Мучительная пытка накалывания.

Иногда его можно использовать как метод пыток для военнопленных. Это наложение также использовалось в древнем Египте, о чем свидетельствуют иероглифы, и ассирийцами.

Проникновение в Европе

В древнем Риме поперечный импалмен т наказать виновных в детоубийстве, а иногда и в случаях супружеской измены. Прелюбодеи были пронзены и в Германии, о чем свидетельствует статут 1348 года, в котором наказание за двоих Влюбленные должны были быть помещены в могилу друг на друга, отделенную колючим кустом, будучи пронзенным вместе. В Вене вместо закона от 1340 года говорится, что человек, который захватывает его жена, будучи неверной, может затем потребовать, чтобы и она, и ее любовник были либо пронзены, либо, в качестве альтернативы, получили денежную компенсацию.

В Европе налет после того, как его похоронили заживо в гробница была использована в качестве наказания для тех, кто изнасиловал девственницу или ребенка, предоставив жертве возможность сделать три первых удара по колу.

Продольный вместо этого для воров использовалась импалментация.

Импалмент и граф Дракула

Также в Европе имя чаще всего с уколом связан один из Влад III, принц из Валахии , который широко использовал этот метод пыток против своих врагов. Изначально используется только с теми, кто были не благородными, вскоре он стал методом казни не только для крестьян и дворян, но и для военнопленных, а впоследствии и для всех, кто осмелился быть против него. После ночи Атака (где армия Влада воевала против армии Мехмета из-за налога, который Влад отказался платить),

прямой маршрут в город Импалера был усыпан 23 000 пронзенных трупов.

Персонаж графа Дракулы вдохновлен исторической личностью Влада Тепеса. Но кем на самом деле был принц Влад? Книга Многоликий Принц: его жизнь и его время расскажет вам настоящую, интригующую историю Влада Цепешника, которая действительно необходима для того, кто действительно интересует история одного из самых известных людей в мире, ставшего легендой.

Проникновение в Османскую империю

Османская империя широко использовала этот метод смертной казни и пыток не только в древние времена но и в течение двадцатого века. Одним из последних свидетелей, которые у нас есть, является мардиганская Аврора, пережившая Геноцид армян 1915-1923 годов; она рассказывает, что 16 молодых армянских женщин сначала изнасиловали, а затем заставили сидеть на острых кольях, перфорировав их влагалища.

А что вы думаете, что вы думаете об этих жестоких пытках?

«Тюрьма» Казнь по Ганнингу Швайггера Саломона. (1608) Google Images Gaunching Толчок был специализированной формой прокалывания. Вместо того, чтобы вставлять кол или столб непосредственно в человека, их вместо этого бросали или бросали на металлические шипы или крючки. Французский ботаник Жозеф Питтон де Турнефор стал свидетелем стука в Леванте в начале восемнадцатого века. Он описал, как веревка поднимает осужденного, поэтому он парил над кроватью с острыми крючками. Затем палач освободил его, и жертва была пронзена несколько раз. Время, которое потребовалось заключенному, чтобы умереть от стука, было очень оставлено на волю случая, поскольку это зависело от того, как он упал на крючки. Однако перерезание их горла или обезглавливание может сократить страдания жертвы. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Разновидностью стука по веревке было принуждение жертвы к крюку, закрепленному на перекладине виселицы. Немецкий путешественник Ганс Якоб фон Бухенбах стал свидетелем инцидента такого рода в Турции в 1579 году. Фон Бухенбах записал, как несчастного человека заставили зацепить крюк, прикрепленный к горизонтальной балке, которая пронзила его через брюшную полость. Таким образом его оставили висеть вверх ногами, пока он не умер. Крючки также могут быть размещены на стенах и использоваться для публичной казни преступников и солдат противника. Это была практика в Алжире, где палачи бросали осужденных из городских стен на крючки, установленные в стенах ниже. Томас Шоу, капеллан Левантской компании в Алжире в 1720-х годах, рассказал об этой форме пуска на практике. «Мавры и арабы… брошены на чинган или крючки, которые крепятся по всем стенам внизу, - писал Шоу, - где иногда они ломаются от одного крючка к другому и висят в самых изысканных мучениях тридцать или сорок часов ». Александр Рассел, живший в Алеппо в 1740-х годах, знал о том, что его запускали, но сказал, что он редко использовался из-за его крайней жестокости. Другие подтвердили это, например, капитан Генри Бойд, который двадцать лет содержался в плену в Алжире. Бойд вспомнил, как за это время он знал лишь о нескольких случаях стука, одним из которых был христианский раб, убивший своего хозяина. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Тем не менее, в Центральной Европе, ткачество часто использовалось во время войны. Тридцатилетняя война, особенно кровавый конфликт, повлекла за собой множество злодеяний, совершенных обеими сторонами. Один случай произошел в 1677 году, когда в отместку за немецкие злодеяния против захваченных венгерских войск венгерский генерал бросил своих немецких пленников на крючки, вживленные в его крепостную стену. «Тюрьма» Казнь Анны Утенховен. Google картинки Преждевременное захоронение Погребение живым или преждевременное захоронение было практикой захоронения живого человека в могиле. Там их оставляли бы задыхаться из-за нехватки воздуха, иначе им давали дыхательные пути и оставляли умирать от обезвоживания и страшного страха быть похороненным заживо. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Тацит описывает один из самых ранних случаев живого погребения в своей « Германии». Среди германских племен любой осужденный за бесчестный или постыдный поступок был привязан к плетеному препятствию, а затем вынужден был лицом вниз в грязь. Затем на них наваливали грязь, пока они не были полностью похоронены. Тацит сказал, что это потому, что немцы считали, что преступление должно быть разоблачено, а позор скрыт. Последующие поколения очень близко восприняли эту предпосылку, поскольку преступления, наказанные преждевременным захоронением, были действительно позорными. Лица, осужденные за изнасилование девственницы в Баварии тринадцатого века по закону Швабеншпигеля, были похоронены заживо. Как и те, кто был виновен в инфантициде. Berlinisches Stadtbuch отмечает , что между 1412 и 1447, десять женщин были заживо погребены за это преступление. Адвокат и писатель-путешественник Эдуард Осенбругген в своей «Истории Германии» описал гибель одной такой женщины в Энсисхайме в 1570 году. Женщина была помещена в могилу между двумя слоями шипов. На ее лице была установлена ​​чаша с тростником, чтобы она могла дышать после того, как была похоронена. Затем палач прыгнул на ее туловище три раза, прежде чем накрыть ее землей. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Однако в других странах Европы женщины, виновные в не столь вопиющих преступлениях, рискуют преждевременными похоронами. В Дании четырнадцатого века королева Маргарет I постановила, что женщины-прелюбодеи должны быть похоронены заживо. В Аугсбурге, Германия, в 1505 году 13-летняя девушка и женщина-повар, осужденные за убийство своего хозяина, были похоронены заживо под виселицей, где их сообщник, 12-летний мальчик, был обезглавлен за то же преступление. Нюрнберг в Германии также наказывал некоторые виды воровства преждевременным захоронением - до тех пор, пока в 1515 году это не было признано слишком суровым наказанием, оно было заменено в уставах утоплением. Еретики также рискуют быть похороненными заживо в Европе, раздираемой религиозным расколом. В 1597 году анабаптистская еретика по имени Анна Утенховен была похоронена заживо в Вилворде в Бельгии после отказа отречься от своих убеждений. Утенховен был похоронен стоя. Когда могила заполнилась, ей дали дополнительное время отречься, но она отказалась. Когда осталась только ее голова, судили в последний раз. После того, как он потерпел неудачу, Утенховен был полностью похоронен заживо. Ее смерть вызвала такие волнения, что наказание за ересь было изменено на штрафы или депортацию. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ «Тюрьма» Зажигание живьем - одна из форм иммунизации. Google картинки замуровывание Иммиграция берет свое название от латинского im (in ) murus ( стена ). Таким образом, это означает «в стене» или «в стене». Застрахованный человек не мог ожидать быстрой смерти, поскольку удушье обычно не представляло опасности. Вместо этого они остались бы умирать от обезвоживания или голода. Самым известным примером казни путем подкупа был пример с Весталой Девами. Присягаемый на целомудрие, нарушить этот обет был предательством Рима и тем самым смертным преступлением. Виновная Весталь будет лишена своих облачений и выпорчена, прежде чем одета как труп и отправлена ​​присоединиться к ее похоронной процессии в закрытом мусоре. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Скорбящие родственники Вестала сопровождали процессию из Рима к месту за городскими стенами, которое называлось Кампус Скелератус - Злые поля. Здесь ее ожидала гробница Вестала с диваном, лампой и небольшим количеством еды. После того, как Понтифик Максим вознесет обреченную женщину на богов, она войдет в гробницу по лестнице. Оказавшись внутри, гробница была запечатана так, что ее вход был не прослеживаем. Считалось, что если Вестал был невинен, богиня Веста освободит ее от гробницы. К сожалению, у жертв иммиграции в других культурах не было даже этой тонкой надежды цепляться за них. М.А. Хьюм-Гриффитс, путешественник, который жил в Персии между 1900-1903 гг., Описывает, как местные жители замуровали преступников: « Жертва попадает в столб, который наполовину застроен; тогда, если палач милостив, он быстро цементирует лицо, и смерть наступает быстро. Но иногда небольшое количество воздуха проникает сквозь кирпичи, и в этом случае пытка жестока и агония затягивается. Слышно, что мужчины, которых обманывают, слышали стоны и призывы к воде в конце трех дней ». РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Один из последних случаев иммунизации был в Марракеше в 1903 году, когда Хадж Мохаммед Месфеви, местный сапожник, был замурован за убийство 36 женщин. Месфеви заманил женщин к себе домой, накачал их наркотиками, отнял у них ценные вещи, затем изуродовал и убил их и похоронил под своим магазином и садом. Первоначально суд приговорил его к распятию, но когда иностранные чиновники возражали, его приговор был изменен. Его били каждый день, пока 11 июня его окончательно не замуровали. Его крики о пощаде прекратились только через два дня. Нажмите, чтобы увидеть изображение«Тюрьма» Суд над Камбисом, Джерард Дэвид (1498) Google Images РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Живая жизнь Сжигание или снятие шкур живым является еще одним очень древним методом казни. Жертва была раздета, а их руки и ноги закреплены, чтобы остановить движение. Затем палач резал кожу острым ножом и снимал ее с мышц. Лицо часто сначала стригли, чтобы причинить максимальное страдание, поскольку жертва все еще находилась в сознании. Чтобы усугубить наказание, палач мог сначала разогреть жертву на несколько минут, так как это смягчило кожу, облегчая отрывание. Процедура оставила не только мышцы, но и нервы. Это было мучительно, но это также сделало тело жертвы уязвимым. Поэтому, если шок от боли не убил их, кровопотеря и переохлаждение или, если они выжили достаточно долго, инфекция привела бы к смерти. Ряд культур практиковался в срыве. Разъяренная христианская толпа осквернила александрийскую женщину-философа, убив ее « черепашками ». Ацтеки и ассирийцы уничтожили своих врагов. В случае ацтеков военнопленные были сожжены заживо, в то время как ассирийцы любили показывать пример побежденных правителей своих врагов, снимая с них шкуры. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Отображаемая кожа скованного человека может служить предупреждением и сдерживающим фактором. Легенда из Хэдстока, Эссекс, в Англии, рассказывала, как средневековые прихожане пригвоздили скованную кожу датского рейдера к двери церкви в качестве предупреждения другим нехристианским мародерам. Легенда подтвердилась. Когда дверь стала ремонтироваться, под дверными хвостами были обнаружены куски человеческой кожи. С 900 года до тех пор, пока он не был запрещен в 1905 году, китайцы практиковали обрезание, называемое Лин-чи, или смерть от тысячи порезов. Эта длительная смерть была присуждена только тем, кто виновен в измене. Одним из таких людей был Луи Джин, имперский евнух шестнадцатого века. Луи Джин был лидером группы « Восемь тигров» группы могущественных евнухов династии Мин. Когда их император начал пренебрегать имперскими делами из-за его распутного образа жизни, Луи Цзинь эффективно организовал переворот и начал принимать законы вместо императора. Однако, как только император узнал о ситуации, он арестовал Луи Цзинь и приговорил к Лин Чи. Бывший чиновник суда был приговорен к 1000 порезов в день в течение трех дней. Луи Джин выжил только до второго дня, достаточно долго получил 300-400 его второго дня сокращений. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ «Тюрьма» Кипящий Живой. Google картинки Кипящий живой Кипение людей живым, поскольку наказание за их преступления, возможно, не было таким распространенным явлением, как некоторые формы казни. Тем не менее, в шестнадцатом веке он провел недолгое, но неприятное время в книгах законов Англии и периодически использовался в Азии как форма мести и запугивания. Можно использовать масло, воду, даже горячий воск. Процедура включала либо помещение жертвы в жидкость и ее нагревание, либо ожидание, пока жидкость достигнет температуры, и опускание жертвы в нее сверху. Если температура была умеренной правильно, жертва оставалась в живых и в агонии, пока верхняя жировая ткань не была разрушена, что привело к серьезным нарушениям в венах и артериях. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Кипение в качестве средства казни вошло в английские статуты в 1531 году. Генрих VIII ввел наказание после того, как епископ Рочестерский и его дом едва избежали отравления поваром епископа Ричардом Роузом. Рауз залил горшок с кашей ядовитыми дрожжами, от которых заболели семнадцать человек и погибли двое. Осуждение повара за отравление в таком видном доме волновало заведение. Таким образом, Рауз должен был стать примером, чтобы послать сильное сообщение об унынии. Смерть Рауса в 1532 году была описана в «Хронике серых монахов Лондона»: «В этом году повар был варен в котле в Смитфилде, потому что он отравил епископа или Рочестера Фишера своими многочисленными слугами, и он был заперт в цепь и тянули вверх и вниз с помощью гиббета много раз, пока он не был мертв. Зрелище не было хорошо воспринято толпой. Некоторые женщины упали в обморок при виде и звуке агонии Рауса, в то время как другие не были затронуты ничем, кроме скуки, и сказали, что они предпочитают хорошее обезглавливание. Возможно, именно поэтому, кроме казни Маргарет Дэви в 1542 году, снова за отравление, Эдуард VI, сын Генри окончательно убрал кипение из уставных книг в 1547 году. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ «Тюрьма» Медный Бык. Google картинки Медный Бык Согласно Диодору Сикулусу, в 560 г. до н.э. Перилаус, мастер по металлу из Афин, разработал медного быка. Перилаус придумал для Фалариса, деспота сицилийского города Акрагас. Фаларис был известен своей чрезмерной жестокостью, и, учитывая это, Перилаус придумал что-то особенно неприятное для Фалариса, чтобы казнить своих врагов. Как следует из названия, медный бык был полым металлическим сосудом в форме быка. Осужденных заставили проникнуть внутрь через люк в животе быка, а затем заключили внутрь. Как только жертва была закреплена, под быком зажегся огонь, который нагревал металл и готовил несчастную жертву. Трубы, прикрепленные к рту быков, превратили звуки мучительных криков жертвы в: « самые нежные, самые мелодичные, самые жалкие из ревущих», как описал их Перила, когда он подбрасывал быка к Фаларису. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Фаларис, возможно, в шоке от того, что нашел человека с еще более больным умом, чем он, решил, что Перилаус должен лично продемонстрировать ему атрибуты быка. Таким образом, он включил несчастного металлического кузнеца в свое изобретение и приказал зажечь огонь. Как только испуганный Перилаус доказал, что бык действительно «ревел» и мелодично, Фаларис приказал освободить металлического кузнеца - только чтобы прикончить его, сбросив с обрыва. Фаларис положил быка на использование в Акрагусе. Говорили, что после того, как он был открыт после казни, жертва была ничем иным, как костью, настолько идеальной, что они «блестели». Эти кости были по общему мнению превращены в браслеты и продавались на рынках Акрагуса. Тем не менее, в 570 году, Телемах сверг Фалариса и бросил побежденного деспота в живот быка - буквально уволив его. Однако это была не последняя история, когда медный бык видел средство казни. Бык был особенно полезен в создании мучеников ранних христианских святых. Святой Антипа, епископ Пергамский, стал первым христианским мучеником в Малой Азии, когда император Домициан приказал заживо зажарить его в животе быка. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Нажмите, чтобы увидеть изображение«Тюрьма» Картезианские монахи, повешенные, нарисованные и расквартированные по приказу Генриха VIII. Google картинки Повешенный, нарисованный и расквартированный Наказание за повешение, рисование и расквартирование в Англии стало развиваться как наказание за измену в тринадцатом веке. Мэтью из Парижа, современный летописец, записал, как заговор с целью убить Генриха III привел к смерти двух мужчин, Уильяма де Мариско и его неназванного сообщника. Двое мужчин были с препятствиями привлечены к месту казни и повешены. Де Мариско был посмертно потрошен и расквартирован, а его сообщник обезглавлен. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Сын Генри, Эдвард III, развил этот ужасный ритуал. Он был в ярости, когда валлийский дворянин Дафидд ап Грифит объявил себя принцем Уэльским и восстал против английской короны в попытке восстановить независимость валлийцев. Как только сын Грифита был схвачен, Эдвард предложил подходящее наказание для непокорного принца. Во-первых, он спровоцировал новый закон о государственной измене, в отношении которого А. П. Грифит был признан виновным и приговорен к смертной казни. То, как подходила эта смерть, выражало гнев Эдварда. Ap Gruffydd должен был быть привлечен к его месту казни из-за его восстания. Затем его повесят за то, что он убивал английских дворян на Пасху. Он будет вырублен и потрошен при жизни, а его тело расквартировано и предано предательству королю. Таким образом, Дафидд ап Грифит стал первым дворянином, которого повесили, потянули и расквартировали. Закон об измене 1351 года предусматривал повешение, рисование и расквартирование обязательного наказания за измену - по крайней мере, для мужчин. Поскольку для этого требовалось раздеть тело, женщины были избавлены от наказания за скромности - и вместо этого сожжены. Измена была не только против короля. Преступление мелкой измены: убийство работодателя или мужа также заслужило такое же наказание, как и государственная измена. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Во время потопления жертва обычно была еще жива. Генерал-майор Томас Харрисон, один из тех, кто подписал смертный приговор Карлу I, на самом деле ударил палача, когда он разрезал его. Другие пытались избежать худшего, гарантируя, что они умерли на виселице. Гай Фоукс сломал себе шею, спрыгнув с виселицы во время казни в 1606 году. Часто сочувствующие зрители тянули ноги осужденного, чтобы помочь им, прежде чем они были изжиты. Наказание за повешение, рисование и расквартирование было изменено с конца восемнадцатого века, с нанесением увечий после смерти. Последнему человеку, приговоренному к нему в 1839 году после того, как восстание чартистов в Ньюпорте было заменено на транспортировку, и в 1870 году наказание было удалено из уставных книг. Разрушающее Колесо. Google картинки РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Разрушающее колесо «Тюрьма» Колесо или «ломающее колесо» было популярным наказанием в Европе с древности до девятнадцатого века. Легенда гласит, что это началось с мученической смерти святой Екатерины Александрийской, которая умерла за рулем в 305 году нашей эры за отказ отречься от своей христианской веры. К средним векам люди, сломанные на колесе, были менее измученными персонажами, чем христианские святые. Вместо этого они были убийцами того или иного рода. Наказание может принимать две формы. Человек может быть сломан колесом или сломан колесом. Первая версия вполне может быть датирована франкскими временами, когда было принято распоряжаться некоторыми преступниками, управляя ими. К средним векам он использовал одно колесо, чтобы разбить тело преступника. Процедуры суда крови Цюриха в пятнадцатом веке описывают, как осужденный был помещен животом на доску. Колесо дважды ударили по каждой руке и ноге. Девятый удар был по позвоночнику. Затем между спицами колеса было сплетено сломанное тело, которое затем было приковано к шесту. Этот столб был тогда установлен, и жертва ушла умирать. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Чтобы сломаться на колесе, нужно было привязать конечности преступника к колесу, а затем разбить их дубиной. Во Франции колесо вращалось, чтобы добавить дополнительное измерение неопределенности к наказанию. Однако количество и последовательность ударов не были случайными вещами. Суд при вынесении приговора определил их. Если бы милосердие было сочтено уместным, палач отправлял преступника после одного или двух ударов, удушая его. Или же их можно убить одним ударом по шее или груди. Этот удар по груди был известен во Франции как переворот благодати - удар пощады. В худшем случае конечности были сломаны ногами вначале, работая вверх, в последовательности, гарантирующей, что боль продлится. В 1581 году массовое убийство Питера Нирса, немецкого бандита, осужденного за 544 убийства, подвергался пыткам в течение двух дней, и ему было нанесено 42 удара по колесу перед тем, как его поместили живым. Большинство преступников, однако, останутся на колесах, чтобы умереть после их объятий, в конечном итоге истекает шок, обезвоживание или нападения животных. Большинство выжили не более трех дней. РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Скафизм. Google картинки скафизм «Тюрьма» Скафизм получил свое название от греческого термина «скафе», означающего «что-нибудь извлеченное », отсылка к углублению, в котором несчастная жертва попала в ловушку, когда они постигли свою судьбу. Эта полая ловушка была сформирована из двух соединенных вместе лодок, отсюда и другое название скафизма - «Лодки». Скафизм зародился в Персии, но был известен под греческим именем, потому что самый ранний и самый подробный отчет об этой практике - это описание Плутарха в его «Жизни Артаксеркса». РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Жертвой стал Митридат, молодой солдат в армии короля Артаксеркса II. Брат Артаксеркса, Кир младший, оспорил его притязания на трон. Этот вопрос был решен между двумя братьями в битве при Кунаксе в 401 году до нашей эры, когда дротик Митридата убил Кира. Артаксеркс щедро вознаградил молодого солдата, но у него было условие: все должны думать, что именно он, Артаксеркс, убил своего брата, поскольку таким образом он мог укрепить свою власть. Митридат согласился, но не мог не похвастаться тем, что он на самом деле убил Кира. Артаксеркс наказал его предательство, приговорив его к смертной казни через скафизм. Плутарх описывает, как были приобретены « две лодки, созданные точно так, чтобы они подходили друг другу и отвечали друг другу» , и Митридат был помещен внутрь с головой, руками и ногами снаружи лодки. Затем палач предложил ему еду, и « если он откажется съесть его, они заставят его сделать это, уколов ему глаза». Как только это было сделано, Митридат залили молоком и медом, которые налили «Не только в рот, но и на лицо». Затем его держали так: « лицо его постоянно обращено к солнцу», так что «оно полностью скрывается и скрывается множеством мух, которые оседают на нем». РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Митридат был оставлен в лодках, чтобы умереть. Его продолжали кормить. Тем временем его деревянная ракушка начала заполняться « тем, что должны делать те, кто ест и пьет». К настоящему времени сладкое, липкое покрытие на его теле плюс скопления экскрементов в лодках привлекало больше насекомых. Они начали питаться им и воспроизводить « из разложения и гнилости экскрементов». Когда верхняя лодка была снята после смерти Митридата, Плутарх описал, как « они обнаруживают, что его мясо пожрано, и рой таких шумных существ, охотящихся на , Таким образом, Митридат, после страданий в течение семнадцати дней, наконец истек ». «Тюрьма» Раздел от Стора Хаммерс Стоун I, показывающий потенциальную казнь Кровавого Орла. Google картинки РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Кровавый орел Кровавый орел был ритуальной казнью, описанной в скандинавской скальдической поэзии и сагах как ритуальная форма мести. Существуют только два счета: The оркнейцы Saga и Heimskringla Сноррите Sturlson в. Оба были написаны, по крайней мере, через два столетия после описываемых ими событий, что побудило ученых обсудить их обоснованность как доказательство того, что кровавый орел имел основание на самом деле. Первая смерть Кровавого Орла была смертью принца Хальфдана Хаалега. Хальфдан убил отца Эйнара - и Эйнар отомстил. Эти два рассказа слегка противоречат друг другу, так как в одном Эйнар приказывает казнить, а в другом он выполняет его сам. Тем не менее, оба описывают, что кровь орла участвует. Пострадавший опустился на колени спиной к палачу, который оторвал ребра от позвоночника. Затем палач вытянул легкие через щель, чтобы сформировать «крылья». Эта смерть была также описана как нанесенная королю Неллумбрии Аэлле Иваром без костей. Аелла была ответственна за смерть отца Ивара, полуисторического Рагнара Лотброка. Ивар и его братья отомстили Англии и в 867 году захватили город Йорк и захватили Аэллу. Затем они « заставили вырезать кровавого орла на спине Аэллы, отрезали все ребра от позвоночника, а затем вырвали его легкие». РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ РЕКЛАМА - ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ Однако тот факт, что Рагнар Лотброк и его смерть являются полумифологическими, в сочетании с отсутствием доказательств заставили некоторых ученых полагать, что эти сообщения являются подозрительными. Вместо того, чтобы быть фактическими отчетами, некоторые рассматривают их как усиленные истории, предназначенные для того, чтобы развлекать, а не информировать, окрашенные вдохновением от рассказов о христианском мученичестве, которым теперь подвергались скандинавы. Тем не менее, Альфред Смит, бывший профессор средневековой истории в Кентском университете в Великобритании, верил в то, что «Кровавый орел» является настоящим способом казни. Он заявил, что термин «кровавый орел», « блодорн», был древнескандинавским словом, предшествовавшим христианству. Вера Смита также может быть подкреплена вещественными доказательствами. Камни Stora Hammars в Готланде, Швеция, относятся к эпохе викингов. Один из них, «Стора Хаммер I», кажется, изображает человека, который должен был открыться сзади, в то время как орел парил позади него. Это изображает кровавого орла или это еще одна аллегория? Споры о том, была ли эта конкретная мучительная смерть фактом или басней, несомненно, продолжатся. Вы расстроитесь, когда увидите эти фотографии