За что сжигали ведьм?
Категория: Тайны летописи \комментариев: 9 \ Просмотров: 18448 \ Добавлено: 21. 06. 2014
Одной из самых огромных загадок в летописи остается странное умопомрачение, охватившее Европу в xv-xvii веках, в итоге которого на костры направились тыщи дам, заподозренных в колдовстве. Что это было? Злой замысел или хитроумный расплата?
В отношении борьбы с ведьмами в средневековой Европе есть оченьмного теорий. Одна из более уникальных состоит в том, что нималейшего умопомрачения не было. Люди вправду дрались с темными мощами, и в том числе с ведьмами, расплодившимися по всему белу свету. При желании эту концепцию разрешено развить.
Едва с ведьмовством закончили биться, как в мире то тут, то там начали гореть революции и все болеезначительный размах стал получать терроризм. А в данных явлениях заметную роль игрались дамы, какбудто бы превращавшиеся в злых фурий. И в разжигании сегодняшних " цветных " революций они также играют заметную роль.
Языческая толерантность
Языческие религии в целом снисходительно относились к колдунам и ведьмам. Все было элементарно: ежели колдовство шло во добро людям, это приветствовалось, ежели во урон - наказывалось. В Древнем Риме выбирали возмездие колдунам в зависимости от вредоносности содеянного ими. Например, ежели нанесший урон колдовством не мог выплатить пострадавшему компенсацию, ему обязано было быть нанесено увечье. В неких странах колдовство каралось гибелью.
Все поменялось с приходом христианства. Пить, бездействовать на стороне и лгать близкого стало считаться грехом. А грехи огласили происками беса. В Средние века видение решетка у обычных людей стали формировать наиболее интеллигентные люди той эры - священнослужители. И они навязали им родное миропонимание: мол, все беды на земле проистекают от беса и его подручных - бесов и ведьм.
На козни ведьм списывали все естественные катаклизмы и невезения в делах. И видится, что появилась мысль - чем более ведьм истребить, тем более счастья привалит всем оставшимся людям. Сначала колдуний сжигали поотдельности, позже парами, а потом десятками и сотками.
Одним из первых узнаваемых случаев стала смерть колдуньи в 1128 году во Фландрии. Некая дама плеснула водой на 1-го вельможу, а тот скоро слег от болей в сердечко и почках и чрез некое время погиб. Во Франции первое знаменитое сожжение колдуньи состоялось в Тулузе в 1285 году, когда одну даму обвинили в сожительстве с сатаной, почему она типо родила помесь волка, змеи и человека. А спустя некое время экзекуции ведьм во Франции стали массовыми. В 1320-1350 годах на костры в Каркасоне взошли 200 дам, в Тулузе - наиболее 400. А скоро мода на массовые экзекуции над ведьмами распространилась по всей Европе.
Мир сошел с ума
В Италии, после опубликования в 1523 году буллы о ведьмах папы Адриана vi, лишь в районе Комо стали развгод сжигать наиболее 100 ведьм. Но более только ведьм оказалось в Германии. Немецкий историк Иоганн Шерр писал: " Казни, совершаемые разом над цельными массами, начинаются в Германии возле 1580 года и длятся практически единое столетие. В то время как вся Лотарингия дымилась от костров... в Падеборне, в Браденбургии, в Лейпциге и его окрестностях творилось также оченьмного казней.
В графстве Верденфельде в Баварии в 1582 году один процесс привел на костер 48 ведьм... В Брауншвейге меж 1590-1600 годами сожгли столько ведьм( развдень по 10-12 человек), что неприятные столбы их стояли " вязким бором " перед воротами. В небольшом графстве Геннеберг в одном 1612 году сожжены 22 колдуньи, в 1597-1876 годах - 197... В Линдгейме, насчитывавшем 540 обитателей, с 1661 по 1664 год сожжено 30 человек ".
Появились даже свои рекордсмены по казням. Фульдский судья Бальтазар Фосс хвастался, что он один спалил 700 колдунов обоего пола и полагается довести количество собственных жертв до тыщи. Особенной страстью в гонениях ведьм отличился вюрцбургский епископ Филипп-Адольф фон Эренберг. В одном лишь Вюрцбурге он организовал 42 костра, на которых сожгли 209 человек, в том числе 25 деток в возрасте от 4 до 14-ти лет. Среди казненных были самая прекрасная женщина, самая абсолютная дама и самый-самый тучный мужчина, слепая женщина и студент, говоривший на почтивсех языках. Любое различие человека от остальных казалось епископу прямым свидетельством связей с сатаной.
А еще посильнее зверствовал его двоюродный брат - князь-епископ Готфрид Иоганн Георг Второй Фукс фон Дорнхейм, казнивший в Бамберге в период 1623-1633 годов наиболее 600 человек. Последнее общее сожжение в Германии было урегулированно архиепископом Зальцбургским в 1678 году, когда на костер отправилось сходу 97 человек.
Увы, не осталась в стороне от охоты на ведьм и РоссийскаяФедерация. Так, когда в 1411 году в Пскове началась эпидемия чумы, по обвинению в напущении заболевания сожгли сходу 12 дам. Впрочем, в сопоставлении с Западной Европой, разрешено заявить, что в России к ведьмам относились снисходительно. И традиционно невообразимо наказывали, лишь ежели они злоумышляли против сударя. В общем, жгли изредка, все более пороли.
В Европе же не лишь жгли, но и пытались наказывать с особенной изощренностью. Судьи иногда требовали, чтоб при экзекуции ведьмы обязательно присутствовали ее малолетние детки. А времяотвремени совместно с ведьмой высылали на костер и ее родственников. В 1688 году целая семья, подключая деток и прислугу, была сожжена за колдовство.
В 1746 году сожгли не лишь обвиняемую, но и ее сестру, мама и бабушку. И вконцеконцов, хозяйка смерть на костре была какбудто умышленно изготовлена, чтоб еще наиболее опозорить даму. В первую очередность сгорала ее одежка, и она на какое-то время оставалась голой на виду у многочисленной толпы, собравшейся поглядеть на ее уничтожение. В России же традиционно сжигали в срубах, можетбыть, чтоб избежать этого самого стыда.
Не лишь экзекуция
Принято полагать, что охоту на ведьм устроила экзекуция. Это тяжело отвергать, но следует отметить, что не лишь она. Например, в Вюрцбургском и Бамбергском епископствах неистовствовала не экзекуция, а епископальные суды. В городе Линдгейм в большом герцогстве Гессенском судили ведьм обычные обитатели. Возглавлял суд боец Гейсс, ветеран Тридцатилетней борьбы. В состав присяжных вступали три крестьянина и ткач. Жители Линдгейма прозвали данных выходцев из народа " присяжными-кровопийцами ", таккак они высылали людей на костер по малейшему поводу.
Но, можетбыть, самыми злобными оказались протестантские главари Реформации Кальвин и Лютер, которых у нас ранее представляли ясными богатырями, бросившими вызов темным католикам. Кальвин ввел в обиход новейший метод сожжения еретиков и ведьм. Чтобы изготовить смерть наиболее длительной и мучительной, приговоренных сжигали на сырых дровах. Мартин Лютер недолюбливал ведьм всей душой и вызывался наказывать их самолично.
В 1522 году он писал: " Колдуны и колдуньи - сущность злобное дьявольское отродье, они воруют млеко, навлекают непогоду, насылают на людей омрачаю, силу в ногах отнимают, истязают деток в колыбели, понуждают людей к любви и соитию, и несть числа проискам беса ". И под воздействием его проповедей протестанты в Германии высылали дам на костер по малейшему подозрению.
Надо заявить, что экзекуция, желая и водила главную массу ведьмовских действий, в собственной работе взыскательно следовала процессуальным критерии Например, требовалось, чтоб колдунья созналась. Правда, для этого инквизиторы выдумали кучу различных приспособлений для пыток. Например, " ведьмино кресло ", оснащенное острыми деревянными шипами, на котором подозреваемую принуждали сидеть днями.
Некоторым колдуньям надевали на лапти кожаные сапоги огромного размера и заливали в них кипяток. Ноги в таковой обуви практически сваривались. А Бригитту фон Эбикон в 1652 году пытали вареными яйцами, какие доставали из кипятка и вкладывали ей под мышки.
Кроме признания, иным подтверждением связи дам с сатаной могло начинать проверка водой. Любопытно, что христиане переняли его у язычников. Еще законы Хаммурапи в начале ii тысячелетия до нашей эры советовали обвиненному в колдовстве пойти к Божеству Реки и в Реку окунуться; ежели Река поймает его, его обвинитель сумеет отобрать его дом. Если же Река очистит этого человека, то он может отобрать дом у обвинителя.
Еще наиболее значимым подтверждением вины колдуньи, чем ее признание, числилось присутствие на ее теле " отметины беса ". Различали две их вариации - " ведьмин символ " и " тавро беса ". " Ведьмин символ " обязан был напоминать третий сосок на теле дамы, числилось что чрез него она кормила бесов своей кровью.
А " клеймом беса " именовали необыкновенный нарост на шкуре человека, нечувствительный к боли. Ныне возникла концепция, что " ведьмин символ " и " тавро беса " свойственны лишь для одной заболевания. Это лепра, или проделка.
При развитии лепры шкура затевает уплотняться и сформирует язвы и узлы, какие вправду имеютвсешансы напоминать сосок и хладнокровны к боли. А ежели учесть, что высший распространения проказы в Европе пришелся на Средние века, то выходит, что инквизиторы под видом охоты на ведьм дрались с эпидемией проказы.
Костры против феминизма
Существует и еще одна любопытная концепция. Будто бы экзекуция - аппарат мужских монашеских орденов - ловлей на ведьм пробовала определить дам на пространство. Крестовые походы и междоусобицы серьезно выкосили ряды парней в Европе, а поэтому, вособенности в сельских общинах, женское большаячасть диктовало свою волю мужскому меньшинству.
А когда мужчины пробовали приструнить дам силой, те грозились послать на них различные напасти. Доминирование дам представляло угроза для церковных устоев, таккак числилось, что дочери Евы, виновницы грехопадения, могли доставить большущий урон, дай им волю и администрация.
Не случаем с поддержкой нареканий в ведьмовстве часто расправлялись с дамами, достигшими огромного воздействия и высочайшего расположения. В данной связи разрешено припомнить смерть супруги Генриха viii - Анны Болейн. Одним из предъявленных ей в 1536 году нареканий стало колдовство. А подтверждением связи с грязной силой стал 6-ой палец на одной руке у Анны.
А самой известной казнью колдуньи в веках осталось сожжение Жанны д'Арк 30 мая 1431 года в городке Ру-ане. Инквизиция возбудила процесс по обвинению Орлеанской девы в колдовстве, непокорности церкви и ношении мужской одежды. Во время ее экзекуции среди эшафота стоял столб с дощечкой, где было написано: " Жанна, именующая себя Девой, вероотступница, колдунья, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка ".
В Книге рекордов Гиннесса произнесено, что крайний раз по вердикту суда за колдовство наказывали служанку Анну Гельди в швейцарском городке Гларус в июне 1782 года. Следствие в отношении нее продолжалось 17 недель и 4 дня. И огромную дробь этого времени она провела закованной в цепи и оковы. Правда, Гельди избавили от сожжения живьем. Ей отрубили голову.
А крайняя колдунья в летописи населенияземли была сожжена в мексиканском городке Камарго в 1860 году. Специалистами подсчитано, что в период охоты на ведьм в xvi и xvii веках было казнено, по последней мерке, 200 тыщ дам.
Сохранить.
За что сжигали ведьм?
Категория: Тайны летописи \комментариев: 9 \ Просмотров: 18448 \ Добавлено: 21. 06. 2014
Одной из самых больших загадок в летописи остается странное умопомрачение, охватившее Европу в xv-xvii веках, в результате которого на костры направились тысячи дам, заподозренных в колдовстве. Что это было? Злой план или хитроумный расчет?
В отношении борьбы с ведьмами в средневековой Европе имеется оченьмного теорий. Одна из наиболее неповторимых состоит в том, что нималейшего умопомрачения не было. Люди воистину дрались с темными силами, и в том числе с ведьмами, расплодившимися по всему белу свету. При желании эту теорию разрешено развить.
Едва с ведьмовством окончили биться, как в мире то тут, то там начали пылать революции и все болеезначительный размах стал обретать терроризм. А в данных явлениях заметную роль играли женщины, какбудто бы превращавшиеся в злобных фурий. И в разжигании нынешних " цветных " революций они втомжедухе играют заметную роль.
Языческая толерантность
Языческие религии в целом терпимо относились к колдунам и ведьмам. Все было просто: нежели колдовство шло во благо людям, это приветствовалось, нежели во ущерб - наказывалось. В Древнем Риме избирали возмездие колдунам в зависимости от вредоносности содеянного ими. Например, нежели нанесший ущерб колдовством не мог выплатить пострадавшему компенсацию, ему должно было быть нанесено увечье. В некоторых странах колдовство каралось смертью.
Все изменилось с приходом христианства. Пить, бездействовать на стороне и обманывать недалёкого стало считаться грехом. А грехи объявили происками демона. В Средние века видение сетка у обыденных людей стали формировать более образованные люди той эры - священнослужители. И они навязали им родное мировоззрение: мол, все беды на земле проистекают от демона и его подручных - демонов и ведьм.
На происки ведьм списывали все натуральные катаклизмы и неудачи в делах. И встречается, что возникла мысль - чем наиболее ведьм истребить, тем наиболее счастья привалит всем оставшимся людям. Сначала колдуний сжигали поотдельности, позднее парами, а позже десятками и сотками.
Одним из первых известных случаев стала погибель ведьмы в 1128 году во Фландрии. Некая женщина плеснула водой на 1-го вельможу, а тот быстро слег от болей в сердце и почках и через некоторое время умер. Во Франции первое известное сожжение ведьмы состоялось в Тулузе в 1285 году, когда одну женщину обвинили в сожительстве с дьяволом, отчего она типо родила помесь волка, змеи и человека. А спустя некоторое время казни ведьм во Франции стали массовыми. В 1320-1350 годах на костры в Каркасоне взошли 200 дам, в Тулузе - более 400. А быстро мода на массовые казни над ведьмами распространилась по всей Европе.
Мир сошел с ума
В Италии, после опубликования в 1523 году буллы о ведьмах папы Адриана vi, только в районе Комо стали развгод сжигать более 100 ведьм. Но наиболее лишь ведьм оказалось в Германии. Немецкий историк Иоганн Шерр писал: " Казни, совершаемые разом над целыми массами, начинаются в Германии около 1580 года и продолжаются фактически целое столетие. В то время как вся Лотарингия дымилась от костров... в Падеборне, в Браденбургии, в Лейпциге и его окрестностях совершалось втомжедухе оченьмного казней.
В графстве Верденфельде в Баварии в 1582 году один процесс привел на костер 48 ведьм... В Брауншвейге меж 1590-1600 годами сожгли столько ведьм( развдень по 10-12 человек), что противные столбы их стояли " вязким лесом " перед воротами. В маленьком графстве Геннеберг в одном 1612 году сожжены 22 ведьмы, в 1597-1876 годах - 197... В Линдгейме, насчитывавшем 540 жителей, с 1661 по 1664 год сожжено 30 человек ".
Появились даже свои рекордсмены по казням. Фульдский судья Бальтазар Фосс хвастался, что он один сжег 700 колдунов обоего пола и доверяет довести численность личных жертв до тысячи. Особенной страстью в гонениях ведьм отличился вюрцбургский епископ Филипп-Адольф фон Эренберг. В одном только Вюрцбурге он организовал 42 костра, на которых сожгли 209 человек, в том числе 25 детей в возрасте от 4 до 14-ти лет. Среди казненных были самая красивая дама, самая безусловная женщина и самый-самый толстый мужчина, слепая дама и студент, говоривший на почтивсех языках. Любое отличие человека от других казалось епископу прямым свидетельством связей с дьяволом.
А еще сильнее зверствовал его двоюродный брат - князь-епископ Готфрид Иоганн Георг Второй Фукс фон Дорнхейм, казнивший в Бамберге в период 1623-1633 годов более 600 человек. Последнее сплошное сожжение в Германии было урегулированно архиепископом Зальцбургским в 1678 году, когда на костер отправилось слету 97 человек.
Увы, не осталась в стороне от охоты на ведьм и РоссийскаяФедерация. Так, когда в 1411 году в Пскове началась эпидемия чумы, по обвинению в напущении болезни сожгли слету 12 дам. Впрочем, в сравнении с Западной Европой, разрешено сообщить, что в России к ведьмам относились терпимо. И обычно невероятно наказывали, только нежели они злоумышляли против государя. В общем, жгли времяотвремени, все наиболее пороли.
В Европе же не только жгли, но и пробовали наказывать с особой изощренностью. Судьи времяотвремени требовали, чтобы при казни колдуньи непременно присутствовали ее малолетние дети. А времяотвремени вместе с ведьмой посылали на костер и ее родственников. В 1688 году целая семья, включая детей и прислугу, была сожжена за колдовство.
В 1746 году сожгли не только обвиняемую, но и ее сестру, мать и бабушку. И вконцеконцов, владелица погибель на костре была какбудто специально сделана, чтобы еще более опозорить женщину. В первую очередность сгорала ее одежка, и она на какое-то время оставалась нагой на виду у многочисленной толпы, собравшейся посмотреть на ее уничтожение. В России же обычно сжигали в срубах, бытьможет, чтобы избежать этого самого позора.
Не только расправа
Принято считать, что охоту на ведьм устроила расправа. Это тяжко отвергать, но следует отметить, что не только она. Например, в Вюрцбургском и Бамбергском епископствах неистовствовала не расправа, а епископальные суды. В городке Линдгейм в огромном герцогстве Гессенском судили ведьм обычные жители. Возглавлял суд борец Гейсс, ветеран Тридцатилетней борьбы. В состав присяжных входили три крестьянина и ткач. Жители Линдгейма прозвали данных выходцев из народа " присяжными-кровопийцами ", потомучто они посылали людей на костер по малейшему поводу.
Но, бытьможет, самыми злобными оказались протестантские вожди Реформации Кальвин и Лютер, которых у нас раньше представляли светлыми богатырями, бросившими вызов темным католикам. Кальвин ввел в обиход новый способ сожжения еретиков и ведьм. Чтобы сделать погибель более долговременной и мучительной, приговоренных сжигали на сырых дровах. Мартин Лютер ненавидел ведьм всей душой и вызывался наказывать их самолично.
В 1522 году он писал: " Колдуны и ведьмы - суть злобное дьявольское отродье, они крадут млеко, навлекают непогоду, насылают на людей порчу, силу в ногах отнимают, истязают детей в колыбели, понуждают людей к любви и соитию, и несть числа проискам демона ". И под действием его проповедей протестанты в Германии посылали дам на костер по малейшему подозрению.
Надо сообщить, что расправа, желая и руководила ключевую массу ведьмовских действий, в своей работе строго следовала процессуальным аспекты Например, требовалось, чтобы ведьма созналась. Правда, для этого инквизиторы придумали кучу разных приспособлений для пыток. Например, " ведьмино кресло ", оснащенное острыми деревянными шипами, на котором подозреваемую заставляли сидеть днями.
Некоторым колдуньям надевали на лапти кожаные сапоги большого размера и заливали в них кипяток. Ноги в такой обуви фактически сваривались. А Бригитту фон Эбикон в 1652 году пытали вареными яйцами, какие доставали из кипятка и вкладывали ей под мышки.
Кроме признания, другим доказательством связи дам с дьяволом могло приступать испытание водой. Любопытно, что христиане переняли его у язычников. Еще законы Хаммурапи в начале ii тысячелетия до нашей эры рекомендовали обвиненному в колдовстве пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; нежели Река словит его, его обвинитель сможет отнять его дом. Если же Река очистит этого человека, то он может отнять дом у обвинителя.
Еще более весомым доказательством вины ведьмы, чем ее признание, числилось пребывание на ее теле " отметины демона ". Различали две их варианты - " ведьмин знак " и " тавро демона ". " Ведьмин знак " должен был напоминать третий сосок на теле женщины, числилось что через него она кормила демонов собственной кровью.
А " клеймом демона " назвали необычный нарост на шкуре человека, нечувствительный к боли. Ныне появилась теория, что " ведьмин знак " и " тавро демона " характерны только для одной болезни. Это лепра, или выходка.
При развитии лепры шкура затевает уплотняться и образует язвы и узлы, какие воистину имеютвсешансы напоминать сосок и равнодушны к боли. А нежели учитывать, что верховный распространения проказы в Европе пришелся на Средние века, то значит, что инквизиторы под видом охоты на ведьм дрались с эпидемией проказы.
Костры против феминизма
Существует и еще одна любопытная теория. Будто бы расправа - установка мужских монашеских орденов - ловлей на ведьм пыталась найти дам на место. Крестовые походы и междоусобицы основательно выкосили ряды мужчин в Европе, а благодарячему, вособенности в сельских общинах, женское большаячасть диктовало свою волю мужскому меньшинству.
А когда мужчины пытались приструнить дам силой, те грозились отправить на них разные напасти. Доминирование дам представляло опасность для церковных устоев, потомучто числилось, что дочери Евы, виновницы грехопадения, могли принести большой ущерб, дай им волю и власть.
Не случаем с помощью нареканий в ведьмовстве нередко расправлялись с дамами, достигшими большого действия и высокого расположения. В предоставленной связи разрешено вспомнить погибель супруги Генриха viii - Анны Болейн. Одним из предъявленных ей в 1536 году нареканий стало колдовство. А доказательством связи с нечистой силой стал шестой палец на одной руке у Анны.
А самой популярной казнью ведьмы в веках осталось сожжение Жанны д'Арк 30 мая 1431 года в городе Ру-ане. Инквизиция возбудила процесс по обвинению Орлеанской девы в колдовстве, непокорности церкви и ношении мужской одежды. Во время ее казни посреди эшафота стоял столб с дощечкой, где было написано: " Жанна, именующая себя Девой, вероотступница, ведьма, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка ".
В Книге рекордов Гиннесса сказано, что последний раз по приговору суда за колдовство наказывали служанку Анну Гельди в швейцарском городе Гларус в июне 1782 года. Следствие в отношении нее длилось 17 недель и 4 дня. И гигантскую мелочь этого времени она провела закованной в цепи и кандалы. Правда, Гельди избавили от сожжения заживо. Ей отрубили голову.
А последняя ведьма в летописи населенияземли была сожжена в мексиканском городе Камарго в 1860 году. Специалистами подсчитано, что в период охоты на ведьм в xvi и xvii веках было казнено, по крайней мерке, 200 тыщ дам.
Сохранить.
1 429
Жанна д'Арк приводит французские войска против англичан в Орлеане, заканчивая осаду англичан во время Столетней войны между Францией и Англией.
1643-1715
За что дам сжигали на кострах?
За что дам сжигали на кострах?
…горче погибели дама, поэтому что она — сеть, и сердечко ее — силки, руки ее — кандалы; хороший перед Богом спасется от нее, а безбожник уловлен станет ею.
Екклесиаст 7: 25, 7: 26
Женщина – вещество, с одной стороны, зависимое и требующее охраны в силу собственной физиологической беспомощности, с иной – неописуемо целое и массивное в собственных натуральных проявлениях. Женщина сильна духом и способна совратить и свести с ума даже самого мощного мужчину. Эту волшебную силу ее природы тяжело разъяснить и нереально взятьвтолк. Потому что она не подчиняется логике. И это во все эпохи оказывалось бедой дамы. Потому что отталкивало и настораживало. И чучело. А от такого, что боишься, охото освободиться.
Женщина постоянно вызывала у мужской доли населенияземли ежели не почтение, то ужас или сомнение.
Ему недосуг было разбираться в особенностях и нюансах трудных взаимоотношений с нею. И он спешил разъяснить все сосвоейточкизрения. Коротко и светло.
" Дура ", " Ведьма ", " Блудница " …
История женоненавистников скучна и грустна. Но как-то они чуток не убили безжалостным методом все женское народонаселение Европы.
Именно с мужской подачи в движение 150 мрачных лет( xv-xvii в.) в Испании, Германии, Италии шла " ловля на ведьм ", и было сожжено наиболее 30 000 дам. Доносы и наушничество, отправившие на костер огромное численность ни в чем не повинных представительниц слабого пола, были всеобщей эпидемией ужаса перед неизвестными гранями дамской натуры.
В ней было немало стихийного, естественного, не подчиняющегося серьезным церковным канонам. Являясь источником 1-го из самых мощных искушений – плотского, она умела составлять и использовать лечебные травки и получать выгоду из самых различных не подходящих ни к чему вещей, она манила и вдохновляла, и в то же время могла спустить в наиболее жарко порока. Красота ее тела и терапевтический результат ее любви стали предметом травли и неопровержимым подтверждением ее безнравственности.
В известной книжке монахов-инквизиторов Инститориса и Шпренгера " Молот ведьм ", сделанной в 1486 году, тщательно описывались симптомы, по которым разрешено было различить колдунью, и методы борьбы с ее дьявольскими чарами. Чтобы избавиться в данной страшной мясорубке, сопровождающейся пытками и казнями, дама обязана была начинать незаметной.
Маленькая грудь, бледные черты лица, неразборчивая талия, собранные в пучки исключительные волосы неопределенного цвета( яркие рыжие волосы числились отметиной пекла) – абсолютная асексуальность. Из нее равномерно уходила притягательность, конкретно то, что более только чучело и делало ее предметом желания. И это логично: за мельчайшие проявления чувственности ее могли огласить ведьмой, поднять на дыбу, рвать по долям, требуя признания в несовершенных грехах.
Активнее только боролась с ведьмами средневековая Германия. Результат заметен даже сейчас: в Германии привлекательных дам в среднем еще меньше, чем в остальных европейских странах. Немцы потратили собственный генофонд, отдавая дань могущественному ужасу перед внутренней секретной дамского существа.
Минула эра матриархата, когда даму почитали и поклонялись ей, пришли другие эпохи. Долгие века неравенства и унижения. А потом тяжкий путь ее избавления и борьбы за одинаковые с мужчинами права. Что принесло даме, да и мужчине также, это избавление?
Только ли свободу и самостоятельность, о которых она так желала.
Последствия эмансипации досадно отразились на всем виде населенияземли.
- Женщины стали храбры и грубы.
- Мужчины - беззащитны и женоподобны.
И те, и остальные от этого не в восторге.
Но имеется посреди парней и те, кто продолжает, пусть даже мысленно, сжигать даму на костре. В чем фактор имеющегося до сих пор мягко разговаривая " необычного " дела к даме?
- Женщину тяжело разъяснить. Она как стихия и порыв. Изменчива и непредсказуема. Ею заведует этика эмоций и чувств. А мужчиной логика ума и деяния. Но в том-то и дело, что эти свойства обязаны, по определению, добавлять друг друга. То, что не хватает даме, что делает ее иногда необузданной в бешенстве и неуправляемой в поведении, что кидает ее в бездну влечений и фантазий, необходимо уравновесить. Словно привести в распорядок, придать согласованность и значение. И это может изготовить разумный мужчина, ей можетбытьполезен его прохладный прагматизм. Но мужчины не задумываются об этом. Они торопятся отвергнуть дамскую горячность, делающую мир яснее. И осудить стихийные дамские проявления, называя ее легкомысленной, непостоянной, глупой, поддающейся дурному воздействию. Не разумея, что наиболее основное " отвратительное " воздействие оказывают на нее они сами, собственной холодностью и хладнокровием.
- Женщина вызывает зависть. Мало такого, что она привлекательнее. Иногда она какоказалось разумнее и разумнее его. Что греха скрывать, посреди парней имеется такие, какие уступают даме и в интеллектуальном, и в проф плане. Но сознаться в этом отважится не любой. У нас не принято полагать, что мужчина может быть глупее. Так, бестолковые начальники оттирают на третий чин профессиональных и разумных сотрудниц, а бесталанные научные руководители замалчивают успехи женщин-ученых. В зависти таятся ключевые предпосылки проф дискриминации по половому признаку.
- Женщина вызывает ужас. Она подсознательно ощущает мир и дела. Она предсказывает и пророчествует. И это пугает. Порой видится, что она наблюдает вас насквозь. Все ваши беспомощности, отвратительные наклонности, промахи. В общем-то, так оно и имеется. Нас пугает, что догадываясь обо всем, она когда-либо озвучит все это и унизит. Мужчина ни за что не сознается в том, что пасует перед ее прозорливостью. Он предпочтет путь отречения и осуждения, шутки или презрения, вместо такого, чтобы взять ее бесспорные достоинства в этом вопросе и вслушаться к ее понятию. Чтобы не стимулировать этот ужас, даме здорово было бы времяотвремени закрывать глаза на некие человечные недочеты и удерживать язык за зубами.
- " Без дам существовать невозможно на свете ". Мужчина соображает, что при всей собственной воле зависит от нее. Она ему необходима. И не лишь в физическом плане. Научившись владеть дамой, и не одной, мужчина все-же соображает, что обладание телом еще не значит совершенной власти над ней. И наиболее такого, стараясь ее захватить, он внезапно соображает, что сам попадает в козни. Она делается его незаметным и узким водителем, он следует за ее взором и желанием, пробует подходить ее ожиданиям. Это не он властвует над ней, а она рулит, куда захотит. А он лишь глядит, как развиваются на ветру ее белокурые локоны. Без нее бессмысленны все его рвения и победы.
Но с ней случается так тяжело. Она может доводить его до безумия и ярости. До совершенной апатии и глубочайшей депрессии. И в то же время ее именованием он делает наиболее красивые поступки на свете. Любовь к даме дарит ему воодушевление и крылья.
Женщина – это хозяйка натура. А натура элементарна и трудна сразу. Она как влага или ветр, текуча и непредсказуема и в то же время адаптирована и эмпатична к любому окружению и среде и способна прогонять, во что бы то ни стало. Такая у нее программа. Ей необходимо вырастить и отстоять потомство. И она как цветочек, который прорастает через асфальт, даже ежели его неоднократно топчут ногами.
Иногда эта выносливость пугает ее саму.
Но все невнятное в даме разрешено таккак именовать и иначе. Например, волшебством. Ангельским даром. И поглядеть на нее совсем иными очами. Такими, какими и следует глядеть на воплощение самой природы.
Ведь даже в эру неясного средневековья наравне с верой во вредных Ведьм в народе была религия в хороших, какие способны нейтрализовать деяния первых и входить с ними в противоборство. И это нашло отображение в сказках и легендах, превозносящих добрые и прекрасные дамские черты. Быть может, их сочинили мужчины, какие не опасались дам и не дрались с ними за главенство.
И приняли ту силу, которая имеется в даме и которая способна сближать мужчину с ума. Эта держава не лишь в ее обаянии и красе, а в том естественном, первозданном понимании жизни, которое есть в ней на уровне подсознания и неистребимо ничем.
Ведь колдунья( от " знать " - ведать) – дама, знающая что-то недоступное всеобщему пониманию.
Современные мужчины именуют это интуицией, дамской логикой, тупостью.
Да, как бы они это не именовали, это то, что пугает их. Пугает и препятствует изготовить основное, что раскрыло бы им нескончаемую тайну дамского существа, - любить даму. Понять и понять ее не разумом, не телом, а сердцем. То имеется тем помещением, чрез которое проходят ключевые нити человечного существования.
Я размышляю, даму не необходимо воспитывать или опекать, боготворить и поклоняться ей, поэтому что она только только человек, со своими человеческими слабостями и рнедостатками), но и унижать до рабского состояния – это противно.
Ей элементарно необходимо позволить быть Женщиной в исконном изначальном смысле этого слова. Существом, несущим ЛЮБОВЬ.
Когда я гляжу на мелкие и огромные баннеры, рисующие фрагменты дамского тела в самых неприкрытых позах и извращенных позициях, разбросанные в изобилии по всей козни, мне видится, что костер, разложенный как-то инквизицией, продолжает полыхать. В нем горит ясная женская воротила, та самая Макошь, база только сущего на земле, с которой все началось. И наиболее ужасное, что дама хозяйка подбрасывает туда поленья. Ну, как же не полагать ее после этого созданием глуповатым, слабыми, ветреными, неверными, тщеславными, болтливыми и падкими до хотькакого соблазна?
И большаячасть парней конкретно так и совершают, и возмещают ей " по заслугам ", сами не разумея, на что они в окончательном результате обрекают себя в этом выжившем из ума мире..
Paragraph 5
This is section 1
СМЕРТЬ ТИРАНА
Сколько людей были убиты в ведьм в Европе от 1200 до настоящее?
Сообщение от Greg Ладена на 2 декабря 2012 года
(62)
Поделиться на адрес электронной почты Больше "
Å Произошло-Devil-и-ведьмы-вытаптывание-а-кросс-от-Сборника-ведьм-1608
ПРИМЕЧАНИЕ: Пожалуйста, обратите внимание на комментарии в конце этого поста. Историки эпохи, как правило, глубоко не согласен с тем, что я говорю здесь. Я до сих пор утверждают, что список ведьм убийств стремится, чтобы пропустить 13-й век, и что основные события в этой века почти наверняка привело к потере уровня геноцид жизни, и эти убийства были оправданы с той же риторикой и "логики", как более поздние ведьм убийств , Кроме того, я думаю, что типичные оценки, принятые историками очень консервативны, так как они не могут адекватно образец поведения. Так, моя оценка, вероятно, очень высокий, но стандартные принимаются оценки, вероятно, очень низка.
Недавно я наткнулся на ссылки к общему числу людей, погибших за то, что ведьм в Европе, так как исторически документально практика началась в раннем средневековье. (Идея ведьм гораздо шире, чем европейской практике). Количество было в десятки тысяч. Глядя на ссылки для этого в Википедии, это, кажется, о принятом Дэ Wiki числа и кто бы это ни что отвечает за данного конкретного знания в это время. В статье Википедии также дает очень поздно даты для поклонения "Сатаны", как часть определения "Ведьма". Ничто из этого не казалось правильным для меня, потому документа я недавно прочитал, что у меня сложилось впечатление, что Сатана был большая сделка немного раньше, и что число 40 или 50 тысяч был путь к маленькому.
В оглядываясь на различных источников, я заметил, что могло бы быть гипер скептицизм по этому вопросу. Дарин Hayton почти язвительное, даже гиперболической, в карающая кого-то другого, используя фразу "сотни тысяч". В своем посту решении вопроса "Как много ведьм казнили?!?", Он упоминает ряд 40-50 тысяч, но также предоставляет стол, который добавляет кучу цифр, по стране, добавив, до низких высокими оценками против казней между 57,401 и 61,651. Эти данные взяты из 14 через 17-го века.
Есть несколько проблем с этими данными. Одним из них является, что ведьма убийство не начнется в 1300 году Есть важные предварительно 1300 документированных случаев. Кроме того, это не конец в 1700 году, хотя почтовые 1700 номера, вероятно, мало. Еще одна проблема в том, что эти цифры, насколько я могу судить, известны случаи, или оценки результатов известных «охоты на ведьм». Тем не менее, там, кажется, были времена и места, где проходит процесс, и исполнение ведьм стал плохо документально локальный характер, что, возможно, пошли в качестве рутинной медленно накапливаются тела, но полностью под радаром тех, кто должен видеть его на бумаге для того, чтобы существовать. Как археолог, который часто по сравнению документально и недокументированные реалии Евро-американской культуры я бы не Финч в соотношении случаев предполагаемых из исторических документов фактических случаев 10-1. Если число добавить до 60,000, чем 600000 не удивлюсь.
И я не предлагаю такое большое количество. Я просто отметить, что метод оценки, что, кажется, предпочтительным является, вероятно, слишком консервативно, и период времени, в комплект входит по крайней мере, сто слишком коротким.
Я также хотел бы, чтобы бросить вызов идею, предложенную Дэ Wiki (ну, по странице сопровождающих), что сатана был поздно браузер для уравнения. Там, кажется, доказательства того, что связь между чародейства и сатаны в качестве субъекта восходит дальше. И, я собираюсь сделать этот вызов на основе одного источника. Не стесняйтесь, чтобы на него.
Это, как говорят, 13-го века изображение ведьм. Я не знаю вещь о ней. Если вы, пожалуйста, комментарий ниже.
ОБНОВЛЕНИЕ: Вот высокое разрешение изображения выше. (См комментарии ниже об изображении). Google "Средневековый пенис дерево" для удовольствия.
massa_marittima-фреска
Следующий рассказ связан в Чарльза Маккея "Мемуары Чрезвычайного Народного Заблуждения: Часть I", опубликованной в 1841 году, в главе под названием "Ведьма Мания".
Этот отрывок описывает геноцид людей, живущих в определенной части северной Европы. Они были люди Stedinger. "Stedinger были поселенцы, в основном из Голландии, который открыл болотистую землю рядом с Фрисландии, на Везер. За отказ платить десятину архиепископа Бремена, в крестовый поход против них проповедовал, и они были уничтожены в 1234. "(источник) Это немного трудно сказать, сколько человек были убиты в этом мероприятии. Восемь тысяч были убиты на поле боя, то все население было уничтожено, предположительно. Какой процент типичного европейского населения 13 века идет на поле боя (когда все возможные руки подняты)? Половина? Четвертый? Давайте эти два номера, и предположим, что где-то между 25% населения и 80% от нестроевой населения на самом деле убил. Если 8000 это половина населения и 25% остатка после боя были убиты, чем около 10000 человек погибли в этом раз инцидента в начале 13-го века, потому что они считались ведьмами, все население будучи так заявил папе и др. Если те, в бою представлены только 25% населения и 80% остатка после боя были убиты, а затем их число больше как 33000 человек погибли в ведьм в этой одного события.
Другими словами, я не думаю, что номер 50000 держит учитывая, что это один экземпляр, возможно, приходилось в течение нескольких почти что большой.
Я знаю, что люди будут возражать против этого, говоря, что люди, которые Stedinger действительно были "уничтожила", если эта учетная запись является точной, были убиты, потому что они были ведьмами. Но, это верно в отношении всех людей, которые были убиты в ведьм. Все они были не ведьмы, или почти так, и практика "играть Witch карты" применяется ко всем из них, в том числе людей Stedinger а также старой леди по улице, что кто-то нашел раздражает. Идите вперед и прочитать эту учетную запись и посмотреть, если вы можете сделать аргумент, что это не был систематический геноцид, используя утверждение, что все в Stedinger ведьма толчком для этого.
После этого времени судебного преследования за колдовство постоянно упоминалось, особенно французских историков. Это было преступление вменяется с таким же легкостью, и отталкиваются с таким трудом, что мощный, всякий раз, когда они хотели, чтобы разрушить слабым, и не может исправить никакой другой вменение на них, были только обвинить их в колдовстве, чтобы обеспечить их уничтожение. Экземпляры, в котором это преступление было сделано под предлогом для самых жестоких преследований, как отдельных лиц и общин, чье настоящее преступления были чисто политические или религиозные, должны быть знакомы каждому читателю. Истребление Stedinger, в 1234; тамплиеров, от 1307 до 1313; выполнение Жанны д'Арк, в 1429; и несчастные сцены Аррас, в 1459; наиболее заметным. Первый из них является, пожалуй, наименее известный, но не среди наименее замечательно. Следующий рассказ, от интересной историей доктора Kortum в ["Entstehungsgeschichte дер freistadlischen Бунде им Mittelalter, фон доктора Ф. Kortum." 1827.] республиканских конфедераций средневековья, покажет ужасный удобство дележей колдовства, когда королевские или священническое волки хотел предлог для ссоры с овцами.
В Frieslanders, населяющих район от реки Везер в Zuydersee, давно отмечался их привязанности к свободе, и их успешных битв в его защиту. Уже в одиннадцатом веке, они сформировали общую конфедерацию против посягательств норманнов и саксов, который был разделен на семь seelands, держа ежегодно диету под большим Oaktree в Aurich, недалеко от Upstalboom. Здесь им удалось своими делами, без контроля духовенства и знати амбициозных, которые окружали их, к великому скандалу последнего. Они уже истинные понятия представителя власти. Депутаты народа взимаются необходимые налоги, обсудили дела сообщества, и выполняется, в их простой и патриархальной форме; почти все функции представительных собраний сегодняшнего дня. И, наконец, архиепископ Бремена, вместе с графом Ольденбурга и других соседних властителей, сформировали лигу против той части Frieslanders, известных по имени Stedinger, и удалось, после преследования их, и посева разногласия среди них много лет, в результате чего их под ига. Но Stedinger, преданно привязываются к своим древним законам, с помощью которого они достигли степени гражданской и религиозной свободы очень необычным в этом возрасте, не отправляйте без насильственной борьбы. Они возникли в восстании, в 1204 году, в защиту древних обычаев своей страны, отказался платить налоги на феодалов или десятину духовенства, которые вынуждены сами в своих мирных отступает, и прогнали многих их угнетатели. За период восьми-и-двадцать лет храбрый Stedinger продолжал борьбу в одиночку против сил архиепископов Бремен и графов Ольденбурга, и уничтожены, в 1232 году, сильное замок Slutterberg, недалеко Дельменхорсте, построен последнем дворянина в положении, из которого он мог отправить свои мародеров ограбить и уничтожить имущество крестьянства.
Непобедимая мужество этих людей, доказывающих бедных слишком сильны для их угнетатели, чтобы справиться с обычными средствами ведения войны, архиепископ Бремена применяется для папы Григория IX. для его духовного помощи против них. Это святитель вступил в сердечно причины, и запуск вперед свою анафему на Stedinger, как еретики и ведьмы, призвал всех истинных верующих, чтобы помочь в их уничтожении. Большое количество воров и фанатиков ворвались в их стране в 1233 году в, убивая и сжигая, где бы они пошли, и не щадя ни женщин, ни детей, больных или престарелых, в их ярости. Stedinger, однако, сплотились в большой силой, разгромили захватчиков, и погиб в бою своего лидера, граф Буркхардт Ольденбург, со многими низшими вождей.
Опять папа был применен к и крестовый поход против Stedinger возвещено всей этой части Германии. Папа писал для всех епископов и лидеров верующих увещевание к руке, чтобы искоренить из земли эти гнусные ведьм и колдунов. "Stedinger," сказал, что его Святейшество, "соблазнил дьявол, уже отрекся от всех законов Бога и человека; оклеветал Церковь-оскорбляли святые таинства-консультации ведьм поднять злых духов-проливать кровь, как вода-унесли жизни священников, и придумали адскую схему для распространения поклонение дьяволу, которого они обожают под названием Asmodi. Дьявол представляется им в различных формах; иногда как гусь или утка, и у других на рисунке бледно, черноглазый молодежи, с меланхолическим аспекте, чьи объятия заполняет их сердца вечной ненависти против святой церкви Христа. Это дьявол председательствует на их суббот, когда они все поцеловать его и танцевать вокруг него. Затем он их в конверты полной темноте, и все они, мужчины и женщины, сдаться грубейшей и самое отвратительное разврата ".
В результате этих писем папы, император Германии, Фридрих II, также произнес свою запрет против них. Епископы Ratzebourg, Любек, Osnabruek, Мюнстер, и Миндена взял в руки оружие, чтобы уничтожить их, опираясь на герцога Брабанта, графов Голландии, гвоздики, Знака, Ольденбург, Эгмонда, из Diest, и многие другие мощные дворяне. Армия сорока тысяч человек вскоре собрал, которые прошли под командованием герцога Брабанта, в стране Stedinger. Последнее собрал энергично в защиту их жизни и свобод, но не мог поднять не большую силу, в том числе каждого человека, способного носить оружие, чем одиннадцать тысяч мужчин, чтобы справиться с ошеломляющим числом их врагом. Они сражались с энергией отчаяния, но все напрасно. Восемь тысяч из них были убиты на поле боя; вся гонка была уничтожена; и разъяренные завоеватели рыскали страну во всех направлениях-убил женщин и детей и стариков-угнали скот топливе лес и коттеджи, и сделал трата земли.
Правда, это была другая ситуация, чем день за днем "сжигания" (или иначе) Ведьм, но масштабность этого не отменяет природу геноцида, как особого рода акта. Не считая это событие, когда Подводя итоги количество убийств людей в Европе в течение этого периода с обвинением в колдовстве является ключевым обвинительное заключение будет немного, как игнорирование Холокоста в перечислении убийство еврейского народа в Европе в 1930-х и 40-х годов. Было бы нелепо, не так ли?
Но все-таки, это немного отличается, чем средняя Witch Hunt, так что я думал, что я цитирую другой отрывок из книги Маккея, чтобы дать вам представление об общем уровне интенсивности Ведьма Mania, как он это называет, в разгар Это:
Для страха рвение врагов сатана, охладить, последовательные папы назначил новых комиссий. Один из них был назначен Александр VI, в 1494 году; другой Лео X, в 1521 году, а третья Адриан VI, в 1522 году все они были вооружены теми же полномочиями для охоты и уничтожить, и выполняется их страшные функции, но слишком жестко. В Женеве в одиночку пятьсот человек были сожжены в годы 1515 и 1516, под названием протестантских ведьм. Казалось бы, что их главный преступление было ересью, и их колдовство лишь обострение. Бартоломео де Спина имеет список еще боится. Он сообщает нам, что в 1524 году в не менее чем за тысячу человек пострадали смерти за колдовство в районе Комо, и что в течение нескольких лет после этого среднее число жертв превысило сто в год. Один инквизитор, Ремигий, взял большой кредит на себя за то, что, на протяжении пятнадцати лет, осужден и сожжен девятьсот.
Во Франции примерно 1520 году, пожары для исполнения ведьм вспыхнул почти в каждом городе. Danaeus, в своих «Диалогов ведьм", говорит, что они были так многочисленны, что было бы почти невозможно сказать их количество. Так глубоко было рабство человеческого разума, что друзья и родственники обвиняемых лиц смотрел и одобрил.
Они делали это в течение нескольких сотен лет. Для там было 40000 смертей в течение этого времени, 200 человек должны были убиты в ведьм в год по всей Европе. Кажется, от низкого до меня.
______________________________
_____
Другие сообщения, представляющие интерес:
Как избавиться от пауков в вашем доме
Почему ваш кормы зеленый?
Сколько клетки есть в организме человека?
Есть ли действительно заговор отверстие в Гарри Поттера Кубок Огня?
Как долго человек поколение?
Это блог-либо действительно синий?
Как не попасться плагиатом
Происхождение домашних кур
Какие три необходимые и достаточные условия естественного отбора?
Как мне избавиться от грибка стопы?
Что лучше, водопроводная вода или вода в бутылках?
Имеет Глобальное потепление остановить?
Кроме того, интерес: В поисках Sungudogo: роман приключений и тайны, которая также является альтернативная история скептиков движения.
Связанный
То, что я узнал сегодня (обзор видео)
15 марта 2009
С 7 комментариев
Pinkers Новая книга имеет фундаментальный недостаток ...
Сентябрь 19, 2011
С 19 комментариев
Google поисковые Это также сделает заголовках хорошая песня
17 апреля 2014
с 2 комментариями
Ключевые слова: Европейская история Религия Ведьма сжигания ведьм охота
(62)
Поделиться на адрес электронной почты Больше "
Комментарии
# 1
Artor
2 декабря 2012
В языческом сообществе, есть мем происходит вокруг, что число "ведьм", погибших через инквизиции было около 9 млн. Я не уверен, где число возникла, но я предполагаю, что это считает каждую касательной смерть, и многие, которые не могут считаться ведьм по любым стандартам. Я думаю, что это было получать дискредитировали как все больше людей с образованиями участвуют в язычестве. Я использовал, чтобы быть одним из них, но анти-интеллектуальные и исторический ревизионизм тенденции действительно раздражало.
# 2
Грег Ладена
2 декабря 2012
Я слышал, что. Я думаю, что 9 миллионов высока, но 1 или 2 миллиона не удивило бы меня слишком много. Люди должны помнить, однако, что уровни популяции были низкими. Я хотел бы знать, как много европейцев в возрасте старше 10 Yers. старый когда-либо существовали с 1200 по 1700 я думаю, что это не было бы в высоких десятки миллионов.
# 3
Ницца людоедки
2 декабря 2012
Я не знаю, был довольно Европа плотно. Я имею в виду, что это, почему язвы ударил так сильно, правильно? Потому что были большие и малые города и вещи, и люди жили очень близко друг к другу со страшной гигиены.
# 4
Стю чабер
Германия
2 декабря 2012
Сколько было убито ведьм?
О 666% из них:-(
# 5
Thony С.
2 декабря 2012
Ваш проход на Stedinger крестовых походов завершения мусор. Они были атакованы, как еретики не ведьмы и разумные источники дают общее число погибших 5000 и даже то, что, вероятно, слишком высоко, как оценки всей популяции значительной степени болотной площади в 13 веке. История 19-го века книги, к сожалению, часто ближе к фэнтези, чем в реальном академической истории.
# 6
Thony С.
2 декабря 2012
Artor: Есть ли у вас языческие источники имеют ни малейшего представления о цифрах в реальном населения в Средневековья в Европе, когда большинство ведьм казней состоялось? На рисунке 9 млн является, мягко говоря, отжиг.
# 7
Thony С.
2 декабря 2012
Это следует читать "свои источники", а не "вы" источников.
# 8
Геи
Cascadia
2 декабря 2012
"Ведьмы и еретики" был chrge используется для оправдания пытки и убийства людей во имя Иисуса - или папы, чтобы быть честным.
сделать эти цифры включают в себя этническую чистку мавров из Испании? им следует.
и крестовые походы против анабаптистов, свободных духов, и христианских общин, которые не признают власть Папы Римского. я думаю, что 1 - 2 миллиона guestimate немного низко. и, возможно, 9 млн слишком высокой, но где-то в диапазоне 4-6 млн звучит скорее.
отличная статья, особенно сейчас, когда «христиане» в нас настолько готовы, чтобы начать религиозную, расовую войну.
# 9
wereatheist
Берлин, Германия
2 декабря 2012
Я думаю, что Тони С. правильно, что источник цитируется в статье должны быть приняты с зерном, или горсть, соли. Вы можете сделать какой-то Leyenda Нера. Даже Просвещение wasn't идеально:)
# 10
wereatheist
все еще здесь
2 декабря 2012
Но тогда население в Западной Европе, то есть не считая Польши-Литвы и России, был probabely как ~ 20 млн в течение большей части периода 1300-1700 в, так общее количество взрослых (50%, или некоторые такие) и продолжительность жизни в 30yrs дает +100 миллионов взрослых в течение этого времени.
# 11
Flacotex
2 декабря 2012
Обвинение в ереси стала актуальна в Европе в 10-м веке, как способ, чтобы уничтожить те, политические враги. Желаю автору этого произведения также в его исследовании ереси и колдовстве.
# 12
wereatheist
2 декабря 2012
После прочтения вокруг немного, I'm убежден, что мои численность населения слишком низкие :( Неправильный догадка.
# 13
wereatheist
2 декабря 2012
А потом, его Leyenda Negra. Смешивание итальянский и испанский не рекомендуется.
# 14
willowmoon
2 декабря 2012
Даже один человек убит по религиозным соображениям было слишком много!
# 15
Гатри
2 декабря 2012
Вы знаете, что книга Маккей так стар, что это чудовищно неправильно во многих отношениях? Это лет, как я имел взгляд через него, и даже тогда некоторые ошибки были очевидны. Я полагаю, мне придется вернуться назад и посмотреть на участке алхимии снова, так как я что-то эксперта в этом сейчас.
Конечно, нам нужна привести от Маккей в отношении предполагаемых обвинений в колдовстве; Вы также должны прочитать некоторые более современные источники по теме, потому что, как и все остальное, там было намного больше обнаруживается в последние 30 лет. (В том числе уничтожения "преследуемых ведьм были наследниками древней языческой религии» идея)
На демоны, связаны с колдовством момент вы всего на прочную землю. Например, на странице 604 тома 2 Throndike «Истории магии и экспериментальной науки", он пишет о Фома Аквинский письменной форме, что магия действительно сделали с помощью демонов. И Фома Аквинский, чтобы думать, что, вполне вероятно, что идея восходит гораздо раньше, в 13-м веке. Я думаю, что это, вероятно, восходит к 11/12-го века и поглощения исламского обучения в таких местах, как на Сицилии, которая является одним из способов, в которых модернизированных вера в «магию» различных типов, то есть они начали спрашивать, почему и как вместо того, чтобы просто принять его.
# 16
Гатри
2 декабря 2012
Ха, нашел раздел алхимии, пишется "Alchymy". Это самая большая коллекция полуправду, басни, мифы и легенды, которые я видел, так как я в последний раз читал что-то по креационистом.
Один пример - относительно Папа Джон 22, который в 1322, выданной некоторые бумажку с алхимией и алхимиками, которые обмануть людей, Маккей писал:
"Это Святитель говорят, был другом и учеником Арнольда де Вильнев, по которым ему было поручено в все секреты Alchymy ».
что, конечно, совершенно неправильно во всех отношениях, или, по крайней мере, ни один современный исследователь никогда не опубликовал ничего в поддержку такого утверждения.
Конечно Маккей не знают ничего лучшего, и есть некоторые факты, там, но я бы не использовать воспоминания и т.д., как нечто большее, чем отправной точкой.
# 17
Гатри
2 декабря 2012
Что касается населения Европы, в интернете полно вещей, вы просто должны посмотреть его.
Например http://www.fordham.edu/halsall/source/pop-in-eur.asp
= = = =
Я бы хотел бы знать, как много европейцев в возрасте старше 10 Yers. старый когда-либо существовали с 1200 по 1700 я думаю, что это не было бы в высоких десятки миллионов. = = =
Так что, если мы возьмем выше заявление на что-то приближается номинал, вы бы совершенно неправильно во всех отношениях. С Великобританией, Францией, Германией и т.д., вы смотрите на что-то вроде 22 до 35 миллионов, в зависимости от, до и после чумы. Это предполагает, что в довольно меньшей площади, чем обычно используется в качестве Европе, в ваших 500 лет, предполагая, 50-летний срок службы, который является своего рода, что вы ожидаете, если вы выжить мимо раннего детства, вы будете смотреть на 200 миллионов или более людей, , Но это guestimate, вы можете сделать намного лучше, чем это. Это наверняка будет более 150 млн, я гарантирую это.
# 18
Грег Ладена
2 декабря 2012
Хорошо, я понимаю, что 19 источников века ранних историй являются проблематичными в ряде направлений. Каковы лучше, более надежные источники на данном мероприятии? (Если они существуют?)
Я вижу много разумных вопросов или предостережений, но я не вижу много специфики. Почему вы не люди делают свою домашнюю работу для меня ??? !!
Там должно быть несколько статей или глав вы можете назначить меня. Я ценю комментарии.
# 19
peicurmudgeon
http://peicurmudgeon.wordpress.com/
3 декабря 2012
В Википедии есть страница для Vox в Раме, папской буллы, осуждающей Stedingers. Есть ссылки на относительно недавних книг на эту тему. Я понятия не имею, о точности, хотя одна нота ссылается на немецкий перевод папских быков в качестве источника.
# 20
Гатри
3 декабря 2012
Я уверен, что существуют лучшие источники. Библиография в конце книги Британской библиотеки на "Магии в средневековых рукописях" Софи страница содержит
"Магия в средневековье", Р. Kieckhefer, Cambridge University Press 1989, так что, вероятно твердое книга.
Там может быть что-то полезное в "оккультных в средневековой Европе" П. Г. Максвелла-Стюарт, (Palgrave, 2005), хотя, так как его книга по алхимии, из которого я транскрибировать эту ссылку не так уж велика, у меня есть сомнения по поводу его книги по магии; хотя он провел много лет читал лекции в университете Сент-Эндрюс на тему магии и оккультизма, и до даты с литературой.
Как правило, гораздо больше, чем с наукой, то лучше начать с книг и источники из последних 30 лет, потому что так много мусора было написано в прошлом (и все еще), и он взял тревожно долго для людей, чтобы действительно начать добычу исторические свидетельства, что в настоящее время доступны.
# 21
mgr1
3 декабря 2012
Присвоение девять миллионов всего рассматривает крестовые походы против катаров также решение колдовство, чем ересь. Книга Джеффри Рассела Колдовство в Средние века, предлагает transistion в инквизиции от Albigiansian ереси к колдовству в конце двенадцатого века.
Майк
# 22
Thony С.
4 декабря 2012
Грег, на щебет вы просили более подробный комментарий по Вашей почте и я сейчас нашел время, чтобы выполнить ваше желание
Во-первых, я считаю, что ваши комментарии на Дарин Hayton и его статьи грани на объявление Hominem. Дарин является отличным профессиональным историком, с очень хорошей репутацией, который специализируется на истории оккультизма в высокого и позднего средневековья. Его фирменным история астрологии, но необходимости он знает свой путь вокруг истории магии. Попытка уволить его фигуры показывает признаки высокомерия. Фигура 50 до 60 000 казней за колдовство между 1450 и 1750 также, что, учитывая Джеффри Б. Рассела, ведущего историка субъекта, в его новой истории чародейства, (Темзе и Хадсон, 2007). Чтобы отклонить эти цифры из рук, как и вы, совершенно оскорбительным для всех историков. Эти данные основаны на серьезных научных исследованиях и не являются продуктом воображения somebodies как и те, производится несколькими людьми в комментариях. Учитывая сложность источников цифры не являются, как некоторые, как научных данных, но даже если они были выключены на 100%, маловероятно, что число погибших будет только максимум 120 000.
Цифры рассчитаны на определенный период, потому что это период, в европейской истории так называемой ведьм увлечение, в течение которого охота вниз, преследования и убийства людей за колдовство, достигнутым истерические пропорциях. На самом деле большинство из этих мероприятий на самом деле происходило в века между 1550 и 1650 году более широкий спектр, чтобы поймать начало и хвостохранилищ от этого очень странным исторического явления.
Естественно люди были казнены за колдовство за пределами периода, но вхождения исполнения для колдовства в сравнении с периодом ведьма повального увлечения относительно редко. Казни за колдовство вернуться в тумане времени, и до сих пор происходит сегодня в Западной Африке.
Обратимся теперь к рассказу о Stedinger, который является история политической и фискальной борьбы за власть. Это были голландские поселенцы на берегах реки Везер к западу от Бремена в Северной Германии. Когда первые поселенцы пришли в одиннадцатом веке это был нерешенный площадь болотистой местности. Они провели переговоры с местного феодала для разрешения поселиться там. Они получили это разрешение, в который вошли налоговые льготы, все из которых был зафиксирован в письменном договоре. Два столетия спустя поселенцы превратили площадь в процветающий сельскохозяйственных поселений. Это был период, в котором католическая церковь пытается установить политическое господство над Европой. Один из местных епископов попытался провести в жизнь новые налоги, и прежде всего десятин на Stedinger которые со ссылкой свой контракт сказал ему идти совершить прыжок. Местный рыцарь начал карательную экспедицию против Stedinger и получил его задницу. В этот момент епископ понял, что он нуждается в поддержке, если его собирается покорить Stedinger и написал папе осуждая их как еретиков и с просьбой официальный анонс крестовый поход против них. Первый крестовый поход состоялся, а также получил его задницу, при котором точка епископ оказался тепла, осуждающее Stedinger как сатанистов. В настоящее время в христианской преследования все ведьмы сатанисты, но не все Сатанисты ведьмы и Stedinger были ложно обвинены в сатанизме, но не в колдовстве.
Это одеяло обвинение против сатанизма предполагаемых еретиков является очень распространенным в Средневековья. Это часть стандартной клеветнической кампании, которая включает такие социально-политические драгоценные камни, а также отравления и едят младенцев. Один находит те же обвинения в адрес евреев и мусульман на протяжении европейской истории.
После взбитыми ненависть против Stedinger Церковь запущен второй крестовый поход против них. На этот раз значительно превосходит силы победили ополчения Stedinger в битве при Altenesch, а затем осуществляется массовое убийство вы ссылаетесь. Современные счета отличаются от общего числа людей, забитых, дающих фигуры 6000, 4000 и 2000 несколько отличается от цифры вы жонглировать с вашей должности.
# 23
Грег Ладена
4 декабря 2012
Большое спасибо за комментарии и за информацию о Stedinger. Есть ссылка на любое из этого? Это звучит как принято версия так же, как в версии, приведенной в Маккей, но для двух точек: участие и сатанист / колдовства номенклатуры числа.
Для моих целей, глядя на традиции использования колдовство в манерах, обсуждаемых в этой должности, я бы хотел, чтобы объединить два в одном. Я не уверен, что различие полезно, кроме как добавить детали к традициям. (Мой собственный полевые был с людьми делает ссылку на обеих сатанизма, понятие, введенное миссионеров, и колдовство, в Центральной Африке.)
Что касается ваши первоначальные замечания, они очень смешно, если вы имеете в виду, чтобы быть иронично рассчитанный на предубеждения! Конечно, я хочу знать, что установлено историки говорят, и я полагаю, что они, вероятно, правы чаще, чем неправильно, потому что от того, кто они есть. Но это все еще является предметом документации и проверки.
# 24
Дуг Ольха
5 декабря 2012
Грег, я бы не найти 40-50K слишком далеко от истины, если он были приурочены к жесткой определению ведьмы, где обвинители (и любой позади них) действительно считал, что человек, обвиняемый ведьма заклинания. Это устраняет все село Травники / целителей, которые были осуждены церковью, что не позволяя Богу исцелять больных молитвой и т.д. Все старые крон, которые кого-то пьяный и т.д. и т.д. и т.п.
Вот в чем проблема с этим типом исследований - термин ведьма была использована для многих различных ситуациях - он стал термин удобства для политического контроля Еще одна проблема, конечно, в том, как много "реальных" ведьм были там на (светская и теократическим.) время - те, которые использовали талисманы, зелья и ритуал, чтобы попытаться изменить ход судьбы - ака хедж ведьм?
Концепция шабаша было плодом воображения церкви, хотя и очень удобной плод. К сожалению, такие люди, как Джеральд Гарднер импортированы эту концепцию и кучу вещей из 19 C.Masonry, розенкрейцеров, Золотой Зари и других мистических сект, чтобы создать современную концепцию Викки и много ерунды возобладала с тех пор.
# 25
Колокола (1926) Обзор немого кино | Фильмы, молча
25 мая 2013 года
[...] В Jethro и гипнотизер вызывает особую тревогу. Действие фильма происходит в 1860-х годах и ведьма поджоги были только закончилась несколько десятилетий раньше. Фильм не уклоняться от отвращения от [...]
# 26
Дон, доктор медицинских наук
Далеко на севере Канады
8 августа 2013
9 миллионов цифра происходит в 1970 году эры феминизма критики традиционной, и, следовательно, где доминируют мужчины, христианства. Я удивлялся, почему эта цифра была определена, то почему бы не 90 миллионов или 190 миллионов? люди, которые комментируют эту тему должны быть в состоянии четко различать в своих умах разницу между средневековых католических / гонений. "ересь" (то есть инквизиция) и в начале современные испытания ведьм (практически все проведенное гражданскими судами в протестантских странах). Всего отдельные исторические явления. Католическая церковь официально подавляется охоту на ведьм, социальную проблему, которая была унаследована от языческого Рима, с середины 5-го века. Католики не могли охотиться ведьм, формально не нарушая церковное право; Тхо Я не знаю, как именно были эти законы в жизнь, очень мало ведьмы умер в районах Средиземноморья. Современная ведьма убийство в Африке и Азии в настоящее время превышает любые прежние уровни Европы в интенсивности. Только третья области мира, которые избавлены, кажется, в Латинской Америке.
# 27
Счастливый Ведьма живет здесь | Доктор Элизабет Грин
24 сентября 2013
[...] 19 человек. Испытания в колониях Америки были не единственными испытания ведьм. В Европе церковь и государство повесил тысячи людей после мечения их ведьмами или еретиками. Эта практика продолжалась в течение сотен [...]
# 28
Том Мукаса
Соединенные Штаты
2 ноября 2013
Как бы массовое убийство и убийства были решены в течение долгого времени? Это был вопрос, который я исследовал и случайное вопрос привел меня к вашей ссылке и комментарии ваших последователей. Пожалуйста, прими меня как последователя тоже. Спасибо за показ путь.
# 29
Париж reilley
8 февраля 2014
9 миллионов пришли из песни, сжигание раз http://www.youtube.com/watch?v=CeFHk4kqv1Q
# 30
phillydoug
10 февраля 2014
Я хочу заранее извиниться за угон этот разговор. Вроде. И неоправданно длинный комментарий.
Я буду делать ссылку на нацистской программы устранения "нежелательных", чтобы провести параллель к этой дискуссии, а не делать поспешных сравнений, виновных в геноциде или охоты на ведьм, а сосредоточиться на нашем смысле более широком обществе, в котором такие события происходят.
Получение ручку на истинных цифр, то, что они могут быть, важно в своем собственном праве. Это очень важно, что работа историки, археологи, антропологи и судебных следователей сделать для остальных из нас. Дело получения более точных оценок, и большей ясности и консенсуса терминологии (т.е. то, что примеры должны быть включены в счет, и который без НДС), это позволит нам лучше понять не только то, что это, возможно, было бы жить в Европа средних веков (правление Пиночета в Чили приходит на ум), но и, пожалуй, по-новому оценить институты и традиции, которые были перенесены на сегодня, в том числе традиционной мудрости о происхождении современных социальных и экономических иерархий по всему миру.
Итак, вот пример выдающегося исторического и археологического исследования сообщалось в прошлом году:
http://www.globalpost.com/dispatch/news/war/130303/nazis-concentration-camps-holocaust-death-toll-Hitlerpreviously
"Исследователи в музее памяти Холокоста провел 13 лет анализа доказательств и каталогизированы некоторые 42,500 гетто и трудовые лагеря в ведении режима Гитлера ...
Один из ведущих редакторов в проекте, называется Энциклопедия лагерей и гетто, Джеффри Megargee сказал, когда исследование началось в 2000 году, он предположил, что они бы найти около 7000 лагерей и гетто.
Но так как их работа продолжалась, и они обнаружили, все больше и больше лагеря, цифры выросли до 11500 ", а затем 20000, 30000, то, и в настоящее время 42500".
(ссылка на центре, и это исследование может быть найден здесь: http://www.ushmm.org/research/publications/encyclopedia-camps-ghettos)
Вопросы, поднятые ли говорить о охоты на ведьм, или Холокоста, геноцида или современной эпохи, относятся: степень, в которой такие зверства был общей частью опыта каждого; степень, в которой любой мог бы претендовать на невежественный или невинный свидетель; степень, в которой отдельные лица и учреждения могут рассматриваться как преступное.
Это, конечно, вопросы нравственного суждения.
Если количество ведьм убийств ближе к 2 миллиона, или даже 9 миллионов, чем 50, 000 в течение четырех столетнего, он делает большой разницы, как мы могли бы понять повседневную жизнь любого человека, живущего в эту эпоху: перед вполне реальная перспектива, что они или любимого человека, может быть на руку, как ведьма или сатанистом, и суммарно осужден и казнен. Разговор о терроризировали густонаселенный!
Я хотел бы предложить это также важно, чтобы не смотреть на убийство обвиняемых ведьм, сатанистов, или еретиков в изоляции, но вместо того, чтобы увидеть эти действия в более широких рамках, что сегодня будет характеризоваться как «преступления против человечности», которые включают в себя принудительное переселение , лишение имущества, принудительного труда и пыток:
http://www.cs.unc.edu/~plaisted/estimates.doc
Оценки числа погибших от папства в Средние века, а позже
Дэвид А. Плейстед 2006
Глава 2. правдоподобность массивной преследования
"В следующем заявление об Англии примерно в 1400 году дает более глубокое представление о степени преследований.
Под этим был принят, что любой, кого церковный суд должен объявили виновным, или решительно подозреваемых, в ереси, должны, будучи сделаны к шерифу с сертификатом на этот счет, быть публично сожжены.
[примечание, стр 298] Он отметил, что Англия была единственной страной, где была необходима такая устав, как и в других светских властей сразу привел приговор.
- Джеймс С. Робертсон, история христианской церкви, молодой священник Co., 1904, р. 297.
Эти гонения были не обязательно направлены на иерархии церкви, но по большей части, вероятно, произошло на гораздо более низком уровне, от "церковного феодализма" средневековья, как описано Williams:
Аббес и епископы в результате стал сеньоров, временные лордов, имеющие многочисленные вассалы готовы взять в руки оружие для своего дела, на счету правосудия - на самом деле все прерогативы осуществляет крупных землевладельцев. ... Это церковное феодализм был настолько обширен, настолько мощным, что во Франции и Англии он обладал в средние века более одной пятой всей земли; в Германии почти на треть.
- Уильямс, Генри Смит, История историка мира, т. 8, стр. 487.
Вероятно, наибольшее количество тех, кто погиб от папства, в Европе сделал это в руках этих местных органов власти, на основании подозрения в ереси или оппозиции к церкви, и не обязательно в сторону папы, предшествует судебное разбирательство, ни упоминается в письменных. Кто бы было вмешиваться в действия местных Abbes и епископов? Постоянная ликвидация нескольких еретиков здесь и там, во многих местах, продолжалась в течение многих лет, можно было бы легко складываются в общей сложности миллионы, не делая особого впечатления на истории. На протяжении всего средневековья, как имущество церкви увеличилась, так бы увеличили количество и мощность этих должностных лиц, вместе с количеством своих жертв. Во время крестовых походов, их внимание может быть направлено внешне, но с них заканчивается в 1272 о, число мучеников в Европе может значительно увеличилось.
Гонения вовсе не были ограничены инквизиции, но взял много форм. Многие из жертв были убиты тайно и не предстал перед судом или осужденных. Эти смерти никогда бы не появились в официальных отчетах инквизиции. Такие гонения даже продолжалось до самого последнего времени, как показано ниже (со ссылкой Браунли) ...
Но горе патриота, который должен шептать инсинуации, или распечатать излияния благородной духа, сияя святым негодованием против лицемерия, священническое шпионаж и деспотизм папизма! Это единственный непростительный грех в Риме. Оно никогда не может быть прощено, ни в этом мире, или в чистилище! В темницы, размещенные папской помощи, в службе епископа, в каждом соборе; и клетки инквизиции, и муки, и стонами, и вопли угнетенных, дышал только на ухо неба -Это-Таковы подавляющее доказательства смертельной враждебности папства к свободе слова и прессы!
Это Описание преследования проистекает из показаний многих путешественников к католических странах в то время. Если такое преследование имело место в начале девятнадцатого века, как многое еще это произошло в средние века, когда папство было на пике своего могущества! Например, M'Crie относится (Реформация в Испании, стр. 181-188), как испанец в 1546 году перешли в протестантизм и был в последствии убит своим братом, который никогда не был наказан за свой поступок. Там, должно быть, было много таких убийств в средние века по лояльных католиков, которые завидовали за репутацию Девы Марии. На самом деле, угрозы и преследования даже состоялась в Соединенных Штатах, по данным Браунли, стр. 210-211 "
(По UNC биографии профессора Плейстед, он получил степень бакалавра в области математики из Университета Чикаго и степень доктора философии в области компьютерных наук в Стэнфордском университете. Он работал на факультете кафедры компьютерных наук в Университете штата Иллинойс в Урбана-Шампейн до 1984 года, и с тех пор не был ординарным профессором на кафедре компьютерных наук в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл.)
*****
Вы получите точку.
На мой взгляд, в попытке добиться более точного учета зверств по совместным усилиям религиозных организаций, руководящих органов и должностных лиц местного, позволяет нам лучше бороться с этими же зверства осуществляется по сей день во всем мире; осуществляется, я мог бы добавить, с помощью странно аналогичной группой учреждений и отдельных лиц, по тем же религиозным, политическим и экономическим причинам, как они были шесть сотен лет назад.
Мы также могли бы начать, чтобы выглядеть более критически Почтение и морального авторитета исторически эксплуатацию этих учреждений, а те, посчастливилось занять позиции статуса и привилегий в них.
# 31
Имбирь
Буйвол
7 марта 2014
Да, но сколько из убитых были женщины? Это действительно то, что охоты на ведьм были все о - РСС в его фанатичной женоненавистничество боялись тех женщин, которые были медицински knowledgablek которые цеплялись за старые пути и не принять их священный МУЖЧИН бога и это после столетий уничтожить все Богини поклоняются народы. , Почему это зло лицо продолжает существовать, по-прежнему властвует над так много слабых умов, я никогда не пойму.
# 32
Сьюзен
25 марта 2014
проверить книгу "Женщины и Церковь государство" по Gage (которые на самом деле жили в небольшом городе NE я живу в) -это еще одна книга 19-го века. Это феминистки принять на угнетении женщин по церкви. она говорит, что число женщин, убитых в ведьм были 6 миллионов. я не помню, если она оправдана, что номер в любом случае. http://www.amazon.com/Woman-Church-Classics-Womens-Studies/dp/1591020077
# 33
51 Исторические факты, которые полностью испортили
25 марта 2014
[...] 2. В средневековые времена люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 34
51 Исторические факты, которые сделают вас Рад, что вы жить в настоящем день | Приведение лучшие новости для народа
25 марта 2014
[...] 2. В средневековых времен люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 35
51 Исторические факты, которые звучат как Огромные Ложь но на самом деле правда | Cakado / Buzz
29 марта 2014
[...] 2. В средневековых времен люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 36
Kracken и десять гидра, которая угрожает Плохо Андромеду | Алебастровый Совершенство
5 июня 2014
[…] http://scienceblogs.com/gregladen/2012/12/02/how-many-people-were-killed-as-witches-in-europe-from-1… ; [...]
# 37
Женщины находя свою власть на внутренней ... | Отношения Консультирование
30 июня 2014
[...], Чем совершенство быть вознесся на. И в результате сжигания на костре десятков, может быть, даже сотни тысяч женщин, так называемый ведьм в течение темных веков, удаляя их мудрость от нашего [...]
# 38
Feministische Theologie krijgt Nieuwe steun - Ева onschuldig | Де Zesde клана
4 июля 2014
[...] Еэн Ideale zondebok был geboren. Ева symboliseerde де inferioriteit ван де вроу ан verexcuseerde daarmee де vrouwenhaat ван geestelijken ан Другая mannelijke autoriteiten. Зидж beschuldigden Vrouwen ван ontembare seksuele lusten, slangachtig gekonkel ан heulen встретился де duivel. Alleen Левен ALS Мария, в де Ворм ван kuisheid ан-ан-onderdanigheid Mannen, konden Vrouwen краснеют. Собственная дан Ног bleven ZE Onder verdenking staan. Встретил ALS uitwas де heksenvervolgingen, умирают аль встретился аль в Europa tienduizenden Vrouwen де Dood injoegen. [...]
# 39
Женщины Неправильный
9 июля 2014
[...] Внешний совершенство быть вознесся на. И в результате сжигания на костре десятков, может быть, даже сотни тысяч женщин, так называемый ведьм в течение темных веков, удаляя их шрифт мудрости от наших [...]
# 40
Джоанна
Великобритания
5 августа 2014
Вся эта должность, я верю, основан на неправильное употребление, что сжигание на костре было наказанием за "колдовство", когда на самом деле это было наказание за ересь.
Ересь была на самом деле гораздо шире, чем колдовство, и может включать такие преступления в качестве отрицая Авторитет папы, или блуда как часть религиозного ритуала. Многие люди были убиты за ересь, но я думаю, что число тех, кто были обвинены в колдовстве "" был на самом деле намного ниже. Я думаю, что проблема в том, что люди сегодня сплавлены два, и думаю, что каждый, кто когда-либо сожжены был сожжен как «ведьма». Это был не тот случай.
Лоллардов, Hussies и альбигойцев не были "ведьмы", они не были обвиняли в таких. Не были подобные Тиндейл и Томас Кранмер. Действительно, подавляющее большинство людей, погибших за ересь в средневековье, вероятно, считали себя христианами, не ведьм или неоязычников ......
# 41
Грег Ладена
5 августа 2014
Ересь, конечно, более широкая категория. Историки редко обращаются к перед 1300 за колдовство / ведьм в Европе. Что я предлагаю здесь, по сути, является то, что предварительно 1300 предшественники или даже просто, ранние примеры.
Согласно современной папы, "The Stedinger, соблазнил дьявол, уже отрекся от всех законов Бога и человека, оклеветали Церковь, оскорбил священные таинства, консультировались ведьм поднять злых духов, проливающие кровь, как вода, взятая жизнь священники, и придумали адскую схему распространяться поклонение дьяволу, которого они обожают под названием Asmodi ".
# 42
Джоанна
Великобритания
5 августа 2014
Позвольте мне подробнее остановиться на моем предыдущем комментарии. Я склонен подозревать, что крайне высокие показатели, в миллионах, приведенные здесь, не учитывают разницу между колдовством и ересью.
Колдовство и поклонение дьяволу было считать формой ереси, но очень специфическая форма, и многие люди, которые были обвинены, осужденные или казнены за ересь было, я думаю, не обвинил практикующих что-нибудь отдаленно связанные с колдовством или оккультизма.
Некоторые из лолларды Англии, например, кажется, были считаются особо опасными, потому что некоторые из их учения о собственности и светской власти. Это было ярким примером «еретической секты", которая не имела ничего или почти ничего общего с "колдовством", но один из которых некоторые члены были казнены за ересь.
В этом есть точечно, как связаны перед- ересь, на самом деле, гораздо шире, чем колдовство, но и может нести такое же наказание. Тем не менее, они не были такими же.
Поэтому я считаю, что те, кто утверждают, "миллионы" были казнены как «ведьмы», на самом деле, сваливание в одну кучу все обвиняемые или выполняется за ересь. Большинство «еретиков» не являются «ведьм были, вероятно, не, обвиняют в том, например.
Это было бы довольно, как принимать все фигуры на автомобиль и вождение преступлений, связанных в США, и составление их вместе, чтобы утверждать, что цифры Grand Theft Auto, на самом деле, гораздо выше, чем принято считать.
# 43
Грег Ладена
5 августа 2014
В этом есть смысл.
# 44
Джоанна
Великобритания
5 августа 2014
... Мне также интересно, на корреляцию между убеждениями за ересь / колдовства и фактических казней. Насколько мне известно, одним не обязательно следовать другая, и его часто только "застывших" еретики, которые пострадали смертной казни.
Это было тем, Тхо отказался отречься, или кто отказался (возможно, неоднократно), но впоследствии "истек" обратно в "ересь" снова.
Многие, тем не менее, кажется, отказался от и был spared- даже Жанна д'Арк не была изначально обречена на смерть, но к пожизненному заключению.
Таким образом, я думаю, если учесть, как много ведьм и еретиков, которые прошли через суды фактически сбежал с не смертной казни, такие как покаяние, тюремного заключения или штрафа цифры исполнения вновь будет ниже.
... А для тех, кто, как Джинджер, которые утверждают "охоту на ведьм" были некоторые женоненавистник крестовый поход на стороны католической церковно они могут пожелать отметить, что ряд историков сегодня признать не фактические "охоту на ведьм" в средние века. Они начались в 16 и 17-го века, после эпохи Возрождения, Реформации и даже в начале эпохи Просвещения.
Также были «witches'of прошлого" ведьм "в том смысле, что мы знаем их сегодня. Столько, сколько современные язычники, и колдуны могли бы валяться в коллективном комплекса преследования за их якобы предков, подавляющее большинство средневековых еретиков не были почти, конечно, не богиня поклонники или практикующие «старой религии».
Не в последнюю очередь потому, что современный язычество это просто что- современной religion- многие из обрядов и ритуалов древнего язычества не были бы разрешены в западном мире сегодня, и многие из основополагающей убеждений (обеспечение плодородия земли, ускоряя возврат пружина и т.д.) являются устаревшими сегодня.
Кроме того, поскольку такие практики, как астрология и траволечение технически вполне законно и даже иногда признается в качестве таковых церковно травников не шкаф язычники пивоварения заклинания cauldrons- они были, вероятно, больше как брат Кадфаэль ... ..и вроде как не вызывается имя христианского Бога и святых в их прелести или обрядов.
# 45
Draak
7 августа 2014
Немного не по теме, но если вы все еще заинтересованы в этой картине, я нашел некоторые вещи. Она изображает дерево, из которого десятки исключительно реалистичных пенисов повесить, как громадные куски фруктов. У подножия дерева является группа женщин, ожидающих их падения; два из них грызться над одним. Группа ворон угрожает напасть на «плод»; большой орел является символом Пизы и эмблема Священной Римской империи. Хм ... В любом случае простите мой английский. Я не родной.
# 46
Грег Ладена
7 августа 2014
Draak, есть высокое разрешение версия этой картине где-то?
# 47
Грег Ладена
7 августа 2014
ОК, я нашел один. Поставлен выше. Видимо пенис деревья были вещь.
# 48
Лилли Тилли
Канада
1 сентября 2014
Простая арифметика скажет нам, что цифры в области 10000 являются оскорбительными патриархальная / католическая увековечили шутка. Просто взять число 400 (лет), умноженной на 300 (говорят, городов по всей Европе), равно 12,000.
Это означает, что если один "Ведьма / женщина / Язычество" были убиты в каждом из 300 городов, в промежутке 400 лет, в общей сложности погибли / / пыткам сожгли бы 12000 через из всей европейской Пылающий Times.
Но один "Ведьма" убит в каждом городе по всей Европе за весь 400 лет, очевидно, шутка ... "молоточек ведьм лежал на скамейке каждого судьи, на столе каждого судьи, и был вторым только к Библии популярности , Ведьма убивает увлечение распространение с безумием пожар.
Это был не просто самцы насильственные / женоненавистник ... это была церковь / govts / старые добрые мальчики клуб, уничтожая культуру, в которой люди по-прежнему не зависит в значительной степени. Мужчина доминировали учреждения хотели контролировать людей, и так языческий образ жизни, где женщины целители, акушерок, где люди знали, как вырастить достаточно пищи для своих семей и т.д., где люди были независимыми, должны были быть уничтожены.
Это не совпадение, что уничтожение Земной Centered образа жизни, уступает промышленной революции. Теперь только мужчины были врачами. Женщины пошли от мистики и целители, чтобы быть собственностью мужчины. , Теперь люди потеряли свои премудрости жизни на земле. Люди в настоящее время движется от страны, живут в городах, в зависимости от "рабочих мест" и покупке продуктов питания и топлива ..., которые были под контролем "системы".
Кроме того, не случайно, тот же убой естественным, наземной образа жизни происходило в Северной Америке.
Для того, чтобы некоторое понимание ужасных последствиях Пылающего Times, мы должны знать, где и как это вписывается в его-истории. Это не было небольшое мероприятие с помощью любых средств. Это была огромная ... достаточно, чтобы он (умышленно) изменил ход истории ЕГО-более, чем любой другой события.
# 49
bossladyxo
bossladytown
17 сентября 2014
ведьмы были в основном сожжены заживо
# 50
Руди Renzi
Болонья
11 ноября 2014
Пенис ДЕРЕВО:
"Дерево плодородия" окрашен на стене открытых источников в городе Масса-Мариттима (Италия, Тоскана, Гроссето). Интернет вы найдете множество статей на эту тему
http://www.comune.massamarittima.gr.it/lalbero-della-fecondita-torna-visibile-dopo-il-restauro/
http://www.threemonkeysonline.com/it/da-simbolo-di-fertilit-a-propaganda-politica-il-murale-di-massa-marittima-e-la-sua-decodificazione/
# 51
Донни CLAYTON БАРБЕР
950 ЛИ RD.453 Уэверли, AL.36879
14 ноября 2014
ВОДА ИСПЫТАНИЯ WITCH ............ .DEAD черных кошек. Бросил в СТАНЦИЙ ............ .MORMON колдовства ...... ..CRIMINAL GANG Преследование ВСЕХ ВЕТЕРАНОВ ........................ 3348874342
# 52
Там же наука позади необъяснимо тесной взаимосвязи с вашей кошки - Quartz
4 декабря 2014
[...] Кошка население почти уничтожены, и многие десятки тысяч "ведьм" были сожжены на костре в течение следующего 400 [...]
# 53
христианских европейцы убили и сожгли десятки тысяч "ведьм" | Факты о религии
23 декабря 2014
[...] Погибших на 9/11 взрывов, что вызвало целую нацию, чтобы пробудить к войне, был под 3000). (1, [...]
# 54
Великобритания В среднем возрасте, по-прежнему были убиты больше, чем женщин инквизицией?
5 января 2015
[...] Между 60000 и 600000 - но не принять номера рядом высших конце своего резерва. Сколько людей были убиты в ведьм в Европе от 1200 до настоящее? ? Блог Грега Ладена Цифры убитых папства (в том числе тех, кто погиб в тюрьму) в течение усилия, чтобы [...]
# 55
оджибва и кри женщины целители | Дельфин
18 января 2015
[...] И, наконец, мужчина / женщина аспект необходимо решать. Женщины целители на протяжении всей истории, и были убиты за это. Гах, даже сейчас, мужчины целители убивают за это. Заставляет задуматься, почему кто-то хочет, чтобы [...]
# 56
51 Исторические факты, которые звучат как Огромные Ложь но на самом деле правда | Happeninz.com
23 января 2015
[...] 2. В средневековых времен люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 57
Авраам Yeshuratnam
Индия
9 февраля 2015
Ведьмы и призраки принадлежат к определенному периоду. Это не может быть по сравнению с дикими актов обезглавливание и жертвоприношения. Отец Обамы был мусульманином, и он был воспитан в мусульманской Индонезии. Вот почему он сравнивает события, которые произошли 800 лет назад с варварством, совершенные террористами в 21-м веке. Он намеренно опущены шокирующие варварские действия, такие, как геноцид армян, геноцид христианского в Мосуле сегодня и обезглавливание веселье джихадистов. Крестовый поход, инквизиция Джима Кроу, ККК и рабство были бродячих, актуальным, тематические и региональные инциденты. Христианская культура изменилась случаи определенного периода в все охватывающей культуры терпимости и любви. Вот как раб потомок как Обама мог бы занять высший пост в христианской стране. Наоборот, со дня Ислам родился в 7 веке., Мы видим насилие, кровопролитие и террор на его след .. Даже после наслаждаясь всеми прелестями жизни христианской в западных странах, таких, как образование, здравоохранение, и рабочих мест, их неблагодарность является показано в террористических актах, как 9/11 внутри страны, что воспитала их.
# 58
Ilea Vazan
12 марта 2015
6 миллионов, 6 миллионов всегда хорошее число ... и это работает, даже если его обман ... так что забудьте все другие оценки ... если вы действительно хотите знать, вот оно: 6 миллионов женщин были казнены за колдовство в последние 10 веков.
# 59
Радость
11 апреля 2015
У меня есть группа людей, на Сазерленда Global Services в 1180-м в Джефферсон Генриетта, Нью-Йорк банды стебля, не притесняя и с помощью сатанинских практики в отношении меня и моей 6-летнего сына !! Они изменили нас с головы до пят обоих из нас потеряли ВСЕ. Физически!! Некоторые из их имен Томас леваны, Жан Месси, Дилип Веллоди, Брет, Бреннан, Abdul, Райан Porteus, Нэнси Отт, Kamisha и есть больше !! Они делали это, так как, 27 мая 2014 года !! Я использую, чтобы работать с ними, и они планировали это !! Они пытались получить Uad мой сын похищен, пытался заставить меня пострадала от автомобиля 3 раза в 1 ночь и был мой дом сгорел !! Мой номер в девичестве это(585)520-2132!! Меня ни мой сын выглядеть так же, вообще в любой форме, способом или, формы !! Они были добавив меня на Facebook и преследования меня по городу, а также, клевету мое имя !! Я из Мичигана объявлением я не говорил ни с кем в Рочестере, Нью-Йорк, так, что никто не должен ничего знать обо мне !! Ваша помощь высоко ценится, и я не единственный их делать это !! Эти люди все работают вместе и они делали это для меня и моего сына уже год !! Они должны быть привлечен за это !! ВСЕ ОНИ!! Они делают это для людей, и уйти с ним, потому что, люди боятся их, но я не я просто нужно больше помощи, чтобы избавиться от них !! У меня ужасные картины того, что они сделали для меня и моего сына !!
# 60
51 Исторические факты, которые звучат как Огромные Ложь но на самом деле правда | SmackWave
30 июля 2015
[...] 2. В средневековых времен люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 61
51 Исторические факты, которые звучат как Огромные Ложь но на самом деле правда | Gabbys вестник
1 сентября 2015
[...] 2. В средневековых времен люди были казнены за то, что ведьмы. Один антрополог домыслы, как многие, как 600000 "ведьм" потеряли свои жизни. [...]
# 62
Кевин "Король" Доривал
http://www.7queens7kings.com
25 ноября 2015
Европейские мужчины боялись интеллект женщин, потому что их мужского шовинизма, неприспособленных мышления. Любая женщина, которая должна, что они были умнее, чем мужчина считались ведьмами и сжигали на костре. Ее печальная истина, но я дать некоторые обнадеживающие слова в моей книге, "7 Типы дамы, короли желание."
Старейшей ведьм сожжено Охота на ведьм
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
"Охота на ведьм" и "Witch проба" перенаправлять здесь. Для другого использования, см охоты на ведьм (значения) и Witch суда (значения) .
Сжигание трех ведьм в Бадене , Швейцария (1585), по Иоганн Якоб Wick .
Охота на ведьм является поиск людей с надписью "ведьмами" или доказательства колдовства , часто связанных с моральной паники [1] или массовую истерию . [2]
Классический период witchhunts в ранней современной Европе и Colonial Северной Америки попадает в ранний современный период или около 1450 до 1750, охватывая потрясения Реформации , а Тридцатилетней войны , в результате чего примерно 35 000 до 100 000 казней. [3]
Европа :. Последние казни людей , осужденных , как ведьмы в Европе имели место в 18 - м веке [ ? Которая ]
Шотландия : колдовства испытания в Шотландии имели место в период 1561-1727. [4]
Королевство Великобритании : Колдовство перестали быть актом преследуется по закону с Законом колдовства 1735 .
Германия : Волшебство оставалась преследуется по закону в конце 18 - го века
Африка , Азия и Австралия : Современная охота на ведьм также сообщалось из стран Африки к югу от Сахары и Папуа - Новой Гвинеи .
Камерун и Саудовская Аравия : Официальное законодательство , направленное против колдовства по - прежнему находится в Саудовской Аравии и Камеруна.
По крайней мере с 1930 - х годов, термин " охота на ведьм " используется в переносном смысле для описания деятельности правительства (и, иногда, хозяйствующими субъектами) , чтобы искать и разоблачать воспринимаемые врагов, часто , по- видимому , как средство направления общественного мнения путем содействия степень моральной паники.
Второй Красный Паники 1950 - х годов, что привело к McCarthyist преследования подозреваемых коммунистов в Соединенных Штатах , особенно связанная с этим использование термина «охоты на ведьм».
В Индии , около 2,100 подозревают, в основном женщины, колдуны были убиты в период между 2000 и 2012 году в Индии племенных и далитских общин. [5]
содержание [ Скрыть ]
1 Антропологические причины
2 История
2.1 Древний Ближний Восток
2.2 Античность
2.3 Поздняя античность
2.4 Средние века
2.4.1 христианизации и раннего средневековья
2.4.2 позднего средневековья
2.4.3 Переход к ранней современной охоты на ведьм
2.5 Ранняя Современная Европа
2.5.1 Статистика выполнения
2.6 Конец европейской охоты на ведьм в 18 - м веке
3 Современные случаи
3.1 Страны Африки к югу от Сахары
3.2 Южная Азия
3.3 Папуа - Новая Гвинея
3.4 Саудовская Аравия
3.5 ISIL (Исламское государство)
4 Фигуративная использования
5 Список
6 Смотрите также
7 Ссылки
7.1 Примечания
7.2 Цитирование
8 Дальнейшее чтение
9 Внешние ссылки
Антропологические причины [ править ]
Дополнительная информация: Антропология религии и человеческих жертвоприношений
Широкое распространение практики охоты на ведьм в географически и культурно разделенных обществах (Европа, Африка, Индия, Новая Гвинея) , начиная с 1960 - х годов вызвал интерес к антропологическим фоне такого поведения. Вера в магии и гадании , а также попытки использовать магию , чтобы влиять на личное благополучие (чтобы увеличить жизнь, завоевать любовь и т.д.) представляют собой человеческие культурные универсалии .
Вера в колдовство было показано, имеют определенное сходство в обществах по всему миру. Она представляет собой основу для объяснения возникновения в противном случае случайных несчастий , таких как болезнь или смерть, и ведьма колдун содержит образ зла. [6] Отчеты о местной практике в Северной и Южной Америке, Азии и Африке , собранные во время раннего современного возраста разведки были приняты , чтобы предположить , что не только вера в колдовство , но и периодические вспышки охоты на ведьм являются человеческие культурные универсалии. [7]
Одно исследование показало , что колдовские верования связаны с антиобщественным отношением:. Более низкие уровни доверия, благотворительности и участия группы [8] Еще одно исследование показало , что шоки доходов (вызванные экстремальными осадками) приводят к значительному увеличению убийства "ведьм" в Танзании. [9]
История [ править ]
Дополнительная информация: Магия в древнем мире
Древний Ближний Восток [ править ]
Наказание за злонамеренного колдовства рассматривается в самых ранних юридических кодексов сохранились; как в древнем Египте и в Вавилонии он играл заметную роль. Кодекс Хаммурапи (18 век до н.э. короткая хронология ) предписывает , что
"Если человек поставил заклинание на другого человека , и это еще не оправдан, он на кого заклинание прокладывается пойдет к священной реке;. В святой реке будет он погрузится Если священная река преодолеть его , и он утонул , человек , который навел порчу на него вступает во владение своим домом. Если священная река объявляет его невиновным , и он остается невредимым человек , который положил заклинание должно предать смерти. тот, кто погрузился в реку вступает во владение дом того , кто положил заклятие на него ". [10] [11]
Античность [ править ]
В 451 году до н.э. Двенадцать Столы из римского права были положения , направленные против злых заклинаний и заклинаний , предназначенных для повреждения зерновых культур. В 331 г. до н.э., 170 женщин были казнены как ведьмы в контексте эпидемии болезни . Ливий подчеркивает , что это был масштаб преследования не имеет прецедента в Риме.
В 186 г. до н.э., римский сенат издал указ , строго ограничивающий Bacchanals, экстатические обряды отмечается в честь Диониса. Ливий пишет , что это преследование было , потому что " не было ничего нечестивого, ничего гнусный, что не практикуется среди них " [12] Consequent к запрету, в 184 г. до н.э., около 2000 человек были казнены за колдовство ( veneficium ), и в 182 -180 до н.э. еще 3000 казней имели место, [13] вновь вызвано вспышкой эпидемии. Там нет никакого способа проверить полученные данные , сообщенные римских историков, но если они принимаются по номиналу, [ править ] масштаб охоты на ведьм в Римской республике по отношению к населению Италии в то время далеко превысил ничего что произошло во время "классической" ведьм мания в Европе раннего Нового времени . [ править ] Преследование ведьм продолжалось в Римской империи вплоть до конца 4 века нашей эры и стихли только после введения христианства как римской государственной религии в 390S . [14]
Lex Корнелии де sicariis и др veneficiis обнародован Луция Корнелия Суллы в 81 г. до н.э. стал важным источником позднего средневековья и раннего нового европейского закона о колдовстве. Этот закон запретил торговлю и хранение вредных наркотиков и ядов, владение волшебных книг и других оккультных атрибутики. Страбон , Гай Меценат и Дион Кассий все еще раз подчеркнуть традиционной римской оппозиции против колдовства и ворожбы, и Тацит использовал термин Религиозно-superstitio к классу эти торжественные вне закона. Император Август укрепил законодательство , направленное на пресечение такой практики, например , в 31 г. до н.э., путем сжигания все магические книги в Риме, более 2000 из них , за исключением некоторых участков освященных кроме Сивиллиных книг . [15] [16] В 354 г. н.э. , в то время как Тиберий Клавдий был императором, 45 мужчин и 85 женщин, которые все подозреваемые в колдовстве, были выполнены. [17]
Еврейская Библия . Осуждает колдовство Второзаконие 18: 10-12 гласит : "Никто не должен быть найден среди вас , кто делает сына или дочь через огонь, прорицатель , кто практикует, или предсказатель, или прорицатель , или колдуна , или один что заклинания, или кто консультируется призраков или духов, или кто ищет оракулов из мертвых , ибо кто делает эти вещи претит к Господу; ». и Исход 22:18 предписывает "не будешь страдать ведьму жить"; [18] рассказы , как у 1 -я Царств 28, сообщив о том , как Саул "истребит те , которые имеют чародеям, и волшебников, из земли" [19] предполагают , что на практике колдовства мог по крайней мере , привести к ссылке.
В Иудейской период Второго Храма , раввин Симеон бен Shetach в первом веке до нашей эры 1 - го , как сообщается, приговорен к смерти восемьдесят женщин , которые были обвинены в колдовстве на один день в Ашкелоне . Позже женские родственники мстили, в результате чего ( по сообщениям) лжесвидетелей против сына Симеона и заставляя его быть выполнен в свою очередь. [ Править ]
Поздняя античность [ править ]
6 - й век н.э. Getica из Иордана записывает преследование и изгнание ведьм среди готами в мифическом счет происхождения гуннов . Древний Легендарный король Filimer , как говорят,
"нашел среди своих людей определенных ведьм, которых он назвал в своем родном языке Haliurunnae Там. Подозревая этих женщин, он изгнал их из среды его расы и заставил их блуждать в одиночную изгнании вдали от своей армии. нечистые духи, которые перед его взором их , как они бродили по пустыне, пожаловал их объятий на них и родил эта дикая раса, которая жила сначала в болотах, чахлой, фол и тщедушный племени, едва человек, и не имеющих никакого языка , кроме одного , который нес , но небольшое сходство с человеческая речь. " [20]
Средние века [ править ]
Дополнительная информация: Европейская колдовство § История
Христианизация и раннего средневековья [ править ]
Советам Эльвира (306), Ancyra (314), и трулло (692) наложены определенные церковные епитимии для дьявола поклонения. Этот мягкий подход представлен вид Церкви на протяжении многих веков. Общее желание католической церкви духовенства 's , чтобы проверить фанатизм о колдовстве и некромантии показан в указах Совета Падерборн , который, в 785, явно осуждая людей вне закона , как ведьмами и приговорен к смерти любого , кто сжег ведьму. Lombard код 643 государств:
"Пусть никто не может позволить убить иностранного служанка или служанку , как ведьма, потому что это не представляется возможным, и не должен верить христианских умов». [21]
Это соответствует учению Canon Episcopi из около 900 г. н.э. (предположительно на сегодняшний день из 314 г. н.э.), который, следуя мысли Августин Блаженный , заявил , что колдовство не существовало и что учить , что это была реальность была, сама , ложь и инославными учение. Совет Франкфурта в 794, названный Карлом Великим , был также очень четко осуждает "преследование предполагаемых ведьм и колдунов", называя вера в колдовство "суеверный", и заказные смертную казнь для тех , кто предположительно сжигать ведьм. [ 22] Другие примеры включают ирландский синод в 800, [23] и проповедью Агобард Лионского (810). [24]
Король Кальман (Кальман) Венгрии , в Указе 57 его первым законодательным Книга (издана в 1100 г. н.э.), запрещена охота на ведьм , потому что он сказал, "Ведьмы не существует». [25] К "Decretum" из Бурхард, епископ черви (около 1020), и особенно ее 19 - й книги, часто называют отдельно как "корректор", еще одна работа имеет большое значение. Бурхард писал против суеверия в волшебных зелий, например, которые могут производить импотенцию или аборт. Они также были осуждены несколько отцов Церкви. [26] Но он вообще отверг возможность многих из предполагаемых держав , с которыми были ведьмами в народе зачисленных. Таковы, например, были ночными ездой по воздуху, изменение расположения человека от любви до ненависти, контроль грома, дождя и солнца, превращение человека в животное, соития инкубами и суккубов с человеком существа и другие подобные суеверия. Это не только попытка практиковать такие вещи, но сама вера в их возможности, трактуется Бурхард как ложные и суеверны.
Папа Григорий VII , в 1080 году , написал королю Харальду III Дании запрещая ведьмам , чтобы предать смерти на презумпции наличия у них вызванных штормами или неурожай или мор. Ни были эти единственные примеры попытке предотвратить несправедливое подозрение , к которым такие бедные существа могут быть подвержены. [Примечание 1] Во многих различных случаях, священнослужителями, выступивших с властью делали все возможное , чтобы избавить людей их суеверия в колдовстве. Это, к примеру, общий смысл книги, Contra insulsam vulgi opinionem де Grandine и др tonitruis ( «Против глупой веры общего рода в отношении града и грома"), написанной Агобард (ум. 841), архиепископ Лионский . [27] Схожая ситуация в России предлагается в проповеди Серапиона Владимира (написанной в 1274/5), где осуждается популярный предрассудок ведьм , вызывающих неурожаи. [28]
Ранние светские законы против колдовства включают те , которые обнародованы королем Ательстаном (924-939):
"И мы рукоположен уважая ведьм прикладного искусства и lybacs [читать lyblac " колдовство "] и morthdaeds [" убийство, смертный грех "] : если кто- нибудь должен быть таким убитым, и он не мог отрицать, что он несет ответственность в его жизни , но если он будет отрицать это, и в три раза суровое испытание должно быть виновным, что он будет 120 дней в тюрьме:. и после этого пусть родстве взять его и отдать царю 120 шиллингов, и оплатить WER к его колену, и войти в borh для него, что он вовеки воздерживаться от тому подобное. " [29]
В некоторых преследований за колдовство, пытки (разрешено римского гражданского права ) , по- видимому имело место. Тем не менее, папа Николай I (866), запрещает применение пыток в целом, и подобный указ может быть найден в Псевдо-Исидора Decretals . [10]
Позднее средневековье [ править ]
Руководства Римско - католической инквизиции остались весьма скептически ведьм обвинений, хотя иногда перекрытие между обвинениями в ереси и колдовстве, в частности , когда в 13 - м веке, вновь сформированная инквизиция была введена в эксплуатацию , чтобы иметь дело с катаров Южной Франции , чье учение было предъявлено обвинение , содержащие примесь колдовства и магии. Несмотря на то, что было предложено , что охота на ведьм разработана в Европе с начала 14 - го века, после того, как катары и тамплиеры были подавлены, эта гипотеза была отвергнута независимо друг от друга двумя историками (Cohn 1975; Kieckhefer 1976).
В 1258 году папа Александр IV объявил канон , что якобы колдовство не должен был быть исследован Церкви. [30] Несмотря на то, Иоанн XXII был позже санкционировал инквизицию судебное преследование колдунов в 1320 году , [31] инквизиторские суды редко рассматриваются с колдовством сохранить между прочим при исследовании инакомыслие.
В случае Мадонны Ориенте , инквизиция Милан не был уверен , что делать с двумя женщинами , которые в 1384 признались, что участвовали общество вокруг Синьора Ориенте или Дианы . Благодаря их признаний, оба из них передал традиционные народные верования белой магии. Женщины обвиняли снова в 1390 году , и осуждена инквизитора. Они были в конечном счете исполняются светским. [32]
В печально известном случае в 1425 году , Герман II, граф Целе обвинил его невестка Вероника из Dešenice колдовство - и, хотя она была оправдана судом, он был ее утопили. Обвинения в колдовстве, в данном случае, считается, был поводом для Hermann , чтобы избавиться от "неподходящей матча", Вероника рождается в мелкопоместного дворянства и тем самым «недостойных» его сына.
Католический деятель , который проповедовал против колдовства был популярен францисканский проповедник, Бернардино из Сиены (1380-1444). Проповеди Бернардино раскрывают как феномен суеверные практики и чрезмерной реакции против них обычных людей. [33] Тем не менее, очевидно , что Бернардино имел в виду не только использование заклинаний и заклятий и тому подобное fooleries но гораздо серьезнее преступления, главным образом , убийство и детоубийство. Это видно из его часто цитируемое проповедь 1427, в котором он говорит:
"Один из них сказал, и признался, без какого-либо давления, что она убила тридцать детей кровотечением их ... [и] она призналась еще, сказав, что она убила своего собственного сына ... Ответьте мне: это действительно, кажется, вам что кто-то, кто убил двадцать или тридцать маленьких детей таким образом сделал настолько хорошо, что, когда, наконец, они обвиняются перед Синьории вы должны пойти на помощь и просить милости для них? "
Переход к ранней современной охоты на ведьм [ править ]
Маллеус Maleficarum ( "Молот против ведьм"), опубликованной в 1487 году, обвинил женщин , разрушающих людей, прививая горькие травы по всему полю.
Работа Томаса Аквинского в 13 веке сыграл важную роль в разработке нового богословия , которое привело бы к охоте на ведьм, [34] , но потому , что колдовство было судить по светским судам он не был до maleficium выявлено не было ереси , что теологические испытания для колдовства может начаться. [35] возобновление охоты на ведьм в конце средневекового периода, происходит по крайней мере частичной поддержки или по крайней мере , терпимости со стороны Церкви, сопровождалось рядом событий в христианской доктрине, для пример признание существования колдовства как формы сатанинского влияния и его классификации как ересь. Как Renaissance оккультизм набирает обороты среди образованных классов, вера в колдовство, которое в период средневековья был частью народной религии в необразованного сельского населения в лучшем случае , была включена во все более полной теологии Сатаны как конечный источник всех maleficium . [36] [37] Эти доктринальные сдвиги были завершены в середине 15 - го века, а именно в волне Базельского собора и в центре на герцогства Савойского в западных Альпах, [38] приводит к ранней серии ведьмы судебные процессы как светских , так и церковных судов во второй половине 15 - го века. [39]
В 1484 году папа Иннокентий VIII издал Summis desiderantes affectibus , А папской буллы поручив "исправление, лишение свободы, наказания и карающая" из дьяволопоклонниками , которые "убиенных младенцев", среди других преступлений. Он сделал это по просьбе двух инквизиторов, Генрих Крамер и Шпренгер , члены ордена доминиканцев , которому было отказано разрешение от местных епископов в Германии для проведения расследования. [40] Тем не менее, историки , такие как Людвиг фон Пастор настаивают на том, что бык ни позволил ничего нового и не обязательно было обязательным для католической совести. [41] Три года спустя в 1487, Крамер и Шпренгер опубликовал пресловутого молоточка Maleficarum (далее «Молот против ведьм") , который, из - за недавно изобретенных печатных машин, пользуются широкого круга читателей. Книга была вскоре запрещена Церковью в 1490 году , и Крамер и Шпренгер порицание, но тем не менее он был переиздан в 14 изданиях по 1520 г. и стал чрезмерно влиятельным в светских судах. В 1538 году , то испанская инквизиция предупредил своих членов не верить тому , что Маллеус сказал, даже тогда , когда она представила , по- видимому твердые доказательства. [42]
Рано Современная Европа [ править ]
Основная статья: ведьмами в ранней современной Европе
Пытки использованы против обвиняемых ведьм, 1577.
Над ведьмами в ранней современной Европе пришли в волнах , а затем затих. Были испытания в 15 -х и начале 16 - го века, но затем ведьма испуг пришла в упадок, прежде чем стать серьезной проблемой снова и достиг пика в 17 - м веке. То , что раньше было убеждение , что некоторые люди обладают сверхъестественными способностями (которые иногда использовались для защиты людей) теперь стали признаком пакта между людьми со сверхъестественными способностями и дьяволом. Для того, чтобы оправдать убийства, протестантское христианство и его полномочными светские институты считаются колдовством как лицо, связанное с дикими сатанинских ритуальных партий , в которых было много голой танцы и каннибалистическая детоубийство . [43] Это также рассматривалось как ересь для идти против первого из десяти заповеди (не будет у тебя других богов пред лицем Моим) или как нарушение величественность , в данном случае со ссылкой на божественном величии, не мирское. [44] Кроме того, Писание конкретно постановил , что "ты не будешь страдать ведьму , чтобы жить" (Исход 22:18), что многие уверовали.
Охота на ведьм были замечены по ранней современной Европе, но наиболее значительная область охоты на ведьм в современной Европе часто считается центральной и южной Германии. [45] Германия была поздно стартер с точки зрения числа испытаний, по сравнению с другие регионы Европы. Охота на ведьм впервые появились в большом количестве на юге Франции и Швейцарии в течение 14 и 15 веков. Пиковые годы охоты на ведьм на юго - западе Германии были от 1561 до 1670. [46] The первая крупная преследования в Европе, когда ведьмы были пойманы, старались, осужден и сожжен в императорском господству Wiesensteig на юго - западе Германии, записывается в 1563 в брошюре под названием "Правда и поражающие Дела 63 ведьм". [47] Колдовство преследование распространилось на все районы Европы, в том числе Шотландии и северной периферии Европы в Северной Норвегии. Изученные европейские представления о колдовстве, demonological идеи, сильно повлияли на охоту ведьм на Севере. [48]
В Дании, сжигание ведьм увеличилось после реформирования в 1536 году Кристианом IV Дании , в частности, поощрять эту практику, и сотни людей были осуждены за колдовство и сожжены. В районе Финнмарк, Северная Норвегия, тяжелые испытания колдовство имели место в период 1600-1692. [49] Мемориальная международного формата, Steilneset Мемориал , был построен в память о жертвах колдовства испытаний Финнмарк. [50] В Англии, Закон о колдовстве 1542 регулируются штрафы за колдовство. В ведьмами Норт - Бервик в Шотландии, более 70 человек были обвинены в колдовстве по причине плохой погоды , когда Джеймс VI Шотландии , который разделяет заинтересованность датского короля в ведьмами, отплыл в Данию в 1590 году, чтобы встретить его обрученною Энн Дании . В ведьмами Pendle 1612 являются одними из самых известных ведьмами в английской истории. [51]
Malefizhaus из Бамберге, Германия , где проходили и допросили , подозреваемых в колдовстве. 1627 гравировка.
В Англии, охота на ведьм достигнет своего апогея в 1644 году к 1647 году из - за работы Мэтью Хопкинса . Хотя работать без официальной комиссии парламента, Хопкинс (называя себя Witchfinder General) и его сообщники заряжена здоровенный сборов в города во время английской гражданской войны . Охота на ведьм гулянки Хопкинса был кратким , но значительным:. 300 осуждения и смерти приписываются к его работе [52] Хопкинс написал книгу о его методах, описывая свои случайна начала как охотник на ведьм, методы , используемые для получения признательных показаний , а также тесты он использовал для проверки обвиняемому: донага , чтобы найти знак ведьм , в "плавание" тест , и покалывание кожи . Испытание плавание, которое включало бросать ведьму в воду , привязанным к стулу , чтобы увидеть , если она плавала, была прекращена в 1645 году из - за юридической проблемы. 1647 книга, Открытие Ведьм , вскоре влиятельным в юридических текстах. Книга была использована в американских колониях еще в мае 1647 года , когда Маргарет Джонс был казнен за колдовство в Коннектикуте , [53] первый из 17 человек , казненных за колдовство в Колонии от 1647 до 1663. [54]
Охота на ведьм в Северной Америке началось примерно в то время Хопкинс. В 1645 году, сорок шесть лет до известных ведьмами Салем , Спрингфилд, штат Массачусетс испытал первые обвинения Америки в колдовстве , когда муж и жена Хью и Мэри Парсонс обвиняли друг друга в колдовстве. В первом испытании на ведьм Америки, Хью был признан невиновным, в то время как Мэри был оправдан в колдовстве , но приговорен к повешению за смерть своего ребенка. Она умерла в тюрьме. [55] Около восьмидесяти человек по всей Англии колонии Массачусетского залива были обвинены в колдовстве; тринадцать женщин и двое мужчин были казнены в охоте на ведьм , которая длилась на протяжении Новой Англии от 1645-1663. [54] В ведьмами Салем последовали в 1692-93.
После того, как дело было доведено до суда, прокуроры охотились соучастников. Магия не считается неправильным , потому что он не смог, а потому , что она эффективно работала по неправильным причинам. Колдовство было нормальной частью повседневной жизни. Ведьмы часто призывал, наряду с религиозными министрами, чтобы помочь больным или доставить ребенка. Они держали позиции духовной власти в своих общинах. Когда что - то пошло не так, никто не ставит под сомнение министров или власть колдовства. Вместо этого они спросили , намеревается ли ведьма , чтобы причинить вред или нет. [56]
Современные научные оценки числа лиц , казненных за колдовство варьируются от 40000 до 100000. [57] Общее количество ведьмами в Европе , которые , как известно, закончились в расстрелах составляет около 12 тысяч. [58] Видные одновременные критики охоты на ведьм включены Gianfrancesco Ponzinibio (эт., 1520) Johannes Wier (1515-1588), Реджинальд Скот (1538-1599), Корнелий Лоос (1546-1595), Антон Преториус (1560-1613), Алонсо Салазар у Фриаса (1564-1636) , Фридрих Шпее (1591-1635), и Бальтазар Беккер (1634-1698). [59]
Статистика выполнения [ править ]
Изображение подозреваемых в колдовстве будучи повешен в Англии, опубликованной в 1655 году.
Ведьма Испытание на William Powell Фрит (1848).
Современные научные оценки место общее число казней за колдовство в 300-летний период европейской охоты на ведьм в пяти цифр, в основном , на уровне примерно от 40000 до 50000 (смотрите таблицу ниже). [3] Большинство обвиняемых были из низших экономических классов в европейском обществе, хотя и в более редких случаях высокопоставленные лица были обвинены , а также. [60] Утверждение , что "миллионы ведьм" (часто: " девять миллионов ведьм ") были убиты в Европе изредка встречаются в популярном литература ложна, и в конечном счете из - за 1791 брошюры Готфрида христианской Фойгт . [61]
Приближенные статистические данные о количестве испытаний для колдовства и казней в различных регионах Европы в период 1450-1750: [62]
Область Количество испытаний Количество казней
Британские острова и Северная Америка ~ 5000 ~ 1500-2000
Священная Римская империя (Германия, Нидерланды, Швейцария, Лотарингия, Австрия в том числе чешские земли - Богемия, Моравия и Силезия) ~ 50000 ~ 25000-30000
Франция ~ 3000 ~ 1000
Скандинавия ~ 5000 ~ 1,700-2,000
Центральная и Восточная Европа (Польша-Литва, Венгрия и Россия) ~ 7000 ~ 2000
Южная Европа (Испания, Португалия и Италия) ~ 10000 ~ 1000
Итого : ~ 80000 ~ 35000
Конец европейской охоты на ведьм в 18 - м веке [ править ]
В Англии, Шотландии и Ирландии, между 1542 и 1735, серия Черная магия актами закреплено в законе наказание (часто со смертью, иногда с лишением свободы ) отдельных лиц , совершающих или претендующих на практике колдовства и магии. [63] Последние казни для колдовство в Англии произошло в 1682 году, когда Темперанс Ллойд, Мэри трепещет, и Сусанна Эдвардс были выполнены в Эксетере. В 1711 году Джозеф Аддисон опубликовал статью , в уважаемой The Spectator журнале (№ 117) , критикующий иррациональность и социальной несправедливости в лечении пожилых и слабых женщин (дублированный Moll белый) как ведьмы. [64] Джейн Wenham был среди последних предметов типичного суда ведьм в Англии в 1712 году, но был помилован после ее осуждения и освободили. Кейт Невин был охотились в течение трех недель , и в конце концов потерпели смерть от Faggot и огня в Monzie в Perthshire , Шотландия , в 1715 году [65] [66] Джанет Хорн был казнен за колдовство в Шотландии в 1727 году Заключительный акт 1735 г. не привело к судебному преследованию за мошенничество , а не колдовством , так как он уже не верил , что эти лица имели реальные сверхъестественные силы или трафик с сатаной . Закон 1735 продолжал использоваться до 1940 - х годов , чтобы преследовать в судебном порядке лиц , таких как спиритов и цыганами . Акт был окончательно отменен в 1951 году [63]
Последняя казнь ведьмы в голландской республики, вероятно , в 1613 году [67] В Дании, это произошло в 1693 году с исполнением Анны Palles . [68] В других частях Европы, практика утих позже. Во Франции последний человек , который будет казнен за колдовство был Луи Debaraz в 1745 [69] В Германии последний смертный приговор был у Анны Schwegelin в Кемптена в 1775 году (хотя и не проводились). [70] Последний известный официальный witch- исследование было ведьмой проба Doruchów в Польше в 1783 г. Два безымянных женщин были выполнены в Познани , Польша, в 1793 году, в ходе разбирательства сомнительной легитимности. [71]
Гёльди был казнен в Гларус , Швейцария в 1782 году [72] и Барбара Zdunk в Пруссии в 1811 году Обе женщины были определены как последний человек казнен за колдовство в Европе, но в обоих случаях, официальный вердикт не говоря уже о колдовстве, а это перестало быть признано в качестве уголовного преступления.
Современные случаи [ править ]
Памятник жертвам охоты на ведьм в 16th- и 17-го века Бернау, Германия Annelie Grund . [73]
Охота на ведьм все еще происходят сегодня в обществе , где вера в магию преобладает. В большинстве случаев эти случаи линчевания и поджогов, сообщили с некоторой регулярностью от большей части Африки к югу от Сахары , из сельских районов Северной Индии и из Папуа - Новой Гвинеи. Кроме того, есть некоторые страны , которые имеют законодательство , направленное против практики колдовства. Единственная страна , где колдовство остается юридически наказуемо смертью является Саудовская Аравия.
Охота на ведьм в наше время постоянно сообщает УВКБ в ООН как массовые нарушения прав человека. Большинство обвиняемых являются женщины и дети , но и могут быть пожилые люди или маргинальные группы сообщества , такие как альбиносы и ВИЧ -infected. [74] Эти жертвы часто считаются бременем для общества, и в результате часто вытеснены , от голода, или убивали жестоко, иногда своими семьями в актах социальной чистки . [75] причины охоты на ведьм включают бедность, эпидемии, социальные кризисы и недостаток образования. Лидер охоты на ведьм, часто известная фигура в сообществе или "знахарь", может также получить экономическую выгоду за счет взимания за экзорцизма или путем продажи части тела убитого. [76] [77]
Страны Африки к югу от Сахары [ править ]
Дополнительная информация: Колдовство обвинения против детей в Африке
Во многих обществах Африки к югу от Сахары , страх перед ведьмами водит периодические охоту на ведьм , в течение которого специалист ведьмами искатели выявления подозреваемых, со смертью от толпы часто результат. [78] Страны , в частности , пострадавших от этого явления включают в Южной Африке , [79 ] Камерун , то Демократическая Республика Конго , в Гамбии , Гане , Кении , Сьерра - Леоне , Танзании и Замбии . [80]
Охота на ведьм в отношении детей , сообщили ВВС в 1999 году в Конго [81] и в Танзании, где правительство ответило на нападения на женщин , обвиняемых в колдовстве за то , что красные глаза. [82] Иск был запущен в 2001 году в Гане , где охота на ведьм также распространены, женщиной обвиняют в том , ведьма. [82] охоты на ведьм в Африке часто приводят родственники ищут имущество обвиняемого потерпевшего.
Одри И. Ричардс , в журнале Африке , относится в 1935 году экземпляр , когда новая волна witchfinders, то Bamucapi , появились в селах бемба народа Замбии. [83] Они одеты в европейской одежде, и будет вызывать старосту подготовить ритуальную еду для деревни. Когда жители прибыли они будут рассматривать их все в зеркале , и утверждали , что они могли бы идентифицировать ведьмами с помощью этого метода. Эти колдуны тогда придется «уступить свои рога"; т.е. дать над роговой контейнеры для проклятий и злых зелий к ведьме-искатели. Bamucapi затем сделал все выпить зелье под названием kucapa , которая приведет к ведьме умереть и опухают , если он когда - нибудь пробовали такие вещи снова.
Жители деревни связаны , что ведьмами искатели всегда были правы , потому что ведьмы нашли они всегда были люди , которых село опасалась все вместе. Bamucapi использовали смесь христианских и религиозных традиций родной для учета их полномочий и сказал , что Бог (не уточняя , которую Бог) помогал им готовить свои лекарства. Кроме того, все ведьмы , которые не присутствовали на еду , чтобы быть идентифицирована будут призваны к ответу позже их владельцем, который воскрес из мертвых, и кто заставит ведьмами с помощью барабанов , чтобы пойти на кладбище, где они умрет. Ричардс отметил , что bamucapi создал чувство опасности в деревнях, округляя вверх все рога в деревне, были ли они использованы для борьбы с колдовством шармов, микстур, табаку или действительно были Сосуды черной магии.
Люди считали , Бемба несчастий , такие как wartings , привидениях и голодоморов быть просто действия , санкционированные высокого Бога Леза. Единственное учреждение , которое вызвало несправедливый вред была ведьмой, который имел огромные полномочия и было трудно обнаружить. После того, как белый правило Африки, вера в колдовство и колдовстве выросли, возможно , из-за социальной напряженности , вызванной новыми идеями, обычаями и законами, а также потому , что суды больше не позволили колдуны не быть судимым. [ Править ]
Среди банту племен Южной Африки, ведьма smellers были ответственны за обнаружение ведьмами. В некоторых частях Южной Африки, несколько сотен человек были убиты в охоте на ведьм с 1990 года [84]
Камерун восстановила колдовские обвинениями в судах после его независимости в 1967 г. [85]
Об этом сообщили 21 мая 2008 года , что в Кении толпа была сожжена до смерти , по меньшей мере 11 человек , обвиненных в колдовстве. [86]
В марте 2009 года Amnesty International сообщила , что до 1000 человек в Гамбии были похищены спонсируемых правительством "знахари" по обвинению в колдовстве, и доставили в местах лишения свободы , где они были вынуждены пить ядовитые отвары. [87] 21 Май 2009, The New York Times сообщила , что якобы охоты на ведьм кампания была зажжен Гамбии президента Яхья Джамме . [88]
В Сьерра - Леоне, охота на ведьм это повод для проповеди в kɛmamɔi (родной Менде ведьма радиопеленгатора) по социальной этике:. "Колдовство ... укореняется в жизни людей , когда люди меньше , чем полностью открытым сердцем все злодейство в конечном счете , потому что люди ненавидят друг друга или завидуют или подозрительным или боится. Эти эмоции и побуждения заставляют людей действовать antisocially ". [89] реакция народными массами на kɛmamɔi является то , что" они ценят свою работу и хотел бы узнать уроки , которые он пришел , чтобы научить их, о социальной ответственности и сотрудничества ». [90]
Южная Азия [ править ]
В Индии , маркируя женщину как ведьма является распространенной уловкой , чтобы захватить землю, счеты или даже наказать ее за отклонив сексуальные. В большинстве случаев, это трудно для обвиняемого женщина протянуть руку помощи , и она вынуждена либо отказаться от своего дома и семьи или вынуждены совершить самоубийство. В большинстве случаев не задокументированы , потому что трудно для бедных и неграмотных женщин путешествовать из изолированных регионов подавать отчеты полиции. Менее 2 процентов лиц , обвиняемых в охоте на ведьм фактически осуждены, согласно исследованию Комитета по бесплатной правовой помощи, группа , которая работает с жертвами в штате Джаркханд по. [91]
2010 на оценка помещает число убитых женщин в колдовстве в Индии в пределах от 150 до 200 в год, или в общей сложности 2500 человек в период с 1995 по 2009 [92] [93] линчевания особенно распространены в бедных северных штатах из Джаркханд , [94] Бихар и центральное положение Чхаттисгарх . Охота на ведьм происходят и среди чая садовых рабочих в Джалпаигури, Западная Бенгалия Индии. [95] охоты на ведьм в Джалпайгури менее известны, но мотивировано стресса в чайной промышленности на жизнь адиваси рабочих. [96 ]
Охота на ведьм в Непале являются общими, и ориентированы прежде всего против низших каст женщин. [97] [98] Основные причины , связанные с колдовством насилия включают в себя широко распространенное убеждение в суеверие, отсутствие образования, отсутствие осведомленности общественности, неграмотность, кастовой системы, мужское доминирование, и экономическая зависимость женщин от мужчин. Жертвами этой формы насилия часто избивали, пытали, публично унижен, и убили. Иногда, также напали члены семьи обвиняемого. [98] В 2010 году Sarwa Дев Прасад Ojha, министр по делам женщин и социального обеспечения, сказал: "Суеверия имеют глубокие корни в нашем обществе, и вера в колдовство является одним из наихудшие формы этого " . [99]
Папуа - Новая Гвинея [ править ]
Хотя практика "белой" магии (например, исцеление верой ) является законным в Папуа, Закон о Волшебство 1976 наложен штраф в размере до 2 -х лет лишения свободы за практику "черной" магии , пока закон не был отменен в 2013 году. в 2009 году правительство сообщает , что внесудебное пытки и убийства предполагаемых ведьм - как правило , одинокие женщины - распространяясь из высокогорных районах в городах, сельские жители мигрируют в городские районы. [100] Например, в июне 2013 года, четыре женщины были обвинены в колдовстве потому что семья "был" постоянный дом " , сделанный из дерева, и семья должна была третичные образованием и высокий социальный статус". [101] Все женщины были подвергнуты пыткам и Хелен Rumbali был обезглавлен. [101] Елена Hakena, председатель Комитет по правам человека Северной Бугенвиль, сказал , что обвинения начались из - за экономической ревности , рожденной горного бума. [101]
Доклады учреждений системы ООН, Amnesty International, Oxfam и антропологов показывают , что "нападения на обвиняемых колдунов и ведьм - иногда мужчины, но чаще всего женщин - частые, свирепый и часто со смертельным исходом». [102] По некоторым оценкам около 150 случаев насилия и убийств происходят каждый год в только провинции Simbu в одиночку Папуа - Новой Гвинеи. [ править ] Отчеты показывают эту практику охоты на ведьм есть в некоторых местах превратились в "нечто более злокачественный, садистского и подглядывания». [102] Одна женщина , которая была нападению со стороны молодых людей из соседней деревни "были ее гениталии сожжены и сплавлены за функциональным ремонтом неоднократными вторжениями каленым железом». [102] Несколько инцидентов никогда не сообщалось, по данным Комиссии по 2012 Закон о реформе , который сделал вывод , что у них есть увеличилась с 1980 - х годов.
Саудовская Аравия [ править ]
Колдовство или колдовство остается уголовным преступлением в Саудовской Аравии , хотя точный характер преступления не определен. [103]
Частота преследования для этого в стране в целом неизвестна. Тем не менее, в ноябре 2009 года было сообщено , что 118 человек были арестованы в провинции Мекки в том же году для практикующих магию и "используя Книгу Аллаха в унизительной манере", 74% из них женщины. [104] В соответствии с Хьюман Райтс Вотч в 2009 году уголовное преследование за колдовства и чародейства разрастаются и "саудовские суды санкционирование буквального охоту на ведьм по религиозной полиции». [105]
В 2006 году неграмотный Саудовская женщина, Fawza Фалих , был признан виновным в колдовстве, в том числе бросая импотенцию заклинание, и приговорен к смертной казни через отсечение головы, после того, как якобы избивали и принуждали к отпечаткам пальцев ложное признание, которое не читала ей. [ 106] После того, как апелляционный суд наложил под сомнение справедливость смертного приговора , потому что признание было убранном, нижестоящий суд подтвердил ту же фразу на другой основе. [107]
В 2007 году Мустафа Ибрагим, гражданин Египта, был казнен, был признан виновным в использовании колдовства в попытке отделить семейную пару, а также прелюбодеяния и осквернении Корана. [108]
Также в 2007 году Абдул Хамид бен Хусейн бен Мустафе аль-Fakki, суданский национальный, был приговорен к смерти по обвинению в производстве заклинание , которое привело бы к примирению разведенной пары. [109]
В 2009 году Али Sibat , ливанский телеведущий , который был задержан в то время как на паломничество в Саудовскую Аравию, был приговорен к смертной казни за колдовство , вытекающие из его гаданий на арабском спутниковом канале. [110] Его апелляция была принята одной суд, а второй в Медине оставил в силе смертный приговор еще раз в марте 2010 года, заявив , что он заслужил это , как он публично занимался колдовством перед миллионами зрителей в течение нескольких лет. [111] в ноябре 2010 года Верховный суд отказался ратифицировать смертный приговор, заявив , что нет достаточных доказательств того, что его действия повредили другим. [112]
На 12 декабря 2011 года Амина бинт Абдулхалим Nassar был обезглавлен в провинции Аль Jawf , будучи обвиненным в колдовстве и колдовство. [113] Еще одна очень похожая ситуация произошла в Muree бин Али бин Исса аль-Асири , и он был обезглавлен 19 июня 2012 года в провинции Наджран . [114]
ISIL (Исламское Государство) [ править ]
29 и 30 июня 2015 года, боевики салафитов джихадистов экстремистской группы Исламского государства Ирака и Леванта (ISIL или ISIS) обезглавили двух "ведьм" со своими мужьями по обвинению в "колдовстве" и используя "магию для медицины" в Дейр -Zor провинции самопровозглашенного исламского государства. [115] Ранее боевики Isil обезглавлены несколько «Чародеи» и уличных иллюзионистов в Сирии, Ираке и Ливии. [116] [117]
Образное использование [ править ]
Дополнительная информация: моральная паника
1947 пропаганда комиксов опубликована Катехитический предупреждения Гильдия просветительского общества об опасности коммунистического переворота.
В современной терминологии «охота на ведьм» приобрела использование со ссылкой на акт поиска и преследования любого предполагаемого противника, в частности , когда поиск ведется с использованием крайних мер и мало заботясь о фактической виновности или невиновности. Он используется ли она или нет санкционирована правительством, или просто происходит в "суде общественного мнения". Первое такое использование сообщает Оксфордский словарь английского языка восходит к 1932 году [118] Другой ранний экземпляр Джорджа Оруэлла 's Дань Каталонии (1938). Этот термин используется для описания Оруэлла , как в гражданской войне в Испании , политические гонения стали обычным явлением.
Этот термин используется , когда охота на беззаконников становится злоупотребляли, и ответчик может быть осужден только по обвинению. Например, в истории канала документального Америка: История о нас , рассказчик Лив Шрайбер объясняет , что "поиски беглых рабов становится охота на ведьм Черный человек может быть осужден с лишь обвинение в отличие от белых людей, у них нет.. право на суд присяжных. Судьи платят десять долларов , чтобы исключить их в качестве рабов, пять , чтобы освободить их. " [119] Использование термина был популяризировал в Соединенных Штатах в контексте McCarthyist поисках коммунистов во время холодной война , [120] [121] , который был дискредитирован частично за счет сравнивают с ведьмами Салем . [120] Артур Миллер 's The Crucible отличается использованием испытаний Witch Salem как протяженный для маккартизма сравнением.
С 1960 - х годов, этот термин в широком использовании , а также могут быть применены отдельные инциденты или скандалов, в частности , общественных мазком кампаний против отдельных лиц. Феномен дневной уход за детьми секс злоупотребления истерики , особенно McMartin дошкольного испытание 1984 по 1990 год, является еще одним знаковым примером моральной паники , которая видела провайдеров по уходу за день обвиняют в то , что было названо " сатанинское ритуальное насилие ", то есть заряд физического и злоупотребление сексуального ребенка из предполагаемой сатанистом мотивации. Случай и связанный с ним освещение в СМИ было часто называют травлю со стороны комментаторов и социальных исследователей. [122] В более общем плане социальная реакция на сексуальных надругательств над детьми была подвергнута критике как охота на ведьм со стороны некоторых ученых и комментаторов с начала 1990 - х годов . [123] [124] [125] [126]
В последнее время термин "социальные медиа охота на ведьм» используется для описания массового общественного посрамление , приводимый вирусного обмена на социальных медиа. Часто возникает возмущение за непонимания действий или намерений обвиняемого. [127]
Список [ править ]
Баскский ведьмами
Бидефорд ведьма испытание
ведьмами Норт-Бервик
Ramsele пробная ведьма
St Osyth Ведьмы
ведьмами Torsåker
Вюрцбург ведьма испытание
Смотрите также [ править ]
Христианские взгляды на колдовство
Европейский колдовство
Список людей, казненных за колдовство
Мэтью Хопкинс
Пьер де Ланкр
Испытание испытания
Список литературы [ править ]
Примечания [ править ]
Подпрыгните ^ См, например, Вайенштефан случай обсуждается Вейланд в Zeitschrift für Kirchengeschichte , IX, 592. "В 1080 Harold Дании (р. 1076-80) был увещевал не держать старых женщин и христианских священников , ответственных за штормов и заболевания, или зарезать их в жесточайшей манере. Как и Агобард перед ним, папа Григорий VII (г. 1073-85) заявил в своем письме к датскому королю , что эти катастрофы были вызваны только Богом, что они были Божьим наказанием за . человеческие грехи, и что убийство невинных только увеличило бы Его ярость ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм: глобальная история ", стр. 55 (2004). Wiley-Blackwell.
Цитирование [ править ]
Подпрыгните ^ Erich Goode; Нахман Бен-Иегуда (2010). Моральная Паника: Социальное конструирование девиантности . Wiley. п. 195.
Подпрыгните ^ Lois Martin (2010). Краткая история колдовства . Запуск Press. п. 5.
^ Перейти к: в б оценкам Уильям Монтер 35000 смертей, Малколм Gaskill в 40,000-50,000. Gaskill, Малкольм Колдовство, очень краткое введение , Oxford University Press, 2010, стр. 76. Brian P. Levack ( The Witch Hunt в ранней современной Европе ) , умноженной на число известных европейских ведьмами средней нормой осуждения и исполнения, чтобы прийти к фигуре около 60 000 случаев смерти. Энн Lewellyn Барстоу ( Witchcraze ) регулируется Levack - х оценить для учета потерянных записей. оценке 100000 смертей. Рональд Хаттон ( Триумф Луны ) утверждает , что оценка Levack уже была скорректирована для них, и корректирует фигуру до примерно 40000; Монтер оценкам 35000 смертей. Уильям Монтер: ведьмами в континентальной Европе (в :) колдовства и магии в Европе, под ред. Bengst Ankarloo и Стюарт Кларк, Университет Пенсильвании Press, Филадельфия 2002, стр 12 и далее. ISBN 0-8122-1787-X ; и Levack, Брайан П. Охота на ведьм в начале современной Европе, Третье издание. Лондон и Нью - Йорк: Longman, 2006.
Подпрыгните ^ Willumsen, Лив Helene (2013). Ведьмы Севера . Лейден: Brill Academic Издатель. п. 62. ISBN 9789004252912 .
Подпрыгните ^ Masoodi, Ashwaq (2014-02-23). "Охота на ведьм | Жертвы суеверия" . Живой Mint . Mint . Получено 2015-11-12 .
Подпрыгните ^ Жан Сибил Лафонтена, на помине: рассказы о сатанинском злоупотребления в современной Англии , Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-62934-8 , стр. 34-37.
Подпрыгните ^ Behringer (2004), 50.
Подпрыгните ^ Гершман, Борис. "Колдовство верованиях и эрозию социального капитала: Данные из стран Африки к югу от Сахары и на последующий период" . Журнал развития экономики . DOI : 10.1016 / j.jdeveco.2015.11.005 .
Подпрыгните ^ Мигель, Эдвард (2005-10-01). "Бедность и Witch Killing" . В Обзор экономических исследований 72 (4):. 1153-1172 DOI : 10.1111 / 0034-6527.00365 . ISSN 0034-6527 .
^ Перейти к: в б "КАТОЛИЧЕСКАЯ Encyclopedia: Witchcraft" .
Подпрыгните ^ "Авалон проекта: Документы в области права, истории и дипломатии" .
Подпрыгните ^ Ливий. История Рима, книга XXXIX .
Подпрыгните ^ Даррант, Джонатан Брайан; Бейли, Майкл Дэвид (2012). Исторический словарь чародейства, 2 - е изд . Пугало Press, Плимут, Великобритания. стр. 121-122. ISBN 978-0-8108-7245-5 .
Подпрыгните ^ Behringer Вольфганг (2004). Ведьмы и охота на ведьм: Глобальная История . Полити Пресс. стр. 48-50. ISBN 074562717X .
Подпрыгните ^ Жизнь Августу, Светонием
Подпрыгните ^ Garnsey, Питер; Саллер, Ричард П. (1987). Римская империя: экономика, общество и культура . Беркли и Лос - Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр. 168-174. ISBN 0-520-06067-9 .
Подпрыгните ^ Огден, Даниил (2002). Магия, колдовство и Призраки в греческих и римских миров: первоисточников . Оксфорд, Соединенное Королевство: Oxford University Press. п. 283. ISBN 0-19-513575-X .
Подпрыгните ^ «ведьма» здесь переводится древнееврейское מכשפה и визуализируется φαρμακός в Септуагинте .
Подпрыгните ^ "те , которые имеют чародеям": иврит אוב или ἐγγαστρίμυθος "чревовещатель, предсказатель" в Септуагинте; "волшебники": иврит ידעני или γνώστης "предсказатель" в Септуагинте.
Подпрыгните ^ Иордан ; Чарльз К. Mierow . (. Перев) О происхождении и деяниях гетов . . С. § 24. Cite использует устаревшее параметр | соисполнители = ( помощь )
Подпрыгните ^ Hutton, Рональд . Языческая Религии древних Британских островов ..
Подпрыгните ^ «А капитуляционный Карла Великого (747-814) для саксов в 787 наложенных смертной казни на тех , кто, как и язычники, считали , что мужчина или женщина , может быть Striga , тот , кто пожирает людей, и сожгли их." , Behringer, "Ведьмы и охота на ведьм: мировой истории", стр. 30 (2004). Wiley-Blackwell
Подпрыгните ^ "Точно так же, ирландский Синод около 800 осудил веру в ведьм, и , в частности , тех , кто клеветал на людей за то , что Ламий ( Que interpretatur Striga ).", Behringer, "Ведьмы и охота на ведьм: глобальная история», стр. 30-31 (2004). Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "Свидетель Корона" Каролингов скептицизма ", архиепископ Агобард Лиона (769-840), сообщает ведьмами паникует во время правления Карла Великого . В своей проповеди на града он сообщает о частых линчевания предполагаемых погодных маги ( tempestarii ), а а также колдунов, которые были сделаны ответственным за страшной смертности скота в 810. Согласно Агобард, простые люди в своей ярости за неурожая разработал экстравагантную идею , что иностранцы были тайно приходя с дирижаблей , чтобы лишить их поля посевов, передать его Магонии. Эти опасения привели к серьезной агрессии, а один раз около 816, Агобард едва мог предотвратить толпу от убийства трех иностранных мужчин и женщин, воспринимается как Magonian людей. Как подсказывает название их воображаемая родины, неурожай был связан . с помощью магии епископ подчеркнул , что гроз были вызваны исключительно природными или божественными учреждениями ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм:. глобальная история », стр 54-55 (2004).. Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "охота на ведьм - библейскую апологетику" . "Указ короля Венгрии Кальман против веры в существование (с 1074-116, г 1095-1116..) Strigae ( De strigis Vero дие не Сюнт, пе Улла Questio Фиат ) позволяет предположить , что они думали, были люди с демоническим принадлежностью:. ведьмами ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм: мировой истории ", стр. 32 (2004). Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "Аборт, контрацепция и Отцов Церкви" . Национальный католический регистр .
Подпрыгните ^ Migné , Patrologia Latina , CIV, 147
Подпрыгните ^ "Ведьмы были выполнены в Новгороде в 1227 году , и после сильного голода в годы 1271-4 епископ Серапион Владимирский спросил в проповеди:« Вы верите в колдовстве и сжечь невинных людей и сбить убийства на земле и города ... из того , что книги или письма вы узнаете , что голод в земле вызывается колдовством ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм: глобальная история », стр. 56 (2004). Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ http://www.fordham.edu/halsall/source/560-975dooms.html
Подпрыгните ^ Dominic Selwood . "Как протестантизма подпитывается смертоносное Европы ведьма мания" . The Telegraph . Цитата: " . Там не будет никаких ведьм гонений подобного он предусмотрел Григорианский инквизиция была создана для борьбы с религиозным вопросом ереси, а не светский вопрос о колдовстве. папы Александра IV прописано это ясно в 1258 канона , который запретил инквизицию в колдовстве , если не было также проявляться ересью. и эта точка зрения была даже подтверждена и признана печально известного инквизитора Бернарда Гуй (увековеченный Умберто Эко в Имя розы), который написал в руководстве своих влиятельных инквизиторов " , что, само по себе, колдовство не подпадают под юрисдикцию инквизиции. Короче говоря , церковь не хотела инквизиция засасывает ведьмами, которые были для светских судов. "
Подпрыгните ^ Джеффри Бартон Рассел , Историю средневекового христианства (173).
Подпрыгните ^ Кона, Нормана (2000) [1993]. Европейские Внутренние Демоны: демонизация христиан в средневековой христианском мире (Откр ред.). Университет Чикаго Пресс. стр. 173-174.
Подпрыгните ^ См Франко Mormando, проповедника Демоны: Бернардино Сиены , так и социального преступном раннего Возрождения Италии , Чикаго, Университет Chicago Press, 1999, глава 2.
Подпрыгните ^ "христианское богословие претерпела значительный сдвиг в отношении только в течение 13 - го века. В его Summa противопоказаний язычникам, Фома Аквинский (1255-74) не только подтвердил знаковую теорию Августина, согласно которому заклинания, амулеты или магические ритуалы показали тайну пакт с демонами, но создавалось впечатление , что маги, благодаря поддержке дьявола, мог физически совершить свои преступления ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм:. глобальная история ", стр 35-36 (2004).. Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "Волшебство был, однако, до сих пор предметом светского права и светские суды, так как основной обвинительный акт был maleficium . Последующие инквизиторам , как Николя Эймерик (ок. 1320-99), инквизитор Арагона, в его Directorium Inquisitorum 1376 приравнены колдунов . с еретиками , потому что оба должны были поклоняться дьяволу Волшебства, или колдовства, была , таким образом , переопределяется как духовное преступление, подлежит в первую очередь для церковных судов и инквизиции , в частности ", Behringer," ведьмы и охота на ведьм:. Глобальная История ", п. 36 (2004). Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "Ранние христианские богословы , приписываемые к ответственности дьяволу за преследования, ереси, колдовстве, греха, стихийных бедствий, человеческих бедствий, и все , что пошло не так. Одним трагическим последствием этого было стремление демонизировать людей , обвиняемых в совершении правонарушений. На экземпляр духовных вождей, государство сжигали еретиков и колдунов, сожжение , символизирующий судьбу заслуженной демоническими. Популярные опасения, перемешивают в течение до апогея в четырнадцатом и пятнадцатом веках, устойчивый бешеные усилия , чтобы уничтожить еретиков, ведьм, и неверующие, особенно евреев . ", Hinson," Исторические и богословские перспективы сатаны ", Обзор и Чтец (89.4.475), (осень 1992 г.).
Подпрыгните ^ "Тревор-Ропер сказал , что это было необходимо для веры в царства сатаны , чтобы умереть до того , как теория ведьма может быть дискредитирован.", Ларнер "Преступление колдовства в ранней современной Европе», в Oldridge, "колдовство Читатель ", стр. 211 (2002). Routledge.
Подпрыгните ^ "Мы достаточно уверены сегодня , что« классический »учение о колдовстве кристаллизуется в течение средней трети 15 - го века, вскоре после Базельского собора, в первую очередь в западной части альпийской зоны сосредоточенной вокруг герцогства Савойского (Ostorero и др . 1999) ", Behringer," Ведьмы и охота на ведьм:. глобальная история », стр 18-19 (2004).. Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ "К концу 15 - го века, разбросанные испытания для колдовстве как светских , так и церковных судов произошло во многих местах от Пиренеев, где стали испанской инквизиции участие, в Северном море.", Behringer, "Ведьмы и охота на ведьм: глобальная история ", стр 18-19 (2004).. Wiley-Blackwell.
Подпрыгните ^ Levack, Охота на ведьм в Европе раннего Нового времени , (49)
Подпрыгните ^ Людвиг фон Пастор , истории пап, от закрытия Средневековья , Vol. 5, стр. 349-350. Цитата: "Бык не содержит догматическое решение любого рода на колдовстве Это предполагает возможность демонических влияний на человека , которые Церковь всегда поддерживала, но не претендует на догматическую полномочий для его вынесения на конкретных случаях , с которыми она общающся на. в тот момент. форма документа, который относится только к некоторым вхождений , которые были доведены до ведома папы, ш [о] Ws , что он не был предназначен , чтобы связать какой - либо один , чтобы верить в то , упомянутых в стеллаже . вопрос , считает ли папе сам в них не имеет никакого отношения к этому вопросу. Его суждение по этому вопросу не имеет большее значение , чем присоединяется к папским декретом в любом другом догматичен вопрос, например, на спор о бенефиса. Бык представил нет новый элемент в текущих представлений о колдовстве. нелепо обвинять его в том , причиной жестокого обращения с ведьмами, когда мы видим в Саксонское зерцало , что сжигание заживо уже законным наказанием за ведьму. Все , что Иннокентий VIII. так должно было подтвердить юрисдикцию инквизиторов над этим случаям. Bull просто право их попробовать все вопросы , касающиеся колдовства, без исключения, перед их собственными судами, каноник правом; процесс , который был полностью отличается от более поздних исследований. Возможно, Bull, в той степени , как это увещевал инквизиторам быть настороже в отношении колдовства , возможно, дало толчок к преследованию таких случаев; но это не дает никаких оснований для обвинения , что он ввел новое преступление, или же каким - либо образом , ответственным за несправедливых ужасов ведьм разгромом более позднего времени ".
Подпрыгните ^ Джолли, Raudvere, & Peters (ред.), "Колдовство и магия в Европе в средние века", страница 241 (2002)
Подпрыгните ^ Темная сторона христианской истории Елены Эллерб.
Подпрыгните ^ Meewis, Вим (1992) De Vierschaar, Uitgevering Pelckmans, стр. 115.
Подпрыгните ^ "История Сегодня Архив" .
Подпрыгните ^ HC Erik Midelfort, охота на ведьм в Юго - Западной Германии 1562-1684,1972,71.
Подпрыгните ^ Behringer (2004), стр. 83.
Подпрыгните ^ Willumsen, Лив Helene (2013). Ведьмы Севера . Leiden: Brill. стр. 1-13. ISBN 9789004252912 .
Подпрыгните ^ Willumsen, Лив Helene (2010). Колдовству испытания в Финнмарк, Северная Норвегия . Берген: Skald. п. 13. ISBN 978-82-7959-152-8 .
Подпрыгните ^ Андреассен и Willumsen (2014). "Введение" в Steilneset Memorial. Искусство Архитектура История . Stamsund: Orkana. стр. 1-10. ISBN 978-82-8104-245-2 .
Подпрыгните ^ "BBC - Ланкашир - Следуйте Pendle ведьм след" .
Подпрыгните ^ Шарп, Джеймс (2002), "Ланкастер ведьм в историческом контексте", в Пуле, Роберт, Ведьмы Ланкашир:. Истории и рассказы, Manchester University Press, С. 1-18, ISBN 978-0-7190-6204 -9
Подпрыгните ^ Джьюетт, Кларенс Ф. Мемориальная История Бостона: В том числе графстве Саффолк, штат Массачусетс. 1630-1880. Тикнор и компании. 1881 PGS. 133-137
^ Перейти к: в б Fraden, Джудит Блум, Деннис Бринделл Fraden. Испытаний Ведьмы Salem . Маршаллкавендиш. 2008 р. 15.
Подпрыгните ^ "Спрингфилда 375 -е : От пуритан президентов" . Masslive.com .
Подпрыгните ^ Уоллес, Питер Г. (2004). Длинный европейскую Реформацию . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Palgrave Macmillan. стр. 210-215. ISBN 978-0-333-64451-5 .
Подпрыгните ^ Brian P. Levack ( The Witch Hunt в ранней современной Европе ) , умноженной на число известных европейских ведьмами средней нормой осуждения и исполнения, чтобы прийти к фигуре около 60 000 случаев смерти. Энн Lewellyn Барстоу ( Witchcraze ) , доведенной оценка Levack на счет потерянных записей. оценке 100000 смертей. Рональд Хаттон ( Триумф Луны ) утверждает , что оценка Levack уже была скорректирована для них, и корректирует фигуру до примерно 40000; Монтер оценкам 35000 смертей. Уильям Монтер: ведьмами в континентальной Европе (в :) колдовства и магии в Европе, под ред. Bengst Ankarloo и Стюарт Кларк, Университет Пенсильвании Press, Филадельфия 2002, стр 12 и далее. ISBN 0-8122-1787-X ; и Levack, Брайан П. Охота на ведьм в начале современной Европе, Третье издание. Лондон и Нью - Йорк: Longman, 2006.
Подпрыгните ^ "Оценки казней" . На основе Ronald Hutton эссе 's Counting охота на ведьм .
Подпрыгните ^ Чарльз Alva Хойт, колдовства , Southern Illinois University Press, 2 - е издание, 1989, стр. 66-70, ISBN 0-8093-1544-0 .
Подпрыгните ^ На основании этих данных, Scarre и Каллоу утверждал , что "типичная ведьма была жена или вдова батрака или маленького фермера - арендатора, и она была хорошо известна сварливою и агрессивный характер." Хотя , как представляется, дело , что явное большинство жертв в Германии были женщины, в других частях Европы охота на ведьм ориентированы в первую очередь мужчины, таким образом, в Исландии 92% обвиняемых были мужчины, в Эстонии 60% , а в Москве , две трети обвиняемых были мужского пола. В какой -то момент во время испытаний Вюрцбурге 1629, дети составляли 60% лиц , обвиняемых, хотя это было уменьшено до 17% к концу года. Scarre, Джеффри; Каллоу, Джон (2001). Колдовство и магия в шестнадцатом и семнадцатом веке в Европе (второе изд.). Basingstoke: Palgrave, стр 29-33.. Рапли (1998) утверждает , что " от 75 до 80 процентов" в общей сложности "40000 до 50000" жертв были женщины. Рапли, Роберт (1998). Случай колдовства: судебный процесс по делу Грандье . [ Ненадежный источник? ] .
Подпрыгните ^ Gaskill, Malcolm колдовство, очень краткое введение , Oxford University Press, 2010, с.65
Подпрыгните ^ Уильям Монтер: ведьмами в континентальной Европе , (в :) чародейства и магии в Европе , под ред. Bengst Ankarloo и Стюарт Кларк, Университет Пенсильвании Press, Филадельфия 2002, стр 12 и далее. ISBN 0-8122-1787-X ; и Levack, Брайан П. Охота на ведьм в начале современной Европе, Третье издание. Лондон и Нью - Йорк: Longman, 2006.
^ Перейти к: в б Gibson, M (2006). "Колдовство в судах". В Гибсон, Марион. Чародейства и общество в Англии и Америке, 1550-1750 . Continuum International Publishing Group . стр. 1-18. ISBN 978-0-8264-8300-3 .
Подпрыгните ^ Саммерса, M (2003). География ведовства . Кессинджер Publishing. стр. 153-60. ISBN 0-7661-4536-0 .
Подпрыгните ^ Холокост; или ведьма Monzie .
Подпрыгните ^ "Graemes из Inchbrakie - Ведьмина Реликвия" .
Подпрыгните ^ "Laatste executie ван HEKS в Borculo" (на голландском языке). Archeonnet.nl. 11 октября 2003 . Получено 2010-09-22 .
Подпрыгните ^ "Последняя ведьма , выполненный в Дании" . executedtoday.com. 4 апреля 2010 . Получено 2010-09-22 .
Подпрыгните ^ "Временная шкала Последний Witchfinder" .
Подпрыгните ^ "historicum.net" . Historicum.net .
Подпрыгните ^ Колдовство и магия в Европе, Том 5 .
Подпрыгните ^ "Последняя ведьма в Европе очистили" . Swissinfo.ch. 27 августа 2008 . Получено 2010-09-22 .
Подпрыгните ^ надгробные камни для жертв охоты на ведьм в Европе (PDF 939 КБ)
Подпрыгните ^ Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "УВКБ исследовательский документ № 169 Колдовство утверждения, защиты беженцев и прав человека: обзор доказательств, январь 2009" . УВКБ ООН .
Подпрыгните ^ Мигель, Эдвард. "Бедность и Witch Killing». Обзор экономических исследований 72, вып. 4 (1 октября 2005 года): 1153-72
Подпрыгните ^ Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "УВКБ исследовательский документ № 197 Рассекая заклинание: отвечая на колдовских обвинений в адрес детей, январь 2011" . УВКБ ООН .
Подпрыгните ^ Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "УВКБ исследовательский документ № 235 Искомый смысл: антропологический и общинное подход к колдовству обвинений и их предотвращению в положении беженцев, май 2012" . УВКБ ООН .
Подпрыгните ^ http://www.law.duke.edu/shell/cite.pl?14+Duke+J.+Comp.+&+Int%27l+L.+351#H2N1
Подпрыгните ^ Ally, Ясин (июнь 2009 г.). "Охота на ведьм в современной Южной Африке" (PDF) . MRC . Источник +9 декабря 2013 .
Подпрыгните ^ де Ваал, Мэнди (30 мая 2012). "Охота на ведьм: Темнота , что не уйдет" . Ежедневно Maverick . Источник +9 декабря 2013 .
Подпрыгните ^ "детей - жертв Конго охота на ведьм в" . BBC News . 22 декабря 1999 . Получено 2007-04-16 .
^ Перейти к: в б "Танзания арестов" ведьм убийцы ' " . BBC News . 23 октября 2003 . Получено 2007-04-16 . Считается , что любой возрасте, старая женщина с красными глазами ведьма
Подпрыгните ^ A Современное движение ведьму Finders Одри I Ричардс (Африка: Журнал Международного института африканских языков и культур, Ed Diedrich Westermann.). Том VIII, 1935, изданной Oxford University Press, Лондон.
Подпрыгните ^ " с истекшим сроком Сайт" .
Подпрыгните ^ кипрский Ф. Fisiy, "Сдерживание оккультные практики: Колдовство испытаний в Камеруне", в: новые перспективы в чародейства, магии и демонологии: ведовства в современном мире об. 6, под ред. Brian P. Levack (2001), 401-422 Раздел 251 Уголовного кодекса Камеруна (26 августа 2004 года [введено 1967]). Два других положений Уголовного кодекса [перевод] "утверждают , что колдовство может быть отягчающим фактором для недобросовестных актов" (Afrik.com 26 августа 2004). Лицо , осужденное за колдовство может столкнуться тюремное заключение сроком от 2 до 10 лет и штраф. "Камерун: ведовства в Камеруне племена или географические районы , в которых практикуется колдовство, отношение правительства" . УВКБ ООН . 2004. В то время как колдовских дел в колониальную эпоху, особенно в бывшей британской Центральной Африке, были основаны на официальной догмы , что колдовство является иллюзией (так , что люди , призывающие колдовство будут наказаны либо как самозванцев или клеветников), в современной юридической практике в Африке колдовство предстает как реальность и как действенные преступления в своем собственном праве. ван Binsbergen, Wim (2002). "колдовство в современной Африке» . Shikanda.net.
Подпрыгните ^ "Mob ожоги до смерти 11 кенийских" ведьм " " . Reuters .
Подпрыгните ^ "Гамбия: Сотни обвиняются в" колдовстве "и отравленных в правительственной кампании" . 18 марта 2009 года.
Подпрыгните ^ http://www.nytimes.com/2009/05/21/world/africa/21gambia.html?ref=africa
Подпрыгните ^ Studia Instituti Антропос , Vol. 41. Энтони Дж Гиттинс: Менде Религия . Steyler Verlag, Неттетал, 1987. р. 197.
Подпрыгните ^ Studia Instituti Антропос , Vol. 41. Энтони Дж Гиттинс: Менде Религия . Steyler Verlag, Неттетал, 1987. р. 201.
Подпрыгните ^ "Регресс Редкий для жертв охоты на ведьм в Индии - Женские Enews" .
Вскочить ^ PTI. "" Почти 200 женщин ежегодно погибают после того , как брендированные ведьмами ' " . Индуистской .
Подпрыгните ^ "No CookiesHerald Sun" . Heraldsun.com.au . Получено 2015-10-28 .
Подпрыгните ^ "BBC News - Южная Азия - село 'Ведьмы' взбитое в Индии" .
Подпрыгните ^ Университет штата Мичиган. "Охота на ведьм , ориентированные низовыми женщин" . MSUToday .
Подпрыгните ^ "Rowman.com: 9780739149942 - Ведьмы, чайные плантации, и жизни работников - мигрантов в Индии: Буря в стакане" .
Подпрыгните ^ Deepesh Shrestha; в Pyutar для AFP (15 февраля 2010). "охота на ведьм из низших каст женщин в Непале" . Telegraph.co.uk .
^ Перейти к: в б http://www.whrin.org/wp-content/uploads/2013/07/Witchcraft-report-INSEC.pdf~~HEAD=pobj
Подпрыгните ^ "Охота на ведьм жертва пересчитывает испытание пытки" . ABC News .
Подпрыгните ^ "несообщаемого мир" . Channel 4 .
^ Перейти к: в б гр . McGuirk, Rod (10 июня 2013) "охоты на ведьм в Папуа - Новой Гвинеи , связанной с ревностью" . Associated Press . Проверено 10 Июнь 2013 .
^ Перейти к: в б гр . Джо Чандлер - The Global Mail "Это 2013, и они Горение" Ведьм " . Глобальный почты .
Подпрыгните ^ Нестандартная справедливость - произвольные задержания и несправедливые судебные разбирательства в системе правосудия недостаточных уголовного Саудовской Аравии . Human Rights Watch. 2008 р. 143.
Подпрыгните ^ "Дистанция ведьма , наконец , поймали; 118 задержала в этом году" . Саудовскую Gazette . 4 ноября 2009 . Проверено 6 февраля +2011 .
Подпрыгните ^ "Саудовская Аравия: чародейства и колдовства случаи на подъеме" (пресс - релиз). 24 ноября 2009 . Источник +6 февраля 2 011 .
Подпрыгните ^ "Король Абдулла призвал избавить Саудовскую" колдовство "жизнь женщины". The Times . 16 февраля 2008.
Подпрыгните ^ "Письмо Высочество короля Абдаллы ибн Абд аль-Азиза Аль Сауда на" колдовства "Дело" (пресс - релиз). Human Rights Watch. 12 февраля 2008 . Источник +6 февраля 2 011 .
Подпрыгните ^ "Саудовская выполняет египетская для практикующих" колдовство " " . ABC News . 3 ноября 2007 . Проверено 6 февраля +2011 .
Подпрыгните ^ "суданский человек сталкивается с исполнением в Саудовской Аравии над" колдовстве "сборов" . Afrik News . 15 мая 2010 . Источник +6 февраля +2011 .
Подпрыгните ^ "ливанский телеведущий Али Хуссейн Sibat грозит казнь в Саудовской Аравии за колдовство" . The Times . 2 апреля 2010 . Проверено 6 февраля 2011 .
Подпрыгните ^ "ливанский ПМ должен вмешаться , чтобы остановить" Волшебство "Саудовской Аравии выполнения" (Пресс - релиз). Международная амнистия. 1 апреля 2010 . Проверено 6 февраля 2011 .
Подпрыгните ^ "Саудовская суд отклоняет смертный приговор для ТВ психического" . CTV News. Associated Press. 13 ноября 2010 . Источник +6 февраля 2 011 .
Подпрыгните ^ "Саудовская Аравия: женщина обезглавлен по обвинению в колдовстве" . The New York Times . Agence France-Presse. 12 декабря 2011 . Источник +13 декабря 2011 .
Подпрыгните ^ "саудовскую человек казнены за" колдовство и чародейство ' " . BBC News .
Подпрыгните ^ Mezzofiore, Джанлука (30 июня 2015). "Isis в Сирии: Исламское государство обезглавит 2 женщины за колдовство сообщает сирийский обсерватории по правам человека" . Международный Business Times . Проверено 30 Июнь +2015 .
Подпрыгните ^ Армстронг, Джереми (6 января 2015). "ИСИС обезглавить уличный маг для развлечения толпы в Сирии со своими трюками" . Daily Mirror . Проверено 30 Июнь +2015 .
Подпрыгните ^ Wyke, Том (30 июня 2015). "ИСИС выполняет женщин путем обезглавливания в первый раз , как группа убивает двух супружеских пар для 'колдовства и чародейства" в Сирии " . Daily Mail . Проверено 30 Июнь +2015 .
Подпрыгните ^ JF Carter , что мы собираемся при получении (ХVIII 204.): "После того, как выборы закончились [...] мы будем спокойно отложить в сторону наши охота на ведьм».
Подпрыгните ^ Лив Шрайбер (2 мая 2010 г.). Америка: История о нас - Отдел (телевидение). Nutopia.
^ Перейти к: в б Jensen, Gary F. (2007). Путь дьявола . Rowman & Littlefield. стр. Ch. 8. ISBN 0-7425-4697-7 .
Подпрыгните ^ Мерфи, Бренда (1999). Съездовское театр . Cambridge University Press. стр. Ch. 4. ISBN 0-521-89166-3 .
Подпрыгните ^ Де Янг, Мэри (2004). На следующий день Уход за ритуальное насилие моральной паники . Джефферсон, штат Северная Каролина, США: Макфарлэнд и компании. ISBN 0-7864-1830-3 .
Подпрыгните ^ "Современная охота на ведьм - обвинения жестокого обращения с детьми" . Педиатрия ( Американская Академия Педиатрии ) 93 (4): 635. 1 апреля 1994 Источник. 2011-05-24 .
Подпрыгните ^ Hans Sebald (1995). Ведьмами детей: Саки охота на ведьм в современных залах суда . Книги Прометея. ISBN 978-0-87975-965-0 .
Подпрыгните ^ Тарика Тахир (15 мая 2002). "Скандал жестокого обращения с детьми" охота на ведьм " " . Дейли пост . Получено 2011-05-24 .
Подпрыгните ^ Дэвид Роуз, Гэри Хорн (26 ноября 2000 года). "Злоупотребление охоты на ведьм ловушки невинных в сети лжи" . The Observer . Получено 2011-05-24 .
Подпрыгните ^ Лора Миллер (2015-03-29). "Джон Ронсон на социальные медиа ведьма охотится:" Мы безжалостные те! " " . Salon.com . Получено 2015-10-28 .
Дальнейшее чтение [ править ]
Колдовство Библиография Project Online с первичными и вторичными источниками по всему миру, Университет Glamorgan, Великобритания
Андреассен, Reidun Лаура и Лив Хелен Willumsen (ред.), Steilneset Memorial. Искусство Архитектура История . Stamsund: Orkana, 2014 г. ISBN 978-82-8104-245-2
Behringer, Вольфганг. Ведьмы и охота на ведьм:. Глобальная История Malden Массачусетс: Полити Пресс, 2004.
Бриггс, Робин. 'Много причин , почему ": колдовство и проблема многократного объяснения, в колдовстве в ранней современной Европе. Исследования в области культуры и вероисповедания , изд. Джонатан Барри, Марианны Хестер, и Гарет Робертс, Cambridge University Press, 1996.
Бернс, William E. охоты на ведьм в Европе и Америке: энциклопедии (2003)
. Кон, Норман Европы Внутренние Демоны: демонизация христиан в средневековой христианском мире , переработанное издание. Чикаго: Университет Chicago Press, 1993.
Дюран, Джонатан Б. Колдовство, Пол, и общество в ранней современной Германии , Лейден: Brill, 2007.
Золотой, Уильям, изд. Энциклопедия колдовства: западной традиции (4 т 2006.) 1270pp; 758 коротких эссе ученых.
Гуда, Эрих; Бен-Yahuda, Нахман (1994). Моральная Паника: Социальное конструирование девиантности . Cambridge, MA:. Wiley-Blackwell ISBN 0-631-18905-X .
. Klaits, Джозеф Слуги Сатаны: Эпоха охоты на ведьм. Bloomington: Indiana University Press, 1985
Levack, Брайан П. Великий шотландский Охота на ведьм из 1661-1662 , The Журнал британских исследований , Vol.20, No, 1. (осень, 1980), стр. 90-108.
Levack, Брайан П. Охота на ведьм в начале современной Европе, Третье издание . Лондон и Нью - Йорк: Longman, 2006.
. Макфарлейн, Алан Колдовство в Тюдор и Стюарт Англии: региональный и сравнительное исследование . Нью - Йорк и Evanston: Harper & Row Publishers, 1970.
Midlefort, Erick HC Witch Охота в Юго - Восточной Германии 1562-1684:. Социальная и интеллектуальная фонд California: Stanford University Press, 1972. ISBN 0-8047-0805-3
Монтер, Уильям (1972). "Историография европейского колдовства: Прогресс и перспективы". Журнал Междисциплинарного истории 2 :. 435-451 DOI : 10,2307 / 202315 .
Oberman, HA, JD Трейси, Томас А. Брейди (ред.), Справочник по европейской истории, 1400-1600: Видения, программы, результаты (1995) ISBN 90-04-09761-9
Oldridge, Даррен ( под ред.), Колдовства чтения (2002) ISBN 0-415-21492-0
Poole, Роберт. Ланкашир Ведьмы: Истории и рассказы (2002) ISBN 0-7190-6204-7
Purkiss, Диана. «А Холокост собственного: Миф о Неопалимой Times." Глава в колдунья и истории: Ранний Современный и Twentieth Century Представители Нью - Йорк, Нью - Йорк: Routledge, 1996, стр 7-29..
Robisheaux, Томас. Последняя ведьма Langenburg: Убийство в немецкой деревне. Нью - Йорк: WW Нортон & Co. (2009) ISBN 978-0-393-06551-0
Саган, Карл. Демоном Призрачный мир , Random House, 1996. ISBN 0-394-53512-X
. Thurston, Роберт Чародей Охотится: История ведьм гонений в Европе и Северной Америке . Pearson / Longman, 2007.
Purkiss, Диана. Нижняя часть сада, темная история фей, домовых, и других Неприятные вещи. Глава 3 Брит и смерть: Феи в шотландских ведьм испытаний Нью - Йорк, Нью - Йорк:. Нью - Йорк University Press, 2000, с 85- 115.
Запад, Роберт Х. Реджинальд Скот и ренессансные Сочинения . Бостон: Twayne Publishers, 1984.
Willumsen, Лив Helene. Колдовству испытания в Финнмарк, Северная Норвегия . Берген: Skald, 2010. ISBN 978-82-7959-152-8
Willumsen, Лив Helene. Ведьмы Севера: Scotland и Финнмарк . Лейден: Brill, 2013. ISBN 9789004252912 E-. ISBN 9789004252929
Бриггс, KM Команда Pale Гекаты, в экспертизу верованиях по колдовству и магии среди Современники Шекспира и его ближайших преемников . Нью - Йорк: Гуманитарные науки Press, 1962.
Внешние ссылки [ править ]
Посмотрите охоту на ведьм в Викисловарь, бесплатный словарь.
Викискладе есть медиафайлы по теме охоты на ведьм .
Этапы Ведьма Trial - серия статей Дженни Гиббонс.
1913 запись Католическая энциклопедия на "колдовства"
Дженни Гиббонс (1998). Draeconin.com . Проверено 21 ноября 2006.
Упадок и конец испытаний Ведьма в Европе Джеймсом Ханнам
Испытания Ведьмы
Дам Алиса ле Кителер, признан виновным в колдовстве в Килкенни, Ирландия, 1324
Елизаветинской Суеверия в период елизаветинского Линда Alchin
Дуглас Линдер (2005), Краткая история колдовства гонений , прежде чем Салем
Колдовство в Шотландии
Африканский колдовство
вуду
Ведьма удар по носу
Азиатский колдовство
Кулам
Оммёдо
Австралазийская колдовство
Makutu
Европейский колдовство
Akelarre
Benandanti
Brujeria
Хитрость фолк
Seiðr
вёльва
Белая ведьма
Культ ведьм гипотеза
Североамериканский колдовство
21 Divisiones
Бабуля женщина
сглазить
Хуна
Знахарь
Сантерии
Вуду
колдовской
Южноамериканская колдовство
Кандомбле
Современное колдовство
Фери Традиция
Кухня колдовство
Stregheria
Викка
[ Скрыть ] v T е
Колдовство и магия
Типы
практика
Анимизм черная месса Черная магия сборище демон Гадание Entheogen воскрешение в памяти Фамильяр Летающие мазь мольба джинн магия Магический круг некромантия Оккультизм крошка Зелья молитва Сатанинское ритуальное насилие сатанизм Шаманизм Сигилы спиритизм спиритизм Ведьма мяч лестница ведьмы Ведьм Sabbath
Объекты
Амулет метла Плащ невидимости волшебный ковер Волшебное кольцо Волшебный меч Талисман Палочка
Фольклор и мифология
Агамеда Aradia Баба Яга Daayan друдевский Колено ведьма Huld Kalku Геката Цирцея Медея Muma Pădurii Obayifo Морская ведьма Sorginak Spearfinger Три Ведьмы Ведьма из Эндора
Основные исторические трактаты
Formicarius Maleficarum Маллеус Summis desiderantes affectibus Discoverie колдовства Открытие Ведьм
орган контроля
GND : 4113908-2 NDL : 00977911
Категории :охота на ведьмНеофициальные юридические терминыпсихология толпыведьм сожжено! ведьм сожжено
Поиск по тегам:
Список всех тегов А вы знаете что Одной из самых огромных загадок в летописи остается странное умопомрачение, охватившее Европу в xv-xvii веках, в итоге которого на костры направились тыщи дам, заподозренных в колдовстве. Что это было? Злой замысел или хитроумный расплата?
6 картинок и мало текста
За что сжигали ведьм?
[^]
administration
[x]
Продам слона
Регистрация: 10. 12. 04
Сообщений: 1488
love tuborg
Спокойный невозмутимый пир не предсказывал никаких событий, что в общем-то и было истиной. #ВОТВОСДАТ #tuborg #openformore #туборг #откройсябольшему
[^]
seshok
23. 06. 2014 - 18: 49
Статус: offline
Великий Визирь
Регистрация: 28. 07. 13
Сообщений: 42210
В отношении борьбы с ведьмами в средневековой Европе есть оченьмного теорий. Одна из более уникальных состоит в том, что нималейшего умопомрачения не было. Люди вправду дрались с темными мощами, и в том числе с ведьмами, расплодившимися по всему белу свету. При желании эту концепцию разрешено развить.
Едва с ведьмовством закончили биться, как в мире то тут, то там начали гореть революции и все болеезначительный размах стал получать терроризм. А в данных явлениях заметную роль игрались дамы, какбудто бы превращавшиеся в злых фурий. И в разжигании сегодняшних " цветных " революций они также играют заметную роль.
За что сжигали ведьм?
[^]
seshok
23. 06. 2014 - 18: 49
Статус: offline
Великий Визирь
Регистрация: 28. 07. 13
Сообщений: 42210
Языческая толерантность
Языческие религии в целом снисходительно относились к колдунам и ведьмам. Все было элементарно: ежели колдовство шло во добро людям, это приветствовалось, ежели во урон - наказывалось. В Древнем Риме выбирали возмездие колдунам в зависимости от вредоносности содеянного ими. Например, ежели нанесший урон колдовством не мог выплатить пострадавшему компенсацию, ему обязано было быть нанесено увечье. В неких странах колдовство каралось гибелью.
Все поменялось с приходом христианства. Пить, бездействовать на стороне и лгать близкого стало считаться грехом. А грехи огласили происками беса. В Средние века видение решетка у обычных людей стали формировать наиболее интеллигентные люди той эры - священнослужители. И они навязали им родное миропонимание: мол, все беды на земле проистекают от беса и его подручных - бесов и ведьм.
На козни ведьм списывали все естественные катаклизмы и невезения в делах. И видится, что появилась мысль - чем более ведьм истребить, тем более счастья привалит всем оставшимся людям. Сначала колдуний сжигали поотдельности, позже парами, а потом десятками и сотками.
Одним из первых узнаваемых случаев стала смерть колдуньи в 1128 году во Фландрии. Некая дама плеснула водой на 1-го вельможу, а тот скоро слег от болей в сердечко и почках и чрез некое время погиб. Во Франции первое знаменитое сожжение колдуньи состоялось в Тулузе в 1285 году, когда одну даму обвинили в сожительстве с сатаной, почему она типо родила помесь волка, змеи и человека. А спустя некое время экзекуции ведьм во Франции стали массовыми. В 1320-1350 годах на костры в Каркасоне взошли 200 дам, в Тулузе - наиболее 400. А скоро мода на массовые экзекуции над ведьмами распространилась по всей Европе.
За что сжигали ведьм?
[^]
seshok
23. 06. 2014 - 18: 50
Статус: offline
Великий Визирь
Регистрация: 28. 07. 13
Сообщений: 42210
Мир сошел с ума
В Италии, после опубликования в 1523 году буллы о ведьмах папы Адриана vi, лишь в районе Комо стали развгод сжигать наиболее 100 ведьм. Но более только ведьм оказалось в Германии. Немецкий историк Иоганн Шерр писал: " Казни, совершаемые разом над цельными массами, начинаются в Германии возле 1580 года и длятся практически единое столетие. В то время как вся Лотарингия дымилась от костров... в Падеборне, в Браденбургии, в Лейпциге и его окрестностях творилось также оченьмного казней.
В графстве Верденфельде в Баварии в 1582 году один процесс привел на костер 48 ведьм... В Брауншвейге меж 1590-1600 годами сожгли столько ведьм( развдень по 10-12 человек), что неприятные столбы их стояли " вязким бором " перед воротами. В небольшом графстве Геннеберг в одном 1612 году сожжены 22 колдуньи, в 1597-1876 годах - 197... В Линдгейме, насчитывавшем 540 обитателей, с 1661 по 1664 год сожжено 30 человек ".
Появились даже свои рекордсмены по казням. Фульдский судья Бальтазар Фосс хвастался, что он один спалил 700 колдунов обоего пола и полагается довести количество собственных жертв до тыщи. Особенной страстью в гонениях ведьм отличился вюрцбургский епископ Филипп-Адольф фон Эренберг. В одном лишь Вюрцбурге он организовал 42 костра, на которых сожгли 209 человек, в том числе 25 деток в возрасте от 4 до 14-ти лет. Среди казненных были самая прекрасная женщина, самая абсолютная дама и самый-самый тучный мужчина, слепая женщина и студент, говоривший на почтивсех языках. Любое различие человека от остальных казалось епископу прямым свидетельством связей с сатаной.
А еще посильнее зверствовал его двоюродный брат - князь-епископ Готфрид Иоганн Георг Второй Фукс фон Дорнхейм, казнивший в Бамберге в период 1623-1633 годов наиболее 600 человек. Последнее общее сожжение в Германии было урегулированно архиепископом Зальцбургским в 1678 году, когда на костер отправилось сходу 97 человек.
Увы, не осталась в стороне от охоты на ведьм и РоссийскаяФедерация. Так, когда в 1411 году в Пскове началась эпидемия чумы, по обвинению в напущении заболевания сожгли сходу 12 дам. Впрочем, в сопоставлении с Западной Европой, разрешено заявить, что в России к ведьмам относились снисходительно. И традиционно невообразимо наказывали, лишь ежели они злоумышляли против сударя. В общем, жгли изредка, все более пороли.
В Европе же не лишь жгли, но и пытались наказывать с особенной изощренностью. Судьи иногда требовали, чтоб при экзекуции ведьмы обязательно присутствовали ее малолетние детки. А времяотвремени совместно с ведьмой высылали на костер и ее родственников. В 1688 году целая семья, подключая деток и прислугу, была сожжена за колдовство.
В 1746 году сожгли не лишь обвиняемую, но и ее сестру, мама и бабушку. И вконцеконцов, хозяйка смерть на костре была какбудто умышленно изготовлена, чтоб еще наиболее опозорить даму. В первую очередность сгорала ее одежка, и она на какое-то время оставалась голой на виду у многочисленной толпы, собравшейся поглядеть на ее уничтожение. В России же традиционно сжигали в срубах, можетбыть, чтоб избежать этого самого стыда.
За что сжигали ведьм?
[^]
seshok
23. 06. 2014 - 18: 50
Статус: offline
Великий Визирь
Регистрация: 28. 07. 13
Сообщений: 42210
Не лишь экзекуция
Принято полагать, что охоту на ведьм устроила экзекуция. Это тяжело отвергать, но следует отметить, что не лишь она. Например, в Вюрцбургском и Бамбергском епископствах неистовствовала не экзекуция, а епископальные суды. В городе Линдгейм в большом герцогстве Гессенском судили ведьм обычные обитатели. Возглавлял суд боец Гейсс, ветеран Тридцатилетней борьбы. В состав присяжных вступали три крестьянина и ткач. Жители Линдгейма прозвали данных выходцев из народа " присяжными-кровопийцами ", таккак они высылали людей на костер по малейшему поводу.
Но, можетбыть, самыми злобными оказались протестантские главари Реформации Кальвин и Лютер, которых у нас ранее представляли ясными богатырями, бросившими вызов темным католикам. Кальвин ввел в обиход новейший метод сожжения еретиков и ведьм. Чтобы изготовить смерть наиболее длительной и мучительной, приговоренных сжигали на сырых дровах. Мартин Лютер недолюбливал ведьм всей душой и вызывался наказывать их самолично.
В 1522 году он писал: " Колдуны и колдуньи - сущность злобное дьявольское отродье, они воруют млеко, навлекают непогоду, насылают на людей омрачаю, силу в ногах отнимают, истязают деток в колыбели, понуждают людей к любви и соитию, и несть числа проискам беса ". И под воздействием его проповедей протестанты в Германии высылали дам на костер по малейшему подозрению.
Надо заявить, что экзекуция, желая и водила главную массу ведьмовских действий, в собственной работе взыскательно следовала процессуальным критерии Например, требовалось, чтоб колдунья созналась. Правда, для этого инквизиторы выдумали кучу различных приспособлений для пыток. Например, " ведьмино кресло ", оснащенное острыми деревянными шипами, на котором подозреваемую принуждали сидеть днями.
Некоторым колдуньям надевали на лапти кожаные сапоги огромного размера и заливали в них кипяток. Ноги в таковой обуви практически сваривались. А Бригитту фон Эбикон в 1652 году пытали вареными яйцами, какие доставали из кипятка и вкладывали ей под мышки.
Кроме признания, иным подтверждением связи дам с сатаной могло начинать проверка водой. Любопытно, что христиане переняли его у язычников. Еще законы Хаммурапи в начале ii тысячелетия до нашей эры советовали обвиненному в колдовстве пойти к Божеству Реки и в Реку окунуться; ежели Река поймает его, его обвинитель сумеет отобрать его дом. Если же Река очистит этого человека, то он может отобрать дом у обвинителя.
Еще наиболее значимым подтверждением вины колдуньи, чем ее признание, числилось присутствие на ее теле " отметины беса ". Различали две их вариации - " ведьмин символ " и " тавро беса ". " Ведьмин символ " обязан был напоминать третий сосок на теле дамы, числилось что чрез него она кормила бесов своей кровью.
А " клеймом беса " именовали необыкновенный нарост на шкуре человека, нечувствительный к боли. Ныне возникла концепция, что " ведьмин символ " и " тавро беса " свойственны лишь для одной заболевания. Это лепра, или проделка.
При развитии лепры шкура затевает уплотняться и сформирует язвы и узлы, какие вправду имеютвсешансы напоминать сосок и хладнокровны к боли. А ежели учесть, что высший распространения проказы в Европе пришелся на Средние века, то выходит, что инквизиторы под видом охоты на ведьм дрались с эпидемией проказы.
За что сжигали ведьм?
[^]
seshok
23. 06. 2014 - 18: 51
Статус: offline
Великий Визирь
Регистрация: 28. 07. 13
Сообщений: 42210
Костры против феминизма
Существует и еще одна любопытная концепция. Будто бы экзекуция - аппарат мужских монашеских орденов - ловлей на ведьм пробовала определить дам на пространство. Крестовые походы и междоусобицы серьезно выкосили ряды парней в Европе, а поэтому, вособенности в сельских общинах, женское большаячасть диктовало свою волю мужскому меньшинству.
А когда мужчины пробовали приструнить дам силой, те грозились послать на них различные напасти. Доминирование дам представляло угроза для церковных устоев, таккак числилось, что дочери Евы, виновницы грехопадения, могли доставить большущий урон, дай им волю и администрация.
Не случаем с поддержкой нареканий в ведьмовстве часто расправлялись с дамами, достигшими огромного воздействия и высочайшего расположения. В данной связи разрешено припомнить смерть супруги Генриха viii - Анны Болейн. Одним из предъявленных ей в 1536 году нареканий стало колдовство. А подтверждением связи с грязной силой стал 6-ой палец на одной руке у Анны.
А самой известной казнью колдуньи в веках осталось сожжение Жанны д'Арк 30 мая 1431 года в городке Ру-ане. Инквизиция возбудила процесс по обвинению Орлеанской девы в колдовстве, непокорности церкви и ношении мужской одежды. Во время ее экзекуции среди эшафота стоял столб с дощечкой, где было написано: " Жанна, именующая себя Девой, вероотступница, колдунья, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка ".
В Книге рекордов Гиннесса произнесено, что крайний раз по вердикту суда за колдовство наказывали служанку Анну Гельди в швейцарском городке Гларус в июне 1782 года. Следствие в отношении нее продолжалось 17 недель и 4 дня. И огромную дробь этого времени она провела закованной в цепи и оковы. Правда, Гельди избавили от сожжения живьем. Ей отрубили голову.
А крайняя колдунья в летописи населенияземли была сожжена в мексиканском городке Камарго в 1860 году. Специалистами подсчитано, что в период охоты на ведьм в xvi и xvii веках было казнено, по последней мерке, 200 тыщ дам.
Интернет
За что сжигали ведьм?
[^]
resonoid
23. 06. 2014 - 18: 54
292
Статус: offline
Пролетарский писателЪ
Регистрация: 27. 01. 07
Сообщений: 2257
Ой да хорошо, грехи и пуританство. Почитайте, как Европа зажигала, покуда проказу и сифак не завезли.
А теток жгли.. гм... не отдала -ведьма! В результате ща в Европе одни крокодилицы и педерасты.
Сохранить а?
