В этой статье не привести
любые ссылки или источники Коронация
империи
(Перенаправлено с
История, связанных списки
Александр Великий
Материал
«Коронация»
, поиска
Коронация
(Коронация)
Коронация Коронация
Анри Коронация
Коронация (в возрасте
Коронация Наполеона) Коронация
Коронация
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
И другие значения, см. коронации (значения) .
Коронация Карла VII Франции (1429), деталь картины Jeanne d'Arc (1886-1890) по Жюль Эжен Lenepveu .
Коронация является церемония официального инвеституру из
монарха и / или их супруги с царственной
власти, как правило, с участием ритуальный размещение в
короне в случае его голове и представление другой
регалий . Церемония может включать принятие специальных обетов по
монарха, акты дань от субъектов нового правителя и на производительность других ритуальных делах особое значение для конкретной нации. После того, как жизненно важного ритуала среди
монархий в мире, коронаций изменились с течением времени для различных социально-политических и религиозных факторов; большинство современных
монархий бы обойтись без них вообще, предпочитая простые интронизации , Investiture или благословение церемонии. Коронации все еще наблюдаются в Великобритании, Тонга и ряде азиатских стран. В обиходе сегодня коронация обычно относится к официальной инвеституры или интронизации
монарха, или не даруется фактический
Корона.
В дополнение к инвестированию
монарха с символикой государства, коронации в западном стиле часто традиционно включают
помазание с святым елеем , или миро , как это часто называют. Везде, где правитель помазан таким образом, как и в Великобритании и Тонга, это ритуал берет на себя открыто религиозное значение, следуя примерам, найденным в Библии . Некоторые другие земли использовать для купания или чистки обряды, распитие священного напитка или другие религиозные практики для достижения сопоставимого эффекта. Такие действия символизируют предоставление божественной милости к монарху в соответствующем духовно-религиозной парадигмы страны.
В прошлом понятия роялти, коронации и божества часто неразрывно связаны. В некоторых древних культурах, правители считались божественными или частично божественное: египетский фараон , как полагают, сын Ра , бога солнца, в то время как в Японии,
Император , как полагают, потомок Аматэрасу , богини солнца. Рим обнародовал практику поклонения
Императору ; в средневековой Европе , монархи утверждал, что имел божественное право властвовать. Коронации были когда-то прямое визуальное выражение этих предполагаемых связях, но последние столетия видели ослабление таких убеждений в связи с ростом секуляризации и демократизации . Таким образом, коронации (или их религиозные элементы, по крайней мере) часто отбрасывается полностью или изменены, чтобы отразить конституционного характера государств, в которых они содержатся. Тем не менее, некоторые монархии по-прежнему предпочитают сохранить откровенно религиозное измерение к их вступлению в ритуалах. Другие приняли простую интронизации или церемонии инаугурации, или даже нет церемонию вообще.
Коронация Карла Великого по папой Львом III
Содержание
1 История и развитие
1.1 Античность
1.2 Средневековье
1.3 Современная история
2 коронаций и монархическая власть
3 Коронация наследников очевидных
4 В современную эпоху
5 Другие области применения
6 Галерея
7 См. также
8 Библиография
9 Примечания
10 Литература
История и развитие
Рожер II Сицилии получив корону непосредственно от
Иисуса Христа , мозаика из Martorana , Палермо
Коронации в средневековой христианского , как западные и восточные , находятся под влиянием практике
римских императоров , как она развивалась в течение поздней античности , косвенно влияют библейских счетах королей того, увенчанный и помазанников. [1] Европейские коронационные церемонии, пожалуй, лучше всего Известно, в виде принятых ими в Великобритании (последний из которых произошел в 1953 году), происходят от ритуалов первоначально созданных в
Византии , вестготов Испании, Каролингов Франции и Священной Римской империи и доведены до своего апогея во время средневековой эпохи.
В не-христианских
государств, коронационные обряды превратилась из различных источников, часто связанные с религиозными верованиями этого конкретного народа. Буддизм , например, влияние на коронационные ритуалы Таиланда , Камбоджи и Бутана , в то время как индуистские элементы играют значительную роль в Непальские обряды. Церемонии, используемые в современной Египта , Малайзии , Брунее и Ираном были сформированы ислама , [ править ] в то время как Тонга ритуал 'ы сочетает древние полинезийские влияния с более современными англиканских из них. [ править ]
Античность
Основная статья: коронации в античности
Дополнительная информация: Сакральная король ,
Диадема , и
Тиара
Коронации, в той или иной форме, существовали с древних времен. Египетские записи показывают, коронационные сцены, такие как, что из Сети I в 1290 г. до н. [ разъяснение необходимости ] [2] иудео-христианские писания свидетельствуют частности обрядов, связанных с присуждением царства, самые подробные счета, которые находятся в II Kings 11 : 12 и II Хроник 23:11.
Корона rаdiаtа, " сияющий венец "известен лучших на Статую Свободы , и, возможно, носили Гелиоса , который был Колосс Родосский , носили
римские императоры в рамках культа Sol Invictus , части императорского культа как она развивалась в течение
3-го века. Происхождение
короне, таким образом, религиозные, сравнимо с значимости того или гало , отмечая сакральный характер царской
власти , выражая, что либо король сам божественный , или постановление по божественному праву . [ править ]
Предшественник к
короне был Browband называется
Диадема , которая была носили ахеменидских правителей, был принят
Константина I , и носили все последующие правители поздней
Римской империи. После предположении диадеме Константином, римские и
византийские императоры продолжали носить его как высший символ их
власти. Хотя никаких конкретных Коронация не наблюдалось сначала, человек постепенно развивалась на протяжении следующего столетия. Император Юлиан был поднят на щит и увенчан золотым ожерельем, предоставленной одной из своих знаменосцев; [3] он позже носил драгоценности шипованных диадему. Более поздние императоры короновались и известный в подобной манере, пока не было принято знаковое решение, чтобы разрешить патриарха Константинопольского физически поместить корону на голову императора. Историки спорят, когда именно эта первая состоялась, но прецедент был четко установлен на царствование Льва II , который был коронован патриархом Акакия в 473. Этот ритуал входит чтение молитв по византийской святителя над короной, еще-и чрезвычайно важной-развитие в литургической Ордо коронации. После этого события, в соответствии с Католической Энциклопедии, "церковная элементом в коронации церемониала быстро развиваться [ред]". [3]
В некоторых европейских кельтских или германских странах [ разъяснение необходимости ] до принятия
христианства,
правитель после своего избрания был поднят на щит и, стоя на нем, было подтверждено на плечи нескольких
главных людей страны (или племени ) в процессии вокруг его собранных предметов. Это, как правило, проводится три раза. После этого король дали копье , и
Диадема из кованого из шелка или льна (не путать с короной ) был связан вокруг лба в знак королевской
власти. [1]
Средневековье
Коронация короля Димитрия I Грузии по ангелов ,
12-го века.
Коронация
королевы Виктории , в окружении пэров королевства в
Вестминстерском аббатстве , 28 июня 1838
В 610, Ираклий устроил церемонию в
Константинополе , где он был коронован и известный император. В Испании вестготов король Sisenand был коронован в 631, и в 672, Вамба был первый западный король быть помазан, а также, архиепископом Толедо . В Англии,
англо-саксонский Король Eardwulf Нортумбрии не было "освящено и возвел на престол" в 796, и Æthelstan был коронован и помазан в 925. Эти методы были, тем не менее нерегулярно используются или произошло значительное время после того, как правители стать короли, пока их регулярное Принятие
Династии Каролингов во Франции. Чтобы законным его отложение последнего из царей Меровингов ,
Пипин Короткий был дважды коронован и помазан, в начале его правления в 752, и в первый раз с помощью папы в 754 в Сен-Дени .
помазание служило напоминанием о
крещении Хлодвига I в Реймсе в 496, где церемония была, наконец, переданного в 816. Его сын Карл , который был коронован императором в Риме в 800, прошло, а на церемонии в
Священной Римской империи , и эта традиция приобрела недавно учредительный функцию в Англии тоже, с царями Гарольд Годвинсон и Вильгельма Завоевателя сразу коронован в
Вестминстерском аббатстве в 1066 году.
Европейские коронации средневековья были, по существу сочетание христианской обряд помазания с дополнительными элементами. После преобразования Европы в христианство, венчающие церемонии стал все больше и больше декоративный, в зависимости от конкретной страны, и их христианские элементы, особенно
помазание-стал первостепенной задачей. [1] [3] Коронки и
скипетры , используемые в коронаций с древних времен , взял на христианском значении вместе с шаром как символы предполагаемого божественного порядка вещей, с
монархом как божественно рукоположен владыкой и защитника, подвластную. Во время средневековья , этот обряд не считался столь необходимые в некоторых европейских королевств, что он иногда упоминался как "восьмой таинство ". [4] помазал
правитель рассматривался как Mixta персоной, часть
священника и часть обывателя, но никогда полностью либо. [1] Это понятие сохраняется в
двадцатом веке в
царской России , где царь считался "замуж" своим подданным через коронации православного богослужения. [5]
Коронация церемонии возникла из мировоззрения, в котором были замечены монархи, как предопределено
Богом [N 1] , чтобы служить не только как политических или военных лидеров, ни как подставных лиц или исторических символов-роль, которую играет большинстве королевской семьи сегодня-а занять жизненно важным . (и очень реальный) духовное место в их владениях, а [4] коронации были созданы, чтобы отражать и включить эти предполагаемые связи; однако, системы верований, которые родили них были радикально изменены в последние столетия по
секуляризма, эгалитаризма и подъемом конституционализма и демократии. Во время
протестантской Реформации , идея божественно рукоположен монархов начал быть оспорены. [6] [7]
Современная история
Эпоха Просвещения и различные обороты за последние три столетия все помогли дальнейшему эту тенденцию, пока религиозное измерение церемонии не стал относительно смысла во всем, кроме нескольких царств (в основном в Азии и Океании). [4] Таким образом, многие монархии, особенно в Европе-бы обойтись без коронаций в целом, или превратив их в более простые инаугурации или благословение обрядов, которые лучше отражают светский характер этих
государств. Из всех европейских
монархий сегодня, только
Великобритания все еще сохраняет свой средневековый коронации обряд, хотя даже этот ритуал был изменен в последние несколько веков. [3] Другие страны все еще венчающие своих правителей включают Камбоджа , Таиланд , Тонга , Бутан , Лесото , Бруней , Торо Королевство и Свазиленд .
Папство сохраняет возможность коронации, но не папа не использовал его с 1963 года после того, как
Папа Римский Иоанн Павел I принял инаугурации в 1978 году. [8]
Коронаций и монархическая власть
В большинстве
королевств, монарх сменив наследственно не должны пройти коронацию взойти на
Трон или оказывать прерогативы их офисе.
Король Эдуард VIII
Соединенного Королевства , например, не царствовать достаточно, чтобы быть коронован, прежде чем он давно отрекся от престола , но он, несомненно, король Великобритании и императора Индии во время своего краткого царствования . Это потому, что в Великобритании, закон предусматривает, что в тот момент, один монарх умирает, новый на
Трон; Таким образом, нет никакого смысла, на котором
Трон пустует. [9] Во Франции, новый король взошел на
Трон, когда гроб предыдущего
монарха спустился в хранилище в Базилика Сен-Дени , а также герцог из узы провозгласил " Le Roi Предполагаемое Морт, Vive Le Roi "! [N 2] [10] В Венгрии, с другой стороны, ни один
правитель не рассматривается как действительно легитимным, пока он не был физически увенчались Санкт Стефана
Корона , [11] [12] [Н 3] в то время как монархи Бельгии или Албании не разрешали, чтобы преуспеть или осуществлять любое из своих прерогатив, пока ругаться официальное конституционную присягу перед парламентами своих странах. [13] После их избрания, цари Польше было разрешено выполнять различные политические актов до их коронации, но не разрешили осуществлять любой из своих судебных полномочий до того, увенчанный. [14]
Коронация наследников очевидно
Коронация Филиппа , сына короля Людовика VII Франции , в качестве младшего короля
В
Средние Века , Капетингов
Короли Франции приняли решение иметь их наследники очевидно коронован во время их собственной жизни, чтобы избежать наследования споров. [15] [16] Эта практика была позже принята Анжуйский короли Англии , королей Венгрии и других европейских монархи. С момента их коронации, наследники были расценены как младших королей (рекс iunior), но они осуществляются мало энергии и не были включены в нумерации монархов.
Дворянство не любил этот обычай, как она сократила свои шансы извлечь выгоду из возможного преемственности спора. [17]
Последний наследником французского престола, чтобы быть коронован еще при жизни отца был будущий Филипп II Франции , в то время как только коронован наследником английского престола был Генри молодой король , который был впервые коронован в одиночку, а затем вместе с женой, Маргарет Франции . Эта практика была в конечном итоге отказались от всех царств, которые приняли ее, как правила первородства стал сильнее. Последний коронация наследника очевидной была коронация будущего императора Фердинанда I Австрии как младшего короля Венгрии в 1830 году. [18]
В современную эпоху
Конкретные коронационные ритуалы, по
странам, расположенные по континентам или региона, описаны в следующих статьях:
Коронации в Африке
Коронации в Америке
Коронации в Азии
Коронации в Европе
Коронации в Океании
Другие области применения
Термин коронации иногда используется в полу-ироническом смысле для обозначения безальтернативных выборов партийного руководства, с все потенциальные партийные лидеры выборе для резервного единого кандидата или молчать, а не стоять на выборах они могут потерять. [19 ] Это обычно происходит, когда имело место затяжной за кадром пытайтесь удалить исходящий лидера, что приводит к значительным количеством времени, чтобы определить, кто имеет наибольшую поддержку партии перед выборами надлежащее.
Галерея
Этот раздел содержит галерею изображений. Галереи, содержащие неизбирательное образы статьи в зависимость не рекомендуется ; пожалуйста улучшить или удалить раздел, соответственно, свободно перемещаться лицензированных изображений в Wikimedia Commons , если уже не состоялся там.
Коронация
Пипин Короткий
Ричард I Англии коронован.
Коронация Марии Монферратского и Иоанна Бриенне ,
короля Иерусалима и Латинской императора Константинополя
Коронация Белы IV короля Венгрии
Коронация папы Целестин V .
Коронация Джон II Казимира Вазы
Фридрих II Прусский , будучи помазан двух протестантских епископов после его коронации в Кенигсберге в 1701 году.
помазание царя
Николая II России во время его коронации в 1896 году.
помазание королевы Александры в коронации Эдуарда VII
Коронация Педро I Бразилии 1822.
См. также
Портал значок Монархия портал
Портал значок Фото портал
Коронация британского
монарха
Коронация Девы
Коронация гимн
Инаугурация
Библиография
Коронации: средневекового и современного Монархическая Ритуал. издание Янош М. Бак. Калифорнийский университет Press 1990. ISBN 978-0520066779 .
ZUPKA, Душан: Сила ритуалов и обрядов
власти: Религиозные и светские ритуалы в политической культуре средневековой Венгерского королевства. В: историографии в движении. Братислава -. Банска Быстрица, 2010, pp 29-42 ISBN 978-80-89388-31-8 .
Примечания
Этот раздел содержит расширения на главной тексте статьи, а также ссылки, представленные на контексте, который может не соответствовать стандартам Wikipedia для надежных источников , в значительной степени благодаря будучи самиздатовские .
христианские ссылки включают I Петра 2:13,17 и римлян 13:1-7. Информация о Исламской точки зрения можно найти на исламской монархии , от науки Энциклопедии сайте. Индуистский взгляд на эту тему можно было бы рассмотреть на hindujagruti.org сайте; Почему это сказал, что только Брахман способна создать идеальный царь? . Проверено 10 сентября 2008 года.
Английский: [старый] Король умер; да здравствует [новое] Король!
аккаунт этого сервиса, написанная графом Миклош Banffy, свидетеля, можно прочитать в The Last Габсбургов коронации: Будапешт, 1916 С. Онлайн Феодора и монархии сайт .
Литература
Википедия есть медиафайлы по теме коронации .
"Коронация" . Британской энциклопедии. 1911. Проверено 2008-09-25.
"Коронация сцена Сети I - Окрашенные помощи, Храм Abidos, Египет 19-Династия 1317 до н.э.:.». . aurorahistoryboutique.com. Проверено 2008-08-09. [ ненадежный источник? ]
Викитека-logo.svg Терстон, Герберт (1913). " Коронация ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Роберт Appleton компании.
Coulombe, Чарльз (2005-05-09). "коронации в католическом богословии" . Чарльз. Coulombe. Проверено 2008-09-08.
. Ольденбург, Сергей С. (1975) Последний царь: Николай II, его правление и его Россия Я. Gulf Breeze, Флорида: Академический Международный пресс. 59-60. ISBN 0-686-83125-X .
Диккенс, А. (1978). Английская реформация . Лондон и Глазго: Fontana / Коллинз. р. 399. ISBN 0-8052-0177-7 .
Ponet, Джон (1556, переиздана 1994). Патрик С. Пул, изд. Shorte Трактат о Politike
власти . Патрик С. Пул. Архивировано из оригинала 31 мая 2008 года. Проверено 2008-09-25.
Уистер, Пт. Роберт Дж. (2002-12-04). "Коронация Папы Павла VI" . Проверено 2008-09-25.
королевского двора. "Присоединение" . Церемония и Символ. Проверено 2011-12-27.
Giesey, Ральф Э. (1990). "Инаугурационные аспекты французской королевской Ceremonials" . В Бак Янош М. коронации: средневекового и современного Монархическая Ритуальные. Беркли: Университет California Press. Проверено 2008-09-25.
Янг, Шарлотта (1867). "
Корона Святого Стефана" . Книга Золотых Дел всех времен и всех землях. Лондон, Глазго и Бомбей: Блэки и Сын. Проверено 2008-08-21.
. Немеш, Павел (2000-01-10) "Центральная Европа отзыв - Венгрия: Святой Короны" . Проверено 2008-09-26.
"Конституция (Бельгия), статья 91" (PDF). Парламент Бельгии. Проверено 2008-09-25.
Gieysztor, Александр (1990). "Жест в коронации средневековой Польше" . В Бак Янош М. коронации: средневекового и современного Монархическая Ритуальные. Беркли: Университет California Press. Проверено 2008-09-25.
Англия Бартлетт, Роберт (2003). Согласно Норман и Анжуйский королей, 1075-1225. США:. Oxford University Press ISBN 0-19-925101-0 .
Стонтон, Майкл (2001). Жития Томаса Бекета . Манчестер University Press. ISBN 0-7190-5455-9 . Проверено 2009-06-23.
Sedlar, Жан У. (1994). Центрально-Восточной Европы в
Средние Века, 1000-1500. США:. Университет Вашингтона Пресс ISBN 0-295-97290-4 .
Тейлор, Алан Джон Персиваль (1976). Габсбургской монархии, 1809-1918 (Мягкая ред.). США:. Университет Чикаго Пресс ISBN 0-226-79145-9 . Проверено 2009-06-23.
"FA может столкнуться выговоры для неудачной попытки остановить отложить коронацию Зеппа Блаттера в ФИФА президентских выборов" . Лондон: The Daily Telegraph. 2011-06-02. Проверено 10 июня 2011г.
[show]
объем
т
е
Коронация
[show]
объем
т
е
Коронки
[show]
объем
т
е
Crown Jewels по
странам
Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.
Категории :
Коронация
Роялти
Монархия
Австрийские золотые червонец изображающие Кайзер Франц-Йозеф, с. 1910
Коронация /
по теме Коронация
.
Коронация Коронация французского монарха
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Коронация Людовика VIII Франции и Бланш Кастильской в Реймсе в 1223 году ; миниатюрный из большие французские хроники , около 1450 года .
Присоединение короля из Франции было узаконено коронации церемонии выступал с короной Карла в Нотр-Дам - де - Реймс . Тем не менее, человек не должен быть коронован для того , чтобы быть признанным в качестве французского монарха; новый король взошел на трон , когда гроб с телом предыдущего монарха спустился в хранилище в Сен - Дени , и герцог Uzes провозгласил " Le Roi Est Mort, Vive Le Roi !" [N 1] [1]
Наиболее важной частью французской церемонии коронации была не сама коронация, но Sacre - помазание или помазание царя. Каролингов король Пипин Короткий был первым помазан монарх в Европе, которое произошло в Суассоне (752) , чтобы узаконить присоединение новой династии. Вторая коронация Пипин от папы Стефана II состоялась в базилике Сен - Дени в 754, первая коронация в исполнении Папы Римского.
Помазание служило напоминанием о крещении короля Хлодвига I в Реймсе архиепископом Сент - Реми в 496/499, где церемония была окончательно переведен в 816 и завершено с использованием Святого ампулой находится в 869 в могиле святого , Так как этот римский стеклянный флакон , содержащий бальзам из - за смешивания с елеем , якобы принес голубь в Святого Духа , французские монархи утверждал , что получил свою власть по божественному праву.
Коронационные регалии , как трон и скипетр из Дагоберт I или короной и мечом в Карле хранились в базилике Сен-Дени недалеко от Парижа и литургических инструментов в Реймсе , как Святой ампулой и Чаши , где они все еще частично сохранились, а также в Лувре и других музеях парижан. Святой ампула хранилась в реликварии в форме круглого золотой бляшки , густо набор с драгоценными камнями в центре которого был белый эмалированный представление голубь Святого Духа, в вертикальном положении с крыльями открытым и направлен вниз, из которых сам Святой ампуле формируется тело. Реликварий имел тяжелую цепь , с помощью которых можно было бы носить вокруг шеи настоятеля аббатства Сен-Реми (где он был обычно держал) , когда он принес его, ходить босиком во главе процессии монахов в соответствии с навес осуществляется четырьмя дворянам на лошадях, Заложники Святого ампулой, от аббатства до самых ступенях алтаря собора, где он обратился реликвию к архиепископу Реймса для использования его в коронационный ритуал. Все последующие короли Франции были помазаны этим же со смешанным масло помазания до их совершения коронации. [2]
Французские королев были коронованы либо вместе со своим мужем в Реймсе или в одиночку в Сент-Шапель или аббатства Сен - Дени . [3] [4]
содержание [ Скрыть ]
1 Участники коронации
2 сайты Коронационные
3 Французы Sacre от 1364 до 1825 (Карл V Чарльз X)
3.1 коронации наследника
4 Имперский церемония
5 Исчезновение церемонии
6 Смотрите также
7 Примечания
8 Ссылки
9 Библиография
Участники коронации [ править ]
Царь венчает архиепископ Реймса , который при содействии четырех суффраган его церковной провинции, и епископа Langres и главы собора Реймса. Установленный порядок шести епископов является:
Архиепископ Реймса мажет и коронует царя.
Епископ Лаоне несет священную ампулу.
Епископ Langres несет скипетр.
Епископ Бове несет и показывает герб или королевской мантии.
Епископ Шалоне несет в себе королевскую кольцо.
Епископ Noyon несет ремень.
К ним добавляются Настоятель аббатства Сен-Реми, хранителем священного ампулой, и настоятель аббатства Сен-Дени, опекуна других регалий.
Сверстники приводятся впервые в 1203 году (первый созыв) и 1226 Однако их первое зарегистрированное участие в коронации производится по случаю коронации Филиппа V Франции на 9 января 1317. Эти шесть вышеупомянутых церковным сверстники и шесть мирян (сверстники великие вассалами короля Франции, в современную эпоху принцев или лордов). Для протокола, шесть мирские пиры:
Герцог Бургундский носит королевскую корону, опоясывает меч короля, и дает ему рыцарский орден.
Герцог Нормандии несет первый квадратный баннер.
Герцог Аквитании (или Гиень, в текстах, что то же самое) несет второй квадратный баннер.
Граф Тулузский несет шпоры.
Граф Фландрии несет королевский меч.
Граф Шампани несет знамя войны.
Духовные пэрства были вечным, и никогда не были погашены во время существования Королевства Франции. Но уже в 1204 году, реестр мирян пэрства было неполным. Нормандия была поглощена французской короны (1204); Тулуза в 1271 году, шампанское в 1284. Аквитании был несколько раз конфискованные и реставрированные, Burgundy вымер в 1361 году и снова в 1477 году, и Фландрия была передана империи в 1531 Следовательно, чаще всего, князья царской крови и высокого -ranking представители дворянства выступали в качестве представителей древних мирян пэрства. Духовные пэры были также представлены, если их посмотреть вакантна или они не могут присутствовать (например, епископов Langres, Noyon и Бове, которые были врагами Карла VII во время войны Столетней).
Коронация сайты [ править ]
Так как 987, короли Франции были коронованы в Реймсе соборе , за исключением Хью Капетингов Роберт II, Людовика VI, Иоанна I, Генриха IV и Людовика XVIII.
В 3 июля 987, Хью Капет был коронован королем Франции в соборе нойон. Это знаменует собой конец династии Каролингов.
Роберт II был коронован 25 декабря по 987 в Орлеанский, по Adalberon, архиепископ Реймса.
Коронация Людовика VI состоялось 3 августа 1108 в соборе Орлеанский . Он был помазан Daimbert, архиепископ Санс. Он боялся , что его сводный брат, Филипп, граф Манте , предотвратило бы его доступ к Реймсе. Архиепископ Реймса доказанным коронацию, который должен был быть его место таможней, но безрезультатно; выбор площадки коронации и участников было считается прерогативой короны.
Иоанн Посмертный , сын Людовика X, родился король Франции , но жил в течение всего лишь нескольких дней.
16 декабря 1431 года , Генрих VI Англии был коронован как "король Франции" в Нотр - Дам де Пари , в соответствии с ритуалом же, предусмотренному прадеда Карла V во Франции . Это была попытка противопоставить коронации дяди Генри и соперника, Карла VII Франции , который был коронован в Реймсе в 1429 году .
27 февраля 1594 г. , в соборе Шартра , Генрих Наваррский был помазан король Франции Генрих IV. Реймс затем провел его врагов, Гизы и католической Лиги .
Людовик XVIII был королем Франции , но решил не иметь коронацию.
Французы Sacre от 1364 до 1825 (Карл V Чарльз X) [ править ]
Как английский коронационный ритуал, французский ритуал после подвергаясь значительному влиянию со стороны римского ритуала в 12 - м и 13 - м веках , вновь стали более ранними французскими формами в 14 - м веке. Римский текст и ритуал, однако, не были полностью отказались , но в сочетании с более ранними текстами и ритуале , так что этот четвертый и последний просмотренный был почти в два раза длиннее ранее просмотренный. [5]
Король проводит ночь перед его Sacre на дворец Тау и пробуждается утром со стороны духовенства и должностных лиц , участвующих в коронации ритуала. Они помогают в одежде короля для Весне и короля выбирает , какие из его вельмож будет служить Заложников для Сент - Ампулы и духовенства, а также, и клянутся вернуть Sainte ампулу в аббатство Сен - Реми после Sacre.
Царь входит в Реймс собор после пения канонического часа Prime . При въезде короля в соборе молитва , как говорят, и в 17 - м и 18 - м веках, гимн " Veni Creator Spiritus 'поется. На его входе в хор молитвы : "Боже, Владыка неба и земли, и т.д." Говорят и Terce поется как настоятеля и монахов аббатства Сен-Реми приходят в процессии в результате чего Sainte ампулу в его реликварий висит им цепь вокруг шеи аббата в то время как четыре монаха в стихарь несут шелковый купол над ним. По прибытии на входе собора архиепископ Реймса и другие архиепископы и епископы , присутствующие торжественно клянусь вернуть Sainte ампулу к ним после Весне. Затем настоятель и монахи войти в собор и приступить к алтарю, все кланяясь с благоговением , как они проходят перед ними.
Коронацию начинается с ходатайством епископов , что традиционные права Церкви сохранить и короля ответ, а затем, взяв короля коронации присяги [6] в Бурбон эпоху на Реймс Евангелия . Затем распознавание происходит с последующим пением Te Deum . Тогда молитва, "Неисповедимы Бог, и т.д." это и затем котурны и отроги помещаются на ноги царя и его инвестированы и препояшь с Coronation Sword, Joyeuse , с формулой "Примите этот меч из наших рук и т.д." Тогда антифон: «Я был рад , когда они сказали мне, пойдем в дом Господень» (Псалом 122: 1). Король снимает его пальто и другой верхней одежды и специальные серебряные lachets на своей шелковой рубашке открыты , чтобы выставить свою грудь, верхнюю часть спины и суставы его рук. В то время как специальный и ответ Стих и оплаченный (уникальный для французского обряда) являются сказано, дискос с Миром на нем место на алтаре, настоятель Санкт - Реми представляет святой ампул архиепископу, который с маленьким золотым пером удаляет небольшую частицу из содержимого Сент ампулу и тщательно смешивает его с Мироваренная на дискос.
Король приседает в то время как Литания святых поется двумя архиепископами или епископами, заключив с двумя молитвами. Архиепископ затем говорит формальную молитву посвящения:
Бог вечный, Всемогущий, Создатель и губернатор Небес и Земли, Творца и Disposer ангелов и людей, Царь царей, Господь господствующих, Ты , Который сотворил Авраам Твою верный слуга , чтобы одержать победу над своими врагами, которые Ты повышали до самый высокий в Царстве Давида, Твоего покорного слуги, и Ты избавил его из пасти льва, и из лап зверя, и также от Голиафа, и от злонамеренного меч Саула, землю со всех своих врагов и обогатил Соломона с дивной даром мудрости и мира, прощать и примите наши смиренные молитвы, и умножать дары Твои благословения на этом раба Твоего, который со всей смиренной преданности, мы единодушно выбрали для короля, и мы молим Тебя охватывает его во веки веков, и во всех местах с правой стороны силы Твоей, так что усилено верности Авраама, обладал терпением Навина, вдохновленный со смирением Давида, украшенный с мудростью Соломона, он может быть к тебе когда - нибудь приятное, и ходить вовеки без оскорблений на пути справедливости, и в дальнейшем в таком мудром помогай, прямой, охраной и возвысить церковь во всем царстве, и люди , принадлежащие к ней, может он управлять с могущества и право царски правило Твоей власти от всех врагов видимых и невидимых, может он не отказаться от своих прав на царствах франками, бургундов и Аквитании, но помогали Тебе внушить им их когда - то лояльности , так что сделал рад самая верность всех его людей, и при условии , со шлемом защиты Твоего, и всегда охраняли с непобедимой латы и имея вокруг небесных армий, он может счастливо одержать победу над своими врагами, причиной неверных бояться его власти, и с радостью принести мир для тех , кто борется под знаменем Твоим. Украсьте его многими милостивого благословения, добродетелями с которою ты обогатил Твою верные сказано выше, совет ему богато в правительстве королевства, и помажь его обильно с благодатью Святого Духа и т.д. [7]
Архиепископ, сидя, а затем помазал царя с Миром в виде креста на верхней части головы, на груди, между плечами, на обоих плечах и на суставы обеих рук, каждый раз говоря:
Я умащаться святым елеем во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. [7]
И все, в звуке его голоса, каждый раз отвечает: «Аминь». В то время как это помазание проходит хор пел антифон:
Садок священник и пророк Нафан помазали Соломона Царя в Иерусалиме, и делал это провозглашают право радостно, говоря: Да живет царь Forver. [7]
Архиепископ сказал тогда эти молитвы:
Всемогущий Бог помазанного Ты этот царь к правительству, как ты помазал тех священников, и цари и пророки и мученики, которые верой покорили царства, осуществляет правосудие, и получили обещания. Пусть это Твое самое соборования падение на голову его, спуститься внутрь и проникает даже до самого его сердца, и, возможно, он по милости Твоей быть достойными обещания, которые получили самые известные короли, так что во всем счастье он может править в этой жизни, и может быть един с ними в Твоего небесного царства, ради Спасителя нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, который был помазан елеем радости выше своих собратьев, и в силу креста восторжествовала над силами воздуха, и разрушил ад, и побежденных царство лукавого, и вознесся на небо, как завоеватель, которому принадлежит вся победа, слава и власть, и кто живет с тобою, и царствует в единстве с Thee и Святой Дух во веки веков.
Боже, сила Избранным и uplifter смиренного, который в начале Ты наказывал мир с потоком воды, и соделал известным голубем, несущим сук оливы, что мир был еще заново восстановлен земля, и ты с священного помазания освятить как священник слуга Аарон Твоего, и настой этого соборования еси назначил священников и царей и пророков, чтобы управлять народом Израиля и делающая пророческим голосом раба Твоего Давида предсказал что масло должно лицом церкви быть сделаны, чтобы светить, так что мы молю Тебя, всемогущего Отца, что Твое благоволение может быть освящены во благо этого раба Твоего с маслом этого небесного голубя, чтобы он мог принести как и голубь старого, мира к людям, приверженных его заряда. Пусть он следовать с усердием примеру Аарона в служении Богу, и, возможно, он когда-либо достичь в своих суждениях, чтобы все самое превосходное в мудрости и справедливости и Твоей помощи, и масла этого помазания, сделать его принести радость для всех своих людей через Иисуса Христа, Господа нашего.
Пусть Господь наш Иисус Христос и Бог и Сын Божий, Который от Отца был помазан елеем радости выше всех других , которые едины с Ним, этим настоящим вливанием священного помазания налить на голову твою благословение Святейшего Дух, и сделать его даже до тайниках сердца твоего, так что ты можешь этим видимым и материальный дар, воспринимать вещи невидимыми, и после того , как с правым умеренности достигнуто временное царство, можешь ты царствовать с Ним вечно для ради Иисуса Христа , Спасителя нашего. [7]
Затем архиепископ и оказывающие помощь священников и диаконов близкие серебряного lachets рубашки короля, который открылся для помазания.
После этого, король, стоя, была возложена на tunicle, далматике и королевской мантии, все 'лазурь' [7] бархатного посыпают Fleurs-де-лиз золота, представляющих три католические порядки иподиакона , диакона и священник . [8] в Большом Чемберлена Франции . Опустившись опять же , царь был помазан в ладони обеих рук архиепископа с формулой:
Пусть эти руки будут помазаны святым елеем, как цари и пророки были помазаны , и как сделал Самуил помазал Давида быть царем, чтобы ты благословлен и установил царем над этим народом, которого Господь, Бог твой, дал тебе , чтобы править и править, что он сподобил даровать, который вместе с Отцом и Святым Духом, три в одном человеке и в единстве, благословлены и хвалили, ныне и во веки веков. Аминь. [9]
После этого королевские перчатки благословляются с двумя молитвами (адаптировано из тех , которые используются , чтобы благословить тех , епископа) и помещены на руки царя. Тогда кольцо благословляется с молитвой : "Благослови, Господи, и освятить это кольцо, и т.д." и положил на руку царя с оригинальной французской формуле "Прими кольцо и т.д." и молитва "Бог, которому принадлежит вся власть, и т.д." Тогда скипетр помещается в его правую руку с формулой "Получение скипетр, знак царской власти и т.д." и молитва "Господи, кладезь всех хороших вещей, и т.д." и рука правосудия в левой руке с формой "Получение Жезл добродетели и справедливости, и т.д." Тогда коллеги [10] были вызваны по имени , чтобы подойти и помочь. Архиепископ Реймса взял Корону Шарлеманя из алтаря и говорит формы "Бог увенчает тебя венец славы и т.д.", "Получить эту корону, и т.д." (а смешение старого французского и римских форм) и молитвы, "Бог вечности, командующего всеми полномочиями и т.д." поставил его на короля головы, в то время как остальные одиннадцать сверстники коснулись его правой руки. Архиепископ затем говорит ряд благословений (все они также встречаются и в других коронационных обрядов). После этого король был вознесен на его трон на лекторий непрофессиональной сверстников, как архиепископ сказал слова "стойте и держите фирме место, и т.д." и как хор поет антифон:
Пусть рука твоя быть укреплена и ваша правая рука возвысится. Пусть справедливость и суд будет подготовка и место твое милосердие и истину идут пред лицем Твоим
Архиепископ произносит молитву: "Боже, который дал Моисею победы и т.д." и целует царя со словами "Пусть царь жить вечно", и его крик подхватили коллег и всех присутствующих, как они признали его своим образом помазаны, увенчанный и возведен на трон царя.
Масса затем сказал, с Collect "Бога, который посетила еси те , кто смиренны и т.д.", Послание является Лев. 26: 6-9 и Евангелие от Матфея 22: 15-22, король получения Святого Причастия . Под обоими видами (хлеб и вино) [3] [11] В заключение Мессы Орифламма- благословляется.
Короля вернуться в Париж и его Радостные Вступление в столицу через ворота с видом на аббатство Сен - Дени (то есть, тот же выход , с помощью которого его труп будет позже привел к погребению в той же церкви аббатства) завершил открытие французского король
Коронация наследника [ править ]
Коронация Филиппа , сына короля Людовика VII Франции , в качестве младшего короля
В средние века , Капетингов Короли Франции выбрали , чтобы их наследников очевидно коронован в течение их собственной жизни, чтобы избежать споров преемственности. [12] [13] Позднее эта практика была принята Анжуйский король Англии и королей Венгрии . С момента их коронации, наследники считались младшими царей ( рекс iunior ), но они осуществляют мало энергии и не были включены в нумерацию монархов. Дворянство не любил этот обычай, поскольку он уменьшил свои шансы извлечь выгоду из возможного спора преемственности. [14]
Последний наследник французского престола , чтобы быть коронованным при жизни его отца был будущий Филипп II Франции . Эта практика была в конечном итоге отказались от всех царств , которые приняли ее, как правила первородства стали сильнее.
Имперский церемония [ править ]
Коронация императора Наполеона I Франции в Нотр-Дам де Пари . Наполеон короновался как "император французов" во время этой церемонии, а затем увенчал его супруге Жозефине , как императрица.
Основная статья: Коронация Наполеона I
Во время Первой Французской империи , император Наполеон I и императрица Жозефина были коронованы в декабре 1804 года в чрезвычайно сложный ритуал под председательством папы Пия VII и проведенного в собор Нотр - Дам в Париже . Папа и прелаты вошли в Нотр - Дам в процессии, а затем Наполеон и Жозефина с императорских регалий перед ними. Регалии были помещены на алтарь и благословлен папой, который затем уселся на троне слева от алтаря. Вслед за этим Наполеон был помазан понтифик трижды на голове и руках, с новым императором сообщениям , зевота несколько раз во время этого акта , а остальную часть церемонии. [15] Кульминацией церемонии пришли , когда Наполеон подошел к алтарю , взял корону и положил ее на его голове. Замена этого с лавровым венком из золота , сделанные в древнеримском стиле, он затем коронован свою жену, которая встала на колени перед ним. [16] Шесть месяцев спустя, Наполеон был коронован королем Италии в Милане с железная корона .
Император Наполеон III решил не иметь коронацию. Тем не менее, небольшая корона Consort в изготавливали для его жены, императрицы Евгении , которая остается в распоряжении французского правительства.
Исчезновение церемонии [ править ]
В 1825 году Карл X был коронован последний король Франции .
Последняя французская королевская коронация была у Карла X , в 1825 году Жан-Батист де Latil в Реймс соборе. Решение Чарльза короноваться, в отличие от своего предшественника, Людовика XVIII , оказались непопулярными с французской публики, и Чарльз был в конечном счете , свергнут в результате революции в 1830. Его преемник Луи Филиппом , решили не иметь коронацию. Французское правительство распалось и продал большую часть французских Crown Jewels после 1875 г., в надежде избежать дальнейших роялистское агитацию против вновь восстановленной республики.
Смотрите также [ править ]
Коронация императора Священной Римской империи
Коронация британского монарха
Примечания [ править ]
Подпрыгните ^ английский язык: [старый] король мертв; Да здравствует [новый] король!
Список литературы [ править ]
Подпрыгните ^ Giesey, Ральф Э. (1990). "Инаугурационные аспекты французского королевского Ceremonials". В Bak Янош М. коронации: Средние века и раннее Новое Монархическая Ритуал . Беркли: Калифорнийский университет Press . Получено 2008-09-25 .
Подпрыгните ^ Knecht, Роберт Жан (1996). Renaissance Warrior и покровитель: царствование Франциска I Cambridge University Press.. ISBN 0-521-57885-X . Получено 2009-07-25 .
^ Перейти к: в б "Коронации - ТолВИКИ 1911" . 1911encyclopedia.org . Получено 2008-10-12 .
Подпрыгните ^ Laynesmith, JL (2004). Последнее средневековое маток: Английский Царицы 1445-1503 . Oxford University Press. ISBN 0-19-924737-4 . Получено 2009-07-25 .
Подпрыгните ^ Следующий рассказ основан на том , что дано в коронационных обрядах Реджинальд Д. Максвелла Вулли, BD Кембридж: в University Press, 1915 и из «Уместно выдержки из церемонии Весны священной" в Легенда о Ste. Ампулы сэр Фрэнсис Оппенгеймера, KC, MG, Лондон: Faber & Faber Limited, 24 Russell Square.
Подпрыгните ^ От 1364 до 1484, это был пункт , в котором царь обещал на главную права Французской Короны (то есть, против английских претензий на трон Франции)
^ Перейти к: в б гр д е Оппенгеймера. Перевод миссис Кемп-валлийцев.
Подпрыгните ^ Оппенгеймер только упоминает о далматик и королевскую мантию.
Подпрыгните ^ Текст не приводится в любом Вулли или Оппенгеймера. Текст цитируется является перевод архиепископа Лода для коронации Карла I в Англии.
Подпрыгните ^ Франсуа Вельде (2005-10-11). "Французская пэра" . Heraldica.org . Получено 2009-06-20 .
Подпрыгните ^ Ле Гофф, Жак (1990). "Программа Коронация для век Сент - Луис: Ордо 1250". В Bak Янош М. коронации: Средние века и раннее Новое Монархическая Ритуал . Беркли: Калифорнийский университет Press . Получено 2008-10-12 .
Подпрыгните ^ Bartlett, Роберт (2003). Англия Под Нормана и Анжуйский Царей, 1075-1225 . США:. Oxford University Press ISBN 0-19-925101-0 .
Подпрыгните ^ Стонтон, Майкл (2001). Житий Томаса Бекета . Manchester University Press. ISBN 0-7190-5455-9 . Получено 2009-06-23 .
Подпрыгните ^ Седлар, Жан W. (1994). Центрально - Восточной Европы в средние века, 1000-1500 . США:. Университет штата Вашингтон Пресс ISBN 0-295-97290-4 .
Подпрыгните ^ из Le Figaro, перевод Билл Петерсон. "Коронация" . Wargame.ch . Получено 2008-10-12 .
Подпрыгните ^ "Наполеона коронации императора французов" . Georgianindex.net . Получено 2009-06-20 .
Библиография [ править ]
Менин, Николя. A Описание коронации королей и королев Франции , отпечатан для S. Hooper, 1775
Джексон, Ричард А. Ordines Coronationis Franciae: Тексты и Ordines для коронации франкского и французских королей и королев в средние века , Филадельфии, 1995-2000
[ Скрыть ] v T е
коронация
Регалии
корона Диадема тиара Armill Кольцо Держава (шар) Скипетр Меч
Предметы Ритуалы
трон Помазание возведение на престол инвеститура
Конкретные обычаи
Древнеегипетские Британская датский Голландский Французский Священная Римская Венгерский Японский малазийский непалец Норвежский тахта Папский полировать русский другие
Категории :Коронации французских монархов
Категории
:
Монеты
Золотые монеты
Нумизматика
Средневековые валюты
Степни семья
Погребения в соборе Святого Павла
Коронация
К Коронация
Заметки о Коронация
Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..
