• Даниил пророк?
• Пророк Даниил
• Пророк Даниил
• Пророк Даниил

Пророк Даниил Пророк Даниил Из Википедии, бесплатной энциклопедии Смотрите также: Список КНИГА пророку Даниилу Питер Пауль Рубенс Антверпен, Бельгия - Даниил в львином рву, Национальная галерея искусств, Вашингтон, Д. К., 1617. Пророк Даниил является одним из четырех главных пророков в еврейском Писании, наряду с Исайи , Иеремии и Иезекииля . Книга Даниила следуют пророка Осии , первый из Пророков Книги Двенадцати. Даниил в львином рву является любимой Библии история для детей. Кроме того, увлекательно пророчество, образность и символика сделать книгу Даниила одним из самых читаемых Ветхого Завета в Библии . Книга берет свое название от героя, Даниил, молодой еврейский пророк , который жил в Вавилоне после Вавилонского пленения или изгнанию, который начался в 597 году до нашей эры. Пророк Иезекииль, который написал свое пророчество в Вавилоне примерно в то же время, упоминается три библейских фигуры в ряд , как мужчин правды, Ной, Даниил и Иов (Иезекииль 14:14 и 14:20). Иисус Христос говорил о пророка Даниила (Матфея 24:15). Темы в книге Даниила включают героизма, оставаясь верным Богу в разгар неблагоприятной и идолопоклонническом культуры, и Божьей защиты своих верных через своих ангелов . В главах 1-6 относятся к испытаниям Даниила и трех его молодых товарищей, Анания, Мисаил и Азария, во времена великих царей Востока. Их имена, все из которых отражают имя Бога, будут изменены на имена со ссылкой на вавилонских идолов. Седрах, Мисах и Авденаго спасены от огненной печи ангел в главе 3. Глава 6 описывает Даниила в львином рву, где ангел спас Даниила, закрывая рты львов. Главы 7-12 раскрывают ангелов Гавриил и Михаил в апокалиптических видений. Пророк Даниил 12: 2 является одним из редких мест в Ветхом Завете , что относится к воскресению мертвых. Главы 13-14 связывают красивую историю героини Сусанна и упоминание пророка Аввакума в виньеткой на Бел и Дракон. Книга Даниила служит только апокалиптической книги Ветхого Завета, как главы 7-12 предвещают конец времен. Великие народы мира поднялись против Господа; но Бог защитит Свой народ и Его Царство будет иметь преимущественную силу и длиться вечно. Иисус , называя себя Сыном Человеческим во всех четырех Евангелиях, напоминает нам о том, что он выполняет судьбу мессианской фигуры в Даниила 7:13. Поразительная пророчество Помазанника в Даниила 9: 24-27 совершается в Иисуса Христа ( Матфея 1:16, 16:16) или Мессии ( Иоанна 1:41, 4:25). Книга Откровения , Апокалипсис Иоанна, относится к некоторым выражениям , найденных в книге Даниила. Например, Сын Человеческий в Даниила 7:13 упоминается в Откровении 14:14. Текстовые проблемы , встречающиеся в книге Даниила в некотором смысле являются репрезентативными для всего Ветхого Завета. Традиционная точка зрения о том , что книга была написана Даниилом в до н.э. шестой была поставлена ​​под сомнение, книга написана на трех разных языках, а фактический текст изменяется с каждым из наших четырех дошедших до нас версий: греческая Септуагинта собрались в Александрии, Мертвое Морские Свитки обнаружены в Кумране, текст Masoretic, и сирийский арамейский Пешитта Библия на Ближнем Востоке! Например, книга Даниила находится с пророками в свитках Мертвого моря, но встречается в Писаниях в текстах Masoretic иврите. Главы 1 до 2: 3 и главы 8 по 12 были написаны на древнееврейском; Главы 2: 4 через 7:28 - почти половина книги Даниила - были написаны на арамейском языке; и три отрывка были написаны на греческом языке. Первая полная версия еврейского Писания был составлен в третьем веке до нашей эры в Александрии и был на самом деле написан на греческом языке, известный как Септуагинта. Еврейский канон иудаизма , сформировавшемуся на протяжении веков и признали 10 книг меньше , чем греческой Септуагинты. Текст Masoretic разработан с восьмого по десятый века нашей эры отражает традиционный иврит канон. Смотрите Canon для более полного обсуждения. Несмотря на то, почти половина из Даниила была написана на арамейском языке, на иврите Canon для иудаизма сохранил все книги , кроме греческого текста: песня из трех молодых людей (3: 24-90) и приложение - Глава 13, в котором содержится красивая история о Сусанне, а также главу 14 на Бел, Дракона и спасение Даниила. Время композиции стало предметом интереса. Информированный описание исторических событий в главах с 1 по 6 и использование первого лица в апокалиптических видениях главах 7 до 12 предполагают , что Даниил , вероятно , возникла книга при его жизни. Этот традиционный вид также поддерживается классических историков , таких как Иосиф Флавий и Отцы Церкви , такие как св Джером, Отец библеистов. Присутствие книги Даниила в свитки Мертвого моря показывает , что книга была написана до 200 г. до н. В то время как современные историко-критические методы предлагают книга могла быть написана в середине второго века до нашей эры, включение книги в иврите канон иудаизма советует Hebrew традиции положил книгу , как написано до 400 г. до н.э.! Писание иврит в синем, арамейском и греческом языках в военно - морского флота. Следующее Писание из Дуэ-Реймсе Библии сейчас в свободном доступе и новой американской Библии. Дуэ-Реймс Библия была стандартной английской Библии для католиков на протяжении более 300 лет, и до сих пор остается в использовании сегодня. Дуэ-Реймсе Библии был впервые одобрен английский перевод Святого Иеронима латинской Вульгаты Библии. Перевод Ветхого Завета был завершен в английском колледже Дуэ, Франция в 1609 году, так и в Новом Завете , в английском колледже Реймса, Франция в 1582 Дуэ-Реймсе Библии был пересмотрен епископом Чаллонер в Англии с 1749 до 1752 году Хэйдок Дуэ-Реймсе Библии 1814 года был одним , на котором президент Джон Ф. Кеннеди принял присягу 20 января 1961 года , чтобы стать 35 - м президентом Соединенных Штатов. Новая американская Библия читаемой среди католиков в США. Ветхий Завет Новый американский Библии уполномочен Братстве христианской доктрины Национальной конференции католических епископов, Вашингтон, округ Колумбия, Copyright 1970. Используется с разрешения. Все права защищены. Арамейское (2.4 через 7:28) и греческий текст (3: 24-90 и главы 13-14) взяты из Дуэ-Реймсе Библии. КНИГА пророку Даниилу ДАНИИЛ во времена Вавилонского пленения ГЛАВА 1 Даниил и царь Навуходоносор 1 В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, Навуходоносор , царь Вавилонский и осадили Иерусалим. 2 Господь передал ему Иоаким, царь Иудейский, и некоторые из сосудов храма Божия, он уносимой к земле Сеннаар, и помещены в сокровищницу бога своего. 3 Царь сказал Ashpenaz, его главный камергер, чтобы принести в некоторых из израильтян королевской крови и знати, 4 молодых людей без каких - либо дефектов, красивые, умные и мудрые, быстро учиться, и расчетливые в суде, например, мог занять свое место в царском дворце; они должны были изучать язык и литературу халдеев; 5 после обучения трех лет они должны были поступить на службу короля. Король выделил им ежедневную порцию еды и вина из королевского стола. 6 Среди них были мужи Иуды: Даниил, Анания, Мисаил и Азария. 7 Главный камергер изменили свои имена: Даниил в Валтасар, Анании к Седрахом, Мисаил к Мисахе и Азарии к Авденаго. 8 Но Даниил решил не осквернять себя с едой или вином короля; поэтому он просил обер - камергер , чтобы избавить его этой скверны. 9 Хотя Бог дал Даниилу милость и сочувствие главного камергера, 10 он все- таки сказал Даниилу: "Я боюсь господина моего, царя, это тот , кто выделил пищу и пить Если он видит , что вы смотрите несчастная мимо. сравнение с другими молодыми людьми вашего возраста, вы будете ставить под угрозу свою жизнь с королем ". 11 Тогда сказал Даниил стюарда , которого главный камергер был поставлен во главе Даниил, Анания, Мисаил и Азария, 12 "Пожалуйста , проверьте ваши слуги в течение десяти дней. Дайте нам в пищу овощи и воду для питья. 13 Тогда посмотрим , как мы смотреть в сравнении с другими молодыми людьми , которые едят из королевского стола, и относиться к своим слугам согласно тому , что вы видите ". 14 Он присоединился к этой просьбе, и протестировали их в течение десяти дней; 15 Через десять дней они выглядели более здоровой и лучше кормят , чем любой из молодых людей , которые питались от царского стола. 16 Итак , стюард продолжал забирать еду и вино , они должны были получить, и дал им овощи. 17 К этим четырем молодым людям Бог дал знания и мастерство во всей литературе и науке, а Даниилу понимание всех видения и сны. 18 В конце времени король , установленного для их подготовки, обер - камергер привел их Навуходоносору. 19 Когда царь говорил со всеми из них, никто не был найден равным Даниил, Анания, Мисаил и Азария; и таким образом они поступили на вооружение короля. 20 В любом вопросе о мудрости или благоразумия , которые король , поставленному на них, он находил их в десять раз лучше , чем у всех волшебников и чародеев в своем царстве. 21 Даниил оставался там до первого года царя Кира. ГЛАВА 2 Сон короля 1 Во второй год своего правления, царь Навуходоносор видел сон , который не оставил его дух покоя , и лишила его сна его. 2 Итак , он приказал , что маги, чародеи, колдуны, и халдеи быть вызван для интерпретации сон для него. Когда они пришли и стали к царю, 3 он сказал им: « У меня была мечта , которая не позволит мой дух покоя , пока я не знаю , что это значит." 4 И Халдеи отвечали царю в сирийский: царь, жить вечно: скажи рабам твоим сон твой, и мы объявим его интерпретацию. 5 И царь , отвечая , сказал Халдеям: слово отступило из моего ума: если вы не скажете мне сон, и значение его, то должно предать смерти, и ваши дома подлежат конфискации. 6 Но если вы скажете сон и значение его, вы получите от меня награды, и подарки, и большая честь: итак расскажите мне сон, и истолкование его. 7 Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь слуги его мечта, и мы объявим интерпретацию. 8 Царь отвечал и сказал: Я точно знаю, что вы ищете , чтобы выиграть время, так как вы знаете , что вещь ушла от меня. 9 Итак , если бы вы сказать мне , не мечта, есть одно предложение , касающееся вас, что вы также обрамлен лживого толкования, и полны обмана, говорить передо мной , пока время скоротать. Скажите , поэтому сон, что я могу знать , что вы также дать его истинную интерпретацию. 10 Тогда Халдеи отвечали царю и сказали: Там нет человека на земле, который не может выполнить слово Твое, о царь, ни Станет ли какой - либо король, хотя великий и могучий, спросить такую ​​вещь любого предсказателя, или мудрого человека, или халдейский. 11 Для того , что ты просишь, царь, трудно; ни может любой быть установлено , что может показать его царю, кроме богов, которых разговор не с мужчинами. 12 Услышав это, царь в ярости и в великом негодовании, приказал , чтобы все мудрецы Вавилона должны быть преданы смерти. 13 И указ будучи Исшел, были убиты мудрецы: и Даниил и его спутники искали, чтобы предать смерти. 14 Тогда Даниил спросил о законе и приговор, Ариох генерал армии короля, который ушел вперед , чтобы убить мудрецов Вавилона. 15 И он спросил его , что он получил приказ царя, почему так жесток приговор был Исшел от лица короля. И когда Ариох рассказал дело Даниилу, 16 Даниил вошел и упросил царя, что он даст ему время , чтобы решить этот вопрос и объявить его к царю. 17 И он пошел в дом свой, и рассказал дело Анании, и Мисаил и Азария его компаньонов: 18 до конца , что они должны просить милости у лица Бога небесного об этой тайне, и что Даниил и его сподвижников может не погибнуть вместе с остальными мудрецамиВавилонскими. 19 Тогда была тайна Даниилу в видении ночью: и Даниил благословил Бога небесного, 20 и говоря , что он сказал: да будет благословенно имя Господа от века и вовек: к мудрости и силе духа являются его. 21 он изменяет времена и эпохи: отсекает царств и establisheth их, дает мудрость мудрым и знания им , что есть понимание. 22 он открывает глубокое и сокровенное, и знает , что во тьме и свет с ним. 23 Тебе, Боже отцов наших, я благодарю и славлю Тебя , ибо Ты дал мне мудрость и силу: И теперь ты shewn мне , что мы молили Тебя, ибо Ты открыл нам, царскому дискурс. 24 После этого Даниил вошел к Ариоху, которому царь отдал приказ умертвить мудрецов Вавилонских, и , таким образом , он говорил ему: не разрушай мудрецов Вавилонских: введи меня перед царем, и я скажу решение короля. 25 Тогда Ариох в спешке привел Даниила к царю, и сказал ему: я нашел из детей из плена Иудина, который будет решать вопрос к царю. 26 Царь отвечал и сказал Даниилу, чье имя было Валтасар: неужели ты в самом деле , что ты можешь сказать мне сон , который я видел, и толкование его? 27 И Даниил ответ перед царем, и сказал: секрет , что король не захочет знать, ни один из мудрецов или философов, или прорицателей или предсказателей не может объявить царю. 28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны, которые имеет shewn тебе, царь Навуходоносор (Навуходоносор), что должно произойти в последние времена. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: 29 Ты, царь, еси начинают думать в постели твоей, что должно произойти в будущем: и Открывающий тайны показал тебе то , что сбудется. 30 Для меня тоже этот секрет раскрывается, а не какой - либо мудрости , что у меня есть больше , чем все люди живы: но что интерпретация может быть проявленным к царю, и ты знал мысли ума твоего. 31 Ты, царь, было такое видение, и вот там было , как бы большая статуя: эта статуя, которая была большой и высокий, высокого роста, стоял пред тобою, и взгляд его был ужасен. 32 Глава этой статуи была из чистого золота, а грудь и руки из серебра, а живот и бедра из меди: 33 и ноги железные, ноги часть железа и часть глины. 34 Так ты видел, доколе камень был вырезан из горы без рук , и он ударил статую на их ноги , которые были из железа и глины, и разбил их на куски. 35 Тогда железо, глина, медь, серебро и золото , разобьется вместе, и сделались как прах летним thrashingfloor, и они уносились ветром: и там не было места найдено для них но камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. 36 Это мечта: мы также будем говорить интерпретацию их пред тобою, о царь. 37 : Ты Царь царей и Бог небесный даровал царство, и сила, и сила, и слава: 38 и все места , где сыны человеческие, и звери полевые же обитающие: он имеет также учитывая птиц небесных в руки твои, и все покорил под твоей власти: ты еси поэтому золотая голова. 39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, серебро , и еще третье царство, медное, которое будет господствовать над всем миром. 40 А четвертое царство будет , как железо. Как железо разбивает на куски, и раздробляет все вещи, так будет этот перерыв и уничтожить все это. 41 Arid в то время как ты видел ноги и пальцы ног, часть гончарной глины, и часть железа: царство должно быть разделено, но все же он принимает свое происхождение из железа, в соответствии , как ты видел железо , смешанное с глиной , 42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, царство будет частью крепкое, частью хрупкое. 43 А что ты видел железо , смешанное с глиной, они должны быть смешаны действительно вместе с семенем человека, но они не вонзились друг к другу, как железо не могут быть смешаны с глиной. 44 Но в дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство , которое никогда не разрушится, и царство Его не должно быть выдано другому народу, и оно сокрушит и истребит все царства, а сама будет стоять вечно. 45 В соответствии как ты видел , что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил, глина, и железо, и медь, и серебро, и золото, Великий Бог shewn царю , что будет после сего, и мечта, правда, и истолкование его верен. 46 Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и повелел , что они должны предложить в жертву него жертв и ладан. 47 И царь говорил с Даниилом, и сказал: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий скрытых вещей: смотри ты мог открыть эту тайну. 48 Тогда царь выдвинул Даниила высокой станции, и дал ему много и большие подарки , и он поставил его начальником над всеми провинциями Вавилона и начальником магистратов над всеми мудрецами Вавилона. 49 И Даниил просил царя, и он назначил Седраха, Мисаха и Abednago над делами страны Вавилонской: но сам Даниил был в царском дворце. ГЛАВА 3 Раскаленную печь 1 Царь Навуходоносор сделал статую из золота, из шестидесяти локтей и шесть локтей, и он поставил его в Деире провинции Вавилона. 2 Тогда послал царь Навуходоносор называть вместе вельмож, магистраты и судьи, капитаны, правители и губернаторы, и все вельможи провинций, чтобы прийти к посвящению статуи которой установлен царь Навуходоносор вверх. 3 Тогда бояре, воеводы, а также судей, военачальниками и вождями, и великие люди , которые были помещены во власти, и все князья в областях, собрались , чтобы прийти к освящении статуи, которую король воздвиг Навуходоносор. И они стояли перед статуей , который создал царь Навуходоносор. 4 Тогда глашатай закричал громким голосом: Тебе командует, народы, племена и языки: 5 , что в час , что вы будете слышать звук трубы, и флейты и арфы, из свирель, и гуслей, и симфонии, и всех видов музыки; падите и поклониться золотому истукану , которого царь Навуходоносор вознес. 6 Но если кто не падет и не обожать, он должен в тот же час будет брошен в печь , раскаленную огнем. 7 После этого поэтому, в то время , когда все народы услышали звук трубы, флейты и арфы, в свирель и гусли, симфонии и всякого рода музыки: все народы, племена и языки пали и поклонились золотому истукану , который создал царь Навуходоносор. 8 И в настоящее время в это самое время некоторые халдеи пришли и обвинил евреев, 9 и сказал царю Навуходоносору: царь, жить вечно: 10 Ты, царь, дал повеление , чтобы каждый человек , который должен нести звук трубы , флейта и арфа, из свирель и гусли, симфонии и всех видов музыки, должны падать ниц и поклониться золотому истукану: 11 и что , если кто не падет и не обожать, он должен быть брошен в печь , раскаленную огнем. 12 В настоящее время существуют некоторые евреи , которых ты поставил над делами страны Вавилонской, Седрах, Мисах и Abednago: эти люди, царь, ущемленным указ твоего: они не поклоняются богам твоим, и они не обожают золотую статую который ты поставил. 13 Тогда Навуходоносор в ярости и в гневе, приказал Седрах, Мисах и Abednago должны быть привлечены: которые тут же предстали перед царем. 14 И царь Навуходоносор говорил им, и сказал: верно ли , о Седрах, Мисах и Abednago, что вам не поклоняться богам моим, ни поклониться золотому истукану , которого я поставил? 15 Итак , если вы будете готовы на какой час спорном вы услышите звук трубы, флейты, арфы, свирель и гусли, и симфонии, и всякого рода музыкальных, ниц себя, и поклониться статуе , которую я сделал но если вы не обожать, вы должны быть отлиты в тот же час в печь, раскаленную огнем , и кто есть Бог , который избавит вас от руки моей? 16 Седрах, Мисах и Abednago ответил и сказал царю Навуходоносору: У нас нет никакого повода , чтобы ответить тебе о сем. 17 Ибо вот , Бога нашего, которого мы поклоняемся, может спасти нас от печи горящего огня, и избавить нас от рук твоих, царь. 18 Но если он не будет, да будет известно тебе, царь, что мы не будем поклоняться богам твоим, и не поклониться золотому истукану , которого ты поставил. 19 Тогда Навуходоносор наполнена яростью: и лица его лица изменился на Седраха, Мисаха и Abednago, и он повелел , что печь должна быть нагрета в семь раз больше , чем он привык быть нагрета. 20 И Он повелел самые сильные мужчины , которые были в его армии, связать ноги Седраха, Мисаха и Abednago и ввергнут их в печь, раскаленную огнем. 21 И тотчас же эти люди были связаны и брошены в печь, раскаленную огнем, с их пальто и шапки, и их обувь, и их одежды. 22 Ибо повелению царя было строго, и печь нагревают чрезвычайно. И пламя огня убило тех людей , которые отлиты в Седраха, Мисаха и Abednago. 23 Но эти трое мужчин, то есть, Седрах, Мисах и Abednago, пало связаны посреди печи горящего огня. Песня трех молодых людей 24 И они шли посреди пламени, хваля Бога и благословляя Господа. 25 Тогда Азариас стоя, молились в этой манере, и открыв рот посреди огня, он сказал: 26 Благословен Ты, Господи, Бог отцов наших, и имя Твое достойно похвалы, и славный навсегда: 27 ибо ты просто во всем , что ты сделал нам, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои правда. 28 Ибо ты казнены истинные суждения во всех вещах , которые ты навел на нас, и на Иерусалим, святой город отцов наших: ибо , согласно истине и суде, ты вывел все эти вещи на нас за грехи наши. 29 Ибо мы согрешили и совершили беззаконие, отступив от Тебя , и мы преступили во всех вещах: 30 И мы не слушали заповедей Твоих, ни мы наблюдали ни сделано , как бы ты повелел нам, что он может пойти с нами хорошо. 31 Итак, все , что ты навел на нас, и все, что ты сделал нам, как ты сделал в истинном суде: 32 И ты предал нас в руки наших врагов, которые несправедливо, и большинство нечестивых и prevaricators, и к царю несправедлив, и большинство нечестивых за все , что на земле. 33 А теперь мы не можем открыть наши рты: мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих, и им , что поклонится Тебе. 34 Избавь нас не во веки, мы молим Тебя, ради имени Твоего, и отменить не завет Твой. 35 И возьми не прочь милость Твою от нас, ради Авраама, возлюбленный твой, и Исаака, раба Твоего, и Израиля, святому Твоему: 36 К кому ты говорил, пообещав , что ты хочешь умножить семя их , как звезды небесные и как песок , который находится на берегу моря. 37 Ибо мы, Господи, уменьшаются больше , чем любой нации, и унижены по всей земле в этот день за наши грехи. 38 И нет ни в это время князь, или лидер, или пророк, или холокост, или жертвы, или жертвоприношение, или ладана, или место первых плодов пред лицем Твоим, 39 То, что мы обрести милость Твою: тем не менее, в сокрушенным сердцем и смиренным духом давайте быть приняты. 40 Как и в холокостов овнов и тельцов, как и в тысячах тучных агнцев , так пусть наша жертва быть пред очами Твоими в этот день, что может порадовать тебя , ибо нет никакой путаницы им , что доверие к тебе. 41 А теперь мы следуем за тебя всем сердцем, и мы боимся тебя, и искать лице твое. 42 Положите нас не к путанице, но иметь дело с нами по кротости Твоей, и по множеству щедрот Твоих. 43 И избавь нас, по твоим чудные дела, и прославляли имя Твое, Господи: 44 И пусть все они постыдятся SHEW пороками рабам твоим, пусть они будут посрамлены во всей мощью твоей, и пусть их сила будет нарушена: 45 И пусть они знают , что Ты Господь, единственный Бог, и славная над всем миром. 46 Теперь слуги царя , что отверг их, не переставали нагревать печь с дождем серу и буксировке, и смолы, а также сухие палки, 47 И пламя поднялись выше печи девять и вперед локтей: 48 И вырвалась, и сжег такие Халдеев , как он нашел возле печи. 49 Но Ангел Господень сошел с Азарии и его компаньонов в печь , и он вел пламя огня из печи, 50 И сделал горниле как дуть ветра , приносящие росы, и огонь их не коснулся вовсе и не беспокоили их, и не им никакого вреда. 51 Тогда эти трое, как и один рот, хвалили и прославляли и благословил Бога в печи, говоря: 52 Благословен Ты, Господи, Бог наших отцов; и достоин того, чтобы быть хвалили и прославляли, и вознес прежде всего навсегда: 53 и блажен святое имя славы Твоей , и достоин похвалы и возвысил прежде всего, во все времена. 54 Благословенна ты в святом храме славы Твоей , и чрезвычайно похвалиться и возвысил прежде всего навсегда. 55 Блажен ты , что видишь глубины, и сидящий на Херувимов: и достоин похвалы и возвысил прежде всего навсегда. 56 ты благословенна в тверди небесной: и достойно похвалы, и славных навсегда. 57 вси дела Господни, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 58 О вы , ангелы Господни, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 59 О небеса, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 60 O все воды, которые превыше небес, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 61 О вы силы Господа, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 62 О вы , солнце и луна, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 63 О вы , звезды небесные, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 64 O каждый душ и росы, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 65 О вы духов Божиих, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 66 О вы , огонь и тепло, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 67 О вы , холод и тепло, благословите Господа, хвала и возвеличить его , прежде всего , навсегда. 68 О вы и роса иней, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 69 O мороз вы и холод, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 70 О вы , лед и снег, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 71 О вы , ночи и дни, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 72 О вы , свет и тьма, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 73 О вы , молниями и облака, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 74 O пусть земля благословит Господь: пусть он восхвалять и превозносить его , прежде всего , навсегда. 76 О вы все , что произрастает на земле, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 77 О вы , фонтаны, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 78 O вы , моря и реки, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 79 О вы , киты и все , что движение в воде, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 80 О вы , птицы небесные, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 81 О вы звери и скот, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 82 О вы , сыны человеческие, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 83 О пусть Израиль благословите Господа: пусть им хвалу и возвеличивать его , прежде всего , навсегда. 84 О , вы , священники Господа, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 85 О вы , слуги Господа, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 86 О вы , духи и души праведных, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 87 O святы и смирен сердцем, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. 88 O Анания, Азария, Мисаил, благословите Господа , хвалите и превозносите его , прежде всего , навсегда. Ибо Он избавил нас от ада, и спас нас от руки смерти, и избавил нас из среды горящего пламени, и спас нас из среды огня. 89 Славьте Господа, ибо Он благ , потому что милость Его вовек и навсегда. 90 О , все вы религиозны, благословите Господа, Бога богов , хвалите Его, и дать ему спасибо, потому что его милость пребудет во веки веков. Король Пораженный 91 Тогда царь Навуходоносор был поражен, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: Разве мы не бросили три человека , связанные в середину огня? Они ответили царю, и сказал: истинно так , царь. 92 Он отвечал и сказал: вот , я вижу четырех мужей несвязанных, и ходящих среди огня, и нет в них боль, и вид четвертого подобен Сыну Божьему. 93 Тогда подошел Навуходоносор к двери печи , раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Abednago, рабы Бога Всевышнего, идите вперед, и пришел. И тотчас Седрах, Мисах и Abednago вышли из среды огня. 94 и вельмож, и воеводы, и судьи, и вельможи царя собравшись, считали этих людей, что огонь не имел силы на их телах, и что не волосы на голове были опалены, ни их одежды изменены, ни запаха огня не было от них. 95 Тогда Навуходоносор вырывается вперед, сказал: благословен Бог из них, а именно Седрахом, Мисах и Abednago, который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих , которые уверовали в Него: и они изменили слово царя, и доставлен до их тела , что они не могли бы служить, ни поклоняться иному богу, кроме Бога своего. 96 По мне поэтому этот указ сделан, что каждый народ, племя, и язык, который будет говорить хулу на Бога Седраха, Мисаха и Abednago, должны быть уничтожены, а их дома разграблены , ибо нет никакого другого Бога , что может сэкономить таким образом. 97 Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Abednago, в провинции Вавилона. 98 Навуходоносор царь, чтобы все народы, племена и языки, которые живут по всей земле, мир вам да умножится. 99 Всевышний Бог сотворила знамения и чудеса по отношению ко мне. Дошло казалось, хорошо ко мне, поэтому публиковать 100 Свои знамения, потому что они являются большими, и чудеса Его, потому что они являются могучим: и его царство вечное царство, я и его власть всех поколений. ГЛАВА 4 Короля видение Великого Дерева 1 я , Навуходоносор , спокоен был в моем доме, и процветает в моем дворце: 2 Но я видел сон , что испугавшись меня: и мои мысли в моей постели, и видения головы моей смутили меня. 3 Тогда я изложил указ, что все мудрецы Вавилона должны быть приведены в передо мной, и что они должны показать мне толкование сна. 4 Тогда пришли прорицателей, мудрецам, Халдеев и гадателей, и я сказал им сон: но они не окажи мне толкование его: 5 до их коллега Даниил вошел ко мне, чье имя Валтасар , по имени бога моего, который имеет в нем дух святых богов и рассказал я сон перед ним. 6 Валтасар, принц прорицателей, потому что я знаю , что ты имеешь в тебе дух святых богов, и что не секрет невозможно тебе: скажи мне видения моей мечты , которые я видел, и их интерпретацию. 7 Это было видение моей головы в моей постели: я видел, и вот дерево в середине земли, и высота его была весьма велика. 8 Дерево было большим, и сильным , и высота его достигала до неба , и оно видимо было до краев всей земли. 9 Листья его прекрасные, и плодов на нем множество , и пища на нем для всех: под ней жил скот, и зверей, и в ветвях его птицам небесным было поселяясь всякая плоть , что ели его , 10 Я видел в видении моей головы на мою кровать, и вот Бодрствующего, и Святый сошел с небес. 11 Он закричал громким голосом, и , таким образом , сказал: срубите дерево и обрубить ветви его: стряхнуть его листья и разбросайте его плоды: пусть звери улетают , которые находятся под ним, и птицы с ветвей его. 12 Тем не менее оставить пень своих корней в земле, и пусть он будет связан с группой железа и латуни, среди травы, то есть без него , и пусть он будет мокрым от росы небесной, и пусть его часть быть с дикими зверями в траве земной. 13 Пусть сердце его человеческое отнимется от него, и пусть сердце зверя будет дан ему; и пусть семь раз пройти над ним. 14 Это постановление по приговору Бодрствующих, и слово по приказу святых; до Живые знают , что Всевышний владычествует над царством человеческим; и он даст его, кому он должен доставить ему удовольствие, и он назначит низменные человека над ним. 15 Я царь Навуходоносор видел этот сон: ты, следовательно, Валтасар, скажи мне быстро интерпретацию: для всех мудрецов из моих королевство не в состоянии объявить значение этого ко мне: а ты можешь, потому что дух святаго Бога в тебе. 16 Тогда Даниил, которому имя было Валтасар, начал молча думать внутри себя в течение примерно одного часа: и мысли его смущали его. Но царь , отвечая, сказал: Валтасар, пусть не сон , и истолкование его смущают тебя. Валтасар отвечал и сказал: господин мой, мечта быть ненавидящих тебя, и их толкование врагам твоим. 17 Дерево , которое ты видел , который был высоким и сильным, высота которого достигла до небес, и его взгляд на всю шины земли: 18 И ветви их были самые прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех , под которым звери полевые пребывал и птицы небесные имели свою обитель в его ветвях. 19 Это ты, царь, который некогда вырос великий и стать могучим: за величие Твое выращены и Дошло до небес, и власть Твоя до концов земли. 20 И тогда царь увидел Бодрствующего и святым один сошел с небес, и сказать: Сократите дерево и уничтожить его, но оставить пень корней его в земле, и пусть это будет связано с железом и латунью среди травы без, и пусть это будет посыпают росы неба, и пусть его кормления быть с дикими кошками, до семи раз пройти над ним. 21 Это толкование предложения Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя. 22 отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с крупным рогатым скотом и дикими животными, и ешь траву , как вол, и будешь мокрые от росы небесной: и семь времен пройдут над тобою, доколе ты знаешь , что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому он будет. 23 Но в то время как он повелел, что пень корней ее, то есть, из дерева, должны быть оставлены: царство твое останется к тебе после того, как ты будешь знать , что власть с небес. 24 Посему, царь, пусть мой совет будет приемлемым для тебя, и ты будь искупит грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным: возможно , он будет прощать обиды твои. 25 Все эти вещи пришли на царя Навуходоносора. 26 В конце двенадцати месяцев он проходил во дворце Вавилона. 27 И отвечал царь и сказал: Разве это не великий Вавилон, который построил я , чтобы быть местом царства силою моего могущества и в славу моего 28 И в то время как слово было еще в устах царя, глас был с небес: тебе, царь Навуходоносор, он сказал: царство твое отошло от тебя, 29 и отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с крупным рогатым скотом и дикой природе звери: ешь траву , как вол, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь , что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому он будет. 30 и тот же час и исполнилось это слово над Навуходоносором , и он был изгнан из числа людей, ел траву , как вол, и его тело было мокрым от росы небесной: до его волосы росли как перья орлов, а ногти , как когти птицы. 31 Теперь в конце дня, я , Навуходоносор , возвел глаза к небу, и разум мой возвратился ко мне , и я благословил Всевышнего, и я восхвалил и прославил Присносущего ибо его власть вечная власть, и царство его всем поколениям. 32 И все живущие на земле, ничего не значат перед ним: ибо он по своей воле, я также с силы небесные, как среди жителей Земли: и нет никого, кто может противостоять ему руку, и скажи ему: зачем ты это сделал? 33 В то же время мое чувство вернулся ко мне, и я пришел к чести и славе моего царства: и моя форма вернулась ко мне: и мои дворяне, и мои воеводы искал для меня, и я был восстановлен в своем царстве: и больше величества был добавлен ко мне. 34 Поэтому я Навуходоносор делать теперь хвалить и возвеличивать и прославлять Царя Небесного: потому , что все его дела истинны и пути решения, и тех , которые идут в гордости он способен унизить. Глава 5 Рукописного ввода на стене 1 Валтасар царь сделал большой пир для тысячи вельмож его: и каждый пил в соответствии с его возрастом. 2 И , будучи в настоящее время пьян он повелел , что они должны принести сосуды из золота и серебра , которые Навуходоносор , отец его угнал из храма, который был в Иерусалиме, что царь и вельможи его, и жены его и наложницы его, могли бы пить в них. 3 Тогда были золотые и серебряные сосуды , принесенные, которые он выносил из храма , который был в Иерусалиме , и царя и вельмож его, его жен и наложниц, пили из них. 4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. 5 В тот же час появились пальцы, как будто от руки мужчина, письменно против лампады на поверхности стены царского дворца , и царь увидел суставы руки , которая писала. 6 Тогда было выражение лица царя изменился, и мысли его смущали его: и чресл его ослабели, и колени его ударил друг против друга. 7 И царь закричал громко , чтобы принести в мудрецам, Халдеев и гадателей. И царь говорил, и сказал мудрецамиВавилонскими: кто прочитает это написанное и должен объяснить мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и должен иметь золотую цепь на шею его, и будет быть третий человек в моем королевстве. 8 И вошли все мудрецы царя, но они не могли ни читать написанное, ни объявить толкование царю. 9 Wherewith царь Валтасар был сильно встревожился, и вид лица его изменился:. И его дворяне также были стеснены 10 Тогда королева, по поводу того , что случилось с царем, и вельможи его, вошел в дом пира , и она говорила и сказал: О царь, не жить вечно: пусть не твои мысли смущают тебя, да не изменяется вид лица твоего. 11 Существует человек в царстве твоем Имеющий дух святых богов в нем: и в дни отца твоего знания и мудрости были найдены в нем: для царя Навуходоносора , отца твоего назначил его князем волхвами, обаятелей, халдеев и предсказатели, отец твой, я говорю, о царь: 12 из - за большего духа, и знания, и понимание, и толкование сновидений, и творящий тайны, и решение трудных вещей, были найдены в нем, то есть в Дэниел: которого царь по имени Валтасар. Итак пусть призовут Даниила для, и он скажет интерпретацию. 13 Тогда Даниил был введен перед царем. И царь говорил, и сказал ему: ты ли Даниил из сынов плена Иудина, которого мой отец король привел из Иудеи? 14 Я слышал о тебе, что ты имеешь дух богов, а также отличное знание и понимание, и мудрость найдена в тебе. 15 А теперь мудрецы волхвы пришли ко мне, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его , и они не могли объявить мне смысл этого письма. 16 Но я слышал о тебе, что ты можешь интерпретировать непонятные вещи, и решить сложные вещи: теперь , если ты в состоянии прочитать написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и будешь иметь цепь золота на шее твоей, и будешь третьим князем в моем царстве. 17 , на который Даниил ответ, и сказал царю: твои награды останутся у тебя, и дары твоего дома , дать другому: но писать я буду читать тебе, царь, и дал тебе его интерпретацию. 18 О царь, Бог Всевышний дал отцу твоему Навуходоносору царство, и величие, и славу, и честь. 19 И для величия , что он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и боялись его: кого хотел, он убивал , и кого хотел, он разрушится , и кого хотел, он создал: и с кем он будет, он обрушил. 20 Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с трона своего царства, и слава Его забрали. 21 И он был изгнан из сынов человеческих, и сердце его , как зверей, и жил он с дикими ослами, и он ел траву , как вол, и его тело было мокрым от росы небесной: пока он не знал , что Всевышний правит в царстве людей, и что он установит над ним , кого он должен доставить ему удовольствие. 22 и ты , сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, а ты знала все эти вещи: 23 Но ты поднял Себя против Господа небес , и сосуды его дома были привезены пред тобою , и ты, и вельможи твои, и жены твои и наложницы твои пили из них вино , и ты славил богов серебра и золота, а также из латуни, железа, и из дерева, а из камня, что ни видеть, ни слышать, ни чувствовать себя: но Бог , который имеет дыхание твой в его руке, и все пути твои, ты не имеешь . прославлен 24 Посему он послал часть руки призвавшего написанного это , что воссел. 25 И это пишут , что написано:. МАНЕ, THECEL, Фэрес 26 И это толкование слова. МАНЕ: исчислил Бог царство твое, и дал закончил. 27 THECEL: ты взвешен на весах и найден очень легким. 28 Фэрес: царство твое делится, и дается мидян и персов. 29 Тогда царскому команда Даниэль был облечен в багряницу, и золотая цепь была введена его за шею , и он был провозглашен его , что он имел силу в качестве третьего человека в царстве. 30 в ту же ночь Валтасар халдейский царь был убит. 31 и Дарий Мидянин наследовал королевство, будучи шестидесяти двух лет. ГЛАВА 6 Даниил в логово льва 1 Казалось хорошо Дария, и он назначил над царством сто двадцать губернаторов , чтобы быть по всей его королевстве. 2 и три князья над ними, из которых Даниил был одним: что губернаторы могли бы дать отчет к ним, и король не мог иметь никаких проблем. 3 И Даниил превосходил всех князей, и губернаторов: потому, что больше дух Божий был в его. 4 И царь думал поставить его над всем царством: после чего князья, и губернаторы стремились найти повод к обвинению Даниила по отношению к царю , и они не могли найти причину, ни подозрений, потому что он был верен, и никакой вины , ни подозрений было найдено в его 5 И эти люди сказали: Мы не найдем ни одного случая против Даниила, если возможно , не о законе Бога его. 6 Тогда князья и наместники коварно предложил царю, и так говорил ему: царь Дарий навсегда: 7 Все князья царства, воеводам, и губернаторов, сенаторов, и судьи советовались, что императорский указ, и указ будет опубликован: что всякий , кто попросит у любого ходатайства любого бога или человека, в течение тридцати дней, но ты, царь, будет брошен в львиный ров. 8 Теперь, следовательно, о царь, подтвердить приговор, и подписать указ: что то , что предопределено Мидянам и персов не могут быть изменены, ни кто не позволено преступать его. . 9 Итак , царь Дарий изложил указ, и установил его 10 Даниил знал об этом, то есть, что было сделано закон, он пошел в дом свой: и открытие окна в его верхней палаты в направлении Иерусалима, он опустился на колени вниз три раза в день, и обожали, и славословил его, так как он привык делать раньше. 11 Посему тех мужчин , внимательно наблюдая за ним, нашли Даниила молящегося и просящего к своему Богу. 12 И они пришли и сказали царю о эдикт: царь, ты не декретом, что каждый человек , который должен сделать запрос на любой из боги, или мужчины, в течение тридцати дней, но у тебя, о царь, должен быть брошен в львиный львов? И царь сказал им в ответ: Слово истинно в соответствии с постановлением мидян и персов, что оно не должно нарушать. 13 Тогда отвечали они и сказали царю: Даниил, который из сынов плена Иудеи не имеет , считается закон твой, ни указ , что ты сделал:. , Но три раза в день Онповелевает молитву 14 Теперь когда царь услышал эти слова, он был очень огорчен, и в имени Даниила он поставил его сердце , чтобы доставить его и даже до заката он трудился , чтобы спасти его. 15 Но те люди, воспринимая дизайн царя, сказал ему: знай, царь, что закон мидян и персов есть, что ни один указ , который царь не возвеличивает, может быть изменен. 16 Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили его в логово львов. И сказал царь Даниилу: Бог твой, которого ты всегда служишь, Он спасет тебя. 17 И принесен был камень и положен на отверстие рва: который царь запечатал со своим собственным кольцом, и с кольцом вельмож его, что ничто не должно быть сделано против Даниила. 18 И царь ушел к себе в дом и улегся , не принимая ужин, и мясо не был установлен перед ним, и даже спать отошел от него. 19 Тогда царь растет очень рано утром, поспешно пошел на львов " ден: 20 и , подойдя ко рву, закричал жалобным голосом Даниилу, и сказал ему: Даниил, раб Бога живого, имеет Бога твоего, которого ты служишь всегда, был в состоянии, думаешь ты, чтобы спасти тебя от ? львы 21 и Даниил отвечая царю, сказал: о царь, жить вечно: 22 Бог мой послал ангела своего и Имеющий сокрой пасть львам, и они не повредили мне: милостиво, перед ним справедливость имеет был найден во мне. да и пред тобою, царь, я не сделал без обид 23 Тогда царь чрезвычайно рад за него, и он повелел , что Даниил должен быть выведен из рва , и был Даниил изо рва , и не больно не было найдено в нем, потому что он верил в Бога своего. 24 И царским повелением, эти люди были принесены , что плохо обвиняли Даниила , и они были брошены в львиный ров, они и их дети, и жены их , и они не достигли дна рва, перед тем, как львы поймали . их, и сломал все кости их 25 Тогда царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: мир вам да умножится. 26 Он предопределено мне, что во всей моей империи и моего царства все люди боятся и боятся Бога Даниила. Ибо он является живым и вечным Богом на веки , и царство Его не разрушится, и его власть должна быть навсегда. 27 Он освободителем и спасителем, делает чудеса и знамения на небе и на земле: Он избавил Даниила из львиный. 28 Теперь Даниил до царствования Дария, и в царствование Кира Персидского. ВИДЕНИЙ Данииловым Глава 7 Четыре Звери, десять рогов и другого Хорн 1 В первый год Валтасара , царя Вавилонского, Даниил видел сон: и видение его головы на своей постели: и писать сон, он постигал его в нескольких словах: и связывающее сумму его короче говоря, он сказал : : 2 я видел в ночном видении моем, и вот четыре ветра небесных боролись на великом море. 3 и четыре больших зверя, отличаются друг от друга, вышли из моря. 4 Первый был как львица, и имел крылья орла: я смотрел , пока ее крылья были рвал, и она была поднята с земли, и встал на ноги , как человек, и сердце человека было данное ей. 5 И вот еще зверь , как медведь встал на одной стороне: и там было три ряда в рот его, и в их зубах, и таким образом , они сказали ему:. Встань, ешь мяса много 6 После сего взглянул я, и вот еще как леопард, и он имел на него четыре крыла , как из мяса птицы, и зверь имел четыре головы, и власть дана была ему. 7 После сего видел я в ночном видении, и вот зверь четвертый, страшный и прекрасный, и весьма сильно, у него большие железные зубы, ели и ломать на куски и попрания остальные со своими ногами: и был похож на других зверей , которые я видел до этого, и имел десять рогов. 8 Я смотрел на эти рога, и вот еще небольшой рог воссиял из среди них: и три из прежних рогов были набрался в их присутствии , и вот глаза как глаза человека были в этом роге, и рот говорящие вещи. Предвечного 9 Видел я до престолы были размещены, и Ветхий днями сидел: его одежда была белой , как снег, и волосы на голове , как чистая шерсть: престол его , как пламя огня:. Колеса его , как горящий огонь 10 A скор поток огня издал пред ним: тысячи тысяч служили ему, и десять тысяч раз сто тысяч стояли перед ним: . суд сел, и раскрылись книги 11 видел я из - за голос великих слов , которые что рог говорил: и я увидел , что зверь был убит, а тело его было разрушено, и дали огню , чтобы сжечь: 12 и что сила других животных забрали: и что времена жизни были назначены их на некоторое время, и время. Сын Человеческий 13 Видел я , следовательно , в ночном видении, и вот, один , как сын человеческий пришел с облаками небо, и он пришел даже к Ветхому дней , и они представили его перед ним. 14 И он дал ему власть , и слава, и царство , и все народы, племена и языки будут служить ему: его власть вечная сила , которая не отнимется: и царство его не разрушится. 15 Мой дух дрожал, я был Даниил ужаснулись на эти вещи, и видения головы моей смутили меня. 16 Я подошел к одному из них, стоявшие и спросил правду о нем в отношении всех этих вещей, и он сказал мне интерпретацию слов, и поручил мне: 17 Эти четыре больших зверя четыре царства, которые должны возникнуть из земли. 18 Но святые Бога Всевышнего должны принять Царство , и они будут владеть царством во веки веков. 19 После этого я бы усердно учиться в отношении четвертого зверя, который сильно отличался от всего, и превышение страшно: его зубы и когти были из железа: он пожирает и сокрушает, а остальное он растоптал ногами: 20 и о десяти рогах , что у него на голове: и в отношении другого , что пришли, перед которым три рога упали: и этого рога которого были глаза и уста , говорящие высокомерно, и было больше , чем остальные. 21 Я видел, и вот, что рог вел войну против святых и превалировали над ними, 22 до Ветхого днями пришли и вынес решение святым Всевышнего, и наступило время, и святые получили царство. 23 И , таким образом , он сказал: зверь четвертый должно быть четвертое царство на земле, которое должно быть больше , чем все царства, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. 24 И десять рогов одного и того же царства, должно быть десять царей , и другой будут после них, и он будет могущественнее , чем первый, и он низложит трех царей. 25 И он будет произносить слова против завышенное и раздавлю святых Всевышнего , и он будет считать себя в состоянии изменить время и законы, и они не должны быть доставлены в руку его до времени и времен, и половина время. 26 и суд сядет, что его власть может быть отнято, и разобьются на куски, и погибают даже до конца. 27 и царство, и власть, и величие царства, под всем небом ; , может быть дано народу святых Всевышнего: чье царство вечное царство, и все цари будут служить ему, и будет подчиняться ему. 28 Здесь конец слова. Я был Даниил сильно смущали с моими мыслями, и лице мое изменилось на мне: но я сохранил слово в моем сердце. Глава 8 Видение Рам и козел 1 После этого первого видения, я, Даниил, был другой, в третий год царствования царя Валтасара. 2 В моем видении я видел себя в крепости Сузы в провинции Элам; Я был рядом с рекой Улая. 3 Я поднял голову и увидел стоящего на реке барана с двумя большими рогами, один больше и новее , чем другой. 4 Я видел барана бодаться к западной, северной и южной. Ни один зверь не мог выдержать его или спасти от своей власти; он сделал то , что было угодно , и стал очень мощным. 5 Как я размышлял, козел с видным рогом на лбу вдруг с запада через всю землю , не касаясь земли. 6 Он подошел к двурогих барана я видел стоящим у реки, и бросился к нему с дикой силой. 7 Я видел , что нападают на барана яростными ударами , когда они встретились, и сломать оба рога. Он бросил барана, который не имел силы , чтобы выдержать его, на землю, и растоптал ней; и никто не мог спасти его от власти. 8 он козел стал очень мощным, но на пике своего могущества большой рог был разрушен, а на его месте пришли четыре других, стоящих четыре ветра небесных. 9 Из одного из них вышел небольшой рог , который продолжал расти на юг, восток и славной страны. 10 Его сила распространяется на воинства небесного, так что он низвержен на землю часть сего воинства и некоторые из звезд и растоптал их. 11 Он хвастался даже против князя хозяина, от которого он снимал ежедневную жертву, и чье святилище он , повергая, 12, а также хозяин, а грех заменить ежедневную жертву. Он бросил истину на землю, и успех в своем деле. 13 Я услышал Пресвятая говорящего, а другой сказал какой бы ни один было то, что говорили: "Как долго будем события этого видения в последний раз о ежедневной жертве, то опустошающая грех , который находится там, святилище, и растоптали хозяин? " 14 Он отвечал ему: "За две тысячи триста вечеров и утр;. Тогда святилище будет очищено" 15 В то время как я, Даниил, искал смысл видения , которое я уже видели, мужеподобный фигура стояла передо мной, 16 и на Улая Я слышал человеческий голос , который выкрикнул, "Габриэль, объяснить видение к этому человеку." 17 Когда он подошел к тому, где я стоял, я упал ниц в страхе. Но он сказал мне: "Поймите, сын человеческий, что видение относится к концу времени." 18 Когда он говорил со мной, я упал в обморок; он прикоснулся ко мне и заставил меня встать. 19 "Я покажу вам," сказал он, "что произойдет позже в период гнева;. Ибо в назначенное время, то будет конец 20" Два рогами барана вы видели , представляет царей Мидии и персы. 21 он козел царь греков, а большой рог на лбу первый король. 22 Четыре восставших на своем месте , когда он был сломан четыре царства , которые будут выдавать от своего народа, но без его силы. 23 "После их царствования, когда грешники достигли меру, Там возникает царь, наглый и специалисту в данной области интриг 24 Он должен быть сильным и мощным, вызывают страшной гибели, и добиться успеха в своем предприятии Он истребит сильных народов..; 25 его хитрость должна быть против святых, его предательским поведением удастся. он должен гордиться сердцем и уничтожить многие исподтишка. Но когда он поднимается против князя князей, он должен быть разорван , не будучи поднял руку. 26 видение по вечерам и по утрам, правда, как было сказано, не так ли, однако, сохранить это видение не указано, потому что дни быть много ". 27 Я, Даниил, был слаб и болен в течение нескольких дней; Затем я встал и позаботился о делах царя. Но я был потрясен видением, которое я не мог понять. Глава 9 Габриэль и семьдесят недель 1 Это был первый год , что Дарий, сын Ахашвероша, расы Мидии, царствовал над царством Халдеев; 2 в первый год царствования его я, Даниил, пытался понять , в Писании подсчета тех лет , из которых Господь сказал пророк Иеремия:. , Что на руинах Иерусалима семьдесят лет должны быть выполнены 3 я обратился к Господи Боже, умоляя в искренней молитве, посте, мешковину и пепел. 4 Я молился Господу, Богу моему, и признался: "Ах, Господи, великий и страшный Бог, ты , кто соблюдает свой ​​милостивый завет по отношению к тем , кто любит вас и соблюдать заповеди Твои 5 Мы согрешили, были злы и сделал зло!; мы возмутились и отошли от заповедей твоих и ваших законов. 6 мы не слушали рабов твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим , и вельможам нашим, отцам нашим, и всему народу земли. 7 Справедливость, Господи , на вашей стороне, мы стыдливо и по сей день: жители Иудеи, жители Иерусалима, и весь Израиль, ближнего и дальнего, во всех странах, куда вы рассеяли их из - за их предательство по отношению к вам 8. Господи, мы стыдливо, как и у царей наших, князей наших, и отцов наших, за то , что согрешил против тебя. 9 Но твоя, Господи, Боже наш, есть сострадание и прощение! Но мы восстали против вас 10 и не обращали никакого внимания на ваша команда, Господи, Боже наш, чтобы жить по закону вы дали нам через рабов твоих пророков. 11 Так весь Израиль преступил закон твой и заблудились, не обращая внимания на свой ​​голос, присяжный Malediction, записано в законе Моисея, раб Божий, излился на нас за грехи наши. 12 Вы выполнили угрозы вы выступили против нас и против тех , кто управляют нами, наведя на нас в Иерусалиме величайшее бедствие, которое когда - либо происходило под небом. 13 Как написано в законе Моисея, это бедствие пришел полный на нас. Поскольку мы не умилостивить Господа, Бога нашего, повернув назад от нашей греховности и признавая его постоянстве, 14 так Господь стерегли бедствие и навел его на нас. Ты, Господи, Боже наш, только во всем , что вы сделали, потому что мы не слушать ваш голос. 15 " И ныне, Господи, Боже наш, который привел свой ​​народ из земли Египетской с сильной рукой и сделал имя для себя и по сей день, мы согрешили, мы виновны. 16 Господи, в соответствии со всеми вашими только делами, пусть ваш гнев и ваш гнев отвратится от твоего города Иерусалима, святой горе. на счету наших грехов и преступлений отцов наших, Иерусалим и народ Твой стали упрекать всех наших соседей 17 Услышь, поэтому, Боже, молитву и прошение раба твоего;. и для вашего же блага, Господи, пусть ваше лицо сиять на вашем пустынном святилище 18 Услышь, Боже мой, и слушать,.. открыть глаза и увидеть наши руины и город, носящий свое имя Когда мы представляем наше ходатайство перед вами, мы опираемся не на наши справедливые поступки , но по великой милости Твоей. 19 Господи, услышь! Господи, прости! Господи, быть внимательными и действовать без промедления, для вашего же блага, Боже мой, потому что этот город и ваши люди несут свое имя! " 20 I был еще занят моей молитве, исповедуя грехи мои и грехи народа моего , Израиля, представляя мое прошение к Господу, Богу моему, от имени своей святой горе - 21 я был еще занят этой молитвой, когда Гавриил , тот , кого Я видел прежде в видении, пришел ко мне в быстром полете во время вечерней жертвы. 22 Он дал мне в этих словах: "Даниил, я теперь пришел дать вам понимание 23 Когда вы начинали свою петицию, был дан ответ , который я пришел , чтобы объявить, потому что вы любимы Поэтому, отметьте ответ и понять.. Видение. 24 "Семьдесят недель декретом для Ваших людей и святаго города твоего: Тогда трансгрессии остановится и грех закончится, вина будет искуплен, Вечное правосудие будет введено, видение и пророчество ратифицирована . И святыня будет помазан 25 Знаешь и это понимают: из произнесении слова , что Иерусалим был быть восстановлен до того , кто помазан и лидер, там должно быть семь недель. в течение шестидесяти двух недель он должен быть перестроен, с улиц и траншей, во время скорби . 26 После шестидесяти двух недель помазанник должны быть вырублены , когда он не обладает города, и народ лидера , который придет , истребит святилище. Тогда придет конец , как поток, до конца не должно быть войны, опустошение , что постановляется. 27 В течение одной недели он должен сделать твердый компактный со многими; половина недели он должен отменить жертву и возлияние; О храме крыло должно быть ужасно скверно до разорения , который декретированной изливается на ужас ". Глава 10 Видение войны 1 В третий год Кира, царя Персидского, откровение было дано Даниилу, который был назван Валтасара. Откровение было ясно: большая война; он понял это из видения. 2 В те дни я, Даниил, скорбели три полных недели. 3 я не ел кушанье, я не принимал никакого мяса или вина, и я никогда не помазал себя совсем до конца трех недель. 4 На двадцать четвертый день первого месяца я был на берегу великой реки , Тигром. 5 Как я поднял голову, я увидел человека , одетого в льняную с поясом из чистого золота вокруг его талии. 6 Его тело было как хризолит, его лицо было показано , как молния, его глаза были огненными факелами, его руки и ноги выглядели , как блестящая медь, и голос его звучал как рев множества людей. 7 Я одна, Даниил, видел это видение; но большой страх охватил людей , которые были со мной; они бежали и прятались, хотя они и не видели этого видения. 8 И остался я один, видя это великое видение. Ни одна сила не осталась во мне; Я повернулся цвет смерти и был бессилен. 9 Когда я услышал звук его голоса, я упал лицом вперед в обморок. 10 Но потом коснулась меня рука, поднимая меня на руки и колени. 11 "Даниил, возлюбленные," сказал он мне, "понять слова , которые я говорю вам, встать, для моей миссии теперь вам." Когда он сказал мне это, я встал дрожать. 12 "не бойся, Даниил," продолжил он; "с первого дня вы сделали свой ​​ум , чтобы приобрести понимание и смирить себя перед Богом, ваша молитва была услышана. Из - за этого я начинал, 13 , но князь царства Персидского стоял на моем пути в течение двадцати одного дня, пока , наконец , Майкл ., один из первых князей, не пришел , чтобы помочь мне , что я оставил его там с князем царей Персидских, 14 и пришел, чтобы вы поняли , что должно произойти с вашим народом в ближайшие дни, ибо есть пока видение относительно тех дней. " 15 в то время как он был , таким образом , говорил со мной, я упал вперед и молчал. 16 Тогда что - то вроде руки человека , коснулся уст моих; Я открыл рот и сказал один ко мне лицом, "Мой господин, я был схвачен с муками в видении , и я был бессилен. 17 Как раб господина моего поговорить с вами, господин мой? Пока нет сил или даже дыхание не является оставил во мне ". 18 Тот , кто был похож на человека , снова прикоснулся ко мне и укрепил меня, говоря: 19" не бойся, возлюбленные, вы в безопасности;. мужайтесь и быть сильным " 20 Когда он говорил со мной, я вырос сильным и сказал: «Говорят, господин мой, ибо ты укрепил меня" . ?. "Вы знаете," спросил он, "почему я пришел к вам скоро я должен бороться с князем Персидским снова Когда я уйду, князь Греции придет; 21 , но я должен сказать вам , что написано в правдивый книга. Никто не поддерживает меня против всех этих , кроме Михаила, князя вашего, Глава 11 1 стоя в качестве армирующего и оплотом для меня. 2 Теперь я скажу вам правду. "Три короля Персии еще впереди, а четвертый приобретает наибольшее богатство всех Усиленный богатством своим, он поднимет всё королевство Греции 3 Но могущественный царь должен появиться и править с великой мощью, делая как.. он радует 4 как только будет ли он появится , чем царство его разрушится и разделится по четырем направлениям под небом;. , но не входит в число его потомков или в соответствии с его могучей правилом, ибо его царство будет разорван на куски и принадлежат другим , чем они . 5 "король на юге должен расти сильным, но один из князей его по- прежнему будут расти сильнее и управлять областью больше , чем его. 6 Через несколько лет они станут союзниками: дочь южного царя придет к царю северному , в интересах мира. Но ее ставка за власть ослабеет , и ее линия не признается, и она должна быть предоставлена ​​до, вместе с теми , кто привел ее, ее сына и ее мужа. Но позже 7 потомок ее линии удастся его сану, и придут на вале и войти в крепость царя севера, и победить их. 8 Даже их боги, с их истуканы и их драгоценные сосуды из серебра и золота, он должен унести в качестве трофея в Египет. В течение многих лет он не имеет ничего общего с царем северным. 9 Тогда последний должен вторгнуться в землю царя на юге, и вернуться к своей собственной стране. 10 "Но его сыновья должны подготовить и собрать большой вооруженный хозяин, который должен продвигаться подобно наводнению, а затем выйти. Когда он возвращается и скачков напряжения вокруг крепости, 11 царь на юге, спровоцированный, должны выходить сражаться против северного царя, которого великий хозяин должен сделать стенд , но должен быть в руки его 12 и унесен. в гордости его сердце, он должен затаиться десятки тысяч, но он не должен восторжествовать 13 Ибо царь северный поднять другую армию, больше , чем раньше,. через несколько лет он будет атаковать с этой большой армией и большие ресурсы 14 В тех. раз многие будут противостоять царю на юге, и вне закона твоего народа восстанет во исполнение видения, но они терпят неудачу. 15 Когда царь северный придет, он должен установить siegeworks и взять укрепленный город штурмом. сила на юге не противостоять ему, и даже не его отборные войска должны иметь силы , чтобы сопротивляться. 16 Он будет нападать на него и делать все , что угодно, ни с кем не противостоять ему. Он должен остановиться на славной земле, дело разрушения. 17 Он поставит себя , чтобы проникнуть всю силу своего царства. Он заключает договор с ним и дать ему дочь в жены, чтобы уничтожить царство, но это не удастся в его пользу. 18 Он должен обратиться к прибрежной и принять много, но лидер должен положить конец его позорного поведения, так что он не может возобновить его против него. 19 Он должен обратиться к оплотов своей собственной земле, но не будет спотыкаться и падать, чтобы найти больше не будет . 20 В своем земельном участке один встану , кто отправит мытаря через славном королевстве, но он вскоре будет разрушен, хотя и не в конфликте или в бою. 21 "Там должно подняться на его место презренный человек, которому королевской эмблемой не дастся. хитростью и мошенничество он должен захватить королевство. 22 Вооруженный может будет полностью поглощен им и раздавлены, и даже вождь завета. 23 После того, как соединяясь с ним, он будет предательски приход к власти с небольшим . партия 24 хитростью он вступает процветающих провинций и делать то , что никогда его отцы или деды никогда не делал, он распределяет добычу, добычу и богатства среди них и разработать заговоры против их оплотов;. , но только в течение времени 25 он призовет его сила и ловкость , чтобы встретить короля на юге с большой армией, царь юга должен подготовить к бою с очень большой и сильной армии, но он не удастся из-за участков , сформулированными против него 26 Даже его стол. компаньоны будут стремиться уничтожить его, его армия должна быть перегружены, и многие падут убитому. 27 двух царей, решённая на зло, будет сидеть за столом вместе и обмена лжи, но они не имеют никакого успеха, так как назначенный это еще не конец. 28 "Он должен вернуться к своей земле великим богатством, его ум установлен против святой завет, он должен организовать дело и вернуться в свою землю 29 в назначенное время он опять придет на юг, но на этот раз оно не должно быть , как и раньше 30 лет, когда корабли Киттима противостоять ему, он теряет сердце.. . и отступление Затем он направляет свой ​​гнев и энергию против святаго завета, те , кто оставит его , он должен еще раз выделить 31 Вооруженные силы должны двигаться в его команде и оскверняет святилище крепость, отменяя ежедневную жертву и создание ужасного. . мерзость 32 своим обманом он должен сделать некоторые , кто был нелояльности по отношению к завету отступлению, но те ​​, кто остаются верными Богу их должны принять решительные меры 33 волхвы нации должен проинструктировать много;. , хотя какое - то время они станут жертвами меч, пламени, изгнания и грабежа. 34 Когда они падают, немногие люди должны помочь им, но многие присоединятся их предательства. 35 мудрецов, некоторые не будут падать, так что остальные могут быть испытаны, утонченный и очищенный, до конца времени , который до сих пор назначенный впереди. 36 "Царь будет делать , как ему заблагорассудится, возвеличивая себя и делая себя больше чем любого бога;. он должен произносить страшные богохульства против Бога богов он будет процветать только до божественного гнева готов, для того, что определяется должно иметь место 37 он не будет иметь никакого отношения к богам своих предков или для одного в. которых женщины радуют, ибо нет бога , он должен учитывать, что он должен сделать себя больше , чем все 38 Вместо этого он должен воздать славу богу твердынь;. бог неизвестных отцов своих он прославит с золотом, серебром, драгоценными камнями ., и другие сокровища 39 Для защиты твердыни он должен станция народ иностранного бога Тот , кто признает его , он должен предоставить с обильной честь;. он должен сделать их править над многими и распределить землю в качестве награды. 40 "на назначенное время царь на юге вступает в борьбу с ним, но царь северный захлестнуть его с колесницами и всадниками и большой флот, проходя через такие страны , как наводнения. 41 Он должен войти в славную землю , и многие падут, кроме Идумейской, Моав, и главной части Амона, который должен уйти от своей власти. 42 Он продлевает свою власть над странами, и даже не земля Египетская уцелеет. 43 Он будет контролировать богатство золота и серебра , и все сокровища Египта; Ливия и Эфиопия должна быть в его поезде. 44 Когда новости с востока и севера ужасает его, он должен установить с величайшей ярости , чтобы убить и обречь много. 45 Он должен разбить палатки своего королевского павильона между морем и славной святой горе, но он придет к своему концу ни с кем , чтобы помочь ему. Глава 12 1 "В то время возникает Михаил, князь великий, хранитель вашего народа;. Это должно быть время, непревзойденными в бедственном положении, поскольку страны не стали до того времени В то время народ твой побег, все, кто был записан в книге , 2 Многие из тех , кто спит в прахе земли пробудятся, некоторые будут жить вечно, другие вечный будет ужас и безобразие. 3 Но мудрые сиять , как блеске небосвода, И те , кто многих к справедливость должна быть как звезды , вовеки. 4 "а ты, Даниил, держать в секрете сообщение и печать книги до конца времени, многие будут отпадать и зло должно увеличиваться." 5 я, Даниил, посмотрел и увидел двух других, один стоящий на обоих берегах реки. 6 Один из них сказал человеку в льняной одежде, который был выше по течению, "Как долго это будет до конца этих ужасных вещей?" 7 Человек в льняной одежде, который был выше по течению, поднял правую и левую руки к небу; и я слышал , как он клянется , кто живет вечно , что она должна быть в течение года, за два года, полтора года; и что, когда власть разрушителя святого народа было доведено до конца, все эти вещи должны закончиться. 8 Я слышал это , но я не понимал; поэтому я спросил : "Мой господин, то , что следует за этим?" 9 "Иди, Даниил," сказал он, "потому что слова должны храниться в тайне и запечатаны до конца времени. 10 Многие должны быть уточнены, очищенный и тестировалась, а беззаконные доказать грешника, ни один из них не имеет понимания, но мудрый должен иметь его. 11 с того времени , что ежедневная жертва отменена и ужасная мерзость устанавливается, там должна быть одна тысяча двести девяносто дней. 12 Блажен человек , который имеет терпение и не упорствует до одной тысячи трехсот тридцати пяти дней. 13 Go, почиваете, вы будете подниматься за наградой в конце дней ". ПРИЛОЖЕНИЕ Глава 13 Сюзанна 1 Был человек , который жил в Вавилоне, и его имя было Йоаким: 2 И взял он жену, по имени Сусанна , дочь Хелкиин, очень красивая женщина, и богобоязнен. 3 Для ее родителей быть просто, проинструктировал их дочь по закону Моисея. 4 В настоящее время Иоаким был очень богат, и был фруктовый сад возле своего дома: и евреи прибегали к нему, потому что он был самым почетным из них всех. 5 И было два древних народа , назначенных судей в этом году, из которых Господь сказал: Беззаконие вышел из Вавилона от древних судей, которые , казалось, управлять народом. 6 Эти люди часто посещал дом Иоакима, и все что имел какие - либо вопросы суда пришел к ним. 7 И когда народ отошел прочь в полдень, Сусанна вошла, и пошла в сад своего мужа. 8 И старики видели , как она происходит в каждый день, и ходьба , и они были воспалены с похотью к ней: 9 И они извратили свой ​​собственный ум и отвернулся их глаза , чтобы они не могли бы выглядеть к небу, и не только помнить суждения. 10 Таким образом , они оба были ранены с любовью к ней, пока они не явить свое горе один к другому: 11 Ибо они постеснялись объявить друг с другом с их похоть, желая , чтобы сделать с ней. 12 И они внимательно следить каждый день , чтобы увидеть ее. И один сказал другому: 13 пойдем домой, ибо это время обеда. Так выходя они отошли друг от друга. 14 И , повернувшись обратно, они пришли и к тому же месту: и спрашивать друг друга причины, они признали свою похоть; а затем они договорились о времени, когда они могли бы найти ее в покое. 15 И выпал, как они наблюдали за пригодное день, она пошла в на время, как вчера и позавчера, только с двумя служанками и возымел желание мыться в саду , потому что оно было жаркая погода. 16 А там никого не было, но два старика , которые спрятались и были созерцая ее. 17 Итак , она сказала горничным: Принеси мне масло, и стиральные шарики, и закрыли двери сада, чтобы я мог помыть меня. 18 И они сделали , как она велела их , и они закрыли двери сада, и вышел через заднюю дверь , чтобы забрать то , что она повелевал им, и они не знали , что старейшины спрятались внутри. 19 Теперь , когда горничные ушли вперед, встали оба старейшины, и побежал к ней, и сказал: 20 вот двери сада закрыты, и никто не видит нас, и мы в любви с тобою чего согласие на нас, и переспит с нами. 21 Но если ты не хочешь, мы будем свидетельствовать против тебя, что молодой человек был с тобою, и поэтому ты присылал прочь горничных твои от тебя. 22 Сусанна вздохнул и сказал: Я стеснены отовсюду: ибо , если я сделаю это, это смерть ко мне: а если я делаю это не так , я не избежишь руки. 23 Но лучше для меня , чтобы попасть в ваши руки , не делая это, чем грех в глазах Господа. 24 С этой Сусанна закричав громким голосом: и старейшины тоже закричали против нее. 25 И один из них побежал к двери сада, и открыл ее. 26 Итак , когда слуги дома услышали крик в саду, они бросились в через заднюю дверь , чтобы посмотреть , в чем дело. 27 Но после того , как старики говорили, слуги были очень стыдно: за никогда не было что - нибудь такое слово , сказанное Сусанна. А на следующий день, 28 Когда люди пришли к Йоаким своего мужа, оба старейшины также пришли полные беззаконного устройства против Сусанны, чтобы положить ее на смерть. 29 И сказали они перед народом: Отправить Сусанна дочери Хелкиин жена Иоакима. И в настоящее время они послали. 30 И пришла она вместе со своими родителями, и детей, и всех родственников ее. 31 В настоящее время Сусанна была весьма деликатным, и красивый , чтобы созерцать. 32 Но те злые люди заповедал , что ее лицо должно быть раскрыта, (ибо она была покрыта,) , что , по крайней мере , так они могут быть удовлетворены своей красотой. 33 Поэтому ее друзья и все ее знакомый плакал. 34 А оба старейшины встав посреди народа, положили руки на ее голову. 35 И она Плакучая смотрела на небо, ибо сердце ее было уверенности в Господе. 36 И старейшины сказали: Когда мы шли в одном только саду, эта женщина пришла с двумя горничными, и закрыл двери сада, и послал далеко горничные от нее. 37 Тогда молодой человек , который был там спрятался пришел к ней, и спал с нею. 38 Но мы , что были в углу сада, увидев это лукавство, подбежала к ним, и мы видели , как они лежат вместе. 39 И он на самом деле мы не могли взять, потому что он был сильнее нас, и открыв двери , он выпрыгнул: 40 Но приняв эту женщину, мы спросили , кто был юноша, но она не хотела сказать нам: этой вещи мы свидетели. 41 народ верил им как старейшины и судьи народа, и они осудили ее на смерть. 42 Тогда Сусанна закричав громким голосом, и сказал: О вечный Бог, знаешь скрытые вещи, которые знаешь все , прежде чем они сбываться, 43 Ты знаешь , что они несут ложное свидетельство против меня , и вот я должен умереть, в то время как я не сделал ни одной из этих вещей, которые эти люди злостно кованых против меня. 44 И Господь услышал ее голос. 45 И когда она привела к быть предан смерти, Господь воздвиг святой дух молодого мальчика, которого звали Даниэль . Пророк Даниил взывает юстиции 46 И он закричал громким голосом : я чист от крови этой женщины. 47 Тогда все люди обращаются сами к нему, сказал: что это значит слово , которое ты говорил? 48 Но он стоял посреди них, сказал: неужели и вы так глупы, сыны Израилевы, что без осмотра или познания истины, вы осудили дочь Израиля? 49 Возвращение на суд, потому что они несут ложное свидетельство против нее. 50 Таким образом , все люди вновь обратились в спешке, и старики сказали ему: пойди, седи вниз среди нас, и сказывала нам:. Видя , Бог даровал тебе честь старости 51 Даниил сказал народу :. Отделить эти два далеко друг от друга с, и я буду рассматривать их 52 Итак , когда они были разлучает один от другого, он назвал одну из них, и сказал ему: о , ты, искусство состарились в лукавые дни, сейчас грехи твои выходи, который ты совершил перед: 53 При вынесении суждения несправедливые суждения, угнетает невинных, и позволяя виновный выйти на свободу, в то время как Господь говорит: невинный и просто не убий. 54 Итак, если ты видел ее, скажи , под каким деревом ты видел их беседуя друг с другом. Он сказал: Под мастичного дерева. 55 И сказал Даниил: Ну ты солгал против твоей собственной голове. Ибо вот Ангел Божий, получив приговор ему, разрежем тебя в два 56 и поставив его в сторону, он приказал , что другой должен прийти, и он сказал ему: о , ты семя Ханаана, а не Иуды, красота обольстили тебя, и похоть имеет извращенное сердце твое: 57 Таким образом , вы делали дочерей Израилевых, и они из- за страха беседовал с вами , но дочь Джуда не будет соблюдать ваше распутство. 58 итак скажи, под каким деревом ты еси взять их вместе , беседуя. И он ответил: Под падуболистного деревом. 59 Даниил сказал ему: Ну ты солгал против твоей собственной голове. Ибо Ангел Господень кто ожидает с мечом истреблю тебя пополам, и уничтожить вас 60 С , что все собрание закричал громким голосом : , и они благословили Бога, который спас их , что доверие к нему. 61 И встали против двух старейшин, (для Даниил признал их виновными в лжесвидетельстве по их собственному рту,) , и они сделали с ними , как они злонамеренно дело против своего соседа, 62 Для того, чтобы исполнить закон Моисея: и они положили их смерти, и невинная кровь была сохранена в тот же день. 63 Но Хелкиин и его жена прославили Бога, потому что их дочь Сусанна, с Иоакимом своего мужа, и всех родственников ее, потому что не было никакой нечестность в ней нашел. 64 И Даниил стал велик в глазах народа с этого дня и с этого времени. 65 И царь Астиаг приложился к отцам своим, и Кир Персидский получил свое королевство. Глава 14 бел 1 И Даниил был гостем короля, и был удостоен выше всех своих друзей. 2 Теперь у вавилонян был идол называется Бел: и там были потрачены на него каждый день двенадцать больших мер пшеничной муки, сорок овец и шестьдесят судов вина. 3 Король также поклонялись ему, и пошел каждый день , чтобы поклониться Ему , а Даниил обожала своего Бога. И сказал ему царь: Почему ты не обожать Бел? 4 И отвечал он, и сказал ему: Потому что я не поклоняюсь идолам , сделанным руками, но живой Бог, который создал небо и землю, и мощен над всякой плоти. 5 И сказал ему царь: Течет не Бел , кажется, тебе , чтобы быть живым богом? Разве ты не видел , сколько он ест и пьет каждый день? 6 Тогда Даниил улыбнулся и сказал: О царь, не ввели в заблуждение , ибо это есть , но глина внутри, и латуни без, не берет он не ел в любое время. 7 И царь, разгневавшись , призвал жрецов своих и сказал им: если бы вы сказать мне , нет, кто это, поедающая эти расходы, вы должны умереть. 8 Но если вы можете показать , что Бел съедает эти вещи, умрет Даниил, ибо Он хулили Бел. И сказал Даниил царю: да будет по слову твоему. 9 Сейчас священники Бел было семьдесят, кроме своих жен, и маленьких, и детей. И пошел царь с Даниилом в храм Бел. 10 И священники Бел сказал: вот , мы выходим: и ты, царь, установить на мясо и приготовить вино, и закрыл за собой дверь быстро, и запечатать его с твоим собственным кольцом: 11 И когда ты приходишь утром, если ты найдешь не то, что Бел снедает всю, мы умрем, или же Даниил, познавшую лгал против нас. 12 и они мало расценили это, потому что они были сделаны под столом секретный вход, и они всегда пришел ею, и потребляются эти вещи. 13 Итак , это случилось после того, как они вышли, царь установить мясо перед тем Бел: и Даниил приказал отрокам своим, и они принесли пепел, и он просеивают их во всем храме перед царем: и идти вперед , они закрыли дверь , и, запечатали царским перстнем, они ушли. 14 Но священники пошли ночью, по своему обыкновению, со своими женами и детьми , и они ели и пили всю. 15 И встал царь рано утром, и Даниил с ним. 16 И сказал царь: котики целом, Даниэль? И он ответил: Они целы, царь. 17 И как только он открыл дверь, король посмотрел на стол, и он закричал громким голосом: Великий ты, Бел, и нет никакого обмана с тобою. 18 И Даниил засмеялся: и он удержал царя , что он не должен идти в: и он сказал: вот тротуар, знак которого эти шаги. 19 И сказал царь: я вижу по стопам мужчин, и женщин, и детей. И царь разгневался. 20 Тогда он взял священников и их жен и их детей , и они сказали ему , частные двери , по которым они пришли, и потребляли то , что было на столе. Поэтому 21 Царь умертвить их, и избавил Бел во власть Даниила: он разрушил его, и его храм. Дракон 22 И был великий дракон в том месте, и вавилоняне поклонялись ему. 23 И сказал царь Даниилу: вот ты не можешь сейчас сказать, что это не живой бог: его обожают поэтому. 24 И сказал Даниил: Я обожаю Господь Бог мой , потому что он живой Бог: но это не живой бог. 25 Но дайте мне уйти, о царь, и я убью этого дракона без меча или клуба. И сказал царь: я дам тебе уйти. 26 Тогда Даниил взял подачу, и сало, и волосы, и кипятили их вместе: и он сделал комков, и положил их в рот дракона, и дракон взрыв разлучает. И он сказал: вот , кого вы поклонялись. Спасение Даниила 27 И когда он услышал это вавилоняне, они приняли большое возмущение: и собравшись против царя, они сказали: Король стать евреем. Он разрушил Бела, убиении дракона, и Он предал священников смерти. 28 И пришли они к царю, и сказал: избавь нас Даниила, иначе мы уничтожим тебя и дом твой. 29 И царь увидел , что они надавили на него бурно: и будучи стесненными необходимостью он поставил Даниила на них. 30 И они бросили его в ров львиный, и он был там шесть дней. 31 И в рве было семь львов, и они дали им две тушки каждый день, и две овцы:. , Но тогда они не были даны им, чтобы они могли поглотить Даниила 32 И был в Иудее пророк называется Habacuc , и он вареные похлебку и преломив хлеб в миску , и собирался в поле, чтобы отнести его к жнецов. 33 И Ангел Господень сказал Habacuc: Несут обед , которую Ты в Вавилон к Даниилу, который находится в львиный. 34 и Habacuc сказал: Господи, я никогда не видел Вавилон, и я не знаю , ден. 35 И Ангел Господень взял его за темя, и понес его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом в силу его духа. 36 И восклицали Habacuc, говоря: О Пророк Даниил , ты раб Божий, возьми обед , который Бог послал тебе. 37 И сказал Даниил: Ты вспомнил меня, Боже, и ты не оставил любящих Тебя. 38 И Даниил встал и съел. И Ангел Господень в настоящее время установить Habacuc снова на своем месте. 39 И на седьмой день пришел царь оплакивать Даниил: и он пришел в кабинет, и посмотрел в, и вот Даниил сидел посреди львов . 40 И царь воскликнул громким голосом, говоря: Великое искусство ты, Господи, Бог Даниила. И он вытащил его из львиный. 41 Но те , которые были причиной его разрушения, он брошен в логово, и они были съедены в мгновение перед ним. 42 И сказал царь: пусть все жители вся земля благоговеть пред Богом Даниила: ибо он есть Спаситель, рабочие знаки, и чудеса на земле: он избавил Даниила из львиный. БИБЛИЯ 7 Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Даниил (библейская фигура) Из Википедии, бесплатной энциклопедии "Валтасар" перенаправляется сюда. Не следует путать с Валтасара . Даниил Пророк Даниилlion.jpg Ответ Даниила к королю по британцем Ривьер Пророк (христианство, иудаизм, ислам) почитается иудейство христианство ислам бехаизма Основная святыня Гробница Даниила , Сузы , Иран праздник 21 июля: католицизм 17 декабря: греческое православие Атрибуты Часто изображается в логове львов Даниил ( иврит : דָּנִיֵּאל, Современный Daniyyel, Tiberian Dāniyyêl; греческий : Δανιήλ, иврит "Бог мой судья») является героем книги Даниила . [1] Благородный еврейская молодежь из Иерусалима, он взят в плен Навуходоносором Вавилонский и служит короля и его наследников с лояльности и способности до времени персидского завоевателя Кира , все оставаясь верным Богу Израиля в то время. [2] Большинство ученых рассматривают книги , как таинственная намек на царствование греческий царь Антиох IV Епифан (175-164 до н.э.), [1] и широкий консенсус в том , что Даниил никогда не существовало. [3] Шесть городов утверждают , Гробница Даниила , самый известный в том , что в Сузах (Шуша, на юге Ирана ), на участке , известном как Shush-е Даниал. [4] Он не пророк в иудаизме, [5] , но раввины отсчитывается чтобы он был самым выдающимся членом вавилонской диаспоры, непревзойденными в благочестии и добрых делах, тверд в своей приверженности к Закону, несмотря на то в окружении врагов, искавших его гибель, и в первые века нашей эры они записали множество легенд, что вырос вокруг его имени. [6] различные ветви христианской церкви признаем его как пророка, и , хотя он не упоминается в Коране, мусульманские источники описывают его как наби, святого и праведного. содержание 1 История 2 Сказки и видения Даниила 2.1 Обзор 2.2 Сказки (главы 1-6) 2.3 видения (главы 7-12) 2.4 Дополнительные рассказы (греческий текст Даниила) 3 Смерть и могила Даниила 4 Даниил в поздней традиции 4.1 иудаизм 4.2 христианство 4.3 Ислам 4.4 бахаи 5 Смотрите также 6 Ссылки 7 Библиография Предпосылки Витраж изображение Даниила ходатайствуя с Ариоху , командир царских телохранителей, предъявлено обвинение в убийстве всех вавилонских мудрецов после того, как они были неспособны интерпретировать сон Навуходоносора. Имя Даниила означает "Бог (Эль) мой судья». [7] В то время как самый известный Даниил герой книги Даниила , который интерпретирует сны и получает апокалипсические видения, Библия также кратко упоминает три других особей этого имени: Книга Иезекииля (14:14, 14:20 и 28: 3) относится к легендарным Даниилом прославленной мудрости и праведности. В главе 20, Иезекииль говорит о грешной земле Израиля, что "даже если эти трое, Ной, Даниил и Иов, были в нем, они бы поставить, но свою собственную жизнь по своей праведности». В главе 28, Иезекииль насмешки царя Тира, задавая риторический вопрос: «искусство ты мудрее Даниила?" [3] Вполне возможно , что автор книги Даниила выбрал имя Даниэля для своего героя из - за его репутации. [7 ] "легендарный Даниэль, известный из давно , но до сих пор помнят как образцовый характер ... служит в качестве главного человеческого героя в библейской книге , которая теперь носит его имя." [8] Ezra 8: 2 упоминает священник по имени Даниил , который пошел из Вавилона в Иерусалим с Ezra. [3] Даниил сын Давида упоминается в 1 Паралипоменон 3: 1. Пророк Даниил (Dn'il или Дэйнел ) также название фигуры в Aqhat легенды из Угарита . [3] (Угарит был Ханаанский город , разрушенный около 1200 г. до н.э.-таблетка , содержащая историю выпущенном c.1360 до н.э.). [9] Этот легендарный Даниэль известен своей праведности и мудрости и последователь бога Эль (отсюда его название), который сделал его воля известны через сны и видения. [10] Это маловероятно , что Иезекииль знал гораздо более старую ханаанское легенду ., но мне кажется , разумно предположить , что какая - то связь существует между этими двумя [11] авторы сказок в первой половине книга Даниила, вероятно , также не знают о угаритской Даниила и , вероятно , принял имя своего героя из Иезекииля; [11] автор видения во второй половине , в свою очередь взял имя своего героя из сказок. Рассказы и видения Даниила Даниэль отказывается есть за столом короля, в начале 1900-х годов Библии иллюстрации Обзор Майкл Куган отмечает , что книга Даниила, как Рут и Эстер, это историческая беллетристика. [12] Она начинается с введения рассказывать , как Даниил и его товарищи оказались в Вавилоне, а затем набор сказок , установленного в вавилонских и персидских суды, а затем , в свою очередь набором видений , в котором Дэниел видит далекого будущего мира и Израиля. [13] рассказы в главах 1-6 могут быть отнесены к 3 - м или в начале 2 - го века до нашей эры; [14] его принято считать , что они были расширены за счет добавления видениях в главах 8-12 между 167 и 164 гг. до н.э. [15] Вводные стихи рассказывают , как, в третий год царствования Иоакима (606 до н.э.), Даниил и его друзья Анания, Мисаил и Азария были среди молодой еврейской знати перенесен в Вавилон после захвата города по Навуходоносора , царя Вавилонского . [8] Согласно Чхун Леонга Seow , это первый из исторических проблем в книге Даниила, так как дотошные вавилонские хроники не упоминают о нападении на Иерусалим до 598 до н. [8] Даниил и трое его друзей Анания , Мисаил и Азария выбраны для их интеллекта и красоты , чтобы обучаться в вавилонском дворе, и с этой целью они получают новые имена: Даниил дал вавилонское имя Валтасар, в то время как его спутники дают вавилонские имена Седрах, Мисах и Авденаго . (Ученые не смогли найти убедительные вавилонскую или персидские реконструкций для любого из этих имен). [16] Сказки (главы 1-6) сон Навуходоносора: вырубленные дерево (Франция, 15 век). Пророк Даниил 1-6 содержит шесть сказок, но цикл был когда-то больше, как это было подтверждено наличием дополнительных сказок в греческой версии книги. Пророк Даниил представлен в качестве нового Joseph-опытного администратора, толкователь снов царям, человек мудрости, который подходит ему высокое положение при дворе. Короче говоря, Дэниел первой половине книги представляет собой фигуру из еврейской мудрости традиции, без очевидной связи с апокалиптическими видениями второй половины. [17] Шесть сказок являются: Даниил и его друзья при дворе Вавилона; мечта Nebuchanezzar о четырех царств; раскаленной печи; смирение Навуходоносора; рассказ о празднике Валтасара , или надпись на стене; и Даниэль (или спасен от) львиный. Их можно кратко суммировать следующим образом: Даниил и его друзья отказываются пищу и вино, предоставленную царя Вавилонского, опасаясь, что они могут быть осквернено; они получают мудрость от Бога и перегнать "все маги и энчантеры королевства." Навуходоносор мечтает о гигантской статуи из четырех металлов (ноги будучи смешались железа и глины), которая разбила камнем с неба. в одиночку Даниэль способен объяснить это: сон означает четыре царства, из которых Вавилон первым, но Бог уничтожит их и заменить их на его собственном королевстве. Огненной печи: Даниил не появляется в истории огненной печи, в котором есть только три его друзей. Навуходоносор сны большого дерева, укрытий весь мир и небесного деятеля, указами, что дерево будет уничтожен. Даниэль интерпретирует сон, и царь обречен ест траву, как вол, пока он не признает суверенитет Бога. Король Валтасар использует сосуды из храма для своего праздника; сверхъестественная рука появляется и пишет таинственное послание на стене, которая только Даниэль может интерпретировать; он говорит царю , что его царство будет дано к Мидянам и персов. Царь Дарий назначил Даниила высокому авторитету, и завистливые враги пытаются уничтожить его с обвинением, что он поклоняется Богу вместо царя. Даниил брошен в ров со львами, но ангел спасает его, его обвинители будут уничтожены, и Даниэль будет восстановлен в своей должности. Видения (главы 7-12) Гравюра видения Даниила в главе 7 по Маттеус Мериан , 1630. Главы 7 до 12 представляют собой серию апокалиптических видений и их ангельских объяснения которых Даниил является получателем-заметное различие между событиями и видений является то , что в то время как события представляют собой сообщения Бога к Даниилу видения в первом человеке; в то же время, в то время как Даниил был активным участником событий, в видении он является пассивным получателем. Четыре видения: звери от моря и сын человеческий; коза и баран; Молитва Даниила и время опустеет; и окончательное откровение. Четыре зверя вышли из моря, последний с десятью рогами. Одиннадцатый рог растет и достигает господство над Землей. "Ветхий днями" (Бог) дает Доминион "один, как сын человеческий". Ангел интерпретирует видение. Баран с двумя рогами атакован козла с одним рогом; то один рог брейки и заменяется на четыре; небольшой рог возникает и нападает на народ Божий и Храма; Пророк Даниил сообщается, как долго владычество небольшого рога будет терпеть. Даниил смутили читать в Иеремии , что народ Божий должен терпеть изгнание в течение 70 лет; он молится и просит Бога, как долго его люди должны оставаться в изгнании; ангел объясняет, что скрытый смысл был в 7 раз 70 лет. Видение конца дней: Даниил видит широкий размах истории, кульминацией в борьбе между "царем северным" и "южного царя"; Народ Божий ужасно страдают, но в конце концов они будут оправданы и собственное Царство Божье будет установлено на Земле. Дополнительные сказки (греческий текст Даниила) Сусанна и старцы, по Гвидо Рени Греческий текст Даниила содержит три дополнительных сказок, две из которых имеют Даниэль (третий является расширением рассказа о раскаленной печи). Сусанна рассказывает , как Даниэль сохраняет репутацию молодой еврейской девушки , когда два развратные еврейские старейшины осудили ее на смерть, якобы для блуда, но на самом деле , потому что она сопротивлялась их достижения. умный перекрестного допроса Даниила разоблачает их зло и приводит к их гибели. История уникальна тем, что злодеи евреи вместо язычниками; это , возможно, было написано в качестве полемики со стороны фарисеев против Saducees , которые, в соответствии со своими противниками, злоупотребляли свой ​​контроль над судами. [18] Бел и Дракон состоит из двух эпизодов. В первом Даниил разоблачает обманы языческих священников, которые притворялись, что их кумиры есть и пить (на самом деле это священники, которые потребляли пищу выставленного на ложных богов). Во второй Даниил уничтожает гигантский змей, что Сайрус считает себя богом; восстание вавилонян, Кир сажает Даниила без пищи, пророк Аввакум чудесным образом кормит его, и Кир раскаивается. [18] Смерть и могила Даниила Гробница Даниила в Сузах Основная статья: Гробница Даниила Последнее упоминание о Данииле в Книге Даниила в третий год Кира ( Даниил 10: 1 ). Раввинистические источники полагают , что он был еще жив во время царствования персидского царя Ахашвероша (более известный как Артаксеркса - Вавилонский Талмуд, Мегила 15а, основанный на книге Есфирь 4, 5), когда он был убит Амана , злой премьер Ассуирова (Таргуму Sheini на Эстер, 4, 11). Еврейский писатель первого века Иосиф Флавий сообщает , что тело Даниила лежал в башне в Экбатану в Парфии , наряду с телами царей Мидии и персов; более поздние еврейские власти сказали , что он был похоронен в Сузах , и что возле его дома были спрятаны сосуды из Храма Соломона . Мусульманские источники сообщают, что мусульмане обнаружили его тело, или, возможно, только коробку, содержащую его нервы и вены, вместе с книгой, банкой жира, и перстень с выгравированным изображением человека будучи лизали двумя львами. Труп был перезахоронен, и те , кто закопал его обезглавлены , чтобы предотвратить их выявления пятна. [19] Сегодня шесть городов утверждают , Даниила Гробница : Вавилон , Киркук и Эль-Микдадия в Ираке , Сузы и Маламира в Иране , и Самарканд в Узбекистане . [20] Самым известным является то , что в Сузах, (Тише, на юге Ирана ), на участке , известном как Shush-е Даниал. Согласно еврейской традиции, богатые и бедные города поссорились из-за владения телом, и поэтому Bier был отстранен от цепи над центром реки. Дом молитвы открыта для всех, кто верил в Бога, был построен рядом, и рыболовство было запрещено на определенное расстояние вверх и вниз по реке; рыбы , которые плавали в этом участке реки были головы , которые блеснули , как золото, и безбожных людей , которые вошли в священную обнесена чудесным образом утопить в реке. [21] По сей день могила является популярным местом паломничества. Даниил в поздней традиции Даниил в логово льва, гр. 1615 от Pieter Paul Rubens Иудаизм Основная статья: Даниил в раввинской литературе Даниил не пророк в иудаизме: пророчество вменено закончились Аггея , Захарии и Малахии . [5] В Библии на иврите его книга не входит под Пророков (еврейская Библия состоит из трех разделов, Тора, Пророки и Писания ), возможно, потому, что его содержание не соответствует пророческие книги; но тем не менее восемь копий найдены среди свитки Мертвого моря и дополнительными рассказами о греческом тексте являются свидетельством популярности Даниила в древние времена. [22] Иудейские раввины первого тысячелетия нашей эры считал Даниила, чтобы быть самым выдающимся членом вавилонской диаспоры, непревзойденными в благочестии и добрых делах, тверд в своей приверженности к Закону, несмотря на то в окружении врагов, искавших его гибель, и в первые несколько века н.э. они записывали легенды, выросшие вокруг своего имени. Его пленение было предсказано пророком Исайей к царю Езекии в этих словах, "они (потомки Езекии) должны быть евнухами во дворце царя Вавилонского." Это несчастье было обращено к благословению , когда Даниил и трое его спутников смогли показать свои изуродованные тела Навуходоносора и поэтому доказывать свою невиновность зарядов ведя нецеломудренных жизнь. [6] Даниил сохранил благосостояние Навуходоносором в виду постоянно, и когда король был осужден Богом , чтобы жить как животное в течение определенного периода Даниил помолился о том , что срок наказания должен быть сокращен, и молитва его была удовлетворена. [23] Когда Навуходоносор умирая он хотел бы включить Даниила среди его наследников, но Даниил отказался честь, сказав , что он не мог оставить наследство своих предков для этого из необрезанных. [24] Даниэль также восстановил зрение царя Дария, который ошибочно забросив благочестивый Даниил в тюрьму по ложному обвинению, на которой многие обратились в иудаизм. [25] Христианство Пророк отмечается в коптской церкви на 23 - й день коптского месяца Baramhat . [26] На восточно - православного литургического календаря , праздничные дни празднования Святого пророка Даниила вместе с тремя молодыми людьми , приходится на 17 декабря ( во время Рождественского поста ), в воскресенье святых праотцев [27] (в воскресенье , который находится между 11 и 17 декабря), а также в воскресенье до Рождества. [28] пророчество Даниила о камне , который разбил идола ( Пророк Даниил 2 : 34-35 ) часто используется в православных песнопений в качестве метафоры для воплощения : «каменный вырезает» является символом Логоса (Христа), а также тот факт , что он был сокращен "без рук" будучи символом девственного рождения , Таким образом, гимнов будет относиться к Богородице (Девы Марии) , как "неподрезанные горы" Римско - католическая церковь в память Святого Даниила в римской Мартиролога 21 июля [29] Некоторые местные литургические календари епархий также перечислить свой ​​праздник, иногда на 21 июля , а иногда и на другой день. Например, архиепархии Гориция отмечает праздник Святого Даниила, пророка и исповедника, 11 сентября Чтение мессы взят из книги Даниила, глава 14; по постепенному из Пс 91; аллилуиа стих из Послания Иакова 1; и Евангелие от Матфея 24. [30] святцы в Лютеранской церкви - Синод Миссури почтили память Даниила, вместе с тремя молодыми людьми ( Седрах, Мисах и Авденаго ), на 17 декабря [31] Ислам Основная статья: Исламский взгляд Даниила Пророк Даниил ( арабский : دانيال, Danyal), не упоминается в Коране , но есть счета его пророка колпаком в поздней мусульманской литературе. Он был перенесен в Вавилон после разрушения Иерусалима, где он был спасен от львов с помощью пророка Иеремии . (В Бел и Дракон это пророк Аввакум , который играет эту роль). Другой источник ( Tabiri ) пересказывает , как Даниил истолковал сон царя статуи из четырех металлов , уничтоженных камнем с неба. [19] Все источники, как классические и современные , описывают Даниила как святого и праведного. Абдулла Юсуф Али в его Коранический комментарий говорит: Даниил был праведником княжеского рода и жил около 620-538 до н.э. Он был перенесен в Вавилон в 605 г. до н.э. Навуходоносор, ассирийском, но был еще жив, когда Ассирия была свергнута мидян и персов. Несмотря на «плен» евреев, Даниил пользовался самым высоким государственные должности в Вавилоне, но он всегда был верен Иерусалим. Его враги (под персидским монархом) получил уголовное закон, принятый против любого, кто "попросил ходатайство любого бога или человека в течение 30 дней", за исключением персидского царя. Но Даниил верно в Иерусалим. "Его окна были открыты в своих камерах в сторону Иерусалима, он преклонял колени три раза в день, и молился, и славословил Его, как это делал он и прежде." - Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: Текст, перевод и комментарии [32] Бахаи Даниил считается несовершеннолетним пророком в учении Веры Бахаи . [33] Некоторые бехаист обращенные ввел принцип перевоплощения , в частности , что Даниила и Иоанна. [ Кто? ] [34] Смотрите также Портал значок портал Святые Апокалипсис Даниила Ариохом , капитан стражи Валтасар , возможно последний король Нео-Вавилонский Книга Даниила Кир Персидский , король империи Ахеменидов Дарий Мид Иезекииль Анания, Мисаил и Азария , сподвижникам Даниила Список имен , относящихся к El Навуходоносор II , король Нео-Вавилонский персидские евреи Список литературы Noegel & Wheeler 2002 , р. 74. Redditt 2008 , р. 181-182. Коллинз 1999 , р. 219. "Могила Даниила," Еврейская Энциклопедия Noegel & Wheeler 2002 , р. 76. Гинзберг 1998 , р. 326. Redditt 2008 , р. 180. Seow 2003 , р. 4. Walton 1994 , р. 49. Seow 2003 , р. 3-4. Коллинз 1999 , р. 220. Куган 2008 , р. 6. Весселиус 2002 , р. 294. Коллинз 1984 , р. 34-35. Коллинз 1984 , р. 29-30. Seow 2003 , р. 24. Towner 1984 , р. 5, 8-9. Спенсер 2002 , р. 90. Noegel & Wheeler 2002 , р. 75. "Могила Даниила", еврейская энциклопедия Гинзберг 1998 , р. 350. Камень 2011 , р. 68. Гинзберг 1998 , р. 334. Гинзберг 1998 , р. 339. Гинзберг 1998 , р. 347. "Отъезд великого пророка Даниила" . Copticchurch.net. Получено 2012-06-30. С. Н. Булгаков, Руководство для церковных серверов, 2 - е изд. (Харьков, 1900) с. 453-65. 11-17 декабря: воскресенье Перевод Святые праотцы: протоиерей Евгений Д. Tarris Булгаков, Учебное пособие для церковных серверов, стр. 461-62. Декабрь 18-24: воскресенье до Рождества Христа Святых Отцов Фрэнсис Е. Gigot (1889 г.). "Даниэль". Католическая энциклопедия на CD-ROM . Новый Адвент. "Могила Даниила", еврейская энциклопедия "Сегодня в истории - 17 декабря" . Chi.lcms.org. Получено 2012-06-30. Абдулла Юсуф Али | Священный Коран: Текст, Перевод и комментарии ., Примечание 150 Мая, Dann J (декабрь 1993 года). Бахаи Принцип религиозного единства и вызовы радикального плюрализму. Университет Северного Техаса, Дентон, штат Техас. п. 102. Из Ирана Востока и Запада - Том 2 - Page 127 и 106, Хуан Р. Коул, Moojan Момен - 1984 Библиография Викитека имеет текст 1897 Библейский словарь Истона статьи Даниила . Коллинз, Джон Дж (1984). Даниэль: С введением в апокалиптической литературы . Eerdmans. Коллинз, Джон Дж (1999). "Даниэль". В Van Der Toorn Карел; Бекинг, Боб; ван дер Хорст, Pieter Willem. Словарь Божеств и Демоны в Библии . Eerdmans. Куган, Майкл (2008). Ветхий Завет: Очень краткое введение . Oxford University Press. День, Джон (1980). "Даниель Угарита и Иезекииля и герой книги Даниила". Ветус Testamentum 30 (2). . Doukhan, Жак (2000) Тайны Даниила: Мудрость и мечты еврейского принца в изгнании . Ревью энд Геральд Pub Assoc. Гинзберг, Луи (1998). Легенды евреев (том 4) . JHU Press. Noegel, Скотт В .; Wheeler, Браннон М. (2002). Исторический словарь Пророки в исламе и иудаизме . Пугало Press. Redditt, Пол Л. (2009). Введение в Пророков . Eerdmans. Рид, Стивен Брек (2000). "Даниил Книга". В Фридмана, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. Eerdmans Словарь Библии . Eerdmans. Seow, CL (2003). Даниил . Westminster John Knox Press. Спенсер, Ричард А. (2002). "Дополнения к Даниилу". В Миллс, Уотсон E .; Уилсон, Ричард Ф. Deuterocanonicals / апокрифы . Mercer University Press. Стоун, Майкл Э. (2011). Древний Иудаизм: Новые Видения и просмотров . Eerdmans. Towner, Уэйн Сибли (1984). Даниил . Westminster John Knox Press. Уолтон, Джон Дж (1994). Древний Израильтянин литература в культурном контексте . Зондерван. Весселиус, Ян-Wim (2002). "Написание Даниила". В Коллинз, Джон Дж .; Кремень, Питер W .; VanEpps, Кэмерон. Книга Даниила: Состав и прием . BRILL. Викискладе есть медиафайлы по теме Даниила . [show] v T е Пророки в еврейской Библии [show] v T е католические святые орган контроля WorldCat Тождества VIAF : 79399026 GND : 118678752 Категории : Даниил Еврейская Библия люди Ангельские фантазеры еврейские писатели иранские евреи Пророки в христианстве Пророки ислама Книга Даниила Ветхий Завет Апокрифы люди апокалиптики ..

Даниил Помогите поддержать Новый Адвент и получить полное содержание этого сайта как мгновенной загрузки . Включает Католическая энциклопедия, Отцов Церкви, Summa, Библия и многое другое - все всего за $ 19,99 ... Герой и традиционных автор книги, которая носит его имя. Это название ( иврит dnyal или dnal; Септуагинта Даниэлем), который также , что из двух других лиц в Ветхом Завете [ср я Paral. , III, 1; я Статического электричества. , VIII, 2, и II Esd , (Nehem.), Х, 6], означает " Бог это моя судья ", И, таким образом, фитинг название для писателя Книга из Даниил, в котором Бог суждения неоднократно произносятся на нееврейских полномочий. Почти все, что известен касательно пророк Даниэль является производным от книги, приписываемой ему. Он принадлежал к колену Джуда (я, 6), и был благородным, или , возможно , королевского происхождения, (I, 3; ср Флавий , Древности евреев , Бк X, ч х, § 1..). Когда еще юноша, вероятно, около четырнадцати лет, он был проведен пленник к Вавилон по Навуходоносором в четвертый год царствования Йоаким (605 г. до н.э.). Там, с тремя другими молодыми людьми равного ранга именем Анания, Мисаил и Азария, ему было поручено на попечение Asphenez, мастера евнухов царя, и был образован на языке и обучения на "халдеев", в результате чего имеются в виду профессора гадание , магия И астрология в Вавилон (I, 3, 4). Из этого отрывка иудейский традиция имеет вывод, что Даниил и его товарищи были сделаны евнухами; но это не обязательно следовать; мастер евнухов просто обучен эти иудейский молодые люди, среди прочего, с целью их вступления короля службу (я, 5). Даниэль в настоящее время получил новое имя Валтасар (Babyl. Balâtsu-усур "Бел защитить свою жизнь"), и, по согласованию с Анания, Мисаил , И Азария, которые получили аналогичным образом новые имена Седрах , Мисах , а также Авденаго Соответственно, просили и получили разрешение не использовать специальное питание от королевского стола, предоставленной для тех, кто в рамках подготовки и быть ограничена растительной диете. В конце трех лет Даниил и трое его спутников предстала перед царем, который обнаружил , что они превосходили всех остальных , которые были образованными с ними, и вслед за этим продвигаемые их на место в его дворе. В дальнейшем, когда принц протестировали их, они доказали выше "все предсказатели , И мудрый люди , Которые были во всех своих Королевство "(Я, 7-20). Вскоре после этого-либо во втором или в двенадцатый год Навуходоносор в reign- Даниил дал сигнал доказательство его чудесной мудрости. На провал всех других мудрых люди , Он повторил и интерпретированы, к удовлетворению монарха, царскому мечта колоссальной статуи , которая была составлена ​​из различных материалов, и который, будучи поражен камень , Был разбит на части, в то время как камень переросла в горы и наполнил всю землю. На этом счете, Даниил Вавилон , в виде Джозеф старых в Египте , вырос в большой милости с князем, который не только наделил его многочисленных дары , Но и сделал его правителем "всей провинция из Вавилон "И главный губернатор" все мудрые люди ". В Просьба Даниила, тоже, трое его друзей получили важные акции (II). Следующая возможность предоставлена Даниил , чтобы дать доказательство его мудрости был другой мечта от Навуходоносора , который, еще раз, он один был в состоянии интерпретировать. мечта был могучего дерева, в отношении которого царь услышал команду, учитывая, что она должна быть вырублены, и что "семь раз" должны "перейти" свою пень, который остался стоять. Это, объяснил Даниил, предвещает , что в наказание за свою гордость монарха бы на некоторое время потерять его трон , Быть лишен его причина , воображающий Сам вол, и жить в открытом поле, но будет вновь восстановлен в своей власти, окончательно убедившись высшего могущества и благости Всевышнего. С святой свобода, хотя и безуспешно, то пророк увещевал царя, чтобы предотвратить такое наказание искупительная за его грехи по дела милосердия; а также предсказание Даниила было исполнено к письму (IV). Для Параллельно с этим, см 'Abydenus счета (второй век до н.э.) цитируемый в Евсевия (Præp. Evang. IX, XI). Ничто прямо не сказано о том, что стало Даниил после смерти Навуходоносора (561 г. до н.э.); он просто намекал в Даниил, v, 11 SQQ., Что он потерял свой высокий пост при дворе и долго жил в отставке. Инцидент, который привел его к публичным извещением вновь стала ареной разгула в Бальтасар-х дворец, на канун завоеваний Кира из Вавилон (538 г. до н.э.). В то время как Бальтасар (Евр. Belsh'aççar, что соответствует Babyl , Balâtsu-усур "Бел защитить короля") и вельможи его пировали, нечестиво пили вино из драгоценных сосудов, которые были взяты из Храм в Иерусалиме , появились пальцы человека писать на стене: "Мане, Thecel , Фарес ". Эти загадочный слова, которые ни один из короля мудрый люди был в состоянии интерпретировать, были объяснены Даниил, который в конце концов был вызван, и кто за его награды стал одним из трех главных министров в Королевство , Пророк , теперь по крайней мере восемьдесят лет, оставался в этой возвышенной позиции под Дария житель Мидии , Принц, возможно, будет идентифицирован с Дарием Гистасп (485 г. до н.э.). Дарий, к тому же, подумал о его установке над всеми Королевство (VI, 4), когда Даниилово товарищи-офицеры , опасаясь такое возвышение, стремились компас обломках его осудив его в нелояльности к корона , Они защищены от царю указ , запрещающий никого, под штраф быть брошен в львиный ров, чтобы спросить любого ходатайство либо Бог или человек , За исключением монарха, в течение тридцати дней. Как они ожидали, Даниил все же молился , три раза в день, на его открытой окно , В сторону Иерусалима . В этом они сообщили царю, и они заставили его применить угрожало наказание нарушителю указа . на Даниила чудесное сохранение в львином рву, Дарий издал указ , что все в его царстве должен чтить и чтут Бога о Даниил, провозглашая, что Он есть "живое и вечный Бог ". И так Даниэль продолжал процветать до конца царствования Дария, и в том, что из его преемник Кир персидский (VI). Таковы, в вещество , Являются факты, которые могут быть собраны для биографии пророк Пророк Даниил из описательной части его книги (I-VI). Едва ли какие-либо другие факты способствовали этой биографии со второй, и более отчетливо апокалиптический, часть той же работы (VII-XII). видения в нем описаны представлять его главным образом как провидца благоприятствуемой с Божественными связи , уважая будущее наказание за языческим полномочий и в конечном итоге создание в мессианского царства . Эти загадочный откровений называются царствование Дария, Бальтасар , И Кир, и как они объяснили ему по архангелом Гавриилом из когда - либо четкого раскрытия того , что должно произойти в " время конца ". В второканонические приложение к своей книге (XIII-XIV), Даниил вновь появляется в том же персонаж как и в первой части своей работы (I-VI). глава XIII ставит его вперед как вдохновенный молодежь , чья мудрость превосходит посрамляет и обеспечивает наказание за ложных обвинителей целомудренный Сусанна. Завершающий глава (ХIV), который рассказывает история разрушения Бел и дракона, представляет Даниэль как бесстрашный и самым успешным чемпионом истинного и живого Бога . Снаружи из Книга из Даниил, Священное Писание имеет лишь несколько ссылок на пророка этого имени. Ezechiel (XIV, 14) говорит о Даниил вместе с Ноем и работа , Как образец праведности и, в глава XXVIII, 3, в качестве представителя идеально мудрость. Автор Первого Книга л самую Machabees (II, 60) относится к его освобождению из уст львов, и Матфею (ХХIV, 15) к " Мерзость запустения , о котором говорилось на Даниил пророк ". Как вполне можно ожидать, иудейский традиция был занят с завершением скудное счета Даниилово жизнь , передаваемую Священного Писания . ссылка уже принято к традиция из евреев , принятых многими отцами Церкви , в котором говорится , что он был сделан евнухом в Вавилон , Другие иудейский традиции представляют его как отказ божественное почести предложенную ему Навуходоносором ; они объясняют причину, почему он не был вынужден со своими тремя друзьями поклонение что принц в статуя на равнине Dura ( Даниил 3 ), он был отослан царем, который хотел , чтобы сэкономить Даниилово жизнь , Потому что он знал очень хорошо , что пророк никогда не согласились бы совершить такое акт от идолопоклонства ; они дают много причудливые детали, как, например, в отношении того, что случилось с Даниил в львином рву. Другие стремятся к ответственности за то, что они предполагать является фактом, а именно. что Яхве благочестивый пророк не вернулся в Бога земли и города после указа о восстановлении выданного Киром; в то время как другие снова утверждать что он на самом деле вернулся в Иудею и умер там. Чуть менее невероятным и противоречивы легенды относительно Даниилово жизнь и место захоронение встречаются по-арабски литература , Хотя его имя не упоминается в Коране . В средние века существовало широко распространенное и упорная традиция что Даниил был похороненный в Сузы , современном Шустера, в персидский провинция из Хузистане , В счет своего визита в Суза в 1165 г. н.э., Раввин Вениамин из Тудела повествует о том , Даниила гробница была показана его в фасад одной из синагог этого города; и показано, там по сей день. Римский мартиролог правопреемников Даниилово праздник как святой пророк по 21 июля, и , видимо , лечит Вавилон как его Место захоронения ,

◄ Пророк Даниил ► Библия Книга по книге Имя. Название взято из его ведущего характера, Даниила, что означает «Бог мой судья». Автор. Это было очень вероятно, Даниил, хотя некоторые думают, что это, возможно, был одним из его товарищей, и до сих пор думают другие история, возможно, были получили вместе и написали около 166 г. до н.э. Дата. Дата тогда был бы между плен, 605 г. до н.э., и смерти Даниила, 533 г. до н.э., возможно, в конце своей жизни, или если по какой-то другой (который я не думаю, что скорее всего) около 166 г. до н.э. Пророк. Он, вероятно, родился в Иерусалиме и был одним из благородных молодых пленников впервые осуществлена ​​в плен царем Навуходоносором. Он был образован по приказу короля и вскоре поднялся на большую благосклонность и был выбран, чтобы стоять перед царем в одном из самых высоких позиций правительства под халдеев, медиана и персидских династий. Он жил через весь период плена и, вероятно, умер в Вавилоне. Говорят, что не один недостаток его жизни записывается. Ангел неоднократно называет его "очень любимой." World Empires книги. (1) Вавилонской империи (625-536 до н.э.) с Навуходоносором в качестве ведущего царя и тот , кто переселил Израильтян в плен. (2) Персидской империи (536-330 до н.э.) , которая стала мировой державой через Киром, под руководством которого евреи вернулись в Иерусалим. (3) Греческая империя, которая, под руководством Александра Великого, покорил весь персидский мир. (4) Римская империя, которая была разгадана и выросла из сирийской империи. Цель книги. Цель этой книги, кажется: (1) Для увеличения Иегова, который поставляет рабов своих, кто есть Бог всех народов, и кто будет наказывать идолопоклонство, кто чист, праведен и т.д. (2) поощрять своих соотечественников противостоять силам, которые ставят под угрозу основы своей веры. Это было сделано на примере Даниила и его товарищей, которых спас Господь. (3) Для того, чтобы дать пророчество или видение всех времен со дня Даниила к мессианского периода. (4) Для того, чтобы обозначить религиозную философию истории, которая будет выпускать в большом мировом государстве, которое мессианский царь будет править принципами справедливости и права, и который бы подчинить себе все царства и имеют вечное. Основная идея заключается окончательный триумф Царства Божьего. По сравнению с прежними пророческих книг есть две новые учения. (1) Что касается ангелов. (2) По поводу воскресения из мертвых. Анализ. История И. Даниила, гл. 1-6. 1. Его молодость и образование, гл. 1. 2. Интерпретация мечты образа Навуходоносора. Глава 2. 3. В раскаленной печи. Глава 3. 4. Интерпретация дерева сон Навуходоносора, гл. 4. 5. Интерпретация почерка на стене для Валтасара, гл. 5. 6. В логово льва, гл. 6. II. Видение Даниила Королевства, гл. 7-12. 1. Четыре зверя, гл. 7. 2. Баран и козел, гл. 8. 3. семьдесят недель, гл. 9. 4. Окончательное видение, Chs. 10-12. Для изучения и обсуждения. (1) Составьте список различных видениях Даниила и ознакомиться с содержанием каждого из них. (2) Составьте список всех каналов, которые относятся к факту Даниила молящегося и указать на некоторые конкретные молитвы с их ответами. (3) Укажите различные попытки свергнуть или убить Даниила и сообщить причину, по которой он выступает против и как он бежал. (4) Составьте список различных символов, таких как лев и узнать описание, данное каждого символического животного. (5) Указывают на несколько указов, сделанные разными королями и узнать, что привело к указу, как это повлияло на Даниила, как он нес на поклонение народа своей нации, как это повлияло на поклонение Иегове и т.д. ( 6) трудность и возможность правильной жизни в плохом окружении. (7) Открытость поведения Даниэля. (8) Элементы силы характера отображаемого Даниилом. (9) неизбежный конфликт между добром и злом. БИБЛИЯ КНИГА КНИГИ: Учебное пособие: Для Outline изучения Библии на книги Ж. Б. TIDELL, А. М., Д. Д. профессор библейской литературы в Университете Бейлор, Вако, штат Техас 1916 Baylor University Press Вако, штат Техас Главы Пророк Даниил 1. Ashpenaz принимает к Даниилу, Анании, Мисаил и Азария в Вавилон; Они отказываются Порция короля 1. пленения Иоакима. 3. Ashpenaz принимает Даниил, Анания, Мисаил и Азария. 8. Они отказываются часть короля действительно процветать с пульсом и водой. 17. Их знание мудрости. Пророк Даниил 2. Даниэль трактует Навуходоносора Unspoken Сон 1. Навуходоносор, забыв свою мечту, 5. требует Халдеев, обещаниями и угрозами. 10. Они признав свою неспособность судят умереть. 14. Даниэль получение передышки находит сон. 19. Он благословляет Бог. 24. Он пребывания указ доводится до короля. 31. Сон. 36. Интерпретация. 46. ​​Продвижение Даниэля. Пророк Даниил 3. Седрах, Мисах и Авденаго отказываются подчиняться Golden Image, Выжить огненной печи 1. Навуходоносор посвящает золотое изображение в Дура. 3. Они угрожают, сделать хорошее признание. 8. Седрах, Мисах и Авденаго обвиняют в не поклоняться образу. 19. Они брошены в печь, 24. от которого Бог избавляет их. 28. Навуходоносор видя чудо благословляет Бога, и продвигает их. Исповедь Даниэля 4. Навуходоносора Божьего Царства; Пророк Даниил толкующий Видение большого дерева 1. Навуходоносор исповедует царство Божье, 4. делает отношение его мечты, которые не могли волхвы интерпретируют. 8. Даниил слышит сон. 19. Он интерпретирует его. 28. Мечта выполнил. Пророк Даниил 5. Валтасара Impious праздник; Пророк Даниил толкующий письмена на стене 1. нечестивый праздник Валтасара. 5. Ручной писать неизвестные магами, неприятности короля. 10. В похвалу королевы Даниила принес. 17. Он, упрекая царя гордости и идолопоклонства, 25. читает и интерпретирует написанное. 30. Монархия транслируется в Мидии Пророк Даниил 6. Даниил, под Дария, отказывается поклониться идолам; Сохранятся Ден львиных 1. Даниил сделал начальник президентов. 4. Они, в сговоре против него, получить идолопоклонническое указ. 10. Даниил, обвиняется в его нарушении, разливают в логово льва. 18. Даниил сохраняется; 24. его противники пожирал; 25. и Бог возвеличил постановлением. Видение Даниила 7. Даниила Четырех Зверей, Ветхий днями, Сын Человеческий 1. Видение Даниила о четырех животных, 9. и Царства Божьего. 15. их интерпретация. Видение Даниила 8. Даниилом Рам и коз 1. Видение Даниила барана , и он козел. 13. Две тысячи триста дней приостановления ежедневной жертвы. 15. Габриэль удобства Даниила, и интерпретирует видение. Молитва Даниила 9. Даниила и ответ Габриэля 1. Даниил, учитывая время плена, 3. делает исповедания грехов, 16. и молится о восстановлении Иерусалима. 20. Габриэль сообщает ему о семидесяти недель. Пророк Даниил 10. Пророк Даниил Испуганный видением, утешает Angel 1. Даниил, будучи смирился, видит видение. 10. Будучи обеспокоен страхом, он утешает ангелом. Пророк Даниил 11. Пророчество Свержение Персии, конфликты между королями Юга и Севера; римского вторжения 1. Свержение Персии царя Греческого. 5. Лиги и конфликты между царями юга и севера. 30. Вторжение и тирания римлян. Пророк Даниил 12. Майкл должен доставить Израиль от своих бедах 1. Майкл избавит Израиль от своих бед. 5. Даниил информируется о времени. Библия Hub Иезекииль Осия Верх страницы Верх страницы

Ваш комментарий

This is section 1

Кто был Даниил пророк?

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Пророк Даниил, синтаксис:
<">