Побиение камнями
[править | править вики-текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Рембрандт: Побиение камнями св. Стефана, 1625
Побие́ние камня́ми (лат. lapidatio — лапидация) — вид смертной казни, знакомый ещё древним иудеям.
Содержание [убрать]
1 Описание
2 В еврейском праве
3 В исламском праве
4 Современное состояние
5 Примечания
6 Ссылки
Описание[править | править вики-текст]
После соответствующего решения уполномоченного юридического органа (царя или суда) собиралась толпа граждан, убивавших виновного бросанием в него тяжёлых камней.
В еврейском праве[править | править вики-текст]
К побитию камнями приговаривали лишь за те 18 видов преступлений, за которые Библия прямо предписывает подобную казнь.[1] Тем не менее, в Талмуде забрасывание камнями было заменено сбрасыванием приговорённого на камни.[1] Согласно Талмуду, приговорённого следует сбрасывать с такой высоты, чтобы смерть наступила мгновенно, но его тело при этом не было обезображено.
Побиение камнями происходило так: приговорённого судом поили вытяжкой из наркотических трав в качестве обезболивающего, после чего его сбрасывали со скалы, и, если он не умирал от этого, сбрасывали на него сверху один большой камень.
Побиению камнями подвёргся св. Стефан (см. Деян. 7:54–60).
В исламском праве[править | править вики-текст]
Основная статья: Раджм
Статья 119 Исламского уголовного кодекса Ирана (Ходоуд и Кисас) гласит: «При наказании в виде забрасывания камнями до смерти камни не должны быть слишком большими, чтобы осужденный не умирал от одного или двух ударов; они также не должны быть и настолько малы, чтобы их нельзя было назвать камнями».
Побиение камнями может быть использовано по шариату за прелюбодеяние, если совершивший или совершившая прелюбодеяние состоит в браке. Но при этом оговариваются условия, которые делают применение смертной казни почти неосуществимым на практике. Прелюбодеяние непосредственно (по образному выражению юристов нужно видеть, что «ключ находится в замке») должны наблюдать четыре (минимум) человека, обладающих безупречной репутацией и пользующихся заслуженным авторитетом (грубо говоря, свидетельства тех, кого часто обвиняют во лжи, свидетельства ненадёжных людей не принимаются). Если будут расхождения в показаниях свидетелей, они все будут подвергнуты телесному наказанию. Любое весомое сомнение отменяет наказание[2]. Как правило, приговорённого к смерти закапывают по колени в землю и облачают в покрывало. Камни не должны быть больше, чем кулак, чтобы жертва не умерла «слишком быстро»[источник не указан 2438 дней].
Смерть обычно наступает от повреждения мозга, так как выбираются камни такой величины, чтобы они не могли ломать кости. Такая казнь очень мучительна, поскольку человек способен выносить сильные удары, не теряя при этом сознания.
Современное состояние[править | править вики-текст]
В настоящее время побиение камнями применяется в некоторых мусульманских странах. На 1 января 1989 года побивание камнями сохранялось в законодательстве шести стран мира. В докладе «Международной амнистии» приводится рассказ очевидца о подобной казни, состоявшейся в Иране:
«Рядом с пустырём из грузовика высыпали множество камней и гальки, затем привели двух женщин, одетых в белое, на их головы были надеты мешки… На них обрушился град камней, окрасивших их мешки в красный цвет… Раненые женщины упали, и тогда стражи революции пробили им головы лопатами, чтобы окончательно убить»[3][неавторитетный источник? 863 дня].
В ряде СМИ сообщалось о казни в Сомали 27 октября 2008 года девочки-подростка по решению исламистского суда после того, как по дороге из родного города Кисмайо к родственникам в Могадишо её предположительно изнасиловали трое мужчин[4]. Согласно Amnesty International, осуждённой было всего тринадцать лет. В то же время канал BBC отмечал, что присутствовавшие при исполнении приговора журналисты оценили её возраст в 23 года, а осуждение 13-летней девочки за прелюбодеяние противоречило бы нормам исламского права[5].
16 января 2015 года было сообщено о побиении камнями боевиками организации Исламское государство Ирака и Леванта в захваченном ими иракском городе Мосул женщины, обвиненной в прелюбодеянии[6].
Примечания[править | править вики-текст]
↑ Перейти к: 1 2 Иерусалимский Талмуд, Санхедрин 6:4
↑ Хадис: «Наказания отменяются (аннулируются) сомнениями»
↑ История пыток и наказаний. Побивание камнями
↑ Правосудие в Сомали: смертная казнь за изнасилование
↑ Stoning victim 'begged for mercy'
↑ In Graphic Photos and On Twitter, ISIS Members Record and Tout Executions of Gay Men
Ссылки[править | править вики-текст]
Логотип Викисклада На Викискладе есть медиафайлы по теме Побиение камнями
[скрыть] Просмотр этого шаблона Смертная казнь
Настоящее время
Газовая камера • Обезглавливание • Побиение камнями • Повешение • Расстрел • Смертельная инъекция • Электрический стул
Hangmans Noose.jpg
Исторические виды
Damnatio ad bestiasSmall Skew Star SVG.svg • Poena cullei • Гаррота • Гильотинирование • Дьявольский ветер • Железная дева • Замуровывание • Колесование • Кровавый орёл • Линчи • Повешение за ребро • Повешение, потрошение и четвертованиеSmall Skew Star SVG.svg • Погребение заживо • Посажение на кол • Потрошение • Распятие • Растаптывание слонами • Сварение в кипятке • Сдирание кожи • Скафизм • Сожжение • Сожжение в срубе • Утопление • Четвертование
Прочее Вопрос смертной казни • Палач
Категории: Способы и орудия смертной казниКоллективные расправыЕврейское правоПобитые камнямиНаказания в религиозном праве.
Забрасывание камнями
Мученичество Святого Стефана. Панель алтарь сказал Иакову и Стефана, окрашенные в 1506 году по Марксу Reichlich (1460-1520) (из монастыря в Тироле, выставлены на Пинакотеки в Мюнхене).
Камнями является формой исполнения, используемых в дохристианские времена на протяжении Средиземного бассейна, и в наше время в некоторых мусульманских странах.
Резюме [Скрыть]
1 Этимология
2 История
2.1 В Древней Греции
2.2 В иудаизме
2.3 В исламе
2.3.1 Контекст
2.3.2 хадисы
2.3.3 забивание камнями сатаны
3 В современных времен
3.1 В Саудовской Аравии
3.2 В Иране
3.2.1 Иранская закон
3.2.2 Реакция иранского правительства
3.3 В иракском Курдистане
3.4 Во Франции
4 Борьба с камнями
5 Примечания и ссылки
5.1 Примечания
5.2 Ссылки
6 Приложения
6.1 Статьи по теме
6.2 Внешние ссылки
Этимология [править | редактировать код]
Побивание камнями происходит от латинского ляпис (каменные), что дает глагол lapidare буквально означает "нападение с камнями" 1.
История [править | редактировать код]
В Древней Греции [редактировать | редактировать код]
Забрасывание камнями является способ казни известен с временной гомеровских, в первую очередь, связанные с сексуальными преступлениями и богохульства 2: В греческой мифологии, Аякс, сын оилей чудом избежал побивание камнями после попытки изнасиловать Cassandra беженец из алтарь Афины 3. Узнав, что он убил своего отца и женился на своей матери, Эдип хочет умереть камнями, но не находя никого вокруг него, чтобы сделать так, решает выколол глаза 4. Cycnos забросали камнями флейте, который сопровождал его вторая жена распространять клевету, что он вынуждает его сын Tenes изгнание 5. Тем не менее, побивание камнями обычно не используется в архаический период, а вместо вдохновили некоторых отвращение: Эсхил класс с обезглавливания, в энуклеации или сажание на кол, как отметок в "бойне справедливости» самостоятельно в Эвмениды нецивилизованных 6.
Многие тираны греки забросали камнями: Koes в Митилини (Геродот, V, 38), Mennes в Кумы (Nicolas Дамаска, фрагмент 52), Неарх на Elea (Диоген Лаэртский, IX, 26 и Валерия Максима, III, 3, 2) , Фаларид в Акрагас (Валерия Максима, III, 3, 2).
Другая историческая камнями дело обратно в Медиана войн в 479 году до нашей эры. БК: Афинский Lycidès 7 побит камнями участниками на Boule (сборки), когда он предлагает принять капитуляцию запрос, отправленный в Персидском. Мардонию Геродот представляет побивание камнями, как спонтанный акт толпы гнев, но в Ликурга 8, век спустя, это является результатом указа (psēphisma) официально принятым членов Ассамблеи, которые удаляют коронки, символизирующие их функции, прежде чем делать так. Было отмечено, что афиняне толкование после линчевания в правовом акте и ритуала 9. Впоследствии, камнями Афины связаны со случаями измены (prodosia) и Алкивиад, двоюродный брат Алкивиад компаньон Сократа приговорили к смерти вместе с ним за надругательство над Тайны Элевсине. Он бежал и присоединился к противникам сиракузяне, Афины. Захваченные на борту вражеского корабля, он сразу же забросали камнями порядок стратег Thrasyllos 10.
Филострат, в его жизни Аполлония Тианским сообщили камнями А "чудо" расположен в Эфесе в я-м веке. Ефесянам подверженные эпидемии чумы, привлекать Аполлония Тианскому, известного чудотворца языческой, а также философ, который обозначает им нищего, как "враг богов» и убеждает их, чтобы побить Его. И они думают, что открыть, в организме в клочья измельченных под камнями, в чудовищное существо, демон чумы 11.
В иудаизме [редактировать | редактировать код]
Иисус предотвратить забивание камнями блудницей (Гуэрчино, 1621)
Иудейские тексты планируется побитие камнями, чтобы наказать различные преступления и отношения считаются уголовные как в Пятикнижия (греческий термин для Торы), чем в раввинской письменности (The Талмуда). Что касается конкретно к супружеской измене, считают, что эти тексты написаны в контексте патриархальной идеологии не знает гендерного равенства и что в обществе, которое считает брак как торгового соглашения, прелюбодеяние матчи нападение на «собственность» другого человека 12.
Тенденция прецедентного права является снижение применение смертельных наказаний, включая побитие камнями, или даже полностью устранить их 13. Томас Ремер объясняет, что "многие раввины также сомнение в том, побивание камнями до смерти или других санкций в качестве наказания действительно были применены в то время, или, если это больше сдерживания риторики, направленной на предотвращение преступления, сделанные в этих законах "12.
Раввин Моше Файнштейн, один из величайших светил современного иудаизма писал в своей книге Игрот Моче второго тома Хошен Мишпат, ответ 68, "что, хотя еврейский закон не поддерживают смертную казнь во всех случаях тем не менее, позволяет применять его, где закон позволяет стране. Тем не менее, это должно быть ограничено случаями, особо жестоких убийств, или в ситуации, когда кровопролитие выходит из под контроля, и что угроза смертной казни может помочь восстановить верховенство закона 14. "
Православная раввин Арье Каплан пишет о смертной казни в иудаизме: "На практике эти штрафы почти никогда не вызывается, и, прежде всего, существовали в качестве сдерживающего фактора и указать серьезность грехи, за которые они предписано. Тяжелые правила кодифицированных в Торе, чтобы защитить обвиняемого были на самом деле сделало невозможным осуществление этих санкций, система уголовного правосудия может стать жестоким и варварским, если не вводить в атмосфере высшей нравственности и благочестия. Там, где эти стандарты снизились в еврейского народа, то Синедрион добровольно отменили систему санкций 15. "
Джером Х. Сомерс, президент совета директоров Союза американских еврейских конгрегаций, крупнейшей еврейской организации в США с более чем 870 приходов реформистских был против смертной казни N 1.
Раввин Бен-Цион Боксер, один из величайших раввинов консервативного иудаизма говорит: "Слишком часто мы слышим людей, которые были осуждены за преступления позже были оправданы новыми фактами. В таких случаях, тюремные двери могут быть открыты и, таким образом частично исправить несправедливость. Но мертвые не могут быть возвращены к жизни. Рассмотрим все формы смертной казни как варварской и устаревшей 17. "
В исламе [редактировать | редактировать код]
Фон [править | редактировать код]
Если некоторые стихи Корана говоря санкции 18, ни один из которых 19 упоминаний побивание камнями 20.
Тем не менее, за прелюбодеяние, совершенное женатым человеком или будучи в браке, все религиозные семьи ислама - за исключением бывшего филиала хариджитов из Azâriqa - выступают за смертную казнь, юристы спорят - под властью Халиф Умар - стих, который бы существовал (см Стих камнями) явно назначении побивание камнями, но это было отменено 21. Таким образом, вероятно, что Коран был написан в среде, где приговор был не более, и если он поддерживает теорию исчезновения стиха, то вполне вероятно, что он, похоже, не приемлемо, что она может появиться в Вульгаты преемником Умара, Усмана 21. Эта доктрина основана на хадисе, тексты, включающие традиции, связанные с актами и слова пророка Мухаммеда.
Если иногда вызывает еврейское влияние в качестве потенциального оправдания для принятия камнями, кажется, что рождение ислама, практика этого закона была оставлена в иудаизме: Таким образом, принятие этого требования Библия мусульманскими юристами может служить мирским последователем ислама как религии, происхождения противника на «безумия» тех, в иудаизме времени 21.
В хадисах [править | редактировать код]
Один хадис, спорным по Абубакер Джабер Eldjazaïri цитирует побивание камнями в качестве наказания за супружескую измену для женатого мужчины или замужней женщины, которая занималась сексом вне брака, тогда и только тогда четыре свидетеля ясно видел измену 22 , Кроме того, в исламе, это достаточно, чтобы свидетели не удостоверяет подлинность прелюбодеяния, для других трех свидетелей наказываются восемьдесят ударов плетью за попытку запятнать репутацию мужчина или женщина (Коран 24: 4) 23.
Забивание камнями Сатаны [редактировать | редактировать код]
Кроме того, побивание камнями сатаны является символическая церемония практикуется мусульманами во время паломничества в Мекку, в хадж.
В наше время [редактировать | редактировать код]
Смерть через побивание камнями является наказанием, которое до сих пор используют некоторые мусульмане составляют большинство стран.
Нигерия, Саудовская Аравия, Судан, Афганистан, Пакистан, в Объединенные Арабские Эмираты, Йемен и, возможно, даже Иран 24. Случаи забрасывания камнями были зарегистрированы в иракском Курдистане и Непала (маоистской партизанской совершено непальский). Смертный приговор в Амине Лаваль в 2002 Нигерии широкую огласку.
Саудовская Аравия [изменить | редактировать код]
В Саудовской Аравии, любой акт содомии, совершенных не-мусульманин мусульманина карается камнями 25 26.
В Иране [редактировать | редактировать код]
Иранский закон [править | редактировать код]
Забивание камнями приговор написано в кодексе преступления иранских статьями 99 и после этого является нарисованные законодательные основные исламские тексты (шариатские), написанных в то время исламской революции Ирана в 1979 году Совет стражей , Теперь эти тексты не применяются законодательство (постановления, приказы), в отличие от Уголовно-процессуального кодекса 27. Действительно, иранская судебная система планирует с самого начала, тройной модификации законов шариата и код делает невозможным преступности, осуждения.
По амнистии International, три человека были, как сообщается камнями до смерти в период между 2006 и 2007, а в январе 2008 года девять женщин и двое мужчин, приговоренных к камнями в ожидании исполнения приговора их 28, но эти обвинения опровергнуты тегеранского режима, на основе на иранской судебной системы, что не позволяет такие убеждения.
Реакция иранского правительства [править | редактировать код]
Иранские власти отрицают использовать побивание камнями приговор или осуждать несовершеннолетних и рассмотреть это как западной пропаганды. Под иранской пенитенциарной кода, иранские официальные лица утверждают, что даже если побивание камнями приговор был вынесен судом закона, он будет немедленно отменено Верховным Судом 29.
Иракский Курдистан [править | редактировать код]
В 2007 году, ду'а Халил Асвада, молодая девушка 17 лет членом племени езидов, не мусульманской, был побит камнями в иракском Курдистане по просьбе своего дяди в влюбиться в с мусульманином. Это расправа, что не соответствует исламскому праву, было сделано в присутствии сотрудников от регионального правительства Курдистана автономным. Вся сцена была снята с помощью мобильных телефонов и размещены в Интернете 30.
Во Франции [изменения | редактировать код]
В 2004 году, когда дело Ghofrane Haddaoui, два несовершеннолетних были приговорены к 23 годам лишения свободы за забивание камнями девушки, которая отказалась поддерживать сексуальные отношения с одним из обвиняемых, 31, 32. Этот инцидент вызвал возмущение преступника о состоянии девочки мусульманского происхождения популярных районов во Франции 33.
Борьба с камнями [править | редактировать код]
Побивание камнями осужден многими группами, религиозными или светскими, по различным причинам. Некоторые группы, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, которые выступают против любой формы наказания. Начиная с 2005 года, мусульманский богослов Тарик Рамадан в пользу моратория на побитие камнями и смертной казни в мусульманском мире 34.
Эта борьба возобновлена в августе 2010 года по реакции на смертный приговор Сакине Мохаммади Аштиани в случае умышленного убийства.
Ссылки [изменить | редактировать код]
Примечания [править | редактировать код]
↑ "Союз американских еврейских конгрегаций давно оппозиция смертной казни. Мы считаем, что это является обязанностью общества развиваться и продвигать альтернативные методы борьбы с преступностью, пытаясь предотвратить ликвидацию его причин, а также содействие современные методы реабилитации преступников дух еврейской традиции тшувы, что означает покаяние. Мы считаем, притом, что практика смертной казни не служит никакой цели. Опыт работы в нескольких штатах США и других стран показал, что смертная казнь не является эффективным сдерживающим фактором против преступности. Кроме того, мы считаем, что эта практика унижает всю нашу пенитенциарную систему и brutalizes человеческий разум 16. "
Ссылки [изменить | редактировать код]
↑ CNRTL, этимология глагола камнями. [Архив]
↑ (в) Дебора Т. Штайнер, побивание камнями и зрение: А структурная эквивалентность в греческой мифологии и побивание камнями зрелище: A структурная эквивалентность в греческой мифологии, Калифорния, 14/1,Апрель 1995, П. 200 [193-211],
↑ Резюме Троянская сумка с Прокла, EGF I, 49 Кинкелем и Павсаний, Описание Греции [розничные издания] [читать онлайн [Архив]], X, 31, 2.
↑ Софокла, Эдип в Колоне [розничные издания] [читать онлайн [Архив]], 434-436.
↑ Аполлодор, Воплощение [розничные издания] [читать онлайн [Архив]], III, 25.
↑ Эсхил, Эвмениды [розничные издания] [читать онлайн [Архив]], 187-191.
↑ название, данное Геродот, историй [розничные издания] [читать онлайн [Архив]], IX, 5; Демосфен на коронной = XVIII, 204 дает имя персонажа Cyrsilos.
↑ Ликурга против Léocratès, 122.
↑ Винсент Дж Rosivach, "Исполнение через побивание камнями в Афинах," CQ 6/22 (октябрь 1987), стр. 238-239 [232-248].
↑ Ксенофонт, Греческая [читать онлайн [Архив]], I, 2, 10-13.
↑ Рене Жирар, я вижу Сатана падать, как молния, Грассе, 1999, стр. 83 и следующие, комментируя Флавий Филостратом, Жизнь Аполлония Тианскому, Кембридж 1912, книга 4, Chap.10
↑ и б Томас Ремер, неясным Бог Жестокость, секс и насилие в Старый Завет, изд. Трудовое др Фидес, 2009, стр. 101, на сайте отрывок [Архив]
↑ Статья «Смертная казнь» в Еврейской энциклопедии, изд; 1906 онлайн статье [Архив]
↑ Что такое еврейская позиция по смертной казни? [Архив] faqs.org,
↑ раввин Арье Каплан в Справочнике еврейской мысли, Том II, стр. 170-71
↑ [1] [Архив]
↑ Заявление о смертной казни, 1960 Труды комитета по еврейской права и стандартов с 1927 до 1970, том III, стр. 1537-1538
↑ например, "сто полосы стринги" (24, 2) пожизненное лишение свободы (4, 15) или "вызова гнев Божий" (24: 9), цитируется по аль-Гарби Икбал "То, что это действительно говорит Коран," соч. CIT, инфра
↑ Икбал аль-Гарби, "То, что действительно Коран", в Мир религий, № 25, сентябрь 2007 г. на сайте статья [Архив]
↑ В арабском языке, رجم [Раджм], буквально "побивание камнями"
↑ а, б и с Мохаммед Hocine Benkheira, статья "Прелюбодеяние" в Мохаммад Али Амир-Moezzi (ред.), Словарь Корана, изд. Роберт Лаффонт, 2007, стр. 31-32
↑ Абубакер Джабер Eldjazaïri, "Путь мусульманина", под ред. Дом Ennour, стр. 539
↑ "Махмуд Азаб," В Коране нет никаких доказательств разжигания камнями. "" [Архив] на Oumma.com (доступ 8 февраля 2008 г.)
↑ (в) Элиз Semerdjian, "Выкл прямой путь": незаконный секс, закон, и община в Османской Алеппо, Сиракузы, Сиракузы University Press,2 008, 1-й ред., 274 стр. (ISBN 978-0-8156-3173-6 и 0815631731, LCCN 2008043095, читать онлайн [Архив]), стр. 185
↑ Энн Путь, "Глобальный мобилизация против криминализации гомосексуализма" [Архив]17 мая 2009 г. (доступ на 4 июня 2009 года)
↑ (в) [PDF] Даниэль Оттоссон, "при поддержке государства Гомофобия" [Архив] Международная ассоциация лесбиянок и геев ассоциации (ILGA)Май 2008 (доступ 19 июня 2009 г.), стр. 33
↑ [2] [Архив] Ирана Уголовный закон
↑ Амнистия требует от Ирана концы '' гротескные побивание камнями казни [Архив] Йен Блэк, хранитель, 15/1/2008.
↑ Иран отрицает исполнение казни через побивание камнями [Архив], BBC, 11 января, 2005 года
↑ Giawdat Софи, "Убитый на честь" [Архив] Швейцарский Телевидение,21 августа 2008 (доступ 28 августа 2010 г.)
↑ "Убийство Ghofrane до основания дельты Роны" [Архив] Le Nouvel Observateur, 10 апреля 2007.
↑ "Два убийцы Ghofrane приговорен к 23 годам лишения свободы" [Архив] 15 апреля 2007, Le Nouvel Observateur
↑ "Судя по уже побили молодую женщину в Марселе" leparisien.fr,10 апреля 2007 (Прочитано онлайн [Архив])
↑ http://www.tariqramadan.com/Appel-international-a-un-moratoire.html [Архив]
Приложения [править | редактировать код]
Статьи по теме [править | редактировать код]
Методы исполнения
Христос и грешница
Ishikozume
Внешние ссылки [редактировать | редактировать код]
На других проектах Викимедиа:
Забрасывание камнями на Викискладе
Что сделано в Иране
Что сделано в Нигерии
Жестокий практика Амнистия Internationl
Закон портал Закон портал История Портал История Портал Портал социологии Портал социологии Портал ислама Портал ислама Портал еврейской культуры и иудаизма Портал еврейской культуры и иудаизма Портал Древней Греции Портал Древней Греции Портал о смерти Портал о смерти
Категория:Выполнение| [+].
1 429
Жанна д'Арк приводит французские войска против англичан в Орлеане, заканчивая осаду англичан во время Столетней войны между Францией и Англией.
1643-1715
Людовик XIV, Король-Солнце, царит дольше, чем любой другой французский правитель. В эту эпоху, Франция получает власть по всей Европе.
Paragraph 5