• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Древний город Мачу-Пикчу
• Древний город Мачу-Пикчу
• Искусство Древний город Мачу-Пикчу

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню Оставить комментарий Если хотите, оставлять свои комментарии, какой-либо статье подвеской (нажмите на кнопку "No Comments"). СПАСИБО. Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Древний город Мачу-Пикчу Древний город Мачу-Пикчу Мачу-Пикчу Из Википедии, бесплатной энциклопедии Мачу-Пикчу 80 - Мачу-Пикчу - Juin 2009 - edit.2.jpg Карта, показывающая расположение Мачу-Пикчу в Перу Карта, показывающая расположение Мачу-Пикчу в Перу Показанный в Перу Место нахождения Регион Куско , Перу Координаты 13 ° 09'48 "S 72 ° 32'44" W Координаты : 13 ° 09'48 "S 72 ° 32'44" W Высота 2,430 метров (7,970 футов) история основан гр. 1450 заброшенный 1572 Культуры Инка цивилизации Всемирного наследия ЮНЕСКО Официальное название Историческое святилище Мачу-Пикчу Тип смешанный критерии I, III, VII, IX назначенный 1983 (7 - е заседание ) Ссылка нет. 274 Государство-участник Перу Область Латинская Америка и Карибский бассейн Мачу - Пикчу (в hispanicized орфографии, испанский произношение: [matʃu piktʃu] ) или Мачу - Пикчу ( кечуа Мачу старый, старый человек, Пикчу пик, гора или протуберанец с широким основанием , который заканчивается в острых пиков, [1] "старый пик", произношение [mɑtʃu pixtʃu] ) является 15-го века Inca цитадель расположена на горном хребте 2,430 метров (7,970 футов) над уровнем моря . [2] [3] Он расположен в Cusco области , провинция Урубамба , Machupicchu район в Перу , [4] над Священной долине , которая в 80 км (50 миль) к северо - западу от Куско и через который река Урубамба течет. Большинство археологов считают , что Мачу - Пикчу был построен как поместье для императора инков Pachacuti (1438-1472). Часто ошибочно называют как "Потерянный город инков" (название более точно применительно к Vilcabamba ), это самый знакомый значок цивилизации инков . Инки построили имение около 1450 , но оставил его век спустя на время испанского завоевания . Хотя известно , на местном уровне, не было известно на испанском языке во время колониального периода и оставалась неизвестной для внешнего мира , пока американский историк Хайрам Бингем не привел его международное внимание в 1911 году. Мачу - Пикчу был построен в классическом стиле Инков, с полированными сухих каменных стен . Его три первичные структуры являются Инти Watana , то Храм Солнца и Зал три окна . Большинство окраинных зданий были реконструированы, чтобы дать туристам лучшее представление о том, как они первоначально появились. [5] К 1976 году , тридцать процентов Мачу - Пикчу был восстановлен [5] и восстановление продолжается. [6] Мачу - Пикчу был объявлен перуанский Historical Sanctuary в 1981 году и ЮНЕСКО Всемирного наследия в 1983 г. [3] В 2007 году Мачу - Пикчу был признан одним из новых семи чудес света в мире интернет - опроса. содержание [ Скрыть ] 1 История 1.1 Обнаружение 1.2 Человеческие жертвы и мистика 2 География 3 сайта 3.1 Layout 3.2 Инти Watana камень 3.3 Инти Mach'ay и Королевский праздник Солнца 3.4 Строительство 3,5 Дороги и транспорт 3.6 3D лазерное сканирование сайта 4 Угрозы 4.1 Туризм 4.2 января 2010 эвакуацию 4.3 Входные ограничения 4.4 Культурные артефакты: Спор между Перу и Йельского университета 5 В СМИ 6 Панорамный вид 7 Смотрите также 8 Ссылки 9 Библиография 10 Дальнейшее чтение 11 Внешние ссылки 12 изображений История [ править ] Вид на город Мачу - Пикчу в 1912 году , показывая оригинальные руины после капитального очистки и до современных работ по реконструкции начались. [5] [6] Мачу - Пикчу был построен около 1450 года , в разгар империи инков . [7] Его конструкция представляется на сегодняшний день к периоду двух великих правителей инков, Пачакутек Инка Юпанки (1438-71) и Тупак Инка Юпанки (1472-93) . [8] Он был заброшен чуть более 100 лет спустя, в 1572 году, в качестве запоздалой результате испанского завоевания . [7] [9] Вполне возможно , что большинство его жителей умерли от оспы , введенной путешественники до испанских конкистадоров прибыли в этом районе. [10] Несмотря на то, находится всего около 80 километров (50 миль) от столицы инков в Куско , испанцы никогда не нашел Мачу - Пикчу и так не грабили или уничтожить его, как они это делали многие другие сайты. [11] Конкистадоры были записки о месте под названием Piccho , хотя и не рекорд испанского визита не существует. Типы священных пород испорчены конкистадорами в других местах , не трогают в Мачу - Пикчу. [9] На протяжении веков, окружающие джунгли перерос место, и мало кто за пределами непосредственной близости знали о его существовании. На сайте , возможно, были обнаружены и разграблены в 1867 году немецким бизнесменом, Аугусто Бернсом. [12] Некоторые данные свидетельствуют о том, что немецкий инженер JM фон Хассель прибыл раньше. Карты показывают ссылки на Мачу - Пикчу еще в 1874 году [13] В 1911 году американский историк и исследователь Хирам Бингхэм путешествовал регион в поисках старого Inca капитала и был показан в Мачу - Пикчу местным фермером. Bingham принес Мачу - Пикчу международное внимание и организовал еще одну экспедицию в 1912 году провести основную очистку и выемка грунта. Он вернулся в 1914 и 1915 , чтобы продолжить раскопки. В 1981 году Перу объявлена ​​площадью 325.92 квадратных километров (125,84 квадратных миль) , окружающих Мачу - Пикчу "Историческое святилище". В дополнение к руинам, святилище включает в себя большую часть прилегающей области, богатой с флоры и фауны этих перуанский Юнгас и мокрой Пуна Центральный Анд экорегионов . [14] В 1983 году ЮНЕСКО назначил Мачу - Пикчу в список Всемирного наследия , описывая его как "абсолютный шедевр архитектуры и уникальное свидетельство цивилизации инков". [2] Discovery [ править ] Bingham был преподавателем в Йельском университете , хотя и не обученный археолог. В 1909 году, возвращаясь из Панамериканской научного конгресса в Сантьяго, он путешествовал через Перу и был приглашен , чтобы исследовать руины инков на Choqquequirau в долине Apurímac. Он организовал 1911 Йельского перуанской экспедиции частично искать столицу инков, который , как думали, город Виткос . Он советовался Карлос Ромеро, историк в Лиме , который показал ему полезные ссылки и Хр отца Calancha в. Бингем входа в свой ​​шатер около Мачу - Пикчу в 1912 году Вооруженный этой информацией экспедиция пошла вниз по реке Урубамба . En маршрут Bingham попросили местных жителей , чтобы показать им Inca развалины. К тому времени , когда они расположились лагерем на Мандор Пампа, с Хуайна Пикчу 2000 футов над ними на противоположном берегу, они уже рассматривали несколько руин, но ни один не подходит описания Виткос. На Мандор Пампа, Bingham спросил фермер и трактирщика Melchor Arteaga , если он знал о каких - либо близлежащих руин. Артеага сказал , что он знал о прекрасных руин на вершине Хуайна - Пикчу. [15] На следующий день, 24 июля, Артеага вел Bingham и сержант Карраско через реку на бревне моста и до горы Уайна - Пикчу. На вершине горы они натолкнулись на небольшую хижину , занятом пару кечуа , Richarte и Альварес, которые были земледелие некоторые оригинальные Мачу - Пикчу сельскохозяйственных террас , что они расчистили четыре года назад. 11-летний сын Альвареса, Паблито, вел Bingham по гребню до главных развалин. [9] Руины были в основном покрыты растительностью для очищенных сельскохозяйственных террас и полянах, используемых фермерами в качестве огородов, за исключением. Из-за растительности Bingham был не в состоянии наблюдать в полной мере сайта. Он принял предварительные заметки, измерения и фотографии, отметив прекрасное качество Inca кладку нескольких основных зданий. Bingham было неясно, о первоначальной цели руин, но решил, что не было никаких признаков того, что оно соответствует описание Виткос. Экспедиция продолжала вниз Урубамба и вверх по Vilcabamba Rivers , исследующих всех руин они могли найти. Руководствуясь местными жителями Bingham вновь открыта и правильно определили место старого Inca капитала, Виткос (тогда он назывался Rosaspata) и соседний храм Chuquipalta . Затем он пересек проход и в долине Pampaconas , где он нашел еще руины сильно похоронен в джунглях подроста на Эспириту Пампа , который он назвал "Eromboni Пампа". [16] Как и в случае с Мачу - Пикчу, сайт был так сильно зарастают что Bingham можно отметить лишь несколько зданий. В 1964 году Джин Савой дополнительно исследовали руины в Эспириту Пампа и показал в полной мере сайта, определяя его как Vilcabamba Вьехо , где инки сбежали после того, как испанцы изгнали их из Виткос. [17] По возвращении экспедиции вверх по течению реки Урубамба, Bingham послал двух человек , чтобы очистить и карту сайта он упоминается как Мачу - Пикчу. Как Bingham удалось идентифицировать руины в Эспириту Пампа как Vilcabamba Вьехо, он ошибочно предположил , что Мачу - Пикчу был Vilcabamba Вьехо. Мачу - Пикчу с великолепным качеством изготовления и драматическое сайт, в то время как Vilcabamba был построен в то время как недолговечны остаток нео-Инка государству был быть побеждены испанцами; он был построен быстро и особенности сырой изготовления. Bingham вернулся в Мачу - Пикчу в 1912 году под эгидой Йельского университета и National Geographic и с полной поддержкой президента перуанский Leguía. Экспедиция провела четыре месяца клиринг сайта с местной рабочей силой, которая была ускоренную при поддержке префекта Куско. Раскопки начались в 1912 году с дальнейшим котлована проведены в 1914 и 1915. Bingham сосредоточены на Мачу - Пикчу из - за его тонкой Inca кладкой и хорошо сохранившейся природы, которая пролежала нарушаемой так как сайт был оставлен. Ни одна из нескольких гипотез Bingham в объясняющих сайт не держится. Во время учебы он нес различные артефакты обратно в Йельском университете. Один известный артефакт был набор 15-го века, церемониальных Incan ножи , изготовленные из бронзы висмут ; они являются самым ранним из известных артефакт , содержащий этот сплав. [18] [19] Хотя местные учреждения первоначально приветствовали исследование, они вскоре обвинили Bingham правового и культурного злоупотребления служебным положением. [20] Слухи возникли что команда крал артефакты и контрабанде их из Перу через Боливию. (На самом деле, Bingham удалили много артефактов, а открыто и легально, они были сданы на хранение в музее Йельского университета.) Местная пресса увековечили обвинения, утверждая , что раскопки пострадал сайт и лишил местные археологи знания о своей собственной истории. [20 ] Аграрии начали требовать арендную плату от экскаваторов. [20] к тому времени Bingham и его команда покинула Мачу - Пикчу, местные жители сформировали коалицию , чтобы защитить свою собственность Мачу - Пикчу и его культурных остатков, в то время как Bingham утверждал , артефакты должны быть изучены эксперты в американских учреждениях. [20] Человеческие жертвы и мистика [ править ] Мало информации описывает человеческие жертвы в Мачу - Пикчу, хотя многие жертвы никогда не дали надлежащего захоронения, и их останки скелета поддался элементов. [21] : 115 Тем не менее, существуют доказательства того, что дружинники были принесены в жертву , чтобы сопровождать умершего благородного в загробной жизни . [21] : 107119 животных, жидкие и грязь жертвы богам были гораздо более распространены, сделанные на Алтарь Кондора. Традиция поддержано членами религии New Age Андского . [22] : 263 География [ править ] Карта Мачу-Пикчу Мачу - Пикчу находится в южном полушарии , 13.164 градуса к югу от экватора . [23] Он находится в 80 км (50 милях) к северо - западу от Куско, на вершине горы Мачу - Пикчу, расположенный примерно в 2430 метров (7,970 футов) над средним море уровень , более 1000 метров (3300 футов) ниже , чем Cusco , который имеет высоту 3600 м (11800 футов). [23] Таким образом , он имел более мягкий климат , чем в столице инков. Это один из самых важных археологических памятников в Южной Америке, один из самых посещаемых туристических достопримечательностей в Латинской Америке [24] и самый посещаемый в Перу. Мачу - Пикчу имеет влажные и сухие сезоны , с большинством ежегодного дождя , падающие с октября по апрель. [23] Мачу - Пикчу расположен над носовой части реки Урубамба, которая окружает участок с трех сторон, где скалы падение по вертикали на 450 метров (1,480 футов) к реке на их основе. Область подлежит утренний туман , поднимающихся из реки. [11] Положение города было военной тайной, и ее глубокие обрывы и крутые горы при условии естественной защиты организма . Inca мост , Inca травы веревочный мост , через реку Урубамба в Понго де Mainique , при условии , секретный вход для армии инков . Еще один Инка мост был построен к западу от Мачу - Пикчу, ствол дерева моста, в месте , где разрыв происходит в скале , который измеряет 6 метров (20 футов). Это может быть преодолен двумя стволами, но с деревьев удалены, там было 570 метров (1,870 футов) падают к основанию скал. Город сидит в седле между двумя горами Мачу - Пикчу и Уайна - Пикчу, [11] с командным видом вниз две долины и почти непроходимой горы на своей спине. Он имеет запас воды из источников , которые не могут быть легко заблокированы, и достаточно земли , чтобы выращивать пищу в течение приблизительно в четыре раза больше людей , как когда - либо жили там. Горные склоны , ведущие к нему были террасный, чтобы обеспечить больше сельскохозяйственных угодий для выращивания культур, а также укручаться склоны , что захватчики имели бы подняться. Террасы снижается почвы эрозии и защищены от оползней . [25] Два высотных маршруты из Мачу - Пикчу пересечь горы обратно в Куско, один через ворота солнца, а другой через мост Инков. Оба могут быть блокированы легко, должны подходить к завоеватели вдоль них. Сайт [ править ] Макет [ править ] Террасные поля в верхней сельскохозяйственном секторе Храм Солнца или Торреон Сайт условно разделить на городской сектор и сельскохозяйственного сектора, а также в верхней части города , и нижний город. Храмы находятся в верхней части города, склады в нижней. [26] Архитектура приспособлен к горам. Около 200 зданий расположены на широких параллельных террас вокруг с востока на запад центральной площади. Различные соединения, называемые kanchas , длинные и узкие, чтобы использовать рельеф местности. Сложные системы каналирования при условии орошения для полей. Каменные лестницы , установленные в стенах разрешен доступ к различным уровням через сайт. В восточной части города, вероятно , жилой. Западный, отделены друг от друга площади, был для религиозных и церемониальных целей. Этот раздел содержит Торреон , массивные башни , которые могут быть использованы в качестве обсерватории. [27] Расположенный в первой зоне являются основными археологическими сокровищами: The Инти Watana , то храм Солнца и комнате три окна . Они были посвящены Инти , богу солнца и величайшего божества. Популярный район, или жилой район, это место, где жили низшего класса людей. Она включает в себя здания для хранения и простых домов. Область роялти, сектор для знати , представляет собой группу домов , расположенных в строках над склоном; резиденция amautas (мудрецов) характеризуется его красновато стенами, а зона ñustas (принцесс) имели трапециевидной формы комнаты. Монументальный Мавзолей резной статуя со сводчатым интерьера и резных рисунков. Он был использован для обрядов или жертв. Гауптвахты представляет собой трехсторонний здание, с одной из длинных сторон , открывающимися на террасу церемониальное Rock. Трехсторонний стиль архитектуры инков известен как wayrona стиле. [28] Инти Watana камень [ править ] Основная статья: Инти Watana, Урубамба Инти Watana , как полагают, был разработан как астрономическими часами или календарем инки Скульптура вырезана из скалы нижней части храма солнца интерпретируется как "Водные зеркала для наблюдения небо". [29] Инти Watana камень является одним из многих ритуальных камней в Южной Америке. Эти камни расположены так, чтобы она указывала на солнце во время зимнего солнцестояния . Название камня (возможно придуман Bingham) происходит от кечуа языка: INTI означает "солнце", и wata- , "привязывать, устройство (вверх)". Суффикс -па получает существительные для инструментов или мест. Поэтому Инти Watana буквально инструмент или место , чтобы "связать солнце", часто выражается в английском языке , как "коновязи Солнца". Инки считали , что камень держал солнце на своем месте вдоль своего ежегодного пути в небе. Камень расположен на 13 ° 9'48 "С. В полдень 11 ноября и 30 января, солнце стоит почти точно над столбом, отбрасывая тени. 21 июня, камень не отбрасывает самую длинную тень на его южной стороне, и 21 декабря намного короче тень на его северной стороне. Инти Mach'ay и Королевский праздник Солнца [ править ] Инти Mach'ay особая пещера используется для наблюдения Королевский праздник Солнца Этот праздник отмечался в течение Incan месяца Qhapaq Raymi . Она началась ранее в этом месяце , и пришли к выводу о декабрьского солнцестояния. В этот день, благородные мальчики были инициированы в мужественность с помощью пирсинга ушей ритуала , когда они стояли в пещере и наблюдали восход солнца. [30] Архитектурно, Инти Mach'ay является наиболее значимой структурой в Мачу - Пикчу. Его входы, стены, ступени и окна являются одними из лучших кладки в Империи Инков. Пещера также включает в себя окно туннеля, как уникальный среди Incan структур, который был построен , чтобы только солнечный свет в пещере в течение нескольких дней вокруг декабрьского солнцестояния. По этой причине, пещера была недоступна в течение большей части года. [31] Инти Mach'ay расположен на восточной стороне Мачу - Пикчу, только к северу от "Кондор Stone" . Многие из пещер , окружающих этот район были prehistorically использованы в качестве гробниц, но нет никаких доказательств того, что Mach'ay был могильник. [32] Строительство [ править ] Основная статья: Incan архитектура Вид на жилой секции Мачу-Пикчу Интерьер здании Инков, показывая трапециевидные окна Погребальная Камень в верхнем кладбище Центральные здания используют классический Inca архитектурный стиль полированного сухих каменных стен правильной формы. Инки были мастерами этой техники, называемой облицовочный , в которой каменные блоки разрезаются подходят друг к другу плотно , без раствора . Участок горы , где был построен Мачу - Пикчу предусмотрели различные проблемы , которые инки решаемые с местными материалами. Одна из проблем была сейсмической активности из - за двух линий разлома. Это сделало методы ступки и аналогичные строительные практически бесполезны. Вместо того , инки добыча которых побили из карьера на участке, облицованные их и в форме их совмещаются отлично, стабилизации структуры. Инков стены имеют много стабилизирующие функции: двери и окна трапециевидной, сужение снизу вверх; Углы обычно округлены; внутренние углы часто склоняются немного в комнаты; и внешние углы часто связаны между собой "L" -образные блоков; стены немного смещены от ряда к ряду , а не поднимается прямо снизу вверх. Проливные дожди , необходимые террасы и щебень для слива дождевой воды и предотвращения селей, оползни, эрозия почвы и наводнения. Террасы были слоистые с щебнем, песком, грязью и верхний слой почвы, чтобы впитывать воду и предотвратить его от бежать вниз с горы. Подобное наслоение защищал большой центр города от наводнений. [33] Несколько каналов запасов и воды по всему городу , которые могут быть поставлены на террасы для ирригации и предотвращения эрозии и наводнения. Инки никогда не использовали колеса с практической точки зрения, хотя его использование в игрушках показывает , что они знали , что этот принцип. Его применение в машиностроении , возможно, было ограничено из - за отсутствия сильных тягловых животных , гористой местности и густой растительностью. Подход к перемещению и размещения огромных камней остается неопределенной, вероятно , с участием сотен людей , чтобы подтолкнуть камни до перепада высот. Несколько камней есть ручки , которые могли бы быть использованы в качестве рычага в нужном положении; после чего они , как правило , отшлифовать прочь, с несколькими упускать из виду. Дороги и транспорт [ править ] Дорожная система Inca включала маршрут к Мачу - Пикчу региона. Жители Мачу - Пикчу были подключены к междугородней торговли, как показано нелокальных артефактов , найденных на месте. Например, Бингем обнаружил немодифицированные обсидиана узелки у входа шлюза. В 1970 - е годы, Burger и Асаро определили , что эти обсидиана образцы из Титикака или обсидиана источника Chivay , и что образцы из Мачу - Пикчу показали дальние расстояния транспортировки этого обсидиана типа в доиспанской Перу. [34] [ нужная страница ] Тысячи туристов ходить по Inca Trail посетить Мачу - Пикчу каждый год. [35] Они собираются в Cusco перед началом на одно-, двух-, четырех- или пятидневное путешествие пешком от Километр 82 (или 77 или 85, четыре / пятидневная поездка) или Километры 104 (один / два-дневная поездка) недалеко от города Ольянтайтамбо в долине Урубамба, подходя через Анды к изолированному города. 3D лазерное сканирование сайта [ править ] В 2005 и 2009 году Университет штата Арканзас сделал подробные лазерного сканирования всего сайта и руин на вершине соседней горы Уайна - Пикчу. Данные сканирования доступны в Интернете для исследовательских целей. [36] Угрозы [ править ] Туризм [ править ] Мачу - Пикчу является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , как культурное и природное. С момента своего открытия в 1911 году, все большее число туристов посещают сайт ежегодно, достигнув 400000 в 2000 году [37] В наиболее посещаемых туристических центров Перу и основной генератор дохода, она постоянно подвергается воздействию экономических и коммерческих сил. В конце 1990 - х годов, перуанское правительство предоставило концессии , чтобы позволить строительство канатной дороги и роскошный отель, в том числе туристический комплекс с магазинами и ресторанами и мостом к сайту. [38] Многие люди протестовали против планов, в том числе перуанцев и иностранные ученые, говоря , что больше посетителей будет представлять физическую нагрузку на руинах. [39] бесполетной зоны существует над областью. [40] ЮНЕСКО не рассматривает возможность сдачи Мачу - Пикчу на своем Список всемирного наследия , находящегося под угрозой . [38] В течение 1980 - х годов большая скала от центральной площади Мачу - Пикчу был перенесен в другое место , чтобы создать зону посадки вертолета. В 1990 - е годы, правительство запретило вертолетных посадок. В 2006 году Cusco-компания, Helicusco, искал одобрение для туристических полетов над Мачу - Пикчу. Полученная лицензия вскоре была отменена. [41] Власти изо всех сил поддерживать безопасность туристов. Туристические смертельные случаи были связаны с высотной болезни , наводнения и пешеходных аварий. [42] [43] [44] [45] ЮНЕСКО получила критику за то, что туристов по месту нахождения данного высокие риски оползней, землетрясений и травм из - за разлагающихся структур. [ 46] Обнаженные туризм является новой тенденцией, к неудовольствию перуанских чиновников. В ряде случаев, туристы были задержаны за постановку обнаженной картины или проносясь по всему сайту. Министерство Перу культуры осудил эти акты за угрозу культурного наследия Перу. Региональный директор Cusco Культуры усиление наблюдения , чтобы положить конец практике. [47] Январь 2010 эвакуации [ править ] Смотрите также: Эль-Ниньо Южное колебание В январе 2010 года , сильный дождь вызвали наводнения засыпан или смыты дороги и железные дороги в Мачу - Пикчу, улавливая более 2000 местных жителей и более 2000 туристов, а затем доставили по воздуху из. Мачу - Пикчу был временно закрыт, [48] повторное открытие 1 апреля 2010 года [49] Входные ограничения [ править ] В июле 2011 года Dirección Региональная де Cultura Cusco (ДРК) ввел новые правила вход в крепость Мачу - Пикчу. [50] Более жесткие правила вход пытались уменьшить воздействие туризма. Вход был ограничен до 2500 посетителей в день, а вход в Хуайна - Пикчу ( в пределах цитадели) был дополнительно ограничивается до 400 посетителей в день, в двух временных интервалов, в 7 и 10 часов утра. В мае 2012 года группа ЮНЕСКО экспертов по сохранению призвала перуанских властей принять "чрезвычайные меры" для дальнейшей стабилизации буферной зоны сайта и защитить его от повреждений, особенно в соседнем городе Агуаскальентесе , который быстро вырос. [51] Культурные артефакты: Спор между Перу и Йельского университета [ редактировать ] В 1912, 1914 и 1915, Bingham удалены тысячи артефактов из Мачу - Пикчу-керамические сосуды, серебряные статуэтки, ювелирные изделия и человеческие кости-и взял их в Йельский университет для дальнейшего изучения, предположительно , в течение 18 месяцев. Yale вместо того, чтобы не сохранили артефакты до 2012 года, утверждая , что в Перу не хватало инфраструктуры и систем для ухода за ними. Eliane Karp , антрополог и жена бывшего президента перуанский Алехандро Толедо , обвинил Yale извлечь из этого пользу из культурного наследия Перу. Многие из статей были выставлены в Йеля музее Пибоди . В 2006 году вернулся Yale несколько штук , но сохранил остальное, утверждая , что это предложение было поддержано федеральным прецедентное право перуанских древностях. [52] 19 сентября 2007 года Курант сообщил , что Перу и Йельский договорились о возвращении артефактов. Соглашение включало совместную передвижную выставку и строительство нового музея и исследовательского центра в Куско советовали Йельского. Yale признал название Перу ко всем объектам, но будет делиться правами с Перу в сборнике научных исследований, часть которых будет оставаться в Йельском университете для продолжения исследования. [53] 21 ноября 2010, Yale согласился вернуть спорные артефакты. [54] Третья и последняя партия артефактов была поставлена ​​ноября 2012 года [55] артефакты постоянно выставлены в La Casa Concha ( "Shell House") , недалеко от колониального центра Куско. Владелец Национального университета Сан - Антонио Абад дель Куско, La Casa Concha также имеет учебную зону для местных и иностранных студентов. В средствах массовой информации [ править ] 1954 фильм Тайна Инков по Paramount Pictures с Чарлтон Хестон и Има Сумак был снят на месте в Куско и Мачу - Пикчу, в первый раз , что главная голливудская студия снятом на месте. Пятьсот коренные жители были наняты в качестве статистов в фильме. [56] Открытие последовательность 1972 фильма Агирре был застрелен в районе Мачу - Пикчу и на каменной лестнице Хуайна - Пикчу . [57] Мачу - Пикчу был видное место в фильме 2004 Дневники мотоциклиста , принимали участие в биографическом фильме основан на 1952 юношеского путешествия мемуарах о марксистской революционной Че Гевары . [58] NOVA телевизионный документальный фильм "Призраки Мачу - Пикчу" представляет собой сложный документальный фильм о тайнах Мачу - Пикчу. [59] Современный мультимедийный художник Кимсуджа используется Мачу-Пикчу в качестве основного параметра для первого эпизода своей серии фильма Маршруты темы , снятый в 2010 году [60] Песня " Килиманджаро " с 2010 Южной Индии тамильский фильме Enthiran был снят в Мачу - Пикчу. [61] Разрешение на съемку было предоставлено только после прямого вмешательства со стороны индийского правительства. [62] [63] Панорамный вид [ править ] панорамный вид на Мачу-Пикчу. панорамный вид на Мачу - Пикчу из Хуайна - Пикчу . панорамный вид на Мачу-Пикчу. Смотрите также [ править ] Choquequirao Тропа Инков Salkantay Trek, Альтернативный поход к Мачу - Пикчу Чилийский Inca Trail Iperu, туристическая информация и помощь Kuelap Lares Trek , альтернативный маршрут к этому Инков Trail Список archaeoastronomical сайтов по странам Список крупнейших монолитов в мире Phutuq K'usi , соседняя гора Туризм в Перу Караль Мистика Шаманизм Религия в Империи Инков Список литературы [ править ] Подпрыгните ^ Теофило Laime Acopa, Diccionario двуязычная, Iskay simipi yuyay k'ancha, кечуа - Кастеллано Кастеллано - кечуа: Мачу - прил. у см - Вьехо. Hombre - де - Муха Edad (Úsase también пункт Animales). - Мачу - см Anciano. Вьехо. Пикчу - s. Pirámide. Solido puntiagudo де Varias Карас. || Коно. Ch'utu. Мачу Пикчу - s. La реглан Сьюдадела Petrea дие ФРУ Квиза UNO - де - лос - más Grandes monumentos religiosos дель incanato, Entre - эль - Валье - дель - Куско у - ла - Сельва Virgen (JAL). || Монументо arqueológico situado En El Departamento фактическое дель Cusco, Junto аль río Урубамба, ан уна Кумбре CASI ошибке недоступен (JL). ^ Перейти к: в б "оценка консультативный орган ЮНЕСКО" (PDF) . ^ Перейти к: в б Центра всемирного наследия ЮНЕСКО. Подпрыгните ^ escale.minedu.gob.pe - UGEL карта провинции Urubamba (Cusco область) ^ Перейти к: в б с Нава 1976 , р. 9-10. ^ Перейти к: в б Davey 2001 . ^ Перейти к: в б Райт, Валенсия Zegarra и Кроули 2000b , р. 1. Подпрыгните ^ "Исторический Святилище Мачу - Пикчу" . Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2012-05-06 . ^ Перейти к: в б гр Райт и Валенсии Zegarra 2001 , р. 1. Подпрыгните ^ McNeill 2010 , стр. 183. ^ Перейти к: в б гр Райт Валенсии Zegarra , р. 1. Подпрыгните ^ Дэн Коллинз (6 июня 2008 года). "Мачу - Пикчу гибель 'нашли ранее ' " . BBC News. ; . Майкл Маршалл (7 июня 2008) " ' Incan потерял город разграблен немецкого бизнесмена ' " . NewScientist. Подпрыгните ^ Ромеро, Саймон (7 декабря 2008 года). "Дебаты Rages в Перу: Был потерянный город когда - нибудь теряли?" . Подпрыгните ^ Олсон, Дэвид М .; Dinerstein, Эрик; Wikramanayake, Эрик D .; Берджесс, Нейл D .; Пауэлл, Джордж VN; Андервуд, Эмма C .; d'Amico, Дженнифер A .; Итуа, Illanga; и другие. (2001). "Наземные экорегионов мира: Новая карта жизни на Земле". BioScience 51 (11): 933-8. DOI : 10,1641 / 0006-3568 (2001) 051 [0933: TEOTWA] 2.0.CO; 2 . Подпрыгните ^ Bingham 2010 . Подпрыгните ^ "Yale экспедиция в Перу". Вестник географического общества Филадельфии . том 10. 1912. стр. 134-136. Подпрыгните ^ Родригес-Camilloni, Умберто. "Мачу - Пикчу: Отсчет Тайна Инков Ричарда L Бюргера; Люси С. Салазар Рецензия на книгу." Журнал латиноамериканской географии. нет. 2 (2009): 231. Подпрыгните ^ Гордон, Роберт и Джон Рутледж 1984 висмут Бронза из Мачу - Пикчу, Перу. Американская ассоциация содействия развитию науки, Вашингтон, округ Колумбия. п. 585 Подпрыгните ^ Fellman, Брюс (декабрь 2002 г.). "Возродили Мачу - Пикчу" . Yale Alumni Magazine . Получено +7 April 2016 . ^ Перейти к: в б гр д "Проект MUSE - местные против Имперского знаний: Размышления о Hiram Bingham и Йельского перуанской экспедиции" . Muse.jhu.edu . Получено 2013-03-26 . ^ Перейти к: в б Gaither, Кэтрин; Джонатан Кент; Виктор Санчес; Тереза ​​Тэм (июнь 2008 г.). "Практика и для погребения человеческих жертвоприношений на Ближнем Чао долины Перу:. Их интерпретация в контексте Андского Mortuary паттернирования". Латиноамериканский Древность 19 (2): 107, 115, 119. Подпрыгните ^ Хилл, Майкл (2010). "Миф, глобализация и Mestizaje в New Age Андского религии:. Intic Churincuna (Дети Солнца) Урубамба, Перу". Этноистория 57 (2):. 263, 273-275 DOI : 10,1215 / 00141801-2009-063 , ^ Перейти к: в б гр Райт Валенсии Zegarra , р. IX. Подпрыгните ^ Davies 1997 , р. 163. Подпрыгните ^ Райт, Valencia Zegarra & Crowley 2000b , с. 2. Подпрыгните ^ Bordewich, Фергус (март 2003 г.). "Зимний дворец" . Смитсоновский : 110 . Источник +25 февраля +2013 . Подпрыгните ^ Лонгена 2010 , стр. 252. Подпрыгните ^ Райта Valencia Zegarra , с. 8. Подпрыгните ^ Доиг 2005 . Подпрыгните ^ Дирборн, Schreiber & White , 1987 , стр. 346. Подпрыгните ^ Дирборн, Schreiber & White , 1987 , стр. 349-351. Подпрыгните ^ Дирборн, Schreiber & White , 1987 , стр. 349 .. Подпрыгните ^ Райт & Valencia Zegarra 2000 . Подпрыгните ^ Burger & Салазар 2004 . Подпрыгните ^ "Galeria де Fotos Camino Inca" . Подпрыгните ^ "Компьютерное моделирование наследия ресурсов" . Подпрыгните ^ "Llegada де visitantes аль Santuario Historico де Мачу - Пикчу" , Observatorio Turistico Del Перу . 22 марта 2012 ^ Перейти к: в б "Мост перемешивает воду в Мачу - Пикчу" . BBC News Online . 2007-02-01 . Получено 2016-06-07 . Подпрыгните ^ Global Sacred Lands: Мачу - Пикчу Sacredland.org, Священная проект Land Film. Подпрыгните ^ "Перу запрещает полеты над Inca развалинах" , BBC News Online , 8 сентября 2006 Подпрыгните ^ Коллинз, Дан (8 сентября 2006 года). "Перу запрещает полеты над Inca развалинах" . BBC News . Источник +24 August 2010 г. . Подпрыгните ^ Брук, Крис. "Британский отец троих детей , 68, умирает от высотной болезни во время отпуска мечты в Мачу - Пикчу с женой" . Daily Mail . Проверено 14 февраля +2014 . Подпрыгните ^ "Турист США Dies осенью во время прогулки на Inca Trail Около Мачу - Пикчу" . Fox News Latino . Проверено 14 февраля +2014 . Подпрыгните ^ Чейза, Рэйчел. "Перу: немецкий турист умирает во время похода инков" . Перу на этой неделе . Проверено 14 февраля +2014 . Подпрыгните ^ Бейтс, Стивен. "Stranded туристы ждут спасения от Мачу Пикчу" . The Guardian . Проверено 14 февраля +2014 . Подпрыгните ^ Johanson, Марк. "Наиболее Спорные Туристические достопримечательности мира" . Международный Business Times . Проверено 14 февраля +2014 . Подпрыгните ^ Лю, Эви. "Перу для туристов:" Прекратите раздевание в Мачу - Пикчу! ' " . CNN . Проверено 20 March 2014 . Подпрыгните ^ BBC, jhayzee27 (29 января 2010). "Мачу - Пикчу Эйрлифт Спасает 1,400 туристов" . Disaster Alert Network LLC . UBAlert . Источник +7 февраля 2010 г. . Подпрыгните ^ Путевые расходы персонала, Seattle Times (5 февраля 2010). "Мачу - Пикчу вновь открыть раньше , чем ожидалось после штормов" . Seattle Times . Источник +7 февраля 2010 г. . Подпрыгните ^ "Мачу - Пикчу новые входные правила" , Перу Руководство (единственный) . 18 декабря 2011 Подпрыгните ^ "ОГФ" . Глобальный фонд наследия. 2012-06-08 . Получено 2013-03-26 . Подпрыгните ^ Мартино, Ким (14 марта 2006 года). "Перу Прессы Yale на мощах" . Хартфорд Курант . Подпрыгните ^ Махони, Эдмунд Х. (16 сентября 2007 г.). "Yale Возврат Incan Артефакты" . Hartford Courant . Подпрыгните ^ "CNN:" президент Перу: Yale соглашается вернуть Incan артефакты " " . 20 ноября 2010. Подпрыгните ^ Zorthian, Джулия. "Yale возвращает окончательные артефакты Мачу - Пикчу" . Yale Daily News - Cross Campus . Йельский университет . Проверено 24 февр 2013 . Вскочить ^ Производственные Примечания - Секрет инками @ Database TCM Подпрыгните ^ Herzog 2002 . Подпрыгните ^ Извлеченный клип Мачу - Пикчу из фильма Дневники мотоциклиста режиссера Уолтер Саллес , распространяемой Focus Features , 2004 Подпрыгните ^ Призраки Мачу - Пикчу на сайте Internet Movie Database Подпрыгните ^ Womeninthearts (9 сентября 2014). "Исполнитель Spotlight: Кимсуджа - х Темы культуры" . Подпрыгните ^ "Endhiran The Robot: первый индийский фильм , чтобы стрелять в Мачу - Пикчу" . Одна Индия . Проверено +11 October 2010 г. . Подпрыгните ^ "Enthiran бьет Джеймс Бонд" . Behindwoods . Источник +24 August 2010 г. . Подпрыгните ^ Лахири, Tripti (2010-10-01). "WSJ блог: Мачу - Пикчу приветствует Rajnikanth и Индия" . Blogs.wsj.com . Получено 2012-05-06 . Библиография [ править ] Bingham, Хирам (16 декабря 2010). Потерянный город инков . Orion Publishing Group. ISBN 978-0-297-86533-9 . Bingham, Хирам . (1922) Inca земли: исследования в высокогорных районах Перу . Бостон, штат Массачусетс, США:. Houghton Mifflin OCLC 248230298 . Bingham, Хирам (1979) [1930]. Мачу - Пикчу, цитадель инков . Нью - Йорк, США: Хакерские книг по искусству. ISBN 978-0-87817-252-8 . OCLC 6579761 . Burger, Ричард; Салазар, Люси, ред. (2004). Мачу - Пикчу: Отсчет Тайна Инков . Нью - Хейвен, штат Коннектикут, США:. Yale University Press ISBN 978-0-300-09763-4 . OCLC 52806202 . Дэвис, Найджел (1997). Древние королевства Перу . Лондон, Великобритания и Нью - Йорк, США: Penguin Books . ISBN 0-14-023381-4 . OCLC 37552622 . Центр Всемирного Наследия ЮНЕСКО. "Историческое святилище Мачу - Пикчу" . Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 10 янв 2010 . Райт, Кеннет R .; Валенсия Zegarra, Альфредо (1 января 2000 года). Мачу - Пикчу: Гражданский чудо инженерной мысли . Рестон, Вирджиния, США: ASCE Пресс ( Американское общество гражданских инженеров ). ISBN 978-0-7844-7052-7 . OCLC 43526790 . Райт, Кеннет R .; Валенсия Zegarra, Альфредо и Кроули, Кристофер М. (май 2000a). "Отчет о завершении к Instituto Nacional де Cultura на археологических исследований Inca Трейл на восточном склоне Мачу - Пикчу и Палинология террас Часть 1" (PDF) . Проверено 14 янв 2010 . Райт, Кеннет R .; Валенсия Zegarra, Альфредо и Кроули, Кристофер М. (май 2000 г.). "Отчет о завершении к Instituto Nacional де Cultura на археологических исследований Inca Трейл на восточном склоне Мачу - Пикчу и Палинология террас Часть 2" (PDF) . Проверено 14 янв 2010 . Burger, Richard L .; Салазар, Люси C. (2004). Мачу - Пикчу: Отсчет Тайна Инков . Yale University Press. ISBN 978-0-300-09763-4 . Райт, Кеннет R .; Валенсия Zegarra, Альфредо и Кроули, Кристофер М. (май 2000c). "Отчет о завершении к Instituto Nacional де Cultura на археологических исследований Inca Трейл на восточном склоне Мачу - Пикчу и Палинология террас Часть 3" (PDF) . Проверено 14 янв 2010 . Райт, Рут; Валенсия Zegarra, Альфредо (2004) [2001]. Мачу - Пикчу Справочное руководство: Самостоятельно экскурсия . Big Earth Publishing. ISBN 978-1-55566-327-8 . OCLC 53330849 . Нава, Педро Sueldo (2000). Прогулка по Machupicchu . Издательским Кумбре. OCLC 2723003 . Дэви, Питер (октябрь 2001 г.). "Надругательство: Перестройка Мачу - Пикчу, Перу" . The Architectural Review . Получено 2016-06-07 . Дирборн, Дэвид SP; Шрайбер, Катарина J .; Белый, Raymond E. (1987-01-01). "Intimachay: декабря на Солнцестояние обсерватории в Мачу - Пикчу, Перу" . Американская античность 52 (2):. 346-352 DOI : 10,2307 / 281786 . Макнейл, Уильям (27 октября 2010 года). Язвы и народов . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-77366-1 . Лонгена, Мария (2007). Инки и других древних Анд Цивилизации . Barnes & Noble Books. ISBN 978-1-4351-0003-9 . Доиг, Федерико Кауфман (2005). Мачу - Пикчу: Tesoro инка . ICPNA, Instituto Cultural Peruano Norteamericano. Дальнейшее чтение [ править ] Мороз, Петр; Бланко, Даниил; Родригес, Abel & Walker, Barry (1995). Мачу - Пикчу исторический заповедник . Лима, Перу:. Nueves воображает OCLC 253680819 . Маккуорри, Ким (2007). Последние дни инков . Нью - Йорк, США: Simon & Schuster . ISBN 978-0-7432-6049-7 . OCLC 77767591 . Мальи, Джулио (2009). "На другом конце пути солнца: новая интерпретация Мачу - Пикчу". Arxiv : 0904.4882 [ physics.hist-Ph ]. Рейнхард, Йохан (2007). Мачу - Пикчу: исследуете древний священный центр . Лос - Анджелес, Калифорния, США: Cotsen Институт археологии , Лос - Анджелесе . ISBN 978-1-931745-44-4 . OCLC 141852845 . Ричардсон, Дон (1981). Вечность в их сердцах . Вентура, Калифорния, США: Regal Books. стр. 34-35. ISBN 0-8307-0925-8 . OCLC 491826338 . Weatherford, J. МакИвер (1988). Индийские дарители: как индейцы Северной и Южной Америки превратили мир . Нью - Йорк, США:. Фосетт Columbine ISBN 0-449-90496-2 . OCLC 474116190 . Kops, Дебора (1 сентября 2008 года). Мачу - Пикчу . Двадцать первый век книги. ISBN 978-0-8225-7584-9 . эс: Даниэль Айзенберг , " Мачу - Пикчу и Куско ", Журнал латиноамериканского филологии , Vol. 13, 1989, стр. 97-101. Херцог, Вернер; Кронин, Пол (2002). Herzog на Herzog . Macmillan. ISBN 0-571-20708-1 . Внешние ссылки [ править ] Викискладе есть медиафайлы по теме: Мачу - Пикчу ( категория ) Викигид имеет путеводитель для Мачу - Пикчу . ЮНЕСКО - Мачу-Пикчу (всемирного наследия) Райт институт Paleohydrological отчеты об управлении водными ресурсами в Мачу - Пикчу Изображения [ править ] Время Фотографии - Мачу-Пикчу: 100 лет со дня своего Повторное открытие [ Показать ] v T е Перу статьи [ Показать ] v T е Объекты всемирного наследия в Перу [ Показать ] v T е Археологические объекты в Перу [ Показать ] v T е Особо охраняемые природные территории Перу орган контроля WorldCat Тождества VIAF : 202252375 GND : 4036827-0 SUDOC : 130973637 BNF : cb13931586x (данные) NDL : 01138290 Категории :Объекты всемирного наследия в ПеруАрхеологические объекты в ПеруАрхеоастрономияБывшие населенные пункты в ПеруИсторические ориентиры Инженерные ГражданскиеИсторические святилищ ПеруинкаНаселенные места, установленные в 15-м векеОсобо охраняемые природные территории создана в 1981 годуРуины в ПеруАрхеологические объекты в регионе КускоДостопримечательности в регионе Куско Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Древний город Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Мачу-Пикчу стоит 2430 м над уровнем моря, в центре тропического горного леса, в необыкновенно красивой обстановке. Вероятно, это был самый удивительный городской создание империи инков на ее высоте; его гигантские стены, террасы и пандусы, кажется, как будто они были вырезаны, естественно, в непрерывных горных уступов. Естественной обстановке, на восточных склонах Анд, включает в себя верхний бассейн Амазонки с ее богатым разнообразием флоры и фауны. английский ФранцузскийарабскийКитайскийрусскийиспанскийЯпонскийГолландский Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу (Перу) © Сильван Rehfeld Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Историческое святилище Мачу-Пикчу Выдающуюся универсальную ценность Краткая Синтез Встроенный в драматический пейзаж на стыке между перуанских Анд и бассейна Амазонки, исторический святилище Мачу - Пикчу является одним из величайших художественных, архитектурных и землепользования достижений в любом месте и наиболее значимых материального наследия цивилизации инков. Признанный за выдающиеся культурные и природные ценности, смешанный объект всемирного наследия охватывает 32,592 гектаров горных склонов, пиков и впадин , окружающих его сердце, захватывающий археологический памятник " La Ciudadela " (цитадели) в более чем 2400 метров над уровнем моря. Построенный в пятнадцатом веке Мачу - Пикчу была оставлена ​​, когда империя инков была завоевана испанцами в шестнадцатом веке. Он не был до 1911 года , что археологический комплекс был узнан внешним миром. Приблизительно 200 структур, составляющих этот выдающийся религиозный, церемониальный, астрономические и сельскохозяйственный центр расположены на крутом хребте, пересекали каменными террасами. Следуя строгому плану город разделен на нижнюю и верхнюю части, отделяя фермерства от жилых районов, с большой площади между ними. По сей день, многие из тайн Мачу-Пикчу остаются нерешенными, в том числе точной роли, которую он, возможно, играл в утонченной понимании инков астрономии и одомашнивания диких видов растений. Массовый же изысканной архитектурой Мачу-Пикчу сочетается исключительно хорошо с потрясающей природной средой, с которой неразрывно связаны между собой. Многочисленные вспомогательные центры, обширная дорога и трасса системы, оросительные каналы и сельскохозяйственные террасы свидетельствуют давняя, часто продолжающегося использования человеком. Прочное рельеф делает некоторые труднодоступных районах привела к мозаике используемых площадей и различных природных сред обитания. Восточные склоны тропических Андах с его огромным градиентом от высотной луга "Пуна" и Polylepis зарослей в горные дождевые леса весь путь вниз к тропические леса равнинных известны гавани богатое биологическое разнообразие и высокую эндемизмом мирового значения. Несмотря на свой небольшой размер свойство способствует сохранению очень богатую среду обитания и видового разнообразия с замечательными эндемичных и реликтовых флоры и фауны. Критерий (I): Инка Город исторического святилище Мачу - Пикчу является шарнирным центром его окрестностей, шедевр искусства, градостроения, архитектуры и инженерии цивилизации инков. Рабочий горы, у подножия Huaya - Пикчу, является исключительным результатом интеграции со средой, в результате от гигантской усилий , как будто это было продолжением природы. Критерий (III): Историческое святилище Мачу - Пикчу является уникальным свидетельством цивилизации инков и показывает хорошо спланированная распределение функций внутри пространства, контроль территории и социальной, продуктивной, религиозной и административной организации. Критерий (VII): Исторические памятники и особенности в историческом святилище Мачу - Пикчу встроены в драматической горный ландшафт исключительной живописные и геоморфологических красоты , обеспечивая тем самым выдающийся пример давнего гармоничного и эстетически потрясающие отношения между человеческой культурой и природой. Критерий (IX): Сопроводительное часть перехода между Верховным Анд и бассейна Амазонки Исторический святилище Мачу - Пикчу убежищах удивительно разнообразное множество микроклиматов, мест обитания и видов флоры и фауны , с высокой степенью эндемизма. Свойство является частью большей площади единодушно признали глобальное значение для сохранения биоразнообразия. целостность Историческое святилище Мачу-Пикчу удовлетворяет условиям целостности, как естественные и антропогенные атрибуты и значения, которые поддерживают его выдающуюся универсальную ценность в основном содержатся в пределах его границ. Визуальный ансамбль соединяющий главный археологический памятник исторического святилища Мачу-Пикчу с его поразительной горной среде остается в основном нетронутыми. Желательно, чтобы расширить собственность, чтобы охватить еще более широкий спектр человеческих отношений-земельных, дополнительных культурных объектов, таких, как Писак и Ольянтайтамбо в Священной долине, а также большую часть водораздела Урубамба будет способствовать укреплению общей целостности. В частности, значение для сохранения многих редких и эндемичных видов флоры и фауны, выиграют от включения или более сильного рассмотрения управления прилегающих земель. Значительное число хорошо документированных угроз оказывают свойство уязвимым для потери своей будущей целостности и потребует постоянного внимания со стороны руководства. аутентичность После отказа от исторического святилища Мачу-Пикчу в начале шестнадцатого века, рост растительности и изоляция обеспечивается сохранение архитектурных атрибутов собственности. Хотя дизайн, материалы и конструкции пострадали незначительные изменения, связанные с распадом ткани, условия подлинности не изменились. Переоткрытие в 1911 году, и последующие археологические раскопки и мероприятия по сохранению следовали практики и международные стандарты, которые сохранили атрибуты объекта. P требования ащита и управление Государственное Историческое святилище Мачу-Пикчу является неотъемлемой частью национальной системы охраняемых районов Перу и пользуется защитой через несколько слоев всеобъемлющей правовой основы для культурного и природного наследия. Границы исторического святилища Мачу-Пикчу четко определены и охраняемая территория окружена буферной зоной, превышающей размер имущества. Группа управления Исторического святилище Мачу-Пикчу (ДЕГ) была создана в 1999 году, чтобы привести стратегии, содержащиеся в генеральных планах, которые являются регулярно обновляемые руководящие документы по управлению имуществом. UGM была возобновлена ​​в 2011 году и состоит из представителей министерств культуры, окружающей среды и внешней торговли и туризма, регионального правительства Куско, выступающей в качестве Председателя Исполнительного комитета, а также местного муниципалитета Мачу-Пикчу. Платформа объединяющая представителей ключевых правительственных на всех уровнях является необходимым условием для управления имущества, которая является частью самой идентичности Перу и является основным внутренним и международным туристическим центром страны. Несмотря на адекватной законодательной и формальной структуры управления, существуют серьезные проблемы в межинституциональной управления и эффективность управления и защиты собственности. Диспергированное законодательство выиграют от дальнейшей гармонизации и, несмотря на существующие усилия вовлечение различных министерств и правительственных уровнях, начиная от местного до национального остается сложной задачей, в том числе в свете совместного использования значительных доходов от туризма. Сам туризм представляет собой обоюдоострый меч, предоставляя экономические выгоды, но и в результате крупных культурных и экологических воздействий. Сильно увеличивается количество посетителей исторического святилища Мачу-Пикчу должно сопровождаться адекватным доступом управления регулирования, диверсификации предложения и усилия, чтобы в полной мере понять и свести к минимуму воздействие. Больший целесообразно и увеличение доли значительных доходов от туризма может быть реинвестированы в планировании и управлении. Планирование и организация транспортировки и строительства инфраструктуры, а также санитарные и защитные условия для туристов и новых жителей, привлеченным туризма требует создания высокого качества и новых долгосрочных решений, а также является существенным постоянной озабоченности. Так как время включения последовательных Высказывались опасения о деградации экосистем посредством ведения журнала, дров и коммерческого сбора растений, плохое обращение с отходами, браконьерство, расширения сельскохозяйственных угодий в отсутствие четких механизмов землевладения, занесенных видов и загрязнение воды как из городских отходов и агро -chemicals в реке Урубамба, в дополнение от давления, полученных из более широкого развития в регионе. Важно помнить, что общие риски усугубляются место в большой высоте с крайней топографии и погодных условий и, следовательно, подверженность стихийным бедствиям. Постоянные усилия необходимы для соблюдения охраняемых природных территорий и другие законодательные акты и планы и предотвратить дальнейшую деградацию. Существует также большой потенциал для восстановления деградированных территорий. приемы..

ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Древний город Мачу-Пикчу MA Древний город Мачу-Пикчу БФА Древний город Мачу-Пикчу AFA Древний город Мачу-Пикчу.

Искусство Древний город Мачу-Пикчу Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

Древний город Мачу-Пикчу

,

Подпишись сейчас

. Оно исчезает через 15 секунд.

Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.

Мачу-Пикчу. Город инков

Мачу-Пикчу. Город инков Мачу-Пикчу — град удивительной летописи и неразгаданных загадок, поступающий в перечень 7 новейших чудес света. Предлагаем Вам выяснить, за что же он попал в этот перечень Картографические данные Условия использованияУвеличить карту Запись относится к месту: Перу Показать на карте До сих пор буквально непонятно, когда конкретно погибли крайние обитатели этого затерянного городка, зато мы практически буквально знаем, что о существовании приподнято в перуанских горах загадочного поселения никто даже не подозревал наиболее трёх веков! Название городка Мачу-Пикчу слововслово переводится как “старая гора”. Поселение расположилось на фактически ровной площадке одной из бессчетных гор Перу, в окружении остальных, не наименее прекрасных вершин Ни испанские конкистадоры, захватившие Перу в xvi веке, ни те, кто пришёл сюда после них, ни сами инки, проживавшие в Мачу-Пикчу — не оставили каких-то письменных свидетельств такого, что град есть. Скорее только, испанцы даже поразмыслить не могли, что на одной из гор располагаться селение инков. Заброшенный старый град был найден только в начале xx столетия… Мачу-Пикчу Среди археологов только решетка продолжительно бродила сказка о загадочном городке инков в Перу, но американцу Хайрему Бингему недостаточно было одной только легенды — он истратил на розыски Мачу-Пикчу некотороеколичество лет, покуда 24 июля 1911 года ему вконцеконцов не повезло. Согласно легенде, поднявшись на одну из гор, Бингем с носильщиком-перуанцем натолкнулись на две индейских семьи, охранявших " одинокий град ". В одной из данных семей был небольшой паренек, который, получив в презент от доктора монетку в один суть( эквивалент 30 центов), показал ему заросшую и практически неразличимую тропинку к скрытым за плотный зеленью руинам старого городка на верху горы. Таким образом, только за треть бакса археолог узнал путь к мифической оплота, пережившей расцвет и закят цивилизации инков! Странно, что даже после открытия доктора, никто не навещал Мачу-Пикчу ещё наиболее трёх десятковлет — до тех пор, покуда работавшая неподалёку археологическая экспедиция не наткнулась на старую Дорогу Инков, ведомую чрез равнину прямиком к городку Город Инков Кстати разговаривая, Мачу-Пикчу — не настоящее заглавие инкского поселения. Такое имя городку было дано местными, реального же названия мы быстрее только никогда уже не спрашиваем, как не спрашиваем и такого, насколько инков проживало в данной цитадели и длячего вообщем им пригодилось основывать град так далековато от центра их страны, да ещё и на верху горы, на возвышенности 2057 метров… Выводы о количества народонаселения мы можем делать только делаяупор на инновационные изучения руин Мачу-Пикчу, сообразно которым град состоял приблизительно из 2-ух сотен строений из отлично обработанных и густо подогнанных друг к другу каменных плит По внутренней планировке и иным, наиболее маленьким деталям, археологи пришли к выводу, что крупная дробь данных сооружений исполняла роль складов, резиденций, храмов и др. По пробным прикидкам, в городке и кругом него проживало наиболее тыщи инков Вид с воздуха Инки поклонялись всевышнему Солнца Инти и возделывали с/ х культуры на особых террасах. Дворцовые постройки просто отличить от обыденных домов — их выдают совершенно обработанные каменные плиты, из которых они сложены Какие-то античные приспособления, можетбыть для сбора дождевой воды, или мытья чего-либо Вода Согласно крошечным объёмам информации, какие получилось отыскать на нынешний день о затерянном городке, в Мачу-Пикчу могли заходить только избранные — верховная ведать, жрецы и их окружение, а втомжедухе лучшие ремесленники, таккак не любой сумеет составить неплохой сбор на возвышенности наиболее 2х км. Кроме данных людей, сюда допускались мамакунас — избранные девственницы, посвятившие всю свою жизнь служению всевышнему Инти Перу вышка Солнца вышка Солнца У инков была традиция формировать любой град в форме какого-либо существа. Если верить этому, то Мачу-Пикчу с вышины птичьего полёта обязан прогуляться на кондора. По всей видимости, так инки желали кое-что представить или обосновать собственным всевышним Археологи полагались отыскать ответы на почтивсе вопросы, проведя раскопки в Мачу-Пикчу, но в результате натолкнулись на ещё большее численность вопросов. В городке были найдены 173 скелета, из которых полторы сотки — дамские, при этом ни 1-го ценного предмена при них найдено не было. Кроме такого, было ещё одно захоронение, отличающееся от остальных — Бингем именовал его гробницей верховного жреца — тут отыскали остатки болевшей сифилисом дамы, маленькой собачки, некотороеколичество керамических предметов, два вертелов и одежду из шерсти Земледельцы Мачу-Пикчу обрабатывали наиболее 5 гектаров земель на особых узких террасах, устроенных прямо на склонах гор, причём и террасы, и водящие к ним каменные ступени были изготовлены на века — они дожили до нас фактически без конфигураций Террасы Террасы Мачу-Пикчу Террасы Террасы Сам град делился на сектора: район храмов, квартирный сектор, тюрьмы и кладбище. Также сохранился до нашего времени и Храм Трёх Окон, главное сооружение во всех обрядах инков. Солнечные лучи, падающие на площадь чрез окна храма символизируют троих основоположников империи инков, вошедших в этот мир, сообразно легенде, чрез эти наиболее окна Рассвет Над Храмом Трёх Окон возвышается маленькая старая обсерватория с увлекательным камнем Интиватана, по всей видимости служившим типичными солнечными напротяжениинесколькихчасов для инкских жрецов. У Интиватаны имеется и иное заглавие — “контрольная точка Солнца”. Некоторые строения в Мачу-Пикчу были двухэтажными, с заостренными соломенными крышами. Камни были подогнаны друг к другу с удивительной точностью Удивительной индивидуальностью Мачу-Пикчу является то, что инки выстроили целый град, не применяя каких-то скрепляющих смесей типа цемента — все строения держатся за счёт личного веса! На вариант землетрясений( какие случаются тут довольно нередко) инки оставляли при строительстве особые щели в кладке, а сами стенки взоводили под углом — благодаря таковым нехитрым деяниям им получилось выстроить горную оплот, простоявшую целой и невредимой почтивсе века, даже не шелохнувшись! Мачу-Пикчу Кто-то из археологов выдвинул как-то концепцию, сообразно которой о благополучии владельца дома разрешено осуждать по тому, как густо подогнаны камешки в его кладке. Это втомжедухе было одним из причин позволивших исследователям осуждать о том, что в Мачу-Пикчу допускался далековато не любой Перу Историки сейчас знают об инках не так уж немало, но некоторая информация всё же имеется, кпримеру мы с определённой частей вероятности знаем, что в традициях инков не было человеческих жертвоприношений — в жертву всевышним приносились только животные, желая довольно немало. В Мачу-Пикчу, кпримеру, сутра и днём жертвовали белыми ламами, а вечером чёрной Лама Из Мачу-Пикчу по лихой тропинке разрешено угодить на вершину соседней горы Уайна-Пикчу, откуда раскрывается красивая панорама равнины реки Урубамба. У подножия Уайна-Пикчу располагаться дворец Луны Тропа В крайнее время старый град инков посещало до 2 000 туричтов в день, что принудило ЮНЕСКО востребовать уменьшить численность посещений до 800. Для рекреационной помощи этого труднодоступного монумента летописи в соседний град Агуас-Калиентес были проложены жд пути, сейчас принимающие по 10 поездов в день, а от ж/ д станции до Мачу-Пикчу прогуливается автобус. Первоначально планировалось выстроить тут канатную путь, но ЮНЕСКО выступило категорично против этого, т. к. и без неё поток путешественников уже приходится уменьшать Заросли Кстати, до наших дней сохранилась дорога инков до Мачу-Пикчу вдоль реки Урубамба чрез некотороеколичество перевалов, но ежели Вы желаете по ней пройтись — будетнужно как минимум некотороеколичество дней…

Мачу Пикчу — старый город инков в Перу

Мачу Пикчу — старый град инков в Перу Мачу Пикчу Мачу Пикчу — град удивительной летописи и неразгаданных загадок. Испанские конкистадоры, захватившие в xvi веке местность современного Перу, так и не сумели найти эту прочность, в которой укрылись инки, не желавшие покориться иноземному господству. В движение наиболее трехсот лет он был в полном значении слова " потерянным городом " — никто не подозревал о его существовании. Считают, что крайние жители Мачу Пикчу скончались к истоку xvii века, а официально раскрыт он был Хирамом Бингемом лишь 24 июля 1911 года. Инки, не имевшие письменности и не знавшие, что такое колесо, выстроили собственный город-святилище-крепость в вправду неприступном месте — в самом сердечко Кордильер, на верху горы, окруженной высокими пиками и непроходимыми лесами. Коренные обитатели считали гору Мачу Пикчу священной, таккак она снабжала их водой и едой: около вершины индейцы нашли два чистейших естественных родника( какие не иссякли и по сей день), а на террасированных склонах выращивали сбор зерновых и овощей. Город полностью мог быть самостоятельно от наружного решетка. Единственным методом известия с наружным миром служили индейские тропы, популярные только посвященным. Когда экспедиция Бингема нашла град, археологи были поражены четкостью его планировки и красотой каменных конструкций. Невероятным образом инки смогли установить на свои места в кладке зданий большие блоки весом наиболее 50 тонн. Строители обрабатывали валуны бронзовыми или каменными орудиями, стесывая острые края и придавая камням нужную форму. Каждую каменную глыбу инки подогнали под окрестные, как фрагменты мозаики-головоломки, чтоб сотворить крепкие и долговечные сооружения. Можно только догадываться, насколько времени ушло на эту кропотливую работу. Согласно одной из гипотез, Мачу Пикчу играл роль принципиального религиозного и политического центра, и заходить в град разрешалось лишь императору, его приближенным, жрецам и профессионалам в разных областях науки и художества. Индейцы заблаговременно готовились к строительству и чрезвычайно кропотливо планировали Мачу Пикчу. Они провели суровые геофизические, геологические и астрономические изучения, определили характеристики сохранности, архитектуры, гидравлики и пригодности местности для ведения сельского хозяйства. Когда же перечень требований для постройки безупречного городка был готов, инки направились на розыски места, отвечающего всем пт. И нашли его конкретно на Мачу Пикчу( с инкского — " древняя гора "). Затем пригодилось немало времени, чтоб очистить местность от бурной растительности и изготовить четкие математические измерения для сотворения строительного плана грядущего жилого комплекса. В это же время эксперты инков, возможно, провели ряд изучений грунта, чтоб найти вероятное сейсмическое перемещение, скальные изломы, эрозию земли и каналы стока дождевой воды. Тысячи индейцев, работавших над строительством городка, в первую очередность проложили тропы для доставки провизии, построили сараи для ее сохранения и выстроили грубые хижины для жилища. Пещеры же применялось как укрытия. Сложнее только индейцам довелось на начальном шаге работ — они перенесли тыщи тонн камней и земли, чтоб выстроить подпорные стенки, сельскохозяйственные террасы и платформы. Тогда же античные архитекторы позаботились о дренажной и оросительной системе, состоящей из множества узких каналов, какие впадали в просторный основной. Позже постройки обмазали глиняной смесью. Мачу Пикчу Мачу Пикчу Мачу Пикчу Мачу Пикчу Мачу Пикчу Современные эксперты подтверждают, что все строения имеют особенные математические и астрономические координаты, определенные инками сообразно их философии и религии. Здания верно разделены по функциям: общественной, политической, астрономической и религиозной, с господством храмов, замков, алтарей и астрономических обсерваторий. Это дозволяет допустить, что Мачу Пикчу исполнял роль элитного религиозного центра, в который прибывали лучшие представители сообщества со всей империи. Здесь же античные эксперты постигали секреты астрономии и астрологии, а учителя преподавали разные науки высокопоставленным студентам. Существование городка быстрее только соединено со порой правления Пачакутека, вошедшего в историю инков как Большой реформатор и строитель. С 1350 по 1530 год н. э. люди жили в городке временами, а непрерывно населяли его только в 1500-1530 годах. Затем, еще не окончив стройку, они совсем ушли из Мачу Пикчу. Мотивы, побудившие обитателей торопливо оставить Мачу Пикчу, до сих пор неизвестны. Теорий на этот счет оченьмного: можетбыть, в городке появилась эпидемия неизлечимой заболевания, или вспыхнула локальная гражданская битва, или град нападали злобные племена, или же по какой-нибудь фактору грубо сократилось численность доступной питьевой воды. Наиболее возможно, что народонаселение покинуло святилище, чтоб сберечь его наличие в секрете от завоевателей и, тем самым, оградить от неминуемого разрушения. Испанцы не элементарно покоряли себе земли, они еще и насаждали далекий индейцам католицизм. Бывшую империю заполонили христианские священнослужители, с особенным усердием старавшиеся " возвратить " заблудшие души язычников Богу. Если бы конкистадорам получилось найти Мачу Пикчу, град поняла бы та же участь, что и остальные поселения: храмы и алтари немедленно бы порушили, а на их месте выстроили католические церкви. Испанцы были очень заняты завоеваниями, чтоб осуществить суровые розыски загадочного городка. Ко времени конечного погрома инков в 1572 году тропы, водящие от Куско к Мачу Пикчу, вполне заросли и стали непроходимыми. Таким образом, святилище оказалось спасенным — окруженное дождевыми лесами, отвесными обрывами и горными реками. В конце xix — начале xx века в район Мачу Пикчу начали приходить на селение первые индейцы-фермеры. Они-то и отыскали сокровища инков, а потом продали их итальянцу Ломеллини. Известно, что здешний крестьянин Агустин Лизаррага в 1900 году устроил лесной пожар, чтоб высвободить доп площадь под сельскохозяйственные угодья. Обходя выгоревший лес, он нашел заброшенную тропу, которая привела его к Мачу Пикчу. Агустин был поражен увиденным и поначалу не стал хватать никаких драгоценностей, опасаясь прогневить старых богов. Но выдержать перед имуществом было трудно, и уже чрез некое время он начал выдерживать сокровища и тайно продавать их. Еще чрез два года крестьянин показал святилище собственным товарищам. Именно Лизаррага был реальным первооткрывателем знаменитого городка. Хирам Бингем отлично знал об этом, но потрудился утаить этот факт от общественности, не желая ни с кем распределяться собственной славой. Известно втомжедухе, что Бингем сделал очень ценные находки, большаячасть из которых и по сей день находятся в хранилищах Иельского института( США), в родное время спонсировавшего его экспедиции. Позже, договорившись с президентом Перу, американец получил эксклюзивное преимущество на раскопки на местности святилища. По показаниям свидетелей, вооруженная до зубов охрана, состоящая из перуанцев, стояла по всему периметру городка и охраняла его круглыесутки. Только " гринго Бингему ", как тут именовали американца, и его людям разрешалось заходить и вылезать из Мачу Пикчу. Команда Бингема вынесла из городка сотки ящиков, заполненных артефактами эры инков. Безусловно, почтивсе из данных предметов имели не лишь историческую важность. Такие деяния вызвали грубо нехорошую реакцию в кругах перуанской интеллигенции. К Мачу Пикчу невозможно касаться как к " любознательным руинам " или как к следующему археологическому памятнику. Это, без сомнения, наиболее священное пространство во всех Андах и, сразу, неповторимое архитектурное здание. Каждый, кто попадает сюда, обязан обдумывать, что вступает конкретно в церковь — лишь под открытым небом. Потрясающая панорама городов и крепостей над долиной Урубамбы превышает все представления о деле рук человеческих. Но как ни противится сознание, он обязан покориться осязаемой реальности. Этот град сооружен людьми из плоти и крови, одержавшими победу над горными пропастями собственным художеством, интеллектом и блестящей техникой. Они смогли превратить злобные им бастионы, бездны и девственные бора Кордильер в собственных союзников, какие еще в движение веков после такого, как крайний из живых адвокатов храмов и крепостей соединился с предками, оберегали от захватчиков то, что было создано человеком. Эти союзники вечны, как хозяйка натура. Человек, пораженный творениями инков, ощущает себя немощным при идеи, что еще и вданныймомент он как слепец блуждает в поисках отпечатков. Похожие записи Сохранить

МАЧУ-ПИКЧУ

СТАТЬЯ ВИДЕО КАРТИНКИ РЕЧИ МАГАЗИН Мачу-Пикчу, древний город инков, объект всемирного наследия перу, ЮНЕСКО, 1983, семь чудес света, 2007, Латинской Америки Мачу-Пикчу Захватывающий город инков Мачу-Пикчу был построен на вершине гор Анд в Перу. СОДЕРЖАНИЕ РАСПЕЧАТАТЬ ЦИТИРОВАТЬ Спрятанное в скалистой местности к северо-западу от Куско, Перу, Мачу-Пикчу, как полагают, был королевским недвижимости или священным религиозным местом для лидеров инков, чья цивилизация была практически полностью уничтожена испанскими завоевателями в 16-м веке. На протяжении сотен лет, пока американский археолог Хайрам Бингем наткнулся на него в 1911 году, существование заброшенной цитадели не было секретом, известным только крестьян, живущих в регионе. Участок простирается на впечатляющем расстоянии 5 миль, показывая более 3000 каменных ступеней, которые связывают его много различных уровней. Сегодня сотни тысяч людей топтать через Мачу-Пикчу каждый год, страшась толпы и оползни, чтобы увидеть закат над своими возвышающиеся каменные памятники и полюбоваться на таинственном блеске одного из самых известных рукотворных чудес мира. Франсиско Писарро: Быстрые фактыПроиграть видео Франсиско Писарро: Быстрые факты 3мин Восстание инковПроиграть видео Восстание инков 4min facebook щебетать Google МАЧУ-ПИКЧУ В INCA ПРОШЛОЕ Историки считают, что Мачу-Пикчу был построен на высоте Империи Инков, которая доминировала западной части Южной Америки в 15-м и 16-м веках. Он был заброшен примерно 100 лет после ее строительства, вероятно, примерно в то время испанцы начали завоевание могущественного доколумбовой цивилизации в 1530 году. Там нет никаких доказательств того, что конкистадоры никогда не подвергались нападению или даже достигли горной вершины цитадель, однако; По этой причине, некоторые полагают, что дезертирство резидентов произошло из-за эпидемии оспы. Вы знали? Мачу-Пикчу состоит из более чем 150 зданий, начиная от бань и домов храмов и святилищ. Многие современные археологи теперь полагают, что Мачу-Пикчу служил королевской усадьбы для Inca императоров и знати. Другие предположили, что это был религиозный сайт, указывая на его близость к горам и других географических особенностей, что инки священными. Десятки альтернативных гипотез множатся в годы после Мачу-Пикчу был впервые представлен миру, с учеными по-разному интерпретировать это как тюрьма, центра торговли, станция для тестирования новых культур, женский отступление или город, посвященный коронации царей, среди многих примеров. МАЧУ-ПИКЧУ В "ДИСКАВЕРИ" ПО ХИРАМ BINGHAM Летом 1911 г. американский археолог Хайрам Бингем прибыл в Перу с небольшой группой исследователей, надеющихся найти Vilcabamba, последний Inca крепость, чтобы упасть на испанском языке. Путешествие пешком и на мулах, Bingham и его команда сделали свой путь из Куско в долине Урубамба, где местный фермер рассказал им о некоторых развалин, расположенных на вершине близлежащей горы. Фермер назвал гору Мачу-Пикчу, который переводится как "старый пик" на родном языке кечуа. 24 июля, после тяжелого подъема на хребте горной в холодной и моросящий погоде, Bingham встретил небольшую группу крестьян, которые показали ему остаток пути. Под руководством 11-летнего мальчика, Bingham получил свой первый взгляд на сложную сеть каменных террас, отмечающих вход в Мачу-Пикчу. Возбужденное Bingham распространить слово о своем открытии в бестселлере, "Потерянный город инков," посылая орды жаждущих туристов стекаются в Перу , чтобы следовать по его стопам до ранее неясными Inca Trail. Он также раскопали артефакты из Мачу - Пикчу и доставили их в Йельском университете для дальнейшей проверки, зажигая стражей спор , который длился почти 100 лет. Он не был до перуанское правительство не подало иск и лоббировал президента Барака Обаму за возвращение предметов , которые Yale согласились завершить их репатриации. Несмотря на то, что он приписывают создание Мачу-Пикчу известен всему миру, действительно, шоссе туристические автобусы используют, чтобы добраться до него носит его имя, он не уверен, что Bingham был первым аутсайдером, чтобы посетить его. Существует доказательство того, что миссионеры и другие исследователи достигли сайт в течение 19-го и начале 20-го века, но были просто меньше вокала о том, что они обнаружили там. САЙТ МАЧУ-ПИКЧУ В разгар тропического горного леса на восточных склонах перуанских Анд, Мачу-Пикчу в стены, террасы, лестницы и пандусы смешаться легко в его естественной обстановке. точно обработанное камернь сайта, террасные поля и сложные ирригационные системы свидетельствуют архитектурные, сельскохозяйственного и инженерного мастерства инков цивилизации. Его центральные здания являются главными примерами методики кладки освоены инки, в котором камни, подогнанные друг с другом без раствора. Археологи определили несколько различных секторов, которые вместе составляют города, в том числе сельскохозяйственной зоны, жилой район, королевского района и священной области. Наиболее отчетливые и известные структуры Мачу-Пикчу включают в себя Храм Солнца и камень Intihuatana, скульптурные гранитный камень, который, как полагают, функционирует как солнечные часы или календарь. МАЧУ-ПИКЧУ СЕГОДНЯ Мир наследия ЮНЕСКО с 1983 года и назначил одного из новых семи чудес света в 2007 году Мачу-Пикчу является наиболее посещаемой достопримечательностью Перу и наиболее знаменитые руины Южной Америки, приветствуя сотни тысяч человек в год. Увеличение туризма, развитие близлежащих городов и ухудшение состояния окружающей среды продолжают сказываться на сайте, который также является домом для нескольких вымирающих видов. В результате, перуанское правительство предприняло шаги, чтобы защитить руины и предотвращения эрозии склона в последние годы. ТЕГИИНКАЮЖНАЯ АМЕРИКА ПРОВЕРКА ФАКТОВ Мы стремимся к точности и справедливости. Но если вы видит

Комментируйте страницу

Древний город Мачу-Пикчу, синтаксис:
<">

Список всех Древний город Мачу-Пикчу-тегов.