Православное Монашество

Степени Восточная православного монашества Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Октябрь 2007) Часть серии на Восточное христианство Христос Пантократор (Деисус деталь мозаика) Причастия [показать] История [показать] Конкретные регионы [показать] Литургия и поклонение [показать] Богословие [показать] Восточное христианство портал v T е В градусами восточной православного монашества этапы православные монахи или монахини проходит через их религиозном призвании. В Восточной Православной Церкви, процесс становления монахом или монахиня (женщина подвижников на Востоке называют монахов, монахиня является западная традиция) намеренно медленно, как монашеские обеты взятое считаются влечет за собой пожизненное обязательство Бога, и не вводить в слегка. После завершения послушник, есть три степени или шаги в присвоении монашеский привычку. Содержание [Спрятать] 1 православного монашества 2 градусов 2.1 Новичок 2.2 рясофор 2.3 Stavrophore 2.4 великую схиму 3 Коптский православный монашеский градусов 4 Смотрите также 5 Ссылки 6 Внешние ссылки Православного монашества [править] Основная статья: Монашество В отличие от западного христианства, когда отдельные религиозные ордена и общества возникла, каждый со своими обрядами, профессии в Восточной Православной Церкви, есть только один тип монашества. Профессия монашествующих известен как постриг (имеется в виду ритуальной резки волос монашеской, которая происходит во время службы) и, в свое время, считающегося Священная тайна (Таинство). Обряд пострижения печатается в Euchologion (церковнославянский: Требник), та же книга, как и другие Священные Мистерии и услуг осуществляется в соответствии с необходимостью, например, похороны, благословения, экзорцизм и т.д. Малый схемы. Монашеской привычкой является неизменным на протяжении Восточной Церкви (с некоторыми незначительными региональными вариациями), и это то же самое для обоих монахов и монахинь. Каждый последующий класс дается часть привычки, полный привычка носят только те, в высшего сорта, известный по этой причине, как "великую схиму", или "Великой Habit". Одним из них является свободно ввести любое монастырь по своему выбору; но после того, как принял настоятель (или игуменьи) и делает обеты, не может перемещаться с места на место без благословения своего церковного начальника. Человек становится монахом или монахиней, будучи пострижен, обряд, который может выполнять только священник. Обычно это делается с помощью настоятеля. Священник tonsuring монаха или монахини должны быть сам пострижен в той же или большей степени монашества, что он tonsuring в. Другими словами, только иеромонахом, который был пострижен в великую схиму сам может постричь в схимонаха. Епископ, однако, может постричь в любого ранга, независимо от его собственной; Также, в редких случаях, епископ позволит священник постричь в монашество или монахиня в любого ранга. Православные монахи обратились в "Отце", как и священников и диаконов в Православной Церкви; но, разговаривая между собой, монахи в некоторых местах может обращаться друг к другу как «брат». Новички чаще всего называют «брат», хотя местами, например, на Афоне, новички обращаются как "Отец". Среди греков, старые монахи часто называют Gheronda или "старейшина", из уважения к их преданность. В славянской традиции, название Старшего (церковно-славянском языке: старецъ, старец), как правило, зарезервированы для тех, кто продвинутой духовной жизни, и кто служить в качестве руководства для других. Монахини, которые были пострижен в Stavrophore или выше адресованы как "Матери". Начинающие и рясофор монахини обратились в "сестра". Монахини живут идентичны подвижник живет на их коллег-мужчин, и, следовательно, также называется monachai (женский множественном monachos), и их сообщество также называют монастырь. Монахи, которые были рукоположен в священники называются иеромонахов (священник-монахов); Монахи, которые были посвящены в сан диакона называются hierodeacons (дьякон-монахов). Схимонах, который является священником называется иеросхимонах. Большинство монахов не поставил, сообщество, как правило, только представить, как много кандидатов на рукоположение епископа, как литургические потребности сообщества требуют. Епископы, необходимые в священных канонов Православной Церкви будет выбран из числа монашеской духовенства. Степени [править] Новичок [править] Новичок (греч δόκιμος; церковнославянский: послушникъ, poslushnik), лит "одно в послушании" -Those желающих присоединиться к монастырю начинают свою жизнь как новичков. После прихода в монастырь и жить в качестве гостя в течение не менее трех дней, настоятель настоятельница или может благословить кандидата стать послушником. Там нет официальной церемонии для одежды новичка, он или она просто получает разрешение носить одежду послушника. В Восточной монашеской традиции, новички могут или не могут одеваться в черный внутреннего рясе (греческий: Anterion (Αντερίον), Esorason (Εσώρασον); церковнославянский: Podriasnik) и носить мягкий монашеский шляпу (греч Skoufos, церковно-славянский: скуфья ), в зависимости от традиции местного сообщества, и в соответствии с директивами аббата. В некоторых общинах, новичок также носит кожаный ремень. Монахи дают молитвенную веревку и поручил в использовании Молитва Иисуса. Если новичок хочет оставить за период новициате штраф не наступает. Он также может быть предложено уйти в любое время, если его поведение не соответствует монашеской жизни, или если выше различает, что он не призван монашества. Когда настоятель настоятельница или считает новичок готов, он спросил, если он желает, чтобы присоединиться к монастырю. Некоторые, из смирения, выберет остаться новичкам всю свою жизнь. Каждый этап монашеской жизни должен быть введен в добровольном порядке. Рясофор [править] Рясофор (греч ρασοφόρος, rasophoros; церковнославянский: рясофоръ, ryasofor), лит "Мантия-носителем" -Если новичок продолжает стать монахом, он одет в первой степени монашества на службу, на которой он получает постриг. Хотя нет никаких формальных обетов, сделанные в этой точке, кандидат, как правило, требуется, чтобы подтвердить свою приверженность продолжать в монашеской жизни. Настоятель будет выполнять постриг, резка небольшое количество волос с четырьмя пятнами на голове, образуя крест. Он тогда дали внешний рясу (греч ράσον, Rasson, Exorasson или Mandorrason; церковнославянский: рясса, Riassa), внешний халат с широкими рукавами, из которых название рясофор является производным. Он также дал kamilavkion, цилиндрический без полей шляпы, которая покрыта завесой называется epanokamelavkion. (Это отдельные элементы в греческой традиции; в русской традиции два сшиты вместе и коллективно называют клобук.) Если он ранее не получил его, кожаный ремень крепится вокруг его талии. Его привычка, как правило, черный, означающее, что он сейчас мертв для мира, и он получает новое имя. Хотя рясофор не делает официальных обеты, он по-прежнему морально обязаны продолжать в монашеской недвижимости для остальной части его жизни. Некоторые останутся навсегда без Rassophores происходит в высших степеней. Stavrophore [править] Stavrophore (греч σταυρoφόρος, stavrophoros; церковнославянский: крестоносецъ, krestonosets), лит "Кросс-носителем" происходит через несколько лет после первого пострига -The следующий уровень восточных монахов, когда аббат чувствует монах достиг соответствующего уровня дисциплины, самоотверженности и смирения. Эта степень также известен как Литл-схемы, и рассматривать как "обручения" в великую схиму. На этом этапе, монах делает официальное обеты стабильности места, целомудрия, послушания и бедности. Затем он постриг и одел в привычку, которая в дополнение к носить рясофор, включает paramandyas (греч παραμανδυας; церковнославянский: параманъ, paraman), кусок квадратного ткани носили на спине, расшитые инструментов в страсти, и связано связями с деревянным крестом носить на сердце. Paramandyas представляет иго Христово. Из-за этого он того теперь называется Stavrophore или кросс-носителем. Он также дал деревянный крест руки (или "профессии крест»), который он должен держать в своем значок углу, и пчелиный воск свечи, символическое монашеской бдительности жертвенного себя для Бога. Он будет похоронен проведения крест и свеча сгорит на его похоронах. В славянской практике, Stavrophore также носит монашескую мантию, которая символизирует 40 дней поста Господа на горе Искушения. Rasson носили Stavrophore более широкие, чем тот, который носил рясофор. После церемонии, вновь пострижен Stavrophore останется в бдении в церкви в течение пяти дней, воздерживаясь от всех работ, кроме духовного чтения. В настоящее время эта бдение часто сводится к трем дням. Настоятель Увеличивает Stavrophore монаха молитвенное правило, позволяет более строгий ничего аскетической практики, и дает монаху больше ответственности. Великий схемы [править] Schimonk Джон Москвы Великий схемы (греч μεγαλόσχημος, megaloschemos; церковнославянский: Схима, Schima) -Monks которого настоятели считают, что они достигли высокого уровня совершенства духовного достижения конечной стадии, называется великую схиму. Постриг из схимонаха или Schemanun тот же формат, как Stavrophore, и он делает то же самое обеты и пострижен в том же порядке. Но в дополнение ко всем одежды носили в Stavrophore, он получает analavos (церковнославянский: analav), который является статья монашеской одежде символизирует великую схиму. По этой причине, само analavos иногда сам называется "великую схиму". Это шторы на плечи и свисает спереди и сзади, с передней части несколько больше, и расшит инструментов Страстей и Trisagion. Греческий форма не имеет капюшон, славянская форма имеет капюшон и ушек на плечи, так что одежда формирует большой крест, охватывающий монаха плечи, грудь, и обратно. Другая часть добавили это Polystavrion (Πολυσταύριον, "Многие кресты"), которая состоит из мозга с числом малых крестов заплетены в нем. Polystavrion образует ярмо вокруг монаха и служит для хранения analavos на месте, и напоминает монашеский, что он связан с Христом и что его руки больше не подходят для мирской деятельности, но он должен трудиться только для Царства Небесного , Среди греков, мантия добавляется на этой стадии. В paramandyas о Megaloschemos больше, чем в Stavrophore, и если он носит клобук, это отличительной наперсток формы, называется koukoulion, завеса, которая, как правило, с вышитыми крестами. Схимонах также остаются несколько дней в бдении в церкви. На восьмой день после пострижения, есть специальная служба для "удаления Koukoulion". В некоторых монашеских традиций Великого схемы никогда не дается или дается только монахов и монахинь на их смертном одре, в то время как в других, например, общежительный монастыри на Афоне, он является общим для постричь в монашество в великую схиму только 3 года после начала монашескую жизнь. В российских и некоторых других традиций, когда носителем какой-то монашеской название приобретает великую схиму, его название включает слово "схемы". Например, иеромонах Великой схемы называется иеросхимонах, архимандрит становится схема-архимандрит, игумен - схема-игумен, и т.д. В русской православной традиции, в таких случаях часть "Схема" обычно обрезается до "схи" (SCHE) и, соответственно, названия пишутся, как схимонах (schemonach), иеросхимонах (ieroschemonach), схиархимандрит (schearchimandrit), и схиигумен (scheigumen). Коптский православный монашеский градусов [править] В коптской православной церкви в Александрии есть только две степени исповедовали монахи, соответствующие Rassaphore в сочетании с Stavrophore и великую схиму (ничего эквивалентного отделить статус Stavrophore в коптской православной традиции). Два обряды Rasaphore и Stavrophore подаются один сразу после другого, как единой службы, в настоящее время очень редко, чтобы быть разделены на несколько лет. Когда два обряды разделены, участки привычку, которые были даны в предыдущем обряда не дают второй раз в последнем обряде. Что касается Великой схеме, которая сделана из кожи шнур витой в дизайне и имеет от 5 до 7 небольших крестов вдоль его длины и носить крест-накрест вокруг шеи, стекающей кросс мудрый спереди и сзади, это, как правило, предоставляется епископов либо на их Епископская хиротония или вскоре после этого, и это, как правило, предоставляется когда монах достиг высокой степени аскетизма или живет как отшельник, а также монахов, иеромонахов и игуменов, которые были в монашеской жизни для более чем 30 лет, и были живет в примерном монашеской жизни. Смотрите также [править] Кристиан монашество Монах Acoemetae Studities Религиозная привычка - одежда монаха Ссылки [править] Внешние ссылки [редактировать] Инициирование преподобного (постриг) из Афон Сайт История монашества в России Клятвы Великой Schema часть службы постриг Постриг в Schemanun Ново-Тихвинского монастыря, г. Екатеринбург, Россия Великий ангельский схемы русской православной (Московского Патриархата) Paraman Русская Православная (Фото) Скуфья для схимонаха (Фото) Вышитые греческий великую схиму (megaloschema) (фото) Категории:Кристиан монашествоАскетизмИсихазмВосточная христианской литургииПравославные монахи российские

Православное Монашество

Православное Монашество

This is section 2

This is section 3

This is section 4