Вы можете себе представить, что последние сто лет еврейской истории были достаточно ужасными, чтобы исключить возможность создания еврейского фильма ужасов. а вы может быть прав. Но это вряд ли удержало людей от попыток сделать это. На этой неделе у нас есть Владение , созданное мэром ужасов Сэмом Рэйми и основанное на «правдивой истории» - или, возможно, интернет-бобе-майсе - о церемониальном «винном шкафу», который содержит диббук. (Смертельный слэшер Калевет [Бешенство] рекламировался как первый фильм ужасов Израиля, когда он был выпущен в конце 2010 года, через несколько месяцев перед прямым t0-DVD Hate’s Haunted Slay Ride , объявленным его дистрибьютором как «первый в мире еврейский фильм ужасов» в комплекте с носителем Торы раввин борется со сверхъестественным злом.)

Диббук в еврейском фольклоре - это блуждающая душа, обычно мужская и не столько злая, сколько сбитая с толку, обитающая в теле молодой женщины. С. Ан-Скай собрал множество рассказы об этом явлении в его этнографической экспедиции перед русской войной через русскую пале; они легли в основу его поэтической драмы Диббук , которая была первой выступил на идише в 1920 году. The Possession , или, по крайней мере, задняя история фильма, вызывает в воображении более современного диббука, связанного с Холокостом и публикуемого в Интернете: 103-летняя бабушка оставляет таинственный «ящик Диббука», который она привезла из оккупированной нацистами Польши. Купленный на распродаже, коробка, кажется, наносит экстравагантный неудача с торговцем антиквариатом в Орегоне, который, описывая объект как «винный шкаф», помещает его на eBay, в комплекте с мрачным бдительным императором. Объект куплен за 140 долларов Миссури студент колледжа, который также страдает от ряда загадочных несчастий; он продает коробку, вдвое больше, чем заплатил, куратору-коллекционеру музея Государственного университета им. Трумэна. Куратор пишет книгу - его неудача в том, что благодаря статье в Лос Angeles Times , история с коробкой Диббука уже была приобретена для фильмов (наряду с торговцем антиквариатом он считается «консультантом по производству» фильма).

Привезенный на экран опытным датским режиссером жанра Оле Борнедейлом, The Possession более чем компетентен, в значительной степени опираясь на Экзорциста и принимая немного от Полтергейста . На открывающейся сцене какой-то зловещий мелочевой аккорд пианино побуждает пожилую женщину, одну в своем загородном доме где-то к северу от Нью-Йорка, возьмите молоток на семейную реликвию, припаркованную на ее каминной полке, которая, очевидно, сводит ее с ума. Атака бумерангов впечатляющим образом: коробка с привидениями выставлена ​​в Гаражная распродажа; там это замечено и желано молодой девочкой, нуждающейся в утешении, поскольку она переносит травму развода ее родителей. Грусть внутри нее и жуткие вещи внутри коробка - кольцо, зуб, пучок волос и свободный голос, шепчущий на тайном языке, - более или менее побуждающий ее все более и более буквально обладать.

То, что семья девочки не еврейка, подчеркивается самым внебрачным именем ее отца: Клайд (Джеффри Дин Морган). Они также никоим образом не являются религиозными. Тем не менее, имея Узнав от профессора, что на коробке написано еврейское слово «диббук», Клайд проводит поиск в Интернете и, обнаружив заклинателя Цадока, едет к Borough Park для самой жуткой сцены The Possession . Улицы затенены Эльом и наполнены хасидами. Внезапно все исчезают в их шульне, кроме таинственного Цадок, сыгранный одноразовым хасидским рэг-хоппером Matisyahu .

Цадок берет Клайда в шул, чтобы посоветоваться со своим отцом, ребе, который, говоря на идише, сообщает ему, что решение о владении девочкой «должно быть оставлено на волю Б-г «. Этот совет не подходит Клайду. «Воля Бога !?» он взрывается, стаскивая защитную ермолку, которую ему дали надеть. «Если бы это был ваш ребенок, вы бы ушли это по воле Бога ??? » Он штурмует, но мятежный разбойник Цадок все еще готов помочь ему: большая сцена экзорцизма, проходящая в больничной комнате физиотерапии, Захватывающее внимание и смешное. Трудно не рассмеяться, когда, осажденный пением Цадока, диббук кричит ему «заткнись». Как будто в воспоминаниях о более раннем Фэнтезийный фильм, Диббук был напуган евреем.

***

В The Possession игровые характеристики Матисяху действительно дают меру подлинности - в еврейском смысле меньше, чем в историко-кинематографическом плане. Представление традиционных евреев как экзотика, сверхъестественные другие ставят The Possession в традицию ранних немецких фильмов ужасов, таких как The Golem (1920), в которой раввин Лоу из Праги создает монстр ур-Франкенштейна и Носферату (1922), в котором вампир эмигрирует из самой глубокой Карпаты в Бремен, Германия. Конечно, вампир в Носферату не явно еврей, он больше похож на антисемитский кошмар - похотливого, кровососущего экстравагантно заостренного восточного иностранца, который прибывает в Германию с чумой крыс.

Действительно, 18 лет спустя нацисты охарактеризовали свою антисемитскую пропаганду как нечто похожее на фильмы ужасов. В 1940 году Фриц Хипплер рекламировал свою отвратительную «Эм Эвиг» Джуд , в основном снятый в оккупированной Польше, как «абсолютная симфония ужаса и отвращения», включая «абсолютно правдивый» документальный фильм о еврейской ритуальной бойне, «такой ужасной», как быть неподходящим для арийских женщин и детей. (Среди других «еврейских представлений», фильм включал в себя клип Питера Лорре - еврейского беженца - играющего убийцу ребенка M . Фрица Ланга.)

Несколько еврейских фильмов, снятых в Universal (голливудская студия, наиболее идентифицированная с жанром ужасов) еврейскими эмигрантами из Центральной Европы, попытались ответить нацистским евреям жанр ужасов. Наиболее заметным среди них был выпущенный Черный кот (1934), чрезвычайно извращенный автомобиль Эдгара Г. Ульмера для главных звезд Universal, Белы Лугоши и Бориса Карлоффа, выпущенный на свободу. примерно через 15 месяцев после прихода к власти Гитлера в Германии. Взяв только свое название от Эдгара Аллена По, фильм Ульмера заставил наивную пару американских молодоженов в Европе’с сердцем тьмы, где они стали невольными пешками в смертельной борьбе между истеричным венгерским психиатром (Лугоши) и прото-нацистским, поклоняющимся сатане австрийским архитектором (Карлофф), который построил свой замок из стали и стекла в стиле деко на месте Первой мировой войны’кровавое поле битвы. Несмотря на торговлю инцестом, некрофилией, человеческими жертвами и садизм - не говоря уже о черной массе со стилизованным изогнутым крестом - Черный кот каким-то образом прошел Производственный кодекс и стал самым кассовым выпуском Universal 1934 года. (Затем, в карьере без прецедента в Голливуде, Ульмер переехал в Нью-Йорк, чтобы делать идиш и украинские «этнические» фильмы с бюджетом, который иногда не удавался цифры.)

Продолжить чтение: изгнание евреев демоны

Бывший коллега Ульмера Курт Сиодмак снабдил Universal самым популярным монстром начала 40-х годов, а именно человеком-волком. («Изображения переданных животных-людей, часто обладая волчьими чертами, которые ценятся нацистами, они были поразительными гранями ужасных картинок в годы войны », - отмечает историк кино Дэвид Дж. Скал. с сюжетом для Сына Дракулы (1943), мрачно-ароматного фильма, снятого его братом Робертом, который полностью изменил предпосылку Черного кота . В первом универсальном фильм ужасов, который будет показан в Соединенных Штатах, триумфальный, lebensraum ищущий вампир намеревается заразить невинную Америку своей инфекцией Старого Света. Роберт Сиодмак сделал больше никаких фильмов ужасов, но он упомянул Гитлера в двух своих последующих фильмах: «Женщина-кобра» (1944), зловещий танец в исполнении обернутого саронгом диктатора Кобры. Остров (Мария Монтез) встречает безошибочный салют sieg heil , а убийца в Призрачная Леди (1944) - художник-мегаломан, который связывает себя с великие преступники истории.

В то время как еврейские художники комиксов внесли большой вклад в ужасные комиксы начала 50-х годов, некоторые из которых специально упоминались о Холокосте, лишь в 70-х годах начинают появляться заметные фильмы ужасов от еврейских кинематографистов. Уильям Фридкин руководил Экзорцистом в 1973 году, за год до того, как Мел Брукс исследовал жанр с Янгом Франкенштейн . В течение десятилетия Дэвид Кроненберг создавал режим, известный как «ужас тела». В 1980 году Стэнли Кубрик сделал Сияющий (фильм, который некоторые exegetes прочитал как Холокост аллегория и другие как фильм, относящийся к геноциду коренных американцев); два года спустя Стивен Спилберг продюсировал Полтергейста (который в своем первоначальном варианте явно вспомнил резню коренных американцев). Список Шиндлера использует формальный язык жанра ужасов, разработанный Хичкоком Psycho . Совсем недавно, Эли Рот, который сыграл еврея-медведя в фильме Квентина Тарантино о Холокосте Бесславные ублюдки , сделал карьеру из дешевых, целенаправленно мерзких шокеров ( Cabin Fever , Хостел , Хостел II ) и Черный лебедь Даррена Аронофски содержат ряд ужасов и еврейских элементов, включая конфликт поколений, который был двигателем много американо-еврейской драмы.

Черный лебедь в значительной степени опирается на Отталкивание Романа Полански (1965). Ребенок, переживший Холокост, Полански сделал только один фильм на эту тему, Пианист , но в дополнение к Отталкиванию он снял несколько фильмов ужасов: Бесстрашные убийцы вампиров (1967), необычайно кровавая версия Макбет ( 1971), Арендатор (1976 г.), Девятые врата (1999 г.) и, что наиболее важно, Ребенок Розмари (1968 г.). Бесстрашный вампир Убийцы перефразируют знаменитого еврея шутка - кто-то поворачивает крест на вампирах только для того, чтобы насмехаться «Es vet dir gornisht helfen!» [это не сработает], в то время как Ребенок Розмари является своего рода диббуком в обратном направлении: героиня одержима не духом своего мертвого любовника, а ребенком дьявола; вместо того, чтобы изгнать ее, ковен Верхнего Вестсайда во главе с еврейским врачом гарантирует, что она беременность наступит.

А как насчет версии Dybbuk , созданной в Польше в 1937 году? Это немного растягивать, чтобы назвать это Величественная драма - фильм ужасов, хотя в 1979 году в телесериале «Ан-Скай», снятом в Государственном театре идиша в Варшаве, был определенный запах Трансильвании. Главный герой, кажется, исполняет серенаду оборотнем, спотыкаясь через туманное кладбище. Dybbuk от An-Sky предполагает, что для евреев ужас менее сверхъестественен, чем исторический и общественный. Основной страх, который вызывает Диббук , - это не просто ужас одержимости демонами, но и отлучение от церкви. Даже диббук напуган возможностью быть отрезанным от своих собратьев-евреев на всю вечность - террор, который работает только в еврейском контексте.

Экзорцист не только испугал мир в целом, но и имел глубокий и устойчивый смысл для католиков, наблюдательных или потерянных. Несмотря на шок ближе, Владение вряд ли произведет сопоставимое впечатление на евреев. Объективируя евреев как экзотических других, а не представляя их как предметы, производство Raimi исключает точный элемент, который был бы самым мощным для еврейской аудитории: мы одержимы нашим диббуком, однако вы хотите иносказать его. Тревога Клайда и напряженность в его разрушенном доме была бы неизмеримо усилилась, если бы его семья столкнулась с подавленным аспектом своего прошлого. Фильм был бы сильнее тем не менее, если это было общим достоянием - евреев преследует утраченная традиция или бремя еврейской истории.

***

Понравилась эта статья? Зарегистрируйтесь в нашем Ежедневный дайджест , чтобы получить новый контент Tablet Magazine в Ваш почтовый ящик каждое утро.