Между концом XVII и началом XVIII века : группа фермеров голландского происхождения боролась против господства англичан на африканских территориях
Кто такие буры
Между концом XVII и началом XVIII века группа фермеров голландского происхождения боролась против господства англичан на африканских территориях. Известный как Böers ( Boeres ), часть этой группы также произошла от французских, немецких и скандинавских кальвинистов и находилась в Мыс ( Южная Африка ), где они поддерживали свои колонии и создали (Голландский с английским и малайским).
В течение 18 века местные власти оказывали давление на бёров и заставляли перебраться в регион, расположенный за Оранжевой рекой. Во время этой смены территории, называемой «Великое путешествие», бёры участвовали во многих битвах и сумели основать две республики: Трансвааль и Оранжевую. В этих местах они применяли сегрегационную политику, определяющую экономическое и социальное неравенство, используя чернокожих в качестве рабочей силы.
В этом контексте были бурские войны , которые были противостояния между бурами и англичанами. В то время британская армия пыталась доминировать на золотых и алмазных рудниках, которые были найдены на территории буров. Первый конфликт (бурская война) продолжался с 1880 по 1881 год, и независимость Трансвааля была завоевана. Однако во время Второй бурской войны (1899-1902) британский ответный удар был создан Южно-Африканским союзом.
Одним из главных факторов победы англичан во Второй бурской войне было то, что в то время Британия прошла через Промышленная революция и производство военной промышленности был в полном разгаре, что помогло в завоевании против бёров.
Как следствие, республики Оранж и Трансвааль были присоединены к группе британских колоний Натал и Кейп. По мнению некоторых историков, во время этих конфликтов англичане заключили бэров в нескольких местах сосредоточения и казнили заключенных, которые восстали. Прекращение конфликта наступило только с Договором о Феринигинге, согласно которому территория Южной Африки была подчинена Великобритании.
Бёры имеют противоречивое историческое значение в Южной Африке, хотя они заложили основы общества, которое стало апартеид , были важны для открытия руд, которые привели к экономическому развитию региона. В настоящее время термин «бур» больше не используется в южной части Африки, его заменили африкаанс.
Источники: АДЖАЙИ, Дж. Ф. Адэ (координаты). Общая история Африки - Том VI. Бразилиа: ЮНЕСКО (2010).
Кто такие коричневы
Буры
Кто из нас не начитывался и не вдохновлялся умопомрачительными рассказами и историями об Африке, о полных интересных приключений охоты на львов, страусов или на жирафов? Меньше имеется рассказов про разбойничьи набеги и охоту на тех варварских обитателей, на их сокровища. Очевидцы историки и соучастники данных событий стеснялись жестокости собственных соотечественников( белоснежных европейцев), и когда уже нужно было обелить действия, то ложили вину на варварство дикарей, к которым они несли лишь культуру, желая, не занесли, так как дикари перевелись, под их " культурной рукою ", мол, неспособны к культуре. Поэтому не без предпосылки строчит историк человечной культуры Чемберлен, что исторические творения, какие нам предоставляют под заглавием летописи, это не что другое, как извинение различных разбойных банд …, все это криминалистическая статистика, но не деяния.
Бывает, что цельные народы, выросшие на разбоях, стают в летописи благодаря пропаганде богатырями. И когда их совсем повстречает гроза, они достают себе в очах только решетка репутацию обиженных. Таким обиженным народом были в репутации населенияземли коричневы, обитатели Южной Африки, когда в конце xix. века захватила их Англия и присоединила к собственным колониям. И чуть ли не целый мир в движение англо-бурской борьбы, сочувствовал тогда бурам, не зная или забывая про то, как сами коричневы разрушали на протяжении веков племена варварских африканских обитателей — бушменов, покуда не получили себе титула носителей культуры и хозяйственной жизни и развития в Южной Африке.
Откуда они взялись? Со времени, как мореплаватель Дияц доплыл в 1486 году до выдвинутого на юге мыса Африки, а первые голландцы, избегая эти неприветливые побережья, объезжали кораблями кругом Африки до фантастически состоятельной Индии в Азии, останавливаясь лишь в Южной Африке для отдыха в одном месте, знаменитом вданныймомент как Мыс Доброй Надежды. С такого времени пытались некие колонисты падать и тут. Отсюда направлялись, чем раз, тем далее в глубину материка, поэтому казалось, что и тут разрешено отлично получать: выпасать скот и обретать разные ценные вещи, как правило, золото от тех дикарей. А когда закончилась тридцатилетняя битва( 1618-1648 г.), которая довела Европу до последней бедности, то цельные ватаги боевых злодеев, безработных и фермеров, спросив о рае в Южной Африке, плыли сюда. Плыли, как правило, голландские и германские фермеры, утратив все родное актив, пускались куда глаза смотрят и обедневшие британцы, да и немало остальных европейских проходимцев.
В поединках меж собой, но более с тамошними коренными обитателями, они мешались, женились, размножались. Формировались посреди той суеты наиболее интересные летописи, переходившие из уст в рот, росли фигуры, с которыми соединены наименования городов, краев, что не раз являлись одинокими молчаливыми очевидцами сверхчеловеческих порывов и смелых поступков людей, а то и цельных племен. Южная Африка — это край, в котором общая жизнь, а быстрее постоянная сражение европейских проходимцев с дикарями, смешанных кровью и связанных общими интересами, сотворила на протяжении веков единичный люд буров от немецко-голландского Бауэр( земледелец).
Но эти счастливые земледельцы никогда не знали спокойствия, тем наиболее, когда тут во 2-ой половине xix века начали раскрывать алмазные и золотоносные поля, когда все европейские страны начали разделять Африку лоскутами и биться за воздействие. С тех пор сражение буров с Англией вплоть до утраты в 1902 году самостоятельности, записанная на страницах летописи вблизи смелых событий. Главной предпосылкой данной борьбы был спор за имущества крупнейших на свете залежей бриллиантов, золотоносных жил, плодородных земель, не полагая угля, меди и остальных земных имуществ.
Между территориями совместно с краем буров создающих сейчас Южно-Африканскую республику( ЮАР), имеется чрезвычайно обеспеченный край Родезия. Название данной страны соединено с именованием человека, который какбудто метеорит засверкал на переломе xix и xx века по всей Южной Африке, кидая родное блеск и малость на всю Европу, а потом гаснув, уйдя в забытье. Английская деяния некотороеколичество застенчиво замалчивает этого богатыря, желая должна ему получению целой колонии. Даже после погибели его тело не было отправлено в Лондон, чтоб решать меж создателей империи. Оно лежит вдалеке от культурного решетка, в стране дикого племени матагелов, закрытое большой каменной плитой с надписью: " Здесь покоятся остатки Сесила Джозефа Родса ". Присмотримся ближе к данной Фигуре.
Но уже в последующей статье.
Сохранить
Термин «бур» происходит от слова африкаанса для фермера и используется для описания людей в южной части Африки, которые прослеживают свою родословную к голландским,
Южноафриканская война «Бур»
Page 3 - Буры
Боевые истребители
Бурские партизаны
Термин «бур» происходит от слова африкаанса для фермера и используется для описания людей в южной части Африки, которые прослеживают свою родословную к голландским, немецким и французским поселениям гугенотов, которые прибыли с мыса Доброй Надежды с 1652 года.
Многие из этих фермеров поселились в плодородных землях вокруг Кейптауна и вынудили африканских рабов работать на своих фермах. Колония управлялась голландской Ост-Индской компанией почти 150 лет. Британцы официально захватили Кейп в 1806 году во время наполеоновских войн, чтобы помешать ему заняться французами.
Праат джи африкаанс?
Со временем буры разработали собственный язык, африкаанс. Это развивалось от голландского, но также содержало слова малайского и португальского креолов. В результате это выглядело как комбуистальный (кухонный язык) более богатыми поселенцами, которые говорили на высоком голландском языке. Термины африкаанса, связанные с южноафриканской войной, включают:
Бур - фермер голландского, немецкого или французского гугенотского спуска
коммандо - милицейский
копье - низкий холм
лагера - лагерь
spruit - поток
uitlander - outlander; не-бурские жилые
вельдты - открытые равнины
Британцы постепенно начали заставлять буров менять свой образ жизни. В 1834 году они отменили рабство, действие, которое буры ненавидели на том основании, что равенство между белыми христианами и африканскими аборигенами противоречило естественному порядку, установленному Богом. Дальнейшие проблемы возникли, когда англичане сделали английский официальным языком судебных судов, заменив традиционных африкаанс. Больше не желая жить под британским правлением, многие буры начали двигаться на север. Эта миграция более 10 000 буров стала известна как Великий Поход.
Враждебность африканских племен и присутствие англичан в Натале заставили буров перебраться на земли за пределами оранжевых и ваальных рек. Там они создали Оранжевое Свободное государство и Южно-Африканскую Республику. Британцы признали независимость Южно-Африканской Республики в 1852 году и Оранжевое Свободное государство в 1854 году.
Бурские республики были малонаселенными, а большинство фермерских общин жили изолированно, связаны друг с другом грубыми вагонами. Следуя обычаю своих предков, буры считали, что ферма должна быть не менее 2400 га в районе. Бурские фермы, даже те, кто везли скот, часто не имели прикрытий; дом был окружен открытым пастбищем, несколькими полями культур и, возможно, фруктовым садом. Сам дом часто строился из глины и обычно состоял из двух комнат с соломенной крышей. Декорации внутри были скромными, а глиняные полы обычно смазывали смесью коровьего навоза и воды для уменьшения пыли. Нан Паркер, учитель из Новой Зеландии, описал одну такую ферму:
Вместо довольно маленькой усадьбы есть каменный дом, построенный фермером и его сыновьями или его выходцами ... Вдали от усадьбы, насколько можно видеть, нет ничего, кроме травы, нет деревьев, нет живых изгородей, нет куста , и хуже всего нет животных, нечего нарушать монотонность.
Нан Паркер, День в школе фермеров Бур (1903)
В то время как англичане рассматривали буров как отсталых и упрямых людей, буры твердо верили, что их образ жизни, с собственным языком и стойкой религиозной верой, был рукоположен Богом. Кальвинистский протестантизм сыграл неотъемлемую роль в самосознании Бур, и Библия была центральной книгой в каждой семье. Их неприязнь к uitlanders (outlanders), как они называли иностранцев, была вызвана опасением, что их культура и религия будут подорваны внешними влияниями.
Южноафриканская война «Бур»
Page 2 - Происхождение конфликта
Напряженность в южной части Африки
Majuba Hill
Битва при Маджуа Хилл, 1881
Обеспокоенный интересом Германии к южной части Африки, Британская империя присоединила Бурскую Южно-Африканскую Республику (Трансвааль) в 1877 году для обеспечения безопасности своих южноафриканских территорий.
Буры возмутились британским правлением и восстановили видимость независимости после победы над британскими войсками в Первой англо-бурской войне 1880-81 годов. Но открытие золота в Трансваале в 1886 году привлекло больше британских поселенцев в регион. Когда буры отказались предоставить гражданство этих иммигрантов (иностранцев), между этими двумя общинами началось напряжение.
В 1895 году д-р Л. Старр Джеймсон, администратор британской южноафриканской компании, которая стремилась использовать минеральные богатства Трансвааля, провела частно организованный набег на республику в надежде объединить свои силы с восстанием британского поселенца. Налет был неудачным, что и смутило англичан, и укрепило решимость буров сопротивляться.
9 октября 1899 года правительство Трансваала направило в Великобританию ультиматум, требуя вывода британских войск с его границы и отзыва всех заграничных подкреплений. Когда англичане проигнорировали эти требования, Трансвааль вторгся в Наталь 12 октября. Буры Трансвааля и прилегающего Оранжевого Свободного государства теперь официально воюют с Британской империей.
Новая Зеландия предлагает поддержку
Ричард Седдон
Премьер Ричард Седдон
28 сентября в ответ на растущую напряженность в южной части Африки премьер-министр Ричард Седдон попросил Палату представителей Новой Зеландии одобрить создание контингента из 200 установленных стрелков для оказания Империи помощи в случае необходимости.
Седдон надеялся, что такие проявления колониальной солидарности удержат буров. Он считал, что Новая Зеландия не только привязана к Британии, но и полагается на силу Британской империи для своей постоянной безопасности. Проголосовав только против пяти членов, предложение было принято, и предложение передано в Лондон, где оно было принято.
Это предложение также было широко воспринято новозеландской общественностью. С неизбежной неизбежной войной Новая Зеландия начала спешно готовить контингент, чтобы обеспечить соблюдение сроков ввода в эксплуатацию 31 октября, установленного британскими властями.
Подготовка к войне
Первый контингент оставляет Karori
Первый контингент оставляет Карори, 1899
Новозеландские мужчины подали подавляющее количество голосов на предложение премьер-министра Ричарда Седдона отправить войска в Южную Африку в сентябре 1899 года. Несмотря на это, служба была ограничена теми, кто уже являлся членами крошечной постоянной силы Новой Зеландии или частичной волонтерской группы. Районные командиры отвечали за выбор мужчин, которые соответствовали физическим требованиям, таким как высота, возраст и способность ездить и стрелять. Из-за большого количества добровольцев военные врачи не уклонялись от отказа от мужчин, которые не соответствовали требованиям здоровья. Хотя стандарты стрельбы были невысокими, многие заявители потерпели неудачу из-за их плохой верховой езды.
Те, кто был принят, были отправлены в Веллингтон, где был организован тренировочный лагерь на ферме Кэмпбелла в Карори. Со временем они получили минимальную подготовку. Тренировка также постоянно прерывалась приходом новобранцев.
Всего за три недели до вылета новозеландские военные поспешно собрали оборудование и ресурсы. Многие добровольцы предлагали своих лошадей, но многие из них не прошли ветеринарный осмотр. Правительство было вынуждено покупать лошадей и полагаться на горы, пожертвованные сообществом. В тех случаях, когда оборудование отсутствовало, военным пришлось импровизировать или заимствовать у добровольцев.
К моменту его отъезда контингент составлял 204 человека, разделенных между двумя компаниями. Компании № 1 были преимущественно с Северного острова, в то время как большинство членов компании № 2 были южными островитянами. В сопровождении мужчин было девять офицеров, хирург и ветеринар. Командиром командования командовал майор Альфред Робин.
Парусный спорт
Часовой пояс: UTC
Газета военного времени «Гимнар Таймс», 1900 г.
Седдон стремился, чтобы новозеландские войска стали первым колониальным контингентом для достижения юга Африки. Несмотря на стремительный рост ресурсов, контингент был готов уйти 21 октября 1899 года. Чтобы транспортировать войска и их лошадей, Союзная пароходная компания была вынуждена вносить изменения в Waiwera .
Многие из военнослужащих присутствовали на прощальных функциях, проводимых в их честь, и в день отъезда большие толпы собрались в Веллингтоне, чтобы увидеть контингент. После остановки в Олбани, Западная Австралия, Waiwera отплыла за четыре дня до того , как воинские части носили австралийские контингенты. Когда 23 ноября он достиг Кейптауна, надежды Седдона были реализованы.
После его прибытия в Южную Африку первый новозеландский контингент был прикреплен к кавалерийской дивизии генерал-майора сэра Джона Франса на севере Кабо-Колонии. Он увидел свои первые значительные действия на ферме Ясфонтейн 18 декабря 1899 года. Эта перестрелка привела к первой гибели новозеландского солдата в заморском конфликте. После того, как его взяли в плен, Частный Джордж Брэдфорд умер через 10 дней после ран, полученных в Джасфонтейне.
Отряд Первого Контингента вскоре доказал свою ценность на ферме Слингерсфонтейн. В начале января 1900 года они помогли британским войскам в обеспечении фермы. Когда генерал Boer Koos De la Rey прибыл 15 января, чтобы вернуть ферму, 60 новозеландцев под командованием капитана WRN Madocks и компании Йоркширского полка были вынуждены защищать холм с видом на Слингерсфонтейн. Когда британские войска потерпели большие потери, Мадокс отправил часть своих войск на боровский фланг, а затем наложил штык на свой фронт. Враг был вынужден отступить, оставив позади 21 погибшего ценой только двух новозеландских жизней. Новозеландцев похвалили за свои действия, Мадокс был назначен на майор, а холм назвали Новой Зеландией.
Плащ королевы
Родившийся в Кентербери Генри Куутс получил королевское признание за спасение раненых солдат после того, как 31 марта 1900 года британская колонна попала в засаду в Саннах в Почте. За свою храбрость Частный Кауттс был представлен одним из четырех шарфов, которые престарелая королева Виктория вязала в качестве награды за галантных солдат. Прочитайте больше.
Продолжая службу с дивизией майора генерала Франции, первый контингент помог реорганизованным британским войскам под командованием главного фельдмаршала лорда Робертса освободить осажденный алмазный город Кимберли. Несмотря на потерю многих лошадей по дороге, британцы вошли в Кимберли 15 февраля 1900 года. Британское наступление продолжалось, и Блумфонтейн, столица Оранжевого Свободного государства, был оккупирован 13 марта. К концу месяца Оранжевое Свободное государство было аннексировано британцами.
Трансвааль был аннексирован британцами 25 октября 1900 года после захвата столицы Претории. Окончательное видное сражение на первом этапе южноафриканской войны состоялось 29 ноября в Риностер-Копе в северном Трансваале. Там Второй и Третий новозеландские контингенты, возглавляющие британские войска под командованием генерал-майора А. Х. Пагета, столкнулись с тысячей буров во главе с генералом Беном Вилхоеном. Борясь с хорошо защищенной позицией на полукруге холмов, буры убили 85 человек, в том числе 10 новозеландцев, прежде чем убежать.
Многие маори поддерживали участие Новой Зеландии в южноафриканской войне, и некоторые из них были готовы заручиться поддержкой. Хотя маори были официально исключены из службы в Южной Африке, многие мужчины обошли этот запрет.
Премьер-министр Новой Зеландии Ричард Седдон первоначально предложил Колониальному Канцелярии, чтобы в первый контингент было включено не менее 100 солдат маори. Член парламента Маори Wiremu Pere вызвался возглавить отдельный 500-сильный контингент маори.
Предложение Седдона и предложения, сделанные лидерами маори, были отклонены британским правительством, которое полагало, что «родные» войска не должны развертываться в «войне белого человека». Эта точка зрения была широко распространена. 27 декабря 1900 года редактор Веллингтонской почты Веллингтона писал, что: «Если белые расы мира будут использовать желтые и черные войска в своих войнах друг с другом, конец европейской цивилизации будет находиться в пределах измеряемой дистанции».
Первый контингент haka
Несмотря на официальный запрет на служение маори, культура маори все еще находила свой путь на поле битвы. Уолтер Каллауэй , солдат частичного маори Первого контингента, написал хака, который стал официальным призывом войны новозеландских контингентов:
Kia kaha nu Tereni
Wha whai maea mo to Kuini to Kianga
Ake Ake Ake
Будь сильной Новой Зеландией
Отважно сражайтесь за свою королеву, за свою страну
! Когда-либо! Когда-либо!
Седдон продолжал настаивать на участии маори, заявив в марте 1900 года, что вожди маори имели мужчин, которые были «так же хороши, как любые буры, которые когда-либо нажимали курок». Седдон также напомнил колониальному ведомству, что в соответствии с условиями Вайтанги Маори являются равными гражданами Новой Зеландии и поэтому имеют право участвовать в войне.
У Джозефа Чемберлена, британского колониального секретаря, похоже, были оговорки в отношении применения запрета на «туземцев» на маори. Он утверждал, что был бы рад, если бы маори служил, написав: «Мне очень жаль, что я не предоставил этим маори шанс. Если бы они отправили их, не спрашивая, и перепутали их с другими, никто не узнал бы разницу ».
Уолтер Каллауэй
Уолтер Каллауэй
Хотя разрешение на создание контингента маори никогда не было получено, власти Новой Зеландии иногда закрывали глаза на отдельных лиц. Многие маори просто зачисляются под английские имена. Большинство из тех, кто преуспел, были «полукастами», как тогда были известны общемировые расы. Многие были хорошо образованными и свободно владеют устным и письменным английским языком.
Поскольку им официально не разрешалось служить на войне, многие маори выразили свою поддержку посредством сбора средств. В соответствии с «корпусами хаки», образованными дамами общества, женщины Нгапухи в Ваангаре сформировали собственную группу добровольцев. Одетые в издевательскую форму хаки, они не только включали себя в сбор средств, но и заботились о больных членах сообщества.
Не все маори поддерживали войну. Губернатор, лорд Ранфурли, предположил, что у некоторых маори в Хокьянге были про-боэрские симпатии, которые он приписывал влиянию голландских и немецких священников в этом районе, а не нелояльности Британской империи.
Эта веб-функция была первоначально написана Яном Макгиббоном и Джоном Кроуфордом и подготовлена командой NZHistory.net.nz . В 2011 году он был пересмотрен Симоном Дейсли.
связи
База данных о военном мемориале в Окленде
Австралийцы в бурской войне (проект базы данных Oz-Boer)
Предварительная Первая мировая война Конфликты Номинальный рулон (австралийский военный мемориал)
Отъезд второго контингента для бурской войны (NZ Film Archive)
Биография Вильгельмина Бэйн (DNZB)
Эдуард Чайтер биография (DNZB)
Биография Ричарда Дэвиса (DNZB)
Эдвин Дэви биография (DNZB)
Биография Дэвида Галлахера (DNZB)
Уильям Хардэм биография (DNZB)
Биография Джона Хьюза (DNZB)
Биография Матутаеры Нихонихо (DNZB)
Биография Кэтрин Парата (DNZB)
Биография Wiremu Pere (DNZB)
Биография Альфреда Робин (DNZB)
Биография Ричарда Седдона (DNZB)
Биография Фрэнсиса Твистлтона (DNZB)
Генри Верко биография (DNZB)
книги
Джон Кроуфорд и Эллен Эллис, Чтобы сражаться за Империю: иллюстрированная история Новой Зеландии и Южноафриканской войны, 1899-1902 , Рид, Окленд, 1999
Джон Кроуфорд и Ян Макгиббон (ред.), Один флаг, одна королева, один язык: Новая Зеландия, Британская империя и южноафриканская война , Оклендский университет, Окленд, 2003
Майк Дуайт, Уолтер Каллауэй: воин Маори из Бурской войны , Дом печати, Гамильтон, 2010
Эллен Эллис, Учителя для Южной Африки: женщины Новой Зеландии в лагерях концлагерей Южной Африки , книги Hanorah Books, Paekākāriki, 2010
Кингсли Филд, Солдатский мальчик: молодой новозеландец пишет домой из бурской войны , издатели New Holland Publishers, Окленд, 2007
Денис Джадд и Кейт Сарридж, The Boer War , Джон Мюррей, Лондон, 2003
Джон Лабанд, восстание Трансвааля: первая война бора 1880-1881 , Pearson Education Limited, Окленд, 2005 г.
Ян Макгиббон (ред.), Оксфордский спутник военной истории Новой Зеландии , Oxford University Press, Окленд, 2000
Ян Макгиббон, «Путь к Галлиполи»: защита Новой Зеландии 1840-1915 гг. , Книги GP, Веллингтон, 1991 г.
Гэвин Маклин и Ян Макгиббон с Кинэн Джентри (ред.), «Пингвинская книга новозеландцев в войне» , «Пингвинские книги», Окленд, 2009
Мартин Мередит, бриллианты, золото и война: создание Южной Африки , Саймон и Шустер, Лондон, 2007
Томас Пакенхэм, The Boer War , Random House, Нью-Йорк, 1979
Ричард Стоуэрс, Киви против Бура: первые винтовки Новой Зеландии в англо-бурской войне 1899-1902 , Дом печати, Гамильтон, 1992
африканеры
африканеры
Африканцы являются голландскими, немецкими и французскими европейцами, которые поселились в Южной Африке
Поделиться
Flipboard
Эл. адрес
РАСПЕЧАТАТЬ
Южная Африка Флаг
Флаг Южной Африки. Источник: CIA World Factbook, 2007
география
география
Население
основы
Физическая география
Политическая география
Информация о стране
климат
история
Карты
ПРОСМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ
Кэтрин Шульц Ричард
Обновлено 03 марта 2017 года
Африканцы - южноафриканская этническая группа, которые происходят от голландских, немецких и французских поселенцев 17-го века в Южную Африку . Африканцы медленно развивали свой язык и культуру, когда они вступали в контакт с африканцами и азиатами. Слово «африканеры» означает «африканцы» на голландском языке. Около трех миллионов человек из общей численности населения Южной Африки в 42 миллиона человек считают себя африканерами.
Африканцы чрезвычайно сильно повлияли на историю Южной Африки, и их культура распространилась по всему миру.
ПОСЕЛЕНИЕ В ЮЖНОЙ АФРИКЕ
В 1652 году голландские эмигранты впервые поселились в Южной Африке недалеко от мыса Доброй Надежды, чтобы создать станцию, где корабли, отправляющиеся в голландскую Ост-Индию (в настоящее время в Индонезию ), могли отдыхать и пополняться. Французские протестанты, немецкие наемники и другие европейцы присоединились к голландцам в Южной Африке. Африканцы также известны как «буры», голландское слово «фермеры». Чтобы помочь им в сельском хозяйстве, европейцы импортировали рабов из таких мест, как Малайзия и Мадагаскар, в то время как порабощали некоторые местные племена, такие как Хойхой и Сан.
ВЕЛИКИЙ ПОХОД
В течение 150 лет голландцы были преобладающим иностранным влиянием в Южной Африке. Однако в 1795 году Великобритания получила контроль над Южной Африкой. Многие британские правительственные чиновники и граждане поселились в Южной Африке.
Англичане разозлили африканеров, освободив своих рабов. Из-за окончания рабства , пограничных войн с аборигенами и необходимости более плодородных сельскохозяйственных угодий, в 1820-х годах многие африканские «Voortrekkers» начали мигрировать на север и на восток в Южную Африку. Это путешествие стало известно как «Великий Поход». Африканцы основали независимые республики Трансвааль и Оранжевое Свободное государство.
Однако многие группы коренных народов возмущались вторжением африканеров на свою землю. После нескольких войн африканеры завоевали часть земли и мирно осваивались, пока золото не было обнаружено в их республиках в конце 19 века.
КОНФЛИКТ С БРИТАНЦАМИ
Англичане быстро узнали о богатых природных ресурсах в африканских республиках. Африканер и британская напряженность в отношении собственности на землю быстро перерастали в две бурские войны . Первая бурская война велась между 1880 и 1881 годами. Африканцы выиграли Первую бурную войну , но англичане по-прежнему жаждали богатых африканских ресурсов. Вторая бурская война велась с 1899 по 1902 год. Десятки тысяч африканеров погибли из-за боев, голода и болезней. Победоносные британцы присоединили африканерские республики Трансвааль и Оранжевое Свободное государство.
АПАРТЕИД
В европейцах в Южной Африке были ответственны за создание апартеида в двадцатом веке. Слово «апартеид» означает «обособленность» на африкаанс. Хотя африканеры были этнической группой меньшинства в стране, Национальная партия африканеров получила контроль над правительством в 1948 году. Чтобы ограничить способность «менее цивилизованных» этнических групп участвовать в правительстве, разные расы были строго разделены.
У белых был доступ к гораздо лучшему жилью, образованию, занятости, транспорту и медицинскому обслуживанию. Черные не могли голосовать и не имели представления в правительстве. После многих десятилетий неравенства другие страны стали осуждать апартеид. Апартеид закончился в 1994 году, когда членам всех этнических классов было разрешено голосовать на президентских выборах. Нельсон Мандела стал первым чернокожим президентом Южной Африки.
БУРСКАЯ ДИАСПОРА
После бурных войн многие бедные бездомные африканеры перебрались в другие страны Южной Африки, такие как Намибия и Зимбабве. Некоторые африканеры вернулись в Нидерланды, а некоторые даже переехали в отдаленные места, такие как Южная Америка, Австралия и юго-западные Соединенные Штаты. Из-за расового насилия и в поисках лучших образовательных и трудовых возможностей многие африканеры покинули Южную Африку после окончания апартеида .
Около 100 000 африканеров теперь проживают в Соединенном Королевстве.
ТЕКУЩАЯ КУЛЬТУРА АФРИКАНЕРОВ
Африканцы во всем мире имеют очень интересную культуру. Они глубоко уважают свою историю и традиции. Спорт, такой как регби, крикет и гольф, очень популярен. Традиционная одежда, музыка и танцы отмечаются на вечеринках. Мясо и овощи, приготовленные на гриле, а также каши, под влиянием коренных африканских племен, являются популярными блюдами.
АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК АФРИКААНС
Голландский язык, произнесенный в Капской колонии в 17 веке, постепенно превратился в отдельный язык, с различиями в лексике, грамматике и произношении. Сегодня африкаанс, язык африканеров, является одним из одиннадцати официальных языков Южной Африки. Это говорят по всей стране и людям из разных рас. Во всем мире от 15 до 23 миллионов человек говорят на африкаанс в качестве первого или второго языка. Большинство африкаансских слов имеют голландское происхождение, но языки азиатских и африканских рабов, а также европейские языкикак на английском, французском и португальском языках, сильно повлияли на язык. Многие английские слова, такие как «aardvark», «meerkat» и «trek», происходят от африкаанс. Чтобы отразить местные языки, многие южноафриканские города с названиями происхождения африканеров теперь меняются. Претория, исполнительная столица Южной Африки, может однажды навсегда изменить свое название на Тшване.
БУДУЩЕЕ АФРИКАНЕРОВ
Африканцы, произошедшие от трудолюбивых, находчивых пионеров, за последние четыре столетия разработали богатую культуру и язык. Хотя африканеры были связаны с угнетением апартеида, африканеры сегодня счастливы жить в многоэтническом обществе, где все расы могут участвовать в правительстве и экономически выгодно извлекать из обильных ресурсов Южной Африки. Культура африканеров, несомненно, сохранится в Африке и во всем мире.
Бур-War.jpg
Бурская война в Южной Африке (1899-1902)
Южная Африка, Йоханнесбург, Апартеид
Что было апартеидом в Южной Африке?
Футбольный город, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка Автор: Andrew Bannister Коллекция: Gallo Images
Южная Африка (География и история)
Южноафриканский знак апартеида
Основы эры апартеида Южной Африки
Когда начинается апартеид в Южной Африке?
Южная Африка, вид с воздуха на Кейптаун
Сколько столичных городов имеет Южная Африка?
Южная Африка, вид с воздуха на Кейптаун
Что такое история рождения Южной Африки?
Что было африканером Broederbond? История Братства
Вход в музей апартеида
Факты об апартеиде в Южной Африке
Южная вершина Кейптауна, Южная Африка
Как изменились названия мест в Южной Африке
Женские антипассивные правовые кампании в Южной Африке
Смерть воина Зулу, инциденты в Улунди, конец англо-бурской войны, иллюстрация из журнала Графика, том XX, № 513, 27 сентября 1879 г.
Исторический взгляд на Мфекане в Африке
Белый район
Какие признаки использовались для обеспечения сегрегации во время апартеида?
Кто был Нельсон Мандела?
Нельсон Мандела
Почему эти южноафриканские национальные праздники настолько значимы
HF. Фервурд
Биография южноафриканского лидера Хендрика Френша Верворда
Ранние буры и британские поселения в Южной Африке?
Ранние буры и британские поселения в Южной Африке
Несколько лет назад / По Редактор / 7 КОММЕНТАРИЙ
17 Акции
Ранняя история голландских и британских поселенцев в Южной Африке может помочь объяснить неравенство и проблемы современной Южной Африки. История колониализма начинается с голландцев в 1652 году, за ними следуют англичане в 19 веке.
ГОЛЛАНДСКИЕ УРЕГУЛИРОВАНИЯ В КАПЕ
Ян ван Рибек
Ян ван Рибек
Первые европейские поселенцы в Южной Африке спонсировались голландской Ост-Индской компанией, которая контролировала торговлю Нидерландами между Индией и Восточной Азией. Поселение, установленное на мысе в 1652 году, обеспечило поставки свежих продуктов для кораблей, плавающих на восток. Эту группу первых поселенцев возглавил Ян ван Рибеек. Первоначально ван Рибеек и его группа мирно торговали с хои, которые жили в этом районе. Однако через 20 лет они решили, что они хотят оперировать пищей для себя и начали перемещаться внутри страны. Они решили стать постоянными поселенцами и фермерами овощей, пшеницы и винограда для вина. Чтобы получить землю для фермерских хозяйств, голландские поселенцы напали на общины хой и получили больше земли. Когда хои сопротивлялись достижениям голландцев, было больше войн.
Голландские поселенцы также нуждались в людях для земледелия и, поскольку местные хои сопротивлялись, они импортировали рабов из Западной Африки и Малайзии. Это стало началом сообщества смешанной расы на мысе. После 1700 года некоторые голландские поселенцы отошли от мыса в поисках земли и стали известны как трекбуры, Трекбоеры вторглись в другие земли, принадлежавшие хои и сан, и похитили крупный рогатый скот и скот для их пропитания. Когда Хой и Сан сопротивлялись бурам, они сражались во многих войнах, но потеряли многих, потому что у буров было оружие. В конце концов, они отступили в горные районы, такие как пустыня Кгалагади, в то время как Нама перебралась в сегодняшний день в Намибии. Хой и Сан также умерли от европейских болезней, таких как оспа. Несколько людей хой, которые остались в регионе Кейп, были вынуждены работать на буров в качестве рабов. Многие буры стали процветать от рабского труда до того, как рабство было отменено в 1834 году.
БРИТАНСКИЕ УРЕГУЛИРОВАНИЯ
В 1806 году мыс стал британской колонией после того, как голландцы проиграли войну, и к 1820 году насчитывалось 10 000 британских поселенцев. Этим поселенцам было предложено стать овцеводческими фермерами, чтобы они могли производить шерсть для британской текстильной промышленности. Поскольку Великобритания приняла законы против работорговли между 1807 и 1833 годами, британские фермеры и миссионеры призвали положить конец рабской системе бур, но со скрытым мотивом. Они хотели работать на фермах Бур, чтобы они решили начать платить рабочим, а большинство хои и африканских рабов покинули фермы Бур, чтобы пойти и работать на британцев. Чтобы укрепить свою власть, англичане решили начать школу, сделали английский официальным языком и ввели законы и суды, которые будут управлять колонией Кейп.
Чтобы противостоять влиянию англичан, буры покинули Капскую колонию. Между 1835 и 1845 годами около 14 000 буров покинули мыс в движении под названием «Великий путь». В конечном итоге эти группы сформировали новые колонии, называемые Оранжевым свободным государством и Южно-Африканская Республика или Трансвааль.
БРИТАНСКИЕ, БОЙЕРНЫЕ, КХОЗЫ И ЗУЛУ
Когда буры продвинулись дальше, они вступили в контакт с Нгуни, которых они не могли легко победить. В течение 30 лет буры и Нгуни сражались за войну без видимого победителя. В 1812 и 1818 годах англичане сражались с Ксозой за землю вдоль рек Фиш и Кей. Когда британский спрос на землю увеличился, они снова сражались с Ксозой в 1820 и 1853 годах. Кхоса было труднее победить, потому что они также использовали оружие, как европейские поселенцы. В результате многие люди Xhosa оставались независимыми до 1880-х годов.
Другие африканские государства также смогли противостоять вторжению европейских поселенцев. Государства Зулу, Сото и Свази были мощными, в то время как Тсвана, Педи и Венда, хотя и оставались нетронутыми. Некоторым африканским государствам удалось заставить буров в некоторых частях Южно-Африканской Республики и Оранжевого свободного государства отдать должное им. Помимо земли и сельского хозяйства буры и африканцы торговали за товары. Буры приносили ножи, пушки, одеяла, плуги для обмена скотом, слоновой костью и товарами, производимыми африканцами. Кроме того, некоторые Xhosa производили и продавали шерсть британцам. Некоторые африканские мужчины на короткое время отправятся на работу к европейским поселенцам, прежде чем вернуться в свои общины. До 1870-х годов многие африканские государства в Южной Африке оставались независимыми и контролировали свою землю. Однако,
Поделись этим:
17 Нажмите, чтобы открыть на Facebook (открывается в новом окне) 17Нажмите, чтобы открыть на Twitter (открывается в новом окне)Нажмите, чтобы разделить на Pinterest (открывается в новом окне)Нажмите, чтобы разделить на Telegram (открывается в новом окне)Больше
Связанный
Ранняя история сельского хозяйства «Cash Crop» в Африке, 1880-1930Ранняя история сельского хозяйства «Cash Crop» в Африке, 1880-1930Мозамбикская экономическая и политическая история IМозамбикская экономическая и политическая история IРаннее сопротивление в Зимбабве в 1890-е годыРаннее сопротивление в Зимбабве в 1890-е годы
Похожие сообщения
27 июля, 2017
Ранняя история Мадагаскара: Остров Африка
24 июля 2017 г.
Макроновская доктрина: африканская оккупация, борьба с народонаселением и грабеж
31 июля 2017 г.
Краткая история Чада: Томбальбай, Хабре и Гукуни
16 июл, 2017
Битва при Адве 1896: Эфиопская военная победа и поражение Италии
15 июня 2017 г.
Южная баптистская конвенция отказывается осуждать альт-правое / белое превосходство
12 июня 2017 г.
Роль диаспоры в деколонизации Африки
05 июня 2017 г.
Христианское королевство в Эфиопии 800-1270 гг.
30 мая 2017 года
Роль ислама в уничтожении африканского общества
Последние буры Патагонии?
НОВОСТИ
Последние буры Патагонии
Рикки Хант 04 Фев. 2011 12:08
КОММЕНТАРИИ
LinkedIn Twitter Google+ Facebook mail почта
« Я понимаю немного африкаанс, но мне нелегко это говорить», - говорит Хуан Блэки.
Ничего об этом не было бы странно, если бы это не происходило от потомка Бэра третьего поколения, который никогда не был в Южной Африке. Блэки, веселый, непорочный парень в начале 40-х годов, живет в провинции Чубут Аргентины в маленьком сельском городе Сармьенто, примерно в 160 км от страны, от Комодоро Ривадавии, пыльного, охваченного ветром участка земли на восточном побережье Патагонии, где буры приземлились в 1903.
Чайник на печке свистнет, и он снимает его с кипения. Он наливает горячую воду в тыкву, наполненную горькими травами, и делает глоток своего мата, традиционного аргентинского напитка, прежде чем передать его по комнате, где полно родственников, которых вызвали из города, чтобы встретить южноафриканцев, которые отважились в сердце Патагонии, чтобы отследить их.
Через несколько минут в комнату вошла его тетя, Анна Шлебуш, женщина в возрасте 50 лет с широкой беззубой улыбкой и румяным лицом на ферме. « Вий, суид африканер ?» - взволнованно спросила она, и румянец распространился наружу из ее слишком розового носа. За несколько минут до этого она получила телефонный звонок, чтобы рассказать ей новости и пригласить ее. Ее глаза фиксируются на журналисте, растягиваясь, чтобы вспомнить шутки на его втором языке. Она широко улыбается и начинает рассказывать о том, как хорошо встретить « regte Suid Afrikaners ».
Чернокожие и шлебуши - это две из примерно шестидесяти семей африканцев, которые прибыли в Аргентину в начале 1900-х годов после подавляющего поражения буров британцам в англо-бурской войне. Они не совсем буры - больше объединяются бур и аргентинцы, которые сами представляют собой смесь мешанины своих европейских, в основном испанских и итальянских, предков. Следы культуры африканеров остаются - они делают biltong из гуанако, небольшого типа ламы, родного Патагонии, оживляют испанский язык с нечетным словом африкаанс и любят их брендин и кока-колы, но в течение поколений он получил отчетливо аргентинский колорит.
Прислушиваясь к безупречным африкаансам этой женщины, вы были бы прощены за то, что предположили, что вы сидите на доске в Blikkiesdorp или Bapsfontein. Но она является исключением, одним из немногих потомков бур, которые все еще сохраняют язык.
В 1965 году журналист Sunday Times журналист Питер Ширмер посетил город и написал, что в Сармьенто «больше африкаанс, чем испанский, слышно в магазинах, барах и офисах», но это уже не так. Сегодня такие имена, как Крюгер, Ван дер Мерве, Бота, Ван Вайк, Де Бройн и Элофф, все еще существуют, но люди, которые их держат, далеки от африканцев в Южной Африке и мало поддерживают культурное наследие своих предков.
Последний большой
восточный берег Патагонии - сухое место, не все, что отличается от Кару, поэтому аргентинское правительство под руководством генерала Хулио А Рока дало бурам землю в 1902 году, считая, что трудолюбивые южноафриканские фермеры мог приносить плоды с земли. Аргентина хотела привлечь поселенцев в Патагонию, и буры хотели получить участок земли под солнцем, который они могли бы назвать своим собственным после того, как англичане сожгли свои фермы в англо-бурской войне.
Первые прибыли в 1903 году - биттерриндеры, которые отказались уступить британскому правлению, - и смотрели на бесплодный горизонт в холодный июньский день. Многие не могли поверить, что это была их новая земля, мрачные скалы из песчаника, поднимающиеся от ледяной Атлантики.
Это было непросто. Не было ни домов, ни инфраструктуры, ни, самое главное, питьевой воды. Вскоре последовали и, к 1907 году, в регионе было более 600 бурских семей, хотя почти половина вернулась в Южную Африку в 1938 году, в столетие Великого Похода, где наблюдалось огромное возрождение африканерского национализма. Сара Де Лангер, потомка Boer третьего поколения в начале 60-х годов, живущая в Комодоро, говорит, что ближайший источник воды находился в 36 км, и его нужно было привезти с помощью фургона. Она носит хаки ее предков, и ее лицо глубоко рифленое, выветренное годами в патагонском ветре.
«Буры называли это место« Умирать от жажды », - говорит она мне в совершенных словах африкаанс, который окрашен испанским акцентом. Долгое время они жили в палатках и старались делать то, что они знали, лучше всего работали на земле, но климат в этом дальнем углу Земли холодный, засушливый и неумолимый.
Буры были одними из первых поселенцев, прибывших в Комодоро. Население в 1903 году составляло всего 140; теперь это самый большой город в Патагонии с населением 300 000 человек. Вскоре они начали строить дороги и телеграфные линии, чтобы они могли связывать свою землю, а также школы, мосты и плотины - все своими силами и ресурсами. Они работали, питались плохо, и жили до своих выносливых репутаций.
В 1907 году были услышаны просьбы буров аргентинскому правительству о поиске воды, и буровая машина была отправлена из Буэнос-Айреса. Но вместо воды они ударяли масло, огромные отложения его, большую часть его на землю, которую они дали. Сегодня поезд от Комодоро до Сармьенто усеян механическими гигантами, а конечности достигают земли, чтобы прокачать 25% всех нефтяных месторождений Аргентины. Если бы правила были разными, буры вполне могли бы превратиться в элитный анклав аргентинского общества, но аргентинский закон устанавливает, что все права на минеральные ресурсы принадлежат государству.
«История буров в Чубуте примечательна тем, что касается лишений, лишений и потерь», - говорит Тони Леон, бывший лидер Демократического альянса и теперь посол Южной Африки в Аргентине, который вместе со своей женой живет в Буэнос-Айресе уже более года.
Многие буры отправились дальше в глубину, достигнув Сармьенто, где они нашли пахотную землю и проточную воду. Этот район является оазисом по сравнению с суровым патагонским полупустом, окружающим его, и напомнил бурам так много о своих заброшенных южноафриканских сельскохозяйственных угодьях, что они решили создать лагерь надолго. Они посадили ивы и вяз для ветрозащиты и чтобы предотвратить эрозию, и Сармиенто расцвел.
Lekker op die plaas
В оригинальном тексте Брюса Чатвина 1977 года в этом районе, творчески названном в Патагонии , знаменитый писатель путешествий описывает буров как таковых: «Они жили в страхе перед Господом, отмечали День Дингаана и брали клятвы в Голландской реформатской Библии. Они не выходили замуж за чужих, а их дочери приходили на кухню, если латинка вошла в дом. Де Лангер быстро развеял это понятие. Буры были вынуждены акклиматизироваться к своей новой земле, им приходилось изучать язык и обычаи коренных народов. Конечно, в наши дни утверждение Чатвина имеет небольшой вес. Каждый потомок Бэра, которого почтальон и опекун говорили, вышли замуж за аргентинца. Если их политик , как утверждает Чатвин, когда-то был сепаратист, его уже нет.
Вернувшись в дом Блэки, DVD ставится в машину, и вся семья собирается посмотреть документальный фильм 1970-х годов об этой интригующей секте аргентинского общества. Шлебуш указывает на телевизор: «Это мои братья, - говорит она на африкаанс, указывая троим мужчинам, сидящим на скамейке. «Тот, кто посередине, мертв. Остальные двое по-прежнему работают на ферме, но они много борются. «Когда-то на их овечьей ферме было несколько семей - около 30-40 человек, - говорит Шлебуш, - но теперь ее братья остались единственными.
Документальный фильм подходит к концу, и на домашнем видео годовой филаксанской фиесты. С февраля по 2005 год около трехсот потомков Бора собрались в вельде недалеко от Сармьенто, создав свои палатки в большом краале в выходные дни легкой атлетики, регби, брай влейс и сокки (танцы). В видео пожилой мужчина сидит на сцене, играя на Сари Маре на его аккордеоне, а подростки кружатся вокруг танцпола.
До тех пор, пока несколько лет назад для многих бурских семей было типично жить на одной ферме. Фестиваль был способом объединить всех буров в регионе и потому, что многие из них жили в относительной близости, им было легче собраться вместе. Но семьи постепенно стали покидать фермы - их дети часто получали рабочие места в городе, а посещаемость фестиваля сокращалась. К 2005 году, когда так мало семей, желающих совершить поход и посещающих, он, более всего остального, просто ушел в отставку.
108 лет одиночества
В свое время сообщество боров в Патагонии было самым большим сообществом буров, живущих за пределами Южной Африки, но точно, сколько буров сейчас живет в Комодоро и его прилегающих районах, неясно, хотя Грасиела Агила Хаммонд, еще одна буровка третьего поколения, утверждает, что опрос 2008 года насчитывает около 1 200. Мартин Блэки ставит номер около 500.
Леон говорит: «У посольства нет точной оценки числа потомков бур, просто потому, что, согласно нашим данным, ни один из них не является гражданами Южной Африки. Однако во время моего визита в Комодоро Ривадавия в ноябре прошлого года я встретил около 35 бурских семей, и им сказали, что сообщество насчитывает «несколько сотен».
Леон отправился в Комодоро, чтобы поговорить с бурской общиной вскоре после того, как он был назначен послом в августе 2009 года. Он сказал собранию (конечно, на африкаанс): «Я надеюсь, что эта община, ее наследие и язык выйдут в Аргентине» и кормили некоторые из мельктертов Хаммонда . Хаммонд управляет Die Kleep, koffiehuis в городе. Она начала свое место восемь лет назад, чтобы отметить 100-летие прибытия буров здесь.
В то время буры первого поколения почти все вымерли, и она хотела найти способ сохранить культуру африкаанс. Она сделала это через soetkos . В меню есть лекции, которые вы, вероятно, найдете в любом tuisnywerheid: melktert, koeksisters, konfyt, ardekoekies, sjokolade koek и тому подобное. Потерянный линолеум, пластиковые стулья и теплый прием напоминают вам о хорошем вецкеке-палеи в кристалле , хотя веткоек для продажи здесь нет.
В домашнем кондитере Хаммонда она с гордостью демонстрирует бутылку Амарулы, некоторые племенные маски китча и отпечаток льва, все безделушки, которые ее двоюродный брат привез, когда она посетила Южную Африку в отпуске в прошлом году. Ее африкаанс почти неразборчив в своем густом испанском акценте и испанских словах, которые она часто бросает в предложения, но ей удается навестить ее в своей благоприятной манере, спотыкаясь, когда она пытается вспомнить слово африкаанса, которое она не может запомнить.
«Я узнал африкаанс дома - это был мой« кухонный язык », но теперь я говорю преимущественно по-испански», - говорит она. В 18 лет она ушла из дома, чтобы учиться, вскоре поженилась с аргентинцем и говорила на африкаанс только на бурских собраниях. Испанский стал ее новым коммуисталем, и ее дети так и не узнали. Хуан Райт (69) живет в Сармьенто. Он говорил африкаанс, когда был ребенком, но давно забыл язык. Все, что он может вспомнить, это плохие слова.
«Черт возьми!» - кричит он внезапно. «Что значит« черт возьми »?» Ближайшее приближение, которое я могу предложить на моем отрывочном испанском языке, - диабло или дьявол, хотя я знаю, что сущность теряется в переводе. «Я никогда не знал, что это значит. Мой отец говорил это, когда мы что-то делали неправильно, - объясняет он через нашего переводчика Луиса, поднимая заднюю часть его руки в манере.
Его племянница, Ана Райт, говорит, что ее бабушка и дедушка не позволили отцу узнать африкаанс. «Испанские уроки стоили много. Мой дедушка сказал, что он не хочет тратить деньги на своих детей, изучая язык, если они не собираются его использовать ». Хуан Райт:« Когда сюда пришли моя мать и тетя, они не могли говорить Испанский. Когда они пошли в магазины, они должны были указать на то, что они хотели. Наши родители хотели, чтобы мы были аргентинцами, чтобы нам не пришлось пройти через это ».
Аргентинские буры покинули Южную Африку до того, как язык был оформлен. В результате никто, кажется, не знает, как читать или писать на африкаанс, хотя сообщество надеется заставить учителя африкаанса сохранить язык живым - по крайней мере, для еще одного поколения. «В прошлом году мы спросили у Леона учителя африкаанс, но мы все еще ничего не слышали», - говорит Де Лангер. Леон говорит, что посольство работает над этим, но в прошлом году продвижение Кубка мира Fifa заняло приоритетное место.
Мартин Блэки, дядя Юэна, второго поколения Бур, чья мать была среди первой партии поселенцев и чей отец был задержан в концентрационном лагере во время англо-бурской войны, был почетным вице-консулом потомков бурских в Чубуте за 20 лет лет, позиция, которую он занимал с большой гордостью, но с упадком подлинного сообщества бурцев больше не нужно было консулу, и его положение отпало в прошлом году. Его дети также говорят немного африкаанс.
Хотя язык может исчезнуть, он прав, думая, что потомки Бора в Патагонии сохранят многие аспекты бурской культуры, даже если в «20 или 30 лет здесь не говорят африкаанс».
Они теряют свой язык, но они выражают яркий дух своей культуры на испанском языке, в который они были брошены. У их предков с упрямством и желчью хватило смелости отправиться через Атлантику в ржавый сосуд, а сегодняшние бурские потомки в Патагонии следуют их примеру, разрастаясь вперед в стране, которая сразу же решительно чужда и полностью их.
Аргентина наследия
Краткой истории голландцев в Южной Африке, 1652-2010?
Краткой истории голландцев в Южной Африке, 1652-2010
Отправленный Thad Williamson
@ThadWilliamson
на Вс, 11 июля 2010 года в 9:10
Холандс Дирк Куйт, увиденный против Уругвая в полуфинале
Лоуренс Гриффитс
Голландский Дирк Куйт, увиденный против Уругвая в полуфинале
RICHMOND, VA. Голландская Ост-Индская компания основала небольшое поселение на нынешнем Кейптауне в 1652 году. Первоначальная цель поселения состояла в том, чтобы предоставить остановку отдыха и снабжение для торговых судов, совершающих долгое путешествие из Европы, вокруг мыса южной части Африки, а также в Индию и другие пункты на восток.
Рабство (африканцев, а также некоторых азиатов) было особенностью новой колонии почти с первого дня, равно как и процесс подчинения местного коренного населения. Академические историки обычно ссылаются на события 17-го века и 18-го века в Южной Африке как на «белое вторжение» или «завоевание». Первые насильственные конфликты между голландской общиной и аборигенами датируются 1659 годом; в течение следующих 50 лет поселенцы воспользовались превосходным оружием, чтобы постепенно получать контроль над большим количеством земли и большим количеством ресурсов (домашнего скота), ранее контролируемых или занятых коренными африканцами. Разрушительная вспышка оспы в конце 17-го века дополнительно уничтожила коренное население Хойхой («Хоттентот»).
Также важным для последующей истории Южной Африки является тот факт, что белое колониальное поселение имеет острую «градацию статуса и богатства», как выразился историк Леонард Томпсон. Администраторы колоний и несколько богатых фермеров контролировали землю и ресурсы, но многие другие белые поселенцы были безземельными. Это были слои, из которых появились первые «трекеры» - те белые колонизаторы, которые в течение 18-го века вышли из базы Кейптауна и начали расширять присутствие белых на юге Африки, на севере и востоке.
Трекеры имели ограниченный контакт с голландской колониальной культурой во время этого процесса. Правительство за пределами региона Кейптауна было крайне ограничено, и походники фактически создали свои собственные законы, особенно в борьбе с коренными африканцами. На протяжении большей части 18-го века не было официальных школ для этих поселенцев и мало организованной религии; контакт с базой домашней колонии состоял из длительных, трудных торговых поездок. Эти колониалисты голландского происхождения имели все более маргинальные отношения с Кейптауном, а тем более с самой Голландией и с интеллектуальными и политическими событиями в Европе 18-го века.
Многие трекеры принадлежали рабам, а трекеры образовали «коммандос» для военной обороны и агрессии против коренных африканцев. Периодическая война с Xhosa была фактом жизни в конце 18-го века, и трекеры полагали, что они получили недостаточную поддержку от Кейптауна. Общепринятой практикой среди треккеров было убить всех взрослых в конфликтах с охотниками-собирателями и другими туземцами, в то же время удерживая детей в качестве рабочих. Это не означает, что трекеры жили роскошно, в стиле владельцев плантаций 19-го века в американском Юге - действительно, они почти все просто выказывали существование.
Тем временем, в Кейптауне, рабское общество продолжало развиваться - почти две трети жителей Кейптауна в 1795 году были рабами. Томпсон и другие историки рассматривают рабство на мысе в этот период, чтобы быть более жестоким, чем то, что преобладало в Северной Америке в то время.
Вероятно, эти события были почти полностью неизвестны лидерам Голландии в конце 18 века, не говоря уже о среднем голландском человеке, хотя во многих случаях это было предсказуемым следствием как колониального импульса, так и европейских идеологий расизма. Но, в отличие от американских колоний и Англии, поселение Кейп не было главной политической темой или проблемой для Голландии в течение этого периода времени. Большинство европейцев по-прежнему рассматривают поселение как пит-стоп. Действительно, по оценкам, к 1793 году колония в целом (включая треккеров) насчитывала всего 15 000 белых.
В 1795 году Англия впервые взяла под свой контроль колонию, шаг в 1806 году стал постоянным. Английские поселенцы в значительных количествах впервые вошли в Южную Африку в 1820-х годах в рамках правительственной программы по сокращению бедности на родине. Британское колониальное правление часто было столь же жестоким по отношению к коренным африканцам, как и голландцы, особенно в военных конфликтах. Но гуманитарное давление и изменение взглядов на рабство привели к законодательству, устанавливающему законные права и равенство перед законом для хойхоя в колонии Кейптауна в 1828 году, и все рабы были полностью освобождены к 1838 году.
Эти изменения не были хорошо восприняты голландско-колонистами-колонистами, которые также были разочарованы отказом Англии от присоединения большего количества земель, и то, что они чувствовали, было низкой нормой компенсации, выплаченной бывшим рабовладельцам.
Оскорбление против английского господства привело к тому, что некоторые колонисты голландского происхождения отправились в «Великий поход» 1820-х и 30-х годов - продолжительное усилие, намного большее по масштабу, чем поход 18-го века, для достижения как белого контроля над африканской землей, так и автономии от английский. В этом процессе трекеры начали формировать новую, отличную национальную и культурную самобытность, отличную от голландцев и в оппозиции как к коренным африканцам, так и к национализму англичан-африканеров. Строительными блоками этого тождества были новый и особый язык (африкаанс) и много мифотворчества в отношении подвигов треккеров. Центральным среди этих подвигов были жестокие битвы с Зулусом и другими группами, такими как битва 1838 года, в результате которой за один день погибло 3000 зулусов.
Первоначальные треккеры заявили с заявленной целью сохранить «правильные отношения между мастером и слугой». Как утверждает Томпсон, целью было «воссоздать социально-экономическую структуру колонии Кап», основанную на подчинении небелых как рабочих для белых. Африканерам удалось достичь этой цели. Когда открытие алмазов и золота в южноафриканском интерьере в конце 19 века начало трансформировать страну экономически, система расовой сегрегации была хорошо укоренилась, а мины были организованы по тому же принципу. Коренные африканцы были набраны для работы на шахтах с низкой зарплатой, изолированы от белых и отделились от женщин и подвергались обыскам частей тела, чтобы предотвратить кражу бриллиантов.
Продолжающийся конфликт между англичанами и африканерами в регионе привел к южноафриканской войне (бурская война) в конце рубежа 20-го века, о которой я не буду здесь останавливаться. Достаточно сказать, что, хотя британцы преуспели в своих целях установления унитарного правления через южную Африку, они не приблизились к достижению поставленной цели уничтожения африканского национализма - действительно, война укрепила этническую идентичность африканеров. Конституция, направленная в парламент (и там утвердила) установление современной Южной Африки в 1910 году закрепила расовые различия и проложила путь для белого правления в правительствах, в которых преобладали лидеры африканеров
Ключевым моментом является прямая историческая преемственность между первоначальными голландскими поселениями и возникновение национальной идентичности африканеров, основанной на расовом господстве, и последующее принятие политики и идеологий апартеида.
Почему любой из этих вопросов, так как мир ждет попытки Голландии выиграть Кубок мира в первый раз в воскресенье против Испании? Позвольте мне указать два способа, которые я не считаю важными. Во-первых, я не думаю, что история должна заставить кого-либо укорениться против Голландии в воскресенье. Действительно, совсем недавно Голландия была основным центром активизации борьбы с апартеидом, начиная с середины 1950-х годов; некоторые из этой истории подробно описаны здесь . Во-вторых, дело не в том, чтобы осудить нынешнюю голландскую нацию за грехи прошлого, как если бы это были уникальные мировые исторические события. История почти всех могущественных наций содержит серьезные преступления и несправедливость (в том числе, конечно, Соединенные Штаты).
Вместо этого я хочу предложить три вещи. Во-первых, эта история имеет значение для самого себя. История забывания редко бывает хорошей идеей.
Во-вторых, знание этой истории помогает понять сохраняющееся неравенство и недостаточное развитие, которые преследуют страны Африки к югу от Сахары.
В-третьих, размещение этого исторического фасада и центра напоминает нам из развитого мира, особенно тех из нас, о европейском происхождении, о наших исторических связях с колониальным угнетением и о нашей постоянной коллективной ответственности - здесь и сейчас - о борьбе с разрушительным наследием этого угнетение.
Источники: Леонард Томпсон, «История Южной Африки» (Йель, 2001); Найджел Уорден, «Создание современной Южной Африки» (Blackwell, 2007).
Условия использования политика конфиденциальности
Кто такие буры
Кто такие буры
назад
, . Оно исчезает через 15 секунд.
Кто такие буры
Кто такие буры достоинства.
назад
.
Относительно расположен элемент с явным левой собственности. Как правило, это вызывает джиттер, когда сделал липким, хотя с помощью опции "клон", это не делает.
Кто такие бурыhttp://www.rowdiva.com/hang_P.html
Кто такие буры
назад
Общая история Южной Африки Хронология: 1800-е годы
Общая история Южной Африки Хронология: 1800-е годы
1799-1802
Хой - Сан подняться в безуспешной , но затяжного восстание в восточных районах мыса в том, что станет известно как третья война между выселением людей Хой-Сан - колониальных властей
1800
Cape Colony: Создана официальная газетная пресса. Издается правительственный бюллетень. Создание официальной прессы запрещает свободу печати, с тяжелым штрафом, угрожающим любому, кто пытается опубликовать. В июле 1800 года правительство Кейп приказало опубликовать еженедельную газету под названием « Кейптаунская газета» и «Африканский рекламодатель».
Мыс Колония: Ндламбе и его люди поселяются к западу от Рыбной реки, области, из которой голландская колониальная администрация приводила AmaXhosa в несколько предыдущих случаев.
1802
Регион Амазулу страдает от засухи и сопутствующего голода. Это приводит к внутренним раздорам и социальным дислокациям в штатах Амазулу. Засуха производит тысячи внутренних беженцев.
1803-1806
Мыс прерван до голландского правления при администрации Батавии. Адвокат Де Мист возведен в ранг генерала-комиссара, чтобы получить колонию из Британии. Ему также поручено создать новую систему правления для мыса.
Генерал-лейтенант Дж. Янсенс назначен губернатором.
Открыта почтовая служба между Кейптауном и заливом Алгоа (нынешний Порт-Элизабет)
1804
Godongwana, сын Джева, начальника AmaMthethwa, пытается захватить власть, замышляя убить его стареющего отца. Сюжет сорван, и Godongwana отправлен в изгнание
Большая группа Хойхой, пустынных рабов, Сан, люди смешанной родословной и некоторые, у кого есть проблемы с интеграцией в мысе, в колониальном обществе, из мыса и поселиться в Клааруотер к северу от Оранжевой реки. Они называются «Бастеры» колониальными властями, но назовут себя Гриквой , имя, которое имеет свое происхождение в старом клане Хойхоя, Гурике и которое им рекомендуют миссионеры Лондонского миссионерского общества, которые работают среди них
1805
Бегуны Хойхой используются для доставки писем из Кейптауна в дрезды (офисы магистратов) в разных районах колонии
1806
Англичане снова занимают мыс. После перестрелки между британскими войсками и ополчением на мысе Бургер в Блауверберге голландцы капитулировали. Вся собственность правительства Батавии сдана британцам. Официальная уступка колонии Британии происходит восемь лет спустя в 1814 году
1807
Объявление об освобождении от рабской торговли в Великобритании. Британия настоящим запрещает работорговлю, которая включает в себя ввоз рабов на мысу. Однако право собственности на рабов остается законным
1808
Мыс Колония: Моравским миссионерам предоставляется ферма Гроенеклуф в районе Малмсбери, чтобы провести миссионерскую работу среди освобожденных рабов и Хойхой. Ферма позже переименована в Мамре. Этот грант знаменует собой начало основания ряда моравских поселений миссионеров среди Хойхоя, а затем их потомков в Западном Мысе, а также среди AmaMfengu в Восточной Капской провинции
1809
Кабо-губернатор Каледон вводит код, так называемый «Провозглашение Готтентота», чтобы регулировать использование Хой-Сан и цветной рабочей силы для удовлетворения трудовых потребностей белых фермеров. Это влечет за собой ограничение свободы передвижения на поиск работы, при этом в качестве инструмента регулирования вводится система прохода
Джоб из AmaMthethwa умирает. Его изгнанный сын, Гогонгвана, возвращается с новым именем, Дингисвейо. Он удаляет своего брата, который взял на себя вождь от своего отца и провозгласил себя начальником AmaMthethwa. Общество AmaMthethwa и экономика расцветают под властью Dingiswayo, хотя он принял власть и правил автократически и насильственно
1810
Шака назначен начальником армии AmaMthethwa
+1811
Окружные суды представлены в Капской колонии, в которую черные сотрудники могут формально подавать жалобы на жестокое обращение со стороны своих белых работодателей
Джон Крэдок заменяет Каледона на посту губернатора Мыса, поскольку он, как ожидается, будет следовать более агрессивной политике в отношении восточной границы колонии, чем Каледон. Его «пограничная политика» приводит к развязыванию боевых действий между колонистами и «Амаксхоса».
Британское правительство на мысе назначает Джона Грэма своим Уполномоченным по восточной границе
1811 - 1812 гг.
Четвертая война освобождения между AmaXhosa и колонистами происходит под командованием комиссара Джона Грэма. В жестокой битве против AmaXhosa, которая включает в себя неизбирательную стрельбу женщин и других гражданских лиц, а также уничтожение сельскохозяйственных культур, AmaXhosa изгнаны из Zuurveld. Женщины и дети убиты, хотя колониальные власти знали, что AmaXhosa нападают только на мужчин, поскольку мужчин считают солдатами, а женщины - нет. AmaXhosa также никогда не атакует мужчин-миссионеров
+1811
Штаб-квартира мысского полка называется Грэхем-Таун (впоследствии Грэхэмстаун ) после комиссара Джона Грэма после его наступления на AmaXhosa
1812
Мысская колония: Указ ученика обнародован, что дает любому белому фермеру право ученика детей его рабочих в течение десяти лет с восьмилетнего возраста
1812 - 1813
Мыс Колония: В попытке предоставить Хойхой и цветных работников правовую защиту в отношении рабочей силы, учреждаются «Комиссионные комиссии». Многие обвинения, предъявляемые работниками к их работодателям, не могут быть обоснованы. Тем не менее, комиссии раскрывают насилие, которое является эндемиком для системы взаимоотношений хозяев-слуг.
В так называемых публичных слушаниях и заседаниях «черного круга» многочисленные белые работники признаны виновными в жестоком обращении с их сотрудниками. Миссионеры, такие как Джеймс Рид, играют значительную роль в жестоком обращении с рабочими со стороны своих сотрудников, что приводит к осуждению и наказанию худших преступников. Окружные суды и поддержка, которую они получают от миссионеров, приводят к напряженности между белыми поселенцами, с одной стороны, и их слугами и рабочими, а также некоторыми миссионерами - с другой.
Губернатор сэр Джон Крадок проводит планы по внедрению белых школ английского языка во всей Капской колонии
1813
Основание бесплатной школы Кейптауна для нуждающихся белых детей
Кейп-Колония: финансовый Даниэль Денникссон кодифицирует Закон о торговле рабов в Кейбо-Раб
Мыс Колония: Гриква в Клааруотер создает начало политического государства. Главой государства является Каптын (Капитан). Адам Кок II и Баренд Барендс выбираются Provisie Kaptyns (временные капитаны)
1814
С официальной уступкой мыса от правительства Батавы в Британии Чарльз, лорд Сомерсет становится губернатором мыса
1815
Кабо-колония: колониальная армия подавляет восстание Неке Бечера белых фермеров против воспринимаемой британской благотворительной политики в пользу чернокожих жителей
Мыс Колония: губернатор Лорд Сомерсет заставляет Нгкику вступить в союз с правительством Кейп, в отношении которого последний должен предотвратить нахождение скота на восточной границе. Этот альянс вызывает трения среди начальников AmaXhosa
Шака принимает верховную власть над AmaZulu
1816
Один из самых влиятельных предсказателей Амаксхоса, Нцикана Габа, обращается в христианство
1817 (приблизительно)
Дингисвейо, глава AmaMthethwa, выходит из своего военного лагеря и попадает в плен Звальдом, начальником AmaNwandwe. Он казнен Zwide и, оставленный без своего лидера, Конфедерация AmaMthethwa обрушивается. Последующий вакуум власти позволяет повысить региональную известность Амазулу под руководством своего молодого первостепенного вождя, Шака
1818 - 1819
Капская колония: Пятая война освобождения происходит в результате того, что губернатор Сомерсет поднял 23 000 голов крупного рогатого скота, принадлежащих Ндламбе, которые были обвинены в предполагаемой краже запаса
1819
Ндламбе наносит поражение командам британского союзника Нгкики в Амалинде.
Колониальные силы сильно поражают силы Ндламба, когда он сражается с Грэхемстауном.
Альянс между Нгкикой и правительством Кейпа разрушается, когда губернатор Сомерсет присваивает землю между Рыбами и реками Кейскамма. Земля должна была служить буфером между колонией и AmaXhosa. Правительство Кейп объявляет реку Кейскамма своей восточной границей
AmaZulu под военным руководством Шаки побеждает AmaNdwandwe на горе Гкаколи
1820
Приблизительно 5 000 британских поселенцев из экономически депрессивных регионов Британии прибывают в бухту Алгоа в восточной части мыса, чтобы увеличить численность белого поселенца. По прибытии им открывается, что они также должны выступать в качестве гражданских сил обороны против коренных народов, на территории которых они поселяются. Они выделяют землю в Зуурвельде, рядом с Рыбной рекой
Порт-Элизабет основан
Возвышение королевства Амазулу продолжает и без того насильственное расселение соседних политических структур, конкурирующих друг с другом, с британскими и бурскими колонизаторами за землю и основные ресурсы. Этот беспокойный период опускается в официальной южноафриканской истории как в Мфекане (Исизулу), так и в Дифакане (SeSotho), что буквально означает «вынужденное расселение» или «вынужденная миграция», потому что потрясения вызвали тысячи беженцев. Например, AmaMfengu бегут в восточную мыс Колонию, в земли AmaXhosa. Бегущие политические организации участвуют в вооруженных схватках за землю с королевствами и вождями, с которыми они сталкиваются во время их полета. Этот конфликт продолжается в течение ряда лет в южноафриканском регионе. До 90-х годов мнение о том, что потрясения были вызваны исключительно предполагаемой тиранией прихода Шаки к власти. Впоследствии эта точка зрения была опротестована, а некоторые историки вообще оспаривали существование Мфекане или Дифакана. Вместо этого историки определяют растущее давление на различные общины, населяющие регион, когда колонизаторы перемещаются, а колонизаторы и коренные народы сражаются друг с другом за истощающиеся ресурсы. Это явление рассматривается как прямой результат роста населения и стремления к власти Вместо этого историки определяют растущее давление на различные общины, населяющие регион, когда колонизаторы перемещаются, а колонизаторы и коренные народы сражаются друг с другом за истощающиеся ресурсы. Это явление рассматривается как прямой результат роста населения и стремления к власти Вместо этого историки определяют растущее давление на различные общины, населяющие регион, когда колонизаторы перемещаются, а колонизаторы и коренные народы сражаются друг с другом за истощающиеся ресурсы. Это явление рассматривается как прямой результат роста населения и стремления к власти
Король Мошвешве перемещает столицу басото людей к Butha Buthe горы , чтобы избежать разрушительных последствий потрясений обычно называют мфекане или Difaqane
Мыс Колония: миссионеры Лондонского миссионерского общества играют важную роль в формировании государства Грикуа. С появлением авторитарного миссионера Роберта Моффата в Гриккатауне роль миссионеров привела к внутренней розни в сообществе Грикуа
Мыс Колония: Адам Кок II и его последователи покидают Гриккатаун в районе реки Риет. Сообщество Griqua не имеет политического лидера.
Andries Waterboer избран новым лидером или Kaptyn of the Griquas
1822
Cape Colony: Большая группа Griqua покидает свою общину и объединяется с группами людей Koranna. Вместе они выкапывают свое существование, совершая набег на крупный рогатый скот и атакуют различные общины вдоль Оранжевых и Ваалских рек, что приводит к повышенной нестабильности в регионе. Эти полосы ровинга называются «Bergenaars»
Мыс Колония: Лондонское миссионерское общество под руководством д-ра Филиппа создало миссию для общины Сан в Филипполисе
1822 (приблизительно)
AmaNgwane пересекает Drakensberg и входит в долину реки Каледон. AmaMfengu беженцы от потрясений, называемых Дифакане, поселяются в восточной части мыса
1823
Cape Colony: Лондонское миссионерское общество основало первую печатную машину в Южной Африке в Тихумской долине. Печатаются материалы, продвигающие миссионерское образование и деятельность. Одиннадцать лет спустя, в 1834 году, в Генадендале, первом моравском поселении миссионеров, был построен печатный станок. Он по-прежнему работает
Правительство Кейп вводит серию так называемых «мелиоративных» законов, которые пытаются улучшить отношения между рабовладельцем и рабом, определяя характер наказания, которому могут быть разрешены рабовладельцы, регулирующие рабочее время и предоставление продовольствия и одежда для рабов. Законодательство запрещает публичную порку, особенно женщин-рабов
Амахумало, под Мзиликази, движется к северу от реки Вааль в результате потрясений, называемых Дифакане
1824
AmaTlokwa осаждают Basotho. Они бегут из Бутхи Буте и нашли новую столицу, Табу Босю
Шака предоставляет щедрые земли и другие права двум британским торговцам и искателям приключений лейтенанту Фрэнсису Фэрвелу и Генри Финну, которые претендуют на роль посланников британского монарха и которые создают феодальные земли на предоставленной им земле. Они участвуют в незаконной торговле. Когда колониальное правительство узнает о своей преступной деятельности, мужчины пытаются отвлечь внимание колониальных властей от самих себя, вместо этого утверждая правительствам Великобритании и Кейпа, что Шака и его люди являются «варварами» и что Британия должна аннексировать Зулуланд. Вместе с другим искателем приключений, Натаниэлем Айзексом, эти люди определяют стереотип Шаки как «варварского деспота», который должен был быть цивилизован колониальной имперской Британией
Кейп-трейдеры поселяются в Порт-Натале, позже переименованном в Дурбан
Голландская реформатская церковь созывает свой первый синод
Первый маяк в Южной Африке построен в Грин-Пойнте, Кейптаун
1825
Мыс Колония: Восстание рабов и рабочих Хойхоя против их владельцев происходит в районе Вустер. Рабы все чаще требуют оправдания своих прав в отношении законодательства о мелиорации, которое было введено с 1823 года
Мысская колониальная граница простирается на север до Оранжевой реки
Ослабленный доллар рикса превращается в британскую валюту
Адам Кок II избран Каптыном из Грикуаса в районе реки Рита, а также «Бергенара»,
Родился Пол Крюгер , который должен стать самым влиятельным президентом Zuid-Afrikaansche Republiek (ZAR).
1826
Мысское колониальное правительство утверждает выборы Адама Кока II. Из-за внутренней борьбы Адам Кок II уходит в отставку через несколько месяцев. Его сменил Корнелиус Кок II
Кабо-колония: Законодательство принято на реформу системы правосудия. Жюри в Капской колонии учреждает Кейпскую хартию юстиции, которая представляет судебный процесс
Парламент мыса передает Указ 19, в котором предусматривается назначение Хранителя рабов для обеспечения того, чтобы рабовладельцы придерживались такой степени наказания, что им разрешалось обыскивать своих рабов. Рабы могли подавать жалобы на нарушения «мелиоративного» законодательства Хранителю рабов или его помощникам, которые должны были расследовать обвинения и принимать меры против преступников.
Постановление 19 также предусматривало, что рабы должны иметь свою свободу, купленную для них членами семьи.
Владельцы рабов поднимаются в знак протеста против Постановления 19
1828
В одной из многочисленных стычек, входящих в состав объединенных сил колониального правительства Дифакане, Амаксхоса, Ама-Тембу и белые солдаты и фермеры побеждают Мативана, начальника Ама-Нгавана в битве при Мхохолпо, в попытке восстановить некоторую стабильность в регионе. Мативан возвращается в Зулуланд, где Дингейн исполняет его.
Его брат Дингейн, который преуспевает в нем как главный лидер Амазулу, убивает Шаку
Мыс Колония: Провозглашение Постановления 50, целью которого является обеспечение равенства перед законом «каждый свободный житель в колонии». Эффективно это Указ сокращает силу, которую имеет работодатель над своим сотрудником. Он также освобождает цвета от переносов. Кроме того, Указ пересматривает Указ о ученичестве 1812 года, требуя, чтобы дети могли обучаться только с согласия их родителей. Наконец, магистраты больше не имеют возможности управлять телесным наказанием
Свобода прессы признана правительством Кейпа
Лидер Griqua Корнелиус Кок II умирает. Адам Кок II снова становится политическим лидером Griquas
1829
Плодородная земля в бассейне реки Кат в Мысе предоставляется двести пятьдесят хуихои и цветных семей. Это знаменует начало того, что стало известно как урегулирование реки Кат. Эта область считается особенно стратегической в борьбе между Амаксхозой и колониальным правительством за землю Амаксхоса. Поселение спроектировано как буферная зона восточной границы. Следовательно, жители вооружены колониальным правительством, несмотря на возражения белых поселенцев в регионе. Вскоре урегулирование превратится в самодостаточное фермерское сообщество, поддерживаемое большой миссионерской деятельностью, что еще более раздирает белых фермеров, потому что это означает, что хорошо организованные поселенцы реки Кэт не могут быть наняты в качестве низкооплачиваемых рабочих на своих фермах
Кабо-колония: перед лицом нападений со стороны британских колониальных властей миры Рхархабе и Гкалеки примиряются и устанавливают мир между ними, чтобы предотвратить колониальную агрессию как объединенную силу
Южноафриканский колледж основан в Кейптауне, чтобы продвинуть высшее образование в колонистическом обществе, поскольку высшее образование отставало от начального образования
1833
Царство Басото короля Мошошэ находится под угрозой из-за мародерства вооруженных и «вооружённых» бергарааров, перебежчиков из политиков Гриква и Корана. Moshoeshoe вводит лошадей, которые приспособлены к его горному королевству и вооружают своих подданных, чтобы встретить угрозу. Благодаря этой стратегии они успешно отбили «Бергенаар», а также последующие атаки на королевство Басото. Царство способно сохранить свой суверенитет и сегодня является независимым государством
Король Мошоше из Басото приглашает миссионеров помочь ему в консолидации современного государства. Два миссионера из Парижского евангелического миссионерского общества Томас Арбуссет и Евгений Казилис, а также ремесленник Констант Госселин помогают в этом проекте. Moshoeshoe поручает миссионерам создавать деревни к югу от столицы Табо Босю вдоль границы с Кораной под руководством его сыновей Лети и Молапы. Создание деревень вдоль угрожаемых границ становится образцом, когда другие миссионеры следуют за первыми миссионерами, чтобы гарантировать, что власть короля будет признана потенциальными нападавшими
Британский парламент передает декрет об освобождении, Закон об отмене, который отменяет систему рабства, но который пишет в законодательство своеобразную систему труда, называемую «ученичество». Это делается для того, чтобы рабские экономики Британской империи не разрушались в результате прекращения рабства
1834
Капская колония: официальная эмансипация рабов. Хотя легально эмансипированы, кабальные рабы наследованы как «ученики» своим владельцам в течение четырех лет. Несмотря на систему «ученичества», многочисленные рабы покидают своих хозяев, а те, кто остается служить своему «ученичеству», все чаще принимают менее подчиненное отношение к своим хозяевам. Таким образом, опустошение и неподчинение становятся характерными для отношения рабовладельцев после освобождения. По оценкам, рабское население мыса составляло 59 000 душ при освобождении
Недавно назначенный губернатор Капской колонии сэр Бенджамин Д'Арбан учредил Исполнительные и законодательные советы для определения параметров законодательной и исполнительной власти в колонии. Хотя никто не мог быть избран в Совет, была обеспечена свобода дебатов, и большинство законодательных инициатив пришлось пройти через Совет для утверждения
Начало миграции из Мысской колонии группами вооруженных бурских фермеров в том, что должно произойти в южноафриканской истории как Великий Поход. Подготовка к миграции проводилась тайно в 1834 году. Основные организаторы: Луи Трихардт, Ханс ван Ренсбург, Хендрик Потгиеттер и Герт Мариц держали свои разведки в тайне от британских властей, тем самым делая точную реконструкцию событий исторически ненадежными.
Широко распространенные причины Великого Похода считаются политическими, экономическими и социальными. Бурские фермеры мигрировали из власти британского колониального правительства мыса, которого они воспринимают как политически несимпатичные к их потребностям. Политические решения, принятые в Лондоне, означали, что фермеру-бурс больше не разрешали безнаказанно расширять свои фермы и пастбищные угодья за счет коренного населения. Указ 50 из 1828 года предоставил Хойхой и Цвету, традиционным слугам и рабам бурских фермеров не только свободу искать работу, но и владеть землей. Это приводит к нехватке рабочей силы для бурских фермеров. Кроме того, Постановление 50 поставило всех «свободных жителей» колонии на равных политических основаниях перед законом. Этот политический акт неприемлем для буров, которые считают чернокожих нецивилизованными язычниками и, следовательно, уступают белым. Наконец, постепенное введение денежной экономии означает, что и фермеры-бурмеры должны заниматься избыточным сельским хозяйством, чтобы получить наличные деньги. Бурские фермеры привыкли к бартерной экономике
1834 - 1835
Вожди AmaXhosa вторгаются в Кабо-Колонию, пытаясь вернуть себе землю, которую правительство Кейп присвоило им в предыдущих войнах. Это происходит в истории как Шестой войны освобождения. Губернатор, сэр Бенджамин Д'Урбан, отправляет в войска полка мыса, а также африканские союзники, чтобы произвести разрушение вторжения AmaXhosa. Цель военных действий - это меньше вооруженной AmaXhosa в качестве основы для их средств к существованию. Следовательно, Д'Урбан приказал уничтожить целые деревни и все урожаи и продовольствие. Нация Амаксхоза, бедная и опустошенная, была бы вынуждена принять колониальную власть и власть.
Когда AmaXhosa побежден и лишен средств производства и существования, D'Urban присоединяет всю свою землю между реками Kei и Keiskamma и изгоняет живущую там AmaXhosa. Приложенная земля называется провинцией Аделаида.
Миссионер из Лондонского миссионерского общества, д-р Джон Филипп вмешивается от имени AmaXhosa. В результате своего доклада британскому правительству Д'Арбан вынужден отменить свою политику аннексии. Филипп и Лондонское миссионерское общество в прошлом убедили британское правительство в несправедливости и воинственности мыса в колониальной политике по отношению к коренным народам мыса. Его исследования в Южной Африке, которые были опубликованы в 1828 году, легли в основу решения британского правительства действовать против некоторых мысевых колониальных политик.
Миссионеры играют важную роль в первой публикации грамматики IsiXhosa в Grahamstown
1835
Cape Colony: Ordinance 1 устанавливает количество часов, в течение которых «ученик» должен работать в садах или на полях. Это не относится к домашнему обслуживанию. Большинство положений этого Постановления оказываются неосуществимыми.
Постановление 1 запрещает владельцам рабовладельцев выносить наказание. Введена судебная и магистерская система для осуществления наказания в попытке установить «верховенство закона» в Капской колонии
Трековые группы перемещаются к северу и к востоку от Мысской колонии, а во время Trek захватывают жестокие схватки, а также затяжные битвы на земле африканских политических структур, с которыми они сталкиваются
Хинца, главный глава AmaXhosa, незаконно захвачен под флагом перемирия и предлогом мирных переговоров военными войсками губернатора Кейп, сэра Бенджамина Д'Урбана. И губернатор, и его полковник, сэр Гарри Смит, которые безуспешно пытаются заставить его под угрозой быть повешенными, чтобы убедить Амаксхозу сдаться колониальному правительству во время Шестой войны за освобождение, допрашивать его в течение нескольких дней. Они убивают его, когда он пытается убежать. Его уши воспринимаются как трофей
1836
Кейп-Колония: Андрис Стокеншарм, лейтенант-губернатор Восточных районов, восстанавливает провинцию королевы Аделаиды, землю, которая была аннексирована во время Шестой войны освобождения, в AmaXhosa по поручению Британии. Это следует его показаниям Комиссии по делам аборигенов в Лондоне, в которой он описывает свободу, с которой поселенцам разрешено контр-рейд подозреваемых в похищении крупного рогатого скота среди AmaXhosa в качестве важной причины начала войны на границе. Stockenstrá¶m также создает «договорную систему», которая признает независимость и авторитет руководителей AmaXhosa. Это вызывает напряженность между ним и губернатором сэром Бенджамином Д'Урбаном, которого Британия игнорировала при разработке этой политики
Прохождение Закона о Намибии Доброй Надежды, который пытается контролировать движение трекботеров и Voortrekkers
В AmaNdebele под руководством своего короля, Mzilikatsi, представляет самый большой вызов мародерства Voortrekkers во время Великого Похода. В серии кровопролитных битв они побеждают AmaNdebele, прежде всего Хендриком Потгитером из его главного лагера в Vegkop. Битва при Вегкопе, сигнализируя о победе буров, требует больших потерь от жизни с обеих сторон, а также от их запасов крупного рогатого скота и волов волов. Начальник Морока из Баролонга и его миссионерский Архиебель приходят на помощь воортреккерам с едой и волами
Руководители Voortrekker Andries Potgieter и Pieter Uys, с помощью Griqua, Barolong, Koranna и BaTlokwa, захватили оплот Mzilikatsi в Мосеге и вытащили его и его людей из региона в сторону долины Марико на севере. Voortrekkers заключают договоры о дружбе со своими союзниками в поражении Mzilikatsi
1837 - 1838
Силы Потгетиера и Уйса снова атакуют Мзиликаци. На этот раз они отвезли его и его людей за пределы реки Лимпопо в то, что сегодня представляет Зимбабве. Potgieter и Uys захватывают землю AmaNdebele
1837
Лидер и представитель Voortrekker, Пиет Ретиф, излагает в «Манифесте» причины Великого Похода. Одной из основных причин является осознание отсутствия симпатии колониального правительства к политическим и экономическим требованиям буров, что выражается в принятии законодательства, целью которого является обеспечение равноправия Черного и Белого перед законом
Распространение среди Voortrekkers заставляет их расколоться. Пиет Ретиф и его последователи отправляются на восток в Порт-Натал, который позже будет известен как Дурбан. Другие группы перемещаются на север
Пиет Ретир посещает Дингане, начальника Амазулу, для переговоров о явном заявлении на землю между реками Тугела и Мзимвубу в обмен на скот и ружья. Скот доставлен, но не винтовки. Дингейн приказал исполнить Ретира и его переговорную партию
Создана Вортреккерская Республика Наталия
1838
Voortrekkers, которые теперь поселились на земле, захваченной из различных африканских вождей в битвах, пытаются организовать себя как государство. Они составляют рамки Конституции, которая закрепляет превосходство Белого над Черным и расового служения в обществе.
Основным институтом нового государства является Volksraad (народный совет или собрание), орган, состоящий из 24 избранных мужчин. Volksraad объединяет законодательную, судебную и исполнительную власть. Британское колониальное правительство не признает Республику Наталью и, следовательно, оккупирует Порт-Натал, тем самым отрицая, что вновь образованная республика имеет доступ к гавани, которая является потенциальным воротом на восточные торговые пути
Полки Амазулу побеждены военным превосходством Воортреккеров в битве при Кровавой реке, мести нападения на убийство Пита Ретира и последующего нападения на бурских лагеров в Виенене. AmaZulu потерял оценку трех тысяч военнослужащих
Царство Амазулу врывается в гражданскую войну. Мпанде, главный военный советник и брат короля Амазулу, свергает Дингане при содействии Воортреккеров, которые заставляют детей работать своими слугами. Дингейн бежит на территорию Свази. Преториус ставит Мпанде в качестве короля. Республика Наталья присоединяет южный район Зулуланда
Voortrekkers поднимают тысячи голов крупного рогатого скота Mzilikatsi и распределяют их среди фермеров Boer
Андрис Хендрик Потгиетер обнаружил Potchefstroom в качестве столицы новой Республики Трансвааль, к северу от Оранжевой реки
Луи Трихардт, лидер Voortrekker, движется со своим следом в залив Делагоа. Он умирает там
Британия занимает Порт-Натал. Позднее он назван Дурбаном
Мыс Колония: «ученичество» рабов, формально освободившихся в 1834 году, заканчивается. Это означает фактический конец рабства на мысе, поскольку «ученики» официально больше не являются рабами
Гражданская война вроде бы разразилась в конфедерации Грика, охваченной борьбой, поскольку различные лидеры и их последующие, каждая группа, которым помогает миссионер, сражаются друг с другом, чтобы установить, кто будет самым старшим лидером конфедерации. Договор заключен между двумя Каптынами, Адамом Коком III и Эндрисом Уотербоэром, в котором предусматривается, что Объединенный совет будет действовать в качестве Верховного суда для этих двух капитанов
1838 - 1843
Республика Наталья рекрутирует мужчин Тонга из Мозамбика для удовлетворения своих трудовых потребностей
1839
Основан город Питермарицбург. Он назван в честь лидеров Voortrekker Gert Maritz и Piet Retief. Он становится столицей вновь созданной Вортреккерской Республики Наталия
1841
Мыс Колония: Передача указаний Магов и служащих мышей, которые заменяют Указ 50 из 1828 года, дисквалифицируя расовое различие между слугами. Белые и цветные слуги, а также бывшие рабы размещаются на равных юридических основаниях с точки зрения уголовных санкций за нарушение договора
После битвы при Кровавой реке 1838 года в районе Зулуланд-Наталь происходят значительные перемещения, когда беженцы входят в Наталь, чтобы вернуться на свою родину, которая была поглощена королевством Шака. В то время как увеличение числа африканцев означает, что проблема рабочей силы для фермеров-фермеров была решена, буры воспринимают присутствие десятков тысяч африканцев в Наталье как угрозу безопасности. Следовательно, Volksraad определяет, что все «избыточные» африканцы, то есть африканцы, которые не работают на белых, будут перемещены в район между реками Мтамвуба и Мзимвубу
1842
Губернатор Кейптауна Джордж Нейпир выдает прокламацию против вторжений буров на территории Басото и Грикуа. Это результат вмешательств как имперских, так и колониальных правительств в отношении агрессии бора против коренного населения Адама Кк III и д-ра Джона Филиппа из Лондонского миссионерского общества
Сильная засуха вспыхивает в восточном районе Капской колонии. Это приводит к краже крупного рогатого скота как поселенцами, так и AmaXhosa. Это знаменует снижение системы договоров, введенное Штокенштрамом в 1836 году, и создает предпосылки для очередной войны на границе
1843
Британские войска губернатора сэра Джорджа Напира присоединяют к себе республику Наталью, которая становится британской колонией. Аннексия возникает после военной интервенции в 1842 году, когда британские войска пытаются упредить другие европейские империалистические державы, и когда глава государства Voortrekker Андрис Преториус совершит неудачную осаду против англичан.
В результате силы британской интервенции Мпанде соглашается уступить британцам Сент-Люсия-Бэй. Кроме того, он подписывает договор, который ограничивает Амазулу в регионе к югу от реки Тугела
Охват мериносовой овец в восточных районах Капской колонии меняет свою социально-экономическую, а также политическую арену. Фермеры Мериноса стремятся получить доступ к более пастбищным угодьям, несмотря на то, что земля, которую они хотят, принадлежит AmaXhosa.
По мере того, как контингенты из фермерских оленей бурской мериносов стремятся развернуть свои пастбища с помощью насильственных средств и мародерствовать группами Грикуа под названием «Бергенаар», совершающими набег на регион, царство Мошоше постоянно находится под угрозой со стороны этих групп. Губернатор, сэр Джордж Нейпир, поддерживает требование Мошоше на свою территорию, заключая договор с королем Басото, в котором территория Базото определяется как вся земля между Оранжевой и Каледонской реками. Moshoeshoe получает зарплату в 75 фунтов стерлингов, чтобы поддерживать порядок на своей вновь определенной территории
Кейп-губернатор Нейпир подписывает соглашение с лидером Griqua Адамом Коком III, чтобы поддерживать порядок на своей территории в обмен на годовую зарплату в 100 фунтов стерлингов. В отличие от договора с Moshoeshoe, договор Кока не определяет пределы его территории
1844
Сэр Перегрин Мейтленд становится губернатором Капской колонии. Его первая акция состоит в том, чтобы отменить договорную систему, введенную Штокенштрамом в 1836 году. Вместо этого он размещает свою собственную договорную систему, которая предписывает конфликты на восточной границе, поскольку новая система дает фермерам право следить за якобы похищенным крупным рогатым скотом и потребовать эквивалентную компенсацию, если они не смогли найти скот. Договорная система также предусматривает возведение военных укреплений на уступленной территории. Трибуналы, в которых фермеры могут подавать жалобы на руководителей и дипломатических агентов, являются частью новой договорной системы Майтланда. Наконец, африканские новообращенные в христианство больше не подпадают под юрисдикцию своих начальников
Борьба разрывается между бурами и Грикой, так как бывший отказывается признать юрисдикцию Кока над ними
1845
Новый губернатор Капской колонии сэр Перегрин Мейтленд отправляет войска в этот район для борьбы с бомбардировками в Грикве в соответствии с договорами, которые Нейпир подписал с Грикой и Базото. Бурцы потерпели поражение от англичан со своими союзниками из Гриква в битве при Цварткоппи. Эта перестрелка знаменует собой первый открытый обмен стрелками между бурами и британцами
Губернатор Кейптауна сэр Перегрин Мейтланд заключает договор с Адамом Коком III. В терминах этого «Договор о Мейтленд» земля Грикуа делится на «отчуждаемые» и «неотчуждаемые» районы. Griqua разрешено нанимать сельскохозяйственные угодья в отчуждаемых районах бурам, которые являются британскими подданными на срок не более сорока лет. Британский резидент находится в регионе для наблюдения за выполнением условий договора
После присоединения Республики Натальей к британцам в 1843 году, Наталь становится автономным районом Капской колонии. Наиболее важные правительственные учреждения занимают Мартин Уэст, которого возглавляет лейтенант-губернатор Хендрик Клоте, который занимает должность главного судьи и сэра Феофила Шепстона, который назначен «дипломатическим агентом для коренных племен»,
1846
Главный судья Клоте и сэр Теофилус Шепстоун учредили Комиссию по местностям для изучения возможности отделения черного и белого в Натале. Вначале созданы семь пунктов, которые финансируются главным образом из-за налога на хижину, взимаемого с африканцев. Шепстоун вводит систему, в соответствии с которой наследственные руководители несут ответственность за непосредственное управление местоположениями. Система подвергается нападениям со стороны белых поселенцев, которые опасаются, что самодостаточные места лишат их дешевого черного труда
1846 - 1847
Седьмая война освобождения против западной Амаксхозы или Ама-Нккика спускается в историю как Война Топора, поскольку якобы причиной колониального нападения на западную Амаксхозу является кража топора, который ведет к задержанию вора и последующего освобождая вора его товарищами-кланами.
Настоящие причины этой войны можно найти в упорных попытках колониального правительства захватить землю западной Амаксхозы и агитации в Городском журнале Грэма, чтобы провинция королевы Аделаиды была отдана поселенцам, земле, которая была захваченные колониальными войсками во время Шестой войны освобождения 1834 года, но которую Англия установила, должны быть возвращены Амаксхозе.
Конфликт - это полномасштабная война с западной победой Амаксхоса, которая является более победоносной стороной. Они принимают британскую тактику политики выжженной земли, которая не только наносит ущерб колониальным войскам, но и внутри западного воинства AmaXhosa. Несмотря на неизбежное поражение колониальных войск, AmaXhosa предлагает прекратить военные действия. Британские колониальные войска понимали, что предложение мира состоит в том, что AmaXhosa исчерпывает запасы продовольствия, требуют их безоговорочной капитуляции и аннексии всей земли к западу от реки Кей
1847
Западный AmaXhosa сопротивляется британским условиям мира и одновременно отказывается участвовать в военных действиях. Затем Мейтленд атакует дома, остатки крупного рогатого скота и сельскохозяйственных культур, а также зерновые бункеры этих AmaXhosa. Следовательно, поражение англичанами колониальных сил AmaXhosa в конечном счете не осуществляется на полях сражений, а в усадьбах людей, пассивно сопротивляющихся войне
Подполковник сэр Гарри Смит назначен губернатором мыса. Он начинает агрессивную экспансионистскую политику
С поражением AmaXhosa в Войне Топора мысное колониальное правительство в лице новоназначенного губернатора и Верховного комиссара сэра Гарри Смита расширяет колонию до реки Кейскамма. Смит также создает новую колонию на земле AmaNgqika, которую он называет британской Kaffraria. AmaXhosa разрешено жить в этом регионе как британские подданные
Губернатор Кейптауна сэр Гарри Смит встречается с лидером Гриквы Адамом Коком. Он отменяет систему землевладения, которую сэр Перегрин Мейтленд заключил с Грикой в 1846 году. Новое соглашение загружено в пользу британской короны и белых фермеров в регионе. Смит требует, чтобы вся арендная плата, полученная от белых фермеров-арендаторов на земле Гриква к северу от реки Рита, была выплачена Короне. Мейтленд потребовал половину арендной платы. Смит также постановляет, что белым фермерам разрешается поселиться на земле Гриква к югу от реки Риет, которую запретил Мейтленд
Губернатор мыса Сэр Гарри Смит встречается с королем Мошоше и начальниками Базото в Винбурге. Он провозглашает суверенитет Британской Короны над всей землей между Оранжевой и Ваалскими реками, которая включает в себя землю Басото. Белым фермерам не разрешается приобретать новые земли в регионе, за исключением территории Адама Кока, Грикваленда. На этой встрече Moshoeshoe претендует на территории начальников Мороки и Секоньелы. С помощью Смита Мошоуш может объединить разрозненные вожди и консолидировать их под своим единственным правилом. Он также может получить британскую защиту от претензий белых фермеров на свою землю
1848
Губернатор Кейп Сэр Гарри Смит, предполагая, что он действует с одобрением сообщества трекбуров в этом регионе, что они становятся британскими подданными, расширяет британскую власть, аннексируя территорию к северу от реки Оранжевый или Гарип, известной как Трансорангия. Присоединенная земля становится известна как Суверенитет Оранжевой реки. Аннексия встречает враждебность, и лидер Voortrekker Андрис Преториус возглавляет командующий против Смита. Британцы при содействии Грикуаса побеждают Вортреккеров в битве при Боомплаате. Регион находится под полным британским контролем
Губернатор Кейптаун Сэр Гарри Смит поручает британскому жителю недавно созданного суверенного олигарха, майора Генри Уордена, установить границы между черно-белыми общинами на земле к северу от реки Каледон, основываясь на их оккупации этого региона. Ему также дано указание не уступать землю черным общинам, где может быть перекрытие оккупации между Черным и Белым. Границы стали известны как «Уорден-Линия» и обнародованы в 1849 году. Мошоуши, король Басото, теряет большие площади своей территории
Кабо-колония: жители поселения реки Кэт подвергаются сильному правительственному давлению, когда губернатор сэр Гарри Смит рекомендует своему Законодательному совету обнародовать законодательство «бродяжничества» о выселении «бездельников» из поселения. Его намерение состоит в том, чтобы удовлетворить требование поселенцев о том, чтобы жители поселения реки Кат были вынуждены работать на них. Враждебная реакция жителей реки Кат заставит Смита отказаться от этой схемы
1849
После поражения западной Амаксхозы в Войне Топора мысский колониальный губернатор, сэр Гарри Смит, использует крайнюю форму авторитарного правления над Амаксхозой. Он вводит военное правление в британскую Каффрарию, что влечет за собой суровое наказание за мелкие преступления, за хранение крупного рогатого скота за якобы имевшее место нарушение и наложение «молодых кафиров» на белых фермеров. Руководители AmaXhosa открыто бросают вызов некоторым условиям правила Смита
1850 - 1853
Сандиле, глава Paramount из AmaNgqika при поддержке AmaGcaleka и AmaThembu сопротивляется правительству Кейбер-губернатора сэр Гарри Смит, совершив серию нападений на колониальные патрули и административные станции, включая нападение на Форт-Бофорт в 1851 году. Эти нападения отмечают начало Восьмой войны за освобождение.
Судья сэра Гарри Смита по урегулированию реки Кат, Томас Холден Боукер вторгся в поселение с полицией AmaXhosa, чтобы выселить «скваттеров». Во время кампании выселения дома сжигаются, а культуры уничтожаются. Сотни людей остались без крова. Эта атака предшествует началу восьмой войны освобождения на шесть месяцев. Жители поселения реки Кэт присоединяются к войне на стороне Амаксхоса, надеясь на победу, которая избавит их от угрозы, которую представляют поселенцы http://www.sahistory.org.za/pages/chronology/general/ \ «жадность их земли и труда»
1851
Мыс Колония: Урегулирование реки Кэт восстает в восстании. Виллем Уитальдер, лидер повстанческих групп, запускает атаки в районе Форт-Бофорта и занимает Форт-Армстронг. Колониальные артиллерийские войска успешно разбили мятеж. Повстанцы, пережившие сокрушение восстаний, признаны виновными в государственной измене. Их смертные приговоры заменяются пожизненными сроками каторжных работ, такими как строительство дорог. Урегулирование быстро ускоряет экономический спад. Земля повстанцев присваивается и дается белым фермерам, которые скупают оставшиеся пахотные земли.
Промульгация «Warden Line» приводит к конфликту в этом регионе, так как различные сообщества соперничают за землю. Когда общины Базото и Кора и Грикуа участвуют в рейдах скота, Уордер заманивает силы и атакует недоброжелателей своего разделения на территорию. Он терпит сокрушительное поражение в битве при Виервоте. Он также утрачивает власть над воортреккерами в регионе
Британское правительство направляет двух специальных уполномоченных, WS Hogge и CM Owen, чтобы встретиться с представителями Voortrekker под руководством Андриса Преториуса в Санд-Ривер, чтобы обсудить вопрос о том, кто правит Voortrekkers. Хогге и Оуэн подписывают соглашение с Voortrekkers, гарантируя им право управлять собой. Voortrekkers должны взять на себя обязательство не вступать в какой-либо союз с черными общинами региона или торговать оружием и боеприпасами с ними. Их система рабства, известная как система инжекции, запрещена. Конвенция о реке Санд-Ривер, как стало известно о соглашении, составляет основу для создания республиканского государства к северу от реки Ваал, называемой «Zuid Afrikaansche Republiek»,
1852
Сэр Джордж Кэткарт становится губернатором Капской колонии. Он возглавляет поражение AmaXhosa. Поселенцы получают землю AmaXhosa в горах Аматола.
В результате их поражения во время Восьмой войны освобождения тысячи AmaXhosa и Coloreds становятся безземельными и обедневшими, их политические и социальные системы в значительной степени разрушены. Таким образом, дислоцированные, они вынуждены работать на белых фермах как грубо низкооплачиваемые работники и в условиях, установленных белыми поселенцами и фермерами
Королю Мошоушу дано полагать, что условия Конвенции по реке Санд-Ривер означает, что нация Басото будет владеть землей к юго-западу от нового Африканского полуострова. Его солдаты, следовательно, нападают на белых фермеров, которые все еще занимают эти районы, чтобы восстановить единственную власть Мошоуша и в дальнейшем стать причиной строительства унитарного государства Басото. Базото поднимает тысячи скота в результате нападений. Губернатор мыса входит в регион силой в 2 000 солдат и артиллерией. Он посылает Мошоушому невозможный ультиматум, чтобы доставить 10 000 голов крупного рогатого скота и 1 000 лошадей в течение трех дней, в противном случае он нападет на Базото. Cathcart запускает атаку и теряет больше людей, чем Басото. Они поднимают несколько тысяч скотов Басото.
1853
Британский заместитель государственного секретаря, сэр Джордж Клерк, отправляется в Блумфонтейн в Суверенитете Оранжевой реки, чтобы управлять выводом британских войск после «поражения» Мошоше,
Moshoeshoe использует факт британского ухода, чтобы прогнать Секонэлу из Батловы и его союзников Кору и Грикву из их опорных пунктов, которые попадают в то, что он считает территорией Базото. Таким образом, Moshoeshoe эффективно помещает всех южных Басото, которые остаются в регионе реки Каледон под его контролем. Исключение составляют BaRolong
1854
Сэр Джордж Клерк ведет переговоры с лидерами Voortrekker и белыми, верными британской короне в регионе. Достигнутое соглашение ведет к созданию еще одной бурской республики, а именно Оранжевого свободного государства. Соглашение, названное Конвенцией Блумфонтейн, передает правительство территории Оранжевой реки подписавшим Конвенцию. В документе Конвенции заявляется, что не разрешается альянсы с черными политическими образованиями, за исключением Адама Кока из Грикки. Кроме того, Кок был бы вынужден отменить свой договор с англичанами. В Конвенции не упоминается границ нового государства, и вместе с принуждением Кока отменить его право на землю в Восточном Грикваленде, путь вымощен для большего конфликта в регионе
Создание республиканского оранжевого свободного государства знаменует собой начало распада Восточного Грикваленда, которое зависело от присутствия англичан в этом регионе за их право на землю
Британское правительство предоставляет представителю правительства Кабо-Колонии. Конституция составлена с предоставлением колонии не расовой, но квалифицированной франшизы. Франшиза ограничена только мужчинами. Все граждане мужского пола старше двадцати одного года, которые владеют имуществом стоимостью 25 фунтов стерлингов в год или получающие годовой оклад в размере 50 фунтов стерлингов или чья годовая зарплата составляет 25 фунтов стерлингов, но которые получают бесплатную плату и проживание, пользуются франшизой
Несмотря на то, что рабство объявлено вне закона в Zuid Afrikaansche Republiek как условие независимости от Великобритании, Республика продолжает систематические рейды африканских усадеб, чтобы захватить африканских детей и молодежь в качестве рабов, поскольку рабство стало укоренившейся частью экономики бур. Пленников называют inboekselingen. Самый известный рабский рейдер для «черной слоновой кости», как известно и детям и юношам, - это Херманус Потгиетер, который терроризирует AmaNdebele, оставляя за ним много взрослых.
В попытке остановить эти рейды войска АмаНдебеле под руководством начальников Мокопане и Манкопане атакуют поселения Бур. 42 Буров убивают. В отместку буры атакуют Мокопане. Он и его люди укрываются в сети пещер, где они осаждаются сотнями бурских коммандос и 300 союзников Бакгатлы. Осада длится 25 дней. Около 1 000 AmaNdebele, включая Мокопане, умирают либо от жажды, либо расстреляны, когда они пытаются убежать из пещер или сдаться. Победоносные буры берут 700 женщин и детей в плену
+1856
Провозглашение Закона о мастерах и служащих правительством Кейп. Закон призван регулировать трудовые отношения и условия труда с выгодой белых поселенцев на их черной рабочей силе
Натану предоставляется ограниченное ответственное правительство. Конституция Наталя, в отличие от Кабо-Колонии, вводила систему франшизы, которая сделала невозможным получение франшизы франшизой. В период, когда Наталь осуществлял ответственное правительство, только три чернокожих мужчины пользовались франшизой. Феофил Шепстоун назначен секретарем по делам коренных народов
Натальский законодательный орган принимает постановления о трудоустройстве трудовых ресурсов, импортируемых из Индии, для удовлетворения трудовых потребностей прибрежных сахарных плантаторов
Гражданская война вспыхивает в царстве Амазулу, как Цетшвейо и его брат Мбуязи, соперничают с созданием силовых баз для выяснения того, кто в конечном итоге преуспеет в Мпанде как короле Амазулу. Цетшвейо побеждает и убивает своего брата в битве при Ндондакусуке
1856 - 1857
Вследствие опустошения Восьмой войны освобождения AmaXhosa испытывают крайние трудности: потерю их земли и широкомасштабную политическую фрагментацию в результате потери земли. Их экономическое несчастье усугубляется распространением болезней легких среди их оставшегося скота. В своих поисках, чтобы найти смысл в своем отчаянии, AmaXhosa принимает по-видимому пророческое послание молодой женщины, Нонгваса независимого Ама-Сарихи. Она обещает им разворот своего состояния, если они очищают себя от своего скота и сельскохозяйственных культур и воздерживаются от посева. Согласно ее видению, эта чистка воскресит погибших героев и других погибших, и AmaXhosa будет обеспечена здоровым скотом и культурами. Белые поселенцы будут сметены в море. Главнокомандующий Сархили поддерживает ее в своем пророчестве. Пророчество вызывает горький внутренний конфликт. Сархили заказывает массовое убийство крупного рогатого скота и сжигание сельскохозяйственных культур. Голод следует. Пятнадцать месяцев спустя, когда Сархили отвергает пророчество, с неизбежной гражданской войной AmaXhosa почти уничтожены. Этот акт отчаяния запечатлел судьбу AmaXhosa как побежденных людей, людей, которых уже одолевали вековые колониальные войны с лишением свободы, и их убеждения и философские системы, подрываемые миссионерским вмешательством
1858
Первое Свободное Государство - Война Басото вырывается из-под нападения спецназовцев Свободного государства на Мошоше, чтобы захватить больше пахотных земель. Мошоушоу, который может получить какую-либо землю в рамках мирного соглашения, известного как Договор Аливальского Севера, побеждает коммандос Свободного Государства
1859
Закон Наталя №14 колонии Натальи. Он регулирует иммиграцию индейцев в качестве наемных рабочих с возможностью возвращения в Индию в конце пятилетнего контракта. В Законе также предусматривается, что работники будут переуправляться на следующий пятилетний период, что позволит им иметь право на постоянное проживание в колонии.
Поднятые индийские рабочие, которые прибывают в ранний период, также имеют право на дар земли короны и полные права гражданства. Это положение отменено после 1891 года, чтобы препятствовать поселению индейцев в Натале
1880
Назначен первый хранитель колониальных архивов Капской колонии
1880 - 1904
Fietas, Йоханнесбург : просмотр страницы по-прежнему известен как «Malay Location». Население в основном «окрашено», «накидка» и малайский
1880
Апрель, Пол Крюгер и Жубер отправляются к мысу, чтобы провести кампанию за поддержку, и оказать давление на парламентариев из мыса Африканер, чтобы отклонить проект кавказского проекта, который предусматривает федерацию. Миссия успешна, и Крюгер уверен, что Гладстон отменит аннексию. Его отказ даже предоставить самоуправление ведет к большому разочарованию
Декабрь, Volksraad зовут в Paardekraal, к юго-западу от Претории , по совету Пола Крюгера. Здесь размещается правительство республики, состоящее из Крюгера, П. Дж. Жуберта и М. В. Преториуса . База Крюгера должна находиться в Гейдельберге, а вооруженные силы занимают позицию на границе с Наталем, а другие - в британском гарнизоне в Трансваале. Крюгер понимает, что британские силы будут слишком сильными, поэтому решает продолжить переговоры
1881
Пол Крюгер пишет письмо с просьбой о создании британской королевской комиссии для честного расследования. Он обещает, что борьба прекратится, если это произойдет. Когда первая южноафриканская война успешно завершена, триумф в карьере Крюгера, республика восстановлена
Август, Конвенция Претория подписана, и Vierkleur снова летает
1882
Впервые за десять лет выборы проводятся, и Пол Крюгер выиграл
1883
9 мая, Пол Крюгер присягает на пост президента, и впоследствии он объявляет о политике, основанной на христианских принципах. Внедряет концессионную политику, поскольку страна испытывает финансовые трудности. Он также вводит новую политику в области образования, которая более приемлема для общественности. Крюгер снова отправляется в Англию, чтобы убедить британское правительство пересмотреть конвенцию Претории, как средство установления железнодорожного сообщения с восточным побережьем
1884
Отто фон Бисмарк возглавляет Берлинскую конференцию, чтобы остановить борьбу за Африку. Только Марокко, Эфиопия и Либерия признаются независимыми организациями. Разделение Западной Африки и Восточной Африки
27 июля, Старая Претория конвенция заменена новой, Лондонской конвенции. Голландцы предоставляют разрешение на строительство железной дороги Делагоа-Бей и установление торговых связей с европейскими державами
Октябрь, Пол Крюгер разрешает провозглашение власти республикой над районом, входящим в Бечуаналенд, британский протекторат в то время
1885
Пол Крюгер достигает компромисса с сэром Чарльзом Уорреном, чтобы избежать возможной войны с территорией с британцами
1886
Провозглашение первых золотых полей в Витватерсранде. Вскоре растет число иностранцев, проживающих в Трансваале, создавая политическую проблему для Пола Крюгера
1888
Пол Крюгер переизбран на пост президента, что позволяет ему расширить свои ограничения на политическое представительство uitlanders (иностранцев)
1889
Пол Крюгер убеждает volksraad принять законодательство, чтобы создать второй volksraad с ограниченными полномочиями, где uitlanders будут иметь представление
1890
Предложение Пола Крюгера о второй фольксраде введено в действие - это, конечно же, оставалось жалобщиком uitlander против правительства Крюгера
Март, Пол Крюгер публично оскорблен во время визита в Йоханнесбург. Впоследствии он гарантирует Великобритании, что у него нет амбиций на север, однако он заявляет о своей заинтересованности в Свазиленде, на востоке
1892
Первый поезд отправляется в Йоханнесбург.
+1893
Пол Крюгер выигрывает президентские выборы,
Fietas, Йоханнесбург: Первые «места» созданы при правительстве Крюгера. Места расположения - это «небелые» области. Три существуют, а именно «Местоположение куликов», «Месторасположение Каффира» и «Малайское местоположение»,
Май, Пол Крюгер приступил к присяге в качестве президента в третий раз
1894
Октябрь, первый поезд доходит до Претории с востока
1895
Рейс Джеймсона
1896
Чемберлен приглашает Пола Крюгера в Лондон, чтобы обсудить безопасность Трансвааля
Эфиопия, при императоре Менелике II, побеждает вторжение в итальянскую армию в битве при Адве
Иллюстрация братьев Люмьер о проецируемых движущихся фотографических изображениях в Александрии
1897
Январь, Дж. Г. Котце, главный судья бросает вызов законности фольксрада
Февраль, Пол Крюгер получает специальное право отклонять судей, которые заявили право на тестирование. Крюгер рассматривал позицию судьи Котце как нарушение авторитета фольксрада
1898
После продолжительной переписки Пол Крюгер уволил главного судьи Коце
Май, Пол Крюгер присягает на пост президента после сокрушительной победы на выборах
Сентябрь, президент Orange Free State, д-р Marthinus Theunis Steyn посещает Преторию, в результате чего заключен договор между его провинцией и Трансваалом
1899
Лорд Милнер использует движение uitlander как средство осуждения администрации Крюгера
Май, лорд Милнер рекомендует британское вмешательство в Чемберлен
Май - июнь, конференция проводится в Блумфонтейне, и Пол Крюгер и лорд Милнер приглашены президентом Dr.W. Steyn для участия. Милнер настаивает на том, что необходимо предпринять немедленные шаги, чтобы предоставить uitlanders голосование на основе пятилетней резиденции. Крюгер не желает фиксировать квалификацию жилого помещения до менее семи лет. Конференция не приходит к выводу
Сентябрь, Пол Крюгер решает при поддержке Яна Смутса , что было бы лучше принять военные меры. Это приводит к отправке ультиматума в Великобританию 9 сентября 1899 года
Великий Поход 1835-1846
Большой Трек 1835-1846
люди
Piet Retief
Великий Поход был движением голландских колонистов в глубь юга Африки в поисках земли, где они могли создать свою собственную родину, независимую от британского правления. Определение и мужество этих пионеров стали единственным важнейшим элементом народной памяти африканского национализма. Тем не менее, далеко не мирный и богобоязненный процесс, о котором многие хотели бы поверить, Великий Поход вызвал колоссальные потрясения в интерьере, по крайней мере, полвека.
Вортреккерс
Великий Поход был вехой в эпоху экспансии и кровопролития, захвата земли и принуждения к труду. Принимая форму массовой миграции во внутренние районы юга Африки, это был поиск недовольных голландских колонистов за обетованную землю, где они были бы «свободными и независимыми людьми» в «свободном и независимом государстве».
Мужчины, женщины и дети, которые отправились из восточных приграничных городов Грэхемстаун, Уйтенхадж и Грааф-Рейне, представляли собой лишь часть голландских жителей колонии, и все же их решительность и мужество стали единственным важнейшим элементом в народная память африканерского национализма. Однако далеко не мирный и богобоязненный процесс, о котором многие хотели бы поверить, Великий Поход вызвал огромный социальный переворот в южной части Африки, разжигая жизни сотен тысяч коренных народов. Но на этот раз сообщения, дошедшие до начальников кланов Сото на северном берегу, были более тревожными: белые люди приходили сотнями.
Угрожаемый «либерализмом» новой колониальной администрации, небезопасный конфликт на восточной границе и «вытесненный» своим собственным растущим населением, Voortrekkers надеялись восстановить экономическое, культурное и политическое единство, независимое от британской власти. Единственный путь, который они видели для них, заключался в том, чтобы покинуть колонию. В течение десятилетия после 1835 года тысячи людей мигрировали в интерьеры, организованные в нескольких походах под разными лидерами. Многие из Voortrekkers были trekboers (полукочевыми скотоводческими фермерами), и их образ жизни делал относительно легким для них, чтобы упаковать их мирские владения в воловских вагонах и оставить колонию навсегда.
После пересечения Оранжевой реки трекеры все еще не были полностью недоступны судебным органам Мыса - в отношении Закона о надобности Доброй Надежды (1836 г.) они несли ответственность за все преступления, совершенные к югу от 25-градусной широты (которая падает чуть ниже настоящие Вармбаты в северном Трансваале).
У треккеров была сильная кальвинистская вера. Но когда пришло время уйти, они обнаружили, что ни один из голландских реформатских церквей с мыса не был готов сопровождать экспедицию, поскольку церковный синод выступил против эмиграции, заявив, что это приведет к «безбожию и упадку цивилизации». Таким образом, трекеры были вынуждены полагаться на служения американца Даниэля Линдли, миссионера Уэслия Джеймса Арчбелла и не назначенного министра Эразма Смита.
Трекеры, одетые в традиционные допперы (короткие пальто, застегнутые сверху донизу), каппы (шляпы) и ручные римпиескоен (кожаные ботинки), выставлялись в вагонах, которые они называли kakebeenwoens (буквально, челюстные вагоны, потому что форма и стороны типичного походного вагона напоминали челюстную кость животного).
Эти вагоны могут нести поразительный вес предметов домашнего обихода, одежды, постельных принадлежностей, мебели, сельскохозяйственных орудий, фруктовых деревьев и оружия. Они были гениально спроектированы и удивительно легкими, чтобы не напрягать волов и облегчать переговоры с вельдами, узкими ущельями и крутыми пропастями, которые впереди. Движение вниз по 3500-метровому склону Дракенсберга, отсутствие тормозной колодки или смены колес не могло спасти вагон от мчащегося вниз по гору, если бы не простое и творческое решение: задние колеса вагонов были удалены, а тяжелые ветви были надежно закреплены под ним , Таким образом, оси были защищены, и была изобретена новая форма тормоза.
Интерьер представлял для треккеров предчувствие загадки. Бесплодная пустыня Калахари к западу от Хайвелда и пояса мухи цеце, которая простиралась от реки Лимпопо на юго-восток, не могла быть очень привлекательной перспективой. Мало ли они понимали, что ни человек, ни животное не избежали бы смертельного малярийного комара. Тем не менее, Voortrekkers пахали через предательскую территорию, устраняя все препятствия на своем пути и стремясь получить доступ к портам за пределами британского контроля, таким как Delagoa Bay, Inhambane и Sofala. Для того чтобы их новое поселение было жизнеспособным, крайне важно, чтобы они установили независимые связи с экономиками Европы.
Трек и «пустые земли»
Миф пустой земли
Пустая или свободная теория земли - это теория, которую европейские поселенцы в девятнадцатом веке в Южной Африке пропагандировали для поддержки своих претензий на землю. Сегодня эта теория описывается как миф, Миф Пустоты, потому что нет исторических или археологических доказательств в поддержку этой теории. Несмотря на доказательство противоположности ряда партий в Южной Африке, особенно правых националистов европейского происхождения, утверждают, что теория по-прежнему сохраняется, чтобы поддержать их претензии на владение землей в стране. Читать статью
Разведывательные экспедиции в 1834 и 1835 гг. Сообщали, что Наталь к югу от Тукелы и центрального высокогорья по обе стороны от реки Ваал были плодородными и в основном необитаемыми, большая часть внутренних помещений была неудовлетворена разрушениями Мфекане (или Дифакане, поскольку это называемый в Сото). Истина этих сообщений - многие из них из миссионеров - давно является источником аргументов среди историков, и недавние исследования показывают, что так называемая «теория депопуляции» ненадежна - опустошение и резня африканских воинов преувеличены с каждым счетом , число жертв Мфекании составляет от полумиллиона до 5 миллионов.
Такая историческая неточность усиливает требование треккеров о том, что земля, которую они оккупировали, была «необитаемой и принадлежащей никому», что выжившие из Мфекане были удобно распространены в форме подковы на пустой земле. Вероятно, пытаясь оправдать свой захват земли, трекеры также утверждали, что фактически уничтожили меньшие кланы в интерьере от уничтожения и победили «варварских» воинов Ндебеле и Зулу.
Африканцы действительно временно переместились в другие районы, но вскоре должны были вновь захватить свою землю, только чтобы оказаться вытесненными бомбардировщиками Бур. Например, в Натале африканское население, оцененное в 11000 в 1838 году, было увеличено «несколькими тысячами беженцев» после поражения Дингане от рук его младшего брата Мпанде двумя годами позже. В 1843 году, когда Республика Наталия была аннексирована англичанами, официальное африканское население было «от 80 000 до 10 000 человек». Но даже это могло быть недооценкой.
Voortrekkers, которые покинули Восточный Кейп, отправились в несколько групп, каждый из которых находился под собственным лидером
Сообщества и технологии Trekker
Воинская доблесть имела первостепенное значение для экспедиции похода. Это должно было быть, поскольку они вторгались и завоевывали земли, на которые сами африканские общества претендуют. Связанные общей целью, трекеры были народной армией в истинном смысле этого слова, и вся семья была вовлечена в военную защиту и нападение. Например, загрузка санны (название, которое они давали используемым ружьям для винтовки) была сложной процедурой, поэтому буры использовали более одного пистолета за один раз - прицеливаясь и стреляя в противника одним, жены и дети будут загружать другую.
Вооруженные винтовками на спине и руиторинг (пороховой рог) и бандольер (пулевый контейнер из hartebeest, kudu или ox-hide), привязанный к их поясам, грозные группы треккеров отправились в бой. Пули часто распиливались почти до того, чтобы заставить их расщеплять и летать в разных направлениях, а каркас был подготовлен путем литья свинца в камыши, а затем измельчения. Часть снаряжения каждого человека была его ножом, с клинком длиной около 20 сантиметров. Подойдя к полю битвы, вагоны будут втянуты в круг, а отверстия между колесами, заполненными ветвями, должны прогонять и скрываться. Когда они в конце концов обосновались, структура многих построенных им домов - квадратная, с толстыми стенами и крошечными окнами - напоминала небольшие крепости.
Различие между охотничьими и рейдерскими партиями часто размывалось в обществе треккеров. Убийство и мародерство были их бизнесом, земля и труд их добычи. Когда трекеры прибыли в Трансвааль, они испытали острую нехватку рабочей силы. Они сами не работали сами по себе, а вместо этого использовали Педи, который продавал свой труд главным образом для покупки оружия и боеприпасов.
Во время боевых отрядов, особенно в восточном Трансваале, тысячи маленьких детей были захвачены в плен, чтобы стать inboekselings («indentured people»). Эти дети были подчинены своим хозяевам до совершеннолетия (21 год для женщин и 25 в случае с мужчинами), но многие оставались привязанными к своим хозяевам намного дольше. Эта система сродни детскому рабству и более жестокому применению законов о ученичестве, обнародованных на мысе в 1775 и 1812 годах.
Детское рабство было еще более распространено в северном районе Суутпансберг в Трансваале. Было высказано предположение, что, когда эти северные буры больше не могли обеспечить белую слоновую кость для торговли в заливе Делаго, «черная слоновая кость» (эвфемизм, широко используемый для африканских детей) стала заменять ее как прибыльный предмет торговли. Дети были более восприимчивы к новому образу жизни, и было надеяться, что inboekselings будут ассимилировать культурные модели Boer и создать «буферный класс» против усиления африканского сопротивления.
Удаление и изъятие земли
Первая крупная конфронтация трекеров была связана с Мзиликази, основателем и королем Ндебеле. Выйдя из мыса, трекеры сделали свою первую базу возле Таба Нчу, прекрасного места Мороки, начальника Ролонг. В 1836 году Ндебеле были на пути экспедиции треккера, направлявшейся на север и возглавляемой Андрисом Хендриком Потгитером. На Ндебеле был атакован бурский коммандос во главе с Потгитером, но Мзиликази ответил, и буры отступили к своей главной лагере в Вегкопе. Там, в октябре, в короткой и ожесточенной битве, которая длилась полчаса, 40 треккеров смогли отбить атаку 6000 воинов Ндебеле. Обе стороны понесли большие потери - 430 Ндебеле были убиты, а трекеры потеряли тысячи овец и крупного рогатого скота, а также их воинов. Но через несколько дней Морока и миссионерский архитектор спасли их едой и быками.
Герт Мариц и его партия присоединились к этим треккерам в Трансорангии (позднее Оранжевое Свободное государство), а в январе 1837 года с помощью небольшой силы Грики, Коры, Ролонга и Тлохва они захватили крепость Мзиликази в Мосеге и поехали в Ндебеле далее на север. Затем трекеры заключили договоры о дружбе с Морокой и Секоньелой (начальником Тлохва).
Когда Пиет Ретиф и его последователи отделились и отправились на восток в Наталь, оба Потгиетер и Пит Уис по-прежнему решили разбить Ндебеле. В конце 1837 года 135 треккеров осаждали силы Мзиликази в долине Марико, а Мзиликази бежал через реку Лимпопо до сегодняшнего Зимбабве. Он умер там, чтобы преуспеть Лобенгула, который привел довольно опасную жизнь в этом районе, пока он не был в конечном счете побежден силами британской Южно-Африканской Компании в 1890-х годах.
Между тем, Retief и его последователи продолжили движение к Порт-Наталу (позже Дурбан). После роковой встречи Ретифа с Дингейном, начальником Зулу и последующей битвой при Кровавой реке, трекеры объявили кратковременную Республику Наталью (1838). Они создали простую систему goveming с Преториуса в качестве президента, помощь со стороны Volksraad (народное собрание) из 24 членов, а также местных органов власти на основе традиционных судебный пристав и heemraden системы. В 1841 году в Potchefstroom был создан адъюнкт-совет, а Potgieter - главнокомандующим. Трекеры считали, что наконец нашли место на солнце ....
Но англичане не признавали свою независимость. В декабре 1838 года губернатор, сэр Джордж Нейпир, решительный военный, который не допустил потери своей правой руки в битве за свою карьеру, отправил своего военного секретаря майора Сэмюэля Хартера заняться Порт-Натал, который эффективно контролировал Voortrekker использование гавани. Три года спустя, когда Наталь Фольксрад решил разрешить всем африканцам, которые не работали на белых южнее за рекой Мтамвуна (позже граница между Наталем и Транкей), Нейпир снова вмешался. Он был обеспокоен тем, что это угрожает восточной границе мыса, и поэтому поручил капитану Томасу Чарльтону Смиту отправиться в Порт-Натал с 250 мужчинами. Смит, который присоединился к Королевскому флоту в возрасте девяти лет и был ветераном битвы при Ватерлоо, попытался договориться с Преторием,
В лунную ночь 23 мая 1842 года Смит набросился на лагерь Бур в Конгелле, но Преториус, которого предупредили, отбился. Трекеры продолжали осаждать британский лагерь. Одно из их числа, Дик Кинг. который стал известен как «спаситель Натала», уклонился от осады и проехал около 1000 километров на лошади, чтобы искать подкрепления в Грэхемстауне. В июне на место прибыла британская спасательная служба под командованием полковника Абрахама Клоте, и сопротивление Буру было подавлено. 15 июля фольксрад в Питермарицбурге подписал условия подачи.
Хотя большинство путешественников отправились в Наталь или на дальний север с основными экспедициями, некоторые остались на плодородных землях над перекрестком рек Каледон и Ориндж и постепенно начали двигаться на северо-восток.
Первопроходцем похода в этом районе был Ян де Виннаар, который поселился в районе Матлакенг в мае-июне 1838 года. Когда все больше фермеров двигались в этот район, они пытались колонизировать землю между двумя реками, даже к северу от Каледона, что он был оставлен сото людьми. Но хотя некоторые из независимых общин, которые там жили, были рассеяны, другие остались в клоофах и на склонах холмов. Мошоушу, первобытный начальник Сото, услышав о поселении trekker над перекрестком, заявил, что «... земля, на которой они принадлежали мне, но у меня не было возражений против их паствы, пасущиеся там до тех пор, пока они не были способный продвигаться дальше; при условии, однако, что они остались в мире с моим народом и признали мою власть ».
Трекеры приступили к созданию хижин из глины (вместо тростника) и начали сажать свои собственные продовольственные культуры (больше не торгуя с Сото). Это указывало на их решимость поселиться постоянно. Французский миссионер, Евгений Касалис, позже заметил, что трекеры смиренно попросили временные права, пока их еще мало, но когда они почувствовали себя «достаточно сильными, чтобы сбросить маску», они вернулись к своему первоначальному намерению.
В октябре 1842 года Ян Мокке, огненный республиканец, и его последователи воздвигли маяк на дне Аллемана на берегах Оранжевой реки и провозгласили республику. Должностные лица были назначены для председательства на всей территории между реками Каледон и Ваал. Вернувшись от дрейфа, они сообщили начальнику Лефою, независимому начальнику в Бетули, что земля теперь является домом Бур и что он и его люди подчиняются законам Бора. Они также решили, что посевы, которые были посеяны в течение сезона, будут добыты бурами, и они даже вырвали корни из персиковых деревьев в саду миссионерской станции в качестве свидетельства их принадлежности. На северо-востоке они стали отгонять людей Мошоше от источников, их единственным источником воды. Moshoeshoe призвал к защите королевы Англии,
Прибежище и лишение земли были также распространены в восточном Трансваале, где Потгейтер основал города Андрис-Охригстад в 1845 году и Суутпансберг (который позднее был переименован в Шоймандал) в 1848 году. Произошла борьба за власть между Потгитером и Преторием, который прибыл с новым trekker party из Наталя и, казалось, лучше понимали политическую динамику юга Африки. Потгейтер, все еще стремясь узаконить свое урегулирование, заключил вреденстрактат (мирный договор) в 1845 году с Секвати, главой Педи, который, как он утверждал, уступил все права на неопределенный участок земли. Точные условия договора неизвестны, но, похоже, Секвати никогда не продавал землю бурам.
Часто для обеспечения собственной безопасности вожди подписывали произвольные договоры, раздающие участки земли, на которые они фактически не имели права. Так было с Мвасси, начальником Свази, который в июле 1846 года, стремясь обратиться за поддержкой к Зулу, предоставил все земли, ограниченные реками Олифантов, Крокодилов и Еленд, до буров. Это разозлило Педи, который указал, что земля даже не была его сдана.
Не было единой правовой системы или концепции собственности, на которую подписались все заинтересованные стороны земли. Частная собственность на землю не существовала в этих африканских обществах, и по большей части земля, которую начальники уступили бурам, принадлежала общине. Любой документ, подписанный начальниками и его последствия, не мог быть полностью им понят. Недоразумения работали в пользу буров.
Большие участки земли были куплены почти без ничего. Например, северная половина Трансорангии отправилась к Андрису Потгитеру в начале 1836 года для нескольких скот и обещала защитить военачальника, Маквана, от Ндебеле. Площадь между реками Вет и Ваал простиралась примерно на 60 000 квадратных километров. Это означает, что Potgieter получил 2000 квадратных километров на голову домашнего скота! Кроме того, «право на завоевание» было расширено над областями, намного большими, чем те, на которых руководители фактически имели власть. После перелета Мзиликази на север в ноябре 1837 года трекеры немедленно захватили всю землю между реками Вет и Лимпопо, хотя область контроля Мзиликази покрывала только западную Трансвааль.
Но только после Конвенции Санд-Ривер (1852 г.) и Конвенции Блумфонтейн (1854 г.) независимые буринские республики были официально образованы к северу от Ваала и Оранжевых рек соответственно.
Рекомендации:
• Читательский дайджест. (1988). Иллюстрированная история Южной Африки: реальная история, Нью-Йорк: Ассоциация читателей. п. 114-120..
англо-бурская война
англо-бурская война
БИБЛИОГРАФИЯ
Бурская война (или англо-бурская война) была конфликтом, в котором Британская империя сражалась с силами двух « бурских республик » с 1899 по 1902 год на юге Африки. Буры проиграли войну, но сопротивление укрепило их даже в поражении. Одним из многих конфликтов, которые усилили международную напряженность до 1914 года, война ускорила темпы насилия, которые стали отмечать войну двадцатого века, особенно насилие в отношении гражданских лиц.
Быстрая проверка фонового рисунка.
Криминальный справочный поиск здесь. Введите имя - Поиск бесплатно
PublicDataCheck.com | Спонсированные ▼
« Бур » население - в основном голландской кальвинистской фоне - возникла с колонией голландской Ост - Индской компании , посаженное на мысе Доброй Надежды в семнадцатом веке. Британия приобрела Капскую колонию во время наполеоновских войн. После столкновений с британской администрацией многие поселенцы мигрировали на север в « Великом пути » между 1835 и 1841 годами, создав две « бурские республики » : Южно-Африканская Республика (или Трансвааль ) и Оранжевое Свободное государство. Термин Boer означает « фермер »на голландском языке и на родном языке, который развился среди этих поселенцев, которые сегодня называют африкаанцами .
Ранее война , связанная с условиями Бур войны и англо-бурская война (+1880 - 1 881) была результатом британских попыток установить контроль над республиками. Британцы потеряли военное положение, но получили согласие Бур на номинальное британское господство над автономными республиками. Конфликт, который чаще всего назывался бурской войной, начался в 1899 году и был связан с открытием золота на территории Трансвааля в 1886 году. Европейцы вылились на рудники и вербовали африканский труд. В девяностые годы колониальные власти настаивали на том, чтобы получить голосование за живших « иностранцев » ( uitlanders ), мера, которая позволила бы uitlandersголосовать за республику в роспуске. Президент Трансвааля Пол Крюгер (1825 - 1902) решительно выступил против плана. Jameson Raid 1895, авторами которого являются Сесил Родс (1853 - 1902 Капская колония премьера), была предпринята попытка установить британский контроль над силой. После поражения от флибустера немецкий император Вильгельм II (1859 - 1941) отправил телеграмму, поздравляющую Крюгера, с раздражением англичан. Более конкретно, немцы также отправили оружие бурам в попытке противостоять имперскому сопернику, Британии.
Журнал гражданской войны | Questia.com
Читайте статьи из журнала «История гражданской войны в Интернете» в Questia
Questia.com | Спонсированные ▼
При содействии горнорудных интересов, в конце 1890 - х годов британский министр колоний Джозеф Чемберлен (1836 - 1914) и британский Верховный комиссар сэр Альфред Милнер (1854 - 1925) оказывали давление на республики , чтобы дать полное гражданство для всех британских подданных резидентных. Попытка примирения на конференции Блумфонтейн в середине 1899 года потерпела неудачу, и стороны обменялись ультиматами. Буры нанесли первый удар, вторгся в Кабо-Колонию и Наталс силой, основанной на милицейской модели защиты бора, системы коммандос. Ключи к их мощным ударам против профессиональных британских подразделений были экспертной стрельбой, хорошим оружием и мобильностью (в основном на лошадях). С октября 1899 года по февраль 1900 года силы Бора пользовались успехом, победив более крупные британские подразделения в серии обычных битв, кульминацией которых стала битва при Спайенкопе (ранее, Spion Kop), где британские войска не смогли нести линии бура после нападения на них на два дней и потери 1 683 человек по сравнению с 198 со стороны буров.
Ход войны повернулся в феврале 1900 года , когда британский фельдмаршал лорд Фредерик Сани Roberts (1832 - 1914) прибыл с подкреплением. Хотя англичане продолжали поддерживать высокие потери, теперь они смогли одолеть силы бура, которые отступили назад к Трансваалу и Оранжевому свободному государству. Робертс последовал за ними и захватил буровские столицы к началу июня. Самая большая оставшаяся сила бура была разбита в августе 1900 года. Но буры уже решили отойти от обычной войны и принять партизанскую войну рейдов и засады; к июню эта кампания была в самом разгаре. Несколько способных командиры вышли, особенно Христиан де Вет (1 854 - 1922) и Ян Смэтс (1870 -1950). Британские колонны были смертоносными, но бурские коммандос часто находились в другом месте к тому времени, когда англичане были готовы нанести удар.
Следовательно, хотя они номинально оккупировали республики, британские силы казались заглушенными. Вскоре было задействовано 250 000 британских войск, но это число по-прежнему представляло относительно низкое соотношение войск к району: только территория Трансвааля (111 196 квадратных миль) почти сравнялась с территорией Британских островов. Британские военные компенсировали эту низкую плотность войск сетью сотен « блок-хаусов », форпост-структур, обеспечивающих защиту небольшим гарнизонам и соединенных заборами из колючей проволоки, призванной нарушить бурские движения.
Лорд Робертс подал в отставку в ноябре 1900 года из - за болезни, и Герберт Лорд Китченер (1850 - 1916) принял команду. Китченер усилил политику « выжженной земли », которую Робертс уже начал, что параллельно с аналогичными стратегиями в других современных колониальных конфликтах. Его план состоял в том, чтобы уничтожить дома и посевы Бур и укомплектовать их скот, чтобы лишить коммандос пищи, предметов снабжения и укрытий; через два года армия сожгла около 30 000 буровых домов.
Побочным продуктом политики « выжженной земли » было создание « концентрационных лагерей »,для размещения бездомных. Среди беженцев были женщины-боры, дети и пожилые люди, а также чернокожие африканцы, связанные с экономикой сельского хозяйства Бур, или просто те, кто перемещен в результате военных операций. Британские командиры также надеялись, что захват беженцев в палаточных лагерях, окруженных колючей проволокой, с ограниченным питанием и грубой гигиеной, приведет к капитуляции бур. Китченер построил сорок концентрационных лагерей, содержащих 116 000 заключенных, большинство из которых - женщины и дети. Недостаточное питание и болезнь убили высокий процент. Через полтора года погибло более 26 000 африканеров, более 20 000 из них были детьми младше шестнадцати лет. Британцы также окружили чернокожих африканцев в лагеря, где 17 000 умерли от болезней и плохих условий. Около 12 000 из них, похоже, были детьми. Общее количество африканских смертей, вызванных войной, неизвестно.
Каким бы ни был эффект британской тактики на исход войны, ясно, что у буров не было ресурсов для борьбы на неопределенный срок. Несколько крупномасштабных сражений в 1902 году привели к потерям, которые утончили и без того редкие коммандос. Буры сдались весной 1902 года, и война закончилась Договором о Вереенигинге, подписанным 31 мая 1902 года. Две республики стали бесспорными британскими владениями, но они возникли со значительной автономией, позволяя осуществлять самоуправление и продолжать использовать голландский (позднее переопределенный как африкаанс) язык в школах, судах и других учреждениях. Британцы согласились выплатить большую сумму за реконструкцию в качестве компенсации за военный ущерб. Что касается вопроса о лишении чернокожих африканцев в регионе,
Историки обычно понимают, что война способствовала и ускорила социальные тенденции, маргинализируя черные африканские и расово смешанные популяции в Южной Африке . Следовательно, институционализация апартеида (сепаратизма) после Второй мировой войны рассматривается как более поздний этап в событиях, вызванных урегулированием бурской войны. Новые правовые ограничения, основанные на расе, появились в Южной Африке в последующие десятилетия. Бурская война также, похоже, привела в движение или усилила дислокацию и распад традиционных когезий среди чернокожих южноафриканских этнических групп, тенденции, которые формировали более поздние расовые отношения в Южной Африке.
Война была международным делом, особенно с британской стороны. Скончалось около 22 000 солдат Британской империи, и сотни тысяч служили. Тем не менее, тысячи не были с Британских островов. Африканцы служили в различных способностях. Многие индейцы , живущие в Южной Африке , также служили в войне (Мохандас Ганди [1869 - 1948] была санитар-носильщик в волонтере индийского скорой помощи корпус). Австралии ' участие с в англо - бурской войны стало важной частью австралийской истории и идентичности. Более 10 000 австралийцев служили только в австралийских единицах и многие другие в британских подразделениях. Около 500 австралийцев погибли на войне, около половины от болезней. Около 7500 канадцев служили, причем смертность составила 219 человек, а в Новой Зеландиипослал около 6500 военнослужащих, из которых 229 погибли. Война была, в конце концов, имперским усилием.
Единство, подразумеваемое этими вкладами, не отражает всеобщей поддержки на родине. В Великобритании пацифисты, либералы, социалисты и другие были откровенными противниками войны. Среди наиболее известных была политическая активистка Эмили Хобхаус (1860 - 1926). Противостоящая войне решительно, она организовала Фонд помощи женщинам и детям Южной Африки в 1900 году и отправилась в Южную Африку для посещения концентрационных лагерей. Ее усилия привели к официальным расследованиям и, в конечном итоге, снижению уровня смертности в лагерях. Другой видный противник был экономист Джон А. Хобсон (+1858 - +1940), который произвел критический анализ , что далеко пережили события он наблюдал. Покрывая войну Манчестерскому Хранителю , он написал в Южноафриканской войне: Причины и последствия(1900), что война была втянута в Британию « небольшой конфедерацией международных владельцев шахт и спекулянтов », лоббируя войну, чтобы поддержать свои собственные инвестиции в Южную Африку. Хобсон позже обобщил эти и другие аргументы применительно ко всему европейскому империализму в империализме (1902). В. И. Ленин (1 870 - 1924) адаптированы некоторые из Хобсон ' идей s в письменной форме Империализм: высшая стадия капитализма (1916).
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ Апартеид; Концентрационные лагеря; Империализм
БИБЛИОГРАФИЯ
Джадд, Денис и Кит Сарридж. 2002. Бурская война . Нью-Йорк: Палгрейв Макмиллан.
Нассон, Билл. 1999. Южноафриканская война, 1899 - 1902 . Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Пакенхем, Томас. 1979 год . Бурская война . Нью-Йорк: Случайный дом.
Рейтц, Денис. 1930. Commando: Boer Journal of the Boer War . Нью-Йорк: К. Бони.
Уорвик, Питер и С. Б. Шпионы, ред. 1980. Южноафриканская война: англо-бурская война, 1899 - 1902 . Бернт Хилл, Великобритания: Лонгман.
Уилкокс, Крейг. 2002. Австралия ' s бурской войны: Война в Южной Африке, 1899 - 1902 . Южный Мельбурн: Пресса Оксфордского университета..
Поиск по тегам:
Список всех тегов А вы знаете что Это потомки голанских и немецких колонистов которые осели в основном в Намибии и Южной Африке прославились яросным соротивлением англичанам когда они они коланизировали Южную Африку именно тогда и были созданы первые конц. лагеря куда сгонялись дети и жены буров, чтобы лишитьих подержки в партизанской войне против англичан
АФРИКАНЕРЫ (буры) , народ в ЮАР (3 млн. человек) . Живут также в Намибии, Зимбабве, Замбии, Великобритании, США и др. Общая численность св. 3 млн. человек (1992). Африканеры - потомки голландских, французских и немецких колонистов. Язык африкаанс. По религии в основном протестанты (реформаты) .
На староголландском языке бур – крестьянин. Большинство современных потомков южноафриканцев голландского происхождения оставили работу на земле и предпочитают, чтобы их именовали африканерами, т. е. африканцами.
Заселение бурами Южной Африки началось в 17 столетии, когда голландская Ост-Индская компания начала использовать мыс Доброй Надежды как базу для пополнения запасов продовольствия на долгом пути на Восток. В 1652 около 60 служащих компании во главе с Яном ван Рибеком основали здесь первое голландское поселение. В 18 в. буры достигли на севере реки Оранжевой и на востоке реки Грейт-Фиш. Там они столкнулись с сильным в военном отношении бантуязычным населением, и завязалась длительная борьба между бурами, стремившимися расширить свои владения, и черным населением юга Африки, оказывавшим упорное сопротивление вторжению европейцев.
В конце 18 столетия Южная Африка попала в сферу интересов Великобритании, завязался англо-бурский конфликт, переросший в войну. В результате упорных боев буры сумели отстоять свою независимость, основав Южно-Африканскую республику (ЮАР). www.africa.org.ua
В первую очередь название «буры» прилагалось к сельским поселенцам, обитавшим на востоке Капской колонии, у самой границы владений коса (ныне Восточная Капская провинция) , а также к тем, кто после присоединения Капской колонии к Великобритании отправился в так называемый Великий Трек, во внутренние районы страны (этих последних называют также трекбуры) , протестуя против британской политики ассимиляции. В середине XIX века бурские поселенцы основали Оранжевое Свободное государство, Трансвааль и колонию в Натале. После англо-бурских войн бурские республики были вновь присоединены к Великобритании, а в 1910-м вошли в состав Южно-Африканского Союза.
Свой социальный статус они определяли как бюргеры, эта традиция сохранялась еще со времен правления Голландской Ост-Индской компании. Поэтому название «буры» в настоящее время может иметь оскорбительных характер (в смысле «необразованные, ограниченные люди» , «деревенщина») . Как и африканеры в целом, буры — потомки голландских, французских и немецких колонистов в Южной Африке. Отличаются консервативным укладом жизни. По религии — протестанты. Родной язык — африкаанс. Расселены по стране дисперсно по хуторам и фермам и нигде не образуют большинства. Оба термина (буры и африканеры) подразумевают европейское происхождение. Но, так как язык африкаанс является родным и для значительного количества небелых жителей, то для описания всех африкаансоязычных используется название африкаансы.
?
Реклама:
x
Получить эксклюзивную, бесплатную электронную книгу, которая не доступна на сайте
Хотите узнать, как превратить посетителей вашего сайта в реальных продаж? Просто введите ваш адрес электронной почты ниже, чтобы получить электронную книгу, которая раскрывает все секреты профи использовать для преобразования трафика продаж.