Баба Яга в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Баба Яга Леша сказал мне ССЫЛКА, Баба Яга ..Баба Яга Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Баба Яга (значения) . "Баба Яга" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Баба Яга (значения) . Страница частично защищенных Баба Яга Баба Яга Баба Яга tree2011.jpg Баба Яга Баба Яга Из Википедии, свободной энциклопедии Для фильма, см Баба Яга (фильм) . Баба Яга, как показано на Ивана Билибина (1902) В славянской фольклора , Баба Яга является сверхъестественным существом (или один из трио сестер с тем же именем), который появляется как деформируется и / или свирепый вид женщина. Баба Яга летает в ступе , владеет пестик , и пребывает глубоко в лесу в шалаше, как правило, описывается как стоя на курьих ножках (иногда один куриную ножку). [ 1 ] Баба Яга может помочь или помешать тем, что столкнулись или искать ее. Она иногда играет роль матери, а также имеет ассоциации с лесной дикой природы. По Владимир Пропп сказочного морфологии "с, Баба Яга, обычно появляется либо как донор или злодей , или может быть вообще неоднозначно. Андреас Джонс идентифицирует Баба Яга, как "один из самых запоминающихся и отличительных фигур в восточной европейского фольклора," и отмечает, что она "загадочной" и часто проявляет "поразительное двусмысленности." [ 2 ] Джонс обобщает Баба Яга, как "многогранный фигура, способная вдохновить исследователей, чтобы увидеть ее в Облако, Луна, Смерть, зима, змея, птица, пеликан или Богини Земли, тотемного матриархата прародительницы, женского инициатора, фаллической матери, или архетипический образ ". [ 3 ] Содержание [ скрыть ] 1 Этимология 2 Фольклор 3 Фигурки и аналоги 4 Примечания В 5 Список литературы Этимология [ править ] Вариации имени Баба Яга находятся в языках восточных славянских народов . Первый элемент, баба , прозрачно лепет слово , что означает «женщина», или, в частности, "старуха". В современной российской , слова бабушка бабушка (что означает «бабушка») происходит от него, так же как и слово "babcia" (также "бабушка") в польском или украинском . Баба также может иметь негативную окраску в современном украинском и русском языках, и для женщин, а также для "с мужски, робкий, бесхарактерный человек или». [ 3 ] В польском, термин считается бранным словом, что означает «порочный или некрасивая женщина». [ 4 ] В Чехии оба этих значений применяются. Подобно другим терминов родства в славянских языках, баба могут быть использованы за пределами родства, потенциально в результате табу . Например, в различных славянских языках и диалектах, слово баба может быть применен к различным животных, природных явлений и объектов, таких как типы грибов или торт или груши. Эта функция распространяется на различных географических особенностей. В Полесье области Украины , во множественном числе ребенок может относиться к осени поминках. [ 3 ] Эти ассоциации привели к целому ряду теорий на рисунке Бабы Яги, хотя присутствие элемента баба может просто были приняты в качестве основного значения слова «бабушка» или «старухой». Элемент может появляться в качестве средства глоссинга второй элемент, IAGA , со знакомым компонента. Кроме того, Баба может также применяться в качестве средства различения Баба Яга из мужского аналога. [ 3 ] В то время как различные этимологии были предложены для второго элемента имени, Яга , она остается гораздо более проблематичным и этимологически четкого консенсуса среди ученых не привело. Например, в 19-м веке, Александр Афанасьев предложил вывод Праславянский * Оз и санскритского अहि Ахи («змея, змея"). Этимология впоследствии были изучены другими учеными в 20-м веке. [ 5 ] Связанные термины для второго элемента имени, Яга , появляются в различных славянских языках; Сербский и хорватский jeza ("ужас, дрожь, озноб '), словенский jeza ("гнев"), Старый чешский jězě ("ведьма, легендарный зло женщина существо"), современная чешская jezinka ("злой дриада, Дриада»), и Польский jędza ("ведьма, злая женщина, ярость"). Термин появляется в старославянском , как jęza / jędza (что означает "болезнь, болезнь"). В других индоевропейских языках элемент МАГА был связан с литовской engti ('делать что-то медленно, лениво ») и nuengti ("пытки"), Старый английский инков ("сомнения, беспокойство, боль"), и древнескандинавского Екки ("боль, беспокойство"). [ 5 ] Фольклор [ править ] Героиня Василиса вне хижины Бабы Яги, как показано на Ивана Билибина (1902) Первое ясное указание на Баба Яга ( баба МАГА ) происходит в 1755 году; Михаил Васильевич Ломоносов "с РОССИЙСКАЯ грамматика ("русской грамматики"). В грамматике Ломоносова, Баба Яга упоминается дважды среди других фигур в значительной степени из славянской традиции. Второй из двух упоминает происходит в список славянских богов и существ рядом с их предполагаемой эквивалентности в римской мифологии (Славянский бог Перун , например, появляется приравненных к римского бога Юпитера ). Баба Яга, однако, появляется в третьей части без эквивалентности, подтверждающие восприятия ее уникальности, даже в этом первом известном аттестации. [ 6 ] В описательной, в которых появляется Баба Яга, она отображает разнообразие типичных атрибутов: поворотный, курица по-турецки хижину; и раствор, пестик, и / или швабры или метлы. Баба Яга часто носит эпитет "костлявая нога" ( Баба МАГА kostianaia Noga ), и, когда внутри ее жилища, она может быть найден протянул над плитой, достигнув из одного угла избы в другой. Баба Яга может ощущать и говоря "русский след" ( russkim dukhom ) из тех, что посетить ее. Ее нос может держаться в потолок. Особое внимание может быть помещен в некоторых рассказчиков на непривлекательность ее носа или других частей тела. [ 7 ] В некоторых сказках Баба трио Yagas появляются как сестры, все совместного же имя. Например, в версии " The Maiden царя ", собранных в 19 веке Александр Афанасьев , Иван, сын красивый купеческий, делает свой ​​путь к дому одного из трех Баба Yagas: Он отправился дальше, вперед [...] и, наконец, пришли к избушке; он стоял в открытом поле, превращая на курьих ножках. Он вошел и обнаружил, Баба Яга Бони-турецки. "Тьфу, тьфу," сказала она, "Русский запах никогда не слышал о ни увидел здесь, но это пришло само собой. Вы здесь по собственной воле или по принуждению, мой хороший юноша?" "Во многом моей собственной воле, и в два раза больше по принуждению! Вы знаете, Баба Яга, где лежит трижды Десятое королевство?" "Нет, я не делаю," сказала она, и сказал ему идти к своей второй сестры; она может знать. [ 8 ] Иван ходит в течение некоторого времени до встречи с небольшую хижину, идентичный первым. Это Баба Яга делает те же комментарии и задает тот же вопрос, как первый, и Иван задает тот же вопрос. Это второй Баба Яга тоже не знает и направляет его в третий, но говорит, что если она злится с ним "и хочет, чтобы поглотить вас, возьмите три рога у нее и спросите у нее разрешения, чтобы взорвать их, взорвать первый тихо, Второй громче, и третий еще громче. " Иван благодаря ей и продолжает свой ​​путь. [ 9 ] После прогулки в течение некоторого времени, в конечном счете находит Иван куриный ноги хижину младшей из трех сестер превращаясь в открытом поле. Это третий и самый молодой из Баба Yagas делает то же самое комментарий о "российской запах" перед запуском, чтобы подогреть зубы и потреблять Иван. Иван просит ее дать ему три рога, и она это делает. Сначала он дует тихо, второй громче, и громче третий еще. Это приводит птицы всех видов, чтобы приехать и роятся в хижину. Один из птиц Firebird , который говорит ему, чтобы прыгать на спине или Баба Яга будет есть его. Он делает это, и Баба Яга спешит его и захватывает жар-птица за хвост. Жар-птица уходит с Иваном, оставив Баба Яга за кулаком полный FireBird перьев. [ 9 ] Фигурки и аналоги [ редактировать ] Фигура тесно связана с Бабой Ягой появляется в фольклоре славянских народов Западной , Ježibaba . Имя Ježibaba и его варианты непосредственно связан с вопросом о Бабе Яге. Две фигуры могут вытекать из общей фигуры, как еще в период средневековья, если не дальше, и обе цифры порой же неоднозначное. Два отличаются по внешнему виду в различных типах сказки и различия в деталях, касающихся их выступлений. Вопросы задержаться относительно ограниченные Славянский район-Запад славянские народы, Словакии и чешских земель -в котором ссылки на Ježibaba записанные. [ 10 ] Ученые определили различные существа в фольклоре и мифологии, которые разделяют сходства различной степени с Бабой Ягой. Эти сходства могут быть из-за любой прямой связи или культурных связей между восточными славянами и другими окружающими народами. В Восточной Европе, эти цифры включают болгарский Горская Maika ("Лес Матери '); Сербская Баба Korizma , Gvozdenzuba ("Железный Зуб"), Баба Рога (используется, чтобы напугать детей в Хорватии и Боснии ), Сумская MAJKA ("Лес Матери"), и Babice; и Словении Баба Pehtra . В румынском фольклоре, сходство были выявлены в нескольких фигурах, в том числе Muma padurii ("Лес Матери»). В соседней германской Европы, сходство наблюдалось между Alpine Perchta и Holda или Холле в фольклоре Центральной и Северной Германии, и швейцарского Chlungeri . [ 11 ] Примечания [ править ] Перейти на ^ Paul D. Steeves (1988). Современная энциклопедия религий в России и Советского Союза . Академический Международный пресс. р. 168. ISBN 978-0-87569-106-0 . Перейти на ^ Джонс (2004) , стр. 1-3. ^ Перейти к: в б гр д Джонса (2004) , стр. 9. Перейти на ^ "Баба Jaga - Словник języka Polskiego" . Польский Научные издательства PWN. ^ Перейти к: в б -Джонс (2004) , стр. 10. Перейти на ^ Джонс (2004) , стр. 12. Перейти на ^ Джонс (1998) , стр. 21. Перейти на ^ Гутерман (1973) , стр. 231. ^ Перейти к: в б Гутермана (1973) , стр. 232. Перейти на ^ Джонс (2004) , стр. 61-66. Перейти на ^ Джонс (2004) , стр. 68-84. Ссылки [ править ] Википедия есть медиафайлы, связанные с Бабой Ягой . Русские сказки . Гутерман, Норберт (пер.). Pantheon Books . 1973 [1945]. Джонс, Андреас (1998). "Баба Яга и России Мать". Славянского и Восточно-Европейский журнал ( Американская ассоциация преподавателей славянских и восточноевропейских языков ) 42 (1). Джонс, Андреас (2004). Баба Яга: Неоднозначное Мать и ведьма русской народной сказки . Питер Лэнг. ISBN 0-8204-6769-3 . [ показать ] v T е Славянской мифологии [ показать ] v T е Колдовство и магия Орган контроля VIAF : 192840129 SUDOC : 087818205 Категории :Мифологические каннибалыПерсонажи русского фольклораРусский мифологияСлавянской мифологииКолдовство в фольклоре и мифологии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Баба Яга Квартал дней Основные праздники..Баба Яга «Баба Яга» — .?!