Крестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Крестьянская война в Германии Перевод Немецких Крестьянская "Война Для других конфликтов, указанных в качестве крестьянских войн или восстаний, см список из крестьянских восстаний. Немецких Крестьянская "Война Дата 1524 - 1526 Место нахождения Современный Германия, Швейцария, Австрия Результат Подавление из восстания и выполнение из участников Воюющие стороны Крестьянская армия Швабский лиги Командиры и лидеры Томас Мюнцер † Ханс Мюллер фон Bulgenbach † Вендель Hipler † Георг, Truchsess фон Вальдбург Прочность 300, 000 Потери и убытки > 100, 000 v · d · е Немецких Крестьянская "Война Кемптен - Лайпхайм - Wurzach - Вайнсберг резня - Штутгарт - Эрфурт - 1 Вюрцбург - Фульда - Франкенхаузен - Zabern - Бёблинген - Königshofen - 2 Вюрцбург - Шладминг "Война или Великой Крестьянской немецких крестьянской восстание (немецкий: Deutscher Bauernkrieg) было широко распространено народное восстание в немецком - языке районах Центральной Европы, 1524 - 1526. На высоте в весной и летом 1525, конфликт вовлечены около 300 000 крестьян: современные оценкам мертвых в 100, 000. Она состояла, как и предыдущий движения Bundschuh и гуситских войн, серии как экономических, так и религиозных восстаний, в которых крестьяне, город - участие жители и дворяне. При монтаже их восстание, крестьяне столкнулись несколько основных проблем. Демократический характер их организации осложняется их военную организацию. Они были еще более ограничены из-за отсутствия таких важных ресурсов, как артиллерии и кавалерии. Большинство из них было мало, если таковые имеются, военный опыт, и их ресурсы были недостаточны для их нанять наемников, которые делали. Их оппозиция, с другой стороны, были опытные военачальники и глубокие карманы для финансирования военных операций против них. Несмотря на препятствия, немецкий Крестьянская война была в Европе по величине и наиболее распространенным ы народное восстание до Французской революции 1789 года. Это участие горожане, сельские жители и аристократы; в него были включены риторика из развивающихся религиозной реформаторского движения, через которые крестьяне стремились легитимацию. Война вспыхнула в отдельных восстаний, начиная с юго-западной части того, что сейчас Германия и соседние Эльзас, и распространение в последующие восстания в центральных и восточных районах Германии и по настоящее время - день Австрии. После восстания в Германии было подавлено, оно вспыхнуло кратко в нескольких швейцарских кантонов. В историографии, немецкий Крестьянская война также легли в основу Фридриха Энгельса и Карла Маркса концепции с исторического материализма. Энгельс описал провал крестьян в 1524 - 1526, в своей работе, Крестьянская война в Германии. [1] Энгельс приписал провал восстания крестьян в фундаментальной крестьянского консерватизма. Это привело как Маркс и Энгельс к выводу, что коммунистическая революция, когда это произошло, будет возглавлять не крестьянской армии, но с помощью городского пролетариата. С тех пор, другие историки интерпретировали экономические аспекты войны немецких Крестьянской по-разному и социальные и культурные историки продолжают соглашаться на природе восстания и его причинах: то ли это выросло из развивающихся религиозных противоречий с центром в Мартина Лютера; видели ли состоятельный уровня крестьян их собственное богатство и права ускользает и стремились вновь - вписать их в правовой, социальной и религиозной структуры общества; или было ли это крестьянин сопротивление появлению модернизации, централизации политической состояние. Содержание 1 Фон 1. 1 Социальная и политическая организация из в Святой Римской империи 1. 2 Социальные и экономические условия в в конце 15-го века 1. 2. 1 гуситские войны 1. 2. 2 Bundschuh движение 1. 3 Аристократический и magesterial защитные союзы: Швабский лиги 2 Военные организации 2. 1 Армия из в Швабский лиги 2. 2 Крестьянские армии 2. 2. 1 Крестьянские ресурсы 3 Вспышка в с юго-запада 3. 1 Мятеж расширяет 3. Заявление о 2 принципе 4 курс из в войне 4. 1 Кемптен восстание 4. 2 Битва в Лайпхайм 4. 3 Битва в Wurzach 4. 4 Вайнсберг резня 4. 5 Резня в Франкенхаузен 4. 6 Битва в Zabern 4. 7 Битва в Бёблинген 4. 8 Битва в Кенигсхофен 4. 9 Осада из Фрайбурга-им-Брайсгау 4. 10 Второй битвы из Вюрцбурга (1 525) 4. 11 Битва в Шладминг 5 Историография 5. 1 Маркс, Энгельс и Крестьянская война 5. 2 Место в историографии 6 Источники 6. 1 Цитаты и заметки 6. 2 Библиография 7 Далее чтение 8 Внешние ссылки Задний план Социальная и политическая организация из в Святой Римской империи Священная Римская империя имела свои корни в средневекового королевства, созданного Карлом Великим, в Германии, а Карл дер Гроссе, или Карла Великого в начале девятого века. После смерти Карла, его царство было разделено между его внуками. Хотя первоначально оспаривается среди Каролингов правителей Западной Франция, то, что мы знаем сегодня, как Франция, (Франция) и Восточной Франсиа (Германия), с первого западного короля (Карла Лысого), а затем восточная (Charles Жир) достижения приз , Тем не менее, после смерти Карла Жир в 888 империя сломал пополам, никогда не будет восстановлен. По Regino из Прюм, каждая часть области избран "королек" из собственных недр "". После смерти Карла Жир тех, кто увенчались императоров Папой контролируемых территориях только в Италии. Последний из этих таких императоров был Berengar я из Италии, который умер в 924. [ нужна цитата ] В начале 11-го века, в восточной царство было "конфедерация" старых германских племен, баварцев Alemanns, франков и саксов. Империя как политического союза, вероятно, выжил только потому, что из-за сильного личного влияния короля Генриха Саксонского и его сына, Отто. Хотя формально избирается лидерами германских племен, они были на самом деле в состоянии назначить их преемников. Это изменилось после того, как Генрих II умер в 1024 без каких-либо детей. Конрад II, первый из династии Сальянском, затем избран королем в 1024 только после некоторых дебатов. Как именно король был выбран таким образом, кажется, сложный конгломерат личного влияния, династических ссор, наследование и единодушного одобрения этих лидеров, которые в конечном итоге становятся колледж выборщиков. [ нужна цитата ] Дуализм между территориями стволовых герцогства укоренившихся в франкских земель и человека, представляющего группу территорий стало очевидным. Каждый царь предпочитал проводить большую часть времени в своих родных; саксы, например, много времени проводил в palatinates вблизи гор Гарц, среди них Гослар. Эта практика была только изменил под Отто III (король 983, император 996 - 1002), который начал использовать епархии по всей империи как временные мест правительства. Во время своих путешествий, он может потребовать эти церковные территории, чтобы обеспечить языковой, на котором он мог бы провести суд и правосудие; в то время как там, он также может жить за их счет, и держать потенциально небезопасным или амбициозные священнослужителей под наблюдением. Оказывая свое влияние, его преемников, Генри II, Конрад II, III и Генри, по-видимому, удалось приобрести концессии на войска, охота, или политической поддержки путем переговоров с местными мужчинами влияния. По переговоры с этими местными лидерами, предоставив им местный суверенитет и титулы в обмен на военную или политическую поддержку, ранние императоры, чей авторитет был шатким, приобрела большее влияние центром в офисе императора, но за счет местной власти. Это не, таким образом, не случайно, что в это время, изменения терминологии и первые вхождения в REGNUM Teutonicum (немецкий Королевство) находятся. [ нужна цитата ] Такое географическое рассредоточение власти привело к развитию децентрализованных отношений власти и авторитета. Следовательно, Священная Римская империя, которая Вольтер позже описал, как ни Святой, ни римской, ни империей, разработанный в качестве децентрализованной юридического лица. Вместо этого, она была разделена на десятки - сотни в конечном счете - в отдельных светских и церковных организаций. Династические дома контролируется светские лица. Они регулируются мужчин, которые называли себя королями, герцогами, графы, бароны, рыцари и. Они поддерживали власть, влияние и власть над территорией в течение поколений. Чаще термин специально используется по отношению к королевских домов и имперских династий - их власть проявляется как суверена государства или территории. Обычно династии благородных домов были patrilineally, с наследства и родство время преимущественно воспринимается и юридически рассчитывается путем спуска от общего предка по мужской линии. По женской линии был обычно считается только тогда, когда мужской линии вымерли. [ нужна цитата ] Церковные земли были под властью архиепископов и епископов, настоятелей и настоятельниц. Положение архиепископа обычно проводится отпрыск дворянского, но не обязательно священник; это распространенная практика позволила младших сыновей знатных домов, чтобы найти престижные и финансово устойчивых позиций без требованиям священства. [2] Архиепископ и принц - избиратель был выбран главы собора, члены которой также служил в качестве его советников. Как члены собора главе, они приняли участие в мессе; Кроме того, они выполняли другие обязанности по мере необходимости. Они не должны были быть священниками, но они могли бы, если они того пожелают, принять духовный сан. Как prebendaries, они получили стипендии от собора дохода; в зависимости от расположения и богатства собора, это может составлять к существенному годового дохода, который они, естественно, обратил от всех своих назначений, а не просто одним из них. [3] Начиная с Средневековья, то, Священная Римская империя была отмечена непростой сосуществования людей, которые держали в местные органы власти и императоров, которые стремились расширить свою власть за счет местных территорий. В то же время, люди, которые проводятся в местные органы власти стремились расширить свое влияние за счет обоих соседей и императора. В большей степени, чем в таких других средневековых лиц, Франции и Англии, Священной Римской империи были не в состоянии расширить свою власть и закрепить свой личный контроль. Вместо того, чтобы поддерживать свои позиции, императоры предоставляется все больше и больше автономии местных правителей, для обеих династических домов (дворянство) и церковных государств. Этот процесс начался в 11-м веке с инвеституру Споры и был более или менее, заключенного с 1648 Вестфальского мира. Несколько императоров пытались переломить эту устойчивую распространение своей власти, но были сорваны и папством и князей империи. [ нужна цитата ] Социальные и экономические условия в в конце 15-го века Два из наиболее важных факторов, влияющих на социально-экономических условиях почву для немецкого Крестьянской войны были Ганзейский Союз и бубонная чума 1348 через 1350. Ганзейский Союз начал в серии торговых связей между торговцами в различных городах вдоль побережья Северной Европы. Первое использование термина "Ганза" по отношению к этой сети коммерческих conntections произошло в 1267. Постепенно эти соединения росла и не укрепила до Ганзейского союза активно монополизированной моря Фаринге и торговли в Северной Европе. Период времени, в течение Ганзейский Союз доминировали морскую торговлю в Северной Европе не было очень коротким - всего около 100 лет с приблизительно 1350 до приблизительно 1490. [4] Тем не менее, в течение этого времени Ганзейский Союз имел эффект привлечения ранний "Ренессанс" в Северной Европе и, в частности, на севере Германии. [5] До 1267 г. промышленность в северной Германии был ограничен грубых шерстяных тканей, созданных в рамках строго феодальной системы. [5] Тем не менее, торговля принесла через северную Германию Ганзейского союза созданы новые более изощренные виды производства. Вскоре тонкие шерстяные, постельное белье и даже шелка были производятся в северной Германии. [5] Кроме того, были также сделаны улучшения в технологии других отраслей промышленности. Тончайшие методы травления, резьбы по дереву, доспехи, гравюры решений металлов и древесины поворота были заметны в течение этого периода времени. [6] Более того, метод, при котором эти предметы были изготовлены, как правило, гильдия системы, нежели старый феодальный строй. [5] Основные истоки войны немецких Крестьянской лежал частично в этом необычном власти динамичной и в сельскохозяйственных и экономических противоречий и разложения предыдущие десятилетия. Нехватка рабочей силы в последней половине 14-го века позволили крестьянам продавать свои собственные труд по более высокой цене; продукты питания и товары нехватка позволила им продавать свою продукцию по более высокой цене, а также. Следовательно, некоторые крестьяне, особенно те, которые ограничены аллодиальный требованиям, были способны накапливать значительные экономические, социальные, правовые и преимущества. [7] Крестьяне не обязательно лишен и обремененные, вместо этого, относительные улучшения в состоянии их жизни "с в предыдущих 75 лет призвал их, чтобы сохранить их процветание. [8] Таким образом, фактором начала войны была необходимость сохранить то, что они приобрели в предыдущие десятилетия - защищать создана социальные, экономические и правовые позиции - и скинуть старые бремя, возможно, не были недавно в жизнь, но были замечены как гнетущая в свете последних улучшений, [9], таких как, когда крестьяне Мюльхаузене отказался выполнять свои обязанности, как крепостных, чтобы собрать улиток, вокруг которого их леди может накручивают ее нить. Повторение в signeurial системы, которые ослабленной в предыдущем полвека, реформировать крестьянское подчинение в крепостного права в то время, когда многие крестьяне чувствовали, что они были вырваться из крепостного состояния. [10] Эти экономические сдвиги произошли в то время, в течение которого люди на всех слоях социальной иерархии - крепостных или городских жителей, фермеров или guildsmen, рыцарей и аристократов - начал сомневаться в установленной иерархии власти. Так - называется книга ста главах, например, написана между 1501 и 1513, способствовали религиозной и экономической свободы в лексике ненависти к правящей учреждения и светящиеся гордость добродетельного крестьянина. [11] Bundschuh восстания первых 20 лет века предложил другой путь для выражения анти - авторитарных идей, и для распространения этих идей от одного географического региона к другому. Революция Мартин Лютер религии добавил интенсивность этих движений, но не обязательно создавать их; эти два события, Мартин Лютер Реформация и немецких Крестьянской войны, были отдельные мероприятия, переплетаются, разделяя те же годы, но каждый отдельно происходящих друг от друга. [12] С одной стороны, учение Лютера о священстве всех верующих может быть истолковано как предлагает большую социального равенства, чем Лютер значило. Апокалиптические видения Мюнцер "с, хотя и не несет ответственности за войны, служил в качестве вдохновения в более поздних стадиях. [ нужна цитата ] Гуситские войны Главная статья: гуситские войны Опыт гуситских войн способствовали как успехи и неудачи немецкой Крестьянской войны. Когда Ян Гус был казнен по приказу Совета Констанс (6 июля 1 415), чешских и моравских рыцари и дворяне направил протест в Совет Констанс на (2 сентября 1415), то protestatio Bohemorum осудил исполнение Гуса в сильный язык. Сигизмунд послал письма с угрозами в Чехию, заявив, что он скоро утонуть все Wycliffites и гуситов и гнев последователей Гуса "S и чешских и моравских дворян. Почти сразу же, местные восстания в Чехии направлены гнев и разочарование на Церковь и повстанцы поехали много католических священников из своих приходов. После смерти короля Вацлава IV (ан: Вацлава на английском языке;-де: Венцель), борьба между гуситов и королевских наемников уничтожил большую часть Праги. В ходе беспорядков протестующие бросил несколько судей из окна ратуши в Первой дефенестрация Праге. Ян Жижка, гуситской лидер, двинулись к южной Богемии, и победил католиков в битве при Sudoměř (25 марта 1420) в первом сражении гуситских войн. Используя в Wagenburg (Универсал) крепость оборонительную систему, гуситы заманил противника кавалерия, пехота в бою. Сигизмунд занимается трех анти - гуситских кампании; гуситов ответил кампании против Сигизмунда и его союзников. Основные бои произошли в Усти-над-Лабем и Тахове, и битвы Домажлице. Война продолжалась с 30 июля 1419 - 30 мая 1434; хотя это привело к поражению радикальной части общин гуситских, умеренный Гуситский организация осталась нетронутой. [13] Bundschuh движение Мятежные крестьяне окружающих в рыцаря. Движение Bundschuh был локализован ряд крестьянских восстаний, сосредоточенных в том, что сегодня на юго-западе Германии и северо-востоке Франции (Эльзас) в течение последней четверти 15-го века и первой четверти 16-го. Он приобрел свое название от крестьянской обуви, которую крестьяне отображается как их символ единства и неповиновения. Под символом Bundschuh или завязанного обуви, крестьяне и горожане стремились освобождение от угнетения налогов, произвольного правосудия, и дорогостоящих церковных привилегий. В частности, местный лорд мог оценить гнетущая смерть налога и принять от четверти до половины имущества покойного "с. В ситуации, в которой несколько членов семьи умершего в течение нескольких недель, месяцев или даже нескольких лет друг от друга, этот налог может уничтожить богатство семьи "с в течение одного поколения. [ нужна цитата ] Под этим флагом, крестьяне и горожане протестовали феодальных повинностей, налогов и обязательств (1439 - 1444) и разгромили войска французского графа Арманьяк вдоль верхней Рейн в трех сражениях в 1439, 1443 и 1444. [Править] Индивидуальные восстаний, в которых крестьяне стремились освобождение от возрождения старых феодальных повинностей, многие из которых упали в бездействии в предыдущие десятилетия. Обиды против церковных и феодальных повинностей объединены с популярными религиозных обрядов. В 1476 в Niklaushausen, пастух, Ханс Бем, испытал видение Пресвятой Богородицы, которая установила Niklaushausen как места паломничества. Он выступил против сует церковной руководства, и его проповедь привлекла тысячи паломников сайтов в долине реки Таубер. В 1476, он был казнен путем сжигания, и его прах разбросаны в реки Майн. По 1493 году, другие восстания произошли в Schlettstadt, в Эльзасе, в 1502 году в Брухзале и близлежащих Untergrombach, в 1513 году, чтобы Lehen в Брейсгау, а в 1517 году по Верхнего Рейна. [ нужна цитата ] Аристократический и magesterial защитные союзы: Швабский лиги Герб Швабского союза, с флагом Св. Джордж. Два путти поддерживать красный крест в белом поле; Девиз: Что Бог человек да не разлучает; цветной ксилографии Ханс Burgkmair, 1522. Главная статья: Швабский лиги Сформированный в 1487 году, этот союз немецких князей включены князей и дворян, которые принадлежали компании щита св. Джордж, некоторые из бесплатных имперских городов и нескольких городах области, в том числе Ульм, Эсслингена, Ройтлингена, Юберлингене, Линдау, Нордлинген, Мемминген, Равенсбурге, Гмюнд, Biberach, Динкельсбюле, Pfullendorf, Кемптена Кауфбойрен, Исни, Лойткирх, Giengen, Ванген, и Ален. В течение нескольких месяцев после его первоначального формирования, Аугсбург, Хейльбронн, Вимпфен, Donauwörth, Вайль-дер-Штадт, и Bopfingen также присоединился, и, позднее, баварские территории дома Виттельсбахов, территория герцогства Вюртемберг, и Нижняя Австрия , [14] Военные организации Армия из в Швабский лиги Bauernjoerg, Георг, Truchsess фон Вальдбург, Плети из самых крестьян. Швабский лиги направила армию под командованием Георга, Truchsess фон Waldburg, позже известный как Bauernjörg за его роль в подавлении восстания. Он был также известен как бич крестьян. (25 января 1488 - 29 мая 1531), [15] Лига была основана штаб-квартира в Ульме, и команда была осуществляться через военного совета, который решил, размер и контингенты войск будет взиматься с каждого члена. В зависимости от их размера и возможностей, члены внесли определенное количество конных рыцарей и пехотинцев, называется контингент, чтобы армии Лиги "с. Епископ Augsburg, например, был внести 10 лошадь (10 всадников), и 62 пехотинцев, который будет эквивалент половины - компанию. Стоящий контингент близко к 200 лошади и пешком 1000, однако, не мог справиться с размером возмущения. По 1525, восстания в Шварцвальде, в Breisgau, Хегау, Sundgau и Эльзасе в одиночку требуется существенное перекличка 3, 000 и 300 ногу лошади. [16] Пехотинцы были взяты из рядов Landknechts. Они были наемников, как правило, выплачивается ежемесячная заработная плата четырех гульденов, организованной в полках, под названием Haufen и компаний, 120 - 300 человек, под названием Fähnlein, или мало флаг, который дифференцированный компаний друг от друга. Каждая компания, в свою очередь, состоит из более мелких единиц, отряд 10 - 12 мужчин, известных как Rotte. Ландскнехт одет, вооружен и подается себя, и сопровождались значительным поезда sutlers, пекарей, прачек, проститутки, и вся лиц с занятий, необходимых в военном сообществе. Поезда, или Tross, иногда больше, чем боевой силой, но их присутствие требуется организованность и дисциплину. Ландскнехтов сохранили свою собственную структуру, называемую Gemein, или сборка сообщество, которое было символически кольцом. Gemein была своя офицер, известный как Schultheiss, и офицер, называемый проректор, который охраняется ряды и поддерживали порядок. [16] Лига полагались на тяжелой кавалерии бронированной дворянства объеме ее силы; Лига была как тяжелый кавалерийский силу, и легкую конницу, известный как Rennfahne, который выступал в качестве авангарда, или авангард. Как правило, Rehnnfahne были второй и третий сыновья бедных рыцарей, нижняя, а иногда и бедных дворян с малым земли - холдинги, или, в случае второй и третьей сыновей, не наследования или социальной роли. Эти люди часто могли быть найдены в роуминге в сельской местности, ищет работу, или, если не считать его нахождения, занимаясь разбой. [17] Для быть эффективным, однако, кавалерия нужна, чтобы быть мобильным, и необходимо, чтобы противостоять в силу не сильно вооруженный с пиками. Крестьянские армии Крестьянские армии были организованы в виде полос, называется Haufen, похожий на блоки Landsknecht. Каждый Haufen была организована в Unterhaufen или Fähnlein и гнилой. Полосы изменяться в размерах, в зависимости от количества боевиков, доступных, чтобы присоединиться к силе в одном населенном пункте; в отличие от Landsknecht Haufen, крестьянин Haufen объединены крестьян территорией, в то время как Haufen из Landsknecht обратил мужчин из различных территорий. Некоторые группы может насчитывать около 4, 000; другие, такие как крестьянской силы в Frankenhausen, мог собрать 8 000. Эльзасском крестьяне, которые вышли на поле в битве при Zabern пронумерованы 18, 000. [18] Haufen были сформированы из компаний: типично 500 мужчин в компании, подразделяются на взводов 10 - 15 крестьян. Как ландскнехтов, крестьянские полосы используются подобные титулы: Верховный Feldhauptmann или Верховный Главнокомандующий, подобно полковнику, и лейтенанты, или Leutinger. Каждая компания командовал капитан и имел свой собственный фендрик, или прапорщик, который, естественно, носил Компании стандарт (его прапорщик). В компании также был сержант или Feldweibel и лидеров эскадренных называемые Rottmeister, или мастеров Rotte. Должностные лица, как правило, избирается, в частности, верховным главнокомандующим и Leutinger. [19] Демократический принцип крестьянской армии регулируется его структуру организации и так - под названием кольцо, в котором крестьяне собрались в круг, чтобы обсудить тактику, передвижения войск, союзы, и распределение добычи, доминирующей организации. Несмотря на это демократический принцип, было иерархия и каждый крестьянин группа была верховное командование и маршал (Schultheiss), который поддерживается закон и порядок. Каждая компания также была лейтенантов, капитанов и стандарт - носителей, мастер артиллерист, мастер вагона - форт, мастер поезда (транспортировки), четыре часовых мастеров, четыре старшин организовать боевой порядок, а Weibel ( сержант) для каждой компании, два интенданты, кузнецы, интенданты для лошадей, офицер связи, и, главное, мастер грабеж для каждой компании. [20] Крестьянские ресурсы Крестьяне владели важный ресурс, навыки, чтобы создавать и поддерживать полевых работ. Они также использовали фургон - крепость эффективно, тактику, которая была освоил в гуситских войн прошлого века. Вагоны будут связаны вместе в подходящем месте оборонительного. Кавалерийские и скот были размещены в центре. Крестьяне вырыли рвы вокруг внешнего края форта и использованных древесных пород, чтобы закрыть промежутки между и под вагонов. В гуситских войн, артиллерия, как правило, размещены в центре, на поднятых насыпей земли, что позволило им быть уволен за вагонами. Wagon форты могут быть установлены быстро и снесли быстро; они были относительно подвижны, но они также были недостатки: они требовали довольно большую площадь плоской местности, они не были идеальным наступление развертывания, и они были использованы 75 лет назад с большим эффектом, когда артиллерия была менее сложной. По 1525, артиллерия была более широкий диапазон и мощность. [21] Крестьяне служил в ротации, иногда в течение одной недели в четырех, а вернулись в свои деревни после их службы. Они были заменены другим человеком. В то время как мужчины ушли, другие люди поглощены нагрузку пропавших мужчин. Как ни странно, это иногда означало производить богатство или ресурсы, которые поставляли своих оппонентов, таких как в архиепископство Зальцбург, где люди работали, чтобы извлечь серебро, который был использован, чтобы нанять свежие контингенты ландскнехтов для армии Швабский лиги "с. [20] Примечательно, однако, крестьяне не имели существенный элемент, что лига была Швабский: кавалерию. Конечно, некоторые крестьяне приехали с лошадьми, и любой установленный войска, крестьяне имели, кажется, были использованы для разведки. Отсутствие кавалерии, с которой, чтобы защитить свои фланги, и с которой, чтобы проникнуть массированные Landsknecht квадратов оказался длинный - срок тактические и стратегические проблемы. [22] Вспышка в с юго-запада Во время сбора урожая 1524, в Stühlingen, юге Шварцвальда, графиня Lupfen приказал крепостных собирать улиток для использования в качестве нитей бобин. Это было последней каплей в серии сложных урожаев, и в течение нескольких дней, 1, 200 крестьян собрались, создал список претензий, избранных должностных лиц, и поднял знамя. Нарушение быстро распространилась, и в течение нескольких недель, большинство из юго-западной Германии был в открытое восстание. Восстание простиралась от Черного леса, вдоль Рейна, от Боденского озера, в Швабский горной местности, а также в верхнем течении реки Дунай, и в Баварии. [23] Повстанческие расширяется 16 февраля 1525, 25 деревень, принадлежащих городу Мемминген восстали, требуя от Мемминген магистратов (городского совета) улучшения в их экономическом состоянии и общую политическую ситуацию. Их жалобы коснулся темы, как кабалы, землепользования, сервитуты на лес и общин, а также церковные требования обслуживания и оплаты. Город создан комитет сельских жителей, чтобы обсудить свои проблемы, ожидая увидеть перечень конкретных требований и тривиальных: например, оплата такого-то за так и так "потерялась древесины; урегулирование пограничного спора относительно четырех мер земли между двух деревень; повторное - создание рыболовных прав, или разрешения, чтобы освободить свиней в лесистой местности; или освобождение от обязанностей тривиальных во время пиковых сезонов (трудовых урожая, сева). Неожиданно оказалось, что крестьяне сдали единую декларацию, что поразило на столбах крестьянина - магистерской отношений. Двенадцать статей четко и последовательно изложил свои претензии. Многие из этих требований действительно впоследствии не преобладают в городском совете. Историки обычно предполагается, что статьи в Ordines Provinciales уна congregati (представители общин) Мемминген стал основой для обсуждения на Двенадцать статей, согласованные в Верхней Швабии Крестьянской конфедерации 20 марта 1 525. О себе в принципе Главная статья: Двенадцать статей На вороненой бумаги, иллюстрация показывает мужчин, сидящих в кругу говорить. Название страницы из самых 12 статей. 6 марта 1525, около 50 представителей Верхней Швабии Крестьяне Haufen, или кругов - The Baltringer Haufen, то Allgäuer Haufen и Боденское озеро Haufen (Seehaufen) - встретились в Мемминген итерации общую причину против Швабского союза. Через день, после того, как трудные переговоры, они провозгласили христианские ассоциации, Конфедерации верхней Швабский крестьянской. Крестьяне снова встретились 15 и 20 марта 1525 в Мемминген, а после некоторого дополнительного обсуждения, принял Двенадцать статей и федерального заказа (Bundesordnung). Их Знамени, Bundschuh, или кружевной загрузки, служил эмблемой их согласия. Эти Двенадцать статей были напечатаны более 25 000 раз в течение ближайших двух месяцев, и быстро распространилась по всей Германии. [ нужна цитата ] Двенадцать статей повторный конкретных прав общины, в основном относящиеся к общественным себя - управление. Они включали право на сохранение или удаление пастора общины "с, ограничение десятины и то, что налог будет платить за, расширения охотничьих, рыболовных и сбора прав, установление справедливых и обычных аренды, арендной платы и платежей, и ликвидация Todfall, или смерть налог. [ нужна цитата ] Курс из на войне Кемптен восстание Тонко подробный чертеж старого города, с церковных башен, толстые стены, оборонительные рвы, и много домов. Иллер река делится на бесплатное Имперский город в Кемптене и Кемптена аббатстве. Кемптен-им-Альгой был важным городом в Allgäu, область на юге Германии в современной Баварии, недалеко от границы с Австрией Вюртемберг и. В начале восьмого века, кельтские монахи основал там монастырь: Kempten аббатство. В 1213 году император Священной Римской империи Фридрих II объявил настоятелей членов Reichstand, или Императорской недвижимости и предоставил настоятель право носить титул герцога. Однако в 1289 году король Рудольф Габсбург также предоставляется особые привилегии городского поселения в долине реки, что делает его свободным имперским городом. В 1525 году права собственности в прошлом настоятелей в Имперском Городе были проданы в так - называемой "Великой Купить", отмечая начало сотрудничества - существование двух независимых городов, носящих то же имя рядом друг с другом. В этом цикле - слоистый власти, во время Крестьянской войны, аббатство - крестьяне восстали, грабя аббатство и перемещение по городу. [24] Битва в Лайпхайм 48 ° 26 '56 "N 10 ° 13 '15" E / 48. 44889 ° N 10. 22083 ° E 4 апреля 1525, 5, 000 крестьян, Лефаймер Haufen (буквально: Лайпхайм Букет) собрались возле Leipheim восстать против города Ульм. Полоса из пяти компаний, а также около 25 граждан Leipheim, предполагается позиции к западу от города. Лига разведки сообщил Truchsess, что крестьяне были хорошо - вооружен. Они были овчинка их пушки, и они были 3, 000 - 4 000, сильное. Они также имели выгодное положение на восточном берегу Бибера. Слева стоял лес, и на их права, потока и болотистой местности; за ними, они возвели крепость вагон, и они были вооружены пушками и крючком некоторых легких артиллерийских орудий. [25] Как он сделал в предыдущих встречах с крестьян, Truchsess переговоры в то время как он продолжал двигаться свои войска в выгодных позициях. Ведение часть своей армии, обращенной Leipheim, он направил отряды лошади от Гессе и Ульме через Дунай Elchingen. В отдельных войска столкнулись отдельную группу 1, 200 крестьян, занятых в местных поборов, и вступил в оживленном бою, рассеивая их и принимать 250 заключенных. В то же время, Truchsess прервала свои переговоры, и получил залп огня от основной группы крестьян. Он направил на страже света лошади и небольшую группу пехотинцев против укрепленного крестьянской позиции. Это сопровождалось его главной силой; когда крестьяне увидели размер его главной силой - вся его сила составила 1, 500 лошадей, 7, 000 фут, и 18 полевых орудий - они начали упорядоченное отступление. Из 4, 000 или около того крестьян, укомплектованных в укрепленной позиции, 2, 000 смогли добраться до города самой Leipheim, принимая раненых с ними на телегах. Другие пытались бежать через Дунай, и 400 утонул там. Лошадь Подразделения Truchsess 'сократить дополнительный 500. Это был первый решительный бой войны. [26] Битва в Wurzach Вайнсберг резня 49 ° 9 '6 "N 9 ° 17' 8" E / 49. 15167 ° N 9. 28556 ° E Элемент конфликта обратил на обиды к некоторые из дворян. Крестьяне Оденвальда уже приняты цистерцианского монастыря в Schöntal, и присоединились крестьянские коллективы из Лимбург и Гогенлоэ. Большая группа крестьян из реки Некар долине, под руководством Джека Рорбах, присоединился к ним и от Неккарзульме, этой расширенной группы, называется Ярко-диапазона (на немецком, Хеллер Haufen), прошли в городе Weinsberg, где герцог Helfenstein было свое место. [27] Здесь, крестьяне добились крупной победы, в которой они помогали собственных подданных герцога "с. Крестьяне напали и захватили его замок; большинство его собственных солдат дежурили в Италии, и у него было мало защиты. Взяв герцога, как пленника, крестьяне взяли реванш на шаг дальше: они заставили герцога, и приблизительно 70 других дворян, которые нашли убежище с ним, чтобы запустить перчатку щук, популярный вид исполнения среди ландскнехтов. Рорбах приказал заказывает бэндов играть во время выполнения перчатку. Герцог умер ужасно. [28] Иллюстрация замка в Вайнсберг, в окружении виноградников. В Вайнсберге, то крестьяне перегружены на замок, и убили в аристократические помещиков. Это было уже слишком для многих крестьянских лидеров других групп; Действия Рорбах 'S были отрекся, он был свергнут и заменен рыцаря, Гётц фон Берлихинген, который впоследствии был избран верховным главнокомандующим группы. В конце апреля, группа прошли в Аморбах, присоединился по пути некоторых радикальных Оденвальд крестьян из крови Berlichingen "с. Berlichingen были вовлечены в подавлении восстания Плохо Конрад 10 лет назад, и эти крестьяне имели долгую память. В ходе их марша, они сожгли замок Wildenburg, в нарушение статей войны, в которой группа согласились. [29] Резня в Вайнсберге также слишком много для Лютер терпеть; это дело, которое выхватил гнев, в Против убийственных, воровские Орды крестьян, в котором он бичевал крестьян за чудовищные преступления, не только за убийство знати в Вайнгартен, но и для дерзость их восстания. [30] Сжигание в Литл-Джек (Jacklein) Рорбах, в лидера в тех крестьян во в войне, в Neckargartach. Резня в Франкенхаузен Для более подробной информации по этой теме, см Битва на Франкенхаузен. 51 ° 21 '21 "N 11 ° 6 '4" Е / 51. 35583 ° N 11. 10111 ° E 29 апреля 1525, крестьянин ворчание и протесты в и вокруг Frankenhausen завершились в открытое восстание. Большая часть граждан присоединились к восстанию. Вместе они заняли ратушу и штурмовали замок графов Schwarzburg. В последующие дни, еще большее число боевиков собрались в полях вокруг города. Когда Мюнцер прибыл с 300 бойцов из Mühlhausen 11 мая, несколько тысяч больше крестьян окрестных имений расположились на полях и пастбищах: конечная сила крестьянского и городского силу неясно, но оценивается в 8 000 - 10 000 , Ландграф Филипп Гессенский и князь Георгий Саксония были на след Мюнцер "с и направили свои войска к Landsknecht Frankenhausen. 15 мая 1525, совместные войска Ландграф Филипп I Гессен и Джордж, герцог Саксонии поражение под Frankenhausen в графстве Schwarzburg крестьяне под анабаптистского лидера Мюнцер. [ нужна цитата ] Войска принцов включены близко к 6, 000 наемников, тем Landsknecht. Как таковые, они были хорошо оборудованы, хорошо обучены и имели хорошую мораль. Они также испытывали. Крестьяне, с другой стороны, был бедным, если таковые имеются, оборудование, и для тех 300 бойцов, прибывших с Мюнцер исключением, многие из них ни опыта, ни подготовки. Кроме того, многие из крестьян не согласился над их варианты. Если они бороться войска Принцевых, или они должны вести переговоры? 14 мая, они были в состоянии предотвратить некоторые меньшие финты из солдат Гессен и Brunswick, но не пожинать плоды от своей победы. Вместо этого повстанцы устроили огня и удалился в вагон форта. [ нужна цитата ] На следующий день войска Филиппа с объединились с саксонской армией князя Георгия и сразу нарушил перемирие, начиная тяжелая пехота, кавалерия и артиллерия нападение комбинированный. Крестьяне были застигнуты врасплох и в панике бежали в город, а затем и постоянно атаковали наемников. Большинство повстанцев были убиты в то, что оказалось резня. Несчастных цифры являются ненадежными, но крестьянские убытки оцениваются в 3 000 - 10, 000 и Ландскнехт casualites оценивается как низкая, как шесть (два из которых были ранены только). Мюнцер himelf был захвачен, замучен и, наконец, выполняется в Мюльхаузене 27 мая 1525. [ нужна цитата ] Битва в Zabern Битва в Boblingen Битва Бёблингене (12 мая 1525 г.) был одним с самых великих потерь по всей войны всего германского Крестьянской The. Когда крестьяне узнали, что Truchsess из Waldburg разбили лагерь в Роттенбург, они прошли к ним и взял город Херренберг (10 мая 1525 г.). Как избежать авансы Швабского союза, чтобы вернуть Herrenberg, группа Вюртемберг созданы три лагеря между Бёблингене и Зиндельфингене. Там они сформировали четыре подразделения, стоя на склонах между городами. Их артиллерия (18 штук) стоял на холме Galgenberg, сталкиваются с враждебным армиям. Крестьяне были хотя обогнал лошадей лиг, которые окружены и преследовал их на километры. [31 не] Пока группа Вюртемберг потерял около 3000 крестьян (число альтернативных с 2000 по 9000), Лига потеряла не более 40 солдат. Крестьянская война музей Бёблинген Битва в Кенигсхофен В Кенигсхофен, 2 июня 1525, крестьянские командиры Вендель Hipfler и Георг Metzler поставил лагерь за пределами города. По выявлению две эскадрильи Лиги и Альянса лошади подхода на каждом фланге, в настоящее время признается в качестве опасной стратегии Truchsess, они переведены фургон - крепость и пушки, чтобы над городом холме. Узнав теперь, как защитить себя от смонтированной штурма, крестьяне собрались в четырех массированных ряды за их пушки, но перед их вагона - форт, предназначена для защиты их от задней нападения. Крестьянин артиллерийское залп в Лиге передовых лошади, которая напала на них с левой стороны. Пехота Truchsess 'сделал лобовую атаку, но, не дожидаясь его пехотинцев заниматься, он также приказал нападение на крестьян с тыла. Как рыцари ударить задние ряды, паника разразилась среди крестьян. Hipler и Metzler бежал с мастер-артиллеристов. Две тысячи достиг близлежащие леса, где они повторно - собран и установлен некоторое сопротивление всадников лиги. В хаосе, который последовал, крестьян и конных рыцарей и пехоты, проведенного в сражение и с наступлением ночи, всего в 600 крестьяне остались. Truchsess приказал своей армии, чтобы искать боя, солдаты обнаружили около 500 крестьян, которые притворной смерти. Битва также называют Битва Турмберг, за часы - башня на поле. [32] Осада из Фрайбурга-им-Брайсгау Фрайбург, который был австрийским (Габсбург) территория, имели значительное количество проблем повышения достаточно призывников, чтобы бороться с крестьян, и когда город удалось поставить колонки вместе и идти им навстречу, крестьяне просто растворились в лесу , чтобы вновь появиться позже. После отказа герцога Баден, маркграфа Эрнст, чтобы принять 12 статей Швабия Haufen, значительная контингент крестьян напали на несколько монастырей в Шварцвальде. Рыцари-госпитальеры в Heitersheim упал на них на 2 мая; Haufen к северу уволил аббатства в Tennenbach и Ettenheimmünster. В начале мая, Ханс Мюллер прибыл в Kirchartzen с более чем 8 000 мужчин в Kirzenach, возле Фрайбурга. Несколько других групп прибыли, в результате чего в общей сложности 18, 000, и в течение нескольких дней, город был окружен, и крестьяне строили планы, чтобы заложить осаду. [33] Во-вторых Битва в Вюрцбурге (+1525) После Шварцвальд корпуса 18, 000 мужчин взяли под контроль Фрайбург, Ханс Мюллер взял некоторые группы для оказания помощи в осаде в Радольфцелле. Остальные крестьяне вернулись на свои фермы сажать культур. 4 июня, по Вюрцбурге, Мюллер и его небольшой группы крестьянина - солдаты присоединились к франконских фермеров Hellen Лихтен Haufen. Несмотря на это союз, сила их силы была относительно небольшой. В Waldburg - Цайль они встретили армию Гетц фон Берлихинген ближайшее Вюрцбурге, который также называли Гоц в руки железный. Императорский рыцарь и опытный солдат, хотя он был относительно небольшой заставить себя, крестьяне не было шансов против него. В приблизительно 2 часов, более 8 000 крестьян были убиты. Битва в Шладминг Карта, показывающая самые места на самых крестьянских восстаний и крупных сражений. Историография Маркс, Энгельс и Крестьянская война Главная статья: Крестьянская "Война Немецкая Крестьянская война легли в основу Фридриха Энгельса и Карла Маркса концепции с исторического материализма. Маркс и Энгельс объясняют крестьянского сбой в 1524 году - 1526, описано в их работе, Крестьянская война в Германии, в крестьянской консерватизмом; это привело их к выводу, что революция, когда это произошло, будет возглавлять не крестьянской армии, но с помощью городского пролетариата. В этой интерпретации классовой борьбы, Энгельс определил крестьян, как изменников делу свободы, хотя и в меньшей степени развития. [34] Место в историографии За Маркс и Энгельс интерпретации Крестьянской войны, историки согласны на природе восстания и его причинах, будь он вырос из развивающейся религиозной полемики с центром в Мартина Лютера; видели ли состоятельный уровня крестьян их собственное богатство и права ускользает, и стремились вновь - вписать их в правовой, социальной и религиозной структуры общества; или было ли это крестьянин сопротивление появлению модернизации, централизации политической состояние. Историки склонны к категоризации немецкий крестьянская война в двух направлениях, либо как выражение экономических проблем, или как богословской / политическое заявление против ограничений феодального общества. [35] С 1930 работа Гюнтер Франц "с о крестьянской войне преобладают интерпретации восстания. Франц понял Крестьянской войны в политической борьбе, в которой любые социальные и экономические аспекты играл второстепенную роль. Ключ к интерпретации Франца 'ы понимание того, что крестьяне извлекли выгоду из восстановления экономики в начале 16-го века, и что их жалобы, выраженная в таких документах, как Двенадцать статей, мало или вообще не базис в экономической реальности того времени. Он интерпретировал причины восстания 'S, как в основном политический, экономический и вторично: утверждения по княжеских помещиков контроля над крестьянством через новые налоги и модификации старых, а также создание в подневольном подкреплены княжеского права. Для Франца, крестьянские восстания 1525 были политический конфликт между «возмущающих крестьян" и князей, в которых крестьяне были ужасно измельченных и исчез из поля зрения в течение многих столетий. Другой экономическая интерпретация проблемы работы Франц "с было оспорено в 1950-х и 1960-х годов. Эта интерпретация, сообщил анализа экономических данных урожаев, заработной платы и общих финансовых условий участников, предположил, что экономические улучшения в начале 15-го века отражает и улучшение условий крестьянских; в конце 15-го и начале 16 вв, крестьяне видели эти преимущества ускользает, с уступками дворянства и военных групп. Война, таким образом, усилия, чтобы вырвать эти социальные, экономические и политические преимущества назад от правящего класса время, с другой стороны, дворянство пытались утверждать уступки в предыдущие десятилетия. [36] С 1970 года исследования войны немецких Крестьянской выиграла от заинтересованности социальных и культурных историков. Используя различные источники, такие как письма, дневники, религиозные трактаты, города и городских записей, демографической информации, семьи и разработок родства, и так далее, историки, в свою очередь вызов длинные - состоится предположения о немецких крестьян и авторитарной традиции предположить альтернативы. Крестьянского сопротивления произошло в двух формах. Во-первых, спонтанное (или популярной) и локализованные восстание, что обратил на традиционных свобод и старого закона для его легитимности. Таким образом, это может быть объяснено как консервативного и традиционного усилий, чтобы восстановить утраченные позиции. Второй увидел конфликт как организованной Интер - регионального восстания, унесшего свою легитимность из божественного закона, и нашла свое идеологическое обоснование от Реформации. Историки, в частности, тех, кто изучает историю местных юго-западных германских территорий опровергли как вид Франц "с истоков войны, и марксистский взгляд ходе войны, и оба мнения об итогах и последствиях. Один из самых важных был акцент Петр Blickle "с общинной на качестве фактора. Хотя Blickle согласен с Францем и марксистов в том, что он видит кризис феодализма в последних средние века в южной Германии, это имеет политические и социально-экономические особенности и возник в усилиях по крестьянам и их помещикам, чтобы справиться с долгосрочной климата, технологическая изменения труда и урожая в течение 15-го века, в частности, продлен аграрного кризиса и его вытянутой восстановления. Для BLICKLE, возможность крестьянским восстанием это зависит от существования парламентской традиции в юго-западной Германии и совпадения уровня лиц с существенной политической, социальной и экономической заинтересованности в сельскохозяйственном производстве и распределении. Эти люди имели большое терять. [ нужна цитата ] Эта точка зрения, которая утверждает, восстание вырос из участия групп в сельскохозяйственном системы восстановления экономики, в свою очередь были оспорены Скрибнер, Stalmetz и Bernecke. Они утверждают, что анализ Blickle "с восстановления экономики крестьянского основана на сомнительном виде Мальтийского принципе, и что восстановление экономики крестьянин был значительно ограничен, как на региональном, и на глубине, на которую он продлил в крестьянской занимает. Несколько крестьян приняли участие в восстановлении в некоторых областях, но как группа, участие было пятнистым и региональные, и не распространяется на большей части сельскохозяйственной рабочей силы. Blickle и его ученики изменили свои представления о крестьянской богатства. Разнообразие местных исследований показывают, что крестьяне ничего участвовать в восстановлении экономики, но участие было не столь широко, как раньше на основе думали. [ нужна цитата ] Курс войны также демонстрирует важность сравнения событий: новый освободительную идеологию, появление в течение крестьянских рядах харизматичных и военных - обучение людей, как Мюнцера и Гайзман, набор жалоб с конкретными экономическими и социальными происхождения, оспариваемого , хотя и не смертельно ослаблены, набор политических отношений, и общий традиция политической и социальной дискурса. Традиционный взять Франц предлагает на убой крестьян в завершающих боях, и выполнение лидеров, предполагает полный отказ со стороны крестьян для достижения своих целей: крестьяне исчезли, затем, с исторической дискуссии на протяжении веков. Тем не менее, новые исследования местностей и исследований, посвященных социальные отношения через призму пола и класса показывает, что крестьяне смогли восстановить или даже в некоторых случаях расширения многие из их прав и традиционных свобод, вести переговоры них в письменном виде, и заставить их владетелей чтобы гарантировать их. Если многие из более радикальных требований, не были выполнены, это не является необычным; учитывая характер исторических изменений, некоторые из менее спорных требований, как правило, впервые встретились. [ нужна цитата ] Источники Для другого использования, см Крестьянская война в Германии (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Крестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии Цитаты и заметки ^ Фредерик Энгельс, "Крестьянская война в Германии", содержащиеся в собрания сочинений Маркса и Энгельса: Том 10 (Международные Партнеры: Нью-Йорк, 1978) стр. 397 - 482. ^ Линс, Кельн. Новый Адвент. ^ Энциклопедия Американа ", Глава," Нью-Йорк, Энциклопедия Американа, 1918 стр. 514; (немецкий) Ennen, стр. 291 - 313. ^ Примечание 295 в собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10 (международных издателей: Нью-Йорк, 1978) стр. 687. ^ Б с г Фредерик Энгельс, "Крестьянская война в Германии", содержащиеся в тех Сборник работ по Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10, стр. 400. ^ Фредерик Энгельс, "Крестьянская война в Германии", содержащиеся в тех Сборник работ по Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10, стр. 400. ^ Перес Zagorín. Повстанцы и правители, 1500 - 1 660. Кембридж и Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1984. ISBN 9780521287111 стр. 187 - 188. ^ Zagorín, стр. 187. ^ Zagorín, стр. 188. ^ Ив Мари BERCE. Восстание и революция в начале современной Европе: эссе по истории политического насилия. (Французский) Révoltes ET революций. Джозеф Берджин, пер. Манчестер: Манчестер Юниверсити Пресс, 1987. 9780719019678. п . 154. ^ Джеральд Штраус (ред.) Проявления недовольства в Германии накануне Реформации. Блумингтон, Иллинойс: Университет штата Иллинойс Пресс, 1971. ^ Zagorín. Р. 190. ^ Вильгельм Иосиф. "Гуситы". В Католическая энциклопедия (Нью-Advent онлайн). Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1910. Источник 5 января 2010 года. ^ Миллер, стр. 5. ^ Он родился в Вальдзее, сын Иоганна D. J. против Вальдбург и Элен графиня фон Цоллерн. Он женился на Appolonia фон Waldburg - Sonnenberg в 1509; и, во-вторых, Мария фон Oettingen (11 апреля 1498 - 18 августа 1555). Георг III ("Bauernjörg"), де Н. Р . Р . Erbtruchseß (1519 - 1531), поле Капитан Швабского союза. Мирослав Марек., Вальдбург генеалогическое стол. Версия 2008 года. Доступ 15 октября 2009 года. ^ Б Миллер, стр. 7. ^ Миллер, стр. 6. ^ Миллер, стр. 8. Zabern Немецкий Имя для в современной французской города в Саверне. ^ Миллер, стр. 8. ^ Б Миллер, стр. 10. ^ Миллер, стр. 13. ^ Миллер, стр. 11. ^ Миллер, стр. 4. ^ Более конфликт возник после того, как Имперский город превращается в протестантизм в прямой оппозиции к католической монастыря (и бесплатно City) в 1527 году. ^ Миллер, стр. 20 - 21. ^ Миллер, стр. 21. В 1994 году было обнаружено массовое захоронение возле Leipheim; связаны монет в период времени, археологи обнаружили, что большинство пассажиров умер от ранения в голову. ^ Герцог, гораздо презирали своих подданных, был сын - в - закон предыдущего императора Священной Римской империи Максимилиана. Миллер, стр. 35. ^ Вольфганг Менцель. История Германии, начиная с самого раннего периода до настоящего времени. Г-жа . Джордж Хоррокс, Транс. Лондон, Н. Г . Бон, 1848 - 49, стр. 239; и Миллер, стр. 35. ^ Миллер, стр. 34. ^ Питер Blickle, изд. Революция 1525: Немецкий войны Крестьянская с новой точки зрения. Балтимор: Джонса Хопкинса University Press, 1981, стр. XXIII. ^ Миллер, Дуглас: Армии из немецких Крестьянской войны '1 524 - 26. Оксфорд 2003 года, стр. 33. ^ Миллер, стр. 37. ^ Том Скотт. Фрайбург и Брайсгау: Город - страна отношения во в Реформации. Р. 204 - 209. ^ Фредерик Энгельс, "Крестьянская война в Германии" в Маркса и Энгельса Собрание сочинений т. 10, стр. 399. ^ Стивен E Озмент, возраст реформы 1250 - 1550: интеллектуальная и религиозная история позднего средневековья и Реформации Европы. Нью-Хейвен: Йельский U. Стр., 1980, ISBN 978 - 0300027600, р. 279. ^ Озмент, стр. 250. Библиография BERCE Ив Мари. Восстание и революция в начале современной Европе: эссе по истории политического насилия. (Французский) Révoltes ET революций. Джозеф Берджин, пер. Манчестер: Манчестер Юниверсити Пресс, 1987. 9780719019678. Blickle, Питер. Революция 1525: Немецкие крестьяне войны с новой точки зрения, переводе Фомы. Брейди-младший. и Н. С. Midelfort. Нью-Йорк: Университет Джонса Хопкинса Press. Укроп, маршал. Германия: современный история. Энн Арбор-: Университет из Мичиганского Пресс, 1970. (Немецкий) Франц, Гюнтер. Der Deutsche Bauernkrieg. Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgeselschaft, тысяча девятьсот пятьдесят шесть. Холборн, Hajo. История из современного Германии, Реформация. Принстон Нью-Джерси: Princeton University Press, одна тысяча девятьсот пятьдесят девять. Миллер, Дуглас. Войны войска из немецких Крестьянской '1 524 - тысячу пятьсот двадцать шесть. Оксфорд: Osprey Publishing, 2003. Марек, Мирослав. Вальдбург генеалогическое стол. Версия 17 марта 2008 г .. Доступ 15 октября 2009 г .. Озмент, Стивен Е. Возраст реформы 1250 - 1550: интеллектуальная и религиозная история позднего средневековья и Реформации Европы. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета 1980 года, ISBN 978 - 0300027600, Вильгельм Иосиф. "Гуситы". В Католическая энциклопедия (Нью-Advent онлайн). Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1910. Источник 5 января 2010 года. Zagorín Перес. Повстанцы и правители, 1500 - 1 660. Кембридж и Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1984. ISBN 9780521287111 Кроме того чтение Бак, Янош М. Немецкий крестьянский войны из 1525. Лондон: Ф. Касс, тысяче девятьсот семьдесят шесть. Кристенсен, Карл С., Боб Скрибнер, и Герхард Benecke. +1981. "Обзор о немецкий Крестьянской войны в +1525 году: новые Точки зрения". Церковь История. 50, нет. 2: 215 - 216. Закрыть Кристофер Вт. Согласованный Реформация: имперских городов и Политика реформирования городского, 1525 - 1550. Кембридж: Cambridge University Press, 2009 года. Закрыть, Кристофер Вт. Переговоры Реформация: Швабский Империал города и городской реформы (1530 - 1 546). +2006. Диксон, С. Скотт. Немецкий Реформация: основные показания. Blackwell существенные показания в истории. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers, 1999. Энгельс Фридрих, и Леонард Кригер. Немецкие Революции: крестьянская война в Германии, и Германия: революцией и контрреволюцией - революция. Классические европейские историки. Чикаго: Университет Чикаго Пресс, 1967. Форстер, Марк R. Католическая Германия от Реформации до Просвещения. Европейская история в перспективе. Бейсингстоук: Palgrave Macmillan, 2007. Форстер, Марк R. Католическая Возрождение в эпоху барокко: Религиозная идентичность в юго-западной Германии, 1550 - +1750. Новые исследования в европейской истории. Кембридж, U. К. : Cambridge University Press, 2001. Фостер, Хелен Райт. Крестьянская война в Германии литературы. 1 908. Лечение, Бриджит. Культ Девы Марии в начале современной Германии: протестантами и католиками Благочестие, 1500 - тысяча шестьсот сорок восемь. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2007. Ся, Бо - Чиа, Боб Скрибнер, и Герхард Benecke. "Обзор по: The немецкой Крестьянской войны в одна тысяча пятьсот двадцать пять году, Нью-Точки обзора» Шестнадцатый век Журнал, 1980, 11, 4: нет... 111. Юнг, Жаклин Е .. "Крестьянская еда или Господь" с Праздник? Социального Иконография из в Наумбург Последняя вечеря "Геста 2003 года, 42, нет 1:... 39 - 61. Midelfort, Н. С. Эрик. Mad Князья Ренессанса Германии. Исследования, проведенные в начале современной немецкой истории. Шарлоттсвилль: Университетское издательство Вирджинии, 1994. Moeller, Бернд. Имперские Города и Реформация; Три очерка, пер. Н. С. Эрик Midelfort, и Марк U. Эдвардс. Филадельфия: Крепость Пресс, 1972. Оман, С. Вт. С. 1890 "Немецкий крестьянский войны из тысяча пятьсот двадцать пять". Исторический обзор Английские. 5, не. 17: 65 - 94. Pettegree, Андрей, и Джеймс М. Стайер. +1994. "Обзор немецкой Крестьянской войны и Анабаптисты сообщества товаров". Английский Исторический очерк. 109, нет. 432: 714 - 715. Пламмер, Марджори Элизабет, Робин Брюс Барнс, Н. С. Эрик Midelfort. Идеи и культурных Поля в начале современной Германии: Очерки в честь Н. С. Эрик Midelfort. Фарнхем, Англия: Ашгейт 2009. Reiland, Марк G. Мартин Лютер и светской власти в отношении войны немецкий крестьянского, 1524 - 1526. (. М А.) Диссертация - Университет Конкордия, Ирвин, 2000, 2000. Rublack, Ulinka. Пол в начале современной немецкой истории. Прошлые и настоящие публикации. Кембридж: Cambridge University Press, 2002. Schertlin, Себастьян фон Буртенбахе Энгельберт Hegaur, Самуэль G. Shartle, и Уильям Вт. Локвуд. Журнал Себастьян Schertlin фон Буртенбахе (1496 - 1577): Рыцарь 16 века Германии. 1951. Шиндлер, Норберт. Восстания, сообщество и обычай в начале современной Германии. Кембридж: Cambridge University Press, 2002. Скотт, Том, Янош Бак, Боб Скрибнер, и Герхард Benecke. + 1980 г.. "Обзор о The немецкий Крестьянской войны в 1525 году - Новый вид - Очки". Исторический обзор Английские. 95, нет. 377: 900 - 901. Скрибнер, Боб, и Г. Benecke. Немецкий крестьянский войны из одна тысяча пятьсот двадцать пять: Новые Точки зрения. Лондон: Аллен & Унвин, 1979. Скрибнер, Роберт Вт. Популярные Культура и Популярные Движения в Реформации Германия. Лондон: Hambledon, 1987. Скрибнер, Роберт Вт ,. И Герхард Benecke. Немецкий Крестьянский войны из тысяча пятьсот двадцать пять. Лондон: Аллен и Унвин, 1979. Море, Томас Ф. 1999. "Швабский лиги и Крестьянская Неповиновение до войны в немецких Крестьянской 1525". Шестнадцатый век Журнал. 30, нет. 1: 89 - 111. Сессии, Кайл, Янош Бак, и Томас Мюнцер. "Обзор о немецкий Крестьянской войны в +1525 году". Шестнадцатый век Journal. (Одна тысяча девятьсот семьдесят восемь) 9: 1, С .. 95 - 99. Стайер, Джеймс М. Война Германии крестьянского и анабаптистов сообщество Товара. Макгилл - исследования Queen 's в истории религии, 6. Монреаль: Макгилл - Королевский университет, 1991. Внешние ссылки  Тексты на Викитеке: "Крестьянский" Война ". Американский Энциклопедии. Тысяче восемьсот семьдесят девять. "Крестьянская война". Новый международный Энциклопедия. +1905.  Клеменс Löffler (1913). "Война в самых крестьян (1524 - 25)". Католическая энциклопедия. Новое-Йорк: Роберт Appleton компании. Категории: 1525 в Европе Конфликты в 1524 году Крестьянская "Война Протестантская Реформация Дом из Вальдбург Войны с участием в Святой римский империю Войны с участием Вюртемберг Конфликты в 1525 году Конфликты в 1526 году Викимедиа Фонд. 2010 года. Deutscheinsiedel Национальный паралимпийский комитет Германии Посмотрите в других словарях: Война Крестьянская - Для других конфликтов, указанных как крестьянских войн или восстаний, см крестьянское восстание (значения). Крестьяне войны (на немецком, Deutscher Bauernkrieg, буквально немецкие крестьяне война) было народное восстание в Священной Римской империи в годы ... ... Википедия Война Крестьяне - войну крестьян (1 524 25) † Католическая энциклопедия ► войну крестьян (1 524 25) Восстание крестьян в южной и центральной части Германии, причины которого оспариваются в результате религиозного и политического ущерба, В ... ... Католическая энциклопедия Война - п. И В.Н. 1 а боевые действия между ESP. народы; Конфликт (война, война зона). ба конкретного конфликта или период времени, в течение которого такое конфликт существует (до войны). С приостановлением международной юридической и т.д. Во время таких ... ... Полезная английский словарь Война - .. war1 / wawr /, N, V, воевал, воюющих, прил. п. 1. конфликт осуществляется на силой оружия, а между народами или между сторонами в нации; войны, а по суше, морю или воздуху. 2. состояние или период вооруженного вражды или действительной военной ... ... Энциклопедический Германский союз - Бунд Deutscher ← ... Википедия Немецкая национальная народная партия - Deutschnationale Volkspartei Основанная 1918 растворенного ... Википедия Немецкий бразильский - Германо бразилейро · Deutschbrasilianer ... Википедия Немецкий Восточная Марши Общество - (Немецкий: Deutscher Ostmarkenverein, также известный на немецком Verein цур Förderung де Deutschtums в ден Ostmarken) был немецкий радикал, [1] [2] чрезвычайно националистической ксенофобской организации [3] [4] основана в 1 ... Википедия Немецкий Литература - • История начиная с дохристианской период до 800 AD-католической энциклопедии. Кевин Найт. 2 006 Немецкий Литература Германии Литература ... Католическая энциклопедия Немецкий Партия прогресса - Дойче Fortschrittspartei Основанная один тысяча восемьсот шестьдесят одна растворенного одна тысяча восемьсот восемьдесят четыре Предшественник Старый либеральной группы, немецкий Национальная ассоциация Преемник G ... Википедия, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Крестьянская война в Германии на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Крестьянская война в Германии " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗКрестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии
Крестьянская война в Германии

«Автор:»

«Крестьянская война в Германии»