|
Царь Николай и его семья
Царь Николай и его семья
Царь Николай и его семья, синтаксис:
<Царь Николай и его семья
17 мая 2006, 14:56
Обсудить эту статью
Версия для печати
Осуществлять платежи с PayPal - это быстро, быстро и безопасно!
Семья ЦарскаяВ 1917 году митрополит Макарий Московский видел в видении Спасителя, выступая на царя Николая: "Вы видите," сказал Господь, "две чашки в моих руках: один горький для людей, а другой сладкий для вас." В видении царь просил горькой чаши. Спаситель затем взял большой светящийся уголь из чашки и положить его в руках царя. Затем все тело Царская начал расти свет, пока он не светит, как сияющий духе. Потом видение изменилось в поле цветов, в середине которого Николай раздавал манну множества людей. Голос говорил: "Царь взял вину русского народа на себя и русские люди прощаются." Николай сам с собой как-то сказал: "Может быть, искупительная жертва необходима для спасения России я буду, что жертва Пусть Бог будет сделано..!"
Он был очень сильное чувство своей судьбы, как православного правителя Хотя он имел возможность. бежать из страны вместе с семьей и искать убежища за пределами России, он и его императрица сознательно выбрал остаться и принять все, что их ждет Он родился на праздник пророка Иова и из-за этого он часто говорил своим советникам: ". Я есть тайное убеждение, что я предназначенный для ужасной судебного разбирательства, что я не получу награду на этой земле ".
Грозный был в ночь убийства царя »! На этой невыразимой ночи, заключенные были в глубоком сне, когда они были разбужены и приказал одеваться для того, чтобы оставить город .... Императорская семья спустилась в подвал где государь сел, с его больного сына, на стуле в центре комнаты. В княжны, доктор, и три, посвященные слуги сидели вокруг него. Каждый ждал сигнала отойти. В сообщении палача (который ошеломил всех заключенных) на предстоящей казни, императрица удалось крестясь. Она была убита мгновенно, вместе с государем. Бог миловал их слышать стоны царевиче и крики раненых великой княгини Анастасии. Первые пули не приносят смерть самых маленьких, и они были зверски убиты ударами штыков и прикладами и с кадрами в упор.
Ольга, старшая дочь, родилась в 1895 году, был справедливым, с золотисто-каштановыми волосами (самый легкий в семье) и красивые голубые глаза. Она была невинна, скромный, искренний и добрый. Она любила простоту и мало обращал внимания на платье. Она была наиболее похож на своего отца, которого она любила лучше, чем кто-либо другой. Она была живой ум и обладал добродетель рассуждения. По ее словам, преподавателей, она была "кристалл '' душу и яркой улыбкой;. Внутренняя радость, излучаемая от нее и было влияние на поднятие тех, кто вокруг нее, как ее отец, Ольга глубоко любил Россию и русский народ, когда сталкиваются с. Возможность брака с иностранным принцем, она наотрез отказалась, сказав: "Я не хочу, чтобы когда-либо покинуть Россию. Я русский и хочу остаться таким. "Таким образом, она осталась на родине в ее получить мученический венец.
Татьяна, вторая дочь, родилась в 1897 году, был высокий, тонкий и элегантный девушка. Она была темнее цвет, чем другие. Она была несколько защищены, послушный и задумчивый; она часто более решено в ее мнений, чем ее сестры. Она была талантливой пианисткой, а также окрашенные и вышитые хорошо. Татьяна была любимицей матери, унаследовав благородство и чувство дисциплины императрицы. Младшие дети прозвали Татьяна "Гувернантка".
Мария, третья дочь, родившаяся в 1899 году, был сильным, широко построен и хорошо выглядит, со светло-серыми глазами. Она могла рисовать и рисовать, и играл на пианино грамотно. Она очень любила детей и склонны к семейной, и сделал бы прекрасную жену и мать. Мария была редким качеством быть совершенно счастлив в окружении союзников, даже когда семья была заключена в тюрьму в Тобольске. По этой причине она была выбрана родителями, чтобы сопровождать их, когда они были вынуждены отделить от семьи и приступить к их последней роковой поездки в Екатеринбург.
Анастасия, младшая дочь, родилась в 1901 году, изначально был сорванцом и семья клоун. Она была короче, чем другие, имел прямой нос и красивые серые глаза. Изысканный и остроумный, она была талант комедийной актрисы и сделал все смеются. Она была маленькая собачка японской породы из которых любил, вся семья. Анастасия осуществляется эта собака в руках, когда она пошла в подвал на Екатеринбург на роковую ночь на 4 июля, и маленькая собачка была убита вместе с ней.
Алексис, наследник, был очень особенный ребенок. Он родился в 1904 году в ответ на молитвы, предлагаемых императорской семьи и всего населения верного в дни прославления преподобного Серафима Саровского, прося Бога, чтобы предоставить России наследника. Тем не менее, хотя родился наследник Л.О. Русская империя, Алексис не могла наследовать его, так как Россия уже был установлен на его апокалиптической конечно, вместо этого, он унаследовал несравненно выше царства - Царство Небесное. Алексис был предназначен для мученичества с момента его рождения: единственный и любимый сын, он был молодой Исаак, который был на самом деле в жертву, невинная овечка, кто жертвенный был достоин, чтобы искупить грехи своего народа. Он родился со страшным заболеванием гемофилии, который показал, когда ему было всего шесть недель, а что вызвало ему большую боль и страдания для всей 14 лет своей короткой жизни. Это было также причиной наибольшего страдания для своей семьи, особенно родители, и был фактором падения империи. И все же это мальчик носил его ужасное бремя с большим мужеством, молча и безропотно, в истинной христианской образом. В то же время он был, как и любой другой мальчик: он наслаждался игры и грубое, занимается деятельностью на открытом воздухе с другими мальчиками, когда это возможно, любил ходить под парусом со своим отцом, дразнить сестер, любил смотреть фильмы, делать лодки и другие бумажные модели и, хотя очень умный мальчик, не любил книг. Он был добрым сердцем, любил дарить подарки всем, и он любил животных. Он был живой и веселый ребенок, всеобщий любимец, всеми любимый, с которым он вступил в контакт. Его мать любила его страстно, страдающих неописуемые страдания матери над его боли и его болезни, которую он унаследовал с ее стороны семьи.
Бог даровал эти чрезвычайные королевские дети духовно королевской судьбы на земле: проведя детство и юность в самой славной православного образа жизни, в абсолютной невинности и чистоты, они были готовы к венчает - сияющий венец мученичества. Их Голгофа началась 2 марта 1917 года, в день отречения Царя-Мученика - первого в их дворце в Царском Селе, затем в доме губернатора в Тобольске, и, наконец, в доме Ипатьева - "Дом особого назначения" - в Екатеринбурге, они пострадали ростом стадии преследования, унижения и лишения. Их охранники стали все более наглым, бессердечный и жестокий, подвергая их оскорбление, издевательства и мучения. Царственных Мучеников понес его с большим мужеством, силой духа, христианским смирением и полным принятием воли Божией. Они искал утешения в церковных службах, домашних молитв и духовного чтения. Они были злодейски убиты, эти чистые и невинные дети, в ночь на 4 июля 1918 года, и с окровавленной подвале в Екатеринбурге они прошли триумфально в королевском дворце Царя Небесного. О Святых Царственных Мучеников Николая, Александры, Алексис, Ольга, Tabana, Мария и Анастасия, молите Бога о нас!
Царь-Мученик Николай II и его семья
Ранние года
Царя-Мученика Николая родился в Санкт-Петербурге 6 мая 1868 года, в день, на который Святая Церковь празднует память преподобного Иова многострадального. И, как пророческое это оказалось - для Николая суждено было последовать примеру этого великого ветхозаветного святого и в обстоятельствах, а в вере. Так же, как Господь позволил Патриарх Иов много пострадать, пытаясь его в огне бедствия, чтобы проверить его веру, так был Николай пытался и соблазн, но он тоже никогда не уступал и остался, прежде всего, человека Божия.
Его дед был царь Александр II, освободитель крестьян, кто любил его и назвал его "луч солнца". "Когда я был маленьким," сказал Николас дочерям, "они послали за мной каждый день, чтобы посетить моего деда. Мой брат Джордж, и я имел привычку играть в своем исследовании в то время как он работал. Его улыбка была так приятно, хотя его лицо, как правило, красивый и спокойный. Я помню, что он произвел большое впечатление на меня в моем раннем детстве ... После того, как мои родители были в отъезде, и я был на всенощной с моим дедом в маленькой церкви в Александрии. Во время службы там был мощный гроза, полосы молнии вспыхнули один за другим, и казалось, как будто раскаты грома бы пожать даже церковь и весь мир до основания. Вдруг стало совсем темно, взрыв ветра из открытой двери задул пламя свечи, которые зажигались в передней части иконостаса, был долгий раскат грома, громче, чем раньше, и я вдруг увидел огненный шар, летевший из окна прямо на голову императора ,
Мяч (это было молнии) обернулся пол, затем прошел люстру и вылетел через дверь в парке. Мое сердце замер, я посмотрел на моего деда - его лицо было совершенно спокоен. Он перекрестился так же спокойно, как он был, когда огненный шар пролетал рядом с нами, и я чувствовал, что это было неприлично и не смелым, чтобы пугаться, как я. Я чувствовал, что надо было только посмотреть на то, что происходит, и верить в милосердие Божие, как и он, мой дед, сделал. После того как мяч прошел через всю церковь, и вдруг вышел через дверь, я снова посмотрел на моего деда. Легкая улыбка была на лице, и он кивнул головой на меня. Мой паника исчезла, и с этого времени у меня не было больше страха штормов ".
Доминик Ливен пишет: "В возрасте 10, Николай был передан в военный губернатор, генерал Г. Данилович ... Данилович сам пригласил специалистов приехать во дворец, чтобы научить наследника ряд вопросов, включая четыре современных языках (русском, французском, английском и немецкий), математика, история, география и химия. Из субъектов Николай учил, история была гораздо ближе к сердцу. Его членство Императорского исторического общества в возрасте от 16 был больше, чем просто почетным. Много лет спустя, в насильственных досуга сибирской ссылке, он вернулся к чтению произведений истории. Он прокомментировал сына учителя английского языка, Сидней Гиббс, что "его любимым предметом была история» и что он «должен был прочитать хорошую сделку, когда он был молод , но не было времени за это позже. В юности и отрочества Николай был, однако, также читать художественную литературу на английском, французском и русском языках. Кто-то, способный овладения четырьмя языками и справиться с Достоевским и историков Карамзина и Соловьева в этом возрасте не может был без мозгов.
"Из его наставников, Чарльз Хит, кажется, был ближе к наследнику ... Общая В.Н. Воейков, последний командующий Императорские дворцы в царствование Николая, знал монарха хорошо. Он отметил, что« одним из выдающихся качеств императора был его самоконтроль. Будучи от природы очень быстро закаленное, он тяжело работал над собой с детства под руководством своего наставника, английского Mister Хит, и добились огромную степень самообладания. Мистер Хит часто напомнил имперский ученика из английской говорят, что аристократы рождаются, но господа из ".
Над всеми существами на земле, Николай Александрович любил птиц. Когда он слышал их пение, он станет настолько поглощен, что его приятели часто прокомментировал это. Однажды, когда молодой воробей упал из гнезда, чуть Ника, так как его друзья называют его, сказал:
"Надо, чтобы помолиться за маленьких воробьев; может Дорогие Бог не принять его - он имеет достаточно воробьев».
13 марта 1881 года, царь-освободитель был убит революционной фанатика. На улице Петербургской, средь бела дня, была брошена бомба, которая ранения некоторые из охранников, но оставил невредим Царь. С пренебрежением к личной безопасности, он оставил свою карету и внимание к раненым, когда вторая бомба была брошена, смертельно ранив его и многие другие. Он был доставлен в Зимний дворец, где он умер в присутствии его горем семьи. Позже, на месте убийства, была построена великолепная церковь, Христос Спаситель "По крови", которая стала оплотом Катакомбной Церкви в Петрограде после революции.
Николай описал событие следующим образом: «Мы завтракали в Аничковом дворце, мой брат и я, когда испуганный слуга побежал и сказал:
"" Авария произошло с императором! Наследник [будущий царь Александр III, Николая отец] отдал приказ, что великий князь Николай Александрович (то есть я) должны немедленно идти к Зимнему дворцу. Нельзя упускать из время.'
"Генеральный Данилов, и мы побежали вниз, попал в вагон и бросилась по Невскому к Зимнему дворцу. Когда мы шли вверх по лестнице, я увидел, что все те, кто встретил нас были бледные лица, и что были большие красные пятна на ковре -..., когда они несли мой дед по лестнице, кровь от страшных ран, которые пострадали от взрыва излил Мои родители были уже в исследовании Мой дядя и тетя стояли у окна Никто не сказал ни слова Мои. Дед лежал на узкой походной кровати, на которой он всегда спал. Он был покрыт с военной шинели, который служил халате. Его лицо было смертельно бледным, она была покрыта небольших ран. Мой отец привел меня к кровати :
"" Папа, "сказал он, повышая голос," ваш луч солнца здесь.
"Я видел порхание веки. Голубые глаза моего деда открыл. Он попытался улыбнуться. Он переехал пальцем, но не мог поднять руку и сказать, что он хотел, но он, несомненно, узнал меня. Протопресвитер Баженов пришел к нему и дал ему Причастию в последний раз, мы все упали на колени, и император спокойно умер. Таким образом, это было угодно Господу. "
Подача воле Бога был отличительной чертой характера царя Николая II. Его вера в Божественной мудрости, которая направляет события дали ему эту сверхъестественную спокойствие, которое никогда не отказался от него. Мы боимся катастрофы, но, как сказал святой Иоанн Златоуст, есть только одна вещь, которая действительно страшно - грех. Господь контролирует все; все либо благословил его, или разрешено Него.
Родители Николая были царь Александр Александрович и Царица Мария Федоровна. Александр был человеком с сильным человеком, который боялся Бога и стал одним из великих царей России, хотя его царствование было коротким (1881-1894). Мать Николая, ранее принцесса Дагмара Дании, был любящим и поддержку жены и матери, которые приняли ее, принятую веру, Святому Православию, в ее душе, и вместе с Александром передал его своим детям, строить свою дом на скале. "И когда случилось наводнение, и вода наперла на дом тот, и не могла поколебать его, потому что основан был на камне" (Лк 6,48).
Деятельность ненавистных революционеров было чумы Николая и его семью на протяжении всей их жизни. В 1888 году, в то время как царь Александр III и его семья ехали в сторону Харькова, императорский поезд был потрясен двумя взрывами и сошел с рельсов. Только уравновешенность и большой физической силы царя держал королевскую семью от гибели.
Несмотря таких сложных условиях, Николай, сейчас царевич, был сформирован в настоящее время всех христианских добродетелей. В юности его доброта к другим и самоотверженности впечатление всех, кто встречался с ним. Живя скромно себя, он свободно дал тем, кому повезло меньше. Известно, что он часто анонимно дал стипендии и другие подарки через агентство одного из своих учителей детских.
Царевич вошел в военную службу, которая формируется его мужественности через дисциплину и ответственность. Именно в этот период, во время визита в Японию, что он был атакован японской полицейского с мечом и раненых. Будучи наследником российского престола, он мог бы легко было полицейский сурово наказаны. Но он предпочел проигнорировать инцидент, предпочитая, чтобы включить другую щеку и прощать. Эта рана, к голове, был вызвать боль иногда на протяжении всей своей жизни.
Д. Хмелевский пишет об этом визите: "В Японии наследником престола посетил кладбище наших моряков, где старый японский, который в течение многих лет является хранителем российских могил, сказал:
"'Высокий гость намерен посетить наш древнюю столицу Киото. Рядом Киото живет наш известный отшельник, монах Terakuto. Судьбы людей открыты для глаз этого подвижника. Время не существует для него, и он дает только признаки, как долго продлится периоды.
"По прибытии в Киото наследник отправился пешком, чтобы увидеть Terakuto. Он был одет в гражданскую одежду и в сопровождении греческого принца Георгия и переводчика, маркиза Ито. Terakuto жил в роще. Он сказал, (это выдержки из воспоминания маркиза Ито, опубликованной на английском языке):
"" ... Опасность витает над головой, но смерть пройдет мимо вас, и стрелять будет сильнее, чем меч и стрелять будет светить блестяще Два коронки предназначены для вас -. Земном и небесном камни играть. Ваш корона, о повелитель могущественного царства. Но слава мира проходит и будет тусклым драгоценные камни на земном короны, в то время как сверкание вашей небесной короны будет длиться вечно. Великие скорби и потрясения ждут вас и вашу страну. Вы будете бороться за всех, и все будут против вас. Красивые цветы цветут на краю пропасти, и дети спешат до цветов и падают в пропасть, если они не прислушиваться к предостережениям своего отца. Вы будете жертву за весь ваш народ, как избавителя его recklessnesses. Я вижу огненные языки над головой. Это освящение. Я вижу бесчисленные пожары на алтарях перед вами. Это исполнение. Здесь мудрость и часть тайны Создатель. Смерть и бессмертие, сплит-второй и вечность. Благословен день и час, на котором вы приехали в старой Terakuto.
"Через несколько дней после этого, было покушение на жизнь наследника. Японский фанатик ударил его по голове саблей, который дал ему незначительную рану, так как Принс-Джордж, который был все время с наследником, парировал удар с побегами бамбука. По команде Александра III, стрелять, который играл эту роль был инкрустирован бриллиантами и вернулся в Принс-Джордж. Таким образом сделал стрелять оказаться сильнее, чем меч, и стрелять светило. Свидетель пишет, что после того, как его визит к отшельнику Terakuto наследника в течение долгого времени вдумчивый и грустно ".
К 1894 здоровье отца Николая, Александра, царя стали сдавать, а на 20 октября он преставился под любящей рукой его исповедника, святого праведного Иоанна Кронштадтского. К этому времени Николай уже помолвлена с принцессой Аликс Гессен (Германия); и они поженились через месяц после кончины Александра. Там было препятствий к этому браку. Царь Александр III был против матча, как это было кайзера Вильгельма. Великая княгиня Елизавета, сестра принцессы Аликс, написал королеве Виктории: «Мир так злобный, и не зная, как долго и глубоко это любовь с обеих сторон было, то злобные языки будут называть его амбиции, а если монтировать престол завидная ".
Но главным препятствием была вера принцессы. Принцесса родилась и выросла в лютеранской и был очень предан своей вере, но она необходима, чтобы преобразовать в православие, чтобы стать императрицей российской нации. Будучи весьма принципиальный женщина, она не принять это как белое вещество, и поначалу сопротивлялись. Но Бог в Своей милости не оставил ее, и в ближайшее время, после ряда встреч с православной протоиерея, который излагал ей Веру, она с радостью согласилась крещение. Ее обращение было ничего, но номинальная. Глубина ее объятий православия и силы, которые он дал ее семье было быть духовным упрек современной российской знати и «интеллигенции», кто, слушая духа антихриста, постепенно стала стесняться своей веры, считая его чем-то "устаревшее".
Доминик Ливен пишет: "Как и ее мать, Аликс был ревностным христианином Она отказалась протестантизм только после великой борьбы в своей спальне в Царском Селе" было немного дверь в стене, ведущий в крошечной темной часовне освещенной подвесные светильники,.. где императрица обыкновенно молиться. Когда в Петербурге, императрица ходил в Казанском соборе, на коленях в тени колонны, никем не узнанный и участие в одной дамой в ожидании. Для Аликс жизни на земле был в самом буквальном смысле испытание, в котором были испытаны человеческие существа, чтобы увидеть, были ли они достойны райского блаженства. Страдания Бога, нанесенные на одном были испытанием своей веры и наказания за свое проступка. Императрица была глубоко серьезный человек кто пришел имеют большой интерес в православном богословии и религиозной литературы. Она любила обсуждать абстрактные, и, особенно, религиозных, вопросы, и ее потом дружба с великой княгиней Милица и Анастасия многим обязан их знаний персидского, индийского и китайского религии и философии. Аликс "усердно изучали сложные произведения старых отцов Церкви. Кроме того, эти она читала много французские и английские философских книг ».
"Как императрицы, Аликс, удерживаемые до интенсивно эмоциональной и мистического православной веры. Превосходное ритуал и пение Православной литургии переехал ее глубоко, как и ее ощущение, что через Православие она стояла в духовном братстве и единении с простейших предметов мужа. Но наряду с этот штамм христианской веры, Аликс был прирожденным организатором, эффективным администратором и страстный христианин филантроп. Хотя ее интересы входит голод и пособиями по безработице, и профессиональную подготовку для девочек, ее благотворительная работа была, прежде всего, связана с помощью для больных и Мир медицины. Как правило, даже на отдыхе в Крыму, Аликс гастролировал больницы и санаторно по соседству, отрывая молодых дочерей с ней, потому что "они должны понимать, печаль под всем этим красоты» ".
Официальный коронация состоялась в мае 1896 года молодой царь и царица потратили большую часть своего времени в уединении и интенсивной молитве, готовя себя к удивительным ответственности управляющих, с Божьей помощью, крупнейшего нации в мире, который был защитник православной веры. Коронация царя это не просто светское государственное дело. Как епископ Нектарий (Kontzevich) написал, "Царь был и помазан Богом. Эта тайна осуществляется Церкви во время коронации, и Помазанник Божий входит в царские врата в алтарь, идет к столу алтаря и получает Святых Таин, как делает священник, с Телом и Кровью в отдельности. Таким образом, Святая Церковь подчеркивает большое духовное значение подвига (борьба) правящей как монарх, сравнявшись это таинство святого священства ... Он (царь) является сакраментальный образ, носитель особой силой благодати Святого Духа ".
Как был коронован император Николай, он опустился на колени и молился вслух:
"Господи, Боже отцов наших, и Царь царей, Кто создал все вещи слову Твоему, и твой мудрость сотворил человека, что он должен ходить праведно и управлять праведно над миром Твоим, Ты выбрал меня в качестве царя и судить по . Твой народ я признаю Твое непостижимы цель ко мне, и лук в благодарность перед Твоим Величества ли ты, господин мой, и губернатор, подходит мне для работы, к которым Ты послал меня;. научить меня и направлять меня в этой великой службе мая. ли со мной мудрость, которая принадлежит престол Твой, отправить его от Твоего Святого Небес, что я, возможно, знаете, что благоугодно пред Тобою, и то, что право в соответствии с Твоей заповеди Может сердце мое в Твоей руке, чтобы. выполнить все, что находится на прибыль народа, совершенных в моей заряда, и к славе Твоей, что так в день Твоего суда я могу дать тебе внимание моим руководством непорочны; через благодать и милость Сына Твоего, который был когда распят за нас, Которому все честь и славу с тобою и Святого Духа, животворящего, во веки веков. Аминь."
Его Величество самый благочестивый
Королевская пара поселились в их жизни и ответственности взял на себя инициативу в создании пример благочестия и истинной пастырской заботы о их огромной паствы. Нигде не было более очевидным, чем в своей любви и carefor Святой Православной Церкви. Они дали много денег и поддержки monasteriesand в здание церквей. Царь считал это его священный долг вернуть России ее древнюю традиционную культуру, которая была оставлена многими «образованных» классов в пользу современных, западных стилей. Он призвал здание церкви в древних архитектурных стилей, а не в стилях благоприятствования, поскольку катастрофических "реформ" царя
Петр I и Екатерина II. Он поручил картину большого количества иконок в византийских и древнерусских стилей, украшая много церквей с ними. По словам протоиерея Михаила Польского ", в лице императора Николая II верующие имели лучший и самый достойный представитель Церкви, по-настоящему« самый благочестивый ", как он был передан в церковных службах. Он был истинным покровителем Церкви и адвоката всех ее благ ".
Во время правления Николая II, Церковь достигла своего наивысшего развития и власти. Количество церквей увеличилось более чем на 10.000. Были 57000 церкви к концу периода. Количество монастырей увеличилось на 250, в результате чего их общее число возросло до 1025. древних церквей были отремонтированы. Сам император принял участие в закладке первого краеугольных и освящения многих церквей. Он посетил храмы и монастыри во всех частях страны, почитая своих святых.
Император подчеркнул важность воспитания крестьянских детей в рамках церкви и прихода и, в результате, количество церковно-приходских школ выросло до 37000.
Христианская литература процветала в это время. Отличные журналы были опубликованы, например, Soul-прибыль Рединг, Soul-прибыль Converser, Странника, руль, Российской Monk, и когда-либо популярной русский паломник. Русские люди были окружены духовной пищи, как никогда раньше.
Там не было царя в царствование которого более святые были прославлены (причислен к лику святых), чем, чем Николая. Его любовь к православию и святых Церкви не знала границ; и он сам часто давление Священный Синод оперативно предоставлять достойный почитания многих угодников Божиих. Среди тех, кто прославил во время его правления были: Феодосий Черниговский (прославился в 1896 году), Исидор Юрьевский (1897), Евфросинии Полоцкой (1909), Санкт-Анна Кашина (1910), Санкт-Иоасаф из Белгород (1911), Санкт-Гермоген Москвы (1913), Санкт-Питирим Тамбовский (1914), Санкт-Иоанн (Максимович) Тобольский (1916) и Санкт-Павел
Тобольск (1917).
Кроме того, один из самых почитаемых святых в России, Серафима
Саров, был прославлен Церковью в период правления этого набожного царя в
1903, по его настоянию. В это время Николай был проинформирован о будущей отступничества и упадка русского народа и Церкви через пророческое письмо, написанное самим преподобного Серафима. Святой был, незадолго до своей смерти в 1833 году, написано это письмо, запечатал его с пятью печатями воска и обратился к нему "царю в царствование которого я буду прославлен". Затем он дал его Елена Мотовилова, молодая жена Н. И. Мотовилов, который в настоящее время известный для записи его разговора со святым о приобретении Святого Духа. Она продолжала это письмо в течение семидесяти лет, и отдал его царю на церемонии прославления. В то время как точное содержание сегодня неизвестно, тем не менее, уверен, что преподобный Серафим подготовлен Николая на ближайшие невзгод. Кроме того, на обратном пути из Сарова, королевская семья посетила Св Серафима Дивеевский женский монастырь, где блаженный Паша (Параскева) Дурак-для-Христос говорил с ними несколько часов; он сказал, что она предсказала им их собственную мученическую смерть, а также, что Святой Руси.
Он сказал, что императрица была рядом с обморока и сказал:
"Я тебе не верю, это не может быть!"
Теперь это было за год до рождения наследника престола и
они очень хотели наследника. Так блаженный Паша встал с постели с куском красного материала и сказал:
"Это для некоторых маленьких брюки для вашего сына, и когда он родился, вы поверите, что я вам говорю."
Они оставили ее клетку бледный и дрожащий, но решительный - они принимают с верой, что Бог приготовил для них, почитая нетленное мученический венец выше коррумпированных земных корон; избрания принять чашу страданий предлагаемых им Всемогущего Бога, что питье этого они могли бы предложить себя в жертву для своих людей.
Во время его правления царь обратился за советом к Пресвятой паши на всех серьезных вопросов. Он не используется для отправки великих князей к ней, и в соответствии с ее келейника, Евдокия Ивановна, можно было бы не раньше, чем другой отправляются прибыли. После смерти келейника Пресвятой паши, матушка Серафима (Булгакова), они бы положить все свои вопросы через нее Евдокии Ивановне, которая рассказывает, что однажды она сказала:
"Ваше Величество, сошел с трона сами!"
Незадолго до своей смерти в августе 1915 года, благословен Паша постоянно делает поклоны до земли перед портретом царя. Когда она была изношена, ее сотовые обслуживающий персонал поднял ее.
"Mamashenka, почему вы молитесь, чтобы царя?"
"Глупый, он будет выше, чем всех царей."
Были два портрета царя: один из его с царицей, а другой его в покое. Но она продолжала ниц к одной из его в покое.
Опять она сказала о нем:
"Я не знаю, монах святой, возможно мученика!"
Будучи миротворец по своей природе, юный царь сделал беспрецедентное предложение в мире в начале своего правления, - что все народы вместе и встретиться для того, чтобы сократить свои вооруженные силы и представить широкой арбитража на международных споров.
Результатом его предложению, Гаагской мирной конференции, был convenedon 18 мая 1899, и служил в качестве прецедента для последующего Лиги Nationsand Объединенных Наций. В 1921 году американский президент Уоррен Хардинг, официально признал благородные усилия царских, направленные на ограничение armamentsby пути обязывающих соглашений между державами.
Царь не имеет аналогов в российской истории за его милосердие. Он простил преступников, даже революционеров, и отдал огромное количество собственной земли и денег, чтобы облегчить положение крестьян. Считается, что он отдал последний из его личного богатства во время Великой войны, чтобы поддержать военные усилия. Еще в детстве он часто носил одежду заплатками, а расходы его личный пособие, чтобы помочь бедным студентам для оплаты обучения их.
Император взял большой интерес в мятежа народа за
лучшая жизнь. Он изменил паспортной системы, введенный Петром I и, таким образом, способствует свободному движению людей, в том числе выезд за рубеж.
подушный налог был отменен и введен добровольная программа страхования госпитализации, при которых для оплаты одного рубля в год, человек имеет право на бесплатное госпитализации. Соотношение рубля значительно увеличивается на международных рынках во время его правления.
В 1897 году был принят закон, чтобы ограничить часы работы; ночная работа была запрещена для женщин и несовершеннолетних в семнадцать лет, и это в то время, когда большинство стран Запада почти не трудового законодательства на всех. Как Уильям Тафт прокомментировал в 1913 году, "русский император приняло трудового законодательства, которые не одно демократическое государство может похвастаться».
6 января 1903 года, в праздник освящения воды на
Зимний дворец, во время салюта из пушек Петропавловской крепости, одной из пушек был загружен с картечью, и картечь ударил
Окна дворца. Часть упал возле процессии, где духовенство сюжету Императора и люкс императрицы было. Спокойствие реакции императора был настолько поразительно, что обратил внимание членов его свиты. Он не двигался волосы и только спросил:
"Кто приказал батарею?"
И когда они дали имя, он сказал с явным сочувствием:
"Ах, бедный (так и так-то), как мне жаль его!"
Они попросили императора, какой эффект этот инцидент вызвал на него. Он ответил
"Я ничего не боюсь до 1918 года ..."
Император простил командира батареи и офицера, который приказал расстрелять, потому что по милости Божией не было никаких серьезных травм. Только один полицейский был легко ранен очень. Его имя was- Романов ...
Доминик Ливен пишет: "Между 1895 и 1901 году императрица родила четырех дочерей:.. Ольга, Татьяна, Мари и Анастасией Четыре девочки были красивые, здоровые и живые дети, которые были очень любил своих родителей Николай был в порядке отец и семейный круг был полон любви, тепла и доверия. Если император был фаворитом это было, вероятно, Татьяна, чья личность ближе всего к тому, что ее мать. Ольга, его старшая дочь, был самым вдумчивым, чувствительный и умный из четыре. Мари, третий, с огромными серыми глазами и сердечный, простой, дружеской манере, всегда легче всего получить с первого знакомства. Анастасии, родился в 1901 году, был известен, как комик семьи. В соответствии с российским законодательством Однако, ни одна женщина не может наследовать корону. Если бы Николай умер прежде, чем 1904, трон пошла бы его добросердечного, но безвольный младшего брата, великого князя Михаила. Так как Михаил был холостяком в 1904 впоследствии контракт незаконным и морганатической брак, наследство Романов тогда перешли к младшему брату Александра III, великого князя Владимира, и его потомков. Напряжение и взаимная неприязнь между «Владимирского филиала 'и императорской четы не было никогда гораздо ниже поверхности в ХХ веке. Большая поэтому повесил на жизнь маленького мальчика, родившегося в августе 1904 г. Все более ужасное было открытие, что ребенок был гемофилия.
"В эпохи короля Эдуарда не было никакого лечения для больных гемофилией и мало пути облегчения страшную боль он периодически ущерб. Шансы были против гемофилией живут в среднем возрасте, не говоря уже будучи в состоянии проводить нормальную жизнь. Для любых родителей, которые любят своих дети, как интенсивно, как императорская чета сделал, физическое и эмоциональное напряжение из гемофилией сына должно было быть большим. В случае Николая и Александры, однако, вопросы были усугубляется тем, что он считался немыслимым признать, что Будущее самодержец всея Руси был неизлечимо болен и, вполне возможно, обречены на раннюю смерть. Естественный сочувствие и понимание, которые могли бы текла к родителям было поэтому быть упущен. Кроме того, однако боронования один из периодических болезней Алексея может быть, монарх - не говоря уже о русского самодержца - всегда соблюдать приличия Это говорит что-то для внеочередного самоконтроля Николая, что обожающая Алексея, как он это сделал, он тем не менее никогда не соскользнул маски.. Как Сама Александра однажды написал ему: «Вы всегда держать веселый лицо и нести все скрыты внутри.
"Неизбежно, однако, это было мать, которая родила большую нагрузку во время болезней своего сына, не говоря уже о непрекращающийся беспокойство, даже когда он был относительно здоров. Также она могла избежать вины рождается из знания, что она была причиной ее сына страдает и дополнительного бремени забот о будущем своей династии, которая была помещена на плечи мужа. Физически хрупкой и всегда очень высоко натянутой, императрица налил ее до последней капли энергии в наблюдая за ее сына и ухаживала за ним duringhis атаки ... Усилия стоили дорогая императрица. Она часто была слишком больна и устала, чтобы играть роль супруги монарха, неся большой позор в результате. Кроме того, штамм болезни Алексис толкнул свою мать рядом с нервного срыва. В Великой Княгини Ольга комментирует: «рождение сына, который должен был счастливейшим событием в жизни Ники и Alicky, стал их тяжелый крест».
Вскоре после рождения Алексея, в соответствии с прокурором Лукьянов, царь отправился в митрополита Санкт-Петербурга и попросил его благословения, что он отречься от престола и стал монахом. Но митрополит отказался благословить это.
Трагедия гемофилии Алексис последовала череда других трагедий, даже небольшое количество которых бы сломанной меньшую человека. Но для царя они только служили для улучшения результативности благородство его души.
Сначала было катастрофическим война с Японией 1904-05, во время которого большинство российского флота был потерян. В это время также, чувствуя разочарование общественности с поражения, нигилистические враги Христа воспользовался моментом и спровоцировал мятежи, забастовки, массовые беспорядки и убийства. Здесь был целый класс общества, которые были, по словам апостола Павла, "... любители theirown собственные личности, горды, надменны, кощунственные, непослушны родителям, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, страдающих недержанием, жестоки, не любящие тех, кто хорошо, предатели, наглы, напыщенны ... "(II Тимофею 3.2-4).
Последний великий пророк Святой Руси, святого праведного Иоанна Кронштадтского, который явно предвидел катастрофу, приближение неоднократно призывал своих соотечественников покаяться и вернуться к своей прежней набожности и поддерживать Бог помазал правителя-либо лицу невыразимое бедствие, и здесь, и в Мир в будущем.
В 1905 году Иоанн сказал: "У нас есть царь праведного и благочестивой жизни Бог послал тяжелый крест страданий к нему, как к Его избранницей и любимого ребенка, как провидец судеб Божиих сказал:". Я кого люблю, тех, кого я упрек и наказать "(Откр 3,19). Если нет покаяния в русском народе, конец мира близок. Бог снимет с него благочестивый царь и отправить кнут в лице нечистого, жестокие, самостоятельно называют правителями, которые будут мочить всю землю кровью и слезами ".
Несмотря на то, русско-японская война 1904-05 была кровавая отказа,
Царь отказал официальный документ обелить что-нибудь. Он сказал:
"Работа должна быть основана исключительно на голых фактов ... Мы не имеем ничего, чтобы заставить замолчать, поскольку больше крови было пролито, чем необходимо .... Героизм достоин отметить на равных с неудачи. Это, без исключения , надо стремиться записи историческую правду нерушимо ".
1905 год должен был стать "репетицией" для кровавых событий, имевших место спустя двенадцать лет. Воодушевленные Ленина и Троцкого, кампания нарушений была начата по всей империи. Многие правительственные чиновники высокого были убиты на улицах, среди которых, в 1905 году был двоюродный брат ', великий князь Сергий, муж императрицы Николая сестры, великой княгини Елизаветы.
Царь поддержал восстановление канонического порядка и патриаршество в Русской Церкви. Однажды, в ходе предварительного соборного собрания, созванного в 1906 году, когда епископы обсуждали эти вопросы, он попросил
им, имели ли они кандидатом на патриаршество. Когда они сказали, нет, он предложил себя в качестве кандидата. Епископы были шокированы и отказались его предложение. Царь, будучи скромным человеком, никогда не принес эту тему снова.
Однажды, император говорил о страданиях, которые лежат перед ним с его премьер-министром в то время, Петр Аркадьевич Столыпин.
"Это было не зря," сказал он, "что я родился в день Иова Многострадального».
И в других случаях, он сказал:
"У меня есть более чем предчувствие, что я, предназначенные для страшных испытаний, и что я не должен быть вознагражден за них на этой земле ... Ничего, что я предпринял успешно для меня, я не имеют успехи воля человека настолько слаб.. .. Сколько раз я применил к себе слова святого Иова, "За то, что я страх приходит ко мне, и то, что я боюсь постигает меня».
Однажды, помолившись немного перед важным решением, император сказал Столыпин:
"Возможно, искупительная жертва необходима для спасения России. Буду, что жертва. Пусть воля Бога быть сделано!"
Столыпин позже вспоминал: "Он сделал это триумфальное заявление мне в простейшем, самым спокойным и ровным голосом Был странная смесь чуть моложе голосом, и, особенно, в его взгляде, решительности и кротости, в то же время непоколебимая и пассивный, неясно. и хорошо определены; а если он выражал, не свою волю, но, скорее кланяться какой-то внешней силы - "величие провидения.
После беспорядков 1905-06, русский вступили в период великого процветания. С мудрой и динамической помощи Столыпина царь Николай привел нацию через время такого роста - сельского хозяйства, экономического, образовательного и промышленного - что было первой мировой войны не произошло, Россия будет, несомненно, станет ведущей страной в мире.
Но царь не преследовал промышленный рост за счет своего народа. В 1908 году он был представлен с огромным плана индустриализации, который требовал гораздо больше денег, чем было доступно. Царь ответил:
"Петр I было мало денег, и поэтому он использовал принудительный труд, и это costhim жизнь миллиона своих подданных ... реализация этого проекта будет стоить от 10 до 15 миллионов преждевременных смертей в моих подданных ... Я не могу в сознании пожертвовать миллионы моих подданных, и поэтому мы должны терпеть (без индустриализации). "
Когда он был проинформирован, что успех будущих войн зависит от индустриализации, он ответил:
"Мы надеемся, что в Бога. Если война короткая, мы победим, но если это долго, то такова наша судьба."
Опять же, глава полиции пообещал царю, что не было бы никакой революции в России на сто лет, если царь позволит 50.000 казней. Царь быстро отказался от этой страшной предложение. После революции, однако, большевики не думал ничего разделки многие миллионы людей за акты гражданского неповиновения "".
Царь пытался излечить болезнь с революционной милосердия и прощения. Один студент был приговорен к смерти, но накануне казни, его жених = E9e прошение царю для коммутации. Царь был достигнут при наличии его личной сопутствующих позвонить ему из своей спальни. Он получил ходатайство и отправил телеграмму коммутирующих приговор. Он высоко оценил дежурного для его смелости и даже имел студента отправлен theCrimea для лечения туберкулеза его.
Царь всегда был осторожным, чтобы не быть мстительным, говоря:
"Раздражение ничего не решает, и, кроме того, резкое слово от меня будет звучать более оскорбительным, чем с кем-либо еще."
В 1911 году, во время исполнения оперы в Киеве, на котором царь присутствовал также, Столыпин был убит. Прежде, чем он упал на землю, он обратился к своему государю на балконе и, благословляя его со знаком OFTHE Креста, сказал:
"Может спасти ему Бог!"
Царь сделал много паломничеств, и был убежденным сторонником школы эксплуатируемых Церкви. В 1912 году, было 1,988,367 дети
эти школы, несмотря на кампании по Думе, чтобы закрыть их. Он также открыли специальные отрасли для городской бедноты, чтобы помочь им заработать себе на жизнь.
В 1914 году Россия была вынуждена ввести мировой войны I. Как великая княгиня Елизавета засвидетельствовал, миролюбивая Царь не хотели этой войны, но агрессия против православной Сербии Германии не оставил ему никакой другой почетное выбор.
При вспышке войны литургию в Зимнем
Дворец. Французский посол отметил, что "Николай II молился святой пыл, который дал свое бледное лицо с трогательно мистическое выражение". Преданность царя к молитве был прокомментирован много; его личный автомобиль включал "настоящий" часовню, и он никогда не пропускал службу в штабе армии.
Как только началась война, императрица и четыре великие княжны (Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия) стал медсестры; и больницы были открыты в Царском Селе, недалеко от резиденции семьи, где были привезены раненых солдат. Они работали долгие часы, старательно и неустанно следуя заповеди Христа, чтобы посетить больного, так как "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25.30). Анна Вырубова, близкая подруга императрицы, писал: "Я лично видел императрицу России в операционной комнате, оказание помощи в самых сложных операций, принимая из рук занятых хирург ампутировать руки и ноги, удаляя кровавый и даже паразиты -ridden повязки поле ". Вырубова говорит, что она была "родился медсестра", которые "из ее скорейшего присоединения проявлял интерес в больницах, в домах, совершенно чуждо родных российских идей. Она не только посещал больных сама в больницах, в домах, butshe резко возросла эффективность системы больницы в России. OUTOF собственных частных средств императрица основала и поддерживает две отличные школы обучения медицинских сестер, особенно в заботе о детях ".
Когда разразилась война, царь повелел, что все деньги на хранение в Великобритании возвращается в Россию. Англичане не хотят соблюдать. Царь тогда называли конференцию банкиров и торговцев самого высокого ранга. Heput 92 млн рублей на столе и попросил их добровольно ", чтобы дать moneyfor военной победы, которую русский народ будет гордиться." Купцы и банкиры отказались давать какие-либо деньги. Но царь расходуется весь его состояние на военных усилий.
Сначала война пошла хорошо, и страна была объединена сердце, душу и тело в патриотический пыл за их царя. Но вскоре, из-за плохих коммуникаций, низким уровнем бесхозяйственности и подрывной предательства, проблемы возникли в поставке вооруженных сил с боеприпасами и продовольствием. Армия стала терпеть поражения, и многие люди были убиты. Именно в этот решающий момент, что большевики, подпитывается немецких денег, пошел работать распространения раздор среди войск и дома.
В 1915 году, десятки тысяч сербов начали умирать после форсированного марша к албанской побережье. Их союзники смотрели на них с безразличием от своих кораблей. Царь проинформировал своих союзников по телеграфу, что они должны
немедленно эвакуировать сербов, в противном случае он будет рассматривать падение сербов в качестве акта наибольшей безнравственности, и он будет выводить из
Альянс. Эта телеграмма принесла быстрое действие, и десятки итальянских, французских и английских кораблей приступили эвакуацию умирающего армию на Корфу.
Однажды, во время маневров, царь и его свита были доставлены завтрак. Однако, когда он обнаружил, что ничего не было подготовлено для солдат, которые держали своих лошадей, он не ест, пока все солдаты получили свои пайки. Он также показал большое сострадание к раненым.
В 1915 году, следующее событие описывается графом Шереметьева состоялась, когда царь и его семья прибыли в Севастополе: "Его Величество, который любил совершать длительные диски в машине в окрестностях Севастополя после завтрака, ... неожиданно отправился с Императрица в монастырь Святого Георгия,
где он был в течение коротких периодов в предыдущие годы, но где никто не ожидал, что он в этот раз. Настоятель и братия были очень удивлены и восхищены визита их величеств ...
"Мы пошли в церковь, и начал молебен Гармоничное voicesof монахов сразу изменили настроения:. Это было, как будто мы пришли в тихой бухте после шторма Все было так молитвенное, проникая и тихо ... Вдруг за его пределами. двери церкви, которые были очень малы, было необычное звучание, громкие голоса и странные потрясения -. Одним словом, то, что не соответствовало серьезности момента или обычной монашеской Его Величество повернул голову удивленно сдвинул брови недовольно и послал узнать, что случилось, и откуда шел этот непонятно возмущение и шепчет друг друга с я вышел из церкви и узнал следующее из монахов, которые стояли там:. в породы скал справа и слева жили два-схемы монахов, которых ни один из монахов никогда не видел, и которые были knownto жив только с тем, что пища, которую был помещен за них на узкой тропинке в скалах будет принято какой-то невидимой рукой к утру ...
"И тогда невероятное произошло событие, которое потрясло всех монахов монастыря:. Двух старейшин в одежде схемы монахов-тихо подниматься по крутым ступенькам, которые привели вверх от стороны моря они не могли знать, ничего о прибытии Его Величества, ибо ни настоятель, ни самих братьев, никто не знал о визите его величества, который был решен на довольно неожиданно, в последнюю минуту. Это было то, что вызвало возмущение среди братства. Я сказал его величеству о это и увидел, что это событие произвело впечатление на него, но он ничего не сказал и продолжил молебен.
"Когда молебен пришли к концу, его величество и императрица поцеловала крест, то поболтали с настоятелем и вышел из церкви на площади ...
"Там, в точке, где закончилась деревянная лестница, стояли twoold старейшин. Надо было длинная белая борода, в то время как другой имел короткую бороду. Когда его величество подошел к ним, они оба молча поклонился до земли перед ним. Его Величество был явно смущен, но он ничего не сказал и медленно поклонился им.
"... Теперь, после всего, что случилось, я задаюсь вопросом: сделал схемы монахи не предвижу их ноэтических глазах судьбы России и королевской семьи, и они не поклонился в ноги его величества императора Николая II, как к великому страдалец земли русской?
"Жить здесь, как убежище, много лет спустя, я слышал от одного надежного человека, который сам его величество сказал ему, что однажды, когда он стоял Weather.co.ua исполнился палубе Standart, и, проходя мимо монастыря Святого Георгия, он увидел, что казалось бы, фигура монаха в скалах, постоянно благословляет его величество, как он стоял на палубе Standart с большим знаком креста, до тех пор, пока Стандарт исчез из поля зрения ".
В августе 1915 года, игумен Серафим (Путятин) посетил Пресвятой Пашу Саровского. "В моем присутствии ясновидящий поцеловал портреты царя и его семьи несколько раз. Она положила их вместе с иконами и молились на них, как на святых мучеников. Тогда она горько плакал. Я понял, эти аллегорические акты только тогда, когда состоялась большие горести experiencedby царя и его семьи и связаны с войной;. ибо, хотя они не были разорваны гранатами или ранен свинцовыми пулями, их любящие сердца разрывались от беспрецедентных скорбей и текла кровь Они были действительно бескровные мученики В. так же, как Матерь Божия, не был ранен оружия пыток, но при виде страданий своего Божественного Сына, как сказал Праведный Симеон, меч пронзил ее сердце. Тогда eldress взял маленькие иконы Божией Матери Любить Нежность, перед которой преподобный Серафим скончался, и благословил их на расстоянии для его Величества и его семьи. Тогда она дала их мне, и спросил меня, чтобы отправить их на них. Она благословила иконки для его величества, ее Величества Царевич, Великий Принцессы Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, Великой Княгини Елизаветы Федоровны и А. А. Вырубова. Я спросил ее, чтобы благословить маленькую иконку для Великого князя Николая Николаевича. Она благословила один, но не в Божией Матери Умиление Любить, но преподобного Серафима. Она благословила иконки для никому другому, хотя я даже попросил ее, чтобы благословить некоторые для некоторых людей. Но мои просьбы не имели никакого влияния на нее, потому что она действовала независимо ... "
После того, как в декабре 1916 года, император и императрица отправились на день с двумя великие княжны в Новгород, где они посетили несколько монастырей и hospitalsand присутствовал на литургии в соборе Святой Софии. Перед отъездом императрица посетила монастыри Юрьев и Десятинной. В последнем жил eldress Мария Михайловна, который был в соответствии с различных счетов 107 или 116 лет и который в течение многих лет были, лежащих на железной кровати в железных цепях.
По императрицы.. Собственных средств в письме к царю: "Она благословила и поцеловал нас она посылает тебе яблоко (возможно, вы будете есть это) Она сказала, что война скоро закончится -« скажите ему, что мы ' ве было достаточно. Для meshe сказал: "А ты, красота - тяжелый крест - не бойтесь. (. Она повторила это несколько раз) "Потому что вы пришли к нам, две церкви будет построен в России (она повторила это дважды) - не забывайте нас, приходите еще."
По другой счет, когда императрица пришла в, то eldress протянула руки увядшие к ней и сказал:
"Вот идет мученика - царица Александра"
Она обняла ее и благословил ее. Через несколько дней она умерла.
Он часто утверждал, что царь был слабовольный человек, который позволил себе быть исключена его жены в вопросах государства, а через
ей, злом монах Распутин. Тем не менее, генерала А. И. Спиридонович, упомянув императрицы настаивать на не доверяя никому, кроме Распутина, Вырубовой и Саблина, комментарии:. "Император понимал, все это хорошо и очень часто выступал против ее совету, руководствуясь его собственного опыта Иногда его решения совпали с 'пожеланиями. Но утверждать, без разбора, что император выступил в государственных делах только в соответствии с императрицы императрицы пожелания большая ошибка. Это означает, игнорируя факты, а также характер и принципы императора. Император Николай был далек от будучи, как простодушный и безвольный, как многие думали, ".
Что касается Распутина, Великая Княгиня Ольга пишет:.. "Зная Ники, как я сделал, я настаиваю, что Распутин не имел частицу влияния на него было Ники, который в конечном итоге положить конец посещений Распутина во дворец было снова Ники, которые послал человека к Сибири и более, чем один раз. И
некоторые из писем Ники в Alicky достаточно того, что он действительно думал, советы Распутина доказательство ... "
Враги обвиняли императрицу про-немецких симпатий, потому что ее немецкой крови. Но ее письма демонстрируют, вне всякого сомнения, что она была полностью посвящена России. В любом случае, как французский посол отметил, что "ее образования, ее формирование и интеллектуальной ее мораль были полностью английский."
В мае 1917 года, в сан архимандрита Саровского, который был скорбью по поводу судьбы Царской Семьи, заснул во время молитвы и увидел видение семьи вместе с преподобного Серафима. И святой сказал ему, чтобы не скорби, что Бог не оставит его бы избранных, и что Он послал его, Серафима, чтобы успокоить Королевский страдальцев в час их суда.
"Вы видите сияющий свет, пришедший от лица королевских страдающих? Это признак того, что они находятся под особой защитой Бога, как праведных ... Посмотрите на лицо императрицы, и вы увидите, что свет, исходящий от него ярче, чем другие. Это признак того, что она будет страдать больше, чем любой клевету из последователей в мире клеветника ".
Там было даже раньше пророчества мученической царя и Святой Руси. Таким образом, Д. Хмелевский пишет: "[В конце восемнадцатого века] ясновидящий монах Авель написал пророчество под названием« О судьбах русской области »для императора Павла I Петровича, который называют его правнука, императора Николая II . Это пророчество было помещено в конверт и заклеивается с личной печатью императора Павла I и с надписью на его собственной рукой: "Чтобы быть открыт наш преемника на одной сотой годовщины смерти моей. Документ хранился в специальном помещении в Гатчинском дворце. Все императоры знали об этом, но никто не осмеливался выступить против воли своего предшественника. На 11 марта 1901 года, когда 100 лет прошло в соответствии с приказу, императора Николай II приехал в Гатчинском дворце с министром двора и членов его свиты, а после отпевания императора Павла, открыл пакет и узнал о его тернистом судьбы. Автор этих строк знал об этом уже в 1905 году.
"Император Александр I Павлович однажды посетил старший преподобного Серафима Саровского в его бедной клетки, и это то, что человек Божий предсказал ему:
"" Там будет царь, который прославит Меня, после чего будет большое волнение на Руси, много крови и будет течь, потому что они будут расти против этого царя и самодержавия, но Бог возвысит царя ... " "
Искупительную жертву
Враги Святой Руси хорошо знали, что наибольшие объединительные факторы в России были любовь к Богу и любовь к царю, видимый символ православной империи. По отрезав голову, они надеялись сделать тело бессильно через фрагментации, тем самым делая его податливым к их злых намерений. Через инфильтрации прессы, клеветнические истории против королевской семьи были напечатаны. Иностранная пресса, жаждущие скандала, печатные непроверенные рассказы, многие из которых до сих пор полагают, этот день. Даже императрица был обвинен в государственной измене и предательстве - она была выше, которые упрека в ее искренней любви к своей приемной земли. Заговоры начал складываться среди придворных чиновников, Дума (парламент), генералы и дворяне, даже в том числе родственников царя. Это, в то время, когда единство было больше, чем когда-либо необходимо.
Депутаты Госдумы и армейские генералы оказывает давление на царя отречься от престола. Они держали заверяя его, что только такое деяние будет спасти Россию от кровопролития. Он неоднократно просил:
"Вы уверены, что мой отказ спасет Россию от кровопролития?"
Снова они успокоил его, что это будет.
Но царь знал качество людей, которые советовали ему. Как он с грустью писал в своем дневнике в день отречения:
"Все вокруг меня я вижу измена, трусость и обман».
И снова, в тот же день, во время проведения связку телеграмм Корпуса генералов и даже из собственного дяди, он сказал:
"То, что осталось для меня сделать, когда все предал меня?"
В день отречения враги устроили, что император не должен встретить его сильный сторонник, императрицу. Она поняла это и написал: ". Мое сердце разрывается от страданий, так как вы полностью изолированы Понятно, что они не хотят, чтобы позволить нам видеть друг друга, прежде чем подписать какой-то бумаги, если они заставляют вас идти на уступки. , вы ни при каких обстоятельствах обязаны их выполнять, потому что они получают недостойными средствами. Мы все в хорошем настроении, но давление обстоятельств. Мы только страдать за вас, и терпеть унижение для вас, святой страдалец ... "
И после отречения, императрица писала императору: "Вы коронован Самим Богом на этой земле, в своей собственной стране ..."
И так, после того, как всю ночь провел в молитве, он отложил в сторону корону, что он чувствовал было хорошей своей страны. Ибо, как он писал: "Я готов отказаться как трон и жизнь, если я должен стать помехой для счастья Родины." И еще: "Там нет жертва, я бы не сделать для реального благо России и ее спасения."
Митрополит Анастасий пишет, что император "был далек от идеи защищать свой авторитет только ради желания управлять." Вы уверены, что это будет на пользу России? он попросил тех, кто якобы во имя нации, вручил ему с требованием, что он откажется от своих наследственных прав, и, когда он получил положительный ответ, он сразу же отложил бремя королевской власти, опасаясь одной капли русском кровь может попасть на него в случае возникшей гражданская война ".
Хотя он больше не имел ответственность правительства, его первые мысли были для своего народа, как он сказал одному из своих офицеров,
"Просто, чтобы думать, что сейчас я не являюсь Царь больше не, они не будут даже позволяют мне бороться за свою страну».
В тот самый момент отречения царя - 3 часа на 2 марта 1917 года - произошло чудо, что свидетельствует Божьей любви к России. В селе Коломенском под Москвой, в соответствии с откровением Божией Матери, поиск был проходить в течение нескольких дней для ее иконы "Правящий Божией Матери". Этот значок ушел во главе русской армии в 1812 году, как это вынудили Наполеона из России. Но тогда это чудотворная икона была забыта и, казалось бы, потерял. Никто не знал о его судьбе. И только 1 марта 1917 года, сделал благочестивый вдова по имени Евдокия получить откровение, чтобы посмотреть на иконы в селе Коломенском. Она посмотрела через обе из церквей села, но не нашел икону. Тогда она спросила, есть ли у них какие-либо старинные иконы. Они сказали ей, что были некоторые в подвале. Она спросила, туда, и она, и диакон спустился в подвал.
"И действительно, было много старых, иконки пыльные там. Они начали вытирать их по одному. Но они до сих пор не найти значок, который они искали. Но когда она подошла к иконе" Державной Матери Бог ", Евдокия закричал:
"Это ее!",
хотя он по-прежнему покрыты толстым слоем пыли, которая сделала невозможным признать. Но когда они убрали, это было верно: чудотворная икона Матери Божьей был найден. Это изобразил Богоматерь восседает на троне, ее лик и суровый и печальный, шар и скипетр в руках и Христа-ребенка, давая благословение на коленях, с Богом Отцом, глядя сверху вниз. Этот значок вскоре чудесным образом вновь себя и одеяние Богородицы было видно, чтобы быть красная кровь, то, что было предсказано также во сне. Услуги были написаны на этот значок, и многие люди совершали паломничество, чтобы поклониться его. Исцеления, и физических и психических недугов начали происходить перед ним.
Тем не менее, внимание событие заслуживает дано ему ни временного правительства, которое было только ожидать, ни людей, которые были менее ожидаемых, ни даже самой Церкви ... Тогда слуга Бога Евдокии настаивал что в соответствии с откровением значок должно быть принято вокруг Кремля в семь раз. Но они сумели взять его вокруг только один раз во время Патриарха Тихона, то есть, после Октябрьской революции, и звуки выстрелов. Евдокия сказал:
"Матерь Божия сказала: если они принимают его вокруг Кремля семь раз, большевики не смогут захватить его!"
Но этого сделано не было. Большевики поставить значок в музее под названием «контрреволюционной иконы Божией Матери". В последнее время он был возвращен в Коломенском.
После отречения, 9 марта, царь вернулся в Tsarkoye Селе, где его семья были все под домашним арестом, как обычных преступников, и обнаружили, всех своих детей, заболел. Алексис, Ольга и Мария была корь и были прикован к постели с высокой температурой; Татьяна и Анастасия оба болезненные нарывы уха, которые оставили Татьяна временно оглох.
Опять образ Иова тени его - все было отнято у него, кроме его близких и его неукротимой верой. Он не проклинать свою судьбу, принимая все как воле Бога, и даже не роптать на своих похитителей, которые лечили его с неуважением и презрением даже. Что больше Примером может русский народ попросил, или то, что благороднее человек мог бы привести их в качестве царя? Таким образом, плач Христа над избранным народом было выполнено в Святой Руси, а также: "Как часто хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы бы не вот, ваш дом оставляется вам! пустынной "(Матфея 23.37-38).
Не только царь, но и вся его блаженной семьи, встретил свою судьбу с истинно христианской терпения. Таким образом, на 13 марта 1917 года, царевич Алексей писал своей сестре Анастасии:
"Я буду горячо молиться за вас и Мария. С Богом все пройдет. Будьте терпеливы и молиться."
И вскоре после отречения императрица сказала: "Наши страдания ничто Посмотрите на страданиях Спасителя, как Он пострадал за нас, если это необходимо для России, мы готовы жертвовать жизнью и все..."
И еще: "Я люблю свою страну, со всеми его недостатки Растет дороже и дороже для меня ... Я чувствую себя старым, ох, как старый, но я все еще мать этой стране, и я страдаю свои боли, как моя. боли собственного ребенка, и я люблю его, несмотря на все его грехи и ужасов ... С [Бог] послал нам такие испытания, он, видимо, думает, что мы достаточно подготовлены для этого. Это своего рода экспертизы ... Можно найти во всем что-то хорошее и полезное - то, что страдания мы идем через - пусть это будет он даст нам силы и терпение, и не оставят нас Он милостив Необходимо только, чтобы поклониться Его воле, без ропота и ждать -... там с другой стороны он готовит для всех, кто любит Его неописуемо радость ".
Королевская семья оставили Tsarksoye Село на 31 июля, а 6 августа они прибыли в Тобольск на корабле "Русь", а временное правительство начал разрушаться среди большевистских бред. Многие россияне везде вели себя так, как будто в трансе, против их лучше инстинкты, или еще хуже - как будто обладал. Царь и его семья оставалась в Тобольске до следующего апреля, принимая комфорт только в молитве и друг в друга.
Протоиерей Владимир Хлынов, настоятель собора в Тобольске, отмечается услуги для королевской семьи в доме губернатора и был духовным отцом своих Величеств в это время. Однажды, когда он был заключен в тюрьму на Соловках, он был свидетелем, что царь сказал ему:
"Я никоим образом не может простить себя за отдав власть. Я никогда не ожидал, что власть будет падать с большевиками. Я думал, что я давал от власти представителей народа ..."
Сначала королевская семья пошла к услугам в соборе. И они, и все люди это понравилось. Но как только собор протодиакона на тезоименитства царя, в конце молебна, произнес "много лет" к царю с его полным названием. Это раздражало царя. После службы, на возвращение домой, он сказал:
"Кому это нужно? Я очень хорошо знаю, что люди все еще любишь меня и верен мне, но теперь будет неприятности, и они не будут позволять нам в собор снова."
И так оно и оказалось. Но благодаря этому, протоиерей был приглашен в дом, чтобы выполнить услуги, и, таким образом познакомился с родственниками. Принцессы пел просто и гармонично. Они были хорошие книги, в которых они следуют услуги. Царь также помощь священника во время службы.
После того, как царь послал епископа Гермогена Тобольского лук на землю, прося простить его, что он был вынужден, чтобы его удаления из его епархии. Он не мог поступить иначе в то время, но он был рад иметь возможность попросить прощения епископа теперь. Епископ был очень тронут, и послал поклон до земли царю вместе с просфоры и попросил у него прощения.
Покойный Преподобный В. Воган-Джеймс, Англиканская капеллан монастыря Св Дени, Варминстере, Англия рассказал следующую историю. Он был на британском корабле, который был послан к порту на Черном море с целью спасения царя и его семью и приведение их в Англию. Экипаж были очень рады миссией. Когда они прибыли в этот порт, преподобный Воган-Джеймс сказали покинуть корабль и попасть в поезде, не задавая вопросов. Поезд отправился в течение некоторого времени, а затем остановился на маленькой станции. Женщина поразительной красоты и носить соболя пальто вошли в его купе. Она сказала ему, что она была леди в ожидании в царицы, и вручил ему икону святого Николая со словами:
"Царица попросила меня дать вам это. Возьмите его обратно в Англию, и спросить английский народ молиться за безопасность своих детей."
Преподобный Вон-Джеймс был очень удивлен. Женщина покинула отделение, и поезд вернулся в порт. После возвращения на корабль, преподобный Воган-Джеймс сказали, что телефон сообщение пришло из Лондона, заказ корабль, чтобы вернуться в Англию без царя и его семьи. Спасательная операция была отменена. Нет причин не было. По дороге домой весь экипаж были подавлены, и в то время они были еще в море было объявлено по радио, что царь и его семья были убиты.
Преподобный Вон-Джеймс не знаю, что делать с иконой, и отдал его в Адмиралтейство, где он сказал, это по-прежнему висела в одной из комнат. Тем не менее, поиск недавно провела в Адмиралтействе не раскрывают значок.
Комиссар прибыл из Москвы и сообщили царю, что везут в ту же ночь. Царь боялся, что он будет вынужден подписать договор Брестский, но комиссар заверил его, что это был не тот случай. Царь настаивал на предоставлении кто-то, чтобы сопровождать его, и Царица сильно пострадал, не зная, следовать за мужем или остаться с больным сыном. Наконец, после долгих горя, она решила доверить ее сына своего наставника и следовать ее супруга.
Родители и дети никогда не были разделены, но теперь они должны были быть, и это накануне Пасхи, которую они всегда отмечается вместе. Апреля 13/26, королевская чета оставил в Тобольске и покрыты 285 верст от вагона, достигнув головки рельса. Апреля 17/30, царя, царицы и великой княгини Марии Николаевны с некоторыми членами служащих, прибыл в Екатеринбург и были заключены в тюрьму в доме инженера Ипатьева. 10 мая, остальные члены семьи прибыли.
В Екатеринбурге они провели три адские месяцев психологических пыток - и все же все они сохранили свою внутреннюю спокойствие и состояние молитвы, так что не малое число их мучителей были смягчены этими доблестными христианских подвижников. Как Жильяр, французского наставника цесаревича Алексея в вспоминал:
"Мужество заключенных был поддержан замечательным образом по религии. Они держали, что замечательно вера, которая в Тобольске было восхищение их окружения и которые дали им такую силу, такую безмятежность страдания. Они были уже почти полностью отдельностоящий из этого мира. Царица и великие княжны часто можно было услышать пение религиозных кондиционирования, которые повлияли на их охранников, несмотря на себя.
"Постепенно эти охранники были очеловечены контакте со своими заключенными. Они были поражены их простотой, привлеченные их мягкости, покорил их безмятежной достоинства, и вскоре оказались во власти тех, кого они думали, что они проводились в их власти. Пьяный Авдеев нашел Сам разоружены такого величия души, он вырос осознает своей собственной подлости Ранняя свирепость этих людей сменил глубокого благочестия "..
Когда это случится, бесчеловечные большевики заменить охранников, которые были так тронуты с более жестокими и анималистические них.
Редко разрешили ходить в церковь, они тем не менее питал их души дома молитвы и очень радовались каждой возможности получить Божественные таинства. За три дня до их мученичества, в том самом доме, в котором они были заключены в тюрьму, там состоялся последний молебен о своих страданиях жизни. Как священник, отец судейской Джон Сторожев, связанных с:.. "" Мне казалось, что император, и все дочери его, тоже были очень устал Во время такой службы принято читать молитву за умерших По некоторым причинам, диакон начал петь это, и я присоединился к нему ... Как только мы начали петь, мы услышали императорской семьи позади нас падение на колени "(как это делается во время похоронных услуг) ... Таким образом, они готовились, не подозревая, для их собственная смерть -. принимая причастие, даваемое умирающему похоронную Вопреки своему обыкновению никто из семьи пели во время службы, и при выходе из дома священнослужители выразили мнение, что они «появились разные", - как будто что-то случилось с ними ".
Царица говаривал:
"Мы едины, и это, увы, так редко сегодня. Мы тесно объединились ... небольшой, сплоченной семьи ..."
Неразделимы в жизни, теперь они были оставаться безотрывно в смерти.
После полуночи на 4/17 июля 1918 года, всей семьей, со своим врачом и двумя верными слугами, был доставлен в подвале дома своего заключения под предлогом перемещения их еще раз. Там они были жестоко и беспощадно убиты, дети, а также взрослые, под покровом темноты - для "люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы" (Ин 3,19). Царь был застрелен, когда он стоял вперед, чтобы защитить свою семью. Царица Александра была в состоянии сделать крестное знамение, прежде чем она тоже упала. Первые пули не приносят смерть самых маленьких, и они были зверски избит, штыками и стреляли в упор.
Были убиты: царь (родился 1868), царица (1872), Ольга (оба 1895), Татьяна (1897), Мария (родилась в 1899 году), Анастасия (родился 1901), Алексий (родился 1904), царя врач Евгений Боткин, царицы горничная Анна Демидова, повар Харитонов и слуга Труппа. Матрос Климент Нагорный, с раннего детства, которые ухаживают царевича, и Сергий Седнев, слуга к великих княжон, оба из которых защищали королевскую семью от ограбления и оскорбления в Екатеринбурге, увезли в тюрьму и расстреляли там. Те, которым было отказано разрешение на пребывание с королевской семьи в Екатеринбурге, и кто были расстреляны в тюрьме были Генеральный Элиас Татищев и князь Василий Долгоруков. Горничная-о-честь, графиня Анастасия Гендрикова, и учитель суд, Екатерина Шнейдер, были доставлены в Пермь и расстрелян там.
21 августа, как раз перед графиня Гендрикова был застрелен, она спросила, если она добровольно последовала Романовых в Тобольск. Она заявила, что она была. Когда его спросили, если она вернется и продолжит служить им, если она были освобождены, она сказала:
"Да! До последнего дня моей жизни!"
В ночь на 4/17 июля, блаженный Мария Ивановна, дурак Христа ради Дивеево, начал кричать и кричать:
"Проклятые евреи Царские штыками!"
Существует доказательство того, что убийства были ритуальными. Таким образом, странные каббалистической символы были найдены на стенах комнаты, где было совершено преступление, которые были расшифрованы в виду: "Вот был ранен в сердце глава церкви, народ и государство", или: "Вот, Порядок тайных сил, царь был предложен в жертву для разрушения государства. Пусть все народы быть проинформирован об этом ". Опять же, на стене смертного камере обнаружена надпись, которая достойно суммирует дело с точки зрения еврейской революции. Это был цитата из немецкого поэта Гейне еврейской, слегка измененной вывести слово "царь" и идентифицирующую царя Валтасара с:
Belsatzar отделение в selbiger Nacht
В ту же ночь Валтасар фон Seinen knechten umgebracht. Был убит своими рабами.
Но правда была совсем наоборот. Валтасар ненавидел народ Божий, и его удаление открыл путь для восстановления Храма Бога в Сионе по еврейской князя Зоровавеля. Убийство царя Николая, с другой стороны, открывает путь к разрушению православной России и превращения ее в Вавилон.
Так закончилась жизнь Христа как Царя, как жертву для православной веры и русского народа, оба из которых он так горячо любил и верил.
Мученик-great-княгиня Ольга Николаевна писала из Тобольска: "Отец просит следующее сообщение уделить всем тем, кто остался верен ему, и тем, на кого они могут иметь влияние, что они не должны мстить за него, так как он простил всех и молится за всех, что они не должны мстить за себя, и следует помнить, что зло, которое сейчас в мире будет еще сильнее, но это не любовь, что победит зло, а только любовь ... "
А в вещи того же святого мученика были найдены следующие стихи С. Bekhteyev:
Теперь, когда мы стоим перед воротами смерти, вдохните уст нас рабам Твоим, больше, чем человек, сверхъестественная сила, чтобы покорно молиться за тех, кто нас больно.
Посмертный Слава
В 1917 митрополит Макарий Москвы, который в одиночестве в иерархии Церкви отказался принять Временное правительство из-за его присяги на верность царю, имел следующее откровение в серии снов: "Я видел поле Спаситель шел. вдоль пути. Я пошел за Ним, плача,
"Господи, я за тобой!"
"Наконец, мы подошли к огромной арки, украшенной звездами На пороге арки Спаситель повернулся ко мне и снова сказал.:
"'Подписывайтесь на меня!'
И Он вошел в дивный сад, а я остался на пороге и проснулся. Вскоре я снова заснул и увидел, что стою в той же арке, и со Спасителем стоял Царь Николай. Спаситель сказал царю:
"" Вы видите в моих руках две чашки: одну, которая горько для людей и другие сладкие для вас.
"Царь упал на колени и в течение длительного времени умолял Господа позволить ему выпить горькую чашу вместе со своим народом. Господь не согласен в течение длительного времени, но царь просил назойливо. Тогда Спаситель вынул из горькую чашу большой светящийся уголь и положил его в ладони царя. Царь начал двигаться уголь из рук в руки и в то же время его тело начало светать, пока он не стал полностью яркий, как некоторые сияющий дух. При этом я еще раз проснулся. Засыпая снова, я увидел огромное поле покрытое цветами. В середине поля стоял царь, окруженный множеством народа, и руками он раздавал манну . им сказал голос невидимый в данный момент:
"" Царь взял вину русского народа на себя, а русский народ простил ».
В том же году старейшина Нектарий Оптинский говорил: "Теперь его величество не свой человек, он страдает такое унижение для своих ошибках 1918 будет еще хуже, Его Величество и вся его семья будут убиты, подвергнуты пыткам один благочестивый девочку... было видение: Иисус Христос сидел на троне, а вокруг Него были двенадцать апостолов, и ужасные мучения и стоны раздавались из земли И апостол Петр спросил Христа.:
"" Господи, когда же эти мучения прекратить?
"И Иисус Христос ответил:" Я не дать им до 1922 года Если люди не покаются, не опомнятся, то они все погибнут в этом случае.
"Тогда перед престолом Бога стоял наш царь носить корону великого-мученика. Да, это царь будет большой-мученик. Недавно он выкупил свою жизнь, и если люди не обратятся к Богу, то не только Россия, но и вся Европа рухнет ... "
Святость царя было выявлено в ряде чудес.
Таким образом, в 1947 году протопресвитер Михаил Польский рассказал следующую историю, в которой, которые заступничество мученика королевской семьи сохраненные о компании казаков, которые потеряли контакт с их транспортировки и армии, и были окружены красными в разгар болоте. Священник отец Илия призвал всех к молитве, говоря:
"Сегодня день памяти Царя-мученика. Его сын, молодой царевич Алексей был заслуженный атаман казачьих войск. Давайте умоляю их, что они ходатайствовать перед Господом за спасение Христа любящего казачьего войска ".
И отец Илия отслужил молебен "в царя-мученика, императора России». И рефреном во время молебна было: "Святые мученики королевского дома, молиться Богу за нас!"
Вся компания пел. В конце молебна отец Илия читать увольнения: "Молитвами святых Царя-Мученика Николая, императора России, его наследник молодой царевич Алексей, атамана Христос любящих казачьих войск, в правой вере царицы-мученицы Александры и ее детей Царевна-мученики, может он помилует и спасет нас, яко Благ и любит человечество. "
На возражение, что эти святые мученики еще не был прославлен, и чудес от них еще не было выявлено, отец Илия ответил: "Через свои молитвы мы должны выйти ... Они были прославлены ... Вы сами слышали, как люди прославляли их уже Народ Божий ... Может святой юноша царевич Алексей показать нам" Дон.. ты не видишь чудо Божьего гнева на Россию для их невинной крови? ... Вы увидите откровения через спасение тем, кто чтит их память святой ... Существует указание для вас в жизни святых. Вы увидите, что христиане строили церкви над телами святых мучеников без прославления. Они зажгли лампады и молились на них, как на ходатаев и просителей ... "
Компания и транспорт вышел из окружения в чудесным образом.
Они шли по колено, даже до их талии в грязи. Иногда они затонул в даже до шеи. Лошади застрял, но потом выскочил и пошел на ... Они не помню, как далеко они пошли или как они устали ... И они вышли ... 43 женщин, 14 детей, 7 раненых, 11 старый мужчины и инвалиды, 1 священник и 22 казаков - 98 человек и 31 лошадей во всем. Они вышли на другой стороне болота, на углу земли, которая была оккупирована казаков, которые держали назад, окружающий движение красных, прямо в середине своего собственного народа. Ни один из местных жителей не мог поверить, что они пришли через по этому маршруту. И враг не слышал шума, производимого их прохождения. И утром Красные партизаны не могли найти никаких следов, где они получили от отеля. Там были люди, - и тогда не было ни у кого!
Опять же, монахиня Варвара (Суханова) пишет: "В лето 1923 девушка мне известно по имени Ирина Майер получил письмо из Петрограда от подруги - тоже молодая девушка из дворянской семьи, я удивляюсь, что это письмо. получил через в то время. Девушка от страданий Россия открыто писал, что с Божьей помощью, она решила выбрать монашеский путь и стремление к ней всем сердцем.
"Это чистая душа описал недавний сон она была. Она шла в Петрограде, когда перед ней возвышался новый, красивый, белая церковь. Она вошла его. Дом Божий был удивительно красивым. Все в ней сияло ., блестящие и irridiscent Девушка была поражена его величества и спросил:
"" В честь которого это церковь, построенная?
"И невидимый человек ответил:" Во имя убитого императора Николая Александровича ».
Опять же, преподобный Захария пишет: "Сербский народ любил русского царя всем сердцем 30 марта 1930 года, было опубликовано в сербских газетах телеграммы, заявив, что православные жители города Leskovats в Сербии обратились к. Синод Сербской Православной Церкви с просьбой поднять канонизации покойного русского императора Николая II, который был не только самый гуманный и чистым сердцем правителем русского народа, но который также умер со славой мученической смерти.
"Уже в 1925 году появилась в сербской прессе отчет о то, что произошло с пожилой сербской женщине, которая потеряла двух сыновей в войне и чья третий сын, который исчез без следа, она считается также были убиты. После того, как после горячо молиться за всех, кто был убит на войне, бедная мать заснула и увидела во сне Императора Николая II, который сказал ей, что ее сын жив и находился в России, где он воевал вместе со своими двумя мертвые братья "Ты не умрешь" - сказал. русского царя - "до тех пор, пока не увидите вашего сына. Вскоре после этого сна, старуха получил известие, что ее сын жив, и в течение нескольких месяцев после этого она радостно обнял его живым и хорошо, когда он вернулся из России.
"На 11 августа 1927 года, в газетах Белграда, появились уведомление под заголовком" Лицо императора Николая II в монастыре святого Наума Охридского озера. Это следующим образом: "Российский художник Ф. Колесников был приглашен, чтобы нарисовать новую церковь в древнем сербском монастыре святого Наума, уделяется полную творческую свободу в украшающих интерьер купола и стен При заполнении этого художника мысль живописи. на стенах церкви лица пятнадцать святых, чтобы быть помещены в пятнадцати овалах. Четырнадцать лица были окрашены сразу, но место для пятнадцатого долго оставалось пустым, так как какой-то необъяснимой чувство вынужден Колесников ждать какое-то время. После того, как в сумерках он вошел в церковь. Ниже, было темно, и только купол был прорезать с лучами заходящего солнца. Как сам Колесников, связанные позже, в этот момент было очаровательным игра света и тени в церкви, и все вокруг казалось неземным и единственном числе. В этот момент художник увидел, что пустой овал, который он оставил незавершенным стал анимированные и от него, как от кадра, посмотрел вниз печальный лик Императора Николая II. Пораженный чудесного явления замученного русский царь, художник стоял, как будто бы как вкопанный, захваченной рода паралич. Тогда, как он сам описывает, под влиянием молитвенного порыва в, он прислонил лестницу к овалу, а без маркировки углем контуры чудесного лица, в одиночку кисти он сделал макет. Он не мог спать всю ночь, и, едва первый дневной появился, чем он пошел в церковь и в первых утренних лучей солнца уже сидел высоко на лестнице, работая с такой лихорадки, как он никогда не знал. Как он сам пишет: «Я нарисовал без фотографии. В прошлом я несколько раз видел покойного императора закрыть, давая ему объяснения на выставках. Его образ запечатлелся в моей памяти ".
В следующем видение видели в 1971 году в определенной Василия, духовного сына архиепископа Леонтия Чилийского блаженной памяти, который покоился в том же году, в то же время, когда Церковь была обсуждая прославление Новомучеников Российских: " В начале этой мечты я увидел себя в огромном храме не построен руками человека Справа клиросе довольно далеко была огромная толпа людей, одетых в белое,.. я не мог разобрать их лица Вокруг меня было . тихий, душераздирающие пение, хотя я не мог видеть никого там тогда обе стороны алтаря распахнулась, и из них начали выходить святителей и монахов, полностью возложенных на нежных голубых облачениях: среди них я узнавал только Святого Николая . Чудотворца Мир Ликийских От двери рядом со мной, среди мимолетных епископов, Владыка Леонтий проходил мимо и остановился рядом со мной, говоря:
"Вы, брат Василий, были призваны и вы пришел. Вы знаете, мы Хейвея большой праздник здесь сегодня!
"" Какой праздник, Владыка? Я спросил.
"И он продолжал:" небесную прославление царя-мученика!
"И, поклонился мне чуть-чуть, он продолжил свой путь к kathedra (в центре церкви). И, наконец, святые двери алтаря открылась, и из них пришли Царя-Мученика, глядя как он, кажется, на своих официальных портретах в первые годы его царствования -., что является очень молод, он был одет в королевской мантии царя, а во время его коронации, и он носил корону императора на голову В руках он держал большой крест. и на его бледном лице, я заметил легкое ранение, либо от пули или какой-либо удара. Он прошел мимо меня в даже темпе, спустился этап амвона, и пошел в центр храма. Когда он приблизился к kathedra , пение увеличилась в объеме, и, когда его нога коснулась шаг kathedra стало так громко, что казалось, что весь мир людей собрались и пели на одном дыхании ".
Опять же, есть не мало живые свидетели чуда, которое состоялось в доме Ипатьева в Екатеринбурге = Е2 = 80 = А6 Чудо произошло в этом же подвале, в котором его величество, по подобию Божественного Искупителя мира, добровольно предложил себя в жертву за грехи своего народа.
Стена пронизана отверстиями от пуль цареубийц сочилась кровь в течение многих лет. Власти оштукатурены и окрашены до через стену, но капли свежей крови продолжали появляться через отверстия, сделанные от пуль.
Дворник, который работал в доме, и, по-видимому верующий, говаривал, что накануне праздников, таких как Рождество Христово, Пасху и Пятидесятницу, когда она должна была остаться в доме в течение ночи, она услышала звук а если ангельской пения у из погребе.
В то время, Борис Ельцин был главой партийной организации в Екатеринбурге Дом был разрушен. Теперь крест с иконой Царя-Мученика стоит на своем месте.
Опять же, в 1988 году, Клод Лопес, православный христианин из Швейцарии, писал, что в один прекрасный день он, имея большой почитание новомучеников, был помещен памятную монету царя в его значок углу, вместе с иконой Королевского мученика с гало. Однажды он заметил, влаги на монеты и обнаружил, что он был источая количество ароматного мирры, которая текла в коробке, в которой он хранился. Это очевидно, чудо продолжалось до октября 1988 года, и возобновил кратко течение осени 1989 года.
И, наконец, это свидетельство человека из Испании:... "Мне 48 лет я испанского происхождения из Барселоны Мое имя Матео Gratacos Вендрелл Когда вещи, которые я собираюсь упомянуть случилось, я не был членом
Православная Церковь. Теперь, по милости Божьей, я стал членом (август, 1989). В течение четырех лет я имел боль в пояснице и в живот с правой стороны. Я консультировался различных врачей и пошел через обычную рутину (рентгеновских лучей, эхографии, и т.д., и анализы). Все результаты были отрицательными. Было вывод, что моя боль была психосоматического (психологические). Чтобы успокоить меня, я лечилась с помощью иглоукалывания и лазера, но тщетно; моя боль была все еще там. Я был в отчаянии. Однажды ночью я испытывал острую боль снова, я начал читать. Чтобы отметить мою страницу я положил портрет царя Николая (его значок, на самом деле). Я посмотрел на икону, и он (царь) смотрели на меня. Я начал задавать ему молиться Христа, Господа нашего; за то, что пострадал во время последних дней его жизни, он бы сострадание. Я принял боль, что я имел, но я не мог принять тот факт, что я был "ума", becauseI знал, что мои боли были реальными. На следующий день, после того, как в ту же ночь, как я был на моем пути на работу, клиент, который также является другом виду спросил, как Iwas и на зная, что я по-прежнему страдает, он спросил, был ли я консультировался доктор Р . Я ответил не имеет. Он сказал мне, чтобы пойти и посмотреть его от своего имени. Я пошел туда на следующий день. Когда он осмотрел меня, он сказал, что не было ничего, психосоматические; Я был невидимый (на радио) камней в почках. Я прошел "природного лечения", а камень вышел, естественно, после одного месяца. В течение этого периода времени я молился Господу, чтобы помнить меня из-за моей любви к царю. Я обещал царю Николаю, что я бы распространять и доводить его значок в виде "молебен" милости он показал на бедного человека, который страдал в течение четырех лет, и видел его проблема решена менее чем за месяц через его заступничество. Спасибо, Святой Николай II, я очень благодарен ".
(Источники: митрополит Анастасий, "Проповедь на седьмой годовщины мученической кончины императора Николая II и всей королевской семьи", православной жизни, т 31, № 4, июль-август, 1981; православный священник, "The.. Суверенный страстотерпца Николая Александровича ", православный Жизнь, т 31, № 4, июль-август, 1981; Людмила Келер, святой Елизаветы новомученик, Нью-Йорк:.. Православное Палестинское Общество, США, 1988; Р. Монк Захария (Либман), "Жизнь царя-мученика Николая II", Православная Слово, т 26, № 4 (153), июль-август, 1990;.. схимник Крещение Чернов, Церковь "Katakombnaya на Zemlye Rossijskoj (МС ); Огонек, N 22 (3280), 26 мая - 2 июня, 1990; М. Концевич, Оптина пустынь "е yeyo Время, Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1970, стр 498-99; отец Никита Chakirov, Tsarskiye Koronatsii на. Руси, Русская Православная Комитет по делам молодежи, 1971; Николай Козлов, Krestnij путь ", Москва, 1993; Энел", Жертва ", Колокол»., Москва, 1990, № 5, С. 17-37, и Майкл Орлов, "Ekaterinburgskaya Golgofa" , Колокол ", 1990, N 5, стр 37-55. А. Shiropayev, "Pobyeda Императора Николая II», Колокол ', N 1, 1990, стр 43-53. "Старец Варнава Gefsimanskij", Pravoslavnij Путь », 1990, стр. 130-31; Д. Khmelevksy, "Tainstvennoye В жизни Императора Николая gosudarya II-го", Православная Русь, нет. 13 (1442), 1/14 июля 1991 года, стр. 9; "Рассказы monakhini Варвары (Sukhanovoj)", Православная жизнь », нет. 7 (498), июль 1991 г., стр. 18; Сергий Фомин, Россия pered vtorym prishestviyem, Свято-Троицкий монастырь, г. Сергиев Посад, 1993, стр 129, 132, 143, 155, 157, 158, 160, 169. Доминик Ливен, Николай II, Лондон:. Пимлико, 1993, стр 34-35, 47,162-163; Роберт Мэсси, Романовы: Последняя глава, Джонатан Кейп, 1995; Александр Шаргунов Протоиерей, Чудеса Tsarstvennykh Muchenikov, Москва: "Новая Книга", Санкт-Петербург: "Царское Дело", 1995; Православная Америка, январь, 1997, стр 11-12. Николай II: Венец zemnoj я nebesnoj, Москва, 1997, стр 116-120)..
В Фото гостиницы взяты из http://www.dobroeslovo.ru/viewtopic.php?t=1641&start=0
Обсудить эту статью">
Список всех Царь Николай и его семья-тегов.
| |
