«1 мая - Международный день труда»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
1 мая - Международный день труда , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). 1 мая - Международный день трудаы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
1 мая - Международный день трудаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
1 мая - Международный день трудаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. 1 мая - Международный день труда ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
Краткие истоки первомайского
Эрик Чейз - 1993.
Большинство людей, живущих в Соединенных Штатах, мало знают о Международном дне рабочих в первый день. Для многих других существует предположение, что это праздник, отмечаемый в таких государственных коммунистических странах, как Куба или бывший Советский Союз. Большинство американцев не понимают, что майский день имеет здесь происхождение в этой стране и является «американским» как бейсбол и яблочный пирог, и проистекает из дохристианского праздника Бельтане, празднования возрождения и плодородия.
В конце девятнадцатого века рабочий класс находился в постоянной борьбе за 8-часовой рабочий день. Условия работы были серьезными, и было довольно часто работать в течение 10-16 часов в небезопасных условиях. Смерть и травма были обычным явлением на многих рабочих местах и вдохновили такие книги, как « The Jungle» и « The Iron Heel» Джека Лондона . Уже в 1860-х годах трудящиеся взволнованы, чтобы сократить рабочий день без сокращения заработной платы, но только в конце 1880-х годов организованный труд смог собрать достаточную силу, чтобы объявить 8-часовой рабочий день. Это провозглашение было без согласия работодателей, но требовалось многими из рабочего класса.
В это время социализм был новой и привлекательной идеей для трудящихся, многие из которых были привлечены к идеологии контроля над рабочим классом над производством и распределением всех товаров и услуг. Рабочие увидели из первых рук, что капитализм воспользовался только своими боссами, чтобы торговать жизнью рабочих ради прибыли. Тысячи мужчин, женщин и детей гибнут каждый год на рабочем месте, причем ожидаемая продолжительность жизни была такой же низкой, как и их ранние двадцатые годы в некоторых отраслях, и мало надежды, но смерть из-за их нищеты. Социализм предложил другой вариант.
Разнообразие социалистических организаций возникло в течение последней половины XIX века, начиная от политических партий и заканчивая хоровыми группами. Фактически, многие социалисты были избраны в правительственные учреждения своими избирателями. Но опять же, многие из этих социалистов были втянуты в политический процесс, который так явно контролировался крупным бизнесом и двупартийной политической машиной. Десятки тысяч социалистов побили ряды своих партий, отбросили весь политический процесс, который рассматривался как не что иное, как защита богатых, и создали анархистские группы по всей стране. Буквально тысячи трудящихся приняли идеалы анархизма, которые стремились положить конец всем иерархическим структурам (включая правительство), подчеркнули рабочую контролируемую промышленность, и ценят прямые действия над бюрократическим политическим процессом. Неточно сказать, что профсоюзы были «захвачены» анархистами и социалистами, а анархисты и социалисты составили профсоюзы.
На своей национальной конвенции в Чикаго, состоявшейся в 1884 году, Федерация организованных профсоюзов и профсоюзов (которая впоследствии стала Американской федерацией труда) провозгласила, что «восемь часов составляют рабочий день с 1 мая 1886 года». В следующем году FOTLU, поддержанный многими местными рыцарями лейбористов, повторил свое провозглашение, заявив, что его поддержат забастовки и демонстрации. Сначала большинство радикалов и анархистов рассматривали это требование как слишком реформистское, не сумев нанести удар «в корне зла». За год до резни Хеймаркет Самуил Филден указал в анархистской газете «Тревога» , что «работает ли человек восемь часов в день или десять часов в день, он все еще раб».
Несмотря на опасения многих анархистов, примерно четверть миллиона рабочих в Чикагской области стали непосредственно участвовать в крестовом походе для выполнения восьмичасового рабочего дня, в том числе Ассамблеи труда и труда, Социалистической рабочей партии и местных Рыцарей Труда. По мере того, как все больше и больше рабочей силы мобилизовалось против работодателей, эти радикалы уступили борьбе за 8-часовой рабочий день, осознав, что «в этом направлении настроена« точка зрения и решительность большинства наемных рабочих ». С участием анархистов казалось, что вливание больших проблем, чем 8-часовой день. Возникло чувство большей социальной революции за пределами более быстрого роста сокращенных часов, но резкое изменение экономической структуры капитализма.
В прокламации, напечатанной до 1 мая 1886 года, один издатель обратился к трудящимся с такой просьбой:
Рабочие на оружие!
Война во дворец, мир на даче и смерть до роскоши.
Система оплаты труда является единственной причиной страдания в мире. Он поддерживается богатыми классами, и для его уничтожения они должны либо работать, либо работать.
Один фунт DYNAMITE лучше, чем бушель BALLOTS!
СДЕЛАЙТЕ ВАШ СПРОС НА ВОСХОДЯЩИЕ ЧАСЫ с оружием в ваших руках, чтобы надлежащим образом встретиться с капиталистическими ищейками, полицией и милицией.
Неудивительно, что весь город был подготовлен к массовому кровопролитию, напоминающему забастовку железной дороги десять лет назад, когда полиция и солдаты застрелили сотни поразительных рабочих. 1 мая 1886 года более 300 000 рабочих в 13 000 предприятий в Соединенных Штатах ушли с работы в первый день празднования Первомай в истории. В Чикаго, эпицентре для 8-часовых агитаторов, 40 000 человек забастовали анархистов в авангарде общественного мнения. Своими резкими речами и революционной идеологией прямого действия анархисты и анархизм стали уважаться и обниматься трудящимися и презирать капиталистов.
Имена многих - Альберта Парсонса, Иоганна Моста, Августа Шпиона и Луи Линга - стали домашними словами в Чикаго и по всей стране. Парады, группы и десятки тысяч демонстрантов на улицах были примером силы и единства рабочих, но не стали жестокими, как предсказывали газеты и власти.
Все больше и больше рабочих продолжали уходить с работы, пока их число не увеличилось до почти 100 000 человек, но мир победил. Только через два дня, 3 мая 1886 года, насилие вспыхнуло в работах Маккормик Жакер между полицией и забастовщиками.
В течение шести месяцев вооруженные агенты Пинкертона и полиция преследовали и избивали запертых сталелитейщиков, когда они пикетировали. Большинство из этих рабочих принадлежали к «Металлургическому союзу с доминированием анархистов». Во время выступления возле завода Маккормик около двухсот демонстрантов присоединились к сталелитейщикам на пикетной линии. Избиения с полицейскими клубами обострились в метании камней со стороны забастовщиков, на которые полиция ответила выстрелом. По меньшей мере два забастовщика были убиты, а неизвестное число было ранены.
Полные гнева, некоторые анархисты на следующий день созывали общественные собрания на площади Хеймаркет, чтобы обсудить жестокость полиции. Из-за плохой погоды и короткого уведомления, только около 3000 из десятков тысяч людей появились с предыдущего дня. Это дело включало семьи с детьми и сам мэр Чикаго. Позже мэр будет свидетельствовать о том, что толпа оставалась спокойной и стройной, и этот оратор Август Шпиес «не предлагал ... для немедленного применения силы или насилия по отношению к любому человеку ...»
Когда речь рухнула, двое детективов бросились в главный орган полиции, сообщив, что оратор использует воспалительный язык, подстрекая полицию, чтобы идти по фургону колонок. Когда полиция начала рассеять и без того истощающую толпу, бомба была брошена в ряды полиции. Никто не знает, кто бросил бомбу, но спекуляции варьировались от обвинения любого из анархистов, агента-провокатора, работающего в полиции.
Разгневанный, полиция выстрелила в толпу. Точное число гражданских лиц, убитых или раненых, никогда не определялось, но, по оценкам, семь или восемь гражданских лиц погибли, а до сорока ранены. Один из офицеров умер немедленно, а еще семь умерли в следующие недели. Позже доказательства показали, что только одна из смертей полиции может быть отнесена к бомбе и что все другие погибшие в полиции были или могли быть связаны с их собственным неизбирательным огнем. Помимо бомбардировщика, который никогда не был идентифицирован, именно полиция, а не анархисты, совершили насилие.
Восемь анархистов - Альберт Парсонс, Август Шпионы, Сэмюэл Филден, Оскар Нибе, Майкл Шваб, Джордж Энгель, Адольф Фишер и Луис Лингг - были арестованы и осуждены за убийство, хотя только три были представлены в Хеймаркете, и эти трое были на виду все, когда произошла бомбежка. Жюри на суде состояло из бизнес-лидеров с грубой насмешкой над правосудием, подобной делу Сакко-Ванцетти через тридцать лет, или испытаниями членов AIM и Black Panther в семидесятые годы. Весь мир наблюдал за тем, как эти восемь организаторов были осуждены, а не за их действия, из которых все были невиновными, но за их политические и социальные убеждения. 11 ноября 1887 года, после многих неудачных апелляций, Парсонс, Шпионы, Энгель и Фишер были подвешены до смерти. Луи Линг в своем последнем протесте против требования государства о власти и наказании,
Оставшиеся организаторы, Филден, Нибе и Шваб, были помилованы шесть лет спустя губернатором Альтгельдом, который публично обвинил судью в пародии на правосудие. Сразу после резни в Хеймаркет, крупный бизнес и правительство провели то, что, по словам некоторых, стало самой первой «красной палкой» в этой стране. Анархизм, связанный с господствующими средствами массовой информации, стал синонимом броска бомб, а социализм стал неамериканским. Общим образом анархиста стал бородатый восточно-европейский иммигрант с одной бомбой в одной руке и кинжалом в другой.
Сегодня мы видим, что десятки тысяч активистов обнимают идеалы мучеников Хеймаркет и тех, кто создал майский день в качестве Международного дня рабочих. Как ни странно, майский день является официальным праздником в 66 странах и неофициально отмечается во многих других, но редко он признается в этой стране, где он начался.
С того первого мая началось более ста лет. В начале 20-го века правительство США попыталось сдержать празднование и еще больше стереть его из памяти общественности, установив «День закона и порядка» 1 мая. Мы можем провести много параллелей между событиями 1886 года и сегодня. Мы по-прежнему запирали сталелитейщиков, борющихся за справедливость. У нас все еще есть голоса свободы за решеткой, как в случаях Мумии Абу Джамаля и Леонарда Пельтье. У нас все еще была возможность мобилизовать десятки тысяч людей на улицах крупного города, чтобы провозгласить: «ЭТО, ЧТО ДЕМОКРАТИЯ СМОТРЕТЬ!» на демонстрациях ВТО и FTAA.
Слова, более сильные, чем я мог бы написать, выгравированы на памятнике Хеймаркет:
ДЕНЬ ПРИШЕЛ, КОГДА НАША МОЛЧАНИЕ БУДЕТ БОЛЬШЕ МОЩНЫМ, ЧЕМ ГОЛОСЫ, КОТОРЫЕ ВЫ ТРЕБУЕТСЯ СЕГОДНЯ.
Поистине, история может многое рассказать нам о корнях нашего радикализма. Когда мы помним, что люди были расстреляны, поэтому у нас мог быть 8-часовой день; если мы признаем, что дома с семьями в них были сожжены до основания, чтобы мы могли провести субботу в выходные дни; когда мы вспоминаем 8-летних жертв промышленных аварий, которые шли на улицах, протестуя против условий труда и детского труда, только чтобы быть избитыми полицейскими и бандитами компании, мы понимаем, что наше нынешнее состояние не может считаться само собой разумеющимся - люди боролись за прав и достоинства, которыми мы наслаждаемся сегодня, и еще предстоит еще много борьбы. Жертвы стольких людей не могут быть забыты или мы в конечном итоге сражаемся за те же успехи снова и снова. Вот почему мы празднуем майский день.#8592; История 1 мая - Международный день труда и труда
1 мая - Международный день труда и труда. Он отмечается в 142 странах по всему миру. Первое торжество было отмечено в 1890 году. Австро-Венгрии, Бугиа, Германии, Дании, Испании, Норвегии и ряда других стран.
1886 Американские и кандыкские рабочие организовали демонстрацию с просьбой составить рабочий график на 8 часов. 8 полицейских и 4 протестующих были убиты в результате беспорядков в Чикаго, десятки были убиты.
1889 Второй международный скандал в Париже, посвященный событиям в Чикаго, решил провести ежегодные демонстрации 1 мая. Однако это упоминалось только в 1890 году. В ряде стран, включая США, Японию, День труда отмечается еще один день.
1 мая - праздничный и нерабочий день в Армении.
# Календарь # 1 мая # Международный праздник Նյութի աղբյուրը`http://hayastan24.com/?p=13788&l=am. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: 1 мая - Международный день труда. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.Первомай в СССР. Как это было.
3
posted on Среда, 1 Май, комментария читателей
В настоящее время 1 мая, как День весны и труда, является государственным праздником в наиболее чем 100 странах решетка.
История этого праздника началась ещё в далёкие языческие эпохи в Западной Европе и на Британских островах. В то время главного мая праздновалось правило весеннего посева. В христианские эпохи этот языческий праздник был вытеснен церковными праздниками: недалёкой по дате Пасхой, праздником Святого Креста и днем святой Вальпургии.
В современном же понимании Первомай появился в 1886 г. в Америке, когда чикагские рабочие устроили забастовку, выдвинув требование 8-часового рабочего дня. Пролетарии потерпели фиаско — все кончилось кровопролитным столкновением с милицией, но вариант позабыт не был. Уже в 1889 года Парижский конгресс ii Интернационала в память о выступлении рабочих Чикаго принял заключение о проведении 1 мая ежегодных демонстраций.
Впервые День интернациональной солидарности трудящихся был отмечен в 1890 году в Австро-Венгрии, Испании, Италии, США, Франции, Швеции, Российской империи и неких остальных странах.
В 1917 году, в зарождающемся СССР, Первомай впервыйраз отпраздновали беспрепятственно: миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами " Долой министров-капиталистов ", " Вся администрация Советам ", " Долой империалистическую войну! ". С тех пор, 1 мая в СССР стал неотъемлемым идеологическим атрибутом на пути к " ясному грядущему ".
Советские первомайские парады на Красной площади очами фоторепортёров журнала " life ":
0_76ab6_5c24caee_xl
0_76aa4_c3b9e789_xl
0_76a98_b9fc7299_xl
0_76aa9_86dad31f_xl
0_76aa8_4b47433d_xl
0_76aaa_2b7808db_xl
0_76aa7_9fd6540_xl
0_76a9d_4afadfd4_xl
0_76aa6_d8a5abb5_xl
0_76aa1_6d96c6f6_xl
0_76aae_eb623b50_xl
0_76ab5_e76fee0b_xl
0_76ab4_f4908d1c_xl
0_76a9b_6ec092aa_xl
0_76a9c_95d2f8bc_xl
0_76ab7_4f88d216_xl
0_76aa3_b7948973_xl
0_76ab3_1657922c_xl
0_76a9a_1dc81ee8_xl
0_76aa0_c3ebd4ff_xl
0_76aa2_2a84b8c1_xl
0_76a9e_5f505df1_xl
0_76a96_a6974c50_xl
.НОВОСТИ ОБЩЕСТВО
Первомайская манифестация соберет до восьми тыщ человек
После митинга на Цветном бульваре мещан ожидает концертная программа.
В честь праздника Весны и Труда сутра 1 Мая в Тюмени состоится обычный собрание. Планируется, что в демонстрации воспримут роль некотороеколичество тыщ человек. Шествие колонны, как и в прошлые годы, возглавит председатель Тюменского межрегионального соединения профсоюзов " Тюменский районный комитет проф союзов " Михаил Кивацкий. За день до парада он обратится к горожанам с экранов телевизоров и скажет подробную информацию о составе колонны. Также он скажет о планах областных профсоюзов на нынешний год. В этот день, чтоб избежать суровых заторов на дорогах, перемещение транспорта станет перекрываться поэтапно. После демонстрации на Цветном бульваре для тюменцев станет подготовлена концертная программа.
Несмотря на то, что сейчас День труда потерял родное политическое смысл, для почтивсех обитателей области он остается не элементарно предлогом для массовых гуляний, но и принципиальным всероссийским праздником. Членские организации профсоюзов водят разъяснительную работу по этому вопросу. Особенно таковой ликбез главен для молодежи, которая росла в постсоветское время.
Авария на 50 лет Октября: травму получила беспорядочный шофер
Авария на 50 лет Октября: травму получила беспорядочный шофер
Для предотвращения вероятного возгорания легкового кара пожарным довелось действенно выключать батарея.
Relap
Лозунги первомайской акции будут составлены с учетом социально-экономической ситуации на предприятиях области. Редактор профсоюзной газеты " Позиция " Оксана Мехрякова поведала, что организованная группа пройдет по улице Республики от Тюменского драмтеатра до Цветного бульвара. Там после окончания шествия состоится собрание трудящихся с красочными плакатами и лозунгами.
ПРАЗДНИК, 1 МАЯ, МИТИНГ
1 мая - Международный день труда
.
.
.
.
.
1 мая - Международный день труда
грустные последствия что не замедлили отразиться..
«1 мая - Международный день труда?»
МНЕНИЕ
1 мая - Международный день труда ЖИЗНИ
1 мая - Международный день труда 7 
«1 мая - Международный день труда»
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
1 мая - Международный день труда , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). 1 мая - Международный день трудаы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
1 мая - Международный день трудаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
1 мая - Международный день трудаологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
«1 мая - Международный день труда»