Learning Objectives

14.1. Что такое брак? Что такое семья?

• Опишите текущее понимание обществом семьи
• Распознавать изменения в браке и семейных моделях
• Различайте черты приличного и постоянного проживания

  14.2. Вариации в семейной жизни

  • Распознавать различия в семейной жизни
  • Понять распространенность одиноких родителей, сожительства, однополых пар и не состоящих в браке лиц
  • Обсудите социальные последствия изменения структуры семьи

    14.3. Проблемы, с которыми сталкивается семья

    • Понять социальные и межличностные последствия развода
    • Опишите социальные и межличностные последствия насилия в семье

      Введение в брак и семью

      Кристина и Джеймс познакомились в колледже и встречались более пяти лет. Последние два года они живут вместе в кондоминиуме, который они приобрели совместно. Хотя Кристина и Джеймс были уверены в своем решении взять на себя обязательство, как 20-летняя ипотека, они не уверены, хотят ли они вступить в брак . У пары было много дискуссий о браке, и они решили, что в этом нет необходимости. Разве это не только лист бумаги? И разве половина браков не заканчивается разводом?

      Ни Кристина, ни Джеймс не видели большого успеха в браке, когда росли. Кристина была воспитана матерью-одиночкой. Ее родители никогда не были женаты, а ее отец мало общался с семьей с тех пор, как она была малышом. Кристина и ее мать жили со своей бабушкой по материнской линии, которая часто служила суррогатным родителем. Джеймс рос в семье с двумя родителями до семи лет, когда его родители развелись. Он жил со своей матерью в течение нескольких лет, а затем со своей матерью и ее парнем, пока он не ушел в колледж. Джеймс оставался рядом со своим отцом, который снова женился и имел ребенка от своей новой жены.

      В последнее время Кристина и Джеймс думают о том, чтобы иметь детей, и тема брака вновь всплыла на поверхность. Кристине нравится идея, что ее дети растут в традиционной семье, в то время как Джеймс обеспокоен возможными семейными проблемами в будущем и негативными последствиями для детей, если это произойдет. Когда они поделились этими проблемами со своими родителями, мама Джеймса была непреклонна, что пара должна выйти замуж. Несмотря на то, что она в разводе и имеет живого парня 15 лет, она считает, что детям лучше, когда их родители женаты. Мама Кристины считает, что пара должна делать все, что они хотят, но добавляет, что было бы «хорошо», если бы они поженились. Друзья Кристины и Джеймса сказали им, женаты они или нет, они все равно будут семьей.

      Сценарий Кристины и Джеймса может быть сложным, но он отражает жизнь многих молодых пар сегодня, особенно в городских районах (Useem 2007). Статистическое управление Канады (2012) сообщает, что число не состоящих в браке гражданских пар выросло на 35 процентов в период с 2001 по 2011 год, составив 16,7 процента всех семей в Канаде. Сожительствующие, но не состоящие в браке пары составляют 16,7 процента всех семей в Канаде. Некоторые могут никогда не выйти замуж (Джейсон 2008). С меньшим количеством пар, вступающих в брак, традиционная канадская семейная структура становится менее распространенной. Тем не менее, хотя доля традиционных супружеских пар снизилась как доля от всех семей, в 67 процентах всех семей она все еще является преобладающей структурой семьи.

      14.1. Что такое брак? Что такое семья?

      

      Брак и семья являются ключевыми структурами в большинстве обществ. Хотя эти два института исторически были тесно связаны в канадской культуре, их связь становится все более сложной. Отношения между браком и семьей - интересная тема для изучения социологами.

      Что такое брак? Разные люди определяют это по-разному. Даже социологи не могут прийти к единому мнению. Для наших целей мы определим брак как юридически признанный социальный договор между двумя людьми, традиционно основанный на сексуальных отношениях и подразумевающий постоянство союза. При создании всеобъемлющего определения мы также должны учитывать различия, например, требуется ли юридический союз (подумайте о «гражданском браке» и его эквивалентах) или может быть задействовано более двух человек (рассмотрим многоженство). Другие вариации в определении брака могут включать в себя вопрос о том, являются ли супруги противоположными или однополыми, и как сегодня понимается одно из традиционных ожиданий брака (рождения детей).

      Социологи интересуются взаимоотношениями между институтом брака и институтом семьи, потому что исторически браки - это то, что создает семью, а семьи являются самой основной социальной единицей, на которой строится общество. И брак, и семья создают статусные роли, санкционированные обществом.

      Итак, что такое семья? Муж, жена и двое детей - возможно, даже домашнее животное - служили образцом для традиционной канадской семьи большую часть 20-го века. Но как насчет семей, которые отклоняются от этой модели, таких как семья с одним родителем или гомосексуальная пара без детей? Должны ли они также считаться семьями?

      Вопрос о том, что составляет семью, является главной областью дискуссий в семейной социологии, а также в политике и религии. Социальные консерваторы, как правило, определяют семью с точки зрения структуры, где каждый член семьи играет определенную роль (например, отец, мать или ребенок). Социологи, с другой стороны, склонны определять семью в большей степени с точки зрения того, как члены относятся друг к другу, чем по строгой конфигурации статусных ролей. Здесь мы определим семью как социально признанную группу (обычно к ней присоединяются кровь, брак или усыновление), которая формирует эмоциональную связь и служит экономической единицей общества. Социологи идентифицируют разные типы семей в зависимости от того, как они вступают в них. семья ориентации относится к семье, в которой человек родился. Семья деторождения описывает семью, которая формируется в результате брака. Эти различия имеют культурное значение, связанное с вопросами происхождения.

      Опираясь на три социологические парадигмы, которые мы изучали в этом введении в социологию, социологическое понимание того, что составляет семью, можно объяснить символическим интеракционизмом, критической социологией и функционализмом. Символические интеракционистские теории показывают, что семьи - это группы, в которых участники считают себя членами семьи и действуют соответственно. Другими словами, семьи - это группы, в которых люди собираются вместе, чтобы сформировать прочную первичную групповую связь, поддерживая эмоциональные связи друг с другом в течение длительного периода времени. Такие семьи могут потенциально включать группы близких друзей как семья. Критическая социология подчеркивает, что формы, которые определяют «типичную» семейную единицу, не являются независимыми от исторических изменений в экономических структурах и властных отношениях в обществе. Типичная большая, расширенная семья сельского хозяйства, основанного на сельском хозяйстве, 100 лет назад в Канаде сильно отличалась от единственной «ядерной» семьи фордистов, возглавляемой кормильцем, после Второй мировой войны и снова отличалась от сегодняшних семей, которые должны реагировать к экономическим условиям нестандартной занятости, изменчивой современности и нормам гендерного и сексуального равенства.

      Кроме того, функционалистская точка зрения рассматривает семьи как группы, которые выполняют жизненно важные роли для общества - как внутри (для самой семьи), так и снаружи (для общества в целом). Семьи обеспечивают друг другу физическое, эмоциональное и социальное благополучие. Родители заботятся о детях и общаются с ними - функция, которая готовит новых членов общества к их будущим ролям. В то время как интеракционизм помогает нам понять субъективный опыт принадлежности к «семье», а критическая социология фокусируется на том, как семьи настраиваются в ответ на политико-экономическое давление и изменения, функционализм освещает многие цели семей и их роль в поддержании сбалансированное общество (Parsons and Bales 1956). Более подробно о том, как эти теории применяются к семье, мы расскажем в следующих разделах.

      Challenges Families Face

      Североамериканцы несколько разделились, когда дело доходит до определения того, что делает, а что не составляет семью. В опросе 2010 года, проведенном Ipsos Reid, участников спросили, что, по их мнению, составляет семейную единицу. Восемьдесят процентов респондентов согласились с тем, что муж, жена и дети составляют семью. Шестьдесят шесть процентов заявили, что гражданская пара с детьми по-прежнему является семьей. Цифры снижаются по менее традиционным структурам: одинокая мать и дети (55 процентов), одинокий отец и дети (54 процента), бабушки и дедушки, воспитывающие детей (50 процентов), гражданские или семейные пары без детей (46 процентов), геи пары мужского пола с детьми (45 процентов) (Postmedia News 2010). Этот опрос показал, что дети, как правило, являются ключевым показателем в установлении «семейного» статуса: процент людей, которые согласились с тем, что не состоящие в браке пары составляют семью, почти удвоился, когда были добавлены дети.

      Другое исследование также показало, что 60 процентов жителей Северной Америки согласились с тем, что если вы считаете себя семьей, то вы - семья (концепция, которая усиливает точку зрения интеракциониста) (Powell et al. 2010). Канадские статистические данные основаны на более инклюзивном определении «семей переписей». Статистическое управление Канады определяет семью переписей как «состоящую из супружеских или гражданских пар, с детьми или без них, или из одиноких родителей, живущих по крайней мере с одним ребенком в то же самое жилище. Пары могут быть разного пола или одного пола »(Статистическое управление Канады, 2012 г.). За исключением категорий переписей, социологи утверждают, что общая концепция семьи более разнообразна и менее структурирована, чем в прошлые годы. Общество предоставило больше возможностей для создания семейной комнаты для того, что работает для ее членов (Jayson 2010).

      Семья, на самом деле, является субъективным понятием, но вполне объективным фактом является то, что семья (какой бы она ни была) очень важна для жителей Северной Америки. В исследовании, проведенном в 2010 году Исследовательским центром Пью в Вашингтоне, округ Колумбия, 76 процентов опрошенных взрослых заявили, что семья является «самым важным» элементом их жизни - только 1 процент сказал, что это «не важно» (Pew Research Center 2010). Это также очень важно для общества. Президент США Рональд Рейган особо отметил: «Семья всегда была краеугольным камнем американского общества. Наши семьи лелеют, сохраняют и передают каждому следующему поколению те ценности, которые мы разделяем и лелеем, ценности, являющиеся основой наших свобод »(Lee 2009). Темная сторона этой важности также может быть замечена в успешном использовании Рейганом риторики «семейных ценностей» для нападок на матерей соцобеспечения. Его печально известная история «королевы благосостояния» о чёрной матери-одиночке в Чикаго, которая якобы обманула правительство в размере 150 000 долларов в виде социальных выплат, была полной выдумкой, которая, тем не менее, «сработала» политически из-за социальных опасений по поводу упадка семьи. Хотя дизайн семьи, возможно, изменился в последние годы, основы эмоциональной близости и поддержки все еще присутствуют. Большинство респондентов опроса «Пью» заявили, что их семья сегодня по крайней мере настолько же близка (45 процентов) или ближе (40 процентов), чем семья, с которой они выросли (Pew Research Center 2010).

      Наряду с дебатами о том, что представляет собой семья, стоит вопрос о том, что, по мнению североамериканцев, представляет собой брак. Многие религиозные и социальные консерваторы считают, что брак может существовать только между мужчиной и женщиной, ссылаясь на религиозные писания и основы человеческого воспроизводства в качестве поддержки. Как сказал премьер-министр Стивен Харпер: «У меня нет проблем с признанием гражданских союзов за нетрадиционные отношения, но я верю в закон, мы должны защищать традиционное определение брака» ( Globe and Mail 2010). Социал-либералы и прогрессисты, с другой стороны, считают, что брак может существовать между двумя взрослыми людьми, будь то мужчина и женщина, женщина и женщина или мужчина и мужчина, и что было бы дискриминационным отрицать такое пара гражданских, социальных и экономических выгод брака.

      Шаблоны брака

      В связи с тем, что в последние годы одинокое воспитание и сожительство (когда пара проживает в одном месте, но не в браке) становятся более приемлемыми, люди могут быть менее мотивированы на вступление в брак. В недавнем опросе 39 процентов респондентов ответили «да», когда их спросили, не устаревает ли брак (Pew Research Center 2010). Институт брака, скорее всего, сохранится, но некоторые прежние модели брака устаревают по мере появления новых моделей. В этом контексте сожительство способствует тому, что люди впервые вступают в брак в более позднем возрасте, чем это было типично для более ранних поколений (Glezer 1991). Кроме того, брак будет по-прежнему откладываться, так как все больше людей ставят образование и карьеру впереди «успокоения».

      Один партнер или много?

      Североамериканцы обычно приравнивают брак к моногамии , когда кто-то состоит в браке только с одним человеком за раз. Однако во многих странах и культурах по всему миру наличие одного из супругов - не единственная форма брака. В большинстве культур (78 процентов) допускается многоженство или в браке более чем с одним человеком (Murdock 1967), при этом большинство полигамных обществ существует в Северной Африке и Восточной Азии ( Альтман и Гинат 1996). Случаи многоженства почти исключительно в форме многоженства. Полигиния означает, что мужчина состоит в браке с несколькими женщинами одновременно. Обратное, когда женщина состоит в браке с несколькими мужчинами одновременно, называется полиандрией . Он встречается гораздо реже и встречается только в 1 проценте культур мира (Altman and Ginat 1996). Причины подавляющей распространенности полигамных обществ различны, но они часто включают в себя проблемы роста населения, религиозных идеологий и социального статуса.

      В то время как большинство обществ принимают многоженство, большинство людей не практикуют его. Зачастую менее 10 процентов (и не более 25–35 процентов) мужчин в полигамных культурах имеют более одной жены; Эти мужья часто являются пожилыми, состоятельными мужчинами с высоким статусом (Altman and Ginat 1996). В среднем множественном браке участвует не более трех жен. Например, у бедуинов-негев в Израиле обычно две жены, хотя допустимо иметь до четырех (Griver 2008). По мере роста урбанизации в этих культурах вероятность многоженства, вероятно, уменьшится в результате расширения доступа к средствам массовой информации, технологиям и образованию (Altman and Ginat 1996).

      В Канаде многоженство считается большинством социально неприемлемым и незаконным. Акт вступления в брак, когда он еще женат на другом человеке, упоминается как bigamy и запрещен статьей 290 Уголовного кодекса Канады (министр юстиции 2014). Полигамия в Канаде часто ассоциируется с верой мормонов, хотя в 1890 году мормонская церковь официально отказалась от многоженства. С другой стороны, мормоны-фундаменталисты, такие как члены Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней (FLDS), по-прежнему крепко придерживаются исторических мормонских верований и обычаев и допускают многоженство в своей секте.

      Распространенность многоженства среди мормонов часто переоценивают из-за сенсационных сообщений в СМИ, таких как судебное преследование лидеров полигамных сект в Баунтифуне, Британская Колумбия, годовой набег на ранчо в Сионе в Техасе в 2008 году, и популярных телевизионных шоу, таких как HBO. Большая Любовь и Сестры Жены TLC . По оценкам, в Соединенных Штатах, Канаде и Мексике около 37 500 фундаменталистов-мормонов вовлечены в многоженство, но это число неуклонно снижается в течение последних 100 лет (Useem 2007).

      Североамериканские мусульмане, однако, представляют собой формирующуюся группу с примерно 20 000 практикующих многоженство. Опять же, многоженство среди североамериканских мусульман встречается редко и встречается только приблизительно у 1 процента населения (Useem 2007). В настоящее время многоженство среди североамериканских мусульман довольно незаметно для основного общества, но, подобно фундаменталистским мормонам, чьи обычаи оставались вне поля зрения общественности на протяжении десятилетий, они могут когда-нибудь оказаться в центре социальных дебатов.

      

      Резиденция и Линии Спуска

      При рассмотрении своей родословной большинство канадцев смотрят как на сторону отца, так и на сторону матери. Предки как отца, так и матери считаются частью семьи. Эта схема отслеживания родства называется двустороннее происхождение . Обратите внимание, что родство или прослеживаемое происхождение может основываться на крови, браке или усыновлении. Шестьдесят процентов обществ, в основном модернизированных наций, следуют модели двустороннего происхождения. Одностороннее происхождение (отслеживание родства только через одного родителя) практикуется в других 40 процентах обществ мира с высокой концентрацией в пастырских культурах (O’Neal 2006).

      Существует три типа одностороннего спуска: патрилинеальный , который следует только по линии отца; матрилинейный , который следует только по материнской линии; и амбилинеальный , который зависит только от отца или от матери, в зависимости от ситуации. В партнерских обществах, таких как в сельских районах Китая и Индии, фамилии носят только мужчины. Это дает мужчинам престиж постоянного членства в семье, в то время как женщины считаются только временными членами (Harrell 2001). Североамериканское общество предполагает некоторые аспекты приличного отношения. Например, большинство детей принимают фамилию своего отца, даже если мать сохраняет свое имя при рождении.

      В матрилинейных обществах наследование и семейные связи прослеживаются до женщин. Матрилинное происхождение распространено в индейских обществах, особенно в племенах кроу и чероки. В этих обществах дети считаются принадлежащими женщинам, и, следовательно, родство происходит с матерью, бабушкой, прабабушкой и т. Д. (Mails 1996). В амбилинеальных обществах, которые наиболее распространены в странах Юго-Восточной Азии, родители могут по своему усмотрению связывать своих детей с родством матери или отца. Этот выбор может быть основан на стремлении следовать более строгим или более престижным родственным линиям или на культурных традициях, таких как мужчины по отцовской линии и женщины по материнской линии (Lambert 2009).

      Отслеживание линии происхождения одного из родителей, а не другого, может иметь отношение к вопросу проживания. Во многих культурах молодожены проживают с членами семьи или рядом с ними. В системе патрилкального проживания жена обычно проживает с (или рядом) с кровными родственниками мужа (или с семьей, или с ориентацией). Патрикальные системы прослеживаются тысячи лет назад. В анализе ДНК 4600-летних костей, найденных в Германии, ученые обнаружили признаки патрикальной жизни (Haak et al. 2008). Patrilocal место жительства, как думают, невыгодно для женщин, потому что это делает их посторонними в доме и обществе; это также держит их отключенными от их собственных кровных родственников. В Китае, где распространены патриликальные и патрилинейные обычаи, письменные символы для бабушки по материнской линии ( wáipá ) отдельно переводятся как «аутсайдер» и «женщины» (Cohen 2011).

      Аналогичным образом, в системах матрилокального проживания , где муж обычно проживает с кровными родственниками своей жены (или с ее семьей ориентации), муж может чувствовать себя оторванным и может быть помечен как аутсайдер. Люди минангкабау, матрикальное общество, которое является коренным жителем высокогорья Западной Суматры в Индонезии, считают, что дом - это место женщин, и они дают мужчинам мало власти в вопросах, касающихся дома или семьи (Joseph and Najmabadi 2003). Большинство обществ, в которых используются патрилокальные и патрилинейные системы, являются патриархальными, но очень немногие общества, в которых используются матрично-матричные и матрилинейные системы, являются матриархальными, поскольку семейная жизнь часто считается важной частью культуры для женщин, независимо от их влияния по отношению к мужчинам.

      Этапы семейной жизни

      Как мы установили, концепция семьи сильно изменилась за последние десятилетия. Исторически сложилось так, что большинство (определенно много) семей эволюционировали через ряд предсказуемых стадий. Теории развития или «стадии» играли важную роль в социологии семьи (Strong и DeVault 1992). Однако сегодня эти модели подверглись критике за их линейные и общепринятые предположения, а также за неспособность охватить разнообразие форм семьи. При рассмотрении некоторых из этих когда-то популярных теорий важно выявить их сильные и слабые стороны.

      Набор предсказуемых шагов и шаблонов, которые испытывают семьи с течением времени, называется жизненным циклом семьи . Один из первых проектов семейного жизненного цикла был разработан Полом Гликом в 1955 году. В оригинальном проекте Глика он утверждал, что большинство людей будут расти, создавать семьи, заводить своих детей и заводить их, переживать период «пустого гнезда» и прийти к концу своей жизни. Этот цикл будет продолжаться с каждым последующим поколением (Glick 1989). Коллега Глика, Эвелин Дювалл, подробно остановилась на жизненном цикле семьи, разработав эти классические этапы семьи (Strong and DeVault 1992):

      Таблица 14.1. Теория сцены. В этой таблице показан один пример того, как теория «стадии» может классифицировать фазы, через которые проходит семья.

      Стадия	Тип семьи	<Р> Дети
      <Р> 1	Брак семьи	<Р> бездетная
      <Р> 2	Семья Procreation	Дети в возрасте от 0 до 2,5
      <Р> 3	Семья дошкольников	Дети в возрасте от 2,5 до 6
      <Р> 4	Семья школьного возраста	Дети в возрасте 6–13 лет
      <Р> 5	Подростковая семья	Дети в возрасте 13–20 лет
      <Р> 6	Запуск семьи	Дети начинают выходить из дома
      <Р> 7	Пустая семья гнезда	«Пустое гнездо»; взрослые дети покинули дом

      Семейный жизненный цикл использовался для объяснения различных процессов, происходящих в семьях с течением времени. Социологи рассматривают каждую стадию как имеющую свою структуру с различными проблемами, достижениями и достижениями, которые переводят семью из одной стадии в другую. Например, проблемы и проблемы, с которыми семья сталкивается на 1-й стадии как супружеская пара без детей, вероятно, сильно отличаются от тех, которые испытывают на 5-й стадии как супружеская пара с подростками. Успех семьи можно измерить по тому, насколько хорошо они адаптируются к этим вызовам и переходят на каждый этап. В то время как социологи используют семейный жизненный цикл для изучения динамики семьи с течением времени, потребительские и маркетинговые исследователи используют его для определения того, какие товары и услуги нужны семьям для прохождения каждого этапа (Murphy and Staples 1979).

      На ранних этапах «стадии» теории подвергались критике за обобщение семейной жизни и без учета различий в полу, этнической принадлежности, культуре и образе жизни, были разработаны менее жесткие модели жизненного цикла семьи. Одним из примеров является курс семейной жизни , который распознает события, происходящие в жизни семей, но рассматривает их как разделительные термины, а не последовательные этапы (Strong and DeVault 1992). Этот тип модели объясняет изменения в развитии семьи, такие как тот факт, что сегодня деторождение не всегда происходит в браке. Это также проливает свет на другие изменения в семейной жизни. Современное понимание обществом семьи отвергает жесткие «сценические» теории и больше принимает новые, изменчивые модели. Фактически современная семейная жизнь не избежала явления, которое Зигмунт Бауман называет текучим (или жидким ) современностью , условием постоянной мобильности и изменения в отношения (2000).

      Установление связей: социология в реальном мире

      Эволюция телевизионных семей

      Независимо от того, выросли ли вы, наблюдая за Кливерами, Уолтонами, Хакстейблами или Симпсонами, большинство культовых семей, которые вы видели в телевизионных ситкомах, включали отца, мать и детей, прыгающих под одной крышей во время комедии. 1960-е годы были высшей точкой американской ядерной семьи на телевидении с такими шоу, как The Donna Reed Show и Father Knows Best . В то время как некоторые шоу этой эпохи изображали родителей-одиночек (например, Мои три сына и Bonanza ), единый статус почти всегда был результатом вдовства, а не развода или брака. < / р>

      Хотя семейная динамика в реальной североамериканской дома менялись, ожиданий для семей, изображаемых на телевидении, не было. Первое реалити-шоу в Северной Америке Американская семья (которое транслировалось на PBS в 1973 году) рассказывало о Билле и Пэт Лоуд и их детях как о «типичной» американской семье. Камеры зафиксировали типичный приход и уход повседневной семейной жизни в истинном стиле cinéma-vérité. Во время сериала старший сын Лэнс объявил семье, что он гей, и в конце сериала Билл и Пэт решили развестись. Хотя союз Громких был среди 30 процентов браков, которые закончились разводом в 1973 году, семья была отмечена на обложке 12 марта выпуска Newsweek под названием «Сломанная семья» (Ruoff 2002 ).

      Менее традиционные семейные структуры в ситкомах завоевали популярность в 1980-х годах благодаря таким шоу, как Diff'rent Strokes (вдовец с двумя приемными афро-американскими сыновьями) и «Один день за раз» < / em> (разведенная женщина с двумя дочерьми-подростками). Тем не менее, традиционные семьи, такие как Family Ties и The Cosby Show , доминировали в рейтингах. В конце 1980-х и 1990-х годов возникла неблагополучная семья. В таких шоу, как Розанна , Женат с детьми и Симпсоны , изображены традиционные ядерные семьи, но в гораздо менее лестном свете, чем в 1960-х годах. сделал (Музей Вещательных Коммуникаций 2011).

      За последние 10 лет нетрадиционная семья стала своего рода традицией в телевидении. В то время как в большинстве комедий о ситуации основное внимание уделяется одиноким мужчинам и женщинам, не имеющим детей, те, которые изображают семьи, часто отклоняются от классической структуры: они включают незамужних и разведенных родителей, усыновленных детей, однополые пары и домашние хозяйства нескольких поколений. Даже те, у кого есть традиционные семейные структуры, могут показывать менее традиционных персонажей на второстепенных ролях, например, братья в шоу с высокими оценками Everybody Loves Raymond и Two and Half Men . Даже очень популярные детские программы, такие как Ханна Монтана и The Suite Life of Zack & amp; Disney; Коди имеет одиноких родителей.

      В 2009 году на канале ABC состоялась премьера крайне нетрадиционной семьи с трансляцией Modern Family . Шоу следует за расширенной семьей, которая включает разведенного и вступившего в повторный брак отца с одним пасынком, и его биологических взрослых детей - один из которых состоит в традиционной семье с двумя родителями, и другой, который является геем в преданных отношениях, воспитывающих усыновленного дочь. Хотя эта динамика может быть более сложной, чем типичная «современная» семья, ее элементы могут найти отклик у многих современных зрителей. «Семьи в сериалах не идеалистичны, но сохраняют связь», - заявляет телевизионный критик Морин Райан. «У самых успешных шоу, особенно комедий, есть семьи, на которые можно посмотреть и увидеть части своей семьи» (Respers France 2010).

      <Р> & NBSP;

      14.2. Вариации в семейной жизни

      Сочетание мужа, жены и детей, которое, по мнению 80 процентов канадцев, составляет семью, не является представителем большинства канадских семей. Согласно данным переписи 2011 года, только 31,9 процента всех переписных семей состояли из супружеской пары с детьми, по сравнению с 37,4 процента в 2001 году. Шестьдесят три процента детей в возрасте до 14 лет живут в семье с двумя женатыми родителями. Это снижение почти с 70 процентов в 1981 году (Статистическое управление Канады, 2012 год). Эта структура семьи с двумя родителями известна как нуклеарная семья , называющая замужних родителей и детей ядром или ядром группы. В последние годы наблюдается рост вариаций нуклеарной семьи, когда родители не состоят в браке. Доля детей в возрасте до 14 лет, которые живут с двумя не состоящими в браке сожителями, увеличилась с 12,8 процента в 2001 году до 16,3 процента в 2011 году (Статистическое управление Канады, 2012 год).

      

      Родители-одиночки

      Домохозяйства с одним родителем также находятся на подъеме. В 2011 году 19,3 процента детей в возрасте 14 лет и младше жили только с одним родителем, что немного выше, чем 18 процентов в 2001 году. Из этих 19,3 процента 82 процента живут со своей матерью (Статистическое управление Канады, 2012 год).

      Отчим - дополнительный элемент семьи в домах с двумя родителями. Сводная семья определяется как «семейная пара, в которой по крайней мере один ребенок является биологическим или усыновленным ребенком только одного женатого супруга или партнера по гражданскому праву и чьи рождение или усыновление предшествовали нынешним отношениям» (Статистическое управление Канады, 2012 год). Среди детей, живущих в семьях с двумя родителями, 10 процентов живут с биологическим или приемным родителем и отчимом (Статистическое управление Канады, 2012 год).

      В некоторых семейных структурах родитель вообще отсутствует. В 2010 году 106 000 детей (1,8% от всех детей) жили с опекуном, который не был ни их биологическим, ни приемным родителем. Из этих детей 28 процентов жили с бабушкой и дедушкой, 44 процента жили с другими родственниками, а 28 процентов жили с не родственниками или приемными родителями. Если мы также включаем семьи, в которых присутствуют как родители, так и бабушки и дедушки (около 4,8 процента всех переписных семей с детьми в возрасте до 14 лет), такая структура семьи называется расширенной семьей и может включают тетей, дядей и двоюродных братьев, живущих в одном доме. Приемные дети составляют около 0,5 процента всех детей в частных домохозяйствах.

      В Соединенных Штатах практика бабушек и дедушек, выступающих в роли родителей, как в одиночку, так и в сочетании с родителями ребенка, становится все более распространенной (около 9 процентов) среди американских семей (De Toledo and Brown 1995). Бабушка и дедушка, выполняющие функции поставщика первичной медицинской помощи, часто являются результатом злоупотребления наркотиками, лишения свободы или отказа от родителей. Подобные события могут сделать родителя неспособным заботиться о своем ребенке. Однако в Канаде данные переписей показывают, что доля детей в этих семьях «пропущенного поколения» оставалась более или менее неизменной в период с 2001 по 2011 год на уровне 0,5 процента (Статистическое управление Канады, 2012 год).

      Изменения в традиционной структуре семьи вызывают вопросы о том, как такие социальные сдвиги влияют на детей. Исследования, в основном из американских источников, показали, что дети, живущие в домах с обоими родителями, растут с большими финансовыми и образовательными преимуществами, чем дети, воспитывающиеся в домах с одним родителем (Бюро переписей США 2010). Канадские данные не так понятны. Это правда, что дети, растущие в семьях с одним родителем, имеют более низкий экономический уровень жизни, чем семьи с двумя родителями. В 2008 году домохозяйства с одним родителем-женщиной зарабатывали в среднем 42 300 долларов в год, домохозяйства с одним родителем-мужчин зарабатывали 60 400 долларов в год, а семьи с двумя родителями - 100 200 долларов в год (Williams 2010). Однако в самых низких 20 процентах семей с детьми в возрасте от четырех до пяти лет семьи с одним родителем составляли 48,9 процента домохозяйств, в то время как неповрежденные или смешанные домохозяйства составляли 51,1 процента (по данным за 1998/99 год). Семьи с одним родителем не составляют больший процент семей с низким доходом (Human Resources Development Canada 2003). Более того, как доход (Williams 2010), так и уровень образования (Human Resources Development Canada 2003) одиноких матерей в Канаде увеличиваются, что, в свою очередь, связано с более высоким уровнем удовлетворенности жизнью.

      В исследовании, опубликованном в рамках Национального продольного обследования «Дети и молодежь», долгосрочное исследование, начатое в 1994 году, в ходе которого была разработана большая когорта детей от рождения до 25 лет, имеются неоднозначные свидетельства того, что наличие одного или двух родителей оказывает существенное влияние на ребенка результаты развития. Например, показатели словарной способности детей в возрасте от четырех до пяти лет существенно не различались в семьях с одним или двумя родителями. Однако агрессивное поведение (по сообщениям родителей) как у девочек, так и у мальчиков в возрасте от четырех до пяти лет было более выраженным в семьях с одним родителем (Human Resources Development Canada 2003). Фактически, значимые показатели плохого развития были в большей степени связаны с полом ребенка (более выраженным у мальчиков), материнской депрессией, низким уровнем материнского образования, статусом иммигранта по материнской линии и низким доходом семьи (To et al. 2004). Нам придется подождать, пока будут опубликованы дополнительные исследования из последнего цикла Национального продольного обследования, чтобы выяснить, есть ли более убедительные доказательства относительно относительных преимуществ семей с двумя и одним родителем.

      Тем не менее данные показывают, что ключевыми факторами качества жизни детей являются уровень образования и экономическое положение семьи, а не то, являются ли родители детей женатыми, гражданскими или одинокими. Например, у маленьких детей в семьях с низким доходом чаще возникают проблемы со словарем, а у маленьких детей в семьях с более высоким доходом больше возможностей для участия в развлекательных мероприятиях (Human Resources Development Canada 2003). Этот вопрос больше связан с решениями государственной политики, касающимися уровня финансовой поддержки и услуг по уходу (таких как государственный уход за детьми), предоставляемых семьям, чем различных структур семьи как таковых. В Швеции, где правительство предоставляет щедрый оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком после рождения ребенка, бесплатное медицинское обслуживание, временный оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком для родителей с больными детьми, высококачественный субсидируемый дневной уход и существенные прямые выплаты пособия на ребенка для каждого ребенка, показатели благополучия детей (уровень грамотности, уровень детской бедности, уровень самоубийств и т. д.) очень высокий балл, независимо от различий между структурами семьи с одним или двумя родителями (Houseknecht and Sastry 1996).

      Сожительство

      Совместная жизнь до брака или вместо него является растущим выбором для многих пар. Сожительство, когда мужчина и женщина живут вместе в сексуальных отношениях, не вступая в брак, в 2011 году практиковали около 1,6 млн. Человек (16,7% от всех переписных семей), что на 13,9% больше, чем в 2006 г. (Статистическое управление Канады, 2012 г.) , Этот всплеск сожительства, вероятно, связан с уменьшением социальной стигмы, связанной с практикой. В частности, в Квебеке исследователи отмечают, что для супружеских пар в возрасте до 50 лет характерно описывать себя в терминах, используемых в сожительственных отношениях больше, чем в браке: mon conoint (партнер) или mon chum (близкий друг), а не mon mari (мой муж) (Le Bourdais and Juby 2002). Фактически, сожительство или гражданские браки гораздо более распространены в Квебеке (31,5 процента переписных семей) и на северных территориях (от 25,1 процента в Юконе до 32,7 процента в Нунавуте), чем в остальной части страны (13 процентов в британцах). Колумбия, например) (Статистическое управление Канады, 2012 г.).

      Сожительствующие пары могут хотеть жить вместе, чтобы проводить больше времени вместе или экономить на расходах на проживание. Многие пары рассматривают сожительство как «пробный запуск» брака. Сегодня около 28 процентов мужчин и женщин сожительствуют до первого брака. Для сравнения, 18 процентов мужчин и 23 процента женщин вступали в брак без сожительства (Бюро переписей США 2010). Подавляющее большинство сожительствующих отношений в конечном итоге приводит к браку; только 15 процентов мужчин и женщин сожительствуют только и не вступают в брак. Около половины сожителей вступают в брак в течение трех лет (Бюро переписей США, 2010 г.).

      В то время как пары могут использовать это время, чтобы «проработать изгибы» отношений до того, как они поженятся, самое последнее исследование показало, что сожительство мало влияет на успех брака. Те, кто не сожительствуют до брака, имеют несколько лучшие показатели того, чтобы оставаться в браке более 10 лет (Jayson 2010). Сожительство может способствовать увеличению числа мужчин и женщин, которые откладывают брак. Средний возраст первого брака неуклонно растет. В 2008 году средний возраст вступления в первый брак составлял 29,6 года для женщин и 31 год для мужчин по сравнению с 23 годами для женщин и 25 годами для мужчин в течение большей части 1960-х и 1970-х годов (Милан, 2013 год).

      

      Однополые пары

      Число однополых пар значительно выросло за последнее десятилетие. Закон о гражданском браке (законопроект C-38) узаконил однополые браки в Канаде 20 июля 2005 года. В некоторых провинциях и территориях уже был принят законный однополый брак, начиная с Онтарио в июне 2003 года. В 2011 году Статистическое управление Канады сообщило о 64 575 таких же браках. - количество семейных пар в Канаде выросло на 42 процента по сравнению с 2006 годом. Из них примерно три из десяти были однополыми супружескими парами по сравнению с 16,5 процента в 2006 году (Статистическое управление Канады, 2012 год). Это увеличение является результатом более тесного взаимодействия, изменений в законах о браке, растущего общественного признания гомосексуализма и последующего увеличения готовности сообщать об этом.

      В Канаде однополые пары составляют 0,8 процента всех пар. В отличие от Соединенных Штатов, где распределение однополых пар по всей стране очень неравномерно: от 0,29 процента в штате Вайоминг до 4,01 процента в округе Колумбия (Бюро переписи населения США 2011) распределение однополых пар в Канада по провинции или территории похожа на пары противоположного пола. Однако однополые пары более сконцентрированы в больших городах. В 2011 году 45,6 процента всех однополых пар жили в Ванкувере, Торонто и Монреале, по сравнению с 33,4 процента пар разного пола (Статистическое управление Канады, 2012 год). С точки зрения демографии, канадские однополые пары, как правило, были моложе, чем противоположные пары. Двадцать пять процентов людей в однополых парах были моложе 35 лет по сравнению с 17,5 процента людей в разнополых парах. Было больше пар мужчин и мужчин (54,5 процента), чем пар женщин и женщин (Милан, 2013). Кроме того, 9,4 процента однополых пар воспитывали детей, 80 процентов из которых были пары женщина-женщина (Статистическое управление Канады, 2012 год).

      Несмотря на некоторую обеспокоенность со стороны социально консервативных групп, особенно в Соединенных Штатах, в отношении благополучия детей, которые растут в однополых семьях, исследования показывают, что однополые родители так же эффективны, как и родители противоположного пола. , В анализе 81 родительского исследования социологи не нашли количественных данных, подтверждающих мнение о том, что воспитание противоположного пола лучше, чем однополое воспитание. Однако было показано, что дети лесбийских пар имеют несколько более низкие показатели поведенческих проблем и более высокий уровень самооценки (Biblarz and Stacey 2010).

      Оставаться в одиночестве

      Гей или натурал, новый вариант для многих канадцев - просто остаться одиноким. В 2011 году около одной пятой всех людей старше 15 лет не жили ни в паре, ни в семье (Статистическое управление Канады, 2012 год). Лица, не состоящие в браке, составляли 73,1 процента молодых людей в возрасте от 25 до 29 лет по сравнению с 26 процентами в 1981 году (Милан, 2013 год). Молодые мужчины в этой возрастной группе не замужем, чем молодые женщины (78,8–67,4 процента), что отражает тенденцию вступать в брак мужчин в более старшем возрасте и выходить замуж за женщин моложе себя (Milan 2013).

      Хотя и одинокие мужчины, и одинокие женщины сообщают о социальном давлении на вступление в брак, женщины подвергаются более тщательному контролю. Одинокие женщины часто изображаются как несчастные «девы» или «старые девы», которые не могут найти мужчину, чтобы выйти за них замуж. Одинокие мужчины, с другой стороны, обычно изображаются как пожизненные холостяки, которые не могут успокоиться или просто «не нашли нужную девушку». Одинокие женщины сообщают, что чувствуют себя неуверенно и перемещаются в своих семьях, когда их одинокий статус нарушается (Roberts 2007). Тем не менее, одинокие женщины старше 35 лет сообщают, что чувствуют себя в безопасности и довольны своим состоянием в браке, поскольку многие женщины в этой категории добились успеха в своем образовании и карьере. В целом, женщины чувствуют себя более независимыми и более подготовленными к тому, чтобы прожить большую часть своей взрослой жизни без супруга или домашнего партнера, чем они это делали в 1960-х годах (Roberts 2007).

      Решение вступать в брак или не вступать в брак может основываться на различных факторах, включая религию и культурные ожидания. Азиатские люди чаще всего вступают в брак, в то время как чернокожие жители Северной Америки реже всего вступают в брак (Venugopal 2011). Кроме того, люди, которые не ценят религию, чаще не состоят в браке, чем те, кто высоко ценит религию. Однако для чернокожих женщин значение религии не имеет значения в семейном положении (Bakalar 2010). В общем, быть одиноким - это не отказ от брака; скорее это образ жизни, который не обязательно включает брак. Согласно данным переписи, к 40 годам 20 процентов женщин и 14 мужчин никогда не вступали в брак (Бюро переписей США, 2011 год).

      

      MСвязи: социологические исследования

      Обманчивые показатели разводов

      Часто упоминается, что половина всех браков заканчивается разводом. Эта статистика сделала многих людей циничными, когда дело доходит до брака, но это вводит в заблуждение. При более внимательном рассмотрении данных открывается другая история.

      Используя данные Статистического управления Канады за 2008 год, в которых коэффициент брака составляет 4,4 (на 1000 человек), а коэффициент разводов - 2,11, можно предположить, что чуть менее половины всех браков потерпели неудачу (Занятость и социальное развитие Канады 2014a, 2014b). Аналогичные данные США за 2003 год показали более или менее точно 50 процентов браков, заканчивающихся разводом (Hurley 2005). Это рассуждение обманчиво, однако, потому что вместо отслеживания фактических браков, чтобы увидеть их долговечность (или их отсутствие), это сравнивает то, что не связано статистикой: то есть число браков в данном году не имеет прямой корреляции с разводами происходит в том же году. В американском исследовании, опубликованном в New York Times , использовался другой подход - определение того, сколько людей когда-либо были женаты, и сколько из них впоследствии развелись. Результат? Согласно этому анализу, американские показатели разводов достигли лишь 41 процента (Hurley 2005).

      Другим способом расчета коэффициента разводов является общий коэффициент разводов , в котором указывается, сколько новых браков, как ожидается, потерпит неудачу через 30 лет, на основе коэффициента разводов в зависимости от продолжительности брака, наблюдаемой в данном году. В Канаде общий показатель числа разводов достиг максимума в 50,6 процента в 1987 году после того, как в Закон о разводе были внесены поправки, разрешающие разводы только через один год разлуки (а не обязательные три года назад). С тех пор общий уровень разводов оставался стабильным на уровне от 35 до 42 процентов. В 2008 году 40,7 процента браков должны были прекратиться до 30-летия (Занятость и социальное развитие Канады, 2014a).

      Социологи также могут рассчитать коэффициент разводов с помощью когортного исследования. Например, мы могли бы определить процент браков, которые остались нетронутыми, скажем, через пять или семь лет, по сравнению с браками, которые закончились разводом через пять или семь лет. Социологические исследователи должны помнить о методах исследования и о том, как применяются статистические результаты. Как показано, разные методологии и разные интерпретации могут привести к противоречивым и даже вводящим в заблуждение результатам.

       

      Теоретические перспективы брака и семьи

      Социологи изучают семьи на макро- и микроуровне, чтобы определить, как функционируют семьи. Социологи могут использовать различные теоретические подходы для объяснения событий, происходящих внутри семьи и за ее пределами. В этом Введение в социологию мы сосредоточились на трех аспектах: структурный функционализм, критическая социология и символический интеракционизм.

      Функционализм

      При рассмотрении роли семьи в обществе функционалисты придерживаются мнения, что семьи являются важным социальным институтом и что они играют ключевую роль в стабилизации общества. Они также отмечают, что члены семьи играют статусные роли в браке или семье. Семья и ее члены выполняют определенные функции, способствующие процветанию и развитию общества.

      Социолог Джордж Мердок провел опрос 250 обществ и определил, что существует четыре универсальных остаточных функции семьи: сексуальная, репродуктивная, образовательная и экономическая (Lee 1985). В каждом обществе, хотя структура семьи различна, семья выполняет эти четыре функции. По словам Мердока, семья (которая для него включает состояние брака) регулирует сексуальные отношения между людьми. Он не отрицает существование или влияние добрачного или внебрачного секса, но заявляет, что семья предлагает социально законные сексуальные возможности для взрослых (Lee, 1985). Этот выход уступает место воспроизводству, которое является необходимой частью обеспечения выживания общества.

      Как только дети рождаются, семья играет жизненно важную роль в подготовке их к взрослой жизни. Как основной агент социализации и инкультурации, семья обучает маленьких детей способам мышления и поведения, которые следуют социальным и культурным нормам, ценностям, убеждениям и взглядам. Родители учат своих детей манерам и вежливости. Хорошо воспитанный ребенок отражает воспитанных родителей.

      Родители также учат детей гендерным ролям. Гендерные роли являются важной частью экономической функции семьи. В каждой семье существует разделение труда, которое состоит из инструментальных и выразительных ролей. Мужчины, как правило, принимают на себя инструментальные роли в семье, которые обычно включают работу вне семьи, которая обеспечивает финансовую поддержку и устанавливает семейный статус. Женщины, как правило, принимают на себя выразительные роли, которые обычно включают работу внутри семьи, которая обеспечивает эмоциональную поддержку и физический уход за детьми (Crano and Aronoff 1978). По мнению функционалистов, разграничение ролей по признаку пола гарантирует, что семьи хорошо сбалансированы и скоординированы. Каждый член семьи рассматривается как выполняющий определенную роль и функцию для поддержания функционирования семьи в целом.

      Когда члены семьи выходят за пределы этих ролей, семья выходит из равновесия и должна заново откалиброваться, чтобы нормально функционировать. Например, если отец берет на себя такую ​​выразительную роль, как обеспечение дневного ухода за детьми, мать должна взять на себя такую ​​инструментальную роль, как получение оплачиваемой работы вне дома, чтобы семья могла сохранять равновесие и функционировать.

      Критическая социология

      Критические социологи быстро указывают на то, что североамериканские семьи были определены как частные организации, следствием которых исторически было рассмотрение семейных вопросов как вопросов, касающихся только тех, кто в семье. Серьезные проблемы, включая насилие в семье и жестокое обращение с детьми, неравенство между полами, равное право распоряжаться семейной собственностью и т. Д., Исторически рассматривались как находящиеся вне государственной, правовой или полицейской юрисдикции. Феминистский лозунг 1960-х и 1970-х годов - «личное - это политическое» - показывает, как феминистки начали привлекать внимание к широким социальным или публичным последствиям вопросов, которые долгое время считались частными или несущественными. Поскольку роли женщин уже давно отнесены к частной сфере, вопросы власти, которые самым непосредственным образом влияют на их жизнь, в значительной степени не видны. Говоря о жизни женщин среднего класса в Северной Америке середины века, Бетти Фридан описала эту проблему как «проблему без имени»:

      Проблема лежала похороненной, невысказанной, на долгие годы в умах американских женщин. Это было странное волнение, чувство неудовлетворенности, тоска, которую женщины испытывали в середине 20-го века в Соединенных Штатах. Каждая пригородная жена боролась с этим одна. Когда она заправляла кровати, делала покупки в бакалейных лавках, подбирала материал для чехлов, ела бутерброды с арахисовым маслом со своими детьми, новички со шофером и пирожные с шофером, ночью лежали рядом с мужем - она ​​боялась задать даже себе молчаливый вопрос: «Это все & # 8221; (1963, стр. 15).

      Таким образом, одним из направлений критической социологии является освещение политико-экономического контекста неравенства власти в семейной жизни. Семья часто является не убежищем, а ареной, где ощущаются последствия социальной борьбы за власть. Такое осуществление власти часто влечет за собой дифференциацию и выполнение ролей семейного статуса. Почему женщины должны выполнять «выразительные» роли в семье, а мужчины - «инструментальные» роли, и каковы последствия такого разделения труда? Поэтому критические социологи изучают такие простые конфликты, как соблюдение правил от родителей к ребенку, или более серьезные проблемы, такие как насилие в семье (супруги и дети), сексуальные посягательства, изнасилования в браке и инцест, как продукты властных структур в более широком обществе. Классическое исследование брачной власти, проведенное Бладом и Вулфом (1960), показало, что наибольшую власть имеет человек с наибольшим доступом к ценным ресурсам. Поскольку деньги являются одним из наиболее ценных ресурсов, мужчины, работавшие на оплачиваемой основе вне дома, обладают большей властью, чем женщины, работающие в доме. Споры о разделении домашнего труда, как правило, также являются распространенным источником семейных разногласий. Домашний труд не предлагает никакой заработной платы и, следовательно, никакой власти. Исследования показывают, что, когда мужчины выполняют больше работы по дому, женщины испытывают большее удовлетворение в своих браках, что снижает частоту конфликтов (Coltrane 2000).

      Политический и экономический контекст также является ключом к пониманию изменений в структуре семьи за 20 и 21 века. Дебаты между функционалистами и критическими социологами о росте неядерных форм семьи являются тому примером. С 1950-х годов функционалистский подход к семье подчеркивал важность нуклеарной семьи - состоящих в браке мужчины и женщины в социально одобренных сексуальных отношениях по крайней мере с одним ребенком - как основной ячейки упорядоченного и функционального общества. Хотя в 2006 году только 39 процентов семей соответствовали этой модели, в рамках функционалистских подходов она часто работает как модель нормальной семьи, что подразумевает, что ненормальные формы семьи ведут к разнообразию общества. дисфункции С другой стороны, критические взгляды подчеркивают, что разнообразие форм семьи не столько указывает на «упадок семьи» (т.е. идеал нуклеарной семьи), сколько на разнообразную реакцию формы семьи на напряженность пола неравенство и исторические изменения в экономике и обществе. Нуклеарную семью следует рассматривать не столько как нормативную модель, каким должны быть семьи, а скорее как историческую аномалию, отражающую конкретные социальные и экономические условия двух десятилетий после Второй мировой войны.

      Символический интеракционизм

      Интеракционисты рассматривают мир в терминах символов и назначенных им значений (LaRossa and Reitzes 1993). Сама семья является символом. Для некоторых это отец, мать и дети; для других это любой союз, который предполагает уважение и сострадание. Интерактивисты подчеркивают, что семья не является объективной, конкретной реальностью. Как и другие социальные явления, это социальная конструкция, которая подвержена отливу и потоку социальных норм и постоянно меняющихся значений.

      Рассмотрим значение других элементов семьи: «родитель» был символом биологической и эмоциональной связи с ребенком. В связи с тем, что все больше отношений между родителями и детьми развиваются в результате усыновления, повторного брака или смены опекуна, сегодня слово «родитель» реже ассоциируется с биологической связью, чем с теми, кто социально признан ответственным за воспитание ребенка. Аналогичным образом, термины «мать» и «отец» более не связаны жестко со значениями лица, осуществляющего уход, и кормильца. Эти значения более свободны благодаря смене семейных ролей.

      Интерактивисты также понимают, как роли семейного статуса каждого члена общества социально сконструированы, и играют важную роль в том, как люди воспринимают и интерпретируют социальное поведение. Интерактивисты рассматривают семью как группу ролевых игроков или «актеров», которые собираются вместе, чтобы разыгрывать свои роли в попытке создать семью. Эти роли предназначены для интерпретации. Например, в конце 19-го и начале 20-го века «хорошим отцом» был тот, кто усердно работал, чтобы обеспечить финансовую безопасность своих детей. Сегодня «хороший отец» - это тот, кто тратит время вне работы, чтобы способствовать эмоциональному благополучию своих детей, социальным навыкам и интеллектуальному росту - в некотором смысле, гораздо более сложной задаче.

      Символический интеракционизм поэтому привлекает наше внимание к как нормам, которые определяют, что такое «нормальная» семья и как она должна действовать. Правила и ожидания, которые координируют поведение членов семьи, являются продуктами социальных процессов и совместного соглашения, даже если соглашения молчаливые или неявные. С этой точки зрения, нормы и социальные соглашения не считаются постоянно фиксированными функциональными требованиями или неравными властными отношениями. Скорее, из продолжающегося социального взаимодействия постоянно возникают новые нормы и социальные соглашения, чтобы сделать семейные структуры понятными в новых ситуациях и дать им возможность действовать и поддерживать себя.

      14.3. Испытания перед лицом семей

      По мере того, как структура семьи меняется со временем, меняются и проблемы, с которыми сталкиваются семьи. Такие события, как развод и повторный брак, создают новые трудности для семей и отдельных лиц. Другие давние бытовые проблемы, такие как жестокое обращение, продолжают ухудшать здоровье и стабильность семей.

      Развод и повторный брак

      Развод, хотя и довольно распространенный и принятый в современном канадском обществе, когда-то был словом, которое будет только шептаться и сопровождаться жестами неодобрения. До введения Закона о разводе в 1968 году в Канаде не было федерального закона о разводе. В провинциальных юрисдикциях, где существуют законы о разводе, супруги должны были доказать супружескую измену или жестокость в суде. Закон о разводе 1968 года расширил основания для развода, включив в него психическую и физическую жестокость, дезертирство и / или разлучение на срок более трех лет и тюремное заключение. В 1986 году в закон были вновь внесены поправки, с тем чтобы «расторжение брака» стало единственным основанием для развода. Пары могли развестись после одного года разлуки, и больше не требовалось доказывать свою вину. любым из супругов.

      Эти законодательные изменения имели непосредственные последствия для уровня разводов. В 1961 году развод был в целом редким явлением, затрагивающим только 36 из каждых 100 000 состоящих в браке людей. В 1969 году, через год после принятия Закона о разводе, число разводов удвоилось с 55 разводов на 100 000 человек до 124. Число разводов достигло максимума в 1987 году после внесения поправки 1986 года, составив 362 развода на 100 000 человек населения. За последние четверть века уровень разводов неуклонно снижался, достигнув 221 развода на 100 000 населения в 2005 году (Kelly 2010). Резкое увеличение числа разводов после 1960-х годов было связано с либерализацией законов о разводе (как отмечалось выше) и изменением общественного состава, включая увеличение числа женщин, вступающих в рабочую силу (Майкл 1978), и распад семейных отношений в большой группе детей Бумеры (Келли 2010). Снижение числа разводов может быть объяснено двумя вероятными факторами: увеличением возраста вступления в брак людей и повышением уровня образования среди тех, кто вступает в брак, - оба эти фактора способствуют большей семейной стабильности.

      

      Так что вызывает развод? В то время как все больше молодых людей предпочитают отложить или отказаться от вступления в брак, те, кто вступает в союз, делают это с надеждой, что он продлится. Большое количество проблем в браке может быть связано со стрессом, особенно финансовым стрессом. Согласно исследователям, участвующим в Национальном проекте брака Университета Вирджинии, пары, вступающие в брак без сильной базы активов (таких как дом, сбережения и пенсионный план), имеют на 70 процентов больше шансов на развод после трех лет, чем пары с минимум 10 000 долларов в активах. Это связано с такими факторами, как возраст и уровень образования, которые связаны с низкими доходами.

      Присоединение детей к браку создает дополнительный финансовый и эмоциональный стресс. Исследования установили, что браки вступают в наиболее напряженную фазу после рождения первого ребенка (Popenoe and Whitehead 2001). Это особенно верно для пар, у которых есть несколько магазинов (близнецы, тройни и т. Д.). Супружеские пары с двойняшками или тройняшками имеют на 17 процентов больше шансов развестись, чем те, у кого есть дети от одиноких рождений (McKay 2010). Еще одним фактором, способствующим вероятности развода, является общее снижение удовлетворенности браком с течением времени. Когда люди становятся старше, они могут обнаружить, что их ценности и жизненные цели больше не совпадают с ценностями их супруга (Popenoe and Whitehead 2004).

      Предполагается, что развод имеет циклический характер. Дети разведенных родителей на 40 процентов чаще разводятся, чем дети женатых родителей. И когда мы рассматриваем детей, чьи родители развелись, а затем вступили в повторный брак, вероятность их собственного развода возрастает до 91 процента (Wolfinger 2005). Это может быть результатом социализации к мышлению о том, что разорванный брак может быть заменен, а не восстановлен (Wolfinger 2005). Это мнение также отражено в выводе о том, что, когда оба партнера супружеской пары уже развелись, вероятность того, что их брак закончится разводом, на 90 процентов выше (Wolfinger 2005).

      

      По словам Сэмюэля Джонсона, второй раз женитьба была «триумфом надежды над опытом». Фактически, согласно Общему социальному исследованию, проведенному Статистическим управлением Канады в 2001 году, 43 процента людей, чей первый брак не состоялся, снова вступили в брак, в то время как 16 процентов вступили в брак снова после смерти их супруга. Еще 1 процент когда-либо состоявшего в браке населения в возрасте 25 лет и старше были женаты более двух раз (Clark and Crompton 2006). Американские данные показывают, что большинство мужчин и женщин вступают в повторный брак в течение пяти лет после развода, при этом средняя продолжительность для мужчин (три года) ниже, чем для женщин (4,4 года). Этот отрезок времени был довольно последовательным с 1950-х годов. Большинство из тех, кто вступает в повторный брак, в возрасте от 25 до 44 лет (Kreider 2006).

      Брак во второй раз (или третий, или четвертый) может сильно отличаться от первого. В повторном браке отсутствуют многие классические брачные ритуалы первого брака. Во втором браке люди реже сталкиваются с такими проблемами, как одобрение родителей, добрачный секс или желаемый размер семьи (Elliot 2010). Кларк и Кромптон предполагают, что вторые браки имеют тенденцию быть более стабильными, чем первые, главным образом потому, что супруги старше и более зрелые. На момент проведения Общего социального опроса Статистического управления Канады 71 процент опрошенных пар, состоящих в повторном браке, все еще были вместе и были в среднем 13 лет. Супружеские пары, как правило, вступают во второй раз чаще по причинам, связанным с близостью, а не по внешним причинам, и поэтому имеют более высокое качество отношений (Clark and Crompton 2006).

      Дети развода и повторного брака

      Развод и повторный брак могут быть стрессовыми как для партнеров, так и для детей. Развод часто оправдывается представлением о том, что дети в разведенной семье лучше, чем в семье, где родители не ладят. Другие утверждают, что родители, которые разводятся, жертвуют благополучием своих детей ради собственного счастья. Исследования показывают, что выделение определенных факторов развода, особенно того, сопровождается ли развод родительским конфликтом, является ключом к определению того, оказывает ли развод существенное негативное влияние на детей (Amato and Keith 1991). Конечно, в то время как семейные конфликты не обеспечивают идеальную среду для воспитания детей, развод также может быть вредным. Детей часто смущают и пугают угрозой безопасности их семьи. Они могут чувствовать себя ответственными за развод и пытаться вернуть своих родителей вместе, часто жертвуя собственным благополучием (Amato 2000). Только в домах с высоким уровнем конфликта дети получают выгоду от развода и последующего уменьшения числа конфликтов. Большинство разводов происходит из семей с более низким уровнем конфликта, и стресс от развода более негативно влияет на детей из этих домов, чем несчастье в браке (Amato 2000). С другой стороны, Амато и Кит утверждают, что общее влияние развода на благосостояние детей является относительно слабым и со временем снижается (Амато и Кит 1991).

      Способность детей справляться с разводом может зависеть от их возраста. Исследования показали, что развод может быть наиболее трудным для детей школьного возраста, поскольку они достаточно взрослые, чтобы понять разделение, но недостаточно взрослые, чтобы понять причины этого. Старшие подростки с большей вероятностью могут распознать конфликт, который привел к разводу, но все же могут испытывать страх, одиночество, вину и давление, чтобы выбрать сторону. Младенцы и дети дошкольного возраста могут пострадать от потери рутины, которую предложил брак (Temke 2006).

      Близость к родителям также влияет на благополучие ребенка после развода. Мальчики, которые живут или имеют совместные отношения со своими отцами, проявляют меньшую агрессию, чем те, кого воспитывают только их матери. Точно так же девочки, которые живут или имеют совместные отношения со своими матерями, имеют тенденцию быть более ответственными и зрелыми, чем те, которые воспитываются только их отцами. Почти 70 процентов разведенных родителей имеют основное место жительства вместе с матерью, в результате чего многие мальчики без отца живут в доме. Еще 15 процентов детей жили с отцом, а 9 процентов перемещались между обоими родителями одинаково (Синха, 2014). Тем не менее, исследователи предполагают, что прочные отношения между родителями и детьми могут значительно улучшить адаптацию ребенка к разводу (Temke 2006).

      Существуют эмпирические данные, свидетельствующие о том, что развод не обескураживает детей с точки зрения их отношения к браку и семье. В ходе опроса, проведенного учеными из Мичиганского университета, около трех четвертей старшеклассников заявили, что «чрезвычайно важно» иметь крепкий брак и семейную жизнь. И более половины полагали, что «очень вероятно», что они вступят в пожизненный брак (Popenoe and Whitehead 2001). Эти цифры продолжают расти в течение последних 25 лет.

      Насилие и злоупотребления

      Насилие и жестокое обращение являются одними из самых неприятных проблем, с которыми сталкиваются современные семьи. Жестокое обращение может происходить между супругами, между родителем и ребенком, а также между другими членами семьи. Частоту насилия среди семей трудно определить, поскольку о многих случаях насилия в семье и жестокого обращения с детьми не сообщается. В любом случае, исследования показали, что жестокое обращение (сообщается или нет) оказывает серьезное влияние на семьи и общество в целом.

      Насилие в семье

      Домашнее насилие является серьезной социальной проблемой в Канаде. В 2010 году один из четырех жертв насильственных преступлений в Канаде стал жертвой супруга или члена семьи (Синха 2012). Домашнее насилие часто характеризуется как насилие между домохозяйством или членами семьи, особенно супругами. Чтобы включить не состоящих в браке, сожителей и однополых пар, семейные социологи создали термин насилие со стороны интимного партнера (IPV) . Женщины являются основными жертвами насилия со стороны интимного партнера. По оценкам, 1 из 4 женщин в течение жизни сталкивалась с той или иной формой ИПВ (по сравнению с 1 из 7 мужчин) (Catalano 2007). В 2011 году женщины в Канаде более чем удвоили риск того, что мужчины станут жертвами насилия в семье, о котором сообщалось в полиции (Синха 2012). ИПВ может включать физическое насилие, такое как удары руками и ногами, или другие методы причинения физической боли; сексуальное насилие, такое как изнасилование или другие принудительные половые акты; угрозы и запугивание, подразумевающие физическое или сексуальное насилие; и эмоциональное насилие, такое как нанесение ущерба чувству собственного достоинства другого посредством слов или контроля поведения другого. ПИС часто начинается как эмоциональное насилие, а затем перерастает в другие формы или комбинации насилия (Центры по контролю и профилактике заболеваний 2012 г.).

      

      В 2010 году из актов ПИС, которые включали в себя физические действия против женщин, 71 процент был связан с физическим нападением (57 процентов были обычными нападениями, включая удары руками, удары руками и кулаками, в то время как еще 10 процентов были крупными нападениями с применением оружия или нанесением серьезных телесных повреждений); 3 процента были связаны с сексуальным насилием; 10 процентов были связаны с угрозами; 5 процентов непристойных или угрожающих телефонных звонков; и 9 процентов уголовного преследования или преследования (Sinha 2012). Это немного отличается от моделей злоупотребления IPV для мужчин, которые показывают, что 79 процентов актов IPV принимают форму физического насилия, и менее 1 процента связаны с сексуальным насилием (Sinha 2012). Интересно, что в 2011 году несколько больший процент физических нападений на интимных партнеров-мужчин привел к травме (55 процентов) по сравнению с интимными партнерами-женщинами (51 процент) (Sinha 2013). IPV влияет на женщин в большей степени, чем мужчины, потому что женщины часто играют пассивную роль в отношениях и могут стать эмоционально зависимыми от своего партнера. Лица, виновные в ПИС, работают над установлением и поддержанием такой зависимости, чтобы удерживать власть и контролировать своих жертв, заставляя их чувствовать себя глупыми, сумасшедшими или уродливыми - в некотором смысле бесполезными. В период с 2000 по 2010 год почти четверть женщин, убитых их близкими партнерами, были убиты по причине ревности (по сравнению с 10 процентами жертв мужского пола) (Синха 2012).

      ИПВ влияет на разные слои населения с разной скоростью. Уровень самооценки IPV у женщин-аборигенов примерно в 2,5 раза выше, чем у женщин, не являющихся аборигенами (Sinha 2013). Серьезность насилия со стороны интимного партнера также отличалась. Почти 6 из 10 женщин-аборигенов сообщили о травмах в результате ИПВ по сравнению с 4 из 10 женщин, не являющихся аборигенами. В результате женщины-жертвы из числа коренного населения также с гораздо большей вероятностью сообщали, что опасались за свою жизнь в результате ИПВ (52 процента по сравнению с 31 процентом женщин, не являющихся аборигенами) (Sinha 2013). С другой стороны, видимые группы меньшинств и иммигрантов не имеют значительно отличающихся уровней самооценки супружеского насилия, чем остальная часть населения (Статистическое управление Канады 2011).

      Те, кто находится в разлуке, сообщают о более высоких показателях насилия, чем лица с другими семейными статусами, поскольку конфликт в этих отношениях обычно выше. Аналогичным образом, те, кто сожительствует или живет в гражданских отношениях, более склонны, чем те, кто состоит в браке, к получению IPV (Статистическое управление Канады 2011). Американские исследователи обнаружили, что показатель IPV удваивается у женщин в неблагополучных районах с низким уровнем дохода по сравнению с IPV, с которыми сталкиваются женщины, проживающие в более богатых районах (Benson and Fox 2004). В Канаде статистика не подтверждает эти отношения. Уровень доходов домохозяйств и уровень образования, по-видимому, мало влияют на насилие в семье. Независимо от уровня доходов, доля зарегистрированных супружеских насилия составляла от 1 до 2 процентов. Тем не менее, показатели IPV были почти вдвое выше в сельской Канаде, чем в крупных городских районах (542 случая на 100 000 населения по сравнению с 294). В целом женщины в возрасте от 25 до 34 лет подвергаются наибольшему риску физического или сексуального насилия со стороны интимного партнера (Статистическое управление Канады, 2011 год).

      Точную статистику по ИПВ определить сложно, поскольку менее четверти жертв сообщают об инцидентах в полицию (Статистическое управление Канады, 2011 г.). Только после того, как жертвы решат сообщить о преступлениях, будут выявлены закономерности злоупотреблений. Две трети пострадавших в статистических исследованиях Канады, которые сами сообщали о виктимизации, заявили, что насилие имело место более одного раза до их первого полицейского отчета. Почти 3 из 10 заявили, что они подвергались насилию более 10 раз до представления отчетности (Статистическое управление Канады, 2011 год).

      Согласно Общему социальному опросу Статистического управления Канады (2009 г.), жертвы приводят различные причины, по которым они не хотят сообщать о злоупотреблениях, как показано в таблице 14.3.

      

      ИПВ оказывает значительное долгосрочное воздействие на отдельных жертв и общество. Исследования показали, что повреждение IPV распространяется не только на прямые физические или эмоциональные раны. Расширенный IPV был связан с безработицей среди жертв, так как многие испытывают трудности с поиском или удержанием работы. Кроме того, почти все женщины, которые сообщают о серьезных бытовых проблемах, проявляют симптомы глубокой депрессии (Goodwin, Chandler, and Meisel 2003). Женщины-жертвы ИПВ также чаще злоупотребляют алкоголем или наркотиками, страдают расстройствами пищевого поведения и пытаются совершить самоубийство (Silverman et al. 2001).

      IPV - это нечто большее, чем просто интимные партнеры. В ходе опроса 34 процента респондентов заявили, что они были свидетелями IPV, а 59 процентов сказали, что они знают жертву лично (Roper Starch Worldwide 1995). Многие люди хотят помочь жертвам ИПВ, но не решаются вмешаться, потому что они чувствуют, что это личное дело, или они боятся мести со стороны обидчика - по причинам, аналогичным тем из жертв, которые не сообщают об ИПВ.

      Жестокое обращение с детьми и телесные наказания

      Дети являются одними из самых беспомощных жертв насилия. В 2010 году более 18 000 детей и подростков в возрасте до 17 лет стали жертвами насилия в семье, о котором сообщалось в полиции, в Канаде, что составило почти четверть всех насильственных преступлений против детей и молодежи (Синха 2012). Жестокое обращение с детьми может проявляться в нескольких формах, наиболее распространенными из которых являются пренебрежение, а затем физическое насилие, сексуальное насилие, психологическое плохое обращение и медицинское пренебрежение (Child Help 2011). В то время как общий уровень насильственных преступлений с участием детей и молодежи ниже, чем в целом по населению, уровень сексуальных посягательств в пять раз выше (Sinha 2012). Сексуальное насилие 1-го уровня (без применения оружия или нападения при отягчающих обстоятельствах) составляло 75 процентов этих преступлений, в то время как преступления на сексуальной почве, связанные с детьми, включая сексуальное вмешательство, привлечение к сексуальным контактам, заманивание ребенка с помощью компьютера и развращение детей, составляли еще 22 процента. Девочки на 37 процентов чаще, чем мальчики, становятся жертвами насилия в семье (и почти вдвое чаще к тому времени, когда они достигли возраста 12-17 лет). Во многом это связано с тем, что вероятность того, что девочки станут жертвами сексуального насилия со стороны члена семьи почти в четыре раза выше, чем у мальчиков.

      Двадцать пять процентов всех насильственных преступлений против детей и молодежи было совершено членом семьи (родителем, родным братом, расширенным членом семьи или супругом), в то время как еще 54 процента были связаны с обвиняемым, известным жертве (случайные знакомые, близкие друзья или партнеры по знакомствам) (Синха 2012). Пятьдесят девять процентов насилия в семье в отношении детей совершали родители, 19 процентов - братья и сестры и 22 процента - другие члены семьи (Статистическое управление Канады, 2011 год). Понятно, что эти цифры варьируются в зависимости от возраста ребенка. Как отмечает Синха (2012), «среди молодежи в возрасте от 12 до 17 лет, которая стала жертвой насилия, примерно каждый пятый (18%) подвергался жестоким преследованиям со стороны кого-то из своей семьи. Это сопоставимо с 47% детей-жертв в возрасте от 3 до 11 лет и 70% детей-младенцев и детей младше 3 лет »(стр. 58).

      С точки зрения жестокого обращения с детьми, о котором сообщалось в областных и территориальных органах по охране детства, младенцы (дети в возрасте до 1 года) были наиболее пострадавшим населением, при этом уровень заболеваемости составил 52 расследования на 1000 детей (по сравнению с 43 на 1000 на 1 до 3 года, следующая высшая категория) (Агентство общественного здравоохранения Канады 2010). Младенцы в возрасте до 1 года также являются наиболее уязвимыми для убийства в семье, 98 процентов из которых были совершены родителями (27 на миллион в период с 2000 по 2010 год, по сравнению с 9 на миллион для детей в возрасте от 1 до 3 лет, следующей по величине категории) (Синха) 2012). Эта возрастная группа особенно уязвима к пренебрежению, потому что они полностью зависят от родителей по уходу. Некоторые родители намеренно не пренебрегают своими детьми; Такие факторы, как культурные ценности, уровень заботы в обществе и бедность, могут привести к опасному уровню безнадзорности. Если информация или помощь из государственных или частных служб доступны, и родитель не пользуется этими услугами, могут вмешаться службы социального обеспечения детей (Агентство общественного здравоохранения Канады, 2010 г.).

      

      Младенцы также часто становятся жертвами физического насилия, особенно в форме сильных встряхиваний. Этот тип физического насилия упоминается как синдром тряски ребенка , который описывает группу медицинских симптомов, таких как отек головного мозга и кровоизлияние в сетчатку в результате сильного тряски или воздействия на голову младенца. Крик ребенка - это спусковой механизм номер один для встряхивания. Родители могут оказаться неспособными успокоить проблемы ребенка и могут расстроить ребенка, сильно встряхнув его. Другие факторы стресса, такие как плохая экономика, безработица и общее недовольство родительской жизнью, могут способствовать этому типу злоупотреблений. Синдром Шакен-Бейби был отнесен как причина почти одной трети (31 процента) убийств, связанных с семьей, в возрасте до 1 года в период между 2000 и 2010 годами (Sinha 2012).

      Создание связей: социальная политика и дебаты

      телесные наказания

      В новостях, опубликованных в июне 2013 года, появилась сенсационная история о том, как десятки детей были задержаны Службой поддержки детей и семьи из небольшой общины меннонитов старого порядка на юге Манитобы. Несколько членов сообщества были обвинены полицией в нападении, когда они получили сообщения о том, что дети были подвергнуты дисциплинарному наказанию с использованием кожаного ремня, кнута и скота (Hitchen 2013). В какой-то момент все дети, за исключением одного 17-летнего, были задержаны властями (CBC News 2013). Закон 1892 года, разрешающий применение телесных наказаний в отношении детей в Канаде, был поддержан решением Верховного суда в 2004 году в рамках определенных ограничений, но телесные наказания в Канаде остаются спорным вопросом (CBC News 2004).

      Физическое насилие над детьми может проявляться в виде избиений, ударов ногами, бросков, удушья, ударов предметами, сжигания или других методов. Травма, причиненная таким поведением, считается злоупотреблением, даже если родитель или опекун не намеревались причинить вред ребенку. Другие виды физического контакта, которые характеризуются как дисциплинарные (например, шлепки), не считаются злоупотреблениями до тех пор, пока не будут получены травмы. В постановлении Верховного суда указывалось, что учителя и родители могут применять разумные меры по исправлению положения в отношении детей в возрасте от 2 до 12 лет, если они являются «незначительными» и «временными и пустяковыми» & # 8221; (CBC News 2004). Суд постановил, что недопустимо бить ребенка предметом, например, ремешком или кнутом, а удары ребенка по голове также недопустимы.

      Этот вопрос довольно спорный среди современных канадцев. В то время как некоторые родители считают, что физическая дисциплина или телесные наказания являются эффективным способом реагирования на плохое поведение, другие считают, что это форма насилия. По данным исследования матерей с дошкольниками в Манитобе и Онтарио, проведенного в 2005 году, 70 процентов респондентов сообщили, что применяют телесные наказания. Одна треть из них использовала его хотя бы раз в неделю. Опрос, проведенный Globe and Mail в 2007 году, показал, что 78 процентов канадских родителей с детьми до 18 лет считают, что родители недостаточно дисциплинируют своих детей, а еще 42 процента считают, что шлепание способствует развитию ребенка (Pearce 2012) .

      Однако исследования показали, что шлепки не являются эффективной формой наказания и могут привести к агрессии со стороны жертвы, особенно у тех, кого отшлепали в молодом возрасте (Берлин, 2009 г.). Метаанализ исследований, проведенных в течение двух десятилетий, опубликованных в Канадской медицинской ассоциации Journal , показал, что шлепки были не лучше, чем другие методы воспитания детей в выявлении соответствия у детей, и на самом деле были связаны не только с повышением уровня детская агрессия, но также и долгосрочные последствия, такие как депрессия, эмоциональные и поведенческие проблемы, а также употребление наркотиков и алкоголя в зрелом возрасте (Durrant and Ensom 2012). Это исследование привело к тому, что главный редактор журнала призвал отменить закон о порке из Уголовного кодекса. «Канаде пора удалить это анахроничное оправдание за плохое воспитание детей из книги законов» (Fletcher 2012, p. 1339).

       

      Ключевые условия

      амбилинеальный тип одностороннего спуска, который следует исключительно со стороны отца или матери

      bigamy акт вступления в брак, когда он еще женат на другом человеке

      двустороннее происхождение отслеживание родства по наследственной линии обоих родителей

      сожительство , когда пара проживает в одном месте, но не состоит в браке

      расширенная семья - домохозяйство, в которое входят как минимум один родитель и ребенок, а также другие родственники, такие как бабушка с дедушкой, тети, дяди и двоюродные братья

      семья социально признанные группы людей, к которым могут присоединиться кровь, брак или усыновление и которые формируют эмоциональную связь и экономическую единицу общества

      Курс семейной жизни - социологическая модель семьи, которая рассматривает развитие событий как переменчивое, а не происходящее на строгих этапах

      жизненный цикл семьи - набор предсказуемых шагов и шаблонов, которые испытывают семьи со временем

      семья ориентации семья, в которой он родился

      семья деторождения семья, образованная в результате брака

      текучая современность - состояние постоянной мобильности и изменения отношений в современном обществе

      насилие со стороны интимного партнера (IPV) насилие, которое происходит между людьми, которые поддерживают романтические или сексуальные отношения; включает не состоящие в браке, сожительствующие и однополые пары, а также гетеросексуальные супружеские пары

      родство прослеживаемое происхождение человека (по крови, браку и / или усыновлению)

      Жидкость современности см. Жидкость современности

      брак - юридически признанный контракт между двумя или более людьми в сексуальных отношениях, которые ожидают постоянства в своих отношениях

      матрилинейный спуск , тип одностороннего спуска только по материнской линии

      матрилокальное проживание - система, в которой муж обычно проживает в семье своей жены

      моногамия , когда кто-то состоит в браке только с одним человеком за раз

      нуклеарная семья , два родителя (традиционно состоящие в браке муж и жена) и дети, живущие в одном доме

      Патрилинейный спуск - тип одностороннего спуска только по отцовской линии

      патрилкальное место жительства - система, в которой жена обычно проживает (или рядом) с семьей мужа

      полиандрия - форма брака, при которой одна женщина состоит в браке с несколькими мужчинами одновременно

      Полигамия : состояние, когда вы совершаете брак или вступаете в брак более чем с одним человеком одновременно

      многоженство форма брака, при которой один мужчина состоит в браке с несколькими женщинами одновременно

      синдром сотрясения ребенка - группа медицинских симптомов, таких как отек мозга и кровоизлияние в сетчатку, вызванное сильным встряхиванием или воздействием на голову младенца

      общий коэффициент разводов прогнозирует, сколько новых браков, как ожидается, потерпит неудачу через 30 лет, исходя из коэффициента разводов в зависимости от продолжительности брака, наблюдаемой в данном году

      одностороннее происхождение отслеживание родства только через одного родителя.

      Резюме раздела

      14.1. Что такое брак? Что такое семья?
      Социологи рассматривают брак и семью как общественные институты, которые помогают создать базовую единицу социальной структуры. Как брак, так и семья могут быть определены по-разному - и практикуются по-разному - в культурах по всему миру. Семьи и браки, как и другие институты, приспосабливаются к социальным изменениям.

      14.2. Вариации в семейной жизни
      Канадские представления о браке и семье меняются. Увеличение сожительства, однополых партнеров и одиночества изменяют наши представления о браке. Аналогичным образом, родители-одиночки, однополые родители, сожители и незамужние родители меняют представление о том, что значит быть семьей. Несмотря на то, что многие дети по-прежнему живут в семьях, состоящих в браке, состоящих из двух полов, они больше не рассматриваются как единственный тип нуклеарной семьи.

      14.3. Проблемы, с которыми сталкивается семья
      Семьи сталкиваются с различными проблемами, включая развод, насилие в семье и жестокое обращение с детьми. Хотя уровень разводов за последние 25 лет снизился, многие члены семьи, особенно дети, по-прежнему испытывают негативные последствия развода. Дети также подвергаются отрицательному воздействию насилия и жестокого обращения в семье: каждый год 18 000 детей становятся жертвами насилия в семье.

      Раздел викторины

      14.1. Что такое брак? Что такое семья?
      1. Социологи склонны определять семью с точки зрения

      1. Как данное общество санкционирует отношения людей, связанных кровью, браком или усыновлением
      2. Соединение кровных линий
      3. Статусные роли, которые существуют в структуре семьи
      4. Насколько тесно члены придерживаются социальных норм <Р> 2. Исследования показывают, что люди обычно считают, что их нынешняя семья на _______ больше, чем семья, в которой они выросли.
         1. Менее близко
         2. Подробнее закрыть
         3. По крайней мере, как можно ближе
         4. Ничего из вышеперечисленного <Р> 3. Женщина, состоящая в браке с двумя мужчинами, может служить примером:
            1. Моногамия
            2. многоженство
            3. полиандрия
            4. совместное проживание <Р> 4. Ребенок, который связывает свою линию происхождения только с отцом, является частью _____ общества.
               1. Matrilocal
               2. Двусторонний
               3. Matrilineal
               4. Patrilineal <Р> 5. Что из следующего является критикой модели семейного жизненного цикла?
                  1. Он слишком широкий и учитывает слишком много аспектов семьи.
                  2. Он слишком узко сфокусирован на последовательности этапов.
                  3. Он не служит практической цели для изучения поведения семьи.
                  4. Он не основан на всестороннем исследовании.

                  14.2. Вариации в семейной жизни
                  6. Большинство канадских детей живут в ______.

                  1. Домохозяйства с двумя родителями
                  2. Домохозяйства с одним родителем
                  3. Домохозяйства без родителей
                  4. Семейные домохозяйства <Р> 7. Согласно исследованию, процитированному Статистическим управлением Канады, дети, которые живут с ______, растут с большими преимуществами, чем дети, которые живут с ______.
                     1. Один незамужний родитель; один разведенный родитель
                     2. Один разведенный родитель; двое женатых родителей
                     3. Один дедушка с бабушкой; двое женатых родителей
                     4. Один разведенный родитель; один незамужний родитель <Р> 8. Пары, сожительствующие до брака, - это ______ пары, которые не сожительствовали до вступления в брак до вступления в брак не менее 10 лет.
                        1. Скорее, чем
                        2. Гораздо менее вероятно, чем
                        3. Чуть менее вероятно, чем
                        4. Равно как и <Р> 9. Домохозяйства однополых пар составляют _____ процентов домохозяйств Канады.
                           1. 1
                           2. 10
                           3. 15
                           4. 30 <Р> 10. Средний возраст вступления в первый брак составляет ______ за последние 50 лет.
                              1. Увеличение для мужчин, но не для женщин
                              2. Снижается для мужчин, но не для женщин
                              3. Увеличено как для мужчин, так и для женщин
                              4. Снижается как для мужчин, так и для женщин

                                 14.3. Проблемы, с которыми сталкивается семья
                                 11. Текущий уровень разводов _______.

                                 1. На рекордно высоком уровне
                                 2. На рекордно низком уровне
                                 3. Неуклонно растет
                                 4. Неуклонно снижается <Р> 12. Дети разведенных родителей _______ разводятся в собственном браке, чем дети родителей, оставшихся в браке.
                                    1. Скорее всего
                                    2. Менее вероятно
                                    3. Одинаково вероятно <Р> 13. Как правило, дети в ______ домохозяйствах разводятся.
                                       1. Сводная семья
                                       2. Несколько поколений
                                       3. Высокий конфликт
                                       4. Низкий конфликт <Р> 14. Что из перечисленного верно для насилия со стороны интимного партнера (IPV)?
                                          1. Жертвами ИПВ чаще являются мужчины, чем женщины.
                                          2. Каждая десятая женщина является жертвой IPV.
                                          3. Женщины-аборигены почти в 2,5 раза чаще становятся жертвами ИПВ, чем женщины, не являющиеся аборигенами.
                                          4. Изнасилование является наиболее распространенной формой IPV. <Р> 15. Какой тип жестокого обращения с детьми наиболее распространен в Канаде?
                                             1. Физическое насилие
                                             2. Пренебрежение
                                             3. Синдром Шакена-Бэби
                                             4. Интернет-слежка

                                                Короткий ответ

                                                14.1. Что такое брак? Что такое семья?

                                                1. Согласно исследованию, что такое канадцы? общие мысли о семье? Как они рассматривают нетрадиционные семейные структуры? Как вы думаете, как эти взгляды могут измениться через 20 лет?
                                                2. Объясните разницу между двусторонним и односторонним спуском. Используя свою собственную связь с родством, объясните, какой тип происхождения относится к вам.

                                                   14.2. Вариации в семейной жизни

                                                   <Ол>
                                                3. Объясните различные вариации ядерного семейства и тенденции, которые происходят в каждом из них.
                                                4. Почему некоторые пары предпочитают сожительствовать перед браком? Как сожительство влияет на брак?

                                                   14.3. Проблемы семьи сталкиваются

                                                   <Ол>
                                                5. Объясните, как финансовое положение влияет на семейную стабильность. Какие другие факторы связаны с финансовым состоянием пары?
                                                6. Объясните, почему о более чем половине случаев насилия со стороны интимного партнера не сообщается? Почему те, кто подвергается насилию, вряд ли сообщат о насилии?

                                                   Дальнейшие исследования

                                                   14.1. Что такое брак? Что такое семья?
                                                   Для получения дополнительной информации о развитии семьи и происхождении, посетите веб-сайт Библиотеки и Архива Канады «Генеалогия и семейная история», чтобы узнать, как исследовать семейные родословные в Канаде. http://www.collectionscanada.gc.ca/022/index-e.html

                                                   14.2. Вариации в семейной жизни

                                                   Дополнительные статистические данные о браке и семье см. в отчете Статистического управления Канады на основе переписи 2011 года: Портрет семьи и условия проживания в Канаде: семьи, домашние хозяйства и семейное положение, Перепись населения 2011 года . http : //www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-312-x/98-312-x2011001-eng.pdf

                                                   14.3. Проблемы семьи сталкиваются

                                                   Чтобы получить дополнительную информацию о жестоком обращении с детьми, посетите канадский исследовательский портал по благосостоянию детей по адресу http://cwrp.ca/child-abuse-neglect

                                                   References

                                                   14.. Введение в брак и семью
                                                   Джейсон, Шарон. 2008. «Перепись сообщает о большем количестве не состоящих в браке пар, живущих вместе». USA Today , 28 июля. Получено 12 февраля 20212 года ( http://www.usatoday.com/news/nation/census/2008-07-28-cohabitation-census_N. НТМ ).

                                                   Статистика Канады. 2012. Портрет семьи и условия проживания в Канаде: семьи, домохозяйства и семейное положение, перепись населения 2011 года . Статистическое управление Канады № 98-312-X2011001. Получено 2 июля 2014 г. с сайта http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-312-x/98-312-x2011001-eng.pdf < / р>

                                                   Усеем, Андреа. 2007. «Чего ожидать, когда вы ожидаете совместного супруга». Slate , 24 июля. Получено 16 января 2012 г. ( 14.1. Что такое брак? Что такое семья?
                                                   Альтман, Ирвин и Джозеф Гинат. 1996. Полигамные семьи в современном обществе . Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.

                                                   Бауман, Зимунт. 2000. Жидкое современность . Кембридж, Великобритания: Polity Press. Получено в сентябре 2014 г. с сайта http://english.360elib.com/datu/J/EM353297.pdf < / р>

                                                   Коэн, Филипп. 2011. «Китайцы: бабушки по материнской линии, женщины вне дома». FamilyInequality.com , получено 13 февраля 2012 г. ( http://familyinequality.wordpress.com/2011/11/16/chinese-maternal-grandmothers-outside-women/ ).

                                                   Глезер, Хелен. 1991. «Сожительство». Семейные вопросы 30: 24–27.

                                                   Глик, Пол. 1989. «Жизненный цикл семьи и социальные перемены». Семейные отношения 38 (2): 123–129.

                                                   Глобус и почта . 2010. «Стивен Харпер, достойный уважения: не совсем Черчилль, но и неплохо». The Toronto Globe and Mail. 8 октября. Получено 2 июля 2014 г. с сайта http://www.theglobeandmail.com/arts/books-and-media/the-quotable-stephen-harper-not-exactly-churchill- но-не-плохо-либо / article1214563 /

                                                   Гривер, Саймон. 2008. «Одной жены недостаточно, поэтому они берут две или три». «Еврейская хроника онлайн» , 24 апреля. Получено 13 февраля 2012 г. ( http: //www.thejc. ком / образ жизни / образ жизни-функции / одна жена-не правда-достаточно-так они-бери два или три ).

                                                   Haak, Wolfgang et al. 2008. «Древняя ДНК раскрывает диффузию мужчин по неолитическому средиземноморскому маршруту». Материалы Национальной ассоциации наук , 17 ноября. Получено 13 февраля 2012 г. ( http://www.pnas.org/content/105/47/18226 ).

                                                   Харрелл, Стеван. 2001. «Образцы гор: выживание культуры Нуосу в Китае». Журнал американского фольклора 114: 451.

                                                   Джейсон, Шарон. 2010. «Как выглядит« семья »в наши дни?» USA Today , 25 ноября. Получено 13 февраля 2012 г. ( http://www.usatoday.com/yourlife/sex-relationships/marriage/2010-11-18- pew18_ST_N.htm ).

                                                   Джозеф, Суад и Афсанех Наджмабади. 2003. «Родство и государство: Юго-Восточная Азия, Восточная Азия, Австралия и Тихий океан». Стр. 351–355 в Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, право и политика . Лейден, Нидерланды: Brill Academic Publishers.

                                                   Ламберт, Бернд. 2009. «Группы амбилинеального происхождения на Северных островах Гилберта». Американский антрополог 68 (3): 641–664.

                                                   Ли, Ричард. 2009. Библия американского патриота: Слово Божье и формирование Америки . Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.

                                                   Mails, Томас Э. 1996. Люди чероки: история чероки от древнейших времён до современности . Нью-Йорк: Marlowe & amp; Со.

                                                   Министр юстиции. 2014. УК РФ Р.С., гр. С-34, с. 1. Министр юстиции. 11 июля. Получено 23 сентября 2014 г. с сайта http://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/C-46.pdf

                                                   Мердок, Джордж П. 1967. Этнографический атлас: резюме . Питсбург, Пенсильвания: Университет Питсбургской Прессы.

                                                   Мерфи, Патрик и Уильям Стейплс. 1979. «Модернизированный семейный жизненный цикл». Журнал потребительских исследований 6 (1): 12–22.

                                                   Музей Вещательных Коммуникаций. 2010. «Семья на телевидении». Получено 16 января 2012 года.

                                                   О'Нил, Деннис. 2006. «Природа родства». Паломарский колледж. Получено 16 января 2012 г. ( http://anthro.palomar.edu/kinship/kinship_2 .htm ).

                                                   Парсонс, Тэлкотт и Роберт Бейлс. 1955. Процесс социализации семьи и взаимодействия . Лондон: Routledge.

                                                   Pew Research Center. 2010. «Упадок брака и восстание новых семей». 18 ноября. Извлечено 13 февраля 2012 г. ( http://pewresearch.org/pubs/1802/decline-marriage-rise-new-families ).

                                                   Новости Postmedia. 2010. «Опрос: как канадцы видят семью». Canada.com. 5 октября. Получено 2 июля 2014 г. с сайта http : //www.canada.com/life/Poll+Canadians+family/3604119/story.html

                                                   Пауэлл, Брайан, Кэтрин Болзендал, Клаудия Гейст и Лала Карр Стилман. 2010. Вычеркнуто: однополые отношения и американские определения семьи . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

                                                   Респерс Франс, Лиза. 2010. «Эволюция телевизионной семьи». CNN , 1 сентября. Получено 13 февраля 2012 г. ( http://www.cnn.com/2010/SHOWBIZ/TV/09/01/families.on.tv/ index.html ).

                                                   Руофф, Джеффри. 2002. Американская семья: телевизионная жизнь . Миннеаполис: Университет Миннесотской Прессы.

                                                   Статистика Канады. 2012. Портрет семьи и условия проживания в Канаде: семьи, домохозяйства и семейное положение, перепись населения 2011 года . Статистическое управление Канады № 98-312-X2011001. Получено 2 июля 2014 г. из http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-312-x/98-312-x2011001-eng.pdf

                                                   Стронг, Б. и С. Дево. 1992. Брак и семейный опыт . 5-е изд. Сент-Пол, Миннесота: Западная Издательская Компания.

                                                   Усеем, Андреа. 2007. «Чего ожидать, когда вы ожидаете совместного супруга». Slate , 24 июля. Получено 16 января 2012 г. ( 14.2. Вариации в семейной жизни
                                                   Бакалар, Николай. 2010. «Образование, вера и вероятность жизни». New York Times , 22 марта. Получено 14 февраля 2012 г. ( http://www.nytimes.com/2010/03/23/health/23stat.html ).

                                                   Библарц, Тим. Дж. И Джудит Стейси. 2010. «Какое значение имеет род родителей?» Журнал о браке и семье 72: 3–22.

                                                   Кровь, Роберт младший и Дональд Вулф. 1960. Мужья и жены: динамика жизни в браке . Гленко, Иллинойс: Свободная пресса.

                                                   Колтрейн, Скотт. 2000. «Исследования по домашнему труду: моделирование и измерение социальной вовлеченности рутинного семейного труда». Журнал о браке и семье 62: 1209–1233.

                                                   Крано, Уильям и Джоэл Аронофф. 1978. «Межкультурное исследование выразительной и инструментальной комплементарности ролей в семье». Американское социологическое обозрение 43: 463–471.

                                                   Де Толедо, Сильви и Дебора Эдлер Браун. 1995. Бабушка и дедушка как родители: руководство по выживанию для воспитания второй семьи . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

                                                   Занятость и социальное развитие Канады. 2014A. «Показатели благосостояния в Канаде: семейная жизнь - развод». Занятость и социальное развитие Канады. Получено 5 июля 2014 г. с сайта http://www4.hrsdc.gc.ca/.3ndic.1t.4r@-eng.jsp?iid=76

                                                   Занятость и социальное развитие Канады. 2014b. «Показатели благосостояния в Канаде: семейная жизнь - брак». Занятость и социальное развитие Канады. Получено 5 июля 2014 года с сайта http://www4.hrsdc.gc.ca/.3ndic.1t.4r@-eng.jsp?iid=78 < / а>

                                                   Фридан, Бетти. 1963. Женская Мистика. (Нью-Йорк: W.W. Norton & amp; Company)

                                                   Houseknecht, Шарон и Джая Шастри. 1996. «Семья« Умирает »и благополучие детей». Журнал «Брак и семья». 58: 726-739.

                                                   Развитие людских ресурсов Канады. 2003. Новое поколение канадских семей, воспитывающих маленьких детей: новый взгляд на данные национальных опросов. Управление людских ресурсов Канады: Сектор прикладных исследований. Сентябрь. Получено 4 июля 2014 г. с сайта http://www.gov.mb.ca/ healthychild / ECD / raising_young_children.pdf

                                                   Херли, Дэн. 2005. «Уровень разводов: он не такой высокий, как вы думаете». New York Times , 19 апреля http://www.nytimes.com /2005/04/19/health/19divo.html ).

                                                   Джейсон, Шарон. 2010. «Отчет: сожительство мало влияет на успешность брака». USA Today, 14 октября. Получено 14 февраля 2012 г. ( http://www.usatoday.com/news/health/2010-03-02-cohabiting02_N.htm ).

                                                   ЛаРосса, Ральф и Дональд Рейтц. 1993. «Символический интеракционизм и семейные исследования». Сборник теорий и методов семьи: контекстный подход . Нью-Йорк: Пленум Пресс.

                                                   Ле Бурдэ, Селин и Хизер Джуби. 2002. «Влияние сожительства на курс семейной жизни в современной Северной Америке: взгляд из-за границы». Стр. 107-118 в Бут, Алан и Энн Краутер (ред.). Просто жить вместе: последствия совместного проживания для детей, семьи и социальной политики. (NY: Psychology Press).

                                                   Ли, Гэри. 1982. Структура семьи и взаимодействие: сравнительный анализ . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесотской Прессы.

                                                   Милан, Анна. 2013. Семейное положение: обзор, 2011. Статистическое управление Канады №. 91-209-X.
                                                   Июль. Получено 4 июля 2014 г. с сайта http: //www.statcan .gc.ca / паб / 91-209-х / 2013001 / статьи / 11788-eng.pdf

                                                   Робертс, Сэм. 2007. «51% женщин сейчас живут без супруга». New York Times , 16 января. Получено с 14 февраля 2012 г. ( http://www.nytimes.com/2007/01/16/us/16census.html?pagewanted = all0 ).

                                                   Статистика Канады. 2012. Портрет семьи и условия проживания в Канаде: Семьи, домашние хозяйства и семейное положение, перепись населения 2011 года . Статистическое управление Канады № 98-312-X2011001. Получено 2 июля 2014 г. из http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-312-x/98-312-x2011001-eng.pdf

                                                   К, Тереза, Астрид Гутман, Пол Дик, Джей Розенфилд, Патриция Паркин, Марьян Тассуджи, Татьяна Видыхан, Хонгмей Цао, Дженнифер К. Харрис. 2004. «Маркеры риска плохого развития у детей младшего возраста: результаты продольного национального обследования». Архивы педиатрии и подростковой медицины. 158 (7):. 643-649 <Р> U.S. Бюро переписей. 2010. «Текущий опрос населения (CPS)». Получено 16 января 2012 г. ( http://www.childstats.gov/americaschildren/famsoc1.asp ). < / р>

                                                   Венугопал, Арун. 2011. «Нью-Йорк лидирует среди женщин, никогда не состоящих в браке». WNYC , 10 декабря. Получено 14 февраля 2012 г. ( http://www.wnyc.org/blogs/wnyc-news-blog/2011 / сентября / 22 / New-York-никогда не состоявшие в браке женщины-/ ).

                                                   Уильямс, Кара. 2010. «Экономическое благосостояние» Женщины в Канаде: гендерный статистический отчет. Статистическое управление Канады № 89-503-X. Декабрь. Получено 4 июля 2014 г. с http: //www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2010001/article/11388-eng.pdf

                                                   14.3. Проблемы, с которыми сталкивается семья
                                                   Амато, Пол. 2000. «Чему дети учатся при разводе». Журнал по семейным вопросам 21 (8): 1061–1086.

                                                   Амато, Пол и Брюс Кит. 1991. «Развод родителей и благополучие детей: метаанализ». Психологический вестник. 110: 26-46.

                                                   Бенсон, Майкл и Грир Фокс. 2004. Когда насилие приходит домой: как экономика и соседство играют важную роль. Вашингтон, округ Колумбия: Национальный институт юстиции.

                                                   Берлин, Лиза. 2009. «Соотношение и последствия порчи и словесного наказания для детей с низким доходом, белых, афроамериканцев и мексиканцев, американских детей». Развитие ребенка 80 (5): 1403–1420.

                                                   Каталано, С. 2007. Насилие со стороны интимного партнера в США . Вашингтон, округ Колумбия: Министерство юстиции США, Бюро статистики юстиции. Получено 30 апреля 2012 г. ( http://bjs.ojp.usdoj.gov/content/pub/ PDF / ipvus.pdf ).

                                                   Новости CBC. 2004. «Верховный суд поддерживает закон о порке». CBC News. 30 января. Получено 6 июля 2014 года из http://www.cbc.ca/news/canada/supreme-court-upholds-spanking-law-1.496454

                                                   Новости CBC. 2013. «Десятки детей, захваченных из общины менонитов Манитобы: RCMP предъявляет несколько обвинений в нападении на трех мужчин и женщину». CBC News. 19 июня. Получено 6 июля 2014 г. с сайта http://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/dozens-of-children-seized-from-manitoba-mennonite-community-1.1323892

                                                   Центры по контролю заболеваний. 2012. «Понимание насилия со стороны интимного партнера». Получено 16 января 2012 г. ( http://www.cdc.gov/violenceprevention/pdf/ipv_factsheet-a.pdf ).

                                                   Кларк, Уоррен и Сьюзен Кромптон. 2006. «Пока смерть не разлучит нас? Риск расторжения первого и второго брака ». Канадские социальные тренды. Статистическое управление Канады - каталог № 11-008. Летом. Получено 5 июля 2014 г. с http: //www.statcan.gc.ca/pub/11-008-x/2006001/pdf/9198-eng.pdf

                                                   Даррант, Джоан и Рон Энсом. 2012. «Физическое наказание детей: уроки 20 лет исследований». Журнал Канадской медицинской ассоциации. 184 (12): 1373–1377. Получено 6 июля 2014 г. с сайта http://www.cheo.on.ca/ добавления / Даррент% 20EnsomCMAJ2012.pdf

                                                   Эллиот, Диана. 2010. «Охват института брака: характеристики вступивших в повторный брак американцев». Бюро переписей США.

                                                   Флетчер, Джон. 2012. «Позитивное воспитание, а не физическое наказание». Журнал Канадской медицинской ассоциации. 184 (12): 1339.

                                                   Goodwin, S.N., S. Chandler и J. Meisel. 2003. «Насилие в отношении женщин: роль реформы благосостояния». & # 8221; Заключительный отчет в Национальный институт юстиции.

                                                   Хитчен, Ян. 2013. «Дети сообщества, задержанные провинцией: четырех членов меннонитов старого порядка, обвиняемых в нападении на молодых людей». Виннипегская свободная пресса. 6 июня. Получено 6 июля 2014 г. с сайта http : //www.winnipegfreepress.com/local/communitys-children-apprehended-by-province-212106141.html

                                                   Келли, Мэри Бесс. 2010. «Рассмотрение бракоразводных дел через гражданский суд в семи провинциях и территориях». Статистическое управление Канады Juristat Статья. 30 (1): весна. Получено 5 июля 2014 г. с http: //www.statcan.gc.ca/pub/85-002-x/2010001/article/11158-eng.pdf

                                                   Крейдер, Роуз. 2006. «Повторный брак в Соединенных Штатах». Бюро переписей США.

                                                   Маккей, Стивен. 2010. «Влияние близнецов и множественных рождений на семьи и уровень их жизни». Университет Бирмингема. Получено 24 февраля 2012 г. ( http://www.tamba.org .uk / document.doc? ID = 268 ).

                                                   Майкл, Роберт. 1978. «Рост числа разводов, 1960–1974 годы: возрастные компоненты». Демография 15 (2):. 177-182

                                                   Пирс, Трали. 2012. «Порка вашего ребенка: это помогает или ранит?» The Toronto Globe and Mail. Сентябре 6. Получено 6 июля 2014 г. с сайта http://www.theglobeandmail.com/life/parenting/spanking-your-kid-does-it-help-or-hurt/article543483/

                                                   Попеное, Дэвид и Барбара Д. Уайтхед. 2001. «Десять мифов о разводе Университета Вирджинии / Национальный проект по браку / Состояние наших союзов». Извлечено 16 января 2012 года.

                                                   Попеное, Дэвид и Барбара Д. Уайтхед. 2004. «Десять важных результатов исследований брака и выбора партнера по браку». Университет Вирджинии / Национальный проект по браку / Государство наших союзов. Получено 16 января 2012 г.

                                                   Агентство общественного здравоохранения Канады. 2010. Канадское исследование заболеваемости детей и жестокого обращения с ними - 2008: основные выводы. (Оттава: Агентство общественного здравоохранения Канады).

                                                   Roper Starch Worldwide. 1995. Домашнее насилие: взгляды на исследование в кампусе . Нью-Йорк: Лиз Клэйборн.

                                                   Сильверман, Дж. Г., А. Радж, Л. А. Муччи и Дж. Э. Хэтэуэй. 2001. «Датирование насилия в отношении девочек-подростков и связанного с этим злоупотребления психоактивными веществами, нездорового контроля веса, сексуального поведения, беременности и самоубийств». Журнал Американской медицинской ассоциации 286: 572–579.

                                                   Синха, Мэйр. 2012. «Семейное насилие в Канаде: статистический профиль, 2010 ». Статистическое управление Канады, статья Juristat. Каталог №. 85-002-X. 22 мая. Получено 5 июля 2014 года с сайта http://www.statcan.gc.ca/pub/85-002-x/2012001/article/11643-eng.pdf

                                                   Синха, Мэр (ред.). 2013. «Измерение насилия в отношении женщин: статистические тенденции». Статистическое управление Канады . Каталог № 85-224-X. 25 февраля. Получено 5 июля 2014 года из http://www.statcan.gc.ca/pub/85-002-x/2013001/article/11766-eng.pdf

                                                   Синха, Мэйр. 2014. «Воспитание детей и поддержка детей после расставания или развода». Статистическое управление Канады, №. 89-652-X & # 8211; Нет. 001. Февраль. Получено 5 июля 2014 года с http: //www.statcan.gc.ca/pub/89-652-x/89-652-x2014001-eng.pdf

                                                   Статистика Канады. 2011. «Насилие в семье в Канаде: статистический профиль». Статистическое управление Канады. Каталог № 85-224-X. Январь. Получено 5 июля 2014 г. с http: //www.statcan.gc.ca/pub/85-224-x/85-224-x2010000-eng.pdf

                                                   Темке, Мэри У. 2006. «Влияние развода на детей». Дарем: Университет Нью-Гемпшира. Получено 16 января 2012 г.

                                                   Вольфингер, Николас. 2005. Понимание цикла развода . Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.

                                                   Решения для раздела Викторина <Р> 1. A | 2. С | 3. С | 4. Д | 5. Б | 6. А | 7. Д | 8. С | 9. А | 10. С | 11. Д | 12. А | 13. С | 14. C | 15. B

                                                   Атрибуция изображения