[ Куплет 2]
У меня есть мама с папой , и у них нет номеров
Я цисгендерный мужчина , я психически здоров !
Братик к братику не должен испытывать влечение
Такие девиации нуждаются в лечении
Я гетеро-воитель, представитель большинства
Ты чужих жоп посетитель , представитель меньшинства
Я сын великих предков , не какой-нибудь терпила
А ты просто малолетка , жертва моды, чепушило !
https://www.youtube.com/watch?v=QfAcr30iuNkссылка - Страх того, чтобы быть
Загрузить следующую страницу
Смотрите также:
Подробнее об истории
& NBSP;
Авторы
Авторы и аффилированные лица
)
фото?
фото цисгендерные мужчины?
фото
заживо погребенные?
Писать
Зарегистрироваться
Войти
Доводы против «цисгендерности »
Фемфракция " Гражданского общества "
Фемфракция " Гражданского общества "
·
Следовать
8 минут чтения
·
13 января 2021 г.
51
Хелен Саксби
Многие женщины в последние годы уже приводили свои аргументы против введения в заблуждение концепции «цисгендерности ».
Однако , если верить тому , кто хочет принудить нас к его использованию , включенный «цисгендерный » — просто эквивалент характеристик «гетеросексуальный », используемый для описания себя , если вы не гей : если бы его не было , нам бы неминуемо пришлось использовать в этом случае Слово « нормальный », тем самым подразумевается , что другая ориентация « не нормальна ».
Лана и Лилли Вачовски, бывшие братья Вачовски
Вроде бы на этом этапе звучит вполне логично , однако в функционировании слов «гетеросексуальность » и «цисгендерность » есть одно фундаментальное утверждение . У «гетеросексуальности » есть определенное значение , и от этого не определеннее значение : быть «гетеро », значит — проблемы притяжения к противоположному полу. Даже если бы гомосексуальность не существовала , гетеросексуальность всё ещё была бы самодостаточной характеристикой , ведь для понимания её, по сути , мы не обязательно верить в существование гомосексуальности.
«Цисгендерность », напротив , является частью системы убеждений, из-за которой она теряет всякий смысл . Помимо краткого « не транс », цисгендерность определяют как « совпадение пола, приписанного при свете , и гендерной идентичности », и уже здесь в глазах бросаются два оторванных от реальности допущения : пол не «приписан » при взгляде , он фиксируется , а «гендер » — это лишь не слишком популярная концепция , даже его внешний вид не может дать четкого определения.
Описывая меня как «цис-женщины », я говорил не только о том , что я « не транс », но и делало бы меня частью системы убеждений, которую я не разделяю и которая губительно относится к женщинам всех возрастов.
Одного этого довода уже достаточно , чтобы навсегда избежать использования понятия «цисгендерность », и тут можно было бы и закончить … но дальше — больше .
Нежелательный ярлык «цисгендерность » навязывается нам, желая того или нет , и многие женщины уже высказались против подобных « понижений » подгрупп в рамках собственного пола, тем более , что раньше слова « женщина » было достаточно , и одно оно уже перенес в себя все необходимые коннотации.
Для общественного движения пестующая идея о том , что « человек есть тем , кем он сказал , что есть », неприятная позиция «я не цис » — выглядит особенно показательным. Согласно трансидеологии, ты либо цис, либо транс , и подобное навязанное противопоставление — самое слабое место этой теории . Не для того я вся жизнь старалась избавиться от ярлыков подгруппы «феминного этноса », чтобы угодить теперь в столь же строго ограниченную подгруппу «цис ».
Более того , если вы принимаете в своей картине мира концепцию «цисгендерности », то самым главным признаете, что « женщины » бывают как женского пола, так и мужского. В этот момент вам должно стать совершенно очевидно , что «цисгендерность » — не то иное , как другая сторона мантры «трансженщины — это женщины », пытающаяся убедить нас в той категории, которую « женщины » составляют из особей обоих полов. В такой системе «трансженщина » — это « женщина мужского пола », а «цис-женщина » — « женщина женского пола », и обе они теперь — равноправные подкатегории « женщины ».
Но ведь в этом и содержатся основные цели насаждения понятия «цисгендерность », не так ли? Именно оно позволяет « впустить » мужчин в женское сословие . При таком раскладе недостаточно быть « просто » женщиной — нужно сделать выбор , женщиной какого пола ты являешься .
Протестуя против допуска мужчин в исключительно женское пространство , мне часто приходится слышать довод о том , что « туда пустят не цис-мужчин, а трансженщин ».
«Цис » служит здесь как для разделения между « мужчинами мужского пола » (цис ) и « женщинами мужского пола » ( транс ), так и для отнесения «трансженщин » к категории « женщин ». Тем не менее , вне системы убеждений, предполагающей , что женщины могут считаться полами, на практике часто невозможно определить на глаз разницу между «цис-мужчиной » и «трансженщиной », особенно в наше время , когда общее число трансов растёт в геометрической прогрессии. Соглашаясь использовать понятие «цисгендерность », мы теряем всякую возможность различать мужчин и женщин , так как и я, и другие теперь могут быть обоими полов.
Вопрос : «В чем разница между цис-мужчиной и трансженщиной?»
Ответ : « Его слово ».
Как только «цис » завершил свою работу по перемешиванию полов в новой , связанной с национальными идентичностями группе, становится очевидной и возникшей из всей этой более серьезной проблемы . Выяснится, что две подкатегории (цис и транс ) для женщин всё-таки не совсем соответствуют требованиям . «Цис » выступает здесь в роли некоей разделительной оси угнетения , переворачивающей обычный порядок вещей и ставящей женщин в положение «угнетателей » мужчин : если женщины могут быть как цис, так и транс , то именно цис оказывается более привилегированными .
Теория «цисгендерных привилегий » предполагает , что цис-женщины притесняют трансженщин, а политика политики таким образом вытекает , что мужчины — самые угнетённые из всех женщин .
И цис-женщины, как самые привилегированные среди женщин , разумеется , требуют теперь всякое моральное право собираться отдельно от своих тестероновых «сестёр ». Объединения вроде 'Sisters not Cisters' («Сёстры, а не Цис-Тры », название , основанное на сходстве произношения этих слов на английском языке — прим. переводчика ) появилось лишь с одной Цель : позаботиться о том , чтобы мы и ничего более не Смелы организовать лишь для себя . Никогда .
Уже сейчас женщины постоянно упрекают за то, что они отдают предпочтение « женщинам женского пола » ( или о лицах за скобками « женщин мужского пола ») в проектах , которые изначально считались исключительно женскими.
Если раньше организации или проекты , созданные только для женщин , были прогрессивными, помогающими восстановить справедливость и уравнять наш темп в мужском мире , то сейчас все стали считаться «трансфобными ».
Так , Карен Ингала-Смит периодически становится жертвой массовых атак интернет-хейтеров из-за того , что ее проект «Счётчик погибших женщин » занимается именно таким подсчётом, а Джоан Хэтчет — за её проект #RideforMurderedWomen, занимающийся фандрайзингом для жертвы домашней войны через организацию велопробегов. Такие аккаунты в Твиттере, как «Женское искусство » и « Великие женщины-математики », также подверглись подобным атакам со стороны трансгендерного братства, которые просто не могут выдержать использование слова « женщина » в контексте, не подразумевающего мужчин . Даже Международный женский день стал лишь последним заполонить социальные сети лозунгами о том , что мужчины тоже должны быть включены в режим « женщины ».
Нас зажали со всех сторон : сначала мы принуждаем к улучшению, что теперь мы — только цисгендерная « подгруппа » в женском сословии, а сразу после — заявляют , что права организовывать хоть что-то только в рамках этой «подгруппы » у нас нет и больше никогда не будет . Трансгендерам, напротив , разрешено проводить марши и дни памяти , дни странных и всяческих мероприятий , а также празднования « только для трансгендеров », не получая в свой адрес угрозы физической расправы и протестов . «Инклюзивность » никогда не требуется в транс-обществах, только у биологических женщин .
Более того , когда нас критикуют за отказ от поголовной инклюзивности, никто и в голову не приходит , что мы теряем что-то, на что имеем безусловное право и на что требовать обоснования. Пометка « только для женщин » стала для нас синонимом убежища и места духовного исцеления с тех пор , как несколько уровней назад феминистки второй волны начали борьбу за права женщин .
Недавно одна из ранее созданных исключительно для женщин организаций, Женский институт , объявила о своей инклюзивности, а это означает , что теперь в сфере ее компетенции присутствуют и лица мужского пола. Однако инклюзивность — это далеко не добровольный выбор таких организаций, это результат , который проявляется разгневанными транс-активистами, ставящими их перед выбором : сдаться под напором или смириться с тем , что отныне и навсегда на них будет повешен ярлык «фанатичных трансфобок ». Мы уже почти дошли до того момента , когда то, что мы делали для женщин , нам придется включить в это и мужчин . И да , некоторые женщины с распростёртыми объятиями встречаются в женских приютах и раздевалках с мужчинами , идентифицирующими себя как женщины . И это , конечно , их выбор .
Однако выбора у тех, кто не готов на это пойти , уже почти не осталось.
И именно они зачастую — самые уязвимые из нас : жертвы сексуального и домашней войны, тюремные заключённые, бездомные и женщины определённого вероисповедания . В остальном же это и вопрос отношения : мужчинам удается доминировать , они громче разговаривают и чаще переговариваются с собеседником, и иногда просто не хочется сталкиваться со всем этим , но вы буквально не о выборе выбора.
Из всего этого вытекают довольно неприятные и долгоиграющие последствия . Когда какие-то услуги помечаются как «предназначенные только для женщин » или по умолчанию игнорируются такими из-за негласного общественного договора , это увеличивает риск того , что женщина , по какой-либо причине нуждающаяся в пространстве , свободном от мужского присутствия , может внезапно наткнуться Там для меня в тот момент , когда она не одета или какая-то другая уязвимость . Немногие женщины в простых ситуациях будут знать о « новых правилах ». Не все читают в Твиттере. И ни одна женщина не имеет права выбора для чего-то другого , что « только для женщин » отныне означает « для обоих полов ». Ни у кого нет этого права . каждый дает это согласие для себя и только для себя .
Мы делаем так , чтобы законы о равных правах защищали категории граждан , традиционно претерпевавших дискриминацию. Хотя указание на такой признак , как « пол », может быть использовано для защиты любого из полов, на самом деле дискриминация по половому признаку в основном затрагивает женщин . Поэтому в самой основе прав женщин лежит различие между полами, оправдывающее существование раздельных пространств и таких служб, в которых только с учётом этого различия « можно добиться исполнения законной охраны своих прав ». Именно этот критерий является фундаментальным при уровне такого или иного сервисного раздельного использования , а не желание того , чтобы или иной человек воспользовался им, и поддержка в нынешнем пространстве , предоставляющая сегодня возможность морально и физически исцелиться от мужского сопротивления , всегда именуемого этим критерием . И потому « исключительно женские » сервисы не нарушали закон , даже если предоставление их услуг «дискриминировало » другую защиту граждан .
Теперь же часто встречаются столь же серьезные (!) аргументы , что решение сохранить женские туалеты и раздевалки исключительно женскими действиями ведут к тому , что нам приходится проводить досмотр гениталий каждого в будущем , как утверждаем , что мы и без этого недостаточно хорошо определены пол того или иного человека без Необходимо проверить его хромосомный набор или заглянуть в трусы . Фотографии «поступая на женщин » трансженщины предъявляют нам с комментарием « Вас подловили!», как будто успешная феминизация одного мужчины разрушает всю бинарную систему полов. На самом деле — она лишь утверждается, как трудный выход за пределы характерных особенностей своего основания , с его комбинацией очевидных и влекущих за собой угадываемых внешних структур .
Проблема в том , что , сколько бы вы не кричали «трансженщину », — мы видимся мужчине .
Однако в законодательстве нет отдельного определения для «цисгендерных женщин ». «Цисгендерные женщины » — неохраняемая правоохранительная группа . Решение использовать понятие «цисгендерная » превратить « женщину » в понятие для обоих полов, ибо закон не позволит разрешить эксклюзивную по половому принципу защиты . В этом , наверное , и кроется самая главная опасность . Защищаемая категория пола перестаёт быть такой , а вместе с ней исчезают и базовые женские права . Выходящие же за рамки базовые права становятся для женщин совершенно недостижимыми , если категория « женщины » теперь включает в себя и мужчин . Если концепция «цисгендерности » войдёт в обиход , женщины навсегда останутся в подчинённом положении перед мужчинами .
Поэтому каждый случай использования понятия «цисгендерность » губителен для женщин . На кон поставлено всё , и мы ничего не получаем взамен утренней самобытности. Не уступайте, не воспользуйтесь понятием «цисгендерность ».
Перевод выполнен Марией Дориан
Оригинальные статьи : https://notthenewsinbriefs.wordpress.com/2020/07/16/objections-to-cis/
Редакторы : Соловей , Нади Ева
Феминистическая фракция
Перевод
Радикальный феминизм
Гендерная Критичность
Цисгендерность
Имени ПАДШИЙ АНГЕЛ
Список павших имен ангелов
Прочитайте больше
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧТЕНИЯ
ЖЕНСКИХ АНГЕЛОВ (цисгендерные мужчины)
ЗЛОЙНЫЕ ПОРОКИ ЖЕНСКИХ АНГЕЛОВ (цисгендерные мужчины)?
цисгендерные мужчины создают цисгендерные мужчины?
цисгендерные мужчины, и конец?
цисгендерные мужчины, Цисгендерность
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииперейти к поиску
Цисге́ндерность ( от лат. cis — « односторонний » и англ. gender — «гендер ») — совпадение гендерной идентичности с приписанным при рождении полом. Социологи Кристина Шил и Лорэл Уэстбрук рассматривают цисгендерность как определение для тех людей, у которых пол , приписанный при рождении, тело и собственная гендерная идентичность совпадают, как противопоставление трансгендерности [1]. Близким по значению является термин циссексуальность.
Существует некоторое количество производных от этого термина, имеющих приставку «цис -», таких как цис-мужчина ( мужчина , имеющий врождённый мужской пол и соответствующий ему гендер ) и цис-женщина ( женщина , имеющая врождённый женский пол и соответствующий ему гендер ), а также цис-сексизм и цис-сексуальное предположение . По определению активистки Джулии Серано, понятие цис-сексизм означает убеждение в том , что гендерные идентичности, с которыми себя соотносят трансгендерные люди , менее важны или менее реальны , чем у цис-людей [2]. Также в журнале Journal of the International AIDS Society было опубликовано исследование , в котором употреблялось слово цис-нормативность, сродни термину гетеронормативность, использующемуся в изучении разнообразия сексуальностей [3][4]. Под цис-нормативностью понимается вера в то, что цисгендерность является единственно естественной и морально , и социально приемлемой нормой, а трансгендерность — отклонением от неё. Родственным этому термину является термин «гендерно-нормативный »; Эли Р. Грин пишет , что «цисгендерный » используется ( вместо более распространённого «гендерно-нормативный ») для обозначения людей, которые не идентифицируют себя вне бинарной гендерной системы, при этом не настаивая на существовании « нормальной » гендерной самоидентификации [5]
Цисгендерные люди , как и трансгендерные, могут быть как гендерно-конформными, так и гендерно-неконформными [6].
Содержание
1 Этимология
1.1 Цисгендерный и циссексуальный
2 Использование
3 Критика термина
3.1 Со стороны феминизма
3.2 Со стороны интерсекс-организаций
4 Примечания
5 Ссылки
Этимология[править код ]
Слово «цисгендер » (англ. cisgender) происходит из латыни и имеет префикс cis-, который обозначает « на этой стороне ». Префикс trans- является антонимичным ему префиксом, и обозначает « на другой стороне » или « напротив ». Эти префиксы широко используются в английском и русском языках в сферах химии, генетики, а также для обозначения географических объектов. Когда дело касается гендера, префикс цис - используется для обозначения совпадения приписанного гендера с биологическим полом.
Цисгендерный и циссексуальный[править код ]
Джулия Серано даёт определение циссексуала как « человека , который не является трансгендерным человеком и который чувствует себя физиологически и психически только согласно приписанному биологическому полу », в то время как цисгендерность является немного более узким термином для тех, кто не идентифицирует себя как трансгендерного человека [2]. Согласно Джессике Кадвальдер, термин циссексуал — это « способ привлечения внимания к необозначенной норме , которой противопоставляется транссексуальность и в которой человек чувствует , что его гендерная идентичность соответствует телу/полу»[7].
Использование[править код ]
Немецкий сексолог Фолькмар Зигуш использует термин циссексуал в рецензируемых публикациях : в 1998 году в своём сочинении «Неосексуальная революция » он приводит свою статью 1991 года , состоящую из двух частей , под названием «Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick» («Транссексуалы и наше нозоморфное виденье »), в которой впервые появился этот термин [8]. Он также использовал термин в заголовке статьи 1995 года «Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr» («Транссексуальное желание и циссексуальная защита »)[9].
Термины цисгендер(ка) и циссексуал(ка) были использованы в 2006 году в статье в Journal of Lesbian Studies[5], в книге Джулии Серано « Девочка для битья »[en] (2007)[2], после чего термин начал приобретать популярность в англоговорящем сообществе активистов и учёных [10][11][11].
В 2010 году в учебной литературе появился термин «цисгендерные привилегии »; он определяется как « набор незаслуженных преимуществ , которые люди , идентифицирующие себя согласно приписанному при рождении полу, получают исключительно из-за цисгендерной идентичности »[12].
В феврале 2014 года Facebook стал предлагать пользовательские варианты гендерных идентичностей, позволяя пользователям идентифицировать себя с одним или более гендерным термином из предоставленного списка , включая цис, цисгендер и т. д.[значимость факта ?]
Критика термина[править код ]
Со стороны феминизма[править код ]
См. также : Трансфеминизм
В 2009 году Криста Скотт-Диксон написала : «Я предпочитаю термин non-trans всем прочим терминам, вроде цисгендера/циссексуала»[13]. Она придерживается этой мысли , потому что верит , что термин «нон-транс » понятнее для обычных людей и поможет нормализовать трансгендерность.
Исследовательница гендера и проблем женщин Мими Маринучи пишет , что некоторые считают бинарную дихотомию «цисгендерность-трансгендерность » такой же опасной и бессмысленной , как и дихотомию «мужское-женское », потому что она объединяет людей, идентифицирующих себя как лесбиянки, геи или бисексуалы/бисексуалки (Лгб ) с привилегированными гетеронормативными людьми, вместо того , чтобы объединять с транс-людьми. Объединение Лгб с гетеросексуалами может дать почву для ошибочных суждений нетрансгендерных людей, что Лгб-Люди, в отличие от трансгендерных, не испытывают несовпадения между их гендерной идентичностью, гендерным самовыражением и культурными ожиданиями относительно их гендерной идентичности и самовыражении [14].
Некоторые трансэксклюзивные феминистки считают, что слово «цисгендерный » ложно определяет цис-женщин как часть привилегированной группы, а также делает менее очевидным тот факт , что от политики в области ограничения репродуктивных прав страдают в основном цисгендерные женщины [15].
Со стороны интерсекс-организаций[править код ]
Основная статья : Интерсекс
Интерсексы — это люди , родившиеся с половыми признаками , которые не соответствуют типичному определению мужского или женского тела . К половым признакам , определяющим пол , относятся хромосомы, половые железы , репродуктивные органы, гениталии и гормональные уровни . Интерсекс-Организации характеризуют термин «цисгендер » как «сбивающий с толку » или проблематичный в отношении интерсекс-людей. Международная австралийская организация интерсексов утверждает , что , в то время как большинство интерсекс-людей не являются трансгендерными людьми, опыт риска « вынужденного медицинского вмешательства для навязывания типичных половых характеристик » делает термин «цисгендер » проблематичным вне зависимости от гендерной идентичности людей.
Примечания[править код ]
↑ Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Doing Gender, Doing Heteronormativity: “Gender Normals,” Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality (англ.) // Gender & Society. — 2009. — doi:10.1177/0891243209340034.
↑ 1 2 3 Serano, Julia. Whipping girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (англ.). — Seal Press. — 2007. — P. 12. — ISBN 978-1-58005-154-5.
↑ Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identity, Refugeeness, Belonging: Experiences of Sexual Minority Refugees in Canada (англ.) // Canadian Review of Sociology. — 2011. — No. 48. — P. 241—274. — doi:10.1111/j.1755-618X.2011.01265.x.
↑ Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. ‘‘We don’t exist’’: a qualitative study of marginalization experienced by HIV-positive lesbian, bisexual, queer and transgender women in Toronto, Canada (англ.) // Journal of the International AIDS Society : Журнал . — 7 September 2012. — Iss. 15. Архивировано 1 ноября 2023 года .
↑ 1 2 Green, Eli R. (2008). “Debating Trans Inclusion in the Feminist Movement: A Trans-Positive Analysis”. Journal of Lesbian Studies [англ.]. 10 (1—2): 231—248. DOI:10.1300/J155v10n01_12. ISSN 1089-4160.
↑ Sergio Domínguez Jr. and Stephanie L. Budge. Gender nonconformity // The SAGE encyclopedia of trans studies. — Sage Publications, 2021.
↑ Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatechnics: queering the technologisation of bodies (англ.). — Surrey, England: Ashgate Publishing, 2009. — P. 17. — ISBN 0-7546-7530-0.
↑ Sigusch, Volkmar. The Neosexual Revolution (англ.) // Archives of Sexual Behavior. — February 1998. — No. 27. — P. 331–359. — doi:10.1023/A:1018715525493. — PMID 9681118.
↑ Sigusch, Volkmar. Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr (нем.) // Psyche. — 1995. — Nr. 49. — S. 811—837. — PMID 7480808.
↑ Williams, Rhaisa. Contradictory Realities, Infinite Possibilities: Language Mobilization and Self-Articulation Amongst Black Trans Women (англ.) // Penn McNair Research Journal. — November 2010. — No. 2.
↑ 1 2 Pfeffer, Carla. Trans (Formative) Relationships: What We Learn About Identities, Bodies, Work and Families from Women Partners of Trans Men (англ.). — Ph.D dissertation, Department of Sociology, University of Michigan, 2009.
↑ Walls, N. E., & Costello, K. Explorations in diversity: Examining privilege and oppression in a multicultural society, 2nd ed (англ.). — 2010. — P. 81—93.
↑ Scott-Dixon, Krista. Public health, private parts: A feminist public-health approach to trans issues (англ.) // Hypatia. — 2009. — No. 24. — P. 33—55. — doi:10.1111/j.1527-2001.2009.01044.x.
↑ Marinucci, Mimi. Feminism is Queer: The Intimate Connection between Queer and Feminist Theory (англ.). — Zed Books. — 2010. — P. 125—126.
↑ Goldberg, Michelle. What Is a Woman? The dispute between radical feminism and transgenderism (англ.) // The New Yorker. Архивировано 1 ноября 2023 года .
Ссылки[править код ]
Яна Ситникова. Список цисгендерных привилегий
Volkmar Sigusch. Das Rätsel des Zissexualismus (нем.)
Der Spiegel: Muss Sex sein, und wenn ja, wie? (нем.)
Перейти к шаблону « Внешние ссылки » Перейти
Время выполнения: 6.03 сек. 36Mb
Немного о том как пользоваться нашим синонимайзером.
После обработки текста Вам будут предложены наборы синонимических рядов для дальнейшей редакции ( без ручной редакции не обойтись ).
Вы можете обработать текст длиной от 100 до 10000 символов.
Php скрипт автоматически подберет синонимические ряды если слово есть в базе словаря.
Слова с найденными синонимами подчеркнуты с не найденными подчеркнуты, все кликабельны и для всех Вы можете указать свой вариант замены. Замененные слова подсвечиваются другим фоном.
Кликнув по выделенному слову откроется меню с возможным выбором синонимов или близких по смыслу слов.
Исходное слово всегда стоит в списке вариантов первым и выделено другим цветом и фоном.
Если предложенный вариант не подходит, то вы можете добавить свой. Для этого кликните по кнопке плюс и в появившемся окне вставьте свой синоним. к элементу Викиданных Словари и энциклопедии
Большая датская Большая норвежская
В библиографических каталогах
J9U: 987007394688805171 LCCN: sh2016000684
Перейти к шаблону «Гендер »
Гендер
Бинарная гендерная система
Мужчина Женщина Цисгендерность Трансгендерность транс-женщина транс-мужчина
Небинарные гендерные идентичности
и гендерная неконформность
Агендерность Бигендерность Гендерфлюидность Демигендерность Небинарность Пангендерность Полигендерность Третий гендер Гендерная неконформность связь с религией
Научные отрасли
Гендерная история Гендерная лингвистика Гендерная психология Гендерная социология Гендерные исследования мужские исследования женские исследования квир-исследования
Теория гендерных исследований
Бинарная гендерная система Идентичность Нейтральность Выражение Различия Различие пола и гендера Роли женственность маскулинность Символы Социализация
Гендерные проблемы
Сексизм нейросексизм обратный сексизм Равенство Неравенство Стереотипы Дискриминация мужчин Дискриминация женщин гендерный разрыв в оплате труда права женщин Дискриминация транс-людей Насилие над мужчинами изнасилование мужчин андроцид Насилие над женщинами фемицид Трансфобное насилие Мизандрия Мизогиния Трансфобия трансмизогиния Гендерный надзор Гендерный разрыв в Википедии
Другое
Андрогиния Гендергэп Гендерный подкол
Перейти к шаблону « Сексология »
Сексология
Сексуальность человека
Сексуальность человека
Биологический пол
Интерсекс Женский Мужской
Сексуальная идентичность
Бисексуальная Гетеросексуальная Гомосексуальная
Гендерная идентичность
Агендерность Бигендерность Гендер Небинарность Гендерная дисфория Гендерное несоответствие Трансгендерность Трансгендерный переход Транссексуальность Цисгендерность
Гендерная социальная роль
Гендерный нонконформизм Гендерные различия Гендерные стереотипы
Сексуальная ориентация
Бисексуальность Гетеросексуальность Гомосексуальность Лесбиянство Решётка Клейна Шкала Кинси
Неофициальные ориентации
Антисексуальность Асексуальность Би-Любопытство Гетерофлексибильность Гомофлексибильность Демисексуальность Квир Моносексуальность Аутосексуальность Пансексуальность Полисексуальность Романтическая ориентация Социосексуальная ориентация
Детская сексуальность
Детский брак Детская мастурбация Детские сексуальные игры
Подростковая сексуальность
Половое воспитание Половое созревание
Сексуальное поведение
Сексуальное поведение человека
Социальные отношения
Брак Групповой брак Любовь втроём Полиамория Полиандрия Полигамия Полигиния Добрачный секс Лавандовый брак Моногамия Открытые отношения Открытый брак Сексуальные партнеры Сексуальные суррогаты Семья Сологамия Фиктивный брак
Сексуальные отношения
Анальный секс Пеггинг Бдсм Безопасный секс Гомосексуальное поведение Групповой секс Буккакэ Оргия Свинг Триолизм Инцест Мастурбация Анальная Небезопасный секс Оральный секс Анилингус Аутофелляция Иррумация Куннилингус Минет Чайный пакетик Петтинг Прелюдия Промискуитет Секс Ролевые игры Сексуальные позиции Сексуальные практики женщин Сексуальные практики мужчин Сексуальные предпочтения Супружеская измена Тюремная сексуальность Управление оргазмом Фингеринг Фистинг Фроттаж Трибадизм Фрот Фроттеризм Французский поцелуй
Сексуальная норма
Либидо Половая активность Половое влечение Потенция Сексапильность Сексуальное здоровье Сексуальные предпочтения Сексуальные фантазии Цикл сексуальных реакций человека Возбуждение Воллюст Оргазм Рефрактерность Эрогенные зоны
Сексуальные отклонения
Сексуальные комплексы
Амок Комплекс Мадонны и Блудницы Комплекс Электры Комплекс кастрации Комплекс неполноценности Лата Роковая женщина Эдипов комплекс
Нарушения предпочтений
Зоофилия Вуайеризм Кандаулезизм Некрофилия Педофилия Садомазохизм Мазохизм Садизм Флагелляция Фетишизм Акротомофилия Апотемнофилия Гомесвестизм Медицинский фетишизм Нарциссизм Пигмалионизм Пиролагния Пиромания Фетишистский трансвестизм Фут-Фетишизм Цисвестизм Экскрементофилия Копрофагия Копрофилия Уролагния Эксаудеризм Эксгибиционизм
Нарушения идентификации
Трансвестизм двойной роли
Нарушение ориентации
Эгодистоническая ориентация
Сексуальные дисфункции
Аноргазмия Болезненный половой акт Вагинизм Гиперсексуальность Импотенция Нимфомания Ранняя эякуляция Сатириазис Сексуальное отвращение Фригидность
Сексуальные злоупотребления
Изнасилование Растление Домогательство Тикан Сексуальное насилие над детьми Сексуальное насилие Сексуальное убийство Сталкинг
Прочее
Смежные понятия
Андрофилия Гебефилия Гинекофилия Девственность Маскулинность Партенофилия Половое извращение Просвещение воздержания Феминность Целомудрие Эфебофилия
Известные личности
Дерягин Джонсон Лев-Старович Имелинский Исаев Кинси Клейн Крафт-Эбинг Мастерс Фрейд Хеберле Хиршфельд Эллис Юнг
Патопсихология Психиатрия Психоанализ Психология Психотерапия Сексология Сексуальная этика Сексуальный сленг
Перейти к шаблону «Гендерная идентичность »
Гендерная идентичность
Классификации
Агендерность Андрогиния Бигендерность Небинарность Трансгендерность Цисгендерность Шкала Бенджамина
Гендерные расстройства по Мкб -10
Транссексуальность (F64.0) Трансвестизм двойной роли (F64.1) Другие расстройства Ги (F64.8)
Тематически связанные статьи
Бинарная гендерная система Гендер Гендерная дисфория Гендерная неконформность связь с религией Гендерное несоответствие Гендерный тест в спорте Гормональная терапия при трансгендерности Интерсекс Пол человека детерминация Половые признаки Полодиморфическое поведение Фетишистский трансвестизм Трансгендерный переход
Категории : Гендерная идентичностьпол человекакнига претензий к какой-либо продукции, не продаем их и не предлагаем для .
[5]. Текст взят из Википедии.
