Характер Наполеона Наполеон; Светский человек "Наполеон, человек мира" от представителя мужчин (1850) СРЕДИ видных деятелей ХIХ века, Бонапарт далеко самый известный и самый мощный; и обязан своим преобладании в верности, с которой он выражает тон мысли и убеждений, целей масс активных и культурных людей. Именно теория Сведенборга, что каждый орган состоит из однородных частиц; или, как это иногда выражается, каждый весь сделан из подобия; то есть, легкие состоят из бесконечно малых легких; печень, бесконечно малых печени; почек, маленьких почек и т.д. Следуя этой аналогии, если человек нашел носить с собой силу и привязанностей огромного числа, если Наполеон Франция, если Наполеон Европа, это происходит потому, что люди, которых он качается мало Наполеоны. В нашем обществе существует постоянно действующий антагонизм между консервативными и демократическими классами; между теми, кто сделал свое состояние, а также молодых и бедных, которые имеют состояния, чтобы сделать; между интересами мертвого труда, - то есть, рабочая сила рук давно еще в могиле, которой труд теперь погребенный в денежном акции, или в земли и зданий, находящихся в собственности праздных капиталистов, - а интересы живого труда, который стремится к обладанию себя земли и зданий и денежных запасов. Первый класс робок, эгоистичны, нелиберальны, ненавидя инновации, и постоянно теряет номера смертью. Второй класс эгоистичен также, посягающих, полужирный, самостоятельно полагаясь, всегда превосходящими другой и рекрутинг его численность каждый час от рождения. Он желает, чтобы держать открытыми все возможности для конкуренции всех, и умножить пути: класс деловых людей в Америке, в Англии, во Франции и по всей Европе; класс промышленности и мастерства. Наполеон является его представителем. Инстинкт активных, смелых, способных людей, на протяжении всего среднего класса во всем мире, отметил Наполеон как воплощенного демократ. У него были свои достоинства и свои пороки; прежде всего, у него был свой дух или цель. Эта тенденция является существенным, указывая на чувственный успех и используя самые богатые и разнообразные средства для достижения этой цели; знакомы с механическими силами, высокоинтеллектуальных, широко и точно ученых и искусных, но подчиненную все интеллектуальные и духовные силы на средства к материальному успеху. Для того, чтобы быть богатым человеком, это конец. "Бог даровал," говорится в Коране, "каждому народу пророка в своем родном языке." Париж и Лондон и Нью-Йорк, дух коммерции, денег и материальной силы, должны были также иметь их пророка; и Бонапарт был квалифицированным и отправлен. Каждый из миллионов читателей анекдотов или воспоминаний или жизни Наполеона, восхищается страницы, потому что он изучает в нем свою собственную историю. Наполеон вполне современный, и, в самой высокой точке его судьбы, есть сам дух газет. Он не святой, - использовать свое собственное слово, "нет капуцинов", и он не герой, в высоком смысле этого слова. Человек на улице находит в нем те качества и способности других людей на улице. Он находит его, как и он сам, по рождению гражданин, который, по очень понятным существу, прибывшего в таком командным положении, чтобы он мог предаваться все те вкусы, которые обычный человек обладает, но обязан скрывать и отрицать: хорошее общество, хорошие книги , быстро путешествия, платье, обеды, служащие без номера, личного веса, исполнение его идей, то, стоя в позе благодетеля ко всем лицам, о нем, утонченные наслаждений картин, статуй, музыки, дворцов и традиционных наград, - именно то, что приятно сердцу каждого человека в девятнадцатом веке, этот могущественный человек обладал. Это правда, что человек истины Наполеона адаптации к виду масс вокруг него, становится не только представительным, но на самом деле monopolizer и узурпатором других умов. Таким образом, Мирабо плагиатом каждую хорошую мысль, каждое доброе слово, которое говорят во Франции. Дюмон рассказывает, что он сидел в галерее Конвенции и услышал Мирабо речь. Он ударил Dumont, что он мог вписать его с разглагольствование, который он написал карандашом сразу, и показал его лорда Элгина, который сидел с ним. Lord Elgin одобрил его, и Дюмон, вечером, показал его Мирабо. Мирабо прочитал его, произнес это достойно восхищения, и заявил, что он включит его в разглагольствований на завтра, Ассамблее. "Это невозможно," сказал Дюмон ", как, к сожалению, я показал его Лорд Элджин." "Если вы показали, что это лорд Elgin и до пятидесяти человек рядом, я буду еще говорить на нем завтра", и он действительно говорил это с большим эффектом, на заседании на следующий день. Для Мирабо, с его подавляющей личностью, чувствовал, что эти вещи, которые его присутствие вдохновляли было столько, сколько его собственные, как если бы он сказал им, и что его принятие из них дал им свой вес. Гораздо более абсолютным и централизация был преемником популярности Мирабо и гораздо больше, чем его преобладание во Франции. В самом деле, человек штампом Наполеона почти перестает иметь частную речь и мнение. Он настолько в значительной степени восприимчивы, и в таком положении, что он приходит, чтобы быть бюро для всех разведки, ум и силу возраста и страны. Он получает битву; он делает код; он делает систему мер и весов; он уровней Альпы; он строит дорогу. Все выдающиеся инженеры, savans, государственники, отчет ему: так поступайте все хорошие головы во всякого рода: он принимает самые меры, устанавливает свой отпечаток на них, а не они одни, но на каждом счастливым и запоминающимся выражением. Каждое предложение говорил Наполеон и каждой строки его письма, заслуживает чтения, как это чувство Франции. Бонапарт был кумиром простых людей, потому что он имел в трансцендентной степени качества и силы обычных людей. Существует определенное удовлетворение опускаясь до самой низкой земли политики, ибо мы избавимся от ханжества и лицемерия. Бонапарт кованое, вместе с этим большим классом он представлял, власти и богатства, - но Бонапарт, специально, без какого-либо стеснения, как к средству. Все чувства, которые смущать мужчин стремление к этим объектам, он отложил. Чувства были для женщин и детей. Fontanes, в 1804 году, выразил собственное чувство Наполеона, когда в имени Сената он обратился к нему, - "Сир, стремление к совершенству является худшим заболеванием, которое когда-либо страдает человеческий разум." Защитники свободы и прогресса являются "идеологи"; - слово презрения часто во рту; - "Неккер идеолог": "Lafayette идеолог." Итальянская пословица, слишком хорошо известно, заявляет, что "если у вас все получится, вы не должны быть слишком хорошо." Это является преимуществом, в определенных пределах, чтобы отказались от доминион настроений почтительности, благодарности и благородства; так как то, что было непреодолимым препятствием для нас, и до сих пор является другим, становится удобным оружием для наших целей; подобно тому, как река, которая была грозной преградой, зимой превращается в самый мягкий дорог. Наполеон отказался, один раз для всех, чувств и привязанностей, и помог бы сам с руками и головой. С ним нет никакого чуда и никакой магии. Он рабочий из латуни, в железе, в лесу, на земле, на дорогах, в зданиях, в деньгах и в войсках, и очень последовательный и мудрый мастер-мастеровой. Он никогда не слаб и литературный, но действует с прочностью и точностью естественных агентов. Он не утратил своего родного чувства и симпатии с вещами. Мужчины уступить дорогу перед таким человеком, как и прежде природных явлений. Чтобы быть уверен, что есть достаточное количество людей, которые погружаются в вещах, так как фермеры, кузнецы, матросов и механики в целом; и мы знаем, как выглядят настоящие и твердые такие люди в присутствии ученых и филологов: но эти люди обычно не имеют силу договоренности, и как руки без головы. Но Бонапарт superadded к этому минерального и животного силы, понимания и обобщения, так что люди видели в нем сочетаются естественность и интеллектуальную мощь, как будто море и земля приняла плоть и начал шифра. Поэтому земля и море, кажется, предполагают его. Он пришел к своим, и они получили его. Этот шифрации оперативно знает, что он работает с и что является продуктом. Он знал, что свойства золота и железа, колес и кораблей, войск и дипломатами, и требует, чтобы каждый из них должен сделать после того, как в своем роде. Искусство войны была игра, в которой он приложил свою арифметику. Она состояла, по его словам, в том, чтобы всегда больше сил, чем противник, на том месте, где напал враг, или там, где он нападает, и вся его талант деформированном бесконечным маневре и эволюции, идти всегда на врага на угол, и уничтожить его силы в деталях. Очевидно, что очень небольшое усилие, умело и быстро маневрирует так, как всегда, чтобы принести двух мужчин против одной в точке контакта, будет превосходить силой для гораздо большего тела мужчин. Времена, его конституция и его ранние обстоятельства в сочетании развивать этот образец демократа. Он имел достоинства своего класса, и условия их деятельности. Это здравый смысл, который не уважает раньше любой конец, чем он находит средства для эффекта; радость в использовании средств; в выборе, упрощения и объединения средств; прямота и тщательность его работы; благоразумие, с которым все было видно и энергия, с которой все было сделано, сделать его естественный орган и голова, что я могу назвать почти, от его степени, современной партии. Природа должна иметь далеко наибольший удельный вес в каждом успехе, и поэтому в его. Такой человек был объявлен в розыск, и такой человек родился; человек из камня и железа, способный сидеть верхом на лошади шестнадцать или семнадцать часов, идти много дней вместе без отдыха и пищи, за исключением урывками, и со скоростью и весной тигра в действии; человек не смутило ни щепетильности; компактный, быстрый, эгоистичны, благоразумным, и восприятия, которые не пострадают себе быть введены в заблуждение или baulked любыми предлогами других, или любого суеверия или любую жару или поспешность своего. "Моя рука железа," сказал он, "не было на конце моей руки, он сразу же был связан с моей головой." Он уважал силу природы и богатству, и предписанную ему свое превосходство, вместо того, чтобы ценить себя, как неполноценных людей, на его opinionativeness, и ведет войну с природой. Его любимая риторика лежала в намеком на свою звезду; и он порадовал себя, а также людей, когда он называл себя "Ребенок Судьбы". "Они обвиняют меня," сказал он, "с совершением великих преступлений: люди моей печатью не совершают преступлений Ничто не было более простым, чем моя высота, 'это напрасно приписывать это заинтриговать или преступление, это было из-за. к специфике времени и к моей репутации того, хорошо воевал против врагов моей страны. Я всегда шел с мнением широких масс и с событиями. какая польза тогда бы преступления быть со мной? " Опять же он сказал, говоря о его сына, "Мой сын не может заменить меня, я не мог заменить себя я существо обстоятельств.». У него был непосредственность действия никогда прежде в сочетании с таким большим пониманием. Он реалист, потрясающе всех болтунов и запутанных правды заслоняя лиц. Он видит, где этот вопрос зависит, бросается на конкретную точку сопротивления, и пренебрегает все остальные соображения. Он силен в правильном порядке, а именно понимание. Он никогда не сплоховал в победу, но выиграл свои сражения в его голове, прежде чем он выиграл их на поле. Его основные средства в себе. Он просит совет никто другой. В 1796 году он пишет в каталог:.. "Я провел кампанию без консультаций с какой-либо один я не должен был сделать ничего хорошего, если бы я был под необходимостью в соответствии с понятиями другого человека я приобрел некоторые преимущества по сравнению с превосходящими силами и когда полностью лишенной каждой вещи, потому что, в убеждении, что ваша уверенность была преставился во мне, мои действия были столь же быстрое, как мои мысли ". История полна, вплоть до сегодняшнего дня, о слабоумии царей и правителей. Они представляют собой класс людей гораздо несчастнее, ибо они не знают, что они должны делать. Ткачи бастовать хлеба, а король и его министры, не зная, что делать, встретить их штыками. Но Наполеон понимал его дело. Здесь был человек, который в каждый момент времени и чрезвычайного положения знал, что делать дальше. Это огромный комфорт и освежения с духами, а не только королей, но граждан. Немногие люди имеют какой-либо другой; они живут впроголодь, без плана, и когда-нибудь в конце своей линии, и после каждого ожидания действий для импульса из-за рубежа. Наполеон был первым человеком мира, если его концы были чисто публичными. Как он, он внушает доверие и бодрости внеочередным единства его действия. Он твердо, конечно, самоотверженный, само-откладывая, жертвуя каждую вещь, - деньги, войска, генералы, и его собственной безопасности тоже, к своей цели; не введен в заблуждение, как обычные авантюристы, великолепием своих собственных средств. "Инциденты не должны управлять политики," сказал он, "но политика, происшествия." "Для того, чтобы быть поспешил прочь каждым событием не иметь никакой политической системы вообще." Его победы были лишь столько дверей, и он никогда не на мгновение потерял из виду свой путь вперед, в ослепления и гама настоящего обстоятельства. Он знал, что делать, и он полетел в свой знак. Он будет сократить прямую линию, чтобы прийти на его объект. Horrible анекдотов не может быть без сомнения, собранные из его истории, о цене, по которой он купил его успехи; но он не должен поэтому быть установлен вниз, как жестокие, но только как тот, кто не знал никаких препятствий для его воли; не кровожадный, не жесток, - но горе тому, что стоял вещь или человек в своем роде! Не кровожадны, но не жалея крови, - и безжалостным. Он видел только объект: препятствие должен уступить дорогу. "Ваше величество, генерал Кларк не может сочетаться с генерала Жюно, для ужасного пожара австрийской батареи." - "Пусть несут батарею." - "Государь, каждый полк, который приближается к тяжелой артиллерии приносится в жертву: сир, какие приказы? "-" Вперед, вперед! " Seruzier, полковник артиллерии, дает в своих "Воспоминаниях военных," следующий эскиз сцены после битвы Austerlitz.- "На данный момент, в котором русская армия делает отступление, болезненно, но в хорошем состоянии, . на льду озера, император Наполеон прибыл верхом на полной скорости к артиллерии «Вы теряете время, воскликнул он,« огонь на этих масс, они должны быть охвачена: огонь на льду! Порядок остался неисполненным в течение десяти минут в тщетных несколько офицеров и я были размещены на склоне холма, чтобы произвести эффект:.. Их шары и моя повалился на лед, не нарушая его, видя, что я попытался простой способ повышения легкие гаубицы. почти перпендикулярное падение тяжелых снарядов произвели желаемого эффекта. Мой метод был сразу после соседних батарей, а в "меньше, чем ни разу мы похоронили" некоторые "тысячи русских и австрийцев под водами озера. В Полноты своих ресурсов, каждое препятствие, казалось, исчезают. "Там не должно быть Альп," сказал он; и он построил свои прекрасные дороги, взбираясь по градуированных галерей свои самые крутые обрывы, пока Италия не был открыт в Париж, как и любой город во Франции. Он положил свои кости, и кованого за его корону. Решив, что должно было быть сделано, он сделал это вовсю. Он положил всю свою силу. Он рисковал все, и ничего не жалел, ни боеприпасов, ни денег, ни войска, ни генералы, ни себя. Мы хотели бы видеть каждую вещь сделать свой офис после того, как в своем роде, это будет ли дойных-корова или гремучей; и если борьба будет лучшим способом корректировки национальных различий, (как значительное большинство людей, похоже, согласны,), конечно, Бонапарт был прав, что делает его тщательно. Великий принцип войны, сказал он, что армия должно всегда быть готовым, днем ??и ночью, в любое время, чтобы сделать все сопротивление он способен сделать. Он никогда не экономили боеприпасы, но, на враждебной позиции, дождь торрента железа, - снарядов, шарики, картечи, - уничтожить всю защиту. В любой момент сопротивления он сконцентрировался эскадрилью на эскадрилью в подавляющем чисел, пока не был унесен из существования. К полку конского егерей в Лобенштайн, за два дня до битвы при Йене, Наполеон сказал: "Мои ребята, вы не должны бояться смерти. Когда солдаты храбры смерть, они ведут его в ряды противника" не в ярости нападения, он больше не жалели себя. Он подошел к краю его возможности. Совершенно очевидно, что в Италии он сделал то, что мог, и все, что он мог. Он пришел, несколько раз, в пределах дюйма разорения; и его собственное лицо было все, но проиграл. Он был брошен в болото в Arcola. Австрийцы были между ним и его войсками, в ближнем бою, и он был принесен прочь с отчаянными усилиями. В Лонато, и в других местах, он был на грани того, чтобы быть взят в плен. Он воевал шестьдесят сражений. У него было достаточно никогда. Каждая победа была новым оружием. "Моя сила будет падать, если бы я не поддержать его новыми достижениями. Завоевание сделало меня, что я, и завоевание должно поддерживать меня." Он чувствовал, с каждым мудреца, что столько, сколько жизнь необходима для сохранения как для создания. Мы всегда в опасности, всегда в плохом положении, как раз на краю гибели, и только спастись изобретения и мужества. Эта сила охраняла и смягчается самой холодной благоразумием и пунктуальности. Перуном в атаке, он был найден в его неуязвимым intrenchments. Само его атака никогда не был источником вдохновения мужества, но результат расчета. Его идея лучшей защиты состоит в том, до сих пор нападающей стороны. "Моя цель," говорит он, "был велик, но был холодный характер." В одной из своих бесед с Лас делам, он заметил: «Что касается моральной храбрости, я редко встречал с видом два часа-в-утра: я имею в виду неподготовленного мужества, то, что нужно по неожиданному случаю , и который, несмотря на самые непредвиденные события, оставляет полную свободу суждения и решения ", и он, не колеблясь, заявить, что он сам был в высшей степени наделен этим мужеством два часа-в-утром, и что он встречался с несколькими людьми, равными себе в этом отношении. Каждая вещь, зависит от тонкостей его комбинаций, и звезды были не более пунктуальным, чем его арифметике. Его личное внимание спускались до мельчайших подробностей. "В Монтебелло, я приказал Kellermann атаковать восемьсот лошадей, и с этим он разделил шесть тысяч венгерских гренадеров, на глазах австрийской кавалерии. Эта кавалерия была половина лиги прочь и требует четверть часа, чтобы прибыть на поле действия, и я заметил, что всегда эти четверти часа, которые решают судьбу битвы ". "Перед тем как он вел бой, Бонапарт мало думал о том, что он должен делать в случае успеха, но многое о том, что он должен делать в случае обратной судьбы." То же самое благоразумие и здравый смысл отмечать все его поведение. Его указания своему секретарю в Тюильри стоит вспомнить. "В течение ночи, войти в мою камеру как можно реже Не будите меня, когда у вас есть какие-либо хорошие новости для общения;.. С, что нет никакой спешки Но когда вы приносите плохие новости, будить меня мгновенно, потому что тогда нет момент, чтобы быть потеряно ". Это была капризная экономика того же рода, который продиктовал свою практику, когда вообще в Италии, в связи с его обременительной переписке. Он направил Бурьенн, чтобы оставить все буквы нераскрытые в течение трех недель, а затем с удовлетворением отметил, насколько велика часть переписки, таким образом распоряжается само по себе и больше не требуется ответ. Его достижение бизнеса был огромен, и расширяет известные силы человека. Там было много рабочих королей, от Улисса до Вильгельма Оранского, но ни кто не совершил десятину исполнения этого человека. Для этих даров природы, Наполеон добавил преимущество, родившись частному и скромному богатству. В последние дни у него была слабость, желающих добавить к своим коронок и значки рецепт аристократии; но он знал, что его долг перед его суровом образования, и не скрывал своего презрения к родившимся царей и за "наследственными ослов", как он грубо стиле Бурбонов. Он сказал, что "в их изгнании они ничему не научились и ничего не забыл." Бонапарт прошел через все ступени военной службы, но и был гражданин, прежде чем он был императором, и поэтому имеет ключ к гражданству. Его замечания и оценки обнаружить информацию и справедливость измерения среднего класса. Те, кто имел дело с ним обнаружили, что он не должен был быть навязана, но может зашифровать, а также другого человека. Это проявляется во всех частях своих мемуарах, диктуемых на острове Святой Елены. Когда расходы императрицей, его семье, его дворцов, накопила большие долги, Наполеон проверил счета самого кредиторов, обнаруженных завышения цен и ошибок, а также снижение требований значительными суммами. Его великое оружие, а именно миллионы, которых он руководил, он обязан репрезентативного характера, которые облекли его. Он нас интересует, как он стоит для Франции и для Европы; и он существует как капитан и король только до революции, или интересам трудолюбивыми масс, нашли орган и лидер в нем. В общественных интересах, он знал, что смысл и ценность труда, и, естественно, бросился на той стороне. Мне нравится инцидент, о котором говорил один из его биографов на острове Святой Елены. "При ходьбе с миссис Балкомб, некоторые служащие, неся тяжелые коробки, проходя мимо по дороге, и миссис Балькомб желании их, в довольно сердитым тоном, утаить. Наполеон вмешался, говоря:« Уважайте бремя, мадам. "Во времена империи он обратил внимание на улучшение и прикрас рынков капитала. «Рынок место," сказал он, "является Лувр простых людей." Основные работы, которые выжили его являются его великолепные дороги. Он заполнил войска с его духом, и своего рода свободу и товарищеских отношений вырос между ним и ними, что формы его суда никогда не допускается между офицерами и самим собой. Они выступали под его глазом, то, что никакие другие не могли сделать. Лучший документ о его отношении к его войск порядок дня утром битвы при Аустерлице, в котором Наполеон обещает войска, что он будет держать его персону вне досягаемости огня. Эта декларация, которая является обратной, которые обычно сделаны генералов и государей накануне боя, в достаточной степени объясняет преданность армии к своему лидеру. Но хотя и есть в частностях это тождество между Наполеоном и массой народа, его реальная сила заключается в их убеждении, что он был их представителем в его гениальности и цели, а не только тогда, когда он ухаживал, но когда он контролировал, и даже когда он косит их своими conscriptions. Он знал, как и любая якобинской во Франции, то как философствовать на свободу и равенство; и когда был сделан намек на драгоценную кровь веков, которая была пролитой убийства герцога Энгиенского, он предложил, "Ни моя кровь ditchwater." Люди чувствовали, что больше не трон был занят и земля сосал ее питание, небольшим классом узаконивает, изолированном от всего сообщества с детьми почвы, а также проведение идеи и суеверия давно забытой состояния общества , Вместо этого вампира, человек себя провел, в Тюильри, знания и идеи, как свои собственные, открытие, конечно, для них и их детей всех местах силы и доверия. День сонный, эгоистичной политики, когда-либо ограничить средства и возможности молодых людей, была закончена, и в день расширения и спроса пришли. был открыт рынок для всех сил и производств человека; блестящие призы блестели в глазах молодежи и таланта. Старый, непоколебимый, феодальная Франция превратилась в молодого Огайо или Нью-Йорке; и те, кто перехитрили под непосредственным суровости нового монарха, помиловал их в качестве необходимых тяготах военной системы, которая выехала угнетателя. И даже тогда, когда большинство людей начали спрашивать, были ли они на самом деле получили любую вещь под изнурительных сборов мужчин и деньги нового хозяина, весь талант страны, в каждом звании и колену, взял свою часть и защищал его в качестве своего естественного покровителя. В 1814 году, когда советуют полагаться на более высоких классов, Наполеон сказал тем, вокруг него, "Джентльмены, в ситуации, в которой я стою, мое единственное благородство чернь из предместий". Наполеон встретил это естественное ожидание. Необходимость его позиции требовало гостеприимство по отношению к всякого рода талант, и его назначение на трастов; и его чувство пошел вместе с этой политикой. Как и каждый превосходный человек, он, несомненно, почувствовал желание мужчин и compeers, и желание, чтобы измерить его силу с другими мастерами, и нетерпение дураков и прислужников. В Италии, он искал для мужчин и не нашел. "Боже!" сказал он, "как редко мужчины Есть восемнадцать миллионов в Италии, и я с трудом нашел два, - Дандоло и Мельци." В последующие годы, с большим опытом, его уважение к человечеству не был увеличен. В минуту горечи он сказал одному из своих старых друзей, "Мужчины заслуживают презрения, с которым они вдохновляют меня. У меня есть только поставить некоторые золотые кружева на пальто из моих добродетельных республиканцам, и они сразу же становятся только то, что я желаю им ". Это нетерпение в легкомыслии, однако, косая дань уважения к тем, способных лиц, которые командовали его внимание не только тогда, когда он их нашел друзей и коадъюторов, но и когда они сопротивлялись его волю. Он не мог посрамить Фокс и Питт, Карно, Лафайет и Бернадот, с danglers его судом; и несмотря на умаление, который его систематическое эгоизмом, диктуемого к великим капитанами, захвативших с и для него, вполне достаточные подтверждения сделаны им в Ланна, дюрок, Клебер, Dessaix, Массена, Мюрат, Ней и Ожеро. Если бы он чувствовал себя своим покровителем и основателем их судьбы, как и когда он сказал: "Я сделал мои генералы из грязи", - он не мог скрыть свое удовлетворение в получении от них прикомандирования и поддержку, соизмеримые с величием своего предприятия , В российской кампании он был так поражен мужеством и ресурсов маршала Нея, что он сказал: "У меня есть двести миллионов в моих сундуках, и я отдал бы их всех за Ней." Символы, которые он нарисованные нескольких из его маршалов являются дискриминационными, и хотя они не довольствуются ненасытного тщеславия французских офицеров, без сомнения, по существу, просто. А ведь каждый вид заслуг было запрошено и продвинулся под его правительства. "Я знаю," сказал он, "глубину и проект воды каждого из моих генералов». Естественная сила была уверена, что будет хорошо принят при дворе. Семнадцать мужчин в свое время были подняты от простых солдат до звания царя, предводителя, герцога или вообще; и кресты его Почетного легиона были даны личной доблести, а не семейной связи. "Когда солдаты были крещены в огне поле боя, у них есть все один ранг в моих глазах." Когда естественный король становится титульным короля, каждое тело доволен и удовлетворен. Революция под названием сильное население в предместье Сент-Антуан, и каждая лошадь мальчик и порошковое обезьяны в армии, чтобы посмотреть на Наполеона, как плоть от плоти его и существо его партии: но есть что-то в успехе великий талант, который вербует универсальное сочувствие. Ибо в преобладании смысла и духа над глупостью и злоупотребление, все разумные люди имеют интерес; и, как интеллектуальные существа, мы чувствуем воздух, очищенный от удара электрическим током, когда материальная сила низвергается интеллектуальными энергиями. Как только мы удалены из досягаемости местных и случайных пристрастий, человек чувствует, что Наполеон борется за него; это честные победы; этот сильный паровой двигатель делает нашу работу. Все, что обращается к воображению, превосходя обычные пределы человеческой способности, прекрасно стимулирует нас и освобождает нас. Эта емкая головка, вращаясь и утилизации суверенно поездов дела, и анимировать такие толпы народа агентов; этот глаз, который посмотрел через Европу; это быстрое изобретение; этот неистощимый ресурс: - какие события! то, что романтичная фотографии! какие странные ситуации - когда шпионил Альпы, на закате в сицилийском море!; составление свою армию для битвы в виде пирамид, и сказал своим войскам: "С вершин этих пирамид сорок веков смотрят на вас"; вброд Красное море; пробираясь в заливе Суэцкий перешеек. На берегу Птолемаиды, гигантские проекты волновало его. «Если бы Акр упали, я бы изменил лицо мира." Его армия, в ночь битвы при Аустерлице, которая была годовщина его инаугурации в качестве императора, вручил ему букет из сорока стандартов, принятых в борьбе. Может быть, это немного легкомысленный, то удовольствие, которое он принял в создании эти контрасты вопиющей; как тогда, когда он угодил себя делая царей ждать в его прихожих, в Тильзите, в Париже и в Эрфурте. Мы не можем, в универсальном слабоумия, нерешительности и лени мужчин, достаточно поздравить себя с этим сильным и готовым актера, который воспользовался случаем за бороду, и показал нам, насколько может быть достигнуто путем простого силу таких достоинств, как и все мужчины обладают в менее градусов; а именно, пунктуальность, личным вниманием, мужеством и тщательности. "Австрийцы," сказал он, "не знаю значение времени." Я должен ссылаться на него, в его ранние годы, в качестве модели благоразумия. Его сила заключается не в любых диких или экстравагантной силы; в любом энтузиазмом, как Магомет, либо особой силой убеждения; но при осуществлении здравого смысла на каждой чрезвычайной ситуации, вместо соблюдения правил и обычаев. Урок, который он учит тому, что сила всегда учит, - что всегда есть место для него. В какой куч трусливых сомнений не жизнь этого человека ответ. Когда он появился именно вера всех военнослужащих, что не может быть ничего нового в войне; как это вера людей в день, что ничего нового не могут быть приняты в политике, или в церкви, или в письмах или в торговле или в сельском хозяйстве, или в наших социальных нравов и обычаев; и как это во все времена вера общества, что мир будет израсходован. Но Бонапарт знал лучше, чем общество; и к тому же знал, что он знал лучше. Я думаю, что все люди знают лучше, чем они делают; знают, что институты, мы так многословно воздаем являются Гокарты и блесна; но они не осмеливаются доверять своим предчувствия. Бонапарт полагались на его собственном смысле, и не заботился боб для других людей. Мир относился к своим новинки так же, как он относится к новинки каждого, - сделал бесконечное возражение, набравшись все препятствия; но он щелкнул пальцем на их возражения. "То, что создает большие трудности", он отмечает, "в профессии поземельного командира, является необходимость кормления так много людей и животных. Если он позволяет себе руководствоваться комиссарами он никогда не будет шевелиться, и все его экспедиции не удастся." Примером его здравого смысла, что он говорит о прохождении Альп в зимний период, что все авторы, один повторяющейся за другим, было описано как неосуществимым. "Зима", говорит Наполеон, "не самый неблагоприятный сезон для прохождения высоких гор. Снег тогда фирма, погода улажен, и нечего опасаться лавин, реальная и единственная опасность быть задержаны в Альпы. на этих высоких горах часто бывают очень тонкие дни в декабре, сухой холод, с крайним спокойствием в воздухе. " Прочитайте его счет, тоже, кстати, в котором обретаются сражения. "Во всех сражениях момент возникает, когда храбрые войска, после того, как сделали большие усилия, чувствуют себя склонны бежать., Что террор доходом от недостатка уверенности в своей собственной смелости, и он требует лишь небольшой возможность, отговорку, чтобы восстановить доверие к ним. искусство есть, чтобы дать начало возможность и придумать отговорку. в Аркольский я выиграл бой с двадцатью пятью всадниками. Я схватил тот момент апатии, дал каждому человеку на трубе, и получил на следующий день с . эта горстка Вы видите, что две армии два тела, которые отвечают и стремиться запугать друг друга;. момент паники происходит, и этот момент должен быть повернут в пользу Когда человек присутствует во многих действиях, он отличает этот момент без трудность: это так же просто, как насыпан дополнение ". Этот депутат девятнадцатого века добавил его подарки способность к спекуляции на общие темы. Он наслаждался проходит через ряд практических, литературных и абстрактных вопросов. Его мнение всегда оригинально и к цели. На рейсе в Египет он любил, после обеда, чтобы зафиксировать на трех или четырех человек, чтобы поддержать предложение, и столько же, чтобы противостоять этому. Он дал тему, и дискуссии по вопросам обратился религии, различных правительственных и военного искусства. Однажды он спросил, были ли заселены планеты? На другой, каков был возраст мира? Затем он предложил рассмотреть вероятность разрушения земного шара, либо водой, либо в результате пожара: в другое время, правда или ошибочность предчувствий, и толкование сновидений. Он очень любил говорить о религии. В 1806 году он беседовал с Fournier, епископ Монпелье, по вопросам богословия. Были две точки, на которых они не могли согласиться, а именно. что ад, и что спасение из лона церкви. Император сказал Жозефине, что он оспорил, как дьявол на этих двух точках, на которых епископ был неумолим. Для философов он с готовностью дали все, что было доказано против религии как труд мужчин и времени, но он и слышать не хотел материализма. В один прекрасный вечер, на палубе, на фоне стука материализма, Бонапарт указал на звезды, и сказал: "Вы можете говорить до тех пор, как вам угодно, господа, но кто сделал все это?" Он наслаждался в разговоре людей науки, в частности, Монжа и Бертолле; но литераторы он третировал; они были "производители фраз." Медицины тоже он любил говорить, и с теми его практиков, которых он больше всего ценил, - с Corvisart в Париже, и с Antonomarchi на острове Святой Елены. "Поверьте мне," сказал он до последнего, "нам лучше уйти от все эти средства: жизнь есть крепость, которую ни вы, ни я не знаю ни одной вещи о том, почему чинить препятствия на пути его защиты своих собственных средств превосходят.? всем аппаратом ваших лабораторий. Corvisart чистосердечно согласился со мной, что все ваши грязные смеси хороши для ничего. Медицина представляет собой набор неопределенных предписаний, результаты которого, взятые в совокупности, являются более фатальным, чем полезно для человечества. Вода, воздух и чистота являются главными в моей статьи фармакопеи ". Его мемуары, подсказанные графу Монтолону и генерала Gourgaud на острове Святой Елены, имеют большое значение, ведь вычет, что кажется, должно быть сделано из них по причине его известного disingenuousness. Он имеет хорошую природу силы и сознательного превосходства. Я восхищаюсь его простой, ясный рассказ о его сражениях, - хорошо, как Цезарь; его добродушным и достаточно уважительное счет маршала Вурмсер и других его антагонистов; и его собственное равенство в качестве писателя к его изменяющегося предмета. Наиболее приятная часть является кампании в Египте. У него были часы мысли и мудрости. В промежутках отдыха, либо в лагере или во дворце, Наполеон предстает как гениального человека на абстрактных направляющих вопросов родной аппетит к истине и нетерпение слов он имел обыкновение показывать в войне. Он мог бы наслаждаться каждой игрой изобретения, романса, словца, а также Strategem в кампании. Он наслаждался очаровывать Жозефину и ее дам, в квартире тусклом освещенной, с ужасами фикции, к которому его голос и драматическое власть одолжил каждое дополнение. Я называю Наполеона агент или адвокат среднего класса современного общества; из толпы, заполняющих рынки, магазины, подсчет домов, мануфактуры, корабли, современного мира, стремится быть богатым. Он был агитатором, разрушитель рецепта, внутренняя улучшитель, либеральная, радикальная, изобретатель средств, открывающая двери и рынков, монополии лицо, занимающееся подрывной деятельностью и злоупотреблений. Конечно, богатые и аристократические не любил его. Англия, в центре столицы, а также в Риме и Австрии, центры традиции и генеалогии, выступал против него. Ужасу тусклой и консервативных классов, террор глупых стариков и старух римского конклаве, который в отчаянии схватился за любую вещь, и будет цепляться каленым железом, - тщетные попытки государственников к забавлять и обмануть его, императора Австрии подкупить его; и инстинкт молодых, пылких и активных людей, где каждый, который указал на него как гигант среднего класса, делает его историю яркой и командными. Он имел достоинства масс его составных частей: он также свои пороки. Я сожалею, что блестящая картина имеет свою обратную. Но это фатальное качество, которое мы обнаруживаем в нашем стремлении к богатству, что это предательская, и покупается поломкой или ослаблением настроений; и это неизбежно, что мы должны найти тот же факт в истории этого чемпиона, который предложил себя просто блестящая карьера, без всяких оговорок или стеснения в отношении средств. Бонапарт был необычайно чуждыми щедрых настроений. Самый высокий расположенный человек в наиболее культивируемых возраста и населения мира, - у него есть не заслуга общей правды и честности. Он несправедливо по отношению к своим генералам; эгоистичный и Монополизация; подло украсть кредит своих больших действий от Kellermann, от Бернадот; интригующим, чтобы вовлечь его верный Жюно в безнадежной банкротства, для того, чтобы отвезти его на расстояние от Парижа, потому что знакомство его манеры оскорбляет новую гордость своего трона. Он является безграничным лжецом. Официальный документ, его «Moniteur», и все его бюллетени, являются пословицы для говоря, что он хотел бы верить; и хуже, - он сидел, в его преждевременной старости, в его одиноком острове, холодно фальсифицировать факты и даты и символы, и придания истории театральной Eclat. Как и все французы, он имеет страсть к сцене эффекта. Каждое действие, которое дышит великодушия отравлен этим расчетом. Его звезда, его любовь к славе, его учение о бессмертии души, все французы. "Я должен ослеплять и удивляют. Если бы я, чтобы дать свободу печати, моя сила не могла длиться три дня." Для того, чтобы сделать большой шум его любимый дизайн. "Большая репутация является большой шум:.. Чем больше делается, тем дальше от слышится законы, институты, памятники, нации, все падают, но шум не прекращается, и резонирует в возрасте после того, как" Его учение о бессмертии просто слава. Его теория влияния не лестно. "Есть два рычага для перемещения мужчин, - интерес и страх Любовь это глупо увлечение, зависит от него Дружба, но имя, которое я не люблю никого, я даже не люблю своих братьев:.... Может быть, Иосиф немного, по привычке, и потому, что он мой старший, и Дюрок, я тоже люблю его, но почему - потому что его характер мне нравится: он суровый и решительный, и я считаю, что парень никогда не прослезился Со своей стороны я очень хорошо знаю, что я?. . нет настоящих друзей до тех пор пока я продолжаю быть тем, что я, я могу иметь столько сделал вид, друзей, как я, пожалуйста, оставьте чувствительность к женщинам;., но мужчины должны быть твердыми в сердце и цели, или они не должны иметь ничего общего с война и правительство ". Он был тщательно недобросовестным. Он крал, клевета, убийства, утопить и яд, а его интерес продиктован. У него не было великодушие, но лишь вульгарную ненависть; он был сильно эгоистичны; он был вероломный; он изменял в карты; он был чудовищный сплетен, и открыл письма, и в восторге от его печально известной полиции, и потер руки от радости, когда он перехвачен некоторый кусок разведки в отношении мужчин и женщин, о нем, может похвастаться, что "он знал каждую вещь"; и мешали срезания платья женщин; и слушал после и ура комплименты улицы, инкогнито. Его манеры были грубыми. Он относился к женщинам с низким фамильярности. Он имел привычку вытягивать свои уши и зажимая их щекам, когда он был в хорошем настроении, и дергает за уши и усы мужчин и бастующих и конского играть с ними, до последних дней. Это не кажется, что он слушал в ключевых отверстий или, по крайней мере, что он был пойман на него. Короче говоря, когда вы проникли через все круги силы и блеска, вы не имеете дело с джентльменом, наконец; но с самозванца и мошенника; и он вполне заслуживает эпитет Юпитера Скапена, или своего рода Scamp Юпитера. При описании двух сторон, в которые современное общество распадается, - демократ и консервативный, - сказал я, Бонапарт представляет собой демократом, или партия людей бизнеса, против стационарной или консервативной партии. Я опустил то, чтобы сказать, что является существенным для заявления, а именно, что эти две стороны отличаются только как молодых и старых. Демократ является молодой консервативным; консервативный старый демократ. Аристократ демократом спелые и пошел на семена, - потому что обе стороны стоят на одной земле высшей ценности имущества, которое один стремится получить, а другой держать. Бонапарт, можно сказать, чтобы представить всю историю этой партии, ее молодость и его возраста; да, и с поэтической справедливости его судьбе, в его собственной. Контрреволюция, контрагент, еще ждет своего органа и представителя, в любовника и человека подлинно общественных и всеобщих целей. Здесь был эксперимент, при самых благоприятных условиях, полномочий интеллекта без совести. Никогда не было такого лидера, так и наделил так вооружены; Лидер никогда не нашел таких пособий и последователей. И каков был результат этого огромного таланта и силы, из этих огромных армий, сжигали города, растратил сокровища, обреченным на заклание миллионы людей, это деморализованы Европу? Он пришел ни к какому результату. Все прошло, как дым из своей артиллерии, и не осталось никаких следов. Он покинул Францию ??меньше, беднее, слабее, чем он нашел его; и весь конкурс на свободу должен был быть возобновлен. Попытка была в принципе самоубийству. Франция служила ему с жизнью и здоровьем и имуществом, до тех пор, как он может определить свой интерес с ним; но когда люди увидели, что после победы была другая война; после уничтожения армий, новых conscriptions; и те, кто трудился так отчаянно никогда не были ближе к награде, - они не могли потратить то, что они заработали, и не почивают на их вниз клумб, ни стойки в их замках, - они покинули его. Люди обнаружили, что его поглощающие эготизм был смертельным для всех остальных людей. Он был похож на торпеду, которая наносит последовательность потрясений на любого, кто завладевает его, производя спазмов которые сокращаются мышцы руки, так что человек не может открыть свои пальцы; и животное наносит новые и более жестокие удары, пока он не парализует и убивает свою жертву. Так что это непомерные эгоист сужены, обедневшей и впитал в себя силу и существование тех, кто служил ему; и всеобщий крик Франции и Европы в 1814 году был, "Хватит о нем"; "Assez де Бонапарт». Это не вина Бонапарта. Он сделал все, что в нем лежал, чтобы жить и процветать без морального принципа. Это природа вещей, вечный закон человека и мира, который baulked и разрушенном его; и результат, в миллион экспериментов, будет тем же самым. Каждый эксперимент, с помощью множества людей или отдельными лицами, которые имеет чувственное и эгоистичная цель, потерпит неудачу. Мирное Фурье будет столь же неэффективной, так как пагубного Наполеона. До тех пор пока наша цивилизация, по сути один из имущества, заборов, эксклюзивности, он будет осмеян бредом. Наши богатства оставит нас больными; будет Горечь в нашем смехе, и наше вино будет гореть наш рот. Только то, что хорошую прибыль, которую мы можем вкус со всеми открытыми дверями, и который служит всем людям.

Характер Наполеона

Характер Наполеона назад

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона

Характер Наполеона взгляды религии и политических Наполеона Бонапарта Религии и политических взглядов Наполеона Бонапарта религия Наполеон был католиком, хотя религия была скорее инструментом для его строительства империи. Он показал просвещенного терпимость к различным конфессиям, как императора. политические взгляды Наполеон был завоевателем и провел большую часть своей энергии и ресурсов, приобретения новой территории. Тем не менее, он ввел много реформ во Франции, в том числе некоторые вдохновленные эпоху Просвещения. Naploeon Бонапарт родился в Аяччо, Корсика, Франция в 1769 году он умер в изгнании на острове Святой Елены-часть Британской империи в 1821. Его причиной смерти является спорным, с некоторыми утверждая, рак желудка и другие утверждая, что он был убит от отравления цианидом. Наполеон был крещен католиком в Аяччо в соборе Аяччо. 1 Его чувства к религии, казалось бы , противоречат друг другу. Он был склонен к комментируя религии и ее роли, говоря такие вещи , как: Религия является то , что держит бедных от убийства богатых. 2 А также: Все религии были сделаны мужчинами. 3 Тем не менее, некоторые утверждают , Бонапарт имел глубокую веру и веру в Бога. 4 и в течение его лет в изгнании, Бонапарт размышлял о своем восхищении Иисуса Христа. Покорив народы силой и выиграл пристрастиях с впечатляющей риторической и политической власти, Бонапарт был впечатлен способностью Христа , чтобы завоевали сердца людей с его посланием любви. 5 В любом случае, мне кажется, что религия является инструментом для Бонапарта, и он использовал его с умом, позволяя народам своей завоеванной земли, чтобы продолжать заниматься независимо от веры была присуща в их культуре. Таким образом, Бонапарт взял страницы из Римской империи здания сборника пьес. Однажды он сказал: Это делая себя католиком , что я принес мир в Бретани и Вандее. Это, сделав сам итальянский , который я выиграл умы в Италии. Это, сделав себя мусульманином , что я создал себя в Египте. Если я регулируется нацию евреев, я должен восстановить храм Соломона. 6 Это была толерантность, но толерантность с повесткой дня питания в центре. Тем не менее, мы лучше называть Наполеона католиком. Он действительно получил католическое образование, был французский, и получил свои последние права на смертном одре. 7 Истинная природа политики Бонапарт была политика, стремление и приобретение власти. . Его амбиции не знали границ и к концу своей карьеры ( в результате в ссылке), он либо завоеваны или вынуждены союзы с большей части территории Европы 8 Он однажды сказал: Я люблю власть. Но это как художник , что я люблю его. Я люблю его , как музыкант любит свою скрипку, чтобы вытянуть свои звуки и аккорды и созвучия. 9 В конце концов, Наполеон был не матч для русских, и его армии понесли тяжелые причинно-следственных связей только за пределами Москвы. Воодушевленный своим поражением, различные европейские державы, включая англичан, австрийцев, русских и пруссаков образовали союз против него, в конечном счете победить его и сослать его на остров под названием Elba от западного побережья Италии. Но Наполеон бежал, пробрался к французскому материком , где он встретился с армией лоялистов, и пошел обратно в Париж пересдать. Тем не менее, его возвращение к власти было недолгим , и он встретился с коалиционной армией при Ватерлоо в современной Бельгии, где он был крепко побежденной. 10 После этого он был отправлен жить свои дни на удаленном Санкт Елены остров на юге Atlantic. Как французский император Наполеон ввел много реформ. Он верил в сильного центрального правительства, и это даже привело к формальной политической философии под названием бонапартизм. Кроме того, в некотором смысле, он был ребенком Просвещения. Наполеон принял законы , делая все французские мужчины равны в глазах закона, установленные права собственности и гарантируется свобода вероисповедания для всех вероисповеданий, кроме всего прочего 11 И тем не менее, его эго помешало ему позволяет его народ полную свободу. Например, режим Наполеона осуществляет строгий контроль над прессой и не допустит каких - либо публичную критику императора. 12 Наполеон Бонапарт является одним из наиболее изученных и захватывающих в истории персонажей. В статье , как это никогда не сможет сделать его или его наследие достаточно справедливости. Проверьте Википедии страницу , чтобы начать более детальный запрос.

Характер Наполеона Почему Наполеон Бонапарт называется "Человек судьбы"? Вы можете ответить на этот вопрос? ответ Вопросы, относящиеся Разве Наполеон Бонапарт проиграли сражение, потому что у него не было иглы? Почему не англичане просто повесить Наполеона Бонапарта, вместо того чтобы дать ему роскошную жизнь в изгнании на острове Святой Елены? Почему Самудрагупта называют Индии Наполеон? Кто победит в трехстороннем битвы между Наполеоном Бонапартом, Юлий Цезарь и Александр Македонский? Зачем? Как Наполеон Бонапарт стал великий Наполеон Бонапарт? Почему Наполеон Бонапарт настолько велика в бою? Откуда он приобретает его внезапное мастерство? Если французы зазорного Наполеона Бонапарта? Почему мы называем Наполеон "Наполеон", а не "Бонапарт"? Был Наполеон Бонапарт с ума? Разве Наполеон Бонапарт дать его брат озеро в северной части штата Нью-Йорк, под названием Озеро Бонапарт? Кто был Наполеон Бонапарт? Был Наполеон Бонапарт антисемитом? Насколько высокий был Наполеон Бонапарт? Почему Наполеон Бонапарт важно? Был Наполеон Бонапарт атеистом? Как Наполеон Бонапарт улучшить Францию? Какой была самая большая военная победа Наполеона Бонапарта? Каковы были верования Наполеона Бонапарта? Разве Наполеон Бонапарт есть Корсика акцент? Был Наполеон Бонапарт плохим парнем? Вопросы, относящиеся Разве Наполеон Бонапарт проиграли сражение, потому что у него не было иглы? Почему не англичане просто повесить Наполеона Бонапарта, вместо того чтобы дать ему роскошную жизнь в изгнании на острове Святой Елены? Почему Самудрагупта называют Индии Наполеон? Кто победит в трехстороннем битвы между Наполеоном Бонапартом, Юлий Цезарь и Александр Македонский? Зачем? Как Наполеон Бонапарт стал великий Наполеон Бонапарт? Почему Наполеон Бонапарт настолько велика в бою? Откуда он приобретает его внезапное мастерство? Если французы зазорного Наполеона Бонапарта? Почему мы называем Наполеон "Наполеон", а не "Бонапарт"? Был Наполеон Бонапарт с ума? Разве Наполеон Бонапарт дать его брат озеро в северной части штата Нью-Йорк, под названием Озеро Бонапарт?