Вишну

Вишну Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для другого использования, см Вишну (значения). Вишну Бхагаван Vishnu.jpg Вишну Деванагари विष्णु Санскрит транслитерации Вишну Тамил сценарий விஷ்ணு Тамил транслитерация Вишну Присоединение Верховное Существо Верховный Бог Тримурти Пара Брахман Жилище Вайкунтха Ksheera Сагара Мантра Ом намах Vishnave Ом Намо бхагавате васудевайа Ом Намо Нараяная Хари Ом Хари Ом Оружие Сударшана Чакра Kaumodaki гада Супруга Лакшми Крепление Гаруда Часть серии на индуизм Ом symbol.svg Индус История Концепции [показать] Школы [показать] Божества [показать] Тексты [показать] Практика [показать] Гуру, святые, философы [показать] Другие темы [показать] Словарь индуизма точки Портал значок Индуизм портал v T е Вишну (произношение санскр [vɪʂɳu]; санскрит: विष्णु, Вишну) является центральным богом и один из трех божеств Тримурти в индуизме. Он верховный бог Сваям Бхагаван из вайшнавизма (одно из основных конфессий индуизма). [1] Он также известен как Нараяна и Хари. В качестве одного из пяти первичных формах Бога в смарта традиции, [1] он задуман как «Хранитель или протектор" [2] В индуистских священных текстов, Вишну обычно описывается как имеющий темный цвет лица, заполненных водой облаками и имеющий четыре руки. Он изображен в виде бледно-голубого существа, как и его воплощения Rama и Krishna. Он имеет Падма (лотос цветок) в его нижнем левом стороны, Kaumodaki гада (булава) в его правом нижнем стороны, Panchajanya Shankha (раковины) в его верхней левой руке и метание оружие считается наиболее мощным оружием в соответствии с Индуизм Сударшана Чакра в его верхней правой рукой. Содержание [Спрятать] 1 Этимология 2 Священные тексты - шрути и смрити 3 Шрути 3.1 Вайшнава Canon 3.1.1 Веды 3.1.2 Ригведа 3.1.3 Три шага 3.2 Брахманы 4 Смрити 4.1 Вишну Смрити 4.2 Бхагавата Пурана 5 Сангам литература 6 Богословские атрибуты 6.1 Пять форм 7 Отношения с божествами 7.1 Шива 7.2 Лакшми 7.3 Гаруда 8 Аватары 9 За Индуизм 9.1 Сикхизм 9.2 Буддизм 9.3 Другие 10 тысяч наименований Вишну 11 В популярной культуре 12 Смотрите также 13 Ссылки 14 Дальнейшее чтение 15 Внешние ссылки Этимология [править] 4-й по 6 век н.э. Сардоникс печать, представляющая Вишну с почитателя. Надпись на скорописи бактрийском гласит: "Михиры, Вишну (справа) и Шива". Традиционное объяснение названия Вишну включает корневой VIS, что означает "урегулировать" (сходные с Латинской Викус, английского -wich "деревне" семявыносящих славянских: -ves), или также (в Ригведе) ", чтобы войти в, чтобы пронизывают, "замазывания имя как" всепроникающий Один ". [3] Яска, рано комментатор на Ведах, в его нирукта (этимологический интерпретации), определяет Вишну вишнур viṣvater ва vyaśnoter ва," тот, кто входит во всем мире ". Он также пишет, атха йад viṣito бхавати чуть viṣnurbhavati, "то, что свободен от оков и оков Вишну". [4] Шанкара в своих комментариях на Сахасранама говорится вывод из ВП, со значением "присутствия везде" ("Как он пронизывает все, vevesti, он называется Вишну"). Шанкара государства (в отношении Вишну Пуране, 3.1.45): " . Сила Высшего Существа вошел во вселенной Корень ВП. означает "войти в" Свами Chinmayananda, в его переводе Вишну Сахасранама далее уточняет этот стих: "Корень отношению означает Введите весь мир вещей. и существа пронизано Им и Упанишады решительно настаивает на своей мантре "все, что там есть мир изменения. Следовательно, это означает, что он не ограничивается пространством, временем или вещества. Chinmayananda утверждает, что то, что пронизывает все это Вишну. "[5] Священные тексты - Шрути и смрити [править] Шрути считается исключительно божественного происхождения. Это сохраняется в целом, а не по стихам. Она включает в себя четыре Веды (Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа) в брахманы, в Араньяки и Упанишады с комментариями на них. Смрити относится ко всем знаний, полученных и прививается после Шрути были получены. Смрити не "божественной" происхождения, но "вспомнил" поздними Риши (мудрецы по проницательности, которые были книжники) трансцендентными средствами и передаются из поколения в своих последователей. Она включает в себя Бхагавата Пурана и Вишну Пурана, которые являются саттва Пураны. [6] Это как объявить Вишну Пара Брахман Верховного Господа, который создает неограниченные вселенные и входит каждый из них как Господа Вселенной. Шрути [править] 13 века камбоджийская статуя Вишну Seshashayin форма Вишну Вайшнава Canon [править] Вайшнава канон представляет Вишну как верховного существа, а не другое название для Бога Солнца, который также носил имя Suryanarayana и считается только как форма Вишну. Веды [править] В Яджурведу, Тайттирия араньяка (10-13-1), Нараяна suktam, Господь Нараяна упоминается как высшего существа. Первый стих Нараяна Suktam упоминает слова "парамам падам", которые в буквальном смысле означают "высокий пост" и может быть понята как "высшую обитель для всех душ". Это также известен как парам дхама, Paramapadam или Вайкунтхи. Риг Веда 1: 22: 20а также упоминает тот же "парамам падам". Это особый статус не дается любой божества в Ведах, кроме Господа Вишну / Нараяна. [Править] Нараяна является одним из тысячи имен Вишну, как упоминалось в Вишну Сахасранама. [7] Он описывает Вишну как всепроникающая Суть всех существ, мастер-и за его пределами-в прошлом, настоящем и будущем, кто поддерживает, поддерживает и управляет вселенной и берет начало и развивается все элементы в. Это иллюстрирует вездесущий характеристику Вишну. Вишну управляет аспект сохранения и поддержания вселенной, поэтому он называется "Хранитель Вселенной". Вишну является Верховным Богом, который берет явные формы или аватары в различных возрастов или периодов, чтобы спасти человечество от злых существ, демонов или Асуры. По дошедшим до нас индуистских текстов и традиций, Господь Вишну считается резидентом в направлении «Макара Раши" (далее "Шравана Накшатра"), что составляет около совпадающей с созвездием Козерога. [8] В некоторых сохранившихся Пураны, и вайшнавы традиции, глаз Вишну считается расположен в бесконечно удаленной Южный небесный полюс. [9] После поражения Индра и его перемещения в Господа Небес или Сварга, Индра просит Господа Вишну за помощью и, таким образом Господь Вишну принимает его воплощения или аватаров на Землю, чтобы спасти человечество, показывая тем самым свою позицию, как Верховного Бога всего творения. В Пуранах, Индра часто появляется Надменный. Эти плохие качества будут временно удалены, когда Брахма и / или Шива дать блага в асуров или ракшасов, таких как Хираньякша, Хираньякашипу и Раваной, которые тогда в состоянии победить Индру в войнах между Дэв и асуров. Полученные блага часто асуров практически не поддается разрушению. Индра не имеет выбора, кроме как обратиться за помощью к Вишну. Индра молится перед Вишну для защиты и Верховный Господь обязывает его, принимая аватары и генерации себя на Земле в различных формах, сначала в качестве воды жителя (Матсья, рыба), а затем в качестве амфибии существо (Курма Аватара или Черепаха), то, как полу-человек-полу-животное (Вараха Кабан лицом, телом человека, Господи, и Нарасимха Господь с лицом льва и когти и человеческого тела). Позже, Вишну появляется как человеческие существа (Вамана короткого heighted человек), Парашурама, Рама, Баларамы [или Будды в соответствии с определенными школами], Кришна, и, наконец, как Калки для выполнения его задачи по защите своих преданных от демонов и антирелигиозная лица. Верховенство Вишну свидетельствует его побед над этими очень могущественных существ. Далее свидетельствует принятой иконографии и скульптуры Вишну в лежачем положении, как производить Брахма выходит из его пупка. Брахма создатель Таким образом, создается, в свою очередь Вишну из его собственной личности. Вместо Вишну принимает различные аватары, чтобы убить или победить этих демонов. Но следует отметить, что Вишну также при условии, чтобы благами Akupresura, медведь столкнулся демон, который был разрушен Господа Шивы. [10] [11] Действия Вишну опустил рейтинг Индры среди индуистских божеств и привело к господству Вишну. [10] Ригведа [править] 12-го века каменные скульптуры бога Вишну в окружении двух Apsaras одного с вентилятором (слева), а другая с Tumburu (справа). Господь Вишну (Sheshnarayan) в маленьком пруду за пределами Sheshnarayan храма, Катманду В Ригведе, Вишну упоминается 93 раз. Он часто вызывается наряду с другими божествами, особенно Индра, которого он помогает в убийстве Вритра и с кем он пьет сому. Его отличительной чертой в Ведах его объединение со светом. Два Rigvedic гимны в Мандала 7 посвящены Вишну. В 7.99, Вишну адресуется как бога, отделяющего небо и землю, характеристику он разделяет с Индрой. Риг Веда описывает Вишну близкого друга Индры. В вайшнавской канону "Вишну", который является младшим братом Индры определяется как Вамана, Аватара Вишну, следовательно, называют Вишну по Vaishnavites. [10] [12] Вишну является Верховным Богом, который живет в самом высоком небесной области, противопоставляется против тех, кто живет в атмосферных или наземных районов. Вишну доволен лишь молитвы, в отличие от почти всех других богов, которые получают жертвоприношения, такие как Хавис, которая дается с помощью топленое масло, или Сома. [12] Позже иностранные переводчики вид [править], что Веды место Индре в высокое положение в Аватар Вишну Ваманы но на самом деле помогает Ваманы Индру, восстановив его Царство. Ян Gonda, покойный индолог, говорится, что Вишну, хотя оставаясь в тени подвигов Индры, способствует его присутствии, или ключ к успеху Индры. Вишну больше, чем просто компаньона, равной по рангу или власти Индры, или когда-то, кто сделал возможным успех Индры. Описания Вишну как младший Индре найдены только в гимнах Индре, но в kathenotheism религии, как, что в Ригведе, каждый бог, в течение времени, является высшим в уме преданного. В Риг ведических текстов, божество или бог называют Вишну Бог Солнца, который также носит название «Suryanarayana. В отличие от «Вишну» называют в «Вишну-пуране», «Вишну Sahasranamam 'и' Пуруша Sūktam" Господь Нараяна, супруга Лакшми. Вишнуиты сделать еще различие по превознося качества Вишну, выделив его отличия от других божеств, таких как Шива, [править] Брахма или Сурья. [10] Три шага [править] Бог Вишну Бронза, 10-го 11-го века, Коимбатор, Тамил Наду, Индия Гимн 7.100 относится к знаменитых "трех шагов" Вишну (как Тривикрама), в которой он шагал по вселенной и в трех местах, посаженных свой шаг. СО «Вишну Suktam" (Р. 1 .154) говорит, что первый и второй махов Вишну (те, охватывая землю и воздух) видны мужчин и третий в высотах небес (небо). Это последнее место, описывается как обитель Вишну верховным в колесах 1.22.20: Князья Evermore вот / этого возвышенные места, где Бог Вишну / Laid как бы глаз в небе. (Пер. Гриффит) "Князья" Гриффита являются Сури, либо "подстрекатели" или лорды жертву, или священники заряженные нажатием сомы. Стих цитирует выражения превосходство Вишну по Vaishnavites. Хотя такие солнечные аспекты были связаны с Вишну по традиции, а также современной науки-, [править], он был не просто представление солнца, как он движется по вертикали и по горизонтали. В гимнах 1.22.17, 1.154.3, 1.154.4 он шагает по земле с тремя шагами в 6.49.13, 7.100.3 шаги по земле три раза и в 1.154.1, 1.155.5,7.29.7 он шагает вертикально, на заключительном этапе на небесах. То же самое Веда также говорит он шагал широко и создал пространство в космосе для Индры бороться Вритра. По его ходу он сделал жилья для мужчин возможных, три формирования символическое представление всеохватывающей природы жилого в. Эта природа и доброжелательность к людям были Несокрушимая атрибуты Вишну. Как тройной страйдере он известен как Тривикрама и, как урукрама, ибо успехи были широко. Брахманы [править] Статуя в Бангкок, Таиланд, изображающие бога Вишну верхом на Вахана Гаруда, орел В Брахманы являются комментариями по Вед и являются частью литературы Shruti. Они имеют отношение к деталям надлежащего исполнения ритуалов. В Ригведе, Шакала Shakha: Айтарея Брахман Стих 1 говорит: agnir VAI деванам AVA Мо вишнух Paramus, tadantareṇa сарва Аня девата - Агни является самым низким или самым молодым богом Вишну и является самой большой и высокий Бог. Брахманы утверждают верховенство Господа Вишну, обращаясь к нему как "Гаджапати", тот, кого все жертвоприношения означало угодить. Господь Вишну принимает все жертвы полубогов и выделяет соответствующие плоды исполнителя. В одном случае, демоническая человек выполняет жертву, похитив на Риши (мудрецы), которые медитируют постоянно повторяя имя Бога. Жертва призвана уничтожить Индру. Но риши, которые поклоняются Индре как полубог, изменять один произношение Веда мантры, изменив цель жертвоприношения. Когда плод жертвоприношения дается и демон находится на грани умирания, он называет Вишну, которого он обращается, как Верховного Господа и "отец всех живых существ, включая себя". Айтарея брахман 1: 1: 1 упоминается Вишну как Верховного Бога. Но в вайшнавской канона, в разных возрастов, с Вишну в различных аватаров, его отношения с асуров или демонов, всегда состязательности. Асуры всегда причинение вреда, в то время как мудрецы и полубоги или небесные существа, сделал покаяние и называется Вишну для защиты. Вишну всегда обязан принимая аватар, чтобы победить асуров. В вайшнавской канона, Вишну никогда не давал или эксплуатацию каких-либо благ асурам, отличающие его от богов Шивы и Брахмы, он сделал. Он является только Бог призвал, чтобы сохранить хорошие существа, победив или убийство асуров. [10] Саяна пишет, что в Айтарея брахмана 1: 1: 1 Декларации agnir вай деванам AVA МО вишнух Парамусе, tadantareṇa сарва Аня девата не указывает никакой иерархии среди богов. Даже в Ригведе Самхита, avama и парама не применяются для обозначения ранга и достоинства, но только, чтобы отметить место и расположение. В Ригведе 1: 108: 9 ,: yadindrāghnī avamasyāṃ pṛthivyāṃ madhyamasyāṃ paramasyāmuta стхах | есть в самом низком месте, средний (место), а самый высокий (место). Агни, огонь, имеет, среди богов, самое низкое место; ибо он проживает с мужчиной на земле; в то время как другие боги либо в воздухе, либо в небе. Вишну занимает высокое место. Слова avama и парама понимаются как "Первый" и "Последний" соответственно. Для поддержки этого требования, Саяна adduces мантру (1,4. As'val. Старший С. 4, 2), agnir мукхам prathamo devathanam samathanam uttamo vishnur асит, т.е. Агни был первым из божеств, собранных (и) Вишну в прошлом. В Kausitaki брахмана (7.1) Агни называется Aaradhya (вместо avama), и Вишну парардха (вместо парама), т.е. принадлежность к низшей и высшей половинки (или формирования низких и высоких половинки). [13] Вишну Пурана дает огромное значение для поклонения Вишну и упоминает, что жертвы, чтобы начать только как с зажжение огня или Агни ", наливая жертвоприношений в Вишну в" Агни ", так что эти предложения достичь и принимаются Вишну. Поклонение Вишну через Яджн (или Homams) и других ритуалов, не приведет к достижению желаемого результата, если роль Агни пренебречь. [10]. Махабхарата (Vana парва - CCXX) описывает Вишну как один из сорока девяти огней - "И огонь в честь которого принесенного топленом масле предписано, чтобы быть здесь в жертвоприношениях Darsa и Paurnamasya и который известен как Вишну в этом мире, это (третий сын Бхану) называется Ангирас или Dhritiman ". Мюллер говорит: "Несмотря на то, что боги иногда отчетливо служить великий и малый, молодой и старый (Риг Веда 1:27:13), это только попытка найти наиболее полный выражение для божественных сил, и нигде любое из богов, представленных в качестве подчиненного к другим. Это будет легко найти в многочисленных гимнах Вед, отрывки, в которых почти каждый бог представляется как высшая и абсолютная. "[14] Смрити [править] Вишну Смрити [править] Вишну смрити, является одним из более поздних книг Dharmashastra традиции индуизма и только один, который фокусируется на бхакти традиции и требуемой ежедневной пуджи Вишну, а не средства познания дхармы. Он также известен своей обработки спорного предмета практики сати (самосожжение вдовы на погребальном костре мужа). [15] Текст был составлен индивида или группы. Автор (ы) создал коллекцию широко известных юридических сентенций, которые были отнесены к Вишну в одной книге, а Индийская устная культура начала записываться более формально. [16] Бхагавата Пурана [править] Вишну является единственным Бхагаван, как заявил в Бхагавата 1: 2: 11 в стихе: ваданти тат таттва-видас таттвам йадж джнанам адвайам брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате, что переводится как "Научных трансценденталистов, которые знают, Абсолютная Истина называют этот недвойственного вещество а Брахман, Параматма и Бхагаван. "[17] Кришна Dvaipâyana Вьясадева, также называемый Бадараяна является писатель Шримад Бхагват. Он есть Господь, Бхагаван, среди философов, которые в Индии собрал все святые тексты [18] [19] Сангам литература [править] Основная статья: Thirumal Тамил Сангам литература (300BCE в 500CE) упоминает Майон, или темный, как верховного божества, который создает, поддерживает и разрушает вселенную. Paripadal 3 описывает славу Thirumal в самых превосходных условиях. Paripadal (3) kaduvan iLaveyinanAr: "thIyinuL theRal Ni poovinuL naaRRa Ni kallinuL maNiyu Ni sollinuL vaaymai aRaththinuL Anbu Ni maRaththinuL mainthu Ni vEthaththu Marai Ni boothaththu madhalu Ni vencudar oLiyu Ni thingaLuL Алию Ni Ni anaiththu anaiththinut poruLu Ni" [Править] Последняя строка гласит, что Господь Вишну является верховным божеством, который является внутренним контроллером (Антарьямин) всей вселенной. Это один из славе Господа, который впервые упоминается в Ведах, а позднее, выдвинутой Alwars в Prabhandams и Шри Vaishnavaite Ачарьев в различных комментариях Храм Ранганатхи в Шрирангаме и Вишну, Лакшми упоминается в тамильском произведения литературы эпохи Сангам, в том числе эпической Silapadikaram (книги 11, 35-40) линии: āyiram viritteḻu talaiyuṭai aruntiṟaṟ Payar paḷḷip palartoḻu Tetta viritiraik kāviri viyaṉperu turuttit tiruvamar mārpaṉ kiṭanta vaṇṇamum На великолепном кроватке, имеющей тысячу голов распространено, поклонялись и высокую оценку многих, островок, окруженный Кавери с рев волн, является лежал поза, кто имеет Лакшми сидит в груди Храм Ранганатхи в Шрирангаме посвящен Вишну в Шрирангам Храм Ранганатхи в Шрирангаме является индуистский храм, посвященный Вишну находится в Шрирангам, Тиручирапалли, Тамил Наду, Индия. Храм Шрирангам часто указывается в качестве крупнейшего действующего индуистского храма в мире, по-прежнему больше, Ангкор-Ват является крупнейшим существующие храм. [20] [21] Храм занимает площадь 156 акров (630000 м 2) с периметром 4,116 м (13 504 футов), что делает его самым большим храмом в Индии и один из крупнейших религиозных комплексов в мире. [22] Padmanabhaswamy Храм в Тривандрум, Керала, посвященный Вишну. Храм датируется до периода Sangam, и, как полагают, чтобы быть богатым местом поклонения в мире, с активами золота и драгоценных камней потенциально оценивается в триллионы долларов. [23] [24] [25] [ 26] [27] [28] [29] Богословские атрибуты [править] Основная статья: вайшнавизма Фактическое число благоприятных качеств Вишну бесчисленное, хотя его шесть наиболее важных "божественной славы» являются: Джняна (всеведение); определяется как мощность, чтобы знать о всех одновременно существ; Aishvarya (Суверенитет), происходит от слова Ишвары, что означает безраздельного господства над всем; Шакти (мощности или энергии), способность сделать невозможное возможным; Бала (сила), способность поддерживать все по воле и без каких-либо усталости; Вирйа (Энергичность), власть сохранит несущественность как Верховного Духа или Будучи несмотря на то, материальная причина изменяемых творений; Tejas (Великолепие), который выражает самодостаточность и способность осилить все по духовным сиянием. [30] Другие важные качества, приписываемые Вишну Gambhirya (inestimatable величие), Audarya (щедрость), и Karunya (сострадание). Натья Шастра список Вишну председательствующего божества шрингара расы. Ригведа утверждает, что Господь Вишну может пройти всю Вселенную в три шага. Первый шаг охватывает мир смертных. Второй шаг включает промежуточный видимый небо, состоящий из всех "малых" областей. И третий шаг охватывает то, что не может рассматриваться смертными и состоит из всех бесчисленных мирах в котором "Высшая Существа" и умерших праведников проживают. (Эта функция из трех шагов также появляется в истории его аватара Вамана / Тривикрама.) На санскрите для "шагать" является корнем KRAM; его сдвоенный идеальным является чакра (Гуна класс) или чакра (нулевой класс), и в Ригведе он вызывается эпитетов, таких как VI-чакра-Манас = "тот, кто сделал 3 успехов". На санскрите слово чакра означает также "колесо". Это, возможно, предложил идею Вишну, несущий чакру. Ангкор-Ват Храм является самым крупным существующим Храм в мире; это крупнейший религиозная структура когда-либо построенных в любом месте в истории человечества; и с 6-до 10 миллионов блоков песчаника, каждая весом 1,5 тонн в среднем, это самый крупный камень структуры когда-либо построенных в любом месте в истории. [31] Вишну (Beikthano на бирманском) на его горе, гарудой, в традиционном бирманском изображения. Пять формы [править] Смотрите также панчаратре Шри вайшнавизма школы в индуизме датируется около 10 века нашей эры, и считает, что Вишну принимает пять форм: Форма Para. Вьюха форма. Вибхава форма. Антарьями форма ("жилище в" или формы "Суксма Васудева"). Arcavatara или изображение проявление формы. Отношения с божествами [править] Тримурти (три формы) является концепция индуизма ", в котором космические функции творения, поддержания и разрушения персонифицированы по формам Брахмы Творца, Вишну хранитель, Хранитель или защитных и Шива разрушитель или трансформатор." [ 32] [33] Эти три божества были также называется "индуистской триады" [34] или "Великий Троица", [35] все, имеющие такое же значение, три в одном. Они являются различные формы или проявления Единого личности Верховного Существа. [36] Шива [править] Три боги Trimurti клана неразделимы и в гармонии с учетом их общего видения и всеобщего блага. Они прекрасно идеальным во всех отношениях. Они дополняют друг друга. В вайшнавизма, Вишну широко рассматривается как сваям Бхагавана означает Бога сам. Шива и Вишну, оба рассматривается как высшая форма бога в разных индуистских denomoniations. Несколько историй присутствует один или другой божество, как Всевышнего. В Рамаяна, Хануман является воплощением Шивы, который полностью посвящен Раме, аватар Вишну. В той же истории Рама поклоняется Шиве, как его Ишта девату в Rameshwara до нападения Ланка. Господь Шива и Господь Вишну считаются преданными друг другу. [37] Синкретические силы производится рассказы, в которых два божества были показаны в кооперативных отношений и комбинированных форм. Харихара это имя в сочетании божества форме как Вишну (Хари) и Шивы (Хара). [38] Этот двойной формой, которая также называется Harirudra, упоминается в Махабхарате. [39] Лакшми [править] Вишну Лакшми (с Лакшми Нараяна-) в Халебид. Основная статья: Лакшми Лакшми, то индус богиня богатства, удачи и процветания (как материальных, так и духовных), является женой и активной энергии Вишну. [40] Она также называется Шри [41] [42] или Thirumagal, потому что она наделена шести благоприятным и божественная сила, даже Вишну. Когда Вишну воплотился на Земле как аватары Рамы и Кришны, Лакшми воплотились в его соответствующих супругов: Ситы (жена Рамы) и Рукмини. (Жена Кришны) [43] Гаруда [править] Крепление Вишну (Вахана) является Гаруда, орел. Вишну часто изображали как езда на плечах. Гаруда также рассматривается как Веды, в который Господь Вишну путешествует. Гаруда является священная птица в вайшнавизма. В Гаруда-пурана, Гаруда Вишну несет Господа, чтобы сохранить Elephant Гаджендру. Аватары [править] Основная статья: Аватар Смотрите также: Dashavatara Десять аватары Вишну (Матсья, Курма, Вараха, Вамана, Кришны, Калки, Будды, Parshurama, Рамы и Нарасимха). Картина из Джайпура, в настоящее время в музее Виктории и Альберта Приверженцы индуизма верят вечная и высшая обитель Вишну за пределами материальной вселенной называется Вайкунтху, который также известен как Paramdhama, царство вечного блаженства, счастья и окончательной или высоком месте для освобожденных душ, достигших мокши. Вайкунтха находится за пределами материальной вселенной и, следовательно, не может восприниматься или измерить материальной науки или логики. [44] другой обитель Вишну в материальной вселенной Ksheera Сагара (океан молока), где он откидывается и опирается на Ананта Шеша, (король змея божества, обычно показано с тысячей руководителей). Почти во всех индуистских конфессий, Вишну либо поклонялись непосредственно или в виде его десяти аватаров, самый известный из которых являются Рама и Кришна. [45] Puranabharati, древний текст, описывает их как dashavatara, или десяти аватар Вишну. Десять аватары (dashavatara) Вишну наиболее заметным: [46] Среди десяти, девять произошли в прошлом, и один будет проходить в будущем, как Господа Калки, в конце Кали-юги, (четвертый и последний этап в цикле юг, что мир проходит через). Эти воплощения проходят во всех Юги в космических масштабах; аватары и их истории показывают, что боги действительно невообразимо, немыслимо и немыслимо. Бхагавад Гита упоминает их цель в том, чтобы, как омолодить Дхарму, [47], чтобы победить эти негативные силы зла, которые угрожают дхарма, а также для отображения на Его Божественную природу перед всеми душами. Еще 22 аватары приведены в главе 3, Песнь 1 Бхагавата Пурана, хотя утверждает, что "воплощения Господа бесчисленны, как ручейки, вытекающие из неисчерпаемых источников воды". За индуизма [править] Сикхизм [править] Гуру Грант Сахиб из сикхизма упоминает Вишну, один стих звучит так: - Истинный Vaishnaav, преданный Вишну, является тот, с кем Бог тщательно доволен. Он обитает отдельно от майя. Выполнение добрые дела, он не стремится награды. Безупречно чистый религия такого Vaishnaav; он не имеет никакого желания плодов своих трудов. Он поглощен преданным поклонения и пение киртана, песни лорда ?? Ы Славы. В его голове и теле, он медитирует в память о Господе Вселенной. Он добр ко всем существам. Он держится на Наама, и вдохновляет других повторять его. О Нанак, такой Vaishnaav получает высшую статус. [48] Буддизм [править] Uthpalawarna Вишну Devalaya в Devinuwara, Матара, Шри-Ланка В то время как некоторые индусы считают Будду как воплощение Вишну, буддисты в Шри-Ланке почитают Вишну как хранителя божества Шри-Ланки и защитник буддизма. Господь Вишну также известен как upulvan или uthpala Варна, что означает "голубой лотос цвета". Некоторые предположить, что Uthpala Варна был местный бог, который позже слился с Вишну, а другой мнение, что Uthpala Варна была ранняя форма Вишну, прежде чем он стал верховным божеством в Пуранической индуизма. Согласно летописным "Mahawamsa", "Chulawamsa", и фольклор в Шри-Ланке, Будда вручил в хранении Вишну. Другие считают, что Будда доверил эту задачу Сакры (Индра) и Сакры передает эту задачу хранении в бога Вишну. [49] В отличие ведической индуизма, в ассимиляции индуистского бога Вишну в сингальского буддизма, Вишну становится смертным существом и Бодхисаттва Стремясь будды. Кроме того, Вишну считается богом домашнего очага, представляющего милосердия, добра, порядка и стабильности. Многие буддийские и индуистские святыни посвященный Вишну в Шри-Ланке. В дополнение к конкретным Вишну "Kovils" или "devalayas", все буддийские храмы обязательно дом святыня номера (Devalayas) ближе к буддийской святыне главной посвященный Вишну. [50] Джон Холт в своей новаторской исследования рассматривает ассимиляции, преобразование и подчинение божеству Вишну индуистской внутри контекстов Шри-Ланки истории и сингальского буддийской религиозной культуры. Затем он исследует роль и обоснование средневековых королей сингальских в освоении Вишну в сингальского буддизма. [51] По словам Холт почитание Вишну в Шри-Ланке свидетельствует о замечательной способности, в течение многих веков, чтобы подтвердить и изобретать культуры как других национальностей были поглощены в свои собственные. Хотя культ Вишну в Цейлоне был официально одобрен Канди царей в начале 1700-х годов, Холт утверждает, что Вишну изображения и святыни среди заметных руин в средневековой столице Полоннарува. В буддийской теологии, когда Вишну не удалось пересечь Вселенную в три этапа, он был удостоен звания "Ардха Вишну (Half-Вишну)", а когда Вишну изгнан демонов из Vaishali (Vishala) в Индии, он стал "Малу Вишну" или "Всего Вишну". Крайнее значение бога Вишну в сингальского общества отражается в концертах традиционных "предложений для карликов и пересечения дверную раму" (bahirwayanta Дола pideem саха uluwahu peneema), который начинается с Шри Вишну вызова. В концертах, упоминание стремящихся Будды Вишну, который имеет первостепенное значение для буддистов и пожелания ему жить пять тысяч и более лет выделить центральную роль Вишну в психике Шри-Ланки буддистов. [52] Другие [править] Сходства между Вишну и древнеегипетской Бога Гора были отмечены Джеймс Фримен Кларк, [53] Ричард Leviton, [54] Джеймс Причард Коулза, [55] и др. Во время раскопок в заброшенном селе России в Приволжском регионе, археолог Александр Кожевин раскопки древнего идола Вишну. Идол датируется между 7-м и 10-м веках. В интервью Кожевин, заявил, что "мы можем рассмотреть это невероятным, но у нас есть основания утверждать, что Средне-Волжская область была оригинальная земля Древней Руси. Это гипотеза, но гипотеза, которая требует тщательного исследования." [ 56] Тысяча имен Вишну [править] Часть серии на Вайшнавизм Vishnu.jpg Верховное Божество [показать] Важные божества [показать] Тексты [показать] Сампрадай [показать] Философ-Ачарьи [показать] Связанные традиции [показать] Портал значок Индуизм портал v T е Основная статья: Вишну Сахасранама Многие имена и последователи Вишну собраны в Vishnusahasranama ("тысяча имен Вишну"), один известный вариант, который находится в Махабхарате. Характер Бхишма читает имена Кришны до на поле битвы Курукшетра, хваля Вишну как верховного бога. Эти Сахасранама рассматриваются как сущности всех Вед последователями вайшнавизма, которые считают, искреннюю воспевание результатов Vishnusahasranama в духовном благополучии и осведомленности о Боге. В популярной культуре [править] 4034 Вишну астероид обнаружили Элеонора Ф. Helin. [57] Вишну породы тип вулканической осадка нашли в Гранд-Каньон, Аризона, США. Следовательно, средства массовой формации известны как храмы Вишну. [58] Смотрите также [править] Медиа, связанные с Вишну в Википедии Джаганнатха Нараяна Кешава Кришна Кешава Namas Dashavatara Великий Архитектор Вселенной Список имен Вишну Махавишну Аматэрасу Ссылки [править] ^ Перейти к: в б Гэвин наводнений, Введение в индуизме (1996), стр. 17. Перейти на ^ Zimmer, Heinrich Роберта. Мифы и символы в Индийском искусства и цивилизации. Princeton University Press. п. 124. ISBN 978-0-691-01778-5. Перейти на ^ "Собрание сочинений - объем 12", от Елены Петровны Блаватской, Борис Циркова, р. 149 Перейти на ^ Adluri, VISHWA; Joydeep Bagchee (февраль 2012 года). "Из поэтической бессмертия к спасению: Ruru и Орфей в индийской и греческой Миф" (в формате PDF). История религий 51 (3):. 245-246 DOI: 10,1086 / 662191. Источник 24 марта 2014. Перейти на ^ перевод Свами Chinmayananda в Вишну Сахасранама PGS. 16-17, Центральный Чинмая Миссия доверие. Перейти на ^ Как подразделяются на Падма-пуране, Уттара-кханде, 236.18-21 Перейти на ^ "Шри Вишну Сахасранама - транслитерации и перевод Повторение". Swami-krishnananda.org. Источник 2011-11-30. Перейти на ^ Hart De Fouw; Роберт Свобода (2003). "Свет на жизнь: Введение в астрологии Индии". ISBN 978-0-940985-69-8. Источник 2013-10-16. Перейти на ^ белый, Дэвид Гордон (2010-07-15). "Зловещие йоги". ISBN 978-0-226-89515-4. ^ Перейти к: в б гр д е ф Nilakanta Шастри, К.А. (1980). Расширенный истории Индии, союзных издателей, Нью-Дели. Перейти на ^ Эта история рассказана в Вишну агама и указаны в индуистском пантеоне С. Мура. 19-20. ^ Перейти к: в б H. G Нарахари (2007). Атман в преддверии Upanisadic ведической литературы. Читать книги. п. 86. Источник 2013-10-16. Перейти на ^ Айтарея брахмана, Мартин Хауг, SUDHINDRA Натх ВАСУ, MB, НА PANINI офис, BAHADURGANJ, Аллахабад., 1922. Страница 1 примечание 1 Перейти на ^ История санскрите литературы проф Макс Мюллер. Отпечатано Споттисвуд и Ко Новый-стрит площади Лондона. страница 533 Перейти на ^ Olivelle, Патрик (2007). "Дата и Происхождение из Вишну смрити". Indologica Taurinensia (33): 149-150. Перейти на ^ LARIVIÈRE 1989: XXIII Перейти на ^ Бхагавата Пурана 1.2.11 Перейти на ^ "История удачливый". Бхагавата. Перейти на ^ "Шримад-Бхагаватам". Бхагавату. Перейти на ^ Vater 2010, стр. 40. Перейти на ^ Джонс 2 004 р. 4. Перейти на ^ Mittal 2005, стр. 456. Перейти на ^ Шри Свами Падманабха храм Керала может выявить больше богатства: Юг, Новости - Индия сегодня Перейти на ^ крупнейших золоторудных мире клад Перейти на ^ золотое сокровище в Индии храм может стать крупнейшим в мире | www.commodityonline.com | 3 Перейти на ^ Индию: Падманабха Свами храм, Napier Museum & Padmanabhapuram дворец в Тривандрум, Керала | Иван О Городе Перейти на ^ эклектичной архитектуры, изысканные черты - индус Перейти на ^ 'Сокровище принадлежит к храму и никто другой »- Rediff.com Новости Перейти на ^ 'Build мирового класса музеи рядом храм Падманабха Свами "- Rediff.com Новости Перейти на ^ Tapasyananda (1991). Бхакти школ веданты. Мадрас:. Шри Рамакришны ISBN 81-7120-226-8. Перейти на ^ Тайна огромные камни храм Ангкор-Ват в решаемая Перейти на ^ Для цитаты, определяющего Тримурти см Матчет, Фриду. "Пураны", в: Flood (2003), стр. 139. Перейти на ^ Для системы, имеющей Trimurti Брахма как творец, Вишну как сопровождающему или хранителя, и Шива, как трансформатор или эсминец епархии: Zimmer (1972) стр. 124. Перейти на ^ Для определения Тримурти как "единой форме" Брахма, Вишну и Шивы и использование фразы "индус" триады см Апт, стр. 485. Перейти на ^ Для термина «Великая Троица" по отношению к Тримурти увидеть: Янсен, стр. 83. Перейти на ^ "Шримад Бхагаватам Песнь 1 Глава 2 стих 23". Vedabase.net. Источник 2011-11-30. Перейти на ^ Nilakanta Шастри, кА (1977) Перепечатка 1980, Advanced История Индии, Allied издателей, Нью-Дели. Перейти на ^ Чакраварти, стр. 54-55. Перейти на ^ Для Harirudra цитирования Махабхарате 3: 39: 76F см Хопкинс (1969), стр. 221. Перейти на ^ Даса, Subhamoy. "Лакшми: богиня богатства и красоты". Hinduism.about.com. Источник 2012-11-09. Перейти на ^ Лакшми, Монье-Вильямса санскрит-английский словарь, Вашингтонский университет архивов Перейти на ^ Джон Мьюир, Оригинальные тексты на санскрите о происхождении и истории народа Индии - их религий и институтов в Google Books, Том 5, стр 348-362 с сносках. Перейти на ^ Розен, Стивен Дж (1 января 2006 года). Essential индуизм. Гринвуд Издательская группа. п. 136. ISBN 978-0-275-99006-0. Перейти на ^ "Глава 2: за пределами чувств". Учения царица Кунти. Бхактиведанта VedaBase сети. Источник 27 апреля 2014. ... Как современного ученого. Они хотят знать все по их экспериментального знания. Но это не возможно, чтобы познать Верховную Личность несовершенной экспериментального знания. Он описывается здесь как адхокшаджа или вне диапазона экспериментального знания. Перейти на ^ Матчет, Фриду (2000). Кришны, Господа или аватара? отношения между Кришной и Вишну: в контексте мифа Avatara в изложении Хариванше, в Visnupurana и Bhagavatapurana. Суррей: Рутледж. п. 254. ISBN 0-7007-1281-X. Перейти на ^ Гаруда-пурана Тексты 1.86.10-11 Перейти на ^ Бхагавад Гиту 4.7 "... в то время я спуститься Myself" Перейти на ^ "Правда Нанака и сикхи Часть Один", стр. 353 Перейти на ^ Вильгельма Гейгера. Mahawamsa: Английский перевод (1908). Перейти на ^ Сварна Wickremeratne (2012). Будду в Шри-Ланке: Вспомнил Вчерашние. SUNY нажмите. п. 226. Перейти на ^ Джон Холт C (2004). Буддийский Вишну: Религиозные преобразования, политику и культуру. Columbia University Press. Перейти на ^ Бонни G МакДугалл. Дверная рама Навесы: английский Перевод. Перейти на ^ Ричард LEVITON (1871). Десять великих религий: опыт сравнительного богословия в. Trübner & Компания. п. 247. Перейти на ^ Ричард LEVITON (2002). Что сверх того, что звезды: хроника Geomythic Adventure. Clairview книги. п. 160. Перейти на ^ Джеймс Причард Cowles (1819). Анализ египетской мифологии: Для которое приобщается критический анализ останков египетской хронологии. Дж и А. Арка. п. 285. Перейти на ^ Древний Вишну идол найденный в российском городе "Таймс Индии 4 января 2007 года Перейти на ^ Вишну Вишну & 4034 астероид - Пасадена, Калифорния - внеземные расположения в Waymarking.com Перейти на ^ Вишну храм в Гранд-Каньон - Большой палец панды Дальнейшее чтение [редактировать] Перевод Ричард У. LARIVIÈRE (1989). The Nāradasmr̥ti. Университет Филадельфии. Olivelle, Патрик (2007). "Дата и Происхождение из Вишну смрити" (PDF) 33. Indologica Taurinensia: 49-163. Архивировано из оригинала (PDF) на 22 июля 2011. Источник 23 октября 2015 года. Devdutt Pattanaik (2011). 7 секретов Вишну. Westland ООО. ISBN 978-93-80658-68-1. Внешние ссылки [редактировать] Вишну, бог Сохранения, д-р CPRamaswami Айяр BBC Религия и этика - Кто Вишну (bbc.co.uk) [Показать] v T е Индуистские боги и тексты [Показать] v T е Индуизм темы [Показать] v T е Аватары из Вишну [Показать] v T е Вишну храмы Орган контроля VIAF: 72189930 Земля: 118769529 Категории:Символы в Пуране БхагаватаБоги коммерцияФормы ВишнуИндуистских боговИмена Бога в индуизмеRigvedic божестваСпаситель богиСолнечные богиТройные божестваВайшнавизм.

10-Аватары Вишну 1 из 10 Матсья (рыба) Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Матсья (рыба) Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Рыба, которая спасает Веда, растения и животных. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Сатья-юги.. Koorma (черепаха) Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Koorma (черепаха) Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Черепаха, которая поддерживает оттока океан, чтобы получить сокровища растворенные в океане молока. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Сатья-юги. Вараха (кабана) Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Вараха (кабана) Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Кабан что поднять землю со дна моря. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Сатья-юги. Нарасимха (человек-лев) Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Нарасимха (человек-лев) Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Нарасимха (человек-лев): Человек-лев, кто не поддается классификации и пересиливает смертных, которые стремятся перехитрить смерть. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Сатья-юги. Вамана (карлик) Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Вамана Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Вамана (карлик): Гном, который утверждает, небо от богов и демонов хоронит в подбрюшье земли. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Трета-юги в. Парашурама Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Парашурама Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Парашурама (сердитый человек, Рама с топором): Жрец, который превращается в насилие, чтобы убить неправедные королей и нецеломудренных женщин. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Трета-юги в. Рама Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Рама Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Господь Рама (совершенный человек, царь Ayodha): Царь, который будет загружать старые правила ценой личной жизни. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Трета-юги в. Кришна Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Кришна Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Господь Кришна (божественная государственный): Пастух / возница / stateman которые проницательно меняет правила. Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Двапара-юги. Баларама Аватар Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Баларама Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Баларама (старший брат Кришны): Один из десяти аватар Вишну, которые появились в Двапара-юги. Во многих версиях мифологии, девятый воплощение часто упоминается как Будды. Аватар Калки Используйте для навигации. Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Калки Аватар. Фото: Храм Скульптура в парке CR Kalibari, Нью-Дели Калки (что означает ?? вечность ?? / могучий воин): Последний воплощение Вишну, который, как ожидается, появится в конце Кали-юги, в период времени, в котором мы в настоящее время существует, чтобы избавить мир от гнета неправедных его правители

Где это Будда сказал, и Баларама аватары Dashavatara Вишну? Я пошел корыто комментарий на Quora, что Будда со ссылкой в качестве аватара Вишну. Я ошеломлен, когда источники, такие как Wikipedia поддерживает этот аргумент в очевидна. Будда никогда не упоминается в качестве аватара Вишну Пуран в логически невозможно считать, что как факт. Источники, как Wikipedia (... (подробнее) Написать ответRe-СпроситеСледуйте 23 Комментарии 2 ПоделитьсяDownvote Есть на этот вопрос тоже? Re-Спросите, чтобы получить ответ. 14 Ответы Vignesh Айер Vignesh Айер 13.6k Просмотров Так, реальная проблема заключается в том, что неправильно истолкованы существует понятие Dashavatar. Так, истина не существует никакой официальной Писание, что говорит о Dashavatar как понятие. Источником различных аватаров происходит от Веды Вьяса письменного Писания называется Шримад Бхагават (или Бхагаватам в зависимости от стороны Vindhyas вы от). Эта книга является одним из столпов Vaishanva традиции (вайшнавской традиции означает религию, не поймите меня неправильно, я не говорю о философии Vishishtadwaita в любом случае, даже Адвайтин вишнуиты следовать этой книги.) Идея Бхагват является говорить о различных аватаров верховного творца, который называется Вишну. Так, Вишну является всеохватывающим верховный, и он является один за всех творений прямо с наименьшим из живых существ, к великому Господу Брахме, который его создании агент, все сохранение и разрушение всего. Но, в соответствии с Бхагват, есть времена, когда мир нуждается Господа Вишну, чтобы проявить себя через несколько агентов. Эти времена, что Господь Кришна говорит в Бхагавад-Гите, когда он говорит "паритранайа sAdhUnA.n vinAshAya ча duShkRRitAm.h. Dharmasa .nsthApanArthAya sa.nbhavAmi йуге йуге .. "Садху всегда заняты в достижении прогресса в направлении открытия истины. Это мой долг, чтобы защитить их (паритранайа) и уничтожить (vinAshAya) тех, кто занимается в погоне за нечестие и зло (duShkRRitAm.h.). Я неоднократно вернуться в каждый юга или возраст (йуге йуге), всякий раз, когда это необходимо и возможно (sa.nbhavAmi), чтобы восстановить (sa.nsthApanA) верховенство Дхармы для будущих поколений. Это проявление каждый сейчас и тогда что мы называем аватар. Бхагавата говорит о миллионах аватаров Вишну. Кроме уже упомянутых, это говорит о короле Притху (который пришли около в то время, когда люди голодали, и помог прийти в голову идея сельского хозяйства - земля, как дочь к нему благодаря этому, и, следовательно, она пришла к известен как Притхви), шалфей Капила (который буддисты утверждают, был предыдущее воплощение Будды, а также, что фактически делает Будда аватар), Rishabhadeva (который также был первым Джейн thirthankara - вы должны получить соединение сейчас, индийской мифологии является то же самое, это только философии, которые делают им различные религии) и так далее. Таким образом, идея Dashavatar имеет только десять наиболее популярных аватаров в Бхагват. Матсья, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Парашурама, Рама - до сих пор нет никакой путаницы в любом месте. Только после этого я видел много путаницы, почему эта путаница, потому что после этого список становится довольно недавнее, мы шаг в юги Двапара и многие люди склонны путать много вещей здесь. Баларама, безусловно, аватар, он является воплощением Ананта, который в свою очередь является проявлением Вишну. Будда широко считается аватар Кали-Юги, потому что его революционной мысли и процесса, как вдруг он был в состоянии принести мир многим войной земель. Я не знаю, о Северной Индии, но вниз юг Баларама, как правило, считается 8-й аватар, и Кришна и Калки стать 9 и 10. Но, Dashavatar книга Амар Читра Катха перечисляет Кришну как 8, 9 Будду и Калки как 10. Очевидно так как это вопрос из самых популярных 10 аватаров, список Dashavatar довольно изменчивы. Правда, источник знаменитого Dashavatar говорит около миллиона аватар, и не десять из них не важны в любом случае в там. Вы были бы удивлены знать, что согласно книге, Вараха первый аватар, Нарасимха, на третьем Курма, а затем Матсья и так далее. Там, еще один миф лопнул! Автор 7 Августа 2013 • Просмотр Upvotes Upvote 17 DownvoteКомментарии 1+ Поделиться Рангараджан Сринивасан Рангараджан Сринивасан, Шри Айенгар Vaishanavite -Thenkalai Традиция 2.8K Просмотров Противоречивые взгляды на Будду 9 Аватар в Дашаватара пуранам (Dashavtar на санскрите) понятно. Ведь история была написана более чем одним человеком и искажения и вариации inevitable.The тон, тенор и содержание всех комментариев сами по себе могут быть легко связаны с соответствующими традициями различных комментаторов. Я родился в семье-партнёров, чтобы Baghavat Рамануджа. В рутине, я верю в Баларамы, хотя я признаю, Baghvath Рамануджа это тот, кто выдвинул эту поправку, чтобы установить рекорд прямо. Я думаю, период Будды связан с 5-го века до нашей эры, и это хорошо известно, что был период в истории, когда ведической религии был допрошен его. Он был королем с его собственные following.I видно из писаний, что это было Будда и его ученики период, который объявил себя в качестве аватара Махавишну. Брахма и Шива были широко признаны в качестве ассоциированных и украшен во всех публичных выступлениях. Даже сегодня мы видим фотографии Budhdha в Srilanka (даже в правительственных автобусов) бок о бок с Брахма Шива Дурга Ганеши и т.д. аэропорта в Бангкоке Swarnabumi имеет огромный дисплей иконы Koorma Аватар (вспенивание молока от океана). Буддисты женщины и дети поклоняются Брахме и Сарасвати во время экзаменов, трейдеры поклоняться KUBER! Я видел его в Сайгон -Vietnam! Без неуважение к буддийских историков это будет правильно сказать, что Ведическая Пуран была идеально выровнены в период самого Будды, чтобы заполнить в историческом пространстве легкодоступной. В конце концов, вся Индийский субконтинент оказался под сильным влиянием Будды почти 1000 лет после его период, особенно в Северной Ind IA. Буддизм также распространяется в остальной части Азии от Kandhahar в Афганистане в Китай / Япония и Юго-Восточной Азии. Тамил Наду по моему скромному пониманию выделялся и выдержал хорошо и славу предварительного Будды Dashavatar. 12 Azhvars (Ачарьи) погружается в бхакти Маха Вишну состоит 4000 гимны (позже выявленных Nadamunigal в 10 веке в Kattumannarkoil) и консолидированные Сен Рамануджа и осуществляется далее Srivaishanvite последователей Шримад Веданта Desikan (1301-1369) и Шримад Manavala Mamunigal (1371-1462), который еще сегодня в моде, как и Vadaklai Thenkalai trdaitions. В Nayanmars за тот же период также поддерживается традиции Шива с сотни тысяч гимнов в scintilating тамильском и переставлять Шиву как главного божества среди Trimurthies. Это был великий Ади Шанкара, который завершил процесс возрождения и реформирования сражаясь буддизм через дебатов во всех крупных буддийских местах в Северной Индии, особенно Варанаси, Гайи, Катманду, Бадринатх Кедарнатха Кашмира Vaishnodevi и Kandhahar Помимо длины и ширины Западной Индии Центральная Индия и Южная Индия. Короли вернулся в ведической религии во время своего. Почти 100 лет спустя, Bagavath Рамануджа, сам верил родиться в семье Vadamal Шиваитские, вырос до «правильного» искажений после Шанкара Advaitis, который пытался humilate храмы Вишну, вероятно, связывающие его с влиянием буддизма. Это было блестяще захватили в сцене в Тамил Movie Dasavataram Камал Хасан, где Шри Vaishnavite Священник сбрасывается в highseas вместе с кумиром Махавишну к полному восторгу Короля Kuothunga Chozhan, известный как буддист перебирая в шиваизма ( Рамануджа был перейти на Мелкот в штате Карнатака), а затем Шри Рамануджа Vaishnavite после Digvijayam когда Харша Vardhan победил Чола королем. (Вишну должен был мгновенно отождествляется с Буддой!). Я считаю, что Рамануджа удалось восстановить "достоинство и самоуважение" Махавишну и создания принятие баланса среди Trimurthy богов, как первоначально предполагал в Пуранах. Advaitis также принял бесплатный сотрудничество существования, даже придерживаясь соответствующим sampraday.Both сект согласились, что ШриманНараяне является Верховный Бог confering 'Parathwam / спасение' или 'Paramapatham. Таким образом, включение Будды в Dhashavatar несколько Северной индийских храмов и традиций следует рассматривать в историческом perspective.One не всегда могут настаивать на документальных доказательств! В конце концов, сама религия является вопросом веры под влиянием своего воспитания, и это не легко принять другие точки зрения. Я попытался примириться с реалиями существования сотен храмов в Северной Индии, включая MP Бенгалии / Читтагонг, Непал Гая и Кашмир, где Будда показан в 9 Аватар. Я обычный последователь Шри Шри Vaishnavite Традиции Рамануджи, без злобы к другим традициям буддизма, включая, оставить в покое ислам и христианство. Как человек, внушают Рамануджа сиддханты, я не имею inetellectual выносливость на вопрос его! Я, например, всегда клянутся Рамануджи слепо т.е. Баларама Аватар в 8 Аватар последующим Шри Кришны считается 3-4000 лет назад и, конечно, с любопытством ожидая скорейшего прибытия Калки Бхагавана на белом коне с мечом сделаны из сверкающий золото !! Adiyen Рамануджа Dasan S Рангараджан srangarajan49@gmail.com; +919840015710 Автор янв 11, 2014 • Просмотр Upvotes Upvote 9 DownvoteКомментарии 1+ Поделиться Прадип Gangopadhyay Прадип Gangopadhyay, кандидат, атомной и космической физики 2.9k Просмотров Я также читал, что Будда объявил в качестве аватары в некоторых Пуранах. Одним из примеров является Шримад Bahagavatam. Татах калау sampravrtte sammohaya сура-dvisam Буддхо namnanjana-сутах kikatesu бхавишйати [СО 1.3.24] Перевод: "Тогда, в начале Кали-юги, Господь явится как Господь Будда, сын Anjana в провинции Гайа, просто с целью заблуждение тех, кто завидует верного теиста. " Автор 9 августа 2013 • Просмотр Upvotes• Отвечая на вопрос, чтобы ответить на Anonymous Upvote 2 DownvoteКомментарий Поделиться Махеш Ramakrishnan Махеш Ramakrishnan, являюсь индусом в первую очередь. И не из-за идеологической, но вырос в нее ... О 3.4k Просмотров • Махеш имеет 310+ ответы в индуизме. Махеш является Самые популярные Писатель в Ведах. Предполагать, что Пураны или любой другой книги полностью прибил все будущие становлениями Вишну, чтобы полностью неправильно оценить роль Пуранах и понимают, что Вишну. Читать Гиту. Когда Арджуна спрашивает Шри Кришну, какие формы он проявляется, так как с начала времен, последний дает длинный список beings..and наконец говорит, и я перефразирую: «Мои слава бесконечны, и мои формы бесчисленны О Арджуна. Но достаточно, чтобы говорят, когда вы видите лучший из ничего, знаем, что это не я. "Если Вишну вездесущ, то каждая вещь Вишну в его entirety..it Тот, это пламя, что делает все возможно. Лист, что трепещет или лежит все подрумянится, камень на тротуар и статую в храме, святой и грешный, сильные и слабые, и все между ними. Ли проявление в полноте, то ли Вишну в полностью проснулся или в состоянии покоя определяет, кто является Аватар, или вибхути, или никто, как я! Вишну, Нараяна, Брахман, Purushottama..these являются состояния бытия, уровни сознания к которому можно добраться до ... видите ли, мы их форме, как наш Ишта девату, или без form..as истинный Адвайтисты делает это только вопрос предпочтений и наш собственный Свабхава. Ни одна книга, любой религии, не может прибить все аспекты высшего принципа, Пурушоттама. По определению он превышает все, что может, и не может быть сказано об этом. Помните инцидент с Kenopanishad ... Индры в одиночку, с помощью Умы, воспринимает Брахман ... даже не могли захватить Индра это понимание напрямую. Так что читайте Пураны, понять духовный опыт его указывающую на, жить и усиления, что опыт, чтобы жить в этом состоянии самостоятельно. По словам Шанкара, повторять и запоминать имена Говинды не спасти от сансары. Действовать так, как Он повелевает и реализовать Его природу в себе является наиболее важным и не эти диспуты. Я знаю, я не ответил на ваш вопрос, извинения за это. Но я уже сказал, что я верю, чтобы быть правильная вещь, чтобы сказать здесь. Май у вас есть интересные и плодотворные поездки Анонимные! Автор 7 Августа 2013 • Просмотр Upvotes• Отвечая на вопрос, чтобы ответить на Anonymous Upvote 4 DownvoteКомментарии 1+ Поделиться Кришна Ryali Кришна Ryali 1.8K Просмотров Ади Будда Аватара Вишну (не Гаутамы Будды) родился 2000 году до нашей эры в Kikata (Бодхгае). Ади Будда Основанная Философию ненасилия, в ненасилие. Он проповедовал против ритуальных животных жертвоприношений, которая закралась в ведической индуизма. Он подчеркнул божественное во всех существах и божественности всех душ, вызывающих сострадание для всех. Сам Гаутама Будда, казалось, сказал, что он не был Аватаром Вишну. Позвольте мне ясно, воздух здесь: Прежде всего любой аватар Вишну Ведическая (т.е., верит в Веды и Веды являются базой), где, как буддизм Безразлично ' верю в Ведах, хотя многие из мантр же в обеих религиях. Считается, что Господь Шива сам родился Ади Шанкарачарьи возродить Санатана Дхармы, как там было около 72 религий, который включает буддизм. Шанкарачарья выиграл все свои аргументы против религий и убедил их вернуться к Санатана Дхармы. Если Гаутама Будда был Аватаром Вишну, он должен способствовали буддизм. Я думает, должно иметь смысл, что Гаутама Будда не был аватар Вишну. Автор янв 17, 2015 • Просмотр Upvotes Upvote 3 DownvoteКомментарий 1 Поделиться Мэдди младший Мэдди младший 2k Просмотров Согласен с автором поста, что нет никакой ссылки на Гаутамы Будды основатель буддизма в качестве одного из аватар в Пуранах. МО-концепция начали еще в начале АЗ сразу после Будда дал свою смертное тело. Гаутама Будда был, безусловно, реализованная душа, но не было аватара Шри Маха Вишну. Возможные причины неправильного понимания: а) В течение года после кончины Будды, общество видели огромное подъем в число людей, принимающих до буддизма и желая вести аскетический образ Live. Это началось в результате чего огромное возмущение в функционировании общества. Следовательно, возможно, что для предотвращения таких Исход идею приравнивания Гаутама Будда, чтобы Будда упоминается в Dashavatara. Причина, почему Гаутама Будда не был воплощением: а) Все предыдущие 8 аватары (матсйа, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Bhrigurama / Parushurama, Рама, Krushna) не указывают признаки Аджнаны (невежества). Все эти аватары было полное право гьяна от их аватара sweekara. Ни один из этих аватар не должен был сделать, чтобы получить ТАПАСЬЯ Джнану. Есть много других аватары Шри Маха Вишну, которые не являются частью dashavatara. Даже в тех аватар он не должен делать тапасью для Джнаны. Все аватары Вишну paripoorna (полные, без порока), где, как же не справедливо и для Гаутамы Будды. Он должен был пройти разорвать аскезы, чтобы достичь гьяну. Б) Все предыдущие 8 аватары являются Дхарма Sansthapakas. Гаутама Будда основал буддизм, который, хотя не совсем стрелять из индуистских принципов имеет определенные аспекты, которые не согласны с Вед. Любая концепция, которая не находится в соответствии с вед считается не-индус. В) Там нет ведические мантры, шлоки, пуджи, vratas, упомянутые в каких-либо писаний поклоняться Будде. Если бы он был аватарой, там, безусловно, будет некоторое Пуджа / врата или некоторая форма поклонения. Есть некоторые для Калки, который еще не произошло. Так что это не будет невежество или совпадение, что нет ни для Гаутамы Будды. Есть различные другие моменты, которые опровергают представление о Гаутама Будда является одним из Dashavatara. Сегодня со снижением Тарка и Вада платформ на shashtras и vicharas, мы вынуждены слепо верить тому, что западные пишет о нашей истории. Самая большая индикатор не является, ни один из Peetadhipatis или Sanyasis из трех основных принятых отраслей индуистской культуре говорить о Гаутама Будда будучи dashavatara. Остальное Гаутама Будда будет частью наших храмах, где, как это не найти в любом ведической храма !!!!! Автор 13 октября 2014 • Просмотр Upvotes Upvote 2 DownvoteКомментарий Поделиться Натеза Айер Натеза Айер 842 Просмотров Вишну не является Аватар и Будда тоже не аватар Господа Махавишну. Баларама родились до Господа Кришны. Вы можете понять, как Баларама является Аватара Вишну, читая следующие статьи: @ Баларама Аватар - Вишну - Кришна - Шри Махабхараты Кришны Аватар - Бхагавате - Вишну - Махабхараты Автор 3 Мая 2015 Upvote DownvoteКомментарий Поделиться Вамши Кришна Вамши Кришна 1.6K Просмотров Шримад Бхагаватам песнь 1-й, 3 глава, 23-й и 24 стих СО 1.3.24 Тогда, в начале Кали-юги, Господь явится как Господь Будда, сын Anjana, в провинции Гайа, только для того, из заблуждение тех, кто завидует верного теиста. SB 1.3.23: В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь advented Себя как Господь Баларама и Господь Кришна в семье Вришни [династия Яду], и тем самым он снял бремя мира. Автор 12 августа 2014 • Просмотр Upvotes Upvote 2 DownvoteКомментарий 1 Поделиться Sidhartha Шанкар Наяк Sidhartha Шанкар Наяк 1.5K Просмотров Будда никогда не был частью индуистской Аватары Концепции .... Когда буддизм преобладал для около 1000 лет в нашей вековой цивилизации и индуизма (Это не рассматривается как индуизм, прежде чем ... только 180 лет назад Раджа Рам Мохан Рой придумал слово " индус ", чтобы описать огромное разнообразие конфессий и сект с аналогичными, но не идентичными философии, мифов и ритуалов) была на грани исчезновения, в том числе некоторые священники Ади Шанкарачарья был принять присягу, чтобы уменьшить буддийской философии, и поэтому они реформировать эту концепцию .. ... Автор 7 Августа 2013 • Просмотр Upvotes Upvote 3 DownvoteКомментарии 3 Поделиться Риши Кишор Риши Кишор, Жизнь, Любовь, Бизнес, Счастье, Философия, Мир, духовность 1.3K Просмотров Я в шоке, что наш друг не читал в Пуранах, что Будда аватар Вишну ... Гаутама Будда аватар Вишну, который до сих пор бесспорным Шримад Бхагаватам. Что касается Баларамы. Он сам Sheesh Наг, который является расширение Господа Кришны как Санкаршаны ... Пожалуйста, прочитайте ШБ Маха Пуран, так как это будет слишком долго для вас, чтобы читать то читать Брахма Самхита. Это песня Брахма пел Кришны, когда он родился и получил знания ... Вы увидите все ваши сомнения ответил именно в этом и сама песня. Эта песня является первоисточником Санатана Дхармы и показывает окончательный правду, пожалуйста, прочитайте его, как Сам Господь Брахма говорит. Обновлено 12 марта 2014 • Просмотр Upvotes Upvote 1 DownvoteКомментарий Поделиться Абхишек Рой Абхишек Рой 885 Просмотров Джаядева, в своей книге Гита Говинда список Балараму как восьмой Аватар, и Будды как девятый. Кришна рассматривается как равный к Вишну, и не один из его аватар. Опять же, в Odissa Будда заменяется Jagganatha, и в Махараштре Будда заменяется Витхоба. Я считаю, что Будда был ассимилировались в Дашаватара охватить буддизм и попытаться остановить распространение буддизма в те времена. И Баларама указана как аватар в Ананта Нага в Бхагават-пуране и буддизм решительно отверг. Теперь единственный вариант слева, на ваш взгляд, что Вишну является аватар, или региональные взгляды, Jagganatha / Витхоба девятый аватар , Автор 29 Мая 2015 Upvote DownvoteКомментарий Поделиться Сунил Чоудхури Сунил Чоудхури, В любом случае ветер дует реально не имеет значения для меня. 1.2K Просмотров Проходя по описанию, Вишну является вечным и бессмертным форма. . Сам бог, это не воплощение Воплощение Вишну следующим образом: 1. Матсья (рыба) 2. Koorma (черепаха) 3. Вараха (кабана) 4. Нарасимха (The человек-лев) 5. Вамана (карлик) 6. Парашурама (сердитый человек, Рама с топором) 7. Господь Рама (совершенный человек, царь Айодхьи) 8. Господь Кришна (божественная государственный) 9. Господь Ayyappa. 10. Калки (могучий воин) - заключительный Аватара. Будда не может быть воплощение, он был смертным князь, оформлена другую религию. Баларама был старший брат Кришны не воплощение Вишну Пураны говорят Баларама является воплощением Adisesha: тысяча во главе змея на тень которого Вишну отдыхает. Laxmana, брат Рамы в Рамаяна также воплощение Adisesha. Автор 7 Августа 2013 • Просмотр Upvotes• Отвечая на вопрос, чтобы ответить на Anonymous Upvote 2 DownvoteКомментарии 2+ Доля 1 Анонимный Анонимный 1.3K Просмотров Баларама является Аватар Шивы, он считается реинкарнацией Shesh-Наг, который был ОЗУ брат Laxman в своем предыдущем рождения. А что касается Budda, я думаю, что это понятие брахманы разработаны таким образом, чтобы остановить индусов от преобразования в буддизм в Древние времена. Автор 7 Августа 2013 • Просмотр Upvotes Upvote 2 DownvoteКомментарии 2 Поделиться Ritwik Patnayak Ritwik Patnayak 746 Просмотров Да последовательность Аватара следующим так: - Вараха, Нарасимха, Курма, Матсья, Вамана, Рама Парашурамы Баларама, Будда, Калки. Кришна не рассматривается как аватара, так как он является высшим parambrahma .... Параматма ... Кришна это Верховный Господь, который, как правило, называют Нараяна .... проявления Нараяна являются Брахма, Вишну анс Махешвара ... это Говорят, что наша галактика, которая является Млечный путь имеет один набор Брахма, Вишну и Махешвары ... как, что есть миллионы галактик, которые имеют свою троицу ... но высшим parambrahma остается одним Кришной .... Вообще в Odisha..Jagannatha считается аватары Будды или проявления Нараяна ... но есть намного больше в Джаганнатха sanskruti в Odisha, который показывает много о концепции Dasavatar ... Автор 7 Августа 2013 Upvote

1643-1715 Людовик XIV, Король-Солнце, царит дольше, чем любой другой французский правитель. В эту эпоху, Франция получает власть по всей Европе.

Paragraph 5