Что произошло с тамплиерами-рыцарями?

«Что случилось с рыцарями-тамплиерами??» На протяжении веков рыцари-тамплиеры вели огромное влияние в Европе. Но что с ними случилось? Гость блоггер Мартин Хикес отчеты Храм новостей Храм Ньюсэм Хаус в Лидсе Фотография: Хамфри Болтон / Общественное достояние Дополнительные параметры совместного доступа Shares 1,572 Comments 2 Джон Барон Понедельник 27 июня 2011 г. 04.30 EDT Несколько обществ прошлого имеют исторический резонанс тамплиеров-рыцарей. Безумные рыцари храма царя Соломона, как их правильно называют, когда-то держались в средневековой Европе - и в Йоркшире, - предмет бесчисленных романов, художественных, документальных и мифов. Часто целью многих спекуляций для теоретиков заговора, для некоторых, по крайней мере в популярном воображении, были тайные тайные банкиры, которые держали в своих силах королей и дворян Европы. Для других они были благородным, воинским религиозным орденом, который был в нужном месте в нужное время, чтобы извлечь выгоду из необходимости безопасности перевозки денег безопасно через растущий континент. Историческая легенда гласит, что они были распущены быстро ни на один день, кроме пятницы 13 октября 1307 года, будь то возмездие или политическая злоба, истинная причина все еще остается неопределенной. Но что случилось с их когда-то мощным заказом, который на пике имел ключевое влияние в каждом крупном королевском доме и столице в Европе со многими значительными местами в Иерусалиме? В то время как основные религиозные и светские заказы прошлого сохраняются, как может быть, что порядок, который когда-то вдохновлял благоговение среди многих, по-видимому, исчез? Йоркшир - сердце Йоркшир, помимо Лондона, был центром влияния тамплиеров в Англии, снабжая людей и деньги делу, основанным на его сильной сельскохозяйственной и шерстяной экономике. Advertisement Столь важным было наличие тамплиеров в уезде, что с ранних времен для Йоркшира был назначен «главный наставник» или «мастер». Йоркширские поместья тамплиеров состояли из предвосхищений Копманторпа (с Замками Миллса Йорка), Факсифила, Фоубридж, Пенхилл, Рибстон, Храм Коутон, Храм Хёрст, Храм Ньюсам, Вестердейл и Уитли и усадьбы Альверторпа и Эттона , Когда-то в Йоркшире тамплиеры смогли насладиться в непревзойденной позиции освобождения от налогов, и многие из их рабочих и арендаторов также пользовались этой привилегией. Десятки домов и пабов по всему Йоркширу по-прежнему несут крест тамплиеров - признак для многих, что здание было храмом тамплиеров - хотя многие недобросовестные землевладельцы также продемонстрировали знак в надежде уклониться от налогов. Но так же, как Орден достигал пика своих сил в Йоркшире и в Европе, он быстро распадался, и многие здания тамплиеров были разрушены. История рыцарей-тамплиеров Тамплиеры-рыцари прослеживают свое происхождение обратно вскоре после Первого крестового похода. Примерно в 1119 году французский дворянин из района Шампань, Хьюг де Пейенс, собрал восемь своих рыцарей, чтобы защитить паломников в пути, чтобы посетить Святую Землю. Они подошли к королю Болдуину II в Иерусалиме, который позволил им создать штаб на юго-восточной стороне Храмовой горы. Поскольку Храмовая гора была известным местом библейского храма царя Соломона, они взяли имя «Бедные рыцари храма царя Соломона», которое позднее стало сокращаться до «Рыцарей-тамплиеров». Advertisement Но в 1129 году, после того как они были официально санкционированы католической церковью в Совете Труа, их влияние росло. Их кампании по сбору средств требовали пожертвований денег, земли или дворянских сыновей, чтобы присоединиться к порядку, и подразумевалось, что пожертвования помогут защитить Иерусалим и обеспечить благотворителя в месте неба. Усилия ордена были в значительной степени поддержаны покровительством Бернарда Клерво, ведущего церковника того времени, и племянника одного из первых девяти рыцарей. С самого начала этот приказ подвергался сильной критике, особенно в том, что религиозные люди могли также носить мечи. Реагирование на критиков В ответ на эти критики влиятельный Бернард Клерво написал многостраничный трактат под названием «De Laude Novae Militiae» («Похвала новому рыцарю»), в котором он отстаивал свою миссию и защищал идею военного религиозного порядка Обращаясь к давней христианской теории «справедливой войны», которая узаконила «захват меча», чтобы защитить невинных и Церковь от насильственных нападений. Таким образом, Бернард фактически поддержал тамплиеров, которые стали первыми «монахами-воинами» западного мира. Он написал: «[Рыцарь-тамплиер] - бесстрашный рыцарь и защищен со всех сторон, потому что его душа защищена доспехами веры, так же как его тело защищено броней из стали. Таким образом, он вдвойне вооружен и нуждается в Не бойтесь ни демонов, ни людей ». Пожертвования Ордена были значительными. Король Арагона, находящийся на Иберийском полуострове, оставил большие порции земли в порядке после его смерти в 1130 году, и новые члены Ордена также должны были клясться в обнищании и передать все свои товары монашескому братству , Advertisement В 1139 году еще больше власти было отдано Ордену Папой Иннокентием II, который выпустил папского быка, Omne Datum Optimum. В нем говорилось, что тамплиеры-рыцари могли свободно проходить через земли, не облагаться налогами и не обладали никакими полномочиями, кроме прав папы. Орден быстро рос по всей Западной Европе, причем главы появлялись во Франции, Англии и Шотландии, а затем распространялись в Испанию и Португалию. Элитная боевая сила Тамплиеры стали элитной боевой силой своего времени, высококвалифицированной, хорошо экипированной и высоко мотивированной; Одним из принципов их религиозного порядка было то, что им было запрещено отступать в бою. Они сражались вместе с королем Франции Людовиком VII и королем Англии Ричардом I и были ключевой силой в победе над Саладином в Джерсулеме. Но не все рыцари-тамплиеры были воинами К 1150 году первоначальная миссия Ордена охранных паломников превратилась в миссию по охране своих ценностей посредством инновационного способа выдачи аккредитивов, раннего предшественника современного банковского дела. Паломники посетили дом тамплиеров в своей родной стране, сдав на хранение свои дела и ценности. Тамплиеры затем дадут им письмо, в котором будут описаны их запасы. Во время путешествия паломники могли представить письмо другим тамплиерам по пути, чтобы «вывести» средства со своего счета. Это спасло паломников, так как они не носили ценные вещи и еще больше увеличивали силу тамплиеров. Участие в банковской деятельности Advertisement Участие рыцарей в банковской деятельности со временем увеличилось на новую основу для денег, поскольку тамплиеры стали все активнее участвовать в банковской деятельности. Политические связи тамплиеров и осознание по сути городского и коммерческого характера Святой Земли, естественно, привели Орден к позиции значительной власти. Они владели большими участками земли, как в Европе, так и на Ближнем Востоке, строили церкви и замки, покупали фермы и виноградники, занимались производством и импортом / экспортом, имели свой собственный флот судов и какое-то время даже владели всем островом Кипра. Их успех привлек внимание многих других орденов, причем двумя самыми сильными соперниками были рыцари-госпитальеры и тевтонские рыцари. Но долгожданная военная хватка тамплиеров начала спотыкаться в 1180-х годах. Когда мусульмане вновь захватили Иерусалим, он потряс фундамент тамплиеров, и вся его причина заключалась в поддержке усилий на Святой Земле. Они попытались усилить поддержку среди европейских дворян, чтобы вернуться в бой, но французы отказались от своей поддержки войны. Без поддержки других стран даже замечательное руководство короля Ричарда Лев-Сердец не могло победить. Тамплиеры понесли потери после потери. Дополнительные крестовые походы во главе с Людовиком IX из Франции и Эдуардом I из Англии были безуспешными. С каждой новой потерей Европа проявляла меньший интерес к преследованию проигранных битв в крестовых походах. Тамплиеры продолжали терять все больше и больше земель, и после осады Акри в 1291 году они были вынуждены переместить свою штаб-квартиру на остров Кипр. Глубоко в долгах Король Филипп IV Франции, глубоко в долгу перед Орденом, воспользовался ситуацией. В 1307 году многие из членов Ордена во Франции были арестованы, подвергнуты пыткам, давая ложные признания, а затем сожжены на костре. Advertisement Под давлением короля Филиппа Папа Климент V расформировал Орден в 1312 году. Резкое исчезновение значительной части европейской инфраструктуры породило спекуляции и легенды, которые сохранили название «тамплиеров» в современный день. Но что с ними случилось - и порядок их все еще существует? Когда Филипп IV, король Франции, подавил приказ в 1307 году, король Англии Эдуард II сначала отказался поверить в обвинения. Но после ходатайства Папы Климента V Эдвард II распорядился арестовать членов ордена в Англии 8 января 1308 года. Однако только приятели тамплиеров были должным образом арестованы. Большинство тамплиеров признали свою веру в то, что Учитель Ордена мог дать отпущение грехов, был еретическим, а затем примирился с церковью. Папский Бык В 1312 году, под давлением короля Филиппа IV Франции, Папа Климент V официально распустил Орден на Совете Вены. В 1314 году остальные лидеры тамплиеров во Франции были казнены, некоторые из них были сожжены на костре. Климент издал папский бык, который предоставил землям тамплиеров рыцарскому госпитальеру. Большинство тамплиеров в Англии никогда не были арестованы, а преследование их лидеров было кратким. Орден был расторгнут из-за поврежденной репутации, но, учитывая приказ папы и церкви о приказании, свободный от вины, все члены в Англии были свободны найти себе новое место в обществе. Земли и активы тамплиеров были переданы Ордену госпиталя Святого Иоанна, сестринского военного ордена, хотя английская корона удерживалась в некоторых активах до 1338 года. Большая часть бывших тамплиеров присоединилась к госпитальерам, а остальные оставшиеся члены присоединились к цистерцианскому ордену или жили на пенсию в качестве членов общества. Потеря Святой Земли в качестве основы для войны против язычников устранила основную причину существования тамплиеров, и расформированный порядок теперь исчез в истории, как в Англии, так и в остальной Европе. Не нужны подпольные тайные, скрывающие или подпольные организации, хотя истории из более поздних столетий часто используют идею постоянного тайного присутствия тамплиеров. Город, основанный рыцарями Advertisement Балдок в Хартфордшире был городом, основанным тамплиерами-рыцарями, а между 1199 и 1254 годами был их английский штаб. Современная традиция гласит, что после начала преследования тамплиеры были вынуждены встречаться в пещерах, туннелях и подвалах в Хартфордшире и других местах на юго-востоке Англии. Несколько современных организаций заявляют о связях со средневековыми тамплиерами. Некоторые из них, такие как Суверенный военный орден Иерусалимского храма (SMOTJ), также известный как «Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani» (OSMTH), достиг статуса Организации Объединенных Наций (неправительственной организации). Тем не менее, часто возникает путаница общественности в отношении разрыва во времени между 14-м столетием демонтажа средневековых тамплиеров и ростом в 19 веке более современных организаций. Основная немасонская, некатолическая, экуменическая организация тамплиеров - Ордо Супремус Милитарис Темпли Иеросолимитани. Отслеживая свою родословную до 1804 года, группа подчеркивает, что «она восстанавливает дух, но не утверждает никакого прямого спуска с древнего Ордена». Полные члены - христиане, но нехристиане приветствуются как «друзья и сторонники». Его филиал в Англии и Уэльсе, Великий Приорат Рыцарей Тамплиеров, насчитывает около 140 членов. Многие имена мест в Англии, которые используют слово «Храм», имеют исторические связи с тамплиерами. Храмовая церковь по-прежнему стоит на месте старого Прецептора в Лондоне, и сегодня можно увидеть изображения крестовых тамплиеров. В Йоркшире Храм Ньюсам был одним из ключевых держав тамплиеров. Все эти поместья, за исключением Faxfleet, Temple Hirst и Temple News, перешли к госпитальерам. Advertisement В 1308 году сэр Джон Креппинг, шериф Йоркшира, получил приказ короля о задержании тамплиеров в графстве и секвестре всей их собственности. Двадцать пять тамплиеров были помещены под стражу в Йоркском замке и рассмотрели обвинение или ересь, идолопоклонство и другие преступления, выдвинутые против ордена Папы Климента V и Филиппа IV Франции. После продолжительного судебного разбирательства, в котором доказательства, приведенные против рыцарей, были слишком хлипкими, чтобы обеспечить желаемую убежденность, был достигнут компромисс, благодаря которому братья, не признавая свою вину, признали, что их приказ был сильно заподозрен в ереси И другие обвинения, из которых они не могли очистить себя. Затем они получили отпущение грехов и были распределены между различными монастырями, многие из которых присоединились к цистерцианцам. Подавление порядка В следующем году подавление ордена было назначено папой, а большая часть или их поместья была передана приказу госпитальеров рыцарей. Во время захвата в 1308 году прецедент Newsam был одним из самых богатых в округе. Профессор Малкольм Барбер из Университета Рединга широко писал о тамплиерах, просеивая истину из мифа. Он говорит: «Немногие историки сегодня сомневаются в том, что обвинения были состряпаны и признания, полученные пытками, но невиновность тамплиеров не была защищена от современного сенсационности, поскольку сырье, предлагаемое впечатляющей кончиной порядка, слишком соблазнительно игнорировать. Это были масоны 18-го века. «Масоны приняли легенду об убийстве Хирама, царя Тира, который был нанят для строительства Храма Соломона и был убит, потому что он не раскрывал масонские секреты. Согласно версии истории масонов, тамплиеры были отменены, потому что, поскольку Обитатели Храма Соломона, они держали ключевые знания, которые могли бы дискредитировать как церковь, так и государство. «Как это было в мифологию, в тот мартовский вечер в 1314 году уникальные знания были якобы переданы на попечение будущих поколений, что сделало тамплиеров и их тайну особенно плодородным ресурсом для романистов и популярных историков. Сэр Вальтер Скотт, чей взгляд на Захватывающая история сделала его книги лучшими продавцами в свое время, создала шаблон для художественной литературы и драмы, с которой многие последовали ». Разговор о потерянном сокровище тамплиеров по-прежнему изобилует в Англии, но истории тайных тайников в пещерах по всей стране в значительной степени дискредитированы. Что касается легенды, то иногда просматриваемый крест на стене в названии места - это все, что, казалось бы, осталось от когда-то могучего порядка, который в течение многих лет удерживал большую часть Европы. Но кто знает? #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Tags: Коломийцев, Тайны Великой Скифии, Черняховская цивилизация, Ясторфская цивилизация, германцы, готы, кельты. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Что на самом деле произошло с тамплиерами-рыцарями?

ОПУБЛИКОВАНО 24 ИЮНЯ 2015 Г. ОБНОВЛЕНИЕ 21 ИЮНЯ 2015 Г. 78o25774d Разговор с Майклом Хаагом, автором «Тамплиеров: история и миф». Почему они исчезли? Обвините его в короле Франции, говорит Хааг. Ник Овчар Тамплиеры были элитной целевой группой - считайте их «зелеными беретами средневековья». Они были известны своим служением папе, их ожесточенной решимости вырвать Иерусалим от врага, их великое богатство и, как и многие группы, их тайну. Тем не менее, для такой секретной группы они получили невероятное внимание как в годы BDB (до Дэна Брауна), так и с тех пор. Майкл Хааг, который время от времени внес свой вклад в наши страницы, решил взвесить и урегулировать дезинформацию, о которой рассказывали разные недавние книги, с его собственным «Храмовые тамплиеры: история и миф» (Harper: 384 pp., $ 15,99). Он поделился некоторыми своими откровениями с «Призванием Сирены» во время недавнего разговора. Звонок Сирены: почему тамплиеры обращались к вам достаточно, чтобы вы написали книгу о них? Было ли это результатом того, чтобы наткнуться на них в ходе написания ваших других книг об Александрии и «Кодекса Да Винчи»? Майкл Хааг: Я уже хорошо знал историю, пейзаж и архитектуру периода крестоносцев; Писание о тамплиерах привело к резкому фокусу. Я много путешествовал по всему Ближнему Востоку и посещал каждый крестоносца и арабский замок, в том числе последний редемш тамплиеров в Сидоне в Ливане, их укрепленный город Тортоса и их замок в Сафите. Я также был в великом замке Больцалера Крак де Шевалье и эйрисе ассасинов в Масиафе, все в Сирии, не говоря уже о Храмовой горе в Иерусалиме, где располагались тамплиеры, а сама гора давала рыцарям их популярное имя (правильно они были бедным соотечественником - солдатами Христа и храмом Соломона). TSC: Они также фигурируют в «Авиньонском квинтете» Лоуренса Даррелла, не так ли? Вы о нем пишете, не так ли? МХ: Да, как это бывает, я пишу биографию Лоуренса Даррелла, который, как вы говорите, управляет тамплиерами в качестве темы через свой «Авиньонский квинтет». В этом есть элемент экономики: информирование о интересе Даррелла в тамплиерах, написав книгу о тамплиерах! Интерес Дуррелла к тамплиерам, который идет рука об руку с его интересом к катарам и гностицизму (также обсуждается в моей книге), широко распространен, потому что тамплиеры наслаждались загробной жизнью, которая выходит далеко за пределы их уничтожения в 1312 году и продолжается и по сей день. Вот почему я имею дело не только с историей тамплиеров, которая длилась всего два столетия, но и с мифом о тамплиерах, который уходит корнями в основание Храма Соломона 3000 лет назад и остается в различных формах в настоящем день. TSC: Там так много книг о тамплиерах, во многом благодаря интересам Дэна Брауна, созданного с его «Кодексом». Было ли что-то, что эти книги не говорили о тамплиерах, которые, по вашему мнению, вам нужно было сказать ? МХ: Книги о тамплиерах делятся на две категории. Некоторые из них являются строгой историей и ограничиваются двумя столетиями существования тамплиеров. Другие спекулятивны и имеют дело со многими историями вокруг тамплиеров, в том, что вы могли бы назвать загробной жизнью тамплиеров, которая продолжается в популярном воображении по сей день. Я хотел серьезно взглянуть на историю и мифическую загробную жизнь и показать, как они тесно связаны и всегда были - как тамплиеры стали предметом популярного воображения уже на момент их создания, знаменитости, можно сказать, суперзвезды средневековья. Superstars? Уже во время расцвета тамплиеры привлекали к себе множество ассоциаций, легенд, слухов и романсов. Когда история о Святом Граале впервые начала распространяться в средневековой Европе, она сразу же была связана с тамплиерами. Это звездное качество тамплиеров объяснялось отчасти их видной ролью в центральном движении времен, крестовых походах и обороне государств-крестоносцев на Востоке, где тамплиеры были окружены мощными историческими и святыми ассоциациями. В конце концов, тамплиеры были основаны в День Рождества 1119 года в Храм Гроба Господня, место, которое знаменует распятие, погребение и воскрешение Иисуса Христа, и они располагались на Храмовой горе, которые неизгладимо ассоциировали их с историями, окружающими Храм Соломона - и ничто в средневековом христианском мире не может победить! Но быть в центре внимания не всегда является самым благоприятным местом для того, чтобы быть, конечно, не тогда, когда все начинает идти не так. И для тамплиеров все пошло не так, когда крестоносцы потеряли Аку в 1292 году; захват Запада на Святой Земле был утрачен, а также смысл существования тамплиеров. Их вымирание было потрясающе быстрым, не так ли? Это самое драматическое в них; рыцари, принадлежащие к приказу великой державы, богатства и репутации, благодаря повиновению только папе, были арестованы на рассвете на территории Франции, подверглись пыткам и стали признаваться в отвратительных преступлениях и ереси, часто ставились на костер, и их орден был расторгнут , Причины их падения долгое время были окутаны тайной, и это привело к еще более лихорадочным размышлениям. Что действительно знали тамплиеры, что у них действительно было, что они на самом деле? И почему папа, тот самый человек, которому они были обязаны единоличным послушанием, отпустил их, отменил их порядок и отпустил их на костер? У нас есть ответы на эти вопросы? Мы делаем. Новые открытия в секретных архивах Ватикана, так же, как я рассматривал возможность написания этой книги, раскрыли правду о роли папы в конце тамплиеров и раскрыли правду о самих тамплиерах - и, нет, тамплиеры не были еретиками и богохульствами , и за то, что это стоило, они взяли на костер и их могилы благословения и освобождения папы. Но папа и действительно папство, сама независимость Римско-католической церкви находились под угрозой со стороны короля Франции, фанатика с тоталитарными узорами. Моя книга была первой книгой, которая пересматривает историю тамплиеров и пересматривает их загробную жизнь, в свете этих замечательных откровений. Всякий раз, когда тамплиеры упоминаются в книгах и статьях, я обычно обнаруживаю, что это связано с их огромным богатством - и, вместе с тем, с их огромной жадностью. Зачем? Они были чрезвычайно дорогими для поддержания. В то время они были самой превосходной боевой силой в мире, что-то вроде сверхзвуковых летчиков-истребителей-бомбардировщиков в наши дни, где каждый человек и его оборудование стоят целое состояние, чтобы продолжать работать. Один конный рыцарь во Франции в 13 веке требовал выручки от 3750 акров, чтобы экипировать и поддерживать себя, а для тамплиеров, работающих за границей в Святой Земле, затраты были намного больше, поскольку пришлось импортировать немало, не в последнюю очередь их лошадей. Обучение тамплиеров, их доспехи, их лошади, их оруженосцы, их сержанты, не говоря уже о строительстве и сохранении замков, требовали огромных затрат. И сами рыцари могли страдать от высоких смертей в кульминационных битвах и нуждались в замене. Все эти расходы были покрыты за счет пожертвований верующих в Европе, Как люди, тамплиеры были бедными аскетами, но, как приказ, они были чрезвычайно богаты. Фактически, они стали настолько успешными в перемещении средств между Европой и Востоком, которые вскоре они создали как международные банкиры - первые банкиры современности. Их земли и их жидкое богатство сделали их готовыми мишенями для жадности, и жадность исходила не из тамплиеров, а из Филиппа IV, короля Франции, который после кражи богатства и свойств французских евреев и выбрасывания их из страну, включили тамплиеров. Это было настоящим мотивом для пятницы 13-го ареста: королю Франции нужны были деньги, чтобы продолжить свои войны во Фландрии и против англичан, и он также утверждал себя против папства, заявляя, что был человеком, который назвал все выстрелы в Европе, будь то светской или религиозной. Это была форма экспроприации и национализации, сопровождаемая пытками и казнями, и, конечно же, необходимая пропаганда и ложь - обвинение тамплиеров в том, что они были богохульствами, за еретиков, за надменность и жадность. В умах многих, грязь застряла. Немногие действительно, похоже, ассоциируют с ними любую другую характеристику, кроме жадности. Никто, например, не говорит о своих фантастических способностях в качестве военных стратегов и строителей крепостей. О каких превосходных качествах должны знать люди? Ну, по сравнению с вопиющей жадностью, жестокостью и ложью короля Франции тамплиеры были честны в своей вере и прямолинейны в своем поведении. Их следует помнить за их храбрость, которая была легендарной, их преданность, которая была абсолютной - несколько десятков тамплиеров могли превратить вес битвы и спасти королевство. Их уровень истощения был высоким: по меньшей мере 20 000 тамплиеров были убиты либо на поле битвы, либо после того, как они были взяты в плен и отказались отречься от своей веры, чтобы спасти свою жизнь. Без тамплиеров крестоносцы на востоке продержались бы лишь наполовину до тех пор, пока это произошло. После битвы при Хаттине, в которой победил Саладин, он приказал холодно обмануть всех пленных тамплиеров, сотни человек, опасаясь за них выше всех остальных, потому что «у них великий пыл в религии, Как строители замков и церквей, они были людьми с сильным видением и изысканным вкусом; они оставили позади их на Ближнем Востоке сегодня множество красивых памятников, говорящих о романских и готических стилях Франции и Англии, из которых они пришли. Расскажите нам немного больше об их организации как о элитной целевой группе - были ли они первыми подчиняться только папским властям? В защите Святой Земли, почему эта прямая линия послушания только папа так важна? В конце XI века Церковь участвовала в споре о расследовании вопроса о том, имели ли светские державы Европы или папства полномочия назначать высокопоставленных должностных лиц церкви в каждом государстве. Светские короли и князья стремились обладать властью для себя, поскольку это давало бы им контроль над великим богатством и полномочиями, которые могли бы командовать такие должностные лица. Но в этом случае это был аргумент, что папство выиграло. Папское утверждение на этом не заканчивалось; только папа мог создать университет или утвердить монашеский орден; и когда Византийская империя отправила в Рим помощь против нового вторжения мусульман, именно Папа поднял первый крестовый поход. С помощью серии папских быков в начале XII века тамплиеры были признаны независимым и постоянным орденом в Католической церкви, которому никто не отвечал, кроме папы. Их «великий мастер» был выбран из числа рыцарей-тамплиеров, которые проводили свои выборы без каких-либо внешних вмешательств. Тамплиеры также получили свое священство, подотчетное гроссмейстеру, что сделало заказ независимым от епархиальных епископов как в Европе, так и на Востоке. Сам первый крестовый поход был призван папой, а королевство Иерусалим, как и другие страны-крестоносцы, обязано себя папской инициативой и продолжающейся доброжелательностью и энергией папства для поддержки и поддержки со стороны Запада. Папа не хотел видеть, что тамплиеры подвергаются религиозному или политическому соперничеству. Дело не в том, что папа фактически контролировал тамплиеров; скорее, благодаря преданности никому, кроме папы, тамплиеры сохраняли свою независимость от всех и всяких и могли свободно и единолично отстаивать свою высшую задачу, защиту и сохранение Святой Земли. Defending Jerusalem, you said earlier, was their reason for existing. When it fell, the Templars were in limbo, but didn’t they try to find a new mission for themselves? Тамплиеры были созданы для защиты паломников на пути в Иерусалим и другие места на всей Святой Земле. Со временем их задачей стала защита самой Святой Земли - не только Иерусалима, но и нескольких государств-крестоносцев, которые включали царство Иерусалима, графство Триполи и княжество Антиохии. Город Иерусалим упал до Саладина в 1187 году, хотя впоследствии он несколько раз переходил из рук в руки, но в то же время новая столица Иерусалимского королевства стала портовым городом Акри, и когда в 1292 году Акра упала, предприятие крестоносцев фактически закончилось. Да, было несколько попыток восстановить Святую Землю, и тамплиеры, которые временно находились на Кипре, взяли на себя инициативу в этом, но когда, наконец, они потеряли свой крошечный островный форпост Руада в 1302 году, они выглядели крайне излишними. The Hospitallers were also a religious order of fighting monks, and they might have found themselves in the same boat as the Templars. But they quickly captured the island of Rhodes from the Byzantine Empire, which was Christian, and turned it into a state of their own, which allowed them to harass the surrounding Muslim powers and which also gave them protection from jealous Christian powers in Europe. The Hospitallers eventually retreated to Malta, finally to be driven out by Napoleon in 1798, though the order still exists and even has quasi-sovereign state observer status within the United Nations. Тамплиеры могли наслаждаться сумеречным существованием таким образом, если бы они взяли на себя большой и оборонительный остров, возможно, Кипр, как свой собственный. Но вместо того, чтобы сначала ставить свои интересы, они так полностью отождествляли свою роль защитников Святой Земли, что они поверили папе и королю Франции Филиппу IV, которые планировали начать еще один крестовый поход. Великий мастер тамплиеров Жак де Молей и другие высокие офицеры ордена были во Франции именно для обсуждения таких вопросов, когда они и все другие тамплиеры на французской земле были арестованы на рассвете в октябре 1307 года Филиппом IV и обвинялись в богохульстве и ереси. Когда люди спрашивают: «Кто тамплиеры?», Они не используют правильное время глагола, верно? Некоторые люди считают, что они все еще существуют сегодня через их связи с масонами и другими. В мифическом смысле тамплиеры сегодня с нами, хотя бы потому, что многие хотят, чтобы это было так. К таким людям относятся масоны, в некоторых ветвях которых говорится о происхождении от тамплиеров, которые, как говорят, пережили преследования Филиппа IV и ушли в подполье, чтобы снова появиться на фартуках и носить шпатели, среди которых такие крамольные фигуры, как Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин , Французскую революцию обвинили в масонах, что некоторые люди с оживленными фантазиями говорили, что они действительно скрыты тамплиерами. Приводя вопросы более актуальными, тамплиеры находятся за Всемирным банком, МВФ, Трехсторонней комиссией, Бильдербергской группой, а также НАТО, Европейским союзом, Организацией Объединенных Наций и обществом черепа и костей в Йеле. Все это обсуждается в моей книге. Но утверждение о том, что тамплиеры обнаружили Америку, на первый взгляд одной из самых надуманных претензий всех, на самом деле содержит гораздо больше, чем зерно истины. Как так? Они не были уничтожены повсюду в Европе. В Испании и Португалии они хорошо служили в местных крестовых походах, что мы теперь называем Реконкистами, против арабской оккупации Иберийского полуострова, и вместо того, чтобы быть распущенными, они просто были восстановлены под другими именами и получили королевскую защиту и поддержку , В Португалии тамплиеры стали Орденом Христа, и ничто иное, как принц Генрих Навигатор, не стал их великим мастером, используя богатство и рвение тамплиеров, чтобы отправить корабли по побережью Африки и далеко в Атлантику, на Азорские острова и Мадейру. Достижения Васко да Гамы, которые нашли первый морской маршрут вокруг Африки в Индию в 1498 году; Фердинанда Магеллана, который в 1519 году инициировал первое путешествие по всему миру; и Христофора Колумба, который открыл Америку в 1492 году, Спасибо за ваше время. Звонок Сирены появляется ежемесячно на http://www.latimes.com Объявления Сообщить об этом объявлении Сообщить об этом объявлении Поделись этим: Эл. адресБольше Связанный Как крестовые тамплиеры дали Брюсу преимущество в Баннокберне В «Англии и Уэльсе» Отслеживание рассказа о рыцарях-тамплиерах в «статьях» Историческая реальность тамплиеров «Кода Да Винчи» и «Символ Assassin's Creed».

Печальная история рыцарей-тамплиеров

В сырой мартовский день в 1314 году в тени Нотр-Дама стоял эшафот. Жители Парижа знали, что жуткое шоу было неизбежным. Семь лет назад коменданты короля штурмовали все владения тамплиеров во Франции и арестовали 5000 рыцарей ордена, к большому удивлению людей. Теперь занавес собирался броситься на странную трагедию, написанную самим королем. Король Филипп Справедливый внук Сент-Луиса Франции - разработал выборы папы и переселение папского двора в Авиньон. Хотя папство, возможно, находилось в амбициозном королевском кармане, одним из самых мощных и богатых учреждений в тот день было не Орден Храма. Филипп знал об огромном богатстве и собирался схватить его. Аресты тамплиеров во Франции были легкими: бойцы ордена были затем на кровавой границе с исламом, в Испании и на Кипре. Тамплиеры во Франции были старыми ветеранами крестовых походов, а также в их втором детстве. То, что исповедовали рыцари под пыткой, не поддавалось вере: попирание и мочи на Распятие, тайные обряды непристойных поцелуев, содомия, ростовщичество, измена, идолопоклонство, ересь. После арестов пришло семь лет инквизиции, затем сотни и сотни публичных казней путем сжигания. В конце концов, Папа Климент V отменил приказ. Когда большая толпа закрылась вокруг эшафота, последний Мастер Рыцарей Иерусалимского Храма, 70-летний Жак де Моле, стоял рядом с тремя его братьями по оружию, слушая, как папский легат читал их преступления ужасно подробно , Но милость была бы еще их, если бы они повторили парижскому народу чувство вины, которое они признали перед инквизицией. Пять долей, свалившихся с кустарником, и фаготы ждали их, если они этого не сделали. Двое из рыцарей, опустив глаза, пробормотали свою вину. Затем де Моле и Джеффри де Шарни из Нормандии вышли вперед. «В этот страшный день, - крикнул де Моле, его взгляд встретил глаза толпы, - в последний час я позволю истине победить и объявить перед небом и всеми святыми, что я совершил величайшие из всех преступлений «. Толпа прижалась: «Но мое преступление таково: я признался в злобных обвинениях в отношении невинного порядка, чтобы я мог избежать дальнейших пыток. Я не подтвержу первую ложь со вторым. Я охотно отказываюсь от жизни. бесполезны для дней скорби, заработанных только ложью ». Полиция короля схватила двух рыцарей и приковала их к кольям. Кисть и ветви были освещены. Когда старики были поджарены живыми, они кричали о своей невинности и своей любви к Иисусу Христу, прежде чем замолчать. Таким образом, последний Мастер Рыцарей Иерусалимского Храма был сведен к пеплу. Валидные начинания Конец Тамплиеров-рыцарей был грустным рядом с порядком, происхождение которого два века назад было отмечено доблестью и чистотой намерений. После освобождения Иерусалима в 1099 году города Святой Земли были освобождены от тирании ислама, но сельская местность Оутремера оставалась областью воров, разбойников и убийц, сарацинов и других. Несмотря на эти опасности, христиане из Западной Европы путешествовали в огромных количествах на места, где Сын Божий ходил, проповедовал и совершал чудеса. Для разбойников, которые заполнили холмы по пути, эти паломники были легкой добычей. Перемещенные их бедственное положение, около 1119 или 1120 года, девять франкских рыцарей, которые поселились в Иерусалиме после Первого крестового похода, приняли обеты в присутствии Патриарха Иерусалимского. Во главе с Хью Плайенсом и Годфри Сен-Омером эти рыцари поклялись, как и другие религиозные братья, жить жизнью целомудрия, нищеты и послушания. Но все же новое, однако, в монашеской истории, не говоря уже о военной истории, было их четвертым обетом: полицейские дороги Святой Земли для защиты паломников. Вскоре девять выросли до 30, а король Болдуин II Иерусалима дал рыцарям крыло своего дворца, которое, как полагают, лежало на месте Храма Соломона. Рожденные рыцари Иерусалимского храма или просто тамплиеры. Как пишет Десмонд Сьюард, они стали «первыми должным образом дисциплинированными и офицерскими войсками на Западе с римских времен»,Монахи войны: Военные религиозные ордена , 17). Бернард из Клерво считал, что союз в тамплиере молитвенника и военного человека был именно тем, чего нуждала Святая Земля. Он попросил у папы формальное правило и папское одобрение ордена. В январе 1128 года в Совете Труа Бернард председательствовал на написании 72 статей, которые составляли «Правило жизни приказа». Моделированный по правилу святого Бенедикта, правило тамплиеров охватывало все аспекты жизни тамплиеров, направляя монаха, чья работа заключалась также в подготовке к бою и, когда возникла необходимость, пролила кровь сарацина в защиту креста. С правилом, официальное признание Церкви и одобрение Бернара Клерво, Орден тамплиеров быстро рос. Рыцари стремились присоединиться к операции, которая обещала лучше организовать крестовый дух эпохи, а те, кто не мог присоединиться, стремились оказать им поддержку. Циник мог бы сказать, что тамплиеры были великими сборщиками средств, но это неправильно понимало бы огонь, с которым этот новый порядок освещал христианские фантазии людей этого благословенного времени, людей, чей взгляд, как и все паломники, был установлен не в этом мире, а на следующем. Наличные подарки от дворянства христианского мира, влитые в него, а также пожертвования земли, поместья и усадьбы, все сделали, как показывают их уставы, для прощения грехов. К середине XII века тамплиеры имели обширную сеть сельскохозяйственных имений или предвосхищений по всей Франции, Италии, Испании и Англии. Они финансировали высокую стоимость защиты тамплиеров от слабости Христианства на Святой Земле. Светские рыцари приходили и уходили, но это были военные религиозные ордена - тамплиеры, госпитальеры и тевтонские рыцари - которые составляли постоянную армию крестовых походов. De Laude Novae Militiae Укрепить в умах тамплиеров легитимность их призвания и убедить светских и духовных лидеров христианского мира в том, что этот новый гибрид был вполне правильным и хорошим, Бернард снова поднял перо. Хотя моральные традиции войны на службе справедливого дела были, по крайней мере, такими же старыми, как Святой Августин, христиане эпохи, тем не менее, поняли (с разумом), что сфера молитвы и сферы войны были заняты разными типами мужчин , В трактате Бернарда « De Laude Novae Militiae» («Похвала новому рыцарю») было утверждено богословие солдата-монаха: В стране Воплощения появилось новое рыцарство, рыцарство, которое сражается с двойной битвой против противников плоти и крови, а также против духа зла. Это новое рыцарство достойно всей похвалы, данной людям Божьим. Рыцарь, который защищает свою душу с помощью доспехов веры, когда он покрывает свое тело кольчугой, действительно без страха и выше упрека. Двумя вооруженными он не боится ни людей, ни демонов. Бернард отличил тамплиеров от своих светских коллег. Он утверждал, что внешний вид рыцаря отражал внутреннее расположение его души: теснистые волосы тамплиеров и его простая белая шерстяная туника представляли собой смирение темплара и доброту их цели, в то время как наряд светских рыцарей предлагал тщеславие и самолюбие. Вторая половина трактата неразрывно связывала тамплиеров с Святой Землей. Бернард благочестиво описал «обильные наслаждения» Оутремера. Тем самым он укрепил в воображении своих читателей, что Святая Земля является достоянием христианского мира и что, будучи хранителями этих мест, тамплиеры выполняли работу, центральную в Божьем Провидении. Бернард сам объяснил самим тамплиеров, как жилище так близко к этим местам, и посещение их часто было центральным для их духовного роста. Он поощрял рыцарей стать настоящими хранителями этих святых мест, развивая свое понимание духовных значений мест и передавая их паломникам на Святую Землю. Понимание отношения тамплиеров к этим сайтам имеет решающее значение для понимания порядка. Эти святые места дали им свою цель, и Де Лауде Нова Милиция сделал это кристально чистым. Сила, подлежащая подсчету Изображение 500 рыцарей-тамплиеров верхом на своих жеребцах в синхронном заряде на полном галопе, их почта блестела на солнце, их копья выровнялись и выровнялись, их баннеры напрягались, пробираясь сквозь линии сарацина и рассеивая их по всем углам поля боя. Было ли это правило против дезертирства или братства, которое испытывали тамплиеры, все посвященные столь высокой причине, Рыцари Храма были грозными в бою, а кавалерийский заряд, которым они были хозяевами, был ужасен для турок. Не нужно быть физиком, чтобы вообразить, что фунты на квадратный дюйм на кончике уравновешенного, за которым был тяжело вооруженный и бронированный рыцарь, верхом на громоподобной лошади. Умножьте эффект на 500 рыцарей так, чтобы приказал, чтобы «яблоко, брошенное среди них, не упало на землю, а вместо этого ударило как человека, так и лошадь». Теперь представьте, что линия реформирования и зарядки несколько раз, когда сержанты в пехоте преследовали рассеянного врага. Паломник 12-го века в Святую землю описал тамплиеров в поле: Их черно-белый стандарт, который называется босценом , идет перед ними в бой. Они вступают в битву, не издавая шума. Они первыми желают участия и более энергичны, чем другие. Когда труба звучит для продвижения вперед, они благочестиво поют этот псалом Давида: «Не для нас Господь, а не для нас, но для вашего имени дарят славу». Они убирают свои копья и заряжают врага. Как одно тело они разрушают ряды врага, они никогда не уступают. Они либо полностью уничтожают врага, либо умирают. Возвращаясь с битвы, они последние остаются за остальной толпой, ухаживая за всем остальным и защищая их. (Хелен Николсон, Тамплиеры-рыцари 1120-1312 , 45) Во время Крестовых походов тамплиеры служили авангардом и арьергардом для колонн на марше. Короли Луи VII, Ричард III и Людовик IX все доверили тамплиерам задачу привить и сохранить порядок в своих иначе плохо дисциплинированных армиях, на марше и на поле битвы. Тем не менее, несмотря на всю их военную доблесть, история битвы о тамплиерах - история битвы - это долгое и медленное поражение, фраза JRR Tolkien говорит, что это единственное христианское понимание истории. Однако в поражении тамплиеры часто получали славу, делая храброе сопротивление против гораздо более крупных армий сарацин. Когда они были захвачены, тамплиеры молча пошли к своим казням, а не обратились в ислам. Латинское царство Иерусалима, когда-либо существовавшее неустойчивое предприятие, продолжалось в течение двух столетий, которое оно совершало из-за таких жертв силами рыцарей-тамплиеров. Во-первых, в каждом последнем сражении более 20 000 тамплиеров сражались с врагами Иисуса Христа в течение двух столетий Латинского царства Иерусалима. Как сказал Эдуард Гиббон: «Самый твердый Бастион Иерусалима был основан на рыцарях Госпиталя Святого Иоанна и Храма Соломона, о странной ассоциации монашеской и военной жизни, которую фанатизм мог бы предложить, но какая политика должна утвердить "( Отпадение и падение Римской империи ). (См. «Военные монастыри», стр. 22.) Задача Де Моле Однако для принцев христианского мира, ищущих козла отпущения для потери Святой Земли с падением Акри в 1291 году, военные приказы были легкой мишенью. Филипп IV выступал за слияние тамплиеров и других военных орденов в один порядок под королем-воином, а именно с самим собой. Последний Хранитель Тамплиера Жак де Моле отверг эту идею. Для человека, который в течение 30 лет поднимал свой меч в пустынной пыли Outremer, предложения короля, более опытного в девальвации валюты, чем борьба с сарацинами, должно быть, были особенно раздражающими. То, что де Моле не видел, было более мрачным мотивом Филиппа. Историки обвинили де Моле наивности. Кажется, у него был незамысловатый ум и сердце солдата, сердце и ум, подделанные в крестовый поход со Сент-Луисом и на рушащихся валах Акры. Его репутация прямой речи и бескомпромиссной приверженности делу борьбы с исламом тамплиеров на Святой Земле - он заслужил восхищение у его братьев-рыцарей, а в 1292 году - через год после падения Акры, главного поста ордена. Для де Моле, новая штаб-квартира ордена на Кипре была временным решением. Тождество тамплиеров было укоренено в Святой Земле, и там, по желанию Бога, солдаты-монахи вернулись. С 1293 по 1296 год он совершил раунды в Западном христианском мире, пытаясь разжечь пыл для нового крестового похода, чтобы вернуть Иерусалим. Его усилия не принесли никаких плодов, поскольку западные князья были озабочены своей собственной территориальной борьбой. Без их помощи тамплиеры были сведены к бесполезным набегам на побережье Сирии и Египта, но де Моле никогда не отказывался от надежды, что его Рыцари снова возьмут авангард крупного крестового похода. С этой надеждой Учитель-тамплиер ответил в 1307 году на призыв Папы Климента В. Де Моле полагал, что принцы христианского мира, наконец, скорректировали свои приоритеты и готовились к маршу на восток. Предательство, арест и мучение Сначала он позвонил в королевский двор во Франции. Филипп заимствовал огромные суммы денег от тамплиеров. Парижский храм служил прибежищем для короля, когда четыре года назад он избежал разгневанной толпы. В течение всего лишь нескольких коротких дней Филипп и его суд потребляли 806 фунтов хлеба и 2077 литров вина. Распутство было типичным для короля, который никогда не мог уравновесить свои книги, но его пребывание в Парижском храме дало ему понимание инсайдером великого богатства ордена тамплиеров. Хотя госпитальеры владели 19 000 усадеб на 9000 тамплиеров, тамплиеры были намного богаче. Их банки были самыми надежными в христианском мире. Независимо от того, какие крестовые идеи Моле привезли на эту встречу с молодым французским королем, это были ресурсы тамплиеров, на которых фокусировалось воображение Филиппа, поскольку они были средством для гегемонии Капета в Европе: теперь человек, который уже контролировал папство, решил вытеснить немецкий император. Что де Моле почувствовал, что ни одна из амбиций Филиппа сомнительна. То, что он не видел, было предательством, которое царь уже начал приводить в его стремлении захватить тамплиеровское богатство. Полагая, что он ушел от короля, подумал он, хорошие условия, старый Учитель пробрался к Пуатье, чтобы увидеть папу. Комментируя и колеблющийся, Климент не мог сильно вдохновить старого воина. Должно быть, он оставил де Моле безмолвным, когда из уст человек, которого он, конечно же, презирал, как слабая марионетка французского монарха, принесли ужасные обвинения, которые должны были привести в движение последнюю страсть тамплиеров. Де Моле пришел, чтобы спланировать новый крестовый поход и опровергнуть глупое предложение объединить военные приказы. Вместо этого он обнаружил, что защищает свой приказ от обвинений, слишком ужасающих мечтать: тамплиеры, как ему сказали, были каким-то демоническим тайным обществом с неестественными и богохульными ритуалами. Отказавшись от обвинений, де Моле вернулся в Париж, чтобы служить паломником на похоронах Екатерины Валуа. Он не знал, что ее шурин, человек Данте назвал бедствие Франции, а новый Понтий Пилат, Филипп Бел, был автором обвинений. Всего через один день после похорон были сделаны аресты и взимались немыслимые обвинения. Там, как утверждалось, рыцари-тамплиеры отрицали Христа, сплюнули и мочились на распятие, поцеловали друг друга в рот, на пупке и у основания позвоночника, а затем присоединились к оргии содомии, когда они обожали и ласкал идола в форме человеческой головы. После 11 дней пыток в парижской подземелье де Моле признался в такой же мере, как и инквизиция, прося папу и самого христианского царя Филиппа о пощаде. В открытом письме к своим братьям он поручил им исповедать все их злые практики, как он это сделал. Ссылаясь на признание Моле, Филипп попросил всех царей христианского мира арестовать тамплиеров в своих странах. Эдуард I из Англии писал назад и сказал, что обвинения невозможно поверить. Джеймс Арагон отказался арестовывать людей, которые так мужественно служили Христу «боясь ни потери крови, ни смерти». Оба монарха знали дневные орудия пыток и признания, которые они могли вызвать. (См. «Средневековые методы извлечения», стр. 24.) Оборона и контратака Однако облегчение могло прийти. Папа Климент, показавший нехарактерный позвоночник, внезапно вмешался. «Вы совершили эти нападения, - писал он Филиппу, - о людях и вещах людей, непосредственно подчиненных Римской Церкви. В этом вашем действии ... все видят ... оскорбительное презрение к нам и Церкви Рим." Приняв расследование, Климент отправил в Париж двух кардиналов, перед которыми де Моле и более 60 других тамплиеров отозвали свое признание, один из которых сказал, что под пыткой он был готов признаться в убийстве самого Бога. Затем адвокаты Парижского университета сказали королю, что судебного разбирательства не было. Они добавили, что даже если приказ был подавлен, трон Франции не претендовал на свои активы. Два инквизитора, отправленные в Англию, никуда не ушли, когда Эдвард объяснил, что обвиняемые мужчины в Англии имеют право на присяжные свободных людей. Между тем, Пьер де Болонья, священник и член ордена, маршал блестящую защиту: Невероятно, что такие скандальные обвинения должны восприниматься кем-либо всерьез. Это правда, что некоторые тамплиеры признали их, но только из-за пыток и страданий. Ни в коем случае нельзя удивляться тому, что есть те, кто солгал; более удивительно то, что кто-то сохранил истину, зная скорбь и опасности, угрозы и бесчинства, которые каждый, кто говорит правду, страдает ежедневно и постоянно. (Стивен Ховарт, рыцари-тамплиеры: христианское рыцарство и крестовые походы, 1095-1314 , 295) Пытки, заявила Болонья, лишили своих братьев «свободы разума». На данный момент, казалось, защита Болоньи оправдывала своих братьев, Филипп использовал лазейку в каноническом праве; если бы епископ Рима не сделал бы его приказа, он нашел бы епископа. Он вызвал открытие провинциального суда под надзором архиепископа Филиппа де Мариньи из Сен, чья архиепископия включала Париж. Мариньи был братом главного финансового министра короля, и его приговор пришел быстро: 54 тамплиеров, которых он изучил, были виновны. Они были сожжены на костре в поле за пределами Парижа. Выжившие тамплиеры знали, что игра закончилась. Вскоре более 100 рыцарей пострадали от горения. Помощник Болоньи, Рено де Провинс, приехал из Сен, но вскоре был вызван на экзамен сам, что даже Климент не смог предотвратить. Когда тамплиеры увидели, что их собственный защитник не был застрахован, они поняли, что суд был фарсом. В течение пяти месяцев сотни тамплиеров, которые отказались от своих признаний, теперь отказались от своих ретракций, предпочитая жизнь деградации до смерти путем сжигания. Рыцари уничтожены Папа потерял свою решимость, и в 1312 году в Виленском соборе он выпустил своего быка подавления: Ввиду подозрения, позора, громких инсинуаций и других вещей, которые были приведены против порядка, а также тайного и тайного приема братьев этого ордена; кроме того, серьезный скандал, возникший из этих вещей, который, казалось бы, не мог быть остановлен, пока порядок оставался в бытии, и опасность для веры и душ и многие ужасные вещи, которые были сделаны очень многими из братья этого ордена, которые впали в грех нечестивого отступничества, преступление отвратительного идолопоклонства и отвратительное возмущение содомитов, не без горечи и печали сердца мы отменяем вышеупомянутый Орден Храма. , , ( Vox в Excelso ) Несколько слов, папа сделал то, что никакая мусульманская армия не могла сделать за два столетия: уничтожили тамплиеров. Филипп, который в меру окружил Вьенну своей армией, ничего не получил. Клемент отдал все распоряжения ордена госпитальерам, хотя передача потребовала много лет. Папа задержал суд над де Моле до 1314 года, а затем отправил на место двух кардиналов. К тому времени Великий Магистр был 70 лет и сидел в Парижской подземелье в течение шести с половиной лет. Он умер мучительной смертью, но с его чести нетронутыми. Филипп и Климент последовали за ним в могилу в течение года. Говорят, что проклятие Де Моле привело к концу династии Капетян, которая не превзошла трех сыновей Филиппа. Элегия для солдата-монаха Хотя несколько тамплиеров, возможно, потворствовали действиям contra naturum или разговорной ереси, обвинения в том, что весь порядок был погряз в грязной коррупции, не подвергаются серьезному анализу. Всего за несколько месяцев до арестов 1307 года правители христианского мира планировали слияние всех военных заказов. Невозможно было бы провести такие разговоры, если бы имело место подозрение, что тамплиеры были гнилыми. Их болезнь переполнила бы новый порядок. Более того, признания, данные под пыткой, недопустимы в качестве доказательств, будь то исторические или юридические. Смерть тамплиеров обвиняют в растущем высокомерие в том порядке, которое ушло из бедных солдат-солдат Иисуса Христа в самых могущественных банкиров Европы. Утверждается, что они отказались от смирения и бедности, которые сообщили порядок на заре. Конечно, «высокомерие идет до падения», но более глубокий ответ может заключаться в письме святого Бернарда к тамплиерам: это были святые места, которые давали этим солдатам-монахам их смысл . Отделившись от них, они перестали быть тамплиерами. Тем не менее, на какое-то время, на берегах и на равнинах и на валах Оутремера, мужество воина соединялось с благочестием монаха в одного горячего солдата Христа, Рыцаря Иерусалимского храма и тому подобного его недостатки, история Запада более величественна и более достойна нашей любви к его доблести и его жертвам. Sidebars Военные монахи В гарнизоне тамплиер начал свой день с ужина, за которым сразу последовали премьер, терце и секст. Когда тамплиеры помолились в офисе, они сказали несколько часов за один присест, чтобы создать достаточное время дня для непрерывного обучения оружию с помощью копья, меча, булавы, кинжала и щита и арбалета. Блюда принимались в тишине, как брат-священник, читаемый из Писания. Пост, за исключением некоторых литургических случаев, был обескуражен; Рыцари должны были оставаться в форме, чтобы сражаться. Мясо ели три раза в неделю. Рыцарь не мог покинуть стол без разрешения, если только он внезапно не пострадал от всего, кровотечение из носа. Другие исключения в правиле также любопытны. Братья могли пропустить один из часов, если бы они были в процессе выпечки, подделывания оружия, обуздания лошади или мытья волос. Брат, который был настолько извинен, должен был молиться установленному числу Патер Ностеров . На еженедельном заседании собрания братья признавались в нарушении правил, и постановление, принятое всей компанией, в то время как обвиняемый ждал снаружи, будет выпущен. Преступления, добровольно признанные, получили менее суровые наказания, чем те, которые были раскрыты в обвинениях, и обвинения в том, что братья, признанные злонамеренными, были жестоко наказаны. Потеря или небрежное повреждение оружия или жестокое обращение с лошадью повлекли за собой суровое наказание - тамплиеры очень сознавали расходы своей профессии и не терпели отхода. Преступления, гарантирующие изгнание из ордена, включали симонию, воровство, ересь, измену, убийство христианина, раскрытие секретов главы, искажение своего социального класса для входа в рыцаря и уход из поля битвы. Привлечение к выполнению задания кавалеристов тамплиеров потребовало обширной сети поддержки. Более многочисленными, чем рыцари, были братья-сержанты, чьи обязанности включали в себя ремонт почты, подделку оружия, уход за лошадьми, приготовление пищи, боевые действия в качестве пехоты и службу в качестве солдат для более бронированных рыцарей. Средневековые методы извлечения Лишенные своих привычек, прикованных и брошенных в подземелья, стариков пытали с помощью винта и винта. Подошвы их ног были смазаны животным жиром, а затем удерживались над горячими углями. Их усталые рамки были измельчены под железными весами. Иногда обвиняемый был привязан, в рот была вложена ткань. Вода, налитая в ткань, заставила ее набухать: выбор заключался в том, чтобы признаться или утонуть. Более творческий вариант заключался в том, чтобы поместить человека в яму не шире, чем он сам, где его оставят стоять в его грязи и голодать. Стойка использовалась для смещения плеч и бедер. Также работали методы подпроцессора опроса. Отказавшись от сна и шанса аннулировать его кишечник или мочевой пузырь, обвиняемый может быть подвержен постоянной батарее смущающих вопросов бесконечной цепочкой допрашивающих, какой-то жестокой, какой-то сострадательной. Редкий человек, который мог бы противостоять этому до смерти, что было бы его единственным облегчением. В таких условиях сотни и сотни тамплиеров признавались в ужасающих преступлениях. Дальнейшее чтение Испытание тамплиеров (2-е изд.) Малкольма Барбера (Кембридж) Крестовые походы: история Джонатана Райли-Смита (Continuum International) Новая краткая история крестовых походов Томаса Ф. Мэддена (Rowan & Littlefield).

Что на самом деле произошло с тамплиерами-рыцарями?

Что произошло с тамплиерами-рыцарями?

Что на самом деле произошло с тамплиерами-рыцарями?

Печальная история рыцарей-тамплиеров

Каковы связи между масонами и рыцарями-тамплиерами?

Рождение германского царства