• Воздвижение Креста
• Проповедь на праздник Воздвижения Креста
• Воздвижение Креста
• Франциск: Проповедь на праздник Воздвижения Креста

Воздвижение Креста Воздвижение Креста Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список О религии и духовности католицизм Католический святые дни и праздники Праздник Воздвижения Святого Креста Инструмент нашего спасения Открытие Истинного Креста - Leemage / UIG / Getty Images Открытие Истинного Креста, итальянский художник Аньоло Гадди c.1350-96. Фреско, c.1385. Базилика Санта - Кроче, Флоренция, Италия. Leemage / UIG / Getty Images Скотт П. Ричерт католицизм Expert Поделиться Штырь Обновлено 01 сентября 2015. Праздник Воздвижения Креста празднует три исторических события: нахождение истинного Креста по Святой Елены , матери императора Константина ; освящении церквей , построенных Константином на месте Гроба Господня и горе Голгофе ; и восстановление истинного Креста в Иерусалиме императором Ираклием II. Но в более глубоком смысле, праздник также празднует Святой Крест как орудие нашего спасения. Этот инструмент пыток, призванный ухудшить худшие из преступников, стал животворящим деревом , что обратный Адама Original Sin , когда он ел от дерева познания добра и зла в Эдемском саду. Краткая информация Дата 14 сентября Вид праздник: Праздник Показания: Числа 21: 4б-9; Псалом 78: 1bc-2, 34-35, 36-87, 38; Филиппийцам 2: 6-11; John 3: 13-17 ( полный текст здесь ) Молитвы: Знак Креста Другие названия праздника: Триумф Креста, Воздвижение Креста, Roodmas, Святого Креста История праздника Воздвижения Святого Креста После смерти и воскресения Христа, как еврейские и римские власти в Иерусалиме приложили усилия, чтобы скрыть Святого Гроба Господня, могила Христа в саду рядом с местом Его распятия. Земля была mounded вверх над местом, и языческие храмы были построены на вершине. Крест, на котором умер Христос был скрыт (традиция сказано) еврейскими властями где-то в окрестностях. По традиции, впервые упоминается святым Кириллом Иерусалима в 348, остров Святой Елены, приближается к концу своей жизни, решил под божественным вдохновением для поездки в Иерусалим в 326 году, чтобы выкопать Гроба Господня и попытаться найти Истинный Крест. Еврей по имени Иуда, зная традиции о скрытие Креста, во главе тех, кто экскаватором Гроба Господня к тому месту, в котором оно было скрыто. Три креста были найдены на месте. Согласно одной традиции, надпись Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ( "Иисус из Назарета, Царь Иудейский») остались прикреплены к Истинного Креста. В соответствии с более общей традиции, однако, надпись отсутствовала, и Святой Елены и Святой Макарий, епископ Иерусалимский, при условии, что один был Животворящий Крест, а две другие принадлежали к ворам, распятых вместе с Христом, разработали эксперимент с целью определения который был Животворящий Крест. По одной из версий последней традиции, три креста были взяты к женщине, которая была близка к смерти; когда она коснулась Истинного Креста, она была исцелена. В другом варианте, тело покойника был доставлен к месту, где были найдены три креста, и возложил на каждого креста. Истинный Крест восстановил покойника к жизни. В рамках празднования открытия Святого Креста, Константин приказал построить церквей на месте Гроба Господня и на горе Голгофе. Эти церкви были посвящены 13 сентября и 14, 335, и вскоре после этого в праздник Воздвижения Креста стал отмечаться на последнюю дату. Праздник медленно распространилась из Иерусалима в другие церкви, до тех пор, в 720 году, празднование было всеобщим. В начале седьмого века, персы завоевали Иерусалим, и персидский царь Хосров II захватил Истинный Крест и взял его обратно в Персию. После поражения Хосров путем императора Ираклия II, собственный сын Хосров имел его убили в 628 и возвратил Истинный Крест Ираклию. В 629, Ираклия, будучи первоначально взят Истинный Крест в Константинополь, решил восстановить его в Иерусалим. Традиция говорит, что он нес крест на своей собственной спине, но когда он попытался войти в церковь на горе Голгофе, странная сила остановила его. Патриарх Захария Иерусалима, видя императора изо всех сил, посоветовал ему снять свои царские одежды и корону, и одеваться в покаянной халат вместо этого. Как только Гераклий принял совет Захарии, он был в состоянии нести Истинный Крест в церковь. За несколько веков, второй праздник, изобретение Креста, отмечался 3 мая в римских и Gallican церквей, следуя традиции, отмеченной эту дату как день, в который Святой Елены обнаружил Истинный Крест. В Иерусалиме, однако, нахождение Креста отмечался с начала 14 сентября. Почему мы отмечаем праздник Святого Креста? Легко понять, что крест является особенным, потому что Христос использовал его как инструмент нашего спасения. Но после Своего Воскресения, почему христиане продолжают смотреть на крест? Сам Христос предложил нам ответ: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" ( Луки 9:23 ). Пункт принятия наш собственный крест не просто самопожертвование; при этом, мы объединяемся в жертву Христа на кресте. Когда мы принимаем участие в мессе , Крест там тоже. "Бескровной жертвы" предложил на алтарь является повторное представление Жертве Христа на кресте . Когда мы получаем таинство Причащения , мы не просто объединить себя Христу; мы прибить себя к кресту, умирая со Христом, чтобы мы могли подняться с Ним. "Ибо и Иудеи требуют знаков, а греки ищут мудрости:... Но мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев действительно камень преткновения, и к юродством язычникам" ( 1 - е Коринфянам 1: 22-23 ). Сегодня, более чем когда-либо, нехристиане видеть крест безумием. Какой Спаситель торжествует через смерть? Для христиан, однако, Крест перекрестках истории и Древо Жизни. Христианство без креста не имеет смысла: Только объединившись себя принести в жертву Христа на кресте, мы можем войти в жизнь вечную. Связанный Что такое Вербное воскресенье? Когда это праздник Воздвижения Святого Креста? Что Библия говорит нам о распятии Иисуса Что такое католическая Масса? 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Франциск \ Гомилии Франциск: Проповедь на праздник Воздвижения Креста Франциск председательствует на мессе, во время которого были женаты двадцать пары - ANSA Франциск председательствует на мессе, во время которого были женаты двадцать пары - ANSA 14/09/2014 11:13 ДОЛЯ: (Радио Ватикана) Франциск отмечается праздник Воздвижения Святого Креста в воскресенье с Мессы в базилике Святого Петра, во время которого он председательствовал на таинстве брака двадцати пар. Ниже представлен официальный текст проповеди Святейшего Отца: Сегодняшнее первое чтение говорит нам о путешествии народа через пустыню. Мы можем представить себе, как они шли, во главе с Моисеем; они были семьи: отцы, матери, сыновья и дочери, бабушки и дедушки, мужчины и женщины всех возрастов, в сопровождении многих детей и тех пожилых людей, которые боролись, чтобы сделать путешествие. Это люди, напоминает нам о Церкви, как она делает ее путь через пустыню современного мира, народ Божий состоит, по большей части, из семей. Это заставляет нас думать о семьях, наших семей, идущих по пути жизни со всей их повседневной опытом. Невозможно дать количественную оценку силы и глубины человечества, содержащейся в семье: взаимопомощи, поддержки образования, отношения развивающихся в качестве членов семьи зрелый, обмен радостями и трудностями. Семьи первое место, в котором мы формируются как личности и, в то же время, "кирпичи" для созидания общества. Вернемся к библейской истории. В определенный момент, «народ стал нетерпелив на пути" (Числа 21: 4). Они устали, запасы воды невелики и все они имеют в пищу манна, которая, хотя и многочисленны, посланный Богом, кажется слишком тощим в период кризиса. И поэтому они жалуются и протест против Бога и против Моисея: "Почему вы заставляете нас покинуть ...» (ср Числ. 21: 5). Они склонны повернуть назад и отказаться от поездки. Здесь наши мысли обращаются к супружеским парам, которые "становятся нетерпеливыми на пути" супружеской и семейной жизни. Тяготы пути заставляет их испытывать внутреннюю усталость; они теряют аромат супружества и они перестают черпать воду из колодца Таинства. Повседневная жизнь становится обременительным, даже "тошнотворным". В такие моменты дезориентации - Библия говорит, - ядовитые змеи приходят и укусить людей, и многие из них умирают. Это приводит к тому, что люди, покаяться и обратиться к Моисею о прощении, прося его умоляем Господа, чтобы Он изгнал змей. Моисей молится Господу, и Господь предлагает лекарство: бронзовый змей, установленный на столбе; тот, кто смотрит на него будет спасен от смертельного яда гадюки. В чем смысл этого символа? Бог не уничтожает змей, а предлагает "противоядие": с помощью медного змея вылепленного Моисея Бог передает свою целебную силу, его милость, которая является более мощным, чем яд искусителя. Как мы уже слышали в Евангелии, Иисус идентифицирует себя с этим символом: из любви Отца "дал" Своего Единородного Сына, чтобы мужчины и женщины могли иметь жизнь вечную (Ин 3: 13-17). Такая огромная любовь Отца шпоры Сына, чтобы стать человеком, стать слугой и умереть за нас на кресте. Из такой любви, Отец воскрешает своего сына, дав ему власть над всей вселенной. Это выражается в Сент-Пол в своем гимне в Послании к филиппийцам (ср 2: 6-11). Тот, кто вверяет себя распятого Иисуса получает милость Божию и находит исцеление от смертельного яда греха. Лекарство, которое Бог предлагает людям относится и, определенным образом, супругам, которые "становятся нетерпеливыми на пути" и кто поддаться опасный соблазн уныния, неверия, слабость, отказ ... Им тоже, Бог Отец дает Сына своего Иисуса, а не осуждать их, но спасти их: если они поручают себя ему, что он принесет им исцеление от милосердной любви, которая изливается из Креста, с силой благодати своей, которая обновляет и устанавливает супружеские пары и семьи еще раз на правильном пути. Любовь Христа, который благословил и освятил союз мужа и жены, в состоянии поддерживать свою любовь и возобновить его, когда, по-человечески говоря, теряется, ранеными или изношены. Любовь Христа может восстановить супругам радость отправляемся вместе. Это то, что брак все о: мужчина и женщина, ходить вместе, в которой муж помогает своей жене становиться все более женщина, и в которой женщина имеет задача помочь ее мужу, чтобы стать еще более человек. Здесь мы видим, взаимность различий. Путь не всегда является гладким, без разногласий, в противном случае он не был бы человеком. Это требовательный путешествие, порой трудные, а порой бурным, но такова жизнь! Брак является символом жизни, реальной жизни: это не "фикция"! Это таинство любви Христа и Церкви, любовь, которая находит свое подтверждение и гарантии в Кресте. (Эмер McCarthy) Франциск масса поучение..

Православная вера / Жития святых / Универсальный Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня День памяти : 14 сентября Тропарь и кондак Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня: Языческие римские императоры пытались полностью уничтожить из человеческой памяти святых мест, где Господь наш Иисус Христос пострадал и воскрес для человечества. Император Адриан (117-138) приказал засыпать землей Голгофу и Гробу Господню, и построить храм языческой богини Венеры и статую Юпитера. Язычники собрались на этом месте и принесли жертву идолам там. В конце концов, через 300 лет, по Божественному Провидению, великих христианских святых останков, Гробу Господа и Животворящий Крест были вновь открыты и открыты для почитания. Это произошло под императора Константина Великого (306-337) после победы в 312 году над Максенцием, правителем Западной части Римской империи, и над Лициния, правитель его восточной части. В 323 году Константин стал единственным правителем огромной Римской империи. В 313 он издал Миланский эдикт, по которому христианская религия была легализована и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя он подписал Миланский эдикт обязать Константина, по-прежнему фанатично продолжал гонения на христиан. Только после того, как его убедительное поражение сделал 313 эдикт веротерпимости распространяется и на Восточную часть империи. Святой Равное Апостолов императора Константина, одержав победу над своими врагами в трех войнах с Божьей помощью, видел на небе знамение креста, и написано под: "К этому вы должны победить." Горячо желая найти крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, Святой Константин послал свою мать, благочестивую императрицу Елену (21 мая) в Иерусалим, предоставляя ей письмо в Санкт-Макария, патриарха Иерусалимского. Хотя святая царица Елена была уже в ее преклонном возрасте, она приступила к завершению задачи с энтузиазмом. Императрица дал приказ уничтожить языческий храм и статуи в Иерусалиме. В поисках Животворящего Креста, она сделала запрос христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. И, наконец, они направили ее в какой-то пожилой иврит по имени Иуды, который заявил, что Крест был похоронен где храм Венеры стоял. Они разрушили языческий храм и, после молитвы, они стали выкапывать землю. Вскоре Гроб Господень был раскрыт. Недалеко от него три креста, доска с надписью по приказу Пилата, и четыре гвоздя, которые пронзили тело Господа (6 марта). Для того, чтобы различать, на каком из трех крестов Спасителя был распят, Патриарх Макарий поочередно прикоснулся кресты на покойника. Когда Крест Господень коснулся мертвого, он пришел к жизни. Видевше поднятие мертвеца, все были убеждены, что Животворящий Крест был найден. Христиане пришли в огромной толпе, чтобы поклониться Святому Кресту, умоляя святого Макария поднять крест, так что даже те далекие могли благоговейно созерцать ее. Тогда Патриарх и другие духовные лидеры воздвиг Святой Крест, а народ, говоря: "Господи, помилуй" благоговейно поклонились перед Честного Древа. Это торжественное событие произошло в 326 году. Во время открытия Животворящего Креста еще одно чудо Состоялись: тяжко больную, под сенью Святого Креста, был излечен мгновенно. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалима. Во время правления Юлиана Отступника (361-363) он принял мученическую смерть за Христа (см 28 октября). Святая царица Елена отправилась к святым местам, связанным с земной жизнью Спасителя, строительство более 80 церквей, в Вифлееме на месте рождения Христа, и на горе Елеонской, где Господь вознесся на небо, и в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где Матерь Божия была похоронена после ее смерти. Святая Елена приняла участие в Животворящего Вуд и ногти с ней в Константинополь. Святой император Константин приказал построить в Иерусалиме величественный и просторный храм в честь Воскресения Христова, в том числе и под своей крышей Живоносный Гроб Господень и Голгофу. Храм был построен в около десяти лет. Святая Елена не сохранилось до посвящения храма, она умерла в том же году 327. церковь была освящена 13 сентября 335. На следующий день, 14 сентября, фестал празднования Воздвижения Честного и Животворящего Крест был установлен. Еще одно событие, связанное с Крестом Господним запоминается также в этот день: ее возвращения в Иерусалим из Персии после четырнадцати лет плена в. Во время правления византийского императора Фоки (602-610) персидский царь Khozroes II в войне против греков разгромил греческое войско, разграбил Иерусалим и захватил и Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарии (609- 633). Крест оставался в Персии в течение четырнадцати лет, и только при императоре Ираклии (610-641), который с помощью Божией победил Khozroes и заключил мир с его преемником и сын Syroes, был Крест Господень вернулся к христианам. С большой торжественностью Животворящий Крест был переведен в Иерусалим. Император Ираклий в царской короне и пурпур нес Крест Христов в храм Воскресения. С императором пошел Патриарх Zacharios. У ворот, которыми они взошли на Голгофу, император внезапно остановился и не мог идти дальше. Святой Патриарх объяснил императору, что ангел Господень преграждал ему путь. Император сказал, чтобы удалить его королевские атрибуты и ходить босиком, так как Тот, Кто нес крест ради спасения мира от греха пробрался на Голгофу во всем смирении. Затем Гераклий надели обычную одежду, и без дальнейших помех, несли Крест Христов в храм. В проповеди на Воздвижение Креста, Святого Андрея Критского (4 июля) говорит: "Крест возвышен, и все верно собирает вместе, Крест возвышен, и город делает торжественное, и люди отмечают праздник" , Праздники и Святые Жития святых Переход к конкретной дате Сегодня 2000 Отправить Поиск по названию Поиск Евангельские чтения Иконы церковного года Иконы Божией Матери канонизация прославление американские Святые Проповеди 12 Праздников пасхальный цикл Атрибуции Православная Церковь в Америке Миссия Православной Церкви в Америке, местная автокефальная православная христианская церковь, чтобы быть верным в выполнении заповеди Христа: "Идите по всему миру и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына и Святого Духа ... "

Франциск: Проповедь на праздник Воздвижения Креста 0 0 Распечатать 2014-09-15 Радио Ватикана (Радио Ватикана) Франциск отмечается праздник Воздвижения Святого Креста в воскресенье с Мессы в базилике Святого Петра, во время которого он председательствовал на таинстве брака двадцати пар. Ниже представлен официальный текст проповеди Святейшего Отца: Сегодняшнее первое чтение говорит нам о путешествии народа через пустыню. Мы можем представить себе, как они шли, во главе с Моисеем; они были семьи: отцы, матери, сыновья и дочери, бабушки и дедушки, мужчины и женщины всех возрастов, в сопровождении многих детей и тех пожилых людей, которые боролись, чтобы сделать путешествие. Это люди, напоминает нам о Церкви, как она делает ее путь через пустыню современного мира, народ Божий состоит, по большей части, из семей. Это заставляет нас думать о семьях, наших семей, идущих по пути жизни со всей их повседневной опытом. Невозможно дать количественную оценку силы и глубины человечества, содержащейся в семье: взаимопомощи, поддержки образования, отношения развивающихся в качестве членов семьи зрелый, обмен радостями и трудностями. Семьи первое место, в котором мы формируются как личности и, в то же время, "кирпичи" для созидания общества. Вернемся к библейской истории. В определенный момент, «народ стал нетерпелив на пути" (Числа 21: 4). Они устали, запасы воды невелики и все они имеют в пищу манна, которая, хотя и многочисленны, посланный Богом, кажется слишком тощим в период кризиса. И поэтому они жалуются и протест против Бога и против Моисея: "Почему вы заставляете нас покинуть ...» (ср Числ. 21: 5). Они склонны повернуть назад и отказаться от поездки. Здесь наши мысли обращаются к супружеским парам, которые "становятся нетерпеливыми на пути" супружеской и семейной жизни. Тяготы пути заставляет их испытывать внутреннюю усталость; они теряют аромат супружества и они перестают черпать воду из колодца Таинства. Повседневная жизнь становится обременительным, даже "тошнотворным". В такие моменты дезориентации - Библия говорит, - ядовитые змеи приходят и укусить людей, и многие из них умирают. Это приводит к тому, что люди, покаяться и обратиться к Моисею о прощении, прося его умоляем Господа, чтобы Он изгнал змей. Моисей молится Господу, и Господь предлагает лекарство: бронзовый змей, установленный на столбе; тот, кто смотрит на него будет спасен от смертельного яда гадюки. В чем смысл этого символа? Бог не уничтожает змей, а предлагает "противоядие": с помощью медного змея вылепленного Моисея Бог передает свою целебную силу, его милость, которая является более мощным, чем яд искусителя. Как мы уже слышали в Евангелии, Иисус идентифицирует себя с этим символом: из любви Отца "дал" Своего Единородного Сына, чтобы мужчины и женщины могли иметь жизнь вечную (Ин 3: 13-17). Такая огромная любовь Отца шпоры Сына, чтобы стать человеком, стать слугой и умереть за нас на кресте. Из такой любви, Отец воскрешает своего сына, дав ему власть над всей вселенной. Это выражается в Сент-Пол в своем гимне в Послании к филиппийцам (ср 2: 6-11). Тот, кто вверяет себя распятого Иисуса получает милость Божию и находит исцеление от смертельного яда греха. Лекарство, которое Бог предлагает людям относится и, определенным образом, супругам, которые "становятся нетерпеливыми на пути" и кто поддаться опасный соблазн уныния, неверия, слабость, отказ ... Им тоже, Бог Отец дает Сына своего Иисуса, а не осуждать их, но спасти их: если они поручают себя ему, что он принесет им исцеление от милосердной любви, которая изливается из Креста, с силой благодати своей, которая обновляет и устанавливает супружеские пары и семьи еще раз на правильном пути. Любовь Христа, который благословил и освятил союз мужа и жены, в состоянии поддерживать свою любовь и возобновить его, когда, по-человечески говоря, теряется, ранеными или изношены. Любовь Христа может восстановить супругам радость отправляемся вместе. Это то, что брак все о: мужчина и женщина, ходить вместе, в которой муж помогает своей жене становиться все более женщина, и в которой женщина имеет задача помочь ее мужу, чтобы стать еще более человек. Здесь мы видим, взаимность различий. Путь не всегда является гладким, без разногласий, в противном случае он не был бы человеком. Это требовательный путешествие, порой трудные, а порой бурным, но такова жизнь! Брак является символом жизни, реальной жизни: это не "фикция"! Это таинство любви Христа и Церкви, любовь, которая находит свое подтверждение и гарантии в Кресте. (Из архива радио Ватикана)

Ваш комментарий

Праздник Воздвижения Креста

Воздвижения Животворящего Креста

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Воздвижение Креста, синтаксис:
<">