Гений средневековой науки: от медицины до механических часов это грех

Подписывайся Колумнисты Информационные бюллетени Историческое телевидение и кино Сегодня в истории Войти регистр История Extra логотип Официальный сайт BBC History Magazine и BBC History Revealed Поиск Поиск... Период Люди Темы Подкаст видео Исторические викторины События Журналы Дом Период Средневековый Гений средневековой науки: от медицины до механических часов Гений средневековой науки: от медицины до механических часов Предложение Черной пятницы: сэкономьте 55% на подписке BBC History Magazine или BBC History Revealed Средневековую эпоху часто называют «темным веком», предшествовавшим славе Возрождения. Но, как объясняет Себ Фальк в своей новой истории средневековой науки, на самом деле это была эпоха чудес. Он разговаривает с редактором BBC History Magazine Робом Аттаром ... Поделиться через фейсбук Поделиться в Твиттере Отправить другу Почти современное изображение английского монаха XIV века, математика и астронома Ричарда Валлингфордского. В средневековый период монахи были одними из ведущих ученых-практиков. (Фото Бриджмена) Опубликовано: 26 октября, 2020 в 14:31 Роб Аттар: Средневековая наука в наши дни часто подвергается пренебрежению. Как вы думаете, почему это так и считаете ли вы это несправедливым? Себ Фальк : У этого есть долгая история. Унижение средневековья восходит к эпохе Возрождения , когда ученые пытались восстановить знания Древней Греции и Рима. Они считали все, что произошло между тем временем и их собственным днем, по сути, неуместным. И эта картина продолжается по сей день. Средневековье всегда рассматривалось как посредственное место посередине, и это правда, что некоторые вещи, которые люди думали в средние века, были неправильными, но это не делает их менее интересными. В своей книге я хотел показать, что идеи средневековья не были такими бесплодными, застойными и мрачными, как это часто изображается. Этот период внес огромный вклад в развитие современной науки, включая восстановление и изучение древних текстов, участие исламских текстов в западноевропейских исследованиях и создание университетов и других институтов. ВИРТУАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ: Себ Фальк | Монахи, рукописи и средневековые машины: наука в не очень темные века Почему набожные монахи изучали звезды? Как студенты первых университетов доказали, что мир круглый? И как узнать время сегодня, используя старинную медную астролябию? Присоединяйтесь к нам в четверг, 29 октября, в 19:00, чтобы узнать больше о творческих, эклектичных научных теориях, сформировавших представления средневековых людей о Вселенной и их месте в ней. Узнайте больше здесь РЕКЛАМНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ 00:00 of 01:31Объем 0% РА: Существовала ли такая вещь, как «наука» в средние века, и как бы ее тогда назвали? СФ: Не было ничего похожего на нашу современную науку, которая представляет собой отдельную дисциплину, практикуемую профессионалами в специально спроектированных помещениях, таких как лаборатории и обсерватории, и которая следует четко определенным правилам. Но слово «наука» происходит от латинского корня scientia , и в средние века это была любая область знания, в том числе теология, которая была предметом серьезного изучения. Компас изображен как символ Божьего акта творения в рукописи XIII века. Изучение природы рассматривалось «как способ приблизиться к разуму Бога», - говорит Себ Фальк. (Фото Алами) Компас изображен как символ Божьего акта творения в рукописи XIII века. Изучение природы рассматривалось «как способ приблизиться к разуму Бога», - говорит Себ Фальк. (Фото Алами) Представление о науке как о изучении природы отдельно от других видов интеллектуальных усилий - это современная концепция. Но это не значит, что люди не исследовали природу - они делали это другими способами. Некоторые историки утверждают, что средневековые люди занимались тем, что мы сейчас называем наукой, настолько по-другому, что мы не должны использовать это слово вообще, а вместо этого использовать некоторые из категорий, которые они использовали: либо отдельные науки, такие как астрономия, математика или геометрия; или сгруппировать их вместе, как это иногда бывает, под заголовком «натурфилософия». Средневековые заблуждения: 12 мифов о жизни в средние века - развенчаны На христианском Западе натурфилософия была религиозной деятельностью - способом приблизиться к разуму Бога. Понимая окружающий мир, вы поняли творение и ум его изобретателя. Это заставило некоторых историков заявить, что мы не должны говорить об этом как о науке. Но на самом деле это похоже: они все еще смотрят на ту же природу, они все еще изучают те же звезды, они все еще используют математику, они все еще читают тексты. РА: Сейчас мы имеем тенденцию четко разделять религию и науку. Обесценивает ли тот факт, что они были перемешаны в средние века, ту эпоху научных исследований? СФ: Существует идея о конфликте между религией и наукой и о том, что церковь, как всемогущая организация, встала на пути науки. Но я думаю, что это неправильный взгляд на это. Прежде всего, церковь, поскольку она что-либо контролировала, играла огромную роль в поддержке науки, в основании университетов. Существовала популярная метафора, которую любили использовать средние века ученые: есть две книги, в которых можно понять Бога: вы, конечно, можете прочитать о Боге в Священных Писаниях, но вы также можете прочитать о Боге в книге природы. На протяжении всего средневековья изучением науки занимались религиозные люди - монахи в университетах, - поэтому сводить это к некоему конфликту - заблуждение. Конечно, были случаи, когда учителя распространяли идеи, противоречащие учению церкви. И в таких случаях иногда вмешивалась церковь. Но его вмешательство было спорадическим, а введенные им санкции часто не имели большого эффекта. Дарвин против Бога: вызвало ли «Происхождение видов» столкновение между церковью и наукой? РА: Почему именно монахи были лидерами в средневековой науке? СФ: В основном потому, что они были самыми образованными. Они были грамотны: в первую очередь, чтобы читать Священные Писания, но это не мешало им читать и другие вещи. И у них был доступ к книгам, причем многие из лучших библиотек были монастырскими библиотеками. На самом деле монахи не были первыми, кто посещал университеты, которые развивались с конца 11 века. Изначально монахи хотели держаться в стороне от мира и не хотели участвовать в городской жизни. Но это изменилось с основанием монахов-доминиканцев и францисканцев, которые с энтузиазмом воспользовались возможностями университетов, желая получить образование, в том числе научное, чтобы проповедовать против ереси. После этого монахи увидели, что из-за этих приказов они теряют своих лучших новобранцев, и вскочили на подножку. Большинство людей, которые учились в университете, имели какой-то церковный статус, и между этими учреждениями и монастырями существовал настоящий трафик. РА: Сегодня наука процветает благодаря обмену знаниями во всем мире. Насколько это происходило в средневековье? СФ: Это действительно важный момент: в средние века наука была интернациональной. Даже до изобретения печатного станка все еще было широко распространено множество текстов и ученых. Например, у вас были Роджер Бэкон из Англии, Альберт Великий из Германии и Фома Аквинский из Италии в Парижском университете примерно в одно и то же время в 13 веке. Эти университеты были скоплением ученых-интеллектуалов, которые могли общаться, потому что латынь была международным языком обучения. История Библии: кто ее написал и когда? В средние века было огромное движение ученых и огромное желание переводить тексты с других языков. XII век был эпохой большого движения переводчиков, особенно в Испании, где христиане-латыни встречали тексты из исламского мира - мусульман, евреев и даже христиан, но все они были написаны на арабском языке. Некоторые из этих текстов пришли из Древней Греции и хранились, переводились и изучались мусульманскими учеными, особенно в Багдаде и его окрестностях в IX веке. РА: Были ли в средние века какие-то особо важные научные открытия? СФ: Некоторые из основных связаны с разработкой инструментов: например, механические часы восходят к средневековью. Были разработки в области математики и физики, такие как оксфордские калькуляторы, где в начале XIV века были разработаны оксфордские методы для измерения вещей, которые ранее считались не поддающимися количественной оценке, таких как температура и скорость. Также произошли улучшения в понимании оптики и линз, и первые очки были изобретены в средние века. Более широкое понимание лучей и геометрии света изначально было достижением мусульманских ученых, таких как Аль-Кинди и Ибн аль-Хайсам, но его с энтузиазмом восприняли ученые в Западной Европе. Насколько темными были темные века? И все же дело не только в вкладе средневековых ученых в современную науку, но и в том, чтобы понять, как они вписались в средневековую культуру, которая была глубоко научной. В работах Чосера , например, есть наука, астрономия, точное обучение. Он даже написал инструкцию по эксплуатации астролябии. Наука глубоко укоренилась в средневековом искусстве и литературе. Послушайте: Мэрион Тернер исследует жизнь Джеффри Чосера, утверждая, что нам нужно выйти за рамки его статуса «отца английской литературы», чтобы обнаружить его связь с европейской культурой. РА: Астрономия, кажется, была областью, которая действительно интересовала средневековых людей. Почему это было так важно для них? СФ: В средневековом сознании все было взаимосвязано. Основное понимание, восходящее к космологии Платона и Аристотеля, состоит в том, что все, что происходит здесь, на Земле, является микрокосмом макрокосма - тем, что происходит на небесах. И поэтому все, что происходит в человеческом теле, отражается в небесах, и ваше здоровье зависит от движения планет. Это имеет реальное практическое влияние на людей. Астрономия также является предметом, который люди могли наблюдать, предсказывать и строить модели рациональным, поддающимся количественной оценке способом. Это была первая математическая наука и самая научная наука средневековья. Астрономия стала неотъемлемой частью всего остального. Это было в центре всего. Звезды: миниатюра земного шара и знаки зодиака XVI века. Средневековые ученые считали, что происходящее с человеческим телом отражается в небесах. (Фото ДеАгостини / Getty Images) Миниатюра земного шара и знаков зодиака XVI века. Средневековые ученые считали, что происходящее с человеческим телом отражается в небесах. (Фото ДеАгостини / Getty Images) РА: Средневековая медицина - это область, которая всегда очаровывает наших читателей. Как вы оцениваете, насколько это было эффективно? СФ: Одно из важных правил изучения средневековой медицины состоит в том, что мы не должны отказываться от того, что мы сейчас считаем неэффективным. Вопрос в том, воспринимали ли люди в то время это как полезное для себя. Справедливо сказать, что медицина как технология давала явно неоднозначные результаты вплоть до начала 20 века. Тем не менее, идеи, выдвинутые средневековыми учеными, и действия, которые они предприняли, в том числе меры общественного здравоохранения во время чумы, которые сопоставимы с сегодняшними правилами социального дистанцирования, действительно интересны. Одна вещь, которую мы можем извлечь из средневековой медицины, - это представление о теле в целом - например, о взаимодействии психического и физического здоровья. Средневековые люди по-разному понимали здоровье. Часто говорят, что когда в XIV веке Европа поразила Европу, люди просто думали, что их наказал Бог. Но это ерунда. Существовали действительно сложные взгляды на здоровье, которые накладывались на своего рода астрологическое понимание. Было ощущение, что вмешивается Бог, но люди также знали об экологических причинах. Послушайте: Эльма Бреннер исследует состояние здравоохранения в средние века. Они понимали, что медицина сама по себе может быть причиной болезней - что лекарства могут иметь побочные эффекты, и сами врачи, возможно, могут прописать лекарства, которые оказывают негативное воздействие на людей. Они знали, например, об отравлении свинцом, но тем не менее, мы все еще страдаем от воздействия этилированного бензина, который выходил из наших автомобилей только пару десятилетий назад. Было какое-то сложное понимание и тонкое знание, которые, я думаю, часто игнорируются. Даже когда средневековые люди ходили в соборы и места паломничества, чтобы молиться, чтобы Бог вылечил их, монахи и священники также лечили их с помощью доступных трав и лекарств. Существовала огромная литература по изучению эффектов различных лекарств и огромная торговля лекарственными травами по всей Европе. 9 странных средневековых лекарств Я думаю, что мы можем извлечь уроки из средневековой медицины - к чему современная медицина, возможно, только сейчас возвращается, - это представление о теле в целом. В средневековой медицине, если что-то было не так с какой-либо частью тела, считалось, что это было вызвано целостной проблемой, дисбалансом в теле. Напротив, современная медицина сказала: давайте посмотрим на отдельные органы, давайте посмотрим на отдельные клетки, давайте посмотрим на взаимодействия, химию и даже физику человеческого тела. Но при этом мы упустили из виду, я думаю, часть этого целостного взгляда - например, некоторую взаимосвязь между физическим и психическим здоровьем. РА: Центральная фигура в вашей книге - английский ученый XIV века Джон Вествик, наш проводник по средневековым знаниям. Почему он особенно полезен в навигации по этому предмету? СФ: Джон Вествик - блестящий, увлекательный персонаж, у которого была невероятная, полная приключений жизнь. Он был монахом из довольно обычных семей и, возможно, учился в Оксфорде. В какой-то момент его сослали, как мы думаем, в монастырь Тайнмут, на скалах с видом на Северное море, куда монахов часто отправляли в наказание или чтобы проявить себя в негостеприимной среде. Позже он отправился во Фландрию во время епископского крестового похода 1383 года, где вся армия заболела дизентерией. И в конце концов мы находим его в Лондоне, где он изобретал астрономический инструмент. У Вествика была бурная жизнь, но в то же время он совершенно обычный, и это было для меня очень важным моментом. Слишком много историй науки - это парады великих личностей, выставляющих их как уникальные фигуры, опередившие свое время. И наука работает не так, это не так, как когда-либо работала наука. В средние века так много научных исследований было скромным, анонимным, они касались постепенного улучшения работ более ранних ученых. 6 странных изобретений в истории Но Джон Вествик также был мне очень полезен, потому что он не был супер продвинутым, и мы можем видеть, как он отрабатывает вещи по ходу дела. В своей книге я хотел дать людям возможность самостоятельно изучать науку. Слишком много книг, которые рассказывают людям, насколько удивительным было что-то, но я действительно хотел, чтобы люди увидели сами: научились умножать римские числа и считать до 10 000 на пальцах; чтобы узнать, как пользоваться астролябией или как вылечить дизентерию. Я хотел, чтобы они лично убедились, насколько творческой и гениальной была средневековая наука. РА: Было ли много женщин, занимавшихся наукой в ​​средние века? СФ: Да, конечно. Отчасти наша проблема носит очевидный характер: мужчины могли учиться в университетах, а женщины - нет. Мужчины также могли практиковать, как врачи, а женщины почти всегда не могли. Итак, есть больше свидетельств того, что мужчины занимаются наукой, но это не значит, что женщины не делали этого - и часто, когда у нас есть анонимное сообщение, я не думаю, что мы должны сбрасывать со счетов возможность того, что это была женщина. Между тем, были определенные области, например, в народном целительстве, где, если у вас не было денег или вы решили не обращаться к квалифицированному врачу с университетским образованием, велика вероятность, что вас лечит женщина-целительница. 6 женщин в истории науки, о которых вы (вероятно) не знали Как и у монахов, у нас есть случаи, когда монахини занимаются наукой. Я упоминаю в книге Hortus Deliciarum ( Сад наслаждений ) Геррада Гогенбургского, аббатисы из Эльзаса. Он полон действительно интересных наук, которые пригодились бы монахиням в аббатстве в XII веке. Так что определенно есть случаи, когда женщины участвовали в научных исследованиях - Хильдегард из Бингена, конечно, очень известна - но им обычно не разрешали доступ к местам, где практиковалась наука. РА: Возвращаясь к сегодняшнему дню, думаете ли вы, что в будущем наши собственные научные знания могут быть подвергнуты пренебрежению, как средневековое обучение? СФ: Пренебрежение средневековой наукой - это способ поднять настроение. Это способ сказать, что мы не такие глупы, как они. Люди всегда противопоставляли себя людям - часто людям в прошлом, - которых они считали глупыми или чьи идеи они легко отвергали. И это огромная проблема для нас сегодня, потому что, если мы думаем о себе как о понявших все, мы теряем способность задавать вопросы, мы теряем способность определять, когда мы делаем что-то неправильно, мы теряем способность улучшать наши способы изучения науки. Пренебрежение средневековой наукой заставляет нас чувствовать себя хорошо. В прошлом люди всегда противопоставляли себя людям, которых считали глупыми. Если бы мы когда-либо понимали все в науке, ученые давно бы сдались и ушли домой. Но наука постоянно развивается, постоянно прогрессирует. Мы должны понимать, что иногда эта линия прогресса заходит в тупик. И действительно важно видеть, что это нормальная часть развития науки. В сегодняшней науке, безусловно, будут такие вещи, над которыми будут смеяться будущие поколения. И поэтому я думаю, что изучение науки средневековья - помимо признания их достижений - помогает нам увидеть, что даже там, где мы теперь можем сказать, что они были неправы, они были неправы по правильным причинам. Это были очень умные люди, и поэтому, если они ошибались, мы должны спросить, как люди могут ошибаться в вещах в течение длительного периода времени? Как наука поддерживает неверные идеи? Глядя на это, мы можем кое-что узнать о том, как сегодня делается наука. Себ Фолк - историк из Кембриджского университета и исследователь BBC New Generation 2016 года. Его новая книга «Легкие века: средневековое путешествие открытий » только что опубликовала Аллен Лейн. Он разговаривал с Робом Аттаром, редактором журнала BBC History. ВИРТУАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ: Присоединяйтесь к Себу Фальку в четверг, 29 октября, в 19:00, чтобы узнать больше о творческих, эклектичных научных теориях, сформировавших представления средневековых людей о Вселенной и их месте в ней. Забронируйте свое место сейчас Поделиться через фейсбук Поделиться в Твиттере Отправить другу Теги Образование Средневековая жизнь Наука и технология Социальная история Характерная черта Тебе может понравиться Элизабет Вудвилл с мужем Эдуардом IV. Согласно одному средневековому документу, их брак был заключен только «в результате колдовства и Wichecrafte, совершенных упомянутой Елизаветой и ее современной герцогиней Жакет Бедфордской». (Фото из архива всеобщей истории / Universal Images Group через Getty Images) Средневековые королевские ведьмы: от Елизаветы Вудвилл до королевы Жанны Наваррской Представления цифр девятого, одиннадцатого веков и наших дней Цифровая революция: эволюция индуистско-арабских цифр Подробнее о: Соединенное Королевство Натюрморт с дичью, холст, масло. Птицы, такие как гусь, лебедь и павлин, часто фигурировали в праздничном меню позднего средневековья. Узнать больше по этой теме Subs Xmas 2021-2_Sidebar Подпишитесь на свой любимый исторический журнал сегодня и выберите книгу стоимостью 25 фунтов стерлингов! ПОДПИШИТЕСЬ СЕЙЧАС Вам также может понравиться Элизабет Вудвилл с мужем Эдуардом IV. Согласно одному средневековому документу, их брак был заключен только «в результате колдовства и Wichecrafte, совершенных упомянутой Елизаветой и ее современной герцогиней Жакет Бедфордской». (Фото из архива всеобщей истории / Universal Images Group через Getty Images) Средневековые королевские ведьмы: от Елизаветы Вудвилл до королевы Жанны Наваррской Представления цифр девятого, одиннадцатого веков и наших дней Цифровая революция: эволюция индуистско-арабских цифр Иллюстрация 14 века, изображающая средневековую бойню. (Фото Prisma / UIG через Getty Images) Средневековый рынок: путеводитель по шопингу в средневековье для путешественников во времени. Карта вселенной, миниатюра из "Сказок Лукмана", арабский манускрипт, 1583 г. (Фото Getty Images) Гениальная средневековая наука Подпишитесь на еженедельную рассылку HistoryExtra Подпишитесь, чтобы получать наши новости! Адрес электронной почты Запишите меня! Вводя свои данные, вы соглашаетесь с условиями HistoryExtra и политикой конфиденциальности . Вы можете отписаться в любое время. Subs Xmas 2021-2_Footer Подпишитесь и получите книгу! Сэкономьте до 39% и получите бесплатную доставку Подпишитесь сейчас Баннеры США 21 июля Предложение подписки в США Попробуйте 3 выпуска всего за 9,95 доллара! Подпишитесь сейчас Модуль нижнего колонтитула Подкаст HistoryExtra Слушайте последние выпуски прямо сейчас Послушай История Extra логотип Посетите нас на Facebook Посетите нас в Twitter Посетите нас в Instagram Посетите нас на Youtube Посетите нас на Rss О нас Условия и положения Политика конфиденциальности Политика использования файлов cookie Нормы поведения Подписки на журнал History часто задаваемые вопросы Связаться с нами Вакансии Лицензирование Найди нас Управлять куки Логотип Immediate Media History Extra принадлежит и издается Immediate Media Company Limited. Журнал BBC History и журнал BBC World Histories издаются Immediate Media Company Limited по лицензии BBC Studios Distribution. © ООО «Иммедиат Медиа Компани», 2021 г. История Extra логотип РЕКЛАМНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ

[5]. Текст взят из Википедии.