Инквизиция Инквизиция Материал из святая инквизиция инквизитор и, свободной энцикло инквизитор и Перейти к: навигация , поиск Эта статья о инквизиции в Римско-католической церкви. И другие значения, см. инквизицию (значения) . Было высказано предположение, что исторический пересмотр инквизиции быть объединены в этой статье. ( Обсудить ) Предлагаемый с мая 2013 года. 19-го века изображением Галилео перед Святым офис, по Жозеф-Николя Робер-Флери Инквизиция была группа учреждений в рамках судебной системы Римско-Католической Церкви , целью которой была борьба с ересью . Она началась в 12-го века Франции в борьбе с распространением религиозного сектантства, в частности, катары и вальденсы . Это средневековая инквизиция продолжала существовать и в 14-м веке, от 1250S, связанных с доминиканского ордена . В начале 14-го века, два других движений привлекла внимание инквизиции, тамплиеров и Beguines . В конце Средневековья, концепции и объема инквизиции был значительно расширен, теперь в историческом контексте потрясений протестантской Реформации и католической Контрреформации . Его географический охват был расширен с другими европейскими странами, [1] , а также в течение испанских и португальских империй в Северной и Южной Америке, Азии и Африке. [2] Его внимание сейчас пришли к включают преследование колдовства (формат почти полностью отсутствует Средневековая инквизиция), что делает его одним из агентов в начале современной охоты на ведьм . Учреждение сохраняется после окончания ведьмы-испытательного срока в 18 веке, но была отменена за пределами Папской области после наполеоновских войн . Учреждение выживает как часть Римской курии , но он был переименован в Верховный Священной Конгрегации инквизиции в 1904 году. Содержание 1 Определение и цели 2 Историческая справка 3 средневековой инквизиции 4 В начале Современная история 4,1 ведьм 4,2 испанской инквизиции 4.3 Португальский инквизиция 4,4 римской инквизиции 5 Концовка инквизиции в 19 и 20 веков 6 См. также 6.1 Документы и работы 6.2 Известные инквизиторы 6.3 Известные случаи 7 Ссылки 8 Внешние ссылки Определение и цель Термин инквизиции можете обратиться в любой из нескольких учреждений, которые воевали против еретиков (или другие преступники против канонического права ) в рамках системы правосудия Римско-католической церкви . Термин инквизиция обычно применяется к тому, что католической церкви. Он также относится к: [3] [ цитата необходима для проверки ] церковного трибунала, институт католической церкви для борьбы с ересью, Ряд исторических устранителя движения против ереси (оркестровка некоторые группы / лица в Католической Церкви или в католическое государство), или суд лица, обвиняемого в ереси. Вообще, инквизиция была обеспокоена только с еретическим поведением приверженцев католической или преобразуется, и не заботится с теми, за пределами его юрисдикции, например, евреев или мусульман. [4] [ цитата необходима для проверки ] На практике, инквизиция не сам произнести приговор, но передал осужденных еретиков к светской власти для наказания считается фитинг Церковью. [5] Законы были включительно запретов против некоторых религиозных преступлений (ересь, и т.д.), а также наказания включены Смерть путем сжигания , хотя пожизненное заключение или изгнание, как правило, будет использоваться. Таким образом инквизиторы обычно знал, что будет судьба тех, кто так заключен, и не может рассматриваться в развелись средства определения виновности от его последствий. [6] 1578 Руководство для инквизиторов прописана цель инквизиторская штрафов: ... quoniam punitio без refertur Primo & таковой в correctionem & Бонум eius Квай punitur, СЭД в Bonum Publicum ут alij terreantur, и Малис committendis avocentur переводе с латинского:. "... для наказания не происходит в первую очередь и как таковой для Коррекция и хорошего человека наказали, но и для общественного блага для того, чтобы другие могли стать ужас и отлученных от зла они совершают ». [7] Историческая справка До 1100, католическая церковь уже подавлены, что они считали ересью, как правило, через систему церковного запрета или лишение свободы, но без применения пыток [1] и редко прибегая к казням. [8] [9] Такие наказания имели ряд церковных оппонентов, хотя в некоторых странах с ересью наказаны смертной казни . [10] [11] В 12 веке, чтобы противодействовать распространению катаров , преследования еретиков стали более частыми. Церковь взимается советы, состоящие из епископов и архиепископов с установлением инквизиции (см. епископской инквизиции ). Первая инквизиция была временно установлена ​​в Лангедок (юг Франции) в 1184 году. В 1229 он был постоянно действующими. Было центру под доминиканцев [12] в Риме, а затем в Каркассон в Лангедок. Средневековая инквизиция Основные статьи: Средневековая инквизиция и объявления extirpanda Историки используют термин "средневековой инквизиции", чтобы описать различные инквизиции, которая началась около 1184, в том числе епископской инквизиции (1184-1230-х годах), а затем папской инквизиции (1230). Эти инквизиции ответил на больших народных движений по всей Европе считается отступником или еретической для христианства , в частности катаров на юге Франции и вальденсов как в Южной Франции и Северной Италии. Другие инквизиции последовал за эти первые движения инквизиции. Правовые основы деятельности некоторых инквизиторская пришли из папы Иннокентия IV "с папской буллой extirpanda объявлений из 1252, которые явно уставном (и определены соответствующие обстоятельства) использование пыток инквизиции для получения признания от еретиков. [13] К 1256 инквизиторы дали отпущение грехов, если они использовали орудия пыток. [14] В 13 веке, Папа Григорий IX (правил в 1227-1241), назначенный обязанность проведения инквизиции в орден доминиканцев . Они использовали инквизиторская процедур , правовой практики общего в то время. Они судят только ереси, с использованием местных властей учредить трибунал и преследовать еретиков. После 1200, Великий Инквизитор возглавлял каждой инквизиции. Гранд инквизиция сохранялась вплоть до середины 19 века. [15] Ранней Современной истории Эмблема инквизиции (1571) С обострением дебатов и конфликтов между протестантской Реформации и католической Контрреформации , протестантские общества пришли посмотреть / использовать инквизиции как страшно " Другой "троп, [16] в то время как стойкие католики считали инквизиции как необходимого оплота против распространения ересей предосудительного. Ведьм См. также: Раннее Новое ведьм Во время того, что известно как малый ледниковый период , папы Иннокентия VIII , в его папской буллы Summis desiderantes affectibus (5 декабря 1484) возбуждено суровые меры против магов и ведьм в Германии . Тисках мороза, в противном культур, ростом преступности и массового голода была возложена на ведьм. Он выпустил буллу, чтобы инквизиторы Генрих Крамер и Якоб Шпренгер систематизировать преследования ведьм. [17] [18] "Недавно было для наших ушей, не без большой боли для нас, что в некоторых частях Верхней Германии, [...] Майнц, Коин, Трир, Зальцбург, и Бремен, многие лица обоего пола, не обращая внимания на свои собственные спасение и оставлять католической веры, предаются дьяволов мужчины и женщины, и их заклинания, талисманы и conjurings и других отвратительных суеверий и sortileges, правонарушений, преступлений и проступков, разорение и погубить потомство женщин , жеребенок животных, продукты земли, виноград виноградные лозы, плоды деревьев, а также мужчины и женщины, крупного рогатого скота и овец и волов и животных каждого вида, также виноградники и фруктовые сады, луга, пастбища, урожай, зерно и другие плоды земли; что они страдают и мучают страшные боли и тоски, как внутренних, так и внешних, эти мужчины, женщины, крупный рогатый скот, стада, стада, и животных, и мешают мужчинам от зачатия [...] " [19] Крамер и Шпренгер позже напишет Молот ведьм в 1486 году, в котором говорилось, что колдовство был виноват в плохой погоде. Эти замечания, включены в часть 2, глава XV, которая озаглавлена: "Как они поднимают и размешать до града и грозы, молнии и причина для пескоструйной и мужчины, и звери": [20] "Поэтому разумно заключить, что, так легко, как они поднимают града, поэтому они могут вызывать молнии и бури на море, и так не сомневался, остатки по этим вопросам." Хотя мужчины, так и женщины могут быть открыты для этого заряда, название самой книги является женским в пол и Крамер написал в разделе Я что: "все колдовство происходит от плотской похотью, которая у женщин ненасытных". В 1490 году Ватикан решил, что книга была ложной, [ править ], а в 1538 году испанская инквизиция предостерег от его использования. [ править ] Распространение из Тироля , где она возникла, в других германских государствах, он помогли топлива witchhunts в протестантских стран в семнадцатом веке. [ править ] Большинство из средневековой Западной и Центральной Европы было давней шпона католических стандартизации по сравнению с традиционными нехристианских практик, [ разъяснение необходимости ] с прерывистым локализованных вхождений различных идей (например, катаров или платонизм ), а иногда повторяющихся антисемитские или анти- Иудейская деятельности. С протестантской Реформации , католическая власти стали гораздо более готовы подозревать ересь в любых новых идей, [21] в том числе и ренессансного гуманизма , [22] ранее решительно поддержали многие в верхней части церковной иерархии. Искоренения еретиков стали гораздо шире и сложнее, предприятия, осложненной политикой территориальных протестантских полномочиями, особенно в Северной Европе. Католическая церковь уже не могла оказывать прямое влияние на политику и справедливости системы землях, которые официально принявший протестантство. Таким образом войны ( французские религиозные войны , Тридцатилетняя война ), резня (в день Варфоломеевскую ) и Миссионерская [23] и пропагандистская работа (по Сакра Congregatio де Пропаганды Веры ) [24] из контрреформации стали играть более крупные роли в этих условиях, и римское право тип "судебного" подхода к ереси в лице инквизиции стал менее важным в целом. Испанская инквизиция Основные статьи: испанская инквизиция и Томас Торквемада Педро Berruguete , Святой Доминик Председательствует на аутодафе (ок. 1495). [25] Многие художественные представления изображают пыткам и сожжению на костре как происходящие во время аутодафе (португальский язык для "акт веры"). Португалии и Испании в конце Средневековья состояла в основном поликультурного территории мусульманского и еврейского влияния, отвоевал у исламского контроля , а новые христианские власти не могли предположить, что все их подданные вдруг стать и оставаться православными католиками. Так инквизиции в Иберии , в землях Реконкисты округов и царства, как Леона , Кастилии и Арагона , была особая социально-политической основе, а также более фундаментальные религиозные мотивы. В некоторых частях Испании в конце 14-го века, была волна насильственного антииудаизмом , воодушевленный проповедью Ферран Мартинес , архидиакон из Эсихи . Погромов из июня 1391 были особенно кровавая: в Севилье, сотни евреев были убиты, а синагога была полностью разрушена. Число погибших также была высокой в других городах, таких как Кордова , Валенсии и Барселоне. [26] Одним из последствий этих программ было массовое обращение евреев. Принудительное крещение противоречит закону католической церкви, и теоретически любой, кто были насильственно крещены может на законных основаниях вернуться к иудаизму, это, однако, был очень узкое толкование. Юридические определения времени теоретически признал, что вынужден крещение не является действительным таинство, но ограничивается это в тех случаях, где это было буквально в ведении физической силы: человек, который дал согласие на крещение под угрозой смерти или серьезным травмам еще рассматривается как добровольное новообращенный, и, соответственно, запрещено вернуться в иудаизм. [27] После общественного насилия, многие из обращенных "чувствовал, что это безопаснее оставаться в своей новой религии." [28] Таким образом, после 1391 новая социальная группа появилась и были переданы в как конверсос или новых христиан. Короля Фердинанда II Арагонского и королевы Изабеллы I Кастильской создан испанской инквизиции в 1478 году. В отличие от предыдущего инквизиции, он действовал полностью под королевским христианской власти, хотя укомплектован духовенства и заказы, и независимо от Святого Престола . Он работал в Испании и во всех испанских колоний и территорий, которые включали Канарских островах , на Испанские Нидерланды , на Неаполитанское королевство , и все испанские владения в Северной, Центральной и Южной Америки. Это в первую очередь ориентированы вынуждены обращенных из ислама ( Moriscos , обращенные и тайные мавры) и иудаизма ( обращенных , тайных евреев и марранов ) - обе группы по-прежнему проживала в Испании после окончания исламского контроля Испании - кто попал под подозрение любого продолжает придерживаться своей старой религии или упав обратно в нее. В 1492 году все евреи были изгнаны из Испании, и тех, кто остался стали предметом инквизиции. В Северной и Южной Америке, король Филипп II создал два трибуналов (каждая из которых официально под названием трибунала дель Санто Oficio Inquisicion-де-ла) в 1569 году, один в Мексике , а другая в Перу . Мексиканская офиса вводить Мексики (Центральная и юго-восточная Мексика), Нуэва-Галисии (северная и западная Мексика), аудиенсии из Гватемала (Гватемала, Чьяпас, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика), а также испанской Ост-Индии . Перуанский инквизиция , основанная в Лиме, ​​в ведении всех испанских территорий в Южной Америке и Панаме . [ править ] Историк Томас Мэдден , который обсудили различные популярные мифы относительно инквизиции, писал: «. Удивительно, но до 1530 испанская инквизиция была широко приветствовали как лучший счете, самый гуманный суд в Европе" [29] На практике они держали руки в чистоте, передача субъектов к гражданским властям. Португальский инквизиция Основная статья: португальской инквизиции Гравюра на меди от 1685: "Die инквизиции в Portugall" Португальской инквизиции формально началась в Португалии в 1536 году по просьбе короля Португалии , Жуан III . Мануэль Я попросил папа Лев X для установки инквизиции в 1515 году, но только после его смерти (1521) сделал папы Павла III Acquiesce . Во главе ее стоял Гранде Inquisidor или Генеральный Инквизитор, названный Папой, но выбран Короной, и всегда изнутри королевской семьи . [ править ] Португальский Инквизиция главным направлены на сефардских евреев , которых государство вынуждены конвертировать в Христианство. Испания изгнали его сефардских населения в 1492 году, а после 1492 многие из этих испанских евреев покинули Испанию в Португалию, но в итоге были направлены там же. Португальской инквизиции провел свое первое аутодафе в 1540 году. Португальские инквизиторы в основном ориентированы на еврейские Новые христиан (т.е. конверсос или марраны ). Португальской инквизиции расширила сферу своей деятельности из Португалии в Португалии колониальных владений, в том числе Бразилии , Кабо-Верде , и Гоа , где он продолжал как религиозный суд, расследование и рассмотрение дел о нарушениях принципов православной римского католицизма до 1821 года. Король Жуан III (правил в 1521-57) продлил деятельность судов, чтобы покрыть цензуры , гадания , колдовство и двоеженство . Первоначально ориентированный на религиозной действия, инквизиция имела влияние почти в каждом аспекте португальском обществе: политически, культурно и социально. Гоа инквизиции , инквизиция в значительной степени направлены на католическую преобразует индуизмом или исламом которые, как считалось, вернулись в свои оригинальные способы, началась в Гоа в 1560 году. Кроме того, инквизиция преследованию, не являющиеся новообращенных, которые взломали запреты против соблюдением индуистских или мусульманских обрядов или мешали португальских пытается преобразовать нехристиан в католичество. [4] Aleixo Диас Falcão и Франциско Маркес поставил его во дворце Sabaio Адиль Хан. По словам Генри Чарльз Ли , [30] между 1540 и 1794, трибуналы в Лиссабоне, Порто, Коимбра, Эвора привело к сжиганию 1175 лиц, сжигание другого 633 чучело, и penancing из 29590. Но документация 15 из 689 [31] Авто-DA-FE исчез, так что эти цифры могут немного занижать деятельности. Римской инквизиции Основная статья: Римская инквизиция В 1542 году папа Павел III создал Конгрегации Святого Управления инквизиции в качестве постоянного собрания укомплектованы кардиналами и другими официальными лицами. Это были задачи поддержания и защиты целостности веры и изучения и запрещающие ошибок и ложных доктрин, он таким образом стал контролирующим органом местного инквизиции. [32] Вероятно, наиболее известные дела судом римской инквизиции участвует Галилео Галилей в 1633 году. В покаяния и предложения для тех, кто признался или были признаны виновными были объявлены вместе в публичной церемонии в конце всех процессов. Это был Sermo Generalis или аутодафе . [33] покаяния (не имеет значение для гражданских властей) может состоять из паломничества, общественная бичевания, штрафом, или ношение креста. Ношение двух языках красного или другого яркие ткани, сшитые на верхнюю одежду в "X" картины, отмеченные тех, кто был под следствием. Наказания в серьезных случаях были конфискация имущества в инквизицию или тюремному заключению. Это привело к возможности ложному обвинению за конфискацию с теми, в течение определенного дохода, особенно богатых маранам . После французского вторжения в 1798 году, новые власти отправили 3000 сундуки, содержащие более 100000 документов инквизиции во Францию ​​из Рима. Завершение инквизиции в 19 и 20 веках В Португалии в результате либеральной революции 1820 года , "Общие Чрезвычайный и Учредительного Суды португальской нации "отменила португальской инквизиции в 1821 году, однако в ближайших Испании суровой практики учреждения продолжалось несколько лет дольше. Последняя казнь инквизиции, наконец, осуществляется в Испании 26 июля 1826 года. Это было исполнением школьный учитель, Каэтано Ripoll , для преподавания Деизма в его школе. В Испании практика инквизиции были окончательно запрещены в 1834 году. В Италии, после восстановления Папы как правителя Папской области в 1814 году, деятельность Папской области инквизиции продолжалось, пока в середине 19-го века, особенно в широкую огласку Mortara Affair (1858-1870). В 1908 году название конгрегация стала «Священной Конгрегации инквизиции", которая в 1965 году дальнейшее изменено на " Конгрегация доктрины веры ", как сохранить для наших дней . Папа назначает кардинала председательствовать на собрания, которые обычно включает в себя десять других кардиналов, а также прелат и двух помощников, все выбирают из доминиканского ордена . "Инквизиции" также имеет международную группу консультантов, опытных ученых в области теологии и канонического права, которые консультируют по конкретным вопросам. [ править ] См. также Black Legend Катары Культ ведьм гипотеза Ведьма испытания в начале нового времени Конгрегация Доктрины Веры Исторических пересмотр инквизиции Следственной системы Мариан Преследования протестантские еретики Секретных архивов Ватикана Документы и работах Directorium Inquisitorum Histoire De L'инквизиции-ан-Франс Молот ведьм Известные инквизиторов Список Великих инквизиторов Конрад фон Марбург Томас Торквемада Бернардо Гуй Известные случаи Судебная Жанны д'Арк Испытание Галилео Галилей Эдгардо Мортара похищение Логроньо суды над ведьмами Выполнение Джордано Бруно Литература Примечания Пытки инквизиции B Ли, Чарльз Генри (1888). "Глава VII. Основана инквизиции". История инквизиции в Средние века 1. ISBN 1-152-29621-3 орудия пыток инквизиции "Судебная применение пыток было еще счастливо неизвестно ..." история инквизиции Мерфи, Каллен (2012). Жюри Бога. Нью-Йорк: Mariner Books - Хоутон, Miflin, Харкорт. р. 150. история инквизиции Средневековые справочника: Инквизиция - Введение Пытки инквизиции б Salomon, HP и Sassoon, ИСД, в Saraiva, Антонио Хосе. Фабрика марран. Португальской инквизиции и его новые христиане, 1536-1765 (Brill, 2001), XXX стр. Введение. история инквизиции Ли, Генри Чарльз. "Глава VII. Основана инквизиции" инквизиция фото История инквизиции в Средние века 1. ISBN 1-152-29621-3 инквизиция фото Проверено 2009-10-07. "Упорные еретики, отказываясь отречься и вернуться к Церкви с должным покаяния, и те, кто после отречения рецидив, должны были быть брошены на руки светской власти для фитинга наказанию". история инквизиции Кирш, Джонатан Гранд инквизиторы Руководство:. История террора во имя Бога. HarperOne. ISBN 0-06-081699-6 жертвы инквизиции инквизиция +в средние века Directorium Inquisitorum , издание 1578, книга 3, с. 137, колонка 1. Интернет в Корнельском университете коллекции ; извлекается 2008-05-16. инквизиция +в средние века Фокс, Джон жертвы инквизиции "Глава V" жертвы инквизиции Фокс Книга мучеников великая инквизиция инквизиция +в средние века Blötzer, J. (1910). "Инквизиция" великая инквизиция Католическая энциклопедия. Роберт Appleton компании. Проверено 2012-08-26. "... В этот период наиболее влиятельных церковных властей заявил, что смертная казнь противоречит духу Евангелия, а сами против его исполнения. Веками это было церковное отношение и в теории, и на практике. Таким образом, в соответствии с гражданским законодательством, некоторые были казнены Manichæans в Равенне в 556. С другой стороны. Elipandus в Толедо и Феликс Урхеля, начальники и Adoptionism Predestinationism, были осуждены советов, но в противном случае были беспрепятственно покинул. Отметим, однако , что Монах Gothescalch, после осуждения его ложное учение, что Христос не умер для всего человечества, была по Синодов Майнце в 848 и в 849 Quiercy приговорены к порке и тюремному заключению, то здравый наказания в монастырях за различные нарушения в править " инквизиция средневековья Blötzer, J. (1910). "Инквизиция" великая инквизиция Католическая энциклопедия. Роберт Appleton компании. Проверено 2012-08-26. "[...] Случайные казни еретиков в этот период следует приписать отчасти произвольных действий отдельных правителей, отчасти фанатичных вспышек переусердствовать населения, и никоим образом не для церковного права или церковных властей." инквизиция средневековья Леа, Генри Чарльз. "Глава VII. Основана инквизиции". История инквизиции в Средние века 1. ISBN 1-152-29621-3 великая инквизиция инквизиция средневековья Католическая энциклопедия орудия инквизиции епископ, J (2006). Аквинский по вопросам пыток Нью Блэкфрайарс, 87:229. орудия инквизиции Лариса Трейси, Пытки и жестокое обращение в средневековой литературе: Переговоры национальной идентичности, (Бойделл и Брюэр Ltd, 2012), 22; "В 1252 Иннокентий IV лицензию на применение пыток для получения доказательств из подозреваемых, а 1256 инквизиторов было разрешено освобождает друг друга, если они использовали орудия пыток сами, а не полагаться на светских агентов с целью ... ". орудия инквизиции Леа, Генри Чарльз. История инквизиции в Испании , вып. 1, приложение 2 средневековая инквизиция Сравните Хейдон, Колин (1993). Anti-католицизма в восемнадцатом веке в Англии, с. 1714-80: политическая и социальная исследование музей инквизиции Исследования, проведенные в империализма. Manchester: Manchester University Press. р. 6. ISBN 0-7190-2859-0 музей инквизиции Проверено 2010-02-28. "Популярные страх папизма сосредоточены на преследование еретиков католиков. Было принято считать, что, всякий раз, когда это было в их власти, папистах бы искоренить ересь силой, рассматривая его как религиозный долг. История, казалось, подтверждали это слишком ясно. [...] Инквизиция подавлено, и продолжал проверять, религиозного инакомыслия в Испании. папистов, и, прежде всего, Папа, в восторге в забое еретиков. "Я твердо верил самый, когда я был мальчиком, как ' , Уильям Коббетт [Дата рождения: 1763], возникшим первоначально из сельских Суррей, напомнил: "Папа, что было огромной женщина, одетая в ужасном халате, который был сделан красным окунанием в крови протестантов". средневековая инквизиция Levack, охота на ведьм в ранней современной Европе, (49) средневековая инквизиция Генрих Инститорис Генрих, Шпренгер Якоб, Саммерс Монтегю; Молот ведьм Генрих Крамер и Джеймс Шпренгер; Dover Publications; Новое издание, 1 июня 1971 года; ISBN 0-486-22802-9 средневековая инквизиция http://en.wikisource.org/wiki/Summis_desiderantes святая инквизиция инквизитор я, Summis desiderantes, папы Иннокентия VIII. суд инквизиции Молот ведьм (1486) суд инквизиции Стокса, Адриан Дарем музей инквизиции (2002) [1955] Микеланджело: исследование, проведенное в природе искусства музей инквизиции Routledge классика (2-е изд.). Рутледж. р. 39. ISBN 978-0-415-26765-6 казни инквизиции Проверено 2009-11-26. "Людовико так сразу на небесах поэтом, что некоторые комментаторы догадался, что Michelangel озвучивает ересь, то есть, отрицание чистилища". суд инквизиции Эразм Роттердамский, арки-гуманистов эпохи Возрождения, попал под подозрение в ереси, см. Олни, Warren (2009). Эразм Роттердамский; докладе, прочитанном в Беркли клуба, 18 марта 1920. казни инквизиции BiblioBazaar. р. 15. ISBN 978-1-113-40503-6 казни инквизиции Проверено 2009-11-26. "Томаса Мора, в сложную защиту своего друга, записываются в священнослужителя, который обвиняется в ереси Erasmus, кажется, признать, что Эразм был, вероятно, автор Юлия». костры инквизиции Vidmar, Джон С. (2005). Католическая церковь на протяжении веков. Нью-Йорк: Paulist Press. р. 241. ISBN 978-0-8091-4234-7 казни инквизиции костры инквизиции Зергеля, Филип М. (1993) дивного во святых Своих:. контрпропаганды Реформации в Баварии. Беркли: Университет California Press. р. 239. ISBN 0-520-08047-5 годы инквизиции костры инквизиции святой Доминик председательствует на письмо аутодафе , Музей Прадо годы инквизиции Проверено 2012-08-26 костры инквизиции Камень, испанская инквизиция, с. 17. Камень цитирует приблизительные цифры для Валенсии (250) и Барселоне (400), но не твердые данные о Кордове. инквизиция картинки Раймонд Пенафорта , Summa, Lib. 1 стр.33, ссылаясь на пр. 45 С.5. инквизиция картинки Камень, испанская инквизиция, с. 10. инквизиция картинки http://old.nationalreview.com/comment/madden200406181026.asp орудия пыток инквизиции HC Lea , История инквизиции в Испании, Vol. 3, книга 8 орудия пыток инквизиции Saraiva, Антонио Хосе; Salomon, Герман Принс; Сассун, ИСД (2001) [Впервые опубликовано на португальском языке 1969]. Фабрика марран: португальской инквизиции и ее новые христиане 1536-1765 годы инквизиции Брилл. р. 102. ISBN 978-90-04-12080-8 приговор инквизиции Проверено 2010-04-13. орудия пыток инквизиции "Христианство | инквизиции". проекта Galileo. Проверено 2012-08-26 орудия пыток инквизиции Blötzer, J. (1910). "Инквизиция" приговор инквизиции Католическая энциклопедия. Роберт Appleton компании. Проверено 2012-08-26. ссылка = Эта статья может быть расширена с текстом в переводе с соответствующей статье в испанской святая инквизиция педии. (июль 2013 г.) Нажмите [шоу] справа, чтобы прочитать важные указания до перевода. [show] Библиография Адлер, EN (апрель 1901). "Аутодафе и еврей». Еврейская Quarterly Review (Пенсильванский университет Press) 13 (3): 392-437. DOI : 10.2307/1450541 приговор инквизиции JSTOR 1450541 орден инквизиции Бурман, Эдвард, инквизиция: Молот Ересь (Sutton Publishers, 2004) ISBN 0-7509-3722-X орден инквизиции Новое издание книги впервые опубликованы в 1984 году, общей истории, основанной на основных первоисточников. Кэрролл, Уоррен H. , Изабель: католической королевы Front Royal, Вирджиния, 1991 год (христианского Press) Фокс, Джон (1997) [1563]. Чедвик, Гарольд Дж., под ред. новая книга Фокса мучеников / Джон Фокс; переписал и обновил Гарольд Дж. Чедвик орден инквизиции Мост-Логоса. ISBN 0-88270-672-1 орден инквизиции Учитывая, Джеймс B, инквизиции и средневекового общества (Cornell University Press, 2001) Камень, Генри, Испанская инквизиция: Исторический Редакция (Yale University Press, 1999);. ISBN 0-300-07880-3 православная инквизиция Это пересмотренное издание его 1965 оригинала способствует пониманию испанской инквизиции в ее местном контексте. Ли, Генри Чарльз , История инквизиции в Испании, 4-х томах (Нью-Йорк и Лондон, 1906-7) Паркер, Джеффри (1982). "Некоторые Последние работы по инквизиции в Испании и Италии». Журнал современной истории 54 (3). Питерс, Эдвард М., инквизиция (Калифорнийский университет Press, 1989); ISBN 0-520-06630-8 Твисса, Миранда (2002). Самых злых мужчин и женщин в истории. Майкл О'Мара Книги ООО ISBN 978-1-85479-488-8 православная инквизиция Уолш, Уильям Томас , персонажи инквизиции (TAN книг и издательств, Inc, 1940/97); ISBN 0-89555-326-0 Whitechapel, Симон, Плоть Inferno: Зверства Торквемада и испанская инквизиция (создание Книги, 2003); ISBN 1-84068-105-5 Внешние ссылки святая инквизиция инквизитор я есть медиафайлы по теме инквизиции . святая инквизиция тека имеет оригинальный текст, связанные с этой статьей: Инквизиция Часто задаваемые вопросы о инквизиции Джеймсом Hannam святая инквизиция тека-logo.svg " Инквизиция ". Энциклопедия Американа католическая инквизиция 1920 году. Еврейская виртуальная библиотека на испанской инквизиции [show] объем т е История христианства Категории : Инквизиция Anti-протестантизме Католические термины Каноническое право (Католическая Церковь) Контрреформации Ересь в христианстве История, связанных списки

Карл Великий

К Инквизиция

Заметки о Инквизиция

      Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..