Теодора Факты image: http://cf.ydcdn.net/1.0.1.42/images/dictionaries/biography.jpg image: http://cf.ydcdn.net/1.0.1.42/images/sound-button.jpg Играть Императрица и жена Юстиниана I, мужество и государственности Феодоры (ок 500-548) дополнен гений мужа и внесла значительный вклад в славу его царствования. Мало знать о ранней жизни Феодоры, который вырос, чтобы стать одним из самых известных женщин в Западной цивилизации. Она родилась из скромного происхождения в начале шестого века, вероятно, в этом году на 500 и умер 28 июня, 548. Большая часть того, что известно приходит из писаний шестого века византийский историк Прокопий Кесарийский (ум. 565), особенно его семитомного Anecdota (обычно называют Тайная история). Хотя важным первичным источником для жизни Феодоры и эпохи, в которой она жила, Прокопа в Тайная история должна рассматриваться как написано на уровне современного таблоида, по крайней мере, по отношению к его фактической точности. Однако предвзято, особенно в случае Феодоры, он чувствовал, что Прокопий правильно изобразил декадентский образ жизни Константинополя в первой половине шестого века. От Прокопия и других сочинениях эпохи, в том числе официальных хрониках, некоторые наброски начале жизни Феодоры до замужества с Юстиниана I могут быть построены. Некоторые из более поздних летописцев место ее рождения на острове Кипр, или, скорее всего в Сирии. Ее отец был бедным человеком по имени Акакий. Имя ее матери теряется истории. Акакий был хранителем, или опекуна, медведей для зеленых на ипподроме в Константинополе. Ипподром был гигантский стадион, где устраивались гонки на колесницах и другие развлечения, в том числе травля медведя. Все важные гонки на колесницах были авторами организаций, или фракций, две из которых, блюз и зелень, достигших значительного политическую власть. Эти фракции устроили дополнительные развлечения для толпы, в том числе конкурсов животных и спектаклей. Феодора было две сестры, Comitona и Анастасию. После смерти ее отца, когда она была еще ребенком, Феодора стала работать на сцене, как мим со своей старшей сестрой Comitona, и вскоре стал полноправным актриса. По ее конце подростков, она была любимой и на сцене, где она в восторге в отображении "undraped красоту которых она так гордилась," и выключается, когда она последовала по стопам своей сестры, как проститутки и / или куртизанки , В контексте времени ", актриса" было синонимом "проститутки". Феодора была сокрушительный успех. Это видно из всех счетов, что она была потрясающей красоты. Но она была подарена в более, чем ее физических прелести. Пишет историк Шарль Диль: "Она была умная, остроумная, и забавно ... [и] ... когда она хотела угодить, она знала, как выдвинуть непреодолимые силы обаяния." На сцене, она отметила, за то, что в наше время будет стыдливо называемого "взрослых" развлечений. Выкл стадии она отметила, для ее многочисленных любовников и ее диких сторон. Было сказано, что ее репутация была такова, что порядочные люди старались избегать встречи с ней на улицах Константинополя, опасаясь стать загрязнены. Диль, возможно, лучше всего суммирует ее репутации, когда он пишет: "Принадлежность к профессии которых добродетель не является необходимым атрибутом, она забавляло, очарованный, и шокировал Константинополь." Когда ей было 16, Феодора взял один из ее возлюбленных богатым человеком по имени Hecebolus. Когда Hecebolus был назначен губернатором африканского Pentapolis, незначительной провинции в Северной Африке, Феодора сопровождал его в его новой должности. После примерно четырех лет (в с. 521), и по неизвестным причинам к нам, Hecebolus исключили ее без гроша в кармане от его дома. На следующий год она поехала через Ближний Восток, по-видимому, используя ее многих дарований и талантов, как она "работала" ее путь в Константинополь. Феодора поселился кратко в Александрии, роскошный столицу Египта, и любимое место многих знаменитых куртизанок. В то время как там, она встретила лидеров монофизитского религии, в том числе патриарха Тимофея и Север Антиохийский-кто, как было известно, чтобы проповедовать женщин. Это, по-видимому, в Александрии, хотя некоторые источники говорят, Антиохии, что Феодора была преобразована в этом еретической форме Христианства. Претерпев религиозное обращение, она отказалась от своего бывшего образа жизни, вернулся в Константинополь в 522, поселился в доме недалеко от дворца, и зарабатывал на жизнь прядет шерсть. Это было также в 522, возможно, в Антиохии, что Феодора впервые встретились Юстиниана. Юстиниан был 40 лет, когда он встретил Феодору, то только половина его возраста. Он был любимым племянником и наследником Джастин I (правил, 518-27). Некоторые современные ученые считают, что Юстиниан фактически правили во время правления своего дяди. В любом случае, будущий император упал глубоко в любви с Феодоры, и она с ним. Юстиниан был его дядя даровать Феодоры звание патриция. Тем не менее, два препятствия стояли на пути вступления в брак. Императрица Евфимия сама крестьянских происхождения, решительно выступает против брака. Кроме того, был старый римский закон, который запрещал высокие сановники, чтобы жениться "женщин рабского состояния, дочерей Inn-Хранителей, актрис или куртизанок." Вскоре после Евфимия умер в 523 или 524, Джастин, я издал указ, в котором постановил, что "отныне актрис, которые отказались от их прежней жизни может сокращаться в законный брак, и те, на кого высокий достоинство было присвоено может жениться мужчин самого высокого ранга. " В 525, пара поженилась в большой церкви Святой Софии, построенный два столетия раньше, Константин, основатель Восточной Римской, Византийской, или империи. Они поселились до респектабельный, и все счета счастливой, семейной жизни. Что бы она ни была, возможно, в юности, когда женился на Юстиниана, Феодора вела себя с благородством характера, достойной одного из величайших женщин личностей в истории. Показательно, что ни одно современное источник, однако ненавистное о ней, никогда не обвиняет ее в неверности Юстиниану, и ни один историк, так как отчеты все, что бы поставить под вопрос ее нравственное поведение после свадьбы. Судя по всему, Феодора родила дочь, либо, прежде чем она встретила Юстиниана, или в начале их брака, но девушка не живут. Никакие другие дети не были когда-либо родился в императорской четы. В апреле 527, Джастин я стал смертельно болен. На Пасху, 4 апреля, он короновал Юстиниана соправителем, предоставляя ему титул "Августа", и Феодора "Augusta". После церемонии они отправились на ипподром, чтобы получить криками о населения. Можно только представить, какие мысли, должно быть, прошло через ум Феодоры, как она вернулась, теперь хозяйка римского мира, туда, где жизненные обстоятельства принудительного ее в жизни проститутки. На 1 августа 527, Джастин я умер. Именно из этой даты, что начало правления Юстиниана, выпущенных, хотя современные ученые считают, что на самом деле он царствовал в самом деле, как еще в 518. Имперская команда Юстиниана и Феодоры, которая продолжалась до самой смерти последнего в 548, был одним из замечательных комбинаций истории. Хотя они официально не исключает также совместные монархов, они на самом деле сделал. Это не правильно предположить, что Феодора преобладают мужа. Ни это правильно предположить, что интриги или иным она продолжала целей которого он не знал. Напротив, они дополняют друг друга, даже когда, как в случае религиозных проблем, они преследовали противоположные цели. Юстиниан отстаивал причину христианской ортодоксии, и в то же время он позволил Феодора преследовать цель религиозной терпимости для еретиков монофизитов, с которыми она выявленных. Феодора справедливо предвидел, что будущее империи лежал на Ближнем Востоке, в то время как Юстиниан провел большую часть своего правления в тщетной попытке отвоевать старой Римской империи на Западе. В области прав женщин, она достигла законодательства, который запрещает принуждение к проституции, а также изменения в разводе законов, которые сделали их более благоприятными для женщин. Юстиниан позволил Феодора, чтобы разделить его трон, а не просто потому, что он обожал ее, а потому, что он узнал в ней качеств истинного государя. До своей смерти, пишет Диль: "Он никогда не отказывался ей что-нибудь, либо показуху или реальную осуществление верховной власти." Феодора оказалась во время восстания Ника января 532, что она настоящий государственный деятель. Восстание началось во вторник, 13 января, как гонки на колесницах были начаться в ипподроме. Два фракции, синего и зеленого, отложить в сторону свои традиционные соперничества и солидаризировался против правительства. В тот же день была закончена, многие общественные здания были охвачены огнем. К вечеру следующего дня, толпа провозглашения нового императора. В противном случае, чтобы вернуть контроль над ситуацией, Юстиниан готов отказаться от своего престола и бежать. На заседании Государственного совета в воскресенье, 18 января, Феодора сидели молча, слушая мужчин, присутствующих обсуждают, следует ли Юстиниан пытаться бежать. Препараты были сделаны, и корабль сел готов в гавани, чтобы нести император и императрица в безопасности. Тогда Феодора поднялся и, как указано в Браунинга Юстиниана и Феодоры Сделано то, что должно считаться одним из величайших коротких выступлений когда-либо зарегистрированных: Будь или не женщина должна дать пример мужества, чтобы людей, не является ни здесь, ни там. В момент отчаянной опасности надо делать то, что могу. Я думаю, что полет, даже если это приводит нас к безопасности, не в наших интересах. Каждый человек рожден, чтобы увидеть свет дня должен умереть. Но тот, кто был императором должен стать изгнанником, я не могу. Пусть я никогда не будет без фиолетового я ношу, ни жить, чтобы увидеть тот день, когда люди, не называйте меня "Ваше Величество". Если вы хотите безопасности, Господа моего, то есть просто. Мы богаты, и есть море, а вон там наши корабли. Но учтите, если ли вы достигаете безопасности не может желать, чтобы обменять что безопасность смерти. Что касается меня, я люблю старую поговорку, что фиолетовый благороднейший саван. После Теодора сел, были моменты, нервной тишине, как мужчины дарят смотрели друг на друга. Любая мысль бегущих бежали перед мужеством императрицы. Мы сказали летописцы, что это было два верных генералов, Велизария и Мундус, который первым нарушил молчание. Они начали обсуждать военные планы. Собрав своих немецких наемников, и присоединился третий генерал, они приступили к ипподроме. Заполучив выходы, так что никто не мог убежать, они упали на мятежный толпа блюза и зеленых. Вскоре крики для удаления Юстиниана были изменены, чтобы плачет о пощаде, смешанной с криками и стон умирающих. Когда генералы, наконец, называется прекратить убийства, скамейки ипподрома были пропитаны кровью, по оценкам, 30 000 до 40 000 повстанцев. Историки считают, что своевременное отображение Феодоры мужества сохраняется Юстиниану свою корону. Она показала себя великого государственного деятеля и достойного партнера в силе. Никто не был более осведомлены о том, чем тот Юстиниана. Вдали от возбуждая в нем никакого смысла ревностно, ее решительные действия только углубил свое уважение и любовь к ней. На протяжении оставшейся части своей жизни, она была активным помощником Юстиниана во всех вопросах, имеющих важное значение. Она не была темная сила позади трона, но открыто распределяются как в процессе принятия решений и славы правления ее мужа. Ее имя появилось связано с его стен церкви, на и над воротами цитадели. Даже в мозаике, которые украшали квартиры Священного дворца, пишет Diehl, "Юстиниан был таким же образом связанной Феодору с ним в связи с его военной победы и ярких славы своего царствования." Ее сила была равна, пожалуй, порой даже больше, чем, Юстиниана. После восстания Ника Феодора и Юстиниан приступил восстановления Константинополь. Они превратили его в самый роскошный город в мире, так что европейцы в средние века называли его просто "Город". Константинополь, не Рим, был центром христианской цивилизации от 6 до начала 12-го века. Юстиниан и Феодора построены более 25 церквей и монастырей в Константинополе. Наибольший из них, и в самом деле большой церкви в христианском мире все до здания собора Святого Петра в Риме, был Hegia София, восстановлен императорской четы. Имея большой купол, 107 футов в диаметре, и оформлены в богатых мрамором и мозаикой, он ослепил посетителей на протяжении веков. Один из европейских священник, который посетил Константинополь во время Средневековья записано, что при входе в Hegia Софию он чувствовал, как если бы он умер и вошел сам небеса. И Юстиниан и Феодора признали важность религиозных вопросов. Сложные вопросы богословские преобладают жизнь даже простых людей. Они были неотделимы от важным политическим вопросам дня. Следовательно Юстиниан, который хотел отвоевать латинский Запад, твердо защищал православную позицию в таких богословских дискуссий, как те, о природе Христа. Для этого получила поддержку среди христиан в руинах старой Римской империи на Западе. Но это также, как правило, отчуждать христиан в восточных провинциях империи, которые были привлечены к ереси монофизитского. Монофизитство постановил, что Христос был только один характер, композитный божественное-человек один. Православная позиция, как определено Советом Халкидон в 451, было то, что Иисус Христос был в то же время и в полной мере человеческого и божественного полностью. В то время как Юстиниан может использовать подход кнута и пряника для борьбы с монофизитство, Феодора отстаивал свое дело и открыто и тайно. Нет сомнений в том, ее собственные убеждения, которые вернулись к ее преобразования в соответствии монофизитского влияния, не было за ее усилия по обеспечению религиозной толерантности для монофизитства. Но она была мотивирована также ее убеждения, что сила империи на Ближнем Востоке. Монофизитство было особенно сильным в восточных провинциях вдоль границы с возрожденной Персидской империи. Чтобы предоставить терпимость к ним будет укреплять и далее единство империи, где он столкнулся с сильным врагом. Но это также подорвет мечту Юстиниана воссоединения старой Римской империи. В ее усилия, чтобы помочь монофизитов, Феодора повлияли на выборы пап, при условии, убежище в квартирах своем дворце для руководителей монофизитов, и открыто основал монастырь монофизитский в Sycae, прямо напротив Золотого Рога из Константинополя. В с. 542, она даже под влиянием Юстиниана назначить монофизитский епископа для про-монофизитов арабского клиента состояния гассаниды. По таким усилиям, Феодора был в состоянии держать живым огонь ереси монофизитского в восточных провинциях империи. Когда Феодора умерла от рака 28 июня, 548, ее тело было погребено в церкви Святых Апостолов, один из великолепных церквей она и Юстиниан, построенных в Константинополе. Ее смерть была большой потерей для Юстиниана. Это заманчиво, чтобы увидеть, как есть у некоторых, снижение имперских состояний в течение последних лет царствования Юстиниана в результате его утраты ее адвоката. Но это было бы несправедливо по отношению к собственной гениальности Юстиниана. Тем не менее, он лелеял ее память, а позже королева Виктория сделала это дорогого ее принца Альберта. В своих последних лет, Юстиниан был в привычку ругаться во имя Феодоры. Те, кто хотел, чтобы выиграть его пользу осознали важность напоминая ему о своих достоинствах. Как много она для него лично было видно в инциденте, который произошел 11 августа, 559. После кампании против гуннов, Юстиниан делал триумфальный въезд в Константинополь. Официальный рекорд утверждает, что "как шествие прошло, прежде чем церкви Святых Апостолов он остановился в то время как император отправился в помолиться и зажечь свечи перед могилой Феодоры." Четыре года спустя в возрасте 83 лет, Юстиниан умер. Его тело было принято к церкви Святых Апостолов лежать с кого он любил вызова "его сладкий восторг." Дальнейшее чтение на Феодоры Баркер, Джон У. Юстиниан и позже Римская империя. Университет Висконсин Press, 1966. Браунинг Роберт. Юстиниан и Феодора. Praeger, 1971. Диль, Карл. Византийские портреты. Кнопф, 1906. . Агнец, Гарольд Константинополь: Рождение империи. Кнопф, 1966. МакКейб, Джозеф. Императриц Константинополя. Горам Нажмите, й Бери, Б. История Поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (395-565 объявлений). 2 тт. Dover Publications, 1958. Холмс, РГ Эпоха Юстиниана и Феодоры. 2 тт. Белл, 1905-07. Прокопий. История войн, Тайной истории и зданий. Вашингтон-сквер Press, 1967. Юр, PN Юстиниан и его возраст. Penguin Books, 1951. Vandercook, Джон У. императрица Заката: Жизнь Феодоры Византии. Рейнал & Хичкока 1940 года. Энциклопедия мировой Биография. Copyright 2010 Гейл Group, Inc. Все права защищены. ССЫЛКА / CITE Изображений ПРИМЕРЫ ПРИГОВОР »Больше ... Мозаики хора (547) обусловлены Юстиниана, и, хоть и уступает в стиле, отличаются их великолепии окраски и великолепных платьев лиц, представленных, а также для их исторический интерес, особенно сцены, представляющие императора и императрица Теодора, представляющие предложения. Пришлось жаловаться императрице Феодоре из поборов, практикуемых ее должностных лиц. Она стала его любовницей, в то время как ее сестра Феодора стоял в подобной отношению к императору Мануэль. В Иерусалиме он видел Феодору, красивый вдову покойного короля Болдуина и племянницей императора Мануэля. Несмотря на то, Андроник был в то время пятьдесят шесть лет, возраст не уменьшилась его прелести, и Феодора стала следующей жертвой его хитрым обольщения. Read more at http://biography.yourdictionary.com/theodora#P50LSTU5hLcOfDfT.99