Крёстное Знамение

идея суть:

"Крёстное Знамение"

← Сюда | Туда →

Она была известна как 21 вещей, которые мы делаем, когда мы Сделайте Крёстное Знамение СТИВЕН БИЛ Крёстное Знамение Крёстное Знамение является простой жест, но глубокое выражение веры и для католической и православных христиан. Как католиков, это то, что мы делаем, когда мы входим в церковь, после того как мы причащаться, перед едой, и каждый раз мы молимся. Но что именно мы делаем, когда мы делаем крестное? Вот 21 вещей,: 1. Молитесь. Мы начинаются и заканчиваются наши молитвы с крестным, возможно, не понимая, что знак сам по себе является молитва. Если молитва, по своей сути, является "восстание ума к Богу", как Санкт Иоанн Дамаскин поставил его, то крестное знамение, несомненно квалифицирует. "Нет пустой жест, Крёстное Знамение не является мощным молитва, которая занимается Святой Дух как божественный защитник и агента нашей успешной христианской жизни", пишет Берт Ghezzi. 2. Откройте себя благодати. Как сакраментальный Крёстное Знамение готовит нас для получения Божьего благословения и располагает нас к сотрудничеству с Его благодатью, в соответствии с Ghezzi. 3. Назначьте день. В качестве акта повторной течение ключевых моментов каждый день, Крёстное Знамение освящает наш день. "На каждом шаге вперед и движения, на каждом входил и выходил, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы купаемся, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампады, на диване, на сиденье, всего обычное действия повседневной жизни, проследить на лбу знак, "написал Тертуллиана. 4. Зафиксируйте всю себя Христу. При движении руки от наших лбах, чтобы наши сердца, а затем оба плеча, мы просим Божьего благословения для нашего ума, наших страстей и желаний, наших самых органов. Другими словами, Крёстное Знамение обязывает нас, душу и тело, ум и сердце, ко Христу. (Я перефразирую это Православие писателя.) "Пусть это взять в целом бытие-тела, души, ума, воли, мысли, чувства, делают ваши и не-делание-и подписания с крестом укреплять и освящать Весь в силе Христа, во имя Триединого Бога, "сказал богослов ХХ века Гвардини. 5. Напомним, воплощение. Наше движение вниз, от наших лбах нашей груди ", потому что Христос сошел с небес на землю", пишет Папа Иннокентий III в его инструкции по осеняя себя крестным. Проведение двух пальцев вместе, либо пальца с безымянным пальцем или указательный палец-также представляет два естества Христа. 6. Помните Страсти Господа Нашего. По сути, в прослеживая очертания креста на себя, мы вспоминаем распятие Христа. Это воспоминание углубляется, если мы сохраним нашу правую руку открытой, используя все пять пальцев, чтобы сделать знак-соответствующих пяти ран Христа. 7. Утверждает Троицу. В вызове имя Бога Отца, Сына, и Святого Духа, мы подтверждаем нашу веру в Триединого Бога. Это также подкрепляется использованием трех пальцев, чтобы сделать знак, в соответствии с папы Иннокентия III. 8. Сосредоточьтесь на нашу молитву к Богу. Один из соблазнов в молитве для ее решения к Богу, как мы Его постичь-мужчина наверху, наш приятель, своего рода космического джинна, и т.д. Когда это произойдет, наша молитва становится больше о нам, чем встречи с живым Богом. Крёстное Знамение сразу фокусируется нас на истинного Бога, в соответствии с Ghezzi: "Когда мы вызываем Троицу, мы фиксируем наше внимание на Боге, который создал нас, а не на Бога, мы сделали. Бросаем мы наши изображения в сторону и обратиться к нашим молитвы к Богу, как он показал себя:. Отец, Сын и Святой Дух " 9. Подтверждаем шествие Сына и Духа. В первый поднимающий наши руки, чтобы лбу напомним, что Отец является первым человеком, Троица. В снижении нашу руку мы "выразить, что доходов сына от Отца." И, заканчивая со Святым Духом, мы, означают, что Дух исходит от Отца и Сына, в соответствии с Франциск Сальский. 10. Признайтесь наша вера. Подтверждая нашу веру в Воплощение, распятие, и Троицы, мы делаем вид мини-исповедания веры в словах и жестах, провозглашая основные истины веры. 11. Вызовите власть от имени Бога. В Писании имя Бога несет власть. В Филиппийцам 2:10 апостол Павел говорит нам, что "в имени Иисуса преклонилось всякое колено, из тех, кто в небесах и на земле, и под землей." И в Евангелии от Иоанна 14: 13-14, Сам Иисус сказал, "И все, что вы попросите во имя Мое, то сделаю, так что да прославится Отец в Сыне. Если вы спросите что-нибудь мне на мое имя, я сделаю это. " 12. Распни себя с Христом. Кто хочет следовать за Христом "отвергнись себя" и "возьми крест свой" Иисус сказал ученикам в Евангелии от Матфея 16:24. "Я был распят со Христом," Санкт-Павел пишет в Послании к Галатам 2:19. "Провозглашая Крёстное Знамение провозглашает нашу да этому условию ученичества", пишет Ghezzi. 13. Спросите за поддержку в наших страданиях. При пересечении плечами мы просим Бога ", чтобы поддержать нас к плечу с нами в наших страданиях," пишет Ghezzi. 14. подтверждаем нашу крещение. При использовании же слова, с которыми мы были крещены, Крёстное Знамение является "подведение итогов и повторного принятие крещения," в соответствии с тогдашним кардиналом Йозеф Ратцингер. 15. Обратный проклятие. Крёстное Знамение напоминает о прощении грехов и разворот грехопадения, передавая "с левой стороны от проклятия к благословению право", в соответствии с Сальского. Движение слева направо означает также наше будущее от настоящего проход страдания будущей славы, как Христос "перешел от смерти в жизнь и от ада в рай", пишет Папа Иннокентий II. 16. Восстановите себя в образе Христа. В Колоссянам 3, Санкт-Павел использует образ одежды для описания, как наши греховная природа превращаются в Христа. Мы должны снять старый и поставить себя на себя ", который обновляется ... в образе своего создателя," Павел говорит нам. Отцы Церкви видели связь между этим стихом и зачистки Христа на кресте, "учит, что зачистки от нашего старого природу в крещении и положить на новый был участие в Христа зачистки на его распятия," пишет Ghezzi. Он приходит к выводу, что мы можем просмотреть Крёстное Знамение, как "пути участия в зачистки Христа на распятие и его одетым в славе в его воскресение." Таким образом, в создании Крёстное Знамение, мы радикально отождествляя себя с полнота распятия событий не только те его части, мы можем принять или которые приемлемой для наших чувств. 17. Марк сами за Христа. В древнегреческий, слово знак был sphragis, который также был знаком собственности, в соответствии с Ghezzi. "Например, пастух отметил свой овец как свою собственность с брендом, что он назвал sphragis," пишет Ghezzi. В осеняя себя крестным, мы отмечаем себя как принадлежат Христа, нашего истинного пастыря. 18. Солдат на Христа. Sphragis также срок именем генерала, который будет татуировку на своих солдат, в соответствии с Ghezzi. Это тоже подходящая метафора для христианской жизни: в то время как мы можем быть по сравнению с овцами в смысле следования за Христом, как наш пастырь, мы не призваны быть робким. Вместо этого мы призваны быть солдатами Христа. Как писал апостол Павел в Послании к Ефесянам 6, "облечься во всеоружие Божие, чтобы вы могли устоять против тактики дьявола. ... Взять шлем спасения, и меч духовный, который есть Слово Божие ". 19. Уорд от дьявола. Крёстное Знамение является одним из самых оружия, которые мы используем в этой битве с дьяволом. Как и средневековый проповедник по имени Эльфрик заявил, "Человек может помахать о чудесно руками без создания каких-либо благословение, если он не сделает Крёстное Знамение. Но, если он это, злодей скоро будет страшно за счет победоносной знак. "В другом заявлении, приписываемой Иоанна Златоуста, демоны сказал" улетают "в крестным" боясь его как персонал, который они били "(Источник:. Католическая энциклопедия.) 20. Уплотнение себя в Духе. В Новом Завете, слово sphragis, упомянутого выше, также иногда переводится как печать, как в 2-е Коринфянам 1:22, где Павел пишет, что "тот, кто дает нам безопасность с Вы во Христе и помазал нас есть Бог; он также поставил свою печать на нас, и дал залог Духа в сердца наши первого взноса. "При принятии Крёстное Знамение, мы вновь герметизации себя в Духе, ссылаясь Его мощный вмешательства в нашей жизни. 21. Свидетель других. Как жест часто в общественных местах, Крёстное Знамение простой способ, чтобы засвидетельствовать свою веру другим. "Давайте не то стыдно признаться в Распятого. Будьте крест наш уплотнение из с дерзновением нашими пальцами на нашем лбу, и на все; над хлебом мы едим, и чашки мы пьем; в наших приездов в, и оканчивается; до нашей сна, когда мы ложимся и когда мы поднимаемся вверх; когда мы находимся в пути, и когда мы все еще, "написал Кирилловской Иерусалима. , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались

Библия

Крёстное ЗнамениеНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:

В то время как Клавдий был далеко в Англии время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.

Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,

Крёстное Знамение Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература

Крёстное Знамение Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Крёстное Знамение (значения). Крёстное Знамение (Латинская: Signum Crucis), или благословение себя или пересечения себя, это ритуал благословения выступили члены некоторых отраслях христианства. Это благословение производится отслеживание вертикальном креста или + через тело с правой стороны, часто сопровождается говорят или психического декламации тринитарной формулы. Золотая монета производится по правилу императора Юстиниана II. (Византия. 7-го века.) Движение является отслеживание в форме креста в воздухе или на собственном теле, повторяя традиционную форму в кресте от Кристиан повествования Распятие. Есть две основные формы: в один-три пальца, справа налево-используется исключительно в православных церквях и Восточной обрядов католической церкви византийского и халдейской традиций; с другой, слева направо, кроме трех пальцев-это тот, используемый в латинского обряда в Католической Церкви, англиканство, методизм, лютеранство и восточного православия (см ниже). Ритуал редко в других христианских традиций. Многие люди используют выражение "перейти мое сердце и надеюсь умереть" в качестве клятвы, осеняя крестом, для того, чтобы показать "правдивость и искренность" в личных и правовых ситуаций. [1] Содержание [Спрятать] 1 Происхождение 2 Жест 3 Использование 3.1 католицизм 3.1.1 Литургическая 3.1.2 Номера литургическая 3.2 православие 3.3 лютеранство 3.4 Методисты 3.5 реформатской традиции 4 Смотрите также 5 Ссылки 6 Внешние ссылки Происхождение [править] Христиане смотреть Крест как символ, представляющий победу Христа над грехом и смертью. [2] Крёстное Знамение был первоначально сделан в некоторых частях христианского мира с правой большим пальцем только на лбу. [3] В других частях . в начале христианского мира это было сделано со всей рукой или двумя пальцами [4] Вокруг 200 года в Карфагене (современная Тунис, Африка), Тертуллиан говорит: "Мы, христиане, носить наши лбы со знаком креста" . [5] Пережитки этой практики остаются: некоторые христиане, войдите крест на лбу до слушания Евангелия во время мессы; на Пепельная среда крест прослеживается в пепел на лбу; миро (называется миро) наносится на лоб для причастия из подтверждении (на Востоке, в Святой Тайны из Миропомазания, а православная позвонить Таинств от имени "Святой Mystery"). К 4-м веке, Крёстное Знамение участие другие части тела за лоб. Жест [править] Открытая правая рука используется в западном христианстве. Пять открытыми пальцами, как часто говорят, чтобы представлять пять ран Христа. [6] Эта символика была принята после того, как более древний жест из двух или трех пальцев была упрощена. Хотя это наиболее распространенный способ пересечения западных христиан, другие формы иногда используются. Запад также использует "Малый Крёстное Знамение» (+). Основное применение это непосредственно перед чтением Евангелия во время мессы. Использование большой палец правой руки, маленький крестик прослеживается на лоб, губы, и сердце человека шепча молитвы или молча слова "Слова могут Христа быть, на мой взгляд, на моих губах, и в моем сердце." Малый Вход также используется во время большинства таинств. Положение пальцев, делая Крёстное Знамение в византийском моды. В римской или латинского обряда церкви это общепринято, чтобы сделать полный Крёстное Знамение, используя святую воду при входе в церковь. Первые три пальца правой руки погружают в шрифт, содержащий святую воду и крестное знамение сделан на себя. Этот жест имеет двоякую цель: напомнить один из их крещения и права и обязанности, которые идут с ним и также напоминающие, что они входят в очень священный. Пространство, отделите от внешнего мира [править] В Восточной православной (в том числе православных) и Восточных Католических Церквей, советы первых трех пальцев (большой палец, указательный и средний из них) собраны вместе, а два последних ("Кольцо" и пальчики) являются прижимается к ладони. Первые три пальца выразить нашу веру в Троицу, в то время как остальные два пальца представляют собой два естества Иисуса, божественного и человеческого. [2] Фрагмент картины Боярыня Морозова по Василия Сурикова, изображающие дерзкий старовера подняв два пальца (вместо трех) во время ее ареста. В России, до реформ патриарха Никона в 17 веке, это не было принято, чтобы сделать крестное знамение двумя пальцами (символизирующих двойственную природу Христа). Исполнение знака три пальца был одной из причин, по раскола с старообрядцев, чьи приходы продолжать использовать знак двумя пальцами креста. Восточные православные (армяне, копты, эфиопы и т.д.) обычно используют "западной" направление, а также, хотя часто с образованием Византийской пальца. Движение Крёстное Знамение сделаны касаясь рук последовательно в лоб, низкий грудь или живот, и оба плеча, в сопровождении тринитарной формулы: в лоб Во имя Отца (или в Nomine Патрис на латыни); в желудке или сердце и Сына (ET филии); в плечах и в Святого Духа / Духа (ET Spiritus Sancti); и, наконец,: Аминь. [7] Есть несколько толкований, в соответствии с Отцами Церкви: [8] лоб символизирует Небеса; желудок, земля; плечи, место и знак силы. Он также напоминает как Троицу и тому Воплощение. Папа Иннокентий III (1198-1216) объяснил: ". Крёстное Знамение сделаны с тремя пальцами, потому что подписание делается вместе с призыванием Троицы ... Это как это делается: сверху вниз, а справа налево, потому что Христос сошел с небес на землю ... "[6] [9] Положение пальцев, используемых старообрядцев, делая Крёстное Знамение. Есть некоторые изменения: например, человек может сначала поместить правую руку в святую воду. После перемещения руки от одного плеча на другое, она может быть возвращена в желудке. Он также может сопровождаться чтением молитвы (например, молитва Иисусова, или просто "Господи, помилуй"). В некоторых странах, таких как Испания, Италия и другие страны Латинской странах, это общепринято, чтобы поцеловать свою палец к выводу, жеста, [10], а в Филиппинах, это дополнительный шаг превратилась в большой палец быстро касаясь подбородком или нижнюю губу. Последовательность Феодорит (393-457) дал следующую инструкцию: Это как кто-то благословит рукой и сделать Крёстное Знамение над ними. Держите три пальца, а равно вместе, чтобы представить Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Это не три бога, но один Бог в Троице. Имена отдельный, но божественность одним. Отец никогда не был воплощенным; Сын воплотился, но не создали; Святой Дух ни воплотился, ни создан, но выдается от Бога: три в одном божественности. Божественность одна сила и имеет один честь. Они получают на поклоне от всего творения, как ангелы и люди. Таким образом, указ для этих трех пальцев. Вы должны держать другие два пальца слегка согнуты, не совсем прямо. Это потому, что они представляют собой двойственную природу Христа, божественного и человеческого. Бог в Своей Божественности, и человек в Его воплощении, но идеально подходит в обоих. Верхняя палец представляет божественность, и нижний человечество; этот путь спасения идет от высшего пальца на нижний. Так изгиб пальцев интерпретировать, для поклонения Небесам сводится для нашего спасения. Это, как вы должны пересечь себя и дать благословение, как святые отцы повелел. Петр Дамаскин (12 век) дал следующее указание: Тогда мы должны также удивляться, как демоны и различные заболевания развеял знаком драгоценных и животворящего Креста, который все может сделать без затрат или усилий. Кто может исчислить панегирики, состоящие в его честь? Святые отцы передали нам внутренний смысл этого знака, так что мы можем опровергнуть еретиков и неверующих. Два пальца и одной рукой, с которой он изготовлен представляют Господь Иисус Христос был распят, и Он, таким образом, признал существование в двух природ и одну ипостась или лицо. Использование правой стороны предвещает Его бесконечную силу и тот факт, что он сидит по правую руку от Отца. Это знак начинается с нисходящего движения сверху означает Его спуск к нам с небес. Опять же, движение руки от правой стороны к левой отгоняет врагов и заявляет, что Его непобедимой силой Господь преодолел дьявола, который находится на левой стороне, темно и не хватает силы. Православные христиане осеняя себя крестом на похоронах Патриарха Алексия II Историк Герберт Терстон интерпретирует это как указание, что в свое время и Восточная и западные христиане переехали руку от правого плеча к левому флангу, хотя дело не совсем понятно. Немецкий теолог, Валентин Thalhofer, думал писания цитирует в поддержку этого, например, что Иннокентия III, относятся к небольшой крест, сделанный на лбу или внешними объектами, в котором движется рука, естественно, справа налево, а не большой крест сделал от плеча к плечу. [3] Андреас Андреопулос, автор знаком Креста, дает более подробное описание разработки и символики размещения пальцев и направлением движения. [11] Сегодня западные христиане и восточные православные коснуться левого плеча до правой. Восточные католики и православные христиане использовать движение справа налево. Правильной последовательности проследить Крёстное Знамение учил преобразует христианских конфессий, которые либо nontrinitarian или не использовать жест и нехристианских религий. Используйте [править] Крёстное Знамение могут быть сделаны лиц по себе как форма молитвы и духовенства от других объектов или как акт благословения. Жест благословения, конечно, связана со знаком креста, но два жесты разработаны самостоятельно после какой-то момент. В восточном христианстве, два жесты существенно различаются. Священники и диаконы могут благословить, используя правую руку, в то время как епископы да благословит одновременно с обоими, левый зеркального право. В то время как люди могут сделать это в любое время, духовенство должно сделать это в определенное время (как в литургии), и это общепринято, чтобы сделать это в других случаях. Хотя Крёстное Знамение даты в доникейских христианства, оно было отклонено некоторые из реформаторов, и отсутствует некоторых форм протестантизма, хотя другие формы протестантизма, такие как англиканской церкви и лютеранской церкви использовать его. Тем не менее, он часто отвергается некоторыми нонконформистского протестантов как практика высокого Церковь, несмотря на положительный личный взгляд Мартина Лютера. Установленный использование знака в Книге общей молитвы и защиту крестным были созданы в англиканской канонического права в 1604 году. Некоторые христиане делают крестное знамение в ответ на воспринимаемый богохульство. Другие войдите себя искать Божьего благословения до или во время мероприятия с неопределенным исходом. В испаноязычных странах, люди часто войдите себя на публике, например, спортсменов, которые крестятся перед выходом на поле или во время концентрирования для конкуренции. В обществах с постоянным соблюдением христианской [какие?] Крёстное Знамение используется во повседневной деятельности. Например, ложка пересекает вновь заливают смесь, прежде чем помешивая, домохозяйки благословит еду при размещении его в печь, гончары благословит глину до создания судно, и один нарезки хлеба пересекает хлеб с ножом до резки, а хлеб флагов алтарь хлеб, который представляет тело Христа. Католицизм [править] Крёстное Знамение молитва, благословение, и сакраментальное. В сакраментальной, он готовит индивидуальный получить благодать и располагает к сотрудничеству с ним. [12] Христианская начинает свой день, свои молитвы, и его деятельность с крестным: "Во имя Отца и Сын и Святой Дух. Аминь. "Таким образом, человек посвящает день Богу и призывает его на прочность в искушениях и трудностях. [13] Литургическая [править] Римский католицизм проводит различие между литургической и не литургическое использование знака креста. Крёстное Знамение требуется в некоторых точках мессы: миряне, войдите себя во время вступительной приветствия службы, перед Евангелием чтения (небольшие знаки на лбу, губах, и сердце), и в конечном благословения; необязательно другие времена во время мессы, когда миряне часто пересекают сами во время благословения святой водой, при заключении покаянный обряд, сразу же после получения Причастие, и при заключении личное молитву после Причастия. В обычной форме римского обряда священник подписывает хлеб и вино, как только до освящения. В Tridentine мессы священник подписывает хлеб и вино в 25 раз в течение канона мессы, в десять раз до и в пятнадцать раз после того как они были освящены. Священник также использует Крёстное Знамение, когда благословляя диакона перед диакон читает Евангелие, при отправке Чрезвычайного министра Святого Причастия, чтобы принять причастие к больному (после Причастия, но до конца Мессы), и когда благословляя паству на заключение Мессы. Посвященные епископы, священники и диаконы имеют больше прав и возможностей, чтобы благословить объектов и других людей. В то время как миряне могут председательствовать на некоторых благ, тем больше благословение касается eccesial или сакраментальный вопросов, тем больше он зарезервирован для духовенства. [14] Чрезвычайные служители Святого Причастия обычно не имеют комиссию, чтобы благословить во имя из Церковь, как и священников и диаконов сделать. На данный момент в литургии, их специфическая функция заключается в оказании помощи духовенства в распределении святого причастия. [15] Чрезвычайный Министры Причастия, благословляя тех, кто не желает или не может причащаться может говорить или поднять руку, но не сделать Крёстное Знамение над личностью. [16] Номера для литургической [править] Священник или диакон благословляет предмет или лицо с одним знаком креста, но епископ благословляет с тройным Крёстное Знамение. В католической организацией, Легион Марии, члены делают дверь дверью опросы приходские благословит домов тех, кто не дома, прослеживая Крёстное Знамение на двери. [17] Восточное Православие [править] Христа Вседержителя мозаика, Равенна, 6-го века: ручная Иисуса, показана поднял в благословении в положении, используемой православных священников (вызывающие сокращение его имени в греческом, "IC XC"). В восточных традициях, и священник, и прихожане делают крестное знамение гораздо чаще, чем в западном христианстве. Это принято в некоторых восточных традиций креститься на каждом ходатайства в ектении и тесно связать себя с конкретной намерение молились за или святой был назван. Крёстное Знамение также при входе или выходе из здания церкви, в начале и в конце личной молитвы, при прохождении главного алтаря (который представляет Христа), когда все три лица Троицы адресованы, и при приближении к значок. Когда православные или Восточная католическая епископ или священник благословляет со знаком креста, он держит пальцы на правой руке таким образом, что они образуют аббревиатуру для греческого Иисуса Христа "IC XC". Указательный палец увеличен до "я"; средний палец означает буква "С"; большой палец касается пониженный третий палец, чтобы обозначить "Х" и мизинец также означает букву "C". [18] Когда священник благословляет в Крёстное Знамение, он позиционирует пальцы на правой руке в порядке, описывается как он поднимает правую руку, а затем перемещает его руку вниз, то слева от него, то его право. Епископ благословляет обеими руками (если он не держит некоторое святыню, такие как крест, потир, Евангелие,, иконы и т.д.), проведение пальцы обеих рук в той же конфигурации, но, когда он движется правую руку к левый, он одновременно перемещается левую руку вправо, так что крест две руки, в левой передней части справа, а затем прямо в передней части слева. Благо обоих священников и епископов состоит из трех частей, в честь Святой Троицы. Лютеранство [править] Среди лютеран практика широко сохраняется. Например, Лютера Малый Катехизис заявляет, что, как ожидается, до утренних и вечерних молитв. Лютеранство не отказались от практики принятия Крёстное Знамение в принципе, и это не было широко сохраняется в поклонении, по крайней мере до начала 19-го века. В течение 19-начале 20 вв было в значительной степени в перерывах до литургического обновления движения 1950-х и 1960-х годов. Одним из исключений является Лютеранская гимнов 1941, [19], который утверждает, что "Крёстное Знамение может быть сделано в Троице Призыва и на слова Никейского символа веры» и жизни будущего века ". С тех пор Крёстное Знамение стал довольно распространенным явлением среди лютеран в поклонении. Крёстное Знамение сейчас принято в богослужении. [20] [21] Рубрики в культовых пособий Современные лютеранские, в том числе евангелическо-лютеранской религиозных обрядов [22] и лютеранской службы книги, [23] предусматривают осеняя крестом на некоторые моменты в литургии. Большинство мест такие же, как в практике Римско-католической церкви, например, на тринитарной формуле, в благословении, при освящении Евхаристии, и после произнесения Никейский или Апостольский символ веры. Религиозная использование знака креста среди лютеран также после получения хостинга и Чашу в Евхаристии, следующий Святого Absolution; Кроме того, они могут окунуть руки в купели и сделать Крёстное Знамение при входе в церковь. Методисты [править] Крёстное Знамение в методистской литургии и сделан многих священнослужителей во время Великой благодарения, покаяние и помилование, и благословение. [24] [25] Джон Уэсли, основной лидер начале методисты, подготовил пересмотренный из Книги общих молитв для методистской использования под названием The Sunday служба методистов в Северной Америке, который делает поручить министру сделать Крёстное Знамение на лбу детей сразу после они были крещены. [26] осеняя крест при крещении сохраняется в текущей книге Поклонения, и широко практикуется (иногда с маслом). [27] Кроме того, на Ash среду Крёстное Знамение почти всегда применяется в старца к лбах мирян. [ 28] Литургия для исцеления и целостности, которая становится все более широко практикуется, призывает пастор сделать Крёстное Знамение с маслом на чело тех, кто ищет исцеления. [29] Будь или не использует методист знак для частной молитвы является личным выбором, но это обнадеживает епископов Объединенной методистской церкви. [25] Некоторые Соединенные методисты также выполнять знак до и после получения Святого Причастия, и некоторые министры также выполнять признак, когда благословение собрание в конце проповеди или услуги. [30] Реформатской традиции [править] В некоторых реформатской церквей, таких как ПЦ США и Камберленд пресвитерианской церкви, Крёстное Знамение используется на лбу во время крещения [31] или во время Пепельная среда службы, когда пепел, наложенного на лбу. Крёстное Знамение в некоторых случаях используется во время причастия. В некоторых случаях во время благословения, когда министр заключает службу, используя тринитарную благословение, рука расширяется и Крёстное Знамение сделаны из к конгрегации. Этот тип благословения видно в целом ряде высоких пресвитерианской групп, таких как церкви Шотландии и некоторых приходов вдоль Восточного побережья Соединенных Штатов. Смотрите также [править] Благословение Христианский крест Христианская символика Молитва в христианстве Сакраменталии Троицы формула Почитание Ссылки [править] Перейти на ^ Ayto, Джон (8 июля 2010 года). Оксфордский словарь английского идиом. Oxford University Press. п. 79. ISBN 9780199543786. ^ Перейти к: в б Слободской, Серафима Alexivich. "Крёстное Знамение", Иоанна Златоуста Православной Церкви святого, дом-Спрингс, штат Миссури ^ Перейти к: в б Терстон, Герберт. "Крёстное Знамение». Католическая энциклопедия. Том 13. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1912. 20 января 2015 Перейти на ^ Андреас Андреопулос, Крёстное Знамение, Параклета Press, 2006, ISBN 978-1-55725-496-2, р. 24. Перейти на ^ Marucchi, Орацио. "Археология Креста и Распятия." Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1908. 20 января 2015 ^ Перейти к: в б Бил, Стефана. "21 вещей, которые мы делаем, когда мы Сделайте Крёстное Знамение", католическая Курсы, 11 ноября 2013 Перейти на ^ Салливан, Джон Ф., внешности католической церкви, PJ Кенеди & Sons (1918) Перейти на ^ Молитвенник, созданному с помощью Румынской Православной Церкви, несколько изданий (Carte де rugăciuni - Editura Institutului biblic şi де misiune аль Bisericii ortodoxe романе, 2005), Перейти на ^ "Est autem Signum Crucis Трибус digitis exprimendum, Quia югу invocatione Trinitatis imprimitur де условием dicit propheta: Quis appendit Трибус digitis molem Terrae (.. Иса XL) ITA смотри superiori descendat в инфериусом, соавторами Dextra transeat объявления sinistram , Quia Христос де Coelo descendit в terram, соавторами Judaeis transivit объявления роды Quidam tamen Signum Crucis Sinistra producunt в dextram;. Quia де Miseria transire debemus во славу, Sicut др Христос transivit де Морт объявления Vitam, и де Inferno объявления Paradisum, praesertim ут seipsos др Alios уно eodemque pariter Модо consignent. заверенная копия документа autem смотри диплом супер Alios Signum Crucis imprimimus, Ipsos в sinistris consignamus в dextram. Верум си diligenter attendas, Etiam супер Alios Signum Crucis в DEXTRA producimus в sinistram, Quia не consignamus EOS квази vertentes Спинка , СЭД квази faciem praesentantes ". (Иннокентий III, Де крестцово Алтарис Мистерио, II XLV в Patrologia Латина 217, 825C -. D) Перейти на ^ Патриция Энн Kasten, Связывание четки: Розарий истории, тайны, и молитвы, наше воскресенье посетителей 2011 года, стр. 34 Перейти на ^ Андреас Андреопулос, Крёстное Знамение, Утешитель Пресс, 2006, ISBN 978-1-55725-496-2, стр. 11-42. Перейти на ^ "Сакраменталии", Катехизис Католической Церкви, §1670 Перейти на ^ CCC §2157 Перейти на ^ CCC, §1669 Перейти на ^ Макнамара, Эдвард, "Благословения для некурящих причастников", Зенит, 10 мая 2005 года Перейти на ^ Архиепископии Руководство по приходских тренеров Чрезвычайного Министров причастия, архиепископа Атланты Перейти на ^ Легион Марии Руководства Перейти на ^ "Крёстное Знамение", Санкт Ильи Пророка Церковь, епархия Торонто и Восточной Канады Перейти на ^ Конкордия Издательство: Сент-Луис, страница 4. Перейти на ^ "Почему лютеране Сделайте Крёстное Знамение?". Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Источник 2007-06-16. Перейти на ^ "Крёстное Знамение». Лютеранская церковь - Синод Миссури. Источник 2007-09-12. Перейти на ^ Миннеаполис: Аугсбург крепость, 2006 Перейти на ^ ул Луи: Конкордия, 2006 Перейти на ^ Нил Грегори С. (2011). "Подготовлено и перепроверены". Грейс Воплощенный Министерства. Источник 18 апреля 2015. ^ Перейти к: в б "Может Организации Объединенных методистов использовать Крёстное Знамение?". Объединенной методистской церкви. Источник 2007-06-16. Перейти на ^ Джона Уэсли Молитвенник: The Sunday служба методистов в Северной Америке с введением, заметки и комментарии Джеймса Ф. Уайт, 1991 OSL Публикации, Акрон, штат Огайо, стр 142. Перейти на ^ Объединенной методистской книга поклонения, Нэшвилл 1992, стр. 91 Перейти на ^ Объединенной методистской книга поклонения, Нэшвилл 1992, стр. 323. Перейти на ^ Объединенной методистской книга поклонения, Нэшвилл 1992, стр. 620. Перейти на ^ "Что такое значение пепла уделяется лоб на Пепельная среда?". Источник 2007-06-16. Перейти на ^ Понимание Крещение, первый пресвитерианской церкви Crestview и Laurel Hill, Флорида. Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с крестным знамением. Католический "Сакраменталии", Катехизис Католической Церкви Терстон, Герберт. "Крест и распятие в Литургии." Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1908. Ghezzi, Берт. "Значение Знамения Креста" Ортодоксальный Крёстное Знамение (orthodoxwiki.org) Почему православные христиане "крестятся" отличается католиков? Церковь совет Стоглавого (1 551) (старообрядцы) Протестант Почему лютеране Сделайте Знак? Креста (ELCA сайте) Епископальной сайт [мертвой ссылке] [Показать] v T е Жесты [Показать] v T е Римско-католическая молитва [Показать] v T е Структура мессы в римском обряде [Показать] v T е Лютеранизм Категории:АнгликанствоКатолическая духовностьХристианской терминологииCross символыВосточная католицизмВосточное православиеЖестыЛютеранская литургия и поклонениеМетодизмВосточные ПравославиеЖесты отношенииСакраменталии Крёстное Знамение Распятие, Николя Турнье, 1635 "Давайте не то стыдно признаться, Распятого Будьте крест наш уплотнение из с дерзновением нашими пальцами на нашем лбу и во всем;. Над хлебом мы едим, и чашки мы пьем, в наших приездов в, и оканчивается а до нашего сна, когда мы ложимся и когда мы просыпаемся,., когда мы находимся в пути, и когда мы все еще велика, что консервант, это не цена, ради бедных в, без труда, для больных, так как также его благодать от Бога это знак верующих, и да трепещут зол;. ибо Он одержал победу над ними в этом, сделав самовольном из них открыто, ибо, когда они видят крест, они напоминают о распятом они боятся его, Кто в синяках головы дракона не пренебрегай печать, из-за свободности в подарок, но для этого, а честь твою Благодетеля ".. - Кирилл Иерусалимский, Д. 315 - 386 Self-описано "Тора-истинные евреи" и по сей день износа тфилин ("филактерии") на их лбах и руках, как знак их идентичности и преданности. Эта практика связана с Второзаконие 6: 4-8: Слушай, Израиль, Господь Бог наш есть Господь единый. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею твоею душою твоею, и всем твоим силы. И эти слова, которые я заповедую тебе сегодня, будет в сердце твоем: И скажи им детей твоих, и ты будешь размышлять над ними, сидя в доме твоем и идя по пути твоем, спать и вставая. И навяжи них в знак на руку твою, и они должны быть и перемещаться между глазами твоими. Сравните эти слова со словами святого Кирилла, епископа Иерусалимского (ум. Д. 386) Поэтому давайте, не стыдиться Креста Христова; но, хотя другой скрывать, делать ты открыто запечатать его на челе твоем, что бесы могут созерцать королевский знак и бежать дрожь далеко. Сделайте то этот знак в еде и питье, при сидении, при лежа, при подъеме вверх, в говоря, при ходьбе: в слове, в каждом поступке. Бог говорит через Иезекииля, к остатку Израиля (и не забывайте, что Церковь! Это "Израиль"), рассказывает верный: И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и отмечать Тау на лбу тех людей, которые вздох, и скорбят о всех мерзостях, которые совершаются в средине. (Иезекииля 9: 4) Пересечение самого себя хороший общественный свидетель! Не стыдиться! Чтобы быть стыдно знака креста Его, чтобы быть стыдно от Него! Католическая Крёстное Знамение абсолютно древний, коренится не только в Ветхом Завете, но новые (Апокалипсис говорит о тех, кто имеет знак Божией на челах своих - и тех, кто имеет знак зверя на чело их). Когда католики пройти таинство Миропомазания, епископа (иногда священник) герметизирует знак на лбу наших с святым миром. Преподобный Иоанн Дамаскин писал Это было дано нам как знак на челе, как обрезание была дана Израилю; ибо это мы верующие разделяют и отличается от неверующих. Словарь для "креститься", "подписать себя", "перекреститься", или "сделать Крёстное Знамение" все означает то же самое Пересечение самого себя, вспоминает эту печать, и вызов, который сказал, делая этот святой знак звонки на Бога нашего - Отца, Сына Его, и Святого Духа - и в знак нашей веры; это одновременно и "мини-кредо", что утверждает нашу веру в Триединого Бога, и молитва, которая вызывает Его. Использование святой воды, делая этот знак, как мы делаем, когда мы входим в церковь, также напоминает нашу Крещение и должны довести до ума, что мы рождены свыше от воды и Духа, благодаря Богу. Из-за чего знак указывает - очень Крест нашего спасения - Сатана ненавидит его, и наши его использование делает демоны бежать. ! Сделайте знак во времена искушений и путаницы для великого духовного блага Крёстное Знамение сделана следующим образом: Во-первых выбрать свой стиль: Вариант А. С правой рукой, прикоснуться к большой и безымянный палец вместе, и держать указательный палец и средний палец вместе, чтобы показать два естества Христа. Это наиболее типичная западная католическая практика. Вариант В. Держите палец и указательный палец правой руки вместе, чтобы показать два естества Христа Вариант С. Держите большой палец, указательный палец, средний палец правой руки вместе (означающий Троицы), а заправляя безымянный палец и мизинец (означающее два естества Христа) в направлении ладони. Это, как правило, Восточная католическая практика. Вариант D: Держите правую руку открытой со всеми 5 пальцев - представляя 5 ран Христа - вместе и очень слабо изогнутые, и большой палец слегка заправленные в ладони Затем: коснуться лбом, как вы говорите (или молиться мысленно) "Патрис В Nomine" ("Во имя Отца") коснуться грудины или верхнюю часть живота, как вы говорите "и др Filii" ("и Сына") коснуться левого плеча, затем правое плечо, как вы говорите, "ET Spiritus Sancti" ("и Святого Духа"). Обратите внимание, что некоторые люди в конечном Знак, пересекая палец на указательный палец, чтобы сделать крест, а затем целует палец как способ "целовать крест". Дополнительный молитва молиться после подписания себя во имя Отца, Сына и Святого Духа это одно, говорят, благоприятствует святого Бенедикта: К крестным, избавь меня от врагов моих, Господи. Обратите внимание, что восточные католики и православные () перейти от правого плеча к левому и в конечном иногда касаясь их правую сторону, выше бедра, чтобы символизировать Христа прокалывают мечом. Монахини Bridgettine в их Myroure нашей Ladye записи мистических причин Латинской практике, и как это суммирует воплощение, страсть, и восхождение: И тогда вы благословит вас с sygne святого Кросс, чтобы отогнать злодей со всеми его deceytes. Ибо, как Златоуст sayth, там, где злодеи увидеть Сигне в Кросс, они Флай прочь, боясь его как staffe, что они избили withall. И в Thys blessinge у е beginne с Youre Hande на hedde downwarde, а затем в lefte стороны и byleve, что наш Господь Jesu Christe сошел с головы, то есть от Отца в erthe по его святым Воплощения, и из erthe в левый syde, что, черт возьми, его горькой страсти, а оттуда в righte syde Отца по своей славной Вознесения. (Католическая энциклопедия) С Войти, мы отправляем видимый знак мира и следовать советам Санкт Ефрема Сирии (умер AD 373): Отметить все ваши действия со знаком Живоначальной Креста. Не выходите из дверей своего дома, пока вы подписали себя с крестом. Не пренебрегайте, что знак ли в еды или питья или сном, или в доме или собираетесь в путешествие. Там нет привычки в сравнении с ним. Пусть это будет защищать стены вокруг всех поступках, и преподавать его своим детям, что они могут искренне учиться обычай. Когда знак Сделано Частичное снисхождения достигается при обычных условиях, когда свято делает крестное Католики должны начинаться и заканчиваться свои молитвы с крестным и должны крестятся, проходя церковь в честь Иисуса в скинии, при входе в церковь, а после receving Причастие. Знак выполнен тоже в беде или страха (например, при получении плохие новости, во времена искушений, услышав скорой помощи или пожарной машины ехать), при прохождении кладбище или иным ссылаясь мертвых, когда видя Распятие - любой раз, когда один хочет, чтобы почтить и вызывать Богу, или предотвратить злых, страх и искушение. Просто ради информации, тем "прялка Евангелиях," коллекция старых жен сказки собраны ca. 1470, относятся следующие в ее пятнадцатой главе. Если утром, при вставании, человек себя кресты и моет руки, прежде чем покинуть дом, дьявол не будет иметь силу вредить ему или ей. В противном случае, все, что работа сделана в тот день не будет выгодно. ... О том, Geffrine Тост Preste сказал, что дьявол сидит на столе тот, кто не говорит благодать перед едой, то ест и пьет там. Другие Признаки Креста Есть и другие признаки Креста, что католики тоже. Один производится путем трассировки небольшой крест с большим пальцем правой руки на людей и вещей. Этот знак используется в особенности родителей, когда благословение детей, прослеживая знак на детских лбах .. 1 Иногда знак прослеживается от большого пальца на книги Священного Писания, а затем поцеловал, прежде чем читать. Знак также вырезаны на буханок хлеба, резки и т.д. Еще одним признаком является большой знак сделал в воздухе епископов и священников, когда благословляя людей или материальные объекты. Еще одной проблемой является серия из трех небольших крестов проследить по большой палец правая рука - один маленький крест на лбу, один маленький крест на губах, и один маленький крест на груди. - как раз перед чтением Евангелия на Мессе знак на лбу, чтобы показать, что мы считаем, что Евангелие, войдите на губах, чтобы показать, что мы уважаем Евангелие и желание распространять Благую Весть, и знак на нашем груди, чтобы показать, что мы любим Евангелие и хочу, сохранится в наших сердцах. 2 Сделайте Крёстное Знамение и сделать это чаще! Научите его своим детям - даже мельчайшие детей. Если они младенцев, принять в свои руки и сделать движение для них! Осеняя должны чувствовать себя так естественно, как дыхание ... Примечания: 1 Использование: "Да благословит" здесь относится к родительским благословением - т.е., молитвы за Божьей благодати для ребенка. Священники в одиночку имеют право благословлять во имя Церкви и с властью Церкви, чтобы благословить литургически, чтобы благословить объектов оказания им Сакраменталии и т.д. 2 Когда мимо или при входе в церковь, многие мексиканцы эту форму знак (с большим положил на указательный палец, чтобы сформировать крест) - на лбу, губах и во рту - во время молитвы слова, "Пор-ла-де-ла-СЕНАЛ Санта-Крус, де Nuestros enemigos libranos Seсor Диос Nuestro" - "По знаку Святого Креста избавь нас, Господи, от врагов наших." Это сопровождается регулярной крестным описано выше (чьи слова на испанском, "En-эль Nombre-дель-Падре, у дель Hijo, у дель Эспириту-Санто, аминь") и целование Креста выступил пальца накладывается на указательный палец. Они относятся к первому знаку, как "подписания себя" ("signarse") и второе действие, как "благословение себя" ("santiguarse").

ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

Крёстное Знамение в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля «Крёстное Знамение»

Крёстное Знамение Леша сказал мне ССЫЛКА, Крёстное Знамение ..Крёстное Знамение Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Крёстное Знамение (значения) . "Крёстное Знамение" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Крёстное Знамение (значения) . Страница частично защищенных Крёстное Знамение Крёстное Знамение Крёстное Знамение

Крёстное Знамение

Крёстное Знамение (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Крёстное Знамение Помогите поддержать новых появлением и получить все содержимое этого сайта в качестве мгновенной загрузки. Включает в себя Католическая энциклопедия, Отцов Церкви, Summa, Библию и больше - все для всего $ 19.99 ... Термин применяется к различным ручным актов, литургических или молитвенных в характере, которые имеют это по крайней мере в общем: что жест отслеживания две линии, пересекающиеся под прямым углом они указывают символически фигуру креста Христова. Чаще и правильно слова "знак крест" используются в большой крест прослеживается от лба к груди и от плеча к плечу, такие как католики учат делать на себя, когда они начинают свои молитвы, и такая же, как священник делает на ноге алтаря, когда он начинает Масса со словами: "В Nomine Patris ET филии ET Spiritus Sancti". (В начале мессы священник делает Крёстное Знамение, помещая его левая рука продлен в соответствии с его груди, а затем подняв право на лоб, который он прикасается с конечностей пальцев, он говорит: В Nomine Патрис, а затем , касаясь его груди с той же стороны, он говорит: ET Filii; касаясь его левый и правый плечи, он говорит; и др Spiritus Санкти, и, как он присоединяется руки снова добавляет: аминь) тот же знак повторяется часто во время. Мессы, например на слова "Adjutorium излюбленный в Nomine Domini", на "Indulgentiam" после Confiteor и т.д., а также в Божественной канцелярии, например, на вызове "Deus в adjutorium излюбленный intende", в начале "Магнификат ", то" Бенедикт ", то" Ныне отпущаеши ", и во многих других случаях. Другой вид знака креста является то, что сделал в воздухе епископов, священников и других в благословение лиц или материальные объекты. Это кросс повторяется также много раз в литургии Мессы и почти во всех ритуальных бюро, связанных с таинствами и Сакраменталии. Третий сорт представлен небольшой крест, как правило, сделаны с большим, которую священник или диакон следы например на книге Евангелия, а затем на его собственной лба, губ и груди у мессы, а также, что сделаны по губы в "Domine половые губы Меа aperies" в Бюро, или опять на лбу младенца в крещении, и на различных органов чувств в соборования и т.д. Еще один вариант той же святой знак может быть признан в направлении «Слове Ребята Масса книги" (тринадцатый век), что люди в конце Евангелия должны проследить крест на скамейке или на стене или книги, а затем поцеловать Это. Это было предписано в некоторых ранних использует, что священник по возрастанию в алтаре перед Introit должны сначала пометить крест на алтарь-тканью, а затем должны поцеловать на крест так прослеживается. Кроме того, он будет казаться, что обычай, распространена в Испании и некоторых других странах, в соответствии с которым человек, сделав Крёстное Знамение в обычном порядке, по-видимому, целует палец, имеет сходное происхождение. Большой палец проложено указательным формирует изображение на кресте, к которому губы благоговейно нажата. Из всех вышеперечисленных методов почитая эту живительную символ и принятия его в качестве эмблемы, маркировка немного креста, кажется, самый древний. У нас есть положительные доказательства в начале Отцы, что такая практика была знакома христиан во втором веке. "Во всех наших путешествиях и движений", говорит Тертуллиан (De Кор. Миля., III), "Во всех наших входя и выходя в нанесении нашей обуви, в ванной, на столе, в освещении наших свечей, в лежа вниз, в садясь, независимо занятости occupieth нас, мы отмечаем наши лбы с знаком крест ". С другой стороны, это должно скоро перешли в жесте благословения, так как многие цитаты из отцов в четвертом веке показал бы. Таким образом, Санкт- Кирилл Иерусалимский в своих "катехезах" (XIII, 36) замечает: "Давайте тогда не будет стыдно признаться в Распятого Будьте. Крест наш уплотнением, сделал с дерзновением нашими пальцами на нашем лбу и в каждой вещи; над хлебом мы едим и пьем чашки, в наших приездов и отъездов в, а до нашего сна, когда мы лежат, и когда мы просыпаемся, когда мы путешествуем, и, когда мы в покое ". Курс развития, кажется, был следующий. Крест был изначально проследить по христианами с большим или указательным пальцем на своих лбах. Эта практика свидетельствует бесчисленных аллюзий в святоотеческой литературе, и было очевидно, связано в идее с некоторым ссылок в Писании, в частности Иезекииля 9: 4 (знака письма Тау); Исход 17: 9-14; и особенно Апокалипсис 7: 3, 9: 4 и 14: 1. Едва ли менее в начале даты является обычай маркировать крест на объектах - уже Тертуллиан говорит о христианской женщины "подписания" ее кровать (диплом lectulum УЧАСТВУЙ signas "Ad uxor.", II, 5) до выхода на пенсию, чтобы отдохнуть, и мы скоро услышим также Крёстное Знамение прослеживаются на губах (Джером, "Эпитафия. Paulæ") и на сердце (Пруденция "Cathem.", VI, 129). Вполне естественно, если объект были более удаленные, то поперечное который был направлен он должен быть выполнен в воздухе. Таким образом, Епифаний говорит нам (Adv. Hær., Ххх, 12) определенной святого человека Иосифа, который передал в сосуд с водой власти свержения магических заклинаний по "сделать более сосуд с пальцем на печать из кросс" произнесения это время форма из молитвы. Опять полвека спустя Созомена, то историк церкви (VII, XXVI), описывает, как епископ Донат, когда напал дракон "сделал Крёстное Знамение с пальцем в воздухе, и плевали на монстра". Все это, очевидно, приводит к предложению большего креста из по всему телу, и, возможно, самый ранний пример, который можно привести приходит к нам из Грузии источника, возможно, в четвертом или пятом веке. В жизни Святой Нино, в женщина святого, заслуженного как апостола от Грузии, сказано в этих терминах чудо работал на ней: "Святая Нино стала молиться и умолять Бога. В течение длительного времени, то она взяла ее (деревянная) крест и он коснулся королевы голову, ноги и плечи, делая Крёстное Знамение и тотчас она была вылечена "(Studia Библейской, V, 32). Похоже на весь вероятность того, что повсеместное внедрение нашей нынешней большего креста (с бровей до груди и от плеча к плечу) было косвенным результатом монофизитского споров. Использование только большого пальца или одной указательным пальцем, который так долго, как только небольшой крест был проследить на лбу было почти неизбежно, по-видимому, дали почву для символических соображений в использовании двух пальцев (указательного и среднего пальца, или большим и указательным пальцами), как типизации два естества и два завещания в Иисуса Христа. Но если были быть использованы два пальца, большой крест, в котором лоб, грудь и т.д. были просто коснулся, предложил себя в качестве единственного естественного жеста. Действительно некоторые крупные движение рода был обязан сделать это заметно, что человек был с помощью двух пальцев, а не один. На несколько позже даты, на протяжении большей части Востока, тремя пальцами, или, скорее, большим и двумя пальцами были показаны, в то время как кольцо и мизинец были сложены назад на ладони. Эти два были проведены символизируют два естества или завещания в Христа, в то время как расширенная три обозначается три Лица на Пресвятой Троицы. В то же время эти пальцы так проведены, чтобы указать общую аббревиатуру IXC (Iesous Кристос СОТЕР), указательный палец, представляющий I, средний палец пересек с большим пальцем, стоя на X и изогнутый средний палец выступающей предложить C. В Армении, однако, Крёстное Знамение сделаны с двумя пальцами все еще сохраняется и по сей день. Многое из этого символизма, переданного Западе, хотя на более поздний срок. В целом кажется вероятным, что окончательное преобладание большей креста связано с инструкцией Лео IV в середине девятого века. "Подписать чашу и хозяин", писал он, "с правой крест, а не с кругами или с различной пальцев, но с двумя пальцами вытянул и большой палец скрыты внутри них, с помощью которых Троицы является символом. Возьмите прислушаться, чтобы сделать этот знак справедливо, ибо в противном случае вы не можете благословить ничего "(см Георгия," Liturg. Рим. Пон. ", III, 37). Хотя это, конечно, в первую очередь относится к положению руки в благословение со знаком из кросс; это, кажется, были адаптированы популярно создании знака креста на себя. Эльфрик (около 1000), вероятно, было это в виду, когда он говорит своим слушателям в одном из своих проповедей: «А человек может махать о чудесно руками без создания каких-либо благословение, если он не делает Крёстное Знамение. Но если он сделать злодей будет в ближайшее время бояться за счет победоносной знак. С тремя пальцами надо благословлять себя на Святой Троицы "(Торп," проповедей из Англо-саксонская церковь "Я, 462). Пятьдесят лет раньше, чем этого англо-саксонской христиан призывали к "благословить все их тела в семь раз с креста Христа знак" (Blicking Hom., 47), который, кажется, взять на себя эту большую крест. Беде в своем письме к епископу Эгберт советует ему Напомним свою паству "с тем, что часто трудолюбие использовать на себя знак нашей Господа крест", хотя здесь мы не можем сделать ни одного выводы относительно рода крест сделал. С другой стороны, когда мы встречаемся в так называемой "Молитвенник короля Генриха" (одиннадцатый век) в направлении в утренние молитвы, чтобы отметить с святой Крест "четырех сторонах тела", есть хорошая причина, чтобы Предположим, что большой знак, с которым мы уже знакомы имеется в виду. В этот период манера делает его в Западе, кажется, был идентичен, который последовал в настоящее время в Востоке, то есть были использованы только три пальца, а рука путешествовал от правого плеча к левому. Дело, оно должно быть признался, не совсем ясно, и Thalhofer (Liturgik, я, 633) склоняется к мнению, что в отрывках Belethus (XXXIX), Sicardus (III, IV), Иннокентий III (Де Myst. Alt. , II XLVI), и Дуранд (V, II, 13), которые, как правило, обратился в доказательстве этого, авторы имеют в виду малый крест сделал на лбу или внешними объектами, в которых рука движется естественно от права налево, и не большой крест сделан из плечом к плечу. Тем не менее, рубрика в рукописи копии Йорк Миссала четко требует священника при подписании себя с дискос коснуться левого плеча после право. Кроме того, он по крайней мере ясно из многих фотографий и скульптур, что в двенадцатом и тринадцатом веках греческого практика продления только три пальца придерживались многие Латинской христиан. Таким образом, составитель Ancren Riwle (около 1200) направляет свои монахинь в "Deus в adjutorium", чтобы сделать немного крест сверху лоб вниз к груди с тремя пальцами ". Однако может быть немного сомнения, что задолго до окончания в средневековье большой Крёстное Знамение был более широко, сделанные в Западе с открытой стороны, и баре креста прослеживается слева справа. В "Myroure нашей Ladye" (стр. 80) в Bridgettine Монахини из Сиона есть мистические причины данной им для практики: "И тогда вы благословит вас с sygne в святой Кросс, чтобы отогнать злодей со всеми его deceytes. Ибо, как Златоуст sayth, там, где злодеи увидеть Сигне в Кросс, они Флай прочь, боясь его как staffe, что они избили withall. И в Thys blessinge у е beginne с Youre Hande на hedde downwarde, а затем в lefte стороны и byleve, что наш Господь Jesu Christe сошел с головы, то есть от Отца в erthe по его святым Воплощения, и из erthe в левый syde, что, черт возьми, его горькой страсти, а оттуда в его отца righte syde его славной Вознесения ". Руководство акт прослеживания крест с рукой или пальцем имеет во все периоды были довольно широко, хотя и не непременно в сопровождении виде слов. Формула, однако, варьируется в широких пределах. В более раннем возрасте у нас есть доказательства для такого вызова, как "знак Христа", "The печатью в живого Бога", "Во имя Иисуса"; и т.д. Позже мы встречаемся "Во имя Иисуса из Назарета", "Во имя на Святой Троицы", "Во имя Отца, и от Сына, и в Святого Духа", "Наша помощь в названии в Господа "," О Бог пришел мне на помощь ". Члены православной греческой церкви, когда благословение себя с тремя пальцами, как и выше объяснил, обычно используют вызов: «Святой Бог, Святой сильным, Святой Бессмертный, помилуй нас", который слова, как известно, были сохранил в своей греческой форме в Западной Церкви в бюро для Страстную пятницу. Это является необходимым настаивать на последствиях благодати и силы, отнесенных Церкви во все времена к использованию святой Крёстное Знамение. С самого раннего периода была использована во всех заклинаниях и заклинаний, как оружие против духов тьмы, и это занимает свое место не менее последовательно в ритуале из таинств, и в каждом виде от благословения и освящения. Известный трудность в том, что предложенный решений знака в кресте неоднократно на протяжении хост и чаши после слов учреждения были говорят в мессе. Верно объяснение, вероятно, можно найти в том, что на время эти кресты были введены (они различаются слишком много в начале копии Canon быть примитивной учреждения), на духовенство и верующих четко не спросить себя на то, что точная Момент пресуществление элементов была осуществлена. Они были удовлетворены, чтобы поверить, что это было результатом всей тайносовершительной молитвы, которые мы называем Canon, без определения точных слов, которые были оперативно; просто, как мы сейчас контент знаю, что Драгоценная кровь будет освящен в целое слово языков на чашу, не останавливаясь, чтобы отразить ли все слова надо. Следовательно, признаки таких креста продолжаться до конца Canon и они могут рассматриваться как психически сослался на освящение, которое до сих пор понимается как неполная. Процесс обратная, что с помощью которых в греческой церкви на «Великого Входа" самые высокие отметки честь выплачиваются простых элементов хлеба и вина в ожидании освящения которых они получают вскоре после этого.Для другого использования, см Крёстное Знамение (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Крёстное Знамение
Крёстное Знамение Крёстное Знамение Самое основное католическая молитва Крёстное Знамение - Apic / Hulton Архив / Getty Images Мать учит ребенка, чтобы сделать Крёстное Знамение. Apic / Hulton Архив / Getty Images Скотт П. Ричерт Католицизм экспертов ДОЛЯ ШТЫРЬ Так как мы сделать крестное знамение перед и после наших молитв, многие католики не понимают, что крестное знамение само по себе является молитва. Надо сказать, с благоговением; мы не должны спешить через него на пути к следующей молитвы. Использование правую руку, вы должны коснуться лбом при упоминании Отца; нижняя середина груди при упоминании Сына; и левое плечо на слово "Святой" и правое плечо на слово "дух". Восточные христиане, и католической и православной, в обратном порядке, касаясь их и правое плечо на слово "святой", и их левое плечо на слово "дух". Крёстное Знамение Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Статьи по Теме Слава быть: узнать и запоминать этот знаменитый Молитва Все, что нужно знать о молитве в Католической Церкви 10 Молитвы Каждый католик ребенок должен знать Узнайте акт веры, молитва Общие Morning Узнать больше Подпишитесь на нашим бесплатным бюллетени О религии О Сегодня Католицизм Enter your email ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ КАТОЛИЦИЗМ КАТЕГОРИИ Католические Жизненная и Учения Католические Молитвы, Novenas и Litanies Католическая святые дни и праздники Святые католической церкви (Биографии и молитв) Таинства Католической Церкви Гостиная с католической жизни (Советы и приемы) Католическая семья - Советы по повышению ваших детей католиком Католического вероисповедания - Типы и советы История Католической Церкви Организация католической церкви Церковь в мире Словарь католических Правила Блог Основы католицизма Католические Сезоны и праздники Молитвы Молитвы - католические для каждого случаю Обновленные Статьи и Ресурсы Эксперт Видео About.com О религии и духовности Католицизм , , , Когда... Когда это Пятидесятница воскресенье? Найти дата Пятидесятницы воскресенье и других ресурсов для Празднование Пятидесятницы Протестантской церкви алтарь, украшенный Пятидесятницы с красными горящими свечами и красными знаменами и алтарной тканью с изображением огня и звук дует ветер Святого Духа. - FatherRon2011 / Wikimedia Commons FatherRon2011 / Wikimedia Commons Скотт П. Ричерт Католицизм экспертов Вопрос: Когда это Пятидесятница воскресенье? Троицын день, который празднует сошествие Святого Духа на апостолов и Девы Марии, является подвижным праздником. Когда Пятидесятница? Ответ: Как нужные большинстве других подвижных праздников, дата Пятидесятницы воскресенье зависит от даты Пасхи. Пятидесятница всегда падает через 50 дней после Пасхи (считая как Пасха и Пятидесятница), но так как дата Пасхи меняется каждый год, дата Пятидесятницы делает также. (См Как Дата Пасхи Расчетное ли? Для более подробной информации.) Следующие статьи содержат дату Пятидесятницы на ближайшие несколько лет: Когда это Пятидесятница 2015? Когда это Пятидесятница 2016? Когда это Пятидесятница 2 017? Когда это Пятидесятница 2 018? Когда это Пятидесятница 2 019? Будьте в курсе последних новостей католицизма и узнать больше о католической вере. Подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей Католицизм сегодня! Когда это Троицын день в православных церквей? Ссылки выше, дают западные даты Пятидесятницы воскресенье. Так восточные православные христиане расчета Пасху в соответствии с юлианским календарем, а не григорианский календарь (календарем мы используем в нашей повседневной жизни), православные христиане, как правило, празднуют Пасху в разные даты от католиков и протестантов. Это означает, что они празднуют Пятидесятницу в воскресенье на другую дату, а также. Чтобы найти дату православные будут праздновать Пятидесятницу в воскресенье в любом данном году, см Когда Греческая православная Пасха празднуется (от О Греции путешествия), и просто добавить семь недель до даты православной Пасхи. Подробнее о Пятидесятницы воскресенье При подготовке к воскресенье Пятидесятницы, многие католики молиться новенну Святому Духу, в котором мы просим даров Святого Духа и плодов Духа Святого. Новенна традиционно молились начинают в пятницу после праздника Вознесения Господня и заканчивается за день до Пятидесятницы. Можно, однако, молиться новенну в течение года, и вы можете зарегистрироваться для удобного ежедневного электронной почты напоминания для Новена к Святым в любое время. Вы можете узнать больше о Пятидесятницы воскресенье, Novena Святому Духу, и подарки и плодов Святого Духа и найти другие молитвы Святого Духа в день Пятидесятницы 101: Все, что нужно знать о Пятидесятницы в Католической Церкви. Подробнее о том, как даты Пасхи вычисляется Почему Пасха Приходите Перед Пасхой в 2008 году? Является дата Пасхи, связанные с пасху? Когда . , , Когда это Крещение? Когда это Крещение Господа? Когда обычная Время? Когда это Марди Гра? Когда поста Пуск? Когда поста конец? При поста? Когда это Пепельная среда? Когда День Святого Патрика? Когда это Благовещение? Когда это воскресенье Laetare? Когда это Страстная неделя? Когда это Вербное воскресенье? Когда это Великий Четверг? Когда Страстная пятница? Когда это Святой субботы? Когда Пасха? Когда это Вознесение? Когда это Троица? Когда это Корпус-Кристи? Когда это праздник Святого Сердца? Когда Божия Матерь День рождения? ДОЛЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Когда это Вознесение в этом году? Когда Пасха в 2015 году? Когда это Троица в этом году? Когда это Пятидесятница воскресенье в 2014 году? Узнать больше About.com О религии и духовности Католицизм , , , Ежедневные молитвы для Новена к Святым Новенна к Святым Для даров Святого Духа Святой Дух витраж - Франко Origlia / Getty Images Новости / Getty Images Витраж окна Святого Духа с видом на алтарь базилики Святого Петра. Франко Origlia / Getty Images Новости / Getty Images Скотт П. Ричерт Католицизм экспертов Новенны к Святым (также известный как Novena Святому Духу) имеет долгую и красивую историю. Новенна является девять день молитвы вспоминая то время Пресвятая Дева Мария и апостолы, проведенное в молитве между Вознесения четверг и воскресенье Пятидесятницы. Когда Христос вознесся на небо, Он сказал им, что пошлет Духа Святого, и так они молились о пришествии Духа. Из-за связи между первоначальной новенны и Пятидесятницы, именно этот новенна очень особенным. Это выражение желания верующих на получение даров Святого Духа. Чаще молился между Вознесения и Пятидесятницы, он может быть молился в любое время года. Чтобы было легче запомнить, чтобы молиться новенну, я создали ежедневно напоминание по электронной почте для Novena Святому Духу. Достаточно зарегистрироваться на день, что вы хотите, чтобы начать молиться новенны. Первый день: молитва, стих, и медитация в первый день Novena Святому Духу напомнить нам, что мы нуждаемся в благодати Святого Духа в наших душах, чтобы прожить свою жизнь, как христиан. Сегодня мы готовимся, чтобы попросить каждого из даров Святого Духа в течение следующих семи дней. Молитвы за первый день Второй день: на второй день из Novena Святому Духу, молитвы, стихи и размышления напоминают нам, что страх Господень, первый из даров Святого Духа, это начало мудрости. Молитвы на второй день Третий день: Благочестие, дар Святого Духа, для которых мы молимся на третий день Novena Святому Духу, это подчинение всех законной власти (в том числе уважения к нашим предкам), что вытекает из любви к Богу. Молитвы на третий день Четвертый день: "Мужество" часто используется в качестве другого названия для духа, но, как мы видим, в стихе, молитвы и медитации в четвертый день Novena Святому Духу, стойкость более мужествен Это также силы, чтобы делать то, что нужно жить святой жизнью. Молитвы ко Дню четвертой Пятый день: На пятый день Novena Святому Духу, мы просим за дар знания, чтобы мы могли по-настоящему понять, что мир упорядочен к Богу, и мы, возможно, сможем воспринимать Его волю для нас. Молитвы на пятый день Шестой день: На шестой день Novena Святому Духу, нашей молитвы, стихи и медитации упором на дар понимания, который помогает нам понять смысл выявленных истин христианства и жить свою жизнь в соответствии с тех истин. Молитвы для Шестого Дня Седьмой день: Адвокат, наша медитация в седьмой день Novena Святому Духу говорит нам, "сверхъестественное здравого смысла." С этим даром Святого Духа, мы можем перевести нашу веру в действие во всем, что мы делаем. Молитвы для седьмого дня День восьмой: Наша молитва, стих, и медитация на восьмой день Novena Святому фокусе Духа на мудрости, "самый совершенный из даров" Святого Духа. Мудрость показывает, что христианская вера включает в себя голову, как много, как сердце, и разум, как много, как воля. Молитвы для восьмого дня Девятый день: Дары Святого Духа, что мы молились на протяжении последних семи дней сверхъестественные благодати. Как мы сотрудничаем с теми милостями, выполняя акты силу, мы растем в Плоды Святого Духа, которые укрепляют наше желание делать добро. Молитвы для девятый день ДОЛЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Все, что нужно знать о Пятидесятницы в Католической Церкви Седьмой день новенны Святому Духу Шестой день новенны Святому Духу Молитва за семь даров Святого Духа Узнать больше About.com О религии и духовности Католицизм , , , Молитвы Святой Марии, Матери Божией Молитва Богоматери Шешана Молитва для китайских католиков Папа Римский Бенедикт XVI Скотт П. Ричерт Католицизм экспертов В честь праздника Богоматери Помощь христиан (24 мая), Папа Бенедикт XVI написал следующую молитву в мае 2008 года он попросил, чтобы он читал каждый год 24 мая, и что 24 может быть назначен Всемирный день молитвы для Церкви в Китае. Молитва Богоматери Шешана Дева Пресвятая Мать воплощенного Слова и наша Мать, почитается в святилище Шешана под названием «Помощь христиан," вся Церковь в Китае смотрит на вас с благочестивой любви. Мы пришли перед вами сегодня, чтобы умоляю вашу защиту. Посмотрите на людей Бога, и с заботой матери, направлять их по пути истины и любви, так что они всегда могут быть закваской гармоничного сосуществования всех граждан. Когда вы покорно сказал "да" в доме из Назарета, вы позволили вечным Сыном Божьим, чтобы принять плоть в девственной утробе и, таким образом, начнется в истории работу нашего искупления. Вы охотно и щедро сотрудничал в этой работе, что позволяет меч боли не проколоть свою душу, пока великий час Креста, когда вы следили на Голгофе, стоя рядом с вашим Сына, Который умер, чтобы мы могли жить. С этого момента, вы стали, по-новому, Матерь всех тех, кто получает Сына Твоего Иисуса в вере и решили следовать по Его стопам, взяв крест свой. Матери надежды, в темноте Святой субботы вы путешествовали с неизменная доверие к заре Пасхи. Сделай так, чтобы ваши дети могут различить во все времена, даже те, которые являются темные, признаки любящего присутствия Бога. Богоматерь Шешана, поддерживать всех, кто в Китае, который, на фоне своих повседневных испытаний, продолжают верить, надеяться, любить. Пусть они никогда не бойтесь говорить об Иисусе в мире, и в мире с Иисусом. В Статуя с видом на Храм вы поднимите Сына на высоту, предлагая ему в мире с распростертыми объятиями в жест любви. Помощь католиков всегда быть надежными свидетелями этой любви, когда-либо цепляются за скалы Петра, на котором построена церковь. Мать Китая и всего Азиатско, молитесь за нас, теперь и навсегда. Аминь! ДОЛЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Молитва для нового Папы, архиепископ Уильям Лори Балтиморе Молитвы за февраль: месяц Святого Семейства Молитва для Папы Римского Бенедикта XVI по Рыцарей Колумба Молитвы за июнь, месяц Святого Сердца Узнать больше About.com О религии и духовности Католицизм , , , Когда... Когда это Вознесение? Найти даты для Вознесения четверг и Вознесенский воскресенье Витраж Вознесения в Сент-Мэри церковь, Painesville, Огайо. (© Scott P. Ричерт) - (Фото © Скотт П. Ричерт) Витраж окно Вознесения Господня в Сент-Мэри церковь, Painesville, Огайо. (Фото © Скотт П. Ричерт) Скотт П. Ричерт Католицизм экспертов Вопрос: Когда Вознесение? Вознесение Господне, которое празднует день, в который воскресший Христос, в глазах Его апостолов, вознесся телесно на небо (Лк 24:51; Марка 16:19; Деяния 1: 9-11), является подвижным праздником , Когда Вознесение? Ответ: Как нужные большинстве других подвижных праздников, дата Вознесения зависит от даты Пасхи. Вознесение четверг всегда падает через 40 дней после Пасхи (считая как Пасха и Вознесенский четверг), но так как дата Пасхи меняется каждый год, дата Вознесения делает также. (См Как Дата Пасхи Расчетное ли? Для более подробной информации.) Определение даты Вознесения также осложняется тем, что во многих епархиях США (или, точнее, многие церковные провинции), празднование Вознесения был переведен из Вознесенского четверг (40 дней после Пасхи) в следующих воскресенье (43 дней после Пасхи). Так Вознесение является Святой День Обязательство, это важно для католиков, чтобы узнать, на котором дата Вознесения будет отмечаться в их конкретной епархии. (См Is Вознесения Святой День обязательства? Выяснить, какие церковные провинции продолжают праздновать Вознесение Вознесения четверг, и которые передаются празднование в следующее воскресенье.) Следующие статьи содержат даты как Вознесения четверг и Вознесенский воскресенье на ближайшие несколько лет: • При Вознесения 2014 году? • При Вознесения 2015 году? • При Вознесения +2016? • При Вознесения 2017? • При Вознесения +2018? • При Вознесения 2019? Будьте в курсе последних новостей католицизма и узнать больше о католической вере. Подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей Католицизм сегодня! Когда это Вознесение четверг в Восточной Православных Церквей? Ссылки выше, дают западные даты для Вознесения четверг. Так восточные православные христиане расчета Пасху в соответствии с юлианским календарем, а не григорианский календарь (календарем мы используем в нашей повседневной жизни), православные христиане, как правило, празднуют Пасху в разные даты от католиков и протестантов. Это означает, что православная отмечается Вознесение четверг на другую дату, а также (и они никогда не передать празднования Вознесения, чтобы в следующее воскресенье). Чтобы найти дату Восточной православной будут праздновать Вознесение в любой год, см Когда Греческая православная Пасха празднуется (от О Греции путешествия), и просто добавить пять недель и четыре дня до даты православной Пасхи. Подробнее о Вознесения: В период с Вознесения четверг через воскресенье Пятидесятницы (10 дней после Вознесения четверг, 50 дней после Пасхи) представляет собой конечный участок в Пасху. Многие католики готовятся к Пятидесятницы молиться о новенну Святому Духу, в котором мы просим даров Святого Духа и плодов Духа Святого. Это новенна также можно просить в любое время в течение года, но он традиционно молился, начиная в пятницу после Вознесения четверг и заканчивая за день до Пятидесятницы воскресенье в память оригинальные Novena-девять дней, что апостолы и Пресвятой Девы Марии провел в молитве после Вознесения Христа и до сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы. Вы можете подписаться на удобном ежедневного электронной почты напоминания для Новена к Святым в любое время. Подробнее о том, как даты Пасхи вычисляется: Почему Пасха Приходите Перед Пасхой в 2008 году? Является дата Пасхи, связанные с пасху? Когда . , , • Когда это Крещение? • Когда это Крещение Господа? • Когда обычная Время? • Когда это Марди Гра? • Когда поста Пуск? • Когда поста конец? • При поста? • Когда это Пепельная среда? • При День Святого Патрика? • Когда это Благовещение? • Когда это воскресенье Laetare? • Когда это Страстная неделя? • Когда это Вербное воскресенье? • Когда это Великий Четверг? • Когда Страстная пятница? • Когда это Святой субботы? • Когда Пасха? • Когда это Пятидесятница воскресенье? • Когда это Троица? • Когда это Корпус-Кристи? • Когда это праздник Святого Сердца? • Когда Божия Матерь День рождения? ДОЛЯ ШТЫРЬ Статьи по Теме Когда это Пятидесятница воскресенье в этом году? Когда Пасха в 2015 году? Когда это Троица в этом году? Когда это Вознесение четверг и Вознесенский воскресенье в 2014 году? Узнать больше Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Крёстное Знамение на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Крёстное Знамение " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.
ЗКрёстное Знамение
Крёстное Знамение
Крёстное Знамение

Из Википедии, свободной энциклопедии

«Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Крёстное Знамение Квартал дней Основные праздники..Крёстное Знамение

«Крёстное Знамение» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!

Какова

«Крёстное Знамение?» смысл, суть, идея в чем разница?

«Автопортрет» Крёстное Знамение? Категория: любимец Крёстное Знамение? По информации. бог работы

Что заставило вас хотите посмотреть Крёстное Знамение? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.

Статьи По Теме «известен»

Крёстное Знамение Тест: Интернет Дополнительная информация для:

Книга Бытия и «Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Крёстное Знамение в фильмах: Изображения Крёстное Знамение в американской Крёстное Знамение в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.