Фамилии

6 января 2001 г.

Дорогая семья и друзья,

Я наконец нашел время, чтобы закончить мой перевод введения           на фамилии Галицкого Лемкоса Ивана Красовского в           18 век.  
            
          Этот труд любви посвящен памяти наших предков и           моему дорогому отцу Ивану, который умер незадолго до Рождества и учил           мне многое из того, что я знаю о старой стране.

Пожалуйста, извините за любые опечатки или грамматические ошибки, так как это только           первый проект. Я также хотел бы поставить все названия деревни           в их нынешнем виде с польским написанием вместо украинского           бланки транскрипции, которые появляются в книге, но не было времени           посмотреть их все, кроме немногих, которых я знал и включал в           круглые скобки.

Дайте мне отзыв о том, что вы об этом думаете.

С Новым годом!   С уважением, Стефан
        

Фамилии галисийских лемков в 18 веке
          
          Иван Красовский

Вперед
          от автора (Красовский)

Лемкос, самая западная этническая подгруппа украинского народа,           населяли оба склона западных Карпат с древних времен           раз.

Несмотря на то, что предки сегодняшних лемков           был отделен от остальной части украинских земель на протяжении веков,           они сохранили свой родной язык и культуру в сложных           экономические и национальные условия.

Несмотря на исторические реалии, реакционные ученые создали теории           о том, что лемки были русифицированными поляками из-за австрийского правления или бывшего           Валахи (румыны), которые колонизировали Западные Карпаты под           Польское правление в 15-17 веках стало "руським". На           с другой стороны, опираясь на то, что лемки сохранили           древнее название для себя как русины, руснаки и русины           (русский), некоторые украинские общественно-просветительские активисты во 2-м           половина XIX века, известная как старорусная (старорусиная)           группа (также называемая русофилами) выдвинула теорию, что           Лемки не принадлежат украинскому народу, а образуют отдельную           Русинское национальное отделение восточных славян.

В конце 1970-х во время исследования моей родной деревни Досно,           в регионе Сан, используя копию Жозефины Метрики в Центральной           Государственный исторический архив Украины во Львове, я и мои коллеги           (по настоянию профессора Джулиана К. Редько) выступил с идеей           просмотр записей (метрики) всех сел на севере           склоны Карпат, а затем опубликовать «Словарь           Фамилии галицких лемков в XVIII веке.

Чтобы добиться этого, мы хотели достичь нашей цели, изучая           исторические источники, свидетельствующие о национальном происхождении           Лемкос и доказать или опровергнуть «Валахскую колонизацию» теория.           Мы также хотели оставить для потомков систематические данные, которые мы собрали           о населении, которое жило в западных Карпатах в конце           18-го века.

В результате нашей работы, которая заняла несколько лет и требовала подробного           Анализ более 300 томов архивных документов, мы завершили           составление «Словаря фамилий». В середине           наш труд, мы решили представить фамилии в алфавитном списке           и выделить основные способы их формирования.

В процессе составления этого словаря отдельные профессионалы           охотно предоставил автору их квалифицированную помощь и ценные           совет. Я особенно хочу отметить разумную помощь, оказанную           Павел Петрович Чучка (доктор филологических наук, профессор           Ужгородский государственный университет) и советы профессора доктора Дж. К.           Редько.

Я выражаю особую благодарность этим людям.

Введение

Современная историческая наука широко использует индивидуальные имена           лиц, фамилий и других идентифицирующих имен для более           точно ответить на вопросы о происхождении национальностей и           нации, а также о создании и развитии этнических групп. В           таким образом, проливается больше света на проблемы этногенеза. Анализ           личных имен и изучение их развития позволяет более           базовое изучение социального состава данной группы населения (людниста)           в прошлом, а также интенсивность и маршруты миграции населения           (Naselennya).

Первыми исследователями украинских фамилий был А. Степович (Записки           о происхождении малороссийских фамилий - на русском 1882, Воронеж)           и М. Сумцов (Малороссийские фамильные наименования - на русском 1885 г.,           Киев). Труд В. Охримовича (Находки по признанию национальных обычаев           и юридические взгляды - на украинском 1895), изучал фамилии некоторых           отдельные карпатские деревни. Первый человек, который изучит историческое           Материалом топонимов (ономастика) был Иван Франко (Причины для украинского языка)           Ономастика - на украинском языке, Львов, 1906). Франко подчеркнул тот факт,           что отдельные имена важны как материал не только для филолога-лингвиста,           но и для этнографа и историка. Франко добавил, что важный           Источником исследования имен могут быть церковные записи (метрики),           хотя эти записи не велись регулярно в каждом приходе           и что большая часть этих церковных книг записей была потеряна в           пожары и в результате войн.

Исследователи фамилий жителей Галисии в 18-м и           19-е века еще не уделяли много внимания важному           Исходный документ - Земельный Кадастр (Поземельный Кадастр) 1819-1820 гг.           (также называется «Францисканская метрика» (Французская метрика).)

С конца Второй мировой войны вопросы касались фамилий украинских           Население Карпатской области изучалось по следующим           Украинские академические исследователи Л. Л. Гумецкая (Киев, 1958), А. М. Zales'kyj           (Киев, 1964), Р. Ю. Керста (Киев - 1984), Ю.А. К. Редько (Киев, 1966),           М.Л. Худаш (Киев - 1977) и П.П. Чучка, Киев - 1985) и           иностранные ученые Я. Ригье (на польском языке - Вроцлав, 1977 г.) и Е. Вольнич-Павловска           (на польско-гданьском 1978). Работа Wolnicz-Pawlowska в отношении           на украинские фамилии в бывшей русинской провинции (Ruskie Wojewodstwo)           содержит тщательный анализ украинских фамилий жителей села           в 14 селах Санокского района в течение определенного периода времени.           Действительно, фамилии Лемко еще не стали предметом каких-либо особых           Монография исследовательский проект, хотя их изучение помогает провести черту           ответов на вопросы о прошлом лемков.

Среди этнографических группировок украинцев лемки остались           наименее изученный вплоть до Второй мировой войны. С середины 14 века           Лемки жили за пределами Украины. Несмотря на то, что в окружении           иностранными державами и вековыми желаниями Польши, Австрии, Венгрии,           и Словакии, чтобы ассимилировать карпатских русинов, экономические и           Националистическое угнетение не сломило дух горстки           Русины потеряли в далеких горах. Лемки спасли себя           от денационализации и создали новые примеры материального и духовного           культура. Эти богатства, которые сохранила сама природа, являются сокровищами,           которые принадлежат не только украинской культуре, но и всему восточному           Славянские культуры. Понятно, что основа лемковской культуры общая           Украинская культура. На языке, благодаря своей географической изоляции,           Население западных Карпат сохранило много древней Руси           архаизмы. Масса исторических, лингвокультурологических факторов           помогите охарактеризовать лемков как часть украинского народа.           (интересная сноска: к началу 1990-х годов численность лемков в           мир оценивается примерно в один миллион с 200 000 живущих           в Закарпатской области Украины, с 250 000 перемещенных лиц           из Польши в Львовскую, Тарнопольскую и Ивано-Франковскую области           Украина после Второй мировой войны, 100 000 остались в Польше (после Akcija Vistula),           120 000 в Словакии, 60 000 в Югославии и 200 000 в США.           и Канада.)

Отсутствие письменных источников вплоть до середины 15-го века           затрудняет изучение истории западных карпат           с древних времен до 15 и 16 веков. "Русский"           Первичная хроника " (Повисть временныдх лит), "галицко-волынский"           Хр " (Галицко-Волынский Литопис) и археологические находки           дать скудную информацию об истории этого края. С 15го           век, королевские циркуляры, привилегии, уставы, протоколы судебных заседаний и протоколы           существовать. Ценным источником истории для лемков являются «Акты».           села Одрехова " (Акты села Одреховый). Это           Единственный известный набор актов самоуправляющейся деревни между           15 и 19 века, которые были написаны на украинском языке           используется в то время. Еще один весьма достоверный источник для изучения           история лемков и их социально-экономические позиции           Придворные книги Санок XVI-XVIII веков, придворная книга           деревня Вара 15-17 вв., придворная книга           Климкивка круговая 17-18 вв., А Жозефина и           Францисканская Земля Кадастров (метрыки).

Существует также ряд документов для 16-18 веков           (иллюстрации и описания земельных владений), опубликованные в "Источниках"           за изучение истории Русь-Украина " (Жерела для истории           Украины-Руси). Важная публикация общегосударственных документов,           королевские привилегии и указы, протоколы судебных заседаний и постановления           Санокский законодательный орган (сеймек) и другие подобные документы с 15-го           до 18-го века можно найти в «Акта Гродские и Земские» (в           Польский - Городские и Земельные Акты). Материал о предоставлении льгот           в села Карпатского региона (Прикарпатье) можно найти в           "Zro'dla Dziejowy" (на польском языке - исторические источники).

Среди печатных источников "Шематизмы" (греческого           Католическая апостольская администрация Лемковщины - Львов, 1936) содержит           краткие исторические сведения о деревнях и информация, касающаяся           к экономической, образовательной и культурной деятельности. Работы Д.           Зубрицкий (История Галицкого княжества, Львов, 1861-1863-с           границы между русинским и польским народами из Галиции),           М. Криницкий (на русском - Историческое содержание Мушинского района,           Вена 1853) посвящены проблемам истории и культуры           Лемкос, как и работа О. Торонского (Русин-Лемкос, в           Русский, 1860, Львов). Стоит также упомянуть работы           Польские исследователи А. Фастнахт (Поселения в Санокских землях (Осадництво)           ziemi Sanockiej w lata) 1340-1650, на польском, 1962 - Вроцлав),           историко-этнографические труды Р. Рейнфусса (Этнографические границы           Лемковской (Etngraficzne granice Lemkowszczyzny "Ziemia"),           1936 - Краков) и Ю. Цайковский (формирование историко-этнической базы           этнографические группы в южной части Жешув Wojewodstwo,           1969 - Санок).

Древние источники, особенно археологические находки, доказывают, что северные           склоны западных карпат были заселены только в долинах           реки Сан и ее притоков Вислока, Ропа и Дунаец           реки. Без сомнения, эти долины были заселены русинами -           потомки белых хорватов. Прибытие русинов в           Западные Карпаты в конце 11-го века также были ясны           со строительством Санок на реке Сан в качестве оборонительного и административного           центр в западной части Руси. Санок впервые упоминается в           1150 г., когда, согласно Ипатьевской летописи, он был оккупирован           королем Гейзой (примечание S: о Венгрии).

Польский исследователь доктор Фастнахт утверждает, что Санок не мог           были изолированным поселением и что, согласно установленному обычаю, поблизости           Русинские поселения были основаны на основании русинского права (на           Русскому праву): Терепча, Межибрид, Дубровка Русская, Заболотцы, Ключ           (сначала звали Улыч), Лодына, Хломча (Хломча), Тырява Сильна, Вильхивцы,           Стотрожи Велики, Сторожи Мали, Костаривцы, Сяничок, Половцы,           Чертеж, Прусик и другие. Конечно, первое документальное упоминание           из этих деревень появляется позднее между 14 и 15           века (интересная сноска: Терпча - 1339, Вильхивцы и Сяничок           - 1424, Дубровка Русская - 1426, Половцы - 1429, Чертеж - 1439. Эти           годы, когда привилегии были предоставлены этим селам.

Русинские поселения были сосредоточены не только на Саноке и его притоках,           но существовал и дальше на запад в долине Вислока, вдоль           Яселька и в направлении горных перевалов Дукла и Ясло,           вдоль коммуникационных маршрутов и потоков. Следует упомянуть           Дело в том, что деревни Боско и Досно были одними из старейших поселений           основанный на основании русинского права.

Остатки древних руин возле Тырява Сильна, Терепча, Вольтушова,           Выслок Великий, Захирья (Загуж), Куляшне, Лупкив (Лупков), Далиова           а другие являются доказательством существования границ русинов           расчеты. Из-за этого мы считаем, что утверждения современного           Польские историки и этнографы ошибаются, а именно, что до           до конца 13 века население, проживающее на территории           Лемкивщины последних дней "был исключительно польским".

После падения Киевской Руси, часть Прикарпатья (Прикарпатья)           и Закарпатская (Закарпатская) области остались в границах           Галицкого княжества. Князь Юрий (1301-1308) присоединился к территории           всей современной лемковской земли на территорию территории           Галицко-Волынское княжество. Этот шаг ускорил процесс экономически           и культурное развитие Карпатского региона (Карпатский край).

Государство древней Руси, к которому относится большая часть территории           современной лемковщины принадлежал, влиял на рост и состав           населения западных Карпат. Этот факт был действительно           также признал Fastnacht, который утверждал, что до 1340 года, не           менее трети деревень уже существовали, которые были позже           известен с 15-го и 16-го веков.

В середине XIV века Волынь, Галичина (Восточная Галиция),           и Лемковщина была захвачена и захвачена Польшей. Земли           область Санок тогда стала частью русинской провинции (Русские           Wojewodstwo) и впоследствии всегда упоминаются в официальных документах           как "земля русинская" (Terra Rusiae). Этот факт также указывает           этническому составу населения карпатского региона           (Край).

Польские короли и дворяне начали новую длительную колонизацию           усилия, направленные на полонизацию населения, проживающего в Карпатах.           По этому поводу польский историк Ф. А. Осендовский писал: «В           1340 год король Казимир присоединился к галицким землям и Карпатам           в Польшу. Он переживал за колонизацию карпатских земель           его верными рыцарями - поляками, немцами, чехами, которые шаг за шагом           Полонизировали иностранцев. (Карпаты и Подкарпатье, Познань, 1930)

После перезарядки городов согласно магдебургскому праву (немецкому праву), польский           Затем власти запретили русинам поселиться в городах           Карпатская область (Санок, Яслиска, Беч, Мушина.) Городской совет           Яслиска даже вынесла специальное постановление о том, что           Запрещено заселение русинами и людьми греческой веры           в городе.

Польская колонизация впервые завоевала популярность в городах и низменностях           Северные Карпаты. Поляки не охотно хотели поселиться в           горная местность. Чтобы окончательно "сделать Карпаты нашими",           польские короли предоставили большую часть этих земель польским           дворянство с правом создавать новые поселения на основе           Немецкий закон, а также на основе валахского права. Деревни, которые уже           Существовавшие на этих землях были также предоставлены дворянам. Например,           в 1373 году король Владислав подарил деревне Яблоница (Руська)           река Сан до дворянина Пшемыслава. В 1386-1389 годах           король даровал Зиндраму из Машковича и город Яслиска, и           деревни в верховьях реки Морава над           деревня Досно. Также в 1389 году новая деревня называется Короликова (последняя           известный как Korolyk Polski) был основан на основании немецкого законодательства.

Римско-католическая церковь также получила королевские гранты. Польский католик           Церковь должна была играть ведущую роль в политических планах по полонизации           украинского населения карпат. Королева Эльжбета в 1384 году           даровал латинскому епископу Пшемысля деревни Ровно, Церхова,           Березив и Домарадз. В 1434 году король Ягайло также даровал этому епископу           город Яслиска (который вернулся к королевской собственности) и           села Королык, Далиова, Бискупцы и Нова Ясенка. в           14-е столетие короли предоставили собственность Мушины (Демесна)           = kljucz) епископу Краковского.

Судебные и гражданские записи и земельные реестры начали вести в 1423 году.           Только с этого периода у нас есть более конкретные описания Карпат           деревни, которые происходят из исторических источников. Анализируя эти записи           мы видим, что в 1450 году собственность в пределах земель Санок была разделена           на следующие категории собственности: 73,7% земли принадлежит           Польские дворяне, 20,1% принадлежат королю, 5,8% принадлежат римско-католической           Церковь, а 0,4% принадлежит местным советам.

Польская колонизация Карпат также состояла из немецких           колонисты, как в восточной части, так и в западной части           современной лемкивщины. Этот процесс начался в 14-15 веках.           Римско-католические епархии Кракова и Пшемысля приняли активное участие           в этих усилиях по колонизации, с целью полонизации населения,           и ослабление влияния православной религии внутри польского           царство.

В 1358 году город Коросно (Кросно) получает статус немецкого           закон. Вскоре после этого, окружающие русинские деревни Новосильцы,           Яблоница Русская, Хрисева Воля, Далиова, Посада, Яслиска и другие           также были перехвачены в соответствии с немецким законодательством. Немецкие поселенцы скоро прибудут           в Кросно и Рымануве.

В результате этой немецкой колонизации были основаны новые деревни:           Хачев, Камборня, Ивонич, Климковка. Часть немецких колонистов           также поселились в Саноке, где до 1339 г. большинство города           были русины. К концу 14-го века, однако, большинство           из жителей Санока были поляки или полонизированные немцы. Немецкие колонисты           также обнаружился в деревнях, что подтверждается именами, которые           они дали деревням, которые они основали, такие как Zarshyn (Zarszyn) из           слова "sehr schoen" (очень красиво) в регионе Санок,           а в Горлицком (Горлицком) районе - Шимбарк (Шимбарк) от           слова "Шон Берг" (красивая гора). Немецкие колонисты из           город "Гёрлиц"; в Силезии также основали город           Горлицы (Горлицы) (см. Шематизм Лемковщины, Львов, 1936).           В пределах области Санок более 150 населенных пунктов были перезаряжены на           основы немецкого права.

Постепенно процесс превращения местных жителей в крепостных ухудшался           их социальное положение. Польским помещикам было полезно полностью           Поселить Подкарпатскую (Прикарпатскую) и Карпатскую области в           порядок получения феодальных условий работы / службы (корвея) и естественной пошлины           обязательства. Дворянство основало новые деревни, предоставив своим жителям «свободу» (Volya           - wola) (установленный период времени, свободный от феодальных трудовых требований / обязанностей           арендодателю) в течение 24 лет с момента основания           село.

Правовые отношения, таким образом, изменились между местным мастером (феодальным           господин) и его крепостные деревенские жители. В этих условиях руський           закон устарел из-за того, что не был достаточно чутким к потребностям           землевладельцы. Однако немецкое (магдебургское) право регулировало правоотношения           между жителями, купцами и ремесленниками. Вот почему даже так далеко           еще в 15-м веке массовая рехартизация деревень на основе           обычаев валахского права началось в подкарпатском и закарпатском           регионы, которые в альпийских условиях лучше формализованы           обязательства жителей села, проживающих в карпатских деревнях           (которые были сначала польскими королевскими деревнями, но позже стали           собственность дворян) к интересам дворянства. Вначале           Валашский закон был введен в королевских деревнях, но позже он был           также введены в деревнях дворянства. Две из первых деревень           по новому валахскому закону были основаны Одрехова (Odrechowa) и Шавне           (Szawne). В 1542 году епископ Тарло передал село Воля Нижняя           (Wola Niznia) от немецкого к валахскому праву. В Санокском районе прошли           160 деревень, которые ранее были зафрахтованы на основе русинского           или немецкий закон, были переведены в статус закона Валахии во время           16 и 17 веков. (по данным Fastnacht).

Новые поселения были также основаны на основании закона Валахии.           условия для основания новой деревни зависели от естественного прироста           местного населения, прибытие эмигрантов-поселенцев (обычно           Русины из Закарпатской области (на юго-востоке) и           спонсируемая государством колонизация Карпат поляками и немцами.           В 16 веке семьи из украинского населения Восточной           Галиция (Галичина) и дальние районы Руси прибыли в Карпаты           высокогорье в результате нападений турок и татар на Русь в           конец 15-го и начало 16-го веков. Дворяне также           поселились несколько белорусов, прибывающих в горы из-за пределов           Припять болота. (примечание по словам Осендовского: на самом деле белорусы           из северной части Ровенской области имеет много общего в культурном отношении           и материально с лемками.)

Эти новые поселенцы также захватили ранее населенные деревни, которые           был депопулирован в результате различных эпидемий. Например,           следующее было написано о деревне Мочарне (Moczarne)           в 1622 году люди погибли от ветра, посланного Богом.           Те, кто остался, были истреблены венграми и разбойниками. В           Для того, чтобы заселить Мочарне, русины из Закарпатья были впоследствии           принес.

Как правило, возникали новые деревни, основанные на основании закона Валахии.           вверх по соседним деревням, которые уже существовали.           В 1470 году деревни Волтушова (Woltuszowa), Балутянка и Воля           Климковская (Вилька) (Wola Klymkowka - Wilka) были основаны на основании           Валашского права возле старой деревни Досно (Doszno), которая имела           ранее существовал на основе русинского права. Один документ на 1673 год           утверждает, что «казаки и судебные приставы» жить в деревне           Vil'ka. Деревня Завадка Рымановская (Zawadka Rymanowska) была           основан в 1483 году с хартией привилегий начиная с 1487 года.           В первой половине 16 века были основаны следующие деревни           на основе валахского права: команча (Komancza) 1512, мощанец           (Moszczaniec) и Kamianka 1526, Липовец (Lipowiec) и Черемха           (Черемха) 1527 г. и Поляны Суровичны 1549 г. В 1556 г. русинские поселенцы           Из Закарпатья основано село Волосате (Wolosate). Строка           из деревень были основаны во второй половине 16-го века, такие           как Матиашева Воля 1567, Тарнавка 1570, Пулавы 1572, Душатин 1578,           Бережница Нижняя и Мичкив 1580, Завожи и Рудавка Рымановская           1589.

Введение валахского закона, который лучше отвечал интересам           помещика, был обязателен для жителей села. Деревни под Валахом           Закон существовал бок о бок с деревнями в соответствии с законодательством Руси. Этот факт           подтверждается гражданскими документами XVI-XVIII веков           село Одрехова (Odrechowa) в Санокском районе, которые являются           известный под названием «Акты села Одрехова»,           Польско-германская колонизация продолжала оказывать давление с севера и           Запад, пытаясь не только замедлить распространение украинского влияния,           но и вытеснить русинов из лучшей сельскохозяйственной низменности           земля в горы.

Усилия дворянства и латинского духовенства привели к принудительному введению           католической веры и полонизации населения, живущего           в ряду русинских деревень в Дыновской (Дыновской) области. Только независимый           украинские острова / лемковская популяция этого региона дожила до           Тысяча девятьсот сорок пять.

Список самых распространенных фамилий на Лемковщине           в конце 18 века.

  В этой таблице указаны фамилии и количество семей с этим именем из общего числа в 1707 фамилий в списке..

Эти самые популярные фамилии Лемко в 18 веке доказывают без           сомнение в связи населения на северных склонах           Карпаты с украинцами. Фамилии на Лемковщине как в           другие регионы украины были сформированы различными индивидуальными идентификациями           характеристики, особенно по оригинальной профессии, по внешнему виду,           по индивидуальным чертам характера, по названию места, где           жил по территориальному и национальному происхождению и по другим признакам           Наименование черт. Лемко дали имена людей, имена животных           и растения, и названия различных предметов и абстрактные значения           были также использованы в качестве основы для этих фамилий, до которых отдельные           были использованы фамильные наименования.

Самая распространенная группа фамилии Лемко по большей части пришла           из отдельных имен. Беглый взгляд на фамилии Лемко демонстрирует           что мужские имена довольно часто использовались в качестве основы для фамилий,           такие как: Адам, Ванио, Василий, Гаврило, Гнат, Дмитрий, Кузьма, Нестер,           Олекса, Прокип, Роман, Сава, Степан, Франко и др.

Другая группа также формируется с использованием мужских имен с уменьшительным           и очаровательные грамматические окончания слов (суффиксы): -ko, -ochko, -echko,           -энько (такие как Андрейко, Андрусечко, Грицечко, Васенько, Федорко,           Юрко) и с мужскими окончаниями -ец ', -йк и -чык (например, Василец,           Данилец, Романец, Якымец, Адамик, Адамчик, Ванчик, Василик,           Левчик, Максимчик, Романык, Федорчик, Хомык, Ясеник.)

Одна особенность этих имен в том, что каждое из них может быть дано человеку           на основе его имени или на основе данного имени           один отец (если отец был Васильем, то его сын - Василик)           имена с окончаниями слов, имеющие несколько невежливый смысл           гораздо реже встречается среди лемков. Примеры фамилий этого типа (с использованием           окончания -yha, -ra, -yura, -ur, -unda, -ysko и -ach) включают:           Ваныха, Федорыха, Демура, Мацура, Степура, Фецюра, Яцура, Демчур,           Тымчур, Климунда, Костыско, Петриско, Романиско, Семаниско и Климач.

Создана многочисленная группа фамилий Лемко, составленная из имен           до вторичных форм, которые возникли особенно для характеристики           дети после имени их родителей. В границах этих           вторичные формы - это имена, использующие притяжательный суффикс прилагательного           -iv, который указывает имя основателя семьи вдоль           мужские линии. Примеры этих фамилий: Адамив, Ванив, Васильев,           Гнатив, Грицев, Иванов, Илькив, Михайлов, Павлов, Петрив, Федоров,           Юркив и многие другие.

Рядом с ними сформированы другие фамилии лемковских прилагательных.           используя суффикс -yn, такой как Андрейшин, Бабин, Кащин, Марусин,           которые были созданы из существительных, оканчивающихся на -a (в именительном падеже.)           Эта -конечная группа также породила фамилии, основанные на форме слова           с указанием члена семьи супруга (используя окончание -ykha)           вытекает из имени ее мужа. Это окончание рождает фамилии           такие как Василишин, Грицышин, Михалишин, Петришин, Семчишин,           (от Васильхи "жены Василия", Грицыха "           жена Грица "Михалыха", жена Михаила "Петрыха"           жена Петра "и Семчиха" жена Семена ".

Создано меньшее количество фамилий из дополнительных форм имен           с использованием отчеств: -ович и -евич: Адамович, Василькович,           Гнаткович, Левкович, Юркович. Также в эту группу входит           меньшая категория фамилий, которые могут быть сформированы из любого мужчины           или женские имена, оканчивающиеся на -a, с добавлением суффикса -ych: Vasych,           Ксенич, Федорыч, Яремыч и др.

Также формируется большое количество лемковских фамилий отчества.           используя окончание-ak, -iak, -chak: Vasyliak, Havryliak, Havryshak,           Давидяк, Ванчак, Михальчак, Юрчак и др.

Матронимические формы, использующие эти окончания, значительно меньше, но включают:           Хандзяк, Хануляк, Ксениак, Маруняк, Марусяк, Марущак (из           женские имена: Хандзя, Ханулия, Ксения, Маруня, Маруська, Маруся.)

Еще меньше фамилий Лемко, созданных из существительных, создаются с использованием           Патринимические суффиксы -ук, -юк, -чук (Гаврилюк, Гавринчук, Демьянчук,           Петращак, Петрищик, Савчук, Сенюк) и с окончаниями -чать,           -овиат, -евиат (Антончат, Сеньковят, Стецевиат.)

К тому же фамилии образовались на основе имен среди лемков в           18-го века, были также многочисленные фамилии, основанные на конкретных           характеристики людей на основе их семейных занятий           или профессии. Примеры включают в себя: Боднар (купер), Гончар (гончар)           , Худак (музыкант), Дротар (проводник), Зильник (садовник),           Коваль (кузнец), Колодий (картрайт), Косар (косилка), Кравец           (портной), Кухар (повар), Кушнир (меховщик), Малиар (художник),           Мельник (мельник), Млынар (владелец мельницы), Олиар (маслопресс),           Пастух (пастух), Почтарь (почтальон), Решетар (производитель сети),           Riznyk (мясник), Soliar (торговец солью), Stoliar (столяр / кабинет           производитель), Teslia (плотник), Tkach (чертёж), Tokar (токарь), Trach           (работник лесопильного завода), Цимбалиста (игрок цимбалы с молотком /           вид, который вы часто слышите в фильмах о Дракуле), Чижмар (сапожник),           Швец (сапожник).

Примеры использования социального положения и положения человека в качестве           В основу некоторых фамилий Лемко входят: Арендах (арендатор), Базарник           (разносчик на открытом рынке), Бакалиар (сакристан), Бача (старый           уважаемый пастух), Быскуп (римско-католический епископ), владыка (           Православный или греко-католический епископ), богач (богатый человек), богачик           (сын богатого человека), Viyt (судебный пристав / мировой судья), Возный           (кучер), Газдайка (маленький хозяин по хозяйству), Холота (сброд),           Худачок (маленький музыкант), Хусар (кавалерист), Дзиад (бродяга),           Диак (церковный кантор), Едынак (единственный ребенок), Затык (зять),           Католик (католик), Козак (казак), Купец (купец), Писарчик           (писец), Попович (сын православного священника), Сырота (сирота),           Шлахтич (дворянин).

Территориальные места происхождения, с которых отец-основатель           возможно, сюда приехала семья: Балутянский (из Балутянки), Билианский           (из Билианки), Выслоцкий (из Выслика), Заршинский (из Заршина),           Полянский (из Поляны), Криницкий (из Криницы), Одредавский (из           Рудавка), Тылявский (из Тылявы) и др.

К этой последней группе также относятся фамилии, составленные из географических названий.           используя окончание -ak и -iak, например Бескидняк (из Бескидских гор),           Волынщак (из Волынской губернии в Украине), Горак (с горы),           Досняк (из села Досно), Ждыняк (из села           Ждыня), Подоляк (из Украинского региона Подолья), Поточак           (из ручья) и Спишак (из Спиша).

Есть также следующие фамилии, использующие суффикс прилагательного           Окончания -ный, и -овый: Горбовый (на холме), Граничный (на горе           бордюр), Дорожный (у дороги), Запоточный (через ручей),           Подгорный (у подножия горы).

Этническое происхождение также используется в качестве основы для некоторых фамилий: Бойко, Волох           (Валахский), Лемцио (маленький Лемко), Русынко (маленький Русин),           Венрин (венгр), Жидык (маленький еврей), Лиах (слегка уничижительный           имя для поляка), мадьяр (венгр), мазур (польский мазурец из           север), москаль (москвич - так всегда называли наши предки           Русские из россии), нимец (немка), поляк (поляк), татарин           Татары / потомки монголов, которые поселились в Крыму), турок (а           Турок), Цыхан (цыганка), Швед (швед.)

Относительно высокий процент фамилий Лемко происходит из древних           дохристианские имена: Билык (белка), Холи, Кохан (любимый), Красунько           (красивый мужчина), Милий (дорогой), Страшко (ужасающий), Сухан           (худой).

Кроме того, есть фамилии, которые характеризуют людей на           основа их внешнего вида или других индивидуальных черт. такие           характеристики широко использовались в метафорическом смысле как группы           слов, таких как в названиях животных: баран (баран), бык (бык),           Бобер (бобр), Борсук (барсук), Верхоляк (синица), Вовк (волк), Ворона           (ворона), Гнида (гнида), Кит (кошка), Кобыляк (кобыла), Кохут (петух), Голуб           (голубь), Huska (гусь), Zayats (заяц), Zozulia (кукушка), Kavka (галка),           Коник (лошадка), криль (кролик), козел (козел), куна (куница),           Лис (лиса), Медвидь (медведь), Муха (муха), Рак (краб), Рыбка (рыбка),           Слымак (улитка), Сова (сова), Сорока (сорока), Тхир (скунс / хорек),           Хрущ (может жук / скарабей), Цап (козел), Шпак (скворец).

Другая группа фамилий происходит от названий растений: Бибко (боб),           Hrab (вяз), Hrusha (грушевое дерево), Dub (дуб), Klen (клен),           Кряк (живая изгородь), Лобода (свиная), Слива (слива), Сливка (слива),           Смерек (ель), Явир (клен).

Фамилии от различных смазываемых вещей, особенно предметов работы или           их составные части включают в себя: Баняк (горшок), Вареха (ковш), Хальба           (поллитровое стекло), Дзвоник (колокол), Драпач (конский гребень), Дуда (труба,           тростник), Колыска (колыбель), Корба (кривая ручка), Люшня (изогнутый кусок           из дерева), мотыка (мотыга), опалка (мешок для корма), опар (ошпаренная кожа), палица           (трость), Труба (труба), Цыбух (трубка для курительной трубки), Цидило (ситечко),           Цимбала (чайник-барабан).

Названия продуктов питания, которые также используются в качестве основы для фамилий: борщ           свекольный суп), Варианка, Халушка (пельмени), Дзяма (вареная говядина), Жентычка           (сыворотка), Kyselytsia (вкусный, немного кислый суп, известный на польском языке как zurek),           Маслянка (пахта), пирих (известный полякам и американцам как вареники),           Поливка (соус, бульон, суп), Стеранка (тесто вареное в молоке), Юха           (рыбный суп), ябчанка (яблочный соус).

Фамилии, основанные на частях анатомии, включают: Варга (толстая губа),           Грива (длинные густые волосы), Голова (голова), Дзюбак (осколок),           Кишка (кишки), Колинко (колено), Лаба (лапа, большая рука), Ноха (нога),           Пелех (пучок волос), Пястук (кулак), Копыто (копыто), Ратица (зубчик)           копыта).

Фамилии от явлений природы включают: Град (град), Мороз (мороз),           Слота (дождливая погода), Туча (гроза), Холод (холод).

Чтобы охарактеризовать людей по их внешним и внутренним признакам,           многие слова использовались в качестве фамилий, и не только в смысле переноса           но и по прямому смыслу. Таким образом, следующие фамилии Лемко           возникла: Беззубый (беззубый), Головатый (большеголовый), Билоусый           (белый усатый), Гамбал (болтливый), Хубан (липи), Холик (голый парень),           Горбан (горбатый), Зубаль (зубной или зубной), Каличка (калека),           Кастранец (кастрированный), Кирпан (поднятый нос), Кулявый (задница стопы)           или на костылях), маслянный (жирный, маслянистый), нечистый (нечистый), плаский           (плоский), Слипак (слепой), Слутый (ослабленный), Соломяный (из           солома), Храпцио (храп), Худый (тощий парень), Болибрюх (желудок)           боль), Вертун (беспокойный человек), Глуханыч (глухой), Дыкый (дикий)           один), Кусала (горький), Мудрый (человек мудрости), Чванио (мудрый парень).

Если разделить фамилии лемковцев 18 века на группы, то           самая многочисленная группа происходит от тех, кто происходит от имени           - почти половина (45% всех имен). Примерно 22% фамилий Лемко           происходят из черт характера, и 20% в зависимости от деятельности           (работа / профессия) от первого лица, носящего фамилию.

Лемковские фамилии 18 века в целом (более 80%) имеют           Украинского происхождения, многие из которых также можно найти среди поляков. среди           категория "чужой" фамилии, наибольшее количество           польского происхождения. Фамилии словацкого, венгерского и румынского происхождения           в северной части Лемковщины в 18 веке были очень           мало.

Отсутствие большего числа лемковских фамилий 18 века румыно-молдавских            Происхождение верит в то, что лемки являются частью украинского            люди, а также ставит под сомнение теорию массовой валахской колонизации            Западных Карпат.