• Прелести жизни в пятнадцатого века Англии
• падение тамплиеров - Часть II
• Жанна д'Арк
• Король-Солнце

(для того чтобы) Комментировать страницу Нажмите, чтобы динамически добавить еще один пункт меню

Прелести жизни в пятнадцатого века Англии А. Комптон Ривз профессор истории Университета Огайо Основной доклад Ежегодное общее собрание Ричард III Общество, Inc. американский филиал 7 октября 1989 Опубликовано: Ричард III общества, Inc. © Ричард III Общество, Inc. PO Box 13786 Новый Орлеан, Луизиана 70185-3786 Возможно, мы изучаем историю, потому что в одиночку среди видов мы, человеческие существа способны сохранять и исследовать прошлое. Но, конечно, для тех, кто стал посвящена изучению прошлого есть элемент радости в этом, что поддерживает наш энтузиазм. Это может без сомнения быть генезис многих часов приятной дискуссии спросить у себя, что, в частности, имеет место наше собственное удовольствие в пятнадцатом веке в Англии, но наше нынешнее намерение весьма исследовать то, что английский народ, который жил в пятнадцатом веке, возможно, нашли в быть приятны их мире. Запрос не обязательно должен быть полным, потому что мы, к сожалению, нет никакой возможности узнать, что каждый человек нашел восхитительно. Некоторые вещи, тоже являются многолетние и не будет предлагать никаких специальных взглянуть на пятнадцатом веке: уютный дом, заветные друзей или любимой супругой, чтобы назвать несколько. Но что же тогда было бы некоторые из специальных прелести жизни в пятнадцатом веке Англии? Мы могли бы продолжать нашу тему через такой орган как Фома Аквинский, который утверждал, "что Бог есть конец праведники, как есть милосердие и хорошее наслаждение и счастье; но так, что Бог является конечной целью счастьем завершающим chairty и восторга, когда подчиненный конец присоединен к конечной цели. " 1 Ориентируясь философски или даже мистически сторону стремлении к знаниям и любовь к Богу не является, однако, пр Я желаю, чтобы следовать этим днем, будучи полностью сознавая, что мои замечания последовали обед и поступают в ожидании деловой встрече общества. Я выбираю, а более земля связана, и предложить некоторые вещи, которые будут производить чувство благополучия или эйфорию, или выполнение в уме и теле, что мы могли бы договориться, чтобы позвонить восхитительно. В то время, когда он был Наша задача даже для выживания в условиях голода, чумы и других неконтролируемых препятствий жизни, не было не только потребность в физической силе, но и оценка физической силы, которые могли бы породить наслаждение. Поиграть, как правило, энергичные и страстные, и игры с мячом были одними из самых бурно играли. 2 Кэмп-мяч был основной игре и, в разных формах, может включать либо ногами или бросать (или оба) из шарика, который на пятнадцатом век обычно сделаны из мочевого пузыря свиньи, наполненный горох. Удаление лагеря был предком современного английского футбола, а термин «футбольная» впервые появился в пятнадцатом веке. Мужчины и женщины всех возрастов, занимающихся игр с мячом, а также других видов спорта, как в качестве участников и зрителей. Как Что может быть надлежащим образом называется "официальным национальным видом спорта" был лука, и это был спорт с очевидными военными обертонов. 3 Оружие выбора в период позднего средневековья был лук, будучи простым и имеющий большее быстроту возникновения пожара, чем арбалета , Деревянная из лука побежал около шести футов, и может быть изготовлен из пепла, лещины, ильм горный или, предпочтительно, древесину горной тис. Лучшие стрелки были сделаны из пепла, и они были выпущены рисунок пеньку или льна тетиву к уху перед выпуском. Практика и конкуренция в стрельбе из лука были широко осуществляться на торцах, которые часто таковыми в погостах, но стрельба из лука может быть очень неформально. Популярная форма конкуренции была стрелять издалека, даже столько, сколько 200 ярдов, на деревянной палочке фиксированной в мишени или вынесенной вертикально в землю, с целью разделения колышек со стрелкой. Другой популярный вид лука тренировок и соревнований был особым поручениям, где группы людей traipsed через стрельбы сельской местности на случайных целей, иногда к неудовольствию землевладельцев. Охота, вразнос, и рыболовство были физические нагрузки, которые привели наслаждение, а также поддерживает развитие участников. К охоте пятнадцатом веке также был признан иметь образовательный аспект для аристократических юношей, предназначенных для военной подготовки. В середине века летописец Джон Hardyng писал о таких мальчиков, которые они schalle чтобы Фельде я-уверен При Ханта в там в и поймать hardynesse, для дере чтобы Ханта и SLA [Y] и себе thaym Бледе, Ане hardyment gyffith своему corage, А также в его wytte он takyth hédé Ymagynynge взять theym на avauntage. 4 В дополнение к обучению мужества, стратегии и психического быстрота, охота была приятным видом спорта. В пятнадцатом веке утонченный охота на aristocartic рода, как правило, принимают форму либо в преследовании игру с собаками в то время как охотники в ногу с погони на лошадях, собаки комплектующие умерщвление, или имея карьер приводимый в ярости охотников, которые попытается добыть добычу с луком и стрелами. 5 Эти вопросы и много больше были обсуждены в значительной длине между 1406 и 1413 Эдвард, герцог Йоркский (ум. 1415), в своем трактате, Мастер игры, который был перевод с дополнениями, основанных на опыте Le Livre де Шассе, написана около двух десятилетий назад Гастон, граф де Фуа. 6 Эдвард Йорка был посвящен гончих, и он записал, что штраф охотничьи пакет будет состоять из трех типов гончих, что не сказать три породы. 7 The leimers или почуяв гончих, были использованы, чтобы найти игру перед охотой, а затем во время охоты были использованы, поскольку они могут быть необходимы. Два других типа гончих, бегущие собаки и борзые, формируется основной свору гончих. Бегущие собаки, известные как луни, brachets или Raches, охотятся их обоняния. Эти собаки были repsonsiblity слуг называемых Бернерс, а служащие называемые fewterers контролировал окончательный тип гончих, Разные породы, известные под общим названием борзых, которые охотились на вид. Эдвард Йорка пришла к мнению, что заяц была лучшая игра для охоты, доступны круглый год и вызов для загрузки, хотя большинство из благородных охотников Европы, скорее всего, назвали олень. Меньше разреженный охота, охота получить мясо, шкуры, жир, и все остальное, животные могли обеспечить, было сделано с помощью сетей, ловушек, ям, ножи, клубы, копьями и многими способами, которые могут оказаться эффективными, но этот вид охоты кажется хорошо удаляется с нашего внимания к вещи восхитительных. С другой стороны, незаконная охота, возможно, хорошо содержится специальный элемент восторга как «выражение мужского гендерной идентичности. Браконьерство позволяет все вызовы и навыков, что охота делает, но добавляет элементы стелса, опасности, насилие, сексуальности и утверждение независимости. " 8 Высокоспециализированный и аристократический вид охоты был вразнос или соколиная. Эти два термина использовались как синонимы, хотя ястребы и соколы различные типы хищных птиц. Вклад пятнадцатого века в литературе вразнос, отнести на спорный полномочий одного Дам Джулиана Барнса и печатается в Сент-Олбансе в 1486, является Книга Сент-Олбанс. Книга Сент-Олбанс включает в себя информацию о различных видах птиц, их подготовки, ухода и обслуживания, а также их использования в охоте. 9 Hawker, носить большие кожаную перчатку, на которой сидела птица, был поразительно благородный вид, и птицы так сидел, как говорили, "на ползучести." Охота на ползучести был таким, что способ использования птиц. Brids готовили также оставаться на месте, пока охотник промыть игру, в какой момент охотник будет командовать птицу к атаке. Птицы могут быть обучены, чтобы поймать добычу, например, зайцев, на земле, или принять другие птицы в воздухе, и это было самым драматичным и популярной формой вразнос. Хокинг был восхитительный утечки ли сделано пешком или с лошади. Кроме того, было дорогим по назначению, для птицы были дорогими, и их уход и кормление, не говоря уже о длительных и специальной подготовки они получили, может быть дорогостоящим. Гораздо дешевле, хотя и более созерцательный, спорт был ловли. Книга Сент-Олбанс включен значительный знания по этому вопросу. 10 Стержни были изготовлены из лещины, ивы, или золы, и были, как правило из двух палочек, заостренный конец одного монтажа в полой концом другого, чтобы дать длину и гибкость. Линия была сделана путем скручивания вместе волоски из хвостов лошадей, и количество волос варьировалась в зависимости от веса и прочности рыбы в розыске. Крючки были сделаны из гнутой проволоки или игл, а глубина крючок в воде регулировалась поплавками и весов. Живая приманка может быть гусеницы, пескари, или червей, и искусственные мухи были сделаны из цветных кусочков шерсти, перьев, и крылья насекомых. Стоит отметить, что, когда Исаак Уолтон писал The Complete Angler в семнадцатом веке он обратил исключительно на Книге Сент-Олбанс. 11 Рыболовные было не так популярны, как охота и вразнос, и это, кажется, было больше думали appropraite для детей и теоретически менее энергичные взрослые, как монахов и монахинь. Наслаждение предусмотрено физических упражнений и доблести ловли был гораздо более тихим и менее публичного, чем связанные с tournatments. Tournatments четко привлекает восторженные внимание. Лондонский хронист подведены целый год, например, отметить, смерть шерифа и заполнение вакантных последующим записи заметным турнира: Это Йере умер Генри Brice, ffuller и Shiref Лондона. И для него был выбран Джон Stokton Мерсер. Также в этом Йере в июне были certeyn Actes о Warre и Justes Дун в Symthfeld, bitwene господина Scallis и ублюдок Burgoyn. Wherof господин Scallis имел честь. И что Дун, были и другие poyntes из Warre DOON bitwene certayn gentilmen Англии и dyvers servauntes из указанного Bastard. О сем Englisshemen имел культ. 12 Энтони Вудвилл, Lord Весы, брат королевы Эдварда IV, и Энтони, граф де ла Рош, известный как Bastard Бургундии, был планирует испытать свои боевые навыки против друг друга в течение более чем двух лет до начала турнира июня 1467 . 13 турнир оказался более чем шоу вещества. Большой дисплей охарактеризовал предприятие от прихода вверх четырехсот бургундов в Англии к открытию самого турнира перед аудиторией в Smithfield, который включал короля Эдуарда IV. Современные счета турнира отличаться, но правдоподобным последовательность событий будет то, что в езде на друга на первом курсе в списках, весы и Bastard каждый пропущенный другой с копьями. Затем они отбрасываются копья, и напали друг друга с мечами. В вихре действий, лошадь ублюдка столкнулось с тем Весов, и рухнул (возможно мертвы), прижав ублюдок на земле. Будучи высвободился из-под лошади своими слугами, Бастард отклонил предложение короля заменяющего лошади, предпочитая возбудить дело дневную к концу. На следующий день бойцы снова встретились, на этот раз боевые пешком с осями. Они молотили подальше друг на друга, пока весы не ударил сокрушительный удар по козырьку шлема ублюдка, после чего король остановил бой, и "Господи Весы имел честь." Главным событием турнира был закончен, и последующие conntests между англичанами и бургунды, в котором свой ​​"Englisshemen была поклонение", казалось разочаровывающим. Конкурс Весы-Bastard можно предположить, что английские турниры в пятнадцатом веке, как правило в большей степени на ритуализированного спортивной развлечения, чем боевое беспредела, но турниры были очень серьезно, как подготовка к войне, и они могут быть очень опасны. 14 Некоторые турниры, как и господина Весы и полуторный Бургундии, были поединки между двумя конных воинов. От 1420-х годах это было принято возводить деревянный барьер, или наклонить, по центру турнира земле, или списки, чтобы держать зарядки лошадей из врезаться в друг друга. 15 строевых ехал с наклоном на левый бок и копьем проходит под правой рукой и указал на наклон, как его противник заряжается от противоположном направлении на противоположной стороне наклона. Бойцы были заключены в латы, тяжелее и приводит к меньшему подвижность, чем броне, используемого в войне. В "рыцарских мира", притупляются пики были использованы, чтобы минимизировать вероятность проникновения броню противника и нанести серьезный или смертельную травму. В "рыцарских войны", копья, используемые были острыми. Третий тип верхового боя был известен как "в целом" или "наугад", и в этом наклон был ликвидирован. По колено боевой также имел свое место в английских турнирах в пятнадцатом веке. Турниры изменилось многое, так как они появились где-то около 1100 года, как немного больше, чем запланированные войн между двумя группами рыцарей. Там пришел, чтобы быть сложные правила, судьи, глашатаи, pursuivants, зрелища, аудитории, и другие атрибуты того, вместе с развлечением. Элемент опасности оставались как аттракцион, который можно легко оценить любого участника или вентилятор (в том числе футбольного хулигана), заинтересованных в современных контактных видов спорта. Там, возможно, были сетует в пятнадцатом веке о распаде рыцарства, 16 но воинственный дух был очевиден, как хорошо. Общему признанию упрямый француз мог написать в своем журнале в 1436 году во время английской оккупации Парижа: "на английском, по существу, всегда хотят вести войну на своих соседей без причины. Именно поэтому все они умирают злой смертью ... " 17 Вспоминая, кроме того, что война и турниры и вся рыцарская этика имели много общего с лошадьми, уместно разделить драгоценный камень пятнадцатого века мудрости о лошадях: А Гуд выведенных shulde есть XV propertees и condicion. Это именно, III женщины, III лисы, III в качестве Haare и III А. Н. Асс. Выкл мужчина, boolde, prowde и выносливы. Выкл женщину , Fayre brestid, Faire отсюда и ESY лежать на. Выкл лиса, Faire Tayle, короткие ЭЭ с хорошей рысью. Выкл Haare Грете eyghe, сухой Hede и хорошо rennyng. Выкл осел Bigge Chyne, flatte нога и хороший houe (скакательного). 18 Из игр физической силы и умение, как футбол, охота и турниров, мы должны дать свое внимание кратко-видимому, более тихих источников восторга, таких как кости, настольные игры, настольные игры, и карт. Dicing был древняя игра и один из чистой случайности, так долго, как он играл честно. 19 Hasard был часто играл игра с двумя костями и разной правил, в которых участники и зрители делают ставки на исход бросков. Некоторые кости игры, как лотереи, используются три кубика. Сродни перетасовки был крест и груда, который американские подростки по-прежнему играть как качки пенни: The гроша Эдварда я имел крест на одной стороне, а другая сторона медали назвали кучу. Также сродни перетасовки был queek, который играл прокатки или бросать камешки на клетчатой ​​доске со ставками уделяется предвидя галечный посадку на свет или темно Sqaure. Игра, как известно, medievals как таблицы был предком нарды, и был очень популярен. Она существовала в некоторых двух десятков форм, но в основном игроки использовали кости, чтобы определить движение счетчиков за доской. Другой очень популярной настольной игры был merrills. В своей наиболее простой форме платы было девять отверстий, и игра была как карандаш и бумага игра знакома нам как крестики-нолики: каждый игрок имел три штуки, и они по очереди положить их в отверстия в борту, пытаясь получить три в ряд. К merrills пятнадцатого века превратилась в более сложной игре с расширенной коллегии, каждый игрок, имеющий девять штук, и игра предусматривал захват кусков своей оппонента: победитель будучи первым игроком, чтобы захватить семь штук своего противника. Это девять мужских Моррис, своего рода тройной крестики-нолики с захватом, а квадратной доске выложены три квадратов восемь отверстий друг, один внутри другого, и простых, но четких правил, регулируемых по вертикали и горизонтальное движение кусочки. Девять человек Моррис это игра merrills для которых Чемпионат Мира впервые была организована в 1988 году Ryedale народного музея в Hutton-ле-Hole в Северном Йоркшире. 20 Merrills стало еще сложнее с добавлением еще более штук и диагональное движение на еще больших досок, а в одной форме, Fox-и-гусей, сыграли короля Эдуарда IV. Игровое поле, однако, что outclasssed все остальные были шахматы. Это была игра стратегии, что отражает реальный мир политики, а также на пятнадцатом веке, которую играет всех рангов общества, несмотря на его аристократическое ауры. Восторг в игре в шахматы еще один мост, по которому мы можем связаться эмоционально с английским пятнадцатого века. Шахматы были популярным времяпрепровождением давний по пятнадцатый век, но новый появление на сцене было игровое карт. Независимо от конкретной игре, карточки, как шахматы, необходимой стратегии и мастерства, и предоставлена ​​возможность для азартных игр. Сами карты были сделаны из слоновой кости, пергаменте или дерева, с конструкции и нанесением изображений и цветные вручную. Наследие средневековой конструкции карт является то, что королева всех мастей сегодня представляет собой стилизованный представление современного портрета Елизаветы-Йорке, дочери Эдуарда IV и королевы на Генриха VII, который держит в руке белую розу Йорка. 21 там может быть какая-то связь конструкции королева карты с тем, что к тому времени, Эдуарда IV имелись карты производители в Англии, которые были защищены от иностранной конкуренции по закону. Настольные игры и настольные игры давала наслаждение психического мастерства и изысканного мучения азартных игр. Были и другие источники приятны пятнадцатого столетия Англия, которая коснулась эстетический дух. В архитектуре текущий стиль перпендикулярно, очень английский фаза готики, который разработан в четырнадцатом веке и пришли к полному развитию в пятнадцатом. 22 перпендикуляра имеет сдержанную достоинство в виде данное окон, которые практически высокие прямоугольники, с их вертикальной ажурной от основания до плоской, а не заостренный, арку. Перпендикуляра дисплеи стиль среди его другими признаками вентилятора с шестом. Широкие арки и большие окна придают зданию в перпендикулярном стиле ощущение пространства и света. Отличным примером перпендикуляра стиле будет часовня Королевского колледжа в Кембридже, основанный на последней Ланкастеров короля Генриха VI. В Оксфорде Божество школа (теперь часть Бодлеанской библиотеки) или четырехугольник колледже Магдалены бы другие известные примеры. На севере Англии, Йоркского собора предлагает внушительные примеры архитектуры и мастерства пятнадцатого века. Оба западная башни вместе с центральной башней и центральной фонаря, из которого она поднимается были построены в течение века. 23 Камень экран, с его статуями пятнадцати английских королей из Вильгельма Завоевателя до Генриха VI, с даты пятнадцатого века , является клад из-за его красоты, а также его размеров, ибо она является самым крупным средневековым витраж, чтобы выжить в Англии. 24 было бы черствым поклоняющийся пятнадцатого века действительно, кто не быть как рад и ударил благоговейные при виде этих новых дополнений к собора, Particuarly в ярком свете ясного летнего утра. Помимо коллегиальных строительных и кафедральных соборах, как Йоркского собора, многие приходских церквей были построены в перпендикулярном стиле, выражений веры, а также радости в текущей моды и богатства. 25 Некоторые из очень многих примерах сих пор можно увидеть будет Лонг Мелфорд, Лавенхем и Саутволд, все в Суффолк; или Саль в Норфолке; St. Mary Redcliffe, Бристоль; или в Глостершире, Иоанна Предтечи, Киренчестер, Northleach Церкви, и Сент-Джеймс, зазубрин Камден. Это было не только архитектурный стиль здания, которые радовали глаза смотрящих. Декоративно-прикладного искусства и внес решающий вклад. Это был, по словам профессора Якова, "резчик, а не возраста scupltor, в дерева и алебастра, насколько в камне." 26 хорах, боссов крыши и балок, экраны, скамеек, Релинги, misericords и многими орудиями жизни, были пополнены мастерства резчик по. И это лишь несколько примеров только крыши, есть богато украшенными крыша над Уэр Гиффард зале, Девоншир, Юридическая библиотека в Эксетере, и большой зал на Элтем дворца, Кент. 27 Элтэм дворец был крупный отечественный строительный проект короля Эдуард IV, а дизайн большого зала зачисляется на главного плотника короля Эдмунд Graveley. Фигур, вырезанных в алебастра бы, по мнению многих людей, в пятнадцатом веке. Виртуальный промышленность алебастра скульптуры вырос вокруг нескольких карьерах, особенно вблизи Ноттингема, и цифры алебастра были проданы по Англии и даже за рубежом. 28 На самом деле, алебастр резьба был одним из немногих английских искусств известных на континенте. Алебастр гипс, мягкий материал, чем мрамор и некоторых других камней, и это умеренно полупрозрачный камень поддается красиво каменных изваяний, изображений святых и алтарей. В чучела короля Генриха IV и королевы Жанны в Кентерберийский собор являются одними из самых известных алебастра скульптур пятнадцатого века, и обширная коллекция гипсовых резьбой следует рассматривать в музее Виктории и Альберта. Меньшие алебастра рисунки часто монтируются в деревянных рамах и были untilized в частных домах, а также в часовнях и церквях. Это была практика, чтобы нарисовать и позолотить алебастр цифры, так что их появление было ярким и красочным, а не круто и бледный. Английский вид искусства известны и оценены на континенте в addtion чтобы Алебастровая резьба была вышивка называют опус Anglicanum, и его слава была хорошо установлен до пятнадцатого века. 29 Ремесло производства опус Anglicanum была сосредоточена в основном в Лондоне, и был сделано на бархате и толстого шелка с нитью много цветов и даже золота. Часто упоминается пример пятнадцатого века опус Anglicanum является справиться в Дарем собора казначейства. Ризу был полукруглый плащ, как облачение носили высокие eclesiastics идущих от шеи до пола и закрыто в передней с широким вкладке ткани. Риз из опуса Anglicanum были бережно даже пап. Размышляя визуальные великолепие возрасте, нельзя пренебрегать высокой церковной в полном облачении, заключенная с ноги на митре роскошным и богато украшенный одежды. Один митры принадлежащий архиепископа Томаса Rotherham Йорка (1480-1500), украшенный сапфиры и рубины, оценивали в 70 знаков. 30 Инвентаризация сделал примерно в то время архиепископ Ротерхам умер от сокровищ Йоркского собора отметили 297 справляется среди многих облачения. Драгоценные opjects золота и серебра пластины и ювелирные-были также созданы английскими мастерами в пятнадцатом веке. 31 Чашки, patens, mazers, соли, воротники, подсвечники, кольца, ложки, миски, чаши, колокольчики и другие предметы, которые остались характерными примерами свидетельствовать восторгом драгоценных вещей. Среди штраф ювелирные должен быть упомянут золота и эмали Данстейбл Swan брошь и золотую Middleham драгоценный камень, когда эмалированный и украшен сапфиром. Изобразительное искусство каллиграфа и рукописи осветитель также живы и здоровы в пятнадцатом веке, как экзамен каталога выставки Ричард III, установленный Национальным портретной галерее в 1973 году будет свидетельствовать. 32 Kings Эдвард IV и Ричард III были покровителями кто оценил мелко манускриптов. 33 Ричард III также ценится цвет и достоинство геральдики, и именно он включен в Колледж Вестники в 1484 году 34 Английский вид искусства оценили каждого английского короля пятнадцатого века и которая, как алебастр резьбой и опус Anglicanum. Получили аудитории за рубежом была музыка. 35 из высококвалифицированных музыкантов великих домохозяйств с более скромных рядах общества, музыка, казалось чтобы быть единым целым с ткани жизни. В начале века хранитель печати клерка и поэта Томаса Hoccleve, жаловались на трудности будучи писцом, говоря, что ремесленники могли петь и говорить, пока они работали, но не так, как он сам клерков: Мы stowpe и смотреть VP-на shepes SKYN, И keepe должны нашу песню и wordes в. 36 Данстейбл (ум. 1453) был самым известным музыкантом столетия, и его композиции заметно способствовали развитию полифонической музыки. Некоторые из композиций также выжили Гилберта Banaster (ум. 1487), который был мастером в интересах детей Chapel Royal Эдуарда IV, Ричард III и, кратко, Генриха VII. Братья Royal York оба были восторженные ценители музыки. Еще один источник эстетического и интеллектуального восторга для английского народа в пятнадцатом веке была литература. 37 Впечатляющий наследование пришли к пятнадцатом веке от более ранних возрастов, и просто достижение четырнадцатого века была богата, в том числе несколько работ Джеффри Чосера; allerative религиозные стихи Чистота и Терпение ; аллитерирующий мечта видение стихотворение Pearl ; аллитерирующий романтика Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь ; аллегорический сон Видение Уильям отношении Пирса Пахарь ; в трудах религиозного реформатора Джона Wyclyf (d 1384.); мистические религиозные произведения, такие как Вальтера Хилтона шкале совершенства , Юлиана Норвичская в Revelations , работах Ричарда Ролла из Hampole и анонимного Облако неведения ; или написание Гауэр: в Speculum Meditantis (на французском языке), Vox Clamantis (на латыни), и Confessio Amantis (на английском языке), которые напоминают нам, что Engilsh литература в этом возрасте был трехъязычное. Писатели пятнадцатом веке добавлен в ассорти жанров английской литературе. Упоминание была сделана поэта Томаса Hoccleve, чья длинная работа, тем полка князей, был тракт политического и морального советы для принца Уэльского, ставшего Генри В. 38 John Lydgate, монах Бери Сент Эдмунд, был плодовитым поэтом во многих формах. 39 Многие религиозные тексты были составлены поручить верующих по различным аспектам христианской веры и жизни. Пятнадцатого также века, в котором Carol пришел к полному совершенству, и там были светские гимны, написанные, а также колядки для многих случаев христианской года. Светские песни были также созданы, например, Ореховый Maid. Зрители также стремятся к романсов, а также взносы пятнадцатого века до жанре включены The Avowynge короля Артура, Гай Уорвик, и Эгер и грязь. 40 Наибольший chivalirc романтику от возраста было конечно Le Morte Darthur сэром Томасом Мэлори (ум. 1471). Некоторые важные интеллектуальные и познавательной литературы появился в пятнадцатом веке. Сэр Джон Фортескью, главный судья Скамьи Короля, писал о государственной и правовой теории и практики в Де Natura законода Naturae, управлении Англии, и De laudibus Legum Angliæ. 41 клевета английского Политика, анонимного работы, утверждал аккуратность коммерческая политика и важность флота контролировать окружающих морей. 42 Другой анонимный работа с более внутреннем фокусе, Babees Книга, предлагается в поэтической информации вида от того, как благородный молодежи должно поступать, в то время как Джон Рассел, официальный одноразовый герцога Хамфри Глостера, пишет в рифму книга самосовершенствования называется Боке Kervyng и Nortur. 43 в начале века анонимный автор завершил первый английский справочник по акушерству и гинекологии, и это был не единственным указанием практический интерес в вопросах медицины и здравоохранения. 44 Повышенный интерес был взят в событиях того времени, а также значительное количество исторической литературы была написана в пятнадцатом веке, с анонимных городских хрониках Лондоне, Бристоле, и в других местах на труды таких людей, как Томас Уолсингеме, Джон Капгрейв, Джон Strecche, Джон Бенет, Джон Hardyng и другие. 45 Один из самых любопытных интеллектуальных фигур века, человек, который пытался популяризировать философские и теологические идеи, написав на английском языке, был Реджинальд Pecock, епископ Чичестер, чьи идеи были достаточно необычно, чтобы вызвать его, чтобы быть первым английский епископ созвал для ереси. 46 Пятнадцатый век в Англии не было, на самом деле, время рафинированного интеллектуальных достижений; это было довольно эпоху, которая произвела замечательное число грамотных первого поколения, чьи вкусы, как правило, консервативны и принятие традиции и авторитет. Большое количество творческого восторга было направлено драмы, популярный литературный жанр, который orginiated гораздо раньше, но по-настоящему вошла в свое собственное в пятнадцатом веке. 47 Самый популярный вид драмы был тайна (или чудо) играть, на основе библейских сюжетов от сотворения мира до Страшного суда. В полном развитии, были представлены пьесы в циклах, выполняется на театрализованного вагонов-, которые были проката по улицам города, вагонов останавливаются в свою очередь на каждой станции для выполнения конкретной игре. Зрители просто оставались на одном месте и смотрел каждую игру, как он пришел к ним. Пьесы были нормально ответственность гильдий, и нормальный срок для их выполнения был праздник Тела Христова, подвижной праздник, который упал в мае или июне. Циклы проводили в Лондоне, Честер, Wakefield, Беверли, и в других местах. Величине цикл mysterty играет выжить приходит из Йорка: сорок восемь пьес и фрагмент. 48 Нравственность играет, в котором персонажи аллегорические представления достоинств и недостатков, были развитие пятнадцатого века, из которых лучших является Собрав обывателя. Зрелища был источником радости для многих наблюдателей, и включены мощный элемент драмы. Велик и богатым королевства двигались во все времена, окруженных последователей и представил показ великолепием, которое, примером своей власти, но иногда зрелища должен был передать сообщение более сложный, чем просто богатство и власть. Рассмотрим ввод Генри VI в Лондоне в 1432 году по возвращении из своей коронации в Париже в качестве короля Франции. 49 Царь был встречен семи конкурсах на семи станциях, как он сделал свой ​​путь в столицу, каждый Pageant драматическую сцену с символами , Само по себе это было бы впечатляюще драматично, но для тонко аналитического разума кумулятивный эффект последовательности конкурсах было бы предположение, что в Короля Генри было видно соединение двух династий, каждая из которых была повышена за счет Royal Saint, и что, imitatio Christi, этот новый мессианский царь, это воплощением справедливости, принесет мир и примирение противоборствующим Королевство Англия и Франция, и вступить в славном возрасте порядка и процветания. Такого не было в действительности, чтобы быть, но это было послание зрелища. Или можно было бы созерцать чудесное проявление зрелища и королевские привилегии, который окружал коронации короля Ричарда III и королевы Анны 6 июля 1483. 50 Еще один источник радости для Engish пятнадцатого века, в котором участвовали цвет и дисплей, был одежды. 51 Для тех, кто может позволить себе их, стили модной одежды в течение столетия были экстравагантные, сложный, красочный и разнообразный. Любовь наряд был настолько сильным, что уставы были приняты, как, например, из 1463, в тщетных усилиях по регулированию какого рода платье может быть носили члены различных социальных слоев. 52 В моралисты может рельс, но любовь наряд не был чтобы быть задушена. В то время как мужчины и женщины, возможно, были склонны одеваться выше их станции, если они могли бы управлять им, по-прежнему существует наслаждение в своем месте. Люди брали комфорт и нашел стабильности в их положении в домохозяйстве которого они были частью. Менталитет семье было семейной, экономической, социальной, политической и религиозные последствия, и был мощной силой до, во время и за его пределами в пятнадцатом веке. 53 человек получают удовольствие в том, что дает порядок и смысл их жизни, и членство в домашних хозяйствах было потенциал для обеспечения порядка и чувство места. Аналогичным образом, было важно иметь хорошую репутацию, чтобы быть, как говорится было это, "хорошего славы", если желает быть следствием. 54 Сохранение личной репутацией было важно для всех слоях общества, для политически мощным, чтобы избежать разочарования своих амбиций и для более скромным, чтобы избежать слугу. Казалось бы, что пятнадцатого века английский народная было много возможных источников восторга в их жизни, и эти замечания можно было бы радостно продлен. Спорт как борьба, скачки, и петушиных боев не пошли незамеченными до этого момента. Как насчет загадок для умственных упражнений? Как насчет выращивания садов, или празднование фестивалей, как Mayday, День Св Swithen, либо Рождество? Если мы не рассмотрим еды и сказочные праздники? Что из мастерства не только в алебастровый резчика, но оружейника; не только из ювелира, но гончара? И мы не возможно спешащий по ложному и кривые пути в попытке понять английский пятнадцатого века, глядя на то, что они оказались восхитительным? Был не Танец смерти лейтмотивом эпохи? Наиболее общей темой проповедей ведь был суета всех земных вещей, transistory природа вещей этого мира. 55 Там в полном расцвете это наш ответ! Мудрый Латинской Отец старый, Санкт-Августин, положил палец на удовольствию в качестве важнейшего силу для человеческой мотивации. 56 Священники stuggled упорно, чтобы сосредоточить внимание на Небесного Града, но богато плюралистические и высоко пестрые вещи этой земли вытащил мощно, и мы можем действительно увидеть большую часть географии сердцах тех пятнадцатого века Engilsh которые привлекают нас, если мы посмотрим на то, что дал им наслаждение. Заметки MT Кларк (ред.), Аквинский Читатель (Garden City: Книги Image, 1972), стр. 272. Тереза ​​McLean, на английском в игре в средневековье (Windsor Forest: Кенсал Пресс, 1983), pp.1-2, 5-6. Ibid., Pp.11-15. Цитируется в Николаевском Орм, с детства Галантности: воспитание Engilsh Царей и Aristrocracy, 1066-1530 (Лондон: Methuen, 1984), стр. 196. Франк Барлоу, "Охота в средневековье", отчет, Труды Ассоциации Девоншир для содействия развитию науки, литературы и искусства 113 (1981): 6. Орм, детства Галантности, р. 195. Барлоу, "Охота", pp.6-7. BA Hanawalt, "Мужская Игры, короля Олень: Браконьерство в средневековой Англии," Журнале Средневековья и Ренессанса исследований 18 (1988): 192. Маклин, английский в игре, с. 53-57. Ibid., Стр. 57-59. EF Jacob, «Книга Сент-Олбанс," в его очерках в более поздних средневековой истории (Манчестер: Манчестер Юниверсити Пресс, 1968), pp.210-13. CL Кингсфорд (ред.), Хроники Лондоне (Oxford: Oxford University Press, 1905), стр. 179. Сидни Англо ", англо-бургундский ратные: Smithfield, июнь, 1467," Гилдхолл сборнике 2 (1965): 271-283; Маклин, английский в игре , стр 71-72. Ричард Барбер и Джульетта Баркер, Турниры (Нью-Йорк: Вайденфелд и Николсон, 1989), стр. 132. Малкольм Vale, войны и рыцарства (Афины: Университет штата Джорджия Press, 1981), стр 63, 76-78, 80.. АВБ Норман Д. Pottinger, английский Оружие и войны, 499-1660 (Нью-Йорк: Дорсет Пресс, 1985), стр 127-29.. Например, AR-Майерс (ред.), Английский исторические документы, 1327-1485 (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1969), стр. 1134. Джанет Shirely (пер.), Парижский Jounral, 1405-1449 (Оксфорд: Clarendon Press, 1968), стр. 307. Цитируется в Иакове, «Книга Сент-Олбанс," р. 203. Для следующих замечаний см особенно McLean, английский в игре, в главе 6. Марк Drogin ", Merrills, Любой?", Christian Science Monitor (8 ноября 1988), стр. 16-17. Маклин, английский в игре, с. 122-23. Хороший обзор Никола Колдстрим, "Искусство и архитектура в позднем Средневековье", в контексте английской литературы: позднее Средневековье, изд. Стивен Меткаф (Лондон: Methuen, 1981), pp.172-224. Комплексное исследование является JH Harvey, перпендикуляра Стиль, 1330-1485 (Лондон: Batsford, 1978) JH Harvey "Архитектурный История с 1291 до 1558," в Истории Йоркского собора, под ред. GE Эйлмер и Р. Кант (Oxford: Clarendon Press, 1977) С. 170-73.. Ibid., Pp.169, 181-83. EF Jacob, пятнадцатого века, 1399-1485 (Оксфорд: Clarendon Press, 1961), pp.646-47. Ibid., Стр. 650. Маргарет Вуд, на английском Mediæval Дом (Лондон: Ферндейл Editions, 1981), стр 316-19.. Линда Rollason, "Английский Alabasters в пятнадцатом веке," в Англии в пятнадцатом веке , под ред. Дэниел Уильямс. (Вудбридж: Бойделл Пресс, 1987), стр 245-54; JM Steane, археологии средневековой Англии и Уэльсе (Афины: Университет штата Джорджия Press, 1985), pp.233-4. Джоан Эванс, английский Искусство, 1307-1461 (Oxford: Oxford University Press, 1949), стр 16-18.. Сильвия Хогарт, "Церковная Ризы и Vestmentmakers в Йорке, 1300-1600," Йорк Историк 7 (1986): 8. Мариан Кэмпбелл, "Английский Голдсмит в пятнадцатом веке," в Англии в пятнадцатом веке ред. Дэниел Уильямс (Вудбридж: Бойделл Пресс, 1987), pp.43-52. Памела Тюдор Крэйг, Ричард III (Лондон: Национальная портретная галерея, 1973). Джанет Бэкхаус, "Создатели Королевской библиотеке: Эдвард IV и Генри VII в качестве коллектора манускриптов," в Англии в пятнадцатом веке ред. Дэниел Уильямс (Вудбридж: Бойделл Пресс, 1987), стр 23-41.. Майерс, (ред.), Исторические документы, стр. 1135. Например, см Персиваль Хант, пятнадцатого века Англию . (Питсбург: Университет Питтсбурга Пресс, 1962), стр 65-74; Маклин, английский в игре , pp.144-54; Найджел Уилкинс, "Музыка и поэзия в суде: Англия и Франция в эпоху позднего средневековья," в английском суде культуры в позднем Средневековье , изд. VJ Scattergood и JW Sherbourne (Лондон: Дакворт, 1983), стр 183-204.. Hoccleve работает, III , изд. FJ Furnivall (Лондон: Ранний Английский текст Общество, Дополнительное серии, LXXII, 1897), стр. 37. В литературе по литературе обширна. Любые десять английские профессора несомненно свидетельствуют десять различных книг, чтобы ориентировать новичка до переезда в самой литературе. Это профессор истории рискну предположить HS Bennett, Чосера и пятнадцатого века (Oxford: Clarendon Press, 1947). См СП Митчелл, Томас Hoccleve (Урбана: Университет штата Иллинойс Пресс, 1968). См WF Schirmer, Джон Лидгейт (Лондон: Methuen, 1952). См CL Рэмси, рыцарский роман (Блумингтон: Индиана University Press, 1983) Иаков, XV века , стр. 309-16. Для анализа см Г.А. Холмс, "клевета английского Политика, английском Historical Review 76 (1961): 193-216. Ранние английские блюда и Поведение , изд. FJ Furnivall (Лондон: Ранний Английский текст Общество, Оригинальный сериал, XXIII, 1868; пересмотрено, 1894). Берилл Боуленд (ред.), Руководство Средневековый женщин на здоровье (Кент: Kent State University Press, 1981); WR Доусон, Leechbook или Коллекция медицинских рецептов пятнадцатого века (Лондон: Macmillan, 1934) Больше Антония Gransden, исторического письма в Англии, II: c.1307 к начале шестнадцатого века (Ithica: Cornell University Press, 1982); CL Кингсфорд, английский Историческая литература в пятнадцатом веке (Oxford: Clarendon Press, 1913). EF Jacob ", Reynold Pecock, епископ Чичестер," в его очерках в более поздних средневековой истории (Манчестер: Манчестер Юниверсити Пресс, 1968), стр 1-34.. См WA Davenport, пятнадцатого века английской драмы (Кембридж: Brewer, 1982). JS Первис (ред.), The York Цикл мистерий (London: Общество по содействию христианского знания, 1957). Ричард Osberg, "Джесси Дерево в 1432 Лондон Входа Генриха VI: мессианского Царства и соблюдению справедливости," Журнале средневековых и ренессансных исследований 16 (1986): 213-32; Роберт Витингтон, английский Pageantry (2 тт, Кембридж:. Harvard University Press, 1918-20) 1: 141-47. См AF Sutton и PW Hammond (ред.) Коронация Ричарда III: Сохранившаяся Документы (Глостер: Алан Саттон, 1983). Освальд Баррон, "XV века костюм," предок 9 (1904): 113-36. См FE Болдуин, регулирующий расходы законодательства и Персональный регулирование в Англии (Балтимор: Johns Hopkins Press, 1926): Джон Scattergood, "Мода и мораль в позднем средневековье." В Англии в пятнадцатом веке , под ред. Дэниел Уильямс (Вудбридж: Бойделл Пресс, 1987), стр 255-72.. См Кейт Mertes, на английском Noble бытовая, 1250-1600 (Оксфорд: Basil Blackwell, 1988); Дэвид Старки, "Век семьи: Политика, Общество и искусств, c.1350-c.1550," в Англии в пятнадцатом веке , под ред. Дэниел Уильямс (Вудбридж: Бойделл Пресс, 1987), стр 225-90.. ФРХ DuBoulay, Век честолюбия (Нью-Йорк: Викинг, 1970), pp.141-42. JW белить, Проповедь в Англии в конце пятнадцатом и шестнадцатом веках (Нью-Йорк: Barnes и Noble, 1964), стр. 228. Питер Браун, Аврелий Августин (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1967), стр 150, 154-155, 170-71...

История 110 - Доктор Гейл Олсон-Реймер Европейцы - Почему они остаются и почему это важно Картина средневековых крестьян Наша история начинается в 15-м и начале 16 века в Европе - с undertanding англичан, которые в конечном итоге решили иммигрировать в "Новом мире". Что вы ранее узнали о том, почему английский покинул Англию, чтобы мигрировать в Северную Америку? Сделал "Средневековая Жизнь" видео даст вам никаких новых идей о том, почему английский может иммигрировали? Европейцы - Почему они остаются и почему это важно Обсуждение Цели Для просмотра геополитические реалии Европы в средние века. Чтобы понять политические, социальные и экономические системы феодализма и развивающегося меркантилизма в 15, 16 и 17-го века Европы. Чтобы изучить реалии повседневной жизни в 15, 16 и 17-го века в Европе. Чтобы изучить изменение роли религии в шестнадцатом веке в Европе и как она влияет европейской иммиграции в "Новом мире". Чтобы обсудить, почему некоторые европейцы были готовы покинуть родину в обмен на неопределенности жизни в Северной Америке. Для решения вопроса: "Почему любой из этой материи?" Цель №1: Для просмотра геополитические реалии Европы в средние века Карта Европы в 1300 году Карта Европы в 1600 году Карта Европы в 1800 году Доступ к презентации Power Point, « геополитическим Понимание средневековой Европы " Цель № 2: Чтобы понять политические, социальные и экономические системы феодализма и возникающих меркантилизм в 15, 16 и 17-го века Европа Эта история - адаптированы частично из Joanna Брукс Почему мы оставили (2013) - начинается с понимания жизни английских крестьян в 15 веке. До конца века, крестьяне имели некоторый смысл экономической независимости через их отношения к земле. Многие жили на десяти до тридцати акров земли - земли, которые принадлежали царю, но возложенных на одном из своих господ, которым они крестьяне платили арендную плату. В обмен на аренду - обычно расплачивались за культур и / или услуг - крестьяне имели некоторые общие права пасти скот, вырезать древесину, черпать воду, или вырастить урожай на земле помещика. Такие общие права дал крестьянам некоторую экономическую независимость Они росли собственные посевы. паслись животные и использовали свои отходы, чтобы оплодотворить их сады и обеспечивают молоко, масло и сыр не только для их использования, но и продавать; и они использовали леса Господа на дрова, фруктов и ореха, дичи и рыбы. Это была система феодализма. Во время 15-го века, феодализм был политическим, социальным, и экономическая система, в которой каждый человек был изображение Феодализм связаны с любого другого человека путем взаимных связей лояльности и службы. В нем приняли участие строгую иерархию ранга, где каждый человек знал свое место - Господа и коня на своего короля и крестьянина к землевладельцу, кому он задолжал услугу и с кем он получил свою землю и заказы обрабатывать землю. Его цель состояла в том, чтобы сохранить эти отношения навсегда - обеспечивая тем самым тех, кто внизу социальной сети были практически нет вертикальной мобильности. В 1500, тип феодального пирамиды существовали описанной социальной / политической / экономической мощность Структура средневекового общества: В верхней был королем, который утверждал, владение вся земля. Во-вторых, были дворяне или помещики, которым король предоставил землю. Дворяне поклялся служить и защищать короля. В-третьих, были рыцари или вассалы, которые были менее мощные милиарные мужчины и кому король также предоставлена ​​земля в обмен на борьбу за короля в случае войны. Внизу были крестьяне, которые были непосредственно подчиняться благородный и рыцарей, которые владели землей. Пирамида может быть изменена путем добавления самым влиятельным человеком в Европе в это время к вершине пирамиды - папы. К концу 15-м и начале 16 вв, старый феодальный порядок менялся - особенно в Англии. Кинг, а также его дворяне и рыцари, были менее заинтересованы в старых отношений посредством земля и сельское хозяйство были сердце и душа экономики. не Земля больше не рассматривается в качестве "якорной отношений встроенного в наборе земельных прав на использование" (Brooks: 23). Вместо этого, в целом новая экономическая система развивается вокруг столицы и меркантильности. В то же время, население Англии было резко увеличивается. С населением в 2,5 млн в 1520 году, было 5 млн Английские мужчины и женщины в 1680 году Кроме того, ее города испытали огромный рост населения, от 50000 в 1520-е годы до 400000 от 1650. Результатом была глубокая экономическая трансформация в результате чего король позволил своим дворян и детей боярских, чтобы преобразовать их земли и сдавать их в аренду для прогрессивного "улучшение", чтобы они могли использовать прибыль от новых аренды на финансирование коммерческих, промышленных и колониальных предприятий. Последствия были огромными: Помещичьи, рыцари », и отношения крестьян к земле резко изменилась. Крестьяне больше не имел контроль над участком земли, а вместо этого, пришлось заключить договор владение на основе аренды, в котором они стали арендаторами по воле помещика. Крестьяне были выселены из своих новообращенных земель и через лизинг, стал "свободные" наемные. В 1560 году около 25 процентов всех английских домохозяйств возглавлялись наемных работников; по 1620 г. 40 процентов всех семей возглавлялись наемных рабочих. Заработной рабочие, ищущие работу помог английский сдвиг населения из сельской местности в перегруженных городов. Земли изменилось через различные экономические «улучшений». Одним из главных усовершенствований был корпус - Фотография корпусе в Англии превращая землю, что традиционно был использован для общественного пользования и фермерства в огороженной, частный пастбищ - специально для овец, чтобы питать растущий шерстяной промышленности. Корпус привели к современной идеи - в частной собственности на землю. В 16 веке, был заключен около 4 процентов открытых полях земли; на 17-й века, была заключена 50 процентов таких земель. Болота, болота, и болота были осушены, чтобы обеспечить больше земли для улучшения, тем самым влияя на сезонные потоки воды и уменьшение или уничтожение рыбы, утки, гуси, птицы, выдры, лягушки, и популяции лисицы. Леса были вырублены, чтобы увеличить пастбище с целью получения прибыли и строить корабли, необходимые для нового коммерческого экономики, дальнейшее влияя популяции млекопитающих и птиц. Военно-морской историк ГДж Маркус объяснил, что для каждого военного корабля, построенного в 17 веке в Англии, она занимает около 2000 дубовых treees которые были по крайней мере 150 лет. Таким образом, каждое судно вызвало бы рубки по меньшей мере 100 гектаров леса. (Marcus, 1961: 32) Обзор дубов в шести королевских лесах обнаружили, что между 1608 и 1783, 75 процентов английских дубов исчез. (Брукс: 70) Угледобывающих отраслей росли экспоненциально с 200000 тонн в 1530 году до 1,5 млн тонн в 1630 году, тем самым превращая лицо земли и загрязняющих как вода и воздух. Новый "постоянное пролетариат" безземельных рабочих возникла в Англии. К 17-м веке, 50-70 процентов английского населения были безземельные рабочие (по сравнению с 10-20 процентами в течение 16-го века.) Эти безземельные рабочие составили новый класс экономических мигрантов - мужчины и семей - которые должны были двигаться на большие расстояния для поиска работы в промышленных и городских районах. В некоторых случаях, переехал в лес, который стал "зоны расстройства и беззакония." (Брукс: 287) Меркантилизм - убеждение, что нация, а не в нее индивиды, был главным действующим лицом в экономике - стал экономической основой английской экономики. Цель экономики, то, должно быть увеличение национального богатства - во многом за счет приобретения золота и серебра - вместо увеличения богатства отдельных лиц. Корпоративный логотип Ост-Индской компании Торговцы полагают, что мировое богатство было конечно и что один народ может разбогатеть только за счет другого. Следовательно, экономическое здоровье нации зависела от добычи и импорта богатство от чужих земель и экспорте очень мало богатства от дома. Для удовлетворения своих потребностей, торговцы стремились помощь от короля, который, в свою очередь, выгоду от расширения внешней торговли. Некоторые торговцы объединились и образовали чартерные компании - или корпорации . Каждая корпорация приобрела устав от короля. Уставный дал корпорации монополию на торговлю в определенном регионе. Социальной, политической и экономической ткани английского общества было нарушено и, следовательно, неравенство значительно увеличилось. Цель обоих короля и финансовых покровителей, которые владели корпораций было сделать прибыль для нации и для ее инвесторов - не обеспечить стабильную социальную, политическую и экономическую взаимосвязь между помещиками и крестьянами. Новый вера возникла, что улучшение личности важнее улучшения большей commuity. Короче говоря, он создал новую потребительское общество, в котором "обладание товаров (а не наследуемого статуса, или подключения к сообществу или место) будет играть важную роль в установлении социального положения индивида." (Брукс: 98) "Суть" - социальные, политические, и экономические жизнь подавляющего большинства английских мужчин и женщин были резко изменилась к концу феодализма и возникновения меркантилизма. Цель № 3: Чтобы изучить реалии повседневной жизни в 15, 16 и 17-го века Европа Социальные, политические и экономическое неравенство в связи с феодализмом. Хрупкий продовольственное и голод. Плохое здоровье и распространение инфекционных заболеваний. Неопределенной экономики. Перенаселение. Опасные уровень жизни в городских и сельских районах. Ребенок виктимизации. Нетерпимость. Военное дело. Идеалистическая образ "Новый Мир". Социальные, политические и экономическое неравенство. Потому что жизнь была социально и экономически расслаиваются, крестьяне было мало шансов, чтобы улучшить свой уровень жизни. Они были полностью зависит от высшего класса - Древесина печати жизни в средневековой Англии их помещики и монархи - определить законы, режимы охраны, арендной платы и заработной платы. Жизнь была особенно трудным для женщин и детей всех классов и экономических групп. Женщины имеют мало, если каких-либо прав. Одно исключение - как видно на видео "Средневековые Живет: Крестьянский" - означает, что между 10-м и 13-м веках, валлийские женщины имели право на развод своих мужей для "вонючей дыхание." Неравенство было особенно видно в незарегистрированном практике первородства - принцип наследования, в котором первенец ребенок мужского пола получили все или наиболее значительное и ценное имущество своих родителей по их смерти. Верите ли вы, что "феодальная бремя" своему королю и его господина было немного больше, чем рабство? Хрупкий продовольственное и голод .while почти 90% европейцев зарабатывали на жизнь из земли, около 1/5 помещиков принадлежащих достаточно земли, чтобы прокормить себя. Голод был постоянным спутником большинства людей. Кроме того, война, плохая погода, плохое транспортное и низкие урожаи зерновых заставили европейцев сталкиваются с постоянной перспективой нехватки продовольствия. Кроме того, малейшее колебание цен может привести к внезапной смерти дополнительных десятков тысяч, которые жили на задворках вечного голода. Плохое здоровье и распространение инфекционных заболеваний. Инфекционные заболевания и плохое медицинское обслуживание несут прямую ответственность за высокие показатели смертности. Треть всех детей умерли, не достигнув пятилетнего возраста; половина умерли до достижения 10-летнего возраста Менее половины населения достиг совершеннолетия. Плохое здоровье и плохое медицинское обслуживание были нормой среди европейцев. Потому что большинство людей никогда не купались в своей жизни, все места человека и животных жилья источали мерзкие ароматы. Почти каждый имел щетку с натуральной оспой и другими деформирующих заболеваний, оставив выживших частично слепой, рябой, или покалеченных. С другой стороны, в настоящее время считается, что бедные лучше стоматологического здоровья, чем предполагалось ранее - larged потому что они имели грубую диету, которая сохранили свои зубы здоровыми и они не ели практически не сахар. (См " Средневековые Lives: крестьянин" ) Здоровье женщин было особенно неустойчивым, учитывая тот факт, что во время их 15 самых плодородных лет, подавляющее большинство женщин собирались забеременеть, беременные или собирались рожать. В среднем, женщины имели 7-8 беременностей, и только 3 или 4 детей дожить до 10. Несмотря беременностей и родов, карта чумы женщины должны были выполнять свои традиционные задачи. Болезнь широко распространена. Между 1347 и 1353, широко распространенной эпидемии бубонной чумы, или Черная смерть, охватившего Европу из Азии. В течение шести лет, чума убила около одной трети населения Европы. Города были особенно сильно пострадали; в 1348, Флоренция потерял 50-75% от всего населения. Неопределенной экономики. По всей Европе, экономика была в лучшем случае неопределенным. В худшем случае, это вызвало бедность. Черная смерть вызвала массовый депрессию через нарушения сельском хозяйстве и торговле. Пятнадцатого восстановления век временно стимулировали экономику, но к концу века, когда меркантилизм был спасительной один небольшой сегмент населения, подавляющее большинство европейцев сталкивается устойчивое снижение качества их жизни. Массивная инфляция привели - цены в два раза в конце века и в четыре раза между 1520 и 1590. Новаторская изучение английского общества проводится в конце 17-го века оценкам, половина населения живет на уровне или ниже черты бедности. . Перенаселение Перед 1450, более 90% населения Европы жили в маленьких сельских общинах - подавляющее большинство, кто жил жизнью неослабным трудом. В течение столетия, не было достаточно земли, чтобы удовлетворить потребности всех людей. Населения по всей Европе, но особенно в Англии, взрывалась. Следовательно, сельские районы были переполнены, и города стали еще более переполненными и опасно. 1500 = европейское население было около 75 миллионов 1520 = население Англии было около 2,5 млн; по 1550 г. он был 3 млн; к 1600, это было 4 миллиона; и 1680, это было 5000000 Опасные уровень жизни в городских и сельских районах. В связи с проблемой перенаселения, сельские районы были переполнены, и города стали еще более переполненными и опасно. В качестве одного известного российского путешественника - Петр Великий, - отмечается в 1698 году: "Лондон ... был богат, жизненно важное значение, грязная и опасная. Узкие улочки были завалены мусором и грязью, которая может быть упала свободно от любого нависающей окна. Даже основные направления были темными и безвоздушного потому жадные строители, стремясь получить больше места , прогнозировали верхние этажи выходят на улицу. через эти ... аллей, толпы лондонцев толкались и толкнул друг друга. Пробки на дорогах было монументальное. линии вагонов и Хакни кабины сократить глубокие колеи на улицы, чтобы пассажиры внутри были метался , прибывающих задыхаясь, тошноту и иногда легкую травму. Когда два тренера встретились на узкой улице, опасаясь аргументы последовало ... Лондон был жестоким городом с грубыми, жестокими удовольствий, которые быстро измельченных незащищенный невиновным. Для женщин, возраст согласия было двенадцать (он оставался двенадцать в Англии до 1885). Преступления были распространены и в некоторых частях города люди не могли спать по крикам "Убийство!" растет с улиц. Общественные порки были популярным зрение, и казни обратил огромные толпы. На 'висячие день,' рабочие, лавочники и подмастерья покинули свои рабочие места, чтобы заклинить улицы, шутили и смеялись, и в надежде уловить осужденных годов . лицо Богатые дамы и господа, выплаченные за места в окнах и балконах с видом на маршрут из Ньюгейтской тюрьмы в Тайберне, где казни имели место ... самое ужасное исполнение было наказание за измену:. повешение, рисование и расквартирования смертник был нанизаны пока он не был почти мертв от удушения, а затем сократить, потрошат, пока еще живы, обезглавлены, и его ствол был затем нарезанный на четвертинки Спорт были сильно окрашенных кровью Толпы заплатил, чтобы увидеть быков и медведей набрасываются разъяренные мастифов;.. часто зубы медведя было подано вниз и угол зверь может только ударить со своими большими лапами на мастифов, что прыгнул и порвал на него. Петушиные бои привлекают игроков, а крупные кошельки были поставленную на специально подготовленных птиц. " .... Роберт К. Масси, Петр, стр. 212-13 Ребенок преследование. В дополнение к возмутительным показателей смертности детей в Европе в результате воздействия, болезней и недоедания, бедные дети тоже были жертвами оставления, рабства, и детоубийства. Чтобы облегчить переполненности в домах, английский родители часто отправляют своих детей жить в качестве прислуги, где многие часто становились жертвами нападения, изнасилования и даже убийства. В Испании, тысячи и тысячи детей, которые не могут быть ухаживают просто оставили умирать на dungheaps или помещены в придорожных канавах. (Станнард, 1992: 61) 14 и 15 века работорговля была огромный рынок для детей, которые были так дорого, чтобы приобрести как взрослые. Восточноевропейские дети были большим спросом, как и те европейские девушки детородного возраста. Нетерпимости. Европейцы были нетерпимы некатолическими религий, людей, которые были разные, и из бедных. Религиозная нетерпимость. Там не было никакого понятия веротерпимости в Европе в этот период. Каждый европейский народ имеет установленную церковь, которая мандатом какой форме религиозного поклонения и веры были приемлемыми. Было широко распространено мнение, что общественный порядок зависит от всякий, верующий то же самое о религии и практикующий те же самые религиозные образа жизни. Там не было буквально ни одной мысли о религии быть предметом частной выбора. Любой, кто оспаривал мандатом форму религиозного поклонения подвергались преследованиям обеими церковных властей и правительства, которая поддерживала церковь. Претенденты в католичество были особенно преследовали в 15-м веке Испании - в результате двух событий: испанской инквизиции и изгнания евреев. Испанская инквизиция. Вокруг 1480, королева Изабелла и король Фердинанд создан религиозный суд, известный как испанской инквизиции . это Изображение испанской инквизиции / пыток Дело было мотивировано политике, а также религиозных (т.е. католических) верований. Разбирательства суд были проведены с большим тяжести. Для извлечения информации и признаний от обвиняемых и свидетелей, а также убивать осужденных, инквизиция использовали методы в настоящее время считаются варварским, но которые были использованы в большинстве судов того времени: висит на виселице, сожжение на костре, вытяжения на стойку, обезглавливание, свежевание жив, и рисунок, и расквартирования. Его тяжесть был ослаблен в 17 веке и испанская инквизиция была окончательно упразднены в 1834 Оценки казненных за ересь - убеждения или мнения, которые не согласны с католической доктриной - в течение трех с половиной столетий в диапазоне от 4000 до 30000. Высылка испанских евреев . В день Колумб плавал на его историческое путешествие, порт города, из которого он плавал был наполнен судов, которые были депортации евреев из Испании. В апреле 1492 года король Фердинанд издал эдикт , в котором он заявил, что ни один еврей не было разрешено оставаться в пределах Королевства Испании; Однако, любой еврей, был готов перейти в католичество мог остаться. К тому времени, изгнание было завершено, где-то между 120 000 и 150 000 евреев все их драгоценности изъяты и затем насильственно вывезены из своих домов. Один современный описал сцену: жалко было видеть их страдания. Многие из них были потребляется голода, особенно кормящих матерей и их младенцев. Полумертвого матери провели умирающих детей на руках ... Я с трудом могу сказать, как жестоко и жадно они лечились теми, кто перевезли их. Многие утонули в алчности матросов, и те, кто был не в состоянии платить их прохождение продавали своих детей ". (Цитируется по David Stannard, American Холокоста, 1992:. 62) Непереносимость тех, кто были разными. Как пишет историк Лоренс Стоун отметил о 16 веке в Англии, деревни были места "наполнен злобой и ненавистью, его только объединяющим облигаций является случайным эпизодом массовой истерии, которая временно связаны друг с другом большинство для того, Гарри и гнать местную ведьму ". (Камень, 1977: 98-99) 16-го века был свидетелем общеконтинентальной травлю. Сообщества, под непосредственным руководством церкви, преследовали женщин, которые были наиболее часто замужем или вдовами. Между 1550-1650, в Германии, более 30000 гонения предполагаемых ведьм произошло. Опираясь горящих ведьм на костре В 16-м веке Швейцарии, люди в одном маленьком, отдаленном районе погибли 3300 человек по обвинению в сатанинских преступлений. И в Wiesensteig, Германия 63 женщины - предполагаемые ведьмы - были сожжены до смерти в течение одного года. (Норман Кон, Европы внутренними демонами: Ваше Вдохновленный Великой Witch Hunt NY: Basic Books., 1975:. 254) И кто были эти ведьмы - женщины, которые не прилипают к социальной, политической, духовной и экономической или статус-кво. Непереносимость бедных. Как стало более широко распространенная бедность по всей Европе, общины стали менее терпимы к их партии. Это было особенно заметно в Англии, которая, по 17-м веке, видел три новых разработок в английской политики на бедных: Поведение бедных, которые были несколько приемлемым при феодализме - сбор древесины, потянув шерсть со спины овечьей, забивая немного зерна - стал уголовная. Безземельных бедняков, который путешествовал по всей Англии в поисках работы рассматривались как социальный угрозы и социальную проблему. Таким образом, Закон о бедных 1598 определено мигрирующих рабочих в качестве социального угрозы и экономической ответственности в Англию. Эти «угрозы» и «проблемы» может - и были - быть арестован и посажен в тюрьму. Англия начала сделать наемных работников из бедных и положить их на работу строительство общественных проектов. Warfare. В значительной степени в результате реформирования, религиозные войны стал обычным явлением 16 столетия Европе. Кроме того, политическая и экономическая война охваченной континент. Самым известным из этих конфликтов вовлечены Испанию и Англию в религиозной, политической и экономической битвы. С тех пор как Генрих VIII в Англии развелся испанский жена, Екатерина Арагонская в 1527 году, напряженность накалялись между монархиями. Стойко католическая Испанский Печать из испанской Армады в 1588 Монархия не теряя времени, осуждая теперь протестантской Англии. В оскорбления оставался словесное до правило Елизаветы. В 1570-х, Филипп II Испании, брат-в-законе Элизабет и заядлый критик, послал 20000 солдат в Нидерланды, чтобы искоренить протестантизм. Чтобы противостоять близлежащий угрозу, Элизабет условии секретную помощь протестантских повстанцев, которые поддержали восстание против испанского владычества. В 1577, после формально присоединяя себя с голландцами, Элизабет тайно уполномочен Фрэнсис Дрейк атаковать испанские корабли в области, зарезервированной в предыдущем (Договор Тордесильясский) для Испании. Дрейк рейды испанские корабли их золото и серебро, а следовательно было присвоено рыцарское звание за свои дела. Ситуация усугублялась в 1585, когда Элизабет отправлено 6000 человек по всей канала, чтобы помочь голландских повстанцев и в 1586, когда Дрейк продолжал грабить испанские корабли в море и испанские поселения в Санто-Доминго и Картахены. К 1580, Испания по-прежнему является самым мощным и богатым силой в Европе - в основном благодаря своей огромной притока богатства из Америки. Тем не менее, Англия и Франция начали утверждать, претензий к новому миру - и область, где Испания было что терять с английского и французской колонизации. Таким образом, в 1585 году, Филипп решил вторгнуться в Англию и сразу решил создать крупнейший морской силы, что мир еще был свидетелем. Весной 1588 г. его армада 132 кораблей, перевозящих более 3000 пушек и вторжение сила 30000 мужчин отправились в Англию. В июле испанской Армады встретил английских капитанов в Ла-Манше, которые имели более маневренные корабли, а также пришлось столкнуться с крупной шторм. Половина испанские корабли были уничтожены, их команды были убиты или захвачены. Тем не менее, война продолжалась до 1604, когда стало ясно, что испанский монополию на американцев были сломаны. Идеалистическая образ "Новый Мир". На фоне всех этих негативных факторов был одним оптимистично керналь надежды. Начиная с 1516 года с Томаса Мора публикации утопии о идеалистической мнимой острове в Западном полушарии, некоторые европейцы имели образ Нового Света, где поселенцы могли уйти от страданий Европе и где они могли испытывать некоторую степень свободы. Преобладающее понятие свободы было то, что только те, кто контролировал их собственным трудом, который обычно означал тех, кто владеет своей собственной земле, были действительно свободными. Те, кто работал за зарплату, были связаны с подобострастием и не считались свободными. Таким образом, только очень немногие люди - короли и их знатные, владели землей - было никаких чувство личной свободы или индивидуальной идентичности. Образ Нового Света более стал одним из уникальном месте экономических возможностей, где английские трудящиеся классы смогли найти экономическую независимость путем приобретения земли. Обсуждение: Что еще о феодализме вы узнали, наблюдая за три обязательных "Средневековый жизней» видео -? "Крестьянин", "Король", и "Damsal" Цель № 4: Чтобы понять изменение роли религии в шестнадцатом веке в Европе и как она влияет европейской иммиграции в "Новом мире" Религии и религиозной принадлежности были развивается в течение тысяч лет. В последние 2000 лет, с начала христианства, мы стали свидетелями многих изменений в религии - многие из которых привели к конфликту и даже войне. Чтобы получить хорошее представление о распространении религии за последние 5000 лет, обратиться к этой обзор - http://www.mapsofwar.com/ind/history-of-religion.html~~HEAD=dobj ] Около 1500 лет, христиане в Западной Европе в основном принадлежали к римско-католической церкви, которая была сосредоточена в Риме. Церковь была главным политическим и военной державой в Западной Европе. Папа, как глава церкви, был духовным лидером и его взгляды на религиозную доктрину считались окончательными. Следовательно, пап использовали свою власть, чтобы защитить и расширить влияние церкви и богатство. Между 110 и 1500, церковь и пап увеличили свою власть и контроль над жизнью европейцев, требуя десятину, налоги церковных сборов и платежей для поддержки многочисленных священнослужителей. Те, кто Карта Священной Римской Империи 1500 не могли выплачивать свои долги церковь грозила отлучением - церковь бы отказать им таинств и другие "работает" необходимо для сохранения их души. Католические священники были также очень мощный в жизни повседневной европейцев. Они привели своих прихожан по правильному пути к пониманию и открытие Божью волю через проповеди, проведение признания и празднования Святой Мессы. Если кто-то собирается в заблуждение, это было задание священника, чтобы вернуть их к Богу. Священник, в общем, интерпретировали Библию и Божье слово для людей. Европейцы-католики должны были соблюдать таинства, исповедуют свои грехи священникам, а также выполнять различные религиозные "работает", как это определено их священников, чтобы гарантировать свое место на небе. Это был статус религии в Европе в начале 16-го века. Но это было очень осложнено политического статуса в Европе. В начале 16-го века, политическая власть царей росла в большинстве стран Западной Европы. Как мы уже узнали, большая часть Европы была раздроблена на множество германских княжеств, герцогств и городов, известных под общим названием Священной Римской империи. Император Священной Римской пытались навязать свою власть немцев, но они оставались в значительной степени независимы. Как католическая церковь росла во власти, и в качестве сила амбициозных пап увеличилось, многие немцы считали, что церковь воспользовался им. Немцы жаловались, что церковь обнищанию простых людей, обогащая Рим и многие считают, что церковь была больше заинтересована в богатстве и власти, чем в духовных потребностей людей. Несмотря на их претензии к Римско-католической церкви, несколько человек высказались за страха быть отлучен, или даже сожгли на костре как еретик. В этой атмосфере страха вышел человек, который бросил вызов авторитет римско-католической церкви и привели к окончанию христианского единства в Западной Европе - Мартина Лютера, неясной католического священника, который жил на севере Германии и который изменил лицо Европы навсегда. Мартин Лютер и протестантская Реформация . Католическая церковь учила Лютер, что люди получили спасение через веру в Бога и своих добрых дел на земле. Но Лютер чувствовал, что он, а самые обычные люди, не способны вести за собой такую ​​жизнь, что заслуживал спасения. Картина Мартина Лютера Лютер обратился к Библии и постепенно убедился, что Бог не требует мужчин и женщин, чтобы заработать спасение, а то, что спасение пришло только верой. Как только люди считали, что они такой веры, нравственное поведение было возможно и спасение было неизбежно По 1517, Лютер был особенно обеспокоен все более популярным церковной практике - это продажа индульгенций - пожертвование церкви, что католики платной после исповедуя грехи свои перед священником и делает назначенную акт преданности. Платеж был произведен на месте наказание за грехи и обеспеченного прощения и быстрым вступлением в небе после смерти. Со временем она даже появилась возможность приобрести индульгенцию за умерших. Доминиканец Джон Тецель, который был ответственным за продажи индульгенций в Германии, используется этот популярный рекламный слоган продать индульгенции: "Как только монеты в COFFER колец, души из чистилища пружин." 31 октября 1517 года Лютер прибил копию своего "Девяносто пять тезисов" к дверям замковой церкви в Виттенберге, Германия. Тезисы все они связаны с спора Лютера по поводу продажи индульгенций. Слово тезисах Лютера распространилось по всей толпе в тот день и в ближайшее время, многие люди называли их переводом на немецкий. Студент скопированы латинский текст Лютера, а затем переведен документ и отправил его в университетской типографии; оттуда она распространилась по всей Германии. Позже, Лютер написал письмо архиепископу Майнца протестуют индульгенции и объясняя свою критику других практик церковных. После получения письма Лютера, архиепископ послал его папы Льва X. До папы успел среагировать, однако, "Девяносто пять тезисов" стал сенсацией среди немецких людей, которые были поражены, что Лютер бросил вызов Папе и церкви. Лютер в полной мере воспользовались новейшими технологиями в Европе сообщить немцам о своих идеях - подвижный тип типографию разработанные Иоганна Гутенберга. Он и другие памфлетисты которые все чаще называют протестанты начали издавать непрерывный поток брошюр с критикой церкви. Карта протестантской Реформации в Европе Протестантская Реформация началась, и вскоре начал распространяться по всей Европе. Протестанты выступали за следующих реформ: Священники должны вступать в брак и иметь детей; количество таинств должна быть уменьшена; Католическая масса должна быть проведена в немецком вместо латыни; Священники не должны жить как паразиты выходные простых людей, избегая тяжелую работу и не платить налоги; а также люди сами должны выбирать своих священников и решить, как они полагали на основе их собственного чтения Библии В январе 1521 года папа Лев пригрозил отлучить Лютера, но потому что он стал героем для так много немцев, он вместо этого решила вызвать его в сборку немецких дворян во главе с императором Священной Римской империи, Карл V там, все свои книги и брошюры были сложены перед тем Лютера. После того как он признался писать их, ему было предложено отречься, а затем отказался. Чарльз заявил Лютер еретиком и изгоем Священной Римской империи. Лютер затем скрылся за год, когда он написал и опубликовал больше брошюр, критикующие Церковь и начал переводить Новый Завет на немецкий, так что все грамотные лица могли прочитать слово Божие для себя. Он вернулся в Виттенберг в 1522 и продолжал проповедовать первый протестантский религии, известной как лютеранство. Он умер в возрасте 63 лет в 1546 году. В 1520-е годы, возникли споры между Лютером и другими протестантами в течение многих религиозных вопросов. Например, вопрос о том, следует ли креститься младенцы вызвало официальное разделение, с теми, соглашаясь с Лютер становится известен как анабаптистов - тех, против крещения младенцев. Одна из самых больших расколов был между Лютером и Кальвином. Джон Кальвин и кальвинизм. Кальвин, француз, считали, что поскольку человек был беспомощен перед всесильным Богом, не было такого понятия, как свободная воля. Картина Джона КальвинаТаким образом, человек не был предопределен для любого рай или ад и ничего не мог сделать, чтобы изменить свою судьбу , Он утверждал, что в то время как добрые дела не должны были попасть в рай - как постановил католическая церковь - добрые дела сделал служить цели, действуя в качестве божественного знака, что индивид делал лучшее из своей жизни на земле. Он также утверждал, что некоторые люди были "под названием" Бог сделать определенную вещь на земле. Некоторые мужчины и женщины, которые, казалось, плохо приспособленные для жизни на Земле были жадными, ленивыми и безнравственными. Другие, однако, были названы - они, казалось, счастливо работать в своей жизни и многого добились. Эти люди проснулись рано, много работал в своем призвании, были бережливыми, трезвый, и не участвовать в легкомыслии - и таким образом, они приобрели богатство. Некоторые люди, которые были призваны были проникнуты правильном духе приобретения и, следовательно, были обречены, чтобы стать богатым. Такой дух в конце концов стал известен как протестантской трудовой этики . Реформация в Англии и пуританства. В начале 16-го века, Англия была сила второсортный раздирают внутренних разногласий. Религия в Англии была реформирована не определенных духовных идеалистов как Лютера и Кальвина, но определенного монарха. Генрих VIII не удалось произвести наследника к трону от первой жены, Екатерины Арагонской. Когда папа Климент VII отказал Генри для аннулирования, он развелся с ней без папского согласия в 1527 и женился на своей любовнице, Анне Болейн. Генри затем установили новый протестантской церкви - церковь Англии или англиканской церкви - растворенный монастыри Англии, захватили все церковные земли и продал их мощных членов английской дворянства по бросовым ценам, и объявил себя главой новой церкви Англии. После этого английские протестанты были разделены между последователями новой церкви Англии и пуритан, пуритане«чистых» кальвинистов, чьи "божественный план" называется реформирования пороки общества и ограничение церковного членства в «элите». Десятилетия религиозной розни последующим, начиная с сына Генри, Эдуарда VI (1547-1553), который стал королем в возрасте 10 лет и чья протестантская регенты преследовали католиков; продолжая с царствования его сводной сестрой Мэри (1553-1558), убежденный католик, который выполнил много протестантов; и заканчивая правило Елизаветы I (1558-1603), который восстановлен протестантизм и выполнен более 100 католических священников. Ее наследник, Джеймс I (1603-1625) было совершено к избавлению Англию пуританского угрозу Церкви. Результаты Реформации. Религиозная реформа разрушила единство европейского христианства, которые ранее были католическая: Испания, Италия, Ирландия и по-прежнему твердо католическая; Франция, Англия, Шотландия, Швейцария и Нидерланды получили существенное следующее для кальвинизма; в то время как Германия и Скандинавия стала во многом лютеранская. Конкурирующие религиозные привязанности, возникшие привело жестоких войн и внутреннего восстания, терзают 16 века Европу как протестантской и католической антагонистов убойных друг с другом во имя христианства. Наследие религиозной розни активизировались европейский интерес к колонизации. Многие европейцы - особенно английского - кто принял новые протестантские конфессии - особенно те, с кальвинистской базы - увидели "Новый Мир" в качестве убежища для своей религии. Цель № 5: Для обсуждения ожиданий европейцев, кто выступал разведку в Северную Америку По крайней мере 5 различных групп европейцев были заинтересованы в Северной Америке, и каждый имел определенные ожидания относительно того, что они могли бы найти. Монархи надеялся расширить свою внутреннюю и международную энергетическую базу за счет приобретения новых заморских владений. Испанский самым успешным в этих усилиях, а затем французский и английский. Торговцы надеются достичь большую степень коммерческого успеха. В (золото) продавцов французские (мех) и испанские были особенно успешными в этом начинании. Миссионеры надеялся спасти души. Испанские и французские католические миссионеры были особенно успешными в получении новообращённых за счет разведки. Исследователи надеялись покорить и эксплуатировать новые земли и, в процессе, получить известность и богатство. Испанский и французский самым успешным; Английский в меньшей степени.Карта Експлорацинс 1400-1600 Испанские исследователи стремились открывать свои торговые пути, открыть огромное количество золота, и завоевывать новые земли для испанской короны и для их собственного личного богатства и славы. Только если земля достойны экономической эксплуатации был найден бы это быть колонизирована. По 1609 году они получили первые европейские колонии в Северной и Южной Америке - Гаити, Пуэрто-Рико, Ямайка, и на Кубе; вошел Центральную Америку и завоевали ацтеков; разведанным Флорида и Аризона; построил первый непрерывно-занимаемое европейский форт в том, что стало США; и создана специальная миссионерскую колонию в Нью-Мексико. Французские исследователи стремились расширить свою коммерческую торговую индустрию и создать монополию северной торговли мехом путем приобретения заморских колоний. К началу 17-го века, они получили контроль над их недавно обнаруженной реки Святого Лаврентия и ее долины: создана первая французская колония в Северной Америке - Новая Шотландия; основал город Квебек для создания меха трафика; мощная и развитая торговая система как среди индейцев и европейских поселенцев. Английский исследователи стремились колонизировать новые земли и принести новые богатства в Англию; они получили рыбной ловли в Ньюфаундленде и после 1607 г. колонии на восточном побережье Северной Америки и в Канаде. Колонисты в 16-м веке были двух видов: Те, кто выбрал иммигрировать в "Новом мире" и кто искал побег из жестких реалий жизни в Европе и пожелал, чтобы создать новые духовные, социальные, экономические и политические жизни и образа жизни. Эти колонисты основном включены религиозные диссиденты - особенно протестантских сект - и Крестьяне обедневшие по социально-экономическому смерти феодализма и кто надеялся найти экономическую свободу в Северной Америке. Те, кто невольно иммигрировал в колониальной Северной Америке. Эти колонисты основном включены преступники, которые находились в тюрьме и "перевозили" во многом потому, что они были бедны и украл, чтобы прокормить себя и свои семьи, не мог выплатить свои долги, или проституцией себя остаться в живых; Африканцы похищенные из Африки для работорговли в Карибском бассейне и в долговую кабалу в колониальной Северной Америке; а также бедные и дети-сироты, а также бедные взрослых, которые были "живой" далеко или что стало известно как "похищения" - практики принятия "холостой, lazie, простые люди, они могут intice, такие как исповедовали idlenesse, и будет а просить, чем работа; кто perswaded этими духами, они должны ГЭ в место, где пища должна упасть в их рты, и находясь при этом обмануты, они Мужайтесь, и транспортируются ". (Брукс: 37-38) Цель № 6: Для решения вопроса: "Почему любой из этой материи? " Большинство из вас не история майоров и вы, возможно, было интересно, за последние несколько дней, "почему любой из этой материи?" Существует очень простой ответ на этот довольно сложный вопрос - потому что он говорит нам многое о том, кто мы есть сегодня !! Это говорит нам о том, что первые волны европейских иммигрантов в "Новом мире" не были в значительной степени люди уже не хотят или Добро пожаловать в Европе - так называемые "одноразовые люди", которые были вынуждены вырезать новую жизнь в недружественный среды и посвященной идея, что трудолюбивый, протестанты могли, как личности, создать лучшую жизнь для себя. Это говорит нам, что иммигранты в Америке пришли из различных социальных, религиозных, экономических и политических взглядов. Таким образом, Америка никогда не была предназначена, чтобы стать "плавильным котлом", где люди смешались вместе, чтобы сформировать общую американскую общественность. Скорее всего, тысячи людей с различными идеями обо всем здесь поселились. Это говорит нам, что те, кто покинул Англию, чтобы начать свою жизнь в "Новом мире" были подобные цели - избежать трудностей, достижения экономического улучшения, найти какое-то политической, экономической и религиозной свободы, - но они были очень разные фоны и очень различные идеи о том, как достичь своих целей. Это говорит нам о том, что идеи, которые мы имели в начале этого курса о том, как и почему самые ранние европейские американцы пришли в Америку были весьма упрощенным. Вместо этого, узнать новые подробности о том, кто европейцы были и почему они пришли в Северную Америку помогает нам лучше понять нашу главную тему курса - американскую историю полна противоречий, конфликтов и компромиссов , - а также пять других наших курсов темам: Свобода никогда не бесплатно. Обыкновенные и необыкновенные люди делают историю. Разнообразный характер американского общества делает нас уникальными среди народов. Несогласие и протест являются необходимыми элементами американской истории. Прогресс не всегда прогрессивным Выводы "Европейцы - Почему они оставили" К концу 15-го века, английский король, а также его дворяне и рыцари, были менее заинтересованы в старых феодальных отношений в результате чего земля и сельское хозяйство были сердцем и душой экономики. Вместо этого, в целом новая экономическая система развивается вокруг столицы и меркантильности.Результатом была глубокая экономическая трансформация в результате чего король позволил своим дворян и детей боярских, чтобы преобразовать их земли и аренды их для "улучшения", чтобы они могли использовать прибыль от новых аренды на финансирование коммерческих, промышленных и колониальных предприятий. Последствия этого экономической трансформации были драматическими: помещичьи, рыцарских и отношения крестьян к земле резко изменилась; сама земля была физически изменена с помощью различных экономических «улучшений;" новый "постоянный пролетариат" безземельных рабочих возникла в Англии; меркантилизм стал экономической основой английской экономики; и социальные, политические и экономическое неравенство значительно увеличилось. Короче говоря, социальные, политические и экономические жизнь подавляющего большинства английских мужчин и женщин были резко изменилась к концу феодализма и возникновения меркантилизма. Жизнь в 14, 15 и 16-го века Европа характеризуется социальной, политической и экономического неравенства; хрупкий хороший запас и голод; плохие условия здоровья и жизни; неопределенной экономики; перенаселение; опасные условия жизни; Ребенок виктимизации; непереносимость тех, кто были разные; религиозные распри; и войны. Наследие религиозной розни активизировались европейский интерес к колонизации. Многие европейцы - особенно английского - кто принял новые протестантские конфессии - особенно те, с кальвинистской базы - увидели "Новый Мир" в качестве убежища для своей религии. Колонисты шестнадцатого века "Новый Мир" были двух видов: те, кто выбрал иммигрировать в "Новом мире" и которые стремились уйти от жестких реалий жизни в Европе и желает, чтобы создать новое духовное, социальное, экономическое, и политической жизни и образ жизни и те, кто невольно иммигрировал в колониальной Северной Америке. Полученную религиозные, экономические, социальные и политическое многообразие этих иммигрантов, становится ясно, что рано Америка не была "плавильным котлом". Исходный текст child victimization; Предложить лучший вариант перевода Назад к блоку I ИндексКороль Филипп IV, преследование тамплиеров..

1 429 во время Столетней войны между Францией и Англией.

1643-1715 Лу, Франция получает власть по всей Европе.

Ваш комментарий

Вернитесь от Комментария назад

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

Резюме 15 и 16 веках революцию в европейской истории. Их мир изменился в каждом аспекте, от политики до экономики к религии, чтобы самой ткани общества. Изменение не будет легким. Действительно, это произошло очень неожиданно и с большой трагедии. Комментарий Революция происходит в 15-м и 16-м веках, которая превратит европейского общества. Мы склонны идентифицировать эту революцию после отдельных вопросов, связанных, в частности Возрождения и Реформации. Каждый, однако, был неразрывно связан с тем, что это почти невозможно отделить их. РОЖДЕНИЕ национальных государств Один едва говорить о «нации» в 15-м веке. Англия была, вероятно, ближе всего к нашей современной концепции, будучи единым лицом правит король, и с парламентом, который частично ограничили его полномочия. Франция, с другой стороны, по-прежнему разделена на феодальные лиц, но с монархией постепенно завоевывают соседние военачальников. Германия когда-то была великая империя обычно называют Священная Римская империя, но, по 15-м веке, власть императора была парализована на неоднократные попытки князей и военачальников, чтобы восстановить свою независимость. Любой воспринимается слабость быстро быть использованы и по этой причине один, Реформация будет удобным оружием. классовой структуры Средневековье видел появление двух классов в пределах европейского общества. В верхней части кучи был высшего духовенства (первый недвижимости), состоящее из кардиналы, архиепископы епископы, настоятели и т.д. Они часто обладал светской власти над их территорией, но и осуществляется сердца и умы невежественного народа. На височной стороне были аристократии (вторая Estate), живущих на их больших demesnes в сельской местности. Они были потомками старых военачальников и обладал огромной военной силы. Так как они были против сводила их власти, было постоянное драка между ними и ростом монархий. Новый класс развился в городах, известных как буржуазия, состоящая из мэров, торговцев и мастер-мастеров, которые боролись трудно во Средневековья, чтобы выиграть свободу от аристократических диктаторов. Теперь они называли себя "третьей власти" и непрерывно работает для повышения политической власти. В нижней части лестницы был остальная часть общества, которая не была расценена как часть любой недвижимости. Они не имели никакого класса. В городах появились юристы и учителя, подмастерьев и учеников, неквалифицированные рабочие и безработные. В стране были крестьяне, которые обрабатывали землю. Большинство из них были бедны, но были еще ищет только легче жизнь. Христианская церковь По средневековья была только одна признанная церковь в Европе, известная как католическая (означающего универсальные) церковь с папой в качестве главы. К 15-м веке, однако, его временная власть была сокращается. Папы были едва светит свет христианского благочестия и не взять на себя инициативу в любой форме церковного обновления до Реформации не было хорошо на своем пути. В центре деятельности Церкви были монастыри и религиозные ордена, погруженные в ритуале. Многие из них были богатые и мирское, потому что младший сын аристократа, который не имел никакого наследства, будет часто покупают звание в Церкви. Католическая церковь Поэтому место оба самоотверженность и коррупции. Реформа назрела уже давно. ЭКОНОМИКА Европейское экономическое система была основана на принципе, известном как меркантилизма, т.е. государство было только столь богаты, как серебро и золото в слитках в его сокровища. Был усиливается тенденция правители хмуриться при ввозе товаров и уплате налогов в Рим, потому что оба события приведет к обеднению государства. Был также растущее стремление к национальной церквей как средство контроля финансов. Основной товар был еще сельскохозяйственной продукции, но Европа в целом в плохом состоянии. 14 века видел заметное снижение производства сельскохозяйственной продукции из-за неблагоприятных климатических условий. Действительно, "Малый ледниковый период" уничтожил производство из-за холода и избытком дождь. Это не останется таковым до середины 17-го века. Интеллектуальная жизнь Средневековья видел создание и распространение высших учебных заведений. Эти университеты по-прежнему процветала в 15 веке, хотя чаще светское по своему мировоззрению. Их первичные дисциплины были изучение Библии, классики и философии. Философия, однако, становятся бесплодными и ограниченное применение в объяснении современной реальностью, и был также нуждаются в коренной перестройки. Читайте левую колонку, затем думать о следующие вопросы:   Это было более вероятно, что Франция станет объединяться перед Германией. Почему это так?  [Нужна помощь?] книги по истории школы хотели разместить крестьян и рабочих в рядах 3-й универсал. Объясните, почему это неправильно.  [Нужна помощь?] Зачем экономическая философия "меркантилизма" стимулировать развитие национальных церквей?  [Нужна помощь?] Почему папство было проведено в плохом отношении в ходе 15-го века?  [Нужна помощь?] Любое изменение в философии были бы неодобрением со стороны католической церкви. Почему вы думаете, это было бы так?  [Нужна помощь?] Выписка из Time путешественников: "И Европа была в значительной степени зависит от одного рациона... Хлеб", добавил Bronnie. "Люди были полагаться на урожай, который требовал много солнечного света в период созревания... Но сгнили во влажном." "Тогда температура упала и по сезону дождей прибыла," сказал дядя Берти. "И это случилось совершенно неожиданно, совсем без предупреждения. Их посевы были уничтожены всего за один год. А потом следующий урожай. А на следующий." "Голодание было бы почти немедленно," Bronnie решил, "в то время как зерно выдерживают в течение следующего года также должен был бы израсходован. И поэтому люди стали зависеть от других культур, таких как бобы, но которые не растут столь обильно. Нет необходимые углеводы, чтобы питать мышцы ". "Или зародышей пшеницы, чтобы сохранить их здоровыми", добавил Желе. «А бомба замедленного действия. И так, в дело всего лишь нескольких лет, люди должны уже были умереть от голода... Умирают в массовом порядке, на самом деле." "А потом пришли чуму... Черная смерть. Одна из самых больших бедствий, чтобы смирить человечество." От: путешественников Кит кружку в Книга 5: Безумие Европе Читать всю историю! КЛИКНИТЕ СЮДА

This is section 3

This is section 4

Комментируйте страницу

Быт 15 Века, синтаксис:
<">

Список всех Быт 15 Века-тегов.