Китайский дракон Китайский дракон Китайский дракон Экран Девяти Драконов, Парк Бэйхай, Пекин Фото китайского дракона Китайцы давно убеждены в том, что они являются потомками дракона, традиция, которая прочно вписана в их культуру и та, которая встречается во всех аспектах китайского общества и в умах его людей. Если в западных культурах дракон обычно рассматривается как символ злобности, то в Китае его уважают за его достоинство и силу навсегда. С первобытных времен люди рассматривали дракона как благоприятное существо, обладающее силой благословлять и влиять на их жизнь. Поскольку племена боролись за господство и объединились под общим знаменем, дракон был принят как национальная икона. Такова сила таинственного существа, которую он считал богом дождя, грома, радуги и звезд. В обществе, основанном на земледелии и животноводстве, полностью зависящем от его природной среды и, в частности, климата, дракона почитали как источник всего, что было полезно для благосостояния общины. Эта концепция поддерживается на протяжении тысяч лет, так как все больше и больше обожествление было даровано дракону, начиная от того, чтобы быть радостным для пророчества и чудес. С созданием феодального общества, императоры сравнивали себя с драконом, тем самым делая его исключительным символом императорского величия. Любой, кто впоследствии использовал дракона в качестве символа либо намеренно, либо ошибочно, может быть расценен как оскорбляющий своего правителя и обреченный на смерть. Фонарь в виде дракона Фонарь в виде дракона Образ дракона претерпел ряд изменений на протяжении веков, становящихся все более могущественными и красивыми. Оригинальная иллюстрация на примитивных бронзовых изделиях изображает это как свирепый и таинственный; В династии Хань (206 до н.э. - 220), он стал великолепным и необузданным; В то время как во время династии Тан (618 - 907), она была персонализирована как нежная, прирученная и изящная. Начиная с династии Сун (960-1279), дизайн стал нежным и цветущим. Есть несколько различных видов дракона согласно цвету, который может быть желтым, синим, черным, белым или красным. Из них самым почитаемым был желтый, и поэтому каждый император был одет в платье, украшенное желтым рисунком дракона. Хотя есть отличия по внешнему виду, основы схожи. Это потому, что это сочетание особенностей животных, с которыми люди были знакомы. У дракона есть выступающий лоб, указывающий мудрость и рога, обозначающие долговечность. Уши его быка означают успех в имперской экспертизе; У него глаза тигра как знак силы; Когти орла демонстрируют храбрость; В то время как хвост рыбы подразумевает гибкость, а зубы лошади - знак усердия и так далее. Танец дракона Танец дракона Самый яркий и эффектный способ выразить любовь к дракону - танец дракона. Это превратилось из того, что было ритуальным танцем дождя в популярное развлечение, выполненное в период от праздника Весны до Фестиваля фонарей . Второй день второго лунного месяца - особенное время ханьцев - «День поднятия драконов». Люди не могли постричь свои волосы с самого начала лунного Нового года. Мероприятия для празднования по-прежнему для хорошего дождя. Другие крупные фестивали, связанные с драконом, включают Фестиваль лодок-драконов и такие этнические группы, как Чжуан, Яо, Хани и так далее. Девять сыновей дракона - Зеркало культуры Было сказано, что у дракона было девять сыновей, у каждого из которых была уникальная сверхъестественная сила. Они проявляются во многих аспектах искусства, а также являются частью повседневной жизни. Старший сын появился как черепаха, существо, способное носить очень тяжелые каменные стелы. Черепашные статуи были воздвигнуты в древних храмах и дворах, так как люди считали, что прикоснуться к ним может принести удачу. Второй сын был похож на тигра, особенно могущественного в судах правосудия, и его сходство было выгравировано на дверях тюрем, чтобы придать ему величественность. Третий сын был похож на ящерицу, но без хвоста. Считалось, что корм находится в опасных местах с возможностью проглатывания огня. Крыши дворцов украшались такими драконами, как защита от огня. Статуи дракона на карнизах древнего здания Статуи дракона на карнизах древнего здания Четвертый сын, напоминающий спиральный снаряд, похож на закрытый рот и будет вырезан или нарисован на дверях, поскольку его закрытая форма символизирует безопасность. Пятый сын имел большую любовь к музыке, и он изображен в виде желтого дракона на музыкальных инструментах, таких как Ху Цин из народа ханьцев, Юэ Цинь из этнической группы Йи и трихорн-цинь этнической группы бай. Шестой сын был похож, но меньше, чем его отец. Он боялся таких существ, как дельфины или киты, и, увидев китообразного, громко кричал в страхе. Таким образом, стало традицией, когда люди ставили свое подобие на часах с резным деревянным китообразным в качестве колокола, чтобы увеличить звучность. Седьмой сын появился как волк, и люди, которые были жадными, будут называться «Tao Tie», который был именем этого сына. Восьмой сын был как лев со склонностью сидеть и наслаждаться ароматом палочек. Это было введено в образы китайского буддизма и было изображено на тронах Будды и горелки для благовоний. Девятый сын имел сходство с шакалом с его вкусом к убийству, поэтому он часто появлялся на ножнах меча. Другая традиция гласит, что «Pixiu», свирепый, но благоприятный зверь, был девятым сыном. У него были голова дракона, тело лошади, ноги килина, длинная борода и крылья, но без ануса, что было его отличительной чертой и символизировало богатство приносящих и накапливающих. В искусстве фэн-шуй оно также функционировало для изгнания нежелательных влияний. По этой причине у хозяев была бы статуя 'Pixiu' на определенной мебели; Считалось, что Pixiu из нефрита были наиболее эффективными для таких целей. Бронзовый калин Бронзовый калин Другие благоприятные животные - Феникс, Черепаха и Кайлин Дракон, феникс, черепаха и килин - четыре самых почитаемых животных древнего Китая. Из них только черепаха является реальной, другие являются полностью фиктивными; Каждый из них был символом удачи, и именно поэтому люди уделяли им столько уважения. Феникс великолепный и считается королем птиц. Обычно это в паре с драконом, и в свадебных торжествах это желание гармоничного брака для новой пары. Когда дракон стал тотемом императора, фениксу придавалось подобное значение для императриц. В течение многих поколений люди называли еду, музыкальные инструменты и даже девочек с китайским иероглифом «Фэн» (феникс) в надежде, что они столь же прекрасны, как и феникс. Черепаха Черепаха Черепаха - одно из животных, которое вытерпело дольше всего на земле и как таковое является символом долголетия и богатства, потому что считается, что черепаха эволюционировала, собирая ореол природы. Следовательно, лучше представить статую черепахи старшему или развести черепаху в месте, которое может принести обогащение в соответствии с теорией «Фэн-шуй». Килин имеет сложный внешний вид с головой дракона, рогами, копытами лошади, хвостатым хвостом, вольным лбом и красочным щитком. Она живая, умная и нежная, но доблестная, чтобы отражать бесов. В некоторых регионах принято верить, что калин даст им сына. Таким образом, общая тема в бумажных разрезах и картинах - показать мифическому животному, несущему пухлого ребенка.

Оригинал взят у ladstas в Чем опасен ханьский " Орден Дракона " Оригинал взят у michael101063 в Чем опасен " Орден Дракона "? Кроме клана иллюминатов, курирующего " библейский проект ", есть втомжедухе и " Клан Дракона ", который является собственного рода " запасным вариантом " негуманоидного интеллекта по уничтожению сначала белой расы, а потом и остального населенияземли. И совсем не случаем конкретно в Юго-Восточной Азии более шибко распротранены культы поклонения драконам и змеям. Появились эти культы очевидно не на пустом месте. По мерке такого, как разоблачаются почтивсе античеловеческие планы иллюминатов, которым по всему миру наступает функциональное сопротивление, злободневность " Клана Дракона ", остающегося в тени, все более растет, ибо почтивсе люди белой расы очевидно недооценивают сходящую от него скрытую опасности, в то время как, народы, управляемые этим кланом уже на протяжении тысячелетий благодаря собственной суперплодовитости с ошеломительным постоянством и целенаправленностью " отжимали " местности у белой расы, народы которой элементарно растворялись в массе монголоидов. Так было, кпримеру, территориями сегодняшнего северного и западного Китая. А такое здание, которое сейчас понятно нам как " большая китайская стенка " как раз и было границей расселения монголоидной расы. Так, что же это за таковой " Клан Дракона ", который длинные тысячелетия в соотношение с планом собственных ящероголовых " богов-создателей " ястарался не объявлять собственного присуттвия на планете? Вот, что о нем строчит русский путник, биолог, антрополог Г. Сидоров в собственной книжке " Рок возомнивших себя богами ": " А сейчас вернёмся к нашим китайцам. Чем они различаются от почтивсех народов планеты? Тем, что поклоняются драконам. Вопрос: отчего? Очевидно, как-то чрезвычайно издавна ящероголовые сотворили на местности, где проживали предки китайцев, собственный культ, и память о нём сохранилась в местной традиции. Но имеется одна мелочь, на которую следует направить интерес. Речь идёт о китайском " клане дракона ", или клане Драгула. На протяжении нескольких тыщ лет конкретно этот клан заведует Поднебесной. Откуда взялся этот клан и отчего самостоятельно от времени и смен династий его люди постоянно стояли у трона и правили сидящими на нём китайскими деспотами? На эти вопросы мы попытаемся отдать по способности подробный протест. Выше мы коснулись талмудического иудаизма, проявили откуда он произошёл и кто его творец. Так вот, в Китае на протяжении 2, 5 тыщ лет есть буквально таковой же талмудический иудаизм, лишь под иным заглавием и без обрезания. Имя ему – конфуцианство. Своё преподавание неясная личность по имени Кун-фу-цзы написал для племён хань – китайцев. Что же в нём написано? Что люд хань избран небом, что все остальные народы и племена земли обязаны ему работать и подчиняться, что ханьцы живут в Серединной Империи, и со порой целый мир станет лежать у их ног. Фактически перед нами наиболее настоящее шовинистское преподавание, воспитывающее нелюбовь китайцев к иным племенам и народам. По собственной сути, оно ничем не различается от иудейского или идеологии третьего Рейха. Та же самая " богоизбранность " и нелюбовь к окружающим племенам и народам. Возникает вопрос: откуда взялся этот Кун-фу-цзы со собственной людоедской философией? Неужели он познакомился с ней где-то далековато в Иране в одной из иудейских синагог? Вряд ли, китайцы странствий не обожали. Даже их торговцы на огромные расстояния прогуливались лишь на кораблях. Значит, людоедское преподавание возникло в самом Китае самостоятельно от постороннего воздействия. И тут непроизвольно прибывает в голову, что философия, сходная с талмудическим учением, обязана была показаться из подобного центра. Следовательно, он укрыт в толще китайского сообщества. Если на севере Африки и в передней Азии Библейский проект был спроектирован нелюдью в виде человека, то непроизвольно прибывает мысль, что схожая нелюдь скрывается под видом людей и в Китае. Если так, то её нечего находить – это и имеется известный клан " Драгула ", или род Дракона. Что мы зрим? Запасной вариант покорения народов планеты, " замаскированным " под людей, внеземным интеллектом. До сих пор не ясен вопрос, знают ли все эти гибридные, аналогичные на людей визитёры, кем они являются на самом деле? Что по собственной сути они на земле " посторонние "? Это в схожей ступени относится и к китайским Драгула, и к европейским генетическим иллюминатам. Судя по поведению китайских противников населенияземли, они об этом додумываются, но для себя не знают, как разъяснить этот парадокс. Наверняка и их европейские коллеги также понимают, что они нелюди. Дело в том, что времяотвремени, чрезвычайно изредка, такие сотворения внезапно ни с такого ни с этого воспринимали сторону населенияземли. Они ведали людям о собственной земной миссии и о том, что угрожает обществу. О драконах в виде человека, перешедших на сторону вида homo sapiens sapiens, молвят и европейские легенды, и китайские. Но не станем угадывать. Скорее только, некие из данных творений понимают, кем они являются, и изо всех сил достигают нашего уничтожения. Другая их группа, аналогично, не знает, кто они, но, подчиняясь собственной нечеловеческой природе, способствует собственным фаворитам тащить населениеземли к бездны. Скорее только, из 2-ой группы и возникают ренегаты. Но мы мало отклонились от темы. Многие ученые почему-то не имеютвсешансы взятьвтолк, отчего в китайских семьях совершенно нетакдавно рождались по 16 и даже по 20 деток. Почему китайские дамы превращались в реальных свиноматок? А протест на этот вопрос прост: большинству китайских дам нравится процесс рождения ребёнка. На них акт рождения действует как самый-самый реальный наркотик, такая их натура. А сейчас вопрос: отчего так, а не подругому? Очевидно, перед нами проект. Но на этот раз не Библейский, а Ханьский. Официальная историческая дисциплина не обожает распространяться на эту тему, но китайская равнина в древности никогда китайцам не принадлежала, и сами китайцы об этом отлично знают. Потому что их археологи обретают остатки людей, относящиеся ко другому тысячелетию до нашей эры, и это представители лишь белой расы. То же наиболее разрешено заявить и о западе Китая. Там белоснежная раса сохранялась гораздо подольше. С китайской равнины монголоидные Ханьцы её вытеснили чрез 500 лет, и на западе Китая культура белоснежных голубоглазых тохаров продолжала существовать вплоть до xi века. Но целый феномен в том, что в древности предки Ханьцев фактически не воевали с представителями белой расы – племенами " чжоу " и диньлиней. Они исправно выплачивали дань собственным могущественным соседям и старательно плодились, вот и всё. На 1-го ребёнка представителей белой расы рождалось три, 4, а то и 5 деток монголоидных ханьцев. Прошло сто лет, и племена белоснежных поселенцев, предков поздних " ди " и тохаров, чтоб не раствориться в массе монголоидов, сами стали отступать на север и запад. Правда, времяотвремени белоснежная раса, очнувшись и осмыслив, что проистекает, опять ворачивалась на свои былые земли. Но такие возвращения расценивались ханьцами как вероломные покорения. Так, в 1600 году до н. э. альянс племён " чжоу " вытеснил ханьцев с равнины меж реками Янцзы и Хуанхэ. Но русоволосые и голубоглазые чжоунцы чрез 100 лет были опять вытеснены с завоёванных территорий, причём тем же самым методом: не орудием и доблестью, а матками ханьских дам. Через 500 лет на Китай рухнула новенькая волна племён " ди ", и опять практически целый Китай был ими завоёван, но что толку? Повторилась та же головка. Белую расу вытеснили с её исконных территорий без борьбы и крови, кристально демографически. Не станем далее описывать противоборство северной европеоидной расы с южными монголоидными ханьцами. Проигрывая в военной доблести, монголоиды действовали наверное, применяя ничем не ограниченное деторождение. Этот парадокс отметил превосходный исследователь старых динлиней, тохаров и джоунцев российский антрополог бодрый Ефимович Грум-Гржимайло. По его понятию, представители белой расы северного Китая имели по одной супруге, а ханьцы практиковали многоженство. Кроме такого, любая их дама рождала по 10–15, а то и по 20 деток. Естественно, белоснежная раса, окружённая океаном монголоидов, чтоб в них не раствориться, обязана была кое-что предпринять: или размножившихся противников истребить силой орудия, или оставить родную землю. Понятно, что отчасти динлини растворились в ханьцах. Со порой на китайской равнине возникли аналогичные на европеоидов китайцы. Это приключилось, когда генетика у народившихся гибридов закончила бунтовать и пришла в условное равновесие, а втомжедухе прекратилось исчезновение нагенномуровне нездоровых. Даже в наше время в неких деревнях на севере Китая появляются русоволосые и голубоглазые детки, но с каждым годом их делается всё меньше и меньше. Европеоидные детки Китая – это не лишь генетическая память о чжоунцах и диньлинях, но и память о сибирских скифах времён Тимчака-Чингисхана. Но вернёмся к современности, поэтому что, по сути, за прошлые века ничто не поменялось. Куда бы ни просочились китайцы, они тут же начинают напряженно плодиться. Проходит время, и пришельцы по количества начинают преобладать над главный цивилизацией, всё элементарно и надёжно. Таков Ханьский проект покорения решетка. Пожалуй, он самый-самый свирепый и действенный, а то, что растянут во времени не гроза! Те, кто проводит его в жизнь, порой располагают. Поэтому эти бесы и сооружают свои планы на сотки лет вперёд ". Все это разъясняет политику " тихой интервенции ", проводимой властями Китая в отношении русского Дальнего Востока и даже Сибири. Да и вероятно совершенно не случаем в китайских учебниках русские земли до Урала обозначаются как местности монголоидой расы, а следственно, те, на какие претендует Китай. Вот лишь Сибирь и Дальний Восток никогда не были колыбелью монголоидов. Все они пришли туда еще позднее народов белой расы, переселившихся в эти места немало тысячелетий обратно после смерти собственной знаменитой арктической прародины. Более такого, почтивсе местности, сейчас входящие в состав Китая, являлись исконными местами поживания белой расы. И зря, некто может забавлять себя ложными думами о том, что " интервенция " китайцев ориентирована лишь против российского народа. На самом деле они нацелены на уничтожение( " растворение ") с поддержкой " тихой интервенции " всех людей белой расы, которых именуют " белыми бесами ". Об этом следует ведать и держатьвголове всем народам белой расы и тем муниципальным дельцам, какие избрали Китай для " партнерских " отношений в противостоянии планам европейских иллюминатов, чтоб позже снова не произносить об " ударе в спину ". А для такого, чтоб этого не приключилось, - с таковыми " союзниками " необходимо постоянно " удерживать ухо востро ".

ОРДЕН ДРАКОНА: СЛЕД В ИСТОРИИ Орден Побежденного Дракона Орден Дракона: отпечаток в летописи Гравюра Альбрехта Дюрера. Святой Архангел Михаил одолевает Дракона Орден Дракона был одним из числа забытых рыцарских орденов, что появились в Центральной и Восточной Европе в позднем Средневековье. Организованный в конце xiv века царем Святой Римской империи Сигизмундом i, Орден одолжил зловещее пространство в кровавой летописи распрей меж Западом и Востоком. Составленные из долей орденов воинствующих монахов, что появились на протяжении крестовых походов вроде популярного Ордена Тамплиеров( 1120 1312), поздние образования вроде Ордена Дракона имели явный утомившись быстрее политического, чем религиозного содержания. Орден Дракона: отпечаток в летописи Из Википедии: Прообразом ордена послужил Орден Дракона святого Георгия Победоносца сделанный сербским князем Милошем Обиличем. На щите князя было изображено солнце с 12 лучами, символизировавшими 12 членов ордена. Отличительным знаком ордена служило изваяние дракона на шлемах рыцарей; целью было смертоубийство султана Мурада i. Убить султана получилось в день боя на Косовом Поле, когда король Милош просочился в часть турок под видом дезертира и заколол султана прямо в его шатре. Орден Дракона: отпечаток в летописи На картине: Милош Обилич клянется уничтожить султана. Обратите интерес: на его шлеме изваяние дракона Князь был казнён по указу новейшего султана Баязида i( уже удавившего собственного старшего брата и преемника трона Якуба) совместно с иными пленными сербами. Из всех членов ордена жить получилось лишь Стефану Лазаревичу( 1374—1427) — сыну князя Лазаря Хребеляновича, павшего на Косовом поле. Молодой король бегал в Венгрию, под покровительство короля Сигизмунда. 13 декабря 1408 года состоялось восстановление Ордена Дракона. ныне в нем состояло 24 рыцаря. В их количество, несчитая короля Сигизмунда и Стефана Лазаревича, вступали такие лица как: Альфонсо v, повелитель Арагона и Неаполя; Витовт, Большой король литовский; Владислав ii Ягайло, повелитель польский; Кристофер iii Баварский, повелитель Дании; Эрнст Железный, барон Австрии. Отличительным знаком для рыцарей появились медальоны и подвески с изображениями дракона, свернувшегося в перстень. По инициативе Сигизмунда был изобретен пышный обряд приема в рыцари и заседаний. Папа бодрый xii одобрил основание Ордена. Основополагающий акт — булла " Сигизмунд — повелитель венгерский " в том числе подтверждал, что члены ордена имеютвсешансы перемещать символ дракона. В 1431 году Сигизмунд захотел увеличить численность ступеней в Ордене. Для этого он пригласил в Орден огромное численность авторитетных и нужных в боевом отношении вассалов и знати. Участвовал в данной церемонии и Влад ii Дракул, отец Влада Цепеша, служивший командующим пограничными армиями и охранявший проходы чрез Трансильванию. Прозвище Дракул было ему дано конкретно из за такого, что он состоял в Ордене Дракона. Появление новейших людей привело к расширению Ордена, классов. Каждый новейший класс различался в подробностях, но главный знак был неизменен: мотив дракона постоянно оставался преобладающим. Изменениями были — добавление надписями o quam misericors est deus( " О, как милосерден Бог ") или justus et paciens( " Справедливостью и миром "). После погибели правителя Сигизмунда( 1437) орден скоро растерял своё смысл. Орден Дракона: отпечаток в летописи Император Сигизмунд. Их хроники Ульриха фон Рихтенталя. 15 век. Публичный вид Драконистов( как назвали себя члены Ордена) являл собой рыцарское соединение, посвятившее себя охране христианства от язычников и иных неуверенных, охране неповинных, а втомжедухе провозгласившее братскую преданность меж членами Ордена. Но как и в случае со спорными Тамплиерами была и теневая сторона у этого элитного Ордена. На самом деле, почтивсе видели в нем быстрее секретное сообщество ежели благотворительное содружество благочестивых рыцарей его расценивали как секретный заговор, осведомленный темным делам почаще, чем как святую кампанию. С одной стороны, это был привелигированный клоб, посреди чинов внутреннего кружка которого присутствовали только общепризнанные люди дворянского и царского происхождения, врождённый круг состоял примерно из 24 Драконистов. С иной стороны, Орден был углубленно вовлечен в горячую политическую борьбу на восточных границах христианской Европы. Ходили слухи, что члены Ордена были заинтересованы, как в заговорах против конкурирующих христианских правителей, так и в борьбе против опасности вторжения со стороны исламского Востока. Не удивительно, что любопытные ритуалы и обычаи Ордена Дракона напоминали необычные церемонии какого то секретного сообщества. Орден Дракона: отпечаток в летописи Сложная система красочных одеяний и знаков была введена для членов Ордена Дракона. К образцу, некие ритуалы предусматривали присутствие зеленой мантии( символизирующей дракона их неустрашимый амулет), одетой поверх изношенной красной мантии( символизирующей кровь христианских страдальцев). Если костюмы и ритуалы изменялись в зависимости от обычаев и календаря, то знак Драконистов оставался неизменным. Медальон, свисающий с шеи, имел вид дракона, держашего двуплечее распятие, крест, изображенный лозунгами " О, как милостив Господь " и " Праведный и Верующий " на латыне. Этот медальон обязан был быть перемещаем Драконистом все время, являясь эмблемой его нескончаемого членства и справедливости Ордену, и погребался совместно с Драконистом после его погибели. Орден Дракона: отпечаток в летописи Несмотря ни на что, более выдающимся, безусловным управляющим посреди правителей и царей был Драконист, заслуживший всему Ордену в целом отвратительную славу так, что целый Орден одолжил зловещее пространство в вселенской летописи и фольклоре. Им был Влад ii, Воевода( здешний термин, означающий " активный властелин ") периферии Валахии. Его владения лежали на границе меж католическими королевствами на западе и Турецкой Империей на востоке, являясь воротами для вторжения для обоих сторон. Выживание на данной проникнутой кровью границе в качестве правителя подразумевало не лишь боевой способность, но и большие знания, а втомжедухе отточенные дипломатические навыки. Приняв членство Ордена Дракона в 1431 году, Влад не лишь заполучил большие почести, но и встал на сторону христианской Европы. Его введение в почитаемый Орден не прошло незамеченным на отчизне в Валахии. Влад утвердился не методом нанесения Орденского знака дракона на свои доспехи и местную валюту. Он брал себе имя " Дракул ", означающее " дракон " на румынском. Следуя современности, Влад заслужил титул, будучи правосудным и непобедимым человеком, сильнейшим и храбрейшим в сражению, так как только с несколькими людьми в руководстве он вел долгую войну с турками, руководствуясь только собственным сердцем и мудростью. Но по фактору ненадежности и предательств граничные местности изредка были искренними, и Влад был обязан поменять союзников по различным факторам, умиротворяя поначалу католиков, а позже турков в порядке выживания. В итоге, в 1442 году турецкий султан брал под сторожу 2-ух младших сыновей, Влада и Миркеа в качестве заложников, чтоб создатьусловия старинной помощью Влада. Пять лет спустя благородный Влад Дракул умер в сражению, став жертвой собственных предательских христианских " союзников ". Его сын Влад, вышеназванный в честь отца, имел беспощадные и мстительные планы сравнительно собственных турецких " владельцев " и тех, кто кинул его отца дома. В конце концов он избежал заключения в тюрьму и начал собственный собственнй насильственный путь к трону, став Воеводой Валахии в 1448, по ходу укрепив свою репутацию агрессивного тирана и военного богатыря сразу. Его возлюбленный метод наказания включал в себя насаживание жертвы на долгий острый шест. Это была чрезвычайно невыносимая погибель, которую Влад iii практиковал достаточно нередко, формируя цельные бора из посаженных на колья тел. Среди его жертв были те, которых он подозревал в уже содеянном или будущем предательстве, а втомжедухе те, что были мало воспитанны. Таким образом, Влад стал популярен как " tepes "( произносится " Цепеш "), что в свободном переводе значит " сажатель на колья ". Свое иное прозвание он получил от предка, которое определило воеводе пространство в международном фольклоре. Никогда не принадлежав к Драконистам, Влад iii тем не наименее получил прозвание " миниатюрный дракон " или " сын дракона " по румынски " Дракула ", так как почтивсе запомнили соответствующий символ его отца. Несмотря на отъявленную жестокость, большаячасть валлахийцев восхищались смелыми походами воеводы против турецких посягателей и дикарей, а втомжедухе его непоколебимостью в отношении закона и распорядка на отчизне. Для них " Дракула " был титулом, подразумевающим администрация и честь. Но не все так задумывались. Некоторые из преследуемых Дракулой в Валахии и соседних королевствах в главном германские монахи заполнили запад сказками о крайностях Влада iii. Они употребляли двойное смысл слова " Дракул " оно может обозначать " дракон " и " бес " на румынском. Оставаясь богатырем в собственных землях по сей день, Дракула стал " Сыном Дьявола " в западной Европе у тех, кто слышал слухи или читал памфлеты пятнадцатого века об этом кровожадном воине. Четыре века спустя один ирладский беллетрист прошелся по одному из данных памфлетов в Британском Музее, когда писал роман кошмар. Этому писателю, Брэму Стокеру, понравилось имя и он дал его не мертвому злодею из собственного шедевра 1897 года. Этим романом был, естественно же, " Дракула ". Орден Дракона: отпечаток в летописи Род, что управлял средневековым секретным социумом и вдохновил имя современного более известного выдуманного злодея, остается для нас закрученным и неясным. Отличительный драконский символ Ордена Дракона все еще имеетместобыть в современной культуре в различных искаженных формах. К образцу, английская Сатанинская железная бригада cradle of filth приняла переделанную версию Драконистской печати в качестве личного неоффициального логотипа. По иронии судьбы, как и большаячасть из помогающих Владу Дракулу и его знаменитому сыну Дракуле, так и точказрения команды различается или даже прямо противоположна уникальному Ордену Дракона. Драконисты были ограничены клятвой борьбы против еретиков, язычников и других противников церкви таковых как, искушены отметить, cradle of filth. Не в наших мощах выяснить, что Влад Цепеш произнес бы по поводу обстоятельств собственной посмертной славе но все действительно имеется чудесная гипотеза, что его протест содержал бы острый кол. Орден Дракона: отпечаток в летописи Ключевые слова: История, Католичество, Рыцарские ордена, Серьия, Христианство