Towards the head of the procession you may see two stern but benevolent wicker giants. They are Gog and Magog, the traditional guardians of the City of London, and they have
been carried in the Lord Mayor's Show since the reign of Henry V. Gog and Magog, or sometimes Gogmagog and Corineus, are descended from
mythical pagan giants and their origins lie in mediaeval legends of the early British Kings. The story goes that Diocletian – the Roman Emperor – had thirty-three wicked daughters. He
managed to find thirty-three husbands to curb their unruly ways, but the daughters were not pleased and under the leadership of their eldest sister Alba they plotted to cut the
throats of their husbands as they slept. For this crime they were set adrift in a boat with half a year's rations, and after a long and dreadful
journey they arrived at a great island that came to be named Albion, after the eldest. Here they stayed, and with the assistance of demons they populated the the wild, windswept
islands with a race of giants. Some time later Brutus, the great-grandson of Aeneas, fled the fall of Troy and by way of various scrapes
arrived at the same islands. He too named them for himself, so we also know them as Britain. With him he brought his most able warrior and champion Corineus, who faced the leader of
the giant brood in single combat and eventually hurled him from a high rock to his death. The name of the giant was Gogmagog and the rock from which he was thrown became known as
Langnagog or 'The Giants Leap'. As a reward Corineus was given the western part of the island, which came to be called Cornwall after him. Brutus travelled to the east and founded the
city of New Troy, which we know as London. The full story can be found in Geoffrey of Monmouth's twelfth century Historia Regum Brittaniae, a largely fanciful history that connects Celtic royalty
to the heroic world of the Greek myth by way of the old Welsh legend of King Arthur. The alert reader will have noticed that the fall of Troy was about 2300 years before the reign of
Diocletian and that the name Gogmagog is a mangled borrowing from the Old Testament, but these histories were accepted as fact for centuries and would have real importance to the
mediaeval participants in the Mayor's procession. It is common enough for people to regard the original inhabitants of their lands as giants. The memory of
early struggles for land or survival is preserved in mythology and heroes become giants in the popular mind. They probably were large and powerful men, and their physical strength and
stature become exaggerated as their deeds pass into legend. Our pagan giants were not ugly or huge: they are the elaborated folk memory of great men inhabiting a lost age of might and
simplicity. The custom of carrying effigies and images at festivals is sometimes explained as an echo of the days when the same festival would have revolved
around a human sacrifice. The victim was replaced with a symbolic representation, and as the old rites were incorporated into the Church the sacrificial effigy became the saint who
had made the sacrifice. Whatever one thinks of this theory, the custom of carrying effigies at festivals was widespread in the middle ages both in England and on the continent, and
the giants of myth were among them. The tall figures that you will see on the day of the Lord Mayor's Show are just the latest in a long line of pagan effigies that go back at least a
thousand years. Another version of the story has it that these two giants were the last two survivors of the sons of the thirty-three infamous daughters of
Diocletian, who were captured and kept chained to the gates of a palace on the site of Guildhall to act as guardians. However they got there, we do know that by the reign of Henry V
there were carved giants guarding the gates of Guildhall. In 1554 they appeared in the Lord Mayor's Show, and in 1605 the Pageantmaster of the day alluded to the giants who appeared
in the Procession on Lord Mayor's Day as Corineus and Gogmagog. In 1672 the Pageantmaster Thomas Jordan referred to the giants as "two exceeding
rarities", and stated that "at the conclusion of the Show, they are to be set up in Guildhall, where they may be daily seen all year and I hope never to be demolished by such dismal
violence as happened to their predecessors." He was referring to the destruction of much of the City by the great fire in 1666. His giants however only lasted a few years being made
of wickerwork and pasteboard, in common with their sacrificial forebears, and were eventually destroyed by mice and rats. They were replaced in 1708 by a magnificent pair of
wooden statues carved by Captain Richard Saunders. These giants, on whom the modeern versions are based, lasted for over two hundred years before destruction in the blitz. They, in
turn, were replaced by the pair which can now be seen in Guildhall, and which were carved by David Evans in 1953. They were a gift to the City by Alderman Sir George Wilkinson who had
been Lord Mayor in 1940, at the time of the destruction of the Saunders versions. Gog and Magog symbolize one of many links between the modern business
institutions of the City and its ancient history. This is only the most recent of many rebirths, which have long been symbolised by the phoenix on Magog's shield representing return
after fire. Today, the words of Thomas Boreman summarise the Londoner's view as well as ever: Modern pizza developed in Naples, when tomato was added to the focaccia in the late 18th century. However, pizza was mainly eaten in the country of Italy and by immigrants from there. This changed after World War II, when Allied troops stationed in Italy came to enjoy pizza along with other Italian foods.
You better cut the pizza in four pieces because I'm not hungry enough to eat six.
Yogi Berra
(makes dough for 4 pizzas, each one about 12 inches in diameter) Я быстро запилась просмотром эпизода 10. Сериал был «веселым». Было много лошадей, красивые локации и замечательные костюмы. Многие из изображенных обычаев были удивительно причудливы. Например, мужчины в шоу несут деревянную ложку во внутреннем кармане своего кафтана, и когда ведущий говорит «пожалуйста, ешь», они все вынимают свою деревянную ложку и начинают есть.
Если ты не принесешь свою собственную ложку, ты трахан.
Примерно в 14-й серии я начал задаваться вопросом: «Как они собираются обернуть это?» Плохие парни действительно плохие, есть по крайней мере три или четыре сюжетных линии, и вещи, кажется, движутся довольно медленно. Не нужно ли некоторым злодеям начинать пнуть свои задницы для этой серии, чтобы завершить эпизод ... что? 17?
Вообразите мой ужас, когда я проверил вкладку «информация» Netflix и обнаружил, что Воскрешение: Эртугрул имеет 76 эпизодов! У Кардинала Томаса было гораздо больше терпения:
. Place almost all of the flour on the table in the shape of a volcano. (Think Mt. Vesuvius… appropriate since Naples is the king of all pizza cities!). Pour the yeast-and-warm-water mix, along with the other ingredients, into the “crater” of the volcano. Knead everything together for 10 to 15 minutes until the dough is smooth and elastic, keeping your surface floured. Grease up a bowl with some olive oil and put the dough inside. Turn the dough around so the top is slightly oiled. Cover the bowl and put the dough aside to let it rest for at least four or five hours. (optional for those who want their pizza really authentic). Make a cross on top of the dough with a knife. An old Italian tradition, this is seen as a way of “blessing the bread.” Preheat the oven to about 400°F, or about 200°C. Dump the dough out of the bowl and back onto the floured surface. Punch it down, getting rid of any bubbles. (Note: Now’s the time to enlist a kid with more energy than they know what to do with!). Divide the dough in half and let it rest for a few minutes. Roll each section into a 12-inch disc. Now’s your chance to decide how thick you want your pizza to be! Do you want it pizza alta (Neapolitan-style) or pizza bassa (Roman-style)? Just remember, your crust will puff up a little bit as it’s baked! Transfer the dough onto an oiled pizza pan or baking sheet. Add tomato sauce, if you want a pizza rossa (red pizza). Lots of pizzas in Italy are actually pizza bianca, without tomato sauce, so don’t feel like you have to! Brush the edges of the crust with a little bit of olive oil. Bake each pizza for about 10 minutes, then add mozzarella cheese (sliced or grated) on top, as well as any other ingredients. Let the pizzas bake until the crust is browned and the cheese is melted. By lifting up the pizza to peek underneath, you can make sure the bottom has browned, too. Remove your pizzas from the oven and, for a real Italian touch, garnish with a few basil leaves. And enjoy! Как легко переключиться на #TeamMuslim
При просмотре моей средневековой мыльной оперы я столкнулся с загадкой, с которой сталкивался никто, не являющийся частью доминирующей культуры. Наблюдая за Эртугрулом, все хорошие парни мусульмане, а плохие - римские христиане. Проблема заключалась в том, чтобы решить, за кого я буду болеть.
Ясно, что кардинал из Рима и тамплиеры - «мои ребята». Когда дело доходит до контроля над Константинополем и Иерусалимом, я с едоком свиней.
Но, наблюдая за Эртугрулом, я быстро сказал: «Трахни это». Я бросил свои убийственные засранцы к третьему эпизоду. Я не хочу включать какие-либо спойлеры, но когда я добрался до эпизода 68, я сказал себе: «Если они не обезглавят этого европейского ублюдка, я перестану смотреть». Тогда, угадайте, что? Они обезглавили парня. Кто-то в толпе кричал: «Божественная справедливость!», И я был на грани крика: «Бог велик», но я этого не сделал, потому что, знаете ли, было 11:30 ночи, и я лежал в кровати. Босс не удивлен моими эмоциональными реакциями на фэнтезийные шоу.
Быть хорошим мусульманином легко
Наблюдая за первым сезоном, я также обнаружил, что могу полностью справиться с обязанностями быть набожным мусульманином. Основываясь на представлении, все сводится к тому, чтобы сказать: «дай Бог», «если Бог позволит» или «слава Богу» после примерно 30% того, что вы говорите. Я почти так делаю сейчас, и я почти не верю в бога. Я имею в виду, как раз этим утром я говорил: «О, достаточно кофе, чтобы приготовить еще один горшок, слава богу».
Плохое действие - это вид хорошего действия
Ниже - лучшее, что я могу найти, когда Эртугрул пинает задницу тамплиера. Не должно быть трудно найти такие картины, потому что он делает это почти в каждом другом эпизоде.
В течение 13-го века в Европе было какое-то место, производящее неиссякаемый запас рыцарей-тамплиеров для Эртугрула и его Альп, чтобы разделить его. В отличие от многих шоу Netflix (Рим, Граница, Последнее Королевство), сцены сражений в Эртугруле не являются брызгами. Насилие является насильственным, но, поймите это ... они размазывают кровь. Это как смотреть японскую порнографию. Точка удара размыта. Обычно христиане просто поднимают свой меч, прорезают середину, а затем складываются пополам, как увядающие цветы. Цепная почта, оказывается, принципиально не сработала. Если у вас есть выбор между ношением тяжелого металлического шлема или фетровой шапки альпа, которую вы можете купить в магазине Турции за 43 доллара , купите фетровую шапку.
Нет наготы, но это нормально
В шоу нет наготы или секса. Что хорошо. Как только вы достигнете 50-ти лет, и ваш тестостерон начнет падать, вся беспричинная нагота в таких шоу, как Игры престолов и Западный мир, принесет больше хлопот, чем того стоит. Это отвлекает. Частично потому, что я сразу же начинаю задавать вопросы типа: «Это действительно задница Эмилии Кларк, или она достаточно большая звезда, чтобы иметь двойное тело?»
В Эртугруле вам не нужно об этом беспокоиться. Единственные поцелуи, которые вы видите, на руках. Я не говорю, что женщины не объективированы. Я просто говорю, что они объективированы в своей одежде.
Проверьте это. Женщины все связаны. Как жарко это? Кому нужна нагота?
Новый уровень просмотра разгула
Я посмотрел все 76 эпизодов первого сезона. Они в среднем около 40 минут за штуку. Это 50 часов просмотра. Вы могли бы подумать, что я бы взял немного турецкого в течение этих 50 часов, но большую часть времени я даже не могу понять, как они произносят имена друг друга.
Я понимаю слово « бей », когда они говорят это. «Бей» - это название вежливости для вождя или правителя. Почти каждый человек в Эртугруле: Воскресение в какой-то момент называют беем.
Я решил, что я «бей».Я собираюсь начать подписывать вещи таким образом. Я бей турецкого языка разгула. Завтра я начинаю второй сезон on Wikipedia. Recipe from Walks Of Italy.
Gog and Magog
The matter of Britain
Giants
Effigies
Guildhall
Lord Mayor's Day
Modern London
"Corineus and Gogmagog were two brave
giants who richly valued their honour and exerted their whole strength and force in the defence of their liberty and country; so the City of London, by placing these, their
representatives in their Guildhall, emblematically declare, that they will, like mighty giants defend the honour of their country and liberties of this their City; which excels all
others, as much as those huge giants exceed in stature the common bulk of mankind."
рабыни??
Make an Italian pizza
Ingredients
Method
✳✳✳
.
