германские племена в древности

«Опыт клинической смерти?»

Tags: Опыт клинической смерти Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для других целей см. « Опыт клинической смерти» (значения) . «NDE» перенаправляется сюда. Для других целей см. NDE (значения) . «Близкая смерть» перенаправляется сюда. Для комикса см. « Близкая смерть» (комикс) . Часть серии статей о паранормальных явлениях Опыт клинической смерти ( NDE ) - это личный опыт, связанный со смертью или надвигающейся смертью . Такой опыт может включать в себя множество ощущений, включая отрыв от тела, чувства левитации, полное спокойствие, безопасность, теплоту, опыт абсолютного растворения и наличие света. [1] Исследования нейронауки показывают, что NDE является субъективным явлением, вызванным «нарушенной телесно-множественной интеграцией», которая возникает во время опасных для жизни событий. [2] НДЭ являются признанной частью некоторых трансцендентных и религиозных убеждений в загробной жизни . [6] содержание 1 Этимология 2 Характеристики 2.1. Общие элементы 2.2 Этапы 2.3. Клинические обстоятельства 2.4 Варианты NDE 2.5. Последствия 3 Исторические отчеты, заболеваемость и распространенность 3.1 Исторические отчеты 3.2. Распространенность (население) 3.3. Заболеваемость среди пациентов с остановкой сердца 4 Исследования 4.1 Исследования, близкие к смерти 4.2. Шкалы исследований, используемые для классификации клинической смертельного опыта 4.3 Исследования на животных 4.4. Клинические исследования пациентов с остановкой сердца 4.4.1 Исследование Сэма Парнии в 2001 году 4.4.2 Исследование Ван Ломмеля 4.4.3. Осведомленность при исследовании реанимации (AWARE) 4.4.4 AWARE II 5 Пояснительные модели 6 Психологические объяснения 6.1 Модель деперсонализации 6.2 Модель ожидания 6.3 Модель диссоциации 6.4 Модель рождения 7 Физиологические объяснения (органические теории) 7.1. Неисправности в височной доле 7.2 Нейрохимические модели 7.3 Многофакторные модели 7.4. Измененные уровни содержания кислорода в крови: низкий уровень кислорода (и G-LOC) 7.5. Измененные уровни газа крови 7.6 Другие модели 8 Духовные объяснения - заявления загробной жизни и скептические ответы 8.1. Межкультурные аспекты 9 Дальнейшее чтение 10 См. Также 11 Внешние ссылки 12 Ссылки Этимология [ редактировать ] Восхождение Благословенного Иеронима Боша связано с некоторыми исследователями NDE с аспектами NDE. [7] [8] Эквивалентный французский термин expérience de mort imminente (опыт неминуемой смерти) был предложен французским психологом и эпистемологом Виктором Эггером в результате обсуждений в 1890-х годах среди философов и психологов относительно рассказов альпинистов о панорамном обзоре жизни во время падения. [9] [10] В 1968 году Селия Грин опубликовала анализ 400 первых отчетов о внетелесных переживаниях . [11] Это представляло собой первую попытку обеспечить таксономию такого опыта, рассматриваемого просто как аномальный опыт восприятия или галлюцинации . Этот опыт был популяризирован работой психиатра Раймонда Муди в 1975 году в качестве опыта клинической смерти (NDE). Характеристики [ править ] Общие элементы [ править ] Исследователи определили общие элементы, которые определяют опыт клинической смерти. [4] Брюс Грейсон утверждает, что общие черты этого опыта включают в себя впечатления от того, чтобы быть вне своего физического тела, видения умерших родственников и религиозных деятелей и трансцендентность эгоистических и пространственно-временных границ. [12] Сообщалось о многих общих элементах, хотя интерпретация людьми этих событий часто соответствует культурным , философским или религиозным убеждениям человека, переживающего его. Например, в США, где 46% населения верит в ангелов-хранителей , их часто можно идентифицировать как ангелов или умерших близких (или они будут неопознанными), в то время как индусы часто идентифицируют их как посланников бога смерти. [13] [14] Хотя особенности NDE варьируются от одного случая к другому, общие черты, о которых сообщают NDEr, выглядят следующим образом: Чувство / осознание того, что он мертв. [4] [15] Чувство мира , благополучия и безболезненности. Положительные эмоции . Чувство отстранения от мира. [4] [15] [16] Опыт вне тела . Восприятие тела из внешнего положения. Иногда наблюдаются медицинские работники, которые проводят реанимационные мероприятия. [4] [15] [16] [17] «Опыт туннеля» или вход в темноту. Чувство движения вверх или через проход или лестницу. [4] [15] [17] Быстрое движение в направлении и / или внезапное погружение в мощный свет (или «Бытие Света»), который общается с человеком. [15] [16] Сильное чувство безусловной любви и принятия . [16] Встреча «Существа Света», «Существа, одетые в белое» или подобные. Кроме того, возможность воссоединения с умершими близкими. [4] [16] [17] Получение обзора жизни , обычно называемого «видя, как жизнь вспыхивает перед глазами». [4] [15] [16] Получение знаний о своей жизни и природе Вселенной. [16] Приближение к границе [15] или решение себя или других вернуться к своему телу, часто сопровождаемое нежеланием возвращаться. [4] [16] [17] Неожиданно нахожусь в теле. [18] Связь с культурными убеждениями, которые придерживаются индивидуум, которые, как представляется, диктуют некоторые из явлений, испытываемых в NDE, и, в частности, более позднюю их интерпретацию. [13] Этапы [ править ] Кеннет Ринг ( Kenneth Ring, 1980) разделил NDE на пятиступенчатый континуум . Подразделения были: [19] мир Разделение тела Ввод тьмы Увидев свет Ввод света Он заявил, что 60% пережили этап 1 (чувство покоя и удовлетворения), но только 10% испытали этап 5 («входящий в свет»). [20] Согласно Алане Карран, этапы NDE напоминают путешествие так называемого героя . [21] Клинические обстоятельства [ править ] Клинические обстоятельства, связанные с опытом клинической смерти, включают остановку сердца при инфаркте миокарда ( клиническая смерть ); Шок при послеродовой потере крови или при периоперационных осложнениях; Септический или анафилактический шок; поражение электрическим током; Кома в результате травматического повреждения головного мозга ; Внутримозговое кровоизлияние или церебральный инфаркт ; Попытка самоубийства ; Почти утопление или асфиксия ; Апноэ ; И серьезная депрессия . [15] В отличие от общепринятого мнения, Кеннет Ринг утверждает, что попытки самоубийств чаще не приводят к неприятным NDE, чем непреднамеренные ситуации, близкие к смерти. [22] Варианты NDE [ изменить ] Некоторые NDE имеют элементы, которые мало похожи на «типичный» опыт клинической смерти. В любом месте от одного процента (согласно опросу Гэллапа 1982 года) до 20 процентов испытуемых могут испытывать трудности и испытывать страх или беспокойство по мере того, как происходят различные части NDE, они посещают или видят темные и удручающие области или обращаются к тому, что кажется Враждебных или оппозиционных сил или присутствий. [23] Лица, имеющие плохой опыт, не были отмечены большей религиозностью или суицидальным прошлым. Согласно одному из исследований (Greyson, 2006), существует небольшая связь между NDE и предшествующим психиатрическим лечением, предшествующим суицидальным поведением или семейной историей суицидального поведения. Также была небольшая связь между NDE и религиозностью или предшествующими кистями со смертельным исходом, предполагая, что появление NDE не зависит от психопатологии, религиозной деноминации или религиозности или предварительных ожиданий испытуемых о приятном умирающем процессе или продолжении посмертного существования. [24] Greyson (2007) также обнаружил, что долговременный отзыв случаев NDE был стабильным и не менялся из-за приукрашивания с течением времени. [25] Грейсон Буш, бывший исполнительный директор Международной ассоциации исследований по проблемам смерти, считает, что не все отрицательные счета NDE сообщаются людьми с религиозным происхождением. [26] Попытки самоубийств, которые, как ожидается, будут иметь более высокий уровень психопатологии в соответствии с Грейсоном (1991), не отличались от несаицидов в частоте НДЭ. [27] Последствия [ править ] НДЭ связаны с изменениями в личности и перспективах жизни. [4] Кеннет Ринг (профессор психологии) определил последовательный набор ценностей и изменений веры, связанных с людьми, имеющими опыт клинической смерти. Среди этих изменений более глубокая оценка жизни, высокая самооценка, большее сострадание к другим, меньшая забота о приобретении материального богатства, повышенное чувство цели и самопонимания, желание учиться, повышенная духовность, большая экологическая чувствительность и планетарная Беспокойство и чувство более интуитивного. Изменения могут также включать повышенную физическую чувствительность; Снижение толерантности к свету, алкоголю и наркотикам; Ощущение, что мозг был «изменен», чтобы охватить больше; И ощущение, что теперь вы используете «весь мозг», а не небольшую часть. [4] Однако не все побочные эффекты полезны [28], а Грейсон [29] описывает обстоятельства, при которых изменения в подходах и поведении могут приводить к психосоциальным и психодуховным проблемам. [30] Часто возникают проблемы, связанные с приспособлением к обычной жизни после NDE. Исторические отчеты, частота и распространенность [ править ] Исторические отчеты [ править ] НДВ были зарегистрированы с древних времен. [31] В 19-ом столетии несколько исследований выходили за рамки отдельных случаев - один из которых был сделан мормонами и один в Швейцарии. До 2005 года 95% мировых культур, как известно, упомянули о НДЭ. [31] Распространенность (население) [ править ] В исследованиях, которые были выполнены, преобладание НДЭ было переменным. Опрос американского населения 1980-1981 годов показал, что 15% считают себя «необычным опытом», когда находятся на грани смерти или имеют «близкий вызов». [32] Более выборочное исследование в Германии показало, что 4% населения выборки имели NDE. [33] [34] [35] Телефонный опрос 2005 года в Австралии заключил, что 8,9% населения имели НПД. [36] Заболеваемость среди пациентов с остановкой сердца [ редактировать ] Ряд источников сообщают о случаях клинической смерти: 17% среди критически больных пациентов, в девяти проспективных исследованиях из 4 разных стран. [37] Из этих исследований один из 2001 года обнаружил, что у 62 пациентов (18%) было НПД, из которых 41 (12% или 66% из тех, кто имел НПД) описали основной опыт. [15] Другой обнаружил заболеваемость 6,3% психических состояний, соответствующих NDE. [38] Исследование [ редактировать ] [ Править ] Основная статья: Исследования близкой смерти Современный интерес к этой области исследований был первоначально вызван работами Раймонда Муди, таких как его книга Life After Life , выпущенная в 1975 году, привлекла внимание общественности к теме NDE. За этим вскоре должно было начаться создание Международной ассоциации исследований по проблемам смерти ( IANDS ) в 1981 году. IANDS - международная организация, которая поощряет научные исследования и образование по физическому, психологическому, социальному и духовному характеру и последствиям Переживания. Среди его публикаций - рецензируемый журнал «Исследования ближней смерти» и ежеквартальный бюллетень « Vital Signs» . [39] Брюс Грейсон ( психиатр ), Кеннет Ринг ( психолог ) и Майкл Сабом ( кардиолог ), помогли занять область исследований, связанных с приближением смерти, и ознакомились с изучением опыта клинической смерти в академических условиях. С 1975 по 2005 год около 2500 самооцененных лиц в США были рассмотрены в ретроспективных исследованиях явлений [31] с дополнительными 600 за пределами США на западе, [31] и 70 в Азии. [31] Проспективные исследования, обзор групп людей, а затем выявление лиц, у которых было НДЭ через некоторое время и которые стоили большего, выявили 270 человек. [31] В целом, в одном или другом исследовании было рассмотрено около 3500 отдельных случаев в период с 1975 по 2005 год. Все эти исследования были проведены примерно 55 исследователями или группами исследователей. [31] Медицинское сообщество неохотно обращается к феномену НДЭ, и предоставление денег для исследований было недостаточным. [39] Мелвин Морс (Melvin Morse) , глава Института научного исследования сознания, и его коллеги [17] [40] исследовали клинической смертельный опыт в педиатрической популяции. Исследовательские шкалы, используемые для классификации опыта клинической смерти [ редактировать ] Основные вклады в эту область включают построение Кольца «Индекса взвешенного основного опыта» [41] для измерения глубины опыта клинической смерти, а также создание Грейсоном «Шкалы опыта клинической смерти» [42] для дифференциации предметов, которые Более или менее вероятно, испытали NDE. Последняя шкала также, по словам ее автора, клинически полезна для дифференциации NDE от органических синдромов мозга и неспецифических стресс-ответов. [42] Впоследствии шкала NDE соответствовала модели шкалы оценки Раша. [43] Грейсон [29] также привлек внимание к опыту клинической смерти в качестве фокуса клинического внимания. Исследования в области животных [ редактировать ] Повышенная активность мозга была зарегистрирована у экспериментальных крыс непосредственно после остановки сердца, хотя подобных исследований у людей не было. [44] [45] [46] [47] Клинические исследования пациентов с остановкой сердца [ редактировать ] Исследование Сэма Парни в 2001 году [ редактировать ] В 2001 году Парния и его коллеги опубликовали результаты ежегодного исследования выживших пациентов с остановкой сердца, которое проводилось в Саутгемптонской общей больнице. Опрошены 63 пострадавших. Они были реанимированы после клинически мертвых без пульса, без дыхания и с фиксированными расширенными зрачками. Это условия, связанные с прекращением функции мозга (что подтверждается независимыми исследованиями). По словам д-ра Сэма Парнии, научного сотрудника Университета Саутгемптона и соавтора исследования, «быстрая потеря активности ствола мозга во время остановки сердца должна сделать невозможным сохранение ясных процессов или формирование длительных воспоминаний». Сэм Парния и его коллеги исследовали вне тела тела (OBE) из-за тела претензии, поместив цифры на подвесные доски, обращенные к потолку, не видны с пола. Парния написала: «Любой, кто утверждал, что покинул свое тело и находился рядом с потолком во время попыток реанимации, должен был бы определить эти цели. Если, однако, такие восприятия являются психологическими, то, очевидно, не ожидается, что цели будут определены». [38] У 7 пациентов были воспоминания о том, что они были без сознания, а у 4 - опыт, который, согласно критериям исследования, был НДЭ. Другими словами, шесть процентов пациентов соответствовали строгим критериям, используемым для диагностики клинической смерти: они вспоминали эмоции и видения во время их бессознательного состояния, включая чувство покоя и радости, ускорение времени, повышенные чувства, потеря сознания, Видя яркий свет, вступая в другой мир, сталкиваясь с мистическим существом или умершим родственником и приближаясь к точке возвращения. По словам доктора Парнии, воспоминания, в отличие от галлюцинаций, были «высоко структурированными, повествовательными, легко напомнившимися и понятными». Не было обнаружено различий по всем физиологическим параметрам, отличным от уровня кислорода. У четырех пациентов, которые соответствовали критериям истинного клинической смертельного опыта, на самом деле были более высокие уровни кислорода, что противоречило понятию, что недостаток кислорода отвечает за опыт. Никаких положительных результатов не сообщалось, и не было сделано никаких выводов из-за небольшого числа субъектов. [38] [48] [49] [50] Психолог Крис Франс писал об исследовании «к сожалению, и несколько нетипично, ни один из выживших в этом образце не испытал OBE». [51] Исследование Ван Ломмеля [ править ] Пим ван Ломмель В 2001 году кардиолог из Нидерландов Пем ван Ломмел и его команда провели исследование о смертельных случаях (NDE), в том числе 344 пациентах с остановкой сердца , которые были успешно реанимированы в 10 голландских больницах. Пациенты, не сообщающие о НДЭ, использовались в качестве контроля для пациентов, которые это сделали, и психологические (например, страх перед остановкой сердца), демографические (например, возраст, пол), медицинские (например, более чем одна сердечно-легочная реанимация (СЛР)) и фармакологические данные были сопоставлены 2 группы. В работе также было проведено продольное исследование, в котором 2 группы (те, кто имел НПД и те, у кого ее не было), были сопоставлены в течение 2 и 8 лет для изменения жизни. [15] Проспективное исследование Ван Ломмеля было опубликовано в медицинском журнале The Lancet . В другой обзорной статье сообщается, что 41 (12%) опрошенных пациентов с остановкой сердца предоставили счета, похожие на исследование Сэма Парнии в 2001 году. Кроме того, та же обзорная статья. У одного пациента был обычный опыт вне тела, где он сообщал о возможности наблюдать и вспоминать события во время его остановки сердца. Его претензии были подтверждены персоналом больницы. «Это не соответствовало галлюцинаторному или иллюзорному опыту, поскольку воспоминания были совместимы с реальными и проверяемыми, а не с воображаемыми событиями». [50] Осведомленность во время реанимации (AWARE) [ править ] В то время как в Саутгемптонском университете, Parnia была основным исследователем исследования AWARE , которое было начато в 2008 году. [13] В этом исследовании, которое завершилось в 2012 году, приняли участие 33 исследователя в 15 медицинских центрах в Великобритании, Австрии и США и испытали сознание, Воспоминания и осознание при остановке сердца. Точность требований зрительной и слуховой осведомленности была исследована с использованием конкретных тестов. [52] Один из таких тестов состоял в установке полки с различными изображениями и лицом к потолку, что не было видно сотрудникам больницы, в помещениях, где больные с остановкой сердца чаще встречались. Результаты исследования были опубликованы в октябре 2014 года; Как запуск, так и результаты исследования широко обсуждались в средствах массовой информации. [53] [54] В обзорной статье, анализирующей результаты, сообщается, что из 2060 случаев остановки сердца 101 из 140 лиц, перенесших остановку сердца, могли заполнить вопросники. Из этих 101 пациентов только 9% можно было отнести к смертельному исходу. Еще 2 пациента (2% из тех, кто заполняет вопросники) описали «наблюдение и слух фактических событий, связанных с периодом остановки сердца». Сердечные аресты этих двух пациентов не встречались в районах, оборудованных потолочными полками, поэтому никакие изображения не могли быть использованы для объективного тестирования на визуальные требования к восприятию. Один из двух пациентов был слишком болен, и точность ее пересчета не могла быть проверена. Для второго пациента вместо этого можно было проверить точность опыта и показать, что осознание произошло парадоксально через несколько минут после прекращения сердца в то время, когда «мозг обычно прекращает функционировать, а активность коры становится изоэлектрической». Опыт не был совместим с иллюзией, воображаемым событием или галлюцинацией, так как визуальные (за исключением изображений на потолочных полках) и аудиальная осведомленность могли быть подтверждены. [50] AWARE II [ редактировать ] По состоянию на май 2016 года публикация на веб-сайте UK Clinical Trials Gateway описывает планы AWARE II, двухлетнего многоцентрового обсервационного исследования 900-1500 пациентов, перенесших остановку сердца, с предметами, набираемыми с 1 августа 2014 года, и датой окончания судебного разбирательства 31 мая 2017. [55] Пояснительные модели [ править ] В обзорной статье психолог Крис Франц [51] сгруппировал подходы к объяснению НДЭ в трех широких группах, которые «не отличаются и независимы, а вместо этого демонстрируют значительное совпадение»: духовные теории (также называемые трансцендентными), психологические теории и физиологические теории, которые Дать физическое объяснение для NDE. Психологические объяснения [ редактировать ] Крис Франц [51] резюмирует основные психологические объяснения, которые включают в себя: деперсонализацию, ожидание и модели диссоциации. Основной аргумент в поддержку психологических теорий состоял в том, что многие люди, которые имели близкое столкновение со смертью, например, те, кто участвовал в несчастных случаях со смертельным исходом, описали, что испытывают многие особенности клинической смертельного опыта непосредственно перед аварией. Это было особенностью случаев, описанных Альбертом Хеймом [56] геологом девятнадцатого века, который собрал более 30 случаев альпинистов, которые участвовали в несчастных случаях со смертельным исходом. Первая из двух обзорных статей объясняет, что опыты NDE (NDErs) не отличаются от населения в целом по степени тревожности, интеллекта, невротизма, экстраверсии и показателей Rorschach. Было обнаружено, что NDErs являются здоровыми психологическими людьми. Однако NDErs отличаются в некоторых отношениях, а именно они «склонны быть хорошими гипнотическими субъектами, чаще вспоминают свои мечты и умеют использовать ментальные образы». Грейсон подчеркивает, как невозможно определить, являются ли некоторые из этих характеристик результатом опыта NDE или существуют ли признаки, которые способствовали возникновению NDE. Модель деперсонализации [ править ] Модель деперсонализации была предложена в 1970-х годах профессором психиатрии Расселом Нойсом и клиническим психологом Роем Клетти, предположил, что NDE - это форма деперсонализации, испытываемая в эмоциональных условиях, таких как угрожающая жизни опасность, потенциально неизбежная опасность и что наилучшее понимание NDE Как галлюцинация, основанная на фантазии. [51] [57] [58] [59] [60] Согласно двум вышеупомянутым обзорным статьям, основным недостатком этой теории является то, что NDEr никогда не теряют чувство своей идентичности, напротив (!), И всегда сообщают о своем опыте как очень реальном для них. Некоторые исследования показали результаты в пользу модели деперсонализации, такие как наблюдение «как с точки зрения более высокой абсорбции, так и с точки зрения фантазии среди NDErs». Модель поддерживает «достаточно хорошо для OBE-компонента NDE». Однако смысл более реальных, чем реальных, характеризующих NDE, совершенно не похож на любую форму деперсонализации. На самом деле было указано, что то, что изменилось, - это не собственное чувство идентичности, а скорее «ассоциация этой идентичности с телесными ощущениями». Кроме того, близость смерти, в отличие от деперсонализации, также может быть неприятной. Модель ожидания [ изменить ] Другая психологическая теория называется моделью ожидания. Было высказано предположение, что, хотя эти переживания могут казаться очень реальными, они фактически были построены в сознании, сознательно или подсознательно, в ответ на стресс встречи со смертью (или воспринимаемой встречи со смертью) и не соответствовали Реальное событие. В некотором роде они похожи на выполнение желаний: поскольку кто-то думал, что они скоро умрут, они испытали определенные вещи в соответствии с тем, что они ожидали или хотели произойти. Представление о небесном месте было для них способом успокоить себя из-за стресса, зная, что они близки к смерти. [51] Модель диссоциации [ редактировать ] Модель диссоциации предполагает, что NDE является формой ухода для защиты человека от стрессового события. В экстремальных обстоятельствах некоторые люди могут отстраниться от некоторых нежелательных чувств, чтобы избежать переживания их эмоционального воздействия и страданий, связанных с ними. Человек также отрывается от непосредственного окружения. [51] [ Править ] Модель рождения предполагает, что клинической смертельный опыт может быть формой переживания травмы рождения. Поскольку ребенок путешествует от тьмы матки к свету и встречается любовью и теплом сестринского и медицинского персонала, и поэтому было предложено, чтобы умирающий мозг мог воссоздать проход через туннель к свету, теплу и привязанность. [51] Физиологические объяснения (органические теории) [ править ] Был выдвинут широкий спектр физиологических теорий НДЭ, включая те, которые основаны на церебральной гипоксии , аноксии и гиперкарбии ; Эндорфины и другие нейротрансмиттеры; И аномальная активность в височных долях . [51] Нейробиологические факторы в опыте были исследованы исследователями в области медицинской науки и психиатрии. [61] Среди исследователей и комментаторов, которые склонны подчеркивать натуралистическую и неврологическую основу для этого опыта, британский психолог Сьюзен Блэкмор (1993) с ее «гипотезой умирающего мозга». [62] Неисправности в височной доли [ править ] Когнитивный нейробиолог Олаф Бланке (2009), [63] из Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne , Швейцария , опубликовал обзорную статью, в которой представлены доказательства основанного на мозге объяснения опыта клинической смерти. Нейробиологи Олаф Бланке и Себастьян Дигез (2009) писали, что опыт NDE лучше всего объяснять различными функциями и механизмами мозга, не прибегая к паранормальным явлениям. Они предполагают, что повреждение двусторонней затылочной коры и оптического излучения может привести к визуальным особенностям НДЭ, таким как наблюдение за туннелем или огнями, а вмешательство в гиппокамп может привести к эмоциональным переживаниям, воспоминаниям о воспоминаниях или обзору жизни. Они пришли к выводу, что будущие нейрофизиологические исследования могут выявить нейроанатомическую основу НПД, которая приведет к демистификации субъекта. [64] Анимация левой левой доли человека Крис Франц написал, что «височная доля клинической наверняка вовлечена в НДЭ, учитывая, что как повреждение, так и прямое стимулирование коры головного мозга этой области, как известно, приводят к ряду опытов, соответствующих тем, которые имеют NDE, включая ОБЭ, галлюцинации, И воспоминания воспоминаний. " [51] Vanhaudenhuyse et al . В 2009 году сообщалось, что недавние исследования, в которых использовалась глубокая стимуляция мозга и нейровизуализация , продемонстрировали, что внетелесные переживания являются результатом недостаточной мультисенсорной интеграции на височно-спинном соединении и что продолжающиеся исследования направлены на дальнейшее выявление функциональной нейроанатомии клинической смертельного опыта посредством стандартизации Запись ЭЭГ. [65] Нейрохимические модели [ редактировать ] Некоторые теории предполагают, что препараты, используемые во время реанимационных индуцированных NDE, например, кетамина или в результате эндогенных химических веществ, которые передают сигналы между клетками мозга, нейротрансмиттерами : [49] В начале восьмидесятых Даниэль Карр писал, что у NDE есть характеристики, указывающие на синдром лимбической доли, и что NDE можно объяснить выбросом эндорфинов и энкефалинов в мозге. [66] [67] Эндорфины - это эндогенные молекулы, высвобождаемые во время стресса и приводящие к уменьшению восприятия боли и приятного, даже блаженного, эмоционального состояния ». [49] Основное различие между НДЭ и нейрохимиками - это продолжительность эффекта. Инъекции эндорфинов приводят к часовому обезболиванию, тогда как эффекты NDEs определяются продолжительностью самого опыта (например, несколько секунд). Другое отличие состоит в том, что эндорфины не производят трансформационных последействий, не приводят к отсутствию физических переживаний, обзору жизни и т. Д., Которые являются всеми компонентами NDE. [31] Джадсон и Уилтшоу (Jensson and Wiltshaw, 1983) отметили, как было зарегистрировано административное вмешательство агентов, блокирующих эндорфин, таких как налоксон, для получения «адских» NDE. [68] Это было бы связно с ролью эндорфинов в возникновении «положительного эмоционального тона большинства НДЭ». [49] Morse et al . 1989 год предложил модель, в которой утверждается, что серотонин играет более важную роль, чем эндорфины в генерации NDE [69], «по крайней мере, в отношении мистических галлюцинаций и ОБЭ». [49] Кетамин путем внутривенной инъекции может воспроизводить все признаки NDE. Многофакторные модели [ редактировать ] Первая формальная нейробиологическая модель для NDE была представлена ​​в 1987 году чилийскими учеными Хуаном Себастьяном Гомес-Джериа (который имеет степень PhD в области молекулярной физической химии) и Хуаном Карлосом Сааведрой-Агиларом ( MD ) из Университета Чили. Их модель включала эндорфины, нейротрансмиттеры лимбической системы , височную долю и другие части мозга. [70] Расширения и вариации их модели пришли от других ученых, таких как Луи Эпплби (1989) и Карл Янсен (1990). [71] [72] Измененные уровни газа крови: низкий уровень кислорода (и G-LOC ) [ редактировать ] Было установлено, что низкие уровни кислорода в крови (гипоксия или аноксия) вызывают галлюцинации и, следовательно, могут объяснять НДЭ. [13] [49] Это связано с тем, что низкие уровни кислорода характеризуют опасные для жизни ситуации, а также очевидное сходство между НДЭ и эпизодами G-LOC (G-force, индуцированное потерей сознания). Эти эпизоды наблюдаются у летчиков-истребителей, которые испытывают очень быстрое и интенсивное ускорение, которые приводят к недостаточному кровоснабжению мозга. Уиннери [73] изучил клинической 1000 случаев и отметил, как часто участвуют «туннельное зрение и яркие огни, плавающие ощущения, автоматическое движение, автоскопия, ОБЭ, не желая беспокоиться, паралич, яркие мечты красивых мест, приятные ощущения, психологические Изменения эйфории и диссоциации, включение друзей и семьи, включение прежних воспоминаний и мыслей, опыт, который очень запоминающийся (когда его можно запомнить), конфуцирование и сильное желание понять этот опыт ». [49] [73] Однако основными характеристиками ускорения, вызванными гипоксией, являются «ритмическое подергивание конечностей, скомпрометированная память о событиях непосредственно перед наступлением бессознательного, покалывание конечностей ...», которые не наблюдаются во время NDE. [13] Также в эпизодах G-LOC нет обзоров жизни, мистических переживаний и «долговременных трансформационных последствий». Хотя это может быть связано с тем, что у испытуемых нет ожиданий смерти. [49] Измененные уровни газа крови [ редактировать ] Некоторые исследователи изучили, является ли гипербарбия или выше нормального уровня углекислого газа, может объяснить возникновение НДЭ. Однако исследования трудно интерпретировать, поскольку NDE наблюдались как с повышенными уровнями, так и с пониженным уровнем углекислого газа, и, наконец, в некоторых других исследованиях наблюдались NDE, когда уровни не изменялись, и данных мало. [13] Другие модели [ править ] Крис Франс (2001) заявил, что, по крайней мере, некоторые сообщения об NDE могут основываться на ложных воспоминаниях . [74] Согласно Энгманну (2008), клинической смертельный опыт людей, которые клинически мертвы, являются психопатологическими симптомами, вызванными серьезной неисправностью мозга в результате прекращения кровообращения в мозге. [75] Важным вопросом является вопрос о том, можно ли «перевести» блуждающие переживания реанимированных выживших в психопатологические основные явления, например, акоазмы (невербальные слуховые галлюцинации), центральное сужение зрительного поля, аутоскопию , зрительные галлюцинации , активацию Лимбических и структур памяти согласно этапам Moody's. Симптомы предполагают первичное заболевание затылочной и временной коры при клинической смерти. Эта основа могла бы быть сопоставима с тезисом патокиоза - склонностью отдельных частей головного мозга быть первым, кто будет поврежден в случае болезни, нехватки кислорода или недоедания, установленным восемьдесят лет назад Сесилем и Оскаром Фогтом . [76] Профессор неврологии Теренс Хайнс ( Terence Hines, 2003) утверждал, что клинической смертельный опыт - это галлюцинации, вызванные церебральной аноксией , лекарствами или повреждением головного мозга. [77] Исследование 2006 года, проведенное Lempert et al . Индуцированных синкопов у 42 здоровых людей с использованием сердечно-сосудистых манипуляций. Они обнаружили, что испытуемые сообщили о событиях NDE, таких как наблюдение за огнями, туннели, встреча с умершими членами семьи и посещение других миров. [78] Исследование, проведенное в 2012 году под руководством нейрорадиолога Ренемана, пришло к выводу, что NDE представляет собой состояние бессознательного, похожего на одноиодный синдром . [79] Духовные объяснения - заявления загробной жизни и скептические реакции [ править ] См. Также: Сознание после смерти Многие люди, которые испытывают NDE, рассматривают его как подтверждение существования загробной жизни , а некоторые исследователи в области исследований со смертельным исходом рассматривают NDE как свидетельство того, что человеческое сознание может продолжать существовать после смерти. Трансцендентальная (или выживательная) интерпретация NDE утверждает, что опыт - это именно то, что кажется людям, имеющим опыт. Согласно этой интерпретации, сознание может быть отделено от мозга при определенных условиях и заглянуть в духовное царство, куда души отправляются после смерти. [51] [80] Трансцендентальная модель находится в некотором трении с доминирующим видом из неврологии основного направления; Что сознание является продуктом и зависит от мозга. [81] Согласно основному неврологическому взгляду, когда мозг перестает функционировать при смерти мозга , сознание не выживает и перестает существовать. [82] [83] [84] Несколько исследователей NDE утверждали, что NDE представляет собой серьезную проблему для современного научного мышления относительно взаимосвязи между сознанием и мозгом, как утверждает Ван Ломмел : « Как можно было понять ясное сознание вне своего тела в тот момент, когда мозг больше не функционирует в период клинической смерти с плоской ЭЭГ ? ... () НДД подталкивает пределы медицинских представлений о диапазоне человеческого сознания и Разум-мозг. [15] » Другие исследователи NDE, такие как Parnia , Fenwick [85] и Greyson [86] , высказали аналогичные вопросы и проблемы. Эти аргументы, выдвинутые несколькими исследователями, подверглись критике со стороны некоторых научных скептиков и ученых по нескольким причинам. Крис Френч ( Chris French, 2005, 2009) отметил, что «ясно, что аргумент о том, что недавние выводы представляют серьезную проблему для современной нейронауки, зависит от утверждения о том, что NDE действительно переживается« в период клинической смерти с плоской ЭЭГ », как заявлено ». Что касается первого пункта, он указал, что совершенно не ясно, что НДЭ действительно происходят в период плоской ЭЭГ. Предполагая, что пациенты, о которых идет речь, вошли в период плоской ЭЭГ, французский утверждал, что NDE может произойти, когда они вошли в это состояние или как они медленно оправились от него. Парния и Фенвик (2001) отвергли идею о том, что NDE может произойти, когда пациент становится без сознания, потому что они утверждали, что это происходит слишком быстро. Но французский указывает, что неясно, сколько времени потребуется, чтобы испытать NDE и что общей чертой измененных состояний сознания является искажение во времени . Он утверждал, что это хорошо иллюстрируется компонентом обзора жизни самого НДЭ, который, хотя и включает в себя обзор всей жизни человека, кажется, прослужил очень короткое время. И поэтому «кто может сказать, что несколько секунд оставшегося сознания в качестве индивидуума входят в состояние клинической смерти, недостаточно для опыта, лежащего в основе НДЭ?». Фото Chris French, представленный с трибуны на Всемирном конгрессе скептиков 2012 в Берлине Крис Френч , заметный скептицизм в отношении загробной жизни заявлений NDErs Парния и Фенвик (2001) также утверждали, что NDE не может произойти, поскольку человек медленно возвращается в сознание, поскольку этот период характеризуется бред, а не ясным сознанием, сообщенным NDErs. Французский снова утверждал, что атрибуция путаницы обычно совершается внешним наблюдателем. Субъекты сами по себе могут не ощущать себя смущенно. Он привел цитату из статьи Лиера и Стикни, где они отметили, что «Гипоксия быстро воздействует на высшие центры, вызывая притупление более тонких чувств и потерю чувства суждения и самокритики. Субъект чувствует, однако, что его Ум не только совершенно ясен, но необычайно острый », [87], и поэтому субъективное утверждение о большой ясности мысли может стать иллюзией. Французский (2005) также отметил, что «следует иметь в виду, что мы всегда имеем дело с сообщениями о опыте, а не с самими переживаниями. Память - это процесс реконструкции. Весьма вероятно, что окончательный рассказ будет намного более последовательным после того, как Индивидуум размышлял над этим, прежде чем рассказывать об этом другим, учитывая присущую ему самобытность самого опыта ». Что касается последнего момента, то выживших также критикуют такие ученые, как французский и Брейтуэйт, за то, что они не слишком доверяют мерам ЭЭГ. French (2005, 2009) и Braithwaite (2008) заявили, что выживаемость, как правило, предполагает, что плоская ЭЭГ свидетельствует об общей бездеятельности мозга, и поэтому опыт NDE в течение такого периода плоской линии полностью подорвет основное предположение современной нейронауки Что любой сложный опыт должен основываться на функционирующем нейронном субстрате. Даже если предположить, что НДЭ на самом деле происходят в течение таких периодов, предположение о том, что изоэлектрические поверхностные ЭЭГ-записи всегда указывают на общую бездеятельность мозга, согласно Брейтуэйт и французскому языку. Брейтуэйт отметил, что «если хирургически имплантировать непосредственно в мозг, ЭЭГ в основном измеряет поверхностную кортикальную активность. Волновые формы, наблюдаемые в кортикальной ЭЭГ, в основном считаются результатом синхронного обжига корковых пирамидальных нейронов. Таким образом, вполне возможно, -кортикальные мозговые структуры могут стрелять и даже при захвате, при отсутствии каких-либо кортикальных признаков этой активности ». [88] [89] [90] Брейтуэйт также отметил, что Глор (1986) рассмотрел данные, свидетельствующие о том, что межиктальные выделения в гиппокампе или миндалине могут вызывать сложные осмысленные галлюцинации без участия коры головного мозга . [91] Другой аргумент, который, согласно Braithwaite (2008), основывается на неуместной уверенности в измерении поверхностных ЭЭГ, был выдвинут Фенвиком П. и Фенвиком Е. (1995). [92] Они утверждали, что в случаях, когда поверхностная запись ЭЭГ не была плоской, если ОСП был галлюцинаторным опытом, основанным на растормаживании, доказательства этого растормаживания должны быть видны в поверхностной ЭЭГ, записанной в то время. Однако Брейтуэйт утверждал, что данные недавнего исследования, сравнивающего ЭЭГ, записанные на скальпе с ЭЭГ, записанные с электродов, хирургически имплантированных в глубокие субкортикальные области, убедительно показывают, что высокоамплитудная активность припадка может происходить в глубоких областях головного мозга и все же полностью не обнаруживается в Поверхностная ЭЭГ. [93] Тем более, исследование, сравнивающее поверхностные записи ЭЭГ с зависимым от FMRI уровня кислородного уровня (BOLD), показало, что поверхностная ЭЭГ не может обнаружить активность захвата на уровне коры, которая была обнаружена с помощью ответа BOLD , [94] Другой аргумент нескольких исследователей NDE, таких как Parnia and Fenwick (2001) для трансцендентальной модели, заключается в том, что появление анекдотических сообщений о пациентах, которые могут видеть и вспоминать подробные события, происходящие во время остановки сердца, которые впоследствии проверяются персоналом больницы, Аргумент о том, что такое восприятие иногда происходит в периоды клинической смерти. Исследователь NDE Дженис Майнер Холден нашел 107 таких анекдотических отчетов в литературе по NDE по состоянию на 2009 год, из которых примерно 91% были точными. [95] Согласно французским (2005) и Blackmore (1993), когда предпринимаются серьезные попытки подтверждения, доказательства часто оказываются нигде не столь впечатляющими, как это изначально появилось. [96] И такие случаи могут (поскольку они не исключались) учитывались с точки зрения не паранормальных факторов, включая «имеющуюся в то время информацию, предварительные знания, фантазию или мечты, удачные предположения и информацию из Оставшиеся чувства. Тогда есть выборочная память для правильных деталей, включение сведений, полученных между окончанием NDE и рассказ об этом, и тенденция рассказывать хорошую историю ». [97] Согласно французскому (2005), подобное утверждение аргументации от вердиального восприятия является случаем слепых людей, которые во время NDE могут видеть, хотя в некоторых случаях они могут быть слепыми от рождения. [98] Согласно французскому (2005), «первоначальные чтения таких учетных записей часто создают впечатление, что опыт включает в себя наблюдение за событиями и окружающей средой так же, как у зрелых людей, но более тесное размышление над этими случаями предполагает иное». Французский цитирует статью исследователя NDE « Кольцо», где он отметил, что «по мере того, как подобные свидетельства строятся, все труднее утверждать, что слепые просто видят, что они сообщают. Скорее, это начинает казаться более Вопрос их знания через все еще плохо понимаемый способ обобщенного осознания, основанный на различных сенсорных впечатлениях, особенно о тактильных, о том, что происходит вокруг них ». [99] French (2005) пришел к выводу, что «NDE в слепых, безусловно, достойны изучения, но не заслуживают особого статуса с точки зрения доказательной поддержки духовных объяснений этого явления». Тем не менее, согласно французским (2005), будущие исследования в области опыта, близкого к смерти, должны быть направлены на разработку способов различения двух основных гипотез, касающихся того, когда происходит NDE. [51] Если это действительно происходит, когда некоторые исследователи NDE утверждают, что именно в период плоской ЭЭГ без кортикальной активности, современная нейронаука потребует серьезного пересмотра. [51] Это также будет иметь место, если OBE, как в NDE, так и без него, может быть доказано, что он является верным. Следует приветствовать попытки проверить достоверность OBE с использованием скрытых целей (например, Parnia and Fenwick (2001)). [51] Кросс-культурные аспекты [ редактировать ] Григорий Шушан опубликовал анализ убеждений загробной жизни пяти древних цивилизаций (Древнее и Среднее Королевство Египет, шумерская и старо-вавилонская Месопотамия, ведическая Индия, пред-буддийский Китай и доколумбовая мезоамерика) и сравнил их с историческими и современными сообщениями о приближении «Опыт жизни» и «путешествия» шаманской загробной жизни. Шушан нашел сходство во времени, месте и культуре, которые, по его мнению, не могли быть объяснены совпадением; Он также нашел элементы, характерные для культур; Шушан приходит к выводу, что некоторая форма взаимного влияния между опытом жизни и культуры, вероятно, влияет друг на друга и что это наследование, в свою очередь, влияет на отдельные НДЭ. [100] Кит Огастин проанализировал NDE, а также исследования NDE, и обнаружил, что исследователи NDE склонны приписывать разные описания тому, что они воспринимают как аналогичный базовый опыт; Августин признал это недействительным. Августин отметил, что некоторые аспекты НДВ оказываются культурно связанными ( христианин может видеть Иисуса , в то время как индус может видеть Ямараджу ), что существует несколько элементов НДЭ, которые на самом деле являются общими в любой данной культуре, и что единственно возможные универсальные элементы в Культуры - это опыт другого царства и встреча с другими существами. Августин также отметил, что исследований незападных НДЭ мало, а нехватка данных мешает предпринимать выводы. [101] Дальнейшее чтение [ править ] Джеймс Алькок . (1979). Психология и опыт клинической смерти . Скептический опросник 3: 25-41. Ли Уорт Бэйли; Дженни Йейтс. (1996). Опыт ближней смерти: читатель . Рутледж. ISBN 0-415-91431-0 Сьюзен Блэкмор . (1993). Умирает, чтобы жить: Опыт клинической смерти . Книги Прометея. ISBN 0-87975-870-8 Jimo Borjigina et al . (2013). «Всплеск нейрофизиологической когерентности и связности в умирающем мозге» . Труды Национальной академии наук. Том 110, выпуск 35. стр. 14432-14437. Бирк Энгманн (2014). Опыт клинической смерти. Небесная проницательность или человеческая иллюзия? Springer International Publishing. ISBN 978-3-319-03727-1 French, Chris (2005). «Опыт близкой смерти у выживших больных кардиотрансляцией». Прогресс в исследовании мозга . 150 : 351367. Брюс Грейсон , Чарльз Флинн. (1984). Опыт близкой смерти: проблемы, перспективы, перспективы . Springfield. ISBN 0-398-05008-2 Дженис Майнер Холден, Брюс Грейсон , Дебби Джеймс, ред. (2009). Справочник по опыту близкой смерти: тридцать лет расследований . Praeger. ISBN 978-0-313-35865-4 Моббс, Дин; Ватт, Кэролайн (2011). «Нет ничего паранормального в том, что касается опыта клинической смерти: как нейронаука может объяснить, видеть яркие огни, встречать мертвецов или быть убежденными, что вы один из них». Тенденции в когнитивных науках . 15 (10): 447-449. Doi : 10.1016 / j.tics.2011.07.010 . Махендра Перера. (2011). Смысл опыта близкой смерти: справочник врачей . Джессика Кингсли Паб. ISBN 978-1-84905-149-1 Робертс, Гленн; Оуэн, Джон (1988). «Опыт близкой смерти». Британский журнал психиатрии . 153 : 607-617. Doi : 10.1192 / bjp.153.5.607 . Джеральд Вёрли. (2005). Mortal Minds: биология опыта близкой смерти . Книги Прометея. ISBN 1-59102-283-5 Пим ван Ломмел . (2010). Сознание вне жизни: наука о ближнем возрасте . HarperOne. ISBN 978-0-06-177725-7 Кэрол Залески . (1988). Путешествия по другим водам: рассказы о опыте ближней смерти в средневековые и современные времена . Оксфордский университет. ISBN 0-19-503915-7 См. Также [ править ] Доктор Раймонд Муди Вне и назад Явление смертных явлений Терминальная ясность Постоянная формы Феномен Лазаруса Исследования близкой смерти Связь после смерти Neurotheology Внезапный опыт Психоделический опыт Воскрешение Когнитивная наука о религии Внешние ссылки [ править ] Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с опытом клинической смерти . «Агматин и опыт клинической смерти» «Международная ассоциация исследований со смертельным исходом (IANDS)» «Близкий опыт смерти: умирающий мозг» «Мир разума: опыт клинической смерти, который теперь имеет научные объяснения» . Научный американский «Почему опыт близкой смерти не является доказательством неба» . Научный американский «Опыт клинической смерти» . Сьюзен Блэкмор «Галлюцинаторный опыт клинической смерти» . Интернет-неверные «Опыт клинической смерти» (NDE) . Словарь Скептика «Тьма, туннели и свет» . Скептический опросчик Ссылки [ редактировать ] ^ A b Sleutjes, A; Морейра-Алмейда, А; Greyson, B (2014). «Почти 40 лет исследуют клинической смертельный опыт: обзор основных научных журналов». J. Nerv. Мент. Dis . 202 : 833-6. PMID 25357254 . Doi : 10.1097 / NMD.0000000000000205 . ^ Бланке, Олаф (2009). Неврология сознания . Лондон: Лондон: Academic Publishers, 2009. С. 303-324. ISBN 978-0-12-374168-4 . ^ Griffith, LJ (2009). «Опыт близкой смерти и психотерапия» . Психиатрия (Эдгмонт) . 6 : 35-42. PMC 2790400 Freely accessible , PMID 20011577 . ^ A b c d e f g h i j k Mauro, James. «Яркие огни, большая тайна», « Психология сегодня» , июль 1992 года. ^ Vanhaudenhuyse, A.; Thonnard, M .; Laureys, S. (2009). «На пути к нейро-научному объяснению опыта близкой смерти». В Винсент, Жан-Луи. Ежегодник интенсивной терапии и неотложной медицины (PDF) . Берлин, Гейдельберг: Спрингер Берлин Гейдельберг. ISBN 978-3-540-92276-6 . ^ [1] [3] [4] [5] ^ Пим ван Ломмел (2010). Сознание вне жизни: наука о клинической смертельном опыте . HarperOne. ISBN 978-0-06-177725-7 . ^ Эвелин Эльсассер Валарино (1997). На другой стороне жизни: изучение феномена клинической смерти . Издательство Персея. п. 203. ISBN 0-7382-0625-3 . ^ Эггер, Виктор (1896). «Le moi des mourants», Revue Philosophique , XLI: 26-38. ^ J. Bogousslavsky, MG Hennerici, H Bazner, C. Bassetti (ред.) (2010). Неврологические расстройства у знаменитых художников, часть 3 . Издательство «Каргер». п. 189. ^ Green, C., « Внезапный опыт» , Лондон: Hamish Hamilton, 1968. ^ Greyson, Bruce (2003) «Опыт клинической смерти в психиатрической клинике». Психиатрические службы, декабрь, т. 54 № 12. Американская психиатрическая ассоциация ^ A b c d e Holden, Janice Miner (2009). Справочник по проблемам клинической смерти: тридцать лет расследований . Каталогизация Библиотеки Конгресса в публикации данных. Pp. 162, 215. ^ Кеннард, Мэри Дж. «Посещение ангела». Американский журнал сестринского дела 98.3 (1998): 48-51 ^ A b c d e f g h i j k van Lommel, P; Van Wees, R; Мейерс, V; Elfferich, I (15 декабря 2001 года). «Опыт клинической смерти у выживших после остановки сердца: проспективное исследование в Нидерландах». Ланцет (Лондон, Англия) . 358 (9298): 2039-45. PMID 11755611 . Doi : 10.1016 / S0140-6736 (01) 07100-8 . ^ A b c d e f g h IANDS Опыт клинической смерти: Это то, что происходит, когда мы умираем? Дарем: Международная ассоциация исследований в условиях близкой смерти. ^ A b c d e Morse, M; Conner, D; Тайлер, D (июнь 1985 г.). «Опыт клинической смерти в педиатрическом населении. Предварительный отчет». Am. J. Dis. Ребенок . 139 : 595-600. PMID 4003364 . Doi : 10.1001 / archpedi.1985.02140080065034 . ^ Moody, Raymond (1975). Жизнь после жизни . Книги пересмешников. ISBN 978-0-89176-037-5 . ^ Ring, K. (1980). Жизнь при смерти: научное исследование опыта клинической смерти. Нью-Йорк: Трусливый, Макканн, и Geoghegan., P. 40 ^ Кеннетское кольцо, цитируемое в книге «Кетамин-близкая смерть и близкие роды» Д-р Карл Янсен ^ Https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2015/04/the-science-of-near-death-experiences/386231/ ^ Кольцо, Кеннет. По направлению к Омеге. В поисках значения опыта близкой смерти , 1984, с. 45. «Последующие исследования связанных с суицидами НДЭ Стивеном Франклином и мной [Ринг] и Брюсом Грейсоном также подтвердили мои предыдущие предварительные выводы о том, что NDE после попыток самоубийства, как бы они ни были вызваны, соответствуют классическому прототипу». ^ Lindley, JH; Bryan, S & Conley, B. (1981). «Опыт клинической смерти в популяции тихоокеанского северо-запада: исследование Эвергрин - анабиоз 1. стр. 109. ^ Брюс. «Опыт и духовность клинической смерти». Зигон . 41 (2): 393-414. ^ Брюс, Грейсон (2007). «Согласованность опыта клинической смерти на протяжении двух десятилетий: отчеты со временем украшены?». Реанимация . 73 : 407-411. ^ Грейсон, Брюс; Буш, Нэнси (1992). «Беспокойный опыт клинической смерти». Психиатрия . 55 : 95-109. Doi : 10.1080 / 00332747.1992.11024583 . ^ Greyson, Bruce (1991). «Опыт клинической смерти, омраченный попыткой самоубийства». Журнал исследований ближней смерти . 9 (3). ^ Орне, РМ (июнь 1995 г.). «Значение выживания: ранние последствия клинической смерти». Res Nurs Health . 18 : 239-47. PMID 7754094 . Doi : 10.1002 / nur.4770180307 . ^ A b Greyson, B (май 1997 г.). «Опыт клинической смерти в центре внимания клинического внимания». J. Nerv. Мент. Dis . 185 : 327-34. PMID 9171810 . Doi : 10.1097 / 00005053-199705000-00007 . ^ Диагностическая метка «Религиозная или духовная проблема» включена в DSM-IV под категорию «Другие условия, которые могут быть предметом клинического внимания». См. « Американская психиатрическая ассоциация» (1994) « Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам» , четвертое издание . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психиатрическая ассоциация (код V62.89, религиозная или духовная проблема). ^ A b c d e f g h Holden, Janice Miner; Грейсон, Брюс; Джеймс, Дебби, ред. (22 июня 2009 г.). «Поле ближнемира: прошлое, настоящее и будущее». Справочник по опыту близкой смерти: тридцать лет расследований . Издательская группа Greenwood. Стр. 1-16. ISBN 978-0-313-35864-7 . ^ Gallup, G., и Proctor, W. (1982). Приключения в бессмертии: взгляд за порогом смерти. Нью-Йорк, Макгроу Хилл, стр. 198-200. «Разве вы сами были на грани смерти или имели« близкий звонок », в котором участвовал какой-то необычный опыт в то время?». Национально 15% ответили «да». ^ Knoblauch, H .; Schmied, I .; Schnettler, B. (2001). «Различные виды опыта клинической смерти: отчет об обзоре клинической смертельного опыта в Германии» (PDF) . Журнал исследований Ближнего Смерти . 20 : 15-29. ^ 3,3 млн. Deutsche mit Nahtoderfahrung. Abgerufen am 24. Mai 2015 ^ WDR: Планета Виссен: Nahtoderfahrung видео: Минута 0.40, vom 4. Oktober 2013, abgerufen am 24. Mai 2015 Перера, М .; Padmasekara, G .; Belanti, J. (2005). «Распространенность опыта близкой смерти в Австралии». Журнал исследований Ближнего Смерти . 24 (2): 109-116. Doi : 10.17514 / jnds-2005-24-2-p109-116 . ^ Zingrone, NL (2009). Удовлетворительные западные взрослые люди, пережившие смерть: особенности, обстоятельства и заболеваемость. (В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник по опыту клинической смерти: тридцать лет расследований.) (2009 год). SantaBarbara, CA: Praeger / ABC-CLIO. С. 17-40. ISBN 978-0313358647 . ^ A b c Parnia, S .; Уоллер, Д.Г. Yeates, R .; Фенвик, П. (2001-02-01). «Качественное и количественное исследование заболеваемости, особенностей и этиологии близких смертельных случаев у выживших пациентов с остановкой сердца». Реанимация . 48 (2): 149-156. ISSN 0300-9572 . PMID 11426476 . Doi : 10.1016 / s0300-9572 (00) 00328-2 . ^ A b ИИНДЫ. «Опыт клинической смерти: это то, что происходит, когда мы умираем?» Дарем: Международная ассоциация исследований в условиях близкой смерти. Информационная брошюра доступна по адресу: http://www.iands.org ^ Морзе М, Кастильо П, Венеция Д, Мильштейн Дж, Тайлер Д.К. (1986) «Детский опыт клинической смерти». American Journal of Diseases of Children , Nov .; 140 (11): 1110-4. ^ Кольцо, К. «Жизнь при смерти». Научное исследование опыта клинической смерти. 1980, Нью-Йорк: Трусливый Макканн и Геогхен. ^ A b Greyson, Bruce (1983). «Шкала опыта ближнего боя: строительство, надежность и обоснованность». Журнал нервной и психической болезни . 171 : 369-375. Doi : 10.1097 / 00005053-198306000-00007 . ^ Ланге, R; Грейсон, Б; Чаран, J (2004). «Раш-масштабирование валидации« основного »опыта клинической смерти». Британский журнал психологии . 95 (2): 161-177. PMID 15142300 . Doi : 10.1348 / 000712604773952403 . ^ Jimo Borjigina et al . (2013). «Всплеск нейрофизиологической когерентности и связности в умирающем мозге» . Труды Национальной академии наук. Том 110, выпуск 35. стр. 14432-14437. «Почти смертельные переживания - это« электрический всплеск умирающего мозга »» . Новости BBC. ^ «Может ли последний всплеск активности мозга после смерти объяснить клинической смертельный опыт?» , Природа. ^ «Неожиданные переживания переживают: всплеск активности мозга после остановки сердца может вызвать паранормальные видения» . Ежедневная почта. Надежда, Дженни. «Близкие пациенты видят загробную жизнь» . Daily Mail Dot Com . Associated Newspapers Ltd. Получено 20 августа 2015 года . ^ A b c d e f g h French, Christopher C. (2005-01-01). «Опыт клинической смерти в выживших после остановки сердца». Прогресс в исследовании мозга . 150 : 351-367. ISSN 0079-6123 . PMID 16186035 . Doi : 10.1016 / S0079-6123 (05) 50025-6 . ^ A b c Parnia, Sam (2014-11-01). «Смерть и сознание - обзор ментального и познавательного опыта смерти». Анналы Нью-Йоркской академии наук . 1330 : 75-93. ISSN 1749-6632 . PMID 25418460 . Doi : 10.1111 / nyas.12582 . ^ A b c d e f g h i j k l m French, Chris (2005). «Опыт близкой смерти у выживших больных кардиотрансляцией». Прогресс в исследовании мозга . 150 : 351-367. ^ Парния, Сэм; Spearpoint, Кен; Де Вос, Габриэле; Фенвик, Питер; Голдберг, Диана; Ян, Цзе; Чжу, Цзяуэн; Бейкер, Кэти; Киллингбек, Хейли (2014-12-01). «AWARE-AWAreness во время REsuscitation - проспективное исследование». Реанимация . 85 (12): 1799-1805. ISSN 1873-1570 . PMID 25301715 . Doi : 10.1016 / j.resuscitation.2014.09.004 . ^ Личфилд, Гидеон (апрель 2015 г.). «Наука о клинической смертельном опыте: Эмпирическое исследование кистей с загробной жизнью». , Атлантический океан . Атлантический океан . Получено 10 октября 2016 года . ^ Вайнтрауб, Памела (сентябрь 2014 г.). «Видеть свет» . Психология сегодня . Психология сегодня . Получено 10 октября 2016 года . ^ UK Clinical Trials Gateway. Идентификационный номер первичного исследования 17129 , озаглавленный «AWARE II (AWAreness во время реанимации) Многоцентровое обсервационное исследование взаимосвязи между качеством реанимации мозга и сознанием, неврологическими, функциональными и познавательными результатами после сердечного арест« Последнее обновление 3 мая 2016 года. Страница с архивированием 9 мая 2016 г. ^ «Notizen über den Tod durch absturz (Замечания о смертельных падениях)». Jahrbuch der Schweitzerischen Alpenclub . 27 (1892): 327-37. ^ Noyes, R (1972). «Опыт смерти». Психиатрия . 35 : 174-184. Doi : 10.1080 / 00332747.1972.11023710 . ^ Noyes, R .; Klett, R. (1976). «Деперсонализация перед лицом опасной для жизни опасности: интерпретация». Омега . 7 : 103-114. ^ Noyes, R .; Klett, R. (1977). «Деперсонализация перед лицом опасной для жизни опасности». Compr. Психиат . 18 : 375-384. ^ Noyes, R. and Slymen, D. (1978-1979) . Субъективный ответ на опасную для жизни опасность . Омега 9: 313-321. ^ Майанк и Мукеш, 2004; Янсен, 1995; Thomas, 2004; Фенвик и Фенвик 2008 ^ Bassham, Gregory (2005). Критическое мышление: Внедрение ученика (2-е изд.). Бостон: Макгроу-Хилл. п. 485. ISBN 0-07-287959-9 . ^ Отбытие тела и жизни за: [1] . ^ Laureys, Стивен; Тонони, Джулио (2009). Неврология сознания: когнитивная нейронаука и невропатология (1-е изд.). Амстердам: Академическая пресса Эльсевира. С. 225-303. ISBN 978-0-12-374168-4 . ^ Винсент, Жан-Луи (2009). Интенсивная медицина . [Сл]: Спрингер, Нью-Йорк. Pp. 961-968. ISBN 978-0-387-92277-5 . ^ Carr, Daniel (1981). «Эндорфины при приближении смерти». Ланцет . 317 : 390. doi : 10.1016 / s0140-6736 (81) 91714-1 . ^ Carr, Daniel (1982). «Патофизиология стресс-индуцированной дисфункции лимбической доли: гипотеза, относящаяся к опыту близкой смерти». Анабиоз: журнал исследований ближней смерти . 2 : 75-89. ^ Judson, I. R; Wiltshaw, E. (1983). «Опыт клинической смерти». Ланцет (8349): 561-562. Doi : 10.1016 / s0140-6736 (83) 90582-2 . ^ Морзе, М. L; Venecia, D; Milstein, J. (1989). «Опыт клинической смерти: нейрофизиологическая объяснительная модель». Журнал исследований Ближнего Смерти . 8 : 45-53. ^ Saavedra-Aguilar, JC; Гомес-Джерия, Хуан С. (1989). «Нейробиологическая модель для клинической смерти» . Журнал исследований Ближнего Смерти . 7 (4): 205-222. Doi : 10.1007 / bf01074007 . ^ Appleby, L (1989). «Почти опыт смерти: аналогично другим психологическим явлениям, вызванным стрессом». Британский медицинский журнал . 298 : 976-977. ^ * Jansen, KL R: (1989). Опыт клинической смерти и рецептор MMDA (Письмо) . British Medical Journal, 298, 1708. Jansen, KLR (1989). «Опыт клинической смерти [Письмо]». Британский журнал психиатрии . 154 : 883-884. Янсен, KLR (1990). «Неврология и клинической смертельный опыт: роли для рецептора NMDA-PCP, сигма-рецептора и эндопсихосинов». Медицинские гипотезы . 31 : 25-29. Doi : 10.1016 / 0306-9877 (90) 90048-j . ^ A b Whinnery, JE (1997). Психофизиологические корреляты бессознательного и клинической смерти . J. Near Death Stud 15: 231-258. ^ French, Chris (2001). «Умирать, чтобы знать правду: видения умирающего мозга или ложных воспоминаний?». Ланцет . 358 : 2010-2011 гг. Doi : 10.1016 / s0140-6736 (01) 07133-1 . ^ Engmann, Birk. (2008). Опыт близкой смерти: обзор на тему патокиоза, аномалий нейротрансмиттеров и психологических аспектов . MMW-Fortschr.Med.Nr.51-52 / 2008 (150.Jg.) Стр.42-43. PMID 19156957 ^ Vogt C, Фогт О. (1922). Erkrankungen der Großhirnrinde im Lichte der Topistik, Pathoklise und Pathoarchitektonik . Журнал «Психология и неврология»; Bd. 28. Joh.- Ambr.- Barth-Verlag. Лейпциг. (Немецкий). ^ Hines, Terence (2002). Псевдонаука и паранормальные явления (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. Pp. 101-104. ISBN 1-57392-979-4 . ^ Lempert, T .; и другие. (2006). «Опыт обморока и близкой смерти». Ланцет . 344 : 829-830. Doi : 10.1016 / s0140-6736 (94) 92389-2 . Л. Ренемане, З. Страуме, Б. Купке, «Психиатрические явления среди кардиологических пациентов, переживших клиническую смерть», Европейская нейропсихофармакология, том 22, приложение 2, октябрь 2012 г., страницы S218-S219, ISSN 0924-977X, 10.1016 / S0924-977X (12) 70321-8. ^ Мюррей, Крейг Д. (2009). Психологические научные перспективы на внетелесных и близких к смерти переживаниях . Нью-Йорк: Nova Science Publishers. Стр. 187-203. ISBN 978-1-60741-705-7 . ^ Джеймс Х. Шварц. Приложение D: Сознание и нейробиология XXI века . В Kandel, ER; Schwartz JH; Jessell TM. (2000). Принципы нейронной науки, 4-е издание . ^ Piccinini, Gualtiero; Бахар, Соня. « Нет психической жизни после смерти мозга: аргумент из нейронной локализации психических функций » (2011). Университет Миссури - Сент-Луис. ^ Bernat JL (8 апреля 2006 г.). «Хронические расстройства сознания». Ланцет . 367 (9517): 1181-1192. PMID 16616561 . Doi : 10.1016 / S0140-6736 (06) 68508-5 . ^ Laureys, Стивен; Тонони, Джулио (2009). Неврология сознания: когнитивная нейронаука и невропатология (1-е изд.). Амстердам: Академическая пресса Эльсевира. п. 20. ISBN 978-0-12-374168-4 . При смерти мозга происходит необратимое прекращение всех функций головного мозга, включая мозговой мозг. Следовательно, сознание постоянно теряется в смерти мозга. ^ Сэм Парния, Питер Фенвик. « Близкие случаи смерти при остановке сердца: видения умирающего мозга или видения новой науки о сознании » (2001). ^ Greyson, B. (2003) Заболеваемость и коррелирует клинической смертельный опыт в отделении сердца. Генерал-больница. Психиат., 25: 269-276. ^ Liere, EJ и Stickney, JC (1963). Гипоксия. Университет Чикаго Пресс, Чикаго. ^ Braithwaite, JJ (2008). «Ближний опыт смерти: умирающий мозг» . Скептик. Том 21, номер 2. Получено 2014-07-12. ^ Paolin, A., Manuali, A., Di Paola, F., Boccaletto, F., Caputo, P., Zanata, R., Bardin, GP and Simini, G. (1995). Надежность в диагностике смерти головного мозга . Intens Care Med 21: 657-662. ^ Bardy, AH (2002). «Почти смертельный опыт [письмо]». Ланцет . 359 : 2116. doi : 10.1016 / s0140-6736 (02) 08926-2 . ^ Gloor, P. (1986). Роль лимбической системы в восприятии, памяти и влиянии: уроки эпилепсии височной доли. В BK Doane & KE Livingstone (ред.). Лимбическая система: функциональная организация и клинические расстройства. Нью-Йорк: Ворон Пресс. ^ Fenwick, P., & Fenwick, E. (1995). Истина в свете: исследование более 300 событий клинической смерти. Лондон: заголовок. ^ Tao, JX; Ray, A .; Hawes-Ebersole, S .; Ebersole, JS (2005). «Внутричерепные ЭЭГ-субстраты скальп-эритроцитарных шипов». Эпилепсия . 46 : 669-676. Doi : 10.1111 / j.1528-1167.2005.11404.x . ^ Kobayashi, E .; Hawco, CS; Grova, C .; Dubeau, F .; Gotman, J. (2006). «Широкие и интенсивные изменения BOLD во время коротких фокусных электрографических приступов». Неврология . 66 : 1049-1055. PMID 16606918 . Doi : 10.1212 / 01.wnl.0000204232.37720.a4 . ^ Holden, JM (2009) Верическое восприятие при клинической смертельном опыте. В «Справочнике клинической смерти» (Holden, JM et al., Eds), стр. 185-211. ^ Blackmore, SJ (1993) Умирает, чтобы жить: наука и опыт близкой смерти. Графтон, Лондон. ^ Blackmore, SJ (1996b). Вне тела. В Г. Штейн (ред.), Энциклопедия паранормальных явлений. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. Pp. 471-483. ^ Ring, K. and Cooper, S. (1999). Mindsight: Near-Death и Out-of-Body Experience in the Blind. Центр исследований сознания Уильяма Джеймса, Пало-Альто, Калифорния. ^ Ring, K. (2001) Mindsight: Безгласное видение вслепую. В: Лоример Д. (Ред.), «Мышление за мозгом»: более глубокая наука о сознании. Флорис, Эдинбург, стр. 59-70. ^ Шушан, Григорий (2009). Концепции загробной жизни в ранних цивилизациях: универсализм, конструктивизм и опыт ближней смерти . Лондон: Континуум. ISBN 978-0-8264-4073-0 . ^ Кейт Августин. (2008). «Опыт галлюцинации близкой смерти: культурные различия» . Интернет-неверные . Получено 2017-06-18. v T е парапсихология Контур темы Опыт астральная проекция Ауры Билокация ясновидение Явление смертных явлений Дермо-оптическое восприятие Мечта телепатия флюид Электронный феномен голоса Экстрасенсорное восприятие Эксперимент Ганцфельда привидения Кирлианская фотография материализация Медиумизм Опыт клинической смерти шар Внезапный опыт Случай Пам Рейнольдса Регрессия прошлой жизни Восприятие растений (паранормальное) полтергейст сверхчувственное предвидение психический Психический детектив Психическое чтение Психическая хирургия Психокинез психометрия пирокинез реинкарнация Удаленный просмотр Retrocognition Ясновидение Сенсорная утечка Изгиб ложки телепатия Thoughtography ксеноглоссии Карты Зенера организации Американское общество психических исследований Ассоциация по изучению аномальных явлений Колледж психологических исследований Институт Интернационала Институт ноэтических наук Международная ассоциация исследований в условиях близкой смерти Коптильная парапсихология Национальная лаборатория психических исследований Парапсихологическая ассоциация Фонд парапсихологии Исследовательская лаборатория теоретических аномалий Принстона Исследовательский центр Рейна Общество психических исследований Парапсихологи WW Baggally Уильям Ф. Барретт Джон Белов Дэрил Бем Ханс Бендер J. Malcolm Bird Стивен Э. Брауде Уатли Карингтон Хеверд Каррингтон Тони Корнелл Уильям Крукс Эрик Динголл Эверард Камиль Фламмарион Нандор Фодор Алан Гаулд KM Goldney Брюс Грейсон Морис Гроссе Эрлендур Харальдссон Джон Хэстед Розалинда Хейвуд Ричард Ходжсон Ханс Хольцер Чарльз Хонортон Джеймс Хислоп Брайан Инглис Роберт Г. Ян Уильям Джеймс Рейнор Джонсон Брайан Джозефсон Стэнли Крипнер Томас Летбридж Оливер Лодж Джеймс Маккензи Эдгар Митчелл Раймонд Муди Роберт Л. Моррис Гарднер Мерфи Фредерик Майерс Карлис Осис Эжен Ости Сэм Парния Майкл Персингер Гай Лион Playfair Фрэнк Подмор Джозеф Гайтер Пратт Гарри Прайс Вальтер Франклин Принс Андрия Пухарич Гарольд Путофф Дин Радин JB Рейн Чарльз Рише Д. Скотт Рого Уильям Г. Ролл Хельмут Шмидт Гэри Шварц Руперт Шелдрейк Генри Сиджвик Самуэль Соаль Ян Стивенсон Рассел Тарг Чарльз Тарт Монтегю Ульман Питер Андервуд Джессика Утс Леонид Васильев Эван Харрис Уокер Кэролайн Уотт Иоганн Зёльнер Публикации Эксперимент со временем Экстрасенсорное восприятие Неприемлемый разум Журнал исследований ближнего света Журнал парапсихологии Журнал научных исследований Жизнь после жизни (книга) Жизнь до жизни Психическое радио Старые души: научное доказательство прошлых жизней Парапсихология: пограничная наука разума Корни совпадения Двадцать случаев, связанных с реинкарнацией Разновидности аномального опыта Скептики Джеймс Алькок Роберт Бейкер Барри Бейерштейн Сьюзен Блэкмор Джон Бут Деррен Браун Марио Бунге Уильям Карпентер Роберт Тодд Кэрролл Шон Кэрролл Милборн Кристофер Эдвард Клодд Брайан Даннинг Берген Эванс Энтони Фле Кендрик Фрейзер Крис Французский Мартин Гарднер Томас Гилович Генри Гордон Дж. Стэнли Холл Тревор Х. Холл CEM Hansel Мелвин Харрис Даниэль Вебстер Херинг Terence Hines Брюс Худ Гарри Гудини Николас Хамфри Рэй Хайман Джозеф Ястров Пол Курц Даниэль Локстон Скотт Лилиенфельд Чарльз Маккей Дэвид Маркс Джозеф МакКейб Альберт Молл Джо Никелл Стивен Новелла Роберт Парк Генри Модсли Приход Эдмунда Массимо Пиглиуччи Массимо Полидоро Джордж Прайс Бенджамин Рэдфорд Джеймс Рэнди Грэм Рид Джозеф Ринн Милтон Ротман Карл Саган Теодор Шик Майкл Шермер Джон Слейдек Гордон Штайн Виктор Стенгер Стюарт Сазерленд Джон Тейлор Сара Томасон Ивор Ллойд Такетт Джон Уилер Ричард Уайзман Леонард Зусне Category категория Commons page Commons v T е Смерть Управление полномочиями NDL : 01212181 Категории : Опыт клинической смерти Смерть Новый век парапсихология загробная жизнь неврология Психиатрические исследования. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность. Источник:... .

Текущие NDE ГлавнаяархивТекущие NDE 4355. Рональд М NDE 6/25/2017. NDE 8312. Внезапно фигура появилась внутри света. Все, что я мог разглядеть, было тенью из-за того, насколько ярким был свет. Он поднял правую руку, и единственные слова, которые я слышал, были: «Теперь не ваше время». NDE из-за сердечного приступа. 4354. Кейт М Возможный вариант NDE 6/21/2017. Возможно, NDE 8311. Хотя все оказалось совершенно нормальным для меня, я тогда был просто ребенком. Возможно, я пропустил чудо, что меня перевели с того места, где я приземлился в реке и вернулся к бревнам, от которых я упал. Возможно, я также пропустил чудо, что меня подхватили штаны моих штанов и отбросили назад на бревна. Но я не пропустил чуда разговоров под водой. И я знал, кто в тот день говорил со мной под водой просто потому, что я был в классах Катехизма, и я знал, кто Бог, потому что Он мог творить чудеса. Поэтому я рассуждал, что знаю, кто со мной разговаривал. Возможный NDE из-за почти утопления в возрасте 10 лет. Общий 61 год спустя. 4353. Miguel DR NDE 6/18/2017. NDE 8309. Из Мексики. Оригинал на испанском языке, переведенный на английский язык Шон. Я пришел к выводу, что я умер. Вещь, которая покрывала меня, не имела формы. Я не знаю, была ли она квадратом или сферой. Я пытался ходить несколько раз, но, хотя мои ноги двигались, пространство, о котором я говорю, оставалось на расстоянии. Я ждал света, какой-то формы жизни или Бытия. Была полная тишина и невообразимое спокойствие, Но ничего не произошло. Я сложил руки и сказал себе: «Хорошо, я подожду». Я ни о чём и не думал. NDE от сердечного приступа до операции. 4352. Рональд A NDE 6/14/2017. NDE 8308. Я подошел к двери, которая была закрыта, но у нее был яркий, ослепительный свет, исходящий от швов двери. Мой дедушка, который умер в 1996 году, стоял перед дверью. Не шевеля губами, он сказал мне: «Ронни, это не твое время». NDE из-за периода бессознательного, связанного с болезнью. 4351. Juan F NDE 6/14/2017. NDE 8307. Из Перу. Оригинал на испанском языке, переведенный на английский язык Шон. Я плыл в передней части классной комнаты на несколько сантиметров над полом. Затем я увидел, что вокруг кого-то толпилось, и я попытался посмотреть, что произошло. Я видел, как все вокруг моего физического тела пытались воскресить меня, и я, казалось, плыл над каждым, немного выше в это время. В этот момент я почувствовал, что поднимаюсь немного выше крыши. Я почувствовал жар. Я прошел через крышу, и тогда все было просто светло. Детский NDE от обморока в классе. 4350. Леонардо Вероятно, NDE 6/11/2017. Вероятно, NDE 8305. Я не хотел, чтобы это чувство оставило меня снова, это похоже на то, что он поглощен одеялом чистой Любви. Я увидел приближение ЗВЕЗДЫ. Я был заинтригован, и я попытался сосредоточиться на нем, так как я мог видеть, что кто-то посередине этого. Когда звезда приближалась, я заметил кого-то, но это было странно, потому что этот человек был одет в ту же одежду, что и я. Звезда остановилась около 20 ярдов от меня, и я мог видеть небольшую версию себя изнутри этой звезды. Я нахмурился, и я спросил: «Кто ты?». Вероятное NDE из-за отравления алкоголем. 4349. Martin W NDE 6/10/2017. NDE 8303. Из Швеции. Оригинал на шведском языке, переведенный на английский язык Tal. Первое, что я испытал, было то, что все было неописуемо легким. Я чувствовал себя невесомым. Я плыл в теплом, мягком море света, которое состояло из блестящих и вибрирующих цветных кристаллов. Я чувствовал себя легким и высоким, но одновременно полностью спокойным и уравновешенным. Я был в состоянии того, что я никогда раньше не испытывал. Это был замечательный и захватывающий опыт. Когда я поднял глаза и вокруг меня был только свет. NDE от аварии на велосипеде. 4348. Энтони С Вероятное NDE 6/6/2017. Вероятно, NDE 8302. Я считал, что могу понять своего дядю Нила, который был в армии США. Он был убит около двух лет назад в Великобритании в результате массового крушения бомбардировочного самолета Второй мировой войны, когда он спал в своих казармах. В то время я чувствовал, что Нил передал мне без слов много фактов о будущем. Я узнал о людях, идущих на Луне, около 20 лет в будущем. Вероятное NDE из-за потери крови через несколько дней после тонзилэктомии в 7 лет. Поделилось 71 год спустя. 4347. Брайан К Возможный NDE 6/4/2017. NDE 8300. Сначала это выглядело как очень широкий коридор, который затем привел к бесконечной темноте. Тьма была не просто темным пространством, а черным воздухом и темной энергией. Как будто я был погружен в пул черной воды, который был намного толще воды. Я существовал в этом пространстве, и отсюда я чувствовал, что двигаюсь со скоростью света. Все, казалось, двигалось так быстро, что было похоже на замедленное движение. Или, точнее, это было медленное движение, а затем невероятные скорости. Как будто я был внутри какой-то черной дыры и в центре чего-то. Возможное NDE из-за попытки самоубийства. 4346. Fiona M Probable NDE 5/30/2017. Вероятно, NDE 8296. Затем я покинул свое тело. Я не помню, как проходил туннель; Все это произошло быстро. Я испытал самый изысканный свет. Это было непросто для глаз, и это был особый свет, в отличие от того, что мы видим здесь на земле. Это было мирно и милосердно. Могущественность - это то, что я помню больше всего. В какой-то момент я был выше своего дома и увидел моего мужа и дочь в раковине. Вероятное NDE из-за осложнений во время операции. 4345. Cortney P NDE 5/30/2017. NDE 8295. В отличие от первого раза, когда я боялся, на этот раз было иначе. Я никогда не чувствовал себя так любимым и защищенным. Это было похоже на экстаз. Это самое близкое слово тому, как я себя чувствовал. Я также помню, что я был в замкнутом пространстве, как комната. Свечение света было совершенным. Свет был на стене примерно в пяти дюймах от потолка. Я также помню, как вокруг меня были четыре сущности. NDE из-за удушения от насилия в семье. 4344. Оливия E NDE 5/29/2017. NDE 8294. Девочка открыла глаза и обнаружила, что она плывет вверх, у потолка. Она была в темноте заднего сиденья прямо за головой отца, когда он ехал на машине. Ребенок увидел яркие огни приборной панели. Они были настолько яркими, что почти ослепили ее. Она инстинктивно посмотрела на себя, но не увидела остальной части ее тела. Казалось, она была как-то невидима. Она увидела человека, который был уверен, что это ее мать, Сидя на переднем пассажирском сиденье. NDE в возрасте 6 недель из-за гриппа, лихорадки и гипертермии. 4343. Cynthia N Probable NDE 5/29/2017. Вероятно, NDE 8293. Следующее, что я знаю, есть две очень большие фигуры, парящие вокруг меня. У них явно были огромные крылья. Цифры были туманными, без видимых видимых признаков. Как только они появились, я почувствовал такую ​​сильную, расслабляющую и успокаивающую ситуацию, о которой я даже не мог говорить. Один ангел пришел позади меня и обернул вокруг меня тело и крылья. Я помню, что думал, что я не хочу умирать, но я не хотел, чтобы они тоже. Я никогда не чувствовал этого любимого и мирного. Вероятное NDE из-за очевидной остановки дыхания после тяжелой лишения сна. 4342. Diego W NDE-Like 5/29/2017. NDE-Like 8291. Из Колумбии. Оригинал на испанском языке, переведенный Шоном. Восприятие событий в моей жизни было одновременным. Я хотел задать столько вопросов. Я понял, что большая часть наших амбиций амбивалентна. Вся моя жизнь появилась как фильм, но в 3D, и произошла на большой скорости. Мне удалось спросить, могу ли я увидеть его на более медленной скорости, чтобы насладиться и лучше сбалансировать некоторые интересные периоды, но они ответили, что это не стоит. Что не нужно анализировать, потому что в конце концов я бы очень хорошо знал, что это будет означать. Все говорили с большой добротой. NDE - Как опыт с исключительно подробным обзором жизни. 4341. Eddie A NDE 5/27/2017. NDE 8292. Затем я поднял глаза и увидел самого красивого золотого человека, ярче тысячи звезд! Он поприветствовал меня сначала по-испански, а затем по-английски. Я мог сказать, что он все знал, потому что, как еще он мог говорить на всех языках? Он плыл по воздуху ко мне, а потом спросил, почему я был таким скептиком. NDE из-за остановки сердца во время операции. 4340. Irene H Возможный NDE 5/27/2017. Irene H Возможный NDE 8289. Из Дании. Оригинал на датском языке, переведенный на английский язык в январе. Я стал измененным существом. Меня это очень удивляло. Я отказался от дальнейшего лечения, отправился в деревню и работал на ферме, и постепенно произошла трансформация. Возможный NDE от попытки самоубийства. 4339. Том Б. Вероятный NDE 5/16/2017. Вероятно, NDE 16089. Из Австралии. Когда я смог поговорить, я рассказывал им о прекрасном свете и великолепном путешествии, которое я провел через звезды и т. Д., Чтобы встретиться с ним, но никто не мог объяснить, где я был. Это мой домашний врач, который позже предположил, что я, возможно, был на мгновение мертв. Я описал незабываемый Свет многим людям в последующие годы - некоторые, казалось, поняли, но большинство думало, что это, вероятно, просто иллюзия ... Вероятно, NDE в молодом возрасте из-за удара молнии. Поделился 47 лет спустя. 4338. Victoria J Probable NDE 5/8/2017. Вероятно, NDE 8285. Из Великобритании. Я вдруг увидел, что моя покойная бабушка появилась у подножия кровати. Она кивала и улыбалась. Я помню, как я был удивлен, увидев ее, потому что даже в возрасте 5 лет я знал, что она окончательно ушла на небеса. Я не уверен в сроках или порядке событий, но я помню, как плавал возле потолка и смотрел вниз на маленькую фигуру, лежащую неподвижно в постели. Я видел, как моя мать молилась рядом с кроватью. С удивлением я понял, что эта фигура была мной. Я был намного меньше, чем думал. Я помню, как поворачивался, пытаясь увидеть пыль сверху занавеса. Я помню, как я входил в темный туннель и ощущал темные фигуры, которые тоже шли по туннелю. Теперь я считаю, что они были другими уходящими духами. Вероятный NDE в возрасте 5 лет из-за пневмонии. Поделился 62 года спустя. 4337. Halil T NDE 5/8/2017. NDE 8284. Незападный NDE. Из Турции. Он попросил меня сказать привет моей бабушке, его жене. Затем он спросил меня, хочу ли я встретиться с моим покойным отцом. Мы шли около 5 минут. Вдалеке я увидел своего отца. Когда мы подошли ближе, он приветствовал меня с распростертыми объятиями. Он сказал мне, что я был хорошим человеком, но мне нужно было убедиться, что моя дочь никогда не потеряет свою религию. Мой дед, отец и я шли по полю, и мы увидели прекрасную мечеть вдали. Когда мы приблизились, я почувствовал, что моя ходьба становится все труднее. Мне казалось, что я получил весь этот лишний вес. Они вошли, но я не мог. Удивительное NDE, которое произошло чуть больше месяца назад. Верифицированное доказательство достоверного восприятия в состоянии ОБЭ. 4336. Сергей S Возможный NDE 5/8/2017. Возможный NDE 8264. Из России. Оригинал на русском языке, переведенный на английский язык Джим. Я был в уютном месте мира. Слева от меня была женщина с карими глазами и конским хвостом. Ее волосы были того же цвета, что и ее глаза. На ней был свитер и синие купальники. Я вспомнил цвет купальников, потому что это был совершенно земной образ. Она смотрит на меня и говорит: «Посмотри мне в глаза». Я посмотрел ей в глаза, и вдруг лучи или нитки энергии выстрелили из моих глаз в ее глаза. Как только они коснулись, я сразу же закрыл глаза и открыл глаза на больничной койке. Возможно, NDE, поскольку неясно, что заставило его находиться в больнице. 4335. Dy-Wen L 5/2/2017. NDE 16088. Из Тайваня. Оригинал на китайском языке, переведенный на английский язык Дженни. Я подумал: «Где я?» Внезапно в моем сознании появилась трансцендентная идея: «У меня есть Бог». Одновременно Иисус появился на свету и быстро подошел ко мне. Сразу же я заметил, что у него были руки и ноги, в отличие от меня, без тела. Я уставился на него, заметив, что его лицо было искренне серьезным без улыбки. Он был ростом около 7 футов. На нем был длинный белый халат, который был на ногах, и длинные рукава закрывали его руки. Его волосы были густыми, черными и длиной в дюймах под ушами. У него был современный прическа. В дополнение к своим коротким и густым брови, похожим на линию, он был длинным лицом. В целом, Он был похож на современного человека. NDE в возрасте 16 лет от отравления угарным газом. 4334. Дженнифер Б НЭД 5/2/2017. NDE 8282. Самое большое чувство было не только мира, но и полноты и понимания всего. На все вопросы был дан ответ, но поскольку он был на другом уровне, это не имело значения. Не было необходимости рассматривать отдельные проблемы, потому что все были известны. Это было похоже на молекулу воды в море, но вы также все море. Это было похоже на возвращение к источнику и обновление. NDE в возрасте 11 лет из-за аварии на велосипеде с переломом черепа. 4333. Ty L FDE 5/2/2017. FDE 8283. В то время как в воздухе я почувствовал внезапную безмятежность и пустоту. Это было так пусто, что я чувствовал, что могу летать в воздухе, как воздушный шар. Вот тут-то и начался внезапный всплеск чистой мысли. Мысль содержала огромное количество информации. Он содержал почти все, что я сделал в своей короткой жизни, и мелькнуло у меня в голове; Хорошие времена, плохие времена и все между ними. Были даже воспоминания, которые, казалось бы, были незначительными. Опыт страха перед смертью в 12 лет из-за крушения внедорожника. 4332. Graça P NDE 4/30/2017. NDE 8260. Исключительный архив. Из Португалии. Оригинал на португальском языке, переведенный на английский язык Гектором. Я оставался смотреть на волну, когда она приближалась, Ожидая, что произойдет. Когда волна коснулась меня, я почувствовал, что она выдала любовь. Это была любовь настолько велика, что даже если бы я добавил любовь к родителям, моему мужу, моему сыну, всей семье и тому, что я чувствовал к ним, это не могло сравниться с этой любовью больше, чем песчинка пустыня. Я никогда не чувствовал ничего подобного. Появилась новая волна, и когда она пришла ко мне, я почувствовал себя любимым необъяснимым образом. Я хотел пойти к источнику, который так сильно любил. NDE из-за сердечно-легочной остановки от аллергической реакции. 4331. Anke E NDE 4/24/2017. NDE 8276. Исключительный архив. Из Германии. Оригинал на немецком языке, переведенный на английский язык компанией Marguy. На одном из этих посещений в больничной палате, Мой духовный учитель попросил меня настроиться на мое физическое тело. Он хотел, чтобы я чувствовал себя внутри и с ним ясный контакт. Я чувствовал, что это КОНСТИТУЦИЯ, ТРАВЛЕНИЕ, и это ограничения. Но я также знал о его творчестве, поскольку он постоянно обновлялся. У него были непостижимые возможности, и это был очень собственный способ общения со мной. Мне было разрешено исследовать его и позволить ему в первый раз сказать мне, что это «истории». По этому необыкновенному опыту я следил за самым важным вопросом, который мне когда-либо задавали в моей жизни: «Теперь вам разрешено делать РЕШЕНИЕ! ЭТО ТВОЙ ВЫБОР. Вы хотите вернуться в это / ваше тело, или вы хотите попрощаться здесь и сейчас? NDE от удушья от огня. 4330. Patricia K Probable NDE 4/24/2017. Вероятное NDE 8279. Я следил за светом. Моя бабушка говорила со мной и спрашивала: «Почему ты здесь?» Я ответил, подумав: «Мне нужно позаботиться о близнецах». Бабушка сказала мне: «Мы позаботимся о близнецах. Тебе нужно вернуться, потому что у тебя больше работы. Вероятное NDE из-за сепсиса при родах. 4329. Bernard A NDE 4/18/2017. NDE 8274. Все, что я знаю, это то, что я был перед моим домом, стоящим на крыльце. Было темно и так тихо. Никогда в жизни я не видел, а потом слышал голос девочки из-за улицы. Похоже, она говорила мне: «Папа, пойдем домой. Я сказал нет.' Она снова сказала: «Папа, пойдем домой». Я сказал, «Нет». Она сказала: «Папа, пойдем домой», в третий раз. Я ответил: «Нет. NDE из-за многократного выстрела в криминальное нападение. 4328. Marcella P Probable NDE 4/16/2017. Вероятно, NDE 16087. Я видел себя голым, с черным фоном, кричащим и плачущим. Я вдруг осознал, что в прошлом, когда я представлял себя в больнице, я всегда видел себя в большом черном инкубаторе, выше и изолированном от других белых младенцев, заполненных тихими новорожденными, обернутыми в красивые детские одеяла. Представляя эту сцену, я никогда не видел себя обернутым и закованным в безопасную, теплую, приятную обстановку, но мое окружение было холодным, черным, изолированным, одиноким. Возможное NDE Позже в жизни напомнили несколько эпизодов OBE над инкубатором. 4327. Caren J NDE 4/16/2017. NDE 8270. Все, что я могу вспомнить, все пошло черным, а затем я увидел яркий свет. В ярком свете я увидел Иисуса, сидящего в зеленом лужайке. Он просто посмотрел на меня и улыбнулся. Он выглядел так, как я думал, что он будет с белым халатом и светящимся светом вокруг него. Он ничего мне не сказал; Он просто улыбнулся, а затем проснулся. NDE из-за остановки сердца после медицинской процедуры. 4326. Дебби С Вариант NDE 4/16/2017. Возможный NDE 8272. Из Австралии. Я чувствовал, что я с Богом, и что Бог передавал мне смысл мира, жизни, И Вселенной. Я слышал какой-то тик-тик-тик. Я не мог понять, что это за звук. Я помню, как выглядел огромный, висящий lego с прямоугольными объектами, все в порядке. Во время опыта я знал каждый ответ о жизни и смерти. Возможный NDE при лапароскопической хирургии. 4325. Derek L NDE 4/12/2017. NDE 8266. Я проснулся в месте с большим количеством света. Свет отличался от того, что мы видим в обычной комнате или солнечном свете. Я слышал голоса. Голоса, которые я слышал, были моей Матерью, которая скончалась в феврале 1980 года, моей бабушкой, которая умерла несколько лет назад, и моим дедом, который скончался раньше в 2008 или 2007 году. Они были в шоке и сказали мое имя. Мама и бабушка спрашивали, с тобой все в порядке. Я поднял глаза с пола. Я все еще лежал на полу, как будто меня туда привезли туда. Дедушка шел ко мне. NDE из-за сердечного приступа. 4324. C NDE 4/11/2017. NDE 8268. Я мог видеть яркий свет вокруг меня, но я не мог сказать, откуда он. Казалось, что падение упало, потому что я мог сосредоточиться прямо. Я почувствовал, что тепло охватило меня. Я не чувствовал холода, никакой боли, и я не чувствовал необходимости дышать. Я чувствовал себя в безопасности, тепло и спокойно. Это было спокойствие, которое я никогда не испытывал. Я мог видеть фигуры людей в ярком свете, но я не мог понять, кто они. Я чувствовал, что путешествую по ним. Я знал, что умираю, и помню, что это не так уж плохо. Это было действительно приятно, и я с нетерпением ждал этого. NDE из-за утопления. 4323. Jean-Marc B NDE 4/9/2017. NDE 8262. Из Франции. Оригинал на французском языке, переведенный на английский язык Маргуей. Сегодня утром я почувствовал, что ошеломляю, когда я поднялся с кровати. Я поднялся к потолку и увидел себя лежащим в моей постели. Обе сестры, которые заботились обо мне, были в панике, но я не слышал, о чем они говорили. Я очень быстро вошел в белый туннель. Я быстро продвигался к очень интенсивному свету. У меня было ощущение плавания с чувством благополучия. NDE после начала инсульта в отделении интенсивной терапии. 4322. Amy C NDE 4/6/2017. NDE 8259. Помню, я был в ванильном розовом туманном туннеле и слышал молитвы людей. Некоторые из людей, которых я знал (мой младший сын), я не знал. Но эти молитвы я мог слышать их индивидуально и в целом в одно и то же время. Они также отображались как серебряная кнопка воспроизведения звука в звуковом файле, прошедшем через этот туннель, и я мог протянуть руку и коснуться этих файлов и услышать их. Это было подавляющее чувство любви и заботы. NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . Я помню, как я был в ванильном розовом туманном туннеле и слышал молитвы людей. Некоторые из людей, которых я знал (мой младший сын), я не знал. Но эти молитвы я мог слышать их индивидуально и в целом в одно и то же время. Они также отображались как серебряная кнопка воспроизведения звука в звуковом файле, прошедшем через этот туннель, и я мог протянуть руку и коснуться этих файлов и услышать их. Это было подавляющее чувство любви и заботы. NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . Я помню, как я был в ванильном розовом туманном туннеле и слышал молитвы людей. Некоторые из людей, которых я знал (мой младший сын), я не знал. Но эти молитвы я мог слышать их индивидуально и в целом в одно и то же время. Они также отображались как серебряная кнопка воспроизведения звука в звуковом файле, прошедшем через этот туннель, и я мог протянуть руку и коснуться этих файлов и услышать их. Это было подавляющее чувство любви и заботы. NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . Но эти молитвы я мог слышать их индивидуально и в целом в одно и то же время. Они также отображались как серебряная кнопка воспроизведения звука в звуковом файле, прошедшем через этот туннель, и я мог протянуть руку и коснуться этих файлов и услышать их. Это было подавляющее чувство любви и заботы. NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . Но эти молитвы я мог слышать их индивидуально и в целом в одно и то же время. Они также отображались как серебряная кнопка воспроизведения звука в звуковом файле, прошедшем через этот туннель, и я мог протянуть руку и коснуться этих файлов и услышать их. Это было подавляющее чувство любви и заботы. NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива . NDE из-за приступа астмы с респираторной остановкой сердца. ** Для получения дополнительной информации прокрутите страницу вверху страницы и в меню выберите вкладку [Источники NDE] или перейдите на страницу архива ..

.

Продолжаем развиваться

.

.

.

.

.

Рождение германского царства

грустные последствия что не замедлили отразиться..