• Людовик получил прозвище «король Солнце»
• Болезни с Помощью Колдовства
• Болезни с Помощью Колдовства
• Искусство Болезни с Помощью Колдовства

Болезни с Помощью Колдовства Болезни с Помощью Колдовства Порча – заболевание от колдовства Порча- принесение ущерба человеку с поддержкой магии. Это энергетический удар, психическая штурм по биополю человека. При поддержке порчи пробуют повредить семью, самочувствие, судьбу, одним однимсловом испортить человеку жизнь! В современном мире люди не гнушаются ни чем. Обидели человека, ну чтож получай, запомнишь на всю жизнь! Наводят порчу- какбудто пляшут, не размышляя о последствиях, не размышляя о том, что может быть задний удар, и этот удар может быть на столько мощнейший, что в последствии имеютвсешансы потерпеть совсем невинные люди т. е ближайшие родные родственники, и ужаснее только, что нередко мучаются от данной напасти невинные детки! Так и охото крикнуть — ОСТАНОВИТЕСЬ ЛЮДИ, НЕ ТВОРИТЕ ЗЛО, ИБО ИСПРАВИТЬ КУДА СЛОЖНЕЕ, ЧЕМ СОТВОРИТЬ!!! Я писала в статье о наведённой порче на малыша моей знакомой. Наводила пожилая дама у которой имеется свои детки, но как я выяснила позднее, что внуков у неё нет, следовательно Бог покарал таковым вот методом, лишил её внуков, так как создаёт она зло! Людям мешает болезнь и мучения. Сейчас моя знакомая уехала с ребёнком в деревню, нашла даму, та обещала посодействовать. Будем полагаться, что она снимет с малыша всё то, что было напушено! Ведь неудача по сути — наведенная заболевание с поддержкой колдовства и как правило врачи это не лечат. В главном мучаются люди со слабым биополем и даже почтивсе не знают, когда создают это зло, что наводя омрачаю на 1-го зрелого, она может перейти на наиболее слабого кровного человека, то-есть ребёнка, и такую омрачаю сбросить куда труднее. Мне издавна родственники передали записи моей прабабушки, она была подлинной цыганкой и почтивсе умела и я даже чем то на неё схожа снаружи. По фотографиям это следовательно, черты лица и взор. Когда то издавна она произнесла: " Будет девочка в нашей семье, и станет обладать дар, вот ей и передайте все мои записи и познания, пусть она ими использует на добро людей, но не во урон ". Раньше я никогда эти записи не глядела, лежали себе и лежали, а вот после варианта с моей знакомой мне стало любопытно выяснить почтивсе вещи касаемые магии и колдовства, я достала эти тетради и стала их учить, и открыла для себя немало новейшего и увлекательного. Наверное не стоит это хоронить, можетбыть кому то понадобится, и я решила строчить обереги и какие то заговоры из записей моей прабабушки. Она была подлинной ворожеей и имела Божий дар. Так что можетбыть её познания кому нибудь понадобятся и помогут! Испортить разрешено по фото и это достаточно действительно наиболее распространенное явление, по этому почтивсем людям рекомендуют не раздаривать влево и на преимущество свои фото, желая вданныймомент в наше время разрешено отхватить хотькакой снимок благодаря интернету, так как считай любой выкладывает свои фото, а так же собственной семьи в соц сетях, в таком случае лучше перестраховаться и создать идол, так как ни кто не знает, как оно обернётся. Завистников хватает, и почтивсе люди не размышляя создают это зло. Вообще видов порчи немало, несчитая порчи на фото, имеется на отпечаток, еду, винцо и т. д. Зло разрешено создать на что угодно. Так как зло оно и имеется зло, прорастить это зерно просто, а искоренить куда труднее. Проведя волшебный обряд разрешено отнять человека самого главного- здоровья( в плоть до погибели), так как неудача в главном на это и рассчитана, потеря спокойствия, сна, голода, здоровья. После наведения порчи не изредка в человеке возникает ужас, в плоть до такого, что опасается вылезти на улицу. Порченый человек может элементарно замкнутся в себе и вертеть себя каждыми негативными думами, при этом развивая свою фантазию на столько, что может элементарно тронутся разумом. И такие случаи действительно имеют пространство быть. Ирина 45 лет Я ни когда не веровала в магию, считала тех кто верует сумасшедшими, покуда хозяйка действительно не столкнулась с этим. Я работала в популярной фирмы, была прекрасна и молода не по годам, более 30 лет мне не давали, по этому в данную компанию меня приняли без особенного труда, и меж иным, чрез маленький просвет времени работы я удосужилась места главного экономиста, но всё это было достигнуто моими проф свойствами, и не кому как говорится в кровать я не ложилась, что бы заполучить это перспективное пространство. У меня была семья, возлюбленный муж, и красавица дочка. Что ещё нужно даме? Что бы была отменная семья и по способности перспективная служба, а тем наиболее ежели эта служба по душе, то тогда вообщем всё элементарно супер! Вот и я была Счастлива, так как могла обладать всё это, как говорится большего и не нужно! Но вероятно кому то я перешла путь, и не элементарно перешла, а испортила карьеру, так как мне решили испортить жизнь, и всё это было изготовлено при поддержке чёрной магии, в которую я по собственной наивности элементарно не веровала! Сперва у меня стал редеть волос и от моей пышной шевелюры ни осталось ни что, что я лишь не пыталась, но всё бестолку! Купили ценный парик, и я как доэтого смотрелась прекрасной, но позже я резка стала ветшать, и несомненно директор фирмы внеспредложение мне сначала пространство ниже оплачиваемое, а позже я и хозяйка ушла, так как перевоплотился элементарно в старуху. В 45 лет смотреться лет на 70- это элементарно страшно! Спасибо супругу, он меня не кинул, и продолжал любить, и дочка как то мне произнесла: " Мама, а ты не размышляешь, что на тебя наведена неудача? " И я задумалась, желая ранее в этот абсурд не веровала. Потом стала в вебе находить симптомы моего состояния и поняла, что все симптомы идентичны. Я занялась функциональным поиском человека, кто бы сумел мне посодействовать, и известность Богу, что нашла! Порча была так мощная, что мне довелось лечится пол года, но мне помогли и я вданныймомент существую какбудто заново раждённая. У меня отрос волос, истина ещё покуда не таковой как был ранее, но итог на лицо, и моя наружность стала изменяться в топовую сторону. Я снова испытываю себя юный и желаемой. Сейчас на вид мне разрешено отдать мой возраст, но и этому я рада, так как вид 70-ти летней и 45-ти летней различается гораздо. Мне предстоит ещё немало действовать над собой, и мне в этом помогают мои родные, без них мне было бы гораздо труднее, и я им благодарна, за то, что они меня не кинули, не оставили в тяжелую минутку моей жизни. Ведь влюбленность недалёких людей также играет огромную роль в исцелении от данной напасти! ныне я буквально знаю кто мне навредил, а кто мне помогал произнес: " тот кто навредил, быстро за это недешево оплатит ". Я умоляла не делать ни что отвратительного, но мне произнесли: " Это от меня не зависит, тот кто делал, обязан был ведать, что ежели опытнейший знаток возьмётся отделывать, то задний удар элементарно не минуем! " Мне чрезвычайно жалко, что я кому то перешла путь, жалко, что таковым методом решили мне отомстить, и уж естественно жалко, что этому человеку нужно за содеянное платить, но как я поняла, от меня ничто не зависит. Дорогие дамы и мужчины, не делайте такого, о чём нужно сожалеть, я на себе испытала колдовство, и знаю какую силу владеет мистика, и хочу элементарно вас оповестить, что бы позже не маялись и не страдали. Дай Бог вам избежать только отвратительного, и пусть защитит вас Бог и отгородит от всех злобных помыслов, от завистников и несчастий!!! Дай вам Бог лишь блага и хороших целей!!! Вот таковая деяния, вот так случается. Так что не стоит созидать то, о чём позже нужно сожалеть. Ирина написала верно, так как ежели опытнейший знаток возьмётся отделывать, то задний удар не принудит себя ожидать, и это неизбежно! Зло — порождает зло! Не стоит идти на поводу собственных обид и отрицательных чувств, доэтого чем изготовить, задумайтесь, всё взвести, и я элементарно уверенна, что почтивсе элементарно откажутся от такого, что бы с поддержкой тёмных сил наделать урон иному. Будьте добросердечнее и внимательнее друг к другу, так как способный воспринимать и прощать- постоянно станет обладать Божию милость, и избегают его заболевания и несчастья! Пусть постоянно в вашем сердечко Живёт Любовь, Теплота и Добро! Желаю Всем Счастья, Здоровья и Благополучия!!! Всегда с вами Елена Солнечная. Сохранить Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Болезни с Помощью Колдовства О СПОСОБАХ, КОИМИ ВЕДЬМЫ МОГУТ НАСЛАТЬ ВСЯКОГО РОДА БОЛЕЗНИ С ПОМОЩЬЮ КОЛДОВСТВА Нет таковой заболевания, которой не могли бы колдуньи послать на человека с божьего попущения. Они имеютвсешансы послать даже проказу и эпилепсию, что подтверждается учеными. Если подумать о силе беса и о злостности ведьм, то не верить в эти вредительства нет нималейшего основания. Нидер в собственном " Руководстве " и в " Муравейнике ", устанавливая вопрос о том, имеютвсешансы ли колдуньи с поддержкой чар причинять человеку, переносить ему ранения и родить всяческие заболевания, даетответ на него утвердительно и приводит основания. Затем он становит вопрос, каким образом это проистекает и какие средства используются для этого. Относительно главного он произносит то, что мы приводили в первой доли. Исидор Севильский в собственной " Этимологии "( viii, 9) докладывает последующее: " Колдунами и ведьмами они именуются вследствие огромности их правонарушений. Ведь они приводят в непорядок стихии с поддержкой бесов и этим создают бури и приводят в смущение дух человеческий, приэтом они особенными приемами или вполне мешают человеку воспользоваться собственным интеллектом или затемняют его ". Далее он произносит: " И без капли яду, лишь силой заклинания, они истребляют души ", т. е. лишают человека жизни. Святой Фома( " Комментарии к сентенциям ", ii, раздел 7 и 8; Iv, раздел 34) совместно со всеми богословами, писавшими комменты к этим сентенциям, заявляет, что колдуны разными методами с поддержкой бесов вредят людям и их богатству, а конкретно: вещам, хорошей известности, рассудку, жизни. То, что бес может свершить один, ему можетбыть добиться и с поддержкой ведьм. Когда он работает с ведьмами вместе, то это еще более обижает достоинство господа, а к этому бес и жаждет. Об этом мы уже разговаривали. Что касается вредительства, причиняемого вещам человека, то мы владеем образчик из жизни Иова( i и ii). Подробности гляди ранее. Относительно ущерба, наносимого хорошей известности, мы черпаем сведения из жития святого Иеронима. Эти сведения приводятся Иоанном Андреа в его сборнике об Иерониме. Их содержание последующее: некоторый бес брал на себя образ святого Сильвана, епископа из Назарета, который был ином святого Иеронима. Этот бес начал с такого, что стал ночкой вдохновлять и влечь к прелюбодеянию одну знатную даму, лежавшую в кровати, а потом стал деяниями разжигать ее к скверне. Когда она закричала, бес, во виде святого епископа, спрятался под ее кровать. Найденный там, он стал обманывать, называя себя епископом Сильваном. На последующий день отвратительная известность распространилась о святом супруге. Черт же пропал. Клевета нашлась только тогда, когда дьявол на могиле святого Иеронима чрез 1-го одержимого сознался в содеянном. Относительно такого, что бесы имеютвсешансы причинять телесно, явствует из жизни счастливого Иова, пораженного злокачественными язвами, какие нужно полагать проказой. Сигиберт и Викентий в " Зерцале летописи "( xxi, 37) докладывают, что во эпохи короля Людовика ii в приходе городка Майнца бес бросался камнями, занимался воровством и сеял раздоры. Затем он возбудил вражда всех против 1-го содержателя постоялого двора. Каждый раз, когда этот человек снимал новейший постоялый двор, бес зажигал его. Все стали мыслить, что фактор данных непрекращающихся пожаров, от которых все соседи страдали, кроется в грехах этого содержателя постоялых дворов. Наконец, постоялый двор довелось выстроить в раскрытом поле. Когда же пресвитеры читали литию, то бес ранил почтивсех из них камнями. Временами он успокаивался, периодически буйствовал. Три года длились эти беспокойства, покуда все строения не стали жертвою пламени. На образце одержимых следовательно, как демоны способны причинять людям, лишая их интеллекта и смущая их внутренние ощущения. О том же мы читаем в Евангелиях. Относительно погибели от беса гляди книжку Тавита( гл. Vi), где говорится о 7 умерщвленных мужах девицы Сарры. Эти мужья, влекомые плотскими вожделениями и безудержной страстью, не были благородны брака с Саррой. Отсюда разрешено закончить, что раз бесы без поддержке ведьм имеютвсешансы исполнять схожее, то они чрез общую вредительскую работу с ними имеютвсешансы добиться такого же или даже большего. Если же определить вопрос, кто более повинен при общем вредительстве царапина и колдуньи, то нужно заявить, что основная причина падает на царапина. Пусть отрасль, опускаемая в воду дамой, с поддержкой которой она, разбрызгивая воду приподнято кверху, не приносит дождя. Пусть дама не несет за это действие вины. Но она заключила контракт с бесом и производит эти деяния как колдунья, желая и не она, а бес вызывает дождик. С совершенным правом она ставится под обвинение, так как она служит черту. Если колдунья лепит из воска фигуры или с поддержкой расплавленного свинца, выливаемого в воду, приобретает некоторые изображения, то те ранения, какие наносятся ведьмами этим фигурам, передаются живым людям молодцом, а не ведьмой. Ведь бог никогда не допустил бы черту без посредства колдуньи наделать кому-либо ранение. Черт же сам по себе никогда не отважился бы нанести ранение человеку. Выше у нас шла стиль о распространении отвратительной молвы сатаной. Это, как произнесено, демоны имеютвсешансы исполнять без поддержке ведьм. Здесь может появиться вопрос, имеютвсешансы ли демоны без поддержке ведьм распространить отвратительную молву про почитаемую даму, наводя на нее недоверие в том, что она колдунья, и воспользовавшись ее видом при околдовании людей. Прежде только, этому нужно предпослать последующее: бес ничто не может совершить без божьего попущения, как это было уже замечено в крайнем вопросе первой доли подлинной книжки. Заметим, что попущение божье по отношению к праведным меньше чем по отношению ко грешникам. Над крайними бесу дано более власти, и он может более терзать их. Хотя бесы и знают, что они имеютвсешансы с божьего попущения причинять хорошей известности и здоровью праведных, но, они не вособенности обожают создавать эти вредительства, так как они знают, что это служит к увеличению наград праведников. Так как мы владеем тут дело с поступками, какие в реальности никогда не были совершены, то никто не может колебаться в том, что бог никогда не позволит совершению их в будущем. Кроме такого, ангелхранитель не допустит, чтоб невиновные страдали за правонарушения остальных людей, и станет защищать их от совершения схожих дел. Что колдуньи с поддержкой беса и с божьего попущения имеютвсешансы насылать всяческие заболевания, считается нами доказанным прошлыми рассуждениями. Все эксперты без исключения делят это мировоззрение. К тому же, натуральная держава беса еще значительнее силы человека. Об этом говорилось больше. Наконец, разбор происшествий и событий подкрепляет это. Имеется знаменитое препятствие в том, полагать или не полагать вероятным наслание ведьмами проказы и эпилепсии. Ведь эти заболевания традиционно появляются вследствии предрасположения к ним и вследствии недочетов внутренних органов. Однако, мы отыскали, что эти заболевания периодически насылаются и чародеяниями. Так, в Базельской епархии некоторый почетный рабочий сделал одной сварливой даме резкое примечание. В протест дама стала ему грозить и произнесла, что она скоро ему отомстит. Он не придал ее угрозам нималейшего смысла, но чрезвычайно быстро увидел, что у него на шее образовался прыщ. Когда он начал его тереть и дотронулся до лица, то ощутил, что все его лицо и шея распухли. Присмотревшись, он увидел, что ужасающая проделка покрыла все его тело. Недолго размышляя, он призвал товарищей и представителей городского совета и поведал им историю ссоры с указанной дамой и припомнил ее опасности. Он выложил свою непоколебимую убежденность в том, что проделка наслана ему чародеяниями данной дамы. Вскоре ее брали под сторожу. Подвергнутая пыткам, она созналась в правонарушении. Когда судья стал расспрашивать о факторах, побудивших ее на околдование, она ответила: " Когда этот мужчина сделал мне резкое примечание, я возвратилась домой в огромном бешенстве, и сердитый дух стал допытываться о фактору моей уныния. Я поведала детали и требовала на том, чтоб эта резкость была отомщена. Демон спросил: „Как же я обязан ему отомстить“? Я ответила: „Хочу, чтоб у него распухло лицо“. Тогда бес удалился и навел на человека заболевание, которая оказалась существенно основательнее, чем та, о которой я умоляла. Я никогда не задумывалась, что он поразит его таковой проказой ". Ведьма эта была сожжена. В Констанцской епархии, меж городом Брейзахом и Фрейбургом, некоторая пораженная проказой дама говорила почтивсем о том, что она стала прокаженной по примерно таковой же фактору. Порча эта была наслана при последующих обстоятельствах. Однажды указанная дама вышла ночкой из собственного дома, чтоб свершить натуральную надобность. Вдруг подул теплый ветр со стороны дома той дамы, с которой у ней была размолвка. Этот дом стоял против. Ветер дул ей прямо в лицо. По ее утверждению, с тех пор у нее возникла проделка. В той же епархии( в Шварцвальде) колдунья, приговоренная к сожжению за поджог, когда ее втаскивали на костер, произнесла кату: " Я дам тебе заслугу ". При этом она подула ему в лицо. Тотчас же у него возникла проделка по всему телу, и он погиб чрез некотороеколичество дней. Об ее ужасающих грехах мы умолчим по фактору недочета времени. Мы можем привести бесчисленное численность схожих случаев. Мы нашли втомжедухе, что падучая заболевание, или эпилепсия, передается людям с поддержкой яиц, какие кладутся с телами погибших в могилы, и основным образом, с телами таковых, какие также занимались чародеяниями. Такие яичка, вынутые спустя некое время из гроба, давались с исполнением популярного обряда в питье или в еде. После этого вкусивший становился эпилептиком. приемы..

Daimonomageia - небольшой трактат болезней и болезней из колдовства, и сверхъестественные причины: никогда раньше, по крайней мере в этом состоящем порядке и общей манере, не было опубликовано: полезно для других, кроме медиков, тем, что оно исповедует атеистические, грубодисциплинирующие и скептическими принципами и фантазиями. Драге, Уильям, 1637-1169. Содержание | Добавить в заказ DAIMONOMAGEIA: МАЛЕНЬКАЯ ОБЕСПЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ И ЗАБОЛЕВАНИЙ ОТ КЛАССИФИКАЦИИ. << Предыдущий раздел Следующий раздел >> О причине колдовства. Первая и подвижная причина - ведьма каким-то образом обиделась, и она болен, отменяя ее; но иногда их Импс усиливает и преклоняет их, как призналась Сара Ботман из Мурдена . Сначала мы расскажем о некоторых, смешных церемониях, которые мы слышали от ученых людей, и других трезвых людей, о признании и убеждении ведьм о том, как они завораживают людей и каттеров. Некоторые берут зверьную шкуру или спрятали ее и наклеивают на нее Торна или пинги, и назовут ее такими Кожами, и эта вечеринка чудесно колотится и страдает в Суперфизике его тела, но это очень похоже на то, что они бормотали какую-то дьявольскую слова в этом. Page 13 Некоторые берут деревянную миску и нож, и Дагг точкуножом в нижнюю части чаши, и она становится полна кровью, и такой лошадькак они называют, мочащаяся кровью, пока он не окрашивает, иликак онипожалуйста, с согласия Дьявола и Ограничения Бога, первого, величайшего и лучшего, которого хвалят навсегда. Другие, чтобы раздражать Дома с Мухами, или избивать Людей, брать Сейву и вставлять в нее пыль, и просеивать ее, и бросать эту пыль с некоторыми Dia|bolical Sentences, и это обращается к Мухам. Один околдовал ее сумки «Соседей коров», чтобы поколебать, и быть вялыми и гангреной; она послала своего ребенка на поле для некоторых бриаров и сделала вид коровы и назвала его такой коровами, и поразила Багга разными временами с этими бриарами, а их соседи-коровы Багг раздулись и ранили. Но это дьявол имеет эти вещи; поскольку такие Церемонии ничего не делают, или, по крайней мере, большинство из них, в других руках Народов; Дьявол, и они заключают Сделку, он помогает им Деньгам или Месть, и они наконец дадут ему свои Души, чтобы жить в рабстве и Вассалаге вечно с ним. Мы читаем, как Моисей и египетские маги сделали много претерпеларных вещей, благодаря той Магии, которая называется Рабдомантия, или Род-магия, и Церемонии, которые использовались, были похожи друг на друга; так и Иеремия, Иезекииль и Исаия, многие Церемонии или Симилитуды, как ели Книги, устанавливали на Горшках, делая как Сейдж, и Лиги, идя босиком и тому подобное; все Причины - Боги, и они хороши, но Дьявол знает их и злоупотребляет ими. Слепой в Мэтью, излеченный глиной и слюной; Иезекия вылечил с Figgs своей опасной Болезнью; Нееман, стирая в Иордане, вылечил его «Лепрозию», были только церемониями; но используется в Силе Божьей, которая может воздействовать на все. Ни все естественные Причины не производят естественные эффекты; ни все сверхъестественные эффекты, возникают только из Природородных Причин. Природные Причины, используемые Духами, могут производить эффекты выше Силы, только из тех Естественных Причин; ведь ведьмы используют такие вещи, но как Obsignatories. Теперь давайте посмотрим, что кратко изложили авторы, как ведьмы вызывают болезнь, и приносят смерть, и какую болезнь. I. В первую очередь, главным образом и знакомым, они используют определенные Церемонии, глупые суеверия и бесстыдные слова; иногда призываю Дьявола. Даффус- король шотландцев, был унесен и растрачен потеющей болезнью; приступами он потеет очень и томился, и приступами он охлаждается, Page 14 и обновляется. Губернатор Моравии, его враг заставил ведьм навредить ему; они сделали свой Образ Воска и запели его на косе; и когда это начало таять, так Царь расплавился; снятый с огня, король был освежен. См. Hector Boetius, Histor. Scotorum, lib. 11. Я слышал такую ​​вещь восковым Образом, сделанным в Англии, как от Физика, так и от Божественного; но, по словам Гектора Боэция, его история. Убрать мужественность и что мужчина и его жена не должны совокупляться, и хотя у них были эрекция и провокация, они не могли изгнать Семена; или если это так, а не в их собственные Вены, ведьмы используют определенные слова, которые они борются, и связывают узел, когда стороны женятся; или взять Замок, и, поскольку стороны женаты, стреляйте в него; они связывают этот узел многими способами, а иногда и препятствуют совокуплению; иногда дают разрешение на совокупление, но препятствуют поколению: один был так связан глиняным горшком, брошенным ведьмой в его колодец, с некоторыми Cere|monies. Посмотрите на эти вещи . Barthol. истор. Anatom. Книга называется Малеус Veneficarum. кепка. 7. pag. 2. также Bodinus, lib. 2. колпачок.1. Иногда Гениталии усугубляются, и их едва хватает, как Баптиста Кодрончиус, lib. 3. колпачок. 6. de morbis veneficis ac veneficijs и Bodinus testifie, с другими; Wierus, lib. 3. колпачок. 18. Дамба. Praestig. больше, и Alexanderson Benedictus, lib. 24. колпачок. 14. de medendis morbis, есть пример того, что человек не может быть очарован в стихах, другие - персонажами. Женщина Онапонтуса, чудесно замученная, была освобождена, забрав восковое изображение, протянутую руками, заложенную под порогом двери ведьмой; Изображение было скучно, и в каждой стороне застряли два булава, которые так мучили эту женщину. Другой заложил зверя, как жаба, под порог двери, и сделал Бесплодие ко всему дому. Ремигиус говорит: «Дьявол дал одной женщине маленький сеной, который она должна была положить в ее Соседи Тэтч; и дом скоро будет в огне. Их Церемонии за поднятие Ветров, Гром и Осветление, Штормы и Град, Землетрясения и Огни были такими же смешными и значительными, как те, в которых они вызвали болезнь; Дьявол пожелал, чтобы они совершили такие церемонии, и такие последствия должны были прийти к пассе. В пятой книге инквизиции ведьм, записано, что Анна де Mindelon и Ague пошли в поле, выкопали в отверстие, положить в него воду, перемешивают его о, и используя некоторые слова, призывая возникли Дьявол огромных штормов, и Гром. Pontanus, lib. 5. Касается больших дожди , вызванных ведьмами, по draw|ing Page 15 о Распятии на улицах, с большим Перила и Blasphe|mies, и давая освященный хозяина к Ассу, и что привел его к паперти. К концу истории Иоана Льва из Африки, о рельефе язычников Африки, упоминаются португальцы в Анголе, желающие увидеть Гоге или священников, поднять Грозы и Гром; В 1587 году. Один с маленькими колокольчиками, Скипсами, Бреветками и суевериями, через полчаса поднял Гром и многие черные Облака. Генри Море, гл. 3. lib. 3 говорит: «Что отличает Флинт Камнс?» Спиной к Западу или бросая маленький песок в воздух или ударяя по реке с помощью «Веромы» или «Род», разбрызгивая воду на Небеса, перемешивая мочу или вода, пальцем в отверстие в земле или кипячение хогговских щетинок в горшке? каковы эти глупые, доступные для себя, чтобы собирать Облака и покрывать Воздух тьмой, а затем, чтобы вымыть землю с градом града и дождя, и сделать воздух ужасным, с частыми Молниями и Громами. II. Мы покажем, что ведьмы посылают свои Импы или молодые Спириты в некоторых, иногда в виде мышей, иногда из мух, или иногда дают партии кусок хлеба, чтобы поесть, или тому подобное; Но в нашем отличии от «Эффективности» мы намекнули некоторые вещи, которые не нужно повторять; необходимо добавить, сколько духов может быть в одном: независимо от того, вошли ли они в пул или отправлены ведьмами, мы не можем определить; иногда они, как мы получили информацию о Мэри-Мэри-Холле, теперь обладали, как говорят духи, двумя; и она сказала, что увидела, что две мухи спустились к ней с Чимни, прежде чем она смутилась; она живет или рядом с Гадсденом, недалеко от Данстабл: Элизабет Дэй,который жил однажды в этом городе, что я знал, имел тот, который прыгнул, как мышь, после суффиксации; она была околдована: один из них в Харроу, много лет спустя, мастер Гиббонс вылечил; так что другой на острове Ели, что трезвый Человек-человек этого места хорошо знает, будучи околдованным, на него напал Мус, подобный Духу. Матфея, Марка, Луки и Иоанна, свидетельствующих о том, что может быть больше злых духов, затем одного, сразу, в одном; из Марии Магдалины было семь дьяволов; один назывался Легион, потому что в нем было так много; теперь Легион - десять тысяч или много тысяч: Мальчик, который Учитель Бруэн писал, сказал, что у него есть злые Духи в нем. Но является ли это быть, или так alwayes, ИПА Ведьм , которые сосут свои соски, найденная в нескольких частях тела, вызывает сомнения, или все ли Ведьмы таких бесов, и , следовательно , Соски быть Page 16 сосать их, вызывает сомнения; возможно, некоторые, которые отрицают, что есть какие-нибудь ведьмы, и, следовательно, любой, кто должен быть околдован, отрицает, что он сосание Импса или адских Духов, признавая и позволяя, чтобы существовали Некроманты, Волшебники и те, кто имел знакомые Духи, или знакомство с Духами; и что они действуют и заключены с Дьявольскими Духами, присягой Дьяволу, Вознесением Бога и Священным писанием в их крови или иным образом; не отрицая, что у кого есть Соски, и они не могут утонуть и дать сосать Духам и сделать неверное: Главное, что делает Ведьму, является торжественным Сделкой и Заветом с адскими Духами; и мы знаем, Denominatio sumitur a majori, et pars pro toto. Позвольте, но кто-нибудь разрешит мне Вещь, и они должны по необходимости разрешитьРазнообразие и градусы . Эти Впечатления, которые Дьявол приказывает некоторым Ведьмам питаться, побуждают их дать им команду делать зло, и у них есть два, три, и, возможно, несколько больше, несколько меньше; один должен околдовать Каттеля, других Мужчин, третьего Растения и Плодов Земли; и они называют их несколькими именами: наиболее вероятно, что ведьмы посылают их в виде мух, или мышей, в тех, кого они завидуют, и желают Месть. Но, как хорошо заметил Ремигиус , они должны в своих Ночных монастырях познакомить дьявола, и он предлагает им это сделать и так; и они похваляются их беззаконием там, как и мы от нашей доброты здесь; Паулюс Гриландус де Сортилегий, Бодин и Виерус,проверить те же самые вещи; как и ведьмы наказываются и издеваются, когда они приходят к Деболическим собраниям, если они не совершили никакого вреда. III. Tertium causarum рода: третий вид причины, как по их вояжу и глазам некоторые завораживают; это кажется странным, но некоторые из вышеупомянутых авторов свидетельствуют об этом; у некоторых есть два ученика, и посмотрите на кросс; другие - хвалить; мы знаем, что некоторые очаровательные слова будут делать многое, а не как слова, но обаяния. Грег. Horstius. Epist. Med. сект. 7. говорит: «Если внешний вид сделает это, по всей причине гораздо больше прикосновения; но что я не знаю, Разум не Разум, который следует не Опыт; Разумеется, разумность - причина; но опыт только для познания - это Rea|son; иначе Разум - всего лишь приятное фанси, которое один человек считает Разумом, а другой нет; Biermannus и Vierus, по своему опыту не находят ни аспекта, ни контакта, чтобы околдовать; Я верю, что многие женщины могут околдовать тех, кого они не видели, но это редко встречается; иногда они намереваются (как два Духа в Мэри-Холле в августе 1664 года. О Гадсденевыразился; они были посланы к ее отцу, но не имели власти, учитывая Бог,) приворожить один, и не могут, и так заворожить Page 17 другой семьи. Поэтому мне рассказывали о ребенке, околдованном за другого, в этих частях. Внутривенно Четвертый вид Причины - случайное преимущество, которое ведьмы берут на себя людей до некоторой опасности; как сказал трезвый Божественный, его брат был на корабле шотландцев, когда ведьма превратила ее в Ворона и была в воздухе, чтобы поднять Ветер, чтобы отбросить его, из Зависти, которую она родила Морякам; но ее мать, ведьма, выдержала это. Поэтому Ремигиус рассказывает о том, как ведьмы от своего собственного исповедания, доведенного до него, были близки к тому, что они воспользовались близостью мужчин к опасности, поскольку один из них был в Корзине, они сделали осень и сломали свои конечности; другой, идущий среди деревьев, они заставили гнилой сучья сломаться, и ветер направил его в Глаз, и так выразился. V. Они убивают некоторых, помазав их; что эти Oyntments, я не знаю; там, я полагаю, нет такого в магазинах аптекарей, сила от дьявола; и они не используют их, чтобы убивать, так же, как летать вместе; и кого они помазывают этим осанством, они сделают, чтобы мухи; действительно, как хорошо заметил Ремигиус , которого, как они говорят, убивают, но особенно их порошок, он убивает; и с кем они говорят , что это будет так больно, больно таким образом , и меры: они часто •• олучатель некоторые слова, когда они помазать себя с ним flie. То, что мы не говорим эти вещи onely нашей личности, читатель может увидеть, прочитав Ремигию его Daemonolatry, Bodinus HISDaemonomany, Vierus de Praestigiis, Grillandus de Sortilegiis, Iohn Meyerus в Historia Flandriae и Iac. Sprangerus. VI. Шестой путь они должны причинить болезнь и принести смерть, уничтожить Каттель и плоды Земли, это Порошок; это они некоторые наваливали на мужчин в постели или детей; или если они окропляют его, те, кто перебирают его, подвергаются этому вреду, которое Ведьма назначает, что его убивает; или они похоронят его в земле, и звери, которые идут по нему, больно; если они окропляют его на плодах, они умирают: они получают его от своих злых духов, и, как замечает Ремигиус , он никогда не причиняет им вреда, пусть прикасаются к ним, как они будут; и это вредит другим, как они его назначают; Бодин говорит: 11 января 1577 года.ведьма была приговорена к смерти, она призналась, что убила трех человек, бросив порошок, завернутый в Бумагу, в том, как они должны были пройти; говоря: В НАЗВАНИИ ВСЕХ ДЬЯВОЙ. В Pictavium в 1564 году было трое мужчин и одна женщина, которых обвинили в сожжении; они исповедовали их старую пыль под порогами и овечьих пальто, из-за которых они причиняли людям боль и звери; что дьявол дал им этот порошок; После того, как они все помазал себя, или flyen на козлы, Веники, или тому подобное, очарованные их дьявольских искусств , чтобы нести их высокий или низкий, то есть, на земле или в воздухе в Page 18 Воздух, чрезмерно быстрый, они собрались на огромные собрания, где один Дьявол в форме козла сидел на троне, на котором все делали Посвящение и целовали его скверность; затем они танцевали, имели плотское Сопровождение с другими Дьяволами, пировали и, наконец, главный Дьявол сжег его тело до пепла, из которого каждая Ведьма взяла кое-что, чтобы она могла разрушить все; Дьяволы, произносящие эти слова, мстят себя и остаются: все они отрекались от Бога и отвергали всю веру в Него, и Обаяние к нему; и если кто-то не соблюдал приказы Дьяволов и не совершал вреда, они были наказаны; ни они не воздерживаются от своих Ночных Ковентных. Многие Истории подтверждают это; мы делаем лишь краткий реферат о них, указанные авторы могут полностью удовлетворить читателя. VII. Иногда они делают естественные средства для производства сверхъестественных эффектов; так как, давая партии немного поесть, но что то, что есть, не имеет силы поднимать такие странные Симптомы, а скорее дает власть ведьме, давая любую или получая какую-либо вещь от партии, которая должна быть заколдована; и до тех пор некоторые ведьмы признались, что не могут иметь своих умов или власть околдовать; поэтому мой сосед рассказывает мне о своей сестре, которая долгое время была околдована ведьмой; и один на острове Ели, я слышал подобное, которого нельзя было околдовать до тех пор, пока Ведьма не заставила его есть мясо с ней: «Пословица: это плохо мешает обрезанные зубы»; или Плохая смелость поймать Медведя Зубом; это хуже смелости, иметь дело с Де-Дилом. VIII. У ведьм есть другой путь, когда они не будут делать, или, по крайней мере, так подходяще, как это имеет место, то есть метаморфозировать или превратиться в кошек, крыс, мух, пчел, волки и т. Д. и когда-то они лежат в скрывающихся лунках (как Remigius pathetically de|scribes) ищет наши разрушения и вреда, в то время как мы спим надежно, немного не доверяя никому, когда мы ложимся; Поэтому (вера он) нам лучше всего совершить и воздать хвалу Богу за наши молитвы, когда мы лежим и желаем Его защиты; потому что были люди всех видов, как для добра, так и для величие, которым они вредили:Он рассказывает о том, кто признался, что она трансформировала себя в форму кошки, а люди дома позволили ей бегать вверх и вниз, не думая ни о чем; и когда они вышли из дома с порошком, который у нее на дне или коготь ноги, она окропила лицо Ребенка в колыбели, и оно умерло. Адвокат сказал мне, в Assizes of the County, • он слышал, как ведьма говорит в скамье перед Судьей и ее обвинителями; Она была уверена , что не умирать: за все озорства она сделала, была в преобразовании ее себе в Page 19 форме Bumble Боэ; и кусание нити Майдса часто бывает кусочками, когда она пряла; к которому пришла горничная. Было бы слишком утомительно здесь, чтобы спросить, как ведьмы могут таким образом изменить свои тела, таким образом, чтобы уничтожить их. Этот мир не был создан ничем, благодаря Духовной Силе и не может быть снова разрешен ни к одной Силе; и мы можем разрешать плотные тела в воздух и коагулировать воздух в воду; и Дьявол, quatenusДух, может сделать это, что Дух может сделать; но, будучи хуже и слабее, чем Бог, он меняется; но по Божьему разрешению он может многое сделать. Чтобы никто не сомневался в Трансформации ведьм и о том, как они разумны в формах Волки, Кошки, Мыши, Собаки, Хоггс и т. Д. и воздействовать на части чувствительных Существ в них и совокупляться с Существами формы, которую они предполагают, и есть когда-нибудь такое мясо, и пожирать детей в форме Волки, пусть они прочитают Ремигиуса свою правильную главу, Питер де Лойер, Ион Тритемиус, Bodinus, Геродот, Pompolius Мела, Солин, Мастер Gage из VVest Индии, и другие; как Спрангер, Виерус и Винченций,свидетелей достаточно; которые также подтверждают способность VVitches через Дьявольскую Силу, дающую им возможность трансформировать и метаморфозировать любых мужчин или женщин, у которых есть сила, чтобы причинить вред тому, что нравится им, обычно придерживаясь сходства с некоторыми из созданных Богом животных. И в форме VVolves есть дайверы, которые рванули и съели тех, кого они жаждали отомстить, или тех, кто случайно попал в их руки, я должен сказать, что их когти; которые, когда Майкл Вердунус и Питер Бургот (как свидетельствует Виерус, глава 6., 13.), впервые увидели, они боялись их новой формы, в которую они ввели себя, уничтожив людей и Каттель, они думали, что их не узнают со стороны светской власти и, таким образом, надежно защищаться в своих убийствах.ОБЗОР ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Болезни с Помощью Колдовства MA Болезни с Помощью Колдовства БФА Болезни с Помощью Колдовства AFA Болезни с Помощью Колдовства.

Искусство Болезни с Помощью Колдовства Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

This is section 1

СМЕРТЬ ТИРАНА

This is section 2

This is section 3

This is section 4

Болезни с Помощью Колдовства, синтаксис:
<">