Что Носили Римляне Одежда в Древнем Риме Из Википедии, бесплатной энциклопедии Статуя императора Тиберия , показывающий драпированную тогу 1 веке нашей эры. Одежда в Древнем Риме , как правило , включали тоге , то колет , то стола , броши для них, и галифе . Акт сдачи на верхней одежды , таких как тогу или паллиумом , был описан как amicire, что привело к любой отдельной внешней одежде иногда идентифицируется как amictus без его сочтено необходимым указать , какой верхняя одежда была передана. [1] эквивалентный термин для надевания нательного белья, таких как туники, был induere (indutus). [1] содержание [ Скрыть ] 1 место и статус 1.1 Граждане и неграждане 1.2 Тогас 1.3 Покровители и клиенты 2 Женская одежда 3 Детская одежда 4 нижнее белье (indutus) 5 Обувь 6 Военный костюм 7 Религиозные учреждения и обряды 8 Римская одежда поздней античности (после 284 г. н.э.) 9 Ткани 9.1 волокна животного происхождения 9.1.1 Шерсть 9.1.2 Шелковый 9.2 Растительные волокна 9.2.1 белье 9.2.2 Другие растительные волокна 9.3 Цвета и красители 9.4 ткацкие станки и пошив одежды 9.5 Отмывание и валяния 10 Кожа и скрыть 11 Смотрите также 12 Ссылки 13 Библиография Ранг и статус [ править ] Граждане и неграждане [ править ] Основная статья: Социальный класс в Древнем Риме Рим был патриархат , в целом разделить на три чина гражданства. Небольшое количество чрезвычайно богатых, Землевладельческие аристократы занимали большинство мест в Сенате , и соревновались между собой на выборах в самых престижных гражданских ведомств государства, и монополизировали высшие военные и религиозные офисы. Более многочисленные всадники ( "рыцари"), были менее богатыми , но были социально мобильными. Гражданственности простолюдины были намного более многочисленной группы, и имеет ограниченные политические силы кроме случаев голосования в массовом порядке. Только граждане мужского пола имели право голосовать. Женщины хорошей репутацией и семьи были гражданами, но не могли голосовать или баллотироваться на государственные должности. Некоторые женщины были политически и социально влиятельный, тем не менее, открыто или "за кадром". Вольноотпущенники и иностранцы , ранжированных ниже граждан. Рабы занимают самую низкую позицию всех. По закону, они были движимым имуществом ; Тем не менее, они могли купить свою свободу, или получать его своим хозяином, и таким образом стать вольноотпущенники. В римской традиции и права , место индивида в этой иерархии - или за ее пределами - должно быть сразу видно в их одежде. [2] очевидно , квалификация Любое физическое лицо, как гражданин может быть подвергнут официальному проверке . Тогас [ править ] Основная статья: Тога Orator , гр. 100 до н.э., А.Н. этрусско - римская бронзовая скульптура с изображением Aule Metele (лат Авла Метелла), в этрусской человека римского сенаторского ранга , вступая в риторику . Он носит сенаторских обувь, и тога претекста из "скудный" (exigua) республиканского типа. [3] Статуя расположена надпись на этрусском алфавите Римляне определяли себя как род togata ( "togate гонки"), и требовал спуска от жесткой, мужественного, благородного по своей природе крестьянства трудолюбивый, тогу-ношении мужчин и женщин. Истоки тоге являются неопределенными; это, возможно, начали, как простой, практической работы-одежды и одеяла для крестьян и скотоводов. В конце концов она стала формальной одежды для мужчин граждан; Почти в то же время, уважаемые граждане-женщины приняли Stola. Порядочные граждане могут , таким образом , следует отличать от вольноотпущенников, иностранцев, рабов и печально известных лиц . Основные, неукрашенные тоги Вирилис ( "тоге мужественности") был полу-Eliptical, белый шерстяной ткани около 6 футов в ширину и 12 футов в длину, драпированные через плечи и вокруг тела, над простой белой льняной тунике. Тога Вирилис простолюдин был естественно беловатого; сенаторского версия была более объемными, и ярче. Тога претекста из курульных магистратов и некоторых священств добавил широкий фиолетовый кант, и носили поверх туники с двумя вертикальными фиолетовыми полосами. Его носили некоторых молодых людей, и представляли их защиту в соответствии с гражданским и божественным законом. Конница носил трабея (короче, "конная" форму белого тоге или пурпурно-красный обертке, или оба) поверх белой тунике с двумя узкими по вертикали пурпурно-красные полосы. Тога Pulla, используемый для траура, был сделан из темной шерсти. Редкий, престижная тога ПИКТА и туники Palmata были полностью фиолетовый, за исключением их золотой вышивкой; они первоначально были награждены римскими генералами за день их триумфа, а позднее императоров и Императорских консулов. По крайней мере для поздней республики и далее, тога становится все более неподходящим для ручной работы или физически активного отдыха. Это был тяжелый, горячий и потный, трудно содержать в чистоте, дорогостоящим и сложным отмывать носить. Тоге изношены "правильно" ограничены как осанку и походку; она лучше всего подходит для величественных процессий, красноречия, сидя в театре или цирке, и отображающих себя перед сверстников и низшими в то время как "демонстративно ничего не делая". [4] Подавляющее большинство граждан должны были работать для жизни, и избегать ношения . , что всякий раз , когда это возможно [5] Несколько императоры пытались заставить его использовать как платье истинных Что Носили Римлянеитас , но ни один не был особенно успешным; в конце 1 века н.э., Тацит мог опорочить городские достояния как vulgus tunicatus ( «гимнастерки толпы». [6] Аристократия прильнула к нему , как знак их престижа, но в итоге отказались от нее в пользу более удобным и практичным паллиум . Меценаты и клиенты [ править ] Основные статьи: Меценатство в Древнем Риме и Тога § меценатстве и salutationes Меценаты предложил спонсорство в бизнесе и политике до тех меньшего ранга или богатства (клиентов), в обмен на политическую поддержку и другие услуги. Клиенты присутствовал на их патрону в массовом порядке в формальных, рано утром "приветствие сессий" (salutationes). Клиент, который одет хорошо и правильно проявлял уважение к себе и своему патрону, и может выделиться среди толпы. Хитрым патрон может оборудовать его всей семьей, вольноотпущенников, даже своих рабов, с элегантным, дорогостоящей и непрактичной одежды, подразумевает состояние "отдыха почетного" ( Otium ), поддержанный безграничного богатства. [7] Для граждан, salutationes означало носить тогу , соответствующий их ранга. [8] Для вольноотпущенников, это означало то , что платье раскрыли свой ​​статус и богатство; человек должен быть тем, что он, казалось, и низкий ранг не было никаких препятствий, чтобы зарабатывать деньги. Вольноотпущенники стали клиентами своего бывшего хозяина. Несмотря на банальной снобизм и насмешки своих социальных начальников, некоторые вольноотпущенники и freedwomen были очень культурны и хорошими связями. Те, у кого склонность к бизнесу может накопить состояние; и многое сделал. Они могут функционировать в качестве покровителей, собственный гранд таунхаусов, и "платье , чтобы произвести впечатление". [9] [10] Женская одежда [ править ] Римский мраморный торс с 1-го века нашей эры, показывая женскую одежду К тому же гимнастерках, замужние гражданин женщины носили простую одежду , известную как Stola (пл. Stolae) , которая была связана с традиционными римскими женских добродетелей [11] , и , как правило , с последующим модам их греческих современников. Stolae обычно состоял из двух прямоугольных сегментов ткани соединены на бок застежек и кнопками таким образом , что позволяет одежде свободно драпировка над передней части носителя. Над Stola, женщины часто носили Palla , своего рода шаль длиной до 11 футов и пять в ширину. Это можно было бы носить как пальто или драпированные через левое плечо, под правую руку, а затем поверх левой руки. Ни одна респектабельная женщина не пошла простоволосая в общественных местах, так что палла может также служить в качестве плащ с капюшоном. [12] [13] В отличие от этого , высокого класса женских проституток (meretrices) появляться в общественных местах должны были носить тогу, чтобы отметить их " печально известной " статус и репутацию. [14] Детская одежда [ править ] Римские девушки часто носили не более чем тунике висит ниже колен или ниже, опоясанный на талии и очень просто оформлены, чаще всего белого цвета. Когда девушка вышла она иногда носила другую тунику, длиннее, чем первый, иногда до щиколотки или даже ног. Тога претекста не был официально носить свободнорожденных детей обоих полов до мальчиков положить на тогу Вирилис в период полового созревания, посвятив их тогу претекста к бытовой Лары , а девушки носили выданье, когда они отбрасывают тогу претекста. [15] Нижнее белье (indutus) [ править ] Основной предмет одежды для обоих полов, часто носят под одним или несколькими дополнительными слоями, был белочной или колет. В своей простейшей форме, хитон был один прямоугольник ткани, первоначально шерстяных, но с середины республики и далее, все более и более соткана из более комфортного белья. Он был сшит в форме рукавов трубчатой ​​и возлагали вокруг плеч , как греческий хитон . Рукава могут быть добавлены; большинство работающих мужчин носили до колен, с короткими рукавами туники, прикрепленную на ожидание с поясом. На мужчин, длинными рукавами и рыхлых или очень коротких туниках считались женственным. Женские туники, как правило , до пят, с длинными рукавами, и носить свободно или подпоясанный. [16] Хотя по существу , просто в их базовой конструкции, туники могут также быть роскошным в их ткани, цвета и детализации. [17] Женщины также могут носить strophium или груди ткань. Предметы одежды , чтобы покрыть чресла, известные как subligacula или subligaria , могут также носить. Обувь [ править ] Римляне использовали широкий спектр практической и декоративной обуви, все из которых были плоские подошве (без каблуков ). Открытый обуви может быть подкованными для захвата и долговечности. [18] Наиболее распространенными были цельным обуви (carbatina), иногда с полу-ажуре: а обычно тонкой подошвой сандаловое (SOLEA), крепится с помощью ремешков: а затянутая, мягкая половина -shoe ( soccus ): а , как правило , кованых, толстой подошве ходить обуви ( calcea ): и сверхпрочный, неотесанный табельного военный ботинок маршевый ( caliga ). Толстые-подошвой деревянные башмаки , с кожаными верховьях, были доступны для использования влажной погоде. [19] Обувщики использовали сложные strapwork и чувствительное резки для создания сложных декоративных узоров. В закрытом помещении, наиболее разумно зажиточные римляне обоих полов носили тапочки или легкую обувь из войлока или кожи. [19] невесты на их день свадьбы могли носить отчетливо оранжевого цвета светлые мягкие туфли или тапочки (lutei Socci). [20] Открытый протокол требуется красные ботильоны для сенаторами, и обувь с серпообразными пряжки для всадникам, хотя некоторые носили сандалии в греческом стиле "идти с толпой". [21] [22] Катон младший , архи-традиционалист, показал , его безупречный республиканец нравственности , идя публично босиком. Многие образы римских богов, а позже, статуи полубожественного Августу , были некованой. Мужичков и городской бедноты , возможно, пошел некованой через бедность, а не выбора. [23] [24] Fashions в обуви отражены изменения в социальных условиях. Например, во время нестабильной средней императорской эпохи, военный был явно Одобренный в качестве истинной основы для власти; примерно в это время, так называемый "галльской сандаловое" - до 4-х дюймов широких на носок - развитых, как на открытом воздухе одежда для мужчин и мальчиков, напоминающие военную ботинке. В то же время, на улице обувь для женщин, молодых девушек и детей , оставшихся элегантно указал на пальце ноги. [19] Военный костюм [ править ] Основная статья: Древняя римская военная одежда Леви армии во время взятия римской переписи , подробно с мраморной скульптурные Алтарь Домиция Агенобарбом , 122-115 до н.э., показывая два Polybian эры солдат ( pedites ) носить кольчугу и орудуя гладий и Щита , напротив аристократическая кавалерист ( eques ) По большей части, простые солдаты, кажется, одеты в пристегнутых, длиной до колен туники для работы или отдыха. В северных провинциях tradionally с короткими рукавами туника может быть заменен более теплым, с длинными рукавами версии. Солдаты на действительной военной службе носил короткие брюки под военным килта, иногда с кожаной безрукавке или войлока прокладку для того чтобы смягчить их броню, и треугольный платок , заправленные в на шее. [25] Для обеспечения дополнительной защиты от ветра и непогоды, они могут носить сагум , плащ сверхпрочный также носили гражданские лица. Когда не на действительной военной службе, граждане-солдаты носили тоги для формальных случаев. Цицерон 's "сагум ношения" солдат по сравнению с "тога ношения" гражданские лица риторические и литературные тропом, обращаясь к военной и гражданской власти. [26] [27] При исполнении служебных обязанностей в городе, преторианцев скрывала свое оружие под своими белыми "гражданских" тогах. [28] В сагум выделяются общие солдаты из самого высокого ранга командиров, которые носили палудаментум, пурпурно-красный плащ больше , чем сагум. [29] Цвет сагум в Ranker является неопределенным. [30] римская военная одежда была , вероятно , менее однородным и более адаптивный к местным условиям и поставок , чем предполагают ее идеализированным изображением в современной литературе, скульптуре и памятников. [31] в средиземноморском климате, солдаты , как правило , носили подкованными "открытые сапоги" ( калиги ). В холодном и влажном климате, предпочтение было отдано объемлющей "shoeboot". [32] Некоторые из таблеток Vindolanda упомянуть отправляющим одежды - в том числе плащи, носки, и теплое нижнее белье - по семьям их родственникам, служа на Brittania северной границе 's . [33] В начале и середине республиканской эпохи, солдат-призывников и их должностные лица должны были предоставлять или платить за их личного снаряжения. С конца республики и далее, они были наемные специалисты, и купил свою собственную одежду от легионера магазинов, интендантов или гражданских подрядчиков. Военные потребности были приоритетными. Одежда была дорогой, чтобы начать с, и военный спрос был высоким; это неизбежно взвинтили цены, а также расходы на одежду простого солдата могла бы быть более чем на треть его годовой зарплаты. В безудержной инфляции поздней императорской эпохи, так как валюта и зарплаты были обесценены, отчисления от военных окладов для одежды и других главных продуктов были заменены платежей в натуральной форме, в результате чего общие солдаты должным образом одеты, но с небольшим количеством денег для их иждивенцев, или возможного выхода на пенсию. [34] Религиозные учреждения и обряды [ править ] В девственных весталок , как правило , священный огонь Рима, в храме Весты, и подготовили различные жертвенные материалы , используемые различными культами римского государства. Их присутствие требуется в различных религиозных и гражданских обрядов и церемоний. Они пользовались большим уважением, и обладали уникальными правами и привилегиями; их лица были священными и неприкосновенными. Их костюм был преимущественно белый, шерстяных, и имели общие элементы с высоким статус римской платье невесты . Они были одеты в белое, священническое infula, белый suffibulum (вуали) и белую Palla , с красными лентами, символизируя свою преданность священного огня Весты и белые ленточки в знак своей чистоты. [35] Римская статуя Девы Vestalis Maxima (старший Вестал) Большинство Духовенство были зарезервированы для высокого статуса, римских граждан мужского пола, как правило, магистратов или бывших магистратов. Большинство традиционных религиозных обрядов , требовал , чтобы тога претекста носить почтительно Капите Velato (голова , покрытая [складкой тоги]) при выполнении предзнаменование, произнося молитвы или надзор за жертвами. [36] Там , где обрядом предписано свободное использование обеих рук , священник мог нанять cinctus Gabinus ( "Gabine подпруга") , чтобы связать назад неудобные складки тоги в. [37] Статуя священника Gallus, 2 - го века, Musei Capitolini . Фламин священство, посвященные различным божествам римского государства носили Ьаепа, длинный, полукруглую "огненным" плащ закрепленную на плече с брошкой или малоберцовой ; и плотно прилегающая, закругленные колпачок ( Apex ) увенчанной шпилем оливкового дерева. Их старше, Dialis Фламин , был верховным жрецом Юпитера , и был женат на Dialis Flamenica . Ему не разрешили разводиться, покинуть город, покататься на лошадях, нажмите железо, или увидеть труп. Ьаепа считалось предшествуют тогу. [38] Рим набраны много неместных божеств, культы и священства , как покровителей и союзников государства. Эскулап , Аполлон , Цереры и Прозерпины поклонялись , используя так называемый «греческий обряд», на которых занято греческой священническое платье, или романизированный версию этого , Священник председательствовал в греческой моде, с непокрытой головой или сплетены. [39] В 204 г. до н.э., Галли священство были доставлены в Рим из Фригии , чтобы служить " троянского " ​​Богиня - Мать Кибелы и ее супруга Аттис от имени римского государства. Они были юридически защищены, но пышно "ООН-римской". Они были евнухи, и гадали за деньги; их общественные обряды были дикими, бешеной и кровавая, и их сутана была "женственной". Они были одеты в длинные, струящиеся одежды из желтого шелка, экстравагантные ювелирные изделия, духи и макияж, и тюрбаны или экзотических версий "фригийском" шляпе над длинными, обесцвеченных волос. [40] [41] Римская одежда поздней античности (после 284 г. н.э.) [ редактировать ] Римские моды прошли очень постепенный переход от поздней республики до конца Западной империи, 600 лет спустя. [42] В более поздней империи после Diocletian реформ 's, одежда , которую носят солдаты и невоенных правительственных чиновников стали богато украшены, с тканых или декорированные полосы, clavi и круглые медальоны, orbiculi, добавлены в туники и плащи. Эти декоративные элементы , как правило , состоят геометрические узоры и стилизованные мотивы растений, но могут включать в себя людей или животных , фигуры. [43] Использование шелка также неуклонно растет , и большинство придворных в поздней античности носили сложные шелковые одежды. Тяжелые ремни военного стиля носили бюрократов, а также солдаты, открывая общее милитаризации позднего римского правительства. Брюки - считаются варварские одежды носили немцы и персы. - Достигли лишь ограниченную популярность в последние дни империи, и были расценены консерваторами как признак культурного упадка [44] В начале средневековой Европе, короли и аристократы одеты как позднеримской генералы, а не как старший тогу одетых сенаторского традиции. [45] Ткани [ править ] Продуманно спроектированный золотая фибула (броши) с латинской надписью "VTERE ФЕЛИКС" ( "использовать эту функцию, если повезет"), в конце 3 - го века нашей эры, от Osztropataka вандалов захоронения Волокон животного происхождения [ править ] Шерсть [ править ] Шерсть была наиболее часто используемых волокон в римской одежде. Овцы из Тарента были известны качеством их шерсти, хотя римляне никогда не переставал пытаться оптимизировать качество шерсти путем скрещивания. Чесания, расчесывание, прядение и ткачество из шерсти считались добродетельными внутренние задачи в традиционалистских, богатых семей. Семьи шерсти корзины, веретена и ткацкие станки были расположены в районе полуобщественным приема ( атриум ), где матер Familias и ее ГатШа могли таким образом продемонстрировать свою промышленность и бережливость. [46] Август был особенно горд тем , что его жена и дочь были установить наилучший пример для других римских женщин, спиннинг и ткать свою одежду. [47] римские невесты должны были сделать свои собственные свадебные одежды, с использованием традиционного вертикального ткацкого станка. [48] Большинство сукно, вероятно, произведен в провинции, где частные землевладельцы и государства провел большие участки пастбищ. Большое количество овец были подняты и стригут, а их шерсть была обработана и сплетенные в специально выделенных мануфактур. Britannia был известен своими шерстяными изделиями, которые включали вид вещевой пальто (The Birrus Brittanicus), декоративные ковры, и чувствовал себя футеровку для армейских шлемов . [49] Для большинства швейных изделий, белой шерсти было отдано предпочтение; она может быть затем дополнительно отбеленные или крашеные. Естественно , темная шерсть была использована для Pulla и рабочих одежды тогу , подвергнутых воздействию грязи и пятен. [50] Шелковый [ править ] Шелк и хлопок были импортированы из Китая и Индии соответственно. Шелк был редким и дорогим; роскошь позволить себе только для богатых. Дикий шелк , который, коконы , собранные из дикой природы после того , как насекомое съедено свой ​​выход, также был известен. [51] Дикий шелк, будучи меньших длин, пришлось прядения. Редкий роскошный полотнище с красивым золотистым отливом, известный как морской шелк , был сделан из длинных шелковистых нитей или биссусе производства Пине Nobilis , большой средиземноморский моллюск. [52] Растительные волокна [ править ] Белье [ править ] Плиний Старший описывает производство белья из льна и конопли. После сбора стебли растений погружали (наиболее вероятно, в воде), а затем лишены их внешних слоев. После того, как сухой, волокна будут нажата механически (с молотком ) и затем фильтруется. Вслед за этим были сотканы материалы. [ Править ] Природные льняная ткань была "серовато - коричневый" , который был утрачен кремовый путем многократного отмывания и воздействия солнечных лучей. Это не легко впитывать красители используются в то время. [53] Другие растительные волокна [ править ] Высокое качество ткани также были сотканы из крапивы ; мак-стволовой волокно иногда переплетается с льна, чтобы произвести глянцевую гладкую, легкую и пышную ткань. [54] Цвета и красители [ править ] Рабочие отбоя одежду для просушки, настенной живописи из магазина красителя (fullonica) в Помпеях В общем, волокна окрашивают перед тем ткачества. На протяжении Regal, республиканских и имперских эпох, самый быстрый, самый дорогой краситель был импортирован пурпур , полученный из Murex . Его оттенки были переменными; наиболее востребованных после того, как вариация была темная "высушенной крови" красный. [55] Фиолетовый считался освятить и защитить тех , кто носил его, и был официально зарезервирован для границы тогу претекста, так и для твердого пурпурного тогу ПИКТА , Указы против более широкого ее использования не были особенно успешными; он был также использован богатыми женщинами и, несколько более disreputably, некоторых мужчин. [56] [57] Контрафактные версии пурпур были доступны. [58] Для красных оттенков, марены был одним из самых дешевых красителей доступны. Шафран желтый был гораздо восхищались, но дорого. Это был глубокий, яркий и пламенный желто-оранжевого цвета, и было связано с чистотой и постоянством. Он был использован для flammeum ( что означает "пламя цвета"), завесой , используемой римских невест и Flamenica Dialis , который был девственником в браке и запретили развод. [59] Ткацких станков и пошива [ править ] В древности, большинство тканей были сотканы на вертикальных ткацких станках, с минимальным кройки и шитья в последующий период. Это контрастирует с средневекового периода, когда ткань была произведена на Футов питание горизонтальных ткацких станков, а затем вырезать и зашитые формировать портными. Самые ранние свидетельства для перехода от вертикального до горизонтального ткацких станков происходит из Египта, около 298 нашей эры. [60] Отмывание и разминание [ править ] Почти универсальная привычка общественного купания гарантировал , что большинство римлян сохранили свои тела в чистоте, уменьшая необходимость частой стирки одежды и простыней. Тем не менее, грязь, разлив и окрашивание были постоянные опасности. Большинство римлян жили в многоквартирных домах , которые не хватало средств для стирки белья на любой , кроме самых маленьких масштабах. Профессиональный Отмывание по Fullers полагались на различных «земель» и чрезвычайно едкий материалов: мочи человека - желательно хорошо выдержанного увеличить содержание аммиака - и серу. Прачечные были очень зловонные, но существенные и банальные черты каждого города и города. Новая ткань и одежда также может быть отмыты; процесс будет иметь частично войлочные и укреплена шерстяных тканей. Прачечные были востребованы, и выгодно, если хорошо управляемой. Малые предприятия можно было бы найти на местных базарах ; другие работают в промышленном масштабе, и потребовало бы значительных затрат денег и рабочей силы, особенно рабов. [61] Основные методы борьбы с отмыванием и валяния были просты и трудоемкими. Предметы одежды были помещены в больших ваннах, содержащих в возрасте мочу, а затем хорошо протоптанной голыми ногами работников. Они были хорошо промыты, вручную или механическим способом отжиматься, и распространяются на плетеных рам, чтобы высохнуть. Белые могут быть дополнительно просветлело при отбеливании испарений серы. Некоторые цвета могут быть восстановлены в яркости с помощью "полировкой" или "лакокрасочного" с Cimolian землей. Другие потребовало бы отдельного рассмотрения. В хорошо оборудованных учреждений, одежды были дополнительно сглажены под давлением, с помощью винтовых прессов. [62] Процесс был punishingly суровым тканям, но чистота и чистота одежды была сама по себе является признаком статуса. Высококачественные шерстяные тоги сенаторского класса интенсивно отмываются к исключительным, белоснежные, используя самые лучшие и самые дорогие ингредиенты. Более низкий рейтинг граждане использовали тоги скучнее шерсти, дешевле отмывается; по причинам , которые остаются неясными, одежда различных групп состояния могли быть отмыты отдельно. [63] Фуллер , видимо , думал , что принадлежит им респектабельный и весьма прибыльную профессию, стоит праздник и иллюстрации в фресках и мемориалов. [64] помпейские стенные картины отмывает и Фуллер на работе шоу одежды в радугу различных цветов, но не белый. [65] Изделия из кожи и скрыть [ править ] Римляне имели два способа преобразования шкур животных в кожу: минеральное дубления ., И "tawing" в растворе квасцов и соли [ править ] Римские инструменты кожей работают близко напоминают те , которые используются в средние века [. Править ] [ разъяснение необходимости ] Римский военный потребляется большое количество кожи. [66] Смотрите также [ править ] Викискладе есть медиафайлы по теме древнеримской моды . Одежда в древнем мире Библейская одежда Византийский платье Одежда в Древней Греции Древнеримские военной одежды Что Носили Римляне ювелирных изделий Список литературы [ править ] ^ Jump up Б Йейтс, Джеймс. "Amictus (определение)" . Словарь греческих и римских древностей. Проверено 11 июня 2012. Что Носили Римляне Эдмондсон, JC, в Эдмондсоном, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 25 Что Носили Римляне Ceccarelli, Л., в Белл, С. и Carpino А., А, (редакторы) компаньон этрусков (Blackwell спутникам древнего мира), Blackwell Publishing, 2016 г., стр. 33 Что Носили Римляне Braund, Сусанна, и Осгуд, Иосия, (редакторы) Справочник по Персий и Ювенала, Wiley-Blackwell, 2012, с. 79 Что Носили Римляне Vout, Кэролайн, "Миф о Тога: Понимание истории римского платье", Греция & Рим, 43, № 2 (октябрь, 1996), стр 205-208:. Противопоказана описание римской одежды, в том числе тога, как "простой и элегантный, практичный и удобный" Голдман Б., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма: Висконсин Исследования в Классике, университет штата Висконсин Press, 1994 , с.217 Что Носили Римляне Эдмондсон, JC, в Эдмондсоном, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 96 Что Носили Римляне Braund, Сусанна, и Осгуд, Иосия, (редакторы) Справочник по Персий и Ювенала, Wiley-Blackwell, 2012, с. 65 Что Носили Римляне Vout, Кэролайн, "Миф о Тога: Понимание истории римского платье", Греции и Риме, 43, № 2 (октябрь, 1996), стр. 216 Что Носили Римляне Кларк, Джон Р., дома римской Италии, 100 г. до н.э. 250. Ритуал, Космос и украшения, иллюстрированный, Университет Прессы Калифорнии, Колумбийский и Принстон, 1992, стр.4 Что Носили Римляне Для получения более общей дискуссии см Вильсона, А. и Флором, М., (редакторы), Urban ремесленников и торговцев в римском мире, Oxford University Press, 2016 г., стр. 101-110 Что Носили Римляне Харлоу, ME "Туалетный порадовать себя: выбор одежды для римских женщин 'в Харлоу, ME ( под ред.) Платье и идентичность (Университет Бирмингема IAA Междисциплинарным Серия: Исследования по археологии, истории, литературы и искусства 2), 2012, Archaeopress , стр. 39 Что Носили Римляне Римская Одежда, Часть II . Vroma.org. Проверено 2012-07-25. Что Носили Римляне Goldman, Н., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма: Висконсин исследований в Классике, Университете штата Висконсин Press, 1994, с.228 Что Носили Римляне Катарина Эдвардс, "невыразимой Профессии: публичное исполнение и Проституция в Древнем Риме". Римскими сексуальностей (Princeton University Press, 1997), стр 81-82 Что Носили Римляне Себеста, JL, в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 47 Что Носили Римляне Heskel, J., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 134 Что Носили Римляне Себеста, J. L., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римского костюма:. Висконсин Исследования в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр 71-72 Что Носили Римляне Крум, Александра (2010). Что Носили Римляне Одежда и мода. Холм, Страуд, Глостершир:. Эмберли Издательство ISBN 978-1-84868-977-0 . ^ Jump up to: Б с Goldman, N., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин исследований в классике, в Университете штата Висконсин Press, 1994, стр 105-113 Что Носили Римляне Стоун, С., в Эдмондсоном, JC, в Эдмондсоном, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 27: Смотрите также Цвета и красители в этой статье. Что Носили Римляне Шумба, Л., в Эдмондсоном, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 191 Что Носили Римляне Edmonson, JC, в Эдмондсоном, JC, и Кит А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 45-47 и отметить 75 Что Носили Римляне Стоун, С., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 16 Что Носили Римляне Стаут, AM, в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 93: боги не нуждались ни в обуви, не имея "нет необходимости касаться земли" Что Носили Римляне Goldman, Н., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин исследований в классике, в Университете штата Висконсин Press, 1994, стр 223, 233 Что Носили Римляне Панг, Сар Elise, Что Носили Римляне Военная служба: Идеологии дисциплины в поздней республики и ранней принципата, Cambridge University Press, 2008, стр. 82-83 Что Носили Римляне Дагган, Джон, что делает новый человек: цицероновский. Self-вылепляя в риторическом Works, Oxford University Press, 2005, стр 61-65, со ссылкой на Цицерона Ad Pisonem (Против Пизона). Что Носили Римляне Пханг, Сар Elise, Что Носили Римляне Военная служба: Идеологии дисциплины в поздней республики и ранней принципата, Cambridge University Press, 2008, стр. 77-78 Что Носили Римляне Себеста, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римского костюма:. Висконсин Исследования в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр 133, 191 Что Носили Римляне Современный отдых как интенсивный красный цвет основан на стройной, недостоверной литературных свидетельств; см Панг, Sar Elise, Что Носили Римляне военную службу: Идеологии дисциплины в поздней республики и ранней принципата, Cambridge University Press, 2008, стр. 82-83 Что Носили Римляне Колонны Траяна и Марка Аврелия представляют такие идеализированные формы военной одежды и доспехов. Что Носили Римляне Goldman, Н., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин исследований в классике, в Университете штата Висконсин Press, 1994, стр 122, 125 Что Носили Римляне Боумен, Алан К., Жизнь и письма на римской границе, Британского музея Press, 1994, стр. 45-46, 71-72 Что Носили Римляне Erdkamp, ​​Пол ( главный редактор), Компаньон к римской армии, Blackwell спутникам древнего мира, Blackwell Publishing, 2007, стр. 81, 83, 310-312 Что Носили Римляне Wildfang, RL, Рима девственных весталок: Исследование Рима весталок Жриц в позднем республики и ранней империи, Routledge, 2006, с. 54 Что Носили Римляне Палмер, Роберт, "деконструкция Моммзеном на Фест 462/464, или Опасности интерпретации", в Imperium синусоидальной штрафа: Т. Роберт С. Бротон и Римская республика (Franz Steiner, 1996), стр. 83. Что Носили Римляне Джон Шейд, Введение в римской религии (Indiana University Press, 2003), стр. 80. Что Носили Римляне Goldman, Н., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин исследований в классике, в Университете штата Висконсин Press, 1994, стр 229-230 Что Носили Римляне Роберт Шиллинг, "Что Носили Римляне Жертвоприношение", римские и европейские Мифология (Университет Чикаго Пресс, 1992), стр. 78. Что Носили Римляне Борода, Мэри, 'Римская и иностранных: Культ "Великой Матери" в Римской империи », в Томаса, Н. и Хамфри, К., (ред) шаманизма, истории и государства, Энн - Арбор, Мичиганского университета Press, 1994, pp.164 - 190. Что Носили Римляне Маартен J. Vermaseren, Кибела и Аттис: миф и культ, переведенный АМГ Lemmers, Лондон: Темза и Гудзон, 1977, С. 96-97, 115.. Что Носили Римляне Rodgers, р. 490 Что Носили Римляне Самнер, Грэм. Римская Военная одежда (2) AD 200 до 400 . Osprey Publishing, 2003 ISBN 1841765597 , стр. 7-9 Что Носили Римляне Rodgers, р. 491 Что Носили Римляне Викхам, Крис. Наследование Рима, Penguin Books, 2009, ISBN 978-0-670-02098-0 р. 106 Что Носили Римляне На самом деле, она была женским эквивалентом романтизированной гражданина-фермера: см Цветок, Гарриет И., «Женщины в Римской республике», в Кембриджском Компаньоне Римской республики, Cambridge University Press, 2004, стр 153,. 195-197 Что Носили Римляне Цветок, Гарриет И., «Женщины в Римской республике», в Кембриджском Компаньоне Римской республики, Cambridge University Press, 2004, стр 153 -. 154, ссылаясь на Светоний, Жизнь Августа, 73 Что Носили Римляне Себеста, JL, в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин исследований в классике, в Университете штата Висконсин Press, 1994, стр 55-61 Что Носили Римляне Дикий, JP, "Soft-закончил Текстиль в Римской Британии", Классическая Квартальные (Новая серия), том 17, выпуск 01, май 1967, стр. 9, 60. Что Носили Римляне Себеста, JL, в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 66 Что Носили Римляне Плиний Nat.His XI, 75-77 Что Носили Римляне "Проект Sea-шелк. - Вновь Древних текстильный материал" Археологический текстиль бюллетень, выпуск 35, осень 2002, р. 10. Что Носили Римляне Себеста, JL, в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 66 Что Носили Римляне Стоун, С., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр. 39, и примечание 9, ссылаясь на Плиния Старшего, естественной истории, 8.74.195 Что Носили Римляне Брэдли, Марк, цвет и значение в Древнем Риме, Кембридж классических исследований, Cambridge University Press, 2011, стр. 189, 194-195 Что Носили Римляне Edmonson, JC, в Эдмондсоном, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 28-30. Что Носили Римляне Кит А., в Edmonson, JC, и Кейт, А., (редакторы), Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Press, 2008, стр. 200: Verres сообщается как носить фиолетовый паллий на все ночные вечеринки, а не задолго до его опалы и изгнания за коррупцию. Что Носили Римляне Себеста, J. L., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римского костюма:. Висконсин Исследования в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр 54-56 Что Носили Римляне Лафоллет, Л., в Šebesta, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, мир римского костюма:. Висконсин Исследования в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, стр 54-56 Что Носили Римляне Кэрролл, Д. Л. (1985). "Датировка Футов питание ткацкий станок: коптский доказательства" Американский журнал археологии 89:... 168-73 JSTOR 504781 . Что Носили Римляне Flohr, Мико, мир Fullo; Работа, экономика и общество в Римской Италии, Oxford University Press, 2013, стр. 31-34, 68-72 Что Носили Римляне Flohr, Мико, мир Fullo; Работа, экономика и общество в Римской Италии, Oxford University Press, 2013, стр. 57-65, 144-148 Что Носили Римляне Цветок, Гарриет И., «Женщины в Римской республике», в Кембриджском Компаньоне Римской республики, Cambridge University Press, 2004, стр. 168-169 Что Носили Римляне Flohr, Мико, мир Fullo; Работа, экономика и общество в Римской Италии, Oxford University Press, 2013, стр. 2, 31-34 Что Носили Римляне Flohr, Мико, мир Fullo; Работа, экономика и общество в Римской Италии, Oxford University Press, 2013, стр. 61 Что Носили Римляне Erdkamp, ​​Пол ( главный редактор), Компаньон к римской армии, Blackwell спутникам древнего мира, Blackwell Publishing, 2007, стр. 316, 327 Библиография [ править ] Викискладе есть медиафайлы по теме древнеримской моды . Braund, Сусанна, и Осгуд, Иосия, Компаньон к Персий и Ювенала, Wiley-Blackwell, 2012 ISBN 978-1-4051-9965-0 Edmndson, JC и Кит, Alison, Что Носили Римляне платье и ткани римской культуры, Университет Торонто Пресс, 2008 Erdkamp, ​​Пол ( главный редактор), Компаньон к римской армии, Blackwell спутникам древнего мира, Blackwell Publishing, 2007 Flohr, Мико, мир Fullo; Работа, экономика и общество в Римской Италии, Oxford University Press, 2013 Пханг, Сар Elise, Что Носили Римляне Военная служба: Идеологии дисциплины в поздней республики и ранней принципата, Cambridge University Press, 2008 Rodgers, Найджел. Иллюстрированная энциклопедия Римской империи, Lorenz Книги, ISBN 978-0-7548-1911-0 Себеста, Джудит Линн, и Bonfante, Лариса, редакторы, Мир римских костюма: Висконсин исследований в Классике, Университет Висконсин Press, 1994, Vout, Кэролайн, "Миф о Тога: Понимание истории римского платье"., Греция & Рим, 43, № 2 (октябрь, 1996), стр 204-220 [ Показать ] v T е Древний Рим темы [ Скрыть ] v T е Историческая одежда периодов древний египтянин библейский греческий Римский Хан китайский индийский Средний возраст Англосаксонский византийский английский Европа 400S-1000s 1100S 1200s 1300S 1400S тахта 1500s 1820-х годов Западная мода 1500-1550 1550-1600 1600-1650 1650-1700 1700-1750 1750-1775 1775-1795 1795-1820 1820 - е 1830s 1910-х годов Западная мода викторианский 1830 - е годы 1840s 1850 - е годы 1860 - е годы 1870 - е годы 1880 - е годы 1890 - е годы 1900 - х годов 1910 - е гг 1920-е годы 1980-х годов Западная мода 1920 - е годы 1930-1945 1945-1959 1960 - е годы 1970 - е годы 1980 - е годы 1990-настоящее время 1990 - е годы 2000 - е годы 2010 - е годы Длина тела маклер Brunswick Хитон Платье Hanfu пеплум Стола тога Туника верхушки баскский женская ночная сорочка корсаж Суд одежды (Японская империя) Дуплет Peascod живота Поэт рубашку Брюки Braccae Бриджи юбка - брюки шаровары бриджи педаль толкатели Юбки Балерина юбка Гарем юбка ковылять юбки Пудель юбки Поезд Платья Закрыть работоспособных платье дебютантка платье Платье Киртл Полонез Сак-обратно платье Матрос платье Чай платье Верхняя одежда Caraco Chlamys плащ доломан Дуплет пыльник экзомис Сюртук Шинель гиматии Houppelande Атак мыс камзол жюстокор Kandys Palla ротонда редингот Холщовый халат Ольстер пальто Visite Witzchoura нижнее белье баскский суматоха Шоссы женская сорочка Гульфик грация Корсет Талия Cincher манишка подвязка Обруч юбка Кринолин юбка с фижмами кринолин Шланг Liberty лиф набедренная повязка Открытые ящики женские спортивные брюки нижняя юбка Пеньюар панталоны мужской нательный комбинезон Ем головной убор албанский апекс Arakhchin Attifet авиатор Bergère Благословенный шлем чепчик Capotain кавалер чепец Coonskin Корнет корона тупица Филе фонтанж Hennin Jeongjagwan иудейский Kausia кокошник Llawt'u Значок матроны в Шахтерская Мин чернь Modius Монмут Mooskappe Motoring капот Mounteere Nemes ночной колпак NON Quai Thao Повойник Пехлеви Petasos фригийский шляпка гриба принтера Пудинг Цин Snood курение Tainia Taranga апостольник Обувь котурны калиги Chopines Кракове епископские сандалии гессианы Pampooties Башмаки аксессуары пластрон крюк для сшивания ремней Cointoise шейный платок Заколка для волос булавку неумелый ерш Чистка пряжки Смотрите также Хронология одежды терминология Одежда Костюм Дресс-код мода Торжественная одежда сумптуарные законы Категории : История одежды Римской эпохи одежды

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне назад

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне

Что Носили Римляне