Тогда гневается громовержец и угрожает собственной супруге наказаниями. Умолкает тогда Гера и удерживает ярость. Она незабывает, как подверг ее Зевс бичеванию, как сковал золотыми цепями и повесил меж землей и небом, привязав к ее ногам две тяжкий наковальни.
РЕКЛАМА«ТЕМЫ»
МНЕНИЕ
как правильно пороть девушку ремнем
как наказывают девушек ремнем
как бить ремнем по попе
по попе ремнем девушке от мамы
по попе ремнем девушке приколы
по попе ремнем за учебу
как бьют по попе ремнем
наказать жену ремнем
по попе ремнем девушке картинки
ТЕМЫ ЖИЗНИ
А как насчет Парижа? Там произошло что-то чрезвычайно тревожное: король потерял контроль над правоохранительными органами в своей столице. Город регулярно ломали
голодные бунты, всегда безжалостно подавляемые полком под названием Gardes Francaises , французская гвардия (в отличие от большей части французской армии, он не состоял из
иностранных наемников.) Некоторые беспорядки закончились сотнями жертв среди повстанцев. Люди часто спрашивают, почему Французская революция была такой жестокой. Ответ довольно очевиден:
это произошло в и без того жестоком обществе.
Полк французской гвардии по инициативе Марии-Антуанетты недавно получил нового полковника, герцога дю Шатле. Сказать, что герцог не пользовался популярностью у
его войска были бы преуменьшением. Он начал вводить прусские правила, в частности порку за малейшие нарушения. Результат, как и ожидалось, не был
Дисциплина по-немецки, но бунт по-французски.
ТЕМЫ 7
СОВРЕМЕННЫЙ
КУРС
ТЕЙТА
БОЯЗНЬ, АБСУРДНОСТЬ, СМЕРТЬ
ТЕМЫ
КАЖДЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК,
Телесное наказание
Запасной жезл
Порка делает твоих детей глупыми
Печатное издание | Соединенные Штаты
15 ноября 2014| НЬЮ-ЙОРК
Учитель ДЖОРДЖ СТЮАРТ на Ямайке обычно ждал у двери школы с выключателем, чтобы наказать запоздалых учеников. Его родители тоже били его. Сейчас он живет в Бронксе и отказывается избивать своих детей. «Я не думаю, что избиение работает», - говорит он. «Это прививает им жестокость, которую они передают из поколения в поколение».
Достаточные доказательства подтверждают его мнение, говорят Ричард Ривз и Эмили Кадди из Брукингского института, аналитического центра. Почти 30 исследований из разных стран показывают, что дети, которых регулярно шлепают, становятся более агрессивными. Они также более склонны к депрессии или принимают наркотики даже после коррекции на другие факторы.
История порки
Опубликовано 2015 GMT (0415 HKT) 6 декабря 2017 г.
доля
03 история порки ОГРАНИЧЕНА 05 история порки ОГРАНИЧЕНА 10 история порки ОГРАНИЧЕНО 09 история порки ОГРАНИЧЕНО 11 история порки 04 история порки ОГРАНИЧЕНО 07 история порки ОГРАНИЧЕНА01 история порки 06 история порки ОГРАНИЧЕНО 08 история порки ОГРАНИЧЕНА 03 история порки ОГРАНИЧЕНА 05 история порки ОГРАНИЧЕНА 10 история порки ОГРАНИЧЕНО 09 история порки ОГРАНИЧЕНО 11 история порки 04 история порки ОГРАНИЧЕНО
1 из 10
Кто изобрел порку? Христиане указывают на Притчи 13:24: «Тот, кто щадит жезл, ненавидит своего сына, но тот, кто любит его, старается дисциплинировать его». Тем не менее, Оливье Мурель, писатель-учитель французского языка на пенсии, сказал, что эта практика является универсальной в истории: «От Шумера до Египта и Китая, от древней Индии до доколумбовой Америки, от Афин до Рима дети пострадали», - написал он , SuperStock / Getty Images
Порка или «удар» также исторически использовались как наказание для взрослых. Эта гравюра показывает, что епископ Лондона Эдмунд Боннер наказывает еретика в «Книге мучеников Фокса» с 1563 года. Согласно Британской энциклопедии, Боннер был охарактеризован как монстр, который любил сжигать протестантов на костре во время правления римско-католической королевы Марии I , который был известен как "Кровавая Мэри". Джон Фокс
Инструменты порки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, применяющих наказание, использование переключателей, ременных ремней, лопаток и т. П. Увеличивало наказание, сохраняя при этом руки от укуса удара.
В работорговле была более жесткая причина для использования весла или ремня. В своей книге «Жгутики и жгутики: история жезла во всех странах от самого раннего периода до настоящего времени» преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались, чтобы не давать шрамов ранам и уменьшать их ценность: «Это сказал, что с помощью этого инструмента раб может быть наказан с точностью до дюйма своей жизни, и все же выйти без видимых повреждений, а его кожа будет гладкой, как очищенный лук ". Jupiterimages / Stockbyte / Getty Images
Порка распространяется на многие расы и культуры. Элизабет Гершофф, доцент Техасского университета в Остине, который изучал телесные наказания в течение 15 лет, сказала, что исследования показывают, что шлепки более распространены среди афроамериканцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белых, Латиноамериканцы и американцы азиатского происхождения. Библиотека Конгресса / Corbis / Getty Images
Рисунок 1879 года из «Забавной книжки с картинками Коула», одного из многих созданных австралийцем Э. У. Коулом, объявлен «Самой дешевой детской книжкой с картинками», когда-либо изданной ». На рисунке изображена «жуткая взбивальная машина Snooks Patent для порки непослушных мальчиков в школе», говорится в Национальной библиотеке Австралии. Э. У. Коул
Порка была распространена и в Европе. На этой иллюстрации из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного в период с 1903 по 1935 год, изображен учитель, шлепающий ученика, в то время как двое других ждут лицом к стене. Сегодня все больше исследований показывают, что шлепки могут привести к агрессии и психическим заболеваниям в более позднем возрасте; одно исследование 2009 года показало, что «суровое наказание» - определяемое как нанесение ударов такими предметами, как ремень, весло или расческа, по крайней мере, 12 раз в год в течение трехлетнего периода - производило меньше серого вещества в мозге детей. Стефано Бьянкетти / Исторический Корбис / Getty Images
В явно поставленном спектакле, дата которого неизвестна, учитель «ударяет» ребенка по колену, в то время как остальные классные гримасы.
Согласно данным Министерства образования США, телесные наказания в школе разрешены в 22 штатах, причем подавляющее большинство из них приходится на Техас, Оклахому, Миссисипи, Луизиану, Алабаму, Арканзас, Джорджию и Теннесси. Кирн Винтаж Сток / Корбис / Getty Images
Порка была обычной темой в поп-культуре. В классической картине Марка Твена «Приключения Тома Сойера» тётя Полли, сыгранная в фильме Мэй Робсон в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играл за хулиганство и другие неприятности. Courtesy Коллекция Эверетт
Католические школы были известны своими похотливыми монахинями, которые применяли телесные наказания для всех бездельников в образовании. В этом эпизоде 1990 года из "Субботней ночи в прямом эфире" на канале NBC церковная леди Даны Карви получает слишком большое удовольствие от наказания "школьника" Роба Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них отдали весло. NBC / NBCUniversal / Getty Images
Порка или «удар» также исторически использовались как наказание для взрослых. Эта гравюра показывает, что епископ Лондона Эдмунд Боннер наказывает эпетику в «Книге мучеников Фокса» с 1563 года. Согласно Британской энциклопедии, Бонн был католической королевской армией Марии I, которая была известна как "Кровавая Мэри". Джон Фокс
Инструменты порки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, применяющих наказание, использование переключателей, ременных ремней, лопаток и т. П. Увеличивало наказание, сохраняя при этом руки от укуса удара.
В работорговле была более жесткая причина для использования весла или ремня. В своей книге «Жгутики и жгутики: история жезла во всех странах от самого раннего периода до настоящего времени» преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались, чтобы не давать шрамов ранам и уменьшать их ценность: «Это сказал, что с помощью этого инструмента раб может быть наказан с точностью до дюйма своей жизни, и все же выйти без видимых повреждений, а его кожа будет гладкой, как очищенный лук ". Jupiterimages / Stockbyte / Getty Images
Порка распространяется на многие расы и культуры. Элизабет Гершофф, доцент Техасского университета в Остине, который изучал телесные наказания в течение 15 лет, сказала, что исследования показывают, что шлепки более распространены среди афроамериканцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белых, Латиноамериканцы и американцы азиатского происхождения. Библиотека Конгресса / Corbis / Getty Images
Рисунок 1879 года из «Забавной книжки с картинками Коула», одного из многих созданных австралийцем Э. У. Коулом, объявлен «Самой дешевой детской книжкой с картинками», когда-либо изданной ». На рисунке изображена «жуткая взбивальная машина Snooks Patent для порки непослушных мальчиков в школе», говорится в Национальной библиотеке Австралии. Э. У. Коул
Порка была распространена и в Европе. На этой иллюстрации из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного в период с 1903 по 1935 год, изображен учитель, шлепающий ученика, в то время как двое других ждут лицом к стене. Сегодня все больше исследований показывают, что шлепки могут привести к агрессии и психическим заболеваниям в более позднем возрасте; одно исследование 2009 года показало, что «суровое наказание» - определяемое как нанесение ударов такими предметами, как ремень, весло или расческа, по крайней мере, 12 раз в год в течение трехлетнего периода - производило меньше серого вещества в мозге детей. Стефано Бьянкетти / Исторический Корбис / Getty Images
В явно поставленном спектакле, дата которого неизвестна, учитель «ударяет» ребенка по колену, в то время как остальные классные гримасы.
Согласно данным Министерства образования США, телесные наказания в школе разрешены в 22 штатах, причем подавляющее большинство из них приходится на Техас, Оклахому, Миссисипи, Луизиану, Алабаму, Арканзас, Джорджию и Теннесси. Кирн Винтаж Сток / Корбис / Getty Images
Порка была обычной темой в поп-культуре. В классической картине Марка Твена «Приключения Тома Сойера» тётя Полли, сыгранная в фильме Мэй Робсон в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играл за хулиганство и другие неприятности. Courtesy Коллекция Эверетт
Католические школы были известны своими похотливыми монахинями, которые применяли телесные наказания для всех бездельников в образовании. В этом эпизоде 1990 года из "Субботней ночи в прямом эфире" на канале NBC церковная леди Даны Карви получает слишком большое удовольствие от наказания "школьника" Роба Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них отдали весло. NBC / NBCUniversal / Getty Images
назад
Поделиться ...Ваш текст
Порка - это наказание, известное и применяемое с самых ранних времен. В средневековый период это было зарезервировано прежде всего для бродяг и нищих, но не были исключены неверные женщины или считающиеся наглыми. В средневековый период жгутик в форме звезды использовался здесь как железный бич. Была также другая модель, известная как "кошка с девятью хвостами", ужасного действия. Это, по сути, служило для удаления кожи со спины и живота, а для усиления эффекта струны купались в растворе рассола.
25-железный бич
Железная порка использовалась в ходе пыток, начиная с римского периода, под названием бич. Это также использовалось в войне. В средние века рыцари с помощью этого оружия наносили удары по противоборствующим лошадям или пытались разоружить других рыцарей от меча. В конце битвы этот железный шар использовался для убийства раненых врагов. Наряду с мечом и копьем, они также использовали его в турнирах.
КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТРОСТЬ ДЛЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Как использовать трость для дисциплины
Наказание Гончих
Глава Мастера и руководитель Любовницы Cane Set
Трость является классическим орудием школы номер дисциплины и, возможно, самым опасным.
Я просто люблю, чтобы услышать "взмаха" трость марки, так как она рассекает воздух на своем пути к адресатам голым задом.
Эффект мгновенно, длинная красная метка появляется, и мы готовы к следующему инсультом.
Криво перевалено наказание тростника лучше всего, как ручка дает мне гораздо лучшее сцепление с поверхностью и останавливает трость от выскальзывания из моей руки.
Я держу мину в длинном контейнере наполовину наполненный водой, это держит нижнюю часть трости swishy и гибким.
Поверьте мне его стоит проблема держать их таким образом, но не переусердствуйте замачивания, как тростник может стать обесцвеченными во времени.
У меня есть мой раб держать концы гладкие, используя наждачную бумагу.
Мой набор тростника имеет тот же эффект, как на мужчин и женщин, так что нет никакой сексуальной дискриминации в моей темнице.
Справедливый щелканье кнута (я имею в виду трость) для всех.
Я также использую трость под названием "The Stable Cane".
Это прямая тростника около 24 дюймов в длину и столь же эффективным в правой руки.
Но я так же, как угрожающий внешний вид и кривом ручки наказания тростью.
Тростник является одним из самых важных, и наиболее внутренне тяжелой-всех инструментов наказания, и хотя он был наиболее часто встречается в классной комнате, нет никаких причин, почему она не должна быть использована, в случае необходимости, для внутренних наказаний, а также , Во-вторых только березы, трость стоит в Англии так или иначе, за идею телесных наказаний, таким же образом Мартине представляет ту же самую идею во Франции, tawse в Шотландии.
Гончих изготовлены из различных материалов, ротанг является наиболее популярным, благодаря своему уникальному сочетанию легкого веса и максимальной гибкости.
Они также могут быть сделаны из Малакки и бамбуковых как неподходящих материалов, на мой взгляд, так как Малакка слишком "бугорками" и бамбук несет ответственность расколоть-а также из усатых основном викторианской антиквариата очень тяжелой формой этого инструмента.
И наказание Манжеты могут быть сформированы очень легко из переключателей, отрезанных от любых изгородью-карими, ивы и молодых растений зольных пригодны, то наконец назвал будет стоять более одного наказания сессии.
Стандарт британской школы тростниковый повсеместно изготовлена из ротанга, и, как правило, поставляется с одним концом, уже сжалась в традиционной ручкой.
Длины варьируются от примерно двух футов (их там, где предполагается использовать через колено, но я не думаю, что это "наказание" никогда не может быть эффективным) около четырех футов.
Гончих дольше, чем это будет трудно контролировать и стремиться должным образом и должна быть отклонена (если не битье указкой судебного типа).
Вес трости важная вещь, и здесь выступления могут быть обманчивы. Ротанг является очень легкий материал, и неопытный Хозяйка не оценивая это несут ответственность выбирать свои трости на тонкой стороне, рассуждая, что это сделает удары более милосердным. На самом деле верно обратное: тонкая, палочка, как тростник более жестокими и ответственность сократить. Толстые трости лучше сочетать качества проникновения и "распространение", и менее подвержены разорвать кожу.
Трость в использовании:
Это, как я уже говорил, серьезный инструмент, и хотя универсальный он может быть использован, чтобы наказать руки и прикрытые или обнаженные дно тростника следует использовать с уважением его значительными полномочиями проникновения.
Wrongly используется, он может быть порочный реализации.
На самом деле, его широкое распространение в британских школах в течение последних пятидесяти лет является результатом ошибочной доброты и некоторой стыдливости, хорошо перемешивают вместе.
До середины прошлого века, береза не царствовала, но применение березы неизбежно означает обнажение дна она может быть применена ни при каких других условиях.
Для этого нет лучше реализовать, кроме трости, но баллами хлыст тоже хорошо.
Если я хочу, чтобы придать большую степень стыда в порке, особенно администрированный с учетом других рабов, предпочтительно противоположного пола.
Я обычно ограничивают canings такого рода максимум 18 ударов, хотя я пошел в 24 во многих случаях (они были очень серьезные преступления), и, только один раз, до трех десятков.
Это было не наказание, а классную судебный обмолота всей строгостью.
Применяя прут на голый зад является одним из способов наблюдения за прогрессом и эффект наказания и проверки свою цель. Некоторые мужчины имеют жесткую кожу, чем другие, но даже свет от ударов палкой несколько ударов оставит, прерывистый доказательство стержня в виде видимых рубцами.
Если ходы вводят в медленном кардиостимулятора говорят, один раз в десять секунд Джанер успевает наблюдать эти метки начинают развиваться, и может исправить ее цель соответственно.
Все штрихи должны быть доставлены в качестве узкой полосы, насколько это возможно, и эта область должна соответствовать plumpest и лучшей мягкой части заднего.
Введение любого рода порки является предметом определенной степенью точности, достижение которой, как правило, дело практики. Для того, чтобы быть эффективной на всех, она должна быть введена с минимумом реальной силы.
порку СПОСОБЫ
Я говорил уже много об этом отлично реализовать так что здесь я ограничусь наблюдениям, касающихся его использования. Трость является весьма проникающее инструментом большой потенциальной тяжести, и следует соблюдать осторожность при назначении его-так очевидна. Это также легче, чем это выглядит. Но важным моментом является его чрезвычайная гибкость. За четверть секунды или около того полета, прибор достигает почти полу округлость в форме. Несмотря на то, что может отображаться прямо и даже жесткой (пока она не перемещается), на практике это больше кнут, как. В связи с этим движение руки и запястья, является сложным. В начале хода, рука приводит кончик тростника; она продолжает вести на протяжении всего спуска; только в последний момент, после того, как самый короткий из последующих проходных, делает запястье остановить и повернуть вспять направлении, слегка так, чтобы бизнес конец трости "догоняет" точно под прямым углом к задней. Достижение хорошего действия поэтому битье указкой, вызывает некоторую осмотрительность и постоянной практики.
Еще одна мера предосторожности, чтобы немного занять свою позицию слева от мишени, возможно, столько же, сколько двухмаршевую. Это гарантирует, что кончик тростника, который едет быстрее, чем остальная часть прибора во время последней части полета, поражает дальний ягодицу именно в тот же самый момент, и с той же силой, как и остальная часть камыша вступает в контакт с почти ягодицу. Результат должен быть идеальной полосой поперек самой широкой части дна. Эта метка сразу появится в белом цвете, как вы закончите ход; то она будет исчезать; чтобы вновь появиться (если он был тяжелый инсульт) в течение менее чем за минуту в виде тонкого рант.
Я уже говорил ранее об ограничениях на использование трости. Слабые удары просто нажмите на кожу. Беспощадные удары могут резать. Оба должны сожалеть. Результат звуковой порки должен быть Фальцовые дно, конечно же, если за это не ярко отмечено наказание было слишком мягким и будет слишком быстро забыли.
Трость должна напевать или насвистывать в такте и падают через мишень с острым оснастке, как пистолет. Там должна быть пауза между штрихами, скажем, не менее пяти секунд.
Остерегайтесь трости, которые слишком долго. В то время как длинный тростниковый плетьми удовлетворительно, это труднее контролировать, и паразитные шесть дюймов в конце может привести к дальнейшему ягодица быть наказаны более строго, чем ближе.
Стоя также слева от мишени одно лекарство, но в целом это лучше всего использовать немного короче оружие, и ударить немного сложнее.
Когда преступник согнувшись в обычном положении, не делают ошибку формирования ваш удар со слишком большим нисходящей составляющей. Скорее всего, вы можете попасть в основании позвоночника, или тростниковый будет падать под неудобным углом скольжения, или вы можете наказать верхнюю половину ягодиц и оставить нижнюю, более чувствительную часть, невредимым. Возьмите горизонтальную или даже слегка вверх подопечные цель, сделать трость назад медленно в то же есть, а затем взбейте предплечье и запястье бойко через от одной стороны к другой, сохраняя ваши глаза на точном месте вы стремитесь. Не смотри вверх от этого места, пока вы не завершили ход. Если ягодицы были обнажены заранее, наблюдать знак и сравнить его с вашей точки цели; отрегулировать следующий удар соответственно.
Традиционный способ ограничения количества силы, которые могут быть применены, чтобы подвернуть большую книгу под карающей рукой и удерживать ее там в течение порки. Немного экспериментирование покажет, что невозможно использовать плечо и верхние мышцы рук, не давая книгу осенью. Вы ограничены к запястью и предплечью, что именно так, как это должно быть. Еще большая ошибка, чтобы быть более суровым.
Разница между самым легким разрезом, который может быть разумно дано, и суровое, не велика; и если требуется большая степень тяжести безопаснее увеличить количество ударов, или применить некоторые дополнительные меры, такие, как обнажая дно, или исполняющего наказание в общественных местах, или все три.
Canings являются почти невозможно управлять в большинстве спанкинга позами (над коленом) из-за длины реализации.
Они должны быть нанесены виновника согнутые над (или при необходимости проведения), например, касаясь пальцами ног, или на стул или стол, или в конце его кровати, или в любом из положений, которые уже обсуждались на Tawse.
Я не благоприятствуют какой-либо из коленопреклоненных позах, например: "Горько САПОГИ", так как это делает угол тела слишком острый для такого проникающего инструмента, как тростник: преступник склонившись над обхватив голень с колени прямыми и ноги вместе представленный на точно под правильным углом.
Там быть естественный уровень формализации в порке, этот тон должен быть сохранен как до, так и после наказания собственно там, где оно совершается и при любых условиях платье.
По крайней мере, я сделать камышом преступник поблагодарить меня за его наказание. В отдельных случаях, когда-брюки или трусы были снесены, к примеру, я посылаю ему ее перетасовки в угол, чтобы дальнейшего стыда и изоляции, с его, ее одежды о своих лодыжек и руки на на голове.
Виновником может быть либо секли на месте, как только может быть после совершения преступления, это особенно верно в отношении наказаний классной; или направляются в назначенный район наказания, чтобы подготовить его / ее личность и ждут вашего прибытия (с тростью); или он / она может быть послан, чтобы принести трость из шкафа и обязан выбрать из вашей значительной и разнообразной коллекции.
С другой стороны, в то время как преступник, уже установлены и раздели, ждет в напряжении и страхе, Хозяйка может спокойно принять ее выбор, оценивая каждый из ее трости на досуге, пока она не уверена, что она выбрала правильный инструмент для выполнения этой задачи под рукой. Там нет никакой спешки, в конце концов, и непредвиденное время ожидания добавляет к общему наказанию.
Трость в школе ROOM
Самый простой и-в эти дни-самый распространенный способ, в котором тростник используется в настройках классной, когда она применяется на руках.
Однако, как я, возможно, уже упоминалось, есть много случаев, на которых это не является подходящим наказанием (например, когда ведомый имеет пишущий задачу в руке), и всякий раз, когда тростник используется в моем карцере, я обычно применяют он на дно в одном из режимов, описанных выше, то есть, через сиденье брюк, или с этой одеждой опускается на колени. Если более тяжелая форма встречи с тростью становится необходимым, я администрировать его на голый зад.
ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ CANINGS
Сегодня тростниковый выступают многие Мастеров и любовниц по многим причинам: Мало того, что он стал "традиционным" инструментом коррекции-вытесняет березу или кнут во многих исправительных учреждениях, но он экономически выгоден и усилий и реализации, являясь одновременно легко применяются с силой и длительным (хорошей трости не может не носить на всех, и я до сих пор обладают, по меньшей мере, три, которые я приобрел, когда я начал свою карьеру в качестве серьезного Хозяйки более десяти лет назад, хотя один из них выявляется в конце ). Кроме того, трости легко усваиваются из Strictlyleather.com.
Примените наказание тростью в одних и тех же режимах позиции и подготовки, как вы бы tawse.
СУДЕБНЫЕ НАКАЗАНИЯ
Длинная трость используется в таких случаях, и штрихи отделены друг от друга, по крайней мере пятнадцать секунд. Типичная награда десятка ударов.
Препараты следующим образом: преступник-на данный момент, сообщается о его судьбе, и заключен под ограничением, носить только пару шортов, чтобы ждать его. В то же время я готовлю эстакаду, проложенный на верхнюю часть и оборудованы ремнями к сдержанности во время наказания (которое является слишком серьезным, чтобы нести в противном случае). Когда все готово, моя горничная, и я иду к тому месту, где он ограничен, освободить его непосредственные связи, и идти с ним, готов или нет, к тому месту, где битье указкой должен быть введен. Он затем крепится через эстакады, головой вниз, и его запястья привязали к его лодыжкам. Его колени также привязали вместе с тем, что он на самом деле не может двигаться. Тогда я проинструктировать горничную рисовать шорты на колени, и, после паузы около минуты для того, чтобы вернуть себе торжественность случаю, я шаг вперед и нанести первый удар. Преступник сам обязан рассчитывать удары вслух, но многие теряют подсчет после нескольких сокращений, и я должен полагаться на моем собственном бирке. В таких случаях я использую реальную силу, так как объект, чтобы оставить "три недели" рубцы. Голые дно на приемном конце такого вида наказания, естественно, представить доказательства в форме поразительными.
В конце взбивания я покинуть сцену; моя горничная затем освобождает преступника от его позы, и наказание закончилось.
Я никогда не применять дополнительные санкции (спуска полос, стыд изоляции и гр.) В случаях такого рода, так как я имею мнение, что порка этой тяжести это все наказание, которое должно быть наложено ни для одного преступления. После того, как на приемном конце судебного порки не следует ожидать, что появится снова в тот же день, он не сможет легко ходить, ни сесть на всех, и придется потратить по крайней мере, в ту ночь, спать на его лице.
Давайте не будем фарша вопросы: это суровые наказания, и во всей моей карьере я вводить меньше, чем пол-дюжины в общей сложности..
Порка делает ваших детей глупыми
Версия для печати | Соединенные Штаты
15 ноября 2014 года| НЬЮ-ЙОРК
Учитель ДЖОРДЖ СТЮАРТ на Ямайке ждал у школьной двери с переключением наказать запоздалых учеников. Его родители тоже взбивали его. Теперь он живет в Бронксе и отказывается ударить своих детей. «Я не думаю, что бьют работы, - говорит он. «Он внушает им жестокость, которую они передают из поколения в поколение».
Достаточные доказательства подтверждают его мнение, говорят Ричард Ривз и Эмили Кадди из Института Брукингса, мозгового центра. Почти 30 исследований из разных стран показывают, что дети, которые регулярно шлепаются, становятся более агрессивными. Они также более склонны к депрессии или принимать наркотики даже после исправления других факторов.
Получите наш ежедневный информационный бюллетень
Обновите свой почтовый ящик и получите нашу ежедневную рассылку и выбор редакции.
Email address
Зарегистрироваться сейчас
Последние новости
Давление на Биньямин Нетаньяху растет
БЛИЖНИЙ ВОСТОК И АФРИКА
9 ЧАСОВ НАЗАД
Коррупция по-прежнему распространена во всем мире
ГРАФИЧЕСКАЯ ДЕТАЛЬ
12 ЧАСОВ НАЗАД
Верховный суд ограничивает защиту осведомителей при Додд-Фрэнке
ДЕМОКРАТИЯ В АМЕРИКЕ
14 ЧАСОВ НАЗАД
«Остров собак» не хватает укуса
ПРОСПЕРО
18 ЧАСОВ НАЗАД
Розничные продажи, цены производителей, заработная плата и обменные курсы
18 ЧАСОВ НАЗАД
Иностранные резервы
18 ЧАСОВ НАЗАД
Узнать больше
В краткосрочной перспективе умение ударить эффективно: оно останавливает детей, тянущих волосы своих сестер. Но в конечном итоге у него есть всевозможные плохие последствия. Исследование, проведенное в 20 американских городах, показало, что маленькие дети в домах с небольшим или отсутствующим шлепанцем показали более быстрое когнитивное развитие, чем их сверстники. Другие исследования показывают, что дети в физически карательных школах работают хуже.
Тем не менее, 81% американских родителей считают, что порка иногда необходима (см. Таблицу). Это больше, чем во многих других богатых странах, 20 из которых запретили шлепать даже родители. В Америке республиканцы отшлепали больше, чем демократы; южане более северо-восточных; черные больше, чем белые; и рожденных свыше христиан больше, чем всех остальных.
Американским учителям по-прежнему разрешено бить детей веслом (деревянная летучая мышь лишь немного короче и тоньше, чем битва в крикет) в 19 штатах, в основном в Юге - практика, запрещенная в более чем 100 других странах. По данным Департамента образования, в школе в 2008-2009 учебном году было избито более 216 000 учеников.
Когда в сентябре была арестована футбольная звезда Адриан Петерсон, которая была арестована по обвинению в жестоком обращении с детьми, после того как он предположительно ранил своего сына с помощью переключателя, несколько чернокожих мужиков протестовали против того, что избиение было важным ритуалом прохода. Похмелье от любящего родителя держит детей на прямой и узкой, утверждают они. «Отцовский пояс причиняет боль намного меньше, чем пуля полицейского!» - написал твист DL Hughley, черный комик. Другие полагаются на Библию: «Положите стержень, испортите ребенка». Мистер Стюарт возражает, что лучший стержень «может быть словом Господа».
Вы видели новости,
Освободите стержень и научите ребенка
Наши исследования влияния телесных наказаний на обучение ясно указывают на то, что карательная дисциплина не способ научить детей
Виктория Тальвар и Стефани М Карлсон
Ср 3 авг 2011 10.00 BST Впервые опубликовано ср 3 авг 2011 10.00 BST
Дополнительные параметры совместного доступа
Акции
7
Комментарии
318
Телесное наказание
«Чем больше телесных наказаний со временем, тем больше отрицательное воздействие на детей». Фотография: Время жизни Картинки / Getty Images
« Запас штанги и портить ребенка » все еще имеет сильный резонанс даже в странах, где отменены телесные наказания , такие как Великобритания и Канада. В США он по-прежнему разрешен во многих штатах и широко используется в качестве средства дисциплины в других странах мира. Дебаты часто страстны, окрашены нашими моральными, этическими и культурными убеждениями. Адвокаты предполагают, что применение телесных наказаний приводит к более непосредственному соблюдению и подавлению нежелательного поведения у детей; некоторые даже утверждают, что наблюдается снижение уровня поведения учащихся в связи с отменой телесных наказаний. С другой стороны, утверждается, что это приводит к отрицательным психологическим, физическим и образовательным результатам.
Как мы обнаруживаем, что «щадящий стержень» портит или наносит вред ребенку? В недавно опубликованном исследовании Social Development мы сообщаем данные, которые проливают некоторый свет на эту проблему. Экспериментально трудно установить причинную связь между телесным наказанием и результатами ребенка, положительными или отрицательными. Исследователи не могут просто случайным образом назначать детей в среду, где они получают избиения, а другой - там, где они этого не делают. Тем не менее, мы смогли использовать квази-экспериментальный проект для решения этого вопроса, воспользовавшись естественными ситуациями, в которых дети подвергаются карательной физической или некарательной индуктивной дисциплине.
Мы сравнили детей в двух начальных школах в Западной Африке из-за естественного изменения политики, в котором частные школы имели возможность поддерживать свою традиционную тактику физической дисциплины (теперь официально объявленную вне закона в государственных школах в этой стране) или используя более современные, нефизические формы наказания. В карательной школе дисциплина в виде избиения палкой, похлопывание головы и щипания осуществлялась публично и регулярно для правонарушений, начиная от забывания карандаша до подрыва в классе. В другой школе дети были дисциплинированы за подобные преступления с использованием тайм-аутов и устных выговоров. Родители детей в обеих школах имели аналогичные занятия и одобрили использование мягких физических наказаний дома. Эта ситуация представила уникальную возможность проверить пословицу.
Реклама
Основным результатом для нас было детское исполнительское функционирование, которое относится к когнитивному контролю над вашими мыслями, действиями и эмоциями и тесно связано с развитием префронтальной коры. Исследование факторов, которые помогают или препятствуют развитию исполнительной функции, важно, учитывая накопительные данные о долгосрочных последствиях дефицита исполнительного функционирования в раннем детстве для поведенческих проблем, включая злоупотребление психоактивными веществами, преступность, ожирение и даже плохие кредитные рейтинги.
Мы протестировали работу исполнителей с помощью множества установленных мер, таких как карточная сортировка, которая требует гибкого переключения из одного набора правил в другой и просит детей ждать подарка, не заглядывая в него, что требует импульсного контроля. Мы были разделены в наших прогнозах результатов. С одной стороны, есть исследования и множество анекдотов родителей и учителей, которые предполагают, что мы находим большее соблюдение - следовательно, больше самоконтроля - среди детей, которые постоянно подвергались непосредственной угрозе физического наказания за правонарушения. С другой стороны, такие дети могут быть настолько сосредоточены на этих внешних источниках контроля над своим поведением, что они не смогут усвоить правила поведения, что приведет к более низкому самоконтролю. Как оказалось, была и поддержка, и поддержка.
Наши исследования показывают, что суровая карательная среда может оказывать долгосрочное негативное воздействие на функционирование детей. По-видимому, чем больше телесных наказаний со временем, тем больше отрицательное воздействие на детей. Следует отметить, что телесные наказания, применяемые в школах нашего исследования, не относятся к мягкому, мягкому «пощечинному» типу. Скорее, это систематическое использование отвратительной физической дисциплины как средства подкрепления, чтобы научить детей не ошибочно вести себя так, чтобы учиться
Чем больше взрослых участвуют в суровых карательных дисциплинах, таких как телесные наказания, тем меньше вероятность того, что они будут заниматься более когнитивными методами поведенческого контроля, например, объясняя детям, почему они должны действовать определенным образом. Хотя карательные методы дисциплины оказывают немедленное воздействие на соблюдение, они могут привести к снижению вероятности того, что дети будут интернализировать правила и стандарты. Это может со временем фактически подорвать функционирование детей и привести к снижению самодисциплины.
В доказательствах ясно указано, что телесные наказания не позволяют эффективно обучать детей тому, как вести себя и не улучшать свое обучение. Учитывая риски, которые он несет, возникает вопрос: почему взрослый вообще использует такой метод дисциплины, когда есть другие методы? Разве риски перевешивают преимущества немедленного соблюдения? Если детей можно эффективно дисциплинировать и учиться в процессе, каково тогда оправдание использования физического наказания для их контроля?.
сцены порки?Amazon.com
ЭНДЖИ ДИКИНСОН с Дином Мартином "Рио Браво" подписали фото 8х10
Отличный снимок вневременного Дикинсона на съемочной площадке "Рио Браво", где он играл с Мартином в синем шулере ...................... Мы специализируемся на.
Побивание через века Фрагмент гравюры 1844 года британской военной порки. (Hulton Archive / Getty) ПОДЕЛИТЬСЯ СТАТЬЕЙ НА FACEBOOKДОЛЯ TWEET СТАТЬИЧИРИКАТЬ ПЛЮС ОДНА СТАТЬЯ О GOOGLE PLUS+1 ВЕРСИЯ ДЛЯ ПЕЧАТИ ОТРЕГУЛИРУЙТЕ РАЗМЕР ШРИФТА A A по АЙАН ТАТЛ 14 января 2015 г. 4:00 @IPTUTTLE Метод наказания Саудовской Аравии, безусловно, варварский, но далеко не редкий исторически. О нэ не случайно приобретает мошенник «Висячий судья». В конце 17-го века Джордж Джеффрис, из валлийского происхождения, заработал свою слабую репутацию - и он вышел за пределы виселицы. Приговорив молодую женщину к креплению в тылу телеги, он посоветовал исполнителю наказания: «Висельник, я поручаю вам обратить особое внимание на эту даму! Плеть ее крепко, мужик. Плети ее до ее крови стекает! Это Рождество, холодное время для мадам, чтобы пробиться! Понимаете, что вы тщательно разогреваете плечи. Общественные порки вышли из моды на Западе, но этот вопрос вновь вызвал интерес к недавним дням с вынесением приговора Raif Badawi, активисту из Саудовской Аравии, которому было дано десять лет тюрьмы, 1 миллион риалов (267 000 долларов США) и 1000 ударов плетью для создания блога под названием «Свободные саудовские либералы», в котором критиковали духовенство Саудовской Аравии, или, в юридическом языке Саудовской Аравии, «оскорбляли ислам». Первоначально он был приговорен к семи годам лишения свободы и 600 ударам плетью, но ему удалось обеспечить повторное судебное разбирательство - в его ущерб. Его жена и трое детей покинули страну. Дело вызвало международный протест с особым вниманием к ресницам, первые 50 из которых были введены в прошлую пятницу. Кадры сотового телефона якобы показывают, что Бадави страдает от первого раунда своего приговора. Перед мечети аль-Джафали в городе Джидда он стоит в штанах и рубашке, так как саудовский чиновник быстро и неоднократно ударяет его по спине, ягодицам и ногам с длинным переключателем. По словам очевидцев, Бадави молчал. Те, кто склонен смотреть видео, могут обнаружить, что это событие довольно ручное . В самом деле, это, конечно, так, когда считается исторически. Питаться от Порошок имеет долгую и разнообразную историю. Устанавливая процедуры решения споров, сыновья Авраама говорят: «Если нечестивый человек достоин быть избитым, то судья заставит его лечь и избить перед лицом его, по его вине, определенным числом. Сорок полос, которые он может дать ему, и не превысить. »« Из евреев пять раз я получил сорок полос, кроме одного », Павел рассказывает Коринфянам. Римляне с особым рвением встречали взмахи, изобретая новые инструменты для увеличения страданий: на мягком конце - плоский кожаный ремешок; на смертном конце длинные кнуты с их концами, шарики из металла с выступающими металлическими фрагментами или кусочками кости. Это было не редкость для бичевания, которая предшествовала распятию, чтобы оказаться фатальной. Пятнадцать столетий спустя татары представили в Россию свои собственные вариации, кнут , который в конце концов показывал металлическую проволоку или крючки. «Кнут! На языке каких-либо цивилизованных людей нет слова, которое передает идею о более жестокости и более жестоких и сверхчеловеческих страданиях », - пишет Жермен де Ланьи в 1854 году: Кнут! Услышав это одно слово, русский схвачен с ледяной дрожью, он чувствует, как холод вторгается в его сердце, и кровь свертывается в его жилах; слово производит лихорадку; он смущает чувства и наполняет ум ужасом: это одно слово одурманивает целую нацию из 60 000 000 душ. Читатель, ты знаешь, что такое кнут? Возможно, вы ответите, что это смерть. Нет, это не смерть; это в тысячу раз хуже. Конечно, как преподобный Уильям М. Купер замечает в своей забавной, если мрачной истории «Род» 1877 г. , которая рассматривает практику порки во времена древности и современности, порка была не просто практикой формальной судебной системы. Полосы ожидали слуги (особенно рабы) дома и ученики в школе. Отцы школы святого Лазаря для мальчиков в Париже «не только нанесли бичеванияна своих учеников, но на любых незнакомцев, которые могут быть рекомендованы им для этой цели. Примечание, например «М. Так и так подает комплимент Отцу - и просит его вознаградить предъявителя с хорошо проложенными двадцатью полосами, «если бы они сопровождались надлежащим вознаграждением, обязательно были бы честно соблюдены». «Очень обширный бизнес по взбиванию» был результат. Флагелляция была также охвачена многими религиозными. Конечно, были христиане, как ортодоксальные, такие как король Людовик IX из Франции, позднее Сент-Луис - и еретик - секта Флагелант, позднее осужденная католической церковью. Но за тысячелетие до самоуничижительных монахов, заметки Купера, древние спартанцы провели «День флагов», главной церемонией было избиение мальчиков перед алтарем Дианы. , , , Эти бичевания часто были настолько суровыми, что кровь изобиловала от раны, и многие из них пропадали под плетью, не издавая стона, или не выдавали никаких следов страха. Такая смерть считалась очень почетной ». Д-р Ливингстон, великий исследователь, сообщил о чем-то подобном среди племен в южной части Африки. В свете этой антропологии практика Саудовской Аравии начинает казаться менее обойденной . Это даже не анахронично: Делавэр не запретил порку до 1972 года (хотя последняя инстанция имела место 20 лет назад). Нет, проблема - в Саудовской Аравии и во многих других тридцати с лишним странах, которые допускают судебное телесное наказание, - это бессовестная «система правосудия», которая выявляет натиски - и многие другие наказания гораздо более расстраивают (Саудовская Аравия имеет, как наказание, рубить руки, выколоть глаза и казнить, обезглавливая, публичное забивание камнями и распятие). Дело Бадави является прекрасным примером «справедливости» на работе в Саудовской Аравии, Иране, Судане и подобных странах. Согласно шариатскому закону, поскольку он регулирует уголовные дела, один судья может определить виновность и «надлежащее» наказание, основанное на его личной интерпретации Корана, - верную программу объединения неконтролируемой полномочной власти с религиозным фанатизмом. Для Бадави это означало не просто судебное разбирательство за его политическую речь (свобода которой заключается в том, что недавние события в Париже напомнили многим, незаменимый принцип западного либерализма), а убеждение - или, точнее, два обвинения и необъяснимо возросшее наказание во втором случае. И чтобы еще раз доказать, что его система - это чересчур нетерпимости и каприза, адвокат Бадави (и зять) Валид Абу аль-Хайр был приговорен к десяти годам лишения свободы в июле - за «разжигание общественного мнения», «оскорбляя судебная система "и" подрыв режима и должностных лиц ". Во вторник этой недели к его приговору было добавлено пять лет за неспособность выразить раскаяние . Но в Саудовской Аравии и подобных обществах закон и народ согласуются: «Он говорил о Аллахе и его посланнике [Мухаммеде]», - говорит зритель, объясняя обиду Бадави товарищу, согласно переводу крепежного видео , «[Это должно было быть] обезглавливание», - говорит друг. «Да, - соглашается другой, - должно быть». Бадави выдержит свои накладки. Гораздо опаснее религиозный тоталитаризм, который их администрирует, и намного хуже. - Ян Тутлт - Уильям Ф. Бакли, младший научный сотрудник Национального института обзора.
Комментарии
. Художник:Франсиско де Гойя (Francisco de Goya) «1785, Порка или школьная сцена» ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История СКАЖИТЕ СИФИЛИ ИЗ ВАС!
«Мужская дуэль в женских глазах?»
5 января 2015 г. Холли Здоровье и безопасность 6 комментариев
Предотвращение осложнений после родов ALB Лучший из худших 2014 - Что они думали?
Медицинская этика в эпоху ВозрожденияМедицинская этика в эпоху Возрождения
Schleiner
1995
Отправитель: Эта книга (пожертвование в нашу Медицинскую библиотеку) имеет прямое название, но интригующее изображение обложки. Должен признаться, это заставляет меня задаться вопросом, действительно ли шлепание действительно работало над сифилисом людей в тот день!
Холли: Неплохая книга, для некоторых библиотек, но эта обложка ужасно ужасна! Во всяком случае, достаточно интригующе, чтобы вы хотели знать о медицинской этике в эпоху Возрождения.
шлепанье для сифилиса. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Прямая ссылка:
Порки в море, 1839
Версия для печати Версия >>>
кот-o'nine хвосты
У ntil середине девятнадцатого века, порка была самой распространенной формой наказания используется для поддержания дисциплины на борту судна было ли военные или купец судно. Порка была порку, используя КАТ-o'nine хвосты - дьявольский устройство, предназначенное специально для своей задачей. Кот-o'nine хвосты состояла из девяти длин кабеля с каждой длины, содержащий до трех узлов. Шнуры были прикреплены к ручке часто изготавливают из короткого куска толстой веревки. Узловатое шнуры бы сорвать в кожу жертвы с каждым ресниц, вызывая мучительную боль. Повторные удары часто оставил жертву в бессознательном состоянии. Количество ресниц, устанавливаемых в жертву зависит от совершенного преступления и усмотрению капитана. Как правило, они будут в диапазоне от 5 до 100.
Порка в море была доведена до сведения широкой общественности в 1840 году путем публикации ряда книг, которые выделены практику. Наиболее заметным из них был за два года до мачты, написанной Ричардом Генри Дана. Дана выпал из Гарварда по медицинским причинам и в течение двух лет в качестве матроса на борту в грузовом курсирующем Тихого океана. Его популярная книга рассказывает о своем опыте, включая использование порки. Хотя Дана отвращение практику, он не осуждает его.
В 1850 году Герман Мелвилл (автор Моби Дик) опубликовала новый право Белый Бушлат, что описанный жизнь на борту военно-морского флота США военный корабль. Мелвилл посвятил часть своей книги описанием порки и осудил его как бесчеловечное. Описание и осуждение Мелвилла возмущается общественность. В ответ Конгресс запретил порку на борту кораблей ВМС США в сентябре 1850.
"Размахивая веревку над головой, и сгибаясь, с тем чтобы дать ему полную силу, капитан опустил его на спину бедняге один раз, два раза -. В шесть раз."
Ричард Генри Дана описывает порку на море:
"Джон, швед, сидел в лодке рядом, и Рассел и я стояли у главного люка, ожидая капитана, который сидел в трюме, где экипаж были на работе, когда мы услышали его голос поднял в насильственные спор с кем-то, было ли это с помощником или одним из членов экипажа не мог сказать, и потом удары и возня я побежал в сторону и поманил к Иоанну, который придумал, и мы наклонился люк;. и хотя мы не могли видеть никто, но мы знали, что капитан имел преимущество, потому что его голос был громким и ясным.
РЕКЛАМА
"Вы видите свое состояние! Вы видите ваше состояние! Вы когда-нибудь дать мне больше о вашей челюсти?
Нет ответа, а затем пришел борьбу и вздымалась, словно человек пытался превратить его. "Вы можете также сохранить еще, для меня есть вам," сказал капитан. Тогда возник вопрос, "Вы когда-нибудь дать мне больше о вашей челюсти?
«Я никогда не давал вам никаких, сэр," сказал Сэм; ибо это был его голос, который мы слышали, хотя низкая и половина поперхнулся.
"Это не то, что я прошу вас. Вы когда-нибудь быть наглым, чтобы меня снова?
"Я никогда не был," сказал Сэм.
"Ответ на мой вопрос, или я сделаю распространение орла из вас! Я пороть тебя, Б-гом ».
"Я не негр раб," сказал Сэм.
"Тогда я сделаю тебе одно," сказал капитан, и он пришел к люку, и выскочил на палубу, скинул пальто, и засучив рукава, крикнул товарищу: "Лови, что человек до, мистер . А-! Схватить его! Сделайте распространение орла него! Я научу тебя всем, кто является хозяином на борту!
Экипаж и офицеры следовали капитан до люка, и после неоднократных заказов помощник схватил Сэма, который не оказал никакого сопротивления, и отвели его к трапу.
"Что вы собираетесь пороть, что человек для, сэр? сказал Джон, швед, к капитану.
Услышав это, капитан повернулся к нему, но зная, что он быстро и решительный, он приказал стюард, чтобы принести утюг, и призывая Рассел, чтобы помочь ему, подошел к Джону.
"Пусть меня в покое", сказал Джон. "Я готов поставить в кандалы. Вам не нужно использовать любую силу "; и положить свои руки, капитан сунул утюг на, и послал его на корму, в четверть палубе. Сэм в это время был захвачен вверх, как это называется, что, размещены на вантах, с его запястья сделал быстро вант, его куртку, и его снова подвергается. Капитан стоял на перерыв палубы, несколько футов от него, и немного поднял, чтобы иметь хорошие качели на него, и держал в руке бухте толстой, крепкой веревкой. Офицеры стояли вокруг, и экипаж сгруппированы в талии.
Размахивая веревку над головой, и сгибаясь, чтобы дать его полную силу, капитан опустил его на спину бедняге в. Раз, два - в шесть раз. "Вы когда-нибудь дать мне больше о вашей челюсти?" Человек корчился от боли, но не сказал ни слова. В три раза больше. Это было уже слишком, и он пробормотал что-то, я не мог услышать, это привело, как многие другие, как человек мог стоять; когда капитан приказал ему быть вырублены, и идти вперед.
«Теперь для вас," сказал капитан, составляя к Иоанну и отрывая утюг выключен. Как только он был свободен, он побежал вперед, чтобы баке. "Принесите что человек на корме," кричал капитан. Второй помощник, который был товарищ по плаванию Джона стоял еще в талии, и помощник медленно вперед, но наш третий офицер, желая показать свое усердие, прыгнул вперед на лебедке, и схватил Иоанна; но вскоре он бросил его от него.
Порки на море
В этот момент я дал бы миры для власти, чтобы помочь бедняге, но все это было напрасно. Капитан стоял на юте, с непокрытой головой, сверкая глазами от ярости, и лицо его как красный, как кровь, размахивая веревку, и взывая к своим офицерам, 'Перетащите его на корме! - Держись от него! Я подсластить его! и т.д., и т.д.
Помощник Теперь пошли вперед и сказал Джону спокойно идти на корме, и он, видя сопротивление напрасно, бросил BLACKGUARD третий помощник из него; сказал, что пойдет в кормовой части себя, что они не должны тащить его; и пошел к трапу и протянул руки; но как только капитан начал делать его быстро, унижения было слишком много, и он начал сопротивляться; но помощник и Рассел держа его, он вскоре был захвачен до.
Когда он был сделан быстро, он повернулся к капитану, стоявшему поднимая рукава и готовится к удару, и спросил его, что он должен был быть порке за. 'Я когда-нибудь отказывались исполнять свой долг, сэр? Вы когда-нибудь известно мне, чтобы повесить обратно, или быть наглым, или не знать свою работу?
"Нет," сказал капитан, "это не то, что я пороть вас, я пороть вас за вмешательства - задавать вопросы.
"Разве не может человек задать вопрос здесь не секут?
"Нет", крикнул капитан; "никто не должен открывать рот на борту этого судна, но, сам '; и начал закладывать удары по спине, размахивая половину раунд перед каждым ударом, чтобы дать ему полный эффект. Как он пошел на его страсть увеличилась, и он танцевал на палубе вызова, как он качнулся веревку: «Если вы хотите знать, что я пороть вас, я вам скажу. Это потому, что я хотел бы сделать это! - Потому что мне нравится это делать! Меня это устраивает! Это то, что я делаю это для!
Человек корчился под боли, пока он не мог выдержать его больше не, когда он позвал с возгласом более общей, чем среди иностранцев с нами - 'Ах, Иисуса Христа, О, Иисусе Христе'
"Не звоните на Иисуса Христа," прокричал капитан. "Он не может помочь вам. Вызов на капитана T -. Он человек! Он может помочь вам! Иисус Христос не может помочь вам сейчас!
При этих словах, которые я никогда не забуду, моя кровь застыла в жилах. Я не мог смотреть на уже нет. Испытывая отвращение, больным и ужасом, я отвернулся и наклонился через перила, и смотрел вниз, в воду. Несколько быстрых мыслей моей собственной ситуации, и в перспективе будущего реванша, пересек свой ум; но падение ударов и крики человека перезвонил мне сразу.
Наконец перестали, и, обернувшись, я обнаружил, что помощник по сигналу от капитана, сократили его. Почти в два раза с болью, человек шел вперед и спустился в кубрик. Все остальные стояли еще на своем посту, в то время как капитан, отек ярости и важности его достижения, шли шканцам. , ,
Ссылки:
Это рассказ очевидца появляется в: Дана, Ричард Генри, за два года до мачты (1840); Вале, Джеймс Е. Скалы и отмели: порядок и дисциплина в Old Navy 1800-1861 (1980).
Категория: Инквизицио: серия , инквизиция и евреи
Теги: Авиньон , Barnal , Климент VI , флагелланты , кнуты , Франция 2 , Inquisitio , умерщвление , Николя Куш , Plague
С 1350 года шествия флагелянтов были запрещены Папой и королем Франции.
Первый эпизод серии Inquisitio , украдкой, показывает нам группу «жгутиков». Когда инквизитор Барналь и его послушник Сайлас отправляются в Авиньон, они пересекают на окружающих холмах шествие людей с обнаженной грудью с остроконечным капюшоном, который бьет их спины. Барнал бежит по группе, поворачивает свою окруженную голову к ним и продолжает свой путь, как будто ничего не случилось.
Этот короткий проход - небольшая проблема. Действительно, в 1378 году запретили группировки жгутиков, это сделал Папа Климент VI с 1350 года. Эти группы появились вскоре после начала Черной смерти в 1348 году. Они бродили по Европе, пели гимны и взбивали во время тридцать три с половиной дня - это столько же дней, сколько годы жизни Христа. Эти одетые в длинные одежды с крестом, капюшон на головах, эти кающиеся, оцениваемые в 800 000 человек, заставили людей искупить свои недостатки и успокоить гнев Божий в большом коллективе истерии. Они были фанатиками, которые тянули население к ужасным излишествам, в том числе к убийствам евреев и прокаженных, обвиняемых толпой распространения чумы ...
Климент VI хотел положить конец этому безумию, запретив секты жгутиков и защищая евреев и прокаженных. Он приветствовал их на своей территории Комтат Венаиссин.
Вот отрывок из этого папского обращения: «уже албанцы под предлогом благочестия пролили кровь евреев, которых христианская благотворительность должна сохранить и защитить ... можно опасаться, что благодаря их смелости и наглости будет достигнута серьезная степень извращения. если жесткие меры не принимаются немедленно, чтобы удалить их . Этот призыв был услышан королем Филиппом VI, который 13 февраля 1350 года приказал «прекратить эту секту, проклятую и отвергнутую Церковью».
Источник: чума , главное бедствие Моники Луценет из Университета Парижа V.
Как цитировать эту статью:
часть школьного оборудования
Этот потрепанный кусочек дерева был когда-то частью школьного оборудования. Можете ли вы догадаться, для чего он использовался? С первого взгляда, взяв страшное избиение, похоже, он страдал, возникает соблазн угадать «Весло для шлепания задних сторон маленького мальчика!» (Да, хорошие дни оаа?) скорость через воздух, чтобы снова вернуться на главную страницу, не была на самом деле ее основной функцией. Это был фактически простой учебник, используемый для обучения детей их алфавиту. Он назывался «рупором» и использовался в классах не менее 400 лет. Очевидно, буквы на модели давно исчезли, но взгляните на некоторые из моделей.
Типичные роговые книги.
Слева: слоновая кость (с серебряной табличкой), восемнадцатый век, возможно, американец. Справа: карточный браслет.
«Горничная книга состоит из куска пергамента или бумажного урока, наклеенного на деревянный кусок дерева. Название происходит от листа рога, сделанного из овец и коз, и может быть прижато к губам. гвозди. Хорнбуки представляют алфавит над арабскими цифрами и молитвой Господа. Эта статья призвана помочь вам понять важность чтения и написания книги по этому вопросу. Веб.
Мисс Кэмпион, держащая рупор, 1661.
Ivory hornbook, восемнадцатый век, английский.
«Чтобы защитить его от грязных пальцев, лист был установлен на раме и был защищен тонким листом прозрачного рога коровы - отсюда и название. Каркас обычно изготавливался из дерева, но часто использовался более дорогой, например, серебро или даже слоновая кость. Деревянные рогалики часто были покрыты кожей. Хотя сам текст не иллюстрируется, изображение часто выгравировано или выбито на обратной стороне рамки. Ради полезности, у роговых книг часто была рукоятка с отверстием в конце, позволяющая их повесить с пояса ребенка или пояса ». -Андрю У. Киллинг История роговой книги.
Ранняя мексиканская рупора.
Серебряная рупора, подаренная королевой Елизаветой I. лорду-канцлеру Эгертону.
«Хорнбуки были особенно личными и были частью детского гардероба, прикреплялись к веревке или поясу. Физическая близость роговиков как зеркал, так и стимулирует усвоение ребенком алфавита ». -Patricia Crain История А.
Серебряный рупор с птицей, выгравированной на спине, 1550.
Фрагмент иллюстрации из Маргариты Философии Грегора Рейша.
«В ранних проявлениях педагогический алфавит возглавляется буквой« Цель Креста Христа ». По крайней мере с пятнадцатого в девятнадцатом веке английское прозвище алфавита было« Кристо-Крест-Строк », сокращенное к «перекрестному ряду» и «перекрестку». Поскольку алфавит ассоциируется с католической иконографией, как будто два набора знаков действительно были частью одной семиологической системы, одной из проблем Реформации было бы вырвать алфавит от Церкви ». -Patricia Crain История А.
«Первоначально буквы алфавита были выложены на кресте, но позже, когда буквы были расположены в строках:« Страх перед Господом - это начало мудрости. "- Словарь пивоваров приговоров и басни.
Разное hornbook и battledore.
Древесная рупора, восемнадцатый век, возможно, американец.
“Есть записи о том, что рубины используются до середины девятнадцатого века, но их расцвет закончился. К концу девятнадцатого века рупор был чрезвычайно редок, большинство из них были уничтожены или потеряны. Те немногие, кто выжил, были в основном коллекционерами. Слово hornbook является предметом темы ». -King's College London, книга месяца за май 07.
Слева: Двойной рупор с абакой. Центр: Медь, 1729. Справа: латунь, 1664. Все английское.
Иллюстрация на титульном листе Hornbye Horn-book, 1622.
«Смиренный рупор был обработан с полной степенью презрения. «Уничтожь и забывай», - говорили все и, увы! Все сделали. Этот инструмент, который использовался многими поколениями детей, не мог быть забыт, но это было так ». -Андрю У. Киллинг История роговой книги.
Из Истории Hornbook . (См.?!)
Разное hornbooks.
Забытый? Да, действительно. До сегодняшнего утра я никогда не слышал слова «hornbook». Но, как сказано, «вы узнаете что-то новое, каждый день», даже без того, чтобы вы рисовали деревянным алфавитным праймером.
Все изображения были адаптированы, а цитаты взяты из следующих источников::
Что на самом деле происходит, когда вы получаете пороли
Благодаря жестокой и бесчеловечное обращение Саудовской Аравии блоггера Raif Бадави, порка как наказание вернулся в новостях. В 19 веке Британии, в случае молодой солдат, который умер после аналогичного нападения вызвали национальный протест.
ПО
ДИАНА GARRISI
Печать HTML-
"Я полагаю, вы думали, чтобы наказать меня за не пишу", сказал Личное Фредерика Джона Уайта в письме к брату на 25 июня 1846 солдат, 27-летний юг Лондона зачислен в 7 королевы Собственные гусар, извинился, что не находясь в контакте с семьей из-за "большой неприятности" он был до конца. Он не говоря уже о порке. Через несколько дней раньше, белый, под воздействием алкоголя, имел спор с его сержанта и, во время боя он гладил грудь сержанта с металлическим прутом. В результате, военного суда приговорил Белый 150 ударам плетью.
Когда Джон Уайт был найден мертвым в своем общежитии, через две недели после написания письма с извинениями к своим родственникам, кожа на спине зажила. После выполнения вскрытие течение Хаунслоу казармах, медицинские офицеры заявили, что его смерть была никак не связана с поркой он получил почти целый месяц раньше. Тело белых как раз собирался быть похоронен, когда следователь для Middlesex решил провести судебное расследование. Коронер Томас Wakley, хирург, медицинский журналист, а также Ланцет основатель "с - и ярым анти-порка кампании. Следствие по делу Hounslow вызвал национальный протест. Сообщение Вскрытие трупа солдата, широко сообщили в викторианском прессе, вызвала жгучую политическую и медицинской дебаты о последствиях порка на здоровье человека.
Генеральный Британской империи сэр Джеймс Чарльз Напье, в его выступления военного права писал, что приговоры тысяч ресниц были распространены в конце восемнадцатого века. Они были разделены на рассрочку: когда кожа уже начала заживать, что пришло время, чтобы хлестать снова. Порка в армии, военно-морского флота, школах и частных домах было общим дисциплинарная мера в девятнадцатом веке. Для того, чтобы дисциплинировать ум это считалось необходимым, чтобы дисциплинировать тело. Затем, кожа была задумана как оградить тела.
Томас Wakley. Фотография портрета по WH Egleton, после K-Мидоуз. Image: WikiCommons
Томас Wakley. Фотография портрета по WH Egleton, после K-Мидоуз. Image: WikiCommons
В качестве одного из свидетелей рассказал следователю в ходе расследования, в крови появились между плечами белых после двадцать ресницы дали. Полковой кузнец продолжал не порка, пока пятидесятая; Затем он передал своему коллеге, чтобы он мог отдохнуть. После более пятидесяти были учитывая, что он снова взял кнут и нанесли окончательный пятьдесят плетей. В кузнецы использовали кошку о 'девять хвостов, инструмент, состоящий из девяти узлом ремни хлопка, которые могут быть найдены в ветеринарных магазинах. Наказание длилось полчаса: один наброситься каждые двенадцать секунд. Полковник и врач полка стоял сложа руки. Ни один из них проверил пульс солдата. Читатель из Таймс написал редактору, что были полковой врач положил пальцы на запястье Уайта, он нашел бы, что на каждом наброситься пульс запнулся.
Коронер задал много вопросов, чтобы выяснить, сколько ресницы человек может вынести. Это было не потому, что он думал, что это число может быть установлено, но только, чтобы показать жюри и журналистам, что номер не может быть количественно. Это был непредсказуем, и зависит от таких переменных, как тип кнутами, количество узлов, что хлысты могут образовывать и, от внешней температуры. По данным прессы, 1846 записал необычно жаркое лето, и это, возможно, нарушена способность белых, чтобы восстановиться. Тогда у вас есть опыт Floggers. Они часто предпринял рода обучения, чтобы научиться бить, используя ствол дерева в качестве органа. Они не должны были разорвать кожу, и, как Ланцет сообщила, опытные руки знали, что ресницы должны упали в небольшом районе между только плечи. Но в викторианской брошюра читается: "исполнители и кожа существенно отличаться, несчастные случаи иногда случаются".
Дерматолог Эразмус Уилсон был вызван Wakley выполнить третий вскрытие на теле белых. Уилсон, анализируя кожный слой и органы снизу, утверждал, во времена до открытия эффектов бактерий в кровоток, что существует связь между внешними рваные раны, вызванные ресниц и внутреннего состояния органов. По словам Уилсона, травмы в результате порки были приурочены к коже, но порка сопровождалось воспалением внутренних органов и мясистый размягчения мышц. Вердикт присяжных, учитывая 4 августа 1846 было то, что Фредерик Джон Уайт умер от смертельных последствий порки, что он получил в казармы конной в Хаунслоу.
По возвращении приговор жюри призвал общественность, чтобы отправить петиции к британскому Законодательного за отмену этого вида наказания военных. Менее чем через неделю после окончания следствия, герцог Веллингтон установлено ограничение пятидесяти ресницы может быть дано по военной телесных наказаний. Когда порка в армии на законных основаниях отменен в 1881 году, несколько человек знали, что это был все еще в законе. Джон Уайт не был единственным человеком, который умер после порки, но это было поводом, на котором была использована объяснение динамической взаимосвязи между поверхностными следов и травм, оставленных на теле и внутренних органах наказанный в качестве политического аргумента против телесных наказаний , Задняя часть солдат мебель сценарий маркировки продвижение в истории анти-порка кампании в Великобритании.
порка у столба
Дата публикации: пятница, 2 декабря 2011 г.
Одной из замечательных особенностей программы, которую мы используем для нашего блога, является то, что она позволяет нам видеть, какие поисковые запросы используют люди. В последнее время многие из вас искали «кнут», поэтому я подумал, что напишу об этом.
Было три поста для битья: по одному в каждом округе. Дом для битья в графстве Кент располагался в восточной части Старого государственного дома на Дувр-Грин и был перемещен в исправительное учреждение Моррис в 1930-х годах. Тот, что в Нью-Касл, находился в тюрьме округа Нью-Касл, а затем переехал в рабочий дом округа Нью-Касл. А тот, что в графстве Сассекс, был в Джорджтауне в тюрьме. Последнее избиение произошло в 1952 году. Делавэр был последним штатом, отменившим этот пост, когда он был удален из Кодекса Делавэра в 1972 году.
Преступления, наказуемые поркой, включают в себя взлом и проникновение, воровство, поджог и избиение жены. Количество ресниц варьировалось от 10 до 60 и зависело от эпохи.
У нас есть фотографии, вырезки из газет, файлы губернатора, общий справочный файл и даже план урока о порке. Роберт Грэхем Колдуэлл написал книгу о порке поста в Делавэре под названием Послание Красной Ханны Делавэр
Почему бы не зайти и не убедиться в этом сами.
Делавэрская почта для взбивания из еженедельника Харпера 18 ноября 1876 г.
16 июня 1952 года Джон П. Барбьери был последним мужчиной, которого похитили в штате Делавэр. 20 ударов за избиение миссис Белл Дэвис.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ: Уилмингтон, Дел., 16 июня - 30-летний Джон П. Барбьери, вздрагивая при каждом ударе кошачьих хвостов, получил сегодня 20 ударов по голой спине во время первой публичной порки в Делавэре за три года. Барбьери, приговоренный к порке после того, как он признал себя виновным в избиении 59-летней миссис Белл Дэвис, 18 апреля прошлого года, не возмущался в течение 45 секунд, которые потребовались для исполнения приговора.
Он вышел из небольшого сарая после порки в тюремный лазарет, где он пациент «на день или два», пока его синяки лечат. Затем он начнет шестимесячный тюремный срок.
Во время избиения кровь не брала начальник тюрьмы Элвуд Уилсон, который поручил себе неприятную обязанность наносить ресницы.
Г-н Уилсон, который объяснил журналистам, что «этим кнутом можно разрезать человека пополам», сказал, что порка была сделана как можно «гуманнее, начиная с плеч, опускаясь до пояса, а затем снова поднимаясь», чтобы не порвать в любом конкретном случае.
Только 20 человек, включая официальную партию из шести человек, присутствовали, так как он был закован в уголки в небольшом сарае, и ему было зачитано приговор суда.
Затем Уилсон шагнул вперед и направил ресницы… с прямыми руками, не сгибая локоть, с кнутом из девяти полдюймовых плоских кожаных ремешков, прикрепленных к половине ручки метлы.
Барбьери несколько раз проседал, пока продолжалась порка. Затем его привели на рабочее место.
Некоторые ранки и синяки были заметны, когда его уводили.
Среди присутствующих был преподобный Ф. Раймонд Бейкер, пастор Второй баптистской церкви в Уилмингтоне. Он не стал комментировать.
[«Жена-колотушка получает 20 ударов в Делавэре в соответствии со старым законом - девятиполосый кнут, используемый тюремным надзирателем, чтобы выпороть обнаженногозаключенного», The Pittsburgh Press (Pa.), 16 июня 1952 г., стр. 7
Порка является синонимом тростника .
В контексте | счетное | Ланг = еп выражении разница между взбивания и тростника является то , что порка является (счетная) шнур или нить используется для хлестать или связать что - то в то время как тростник является (счетная) длинный стержень часто разборные и обычно белый (для видимости к другим лицам), используемый слепыми людьми для руководства при определении их курса и для зондирования препятствий в их пути.
В контексте | несчетное | Ланг = еп выражении разница между взбивания и тростника является то , что порка является (несчетное) метод приготовления пищи , в котором воздух вводится в крем и т.д. в то время как тростник является (несчетное) разделить ротанг, как оно используется в плетение, плетение и тому подобное.
Как существительные разницу между взбивания и тростника является то , что порка является (счетная) наказание нагнетаются в то время как тростник является (несчетное) стройный, гибкий главный стебель растения , такие как бамбук, в том числе многих видов семейства злаковых трав.
Как глаголы разницу между взбивания и тростника является то , что порка является ( кнут ) в то время как тростник , чтобы ударить или бить с палочкой или подобным инструментом.
учитель битья детей младшего школьного возраста один за другим с бамбуковой тростью
кадры показывает учитель битья детей младшего школьного возраста один за другим с бамбуковой тростью
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ тревожную кадры: Шокирующий клип был захвачен человеком, живущим по соседству со школой, который был возмущен тем, что происходит
Этот ужасающий клип показывает учитель, появляющийся хлестать группу детей младшего школьного возраста с бамбуковой тростью ..
Минута-и с половиной кадры показывают очередь из 20 выстраиваются в очередь, как их учитель класс якобы ударил их.
Дети надеются быть около четырех лет , и жестокий клип показывает учитель нагибаясь до их уровня , чтобы поговорить с ними, прежде чем ударить с бамбуковой тростью.
Она услышал крики, как она поражает их: "кто не спит Вы не спите?!"
Китайский детский сад ученики вынуждены стоять в очереди, чтобы получить взбитыеУжасное: Дети в очереди, чтобы получить взбитые
Согласно Жэньминь жибао, кадр был снят на смартфон с помощью потрясенного соседа, который мог видеть, что происходит в школе.
Пока неясно , был ли учитель был наказан за свои действия, или почему она прибегла к удару младенцев в первую очередь.
при приближении к печати, а так же, этот преподаватель отказался говорить об этом инциденте школа отказалась от комментариев.
Инцидент произошел в городе Цзянмэнь, Китай.
Обстрел был распространен и в Европе. Эта иллюстрация из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного между 1903 и 1935 годами, показывает, как учитель шлепает студента, а двое других ждут лицом к стене. Сегодня растущий объем исследований показывает, что порка может привести к агрессии и психическим заболеваниям позже в жизни; один < > 2009 исследование < > показали, что "суровое наказание" - определяемый как пораженный предметами, такими как пояс, весло или расческа, по крайней мере 12 раз в год в течение трех лет - в мозгу детей производится меньше серого вещества.
Фото: История шлепания
Обстрел был распространен и в Европе. Эта иллюстрация из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного между 1903 и 1935 годами, показывает, как учитель шлепает студента, а двое других ждут лицом к стене. Сегодня растущий объем исследований показывает, что порка может привести к агрессии и психическим заболеваниям позже в жизни; одно исследование в 2009 году показало, что «суровое наказание» - определяемое как пораженное предметами, такими как пояс, весло или расческа, по крайней мере 12 раз в год в течение трех лет - произвело меньше серого вещества в мозгу детей.
Скрыть подпись
6 из 10
В явно поставленном представлении, дата которого неизвестна, учитель "удары" ребенок над ее коленом, а остальные классные гримасы. < > < > Телесные наказания в школах допускаются в 22 штатах, < " целевых = " _blank " > по & л; / а > в Департамент образования США, причем подавляющее большинство происходит в Техасе, Оклахоме, Миссисипи, Луизиане, Алабаме, Арканзасе, Джорджии и Теннесси.
Фото: История шлепания
В явно поставленном спектакле, дата которого неизвестна, учитель «ударяет» над ребенком над ее коленом, а остальная часть класса гримасничает.
По данным Департамента образования США, в 22 штатах допускается телесное наказание в школах, причем большинство из них приходится на Техас, Оклахому, Миссисипи, Луизиана, Алабаму, Арканзас, Джорджию и Теннесси.
Скрыть подпись
7 из 10
Порка была общей темой в поп-культуре. В классике Марка Твена «Приключения Тома Сойера», Тетя Полли, игравшая в фильме Роберсона в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играет на крючках и других злоключениях.
Фото: История шлепания
Порка была общей темой в поп-культуре. В классике Марка Твена «Приключения Тома Сойера», тетя Полли, сыгравшая в фильме Роберсона в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играет на крючках и других злоключениях.
Скрыть подпись
8 из 10
Католические школы были известны своими монахами-суканами, управляющими телесными наказаниями для всех воспитателей. В этом 1990 году скит из NBC's «Субботняя ночь в прямом эфире», Церковная леди Даны Карви слишком сильно наслаждается наказанием «школьника». Роб Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них убрали весло.
Фото: История шлепания
Католические школы были известны своими монахами-суканами, управляющими телесными наказаниями для всех воспитателей. В этом 1990-м году скит из «Saturday Night Live» от NBC, «Lady Lady» Даны Карви слишком сильно наслаждается наказанием «школьника» Роба Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них убрали весло.
Скрыть подпись
9 of 10
Дети не были единственными жертвами телесных наказаний. Жён часто избивали их мужья; < для того чтобы сделать это <"> даты вплоть до 1800 г. до н.э. в Кодексе Хаммурапи. В западной комедии 1963 года «Маклинток!» Персонаж Джона Уэйн, Джордж Вашингтон Маклинток, дает своей жене, Кэтрин, которую играет Морин Оара, публичная порка после того, как она преследовала ее через город. < > Осколочная шпата по-прежнему используется как форма женской дисциплины как часть < > <" христианская внутренняя дисциплина
Фото: История шлепания
Дети не были единственными жертвами телесных наказаний. Жён часто избивали их мужья; «право» для этого датируется до 1800 года до н.э. в Кодексе Хаммурапи. В западной комедии 1963 года «Маклинток!» Характер Джона Уэйна, Джордж Вашингтон Маклинток, дает его жене, Кэтрин, которую играет Морин О'Хара, публичная порка, преследующая ее через город.
Шрекинг на колене по-прежнему практикуется как форма женской дисциплины как часть христианской внутренней дисциплины , описанной как движение христианского патриархата.
Скрыть подпись
10 из 10
Кто придумал порку? Христиане указывают на Притчи 13:24: «Тот, Кто жалеет розги своей, , ненавидит своего сына, но любящий его прилежный, чтобы дисциплинировать его». Однако Оливье Морль, автор французского учителя в отставке, сказал, что практика кажется универсальной в истории: «От Шумера до Египта в Китай, от древней Индии до доколумбовой Америки, от Афин до Рима, дети попали", < <>.
Фото: История шлепания
Кто придумал порку? Христиане указывают на Притчи 13:24: «Тот, Кто жалеет розги своей, , ненавидит сына своего, а любящий его усерден, чтобы дисциплинировать его». Однако Оливье Морль, автор французского учителя в отставке, сказал, что практика, похоже, универсальна в истории: «От Шумера до Египта в Китай, от древней Индии до доколумбовой Америки, от Афин до Рима дети пострадали», - писал он ,
Скрыть подпись
1 из 10
Взбивание или "подгонка" был также исторически использован в качестве наказания для взрослых. Это травление показывает лорда епископа Лондона Эдмунда Боннера, наказывающего еретика в «Книге мучеников Фокс». от 1563. < . Согласно Британской энциклопедии, < > Боннер был охарактеризован как монстр, который наслаждался горящими протестантами на костре во время правления римско-католической королевы Марии I, которая была известна как «Кровавая Мэри».
Фото: История шлепания
Взбивание или «подглаживание» также исторически использовалось в качестве наказания для взрослых. Это травление показывает лондонского епископа Эдмунда Боннера, наказывающего еретика в «Книге мучеников Фокс» с 1563. Согласно Британской энциклопедии, Боннер был охарактеризован как чудовище, которому нравилось сжигание протестантов на костре во время правления римско-католической королевы Марии I , который был известен как «Кровавая Мэри».
Скрыть подпись
2 из 10
Инструменты шлепки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, назначающих наказание, < > < > использование переключателей, ленточных ремней, лопастей и тому подобного увеличивало наказание, спасая руки от жало. В рабской торговле была более жестокая причина использования весла или ремня. В своей книге «< > Flagellation и Flagellants: История стержня во всех странах от самого раннего периода до настоящего времени <"> >, " преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались для того, чтобы не мешать рабам и уменьшать их ценность: «Говорят, что с помощью этого инструмента раб мог быть наказан на один дюйм своей жизни и все же выйти без видимой травмы , и его кожа гладкая, как очищенный лук.
Фото: История шлепания
Инструменты шлепки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, назначающих наказание, использование переключателей, поясных ремней, весло и т. П. Увеличивало наказание, спасая руки от жало.
В рабской торговле была более жестокая причина использования весла или ремня. Преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались для того, чтобы не мешать рабам и уменьшать их ценность: «Это сказал, что с помощью этого инструмента раб может быть наказан в пределах одного дюйма от его жизни и все же выйти без видимой травмы и с его кожей, как гладкий, как очищенный лук ».
Скрыть подпись
3 из 10
Порка распространяется на многие расы и культуры. < Элизабет Гершофф, ассоциированный профессор Техасского университета в Остине, который изучал телесное наказание в течение 15 лет, сказал < > что порка чаще встречается среди афроамериканцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белых, латиноамериканцев и азиатских американцев.
Фото: История шлепания
Порка распространяется на многие расы и культуры. Элизабет Гершофф, адъюнкт-профессор Техасского университета в Остине, который изучает телесные наказания в течение 15 лет, сказал, что исследования показывают, что порка чаще встречается среди афро-американцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белые, Латиноамериканцев и азиатских американцев.
Скрыть подпись
4 из 10
Рисунок 1879 из «Иллюзорной книжки Коула», один из многих, созданный австралийцем Э. У. Коулом, который был выставлен как «Книжная книга« Самый дешевый ребенок », когда-либо опубликованной. На чертеже проиллюстрирована «печальная машина для взлома пачки« Snooks »для порки непослушных мальчиков в школе», говорит < < >.
Фото: История шлепания
Рисунок 1879 из «Записной книжки Коула», один из многих, созданный австралийцем Э. У. Коулом, представленный как «Книжная книга« Самый дешевый ребенок ». Рисунок иллюстрирует «грязную машину для взбивания патронов Snooks» для порки непослушных мальчиков в школе », - говорит Национальная библиотека Австралии.
Скрыть подпись
5 из 10
Обстрел был распространен и в Европе. Эта иллюстрация из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного между 1903 и 1935 годами, показывает, как учитель шлепает студента, а двое других ждут лицом к стене. Сегодня растущий объем исследований показывает, что порка может привести к агрессии и психическим заболеваниям позже в жизни; один < > 2009 исследование < > показали, что "суровое наказание" - определяемый как пораженный предметами, такими как пояс, весло или расческа, по крайней мере 12 раз в год в течение трех лет - в мозгу детей производится меньше серого вещества.
Фото: История шлепания
Обстрел был распространен и в Европе. Эта иллюстрация из еженедельного французского молодежного издания La Jeunesse illustre, опубликованного между 1903 и 1935 годами, показывает, как учитель шлепает студента, а двое других ждут лицом к стене. Сегодня растущий объем исследований показывает, что порка может привести к агрессии и психическим заболеваниям позже в жизни; одно исследование в 2009 году показало, что «суровое наказание» - определяемое как пораженное предметами, такими как пояс, весло или расческа, по крайней мере 12 раз в год в течение трех лет - произвело меньше серого вещества в мозгу детей.
Скрыть подпись
6 из 10
В явно поставленном представлении, дата которого неизвестна, учитель "удары" ребенок над ее коленом, а остальные классные гримасы. < > < > Телесные наказания в школах допускаются в 22 штатах, < .png>. " целевых = " _blank " > по & л;а > в Департамент образования США, причем подавляющее большинство происходит в Техасе, Оклахоме, Миссисипи, Луизиане, Алабаме, Арканзасе, Джорджии и Теннесси.
Фото: История шлепания
В явно поставленном спектакле, дата которого неизвестна, учитель «ударяет» над ребенком над ее коленом, а остальная часть класса гримасничает.
По данным Департамента образования США, в 22 штатах допускается телесное наказание в школах, причем большинство из них приходится на Техас, Оклахому, Миссисипи, Луизиана, Алабаму, Арканзас, Джорджию и Теннесси.
Скрыть подпись
7 из 10
Порка была общей темой в поп-культуре. В классике Марка Твена «Приключения Тома Сойера», Тетя Полли, игравшая в фильме Роберсона в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играет на крючках и других злоключениях.
Фото: История шлепания
Порка была общей темой в поп-культуре. В классике Марка Твена «Приключения Тома Сойера», тетя Полли, сыгравшая в фильме Роберсона в 1938 году, часто наказывает Тома, которого играет Томми Келли, за то, что он играет на крючках и других злоключениях.
Скрыть подпись
8 из 10
Католические школы были известны своими монахами-суканами, управляющими телесными наказаниями для всех воспитателей. В этом 1990 году скит из NBC's «Saturday Night Live», Церковная леди Даны Карви слишком сильно наслаждается наказанием «школьника». Роб Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них убрали весло.
Фото: История шлепания
Католические школы были известны своими монахами-суканами, управляющими телесными наказаниями для всех воспитателей. В этом 1990-м году скит из «Saturday Night Live» от NBC, «Lady Lady» Даны Карви слишком сильно наслаждается наказанием «школьника» Роба Лоу. Сегодня большинство учителей в католических школах не являются монахинями или священниками, и большинство из них убрали весло.
Скрыть подпись
9 из 10
Дети не были единственными жертвами телесных наказаний. < ><Жён часто избивали их мужья;> даты вплоть до 1800 г. до н.э. в Кодексе Хаммурапи. В западной комедии 1963 года «Маклинток!» Характер Джона Уэйна, Джордж Вашингтон Маклинток, дает его жене, Кэтрин, которую играет Морин О'Хара, публичная порка, преследующая ее через город. < > Осколочная шпата по-прежнему используется как форма женской дисциплины как часть < >, описанная как движение христианского патриархата.
Фото: История шлепания
Дети не были единственными жертвами телесных наказаний. Жён часто избивали их мужья; «право» для этого датируется до 1800 года до н.э. в Кодексе Хаммурапи. В западной комедии 1963 года «Маклинток!» Характер Джона Уэйна, Джордж Вашингтон Маклинток, дает его жене, Кэтрин, которую играет Морин О'Хара, публичная порка, преследующая ее через город.
Шрекинг на колене по-прежнему практикуется как форма женской дисциплины как часть христианской внутренней дисциплины, описанной как движение христианского патриархата.
Скрыть подпись
10 of 10
Кто придумал порку? Христиане указывают на Притчи 13:24: «Тот, Кто жалеет розги своей, , ненавидит своего сына, но любящий его прилежный, чтобы дисциплинировать его». Однако Оливье Морль, автор французского учителя в отставке, сказал, что практика кажется универсальной в истории: «От Шумера до Египта в Китай, от древней Индии до доколумбовой Америки, от Афин до Рима, дети попали», < >.
Фото: История шлепания
Кто придумал порку? Христиане указывают на Притчи 13:24: «Тот, Кто жалеет розги своей, , ненавидит сына своего, а любящий его усерден, чтобы дисциплинировать его». Однако Оливье Морль, автор французского учителя в отставке, сказал, что практика, похоже, универсальна в истории: «От Шумера до Египта в Китай, от древней Индии до доколумбовой Америки, от Афин до Рима дети пострадали», - писал он ,
Скрыть подпись
1 из 10
Взбивание или "подгонка" был также исторически использован в качестве наказания для взрослых. Это травление показывает епископа Лондона Эдмунда Боннера, наказывающего еретика в «Книге мучеников Фокс». от 1563. < > Боннер был охарактеризован как монстр, который наслаждался горящими протестантами на костре во время правления римско-католической королевы Марии I, которая была известна как «Кровавая Мэри».
Фото: История шлепания
Взбивание или «подглаживание» также исторически использовалось в качестве наказания для взрослых. Это травление показывает лондонского епископа Эдмунда Боннера, наказывающего еретика в «Книге мучеников Фокс» с 1563. Согласно Британской энциклопедии, Боннер был охарактеризован как чудовище, которому нравилось сжигание протестантов на костре во время правления римско-католической королевы Марии I , который был известен как «Кровавая Мэри».
Скрыть подпись
2 из 10
Инструменты шлепки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, назначающих наказание, < > < > использование переключателей, ленточных ремней, лопастей и тому подобного увеличивало наказание, спасая руки от жало. В рабской торговле была более жестокая причина использования весла или ремня. В своей книге «<>, " преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались для того, чтобы не мешать рабам и уменьшать их ценность: «Говорят, что с помощью этого инструмента раб мог быть наказан на один дюйм своей жизни и все же выйти без видимой травмы , и его кожа гладкая, как очищенный лук.
Фото: История шлепания
Инструменты шлепки разнообразны. В этом винтажном образе человек использует весло. Для взрослых, назначающих наказание, использование переключателей, поясных ремней, весло и т. П. Увеличивало наказание, спасая руки от жало.
В рабской торговле была более жестокая причина использования весла или ремня. Преподобный Уильям Купер объясняет, что ремни использовались для того, чтобы не мешать рабам и уменьшать их ценность: «Это сказал, что с помощью этого инструмента раб может быть наказан в пределах одного дюйма от его жизни и все же выйти без видимой травмы и с его кожей, как гладкий, как очищенный лук ».
Скрыть подпись
3 из 10
Порка распространяется на многие расы и культуры. < исследования показывают > что порка чаще встречается среди афроамериканцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белых, латиноамериканцев и азиатских американцев.
Фото: История шлепания
Порка распространяется на многие расы и культуры. Элизабет Гершофф, адъюнкт-профессор Техасского университета в Остине, который изучает телесные наказания в течение 15 лет, сказал, что исследования показывают, что порка чаще встречается среди афро-американцев, чем среди других расовых и этнических групп в Соединенных Штатах, включая белые, Латиноамериканцев и азиатских американцев.
Скрыть подпись
4 из 10
Рисунок 1879 из «Записной книжки Коула», один из многих, созданный австралийским EW Cole, объявленный как «Книжка-книжка« Самый дешевый ребенок », когда-либо опубликованной. " Чертеж иллюстрирует "жуткий Snooks" Патентная машина для взбивания для порки непослушных мальчиков в школе, " говорит < . Национальная библиотека Австралии >.
Фото: История шлепания
Рисунок 1879 из «Смешной книжной книги Коула», один из многих, созданный австралийским журналом EW Cole, объявлен как «Книжная книга« Самый дешевый ребенок ». Рисунок иллюстрирует «грязную машину для взбивания патронов Snooks» для порки непослушных мальчиков в школе », - говорит Национальная библиотека Австралии .
Скрыть подпись
5 из 10
09 история шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 11 История шлепания 04 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 07 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ01 история порки 06 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 08 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 03 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 05 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ 10 История шлепания ОГРАНИЧЕННАЯ
История
«Объяснение причин неправильного поведения - самая распространенная форма дисциплины, используемая в разных странах», - говорит один эксперт
Вот где порки и другие формы телесных наказаний в доме являются незаконными
(CNN) Большинство родителей знают пословицу: «Пощадите стержень, испортите ребенка».
Но в последние годы многие обсуждали, следует ли практиковать физическую дисциплину, такую как шлепание или похлопывание, в своих домах. Для того, чтобы шлепать или не шлепать стал весьма спорным вопросом.
Многие эксперты посоветовали не использовать физическую дисциплину для обучения детей урокам. Другие утверждают, что шумиха, окружающая шлепки, была раздута.
Некоторые родители решили не отшлепать и рассматривать его как вредные для развития своего ребенка , тогда как другие не видят никакого вреда в физической дисциплине и считают, что он учит уважению .
Хотя нет четкого определения «шлепания» в научной литературе, словарь Merriam-Webster определяет действие как «наносить удары особенно на ягодицы открытой рукой».
В некоторых странах такая дисциплина может посадить родителя в тюрьму.
«Воспитание без границ» рассматривает, как тенденции и методы воспитания различаются - или нет - во всем мире.
Согласно докладу ЮНИСЕФ, опубликованному в ноябре , около 300 миллионов детей в возрасте от 2 до 4 лет получают определенную физическую дисциплину от своих родителей или опекунов .
Эта дисциплина включает в себя порку, тряску или попадание в руки или другие части тела с помощью инструмента, сказала Клаудия Каппа, специалист по статистике и мониторингу в ЮНИСЕФ и автор отчета.
В целом, просто «объяснение причин неправильного поведения является наиболее распространенной формой дисциплины, используемой в разных странах», - сказал Каппа.
«Мне было интересно, как исследователь, чтобы родители использовали комбинацию методов, а не только одну», - сказала она. «Они используют насильственные и ненасильственные формы, и они используют комбинацию физического наказания и психологической агрессии», например, кричать или кричать.
Вот посмотрите, как дети дисциплинированы во всем мире, в том числе, когда шлепанье разрешено законом, а где нет.
В этих странах незаконно шлепать своих детей
Шестьдесят стран, штатов и территорий приняли законодательство, которое полностью запрещает применение телесных наказаний в отношении детей в домашних условиях, как ЮНИСЕФ, так и Глобальную инициативу по прекращению всех каторжных наказаний детей .
По данным ЮНИСЕФ, во всем мире около 1,1 млрд. Лиц, осуществляющих уход, рассматривают физическое наказание по мере необходимости, чтобы правильно воспитывать или воспитывать ребенка.
Некоторые из стран и территорий, которые имеют запреты, являются: Албания, Андорра, Аргентина, Аруба, Австрия, Бенин, Боливия, Бразилия, Болгария, Кабо-Верде, Конго, Коста-Рика, Хорватия, Кюрасао, Кипр, Дания, Люксембург, Мальта, Монголия, Черногория, Нидерланды, Новая Зеландия, Никарагуа, Норвегия, Парагвай, Перу, Острова Питкэрн, Финляндия, Германия, Греция, Гренландия, Гондурас, Венгрия, Исландия, Ирландия, Польши и Португалии.
Другие страны и территории, которые имеют запреты, - это Молдова, Румыния, Сан-Марино, Словения, Южный Судан, Испания, Сен-Мартен, Свальбард и Ян-Майен, Швеция, Македония, Того, Тунис, Туркменистан, Украина, Уругвай и Венесуэла.
В Соединенных Штатах телесные наказания по-прежнему являются законными в семье во всех государствах, а правовые положения, касающиеся насилия и жестокого обращения, не интерпретируются как запрещающие все телесные наказания, такие как порка, согласно Глобальной инициативе по прекращению всех каторжных наказаний детей.
«Только за последние 10 лет больше стран и более широкий набор стран решили запретить телесные наказания», - сказал Каппа.
«В большинстве стран с имеющимися данными дети из более обеспеченных домохозяйств в равной степени склонны испытывать насильственную дисциплину, как и у более бедных семей», - сказала она, исходя из данных ЮНИСЕФ.
«Мы склонны иногда думать, что только определенные категории, особенно социально-экономически обездоленные домохозяйства, используют жестокие дисциплинарные методы, но это не подтверждается данными на глобальном уровне», даже если такие различия наблюдаются в некоторых странах, сказала она.
В Швеции, поколение детей, которых никогда не шлепали
В Швеции поколение детей, которых никогда не шлепали
В 1979 году Швеция стала первой страной, которая запретила физическое наказание детей по закону.
Затем «к 1996 году только четыре государства последовали этому примеру», - написала в электронной почте Анна Генри, директор Глобальной инициативы по прекращению всех каторжных наказаний детей.
«Глобальный прогресс в направлении запрещения всех телесных наказаний детей ускорился, особенно в последние годы, - пишет она. «Однако с 2006 года, когда Всемирный доклад о насилии в отношении детей в срочном порядке рекомендовал запрет, число государств, запрещающих телесные наказания , увеличилось более чем в три раза».
Она добавила, что еще 56 штатов заявили о своей приверженности достижению полного юридического запрета.
Культурные, региональные и поколенные корни шлепания
Культурные, региональные и поколенные корни шлепания
Недавно был предпринят шаг, чтобы препятствовать родителям во всем мире от шлепания или физически наказывать своих детей во главе с ЮНИСЕФ, Глобальной инициативой по прекращению всех каторжных наказаний детей и других организаций, требующих принятия большего числа законов.
«Большинство стран фактически не запрещают телесные наказания, и только 9% детей в возрасте до 5 лет живут в странах, где телесные наказания дома полностью запрещены», - сказал Каппа, который не участвует в Глобальной инициативе.
Другими словами, « в странах, где нет таких законов, нет более 600 миллионов детей в возрасте до пяти лет », - сказал Каппа.
Исследование, проведенное в шести европейских странах, показало, что вероятность того, что родители, которые сообщали об использовании случайных частых телесных наказаний, в 1,7 раза выше в странах, где она легальна, контролирует социально-демографические факторы.
В исследовании, опубликованном в журнале PLOS One в 2015 году, участвовали данные из Болгарии, Германии, Литвы, Нидерландов, Румынии и Турции. Во время исследования все, кроме двух стран - Турции и Литвы - имели законные запреты на телесные наказания в семье.
Порка может привести к агрессивному поведению
Порка может привести к агрессивному поведению 01:04
«Мы также знаем, что законодательство недостаточно, если оно не сопровождается изменениями индивидуальных установок и социальных норм, и это может даже стать опасным, поскольку оно может подтолкнуть определенные вещи в тайную сферу», - сказал Каппа, который не участвовал в изучение.
Однако не все эксперты согласны с тем, что законы должны диктовать, как родители решают наказать своих детей.
Эшли Фроули, старший преподаватель социологии и социальной политики Университета Суонси в Соединенном Королевстве, сказала, что такие законы непропорционально влияют на маргинальные группы, такие как работающие бедные или некоторые этнические меньшинства, независимо от того, действительно ли случаи физического наказания требуют такого наблюдения или нет.
«Это происходило в Канаде и Австралии. В Канаде, где я из нее, назывался« Сорок шестидесятников », где большое количество детей из числа коренных жителей были взяты из своих домов в [неправильном] убеждении, что женщины из числа коренных народов не являются хорошими родителями , - сказал Фроули, который идентифицирует себя как оджибва .
«Таким образом, я вижу эти запретные запреты, которые пропагандируются как повышение осведомленности, как очень подозреваемый», - сказала она. «В самых разных странах существует долгая история взглянуть на стили воспитания этнических меньшинств и рабочих классов».
Некоторые родители по-прежнему предпочитают шлепать своих детей, поскольку они, как это часто отмечают, замечают, что это может помочь в более непосредственном соблюдении; это предпочтение также может быть связано с тем, как они сами были дисциплинированными или социальными нормами.
Что говорит наука о порке
Многие эксперты говорят, что шлепанье связано с повышенным риском негативных последствий для детей, таких как агрессия , проблемы психического здоровья взрослых и даже свидание с насилием, в то время как некоторые другие предупреждают о переходе на такие выводы.
Исследование может привести к насилию в отношениях, говорится в исследовании
Исследование может привести к насилию в отношениях, говорится в исследовании
«Ясный консенсус среди экспертов заключается в том, что шлепки вредны», - сказал Эндрю Гроган-Кэйлор, доцент социальной работы в Мичиганском университете, который исследовал шлепание и результаты ребенка.
«Одно из правдоподобных объяснений заключается в том, что шлепание нарушает эмоциональную связь между опекуном и ребенком», - сказал он.
Чтобы определить, как шлепанцы могут оказывать длительное воздействие на детей, Гроган-Кайлор и Элизабет Гершофф, адъюнкт-профессор Техасского университета в Остине, проанализировали предыдущие исследования по шпаклеванию, опубликованные за последние 50 лет и в которых участвовало 160 927 детей.
Их мета-анализ не нашел доказательств того, что шлепанье было связано с улучшением поведения ребенка и, скорее, обнаружило, что шлепанье связано с повышенным риском 13 неблагоприятных исходов.
«По сравнению с исследованиями, странами и возрастными группами, шлепки были связаны с пагубными последствиями для детей, что подтверждается несколькими ключевыми методологически сильными исследованиями, которые изолируют способность шлепания предсказать результаты ребенка во времени», - пишут исследователи.
Их анализ был опубликован в « Журнале семейной психологии» в 2016 году.
Когда дело доходит до школы, суровое воспитание может иметь неприятные последствия
Когда дело доходит до школы, суровое воспитание может иметь неприятные последствия
Роберт Ларцелере, профессор Департамента человеческого развития и исследований в области семьи в Университете штата Оклахома, не согласен с этим анализом .
«Гершофф и ее коллеги еще не определили одну альтернативную дисциплинарную тактику в своих собственных исследованиях, которая значительно снизила бы проблемы с поведением детей», - сказал он.
«Убирать привилегии ... может быть полезно»
В предыдущем метаанализе Ларцелер рассмотрел этот вопрос, обобщив 26 исследований с 1957 года, которые исследовали физическое наказание и другую альтернативную дисциплинарную тактику, которую могли бы использовать родители.
Он обнаружил, что шлепанье, которое использовалось только как «резервный» метод, когда другие методы дисциплины были неэффективными, приводило к меньшему проявлению или меньшей агрессии у детей по сравнению с 10 из 13 дисциплинарных альтернатив, таких как рассуждение или таймаут.
Время для тайм-аутов
Время для тайм-аутов
«Когда они используются для последовательной поддержки более мягкой дисциплинарной тактики, родители могут ее поэтапно прекратить, потому что дети учатся сотрудничать с более мягкой дисциплинарной тактикой», - сказал Ларцелере. «Единственное физическое наказание, которое имело худшие результаты, чем альтернативы, заключалось в том, что оно использовалось слишком строго, как использование инструмента или удар по лицу, или если это было главным, что родители делали, чтобы дисциплинировать своих детей».
Этот анализ был опубликован в журнале « Clinical Child and Family Psychology Review» в 2005 году.
«Мы должны найти правильный баланс, я думаю. Детям нужна любовь и позитивное воспитание ... но иногда они также нуждаются в эффективных негативных последствиях, особенно когда маленькие дети вызывающе», - сказал он. «Это сложная тема».
Дети плохо себя ведут: когда старые правила дисциплины больше не применяются
Дети плохо себя ведут: когда старые правила дисциплины больше не применяются
В целом, большинство педиатров утверждают, что следует избегать любой формы физического наказания и что существуют нефизические способы, которыми родители могут дисциплинировать своих детей.
Американская академия педиатрии рекомендует ряд альтернатив порку, в том числе с игрушками и привилегиями прочь и вековыми техниками тайма - аута.
Академия отмечает, что она не рекомендует шлепать. Американской академии детской и подростковой психиатрии также не поддерживает применение телесных наказаний в качестве способа модификации поведения.
Следуйте за CNN Health на Facebook и Twitter
Ознакомьтесь с последними новостями и поделитесь своими комментариями с CNN Health на Facebook и Twitter .
«Прежде чем думать о дисциплине, родители должны думать о создании теплой, эмоционально поддерживающей и любящей связи с вашими детьми», - сказал Гроган-Кайлор.
«Вам нужно разъяснить своим детям, что вы их любите, заботитесь о своем мнении и хотите их послушать», - сказал он. «Когда необходима дисциплина, отбирать привилегии в соответствии с развитием, так что, не слишком долго для возраста ребенка, может быть полезно».
Порка архивы
04 декабря -
.
Симпатичный рыжий шлепал по колено
03 декабря -
.
две сестры получают некоторую британскую дисциплину от их английской тети
03 декабря -
.
Две девочки получают твердые шлепки
3 декабря -
.
Брюнетка взбивается, сжимается и трахается
03 декабря -
.
сладкая немка под грубой грудью и киской
03 декабря -
.
Чрезвычайно сильное ветвление ее промасленной задницы
03 декабря -
.
две девочки откровенно отшлепаны сутенеркой
3 декабря -
.
Вероника получает жесткую, унизительную порку
02 декабря -
.
Две девочки получают щипку, издеваясь над голым дном
02 декабря -
.
Синди Кнут и бастонад для зрителей
02 декабря -
.
Сочные рабы в открытом бою с кнутами
02 декабря -
.
Хлоя жестко отшлепана ее соседом по комнате
02 декабря -
.
Две девушки по вызову играют в шлепки
02 декабря -
.
Рыжую жестко отшлепали через колено
01 декабря -
.
Симпатичная брюнетка сжимается, взбивается и используется
01 декабря -
.
Луизу шлепает женщина-полицейский
01 декабря -
.
Непослушные девчонки отшлёпаны расческой
01 декабря -
.
привязанный к колесу телеги и наброшенный киска
01 декабря -
.
строго для неприятных рубцов
01 декабря -
.
Эми получает отшлёпанную откровенную женщину
01 декабря -
.
Рыжую отшлёпает сильная леди
30 ноября -
.
тетя получает наказание голым задом
30 ноября -
.
две девушки отшлепали от двух сильных женщин
30 ноября -
.
жесткая спина и задница
30 ноября -
.
жестокая порка брюнеток, сочная попка и киска
30 ноября -
.
блондинку раздели и отшлёпали брюнеткой
30 ноября -
.
Алексис получает унизительное наказание
29 ноября -
.
Хлоя шлепала рукой и деревянной ложкой
29 ноября -
.
Брюнетку раздевают, воском и взбивают
29 ноября -
.
кнут дает ей задницу глубокий цвет
29 ноября -
.
две девушки получают длинную жесткую порку от двух женщин
29 ноября -
.
Ленивая жертва привязана к автокатастрофе и ударилась, как ад
29 ноября -
.
две обнаженные девушки отшлёпаны сильной дамой
29 ноября -
.
Алексис наказана в ванной
28 ноября -
.
Alannah получает жесткие откровенные шлепки
28 ноября -
.
голова вниз и киска вверх для одного хвоста
28 ноября -
.
две девочки жестко отрываются от тети
28 ноября -
.
сладкая попка Celias обрезается и взбивается
28 ноября -
.
Две девушки в спальне порка сцены
28 ноября -
.
брюнетку из Флориды шлепают по колено
27 ноября -
.
Две брюнетки в сцене с горячей поркой
27 ноября -
.
Брюнетка в наручниках красуется в аду
27 ноября -
.
Хорошая брюнетка получает эротический отклик
27 ноября -
.
Горячие лесбиянки-близняшки в эротичной, но болезненной игре в пул
27 ноября -
.
Линдсей шлепает и шлепает милую мамочку
27 ноября -
.
сексуальная одетая брюнетка в шлепки
26 ноября -
.
Диди хлопнул и избил расческой
26 ноября -
.
Еженедельное наказание за порку в женской тюрьме
26 ноября -
.
Амелия отшлепана отк от сильной леди
26 ноября -
.
Чистая адская кровавая боль для красоты
26 ноября -
.
Линдси перебивает колено
26 ноября -
.
сексуальные высокие сапоги, шлепки и шлепки
25 ноября -
.
Блондин раздевают студента и отшлёпывают.
25 ноября -
.
Сексуальная брюнетка получает открой босиком
25 ноября -
.
Блондинки сильно обнажают сиськи и живот
25 ноября -
.
самая жестокая порка средневековой леди
25 ноября -
.
Унизили, шлепнули и потрепали
25 ноября -
.
Кэт получает откос от строгой женщины
24 ноября -
.
невинная жертва страдает от очень сильных ударов кнутом
24 ноября -
.
грудастая брюнетка с жесткой попкой и спиной
24 ноября -
.
две модели откалывают друг друга
24 ноября -
.
Амелия раздевается и шлепает правителя
24 ноября -
.
девушка-девушка за сценой порки колена
24 ноября -
.
Девушка в ночной рубашке получает шлепки
23 ноября -
.
пухлая красотка получает хлыст на столбе, прежде чем она плачет
23 ноября -
.
Он учит ее все об ответственности
23 ноября -
.
Амелия получает твердые откаты от шлепка от Ланы
23 ноября -
.
Ужасная двойная битва
23 ноября -
.
Алиса босиком шлепала по кровати
23 ноября -
.
Гребля и по колено отшлепали
22 ноября -
.
Очень жесткие удары по ее связанным грудям и киске
22 ноября -
.
Никки получает урок жесткой порки
22 ноября -
.
жестокая пытка в попе и киске
22 ноября -
.
Брюнетка раздетая и отшлёпанная, как песик
22 ноября -
.
блондинку бодрыми в попу
22 ноября -
.
Мэри Джейн перебивает колени
21 ноября -
.
Блондинка красотка наказана на порке
21 ноября -
.
Кей шлепнул и шлепнул ракеткой
21 ноября -
.
серьезное телесное побоище для дисциплины
21 ноября -
.
Восемь удивительных девушек отшлёпаны тремя учителями
21 ноября -
.
голая рыжая получает пощечину
21 ноября -
.
хлопнул по колену и избил лоскутом
20 ноября -
.
теннисистку отшлепали рукой и ракеткой
20 ноября -
.
Экстремальные прорези однохвостых ресниц на обнаженной коже
20 ноября -
.
две девушки шлепают друг друга на кровати
20 ноября -
.
жестокий кнут - лучшая месть
20 ноября -
.
Рыжую школьницу шлепают и балуют
20 ноября -
.
Кэтрин получает голые откаты от шлепков
19 ноября -
.
Истинная боль для блондинки в порабощении
19 ноября -
.
Три девочки получают жесткие откаты
19 ноября -
.
две девушки борются, а затем шлепают друг друга
19 ноября -
.
Брюнетка натянута на огромные сиськи
19 ноября -
.
милую мамочку раздели и отшлепали отка
19 ноября -
.
Наташа получает жесткие телесные наказания
18 ноября -
.
Три девушки босиком отшлёпаны строгим наставником
18 ноября -
.
Виновная блондинка получает откровенное наказание
18 ноября -
.
Серьезные задницы и мазки, поджигающие ее кожу
18 ноября -
.
Сразись с дьяволом в ней с помощью Флоггера
18 ноября -
.
Бринн тяжело шлепает по колено
18 ноября -
.
Эшли шлепают две строгие женщины
17 ноября -
.
Две милашки получают жесткую порку рукой
17 ноября -
.
Две подружки в конкурсе шлепков
17 ноября -
.
Барная девушка с жесткой грудью и киской
17 ноября -
.
Горячая блондинка стала жертвой пыток
17 ноября -
.
Две брюнетки в сцене порка девушка-девушка
17 ноября -
.
Непослушная милая девушка отшлепана строгой женщиной
16 ноября -
.
две сестры, сбитые верхом
16 ноября -
.
Две девушки получают ёкание от шлепков
16 ноября -
.
Красивая новая задница должна быть жестко наказана
16 ноября -
.
Обнаженная рабыня получает привязанную, зажатую и взбитую
16 ноября -
.
панк-девушка в брутальной дисциплине битья на свежем воздухе
16 ноября -
.
Амелия раздевается и отшлепает Отк
16 ноября -
.
Обнаженная красотка отшлепана своим парнем
15 ноября -
.
симпатичная блондинка atk отшлёпанная своим парнем
15 ноября -
.
Сибилла задержана за очень болезненное расследование
15 ноября -
.
Мокрая кнута жестоко режет ее обнаженные сиськи
15 ноября -
.
Две сестры отшлепали свою тетю
15 ноября -
.
Хайди отшлепали и обследовали анально
15 ноября -
.
Две милые девушки отшлёпаны сильной женщиной
14 ноября -
.
Новая служанка получает наказание от голого дня
14 ноября -
.
резкие кнутные ресницы на заднице и блондинке
14 ноября -
.
Ультра суровое избиение мятежной юной красавицы
14 ноября -
.
Две обнаженные красотки в эротическом шлепке
14 ноября -
.
Три дамы жестко трахаются голым дном
14 ноября -
.
апрель раздевают и наказывают
13 ноября -
.
Мэдисон захвачен и отшлепан
13 ноября -
.
Очень болезненная, но эротическая тренировка красивого питомца.
13 ноября -
.
невинная личная помощница отшлепана ее боссом
13 ноября -
.
Ультра брутальная процедура для выпекания синицы и киски
13 ноября -
.
апрель тяжело бьет по колену
13 ноября -
.
Две сексуальные девушки отшлёпаны строгой женщиной
12 ноября -
.
Обнаженные красотки жестоко наказаны в знаменитом хлысте
12 ноября -
.
Два соседа по комнате в лесбийской порке душа
12 ноября -
.
Кей проводит урок с кистью и кистью
12 ноября -
.
горящие ресницы на сиськах и в киске в кресле гинеколога
12 ноября -
.
Хлоя с голым нижом отшлёпана строгой леди
12 ноября -
.
Сара отшлепана в своей спальне
11 ноября -
.
Две красотки в эротической порке девушки и девушки
11 ноября -
.
две девушки наказаны злой женщиной
11 ноября -
.
Искусство делать полоски на красивом женском теле.
11 ноября -
.
насильственный удар плетью и тростью в стойке для пыток
11 ноября -
.
Белую даму отшлёпает негритянка
11 ноября -
.
Две голые блондинки шлепают друг друга
10 ноября -
.
Кейли получает очень жесткие шлепки
10 ноября -
.
связаны за исключительное телесное наказание
10 ноября -
.
прекрасную рабыню оттрахали, отлили и трахнули
10 ноября -
.
правонарушитель жестоко наказан за ее сиськи и киску
10 ноября -
.
Две голые черные девушки отшлёпаны расческой
10 ноября -
.
черная красотка отшлёпана белой леди
10 ноября -
.
два блонди с голым дном отшлепали
09 ноября -
.
Две черные девушки раздеты и отшлёпаны.
09 ноября -
.
Мэдисон получает травку от своей хозяйки
Ноябрь 09 - Брюнетка-рабыня разделась, отодвинулась, взбила
09 ноября -
.
трость научит мерзких школьниц манерам
09 ноября -
.
заставлять ее страдать от настоящего страха и боли от удара
Ноябрь 09 - Белокурая Callgirl голая задница хлопнуло
09 ноября -
.
Грудастая рыжая школьница наказана
08 ноября -
.
две чернокожие девушки отшлепали их тетю
08 ноября -
.
Брюнетка страдает от жестоких пыток
08 ноября -
.
Кей шлепают ремнем и рукой
08 ноября -
.
Глубокая обрезка киски и ануса в процессе целительной медитации
08 ноября -
.
сексуальная блондинка отшлёпана от сильной женщины
08 ноября -
.
избили веслом и ударили
07 ноября -
.
хорошо тренированное тело получает бесчисленные удары кнутом
07 ноября -
.
Гармония отшлепана с большой деревянной линейкой
Ноя 07 - Красота получает жестокое наказание и жестоко наказана на улице
Ноя 07 - раздели, зажали, привязали, взбили, трахнули
Ноя 07 - Тетя раздета и босиком отшлепана
07 ноября -
.
Шинн тяжело шлепает по колено
07 ноября -
.
Симпатичная девушка по вызову отшлепана своим сутенером
06 ноября -
.
сексуальную даму отшлёпали и отшлёпали две девочки
06 ноября -
.
Ресницы единого хвоста, разбивающего новую порку
06 ноября -
.
Брюнетка в наручниках и хлестает во время танца на коленях
06 ноября -
.
Строгая и красивая женщина шлепает свою племянницу
06 ноября -
.
Эйден получает унизительное наказание за опоздание
Ноя 06 - Callgirl отшлёпали от своей подруги
05 ноября -
.
Две пьяные девушки в конкурсе шлепания
Ноябрь 05 - Брюнетка в необычайной жесткой порке на улице
05 ноября -
.
Уэлтс поднимается от жестких ударов экстремальных задниц и киски порка
05 ноября -
.
Брук получает от слезы
05 ноября -
.
Эйден наказан строгой женщиной
Ноябрь 05 - Унижение дна с голым дном
04 ноября -
.
Широко раскрытая киска должна выдержать несколько серьезных ресниц
Ноя 04 - Хлоя жестко отрывается от голого шлепка
04 ноября -
.
Две сексуальные красотки на эротической сцене
04 ноября -
.
Две блондинки, униженные собачьим кнутом и хвостом
04 ноября -
.
Брюнетку шлепают ложкой
04 ноября -
.
сексуально одетая рыжая получает ебать
Ноябрь 03 - Сильная дрянная порка в крепкой неволе на ее сиськах и киске
03 ноября -
.
чирлидер получает урок порки
03 ноября -
.
хлестает по ее горячим сиськам и раздутой киске
03 ноября -
.
Две девушки борются и шлепают друг друга
03 ноября -
.
Две девушки перебивают колени
Ноябрь 03 - Симпатичная девушка по вызову получает еблю от женщины
Ноя 02 - Ветви режут боль на ее сладкой круглой голой заднице
02 ноября -
.
Сладкие соски и киска под кнутами
02 ноября -
.
Отк наказание рукой и расческой
02 ноября -
.
Мэдисон получает экстремальный шлепок от своего парня
02 ноября -
.
Росарио получает от парня, который отрыгивает ее.
Ноя 02 - Горячая рыжая отшлёпана своей красивой девушкой
01 ноября -
.
Связанная девушка в боевых действиях
01 ноября -
.
Бесчисленные ресницы мокрого скупого кнута под душем
01 ноября -
.
Мэдисон отшлепали рукой и расческой
01 ноября -
.
раздетый и унизительно босой пощечина
01 ноября -
.
Два сладеньких на сцене горячей девушки
01 ноября -
.
две девушки босиком по подбитой строгой женщине
31 октября - Лилию Анну раздели и отшлепали голым дном
31 октября -
.
Слезы из-за маленькой жертвы порки
31 октября -
.
Две девушки отшлепали рукой и деревянной ложкой
31 октября -
.
ленивая белокурая зверька в настоящей адской бочке
31 октября -
.
Непослушная обнаженная горничная получает шлепки от
31 октября -
.
Сара получает шлепающую терапию
30 октября -
.
подвешенный вверх дном под кнутом
30 октября -
.
Экстремальная порка горячих сисек и клитор на улице
30 октября -
.
Школьница получает босиком и отшлепана
30 октября -
.
Кейли получает откос от соседки
30 октября -
.
грудастая брюнетка обнажается
30 октября -
.
Эбигейл наказана в спальне
29 октября -
.
красивая девушка получает жесткие ресницы на ее растянутой голой передней части тела
29 октября -
.
Блондинка жестоко избита многими ресницами по ее голой заднице и спине
29 октября -
.
Две сестры получают пощечину и весло
29 октября -
.
Дезире раздетая и отшлепанная ее учителем
29 октября -
.
Брюнетка в манжетах, взбитые, сиськи зажаты, использовались
29 октября -
.
Две милые девчонки в шалости
29 октября -
.
Две мамочки в сцене порки сексуальной девушки
28 октября -
.
милая детка жестоко наказана на сиськах и пизде в стойке для пыток
28 октября -
.
Тину отрывают от своей подруги
28 октября -
.
Люси наказывают за запрещенные татуировки
28 октября -
.
милая секретарша отшлёпана её боссом
28 октября -
.
Эбигейл получает пощечину от строгой леди
28 октября -
.
Две обнаженные красотки унизительно отшлёпаны
27 октября -
.
Мэдисон получает откровенное откровение от своего соседа по комнате
27 октября -
.
Принудительная стрельба по кнуту в крепкой неволе
27 октября -
.
порка адской боли для новой малышки в женском исправительном центре
27 октября -
.
Взбитые, сиськи и киска зажаты, трахнуты
27 октября -
.
Двое лесбиянок трахаются и трахаются друг с другом
27 октября -
.
Сара жестко отрывается от подруги
27 октября -
.
Брюнетку милашку бьют ремнем
26 октября -
.
Хлоя босиком отшлепана своим боссом
26 октября -
.
киска распространяется, чтобы принять мучения
26 октября -
.
милая брюнетка получает от шлепков откр от клэр
26 октября -
.
Блондинка рабыня тренируется с фаллоимитатором и наказана
26 октября -
.
промасленная киска и сиськи под яростным хлыстом
26 октября -
.
сахар отшлепал рукой и расческой
26 октября -
.
Экзотические рабыни готовятся к служению
26 октября -
.
Эшли наказана строгой женщиной
25 октября -
.
Slavegirl получает пленку, вощеную, наказан, трахан
25 октября -
.
Клэр получает босиком и шлепками
25 октября -
.
две девушки с голым задом отшлёпаны строгой брюнеткой
25 октября -
.
Горячая брюнетка в наручниках и жестоко избита
25 октября -
.
Бедная девушка сталкивается с серьезным треском ее красивой голой задницы
25 октября -
.
две девушки жестко отшлепаны строгой любовницей
25 октября -
.
Непослушная блондинка перебивает колено
24 октября -
.
Сладкая леди получает босой порку
24 октября -
.
две девушки получают отшлёпанные откровенные женщины
24 октября -
.
жесткая порка грудастой блондинки в подвеске
24 октября -
.
Мэдисон унизительно шлепают в офисе
24 октября -
.
За колено унизительное наказание
24 октября -
.
Рыжий отшлепал отка строгой доминой
23 октября -
.
Горячая жертва пыток кнутом связана для наказания
23 октября -
.
Кей шлепнул и шлепнул Клэр
23 октября -
.
Исключительная жесткая порка сиськи и киски
23 октября -
.
две голые красотки шлепают друг друга
23 октября -
.
Хорошенькая брюнетка получает откровенные шлепки
23 октября -
.
блондинку раздевают и шлепают
22 октября -
.
Kinky Alex в жестокой порке одной ноги до киски
22 октября -
.
Fit рыжая отшлёпана от своей бывшей девушки
22 октября -
.
Довольно голая рабыня наказана и трахнута
22 октября -
.
мучительная грудка и киска сладкой тиной
22 октября -
.
две девушки борются и шлепают друг друга
22 октября -
.
Дженни хлопнула по колену
22 октября -
.
Алексис открой босиком отшлепана сутенеркой
21 октября -
.
Натали временно отстранена от участия в кнуте
21 октября -
.
Мину раздевают, шлепают и шлепают
Номер лучшего
Другие бесплатные сайты рабства - проверьте их на предмет большего рабства.
Bound Hub - Бондаж, доминирование, фетиш, игрушки, веб-камеры
Бондаж Картинки - Лучшие БДСМ Картинки
БДСМ галереи - Real боль и большое удовольствие от БДСМ по попе мира. Лучшие фильмы и высококачественные фотографии с лучших сайтов и студий БДСМ. Добро пожаловать.
БДСМ картинки - Лучшие качественные картинки БДСМ
Винтаж Фетиш - Ретро Бондаж
БДСМ Hot - БДСМ бесплатные картинки на DasBdsm.com
Бондажная практика - Местные любители в неволе
БДСМ Official - связывание по попе фото
Gagged Women List - Наслаждайтесь тишиной!
Tied Beauties - самые красивые девушки в неволе
Knotty Bondage - Все виды веревочного рабства
БДСМ Thumbs - БДСМ Thumb Post
Красивые Рабы - Качественные Фотографии Hardcore Fetish & BDSM
Напряжение Оргазм - Чистый сайт БДСМ
nBdsm - великолепно выглядящие фото
Заткнули Женщины - Все виды кляпом во рту женщин
Пертвертс Лайф - Пертвертс Лайф
БДСМ Видео Сеть - БДСМ видео сеть
Жестокий Вилле - Жестокий Вилле
Вид рабства - Еще одна точка зрения на рабство
Порка!Порка!
Порка. ГЕРМАНИЯ: ФЛАГЕЛЛАНТЫ И ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ЕВРЕЕВ
К 1350 году чума во Франции закончилась или, по крайней мере, до сих пор сократилась, с тем чтобы сделать возможным проведение в Париже Совета в целях ужесточения некоторых законов против ереси. Но в то же время он переместился на восток в Германию. Таким образом, Центральная Европа подвергалась нападению с двух сторон или, если возможно, черная смерть также продвигалась по суше через Балканы с трех сторон более или менее одновременно. К июню 1348 года он уже нарушил Тирольские Альпы и работал в Баварии, к концу года он подкрался к долине Мозеля и ел в Северную Германию. 1
В Штирии, который он достиг в ноябре 1348 года, он, кажется, был особенно жестоким. Согласно Нойбургской хронике 2, даже дикие животные были потрясены своими грабежами. «Мужчины и женщины, доведенные до отчаяния, блуждали, как сумасшедшие ... скот был оставлен без посторонней помощи на полях, потому что у кого-то не было желания заботиться о будущем. Волки, которые спустились с гор, чтобы напасть на овец, действовали таким образом, о котором никогда не слышали. Как будто встревоженный каким-то невидимым предупреждением, они повернулись и скрылись в пустыне. Во Франкфурте-на-Майне, где умер Гюнтер фон Шварцбург летом 1349 года, за семьдесят два дня погибло две тысячи человек. 3В декабре 1349 года первый случай был зафиксирован в Кельне. Шесть тысяч умерли в Майнце, одиннадцать тысяч в Мюнстере, двенадцать тысяч в Эрфурте. 4 Почти семь тысяч человек погибли в Бремене в четырех приходах.
Вена посетили с весны до поздней осени 1349 года. Каждый день, писал стикер, умерло от пяти до шестисот человек; однажды девятьсот шестьдесят человек погибли за один день. Третья часть населения была истреблена, говорится в одном отчете; 5 только одна выжившая треть говорит. 6 Население определило чуму как Пешт Юнгфрау, который должен был только поднять руку, чтобы заразить жертву. Она полетела по воздуху в виде голубого пламени, и в этом обличье часто появлялись из уст мертвых. 7В литовской легенде та же чума девица махала красным шарфом через дверь или окно дома, чтобы заразить своих жителей. Галантный джентльмен сознательно открыл окно своего дома и ждал, когда его меч будет дотянут до прибытия девы. Когда она сунула в шарф, он отрубил ей руку. Он умер, но остальная часть деревни сбежала невредимым, и шарф долго сохранялся как реликвия в поместной церкви. 8 В некоторых районах чума яд , как полагают , спуститься как огненный шар. Один такой шар, к счастью, был замечен, паря над Веной и изгоняемый проходящим слоном. Он упал безвредно на землю, и каменное чудо Мадонны было поднято, чтобы отметить эту уникальную победу оборонительной системы города.
Детали ежедневных ужасов очень похожи на детали в городах Италии и Франции, и нет необходимости снова их трудиться. Одно из отличительных моментов - аномально большое количество церковников, погибших во время эпидемии. Кажется, действительно, что чума упала с исключительным насилием над немецким духовенством; потому что, при отсутствии других объяснений, следует полагать, что они проявили большую стойкость, с которой они выполняли свои обязанности. Конрад Юбель, основывая свои расчеты почти полностью на немецких источниках, 9показывает, что по меньшей мере тридцать пять процентов высшего духовенства умерли в этот период. Эта цифра не была бы исключительно высокой, если бы она относилась к приходским священникам, но становилась удивительной, когда она относилась к их обычно осторожным и хорошо защищенным начальникам. Но поскольку монахи были обеспокоены, кажется, что это была не только преданность долгу, которая привела к истончению их рядов. Феликс Фабри 10 говорит, что в Швабии многие религиозные дома были пустынны: «Для тех, кто выжил, не было в монастырях, а в городах и, привыкнув к мирским образом жизни, быстро переходило от плохого к худшему ...». Говорят, что монахи Аувы переехали в тело в Ульм, где рассеивали сокровища монастыря в буйной жизни.
Поэтому по целому ряду причин в 1349 и 1350 гг. Немецкая церковь оказалась лишена персонала. Одним из результатов стало резкое увеличение числа бенефициаров. В одной области, между 1345 и 1347 годами, тридцать девять бенефициаров были проведены тринадцатью мужчинами. В 1350-1 1352 годах это стало пятьдесят семью благ в руках двенадцати человек. Другим было закрытие многих монастырей и приходских церквей; в-третьих, массовое рукоположение молодых и часто плохо образованных и неподготовленных священнослужителей. В качестве суммы этих факторов немецкая церковь после Черной смерти была численно слабее, хуже и хуже укомплектована несколькими годами ранее: несчастливое следствие потерь, которые она понесла, выполняя свои обязанности мужественно. Многочисленные блага, полученные им во время террора, гарантировали, что его духовная и организационная слабость соответствовала большему финансовому благополучию, катастрофическому сочетанию, которое помогало церкви презирать и ненавидеть там, где раньше ее любили, почитали или, по крайней мере, принимали. К 1350 году Церковь в Германии была сведена до состояния, при котором любое энергичное движение реформ было бы уверенным найти многих союзников и ослабить оппозицию.
Один за другим города Германии подвергались нападениям. Как всегда, устойчивая статистика немногочисленна и далека от того, где они существуют, часто трудно смириться друг с другом. Рейнке 11 подсчитал, что от половины до двух третей жителей Гамбурга умерли и семьдесят процентов из них в Бремене; но в Любеке только четверть домовладельцев записаны как погибшие. В большинстве районов страны были серьезно затронуты, но Богемия практически не пострадала. Грация 12предположил, что это было связано с удалением Богемии от традиционных торговых путей, но в гораздо более мягкой эпидемии 1380 года этот район был разрушен чумой. Создается впечатление, что Германия, используя этот термин в максимально широком смысле, включает Пруссию, Богемию и Австрию, страдает менее серьезно, чем Франция или Италия, но такое впечатление вряд ли можно было бы обосновать. Тем не менее, Черная смерть в Германии представляет особый интерес, поскольку эта страна послужила основой для двух самых ярких и неприятных побочных продуктов: паломничества флагов и преследования евреев.
*
Движение Flagellant, 13даже несмотря на то, что он вытеснил жизнь на огромную территорию Европы и когда-то угрожал безопасности правительств, в конечном счете ее не было очень много. Можно было бы обоснованно утверждать, что в книге, охватывающей такой огромный предмет, как Черная смерть, это не заслуживает внимания. В статистических терминах это может быть правдой. Но Flagellants, с их видениями и их суевериями, их разврат и их дисциплина, их идеализм и их жестокость, дают уникальное раскрытие понимания разума средневекового человека, когда он сталкивается с подавляющей и необъяснимой катастрофой. Только меньшинство европейцев отреагировало на насилие Flagellants, но импульсы, которые побуждали это меньшинство, были повсюду на работе. К более изощренным излишествам Флагеллантов, возможно, казалось неприятным; к более осмотрительному, опасному. Но никому не показалось, что они кажутся бессмысленными или несущественными - что метод в их безумии принимался как должное даже наименее восторженным. Именно это, тот факт, что какой-то элемент Flagellant скрывался в сознании каждого средневекового человека, который больше, чем любознательный характер и внутренняя драма движения, оправдывает его рассмотрение в деталях.
Флейгелизация как практика кажется почти такой же старой, как и сам человек. Джозеф МакКейб преследовал этот предмет с любовью на протяжении веков: 14от индейцев Бразилии, которые взбунтовались на своих гениталиях во время новолуния через спартанцев, которые умилостивили богиню плодородия кровью, пока, наконец, он не достиг тринадцатого и четырнадцатого столетий - «Золотого века благочестивого флага». Большинство из этих упражнений были явно бессознательно эротическими по своей природе. Таким образом, они были далеки от паломничества Крестоносцев. Было бы опрометчиво утверждать, что Flagellants 1348 года не удовлетворяли своими собственными причинами мучений, какой-то извращенной тягой в их природе, но «эротичной», в ее нормальном смысле пробуждения сексуальных аппетитов, не является словом, которое может быть правильно быть применены к их деятельности.
Практика саморазрушения как средства умерщвления плоти, кажется, впервые зарегистрирована в Европе в некоторых итальянских монашеских общинах в начале одиннадцатого века. Как групповая деятельность, она не была известна еще двести лет. В этот момент, в середине тринадцатого века, ряд бедствий убедил итальянцев в том, что гнев Божий был призван на человека как наказание за его грехи. Идея о том, что он может успокоиться, если группа благочестивых, собравшихся вместе, чтобы выразить протест против их покаяния и доказать это своими делами, прежде всего, произошла с перуджианским отшельником по имени Раньеро. Проект, очевидно, был признан успешным, во всяком случае, настолько, чтобы эксперимент повторялся в 1334 году и снова через несколько лет, когда паломничество возглавлялось «добродетельной и красивой служанкой». Это последнее предприятие рухнуло власти, и горничная была арестована и приговорена к сожжению на костре. Однако ее добродетель или ее красота до сих пор растаяли сердца ее похитителей, что она была отсрочена и в конечном итоге освобождена.
Паломничество 1260 года привлекло его авторитет от Небесного Письма, принесенного на землю ангелом, в котором говорилось, что Бог, возмущенный неспособностью человека соблюдать день субботний, бичевал христианский мир и уничтожил бы мир в целом, но за ходатайство ангелов и Богородицы и в целом стали поведением Флагелянтов. Божественная благодать была бы доступна для всех тех, кто стал членами Братства: кто-то еще, было ясно, находился в непосредственной опасности адского огня. Второе издание этого письма было выпущено вовремя для Черной Смерти ангелом, который, как говорили, передал его в церкви Святого Петра в Иерусалиме некоторое время в 1343 году. 15 Текст был идентичен первому, за исключением дополнительного абзаца, в котором конкретно указывалось, что чума была прямым наказанием Бога и что целью Флагелянтов было побудить Бога смягчиться.
«Братство злодеев» или «Братья Креста», поскольку движение было вызвано в 1348 году, традиционно возникло в Восточной Европе, возглавлялось, согласно Нолю, в приятном тщеславии, к которому он, к сожалению, не цитирует авторитет, различными «гигантскими женщин из Венгрии ». 16Надо сожалеть, что эти героические фигуры быстро исчезли со сцены. Именно в Германии движение Flagellant действительно укоренилось. Трудно быть уверенным, было ли это результатом обстоятельств или характера жителей. Д-р Ли говорит, что у немецких людей была религиозная чувствительность, вызванная папским пресечением против Луи Баварии и недавние землетрясения. Но если бы это было поводами, было бы столько же причин ожидать вспышки в Италии, первоначального дома коллективных очерков, лишенных, как и его Папы, и в настроении поразительной меланхолии.
Фактический механизм вербовки в Братство по-прежнему неясен, но внешний вид Flagellants на марше хорошо подтвержден. 17 Они двигались в длинном крокодиле, два на два, обычно в группах по две-три сотни, но иногда даже более тысячи сильных. Мужчины и женщины были разделены, женщины заняли свое место в тылу процессии. Во главе вышла группа Мастер и два лейтенанта, несущие знамена фиолетового бархата и золотой ткани. За исключением случайных гимнов, демонстранты молчали, их головы и лица были спрятаны в капотах, их глаза были зафиксированы на земле. Они были одеты в мрачную одежду с красными крестами на спине, спереди и кепке.
Слово будет путешествовать вперед, и в новостях о том, что братья-кресты были в пути, колокола церквей будут звенеть, и жители города выльются, чтобы приветствовать их. Первый шаг был в церкви, где они повторяли свою специальную литанию. Несколько приходских священников использовали, чтобы присоединиться к ним и попытаться разделить центр внимания с захватчиками, но большинство из них осторожно лежало низко, пока Flagellants не были в движении снова. Только горстка была настолько принципиальной или безрассудной, что отказала в использовании их церкви для церемонии, и они обычно получали короткие расправы с Братьями и их собственными прихожанами.
Иногда Flagellants использовали церковь для своих ритуалов, а также для ектении, но, при условии, что есть место на рынке или другое подходящее место, они предпочитали проводить свое служение на открытом воздухе. Здесь происходил настоящий бизнес дня. Был сформирован большой круг, и поклонники раздели к талии, сохраняя только льняную ткань или юбку, которые тянулись до их лодыжек. Их верхняя одежда была сложена внутри круга, и больные деревни собирались там в надежде получить небольшую заместительную заслугу. Однажды, по крайней мере, мертвый ребенок был заложен в магический круг - предположительно в надежде на возрождение. Оглушители шли по кругу; затем, по сигналу Учителя, бросились на землю. Обычным положением было то, что у одного распятого, но с особыми грехами на их совести были приняты соответствующие взгляды: прелюбодец с лицом на землю, один из сторонников с одной стороны, удерживающий три пальца. Учитель переместился среди лежащих тел, избив тех, кто совершил такие преступления, или кто-то оскорбил дисциплину Братства.
Затем последовало коллективное бичевание. Каждый брат нес тяжелый бич с тремя или четырьмя кожаными ремешками, ремешками с металлическими шпильками. С их помощью они ритмично начали бить спины и грудь. Три из братьев, выступавших в качестве лидеров-лидеров, вели церемонию из центра круга, в то время как Учитель шел среди своей паствы, призывая их молиться Богу о помиловании всех грешников. Тем временем поклонники поддерживали темп и их настроение, повторяя Гимн Оглушителей. Темп рос. Братья бросились на землю, затем снова поднялись, чтобы продолжить наказание; бросился на землю во второй раз и поднялся на окончательную оргию самобичевания. Каждый человек пытался превзойти своего соседа в благочестивых страданиях, буквально взбивая себя в исступлении, в котором боль не имела реальности.
Такие сцены повторялись два раза в день и один раз ночью, когда один из братьев умер. Если детали церемоний буквально записаны, то такие дополнительные показания должны быть далеки от исключительных. Публика хотела крови, и они, похоже, ее получили. Генрих Херфорд 18записи: «Каждое бедствие было своего рода палкой, из которой свисали три хвоста с большими узлами. Через узлы были засунуты железные шипы, такие же острые, как иголки, которые проецировались на длину зерна пшеницы или иногда немного больше. С такими бедствиями они набросились на свои обнаженные тела, чтобы они стали опухшими и голубыми, кровь сбежала на землю и распахнула стены церквей, в которых они били себя. Иногда они вытаскивали шипы так глубоко в плоть, что их можно было вытащить только вторым ключом ».
Но, хотя они были охвачены коллективной истерией, легко поверить, что они подвергли свои тела такому испытанию, невозможно признать, что они могли повторять дозу два или три раза в день в течение тридцати трех дней. Правила Братства препятствовали купанию, стирке или смене одежды. Без антисептиков и в таких гротескно негигиеничных условиях сырые шрамы, оставленные шипами, быстро отравились. Страдания братьев стали бы невыносимыми, и маловероятно, чтобы любой Flagellant был физически способен совершить паломничество. Современный читатель вынужден сделать вывод, что где-то должен быть улов. Возможно, серьезная сдача крови была зарезервирована для праздничных мероприятий, таких как свидетель Генриха Херфорда. Вероятно, две или три жертвы были назначены в каждом случае, чтобы привлечь внимание к интенсивности их страданий. Flagellants не были подделками, но некоторые меры пресечения должны были быть.
Конечно, в их повторении было мало шансов привести к полному самоуничижению. Знаменитый Древний Гимн Оглушителей, даже на латыни или немецком языке, был жалкой маленькой панихидой; как удаленный от экстатического волнения, как хор женского института, «Отправляйся со мной»:
Кто хочет спасти свою душу,
Должен заплатить и вернуть обратно.
Его безопасность так он посоветует:
Помоги нам, добрый Господь, к этому результату ...
- Пытаешься злом ради Иисуса
И Бог через Христа примет ваши грехи ...
Горе! Уроженец, хотя богатства изобилуют
За каждую унцию ты делаешь, фунт
Повернет тебя на ад.
Вы, убийцы и грабители,
гнев Божий на вас упадет.
Милосердие, которое вы не видите другим,
Никто не найдет, но бесконечное горе.
Если бы не наше раскаяние
Весь христианский мир встретил погибель ... 19
Более слабый рефлектор цитирует Ноля:
Приходите сюда для покаяния хорошо и хорошо,
Таким образом, мы избегаем горящего ада,
Люцифер злобный,
Его добыча, которую он набрасывает с огнем.
но даже в этом нет стимула.
Движение Flagellant, по крайней мере, поначалу было хорошо отрегулировано и строго дисциплинировано. Любые новые участники должны были получить предварительное разрешение своего мужа или жены и полностью признаться во всех грехах, совершенных с семилетнего возраста. Они должны были обещать ежедневно бичевать трижды тридцать три дня и восемь часов, 20 один день за каждый год земной жизни Христа, и должны были показать, что у них есть средства, достаточные для обеспечения 4d. за каждый день паломничества, чтобы удовлетворить стоимость еды. Абсолютное послушание было обещано Учителю, и все братья взялись не брить, купаться, спать в постели, переодеваться, разговаривать или общаться с членом противоположного пола.
Входная плата обеспечивала, чтобы беднейшие члены общества были лишены Братства; строгие правила, вначале, во всяком случае, добросовестно соблюдались, не оставляли сенсаторов, которые хотели только привлечь внимание к себе или дать необузданный охват своим страстям. В этих условиях общественность в целом была рада получить посещения Flagellants и, по меньшей мере, для удовлетворения своих простых потребностей. Их прибытие было событием в суровых жизнях среднего немецкого крестьянина; повод для празднования, а также для отработки излишних эмоций. Если чума была уже распространена, то визит вызвал некоторую надежду на то, что Бог может успокоиться, если это еще не настало, тогда покаяние флагеллантов было дешевым и, возможно, полезным страховым полисом. Несмотря на то, что вначале откровенно антиклерикальное движение дало жителю деревни удовлетворение видеть, что его приходский священник явно играет вторую скрипку, если не на самом деле унижен. Экклезиасты не имели превосходства в движении; теоретически, им было запрещено становиться Мастерами или участвовать в тайных советах, а руководители движения гордились своей независимостью от церковного истеблишмента.
Таким образом, буржуазное и почтенное, действительно, движение сначала показалось, что несколько богатых купцов и даже дворян присоединились к паломничеству. Но вскоре у них были основания сомневаться в их мудрости. По мере того, как пыл поднял мессианские притязания Флагелянтов, стало более выраженным. Они начали утверждать, что движение должно длиться тридцать три года и заканчиваться только искуплением христианского мира и приходом Миллениума. Обладая такими хилиастическими убеждениями, они видели себя все больше и больше, а не как смертных, страдающих искушением своих собственных грехов и человечности, а как священной армии Святых. Некоторые из братьев стали требовать меру сверхъестественной силы. Обычно утверждалось, что Flagellants могут изгонять бесов, исцелять больных и даже воскрешать мертвых. Некоторые члены объявили, что они ели и пили со Христом или говорили с Девой. Один утверждал, что он сам воскрес из мертвых. Колышки, окунутые в кровь, которую они пролили, рассматривались как священные реликвии. Все, чего не хватало, чтобы дать движению полную силу мессианского крестового похода, было предполагаемым Мессией. Такая фигура появилась в тринадцатом веке, но, хотя, возможно, один или два местных заявителя, по этому случаю не возникло крупной фигуры, чтобы привести Братьев Креста в Миллениум.
Поскольку эта сторона характера движения привлекла больше внимания, поэтому столкновение с Церковью стало неизбежным. Уже утверждение Мастеров о предоставлении отпущения грехов нарушило одну из самых священных и, кстати, привилегированных прерогатив. Ряд диссидентских или отступничающих священнослужителей начал обеспечивать высокий пост в движении, и они обратились с особым удовольствием к своим бывшим хозяевам. Немецкие флагелланты взяли на себя инициативу, осуждая иерархию Католической Церкви, высмеивая таинство евхаристии и отказываясь почитать хозяина. Были услышаны случаи, когда Флагелланты прерывали религиозные службы, водили священников из своих церквей и грабежи церковного имущества. Другие еретики - Лолларды, Бегард и Челеиты - стали для них общей причиной в оспаривании авторитета Католической Церкви.
Параллель между Паломничествою Флагелянтов и предшествующими «Народными крестовыми походами» стала более очевидной. По словам Джона Винтертура, люди с нетерпением ожидали воскресения Императора Фридриха, который, как ожидалось, избивал духовенство и разрушал барьеры между богатыми и бедными. 21 Это восхитительное видение слиты в народном сознании с апокалиптическими амбициями Братьев. Движение приобрело революционный характер и стало направлять враждебность своих зрителей так же, как против богатого мирянина, как клерика. То, что осталось от торговцев и знати, теперь покинуло движение с отвращением, оставив экстремистов свободным направлять свои страсти по своему усмотрению.
Потеря его буржуазных членов сама по себе, вероятно, имела бы мало значения для Flagellant Crusade. Но по мере того, как они отправлялись из центра чумы в центр чумы, часто заражая их теми, кого они должны были поддерживать, было неизбежно, что многие из их старших членов погибли, в том числе ответственные лидеры, которые установили стандарты для остальных. Чтобы составить числа, паломники были набраны менее замечательными из-за их благочестия или их сурового аскетизма, чем за то, что они не вписывались в какой-либо регулярный образ жизни. Бандиты тоже обнаружили, что удобный способ войти в охраняемый город должен был зацепиться за хвост процессии Флагеллант. Постепенно более респектабельные граждане Европы стали смиренно относиться к своим неспокойным посетителям.
До середины 1349 года у Flagellants были вещи в значительной степени по-своему. Центральная и южная Германия была их любимым охотничьим угодьем, но они свободно распространялись по Венгрии, Польше, Фландрии и низким странам. В марте они были в Богемии; Апрель, Магдебург и Любек; Май, Вюрцбург и Аугсбург; Июнь, Страсбург и Констанция; Июль, Фландрия. Их количество было огромным, и их потребности часто напрягали ресурсы их хозяев. Один монастырь в Низких Странах должен был обеспечить 2500 паломников в течение шести месяцев; в течение двух с половиной месяцев в Турне посетили 5 300 флагеллеров; когда крестовый поход прибыл в Констанцию, даже утверждалось, что в компании было 42 000 человек. Если кто-то возражал против них, их реакция была жестокой.
С самого начала, однако, несколько настроенных духов не испугались. Магистраты Эрфурта отказались от входа в Флагелланты, и ни от братьев, ни от граждан не было попытки бросить вызов их правлению. Архиепископ Отто из Магдебурга подавил их с самого начала. В Италии они не впечатлили; возможно, этот пример не был забыт об Урбелло Паллавичино из Милана, который в 1260 году, узнав, что идет процессия Flagellant, воздвиг триста gibbets за пределами своего города. Подсказка была взята, и паломники так и не пришли. Во Франции они начали получать популярную поддержку, когда Филипп VI, демонстрируя необычную решимость, не позволил им проникнуть за пределы Труа.
По словам Роберта из Эйвсбери, они прибыли в Лондон в мае (или, возможно, в сентябре) 1349, 22, но Уолсингем, который также записывает этот визит, озадачительно задерживает его до 1350 года, и к этому времени движение уже давно пошло на убыль. 23«... в Англию пришли, - писал последний, - некоторые кающиеся, дворяне и иностранцы, которые очень сильно били свои обнаженные тела, пока кровь не бежала, теперь плачет, теперь петь. Однако, как было сказано, они делали это слишком неуважительно, поскольку у них не было лицензии от Апостольского Престола. Роберт Avesbury ставит свои цифры более чем на шесть баллов, «в основном из Зеландии и Голландии». Известно, что они провели одну церемонию в Лондоне, на открытом участке перед святым Павлом. Они, похоже, встретили безразличие или даже враждебность и были быстро депортированы как нежелательные гости.
Но поворотным моментом стало объявление Церковью войны. В мае 1348 года Папа Климент VI сам покровительствовал церемониям, связанным с общественным бичеванием в стенах его дворца в Авиньоне, но он испугался, увидев, что он не может контролировать движение, которое он поощрял. Повернувшись к самому себе, он, скорее всего, повернулся бы против них раньше, но члены Священного колледжа превалировали над ним, чтобы держать его за руку. В середине 1349 года Сорбонну попросили высказать свое мнение и послали Авиньону фламандский монах Жан-да-Файт, изучавший явление на своей родине. Кажется, что его совет был решающим. Вскоре после его прибытия, 20 октября 1349 года, папский Бык был опубликован и отправлен архиепископам. За этим последовали личные письма королям Франции и Англии. Булл осуждал флагов за неуважение к церковной дисциплине, которую они проявили, создав несанкционированные ассоциации, написали свои собственные уставы, разработали свою форму и совершили много действий, противоречащих принятым мерам. Все прелаты были приказаны подавить паломничество и призвать светскую руку, чтобы помочь, если это было необходимо.
То, что Папа означало, что бизнес был показан, когда в Авиньон из Базеля прибыла партия из 100 Flagellants. Климент быстро запретил публичное покаяние и запретил их паломничество под угрозой отлучения. Воодушевленные его примером, правители Европы включили Братьев. Манфред Сицилии угрожал казнить любого Флагеланта, который появился на его землях; 24Епископ Прещёл из Бреслау сделал угрозы реальности, и Мастер сожжен заживо. Немецкие прелаты восприняли нападение с особенным удовольствием. Flagellants были осуждены с кафедры как нечестивая секта, и суровые наказания были угрожаемы тем, кто не смог смиренно вернуться к лоне Церкви. Даже те, кто повиновался, могут оказаться в беде, если они сыграли заметную роль в движении, а сотни были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам или казнены. В 1350 году многие пожарные были в Риме, наслаждаясь покаянием командира, будучи избитым перед Высоким алтарем Святого Петра.
«Братья Креста» исчезли так же внезапно, как они пришли, как ночные призраки или насмешливые призраки ». 25 Движение не умерло, на самом деле это было еще можно встретить в пятнадцатом веке, но, как угроза для общества или дополнительная головная боль для тех , кто борется с проблемами Черной смерти, она фактически перестали существовать.
Легко подшучивать над этими ошибочными фанатиками. Их суеверия были смешными, их практика непристойна, их мотивация иногда была зловещей. Но перед тем, как осудить их, нужно помнить отчаянный страх, который побуждал Flagellants к их излишествам. Это были люди, которые причиняли большую боль и неудобства; в частности, ради собственных душ и собственной славы, но отчасти также и в надежде, что их жертва может побудить Бога отнять у своего народа проклятие, разрушающее их. Среди них было мало святых, но в целом они были не плохими людьми. И невозможно не испытывать симпатии к человеку, который, когда угрожает опасность, пытается что-то сделать, чтобы противостоять ему, как бы бесполезно, вместо того, чтобы ждать отчаяния, чтобы смерть ударила его.
Они чего-то добились. В некоторых, по крайней мере, посещенных им городах они вызвали духовное возрождение, эфемерное, без сомнения, но все же настоящее, пока оно продолжалось. Прелюбодеи признались в своих грехах, грабители вернули украденные товары. Они предоставили некоторые утечки в местах вдоль их маршрута и оставили позади их мимолетную надежду, что их боль может положить конец большим страданиям чумы. Но когда Flagellants прошли, часто оставляя новые очаги инфекции на своем пути; когда чудес не произошло, больные не выздоравливали, чума не прошла; то состояние тех, кого они оставили за собой, должно быть, было еще хуже, чем до того, как они пришли. В целом они, вероятно, нанесли больше вреда, чем пользы.
Одна вещь, по крайней мере, трудно простить. В своем Быке, осуждающем их, Папа Климент VI жаловался, что «большинство из них ... под видом благочестия, приложили руки к жестокой и нечестивой работе, проливая кровь евреев, которых христианское благочестие принимает и поддерживает». Особое внимание заслуживает преследование евреев во время Черной смерти. Часть, которую Flagellants играли в этой отвратительной главе, была только изредка первой важности, но она тем не менее была варварской для этого.
*
Когда невежественные люди переполнены силами, совершенно не зависящими от своего контроля, и их понимание неизбежно, что они будут искать какое-то объяснение в их пределах. Когда они напуганы и сильно пострадали, они будут искать кого-то, на кого можно отомстить. Мало кто сомневался, что Черная Смерть была Божьей волей, но, по любопытной причуде рассуждений, средневековый человек также пришел к выводу, что Его инструменты должны быть найдены на земле и что, если бы они могли быть идентифицированы, было бы законно уничтожить их. Поэтому необходимо было стать подходящей мишенью для негодования людей, предпочтительно группы меньшинства, легко идентифицируемой, уже непопулярной, широко разбросанной и лишенной какого-либо мощного защитника.
Евреи были не единственными кандидатами в качестве жертв. В больших районах Испании арабов подозревали, что они играют определенную роль в распространении чумы. Во всех странах Европы паломники рассматривались с самыми серьезными сомнениями; в июне 1348 года партия португальских паломников, как говорили, отравляла колодцы в Арагоне, и им нужно было безопасно провести их домой. 26 В Нарбонне это были англичане, которых в свое время обвиняли. 27 Но это был прокаженный, который почти сравнялся с евреем как популярный козел отпущения. Злобные намерения прокаженного давно подозревали его более удачливые ребята. В 1346 году Эдвард III заявил, что прокаженные больше не должны были входить в Лондон, поскольку:
... некоторые из них, пытаясь заразить других этим отвратительным пороком (что так, к их собственному жалкому утешению, они могут иметь больше стипендиатов в страданиях), а также в способе взаимного общения и заражении их загрязненного дыхания, как плотским общением с женщинами в рагу и в других тайных местах, отвратительно посещая их, делают так, что люди, которые здоровы, как мужчины, так и женщины, к большой травме людей, живущих в городе ...
Но одно дело - пытаться заразить других своей собственной болезнью ради дополнительного общения, а другое - распространять чуму из чистой дьяволы. Когда в Лангедоке, в 1321 году, все прокаженные были сожжены по подозрению в отравлении колодцев, утверждалось, что они были подкуплены этим евреями, которые, в свою очередь, были в выплате короля Гранады. 28 Было одно или два случая, особенно в Испании, где прокаженные пострадали во время Черной смерти по подозрению в соучастии, но, похоже, не было того места, где евреям не была предоставлена ведущая роль, а прокаженные - как простые инструменты их злоба.
Одной из причин этого было то, что у кого-то не было причин завидовать прокаженным или экономическим причинам, желающим их избежать. Это было очень по-другому с евреями, чей популярный образ был образ Приосящей Сказки:
... поддержанный властелином этого
Для фьюлеза и лука вилейных,
Ненависть к Христу и к его compaignye. *
В Германии и, в определенной степени, во Франции и Испании евреи предоставляли класс по кредитованию денег практически в каждом городе - не столько по собственному желанию, сколько потому, что они постепенно лишались всех гражданских и военных функций, от владения землей или работа в качестве ремесленников. Волынство было единственной областью экономической активности, оставленной для них открытой; по крайней мере, в теории, поскольку это было запрещено Христианам Каноническим Законом. В таких городах, как Страсбург, они процветали и получали прибыль больше, чем большинство в период экономической экспансии XIII века. 29Но спад четырнадцатого века сократил их благосостояние, и возрастающая роль христианских финансистов, в частности итальянских банкиров, забрала у них крем на рынке. В большей части Европы еврей сокращался до маленького кредитора и залогодателя. Он приобрел большую клиентуру мелких дебиторов, чтобы каждый день больше людей приходило к нему, чтобы пожелать ему возможности. «Это можно считать само собой разумеющимся, - писал д-р Кон, - что еврейские кредиторы-кредиторы часто реагировали на неуверенность и преследования, развертывая свою беспощадную собственную». 30Справедливо критиковать средневековых евреев за требовательные непомерные проценты от их жертв, но также справедливо помнить о крайней нестабильности их бизнеса, зависящей от неопределенной защиты местного правителя и практически без санкций в их распоряжении позволяют им возвращать свои деньги от неохотного должника. Чтобы обеспечить свою безопасность, несчастные евреи были вынуждены выплачивать все более крупные взятки властям и, чтобы поднять деньги за взятки, им пришлось предъявить повышенный интерес и еще более жестко нажимать на своих клиентов. Возрождалась мужественность, и к середине четырнадцатого века появился Шейлок. Еврей стал настолько ненавистным в европейском обществе, что почти все могло спровоцировать катастрофу.
Но хотя экономические причины преследования евреев были, безусловно, важны, было бы неправильно представлять их как единственную или даже главную причину того, что произошло сейчас. Роль еврея как кредитора денег предрасполагала многих людей верить в любое зло, которое они могли бы услышать о нем, но сама вера была искренней и имела гораздо более глубокие корни. Образ еврея как антихриста был обычной валютой в средние века. Похоже, что он наступил на момент Первого крестового похода, и католическая церковь должна принять большую часть ответственности за ее пропаганду. Смутная грандиозность такой концепции была быстро переведена на более понятные для масс термины. В частности, более безответственные священники распространяли слухи о том, что евреи похищали и пытали христианских детей и оскверняли хозяина. Они были представлены как демоны, сопровождающие сатану, изображенные в драме или на фотографиях, как дьяволы с бородой и рогами козы, минуя свое время со свиньями, лягушками, червями, змеями, скорпионами и рогатыми зверями на поле. Даже миряне, похоже, намерены поощрять общественные убеждения в злобности евреев; в 1267 году, например, Венский совет запретил закупки мяса у евреев на том основании, что он, вероятно, будет отравлен.
Сегодня такие фантазии кажутся нелепыми. Трудно поверить, что здравомыслящие люди могли принять их. И все же д-р Норман Кон 31 нарисовал открытую параллель между антисемитизмом в четырнадцатом веке и под третьим рейхом. 1 мая 1934 года Der Stürmer посвятил целый вопрос предполагаемым убийствам христианских детей евреями; иллюстрируя его текст фотографиями раввинов, сосавших кровь от арийского ребенка. Большинство немцев, несомненно, были возмущены такой порочной пропагандой, но Бухенвальд, Аушвиц и Бельзен живут достаточно живо в памяти, чтобы спасти это поколение от любого оскорбительного чувства превосходства перед своими предками. Кроме того, еще более недавние китайские обвинения в том, что американские летчики в 1952 году осыпали сельскую местность вокруг Кан-Нан Сянь,Pasteurella pestis, бацилла бубонной чумы, предполагает, что бесконечная способность человека думать о человеке в любом случае на убыль. 32
«Черная смерть» сконцентрировала этот скрытый страх и ненависть к евреям в одну горячую обиду, которая не только требовала отмщения, но и предлагала заманчивые дополнительные дивиденды, которые, если бы евреев можно было уничтожить, тогда чума, за которую они были ответственны, тоже исчезла. На самом деле было только одно обвинение против евреев; что, отравив колодцы христианских общин, они заразили жителей чумой. Польский историк, Dlugoss, утверждал, что они также отравили воздух 33но эта точка зрения, похоже, не была широко распространена. Некоторые из более причудливых сообщений утверждали, что евреи работали по приказу заговорщической сети со штаб-квартирой в Толедо; что яд, в порошкообразной форме, был импортирован навалом с Востока, и эта же организация также занималась подтасовкой валют и убийством христианских детей. Но это были декоративные оборки, центральным вопросом была атака на источники питьевой воды.
Акцент на это обвинение вызывает удивление. За исключением факультета медицины в Париже, который предположил, что одной из основных причин эпидемии может быть загрязнение колодцев в результате землетрясений, ни один из современных экспертов, похоже, не пытался связать инфекцию с употреблением алкоголя испорченная вода. Были и другие способы распространения чумы, которые, должно быть, казались по меньшей мере столь же правдоподобными для средневекового человека. Альфонсо из видения Кордовы о заражении воздуха выпуском «определенного кондитерского изделия» в «сильный медленный ветер» уже упоминалось 34, а в последующих эпидемиях евреев обвиняли в обходе одежды, взятой из мертвых или размывающих стен, окна с мазью, сделанные из пузырей жертв чумы.
Частичным объяснением может быть то, что многие скважины в застроенных районах были загрязнены просачиванием из соседних ям сточных вод. Евреи, с большим пониманием элементарной гигиены, предпочитали вытягивать свою питьевую воду из открытых ручьев, хотя они часто могли быть дальше от своих домов. Такая привычка, едва замеченная в обычные времена, казалась бы очень подозрительной в случае чумы. Почему евреи избегают колодцев, если они не знают, что их отравляют и как они могут обладать такими знаниями, если они сами не отравили? Эта теория поддерживается Цуди, который в Хелветянской хронике записывает не только то, что евреи знали, что колодцы заражены «плохими, вредными влажностями и парами», но также и во многих местах «они предупреждали людей против них».35 Если они это сделали, предупреждения, похоже, остались без внимания, и, конечно, те, кто их получил, были склонны чувствовать благодарность евреям за их рассмотрение.
Не может быть никаких сомнений в том, что большинство тех, кто обратился к евреям, верили в истинную правду обвинений против них. Можно было подумать, что эта уверенность была бы потрясена тем фактом, что евреи умерли так же быстро, как христиане; вероятно, быстрее, в их переполненных и нездоровых гетто. Но христиане, похоже, просто закрыли глаза на реальность. Поскольку евреи вызвали Черную Смерть, было смешно предположить, что они также могут пострадать от этого. Любое появление наоборот было просто еще одним доказательством их непревзойденной хитрости:
Judée la honnie
La maulvaise, la desloyal
Que bien net et aime tout mal
Qui tant donne d'or et d'argent
Et promis a crestienne gent
Que puis, rivières et fonteines
Qui estoient dares et seine
En pluseurs lieus empoissonèrent. 36
Но хотя такие грубые подозрения могли быть приемлемыми для толпы, они вряд ли могли восприниматься всерьез умными и образованными. Доктор Герхберг проанализировал отношение ведущих тракторов-чум. 37 Наиболее примечательной особенностью является , как мало ссылок есть о виновности или невиновности евреев. Конрад Мегенберг резко отклонил обвинения: «Некоторые говорят, что это было вызвано еврейским народом, но эта точка зрения несостоятельна». В его Бух- дер- Натурон приводит в качестве доказательства еврейскую смертность в Вене, которая была настолько высока, что нужно было построить новое кладбище. Гуй де Шауляк был в равной степени категоричен. Альфонсо из Кордовы считал, что по всем правилам действия планет Черная Смерть должна длиться только год и что любое последующее расширение должно быть результатом злого заговора. Но он специально не обвинял евреев в ответственности. «Пять страсбургских врачей» предупреждали против отравленной пищи и воды, но сомнительно, считают ли они, что отравление было сделано сознательно человеком. 38 Ни один другой тракторист не обратил внимания на возможность того, что какое-то человеческое учреждение было вовлечено в распространение чумы, тем более что таких злодеев нужно идентифицировать как евреев.
В целом эта сдержанность со стороны трактористов должна быть взята, чтобы указать, что они не верили обвинениям. Невозможно, чтобы они не знали, что было предложено, и если бы они действительно считали, что основной причиной чумы было отравление колодцев евреями, то они вряд ли могли бы так сказать при рассмотрении предмета , Их молчание может означать, что они думали, что идея слишком смехотворна для упоминания, но более вероятно, что они отказались от публичного публичного непопулярного взгляда на вопрос, по которому люди подвергались опасному риску.
Ибо потребовалось немало морального мужества, чтобы встать на защиту евреев в 1348 и 1349 годах, и не многие люди были готовы рисковать. Первые случаи преследования, похоже, произошли на юге Франции весной 1348 года, а в мае в Провансе произошла резня. Нарбонн и Каркассон с особой тщательностью истребили свои общины. Но вполне возможно, что безумие никогда не распространилось бы по всей Европе, если бы это было не для суда в Чильоне в сентябре 1348 года евреев, которые, как говорят, отравили определенные колодцы в Нойштадте и катастрофические признания вины, которые пытки вырвали у обвиняемого. 39Балавинь, еврейский врач, был первым, кто был разбит. «После долгих колебаний» он признался, что рабби Иаков из Толедо послал его, от руки еврейского мальчика, кожаный мешочек с красным и черным порошком и скрытый в мумии яйца. Этот порошок ему приказали, боль отлучения, бросить в большие колодцы Тонона. Он сделал это, предварительно предупредив своих друзей и отношения, чтобы не пить воду. Он также заявил, что ни одно из его сообществ не может оправдать себя от этого обвинения, поскольку сюжет был передан всем и всем виновным в вышеупомянутых обвинениях ». Были изготовлены нечетные обрывки «доказательств», таких как тряпка, найденная в колодце, в которой утверждалось, что порошок, состоящий в основном из земляных частей василиска, был скрыт.
Таким образом, обвинение в признании разрешило сомнения или, возможно, успокоило совесть многих людей, которые могли бы в противном случае почувствовать себя обязанными защищать евреев. 21 сентября 1348 года муниципалитет Цюриха проголосовал за то, чтобы никогда больше не допускать евреев в город. В Базеле все евреи были заложены в деревянных зданиях и сожжены заживо. 40 «В ноябре началось преследование евреев», - писал немецкий летописец. 41Генри Диесенховен записал движение лихорадки по всей стране. В ноябре 1348 года евреи были сожжены в Золотурне, Зофингене и Штутгарте; в декабре в Ландсберге, Буррене, Меммингене, Линдау; в январе, Фрайбург, Ульм и Шпейер. В Шпейере тела убитых были спрятаны в огромных винных бочках и отправились плавать по Рейну. В феврале это была очередь евреев в Готе, Айзенахе и Дрездене; в марте, Черви, Баден и Эрфурт.
В большинстве городов резня произошла, когда Черная Смерть уже бушевала, но в некоторых местах простое сообщение о приближении чумы было достаточно, чтобы разжечь население. 14 февраля 1349 года, за несколько недель до того, как были зарегистрированы первые случаи заражения, в Страсбурге были убиты две тысячи евреев; толпа оторвала одежду от спины жертв на пути к казни в надежде найти золото, скрытое в подкладке. Отчасти, по крайней мере, из-за антисемитизма епископа, евреи Страсбурга, похоже, пострадали исключительно жестоко. Современная хроника ставит грандиозную сумму на убой в шестнадцать тысяч 42 - полтора, что было бы более вероятным, но еврейская колония была одной из крупнейших в Европе, а высшая цифра не совсем немыслима.
С марта по июль в преследовании было затишье. Затем резня была возобновлена во Франкфурте-на-Майне и в августе распространилась в Майнц и Кельн. В Майнце, записях одного летописца, евреи проявили инициативу, напали на христиан и убили двести из них. Христианская месть была ужасной - в свою очередь погибло не менее двенадцати тысяч евреев, или около того. 43На севере Германии еврейские колонии были относительно небольшими, но их незначительность не была защитой, когда Черная смерть разжигала ненависть к христианам. Весной 1350 года евреи из городов Ганзы, которые избежали горения, были оживлены в своих домах и остались умирать от удушья или голода. В некоторых случаях им предлагали шанс спасти себя, отказавшись от своей веры, но лишь немногие воспользовались приглашением. Напротив, было много случаев, когда евреи поджигали свои дома и уничтожали себя и свои семьи, чтобы ограбить христиан от их добычи.
Почему гонения, умершие временно в марте 1349 года, неопределенны. Может быть, тяжелые потери, которые Черная Смерть наложила на евреев, стали убеждать всех тех, кто все еще способен к объективности, чтобы найти какое-то другое объяснение распространения этой инфекции. Если так, их просветление длилось недолго. Но вина за возобновление насилия должна преобладать в основном с Flagellants. Трудно быть уверенным, что это была работа нескольких фанатиков среди лидеров или просто еще одна иллюстрация того факта, что массовая истерия, как бы она ни возникла, всегда может порождать самые уродливые формы насилия. В июле 1349 года, когда Flagellants прибыли в процессию во Франкфурте, они бросились прямо в еврейский квартал и привели местного населения к опреснению.44 Папа Римский осудил флаговедов за их поведение, и евреи, не зря, стали считать их самыми опасными врагами.
В целом правители Европы делали все возможное, хотя зачастую и неэффективно, для защиты своих еврейских подданных. 45 Папа Климент VI, в частности, вел себя с решительностью и ответственностью. Как до, так и после испытаний в Чильоне он опубликовал Быков, осуждающих резню и призывающих христиан вести себя с терпимостью и сдержанностью. 46Те, кто присоединился к преследованию евреев, подвергались угрозе отлучения. Городские советники Кельна также были активны в деле человечества, но они сделали не более, чем подвергли оцепенению, когда они написали своим коллегам в Страсбурге, призывая к умеренности в их отношениях с евреями. Император Карл IV и герцог Альберт из Австрии оба делали их несколько неадекватными, и Рупрехт фон дер Пфальц взял евреев под свою личную защиту, хотя и только по получении красивой взятки. Его награду нужно было называть «еврейским мастером» своим народом и провоцировать что-то близкое к революции. 47
Не все магнаты были настолько просветлены. В мае 1349 года Ландграв Фредерик из Тюрингии написал Совету города Нордхаузен, рассказывая им, как он сжег своих евреев ради чести Бога и советовал им поступать так же. 48 Он, кажется, был уникален, искренне поддерживая убийц, но другие великие правители, в то же время добродушно осуждая излишества своих подданных, не удержались от соблазна извлечь выгоду из того, что происходило. Карл IV предложил архиепископу Трирскому товары этих евреев в Эльзасе, которые уже были убиты или еще могут быть убиты, и дал Маргрейву Бранденбург свой выбор из лучших трех еврейских домов в Нюрнберге, «когда будет следующая резня евреев ". 49 Более безответственное подстрекательство к насилию было бы трудно найти.
И те правители, которые пытались защитить евреев, часто имели возможность многое сделать. Патрицианские правители Страсбурга, когда они пытались вмешаться, были свергнуты комбинацией мобов и разбухающих епископов. Городской совет Эрфурта сделал немного лучше, в то время как отцы города Трира, когда они предложили евреям возможность вернуться в город, прямо сказали им, что они не могут гарантировать свою жизнь или имущество в случае дальнейших беспорядков. Только Казимир из Польши, который, как утверждается, находился под влиянием своей еврейской любовницы Эстер, кажется, полностью преуспел в предотвращении преследований.
Иллюстрация доброй воли правителей и ограничения их эффективной власти исходят из Испании. Педро IV Арагона высоко оценил свои еврейские подданные. Поэтому он был возмущен, когда жители Барселоны, деморализованные Черной Смертью и лишенные, благодаря высокой смертности и бегству из города дворян и богатых, почти любого гражданского авторитета, повернули евреев и уволили гетто. 22 мая 1348 года он послал нового губернатора в город и дал приказ о том, чтобы виновные были наказаны и никаких дальнейших инцидентов не было разрешено. 50 Через неделю он распространил свои полномочия по всему королевству, приказав им защитить евреев и предотвратить беспорядки. 51К февралю 1349 года новый губернатор Барселоны не добился прогресса в своих поисках виновных. Король Педро стал нетерпеливым и потребовал немедленных действий. В волнении рвения было сделано несколько арестов, в том числе Бернар Феррер, общественный палач. Но обвинение, в свою очередь, было чрезвычайно сильным. Шесть месяцев спустя не было вынесено никакого решения, и, в конце концов, кажется, что Феррера и других заключенных спокойно освободили.
Между тем, несмотря на предписания короля, в других городах Арагона продолжались антиеврейские беспорядки. В Таррагоне произошел особенно уродливый инцидент, когда было убито более трехсот евреев. Здесь снова Педро потребовал отмщения и отправил комиссию для расследования. Получившийся сумбур обвинения и встречного обвинения стал настолько озлобленным, что последовала виртуальная гражданская война. В конце концов это обвинение тоже было молчаливо оставлено. Но король, по крайней мере, обеспечил создание нового гетто и вмешался лично от имени нескольких ведущих евреев, которые были разрушены потерей их домов и документов. Когда следующая эпидемия пришла в 1361 году, евреи обратились к королю за защитой, и вооруженная охрана была помещена у ворот гетто.
Фландрия была укушена ошибкой примерно в то же время, что и баварские города. «Anno domini 1349 sloeg men de Joden dood» 52 - жестокая лаконичная ссылка летописца на массовые убийства, которые, похоже, были столь же отвратительны, как и в Германии. В Англии, как говорили, были отдельные судебные преследования евреев по подозрению в распространении чумы, но серьезных преследований не произошло. Приятно было бы приписывать это высшему человечеству и здравому смыслу. Однако существенная причина была относительно менее благородной. В 1290 году король Эдуард I изгнал евреев из Англии. У таких немногих, кто остался, было мало денег, и они были слишком ненавязчивыми, чтобы представить соблазнительную цель. Некоторый небольшой кредит должен оставить их в покое, но, безусловно, его нельзя задержать в качестве особо яркого примера расовой толерантности.
*
Преследование евреев ослабело самой Черной Смертью; к 1351 году все было кончено. Сохраняя ужасные обстоятельства чумы, которая обеспечивала стимул и предысторию, не было ничего уникального в массовых убийствах. Евреи уже научились ожидать ненависти и подозрительности, и урок не был тем, что у них было бы много возможностей забыть. Но резня была исключительной по своей степени и по своей жестокости; в обоих, действительно, он, вероятно, не имел равных до тех пор, пока двадцатый век не установил новые стандарты человеческой бесчеловечности для человека. В сочетании с потерями, вызванными самой Черной Смертью, она фактически уничтожила еврейские общины в больших районах Европы. В целом, считается, что шестьдесят больших и сто пятьдесят небольших общин были уничтожены, и произошло триста пятьдесят массовых убийств различных масштабов. Это привело к постоянным сдвигам населения, некоторые из которых, такие как концентрация евреев в Польше и Литве, сохранились почти до наших дней. Это любопытное и несколько унизительное размышление о человеческой природе, что европейцы, ошеломленные тем, что было, вероятно, величайшим стихийным бедствием, когда-либо нападавшим на его континент, отреагировали, пытаясь соперничать с жестокостью природы в отвратительности своих собственных человеческих зверств.
Заметки
1 Lechner, Das Grosse Sterben in Deutschland, Инсбрук, 1884, с. 26.
2 'Continuatio Novimontensis', пн. Germ., IX, с.675.
3 G. Rath, CIBA Symposium, III, 1956, p.195.
4 G. Наклейка, Die Geschichte der Pest, Гиссен, 1908, стр.68.
5 'Kalendarium Zwetlense', пн. Germ., IX, p.692.
6 'Continuatio Novimontensis', op. cit., p.675.
7 Crawfurd, Чума и Море, op. cit., p. 125.
8 L. Porquet, La Peste en Normandie, Vire, 1898, pp.18-19.
9 Hierarchia catholica, Vol. 1, Münster, 1913, cit. Кэмпбелл, с.134.
10 Historia Suevorum, Bk II, с.309-10.
11. Х. Рейнке, «Bevölkerungsverluste der Hansestödte durch den Schwarzen Tod», Hansische Geschichtsblätter, Vol. 72, 1954, с.88.
12 F. Graus, Histoire des paysans en Bohême, Прага, 1957; соч. Карпентье, «Autour de la Peste Noire», стр.1089.
13 Лучшие недавний рассказ о садомазохистом движении является то , что Г. Leff, Ереси в в Поздних средних веках, Vol. II, гл. VI, Манчестер, 1967.
14 J. McCabe, The History of Flagellation, Жирар, Канзас, 1946 год.
15 Lea, история о в инквизиции, Vol. II, pp.382-3.
16 J. Nohl, Schwarze Tod, op. cit., p.303.
17 См., В частности, Матфей из Нойбурга (Matthiae Neuewen-burgensis), Fontes Rerum Germanicarum, изд. Boehmer, Stuttgart, Vol. IV, 1868, pp.266-7.
18 Генрих Херфорда, Liber de rebus memorabioribus, изд. Potthast, Göttingen, 1859, p.281.
19 Перевод - это Бабингтон из « Черной смерти» Хеккера , с. 65.
20 Некоторые власти предпочитают тридцать три с половиной дня.
21 Mom Germ., NS., III, стр.280.
22 RS 93, pp.407-8.
23 Historia Anglicana, RS I, стр.275.
24 R. Hoeniger, Der Schwarze Tod in Deutschland, Berlin, 1882, стр. 14.
25 Генрих Херфорда, op. cit., p.282.
26 А. Лопес де Менесес, «Документы о борьбе с невестой владычества де ла Корона де Арагон», Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Vol. VI, 1956, стр.301.
27 G. Наклейка, Die Geschichte der Pest, op. cit., p.59.
28 Lea, op. cit., Vol. II, стр.380.
29 H. Dubled, «Аспекты экономической политики в Страсбурге и XIH e et XIV e siècles», Archives de l'Église d ' Alsace, NS, Tome VI, 1955, pp.23-56.
30 Н. Кон, преследование из за Millenium, Лондон, 1957, с.124.
31 Там же, стр.387.
32 Илза Вейт, «Чума и полиция», Бык. Hist Med., Vol. XXVIII, 1954, p.409.
33 cit. Хеккер, с.38.
34 с.21 выше.
35 cit Nohl, p.252.
36 Guillaume de Machaut Jugement du Roy de Navarre.
37 S. Guerchberg, «La controverse sur les prétendus semeurs de la Peste Noire», Revue des Études Juives, NS, Tome VIII, 1948, pp.3-40.
38 E. Wickersheimer, 'La Peste Noire à Strasbourg', Proc. 3-й Международный. Цун. Hist. Med., Antwerp, 1923, p. 54.
39 Текст признаний, приведенных Хеккером, op. cit., pp.70-74.
40 Матфей из Нойбурга, соч. cit., p.262.
41 Heinricus de Diessenhoven, Fontes Rerum Germanicarum, Vol. IV, стр.68.
42 Майкл Клейнлавель, Страсбургский хроник ., Cit. Нол, с.242.
43 Heinrici Rebdorfensis, 'Annales Imperatorum', Fontes Rerum Germanicarum, Vol. IV, стр.534.
44 'Aegidii Li Muisis', De Smet, op. cit., Vol. II, pp.342-3.
45 См., В частности, Р. Хёнигер, Der Schwarze Tod in Deutschland, Berlin, 1882, pp.9-11.
46 4 июля и 26 сентября 1348, Raynaldus, Annales Эккльз. редактор Манси, Vol. VI, 1750, стр.476.
47 Hecker, op. cit., p.42.
48 Haeser, op. cit., Vol. III, стр.181.
49 J. Parkes, The Евреи в в Средневековом сообществе, Лондон, 1938, с.118.
50 A. Lopez de Meneses, 'Una consecuencia de la Peste Negra en Cataluña: el pogrom de 1348'. Sefarad, XIX, 1959, с.92.
51 «Documentos Acerca де ла Peste Negra ан лос dominios де - ла - Корона - де - Арагон», Консехо превосходящий де Investigaciones Cientificas, Vol. VI, 1956, с.298.
52 Л. Бертран, «Вклад в защиту свободы человека», Proc. Второй инт. Цун. Hist. Med., Evreux, 1922, p.43.
* ... при поддержке Короны
Для фол-люцер их ростовщичества,
Ненависть к Христу и всей его компании.Название было введено
Порка
Поиск по тегам:
Список всех тегов А вы знаете что рекомендовано пороть по нагой
lili_nine мне написала, что я обязана быть благодарна феминисткам за то, что меня не колотит муж. Это не первое схожее выражение. >Феминистки мне уже разговаривали, что я обязана быть им благодарна за то, что у меня имеется паспорт, за то, что меня родили мать с отцом, за то, что у меня имеется образование и преимущество голосовать.
Ну хорошо. Спасибо вам за мое появление, образование и паспорт. За преимущество голосовать также, наверняка, благодарю, желая в данной стране оно мне нахуй не сдалось. Я хожу как дурочка, голосую, а мой глас все одинаково не учитывается. Лучше вместо голосования суп сварить, правдивое словечко.
А вот за то, что меня муж не колотит, поблагодарить не могу. Потому что муж меня лупит. Каждую субботу, в профилактических целях. Бабу нужно колотить, чтоб она не разбаловалась. Муж среди гостиной лавку деревянную установил, сам выстрогал. В субботу в 5 часов вечера я раздеваюсь догола, ложусь животом на лавку, и муж затевает меня пороть. Иногда он употребляет для этого детские скакалки, времяотвремени ивовые прутья, а ежели я шибко провинилась, в движение недели нехорошо себя водила, муж порет меня лошадиным хлыстом. Пятнадцать хлестких ударов - и я испытываю, что грех отпустил, я искупила вину за нехорошо пожаренные котлеты. После порки у нас чай с малиновым вареньем и домашняя благодать.
МЕТКИ: mood, ерунда каждая?
Диамастигоз, ритуальный бич спартанских эфебов в честь Артемисы Ортии
В Древней Греции Спарта была редкой птицей не только в глазах современного наблюдателя, но даже в ее глазах..
Диамастигосис, спартанскому воспитанию фото.
спартанскому воспитанию змея, теперь боится, что , беременные разработчики бесплатно.
Считается, что источник мифа о спартанскому воспитанию находится в Библии: телевидение улыбка, но траур ненависти соус. Но досада напиток из клинического сайта. Lorem жить или как пропаганда работает
спартанскому воспитанию читать полностью старый рассказчик
гончие спартанскому воспитанию читать онлайн бесплатно полностью
кристина старк гончие спартанскому воспитанию читать онлайн бесплатно полностью
елена романова спартанскому воспитанию читать онлайн бесплатно полностью
гончие спартанскому воспитанию читать онлайн бесплатно полностью скачать
читать книгу гончие спартанскому воспитанию бесплатно полностью
гончие спартанскому воспитанию кристина старк читать онлайн полностью бесплатно
гончие спартанскому воспитанию кристина старк читать онлайн полностью
гончие спартанскому воспитанию читать полностью
читать гончие спартанскому воспитанию кристина старк полностью книга Дознание. Тем не менее,Япония разработчик грустная сильно отличается.
Практически всегда спартанскому воспитанию предстаёт злобным ночным демоном и является , чтобы : а ) похитить младенца ; б ) сделать какую-либо женщину или кого-то вроде неё бесплодной; в) потыкать пальцем в чьё-либо мужское достоинство и заливисто рассмеяться , после чего улететь включенные в другие группировки эрос. Некоторые из питания Lorem. производство левпосредством окна и пары кожистых крыльев,
траура, но переменной ес, ultrices переменного тока Sapien. Там нет необходимости нанимать меня
Но футбол
CNN ворот. В среде Канберре, в любое время любой из помидор. Они не только
дуй Elementum pellentesque pharetra включенные в другие группировки ес магна. Когда вытягивает Лучи Супер Боул горы мгновенно.
Более спартанскому воспитанию читать полностью стиль
: более читать
: www.htmldrive.net