Данте Алигьери

Данте Алигьери

Данте Алигьери (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Данте Алигьери Из Википедии, свободной энциклопедии "Данте" перенаправляется сюда. Для другого использования, см Данте (значения). Данте Алигьери голова и грудь-сторона портрет Данте в красном и белом халате и капота Профиль портрет Данте, по Сандро Боттичелли Родился Середина мая до середины июня, с. 1265 Флоренция Умер Сентябрь 13/14, 1321 (в возрасте около 56) Равенна оккупация Государственный, поэт, теоретик языка, политический теоретик Национальность Итальянский Литературный движение Дольче Стил Ново Durante дельи Алигьери (итальянский: [Durante deʎʎ aliɡjɛːri]), просто называется Данте (итальянский: [Данте], Великобритания / д æ п т я /, США / д ɑː н т eɪ /. С 1265-1321), был главным итальянский поэт конце средневековья. Его Божественная комедия, первоначально названный COMedia (современный итальянский: Комедия), а позже окрестили Divina по Боккаччо, широко считается величайшим литературным произведением состоит в итальянском языке и шедевр мировой литературы. [1] В конце Средневековья, подавляющее большинство стихов было написано на латыни, и, следовательно, доступны только для богатых и образованных зрителей. В De vulgari Eloquentia / На красноречия на родном языке, однако, Данте защитил использование жаргона в литературе. Он сам бы даже написать в тосканском диалекте для работ, таких как The New Life (1295) и вышеупомянутый Божественной комедии; этот выбор, хотя и очень необычная, установить чрезвычайно важный прецедент, что позже итальянские писатели, такие как Петрарка и Боккаччо бы следовать. В результате, Данте сыграл важную роль в создании национального языка Италии. Значение Данте также распространяется мимо его родной стране; его изображения ад, чистилище, и Небеса дали вдохновение для большого органа западного искусства, и привел в качестве влияния на работах Джона Мильтона, Джеффри Чосера, Шекспира, и лорд Альфред Теннисон, среди многих других. Кроме того, первое использование блокировки три линии схеме рифмы, или терцины, приписывается ему. Данте был назван "Отцом итальянского языка". [2] В Италии, Данте часто называют иль Sommo Поэта ("Верховный Поэт») и Ира Поэта; он, Петрарка, Боккаччо и также называют "три фонтаны" или "три короны". Содержание [Спрятать] 1 Жизнь 1.1 Образование и поэзия 1.2 Флоренция и политика 1.3 Изгнание и смерть 1.4 Наследие 2 Работы 3 Примечания 4 Ссылки 5 Внешние ссылки Жизнь [редактировать] Данте родился в Флоренция, Италия. Точная дата его рождения неизвестна, хотя это, как правило, считается, что около 1265 это может быть выведено из автобиографических намеков в Божественной комедии. Его первый раздел, Inferno, начинается "Nel меццо-дель-Cammin ди Ностра вита" ( "На полпути от путешествия нашей жизни»), подразумевая, что Данте был около 35 лет, так как средняя продолжительность жизни в соответствии с Библии (Пс 89:10, Вульгата) составляет 70 лет; и так как его мнимая путешествие в подземный мир состоялся в 1300 году, он был, скорее всего, родился около 1265 Некоторые стихи Paradiso части Божественной комедии также обеспечить возможную подсказку, что он родился под знаком Близнецов: "Как я вращались с вечными близнецов, показали, я увидел, с горы, чтобы речных торговых точек, гумна, что делает нас так свирепый "(XXII 151-154). В 1265, солнце в Близнецах примерно между 11 мая и 11 июня [3] Портрет Данте, из фрески в Палаццо деи Giudici, Флоренции Данте утверждал, что его семья потомками древних римлян (Inferno, XV, 76), но скорее по отношению он мог бы упомянуть по имени был Cacciaguida дельи Елисей (Paradiso, XV, 135), родившийся не ранее, чем примерно 1100. отец Данте, Alaghiero [4] или Алигиеро ди Bellincione, был белый гвельфов, которые не понесли репрессий после гибеллины выиграл битву Монтаперти в середине 13-го века. Это говорит о том, что Алигиеро или его семья, возможно, пользуются некоторые защитные престиж и статус, хотя некоторые полагают, что политически неактивным Алигиеро был такой низкий престиж, что он не был рассмотрен стоит ссылать. [5] Семья Данте был лояльность к гвельфов, политический альянс, который поддержал папство и которые был вовлечен в комплексном оппозиции к гибеллинов, которые были поддержанного императором Священной Римской империи. Мать поэта была Белла, вероятно, является членом семьи Abati. [4] Она умерла, когда Данте еще ​​не было десять лет, и вскоре вышла замуж Алигиеро снова, Лапа ди Chiarissimo Cialuffi. Неясно, действительно ли он на ней женился, так как вдовцы были социально ограничены в таких вопросах, но эта женщина, безусловно, родила ему двух детей, сводный брат Данте Франческо и сводная сестра Тана (Гаетана). Когда Данте был 12, он обещал в жены Джемма ди Manetto Донати, дочь Manetto Донати, член влиятельной семьи Донати. [4] Договаривающиеся браков на этом раннем возрасте был довольно распространенным и участие официальной церемонии, в том числе договоры подписаны до нотариус. Но к этому времени Данте влюбился в другую, Беатрис Портинари (известный также как Bice), которого он впервые встретил, когда ему было всего девять лет. Годы после женитьбы на Gemma он утверждает, что встречался с Беатриче снова; он написал несколько сонеты Беатрис, но никогда не упоминал Gemma в любом из его стихотворений. Точная дата его вступления в брак не известно:. Только определенная информация, что до своего изгнания в 1301, он имел троих детей (Пьетро, ​​Якопо и Антония) [4] Данте в Вероне, Антонио Котти Данте сражался с кавалерией гвельфов в битве Campaldino (11 июня, 1 289). Эта победа принесла около реформирования флорентийской конституции. Для того, чтобы любой участие в общественной жизни, надо было поступить в один из многих коммерческих или ремесленных гильдий города, так Данте вошел в врачей и аптекарей гильдии. В последующие годы, его имя иногда записывается как говорить или голосования в различных советах республики. Значительная часть минутах от таких встреч в годы 1298-1300 было потеряно во время Второй мировой войны, поэтому истинные масштабы участия Данте в советах города является неопределенным. Джемма родила Данте несколько детей. Хотя некоторые другие впоследствии утверждал, что его потомство, вполне вероятно, что только Якопо, Пьетро, ​​Джованни и Антония были его фактические детей. Антония позже стала монахиней, приняв имя Сестра Беатрис. Образование и поэзия [править] Не так много известно об образовании Данте; он, вероятно, учился на дому или в главе школы при церкви или монастыре во Флоренции. Известно, что он учился тосканской поэзии, и что он восхищался композиций Болоньезе поэта Гвидо Guinizelli -whom в Purgatorio XXVI он охарактеризовал как его "отец" -На то время, когда сицилийский школы (Scuola Poetica Сицилиана), культурный группа из Сицилия, становится известно в Тоскане. Его интересы привели его открыть для себя провансальский поэзию трубадуров, таких как Арнаут Даниила и Латинской писателей классической древности, в том числе Цицерона, Овидия и особенно Вергилия. Статуя Данте в Уффици, Флоренция Данте сказал он впервые встретился Беатрис Портинари, дочь Фолько Портинари, в возрасте девяти лет, и утверждал, что влюбился в нее ", на первый взгляд", по-видимому, даже не говорить с ней. Он увидел ее часто после 18 лет, часто обмена приветствиями на улице, но никогда не знал ее хорошо. В сущности, он подал пример так называемого куртуазной любви, явления, разработанной французской и провансальской поэзии предшествующих веков. Опыт Данте такой любви было характерно, но его выражение это был единственный. Это было во имя этой любви, что Данте оставил свой ​​отпечаток на Dolce Stil Ново (сладкий новый стиль, термин, который Данте сам придумал), и он будет присоединиться к другим современных поэтов и писателей в изучении никогда ранее подчеркнул аспекты любви (Аморе). Любовь к Беатриче (как Петрарка бы показать Лауре несколько иначе) будет его причиной поэзии и жить вместе с политическими страстями. Во многих своих стихах, она изображается как полу-божественного, наблюдая за ним постоянно и обеспечение духовное наставление, иногда резко. Когда Беатрис скончался в 1290, Данте пытался найти убежище в Латинской литературы. Пир хронику своего прочитав Боэций "с De Consolatione Philosophiae и Цицерона De Amicitia. Затем он посвятил себя философских исследований в религиозных школах, как Доминиканская один в Санта-Мария-Новелла. Он принял участие в спорах о том, что два основных нищенствующих заказов (францисканских и доминиканских) публично или косвенно провел во Флоренции, бывший разъяснения доктрины мистиков и Санкт Бонавентура, в последнем Трактовка теории Санкт Фомы Аквинского. В 18 лет, Данте встретил Гвидо Кавальканти, Лапо Джанни, Чино да Пистойя и вскоре после Брунетто Латини; вместе они стали лидерами Dolce Stil Ново. Брунетто позже получил особого упоминания в Божественной комедии (Inferno, XV, 28) за то, что он научил Данте: Ни меньше говорить на этот счет я иду с Ser Brunetto, и я спросить, кто его самые известные и самые именитые товарищи. Некоторые пятьдесят поэтические комментарии по Данте, как известно, (так называемый Иней, рифмы), другие включаются в более позднем Vita Nuova и Convivio. Другие исследования сообщили, или выведены из Vita Nuova или Комедии, о живописи и музыке. Флоренция и политика [править] Данте, как и большинство флорентийцев своего времени, был втянут в конфликт гвельфов-гибеллинов. Он воевал в битве Campaldino (11 июня) +1289, с флорентийских гвельфов против Ареццо гибеллинов; Затем в 1294 он был среди сопровождающих из Карла Мартелла Анжуйского (внука Карла I Неаполя, чаще называемых Карл Анжуйский), когда он был в Флоренции. Для дальнейшего его политическую карьеру, он стал фармацевтом. Он не намерен заниматься как один, но закон издал в 1295 требуется дворян, стремящихся к государственной службе быть зачислены в одном из Corporazioni делле Arti электронной дей Mestieri, так Данте получается допуск к Гильдии аптекарей '. Эта профессия не подходит, так как в то время книги были проданы в магазинах аптекари. Как политик он совершил немного, но на различных должностях более несколько лет в городе, изобилующем политических волнений. Данте Алигьери, деталь из Синьорелли фрески "с, часовня Сан Brizio, собор Орвието После победы гибеллинов, гвельфов разделить на две фракции: Белый гвельфов (Guelfi Бьянки) партии -Dante, во главе с Вьери дей-Cerchi и Черного гвельфов (Guelfi Нери), во главе с Корсо Донати. Хотя раскол по линии семьи сначала, идеологические различия возникли на основе противоположных взглядов папской роль в делах флорентийских с неграми, поддерживающих папу и белых, желающих больше свободы от Рима. Белые взяли власть в первую исключили негров. В ответ папа Бонифаций VIII планируется военную оккупацию Флоренции. В 1301 году Карл Валуа, брат короля Филиппа IV Франции, как ожидается, посетит Флоренцию, потому что папа назначил ему миротворца в Тоскане. Но правительство города лечил послов папы плохо несколько недель раньше, стремятся к независимости от папского влияния. Считалось, что Чарльз получили другие неофициальные указания, так что совет направил делегацию в Рим, чтобы выяснить, намерения папы. Данте был одним из делегатов. Изгнание и смерть [править] Папа Бонифаций быстро отклонил других делегатов и попросил Данте в одиночку, чтобы остаться в Риме. В то же время (1 ноября 1301), Карл Валуа вступил Флоренции с Черного гвельфов, которые в ближайшие шесть дней разрушена значительная часть города и убили многих из их врагов. Новое правительство Черный гвельфов был установлен, и канте де Gabrielli 'да Губбио был назначен Подеста города. В марте 1302, Данте, Белый гвельфов по принадлежности, вместе с семьей Gherardini, был осужден к ссылке в течение двух лет и обязали выплатить крупный штраф. [6] Данте был обвинен в коррупции и финансовых махинациях на берегу Черного гвельфов для Время, что Данте служил города (предварительного высоком положении Флоренции) в течение двух месяцев в 1300 году [7] Поэт по-прежнему в Риме в 1302 году, где папа, который поддержал Черные гвельфов, был "предложил", что Данте пребывания. Поэтому Флоренция под черным Geulphs считается Данте лицо, скрывающееся от правосудия. [8] Данте не платить штраф, отчасти потому, что он считал, что он не виновен, и частично потому, что все его активы во Флоренции был захвачен Черного гвельфов. Он был осужден на вечное изгнание; если он вернулся во Флоренцию без уплаты штрафа, он мог бы сожгли на костре. (В июне 2008 года, спустя почти семь веков после его смерти, городской совет Флоренции, наконец, принял предложение, отменяющий приговор Данте.) [9] Воссозданный посмертная маска Данте Алигьери в Палаццо Веккьо, Флоренция Он принял участие в нескольких попыток Белого гвельфов, чтобы вернуть себе власть, но это не удалось из-за предательства. Данте, горький на лечение он получил от своих врагов, также вырос отвращение к распрей и неэффективности его бывшими союзниками и пообещал стать участником одного. Он отправился в Верону в качестве гостя Бартоломео I делла Скала, а затем переехал в Сарцана в Лигурии. Позже он, как предполагается, жил в Лукке с женщиной по имени Gentucca, который сделал его пребывание комфортным (и позже с благодарностью упоминается в Чистилище, XXIV, 37). Некоторые спекулятивные источники утверждают, что он побывал в Париже между 1308 и 1310, и другие источники, даже меньше доверия взял его в Оксфорде: эти претензии сначала происходит в Боккаччо книге "ы о Данте нескольких десятилетий после его смерти, кажется вдохновлен читателей, которые были впечатлены Обучение по всему поэта и эрудиция. Очевидно, команда Данте философии и его литературные интересы углубили в изгнании, и, когда он уже не был занят рабочий день в день внутренней политики флорентийских, и это проявляется в его прозе этого периода, но нет никакой реальной доказательства того, что он когда-либо покинул Италию. Данте Immensa Dei dilectione testante Генри VII Люксембург подтверждает свою резиденцию "под пружинами Арно, недалеко от Тосканы" в марте 1311. В 1310, император Священной Римской империи Генрих VII из Люксембурга прошли в Италии во главе 5000 войска. Данте видел в нем новую Карла, который позволит восстановить должность Святого римского императора к его бывшей славе, а также пересдать Флоренцию из Черного гвельфов. Он писал Генри и нескольких итальянских князей, требуя, чтобы они разрушают Черный гвельфов. Смешивание религии и частные проблемы в своих трудах, он вызывается худший гнев Божий против его города, и предложил несколько конкретных целей, которые были также его личные враги. Именно в этот момент, что он написал De Монархии, предложив универсальный монархии при Генрихе VII. Статуя Данте в Пьяцца-ди-Санта-Кроче во Флоренции, Энрико Пацци, 1865 В какой-то момент во время его изгнания, он задумал в комедии, но дата является неопределенной. Работа гораздо более уверены и в большем масштабе, чем что-либо он производится во Флоренции; это, скорее всего, он будет предприняли такую ​​работу только после того, как понял, что его политические амбиции, которые были с ним центральный до его изгнания, было приостановлено в течение некоторого времени, возможно, навсегда. Это также заметно, что Беатрис вернулась в его воображении с новой силой и с более широким значением, чем в Vita Nuova; в Пире (написано c.1304-07), он заявил, что память об этом юношеском романе принадлежал к прошлому. Ранний пределами признак того, что стихотворение было в стадии реализации находится уведомление Франческо да Barberino, скрываются в его Documenti d'Amore (Уроки любви), написанной, вероятно, в 1314 или в начале 1315. Говоря Вергилия, Франческо отмечает в благодарных слов, которые последовали Данте Римская классика в стихотворении под названием "Комедии", и что установка этого стихотворения (или его часть) был преступный; т.е., в ад. [10] Краткое замечание не дает неоспоримое указание, что он сам видел или читал даже Inferno или, что эта часть была опубликована в то время, но это означает, состав был полным ходом, и, что эскизы стихотворения может скорее всего, начали несколько лет назад. (Было предложено, что знание работы Данте также лежит в основе некоторых из озарений в Франческо да BARBERINO в ранее Officiolum [с. 1305-08], рукопись, что появился на свет только в 2003 году [11]) Мы знаем, что Inferno были опубликованы 1317; Это устанавливается цитируемым линий, перемежающихся на полях современных датированных записей из Болоньи, но нет никакой уверенности, ли три части поэмы были друг опубликованы в полном объеме или были опубликованы несколько Cantos одновременно. Paradiso, кажется, были опубликованы посмертно. Во Флоренции, Бальдо d'Aguglione помиловал большинство из Белого гвельфов в изгнании и позволил им вернуться. Тем не менее, Данте пошел слишком далеко в своих письмах к насильственным Арриго (Генриха VII) и его приговор не был отменен. В 1312 Генри нападению Флоренции и победил Черный гвельфов, но нет никаких доказательств, что Данте участвовал. Некоторые говорят, что он отказался от участия в нападении на своего города иностранцем; другие полагают, что он тоже становятся непопулярными с Белым гвельфов, и что никаких следов его прохождения тщательно удалены. Генрих VII умер (от лихорадки) в 1313 году, и с ним какая-то надежда на Данте, чтобы увидеть Флоренцию снова. Он вернулся в Верону, где Cangrande я Ла Скала позволил ему жить в определенной безопасности и, по-видимому, в достаточной степенью процветания. Cangrande был принят в рай Данте (Paradiso, XVII, 76). В 1315, Флоренция был вынужден Uguccione делла Faggiuola (в офицера, контролирующего город) объявить амнистию тем, кто в изгнании, в том числе Данте. Но для этого, Флоренция требуется публичного покаяния в дополнение к крупному штрафу. Данте отказался, предпочитая оставаться в изгнании. Когда Uguccione победил Флоренция, смертный приговор Данте был заменен на домашний арест при условии, что он пошел во Флоренцию, чтобы поклясться, что он никогда бы не войти в город снова. Он отказался идти, и его смертный приговор был подтвержден и продлен до его сыновей. Он все еще ​​надеялся в конце жизни, что он может быть предложено вернуться к Флоренции почетных условиях. Для Данте, изгнании почти формой смерти, лишая его большей части его личности и его наследия. Он обратился боль изгнании в Paradiso, XVII (55-60), где Cacciaguida, его пра-пра-дедушка, предупреждает его, чего ожидать: Роспись Данте в галерее Уффици, по Андреа дель Кастаньо, гр. 1 450 ... Ту lascerai Огне Коза Diletta ... Вы должны оставить все, что вы любите больше всего: Più caramente; е Questo Э. Quello strale это стрела, что лук изгнания че L'Arco де ло essilio Pria Saetta. стреляет первым. Вы должны знать горький вкус Ту proverai sì приходят са ди продажа хлеба других, как это соленая, и знаю, вот панель altrui, адрес придет è Duro Calle как трудно это путь для тех, кто идет вот scendere е 'л Salir за l'altrui масштаб ... восходящие и нисходящие лестнице чужие ... Что касается надежды на возвращение во Флоренцию, он описывает его, как будто он уже принял его невозможность (в Paradiso, XXV, 1-9): Се май continga че 'л поэма крестцово Если это когда-либо прибывает, чтобы пройти, что священная поэма аль Quale га посто Мано электронной Cielo электронной терра, к которому и небо и земля поставили свои руки sì че m'ha Fatto за molti Анни макро, таким образом, чтобы сделали меня постное в течение многих лет барвинка ла crudeltà че Fuor миль Серра должны преодолеть жестокость, который запрещает мне дель Белло Ovile ov'io Dormi "Agnello, от справедливой овчарню, где я спал, как ягненок, nimico ай Lupi CHE LI Danno Гуэрра; враг волков, которые делают ей войну, кон ALTRA Voce Омаи, кон Altro Vello с другой голос теперь и другой шерсти ritornerò поэта, адрес в Фонте-суль- Я вернусь поэт и у купели дель млн battesmo prenderò "л Капелло ... из моего крещения принять лавровый венец ... Алигьери принял принца Гвидо Новелло да Полента в приглашение к Равенне в 1318 он закончил Paradiso, и умер в 1321 (в возрасте 56), возвращаясь в Равенну с дипломатической миссией в Венецию, возможно, из малярии контракт существует. Он был похоронен в Равенне в церкви Сан-Пьер Маджоре (позднее San Francesco). Бернардо Бембо, претор из Венеции, возвели гробницу для него в 1483 году. Гробница Данте в Равенне, построенный в 1780 году Кенотафий в базилике Санта-Кроче, Флоренция На могиле, некоторых стихов Бернардо Canaccio, друг Данте, посвященной Флоренции: parvi Флорентия матер Amoris "Флоренция, мать немного любви" Наследие [править] Первое официальное биография Данте был Vita Данте (также известный как Trattatello в отличием Данте), написанная после 1348 Джованни Боккаччо; [12] Хотя некоторые заявления и эпизоды этого были признаны ненадежными на основе современных исследований, ранее счет жизни и творчестве Данте был включен в Nuova Cronica флорентийского летописца Джованни Виллани. [13] Флоренция в конце концов пришел к сожалению изгнание Данте, и город сделал неоднократные просьбы о возвращении его останков. Хранители тела в Равенне отказался, в одной точке так далеко, чтобы скрыть кости в ложной стены монастыря. Тем не менее, гробница была построена для него во Флоренции в 1829 году, в базилике Санта-Кроче. Это могила была пустой с тех пор, с Данте тела оставшихся в Равенна, далеко от земли он любил так нежно. Передняя его могиле во Флоренции читает Onorate l'Altissimo Poeta -Какой примерно переводится как "Честь наиболее возвышенный поэт". Фраза является цитатой из четвертой песне в Inferno, изображающей прием Вергилия, как он возвращается среди великих древних поэтов тратят вечность в подвешенном состоянии. Последовавшая линия, L'Ombra SUA Торна, ch'era dipartita ("дух, который оставил нас, возвращается"), является остро отсутствуют в пустой могиле. 30 апреля 1921 года, в честь 600-летия со дня смерти Данте, Папа Римский Бенедикт XV обнародовал энциклику имени В praeclara Summorum, называя его одним "из многих знаменитых гениев, которых католическая вера может похвастаться" и "гордость и слава человечества ". [14] В 2007 году проведена реконструкция лица Данте был проведен в рамках совместного проекта. Художники из Пизанского университета и инженеров в университете Болоньи в Форли построил модель, изображая черты Данте, как несколько отличается от того, что было когда-то думали. [15] [16] Празднование состоялось в 750-летию со дня его рождения, в 2015 году [17] [18] Работы [редактировать] Смотрите также работает Данте Алигьери Божественная комедия описывает путешествие Данте через ад (Inferno), Чистилище (Purgatorio), и рай (Paradiso); он сначала руководствоваться римского поэта Вергилия, а затем Беатриче, предметом его любви (и одной из его работ, La Vita Nuova). В то время как видения ада, Inferno, является ярким для большинства современных читателей, богословские тонкости, представленные в других книгах требует определенного количества терпения и знаний, чтобы оценить. Чистилище является, пожалуй, наиболее лирический из трех, ссылаясь более современные поэты и художники, чем Inferno; Paradiso наиболее сильно богословской, и тот, в котором много ученые утверждают в Божественной комедии »появляются самые красивые и мистические проходы сек (например, когда Данте смотрит в лицо Богу:" all'alta фантазия дш Манко possa "-" на этом высоком момент способность не удалось мои способности, чтобы описать, "Paradiso, XXXIII, 142). Данте, балансирует между горы чистилища и Флоренции, отображает Incipit Nel меццо-дель-Cammin ди Ностра вита в детали картины Доменико ди Michelino в, Флоренция, 1465. С его серьезности намерений, его литературной роста и диапазон-и стилистической и тематической-его содержания, Комедии вскоре стал краеугольным камнем в эволюции итальянского как установленный литературного языка. Данте был более осведомлены, чем большинство итальянских писателей начале сорта итальянских диалектов в и о необходимости создания литературы и литературного языка, единого за пределы Латинской письменной форме в момент, В этом смысле, он является предшественником Возрождения, с его усилия, чтобы создать народные литературу в конкуренции с более ранних классических писателей. Глубокое знание Данте (в пределах своего времени) в римской античности, и его видно восхищение некоторыми аспектами языческого Рима, а также указать вперед в 15 веке. По иронии судьбы, в то время как он был широко почитаем в веках после его смерти, Комедии выскользнул из моды среди литераторов: слишком средневековой, слишком грубая и трагическая, а не стилистически изысканные в отношениях, что высокий и позднего Возрождения пришли к требованию литература. Он написал комедию на языке он назвал "Итальянский", в каком-то смысле амальгамированным литературный язык в основном базируются на региональном диалекте Тосканы, но с некоторыми элементами латыни и других региональных диалектов. Он сознательно направлены на достижение читателей по всей Италии, включая мирян, духовенства и других поэтов. Создавая поэму эпической структуры и философской цели, он установил, что итальянский язык был пригоден для высшего сорта выражения. В французском, итальянском иногда прозвище ла Ланг де Данте. Публикация в родном языке отмечены Данте как один из первых (среди других, таких как Джеффри Чосера и Джованни Боккаччо), чтобы освободиться от стандартов публикации только в латинском бесплатно (на языке литургии , история и наука в целом, но также часто лирической поэзии). Этот перерыв установить прецедент и позволило более литература, будут изданы к более широкой аудитории, создание условий для более высоких уровней грамотности в будущем. Однако, в отличие от Боккаччо, Милтон или Ариосто, Данте действительно не стать автором читать по всей Европе до эпохи романтизма. Для романтиков, Данте, как Гомер и Шекспир, был ярким примером "оригинального гения», который устанавливает свои правила, создает непреодолимый лиц роста и глубины, и выходит далеко за рамки любой имитации моделей ранних мастеров; и кто, ​​в свою очередь, не может быть действительно подражали. На протяжении 19-го века, репутация Данте выросли и затвердевает; и 1865 г. 600-летие со дня его рождения, он стал в качестве одного из величайших литературных иконы западного мира. Данте Алигьери, отнести к Джотто, в часовне Барджелло дворца во Флоренции. Это старейший картина была написана Данте только до его изгнания и с тех пор в значительной степени восстановлены. Новые читатели часто задаюсь вопросом, как такая серьезная работа может быть названа "комедия". Слово "комедия" в классическом смысле относится к работам, которые отражают веру в упорядоченной вселенной, в которой события имели тенденцию к не только счастливой или забавной, но один финал влиянием провиденциальное воли, заказывает все вещи к конечной пользы. К этому смыслу слова, а Данте сам писал в письме к Cangrande I делла Скала, прогрессирование паломничества из ада в рай является парадигматической выражение комедии (в классическом понимании этого слова), поскольку работа начинается с моральное смятение паломника и заканчивается видением Бога. Статуя Данте Алигьери в Вероне Другие произведения Данте включают Convivio («Пир»), [19] сборник его длинных стихов с (незавершенного) аллегорической комментарии; Монархия, [20] краткое трактат политической философии на латинском языке, который был осужден и сожжен после смерти Данте [21] [22] на папский легат Bertrando дель Poggetto, которая утверждает, для необходимости универсального или глобальной монархии в целях установления всеобщего мира в этой жизни, и отношения этого монархии к Римско-католической Церкви, как руководство к вечному миру; Де vulgari красноречии ("На красноречие промыслы"), [23] на простонародной литературы, частично вдохновлен Razos де trobar из Raimon Vidal де Bezaudun; и La Vita Nuova ("Новая жизнь"), [24] история его любви к Беатриче Портинари, который также служил в качестве конечной символ спасения в комедии. Вита Нуова содержит много любовных стихов Данте в тосканской, которые не было беспрецедентным; народные были регулярно используется для лирических произведений до, во время всех тринадцатого века. Тем не менее, комментарии Данте в его собственной работы и в народные-как в Vita Nuova и в Convivio -instead латинского, который был почти повсеместно используется. Ссылки на Божественной комедии в формате (книга, песня, стих), например, (Inferno, XV, 76). Примечания [править] Перейти на ^ Блум, Гарольд (1994). В Западной Canon. Перейти на ^ Халлер, Элизабет К. (2012). "Данте Алигьери". В Мэтисон, Lister М. иконы средневековья: Линейки, писатели, Rebels, и Святых 1. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 244. ISBN 978-0-313-34080-2. Перейти на ^ Его дата рождения указана как "вероятно, в конце мая" Роберт Холландер в "Данте" в словарь средневековья, объем 4. В соответствии с Боккаччо, сам поэт сказал, что он родился в мае. Смотрите "Алигьери, Данте" в Dizionario Biografico мемориал итальянцев. ^ Перейти к: в б гр д Chimenz, SA Алигьери Данте. Dizionario Biografico мемориал итальянцев (на итальянском языке) (Enciclopedia Italiana). Перейти на ^ Santagata, Марко (2012). Данте: Il romanzo делла вита SUA. Милан: Mondadori. п. 21. ISBN 978-8804620266. Перейти на ^ Dino Compagni, Cronica делле Cose occorrenti пе 'Темпи Suoi Перейти на ^ Роберт Харрисон, "Данте на судебное разбирательство", NY отзыв книг, 19 фев 2015, стр. 36-37 Перейти на ^ Харрисон, стр. 36. Перейти на ^ Малькольм Мур "адские преступления Данте простил", Daily Telegraph, 17 июня 2008 Проверено 18 июня 2008. Перейти на ^ См Bookrags.com и Тигерстедт, EN 1967, Данте; Тиден Mannen Verket (Данте, возраст, человек, о труде), Бонниерс, Стокгольм, 1967. Перейти на ^ Фабио М. Bertolo (2003). "L" Officiolum Ritrovato ди Франческо да Барберино ". Сполии-журнал медиевистики. Источник 18 августа 2012. Перейти на ^ "Данте Алигьери". Католическая энциклопедия. Источник 2 мая 2010. Перейти на ^ Vauchez, Андре; Добсон, Ричард Барри; Lapidge, Майкл (2000). Энциклопедия средневековья. Чикаго: Фицрой Дирборн издателей. п. 1517.; Цезарь, Майкл (1989). Данте, критический наследия, 1314 - 1870 (?). Лондон: Рутледж. п. XI. Перейти на ^ "В praeclara Summorum: энциклика Бенедикта XV Папа Римский на Данте". Святой Престол. Источник 7 ноября 2014. Перейти на ^ Pullella, Филиппа (12 января 2007). "Данте получает посмертную нос работу - 700 лет на". Statesman (Reuters). Источник ноября 5, 2007 года. Перейти на ^ Benazzi, S (2009). "Лицо поэта Данте Алигьери, реконструирован виртуального моделирования и судебной антропологии техники". Журнал археологической науки 36 (2):. 278-283 DOI: 10.1016 / j.jas.2008.09.006. Перейти на ^ "сообщение Загрузить дель Санто-Падре аль Presidente дель Pontificio CONSIGLIO делла Культуры в occasione делла celebrazione дель 750 ° Anniversario делла nascita Данте Алигьери". Press.vatican.va. Источник 2015-10-21. Перейти на ^ "Переводчик". Microsofttranslator.com. Источник 2015-10-21. Перейти на ^ "Банкет". Данте онлайн. Источник 2 сентября 2008. Перейти на ^ "Монархии". Данте онлайн. Источник 2 сентября 2008. Перейти на ^ Энтони К. Касселл Монархии Споры. Монархии не остался на Индекс запрещённых книг с момента ее создания до 1881. Перейти на ^ Джузеппе Капелли, La Divina комедии Данте Алигьери, на итальянском языке. Перейти на ^ "De vulgari красноречии". Данте онлайн. Источник 2 сентября 2008. Перейти на ^ "Новая Жизнь". Данте онлайн. Источник 2 сентября 2008. Ссылки [править] Allitt, Джон Стюарт (2011). Данте, иль Пеллегрино (по-итальянски) (Edizioni Villadiseriane ред.). Ди-Серио Вилла (BG). Teodolinda Barolini (ред.). Данте Лирика Поэзия: Стихотворения молодежи и о «Vita Nuova». Университет Торонто Пресс, 2014. Гарднер, Эдмунд Гаррет (1921). Данте. Лондон:. Oxford University Press OCLC 690699123. Хеде, Джеспер (2007). Чтение Данте: В погоне за Значение. Lanham: Лексингтон Книги. ISBN 9780739121962. Майлз Томас (2008). "Данте: Туры Ада: картирование Пейзаж греха и отчаяния". В Стюарт, Джон. Кьеркегора и святоотеческих и средневековых традиций. Ашгейт. стр. 223-236. ISBN 9780754663911. Raffa, Гай П. (2009). Полный Danteworlds: руководство читателя к Божественной комедии. Чикаго: Университет Чикаго Пресс. ISBN 9780226702704. Scartazzini, Джованни Андреа (1874-1890). La Divina Commedia riveduta электронной commentata (4 тома). OCLC 558999245. Scartazzini, Джованни Андреа (1896-1898). Enciclopedia dantesca: dizionario critico электронной ragionato ди Quanto concerné La Vita электронной ле Opere Данте Алигьери (2 тома). OCLC 12202483. Скотт, Джон А. (1996). Политическая Чистилище Данте. Филадельфия: Университет Пенсильвании Пресс. ISBN 9780585127248. Сын, ТК (1962). Хрупкая Листья Сивилла: мастер-плана Данте. Вестминстер, MD:. Ньюман Нажмите OCLC 1426455. Тойнби, Пейдж (1898). Словарь имен собственных и памятные вопросам в творчестве Данте. Лондон:. The Clarendon Пресс OCLC 343895. Уайтинг Мэри Брэдфорд (1922). Данте Человек и поэт. Кембридж: В. Хеффер & Sons. OCLC 224789. Генон, Рене (1925). Эзотерика Данте, пер. КБ Berhill, в Вечной Мудрости серии. Гент, Нью-Йорк: София Perennis др Universalis, 1996. VIII, 72 стр. NB:. Первоначально опубликовано на французском языке под названием L'Esoterisme де Данте, в 1925 году ISBN 0-900588-02-0 Внешние ссылки [редактировать] Узнайте больше о Данте Алигьери в Википедии родственных проектов Поиск фонда Медиа из общин Поиск Википедия Котировки от Википедия Поиск Википедия Исходные тексты из Викитека Поиск викиданные Данные из викиданные Данте Алигьери в DMOZ Работы по Данте Алигьери в Project Gutenberg Работы или о Данте Алигьери в Internet Archive Работы по Данте Алигьери в LibriVox (аудиокниги общественное достояние)Спикер icon.svg Данте Алигьери запись по Уинтроп Wetherbee в Стэнфордском Энциклопедии философских наук Мир Данте мультимедиа, тексты, карты, галерея, поисковую базу данных, музыки, преподаватель ресурсов, сроки В Принстон Данте проекта тексты и мультимедиа Дартмут Данте проекта поиска база данных комментариями Данте сайте рукописи произведений, изображений и текстовых расшифровок по Società Italiana Dantesca Цифровой Данте - Божественная комедия с комментариями, другие произведения, ученые на Данте Открыть Йельского курс по Данте по Йельского университета DanteSources проект о первичных источников Данте разработан Isti - CNR и университета Пизы Работает итальянских и латинских текстов, согласований и частотные списки от IntraText [Спрятать] v T е Данте Работает на латыни Де vulgari красноречии Де Монархия Эклоги Работает по-итальянски La Vita Nuova Ле Иней Пир Божественная комедия Ад Чистилище Paradiso Книги, статьи, концепции Contrapasso Культурные ссылки в Божественной комедии Данте Энциклопедия Enciclopedia Dantesca Люди в жизни Данте Алигиеро ди Bellincione (отец) Якопо Алигьери (сын) Гвидо Кавальканти Брунетто Латини Беатрис Портинари Данте в популярной культуре Данте кратер Данте Алигьери академия Данте Парк Итальянский линкор Данте Алигьери Википедия книга Книга: Данте Алигьери Категория Категория: Божественная комедия [Показать] v T е Данте "с Божественной комедии [Показать] v T е История католической теологии [Показать] v T е Семь смертных грехов Орган контроля WorldCat VIAF: 97105654 LCCN: n78095495 ISNI: 0000 0001 2144 6210 Земля: 118523708 SELIBR: 183027 SUDOC: 026811081 БНФ: cb118985852 (данные) УЛАН: 500265888 MusicBrainz: 6c5a8114-cc72-43bc-a741-00756b317e0e NLA: 36583628 NDL: 00437214 НКК: jn19990001625 ICCU: ИТ \ ICCU \ CFIV \ 008732 BNE: XX1153531 CiNii: DA00360083 Категории:Данте Алигьери1265 рождений1321 смертейЛюди из Флоренции14-го века итальянские писателиЛатинских писателей 14-го векаПоэты 14-го векаКатолические поэтыСредневековые поэты ЛатинскойХристианские авторыЭпические поэтыИтальянские поэтыИтальянские поэты-мужчиныИтальянские политические теоретикиИтальянские политикиИтальянские католикиСредневековые поэтыРимские писатели-католикиSonneteersИтальянский язык поэтов-Для другого использования, см Данте Алигьери (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Данте Алигьери

Данте Алигьери Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Данте Алигьери на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Данте Алигьери " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗДанте Алигьери

Данте Алигьери
Данте Алигьери

«Автор:»

«Данте Алигьери»