|
Освобождение Крепостных Крестьян
Освобождение Крепостных Крестьян
Освобождение Крепостных Крестьян
Освобождение Крепостных Крестьян
Освобождение русских крепостных, 1861: Хартия свободы или предательством?
По Майкл Линч
Опубликовано в истории Review Выпуск 47 декабря 2003
Россия за гражданские права , социального
Распечатать
Эл. адрес
Майкл Линч берет свежий взгляд на ключевые реформы 19-го века в России.
1907 Картина Бориса Кустодиева, изображающие мужичков, слушающих провозглашения эмансипации манифеста в 1861 году
1907 Картина Бориса Кустодиева , изображающие мужичков , слушающих провозглашения эмансипации манифеста в 1861 году
В 1861 году крепостного права, система , которая связала русских крестьян безвозвратно их помещиками, была отменена при высочайшему повелению царя. Четыре года спустя, рабство в США было аналогичным образом признано незаконным президентским указом. Царь Александр II (1855-81) , совместно со своим отцом, Николаем I, убеждение , что американское рабство было бесчеловечно. Это не так , как лицемерно это может показаться на первый взгляд. Крепостное право, которое работает в России с середины семнадцатого века был технически не рабство. Помещик не владел холоп. Это контрастирует с системой в США , где негритянские рабы были движимость; то есть, они были расценены в законе как одноразового использования имущества своих хозяев. В России традиционные отношения между господином и крепостным было основано на земле. Именно потому , что он жил на своей земле , что крепостным был связан с лордом.
России система восходит к 1649 году и введение юридического кода который предоставил полную власть землевладельцу контролировать жизнь и труд крепостных крестьян, которые жили на своей земле. Поскольку это включало право отказать крепостном право переехать в другое место, разница между рабства и крепостничества на практике было так хорошо, чтобы быть неотличимы. Цель за предоставление таких полномочий российской дворянами (благородство помещиков) в 1649 году было сделать дворяне зависит, и, следовательно, верен, царь. Они должны были выразить, что верность в практической форме, служа царю в качестве военнослужащих или государственных служащих. Таким образом, императоры Романов создал гражданскую бюрократию России и вооруженных сил в качестве органов государственных служащих, которые были заинтересованы в поддержании царскую состояния.
Крепостные составляли чуть более трети населения и образовали половину крестьянства. Они были в наибольшей степени сконцентрированы в центральных и западных областях России.
Зачем нужно было до конца крепостное право?
В ряде отношений крепостного права не отличается от феодализма, действовавших во многих частях досовременном Европы. Тем не менее, задолго до 19-го века, феодальная система была оставлена в Западной Европе, как она переехала в коммерческой и индустриальной эпохи. Царская Россия не претерпела такой переход. Она оставалась экономически и социально отсталой. Почти все россияне признали это. Некоторые из них, известный как славянофилов, радовались, утверждая, что святой России был уникальный Боговдохновенная народ, который не имел ничего, чтобы узнать от коррумпированных стран к западу. Но многие россияне, из всех рангов и классов, пришли признать, что реформа какой бы то ни было неизбежным, если их страна должна была прогрессировать.
Это стало удобно использовать крепостничество, чтобы объяснить существующие недостатки всей России: он отвечал за военную некомпетентность, нехватки продовольствия, над населением, гражданские беспорядки, промышленная отсталость. Они были упрощены объяснения, но есть некоторая правда во всех из них: крепостное симптоматическое из основных трудностей, которые держали Россию назад от progress.It был, поэтому, особенно легкой мишенью для интеллигенции, те интеллектуалы, которые в своих трудах выступали за либерализацией российского общества, начиная с освобождения угнетенных крестьян.
Как это часто бывало в русской истории, это была война, которая заставила эту проблему. Русское государство вступила в Крымскую войну в 1854 году с большими надеждами на победу. Два года спустя она потерпела тяжелое поражение от союзных армий Франции, Великобритании и Турции. Шок в России был глубоким. Народ всегда гордилась своим боевым прочности. Теперь он был унижен.
Роль Александра II
По странному иронии судьбы, поражение в войне доказали ценность для нового царя. Несмотря на то, что он был обучен для правительства с самого раннего возраста, иностранные наблюдатели отмечали, как неуверенный и неуверенным он появился. Война изменила все это. Придя на трон в 1855 году в центре конфликта, Александр II не смог спасти Россию от военной неудачи, но унижение убедили его в том, что, если его страна должна была иметь стабильность и мир в стране и за честь за рубежом, военные и бытовые реформы были жизненно необходимы. Первым шагом на этом пути было бы устранение крепостничества, которого проявляется неэффективностью пользу ни господин, крестьянин, ни нации. Александр заявил, что, несмотря на поражение России, конец войны отмечен золотой момент в истории страны. Теперь был час, когда каждый русский, под защитой закона, могли бы начать пользоваться "плодами своих собственных трудов.
Александр был прав, считая, что время было благоприятным. Это уже давно понятно, что некоторые земельной реформы было необходимо. Для того, чтобы социальные и экономические аргументы были теперь добавлены мощные военные. Армия была великим символом ценности России. До тех пор пока его армия оставалась сильной Россия может позволить себе игнорировать ее отсталость как нации. Но крымский поражение подорвала эту идею непобедимости России. Мало кто в настоящее время рассудили возражения против реформы. Крепостное был явно не работает. Он не в состоянии обеспечить калибр солдат России нужен.
Так что это было то, что в 1856 году, второй год его царствования Александра II (1855- 81) объявил дворян России, что «существующее состояние души, владеющим не осталась неизменной. Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, чем ждать до того времени, когда она начинает разрушать себя снизу ". Эти слова часто цитировались. Что менее часто упоминается его следующее предложение: "Я прошу вас, господа, чтобы выяснить, как все это может быть осуществлено до завершения. Александр был определен на освобождение, но он проницательно судить, что - путем к помещикам ответственность за подробно, как это должно было быть сделано - он сделал это очень трудно для них либо сопротивляться его команды или обвинить его, если их планы впоследствии показано, что вышел из строя. Это свидетельствует о замечательной силы и влияния, что царь, как осуществлял абсолютного правителя.
В течение следующих пяти лет, тысячи чиновников, сидящих в ряде комитетов разработаны планы по отмене крепостного права. Когда их работа была проделана они представили свои предложения Александру, который затем официально их выдавшего в Имперском прокламации. Когда он был наконец представлен в 1861 году, закон об освобождении, который сопровождал прокламацию, содержал 22 отдельных мер, чьи детали заполнены 360 тесно печатных страниц очень большого объема. Александр заявил, что основной целью освобождения должно было удовлетворить всех тех, кто участвует в крепостничества, крепостных и землевладельцев, так:
Вызывается Божественного Провидения Мы поклялись в наших сердцах, чтобы выполнить миссию, которая возложена на нас и окружить с нашей любви и нашего императорского заботливость всех наших верноподданных всякого звания и состояния.
Основные понятия эмансипацииПредательство Крестьянами?
Впечатляет, хотя эти свободы впервые посмотрел, вскоре стало очевидно, что они пришли на высокую цену для крестьян. Это не они, а помещики, которые были бенефициарами. Это не должно нас удивлять: после того, как он был дворяне, который подготовил предложения эмансипации. Компенсация, которую получили помещики было далеко вперед от рыночной стоимости их имущества. Они также имеют право решать, какую часть своих владений они откажутся. Неудивительно, что они сохранили лучшие земли для себя. Крепостные получили остатки. Данные показывают, что помещики сохранили две трети земли в то время как крестьяне получили лишь одну треть. Таким образом, был ограничен запас доступного качества земли крестьянам, что они были снижены до покупки узкие полоски, которые доказали, трудно поддерживать и которые дали немного пищи или прибыли.
К тому же, в то время как помещики получили денежную компенсацию за то, что они отказались, крестьяне должны были платить за их новой собственности. Так как у них не было никаких сбережений, они были выдвинуты на 100 процентов ипотечных кредитов, 80 процентов предоставленной Государственным банком, а оставшиеся 20 помещиками. Это появилось щедрое предложение, но, как и в любой сделке по кредиту улов был в погашений. Крестьяне оказались обременены выкупных платежей, которые стали на протяжении всей жизни бремя, которое затем должны были быть переданы их детям.
Ограничения на крестьян не закончилось. Для того, чтобы предотвратить создание эмансипацию слишком много сбоев, правительство призывает крестьян оставаться на своих местах. Это было легко достичь, так как, по понятным причинам, подавляющее большинство бывших крепостных купил свои наделы земли из имения, где они уже живут. Это был также случай, когда земля доступна для покупки пришел из запаса земли, предоставленного в село, а затем был продан на единоличников.
Еще одна помощь властям в поддержании контроля была реорганизация местного самоуправления, который был одним из ключевых реформ , которые последовали вслед за эмансипацию. Правительство через свои земли "комендатур (должностные лица , назначенные для наблюдения за эмансипацию) настаивал на том, что мир (сельская община) стала центром жизни в сельской местности. Мотив не был культурным , но административный характер . Mir обеспечит эффективную организацию для сбора налогов , к которым освобожденные крепостные теперь были нести ответственность; было бы также механизм управления для поддержания порядка в сельской местности. Можно утверждать, что после 1861 года, освобожденный русский крестьянин был ограниченным , как он был , когда холоп. Вместо того , чтобы быть привязанным к лорду, крестьянин теперь привязан к селу.
То, что все это было обозначено смесь страха и глубокой неприязнью, что русский истеблишмент традиционно чувствовал по отношению к крестьянству. Часто пренебрежительно называют, крестьяне видели в «темные массы» как опасную силу, которая должна была быть в загоне. Под великодушные слова, в которых были сформулированные Освобождение Крепостных была вера, что простые люди России, если не контролируется и направлены, были очень реальная угроза существующему порядку вещей. Независимо от Освобождение Крепостных, возможно, предложили крестьянам, не было подлинной свободе.
Значение раскрепощения
Освобождение Крепостных доказал первым в серии мер, которые Александр, образующимися в рамках программы, которая включала правовую и административную реформу и расширение прессы и университетских свобод. Но за все эти реформы лежат скрытый мотив. Александр II не будучи либералом ради него самого. Согласно официальным документам ведется Министерством внутренних дел (эквивалент Министерства внутренних дел в Великобритании) там было 712 крестьянских восстаний в России между 1826 и 1854. Предоставляя некоторые из мер, которые интеллигенция призвала, в то время как на самом деле ужесточения контроль над крестьянами, Александр намеревался уменьшить социальную и политическую угрозу для установленной системы, которая пугающе, представленной эти цифры. Прежде всего, он надеялся, что освобожденный крестьянство, благодарным за дары, которые обильная царь дал им, обеспечило бы физически и морально слесарно достойнее новобранцев для армии России, символом и гарантией величия России как нации.
Существует ощущение , в котором детали раскрепощения были менее значительными , чем тот факт самой реформы. Какими бы ни были его недостатки, Освобождение Крепостных была прелюдия к самой последовательной программы реформ , что имперская Россия до сих пор опытный (см Временная шкала). Существует также ирония , что такие радикальные шаг не могли быть введены только линейкой с абсолютными полномочиями; оно не могло бы быть сделано в демократическом обществе . Единственным сравнимым социальные изменения такого масштаба было освобождение президента Линкольна негритянских рабов в 1865. Но, как современный российский историк (Александр Чубаров, The Fragile Empire , Нью - Йорк, 1999, с.75) имеет провокационно указывал: " [русский] Освобождение Крепостных проводили на бесконечно большем масштабе, и была достигнута без гражданской войны и без разрушений или вооруженного принуждения ".
Тем не менее, когда это достижение было должным образом отмечено и кредитуется, задним числом предполагает, что Освобождение Крепостных была по существу провалом. Он вселил надежды и пунктирная их. Россия дала обещание войти новый рассвет, но затем отступили в темноту. Это, как правило, позволяют предположить, что Александр II и его правительство преднамеренно предать крестьян. Это было, конечно, аргумент, используемый радикальных критиков режима. Важно учитывать, однако, что проведение земельной реформы всегда занимает много времени, чтобы работать. Он никогда не может быть быстро исправить. главным мотивом Александра во внедрении эмансипацию, несомненно, желание добиться результатов, которые были полезны для его режима. Но это не говорит о том, что он был неискренен в своем желании возвысить положение крестьян.
Там, где он может быть нарушенными в его неспособности продвинуть реформы достаточно далеко. Дело в том, что Александр II страдал от осаждающим дилеммы, страдающему все реформинга царей от Петра Великого и далее - как добиться реформы без ущерба интересам привилегированных классов, которые составляли имперскую Россию. Это был вопрос, который был никогда удовлетворительного ответа, потому что он никогда не был должным образом сталкивался. Всякий раз, когда их планы не сработало или стали трудно достичь, Романовы отказались от реформ и прибегали к принуждению и репрессии.
Освобождение Крепостных должна была дать России экономическую и социальную стабильность и тем самым подготовить почву для ее промышленного и коммерческого роста. Но она закончилась неудачей. Это и напугало привилегированные классы и разочарование прогрессистов. Он зашел слишком далеко для тех славянофилов в суде, который хотел, чтобы Россия цепляется за свои старые пути и избежать коррупции, которая поставляется вместе с западной современности. Он не пошел достаточно далеко для тех прогрессистов, которые считали, что главная социальная трансформация была необходима в России.
Существует большая историческая перспектива. Предполагается многие историки, что, по крайней мере, за сто лет до его распада в революции 1917 года, была имперская Россия в институциональном кризисе; царское система не смогла найти эффективные решения проблем, с которыми сталкиваются его. Если бы это было модернизировать себя, то есть, если он должен был развивать сельское хозяйство и промышленность до точки, где она могла бы поддерживать свое растущее население и на равных конкурировать с европейскими и азиатскими соседями и международными конкурентами, то ему необходимо будет изменить ее существующие институты. Это оказалось не в состоянии или не желает делать.
В этом и заключается трагедия раскрепощения. Это выдающийся пример неумелости царской. Ее внедрение состоялось возможность того, что Россия могла бы построить на этом принципе прогрессивной меры и изменить свою сельскохозяйственную экономику таким образом, чтобы удовлетворить его огромного населения, что в два раза до 125 млн во второй половине 19-го века. Но шанс был потерян. Таким образом, снижается был крестьянин как работник сельского хозяйства к 1900 году, что только половина его скудного дохода пришли из сельского хозяйства. Он должен был поддерживать себя трудясь. Так много для претензии Александра II, что он рассматривал задачу улучшения состояния крестьян как «священное наследство», к которому он был обязан честью.
Хронология событий
Вопросы к дискуссии
В какой степени поражение в Крымской войне обеспечивают Александра II идеальную возможность для внедрения основных реформ?
Каким образом были русские крестьяне лучше из-за эмансипацию, какими способами в худшем положении?
Принимаете ли вы мнение, что освобождение крестьян было симптоматичным нежеланием царской системы объять столь необходимой корни и ветви реформы?
Смотрите также
8 Примечания
Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..
Освобождение Крепостных Крестьян
Освобождение Крепостных РЕФОРМА В РОССИИ 1861
Самым важным событием в истории России между реформами Петра Великого и революция 1905 года была отмена крепостного права.
Крепостничество было кодифицировано в 17-м веке, в результате чего крестьяне были полностью запрещено переселяться из своих поместий без разрешения помещика. Лорд также имел полную юрисдикцию над ними, хотя условия и обязательства варьируется от региона к региону и даже от деревни к деревне. Крестьяне также обязан службу Господу, либо как трудовой службы (барщина) или оброка в виде денежных средств или товаров (оброк). Владелец недвижимости может налагать какие-либо дополнительные обязательства, которые он желает, например, увеличение налогов или платежей в натуральной форме. Сопротивление не допускалось.
Большинство крепостных работали на земле. Нормальная договоренность была на земле, которую Господь, чтобы разделить, с отведенной в качестве вотчины или помещичьего области, чтобы быть фермером крестьянами, но под каким бы заказывает хозяин лег. Остальная часть фермы, как правило, менее продуктивны площадь барского имущества, будет передана крестьянам для их собственного использования. Эта земля была разделена на крестьянской общины (или община MIR), в три большие поля работали в системе севооборота. Каждое поле было разделено на полоски и каждая семья приведены полосы в каждом поле в соответствии либо к числу работников мужского пола (tiaglo) или количество ртов в семье. Полоски были перераспределены коммуной каждые 5 или 7 лет. В некотором смысле, он отражает крестьянские идеи равенства - понятие, что собственность была «нехристианским» и неоправданным, и что земля должна находиться в руках тех, кто на самом деле его культивируют.
Экономическая организация в крестьянской России сосредоточена вокруг или община Mir. Коммуна была организация коммунального управления делами деревни. Это была по существу аграрная организация, ответственная за регулирование распределения и использования земли, для сбора налогов, ремонта дорог, взаимопомощи, отбора на военную службу, содержание церквей и духовенства, для поддержания общественного порядка, а также урегулирование гражданских споров.
Другой основной крестьянское учреждение было бытовые (Dvor). Крестьянин бытовые состояла в основном из родственников крови двух или трех поколений. Однако основным фактором, определяющим членов домохозяйства не было крови галстука, но общее участие в жизни семьи.
Крестьяне, однако, понимали обоснование крепостного права. Это было наложено в значительной степени обеспечить экономическую основу для дворянской службы, чтобы они могли служить царю в гражданских и военных потенциалов. Таким образом, крестьяне приняли крепостного права до тех пор, как это было необходимо, чтобы защитить страну и служить царю. Тем не менее, в 1762 году был принят закон освобождения российского дворянства от этого обязательства обслуживания. Они получили землю на наследственной основе, так и не были обязаны служить государству взамен. Теперь крестьяне отреагировали, потому что единственно возможным основанием для прикрепления крестьян к земле, как крестьяне поняли его убрали.
С территориальной экспансии государства в 18-м веке, произошло изменение в режиме управления к более бюрократической и формализованной структуры, и с этой кабалы лице службы дворянства возникло. Поскольку бюрократическое государство росло, там также возникла необходимость установления более строгого правила на крестьянство, потому что три важные вещи, необходимые государством были взяты из крестьянства - пищи, налогов и военнослужащих срочной службы в армии. Тем не менее, из-за большого имеющихся излишков земли, теперь стало необходимым для закрепления крестьян к земле. Держатели раннего периода, известного как бояр, пришел дать землю на наследственной основе, как вотчины и служилого дворянства известный как помещиков пришел в существование, которая держала землю условную на военную службу. Таким образом, в начале 18-го века, крепостная был привязан к земле, а также господина, который пользовался широкой полиции и судебных полномочий.
Бюрократический русское государство нашли мир удобным и поощрять его. Было высказано мнение о том, что обязательства и сборы могли бы быть лучше, если это делается собранным на основе коллективной ответственности (Круговая Poruka). Таким образом, государство увековечили коммуну в 20-м веке, даже после освобождения, и крестьяне продолжали верить в коммуне.
Система коммуны также в конечном итоге привело к социальной и культурной изоляции крестьянина. В связи с расширением и появлением бюрократического государства, государство стало отчужденной от крестьян. Крестьяне имели свои собственные судебные системы и кодексы законов, чтобы управлять своими собственными делами. Так что ссылка государства был просто сбор пищи, налогов и военнослужащих срочной службы. Все это в конечном итоге переросла в культурную пропасть.
Крепостное попал под вопрос лишь в конце 18-го века, когда был под угрозой статус России как великой державы. В это время, когда государство и люди стали приходить вместе на Западе, Россия отставала (Это стало ясно позже в Крымской войне). Крепостное лежали в основе этого, поскольку это препятствует модернизации экономики и общества, мешает России сохраняя статус великой державы. Российские государственные деятели также стало известно о разрыве между государством и народом и от Екатерины до Николая II, были предприняты попытки преодолеть этот разрыв. Однако ни решал ключевой вопрос крепостного права. Только с поражением России в Крымской войне (1854-56), что необходимость реформ стала актуальной.
Российские солдаты воевали с устаревшим оружием. Это было связано с тем, что Россия не стал свидетелем промышленной революции. Было высказано мнение, что крепостное право было предотвращено изменение в пользу капиталистического производства и аграрной революции. Сельскохозяйственная отсталость наталкиваются промышленного прогресса, и это привело к устаревшим вооружением и транспортировке. Кроме того, современное оборудование не могли быть куплены из Великобритании и Франции из-за финансового кризиса. Это может снова быть прослежены к крепостному праву. Армия была огромным бременем на государственную казну, как русская армия была организована заранее французская революция линий. Французская революция была введена система двойного ведения войны и всеобщей воинской повинности, который был дешевле. Тем не менее, в России, все еще существовали большие армии, включающие крестьянских рекрутов, служивших на протяжении 25 лет. Там не было никакой универсальной военной службы. Кроме того, когда холоп был принят на работу в армии, он стал свободным. Это было сдерживающим фактором для увеличения численности армии внезапно во время войны, так как это означало бы, что большое количество крепостных должны быть освобождены, что может нарушить экономическую систему и привести к хаосу в сельской местности. Кроме того, не было никакой гарантии, что крепостные не обернутся против помещиков, что ведет к аграрному бунте. Таким образом, государство было вынуждено поддерживать огромную армию, даже во времена мира, что позволило увеличить военные расходы. Более современная система сбора доходов, чтобы иметь дело с увеличением военных расходов не может также быть установлен из-за существования крепостного права.
Другой причиной поражения России заключается в отсутствии гражданства и национального духа. Хотя героизм простых солдат-крестьян бесспорна, но они боролись по разным причинам, чем их аристократических командного состава, которые даже говорили на разных языках (французский) и не имели никакой связи с солдатами. В то время как командиры боролись за Rossiya, солдаты боролись за защиту христианской земли, Руси или "Святой Руси". Таким образом, нет чувства гражданства не связывало командиров к солдатам.
Что касается внедрения реформ, либерал-российских историков, советских историков и других приписывали различные причины к реформам, но более приемлемым объяснением, однако, что царь хотел только модернизацию в военных целях и получить статус и власть, а не развивать Россию как капиталистическая экономика. Освобождение Крепостных не был замечен как аграрной реформы, но в качестве первого шага для создания гражданских институтов и создать современное государство.
Александр заявил в своей речи в апреле 1856 г., что было лучше, чтобы освободить крепостных "сверху", чем ждать ", пока она не начнет отменять себя снизу". Еще одной причиной «реформ сверху» было то, что, если Освобождение Крепостных был оставлен на помещиков, он никогда не будет в необходимом масштабе. С 18-го века, русское государство позволило помещикам освобождать своих крепостных, но очень мало кто сделал это добровольно.
Основные вопросы, требующие ответа со стороны государства были: - сколько земли было бы знать и держать сколько бы крестьянам; и как крестьяне должны были платить за землю, которую они приобрели. 3 марта 1861 года (19 февраля по старому стилю), Александр выпустил свой Эмансипации манифест, в котором предлагалось 17 законодательных актов, которые бы освободить около 23 млн крепостных в России. С юридической точки зрения, освобождение означало, что крестьянин был свободен от земли или арендодателем. Он был свободен двигаться и жениться, а купить или продать недвижимость. Крепостные были также даны некоторые права граждан. Однако они по-прежнему привязаны к сельской общины и лишен права на владение землей в индивидуальном порядке. Кроме того, незадолго до того, как закон был одобрен, царь заявил, что все было сделано, чтобы защитить интересы помещиков. С этой целью законодательство содержало три меры.
Во-первых, переходный период девяти лет был введен, в течение которого крестьянин был обязан, как и раньше к старому помещику.
Во-вторых, большая часть общей земли были переданы в крупных землевладельцев, как отрезках, делая много лесов, дорог и рек, доступные только за отдельную плату.
Третья мера была, что крепостные должны платить помещику за их выделения земли в серии выкупных платежей. Общая сумма будет выдвинута правительством к помещику, а затем крестьяне вернуть деньги, плюс проценты, к правительству за сорок девять years.Alterantively, крепостные могут спать взять ¼th их нормальной доли земли и ничего не платить.
Хотя хорошо спланированная в законодательстве, реформа не работала гладко. В conseravtives против наделения землей крестьян, в то время как либералы disliiusioned его условиями. Это сделало возможным устойчивое accelreation темпов экономического роста и развития промышленности. Либералы пришли к выводу о том, что быстрый рост сельского населения на ограниченном количестве земли создается излишек рабочей силы для промышленности. Однако рабочая сила была в изобилии еще до освобождения. Некоторые из них также утверждают, что безземельные пролетариат пришел в существование в начале 20-го века. Однако местные исследования показали, в противном случае.
Реформа привела к dissatifaction среди крестьян и помещиков. Помещики и дворяне были выплачены в государственные облигации. Эти облигации, однако, вскоре упал в цене, как крестьяне не в состоянии сделать свои выкупные платежи. Это в сочетании с плохими навыками управления помещиками, что ведет к серьезным финансовым проблемам и обширные продажи земли. Между 1860 и 1900, более 40% земли дворянского была продана крестьянам. Крестьяне были недовольны условиями освобождения по нескольким основаниям.
Во-первых, они предположили, что свобода будет предоставлена вместе с земельным участком. Они использовали термин «ВОЛЯ» за освобождение, в котором говорится о свободе с землей, а не только с земли. Тем не менее, после освобождения, земля была разделена между помещиками и крестьянами, а позднее было подсчитано, что, в среднем, у крестьян 13% меньше земли, чем то, что они возделывали для их собственного существования при крепостном праве. Кроме того, выделение земли также привело к проблеме "срезки" землю, как помещики сохранили лучшие земли.
Во-вторых, выплата выкупа сборов и налогов, поместила огромное экономическое бремя на крестьянство, заставляя их работать на своих старых помещиков или более успешных крестьян, или даже покинуть землю, чтобы найти работу в другом месте. Это привело к экономическим неравенством, которые ставят нагрузку на Mir. Более состоятельные крестьяне (впоследствии называемые кулаки) могли давать деньги под высокие проценты, использовать их соседей в качестве оплачиваемого труда и расширить свои земельные владения.
В-третьих, крестьяне не добились равенства перед законом или реальной личной свободы. Их земля была проведена не ими, а в сельской общины. На самом деле, Освобождение Крепостных усилил подчинение крестьянина к общине, поскольку крестьянин не разрешалось покидать свою деревню без разрешения общины, и все домашние хозяйства села были солидарную ответственность за уплату налогов и сборов выкупа. Кроме того, крестьяне не имели никакого контроля над их земельных наделов, то есть, они не могли купить, продавать или закладывать его, пока не были сделаны все платежи.
Был также проблема нехватки земли. Население возросло с 76 млн в 1861 году до 126 миллионов в 1897. территориальной экспансии не представлялось возможным, так как в 20-м веке было шаткое равновесие сил в Европе. Коммуна предотвращено эмиграцию крестьянами, как она представляла собой потерю податного человека. Кроме того, промышленность также не развивается достаточно быстро, чтобы поглотить сельское население. Таким образом, проблема земли осталась.
В результате, сельские волнения росли и масштабы забастовок и захватов земель образуют частные землевладельцы выросли. От 1825-55, насчитывалось более 600 крестьянских восстаний. Тем не менее, в течение первых 4-х месяцев после февраля 1861 года, насчитывалось 648 крестьянских восстаний. Общее число восстаний в 1861 году было 1176. Но крестьяне были неорганизованными и рассредоточены по всей стране; они также не имели политического сознательного.
Существует также вопрос о том, ведет ли Освобождение Крепостных к росту революционного сознания среди крестьянства, которое, возможно, способствовало революции в 1905 или 1917. Это правда, что крестьяне были революционными в их спроса на землю. Однако, если «революционная» понимается в контексте создания социалистического общества, то крестьяне не были революционными. Прямо в эпоху революции, крестьяне сохранили свою лояльность по отношению к царю, и отличает его от дворянства. После освобождения, они вспыхнуло восстание в предположении, что император предоставил им ВОЛЯ, но помещики, чиновники и духовенство сорвано его приказ и тем самым предотвратить их от получать полную свободу.
Реформы Александра не стали, однако, создать стабильность или консенсус в России. Многие молодые верхние и среднего класса россиян считали, что реформы не пошли достаточно далеко, чтобы улучшить много крестьянина, чтобы довести Россию до западного уровня процветания и свободы, или позволить россиянам право выражать свои политические взгляды и участвовать в правительство.
Таким образом, мы видим, что освобождение крепостных был одним из самых значительных событий современной российской истории. Его последствия были огромны, хотя линейная корреляция между эмансипации крепостных и любого роста революционного сознания среди крестьянства или аграрного вопроса в момент развала царского самодержавия не может быть обращено.
Опубликовано 12 декабря 2012 Абдул Наджиб
Метки: 1861 Россия
0 Добавить комментарийприемы..
ОБЗОР
ГРАДУСЫРеформа Освобождение Крепостных 1861
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
1907 Картина Бориса Кустодиева с изображением русских крепостных , слушающих провозглашения эмансипации манифеста в 1861 году
Освобождение Крепостных реформа 1861 в России ( русский : Крестьянская реформа 1861 год, Крестьянская Reforma 1861 года- , буквально: "Крестьянская реформа 1861 года") был первым и наиболее важным из либеральных реформ , осуществленных в период правления (1855-1881) императора Александр II России . Реформа фактически отменило крепостное право на всей территории Российской империи .
1861 г. Освобождение Крепостных Манифест провозгласил освобождение крестьян на частных усадеб и отечественного (бытовых) крепостных. К этому эдикту более 23 миллионов человек получили свою свободу. [1] Крепостные получили полные права свободных граждан, в том числе права вступать в брак без необходимости , чтобы получить согласие, владеть собственностью и иметь бизнес. Манифесте предписывается , что крестьяне смогут купить землю у помещиков. Дворовых были меньше всего пострадали: они получили только свою свободу и никакой земли.
В Грузии Освобождение Крепостных состоялось позже, в 1864 году, а на гораздо более выгодных условиях для дворян , чем в России. Крепостные были освобождены в 1861 году, после речи, произнесенной царем Александром II 30 марта 1856. [2] Государственные крепостных, то есть крепостные , живущие на имперских землях были освобождены позже в 1866 году.
содержание [ Скрыть ]
1 История вопроса
2 Более ранние шаги реформы
3 Формирование Манифеста
4 Освобождение Крепостных Manifesto
5 Реализация
6 Результаты
6.1 Воздействие на крепостных
6.2 Последствие
7 Смотрите также
8 Ссылки
9 Дальнейшее чтение
10 Внешние ссылки
Предпосылки [ править ]
Рабство
IJzeren voetring пакета gevangenen прозрачный background.png
Современные [показать]
Исторические [показать]
От страны или региона [показать]
Религия [показать]
Оппозиция и сопротивление [показать]
Связанные [показать]
v T е
До 1861 года в России было две основные категории крестьян:
тех , кто живет на государственных землях, под контролем Министерства государственного имущества
тех, кто живет на земле частных землевладельцев
только с теми , в частном владении считается крепостные . Они составляли примерно 38% населения. [3] А также иметь обязательства перед государством, они также были обязаны к помещику, который имел большую власть над своей жизнью. К середине девятнадцатого века, менее половины русских крестьян были крепостными.
Сельское население жили в домашних хозяйствах ( Dvory , единственном числе Дворе ), собранные в селах ( derevni , А деревня с церковью стал Селе ), управляет MIR ( «Коммуна», или община ) - изолированные, консервативная, в значительной степени самодостаточными и самоуправляющиеся единицы разбросаны по всей земле через каждые 10 км (6,2 мили) или около того . Царская Россия имела около 20 миллионов Dvory , сорок процентов из них , содержащие от шести до десяти человек.
Интенсивно замкнутыми, то Mir собрание, сход ( sel'skii сход ), назначен старшим ( старосту ) и «клерк» ( Писарь ) , чтобы иметь дело с любыми внешними проблемами. Крестьяне в пределах Mir общей земли и ресурсов. Поля были поделены между семьями как Надель ( "отвод") - комплекс стрип участков, распределенных в соответствии с качеством почвы. Полосы периодически перераспределяется в деревнях для получения экономических условий уровня. Несмотря на это земля не принадлежала Mir ; земля была законной собственностью 100000 или около землевладельцев ( помещикам , эквивалент " помещики ") и жители, так как крепостных, не было позволено покинуть собственность , где они родились. Крестьяне были обязаны совершать регулярные платежи в труде и товаров. Было подсчитано [ кем? ] , Что помещики взяли по крайней мере , одну треть дохода и производства в первой половине ХIХ века. [4]
Более ранние шаги реформы [ править ]
Необходимость срочной реформы хорошо понимали в 19-го века России. Большая его поддержка исходила из университетов, авторов и других интеллектуальных циклов. Различные проекты эмансипации реформ были подготовлены Михаилом Сперанским , Мордвинов и Павла Киселева . Тем не менее, консервативная или реакционного дворянства сорвали свои усилия. В Западной губерний крепостничество было отменено в начале века. В Конгрессе Польши , крепостничество было отменено до того , как стал русский язык (с Наполеоном в 1807 году). Крепостничество было отменено в провинции Эстонии в 1816 году, в Курляндии в 1817 году, а в Ливонии в 1819 году [5]
В 1797 году Павел I России постановил , что барщина труда была ограничена 3 -х дней в неделю, и никогда в воскресенье. Но его закон не было приведено в исполнение. Начиная с 1801 года , Александр I России назначил комитет для изучения возможной эмансипацию, но его единственный эффект должен был запретить продажу крепостных без их семей. Начиная с 1825 года, Николай I из России выразил свое стремление к эмансипации во многих случаях, и даже улучшили жизнь крепостных на государственной собственности, но не меняет положения крепостных на частных имений. [6]
Формирование манифеста [ править ]
Мое намерение состоит в том, чтобы отменить крепостное право ... вы сами можете понять, что существующий порядок владения душами не может оставаться неизменным. Лучше отменить крепостное право сверху, чем ждать того времени, когда он начинает отменять себя снизу. Я прошу вас подумать о лучший способ выполнить это
- Выступление Александра II к Маршаллов дворянства, 30 марта 1856. [2]
Либеральные политики, стоявшие за 1861 manifesto- Николай Милютин , Алексей Strol'man и Ростовцев -также признали , что их страна была одним из немногих оставшихся феодальных государств в Европе . Жалкое дисплей российскими войсками в Крымской войне покинул правительство остро осознает отсталость империи. Стремясь к росту и развитию промышленного и , следовательно , военную и политическую силу, они ввели ряд экономических реформ. В рамках этого конца крепостного права был рассмотрен. Он оптимистично надеялся , что после отмены Mir бы раствориться в отдельные владельцы крестьянских земель и начала рыночной экономики.
Александр II , в отличие от своего отца, был готов справиться с этой проблемой. Переходя из петиции от литовских провинций, комитет "для облегчения состояния крестьян" было основано и принципы отмены считается.
Суть вопроса в том, следует ли холопы остаются зависимыми от помещиков, или они должны быть преобразованы в класс независимых коммунальных собственников ли.
Земельные собственники изначально настаивали на предоставлении крестьянам свободу , но не какой - либо земли. Царь и его советники, памятуя о 1848 г. событий в Западной Европе, были против создания пролетариата и нестабильности это может привести. Но давая крестьянам свободу и землю , казалось, оставить существующие землевладельцами без большого и дешевой рабочей силы необходимой им для поддержания их поместья и образ жизни. К 1859 году треть своих имений и две трети своих крепостных были заложены в государственных или благородных банков. Именно поэтому они должны были принять эмансипации. [7]
Для того, чтобы «баланса» в этом, законодательство содержит три меры по снижению потенциального экономического самообеспечения крестьян. Во - первых , переходный период в два года был введен, в течение которого крестьянин был обязан , как и раньше к старому помещику. Во- вторых большая часть общей земли были переданы в крупных землевладельцев в отрезках ( "отрезан земли"), что делает много лесов, дорог и рек , доступные только за отдельную плату. Третья мера была , что крепостные должны платить помещику за их выделения земли в серии выкупных платежей, которые , в свою очередь, были использованы для компенсации помещикам с облигациями. 75% от общей суммы будет выдвинута правительством к помещику , а затем крестьяне вернуть деньги, плюс проценты, правительству в течение сорока девяти лет. Эти выкупные платежи были окончательно отменены в 1907 году.
Освобождение Крепостных Манифесте [ править ]
Крестьяне Чтение Эмансипации манифест , в 1873 г. картина Григория Мясоедова
Правовой основой реформы был царь 's Освобождение Крепостных Манифесте от 3 марта [ OS 19 февраля] 1861, в сопровождении множества законодательных актов под общим названием Положения о крестьянах Оставляя крепостным Зависимость ( русский : Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, Polozheniya о krestyanakh, vykhodyashchikh из- krepostnoi zavisimosti ).
Этот Манифест провозгласил освобождение крестьян на частных усадеб и отечественного (бытовых) крепостных. [1] Крепостные были предоставлены полные права свободных граждан, приобретая права вступать в брак , не имея , чтобы получить согласие, владеть собственностью и владеть бизнес. Манифесте предписывается , что крестьяне смогут купить землю у помещиков.
Реализация [ править ]
Мир общины имели право распределять землю , данное недавно освобожденным крепостным российским правительством среди лиц в рамках сообщества. В связи с правом собственности общины земли, в отличие от индивида, индивидуальный крестьянин не мог продать свою часть земли для того , чтобы работать на фабрике в городе. Крестьянин должен был погасить долгосрочные кредиты , полученные правительством. Деньги от этих кредитов было предоставлено на первичном помещика. Земли отведено недавно освободившихся крепостных не включают в себя лучшие земли в стране, которая по- прежнему находиться в собственности дворянства.
Реализация земель поселений варьировалась в обширной и разнообразной территории Российской империи, но , как правило , крестьянин имел право выкупить примерно половину земли , которую он культивируется для себя. Если он не мог позволить себе оплатить его, он получит половину половины, то есть четверть земли, бесплатно. Он был назван земельный надел нищего ( bednyatskiy Надель ). [8]
Хотя хорошо спланирована в законодательстве, реформа не работала гладко. Условия манифеста считались неприемлемыми многими реформ настроенных крестьян; "Во многих местах крестьяне отказывались верить , что манифест был подлинным. Были неприятности, и войска должны были быть призваны, чтобы разогнать сердитые толпы». [9]
В землевладельцы и дворяне были выплачены в государственные облигации и их долги были удалены из денег, прежде чем он был передан. Облигации скоро упали в цене; навыки управления земельных собственников, как правило, бедны.
Результаты [ править ]
Хотя реформа Освобождение Крепостных была ознаменована строительством огромного кафедрального собора Александра Невского в Москве и книгах по истории дают Александр II название «Царь - Освободитель", его результаты были далеки от идеала. Дворовых Наиболее сильно пострадали , поскольку они получили только свою свободу и никакой земли. Многие из более просвещенных бюрократов было понимание , что освобождение крепостных может привести к резким изменениям как российского общества и правительства. Тем не менее, их идея , что эти изменения затрагивают только «нижние этажи» общества, и будет способствовать укреплению самодержавия, а не ослабить ее, был неправ. В действительности, реформы создали новую систему , в которой монарх должен был сосуществовать с независимым судом, свободной прессы, а также местных органов власти , которые действовали по- разному, и более свободно, чем они имели в прошлом. [10] : р. 110 Эта новая форма местного централизованного правительства был передан как земства. Более конкретно, в отношении новой локализованной правительства, реформы ввести в действие систему , где помещики были теперь в состоянии иметь больше говорить в своих новообразованных «провинций». [10] : р. 112 Несмотря на то , что это не было прямой умысел реформ, было очевидно , что это значительно ослабило идею самодержавия. Теперь, "зажиточный" крепостными, наряду с ранее свободных народов, имели возможность приобретать землю в частную собственность. В то время как в начале реформ создание местного самоуправления не изменилось многое о российском обществе, рост капитализма резко влияет не только социальную структуру России, но поведение и деятельность органов самоуправления. [10] : р , 113 С новыми, капиталистическими идеалы, местное правительство не несет ответственности за правила и положения , которые диктуют , как новый рынок будет работать. Если была положительная этого движения к локализованным правительства, с точки зрения самодержавия зрения; это было , как Петр Валуев положил его , когда он сказал , что земская «обеспечит активность для значительной части прессы, а также тех , кто в настоящее время недовольными мутить воду , потому что они не имеют ничего общего." [10] : р. 111
Воздействие на крепостных [ править ]
Крепостные из частных владений получили меньше земли , чем им нужно , чтобы выжить, что привело к гражданским беспорядкам. Налог выкуп был настолько высок , что крепостные пришлось продать все зерно они произвели , чтобы заплатить налог, который не оставил ничего для их выживания. Землевладельцы также страдал , потому что многие из них глубоко были в долгах, и вынуждены продавать их земли оставил их изо всех сил , чтобы сохранить их расточительный образ жизни. Во многих случаях, вновь освобожденные крепостные были вынуждены «аренду» свою землю от богатых землевладельцев. Кроме того, когда крестьяне должны были работать на одних и тех же помещиков заплатить свои «трудовые» выплаты, их собственные поля часто пренебрегают. [10] : р. 126 В течение следующих нескольких лет, доходность от крестьянских культур оставались низкими, и вскоре голод ударил большую часть России. [10] : р. 127 С небольшим количеством пищи и оказываются в таком же состоянии , как , когда они были крепостными, многие крестьяне начали выражать свое презрение к социальной системе. Однажды, 12 апреля 1861 года, местный лидер убил большое количество восстания крестьян в селе Бездна. [11] Когда инцидент был исчерпан, официальный отчет имел 70 крестьян убитых и еще 100 получили ранения. После дальнейшего расследования и суда над некоторыми членами восстания, пять крестьян были признаны виновными в «агитации» , а не восстания. [11] С этим , как говорится, есть несколько различных экземпляров , которые приняли форму восстания. [11]
Последствие [ править ]
Центральный банк России монеты в честь 150 - й годовщины реформы эмансипации
Неравномерное применение законодательства было оставить много крестьян в Конгрессе Польше и на севере России свободных и безземельные ( batraks ), только своим трудом , чтобы продать, в то время как в других областях крестьяне стали собственниками земли в мажоритарных их провинции (ами). 1861 г. Освобождение Крепостных Manifesto повлияло только в частной собственности крепостных. Государственные крестьяне были освобождены в 1866 году [1] и были даны лучшие и большие участки земли. И, наконец, реформы преобразовал российскую экономику. Люди , которые привели реформы были в пользу экономической системы , как и в других европейских странах, что способствовало идеи капитализма и свободной торговли. Идея реформаторов заключалась в содействии развитию и поощрять частной собственности, свободной конкуренции, предпринимательства и наемный труд. Это они надеялись бы привести экономическую систему с минимальными правилами и тарифами, таким образом , более «самотек» экономики. Вскоре после реформ, произошло значительное увеличение в объеме производства зерна на продажу. Из - за этого был также рост числа наемного труда и сельскохозяйственных машин оборудования. [10] : р. 125 Кроме того, значительная мерилом в росте экономики России пореформенной был огромный рост в не шляхетского частной собственности на землю. Хотя дворянские земельные владения снизилась с 80% до 50%, крестьянские запасы выросли с 5% вплоть до 20%. [10] : р. 126
Смотрите также [ править ]
Столыпинская реформа
Судебная реформа Александра II
Бездна Волнения
Работорговли акты
Тринадцатая поправка к Конституции США
Список литературы [ править ]
^ Перейти к: в б гр Mee, Артур; Хаммертон, JA; Иннес, Arthur D .; Хармсворт история мира: Том 7 , 1907, кармелитов Хаус, Лондон; на странице 5193.
^ Перейти к: в б Коррин, Крис; Feihn, Терри (31 июля 2015). AQA А-уровень История царская и коммунистическая Россия: 1855-1964 . Hachette UK; Ходдер образования; Динамическое обучение. п. 11. ISBN 9781471837807 . Проверено 8 September +2015 . 30 марта 1856 Александр II выступил с речью к Маршаллов дворянства , в котором он ознаменовал начало процесса , который привел к отмене крепостного права в 1861 году.
Подпрыгните ^ Ричард Пайпс Россия при старом режиме .
Подпрыгните ^ Уолдрон, P. (2007) Управляющим царской России Palgrave Macmillan р. 61 ISBN 978-0-333-71718-9
Подпрыгните ^ Чарльз Wetherell Андрейс Атис Плаканс, "Границы, этнической принадлежности, а также демографические тенденции в российской Прибалтике в конце девятнадцатого века", преемственности и перемен (1999), 14: 33-56
Подпрыгните ^ Powelson, Джон (1987). Повесть о Земле - [ Всемирная история землепользования и аграрной реформы ]. Кембридж, Массачусетс, США: Линкольн Институт земельной политики . п. 115. ISBN 0899462189 .
Подпрыгните ^ Файджес, народная трагедия
Подпрыгните ^ закрытый доступ Пэкстон, Джон (2004) [1999]. "Лидеры России и Советского Союза с 1613 года " . Лондон, Великобритания: Фицрой Дирборн издателей . ISBN 9780203505328 . OCLC 437056484 , 60161944 . Получено 2014-03-04 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Подпрыгните ^ Крестьянской войны 20 - го века , Эрик Вольф, 1969
^ Перейти к: в б гр д е е г ч закрытый доступ Полунов, Александр (2005). Оуэн Томас С .; . В. Захарова, Л. Г. , ред Россия в девятнадцатом веке: самодержавие, реформы и социальные изменения, 1814-1914 . Новая история России. Маршалл С. Шац, переводчик. Армонк, NY: ME Шарп . ISBN 9780765606716 . OCLC 191935709 . (Требуется подписка ( помощь )) .
^ Перейти к: в б гр закрытый доступ Пушкарев Сергей G (апрель 1968). "Реакция российской Крестьянской к раскрепощения 1861 года" . Обзор российского (Хобокен, штат Нью - Джерси: Wiley-Blackwell ) 27 (2): 199-214. DOI : 10,2307 / 127028 . ISSN 1467-9434 . JSTOR 127028 . LCCN 43016148 . OCLC 4892437069 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Дальнейшее чтение [ править ]
закрытый доступ Горшков, Борис В (осень 2000). "Крепостные на ходу: Крестьянская сезонной миграции в дореформенной России, 1800-61" . Kritika: Исследования в России и Евразии истории (Балтимор, штат Мэриленд, США: Университет Джона Хопкинса ) 1 ( 4):. 627-656 ISSN 1531-023X . OCLC 741613421 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Горшков, Борис B (2001). "Крепостное: Восточная Европа". В Стернов Петр Николаевич Энциклопедия европейской социальной истории: от 1350 до 2000 2 . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Скрибнер . стр. 379-388. ISBN 9780684805788 . OCLC 84386264 , 833759358 .
Хант, Линн , Мартин, Томас Р. ; Розенвейн, Barbara H .; Ся, Р. Ро-цзя; Смит, Бонни Г. (2008) [2001]. Становление Запада: народов и культур . Том С: С 1740 г. (3 - е изд.). Boston, MA: Bedford-St. Мартина . ISBN 9780312465100 . OCLC 277156654 .
закрытый доступ Purlevskii, Савва Дмитриевич (2005). Жизнь Согласно российскому рабству: Мемуары Савва Дмитриевич Purlevskii, 1800-68 . Горшков, Борис Б, под ред. И транс. Будапешт; Нью - Йорк: Центрально - Европейский Университет Пресс . ISBN 9786155053955 . OCLC 57698677 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Внешние ссылки [ править ]
Освобождение Крепостных Manifesto, на русском языке
Категории :1861 в России1861 в законеПолитика Российской империиЗакон Российской империиРоссийские крепостныекрепостное правоРеформы в России ПРЕДЛАГАЕМЫЕ:
МИД Освобождение Крепостных Крестьян
MA Освобождение Крепостных Крестьян
БФА Освобождение Крепостных Крестьян
AFA Освобождение Крепостных Крестьян.
Реформа Освобождение Крепостных 1861 в России
Сохранить
Освобождение Крепостных реформа 1861 в России ( русский : Крестьянская реформа 1861 год, Крестьянская Reforma 1861 года- , буквально: "Крестьянская реформа 1861 года") был первым и наиболее важным из либеральных реформ , осуществленных в период правления (1855-1881) императора Александр II России . Реформа фактически отменило крепостное право на всей территории Российской империи .
1861 г. Освобождение Крепостных Манифест провозгласил освобождение крестьян на частных усадеб и отечественного (бытовых) крепостных. К этому эдикту более 23 миллионов человек получили свою свободу. [1] Крепостные получили полные права свободных граждан, в том числе права вступать в брак без необходимости , чтобы получить согласие, владеть собственностью и иметь бизнес. Манифесте предписывается , что крестьяне смогут купить землю у помещиков. Дворовых были меньше всего пострадали: они получили только свою свободу и никакой земли.
В Грузии Освобождение Крепостных состоялось позже, в 1864 году, а на гораздо более выгодных условиях для дворян , чем в России. Крепостные были освобождены в 1861 году, после речи, произнесенной царем Александром II 30 марта 1856. [2] Государственные крепостных, то есть крепостные , живущие на имперских землях были освобождены позже в 1866 году.
Задний план
До 1861 года в России было две основные категории крестьян:
тех , кто живет на государственных землях, под контролем Министерства государственного имущества
тех, кто живет на земле частных землевладельцев
только с теми , в частном владении считается крепостные . Они составляли примерно 38% населения. [3] А также иметь обязательства перед государством, они также были обязаны к помещику, который имел большую власть над своей жизнью. К середине девятнадцатого века, менее половины русских крестьян были крепостными.
Сельское население жили в домашних хозяйствах (Dvory, единственном числе) Дворе, собранные в селах (derevni, А деревня с церковью стал Селе), управляет MIR ( «Коммуна», или община ) - изолированные, консервативная, в значительной степени самодостаточными и самоуправляющиеся единицы разбросаны по всей земле через каждые 10 км (6,2 мили) или около того . Царская Россия имела около 20 миллионов Dvory, сорок процентов из них , содержащие от шести до десяти человек.
Интенсивно островной, сборка Mir, то сход (sel'skii сход), назначен старшим ( старосту ) и «клерк» (Писарь) , чтобы иметь дело с любыми внешними проблемами. Крестьяне в пределах Mir общей земли и ресурсов. Поля были поделены между семьями как Надель ( "отвод") - комплекс стрип участков, распределенных в соответствии с качеством почвы. Полосы периодически перераспределяется в деревнях для получения экономических условий уровня. Несмотря на это земля не принадлежала Mir; земля была законной собственностью 100000 или около землевладельцев ( помещикам , эквивалент " помещики ") и жители, так как крепостных, не было позволено покинуть собственность , где они родились. Крестьяне были обязаны совершать регулярные платежи в труде и товаров. Было подсчитано , что землевладельцы приняли по меньшей мере , одну треть дохода и производства в первой половине ХIХ века. [4]
Более ранние шаги реформы
Необходимость срочной реформы хорошо понимали в 19-го века России. Большая его поддержка исходила из университетов, авторов и других интеллектуальных циклов. Различные проекты эмансипации реформ были подготовлены Михаилом Сперанским , Мордвинов и Павла Киселева . Тем не менее, консервативная или реакционного дворянства сорвали свои усилия. В Западной губерний крепостничество было отменено в начале века. В Конгрессе Польши , крепостничество было отменено до того , как стал русский язык (с Наполеоном в 1807 году). Крепостничество было отменено в провинции Эстонии в 1816 году, в Курляндии в 1817 году, а в Ливонии в 1819 году [5]
В 1797 году Павел I России постановил , что барщина труда была ограничена 3 -х дней в неделю, и никогда в воскресенье. Но его закон не было приведено в исполнение. Начиная с 1801 года , Александр I России назначил комитет для изучения возможной эмансипацию, но его единственный эффект должен был запретить продажу крепостных без их семей. Начиная с 1825 года, Николай I из России выразил свое стремление к эмансипации во многих случаях, и даже улучшили жизнь крепостных на государственной собственности, но не меняет положения крепостных на частных имений. [6]
Формирование Манифеста
Мое намерение состоит в том, чтобы отменить крепостное право ... вы сами можете понять, что существующий порядок владения душами не может оставаться неизменным. Лучше отменить крепостное право сверху, чем ждать того времени, когда он начинает отменять себя снизу. Я прошу вас подумать о лучший способ выполнить это
- Выступление Александра II к Маршаллов дворянства, 30 марта 1856. [2]
Либеральные политики, стоявшие за 1861 manifesto- Николай Милютин , Алексей Strol'man и Ростовцев -также признали , что их страна была одним из немногих оставшихся феодальных государств в Европе . Жалкое дисплей российскими войсками в Крымской войне покинул правительство остро осознает отсталость империи. Стремясь к росту и развитию промышленного и , следовательно , военную и политическую силу, они ввели ряд экономических реформ. В рамках этого конца крепостного права был рассмотрен. Он оптимистично надеялся , что после отмены МИР растворились бы в отдельные владельцы крестьянских земель и начала рыночной экономики.
Александр II , в отличие от своего отца, был готов справиться с этой проблемой. Переходя из петиции от литовских провинций, комитет "для облегчения состояния крестьян" было основано и принципы отмены считается.
Суть вопроса в том, следует ли холопы остаются зависимыми от помещиков, или они должны быть преобразованы в класс независимых коммунальных собственников ли.
Земельные собственники изначально настаивали на предоставлении крестьянам свободу , но не какой - либо земли. Царь и его советники, памятуя о 1848 г. событий в Западной Европе, были против создания пролетариата и нестабильности это может привести. Но давая крестьянам свободу и землю , казалось, оставить существующие землевладельцами без большого и дешевой рабочей силы необходимой им для поддержания их поместья и образ жизни. К 1859 году треть своих имений и две трети своих крепостных были заложены в государственных или благородных банков. Именно поэтому они должны были принять эмансипации. [7]
Для того, чтобы «баланса» в этом, законодательство содержит три меры по снижению потенциального экономического самообеспечения крестьян. Во-первых, переходный период в два года был введен, в течение которого крестьянин был обязан, как и раньше к старому помещику. Во-вторых большая часть общей земли были переданы в крупных землевладельцев в отрезках ( "отрезан земли"), что делает много лесов, дорог и рек, доступные только за отдельную плату. Третья мера была, что крепостные должны платить помещику за их выделения земли в серии выкупных платежей, которые, в свою очередь, были использованы для компенсации помещикам с облигациями. 75% от общей суммы будет выдвинута правительством к помещику, а затем крестьяне вернуть деньги, плюс проценты, правительству в течение сорока девяти лет. Эти выкупные платежи были окончательно отменены в 1907 году.
Освобождение Крепостных Manifesto
Крестьяне Чтение Эмансипации манифест, в 1873 г. картина Григория Мясоедова
Правовой основой реформы был царь 's Освобождение Крепостных Манифесте от 3 марта [ OS 19 февраля] 1861, в сопровождении множества законодательных актов в соответствии с Положением общего имени относительно Peasants Оставляя крепостным зависимость ( русский : Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, Polozheniya о krestyanakh, vykhodyashchikh из- krepostnoi zavisimosti ).
Этот Манифест провозгласил освобождение крестьян на частных усадеб и отечественного (бытовых) крепостных. [1] Крепостные были предоставлены полные права свободных граждан, приобретая права вступать в брак , не имея , чтобы получить согласие, владеть собственностью и владеть бизнес. Манифесте предписывается , что крестьяне смогут купить землю у помещиков.
Реализация
Мир общины имели право распределять землю , данное недавно освобожденным крепостным российским правительством среди лиц в рамках сообщества. В связи с правом собственности общины земли, в отличие от индивида, индивидуальный крестьянин не мог продать свою часть земли для того , чтобы работать на фабрике в городе. Крестьянин должен был погасить долгосрочные кредиты , полученные правительством. Деньги от этих кредитов было предоставлено на первичном помещика. Земли отведено недавно освободившихся крепостных не включают в себя лучшие земли в стране, которая по- прежнему находиться в собственности дворянства.
Реализация земель поселений варьировалась в обширной и разнообразной территории Российской империи, но , как правило , крестьянин имел право выкупить примерно половину земли , которую он культивируется для себя. Если он не мог позволить себе оплатить его, он получит половину половины, то есть четверть земли, бесплатно. Он был назван земельный надел нищего (bednyatskiy Надель). [8]
Хотя хорошо спланирована в законодательстве, реформа не работала гладко. Условия манифеста считались неприемлемыми многими реформ настроенных крестьян; "Во многих местах крестьяне отказывались верить , что манифест был подлинным. Были неприятности, и войска должны были быть призваны, чтобы разогнать сердитые толпы». [9]
В землевладельцы и дворяне были выплачены в государственные облигации и их долги были удалены из денег, прежде чем он был передан. Облигации скоро упали в цене; навыки управления земельных собственников, как правило, бедны.
Результаты
Хотя реформа Освобождение Крепостных была ознаменована строительством огромного кафедрального собора Александра Невского в Москве и книгах по истории дают Александр II название «Царь - Освободитель", его результаты были далеки от идеала. Дворовых Наиболее сильно пострадали , поскольку они получили только свою свободу и никакой земли. Многие из более просвещенных бюрократов было понимание , что освобождение крепостных может привести к резким изменениям как российского общества и правительства. Тем не менее, их идея , что эти изменения затрагивают только «нижние этажи» общества, и будет способствовать укреплению самодержавия, а не ослабить ее, был неправ. В действительности, реформы создали новую систему , в которой монарх должен был сосуществовать с независимым судом, свободной прессы, а также местных органов власти , которые действовали по- разному, и более свободно, чем они имели в прошлом. [10] : р. 110 Эта новая форма местного централизованного правительства был передан как земства. Более конкретно, в отношении новой локализованной правительства, реформы ввести в действие систему , где помещики были теперь в состоянии иметь больше говорить в своих новообразованных «провинций». [10] : р. 112 Несмотря на то , что это не было прямой умысел реформ, было очевидно , что это значительно ослабило идею самодержавия. Теперь, "зажиточный" крепостными, наряду с ранее свободных народов, имели возможность приобретать землю в частную собственность. В то время как в начале реформ создание местного самоуправления не изменилось многое о российском обществе, рост капитализма резко влияет не только социальную структуру России, но поведение и деятельность органов самоуправления. [10] : р , 113 С новыми, капиталистическими идеалы, местное правительство не несет ответственности за правила и положения , которые диктуют , как новый рынок будет работать. Если была положительная этого движения к локализованным правительства, с точки зрения самодержавия зрения; это было , как Петр Валуев положил его , когда он сказал , что земская «обеспечит активность для значительной части прессы, а также тех , кто в настоящее время недовольными мутить воду , потому что они не имеют ничего общего." [10] : р. 111
Воздействие на крепостных
Крепостные из частных владений получили меньше земли , чем им нужно , чтобы выжить, что привело к гражданским беспорядкам. Налог выкуп был настолько высок , что крепостные пришлось продать все зерно они произвели , чтобы заплатить налог, который не оставил ничего для их выживания. Землевладельцы также страдал , потому что многие из них глубоко были в долгах, и вынуждены продавать их земли оставил их изо всех сил , чтобы сохранить их расточительный образ жизни. Во многих случаях, вновь освобожденные крепостные были вынуждены «аренду» свою землю от богатых землевладельцев. Кроме того, когда крестьяне должны были работать на одних и тех же помещиков заплатить свои «трудовые» выплаты, их собственные поля часто пренебрегают. [10] : р. 126 В течение следующих нескольких лет, доходность от крестьянских культур оставались низкими, и вскоре голод ударил большую часть России. [10] : р. 127 С небольшим количеством пищи и оказываются в таком же состоянии , как , когда они были крепостными, многие крестьяне начали выражать свое презрение к социальной системе. Однажды, 12 апреля 1861 года, местный лидер убил большое количество восстания крестьян в селе Бездна. [11] Когда инцидент был исчерпан, официальный отчет имел 70 крестьян убитых и еще 100 получили ранения. После дальнейшего расследования и суда над некоторыми членами восстания, пять крестьян были признаны виновными в «агитации» , а не восстания. [11] С этим , как говорится, есть несколько различных экземпляров , которые приняли форму восстания. [11]
отава
Центральный банк России монеты в честь 150 - й годовщины реформы эмансипации
Неравномерное применение законодательства было оставить много крестьян в Конгрессе Польше и на севере России свободных и безземельные ( batraks ), только своим трудом , чтобы продать, в то время как в других областях крестьяне стали собственниками земли в мажоритарных их провинции (ами). 1861 г. Освобождение Крепостных Manifesto повлияло только в частной собственности крепостных. Государственные крестьяне были освобождены в 1866 году [1] и были даны лучшие и большие участки земли. И, наконец, реформы преобразовал российскую экономику. Люди , которые привели реформы были в пользу экономической системы , как и в других европейских странах, что способствовало идеи капитализма и свободной торговли. Идея реформаторов заключалась в содействии развитию и поощрять частной собственности, свободной конкуренции, предпринимательства и наемный труд. Это они надеялись бы привести экономическую систему с минимальными правилами и тарифами, таким образом , более «самотек» экономики. Вскоре после реформ, произошло значительное увеличение в объеме производства зерна на продажу. Из - за этого был также рост числа наемного труда и сельскохозяйственных машин оборудования. [10] : р. 125 Кроме того, значительная мерилом в росте экономики России пореформенной был огромный рост в не шляхетского частной собственности на землю. Хотя дворянские земельные владения снизилась с 80% до 50%, крестьянские запасы выросли с 5% вплоть до 20%. [10] : р. 126
Смотрите также
Столыпинская реформа
Судебная реформа Александра II
Бездна Волнения
Работорговли акты
Тринадцатая поправка к Конституции США
Рекомендации
Мей, Артур; Хаммертон, JA; Иннес, Arthur D .; Хармсворт история мира: Том 7 , 1907, кармелитов Хаус, Лондон; на странице 5193.
Коррин, Крис; Feihn, Терри (31 июля 2015). AQA А-уровень История царская и коммунистическая Россия: 1855-1964 . Hachette UK; Ходдер образования; Динамическое обучение. п. 11. ISBN 9781471837807 . Проверено 8 September +2015 . 30 марта 1856 Александр II выступил с речью к Маршаллов дворянства , в котором он ознаменовал начало процесса , который привел к отмене крепостного права в 1861 году.
Ричард Пайпс, Россия при старом режиме.
Уолдрон, P. (2007) Управляющий царской России Palgrave Macmillan р. 61 ISBN 978-0-333-71718-9
Чарльз Wetherell, Андрейс Атис Плаканс, "Границы, этнической принадлежности, а также демографические тенденции в российской Прибалтике в конце девятнадцатого века", преемственности и перемен (1999), 14: 33-56
Powelson, Джон (1987). История Земли - [Всемирная история землепользования и аграрной реформы]. Кембридж, Массачусетс, США: Линкольн Институт земельной политики . п. 115. ISBN 0899462189 .
Файджес, Народная трагедия
закрытый доступ Пэкстон, Джон (2004) [1999]. "Лидеры России и Советского Союза с 1613 года " . Лондон, Великобритания: Фицрой Дирборн издателей . ISBN 9780203505328 . OCLC 437056484 , 60161944 . Получено 2014-03-04 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Крестьянские войны 20-го века, Эрик Вольф, 1969
закрытый доступ Полунов, Александр (2005). Оуэн Томас С .; . В. Захарова, Л. Г. , ред Россия в девятнадцатом веке: самодержавие, реформы и социальные изменения, 1814-1914 . Новая история России. Маршалл С. Шац, переводчик. Армонк, NY: ME Шарп . ISBN 9780765606716 . OCLC 191935709 . (Требуется подписка ( помощь )) .
закрытый доступ Пушкарев Сергей G (апрель 1968 г.). "Реакция российской Крестьянской к раскрепощения 1861" . Обзор российского (Хобокен, Нью - Джерси: Wiley-Blackwell ) 27 (2):. 199-214 DOI : 10,2307 / 127028 . ISSN 1467 -9434 . JSTOR 127028 . LCCN 43016148 . OCLC 4892437069 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
дальнейшее чтение
закрытый доступ Горшков, Борис В (осень 2000). "Рабы на ходу: Крестьянской сезонной миграции в дореформенной России, 1800-61" . Kritika: Исследования в России и Евразии истории (Балтимор, штат Мэриленд, США: Университет Джона Хопкинса ) 1 (4):. 627-656 ISSN 1531-023X . OCLC 741613421 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
Горшков, Борис B (2001). "Крепостное: Восточная Европа". В Стернов Петр Николаевич Энциклопедия европейской социальной истории: от 1350 до 2000 2 . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Скрибнер . стр. 379-388. ISBN 9780684805788 . OCLC 84386264 , 833759358 .
Хант, Линн , Мартин, Томас Р. ; Розенвейн, Barbara H .; Ся, Р. Ро-цзя; Смит, Бонни Г. (2008) [2001]. Создание Запада: народов и культур. Том С: С 1740 г. (3 - е изд.). Boston, MA: Bedford-St. Мартина . ISBN 9780312465100 . OCLC 277156654 .
закрытый доступ Purlevskii, Савва Дмитриевич (2005). Жизнь Согласно российскому рабству: Мемуары Савва Дмитриевич Purlevskii, 1800-68 . Горшков, Борис Б, под ред. И транс. Будапешт; Нью - Йорк: Центрально - Европейский Университет Пресс . ISBN 9786155053955 . OCLC 57698677 . Получено 2014-03-03 . (Требуется подписка ( помощь )) .
внешние ссылки
Освобождение Крепостных Manifesto, на русском языке Освобождение Крепостных Крестьян
Вам также могут понравиться
Ваш комментарий
Вернитесь от Комментария назад
This is section 1СМЕРТЬ ТИРАНА
Россия и сельского хозяйства
Образец Цитирования: CN Trueman "Россия И Сельское Хозяйство" historylearningsite.co.uk . История Обучения Сайта, 22 Мая 2015 Года 3 Марта 2016.
Россия и сельского хозяйства
Сельское хозяйство было основным компонентом российской экономики в течение многих десятилетий , ведущих к 1917 году даже при индустриализации, большинство россиян были крестьяне , работающие на земле. Для того, чтобы остаться у власти, Романовы должны были держать крестьян на их стороне.
В 1861 году Александр II был эмансипированной крепостных. Тем не менее, такой шаг не проходить гладко и началом C20th, земельные проблемы остаются серьезной проблемой для правительства. Революция 1905 года показала, что люди в городах были недовольны. Правительство не может считать само собой разумеющимся лояльность крестьян. Если они потеряли поддержку обеих групп, то правительство было в крайней беде.
Перед тем как стать министром внутренних дел Петр Столыпин принимал участие в земельных вопросах, что привело к созданию организации земельного комиссий. Эти комиссии должны были контролировать более тщательно земельных реформ , которые должны были иметь место после того, как 1861. Когда Столыпин был назначен министром внутренних дел, он заставил комиссий ускорить свою работу - таково было значение , которое он придает успешному земельной реформы , Их работа привела к двум указам 1906. Указ октября рассматриваемых личных прав , а указ ноября считался настолько важным , что его называли "Большой земли Указ 1906 года 'The. На 800 страниц, это был огромный кусок работы.
Указ октября 1906 заявил, что общая сборка в деревне больше не имел права налагать на принудительный труд любого человека из этой деревни, которые дефолт по его публичных обязательств. Глава семьи и избранных крестьянских должностных лиц также было запрещено из отрицающих паспортов от якобы отделившихся крестьян.
Указ ноября 1906 заявил, что любой руководитель крестьянской семьи, которая провела надельной земли коммунальным пребывания в должности, имел право претендовать на свою долю в себя как частная собственность. Количество земли была определена следующим образом:
1) Если не произошло никакого общего перераспределения земли в течение последних 24 лет, глава семьи имел право претендовать на всю землю, он работал в коммунальном пребывания в то время, когда он сделал свое требование, чтобы стать частным владельцем недвижимости ,
2) Если перераспределение земли произошло в течение последних 24 лет, глава семьи может претендовать на свою землю, если площадь утверждал, была меньше фактической земли, которую он работал. Если он утверждал больше, чем земли, которую он работал, он мог бы купить эту землю по цене, установленной в 1861 году.
3) Крестьяне, которые воспользовались возможностью, чтобы владеть землей, не было отказано в праве на использование земли, используемые общинно по всей деревни, такие как пастбища для выпаса скота коммунальной, леса и т.д.
4) Крестьяне, взявшие возможность владеть землей, было разрешено иметь целые блоки земли не только полоски. Если они принадлежат разбросанные полоски, они имели право на эти полосы консолидирован.
5) Все земли, находящиеся в частной собственности, был проведен руководителем домашнего хозяйства, а не весь дом.
6) Если две трети коммуны хотели отделиться и забрать права собственности на землю, сама община придет к концу и полного перераспределения земли будет иметь место.
Каково было влияние Декрета ноября?
В 1915 году Книга до 1-го мая, в 40 губерниях Европейской России было 2,736,172 заявки на право собственности на землю из которых 1992387 были подтверждены. Это составляет 22% от всех домохозяев, живущих в условиях общинного землевладения в этих 40 провинциях и 14% земель, находящихся под общим пребывания в европейской части России.
В июне 1910 г. был издан новый указ земли. Она отметила, что все коммун, в которых не было никакого общего распределения земли с 1861 года были объявлены растворится. Документы частной собственности на землю будут выдаваться любому, обратившемуся. Земельные участки коммуной, такие как пастбища, леса и т.д., должны были быть разделены, если простое большинство в деревне проголосовали за это.
Этот указ был может оказать негативное влияние 3,5 миллиона домохозяйств. Если эта цифра добавляется к цифре с 1906 года, и к тем, кто приобрел землю после 1861 года эмансипации указа, где-то в районе 7 миллионов семей пострадали от этих земельных реформ - около 50% от общего числа крестьянских хозяйств в России , В европейской части России, по оценкам, насчитывалось 80 миллионов крестьян. Таким образом, эти реформы пострадали около 40 миллионов человек.
На бумаге, столыпинские реформы были замечательны по любым меркам. Тем не менее, они ничего, чтобы повлиять на право собственности на землю со стороны монархии не делать. В 1905 году монархия в собственности 145 миллионов десятин земли. К 1914 году эта цифра упала до 143 млн. Дворяне были немного больше пострадали, поскольку их общая площадь земли холдинга упала на 10 миллионов десятины. Земля в собственности крестьян увеличилась с 160 миллионов десятин до 170 миллионов человек. Тем не менее, когда число крестьян принимается во внимание, это увеличение фактически составляли только 1 / 8th в десятины в крестьянской семье. Такое ничтожное увеличение не сделал ничего, чтобы облегчить голод в сельской местности.
столыпинские реформы не мог сделать ничего, чтобы модернизировать методы ведения сельского хозяйства в сельской местности. Применение искусственных удобрений была минимальной и из года в год с 1905 по 1916 год, не было никакого увеличения производства на акр в России. Производство зерна было настолько низким, что Россия вынуждена импортировать зерно, чтобы прокормить себя. Крестьяне по-прежнему росли сами за себя. В России была расширяющуюся промышленной рабочей силы, это явно было беспокойство. Квалифицированные рабочие в городах приходилось тратить свое время выращивания свои собственные продукты питания, где это возможно. 40% работников в полиграфии Москвы имели свои собственные земли, чтобы выращивать свои собственные зерновые культуры - несмотря на то, что участие в считалась высококвалифицированной профессией.
Столыпин ли удастся довести крестьян на сторону правительства?
Земельные реформы закончились в 1915 году, когда около 50% всех крестьянских дворов все еще находились под формой общинного землевладения. Был еще много бедности в сельских районах, что реформы не могли бы решать. Менталитет крестьян был расти для себя с какой-либо дополнительной продаются на местном уровне. Богатые крестьяне хорошо сделали из земельных реформ. Так называемые кулаков могли использовать свое сравнительное богатство скупать землю и современное оборудование и стать еще богаче (по меркам крестьянского общества в котором они жили). По оценкам, 15% всех домохозяйств могут быть классифицированы как кулаков. Эти люди были сторонниками правительства. Но доказательства, что указывало бы на всю его работу, Столыпин потерпел неудачу в своем желании принести на борт большинство крестьян.
Это ДИВ статична и показал 95% времени загрузки страницы. Он расположен относительно нижнего левого угла окна. Оно исчезает через 15 секунд.
тамплиеров История
4 года.
Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.
Освобождение крепостных 1861 г.
Γιόχαν είναι ομοφυλόφιλος, Awesomeness
от Йохан Сиснерос 23 апреля 2013 358
Комментарии ( 0 )
Пожалуйста , войдите , чтобы добавить свой комментарий.
Сообщить о нарушении
Стенограмма отмены крепостного права 1861 г.
Почему она была введена? Россия оставалась в социальном и экономическом назад в то время как другие великие державы перешли в промышленном и коммерческом возрасте
Это была относительно легкой мишенью для интеллигенции
крепостничества была феодальная
Россия была промышленно слабым после Крымской войны.
Россия также пострадала от военной некомпетентности Как же внести свой вклад в Александра Популярность крепостные видел мало пользы от реформ:
теперь они должны были платить за землю , которую они считали , как у них в любом случае
распределение земли было очень неравные
издержки выкупа сильно различались в результате количество крестьянских волнений в годы после 1861 увеличился Большинство вельмож также возмущало изменения - они утратили контроль над крестьянами и их влияние Йохан, Мэтью Бен и Арис освобождение крепостных 1861 г. Что изменилось в результате реформы? Каковы были прибыли и потери для крестьян? Доходы Учитывая свободу от благородного вмешательства и контроля их жизни Энд феодальная и выплаты в натуральной форме Некоторые крестьяне увеличили землевладений Освободившись от вынуждены нести военную службу усиленные мощности Mir, в лице местной автономии Свобода эмигрировать из России новый класс богача появился , кулаков, которые бы возмущало крестьян потери общие потери земли нужно арендовать дополнительную землю по более высоким ценам потеря льгот и защита домовладелец вышестоящего налогового бремени Увеличение долгов , как выкупные платежи были распределены по 49 лет, и правительство не смогло помочь фонду эти платежи Недовольство продолжались. Крестьяне были разочарованы и разочарованным Натуральное хозяйство сделали крестьян более уязвимыми к голоду завышение земельных крестьян сделали еще беднее Мир имели тенденцию заменить шляхту с точки зрения контроля за их жизнь и независимость , каковы были потери и выгоды для землевладельцев? Прибыли Некоторые увеличили размер своих имений компенсировали потери своих прав на крепостных с повышенными местными административными полномочиями через Земства потери Многие стали беднее Потеря некоторых земля- до трети выкупных платежей на погашение старых долгов Потеря права собственности на их крепостными и принудительная феодальная из - за которые были выплачены в трудовых товаров или в некоторых случаях деньги большинство шляхты оставались консервативными и обиженный изменения питания через призыв на военную службу отказался потребовало военных реформ , направленных на создание резерва крестьянской армии власть и экономическая мощь и влияние отклоненный в местных делах Все частные крепостные получили право стать свободными гражданами, свободно вступать в брак, свою землю и свой собственный бизнес. Те , кто привязан к земле , имели право покупать землю , которую они ранее арендованное, однако , не в очень хорошем темпе и многие были вынуждены продать землю обратно к помещикам , чтобы выжить
Какой-то текст Освобождение Крепостных реформа 1861
О коллекции
Общий раздел
Раздел содержит общие работы, которые отражают историю землевладения, крестьянства и крепостного права в России. Есть работы по вопросу о положении крестьян в 18 - 19 веках, отмены крепостного права, законодательные акты, библиографические, историографический, учебных и справочных работ, статистических материалов, публицистике.
Крестьянский вопрос в России до середины 19-го века
В разделе рассматривается состояние крестьянского вопроса в России до середины 19-го века. Есть материалы по истории закрепощения крестьян, крестьянских волнений, работы Секретного комитета в первой половине 19-го века, а также документы, описывающие особое положение крестьян на окраинах Российской империи.
Подготовительный период
Раздел содержит материалы, которые иллюстрируют этапы подготовки отмены крепостного права. Он подробно описывает деятельность Секретного комитета, позже Главный комитет по крестьянскому вопросу, и из редакционных комитетов. Есть представлены различные проекты отмены крепостного права, актов законодательства конца 1850-х - начале 1860-х годов, в том числе региональные положения для крестьян. Особое внимание уделяется реакции на реформы общественных деятелей, а также воспоминаний непосредственных участников проекта реформ.
реформа 1861 г.
Раздел включает в себя материалы по реализации крестьянской реформы. Есть законодательные акты и правительственные распоряжения, справочные и статистические данные, информацию о выкупных платежей, исследования по реализации реформы в Российской империи в целом и в отдельных регионах, а также изменения в положении и повседневной жизни крестьяне.
Личности
Раздел включает в себя исторические и биографические материалы о наиболее важных государственных и общественных деятелей, которые внесли свой вклад в подготовку и реализацию реформы эмансипации.
юбилеи реформ
Материалы раздела представлены юбилейные празднования отмены крепостного права, которые были проведены в 1886 году, 1911 и 2011. Это включает в себя юбилейные работы, проекты и описание торжественных случаев в различных регионах России.
Какой-то текст Декларация Александра II Освободительной крепостные (3 марта, 1861 г.)
[ Чтения в современной европейской истории, Джеймс Харви Робинсон и Чарльз Борода, ред., Т. 2. (Бостон: Джинн и Компания, 1908), стр 348-252]
Мы, Александр II, по милости Бога царя и самодержца всероссийского, короля Польши, великого князя Финляндии и т.д., сделать известным всем нашим верноподданных: Призванный на престол наших предков Божественного Провидения и тому священный закон наследственности, мы обещали себе с сердечной искренностью , чтобы выразить нашу любовь и имперскую заботливость ко всем нашим верным предметам, независимо от их звания или состояния, от солдата , который благородно несет оружие в защиту своей страны к скромному ремесленника , который верой и правдой несет на своей отрасли; от функционера, занимающего высокий пост в государстве , к чернорабочим , чей плуг бороздит поля. Как мы рассмотрим различные классы которых государство состоят, мы убеждены в том, что законы нашей империи , которые мудро предусмотрено верхней и средние классы, и исправили с точностью их права и обязанности, не достигли той же степени успеха по отношению к крестьянам , связанных с почвой, которые, либо через древних законов или обычаев, которые были наследственно подвергнуты власти помещиков , Действительно, права помещиков над крепостными до сих пор было очень обширным и очень несовершенно определяются законами, которые были дополнены по традиции, обычаи, а также от доброй воли помещиков. Эта система в лучшем случае установили патриархальные отношения , основанные на справедливость и доброжелательность помещиков и любящей покорность со стороны крестьян " , но , как манеры потеряли свою простоту, отцовской связи между помещиками и крестьянами, были ослаблены. Кроме того, поскольку боярская власть попадает в руки тех , кто исключительно намерен в своих корыстных интересах, эти отношения взаимной доброй воли, как правило, уступить дорогу и открыть дверь к произволу, обременительные крестьянам и враждебную к их процветанию. Это послужило для развития в них равнодушие ко всему прогрессу. Эти факты не могли не произвести впечатление на наших предков славной памяти, и они приняли меры по улучшению много крестьян; но эти меры оказали незначительное влияние, так как они были либо зависят для их исполнения по индивидуальной инициативе таких помещиков , как могли бы быть анимированными либеральным духом или были лишь локальным в их объеме, или принятых в качестве эксперимента. Мы убедились, поэтому , что работа принципиально облегчени состояние крестьянина было для нас священное наследие от наших предков, миссию , которая в ходе событий призывал нас Божественное Провидение исполнить. Мы приступили к этой работе, демонстрируя нашу императорскую доверие к благородству России, который дал нам так много доказательств их преданности и их постоянной дислокации , чтобы приносить жертвы за благополучие страны. Это должно было дворянство себе , что, в соответствии с их собственными пожеланиями, мы оставляем за собой право формулировать положения о новой организации крестьян, - положения , которые включают необходимость ограничения своих прав над крестьянами, а также принимать обязанности реформы , которые могли бы быть осуществлено только с некоторыми материальными потерями для них. Наша уверенность не обманули. Мы нашли дворянство, объединенных в комитетах в различных правительств, готовых сделать, через агентов , которые пользуются их уверенность в том , добровольные жертвы своих прав до сих пор в качестве личного сервитута крестьян касается. Утверждения местных комитетов nobilitywhich сильно различались, как можно было бы ожидать от характера проблемы - были собраны, по сравнению, и сводится к обычной системе, а затем скорректированы и дополнены высшим комитетом , назначенным для этой цели. Таким образом , новые положения сформулированы по отношению к крестьянам и внутренних крепостных землевладельцами были представлены Совету Империи. После того , как вызывается божественной помощи , которую мы решили провести работу в соответствии с правилами , таким образом составленными. Крестьяне теперь привязана к почве, имеет в пределах срока , установленного законом, наделенных всеми правами вольницы. Помещиками, в то время как они сохраняют все права собственности на все земли в настоящее время принадлежащие им, должны быть переданы крестьянам в обмен на арендную плату , установленный законом, в полном объеме своих коттеджей, хозяйственных построек и садов. Кроме того, для того , чтобы обеспечить крестьянам их существование и дать им возможность выполнить свои обязательства перед государством, помещики должны обратиться к крестьянам, количество пахотных и других земель , предусмотренных в правилах выше. В обмен на эти наделы крестьянские семьи обязаны платить арендную плату помещикам, как фиксированные в соответствии с положениями закона. В этих условиях, которые носят временный характер , крестьяне должны быть обозначены как "временно связаны." В то же время крестьяне получили право на покупку их дома и сады, а с согласия помещиков они могут приобретать в комплекте собственности на пахотные земли и другие земли , отведенной им в качестве постоянного холдинга. К приобретению полного права собственности на землю , наделил их, крестьяне [1] , должны быть освобождены от своих обязательств по отношению к помещикам за землю , таким образом , купленных, и тем самым ввести окончательно в класс свободных крестьян и помещиков. С новой организации, вследствие неизбежной сложности изменений , которые она включает в себя, не может быть немедленно приведен в исполнение, упущение времени необходимо, который не может быть менее двух лет или около того - чтобы избежать всех недоразумений и защиты государственных и частных интересов во время этого интервал, система реально существующих в имениях землевладельцев будет сохраняться вплоть до момента , когда новая система должна была возбужденному завершения необходимых подготовительных мероприятий. Понимая все трудности реформы мы предприняли, мы размещаем верить в доброту Божественного провидения, который наблюдает за судьбы России. Мы также рассчитываем на бескорыстной преданности нашего верного дворянства, и мы счастливы , чтобы свидетельствовать этому телу благодарность он заслужил от нас, а также из страны, за бескорыстную поддержку , которую он дал в выполнении наших проектов. Россия не забудет о том , что дворянство, приводится в действие исключительно его уважение к достоинству человека и его любви к своему соседу, спонтанно отказался от прав оно пользовалось в силу системы крепостного права в настоящее время упразднен, и заложил основы нового будущее для крестьян. Мы также развлечь твердую надежду на то, что она также будет направлять свои дальнейшие усилия по осуществлению нового регулирования путем поддержания надлежащего порядка, в духе мира и доброжелательности. Для того чтобы сделать сделки между помещиками и крестьянами легче, так что Последнее может приобрести в полном предпринимателя их дома и прилегающие земли и здания, правительство предоставит им помощь, согласно специальному регулированию, за счет кредитов , денег или передаче ипотеки обременены поместье. Когда первые слухи о этой великой реформы предполагается правительством распространилась среди деревенских жителей , которые были едва ли готовы к этому, это привело в некоторых случаях к недоразумениям между людьми больше сосредоточен на свободе , чем помнить о обязанности , которые налагает свобода. Но в целом хорошее чувство страны утвердился. Было понятно , что помещики не будут лишены прав , приобретенных на законных основаниях, для посадки и достаточного возмещения убытков, за исключением случаев, или добровольной уступки со своей стороны; что это противоречило бы всем справедливости для крестьян принять пользование земель пропущенными помещиками , не в то же время , принимая эквивалентные заряды. И теперь мы с уверенностью надеяться , что освобожденный крепостных, в присутствии нового будущего , которое является открыл перед ними, по достоинству оценят и признают значительные жертвы , которые дворянство , сделанные от их имени. Они поймут , что благословение на существование , основанного на полной собственности их имущества, а также большей свободы в управлении своим имуществом, влечет за собой на них, с новыми обязанностями по отношению к обществу и себе, обязанность обоснования новых законов по верный и продуманное использование прав , которые сейчас предоставляются им. Ибо , если люди сами не стремятся , чтобы обеспечить их собственное благополучие под эгидой законов, лучшие из этих законов не может гарантировать им. Только усердного труда, рациональное расходование их силы и ресурсов, строгой экономии, и, прежде всего, от вертикальной жизни, - жизнь постоянно вдохновлены страх Господень, -может они надеются на процветание и прогресс. а теперь, мой православные и верующие люди, делают святой знак креста и присоединиться к молитвам твоим нашим, призывая благословение Всевышнего на твоих первых свободных трудов, ибо это само по себе является верным залогом частного благополучия и тому общественного рубец. Дано в Санкт - Петербурге, в девятнадцатый день февраля [3 марта по новому стилю] года благодати 186 1 и седьмой нашего царствования. АЛЕКСАНДР
Исходный текст
[1] This does not mean the individual peasants, but the village community, which was perpetuated under the new law.
Предложить лучший вариант перевода
[1] Это не означает, что отдельные крестьяне, но деревня сообщество, которое было увековечил в соответствии с новым законом. Какой-то текст
(Семейная ферма), крестьянская семья управлением фермы. Небольшой холдинг возник при переходе к классовому обществу в процессе разложения первобытнообщинного строя, формирования моногамной семьи и появление частной собственности. Его формирование как экономической единицы было связано с ростом производительных сил и, прежде всего, к использованию металлических орудий и тягловых животных, что сделало возможным для одной семьи, чтобы работать на ферме. С распространением культивирования плуг и залежных севооборотов, небольшой холдинг стал основной формой производства в большинстве стран Европы.
В postprimitive докапиталистических обществах небольшой холдинг был основной формой сельскохозяйственного производства. Его выделяют и самодостаточный характер в результате зависимости от природных условий труда, преобладание примитивных ручных инструментов, а также ограниченные возможности для разделения труда в рамках одной семьи. Действуя в качестве элементарной хозяйственной единицы, небольшой холдинг, как правило, натуральное ферма, отличается самодостаточности, что достигается за счет органического сочетания сельского хозяйства и кустарной промышленности. "Этот метод производства", писал К. Маркс, "предполагает, что земля и другие средства производства будут разделены на небольшие запасы. Это исключает не только концентрацию последнего, но и сотрудничество, разделение труда внутри одного и того же процесса производства, господство общества над и регулирования природопользования, а также свободное развитие производительных сил общества. Он совместим только с узкими оригинальными границами производства и общества »(Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., Т. 23, стр. 771). Необходимость более широкого сотрудничества труда и социального общения сделали необходимым организовать небольшие запасы в сельских территориальных общин, организационной формы, характерные для системы малого холдинга.
По словам Маркса, свободный частный контроль со стороны работника условий его труда адекватно характеризует классическую форму небольшой выдержки (там же.). В докапиталистических эпоху эта форма наиболее широко развитую во время расцвета древних городов-государств. Его существование было обусловлено и ограничено полисной формой организации. Развитие социальных антагонизмов ограничивает рост частной собственности, принадлежащих работающих лиц. Рассеянный и изолированный характер мелких хозяйств привело к их подчиненности господствующим классом в форме государственных организаций, рабовладельцев и феодалов. Небольшой холдинг был главным объектом эксплуатации и источник прибавочного продукта. При феодализме зависимые крестьяне были просто владельцы, не владельцы, их земельных участков; они владеют своим сельскохозяйственное оборудование, домашнего скота и движимого имущества. В древности и в средние века права крестьянской семьи распоряжаться его участка земли также были ограничены сельской общины.
Создание капиталистического способа производства трансформируются крестьянских ЛПХ в свободные владельцы фермы. Тем не менее, проникновение капиталистических отношений в сельском хозяйстве привело к распаду собственности мелких крестьян. В качестве необходимого и исторически определенной формы производства, что соответствовало заданному уровню общественного разделения труда и развития производительных сил, небольшой холдинг поощрять инициативу и энергию мелкого производителя, тем самым обеспечивая условия для более позднего появления крупномасштабных производство. На определенном уровне в развитии производительных сил, метод производства, который основан на фрагментации земли и других средств производства в небольших хозяйствах создает означает, что материал для своего собственного разрушения, для трансформации, как и К. К. Маркса "мельчайшей собственности многих в обширной собственности немногих" (там же.).
По мере развития товарно-денежных отношений, имущественная дифференциация и последующая социальная дифференциация крестьянства усилилась. В условиях капиталистической конкуренции, широкое использование ипотечного кредита, увеличение налогов и монопольного ценообразования, небольшой холдинг был обречен на постепенное фрагментации и исчезновения. Капитализм неизбежно сопровождался распадом крестьянских хозяйств, разорению и вытеснению мелких собственников, а также создание аграрного населения излишков. История всех развитых капиталистических стран свидетельствует о прогрессирующей эрозии среднего крестьянского слоя и уменьшение числа мелких семейных ферм. Тем не менее, такие признаки небольшого холдинга в его связи с естественными производительными силами и его системы кооперативного семейного труда позволили его сосуществовать с развитыми капиталистическими формами в сельском хозяйстве в течение длительного периода. Как берет на себя сельскохозяйственной сфере, капитал заставляет крестьян потерять свои фермы и превращает их в наемных рабочих и мелких фермеров-арендаторов. Исторически сложилось так, вытеснение крестьянства как собственники земли, которые они фермы был длительный процесс, в конечном счете, приводит к исчезновению крестьянского фермера. Арендатор, который потерял право собственности на свою землю, но продолжает вести хозяйство самостоятельно, иногда появляется в качестве переходной фигуры в ходе этого процесса. На современном этапе в развитых капиталистических странах многие мелкие фермеры уже не являются ЛПХ в собственном смысле этого слова, потому что их хозяйства являются неотъемлемой частью современной капиталистической системы хозяйства.
В России появились небольшие запасы примерно в десятом веке. Крестьянская реформа 1861 года, которая является важным шагом на пути развития капиталистических отношений в сельском хозяйстве, не окончательно освободить крестьянского хозяйства от своих средневековых связей. Вместо того чтобы стать частные владения крестьянских семей, земельные наделы стали собственностью общины. Реформа Крестьянская привела к увеличению использования эксплуататорских лизинговых соглашений, обнищанию крестьянских хозяйств и обнищания сельского населения. Эти явления были последствия сохранения крупных поместий, бремя земель выкупных платежей и растущих государственных налогов, а также обострение дефицита земель среди крестьянства в результате утраты крестьянских земель, которые были экспроприированы помещиками в рамках условия, при которых были освобождены крепостные. В конце 19 и начале 20 веков, две трети крестьянских хозяйств были экономически маргинальным. После поражения Революции 1905-07, царизм пытался реорганизовать аграрные отношения в интересах помещиков и растущей сельской буржуазии через столыпинской аграрной реформы. Развитие капитализма по-прежнему на фоне дальнейшего обнищания деревни и дальнейшего дробления крестьянских хозяйств, из которых насчитывалось 21 миллионов к 1916 году.
Истинное освобождение деревни от господства помещиков и от связанных с пережитками феодальных рабских отношений произошло в результате Великой Октябрьской социалистической революции. Середняк прослойка была подкреплена перераспределение земли с тем, чтобы сравнять счет запасов и передачу крестьянством скота и имущества от поместья. Политика поддержки бедных и средних слоев в сельской местности, в сочетании с ограничениями на рост кулацкого слоя, созданы благоприятные условия для развития малого холдинга в качестве мелкого товаропроизводителя. Даже в этих условиях, однако, крестьянское хозяйство продолжало раздробить. В 1927 году насчитывалось 25 миллионов крестьянских хозяйств. С индустриализации страны, возникла необходимость в процессе строительства социализма провести фундаментальную реорганизацию сельскохозяйственного производства и заменить небольшие холдинги с крупными коллективными хозяйствами. Небольшой холдинг в России исчез в ходе коллективизации сельского хозяйства.
Эволюция малого холдинга в развивающихся странах имеет ряд отличительных особенностей. В этих странах крестьяне составляют большую часть населения. Аграрные реформы, которые ограничили крупномасштабные землевладение, способствовали увеличению числа мелких землевладельцев и фермеров-арендаторов, чьи права на землю гарантируются законом. В некоторых развивающихся странах слой мелких крестьянских хозяйств выросло в результате развития заброшенных или ранее неиспользуемых земель. Прямым результатом реформ является укрепление небольшой холдинг, но в то же время ряд государственных актов и система монопольного ценообразования делают небольшой фермы в зависимости от состояния и от капиталистических предпринимателей. Там, где аграрная технология является отсталой и докапиталистические формы эксплуатации были сохранены, разорение и вытеснение мелких собственников и арендаторов за счет действия товарно-денежных отношений стало особенно распространенным и деструктивный процесс. В странах с социалистической ориентацией правительства пытаются проверить процесс обнищания и обнищанию мелких крестьянских хозяйств путем объединения их в кооперативы.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Маркс К. Капитал, т.1, гл. 1 и 24. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., Т. 23. Маркс К. Vosemnadtsatoe briumera Луи Bonaparta. Там же., Т. 8. Маркс К. "мические rukopisi 1857-1859 godov." Там же., Vol. 46, часть 1, стр. 461-508. Ленин В. И. "Agrarnaia PROGRAMMA Социал- demokratii ν pervoi русской Революции 1905-1907 godov." Полн. СОБР. соч., 5 изд., т. 16. Ленин В. И. "Agrarnyi Vopros ν России к kontsu XIX ст." Там же., Т. 17.
Л. В. D ANILOVA
Большая советская энциклопедия, 3-е издание (1970-1979). © 2010 Gale Group, Inc. Все права защищены.
Хотите поблагодарить TFD за свое существование? Расскажи другу о нас, добавьте ссылку на эту страницу, или посетить страницу веб - мастера для бесплатного контента весело. Ссылка на эту страницу: Какой-то текст Какой-то текст
Какой-то текст Влияние программы большевистской русской Крестьянской о передвижении Крестьянской в СЗПП:
От Ghalla Dher до Shumali (север) Hashtnagar
Sarfraz Хан *
Рашид Хуссейн Моголов **
Введение
В данной статье делается попытка представить краткую справку к программам крестьянских движений "в России и в СЗПП (ныне Хайбер-Пахтунхва), Пакистан. Кратко описание и сравнение российских крестьянских программ обеих фракций российской социал-демократической партии труда, т.е. меньшевика (меньшинство) и Большевик (большинство), он оценивает развитие большевистской русской крестьянской программы в России. После краткого обсуждения британской политики земли поселений в СЗПП, Индия, которая привела к созданию класса земельной аристократии в СЗПП, впоследствии приводит к антагонизму между бедными крестьянами, испольщиков, арендаторов и арендодателей, он вводит местные крестьянские борьбу. Оно включает в первый крестьянский программа, которая появилась в Ghalla Dher в 1938 году, а также крестьян Shumali Hashtnagar в 1948-78, СЗПП. Сравнение программ этих крестьян, она определяет влияние крестьянской большевистской программы на крестьянских движений в Ghalla Dher и Shumali Hashtnagar.
Программы крестьянские движения »в России в двадцатом веке
В России, крестьянская реформа 1861 г. была первой в своем роде , обнародованного во время правления Александра II. Многие факторы способствовали убедить правящих классов России проводить реформы сверху эмансипации крестьян. К их числу относятся: снижение сельскохозяйственного производства, а также крестьянское бунты в России во главе с Ивана Болотникова (1606-07), Степана Разина (1667-71), и Пугачёв (1773-75). так называемая «эмансипация Манифеста» провозглашена освобождение крестьян от частных владений , запрещающего государственные и бытовые (домашние хозяйства) крепостных. Эмансипация Манифесте отменил крепостное право ИЭ, помещики уже не могли покупать, продавать; предоставить в качестве подарков, обмена или ипотечных крепостных. Это сделало крестьянскую юридическое лицо с правом владеть недвижимостью, искать за пределами занятости, участвовать в торговле и промышленности, заключать договоры с частными лицами или учреждениями и литым голосовать на местных выборах в России. Хотя, крестьяне частично приобрели личную свободу, однако, реформы сделали крестьяне менее зажиточные экономически , чем они были до 1861. например, он освободил более двадцати миллионов крестьян с земель от власти своих помещиков. крестьяне в целом получили около одной трети земля; Помещики сохранили лучшие земли , включая большую часть лесной земли, ирригационных каналов и пастбищ. Крестьяне должны были заплатить выкуп деньги , значительно превышающей рыночную цену, чтобы иметь свою долю земли. Они занимали деньги на покупку земли и производило большой долг. Российские помещики используются для сбора quitrents, трудовые ренты и дань (налог, как знак уважения к помещикам ) от крестьян. Кроме того, помещики все еще разрешено поддерживать порядок, выносить суждения и применять наказание в своих поместьях. Многие крестьяне по- прежнему оставалась нищей, забитых, невежественных подданных к крепостников в суде, в органах управления, в школах и в земстве (местное и региональные орган самоуправления). бедственное положение русских крестьян оказали влияние на многих революционеров и прогрессивных русских , чтобы поднять голос в поддержку и освобождение крестьян. России Крестьянское движение росло и набирало силу быстро следующие реформы 1861. Крестьянская программа социал - демократической партии РСДРП (РСДРП), основанная в 1898 году, делая шаг вперед выступает: конфискация и национализация земельных участков; Возвращение otrezky (земель отреза отнятых от крестьянских наделов по условиям освобождения 1861); отмена коллективной ответственности за уплаты налогов; приостановление всех законов , предотвращающих крестьян осуществлять свою волю с точки зрения покупки и продажи наделов, и создание крестьянских комитетов в России. К 1903 году RSLDP разделен на две фракции т.е. RSLDP (б) и RSLDP (меньшевиков). Неудачная попытка была сделана объединить две конкурирующие фракции в IV (Объединительного) съезда , состоявшегося в Стокгольме в 1906 г. Основные пункты спорящие включены: крестьянская, отношение к Государственной Думе, вопрос о вооруженной борьбы и т.д. отношение к буржуазным партиям " Крестьянские программа меньшевиков выступали: муниципализации помещичьих т.е. отбирая крупные частные имения (арендовано и куплено) от помещиков и передачи, а не к отдельным крестьянам как их собственность, а в органы широко избранных местных и региональных органов самоуправления (земства ) , которые могли бы сделать выкуп выплаты землевладельцам. Однако мелкие крестьянские запасы и надельной (общинной или усадьбу) будет неотчуждаемой собственностью крестьян. Таким образом , органами самоуправления могут распространять муниципализированных землю среди крестьян. тело будет определять ставки, нормализуют арендную плату , зарплаты и разрешения земельных споров имея в виду местных условий. Кроме того, тело будет платить арендную плату государству на локально установленных правил. Тем не менее, меньшевик крестьянская выступает за частичную компенсацию земли , поскольку крестьяне не принимали никаких попыток национализировать всю землю. В то время как большевики отвергли меньшевистской крестьянское программу на основе предлагая частичную компенсацию земли помещику. Они также против обязательного сохранения крупных, широко культивируемых поместий по усмотрению местных органов. Большевики считали , что только забирая земли от крепостников; они могли бы быть в состоянии уменьшить их власть и влияние и навсегда положить конец этой жестокой и тиранической системы. По их мнению национализации земли принесут значительные изменения, развязать революционный пыл среди масс и объединить их под знаменем единой организации. Эта политика национализирующего земли будет выступать в качестве катализатора в искоренении остатков феодализма во всей своей полноте. Для большевиков государство должно было владеть землей , а не отдельных лиц или местного органа. Она должна иметь право определять ставки аренды земельного участка и установление правил и правил для хранения и обработки земли. Большевистское государство должно было передать вопросы распределения земли местным или региональным учреждениям для справедливого распределения среди крестьян в соответствии с государственными правилами. Более того, большевистское государство должно было предоставить землю по разумной арендной платы в денежной форме, а не нанимать рабочую службу, а поощрять крестьян тратить имеющийся капитал на приобретение современной сельскохозяйственной техники. Национализация и бесплатно наличие земли в аренду , должны повышать производительность труда за счет совершенствования методов и современных машин. Большевикам, национализация земли была радикальная антифеодальную мера , которая конвертируется частную землю в государственную собственность. Это означало полный конец частной собственности на землю, трансформация порабощенных крестьян в свободных, независимых крестьян и государственного контроля над землей принося полный конец феодализма. Это будет возможно только при практической борьбе крестьян под надзором рабочего класса , чтобы победить самодержавие силой в сельской местности. Для большевиков, крестьяне не были постоянными сторонниками или союзниками, а не работников сельского хозяйства (сезонные или постоянно наемный работник в области сельского хозяйства) может стать постоянных союзников, так как после революционных демократических реформ, неизбежное вражда возникла бы между крестьянами и работников сельского хозяйства в результате в новой классовой борьбы. Городской рабочий класс мог на сторону работников сельского хозяйства и борьбы за социализм , а не земли. RSLDP (б) провела свой второй съезд в июле-августе 1903 г. Он состоял из сорока трех делегатов, представляющих 26 организаций. Каждый комитет имеет право направить два делегата, но некоторые из них могут отправить только один. 43 делегатов выразили 52 голосов между ними, принятой после крестьянской программы:
Отмена земельных выкупных платежей, выйти из-арендную плату и все неоплаченные услуги, наложенные на крестьянство в качестве налогооблагаемого имущества
Аннулировать коллективную ответственность и все законы, ограничивающие крестьян в свободное распоряжение надельной земли
Возвращение крестьян все деньги забрали от них, как выкупных платежей и выйти из-ренты в прошлом, и о признании недействительными несправедливых договоров
Для того, чтобы сформировать крестьянские комитеты, чтобы уничтожить остатки крепостничества, таких как сервитута, незавершенной отводу земельного участка, ее демаркации и так далее
В целях расширения возможностей судов, чтобы уменьшить непомерные арендной платы и объявлять недействительными все договоры, влекущие за собой крестьянскую кабалу
Конфискация земли монастырей и церковного имущества, а также коронных имений и введение специального налога на землю на членов большой имениями в получении выкупных кредитов (примечательно отметить, что в случае частных имений, крестьянский программа, предложенная конфискация отрезках только)
ЦК РСДРП (б) провела свою первую конференцию в апреле 1905 г. Она состояла из 24 делегатов , представляющих 20 большевистские комитеты , включая все крупные организации партии, принятой пересмотренную крестьянское программу :
Формирование революционных крестьянских комитетов немедленно уничтожить все следы власти и привилегий помещика, на самом деле утилизации конфискованных земель, до создания новой системы землевладения Национальным Учредительным собранием.
Для того, чтобы конфисковать всю землю без компенсации и перераспределить среди крестьян (Погашение сборов и отрезках были заменены с конфискацией без компенсации частной собственности на землю).
Для того, чтобы отменить все налоги и услуги, взыскиваемых от крестьян.
, Разрешение судам избранные народом, чтобы уменьшить непомерные арендную плату и аннулирование всех договоров, влекущих элементы рабства.
Для того, чтобы отменить все законы, ограничивающие крестьян в распоряжении их землю прочь.
Для организации работников сельского хозяйства отдельно.
ЦК РСДРП (б) IV (Объединительный) съезд в апреле 1906 г. в Стокгольме приняли участие 111 делегатов , представляющих 57 местных организаций партии, принял новую программу с одним дополнением: 1. Для того, чтобы национализировать всю землю, переводя его в собственность государству. ЦК РСДРП (б) принял свой новый и пересмотренный крестьянское программу на ее седьмой (апрель) Всероссийской конференции 24-29 апреля 1917 года:
Полная конфискация и национализация всех помещичьих земель в России (в том числе коронных земель, церковные земли и т.д.) немедленно, и передать право собственности заявить наделение право распоряжаться землей в местных демократических институтов, организованных в Советах "крестьянских депутатов, избранных в самом деле демократическим путем и совершенно не зависит от помещики "и чиновников влияния
Советовать крестьянам взять на землю в организованном порядке, не допуская ни малейшего ущерба имуществу и принимать меры по увеличению производства
Для поддержки инициатив, предпринимаемых комитетами крестьян в передаче скота и сельскохозяйственных орудий помещиков крестьян, организованных в комитетах, которые будут использоваться в социально регулируемым образом для выращивания всех земель
Для организации работников сельского хозяйства в отдельные профсоюзы немедленно
Советовать работников сельского хозяйства и полурабочие стремиться для преобразования каждого помещичьего имения справедливого размера модели фермы будет работать на общественных линиях Советами сельскохозяйственных рабочих депутатов под руководством специалистов сельского хозяйства с применением современных технологий.
Даже после раскрепощения 1861, российские наделом крестьяне продолжали работать на землях феодальная использования своих собственных орудий и тягловых животных, в надежде , что кто - то даст им во владение их отведенной земли ( отрезках ). Эдикт эмансипация только оказалось неоплачиваемый принудительный труд ( барщину ) в рабочую силу , вынесенного в оплату земли в аренду ( otrabotka ) от арендодателя с надеждой на его приобретения. Крестьяне до сих пор не разрешено покупать, продавать или закладывать землю. В контексте этих объективных условий, РСДРП (б) , предусмотренные его радикальную крестьянскую программу , чтобы завоевать симпатии крестьян. Его крестьянская программа претерпела много изменений во время 1903 года, 1905, 1906 и 1917 годах в связи с изменившимися реалиями на местах. ЦК РСДРП (б), показатель традиционного марксизма, верил в существенном разрушении крестьян при переходе от феодального к капиталистических отношений в сельском хозяйстве. Она призвана достичь основной цели демократической революции , т.е. уничтожение российских лендлордизма, сделав союз беднейшего крестьянства с рабочим классом. Кроме того, она предложила организации крестьян в революционные крестьянские комитеты для привлечения демократических реформ т.е. перераспределение земли среди крестьян. В то
же время, российские крестьянские нападения и поджоги помещичьих имений, их призыв к перераспределению помещичьих земель, а также создание учредительного собрания через взрослого франшизы, рассветало на большевиков , что крестьяне хотели закрепить землю и свободу любыми средствами. Несмотря на то , большевики были менее популярны среди крестьян , чем меньшевиков, они представили пересмотренную программу крестьянской убедительными беднота , что их цели были достижимы только оставаясь под контролем рабочего класса. Кроме того, большевики считали , что конфискация и национализация всех помещичьих земель должна устранить значительную социальную базу самодержавия, а также содействовать в полной мере капиталистических отношений в сельском хозяйстве. Государство, являясь единственным арендодателем, должен предоставить землю при умеренной арендной платы за воспитывающим улучшение с использованием новейших технологий и сельскохозяйственной техники. Для большевиков, это может ускорить развитие капитализма , с одной стороны , и классовой борьбы, с другой стороны между сельскими буржуазными и работников сельского хозяйства. Большевики считали продвижение к социализму может быть достигнуто только путем организации отдельных союзов работников сельского хозяйства под руководством рабочего класса.
Крестьянское движение в Ghalla Dher, Мардан
Ghalla Dher является небольшой, один из самых старых деревень в самом сердце пуштунских земли, расположенный в шести милях от Мардан, СЗПП. В 1938 году население Ghalla Dher было около двух тысяч в то время как в других странах он упоминается как три тысячи и девять сотен . Тем не менее, в среднем население Ghalla Dher могло быть от четырех до пяти тысяч. Бедный пуштунских крестьяне, испольщик или арендаторами Nawab Хамидулла хана Toru были проживали в семи до восемьсот основном Кача, глинобитных домов. Там было несколько Pakka, кирпичные дома тоже. Некоторые небольшие деревни , такие как Rashakai на западе, Хатько Килли на востоке и Пегу Банда, Бара Банда, Chauki и Khwo Килли и т.д., также были расположены вокруг Ghalla Dher.
Британская политика урегулирования земельных доходов создали класс помещиков в СЗПП сева семена ненависти среди бедных крестьян. Хотя целью урегулирования было назначать налоговых поступлений ответственности, он присвоил права частной собственности на землю , на различных классах землевладельцами. Индивидуальные права частной собственности, таким образом, были введены в пользу землепользователей, а затем изменен , чтобы защитить один и тот же класс. Земли поселений в СЗПП повышенной землевладельцам , но маргинальным все другие сельские классы. Сельскохозяйственные арендаторы, рабочие и сервисные каст , не культивируя различных типов , традиционно пользующихся претензий на сельскохозяйственной продукции земли наряду с землевладельцами стали раскулаченных. Народ Ghalla Dher все были крестьяне наваба Toru , которые убедили британских правителей предоставить ему право собственности почти вся земля села. Он управлял делами своих земель на Ghalla Dher с помощью своих агентов (Маликом или Lambardar или Головой). Наваб используется для сбора тяжелых ренты, baigar (работа без заработной платы , таких как внутренней чистоты, принимая семью наваба из одного места в другое , и держать часы в ночное время и т.д.), ежемесячная арендная плата 50 Paisa для каждого Кота (арендовал дом), от 20 до 30 рупий штрафа Назир (научный руководитель) Наваб ни за что, штрафы в случае возникновения споров и ссор между крестьянами и разного рода незаконные поборы с крестьян с помощью своих агентов. С британским законом и покровительство за ним, он составил систематической и голой эксплуатации бедных крестьян. Наваб Хамидулла Хан, как правило , осуществляют свои судебные полномочия, как и британцы , возложенных на него полномочий Почетного магистрата , который мог приговорить человека к семь лет лишения свободы, налагать штрафы, конфискацию их земли, снести их дома, обвинить их в гражданских и уголовных делах, заточить крестьян в своих личных клеток »и даже вершить физическое наказание крестьян (плетей и т.д.). Таким образом , ненависть вырос и принял форма спонтанного крестьянскому движению (Кисан Техрик) противостоящей «выселении политику крестьян» на Ghalla Dher, Мардан в августе 1938 года бедные крестьяне Ghalla Dher также были включены в качестве членов в худай хидматгаран движения (Слуге Бог, образованная в 1929 году, с этого времени, ККМ) и участвовал в освободительном движении , поскольку 1929-30 , несмотря на экономические трудности, Существовали различные причины для присоединения включены опасения по поводу своей собственной экономической эксплуатации , такие как высокую арендную плату, налоги, выселений ханы и поддержки ККМ к угнетенным, голодают и под скатертью крестьян. крестьяне считали ККМ движение исключительно движение за улучшение безземельных и бедных крестьян из - за того , что они сформулировавшего большинство ее членов. в то же время, съезд Социалистической партии (ответвлением индийской Национальный конгресс, сформированный в 1934 году) начал более вокально поддержку Ghalla Dher крестьянского движения , чем Индийский национальный конгресс (ИНК). INC направлены на приведение реформ в системе землевладения, уменьшая арендную плату за землю, а также долги по оказанию помощи мелкого крестьянства и сельского хозяйства арендаторов, и организацию крестьян в крестьянские союзы в области принципов Конгресса. Тем не менее, он призвал крестьян платить земельной ренты на своих помещиков и урегулировать свой земельный спор путем мирным путем. Принимая во внимание, Конгресс - социалистическая партия выступает за свою крестьянскую программу: ликвидацию помещичьих земель без компенсации, чтобы перераспределить землю крестьянам, чтобы поощрять и развивать кооперативную и коллективного сельского хозяйства государством, и ликвидировать долги принадлежащих крестьянам. Кроме того, его местные лидеры согласились поддержать «правое дело» крестьян. К ним относятся: Маулана Абдур Рахим Popalzai Миан Акбар Шах, Миан Mukkaram Шах, Acharj Рам Лал Ghumandi, Дин, Рам Саран Nagina Бхагат Рам и д - р Варис Хан и другие. Он призван организовать красные рубашки крестьян в крестьянские комитеты. Они политически сознательные крестьяне, испольщик или арендаторы начали протестовать более высоких доходов , которые они уже должны были заплатить; они отказались платить штрафы и арендную плату за землю в данный момент. В июне 1938 г. Наваб получено выселении против крестьян Ghalla Dher от гражданского суда Мардан , но потерпел неудачу в выполнении этих заказов. Крестьяне сопротивлялись выселению; и даже после того , как выселены они вернулись и культивируют некоторые из возобновленных земель. В то же время, местный лидер крестьянин Сахиб Шах созвал совещание с участием большинства бедных крестьян Ghalla Dher , чтобы решить , что они будут сопротивляться выселению любой ценой. Крестьянская руководство встретились власти тогдашнего правительства ККМ / INC и представил крестьянская перечислены ниже:
Чтобы запретить baigar полностью;
Чтобы снять Tora ( своего рода налог в размере 10 рупий , взимаемых как на невесту и жениха, по случаю брака.);
Для того, чтобы запретить выселении политику наваба;
Для того, чтобы отменить Malba (налога , собранного за ослов, лошадей и других домашних животных наваба);
Ограничение на незаконных штрафов и физического притеснения крестьян полностью,
Признание крестьянской собственности на деревья выращены ими
Для того, чтобы выплатить компенсацию крестьянам своих разрушенных домов и возвращение выселенных домов, занимаемых наваба.
Переговоры не дали положительных результатов. Тем не менее, влияние Ghalla Dher крестьянского движения была широко распространена. Он оказал влияние на прилегающие районы и некоторые другие области , такие как СЗПП Rashaki, район Мардан и Северной Hashtnagar. Крестьяне Северной Hashtnagar поднял голос за свои права в манере , подобной Ghalla Dheris.
Сравнивая программу большевистского Крестьянский с Программой в Ghalla Dher
Эти сходства и различия были выявлены в крестьянских программ:
"программы, как России и Ghalla Dher крестьянских движений 'Крестьянских имеют определенные сходства и различия. ЦК РСДРП (б) развивалась более продвинутую крестьянская имея в виду необходимость крестьян и реалиями всей России. С другой стороны, крестьянская программа Ghalla Dher крестьянского движения только местных, менее развиты и ограничены по своей природе имеет минимальные воздействия на окружающих областях. Это был лишь реакцией против эксцессов местных помещиков , следовательно , ее влияние остается ограниченным и локальным. Тем не менее, она создала прецедент и проложили путь для будущих крестьянских движений. Первоначально, в 1903 году большевистская крестьянская выступает: отмену непомерных арендной платы за землю, бросить ренты, дани и неоплачиваемый принудительный труд. Она выступает за снятие всех ограничений на свободное распоряжение землей, и возвращения всех денег , взятых из крестьян , как выкуп платы за землю. Точно так же, Ghalla Dher крестьянская выступает: отмена baigar (неоплачиваемый принудительный труд), незаконный и чрезмерных налогов , таких как Tora, Malba взяты из крестьян. Кроме того, Ghalla Dher крестьянская выступает за прекращение всех ограничений на крестьян для использования локона , посаженное ими на помещичьей земле, компенсация крестьянских домов разрушены помещиков, возвращение конфискованных домов крестьянам и пятидесяти процентное снижение ставки налогов , взимаемых помещики.
Тем не менее, существуют определенные различия между Stark крестьянскими программами большевистских и Ghalla Dher. В установки большевиков революционные крестьянские комитеты , чтобы закончить все остатки феодализма. Он выступает за расширение прав и возможностей судов для уменьшения земельной ренты и изъятие всех несправедливых соглашений связывающих крестьян. Позже он выступал за национализацию всей земли, ее распространение через демократически избранных местных органов, в соответствии с государственной аренды земельного механизма , а также создание отдельных организаций работников сельского хозяйства в 1905 году, 1906 и 1917 годах соответственно. Хотя Ghalla Dher крестьянская также установка крестьянских комитетов, однако, они оставались неэффективными под доминирующим влиянием ненасильственного ККМ. Эти комитеты ничего не делали , но были проведены встречи и принятые решения. Кроме того, Ghalla Dher крестьянская программа не сделала ничего , чтобы уполномочить суды для снижения налогов или для конфискации или национализации всей земли.
Крестьянское движение в Shumali (Северная) Hashtnagar в 1970-78
Hashtnagar, то есть восемь деревень, включает в себя большую часть в Техсил Charsadda, район Пешаваре, СЗПП (бывший район Пешавара включены Пешавар Tehsil, Hashtnagar Tehsil и Мардан Tehsil). Полоса страны , которая простирается в 10 милях к востоку от реки Сват и простирается от холмов на севере до реки Кабул на юге , включая восемь деревень , таких как Prang, Charsadda, Razar, Uthmanzai, Umerzai, Turangzai, Шерпао и Танги ( на данный момент Танги является Техсиле района Charsadda). Эти деревни дополнительно расширены в различных населенных пунктах к югу над течением времени. Первые семь деревень вместе образуют зону Южного Hashtnagar в то время как площадь Танги включая Майра (высокой равнине) называется North Hashtnagar. Общая земля Северной Hashtnagar составляет 86266 акров, 7 Kanal и 4 marlas в районе, где расположены двадцать пять кругов и пятьдесят три деревни (mauzas). Общая земля для пахотного культивирования 67621 акров, 7 Kanal и 10 marlas , в котором 50768 акров, 3 Kanal и 7 marlas земля орошается в то время как 16853 акров, 4 Kanal и 3 marlas ООН-орошаемые. площадь Северной Hashtnagar составляет около двенадцати до четырнадцати миль в длину и от восьми до десяти миль в ширину. Это хорошо орошаемой и плодородной областью выращивания основных культур , таких как сахарный тростник, Вирджиния табака, кукурузы и сахарной свеклы. Пшеница в основном выращивается в его не-орошаемой областях. Это густонаселенный район и примечательные деревни Танги, Harichand, Dhaki, Mandani, BEHRAM Dheri и Шакур и т.д. Северный Hashtnagar разделен на две секции: Собственные Танги и Танги Майра . Обе эти области отделены друг от друга большим Нижней Сват оросительного канала. Общая площадь Танги Майра составляет около 65423 акров, 5 Kanal и 6 marlas , что орошаемые верхнего канала Сват в то время как нижняя Сват канал орошает Танги Надлежащее что составляет около 9420 акров, 5 Kanal и 12 marlas в области. Остальная часть территории Северного Hashtnagar является Sholgira , что измеряется около 11423 акров, 4 Kanal и 6 marlas. Северный Hashtnagar занимает северном углу района Пешавар , за которой лежит племенной территории. На пути к северо - востоку лежит Малаканд и к северо - западе являются племенные территории в UthmanKhel, Сафи и Моманд. Район Dir лежит короткий племенных районах и на Запад является Афганистан. Правильный Танги находится в 29 милях к северу от Пешавара, он разделен на две секции ( кандис ), называемые Barazai и Nasratzai. Существует полицейский участок первого класса. Жители в основном Mohammadzai Pathan. Там жили большие ( от шести до восьми) и мелких землевладельцев ( от двадцати до тридцати) , которые приобрели землевладение, а также Panjotra (5% от налога на землю) от англичан вместо услуг им как сбор Abiana (водный налог) и Малия (земельный налог) и в надлежащем Танги, а также в Майра Танги. К ним относятся: Хан Behadur Мир Алам Хан (владеет jareeb 18000 эквивалентно 9000 акров), Факир Khan (jareeb 4000 = 2000 акров) Barazai и Мохаммад Али Хан (jareeb 30000 = 15000 акров), Абдул Акбар Хан (jareeb 16000 = 8000 акров ), Гулам Ахмад Джан Хан (jareeb 4000 = 2000 акров) Nasratzai и некоторые другие. Каждый владелец земли имеет шестидесяти до сотни покрытое илом дома для своих слуг , которые живут , не платя никакой ренты, известный как Faqirano или Hamsaya Коруна или Факира Нама. Эти hamsayas составляли в основном крестьяне (50%) и другие включенные специалисты , такие как chamyar (сапожник), lohar (Кузнец), най (Barber) лавочники, торговцы и другие. Они используются для предоставления бесплатных услуг своих помещиков. Майра Танги, свойство ханов, состоящий Mahaals (подраздел Техсиле) , такие как Mahaal Shakoor Мохаммад Али Хан ( в том числе и деревни , как Шакур, Mandani, BEHRAM Dheri и т.д.), Mahaal Gandheri из Факир Хан и Amjid Хан (Janiko, Gandheri и т.д.), Mahaal Чел из Сайфуллах хана и Тори хана (Чел, Sur Камар и т.д.), Mahaal Hisara Пайан из Iqbal Khan (Hisara и т.д.), Mahaal Раи Абдул Акбар Хан (Rai, Дауд Хан Килли и т.д.), Mahaal Shodag (Shodag и т.д.), и Mahaal Dobande (Dobande и т.д.). Тем не менее, мелкие землевладельцы также приобрели земли в различных районах Северной Hashtnagar , таких как Муслим Хан (450 акров в Шакур и Gandheri) Хан Shireen Хан (300 акров в Gandheri), Джамиль Хан (300 акров в Mandani), Аурангзеб Хан (250 акров в Пирано Килли), Нияз Мохаммад Хан (250 акров в Gandheri), Абдуса Самад Хан (150 акров в Harichand), ЯР Мохаммад Хан (65 акров в Доаб) и Siddiqullah (49 акров в Janiko) и так далее. Классовая структура в Северной Hashtnagar входит: 5% крупных землевладельцев , которые занимали почти тысячи акров земли от общей площади. Кроме того, не владельцы составили 95% в том числе аренды холдинговых крестьян , которые составляли 10%, середняков и 40% бедных крестьян было 50% в классовой структуре крестьянства Северного Hashtnagar. Тем не менее, фермы или работников сельского хозяйства (сельский пролетариат) состоял из половины 95% , не являющихся собственниками , и не было ни одного завода в районе в начале крестьянского движения в Северном Hashtnagar. В Северной Hashtnagar Сват , Charsadda, англичане выбрал Mohammadzai племя , чтобы быть достойным их пользу и предоставил им крупные поместья. Бедные беспомощные крестьяне Мохманде, Шехдад Хель подразделе UtmanKhel, Mohammadzai племен и некоторых других небольших групп , таких как BEHRAM Dheriwal, Ghandheriwal, Хаттаке и Gigiani вскоре стали жертвами угнетения их так же , как крестьяне Техсил Мардане стали жертвами угнетения наваба Toru , Эти притеснения включали: baigar (неоплачиваемый принудительный труд), представляя два кур - хана перед посевом и после того, как пожинает урожай, женщины крестьяне платили baigar в резиденции хана, Совет (принудительное извлечение 5% от пшеницы и 10% кукурузы урожая в натуральном выражении ), Бабат-е-Barnaqi {доля взяты из урожая пшеницы, урожай кукурузы и гур (сахара - сырца) без какой - либо причине}, Ser Мани (взятый в качестве доли 1/40 - й из каждых 40 кг пшеницы) , Tora (супружеская налог принимается по случаю брака в крестьянской семье), Qula (своего рода долю из кучи пшеницы), Pashgi {авансовый платеж хану в качестве обеспечения на момент заключения соглашения между крестьянином и Ханом для земли , отданной в аренду или Nisf- е-Batai (половина и половина доли урожая)}, овцу представил хану в случае брака в семье хана, деревья , стоящие на земле были собственностью хана, ношение чистых и аккуратных полотен не позволяли крестьянам, избивая, Притеснений и изгнание крестьян с земли и так далее. семена крестьянского движения уже посеяны в Северной Hashtnagar. Например, в 1948 году помещиком крестьянское спор произошел в Танги, Северная Hashtnagar, по вопросу о выселении крестьян и увеличение арендной платы аренды земельного участка. Зиарат Гюль Hatian и Абдул Саттар из Хади Килли, Tahkt Бай, Мардан достиг там и образуется Ittehad- и -Мохманде Джиргу (United Моманд Association) или комитет Крестьянский под председательством Зиарат Гюлем. Они предшествовали крестьянскую борьбу, организовав шествия против выселения крестьян с их земель. В течение 1948 г. они созвали несколько совещаний на Северном Hashtnagar и Мардан районах в связи с крестьянской реформы, чтобы поднять сильный голос против Хана и улучшить много крестьян. Позже, крестьянские лидеры присоединились к Национальной народной партии (NAP) в 1957 году в качестве фронт организации в связи с крестьянской реформы. Но несмотря на их усилия, это еще не принимали форму политического движения по следующим причинам. Требования крестьянских комитетов в НПД были низкими и реформистского характера в начале жизни крестьянской борьбы , такие как:
Освобождение от уплаты земельного налога ( Малия ) на небольших земельных владений до двенадцати с половиной акров,
Установка приборов учета воды на оросительных водоводов.
Обеспечение сельскохозяйственных орудий и удобрений на субсидированных ставок и т.д.
Во ходе борьбы, условность крестьян была созвана Мауланой Абдул Хамид Хан Bhashani ПЕА {маоистская крестьянского лидера из Восточного Пакистана и лидер Krishik Smkiti (крестьянский комитет)} на Ханевале (Пенджаб) на 27-28 апреля 1963 года, и решили сформировать крестьянские комитеты во всем Западном Пакистане как на Техсиле и районном уровнях, когда комитеты Крестьянские были сформированы в 1963 году на Ханевале, майор (R) Мохаммад Исхак был избран в качестве его Уполномоченного, Он был направлен для решения проблем аренды-холдинг крестьяне, сельскохозяйственные рабочие, безземельные крестьяне и мелкие землевладельцы конституционным путем. Это самоотверженные усилия для организации и вдохновляют многих старых и новых революционных рабочих , чтобы еще раз прыгнуть на арену активной политики. К ним относятся: Зиарат Гюля, Миан Shaheen Шах, Абдул Саттар, Шер Али Бача многие другие которые сформировали Сархад (Кисан) Крестьянский комитет. Принимая во внимание, Мохаммад Афзал Bangash, защитник, играл важную роль в борьбе по защите законных прав крестьян. Эти рабочие работали сознательно, тайно и неутомимо в Северной Hashtnagar в течение пяти лет подряд с целью организации крестьян в форме крестьянских комитетов. Осенью 1963-64 мажор (R) Исхака Мохаммад, Афзал Bangash, Абдуса Саттар, Kaptan Сарфраз и Зиарат Гюлем посетил Северную Hashtnagar , чтобы сформировать крестьянские комитеты. Первый комитет Крестьянин был сформирован в 1963 году на Чел Mahaal, в Yaar Яан Калли из Harichand, Северная Hashtnagar и некоторые другие с обозначениями. Тем не менее, сеть крестьянских комитетов по принципу демократического централизма быстро процветала и развивалась в Северной Hashtnagar до формирования МКР в 1968 г. 6:55 член сельская комитет служил в качестве основной единицы организации , то центральный комитет , который состоял из трех до шести деревни крестьянских комитетов. Эти центральные комитеты работали под Техсил комитета , который в свою очередь , работал под руководством районного комитета. Это, в свою очередь, работал под окончательный авторитет провинциального комитета. Идеологические обучения и учебные кружки были предоставлены различными товарищами в различных крестьянских комитетов , таких как Зиарат Гюля Мардан и Каптаан Сарфраз Амирабад в доме Вахаб Siddeen из Yaar Jaan Калли и Fareedullah, Сторонник Kheshgi (Наушера), Shahjehan, Advocate Мардан , практикующая в Свате и Sayyadullah в Spalmai , Singapur, BEHRAM Хан Dheri и др. Разнообразие сюжетов и тем в кружках были обсуждены и обсуждены такие как требования Сархад крестьянина Распоряжения, пути и средства крестьянского комитета, сделать правосудие с беднотой », классового конфликта, народов демократии и методов для достижения цели и некоторые другие. Позже, члены крестьянских комитетов были введены политические лидеры , такие как Шир Али Бача Мардан Гулам Наби Калу из Фейсалабад (Пенджаб), майор Исхак из Фейсалабадом (Пенджаб) и Мохаммад Афзал Bangash Кохат. Крестьянин руководство черпал вдохновение марксизм, большевизм России и маоизма Китая. Хотя, MKP имел крепость в Северной Hashtnagar, однако, он имел также некоторые аналогичные организации в Южной Hashtnagar Сват , Charsadda, Warsak Пешавара, Тахт Bhai, Лунд Khwar в район Мардан и Skhakot в Малаканда агентство. Сархад Крестьянский комитет был неполитическим класс на основе организация , состоящая в лизинг , проведение относительно богатых крестьян, работников сельского хозяйства, сельских ремесленников, мелких землевладельцев и сельских владельцев магазинов. В широком смысле, она выступает следуя крестьянской программы в Северной Hashtnagar:
Для организации крестьян в крестьянские комитеты повышения их информированности об их социальных, политических прав и свобод и освободительных крестьян от политического, социального и экономического рабства помещиков.
Для обеспечения основных прав человека крестьянам, мирным путем разрешить внутри- крестьянские споры, чтобы положить конец устаревших обычаев и традиций и других пороков феодального строя. Для создания классового сознания среди крестьян и основных институтов демократии народов, основанного на принципе самоопределения народов, таких, как суды и т.д.
Для того, чтобы совместно работать, чтобы сформировать коммун, чтобы положить конец принудительному выселению крестьян с земель и домов, путем организации вооруженного сопротивления, взимание штрафов. Для повышения заработной платы работников сельского хозяйства и доля крестьянина, чтобы принести качественные изменения в их жизни.
Для того, чтобы положить конец феодальных отношений в сельской местности за счет аграрных реформ , таких как повышение продуктивности сельского хозяйства, предоставляя хорошие семена, дешевые удобрения, современные машины с улучшенными методами и продавать и покупать землю.
Чтобы обеспечить максимальный предел для землевладения , т.е. 50 акров орошаемых и 100 гектаров засушливых земель, и распределение оставшихся земель среди безземельных бедняков и работников сельского хозяйства , ограничивающих 25 jareeb земли на семью, чтобы завоевать поддержку мелких землевладельцев и полюбовно разрешить внутри- крестьянское земельных споров , а также спор между малыми землевладельца и крестьян , и каждый лизингового холдинговых крестьянина, который получил землю в результате крестьянской борьбы против феодализма, должны были предоставить одну jareeb (0,5 акров) земли сельскохозяйственного работника.
К продаже государственных земель безземельным крестьянам в рассрочку и установить счетчики воды на оросительных водоводов, чтобы избежать мужскому распределения воды.
Чтобы остановить волюнтаризм и эксплуатации приспешников и помещичьих Назиров и организовать коллективную силу крестьянских, мелких землевладельцев и сельскохозяйственных рабочих в крестьянских комитетов.
Для того, чтобы приобрести государственные земли для мечети, школы, дома, больницы, кладбищ и т.д.
Чтобы прекратить неоплачиваемый принудительный труд ( baigar ) и штрафы. Ни один крестьянин не должен идти , чтобы предложить Саламе и настоящую курицу, яйца и другие молочные продукт Хан и крестьян должны урегулировать свои споры между собой,
Освобождение от уплаты земельного налога ( Малия ) на небольших земельных владений до двенадцати с половиной акров,
Сравнивая программу большевистского Крестьянский с тем из Северной Hashtnagar
Эти сходства и различия были выявлены в двух крестьянских программ:
. Крестьянин большевистская программа подчеркнула полное окончание частной собственности на землю и раскрепощения крестьян от всех политических ограничений Первоначально она направлена на обеспечение свободы крестьян от притеснений и эксплуатации помещиков; сокращения земельной ренты, возвращение всех денег крестьянам , заплаченных ими за землю во время эмансипации реформ в 1861 году, и отмена всех несправедливых соглашений между помещиками и крестьянами в 1903. В то время как программа крестьянского комитета Сархад, Северный Hashtnagar выступает за приобретение основных прав человека . права, формирование крестьянских организаций, для достижения политических, социальных и экономических прав и освобождающие крестьян от тисков феодалов Крестьянский комитет, Северный Hashtnagar изо всех сил: прекратить принудительное выселение крестьян с земель и домов, путем организации вооруженного сопротивления; чтобы противостоять несправедливым взимание штрафов; и повысить крестьянам долю урожая и заработной платы работников сельского хозяйства. Кроме того, обязательным при тех землевладений крестьян, которые получили землю в результате крестьянской борьбы с феодализмом, чтобы предоставить один jareeb (0,5 акров) земли сельскохозяйственного работника. Она показала свое намерение земельной реформы путем ограничения влияния помещичьих т.е. отмены остатков феодализма.
Позже русский рабочий класс во главе с большевиком, выступал в 1905 стратегического и революционной крестьянской программы конфисковав все феодальные земли без компенсации и ее распределение среди крестьян. Следовательно, подчеркнул брать землю от частных землевладельцев и национализировать ее. С другой стороны , крестьянская программа Сархад крестьянского комитета фиксированный максимальный предел земельной собственности , т.е. 100 jareeb (50 акров) орошаемые и 200 jareeb (100 акров) засушливых земель. Он также призвал распределение земли над потолком фиксированной среди безземельных крестьян , не превышающей 25 jareebs на семью. Это движение преследовали местные, ограниченные и реформистские цели , направленные на свертывание доминирующее влияние феодалов.
Крестьянин большевистская программа призвал создание революционных крестьянских комитетов , принимающих земли от феодалов и принося о революционных и демократических реформ путем рабочего класса в союзе с крестьянством. Принимая во внимание , Сархад крестьянское комитет, Северный Hashtnagar выступал за создание крестьянского комитета и призвал прекратить принудительное выселение крестьян с земель путем организации вооруженного сопротивления. Он также призвал полюбовное разрешение внутрикорпоративных крестьянское земельных споров , а также споров между мелкими землевладельцами и крестьянами , чтобы выиграть поддержку эти мелкие землевладельцы против феодалов. к 1906 и 1917, большевик крестьянская эволюционировали убеждая конфискацию феодальной земли и предоставления ее в государственные кооперативы или местные органы в государственной аренды земельного механизма. Тем не менее, Сархад крестьянское комитета , направленные на прекращение выселения вынужденных крестьян и положить конец пережиткам феодальных обычаев. Она призвала предоставление земельных участков безземельным, чтобы объединить различные слои крестьян и ослабить большие частные землевладельцы. Его крестьянская разрешено проведение 25 jareeb земли на одну семью, следовательно, способствует демократии и аграрного капитализма.
Большевики подчеркивали , используя активную пропаганду среди городского рабочего класса , как его поддержка считается необходимым для успеха их крестьянской программы. Она призвана организовать работников сельского хозяйства на структура городского рабочего класса и объединить их в качестве самостоятельной классовой организации позволяет им бороться , чтобы уничтожить феодализм под руководством городского рабочего класса. с другой стороны , Сархад крестьянское комитет, Северный Hashtnagar , состоящие в лизинг , проведение относительно богатых крестьян крестьян, мелких землевладельцев и работников сельского хозяйства не включают в себя городской рабочий класс в этой борьбе. Несмотря на то , сельскохозяйственные рабочие оставались в авангарде крестьянской борьбы, однако, руководство не удалось объединить их в самостоятельную единую организацию класса. Плоды крестьянской борьбы были пожинается аренды-холдинг одни богатеи, порождая противоречия между ними и работников сельского хозяйства. Временные завоевания крестьянского движения в Северной Hashtnagar с точки зрения контроля над землей смоченную их дух борьбы, особенно богатых крестьян. Они стали свободными от влияния помещиков, не имея никакого страха перед выселением с большим количеством земли в руке и меньшей арендной платы за землю платить. Так, он выиграл их в покое, они начали вести себя как мелких землевладельцев; начал копить сельскохозяйственной продукции и капитала в банках; купленные земли, тракторы и грузовики. Некоторые крестьяне вступили в торговле сельскохозяйственной продукции , таких как гур (сахара - сырца) и удобрений. Стала частью сельского домашнего хозяйства , потребительских товаров , таких как велосипеды, радиоприемники и электрических вентиляторов. Короче говоря, рост товарно-денежных отношений за счет механизации сельского сельского хозяйства и расширение контактов с рынком для семян и удобрений, а также потребительские товары проложили путь для аграрного капитализма.
Крестьянин большевистская программа выступает коллективное расширение прав крестьян и отмены всех дискриминационных законов феодальной эпохи предотвращение крестьян от приобретения земли. Кроме того, он стремился право на: свободу слова; образовывать ассоциации, конфискацию церковных и королевских земель и налагать большие налоги на крупных землевладельцев. Сархад крестьянского комитета, Северный Hashtnagar выступает продажа государственных земель безземельным крестьянам в рассрочку. Он также выступает за оценку водного налога на основе подоходного налога , уплаченной землевладельцев , имеющих более 25 jareeb (12,5 акров) земли. Он также призвал создание механизма для измерения надлежащего количества поливной воды уделяется каждому землевладельцу и отказ от водного налога на 12 с половиной акров земли. Программа Сархад крестьянского комитета в Северном Hashtnagar также бороться за право проводить публичные собрания и формируют политические объединения. Кроме того, он также потребовал предоставление государственной земли для мечети, школы, больницы и кладбищ.
крестьянин большевистская программа выступает за расширение прав и возможностей судов , приносящих конец жестокой практики помещиков при приписных крестьян и несправедливых ставок арендной платы за землю. Точно так же , программа Сархад крестьянского комитета, Северный Hashtnagar пытался в результате чего конец эксцессов , осуществляемых феодалов и их руководителей ( Назиров ), прекращением неоплачиваемого принудительного труда, а также практику предоставления феодалов кур и яиц в качестве подарков. Он также работал для предоставления возможности крестьянам решать свои внутри- крестьянские проблемы между собой. Даже, Сархад крестьянское комитет, Северный Hashtnagar созданы народные суды в некоторых областях , таких , как в Малаканд при Верховном Крестьянской судьи, старший Сайед Nazeef Кака. Эти суды не только решить внутри- крестьянских споров , но и между крестьянами и мелких землевладельцев, а также регулируемых ставок арендной платы за землю.
Вывод
Большевистская русский крестьянин программа РСДРП, оказала большое влияние на программу крестьянских движений в СЗПП. Многочисленные национальные прогрессивные молодые люди из СЗПП , которые учились в Университете Трудящихся, Москва, в 1920 - е годы и навеянные русским большевизмом впоследствии присоединился к спонтанному крестьянское движение Ghalla Dher, в 1938 г. Они сотрудничали с местными крестьянскими лидерами и фасонного список крестьянских требования. Крестьянские движения и их лидеры были под сильным влиянием местных политических движений , таких как ККМ и конгресс Социалистической партии. Их борьба была мирной и политический характер. Следовательно, влияние этих крестьянских движений остается ограниченным. Они отстаивали запрещая выселению, вывод тяжелых налогов, штрафов и практики , такие как Тора и Malba налогов и т.д. Тем не менее, влияние большевизма было более явным и глубоким по крестьянскому движению , начатой в Северном Hashtnagar в 1970 - е годы. Движение было более организованным, руководство глубоко под влиянием большевистской марксистской идеологии успешно развивалась более продвинутую крестьянская чем Ghalla Dher.
Во - первых, им удалось создать сеть крестьянских комитетов в сельских районах Северной Hashtnagar и следовали принципу демократического централизма. Во- вторых, влияние большевизма заложен глубокий отпечаток на крестьянское движение в Северной Hashtnagar , где движение стремится достичь свободы крестьян от гнета и эксплуатации помещичьи. Он сократил земельной ренты, доля Enhanced крестьян урожайности и прекратили принудительное выселение крестьян с земель и домов путем вооруженного сопротивления, против взимание несправедливых штрафов, и повышение заработной платы работников сельского хозяйства. Кроме того , удалось получить социально-политические и экономические права крестьян , такие как право на получение образования, проведение встреч с общественностью, конкурс выборов, поданных голосов и право продавать и покупать землю. В-
третьих, Сархад крестьянское комитет укрепил союз аренды холдинговых крестьян, дольщики и работники сельского хозяйства, так как основной конфликт между крупными существовавшие арендодателями и арендаторами , проведение крестьян, с одной стороны , и между крупными землевладельцами и испольщиков, а также работников сельского хозяйства с другой стороны . В- четвертых, отсутствие городских рабочих и ограниченного числа работников сельского хозяйства в Северной Hashtnagar вынудили крестьян сформировать альянс с мелких землевладельцев тоже. Она была направлена на нейтрализацию мелких землевладельцев , предотвращающие их сайдинг с арендодателями. Сархад крестьянское комитет объявил все эти мелкие землевладельцы союзники , которые не были вовлечены в принудительном выселении крестьян, избегали неоплачиваемый принудительный труд, несправедливые налоги и заплатили надлежащую сумму арендной платы за землю и доли в доходности к крестьянам. Таким образом, изолированные крупных землевладельцев и попытались провести в жизнь земельной реформы. Эта политическая стратегия и тактика, кажется была большевистская. Так как большевистская заключил союз городского и сельского пролетариата и нейтрализовали крестьянство снести самодержавие в России. И,
наконец, самое поразительное влияние большевизма на крестьянское движение в Северной Hashtnagar было то , что он принес феодалов и их систему на колени заставляя их принять некоторые из требований крестьян. Хотя движение не удалось в искоренении феодальное помещичье землевладение во всей своей полноте, однако, он объединил крестьян в силу , с которой необходимо считаться. Помещики были вынуждены делать примирительные договоры с крестьянами с точки зрения продажи земли делах и в результате потеряли власть и влияние значительно. Существенные доходы крестьян в результате их борьбы улучшили свои финансовые условия , позволяющие им обеспечить лучшее здравоохранение и образование своему потомству. Многие из них заработали профессиональной квалификации в области медицины и техники. Увеличение товарно-денежных отношение также привело к аграрного капитализма в условиях механизированного сельского хозяйства и использования удобрений, семян более и пестицидов. Кроме того, более демократичным отношения в сельской местности появились.
Библиография
Неопубликованные документы архивного
Управление Tehsildar, [1926-27]:. Список кругов, Mauzas и общая площадь Северного Hashtnagar . Танги район Чарсадды.
Управление Tehsildar, [1926-27]:. Регистрация Дахиль-зированной Kharij Numberdaran Bamujib ХУКМ-э-Сахиб Бараи Dehat . . Танги район Чарсадды
Департамент: Управление архивов. [1938 и 1948]: Специальное отделение Запись Раздел, Департамент полиции , Bundle № 1, List No. I; Серийный номер 9 & Bundle № 12, Список III; Номер файла AZ-4, серийный номер 192, Vol. III, Пешавар, правительство СЗПП
Неопубликованные М.А. Диссертация
Али И., [2006]: Ghalla Dher Кисан Движение-оценки . Неопубликованные М.А. Диссертация, Пакистан учебный центр, Университет Пешавара.
Опубликованные книги
Ахмад, Н., [2002]: . Imperial Газетир Индия Северо-Западной пограничной провинции Санг-э-Мил Публикации, Лахор.
Аткинсон, Д. [1983]: Конец земли русской Коммуны (1905-1930). Stanford University Press, Калифорния.
Auty, Р. и Д. Оболенский, [1976]: Компаньон русистики I-Введение в История России. Cambridge University Press, Сидней.
Bacha, SA, [1973]: Zamung Da Техрик Ао Zarori Karoona. Шахин Барки Press, МКР, СЗПП, Пешавар.
Блинников М., [2011]: . География России и ее соседей TheGuildford Press, Нью - Йорк.
Комиссия ЦК ВКП (б), [1939]:. История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков). международных издательств, Нью - Йорк.
Дав, М., [1987]: "Выборы Манифест Всеиндийского комитета Конгресса индийского национального конгресса на 22-23 августа 1936" в: аннулирован Future-Конфликт по поводу Конгресса министерств в британской Индии 1933-1937 на С. 445-449 . . Чанакья Публикации, Дехли
Duke, П., [1974]: История России, Средневековая новой и новейшей . McGraw-Hill Book Company, Нью - Йорк.
Фиджес, О., [1996]: народная трагедия-История русской революции . . Cambridge University Press
Глисон, А., [2009]: Blackwell спутникам всемирной истории-спутника для истории России. Blackwell Publishing Limited, Великобритания.
Горшков, В., [2005]: Жизнь Согласно российскому рабству 1800-1868. Центрально - Европейский университет Пресс, Будапешт и Нью - Йорк.
Правительство, Пенджаб, [1989]:. . Газетир Пешавара района 1897-98 Санг-э-Мил Публикации, Лахоре.
Хардинг, Н., [1977]: Ленина Политическая думала Теория и практика в демократической революции. Vol. Я, Макмиллан Press, Ltd, Лондон.
Хан, В., [1988]: . Da Azadai Техрик . Пешавар
Кингстон, E., [1983]: Ленин и проблема Марксистская крестьянская революция. Нью - Йорк Oxford University Press, США.
Корт, М., [2008]: Краткая история России. Бостонский университет, США.
Leatherbarrow, W., и Д. Оффорд, [2010]: История русской мысли . . Cambridge University Press
Ленин В.И., [1962, 1964, 1965 и 1972]: Собрание сочинений. Тт. 06, 08, 10, 13, 24, Прогресс и иностранных языков Издатели, Москва.
Леонард, К., [2011]: Аграрные реформы в России: Дорога от крепостничества. Cambridge University Press, Нью - Йорк.
Мосс, W., [ 2005]: История России, так как 1855. Vol. II, второе издание, Уимблдон Publishing Company, Лондон.
Nagina, Р., [1939]: Surkhposh Кисан Я. Техрик- и -Ghalla Дхе. Пешавар.
Подколзин, А., [1968]: Краткая экономическая история СССР , Прогресс . Издатели, Москва
Popalzai, J., [1992]: Suba Сархад Ki Inqilabi Tehreekein Aor Маулана Абдур Рахим Popalzai . Художественная литература Дом, Лахоре.
Шах, В., [1999]: Этнос, ислам и национализм (Мусульманские политика в Северо - Западной пограничной провинции 1937-1947 гг) . . Oxford University Press
Sitaramayya, П., [1947]: История Индийский национальный конгресс-1935-1947 . Том II, Падма Publications Ltd, Бомбее.
Смит, Г., [1988]: Советская политика Непрерывность и противоречивость . Macmillan Образование Ltd, Лондон.
Stearns, П., [2008]: Всемирная история в документах: Сравнительное чтения . Второе издание, Нью - Йорк University Press, Нью - Йорк.
Сухан, Р., [1939]: Техрик-е-Азади . Популярная литература Общество Фронт, Брэдло зал, Лахоре.
Talwar, Б., [1976]: В Talwars о пуштунской земли и Great Escape Субхаша Чандра Бос. Народов Издательский дом Rani Jhansi Road, Нью - Дели.
Тендулкар, DG, [1967 ]: Абдул Гаффар Хан-вера битва. Популярная Prakashan, Бомбее.
Теккерей, Ф., [2007]: События , которые изменили Россию с 1855. Greenwood Press, США.
Уотсон, С., [1952]: Упадок Империал Россия (1855-1914). Methuen & Company, Butler & Tanner Ltd, Великобритания.
Газеты / Журналы / Weekly Журналы / Памфлеты / Циркуляры
Нашар-ва-Ishaat комитет, [1973, 1974, 1975 и 1976]:. . Циркуляр Mazdoor Кисан Сторона Выпуск пп 54, 65, 81, 90. MKP, Лахор..
Fareedullah. [ND]: . Дэшмана Pehchano-Дост Pehchano Маздур Кисан партии, Пешаваре, СЗПП.
Искра, [июнь 1902 г.]:. Проект Программы партии . Выпуск № 21.
Zaighum, HS [ND]: Khabarnama . Выпуск Nos 37 & 39, Центральный офис МКР, Бегум Road, Лахоре..
Maseeh, W., [ с августа 1970]: . Манифест Маздур Кисан партии . MKP, Карачи
. Правда, [7 апреля 1917]: Выпуск № . 26.
Правда, [13 мая 1917]:. Выпуск № 45.
The Tribune, [10 февраля 1938]..
Еженедельно Санобар, [23 октября 1970]:.. Орган Маздур Кисан партии
. Еженедельно впередовцы, [июнь-май, 1905].
Рабочие группы, [1977]:. . Маздур Кисан партия Mein Nazriayti Ikhtilaf Пенджаб Маздур Кисан партии, Лахор.
Личные интервью
Личные интервью с Акбаром Джи, секретарь Национальной народной партии (NAP) в 1965 году, от: 12 декабря 2006 г.
Персональная Интервью с доктором Икбал Сафи, сына крестьянского лидера Зиарат Гюля Мардан, от 27 июня 2012 года
личного интервью с Инаятулла Ясир, заместитель секретаря Объединенного МКР (1978-1986) от: 07 февраля 2013 г.
Персональная Интервью с Джамал Хан - красной рубашке крестьянин принимал активное участие в крестьянском движении, Ghalla Dher, Мардан в 1938 году и узник тюрьмы Haripur 30 августа 1938 года, от: 12/07/2007.
Личная Интервью с мастером Нисар и Мастер Тахир Надир Миан Калли, Harichand, Charsadda, члены студенческой организации аффилированным лицом к Кисан комитета, датированный:. 13 / февраль / 2006
Персональная Интервью с Мухаммедом Амином, небольшой помещика Танги Nasratzai, Charsadda, датированный: 31 мая 2012 г.
Персональная Интервью с Мухаммедом-уль-Аллаха, крестьянина и Центральной президентом крестьянского комитета (1970-78) в Khalil Killey, Zeyum, Танги Майра, Чарсадды, датированный 14 июня 2012 г.
Персональная Интервью с Ноор-уль-Зафар, Patwari (1965-1993), Танги Nasratzai, Charsadda, от 01 июня 2012 г.
Персональная Интервью с Шер Али - хана Gandheri, Ex Girdawar (1975-2010), Чарсадды, датированный: 12 июня 2012 г.
Персональная Интервью с Siddiqullah, президент Ассоциации малых помещиках, Танги, Charsdda, датированном:. 02/07/2012
Персональная интервью с Сайед Фазал Даяна, Qanungo, Техсил Танги , от: 18 июня 2012 года.
* Профессор Д - р Sarfraz Хан в настоящее время выступает в качестве директора, площадь, учебный центр Университета Пешавара.
** Ph.D. Исследования Scholar, Площадь учебный центр, Университет Пешавара и в настоящее время Asstt. Профессор при Правительстве колледже в Матра , Пешаваре.
Горшков, В., Жизнь по российскому рабству: Мемуары Савва Дмитриевич Purlevskii, 1800-1868 . Центрально - Европейский университет Press, Нью - Йорк 2005, стр . 23
Корт, М., Краткая история России. Бостонский университет, 2008, стр 97; Глисон, А., Blackwell спутникам всемирной истории-спутника для истории России. Blackwell Publishing Limited, Великобритания 2009, стр 119.
Леонард, С., Аграрные реформы в России: Дорога от крепостничества . Cambridge University Press, Нью - Йорк 2011, стр 32; Корт, 2008, стр 96; Герцог, П., История России, средневековой новой и новейшей . McGraw-Hill Book Company, Нью - Йорк 1974, стр 136-140; Подколзин А., Краткая экономическая история СССР. Издатели Прогресс, Москва 1968, стр 128.
Подколзин, 1968, стр 19, Корт, 2008, стр 42-43.
Мосс, В., История России, так как 1855. Vol. II, второе издание, Уимблдон Publishing Company, Лондон 2005, стр 26-27; Stearns, П., Всемирная история в документах:. Сравнительное чтения второе издание, Нью - Йорк University Press, 2008, стр 254-255.
Блинников М., География России и ее соседей. TheGuildford Press, Нью - Йорк 2011, стр 74.
Теккерей, Ф., События, изменившие России с 1855. Greenwood Press, США, 2007 р 4.
Подколзин, 1968, стр 28-29.
Смит, Г., Советская политика Непрерывность и противоречивость. Macmillan Образование Ltd, Лондон 1988, стр . 19
Фиджес, О., народный Tragedy-История русской революции. Cambridge University Press, 1995-96, стр 64.
Auty, Р. Д. Оболенский., Компаньон русистики I-Введение в истории России. Cambridge University Press, Сидней 1976, стр 223.
Корт, 2008, стр 98-99, Ленин В.И. Собрание сочинений. Том. 18, апрель 1912- март 1913 иностранных издательский дом, Москва 1963, стр 610.
Арендная плата в фригольдера помещику быть освобожден от ответственности для выполнения услуг.
Крестьяне, работавшие в течение нескольких дней в неделю для землевладельцев и отдыха на его собственном наделом.
Хардинг, Н., Ленина Политическая мысль-теория и практика в демократической революции. Vol. И., Макмиллан Press Ltd, Лондон 1977, стр . 89
Подколзин, 1968, стр. 30
Leatherbarrow, В. Д. Оффорд, История русской мысли . Cambridge University Press, 2010, стр . 24
Кингстон, Е., Ленин и проблема марксистской крестьянской революции . Нью - Йорк Oxford University Press, Нью - Йорк 1983, стр . 47
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 10, ноябрь 1905-июнь 1906, с 193.
Аткинсон, Д., Конец русской земли Коммуны (1905-1930). Stanford University Press, Калифорния 1983, стр 135.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 10, стр 279-299.
Harding, 1977, стр 252.
Аткинсон, 1983, стр 135.
Уотсон, С., Упадок императорской России (1855-1914). Methuen & Company, Butler & Tanner Ltd, Великобритания 1952, стр 278.
Аткинсон, 1983, стр 135-136.
Ленин, Сочинения , 1962, Vol. 13, июнь 1907-апрель 1908 года С. 282-83; Аткинсон, 1983, стр 136.
Harding, 1977, стр 255.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1962, Vol. 13, стр 328.
Там же., Стр 337.
Harding, 1977, стр 255.
Там же., Стр. 255.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1962, Vol. 13, стр 279.
Кингстон, 1983, стр. 47
Ленин, Полное собрание сочинений, 1962, Vol. 13, стр 424-25.
Кингстон, 1983, стр 81- 91.
Ленин, Сочинения , 1964, Vol. . 06, январь 1902-август 1903 г. С. 107-150 на стр 112; Проект партийной программы. Искра: Выпуск № 21, июнь 01, 1902 р 2.
Комиссия ЦК ВКП (б)., История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков). Международные Publishers, Нью - Йорк , 1939, стр 41.
Кингстон, 1983, стр 69.
Ленин, Сочинения , 1964, Vol. 6, стр 128.
Там же., Стр. 112.
Ленин, Сочинения , 1965, Vol. 10, стр 194; Ленин В. И., Две тактики социал - демократии в демократической революции , ЦК, Женева июнь-июль 1905 г., стр 38-40
Комиссия ВКП (б), 1939, стр 63-71.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 8, январь-июль 1905 г., стр 321-403.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 9, июнь-ноябрь 1905 г., стр 234.
Ленина, 1965, Vol. 8, стр 402-596.
Там же., Стр 231, 235-402.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 10, стр 277-288.
Комиссия ВКП (б), 1939, с.85-86.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1964, Vol. 24, апрель-июнь 1917 г., стр 23; Правда: Выпуск № 26, 7 апреля 1917; Правда: Выпуск № 45, 13 мая (30 апреля), 1917; Комиссия ВКП (б), 1939, стр. 185-189.
Условием личной зависимости и рабства, прикрепленного к трудовой эксплуатации в качестве примитивного арендной платы за землю. Этот труд аренды появился как прямое отношение помещика и порабощения, чтобы крестьяне порабощены лишая их даже личной свободы.
Хан, W., Da Azadai Техрик. Пешавар Город июня 1988 года 163 р.
Nagina, Р., Surkhposh Кисан Я. Техрик- и -Ghalladher. 9 мая 1939, стр . 1
Talwar, Б., В Talwars о пуштунской земли и Great Escape Субхаша Чандра Бос. Народов Издательский дом Rani Jhansi Road, Нью - Дели марта 1976 г., стр 6-7.
Хан, июнь 1988, стр 163.
Али И., Ghalla Dher Кисан Движение-оценки. Пакистан учебный центр, Университет Пешавара, Сессии 2004-2006, неопубликованные М. А. Диссертация, стр . 1
Правительство Пенджаба, газеттира Пешавара округа 1897-98 . Санг-э-Мил Публикации, Лахора 1989, стр . 9
Личное интервью с Jamal Khan (возраст 96) из Ghalla Dher, Мардан 12 июля 2007 года он был красной рубашке крестьянин, связанный с худай хидматгаран движения и остается активным участником Ghalla Dher крестьянского движения, а также задержанному среди других в Харипуре тюрьме в соответствии со статьей 145 КИХ поданной 30 августа 1938 года.
Talwar, 1976, стр 49-50.
Хан, июнь 1988, стр 165.
Там же. С. 170-71, Nagina, 1939, стр. 24
Nagina, 1939, стр. 7
Красная рубашка движение (антианглийский антиимпериалистического движения следовали философии ненасилия).
Nagina, 1939, стр. 2
Тендулкар, DG, Абдул Гаффар Хан-вера битва. Популярная Prakashan, Bombay 1967, стр 59-63.
Личные интервью с Акбаром Ji (Возраст: 68) Джамала Уддин афганском Road, университетский город, Пешаваре, 12 декабря 2006 г. Он работал секретарем Национальной народной партии (НПД) в 1965 году.
Съезд СПУ была сформирована в 17 мая 1934 г. Anjumen-и-Исламия Hall, Патна Индии под председательством Ачарья Нарендра Dev в первой сессии Конгресса социалистической партии. В нем приняли участие более ста видных делегатов со всех уголков Индии.
Дав, М., "Выборы Манифест Всеиндийского комитета Конгресса Индийского национального конгресса на 22-23 августа 1936" в: аннулирован на будущее Конфликт вокруг Конгресса министерства в Британской Индии 1933-1937 . Чанакья Публикации, Дехли 1987, стр 447; Шах, В., Этнос, ислам и национализм (мусульманские политика в Северо - Западной пограничной провинции 1937-1947 гг). Oxford University Press, 1999, стр 55-62.
Sitaramayya П., История Индийского национального конгресса-1935-1947. Vol. II, Падма Publications Ltd, Bombay 1947, стр 82, труда в месяц : марте 1938 года № 3, Лейбористская Publishing Company Ltd, Лондон.
Сухан, Р., Техрик-е-Азади. Первое издание, Популярная литература Общество Фронт, Брэдло зал, Лахора 1939, стр 141.
Он мигрировали в Афганистан, а затем в Россию через русский Controlled Туркестане, учился в Университете трудящихся Востока, Москвы и подвергаться воздействию прогрессивных идей там. Он стал членом Коммунистической партии Индии (основана в 1920 году) в Ташкенте, вернулся и присоединился к движению худай хидматгаран.
Popalzai, J., Suba Сархад Ki Inqilabi Tehreekein Aor Маулана Абдур Рахим Popalzai. Художественная литература Дом, Лахора 1991, с 194-195.
Tribune:. 10 февраля 1938, Дирекция Достигает, запись специального отделения , С. № 9, № 1 Bundle, Списке № I, правительство СЗПП, с 19.
Хан, 1988, с 170-171.
Nagina, 1939, стр 22.
Личное интервью с Ханом.
Хан, М., Weekly Санобар (орган Маздур Кисан партии). Шахин Барки Press, 23 Пешавар октября 1970, стр . 11
Управление Tehsildar., Список кругов, Mauzas и Т о тал Площадь Северной Hashtnagar. Танги, район Чарсадды, (1926-27), запись была собрана на 18 июня 2012 года.
Там же.
Еженедельно Санобар, 23 октября, 1970, стр. 11
Imperial Газетир Индии., Провинция Северо-Западная пограничная. Санг-э-Мил Публикации, Лахора 2002, стр 162.
Личные интервью с Сайед Фазал Даян (возраст 52), Qanungo (руководитель patwaries) на Техсил Танги 18 июня 2012 года.
Еженедельно Санобар, 23 октября, 1970, стр. 11
Он был назначен в качестве Numbardar для Barazai, Танги, 20 сентября 1942 г. Регистрация Дахиль-wa- Kharij Numberdaran Bamujib ХУКМ-е-Сахиб Бараи Dehat, Tehsil Танги, район Чарсадды, 1926-27.
Там же.
Он был назначен в качестве Numbardar для Nasratzai, Танги, 09 мая 1932 года Регистрация Дахиль-ва-Kharij, 1926-27.
Он был назначен в качестве Numbardar для Nasratzai, Танги, 26 февраля 1959 года Регистр Дахиль-ва-Kharij, 1926-27.
Он был назначен в качестве Numbardar для Nasratzai, Танги, 15 сентября 1948 г. Регистр Дахиль-ва-Kharij, 1926-27.
Личное интервью с Мухаммедом Амином (70 лет), небольшой помещика Танги Nasratzai, 31 мая 2012 года.
Личное интервью с Ноор-уль-Зафар (Возраст: 78) на 01 июня 2012 года он служил в Patwari Nasratzai, Танги Charsadda, в течение 1965 по 1993 год.
Личное интервью с Амином; личное интервью с Siddiqullah (возраст 54), президент Ассоциации малых помещиках, Танги, Charsadda на 02 июля 2012 года.
Нашар-ва-Ishaat комитет., Циркуляр Маздур Кисан партии . Выпуск № 54, MKP, Лахор 15 июля 1974, стр . 3
Личное интервью с Амином.
Личное интервью с Шер Али Хан (возраст 72) от Gandheri 12 июня 2012 года он служил в качестве Ex Girdawar в Чарсадде, в течение 1975 по 2010 год.
Личное интервью с Мухаммедом-уль-Аллаха (возраст 90) от 14 июня 2012 года он работал в качестве президента Центрального Крестьянского комитета в течение 1970 по 1978 год на Халила Killey, Zeyum, Танги Майра, Charsadda.
Круговая 15 июля 1974 года, стр. 8
Управление архивов., Специальный отдел записи, Департамент полиции. Серийный номер 192, Номер файла AZ-4, Bundle № 12, Vol. III, Список III, СЗПП 1948, стр. 109
Личное интервью с доктором Икбал Сафи (Возраст: 79) 27 июня 2012 г. Он сын крестьянский лидер Зиарат Гюля Мардан, который играл ведущую роль в начале крестьянского движения в Hashtnagar.
Круговая 15 июля 1974 года, № 54, стр 1-2; Еженедельно Санобар, 29 октября, 1970, стр. 1
Абдур, М., Сархад KE Кисан, Unke Masail Aor Инка Hal. Управление Сархад Кисан комитета, Золотой кино, Гандж Bazar, Мардан и Maktaba-э-Afkare Nou, Asamai ворота, Пешавар 1974, С. 23-24.
Там же. С. 23-24.
Рабочие группы,. Маздур Кисан партии Mein Nazriayti Ikhtilaf. Пенджаб Маздур Кисан партии, Лахора 1977, стр 10; Еженедельно Санобар, 23 октября, 1970, стр . 11
Исхак. М., Созывающий Крестьянского комитета Западного Пакистана, Кисан комитет Ke Танзим Masail. Крестьянский комитет Западного Пакистана издатель, Центрального бюро, Лахоре Cooperative Press, Лахора 1964, стр . 2
Круговая , ND, Выпуск № 65, стр . 1
Исхак, 1964, р. 12.
Круговая , ND, Выпуск № 90, стр . 1
Там же., Стр 1, Исхак, 1964, стр. 2
Еженедельно Санобар, 23 октября, 1970, стр 11; Хан, К. М. Azmir, пуштун Mubariza. Издания Пахтунхва Милли Авами партии, Карачи ND, стр 45.
Личное интервью с Мохаммедом Али (Возраст: 46) 14 декабря 2008 г. Он сын Каптаан Сарфраз из Umarzai, район Чарсадды ,. Kaptan Sarfraz был местный крестьянин лидер, который играет важную роль в инициации крестьянского движения на Hashtnagar.
Личное интервью с мастером Amber (Возраст: 80) 12 февраля 2006 года он был местный крестьянин лидер Sur Камар, Северная Hashnagar. Личное интервью с мастером султану (Возраст: 73) 12 июня 2006 года он работал в качестве местного крестьянского лидера Harichand, Северная Hashnagar. Личное интервью с Ахмедом Гюлем (Возраст: 55) 17 июня 2006 года он был родственником Shareef Хан-мучениками битвы Nasapi боролись против Хана 3 июля 1971 года.
Личное интервью с Мохаммада.
Личное интервью с янтарем.
Личное интервью с мастером Нисар (возраст 60) и Master Тахир (возраст 55) Надир Миан Калли, Harichand 13 февраля 2006 г. Они работали в качестве членов Сархад студенческой организации, являющаяся филиалом Кисан комитета в Северном Hashtnagar.
Это была маоистская линия заключение , что революционная борьба в слаборазвитых странах имеет два этапа, начальный антиимпериалистического и антифеодального стадии с целью свержения объединенного господства докапиталистических классов и имперской столицы, за которыми следуют стадии социалистической революции. Первый этап, который называется Новая демократия или народная демократия Мао , который включает в себя союз пролетариата, крестьянства, а местная буржуазия или , по крайней мере , элементы последней , которые имеют сильные противоречия с имперской столицы. Словарь марксистской мысли , под редакцией по Bottomore, Blackwell Publisher Limited, Василий 1983, стр 315.
Там же.
Личное интервью с Инаятулла Хан Ясир (возраст 62) Кала Килли, Сват на 07 февраля 2013 года он работал в качестве заместителя секретаря Объединенного МКР в течение 1978 по 1986 год.
Личное интервью с янтарем.
Абдур, 1974, стр 21-24; Zaighum, HS, Khabarnama . Выпуск № 39, Бегум Road, Центральный офис МКР, Лахоре НД, р 1; Еженедельно Санобар, 29 октября, 1970, стр . 1
Bacha, S., Zamung Da Техрик Ао Zarori Karoona. Шахин Барки Press, МКР, СЗПП, Пешавар 1973, с 3-4.
Там же. С. 3-4.
Maseeh, W., Манифест MazorKisan партии . MKP, Карачи августа 1970, стр 62.
Абдур, 1974, стр 23-24; Еженедельно Санобар, № 24 12 декабря 1970 года, стр. 9
Maseeh, 1970, стр 62; Bacha, 1973, с 3-4.
Fareedullah, Дэшмана Pehchano-Дост Pehchano . Маздур Кисан партии, СЗПП НД, с 4-11.
Круговая, ND, Выпуск № 81, стр. 15; Круговая, май 1976, выпуск № 73, стр. 7
Абдур, 1974, стр 23-24.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 8, стр 235.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1964, Vol. 6, стр 112.
Zaighum, № 39, стр. 1
Bacha, 1973, с 3-4.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 9, стр 234.
Ленина, 1965, Vol. 8, стр 402-596.
Ленина, 1965, Vol. 9, июнь-июль, 1905, стр 405-406, 90; Впередовцы: Выпуск № 11 от 23 марта (10), 12 от 29 марта (16), 1905.
Еженедельно Санобар, 23 октября, 1970, стр. 11.
Fareedullah, ND, стр. 4-11.
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, "Отношение социал - демократии по отношению к крестьянскому движению", Vol. 9, с 230-239 на стр 237.
Ленин В.И., Земельный вопрос и борьба за свободу . Прогресс, М. , 1965, стр. 60-67
Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 8, стр 231, 235- 402.
Рабочие группы, 1977, стр 10-11; Ленин, Полное собрание сочинений, 1965, Vol. 9, стр 237.
Круговая 15 июля 1974 г. Выпуск № 54, стр 6-7.
Там же., Стр. 2
Там же., Стр. 11
Ленин, Полное собрание сочинений, 1964, Vol. 6, стр 112.
Там же., Стр 112.
Maseeh, 1970, стр 62.
Рабочие группы, 1977, стр. 45; Круговая 15 июля 1974 г. Выпуск № 54, стр. 6
Ленин, Полное собрание сочинений, 1964, Vol. 6, стр 112.
Там же., Стр 112.
Zaighum, выпуск № 37, стр 2-7.
Там же., № 39, стр. 1 Какой-то текст
Какой-то текст Какой-то текст Какой-то текст
Какой-то текст Какой-то текст Какой-то текст
Какой-то текст Какой-то текст Какой-то текст
Какой-то текст Какой-то текст Какой-то текст
This is section 2
This is section 3
This is section 4
| |
Освобождение Крепостных Крестьян Не Самое большое Техас
из животных.
без перерывов. Мичиган
В отличие от Освобождение Крепостных Крестьян
Литература: СЕЙЧАС
