Сословия в России

Сословия в России назад

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России

Сословия в России Сословные и остальные группы народонаселения Российской Империи Дворянство Духовенство Учет городских сословий, до 1870 Купечество Именитые и знатные граждане Казачество Податные сословия Крестьяне Однодворцы Ремесленники( цеховые) Мещанство, с конца xviii века Солдаты Офицеры Немцы Финны Евреи Духовенство В 1440-х Русская храм закончила повиноваться константинопольскому патриарху и обрела автокефалию – независимость. В 1589 в церкви возник первый патриарх. Церковная перестройка патриарха Никона( выполнение крестного знамения тремя сложенными пальцами вместо 2-ух; выполнение крестного хода кругом церкви с запада на восток, а не напротив; подмена земных поклонов поясными при сохранении их числа; внедрение наравне с восьми- и шестиконечным крестом четырехконечного; введение троекратного возгласа " аллилуйя " вместо двукратного; проведение литургии над пятью просфорами вместо 7) привела к расколу. Борьба с ним поставила храм в зависимость от страны и подчинила ее гос власти. В 1720 году, по поручению Петра i архиерей Феофан Прокопович составил " Духовный регламент ", в котором высшей властью в церкви объявлен правитель, само же управление церковью доверено Святейшему синоду( коллегии высших чинов церкви) под конкретным контролем со стороны страны в лице обер-прокурора. В 1721 году " Духовный регламент " был утвержден правящими архиереями и настоятелями монастырей. Патриархов более у церкви не было. Церковь стала инструментом страны, что, вообщем, с материальной точки зрения, вульгарно ей на выгоду. Именно вследствие этого у священнослужителей возникли фамилии. Священнослужители, с точки зрения страны, были таковым же сословием, как и хотькакое иное, ими нужно было управлять, их нужно было создавать и ориентировать. Закрепилась практика наследования церковных приходов. Православное духовенство делилось на темное( все монашествующие) и белое, приэтом к крайнему принадлежали как фактически священнослужители( протопресвитеры и протоиереи, пресвитеры, иереи, протодиаконы и иподиаконы, а втомжедухе причетники в звании псаломщиков), так и церковно-служители( пономари, дьячки и т. д.). Черное духовенство не могло обладать принадлежности, не имело потомства, или заканчивало каждые гражданские связи с детьми, родителями и всеми родственниками, а вступающие в монашество лица высших сословий не могли воспользоваться никакими сословными преимуществами. В xviii в. закрепилась практика наследования церковных приходов, когда епархиальный архиепископ при уходе " на спокойствие " приходского священника закреплял, по прошению крайнего, пространство за его сыном или зятем. В итоге заполучить доход кандидат почаще только мог методом свадьбы на священнической дочери, для что в духовных консисториях велись перечни невест и желающим давались советы. В это же время совсем утвердился принцип необходимости духовного образования для занятия священнослужительской должности, закрепленный в Духовном регламенте. Уже при императрице Анне Иоанновне( в 1739) последовал приказ - создать во всех епархиях духовные семинарии, но этот приказ продолжительно не мог быть приведен в выполнение, желая некие духовные учебные заведения и до такого существовали. На первых порах дело ограничилось тем, что положили выслать по всем епархиям " учительных священников " с целью приготовлять деток духовных лиц к духовному званию. Только после такого, как количество семинарий возросло, стали возникать особые, ни на какие остальные не аналогичные, семинарские фамилии. Принадлежность к духовному сословию усваивалась при рождении и при введении в ряды белого духовенства из остальных сословий. Разрешалось действовать в духовенство лицам всех сословий, несчитая крепостных, не получивших увольнительной от собственных собственников, но лица податных сословий могли входить в ряды духовенства лишь при удостоверении местного епархиального руководства о недостатке лиц духовного звания для замещения соответствующей должности, при " одобрительном " поведении и при наличии увольнительного свидетельства от крестьянского или городского сообщества. Дети священно- церковнослужителей наследовали их сословную аксессуар, но остающиеся при папах до 15-летнего возраста без соответствующего обучения или исключенные из духовных училищ за непонятливость и леность исключались из духовного звания и обязаны были приписаться к какой-нибудь общине податного сословия - мещанской или крестьянской - или записаться в торговцы. Избирать себе род жизни обязаны были и детки священно- церковнослужителей, пособственнойволе уклоняющихся из духовного сословия. До 1860-х для " лишних " деток духовенства временами устраивались так именуемые " разборы ", при которых детки священно- церковнослужителей, нигде не записанные и никуда не определенные, отдавались в бойцы. Принадлежность к духовному сословию сохранялась при достижении совершеннолетия лишь при поступлении на священно- церковно-служительскую обязанность. Принадлежность к духовному сословию могла сочетаться с прирожденными или приобретенными( кпримеру, по ордену) правами дворянства и знатного гражданства. Выпускники духовных семинарий и духовных академий могли желать выбрать для себя светскую карьеру. Для этого они обязаны были уволиться из духовного ведомства. Рожденные в духовном звании при поступлении на гражданскую службу воспользовались правами, схожими с детьми собственных дворян, но это касалось только священнослужительских деток. При поступлении в военную службу детки духовенства, закончившие среднее деление семинарии и не уволенные из семинарии за пороки, воспользовались правами вольноопределяющихся. Но для лиц, пособственнойволе сложивших с себя святой сан и желавших поступить в гражданскую службу, такое прибытие было запрещается для священников в движение 10 лет после снятия сана, а для диаконов - 6 лет. На практике более распространенным вариантом смены сословной принадлежности для деток духовенства в xviii - нач. Xix вв. было прибытие в гражданскую службу в канцелярские служители до заслуги главного потрясающего чина, а позже – в институты и остальные учебные заведения. Запрещение в 1884 выпускникам семинарий действовать в институты существенно ограничило этот путь конфигурации сословия. Жены духовных лиц усваивали их сословную аксессуар и сохраняли ее после погибели супругов( до вторичного брака). Лица, принадлежавшие к православному духовенству, подлежали суду духовного ведомства. Доказательствами принадлежности к духовному сословию были метрические свидетельства, клировые ведомости, составляемые в консисториях, а втомжедухе ставленнические грамоты. Клировые ведомости хранятся в федеральных архивах( фонды Синода, синодальных учреждений) и в региональных архивах( фонды духовных консисторий, епархиальных управлений, духовных правлений, монастырей, приходских и полковых церквей). Правами, в главном подобными православному духовенству, в России воспользовались духовные лица армяно-григорианской церкви. Протестантское духовенство воспользовалось правами знатных людей. Духовные лица нехристианских исповеданий или получали почетное гражданство после определенного срока выполнения собственных повинностей( мусульманское духовенство), или не имели никаких особенных сословных прав, несчитая принадлежавших им по рождению( иудейские духовные лица), или воспользовались правами, оговоренными в особенных положениях об инородцах( ламаистское духовенство). При розыске генеалогической информации по священнослужителям, стоит находить в архивах последующие бумаги: весть заштатных священнослужителей, вдов и сирот духовного ведомства; весть о вдовах и сиротах духовного звания; весть о выплате пособий вдовам и сиротам духовного звания; весть о священнослужителях и церкви; весть о священнослужителях, уволенных от должности, и их семьях; весть о священнослужителях; весть о сиротах духовного ведомства; весть о состоянии и поведении священнослужителей; весть о церкви; весть о церковнослужителях, окружающих под епитимьей; весть о церковнослужителях; весть сиротская; весть церковная; клировая весть; книжка записи нарушений по службе; наградной перечень; некролог; роспись прихожан и священнослужителей; переписка о скудных духового звания; переписка о переводе священника... обвиняемого в революционной пропаганде; послужной перечень священноцерковнослужителей; прошение о посвящении в сан... и определении в... храм; рапорт о скудных духовного звания; рапорт о детях, уволенных в дома родительские, о поведении их и хождении в храм к службам божьим как требуемые в семинарию и училища; рапорт о детях, уволенных в дома родительские, обучающихся в семинарии и училищах; рапорт о священнослужителях и их семействах; рапорт о священноцерковнослужителях; рапорт о церковнослужителях и их поведении; рапорт об погибших заштатных священниках; сведения о священнослужителях; сведения о семьях церковнослужителей; сведения о состоянии духовенства; сведения о церкви; сведения об увольнении со службы священников и диаконов; перечень деток, обучающихся в училище( семинарии, церковно-приходской школе); перечень педагогов, служащих и учащихся семинарии и начального училища при ней; перечень воспитанников с свидетельством их успехов баллами; перечень церковнослужителей, вдов и сирот, нуждающихся в пособии; формулярный перечень ставленника во священнические чины, находящегося при архиерейского дома экзаминаторе; формулярный перечень воспитанников семинарии; формулярный перечень учителей семинарии; штат о священноцерковнослужителях и их детях; штат церкви. Имеет втомжедухе значение уважать " Епархиальные ведомости ", нередко имеющиеся в архивах и больших библиотеках. Учет городских сословий, до 1870 Указом от 1698 была установлена обязательность “торгового промысла” для покупки городского состояния. Указом от 1699 было централизовано управление торговцами и посадскими людьми в учрежденной для этого бурмистерской палате. Списки принятых в посады обязаны были быть ориентированы в Московскую ратушу. Указ от 1705 требовал собрать перепись торговцев, посадских и слободских людей с “показанием достатка и промыслов каждого”, то имеется собрать переписные книжки. Городское звание в xvii в. состояло из торговых людей( купечества) и посадских( городских податных обывателей). Петр в начале 1720 организовал в Петербурге Главный Магистрат, которому доверил знать городское звание повсеместно, и дал Магистрату в последующем году регламент, в котором изложены были основания городского устройства. Города разделялись по числу обитателей на 5 классов; граждане всякого городка - на два главных класса: людей постоянных и нерегулярных. Регулярные граждане делились на две гильдии: к первой гильдии принадлежали банкиры, торговцы, доктора и аптекари, шкиперы, живописцы и ювелиры, живописцы и эксперты. Они желая и выплачивали налоги, но были избавлены от обязательной рекрутской повинности; в 1722 Петр снял с них и собственную службу по казенным надобностям. Наконец, горожане получили преимущество обладать крепостными людьми и землей вровень с дворянством, ежели были фабрикантами или заводчиками. Вторую гильдию сочиняли мелкие купцы и ремесленники, соединенные в цехи. Нерегулярными гражданами были " подлые ", т. е. невысокого происхождения люди( чернорабочие, наймиты, поденщики). Лица других сословий( духовные, дворяне, фермеры), живущие непрерывно в городке, в количество людей не вступали, лишь " считались в гражданстве " и не участвовали в городском самоуправлении. Городом правила выборная коллегия - муниципалитет. Ее выбирали из собственной среды лишь постоянные граждане. Подлые же люди выбирали собственных старост, представлявших их интересы в магистрате. Магистрат, подчиненный Главному Магистрату, ведал хозяйство городка, глядел за распорядком. Главной его целью было формирование торговли и промыслов. Классификация сословий городского народонаселения была изготовлена Регламентом, или Уставом Главного Магистрата, утвержденным в 1721, где в голове 3 было предписано новости “подробное отображение всем обитателям в городках, и кто какой-никакой промысел владеет, а конкретно: купеческие люди, шхиперы( или судовщики), живописцы или ремесленные люди и остальные по приложенному формуляру”. Различие меж купеческим и мещанским сословием было осуществлено манифестом 1775, подробнее про торговцев и горожан написано раздельно. По Городовому расположению в городовую обывательскую книжку вписывались: “имя и прозвание каждого гражданина, в том городке дом, или здание, или землю имеющего, или в гильдию и в цех записанного, или мещанским промыслом промышляющего”. В первую дробь книжки вносились по алфавиту “состояние и имена реальных городских обывателей”( т. е. тех, “кои в том городке дом, или другое здание, или пространство, или землю имеют”). Вторая дробь предназначалась для внесения записавшихся в гильдии. В четвертую дробь требовалось записывать “иногородних и иностранных гостей по алфавиту”. Пятая дробь предназначалась для записи знатных людей( втомжедухе по алфавиту). Шестая дробь служила для внесения “посадских”, под которыми имелись в виду “в том городке старожилы, или поселившиеся, или родившиеся, кои в остальных долях книжки... не внесены, промыслом, рукоделием или работою питаются в том городе”. Формуляр городовой обывательской книжки был устойчив на протяжении только xix века вплоть до её отмены в 1870 году. Обывательские книжки хранятся в региональных архивах( фонды шестигласных дум, управ благочиния). Законодательство предусматривало выдачу документов, подтверждавших положение всякого в отдельности городского обывателя и его семьи. Так “по внесении в обывательскую книгу” любая семья обязана была обретать “лист”, поддерживающий их положение, подписанный в Депутатском Собрании “с прибавлением печати городского общества”. Ремесленники, имевшие преимущество на долговременную приписку к цеховому состоянию, получали свидетельства на сословие ремесленников. Во 2-ой половине ХiХ века для купечества сознаётся достаточным присутствие купеческого свидетельства. Принадлежность к категории знатных гражан, сообразно закону, подтверждалась грамотами и свидетельствами. После 1870 заведывания делами отдельных сословий было передано в необыкновенное знание соответственных сословных управлений: купеческого, мещанского и ремесленного. Купечество В Московской Руси из общей массы посадских людей выделялись торговцы, делившиеся на гостей, торговцев Гостиной и Суконной сотен в Москве и " наилучших людей " в городках, приэтом краски сочиняли более привилегированную вершину купечества. В 1724 были сформулированы взгляды деления торговцев на гильдии. В зависимости от гильдии, торговцы воспользовались разными преимуществами и имели разные права на создание торговли и промыслов. Лица остальных сословий могли вписываться в гильдии на временных основаниях и, выплачивая гильдейские повинности, предохранять собственный сословный статус. В 1800 дворянам было запрещается вписываться в гильдии и воспользоваться выгодами, присвоенными одним торговцам, в 1807 оно было восстановлено. В 1800 для одобрения торговцев, отличившихся в торговой деятельности, было учреждено сословие коммерции советчика, приравненное к 8-му классу гражданской службы, а потом мануфактур-советника с подобными правами. В 1807 было введено втомжедухе почетное сословие первостатейных торговцев, к которым были отнесены торговцы 1-й гильдии, водящие лишь оптовую торговлю. На это сословие не имели права торговцы, имевшие сразу с оптовой и розничную торговлю или державшие откупа и подряды. Манифестом о купеческих товариществах и компаниях( 1807) введен учет первостатейных торговцев. Городские думы обязывались новости перечень первостатейных торговцев, “ежегодно дополняя или переменяя оный”, и давать его министру коммерции. В Министерстве коммерции была заведена для “увековечивания в потомстве памяти родов первостатейного купечества” Бархатная книжка авторитетных купеческих родов. Пробывшие 12 лет подряд в 1-й гильдии получали преимущество на награждение званием коммерции или мануфактур-советника. Купцы 1-й гильдии, пробывшие в ней наименее 12 лет, имели втомжедухе преимущество умолять о зачислении их деток на муниципальную службу на правах обер-офицерских деток, а втомжедухе о приеме их в разные учебные заведения, в том числе институты, без увольнения от сообщества. Купцы 1-й гильдии получали преимущество перемещать мундиры той губернии, в которой записаны. В манифесте подчеркивалось: " Вообще купечество 1-й гильдии не почитается податным состоянием, но сочиняет особенный класс знатных людей в государстве ". В 1863 было введено новое гильдейское приспособление. Занятия торговлей и промыслами сделались доступными лицам всех сословий без записи в гильдию при условии оплаты всех торговых и промысловых свидетельств, но без сословных гильдейских прав. При этом к 1-й гильдии была отнесена оптовая торговля, ко 2-й - розничная. Принадлежность к купеческому сословию определялась величиной объявленного денежныхсредств. Купеческие детки и неотделенные братья, а втомжедухе супруги торговцев принадлежали к купечеству( были записаны на одно аттестат). Купеческие вдовы и сироты сохраняли это преимущество, но без занятия торговлей. Достигшие совершеннолетия купеческие детки обязаны были при отделении снова вписываться в гильдию на отдельное аттестат или переходили в мещане. Неотделенные купеческие детки и братья обязаны были называться не торговцами, а купеческими сыновьями и т. д. Переход из гильдии в гильдию и из торговцев в мещане был вольный. Переход торговцев из городка в град разрешался при условии отсутствия недоимок по гильдейским и городским сборам и взятия увольнительного свидетельства. Поступление купеческих деток на муниципальную службу( несчитая деток торговцев 1-й гильдии) не разрешалось, ежели такое преимущество не приобреталось образованием. Корпоративная сословная организация купечества была в облике выбираемых развгод купеческих старост и их помощников, в повинности которых вступало знание гильдейских списков, внимание о пользах и нуждах купечества и т. д. Эта обязанность считалась в 14 классе гражданской службы. С 1870 купеческие старосты утверждались губернаторами. Купец, не объявивший денежныхсредств и не производящий торга, обязан был по истечении определенного срока приписаться к какому-либо социуму. На время выбытия из торговцев и ещё неприписания ни к какому городскому социуму былому торговцу выдавалось аттестат “на избрание рода жизни”. Для введения былого торговца в какое-либо сообщество требовалось единодушие этого сообщества, которое втомжедухе оформлялось свидетельством. С середины xix века для учета лиц, принадлежащих к купеческому сословию, в городских публичных управлениях и Думах велись разного рода перечни и ведомости: гильдейские перечни; именные реестры торговцам 1 и 2 Гильдий местным и иногородним, возобновившим свидетельства и Билеты; перечни лиц, получивших купеческие свидетельства, свидетельства на мелкие аукцион и промысловые свидетельства; перечни торговцев, объявивших и необъявивших капиталов; весть получившим купеческие свидетельства со предисловием в купеческое сословие; весть о лицах, получивших купеческие свидетельства без причисления звания; весть о купцах, невозобновивших капиталов; весть об погибших купцах и т. д. Принадлежность к купеческому сословию совмещалась с принадлежностью к почетному гражданству. Именитые и знатные граждане В категорию знатных людей вступали горожане: имеющие награды на выборной муниципальный службе( не включенные в систему гос службы и не вписанные в Табель о рангах), эксперты, живописцы, музыканты вершина купечества. Они были освобождены от телесного наказания и рекрутской повинности. Им разрешалось обладать загородные дворы и сады( несчитая заселенных имений) и колесить по городку парой и четверней( преимущество " добропорядочного сословия "), не возбранялось обладать и вмешивать фабрики, фабрики, морские и речные суда. Звание знатных людей передавалось по наследству, что делало их выраженной сословной группой. Внуки знатных людей, папы и деды которых несли это сословие беспорочно, по достижении ими 30 лет от роду могли умолять о присвоении им дворянства. 1 января 1807 сословие знатных людей для торговцев было отменено " как смешивающее разнородные плюсы ", но было оставлено в качестве отличия для экспертов и живописцев, а потом фактически пропало. 10 Апреля 1832 был выпущен Манифест Императора Николая i Об установлении новейшего сословия под заглавием Почетных Граждан. В состоянии городских обывателей было известно новое звание Почетных Граждан. Почетным гражданам даровались последующие отдельные и независимые достоинства: воля от подушного оклада; воля от рекрутской повинности; воля от телесного наказания в случае правонарушения; преимущество участвовать в выборах по недвижимой в городке принадлежности и быть избираемыми в городские публичные должности не ниже тех, в кои поступают торговцы первых 2-ух гильдий; Право называться во всех актах Почетными гражданами, с присоединением этого наименования и к по именованию гильдии, ежели кто в оную записан. Права Почетного гражданства приобретались или собственно навсюжизнь, или совсем наследственно. В крайнем случае эти права переходили ко всем законным детям, присущим к вольному состоянию. Сообщение Почетного гражданства лицам дамского пола утверждалось на общем законе, по коему супругу верховного состояния докладывает оное супруге, а супруга верховного состояния хозяйка по замужеству его не утрачивает, но не докладывает ни супругу, ни детям. Почётных людей не вносили в ревизские басни. Почетные граждане воспользовались правом называться как дворяне, " ваше благородие ". Права Почетного гражданства наследственного и собственного терялись совсем: лишением прав этого состояния по судебному вердикту; лишением хорошего имени, втомжедухе по судебному вердикту( эти вердикты представлялись на обсуждение Сената и утверждались распорядком, для дел уголовных установленным); злостным банкротством. Некоторые из превосходств знатного гражданства прекращались: записанием в такие ремесленные цехи, с коими по закону не связана записка в гильдии; предисловием в услужение для семейных работ. В данных вариантах Почетный мещанин хранил собственно преимущество свободы от телесного наказания, подушной подати и рекрутской повинности, но терял всех иных превосходств собственного состояния и на письме назывался не гражданином, а цеховым мастером или элементарно жителем такого-то городка. Если этот мещанин принадлежал к этому званию наследственно, то его детки не лишались ни 1-го из прав, по рождению им принадлежащих. К Почетному гражданству потомственному, по самому праву рождения, принадлежали: законные детки лиц, сему сословию наследственно причисленных, законные детки собственных дворян, в вольном состоянии находящиеся. Все другие умоляли причислить их к сословию знатных людей. Причисления в Почетное гражданство собственно без потомства, могли умолять: Получившие от 1-го из Российских Университетов соответствующий свидетельство в удачном окончании курса учения, или на сословие реального студента, или на ступень Кандидата, сохраняя вообщем дарованное преимущество входить в Государственную службу. Художники вольных состояний, получившие от Академии Художеств аттестаты об окончании оной совершенного курса учения, или о выдержании реального тесты, а одинаково удостоенные диплома на сословие Художника Академии, ежели они не в Академии воспитаны. Сверх этого Почетное гражданство могло быть даруемо собственно иноземным ученым, художникам, торгующим капиталистам и обладателям значимых мануфактурных и фабричных заведений, желая бы и не вступили они в Российское подданство, когда по усмотрению ожидаемой от них полезности Министерства станет о том просить. В таком случае достоинства Почетного гражданства присваивались иностранцам особым указом, Правительствующему Сенату объявляемым. Преимуществ Почетного гражданства наследственного могли сверх такого умолять: 1) Лица купеческого сословия. Лицам купеческого сословия Почетное гражданство даруовалось наследственно: ежели торговец пожалован в сословие Коммерции, или Мануфактур Советника, ежели торговец пожалован орденом, ежели купеческое семейство состояло, с платежом поставленных повинностей, сряду 10 лет в первой, или 20 лет во 2-ой гильдии, не подпав в движение только времени бедности и не быв опорочено судебным вердиктом. Время присутствия в гильдиях счислялось совокупно и нераздельно, как до издания этого манифеста протекшее, так и по издании оного; кто же состоял некое время в первой гильдии, и некое время во 2-ой, для такого два года присутствия в сей крайней гильдии, надеялись вместо 1-го в 1-й. Обязательным условием было втомжедухе то, чтоб торговец и вся его семья не принадлежали к " вредоносным сектам ". При этом, гильдейцы могли умолять о причислении их в почетное гражданство даже в том случае, ежели отец просителя или иной предшествующий " шеф семейства " погиб до истечения поставленных сроков присутствия в гильдиях, при условии, что все семейство продолжало нераздельно быть в купечестве. 2) Лица остальных вольных состояний, по различиям в Науках и Изящных Художествах. В этом случае лицам, имеющим собственное почетное гражданство жаловалось оное наследственно ежели, закончив в одном из Российских Университетов целый курс учения, или выдержав в оном положенное проверка, он были удостоены ученой ступени Доктора или Магистра, а такжев оспитанникам Академии Художеств, получившим диплом на сословие живописцев, а втомжедухе иным художникам, имеющим дипломы и аттестаты сей Академии, когда по миновании 10-ти лет от получения оных, Министерство ходатайствовало о пожаловании ими, за различие в Художествах, Почетного гражданства наследственно. 3) Иностранные Ученые, Художники, торгующие капиталисты и хозяева значимых мануфактурных и фабричных заведений, получившие Почетное гражданство собственно, могли умолять о присвоении им оного наследственно, но лишь чрез 10 лет после введения, установленным распорядком, в Российское подданство. Иностранцы, какие сами присяги на подданство не приняли, по десятилетнем присутствии в собственном Почетном гражданстве, могли умолять о пожаловании оного наследственного детям их, в подданство России поступившим. Евреи, в тех губерниях, где им жительство позволительно, втомжедухе могли возводиться в Почетное гражданство, но не подругому, как за необычные награды, или хорошие успехи в Науках, художествах, торговле и Мануфактурной индустрии, особенными Императорскими указами. В 1833 было доказано, что знатные граждане не включаются в общую перепись, а по любому городку им ведутся особенные перечни. В предстоящем круг лиц, имевших преимущество на почетное гражданство, уточнялся и расширялся. В 1836 было известно, что умолять о собственном почетном гражданстве имеютвсешансы только выпускники институтов, получившие при окончании какую-либо ученую ступень. В 1839 преимущество на почетное гражданство было предоставлено актерам императорских театров( 1-го ряда, прослужившим установленный срок на сцене). В том же году это преимущество( собственно) получили ученики верховного коммерческого пансиона в С. -Петербурге. По Своду законов о состояниях, изданных в 1842 году, круг лиц, имевших преимущество умолять о потомственном почетном гражданстве, был некотороеколичество расширен за счет учеников Московской академии коммерческих наук и Московского коммерческого училища, штатных учеников Петербургского коммерческого училища, актеров главного ряда императорских театров, а втомжедухе калмыцких зайсангов. В 1844 преимущество получения знатного гражданства было распространено на служащих Российско-Американской фирмы( из сословий, не имеющих права на муниципальную службу). В 1845 было доказано преимущество на наследственное почетное гражданство торговцев, получивших ордена Св. Владимира и Св. Анны. После выхода манифеста 1845 приобретение на гражданской службе чинов 14-10 классов и 9-го при отставке стало приводить собственное почетное гражданство, желая раньше давало собственное дворянство. По указу от 3 марта 1847 года знатные граждане обязаны были записываться вместо знатных людей в пятую дробь городовой обывательской книжки; туда же в согласовании с указом от 15 февраля 1854 года подлежали внесению и собственные дворяне. В 1848 преимущество получения знатного гражданства( собственного) было распространено на выпускников Лазаревского ВУЗа. В 1849 к знатным гражданам были причислены врачи, фармацевты и ветеринары. В этом же году преимущество на собственное почетное гражданство было предоставлено выпускникам гимназий детям собственных знатных людей, торговцев и горожан. В 1849 собственные знатные граждане получили вероятность действовать на военную службу на правах вольноопределяющихся. В 1850 преимущество на награждение званием собственного знатного гражданина получили евреи, состоящие по особенным поручениям при генерал-губернаторах в черте оседлости( " эксперты евреи при губернаторах "). В 1862 преимущество на почетное гражданство получили технологи 1-го ряда и инженеры-технологи, закончившие С. -Петербургский технологический ВУЗ. В 1865 для торговцев, в связи со значимым ростом сословия, срок постоянного присутствия в 1-й гильдии, нужный для такого, чтоб требовать на причисление к потомственному гражданству, был увеличен до 20 лет, а торговцы 2-й гильдии были лишены этого права. Кроме такого, критерии о возведении торговцев в наследственное почетное гражданство были распространены и на евреев. В 1866 преимущество на приобретение наследственного знатного гражданства было предоставлено торговцам 1-й и 2-й гильдий, покупавшим имения в Западных губерниях ценой не наименее 15 тыс. руб. Принадлежащие к мещанскому сословию или состоянию сельских обывателей лица, приобредшие эксперты ступени или получившие один из дипломов, поставленных статьей 81 устава Императорских русских институтов, высочайше утвержденного 23 августа 1884 года, воспользовались: первые - правом на причисление к потомственному почетному гражданству, а вторые - правом на причисление к собственному почетному гражданству. С 12 марта 1891 детки, усыновленные дворянами и потомственными почтенными гражданами, стали получать собственное почетное гражданство. На правило xx в. к наследственным знатным гражданам по рождению принадлежали детки собственных дворян, обер-офицеров, чиновников и духовных лиц, пожалованных орденами Св. Станислава и Св. Анны( несчитая 1-х ступеней), детки священнослужителей православного и армяно-григорианского исповедания, детки церковных причетников( дьячков, пономарей и псаломщиков), закончившие курс в духовных семинариях и академиях и получившие там эксперты ступени и звания, детки протестантских проповедников, детки лиц, выполнявших беспорочно в движение 20 лет обязанность закавказского шейх-уль-ислама или закавказского муфтия, калмыкские зайсанги, не имевшие чинов и обладающие наследственными аймаками, и, очевидно, детки наследственных знатных людей, а к собственным знатным гражданам по рождению принадлежали усыновленные дворянами и потомственными почтенными гражданами, вдовы церковных причетников православного и армяно-григорианского исповеданий, детки верховного закавказского мусульманского духовенства, ежели их предки выполняли беспорочно службу в движение 2 лет, зайсанги из калмыков Астраханской и Ставропольской губерний, не имеющие ни чинов, ни потомственных аймаков. Почетные граждане могли обладать и дворянский титул. Так, популярны случаи, когда знатным гражданам давалось позволение на использование в Российской империи иноземным баронским титулом, без присвоения русского дворянства. Если почетное гражданство принадлежало данному лицу по праву рождения, оно не требовало особенного доказательства, ежели присваивалось, требовалось заключение Департамента герольдии Сената и грамота из Сената. Принадлежность к знатным гражданам могла совмещаться с присутствием в остальных сословиях - купечестве и духовенстве - и не зависела от рода деятельности. До 1891 только вступление в некие цехи лишало знатного гражданина неких превосходств его звания. В “Своде законов Российской империи” в разделе iii “О городских обывателях” почётным гражданам посвящалась v голова. Она распределяется на 2 отделения, первое, в свою очередность, - на подотделы. Начальный подотдел именуется “О приобретении почётного гражданства”, 2-ой - “О порядке причисления к сословию почётных граждан”, третий - “Права и достоинства почётного гражданства”, четвёртый - “О прекращении прав почётного гражданства”. Хоть наследственное почетное гражданство является сословием, рассматривалось оно как заслуга. Для доказательства процитируем Правила об испрошении Высочайших наград 1898 года. " Жалуемые за отличия Высочайшие заслуги сущность: 1) афиша Высочайших Его Императорского Величества признательности и благоволения; 2) чины; 3) ордена; 4) предназначение аренд; 5) подарки от Высочайшего Его Императорского Величества Имени; 6) единовременные валютные выдачи; 7) звания собственного и наследственного знатного гражданства; 8) медали; 9) кафтаны; 10) перерасчет в реальную муниципальную службу времени, проведенного в личных упражнениях в правительственных и публичных установлениях, а одинаково времени состояния на гос службе без права на чинопроизводство; 11) предоставление прав гос службы лицам, данными правами не пользующимся, и 12) несчитание судимости препятствием к наградам и иным преимуществам по службе... Награждение званием собственного знатного гражданина может быть испрашиваемо лицам этого звания неимеющим и непользующимся высшими правами состояния за оказанную ими на различных поприщах в расширение не наименее 10 лет полезную активность. Звание наследственного знатного гражданина испрашивается состоящим не наименее 10 лет на тех же поприщах в звании собственного знатного гражданина. Независимо от этого, сословие наследственного знатного гражданства может быть испрашиваемо, в уважительных вариантах, и лицам, не состоящим в звании собственного знатного гражданства, ежели удостоверенная подлежащим ведомством нужная активность их длилась не наименее 20 лет... Представлениям о награждении иноземцев обязано предшествовать предварительное сношение с Министерством Иностранных Дел; а представлениям о награждении званием знатного гражданина и о несчитании судимости препятствием к наградам и иным служебным преимуществам предварительное сношение с Министерствами Внутренних Дел, Финансов и Юстиции ". Просьбы о причислении к Почетному гражданству подавались, с прибавлением всех актов и удостоверений, подтверждающих преимущество на оное, в Гильдию, которая, по рассмотрении всех доказательств, о заслуживающих по закону сему почтения, докладывала Правительствующему Сенату. Сенат разглядывал бумаги и, ежели находил их достоверными и сообразными правилам, выдавал на гражданство наследственные грамоты, а на собственное - свидетельства, по установленным для такого формам. С грамот и свидетельств взимались пошлины: с первых - по 60 руб. серебром на благочестивые заведения той губернии, в которой мещанин был записан, в основнойкапитал на формирование торговли и индустрии по 240 руб. серебром и 30 руб. серебром за саму грамоту; со свидетельств - те же наиболее пошлины наполовину. Учёные и живописцы вносили с грамоты лишь по 30 руб. и со свидетельств по 15 руб. серебром. Дела о возведении в почетное гражданство находятся в фонде Департамента герольдии Сената в РГИА. Обычно раскрывает дело собственное прошение. В прошениях доэтого только указывались основания для причисления. Просьба сопровождалась необъятными ссылками на надлежащие законодательные акты. Обязательно указывался состав семьи. Прилагались бумаги, призванные засвидетельствовать права. Например, для торговцев аттестат, выданное органом городского самоуправления( муниципальный ратушей, муниципальный думой или управой), подтверждало факт присутствия нужного срока в гильдиях. В свидетельстве сообщалось " по собранным от различных присутственных мест сведениям " о времени введения торговца в гильдию, городке причисления, а втомжедухе о всех вариантах перехода торговца из гильдии в гильдию и из 1-го городка в иной. Кроме такого, этот акт содержал отображение состава семьи, нередко с указанием ступени родства и возраста. Обязательно указывалось, что никто из членов купеческой семьи не объявлялся несостоятельным и не находился под трибуналом. Кроме свидетельства муниципальный думы в делах находятся метрические свидетельства о рождениях и бракосочетаниях всех членов семьи. Обязательным было аттестат, подписанное губернатором, о том, что все члены семьи " вероисповедания православного и ни к каким вредоносным сектам не принадлежат ". В том случае, ежели житель претендовал на возведение в наследственное почетное гражданство на основании награждения орденом, в деле присутствовала выдержка из орденского статуса с указанием за какие награды и каким орденом он награжден. Завершались дела выпиской из протокола заседания Сената, содержавшей записку с изложением дела и решением. Далеко не все, претендовавшие на приобретение наследственного знатного гражданства, добивались желаемого. Причиной отказа могли быть желая бы неверно оформленные бумаги. Формуляры грамот и свидетельств на почетное гражданство на протяжении xix-начала ХХ веков были устойчивы. Вот примерное содержание Грамоты на наследственное почетное гражданство истока двадцатого века: БОЖИЕЮ МИЛОСТИЕЮ МЫ, НИКОЛАЙ ВТОРЫЙ, ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦАРЬ ПОЛЬСКИЙ, ВЕЛИКИЙ КНИЯЗЬ ФИНЛЯНДСКИЙ И ПРОЧАЯ, И ПРОЧАЯ, И ПРОЧАЯ. Согласно удостоению Комитета и службе чинов Гражданского ведомства и о заслугах, Мы, ко дню( такому-то) Всемилостивейше Пожаловали( такого-то), званием наследственного знатного гражданина. Во аттестат что повелеваем Мы сию грамоту Правительствующему Сенату поставитьподпись и Государственною Нашею печатью закрепить. Дана в Санкт-Петербурге( такого-то числа). Сенатор и Кавалер( Подпись) Сенатор и Кавалер( Подпись) Герольдмейстер и Кавалер( Подпись) Сенатор и Кавалер( Подпись) Сенатор и Кавалер( Подпись) Место печати. Списки знатных людей по городкам находятся в областных архивах. В документах Департамента Герольдии Правительствуюшего сената, посреди которых держится 13827 дел о почетном гражданстве( ЦГИА. Ф. 1343. Оп. 39-41, 47), а втомжедухе 1826 дел об усыновлении, передаче Фамилии и прав состояния( Оп. 44, 48, 53), в которых такие имеютвсешансы держаться материалы о приобретении знатного гражданства методом усыновления. Дела о почетном гражданстве охватывает втомжедухе фонд Министерства юстиции( Ф. 1405). Наиболее массовым источником по почетному гражданству являются Санкт-Петербургские Сенатские ведомости, где часто печатались сообшения о присвоении и пожаловании знатного гражданства. Так, лишь в 1901 году там были опубликованы сообшения о приобретении знатного гражданства прибизительно 2200 лицами. Корпоративная организация знатных людей отсутствовала, то имеется ничто схожего на дворянские собрания у них не было. Казачество Казачество в Российской империи было особенным боевым сословием( поточнее сословной группой) стоявшим домом от иных. В базе сословных прав и повинностей казаков покоился принцип коллективного владения войсковыми землями и свободы от повинностей при условии обязательной военной службы. Казачьи войска с xviii века стали обретать название по наименованию местности расселения казаков: Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское и т. д. В конце века казачья старшина получила права русского дворянства. Выборность атаманов была ликвидирована. Назначенные атаманы получили заглавие “наказных”. Сложилась новенькая боевая организация казачества, с некими переменами просуществовавшая до 1917. Казачество стало боевым сословием Российской империи. С 1827 верховным главарём всех казачьих войск числился преемник престола. В 1835 были утверждены Положение и штаты Донского казачьего войска, позже известные на остальные казачьи войска. Казакам запрещалось переходить в остальные сословия, работать в постоянных армиях, выводить браки с представителями остальных сословий; земляные наделы казаков были существенно более, чем наделы фермеров. Срок военной службы для казаков, сначало установленный в 25 лет, равномерно снизился до 20, а потом и до 18 лет. Первые три года казаки находились в подготовительном ряде, где обязаны были приготовлять воинское амуниция и учиться боеву занятию. После этого следовала 12-летняя работа в строевом ряде, разделенная на три очереди, по 4 года любая. Казаки первой очереди конкретно служили в армиях, а 2-ой и третьей очереди жили в станицах, но проходили лагерные сборы. Последний ряд числился запасным. Каждое казачье армия должно было выдвигать определенное численность конных, пеших и артиллерийских долей, а втомжедухе команд для несения полицейской службы. К нач. Xx в. в России было 11 казачьих войск( Амурское, Астраханское, Донское, Забайкальское, Кубанское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Терское, Уральское и Уссурийское), а втомжедухе казачьи поселения в 2-х губерниях. При главаре действовал войсковой штаб, на местах управление исполняли атаманы отделов( на Дону - окружные), в станицах - избираемые станичными сходами станичные атаманы. Принадлежность к казачьему сословию была потомственной, желая казенно запись в казачьи войска для лиц остальных сословий не исключалась. При прохождении службы казаки могли достигать чинами и орденами дворянства. В этом случае аксессуар к дворянству сочеталась с принадлежностью к казачеству. По казачеству имеется и наиболее подробная информация - раздельно ПО ДОНСКОМУ, раздельно ПО ВСЕМУ ОСТАЛЬНОМУ. Податные сословия Податные сословия в конце xviii века сочиняли наиболее 90% народонаселения, они выплачивали подушную вручить, выполнявшие рекрутскую и остальные повинности в выгоду страны и ограниченные в воле передвижения. О ревизиях и переписях, в какие представители данных сословий непременно попадали, разрешено прочитать на отдельной страничке. Важным актом, содержащим генеалогическую информацию, являлись посемейные перечни, какие составлялись на лиц податных сословий( фермеров и горожан). Велись они с 1858 казенными палатами и волостными правлениями. Особое смысл заполучили в связи с новеньким уставом о воинской повинности от 1874, отменившим рекрутскую систему и предписывавшим собирание призывных списков лиц податных сословий по посемейным спискам. С этого же времени развгод приходские священники сравнивали крестьянские посемейные перечни с метрическими книжками, а с 1885 эта обязательство была возложена на волостных старшин и писарей, благодарячему перечни лиц мужского пола, которым осуществлялось в следующем году 20 лет, со сведениями о составе их семей откладывались в волостном правлении. Посемейные перечни хранятся в региональных архивах( фонды перселенческих управлений, волостных правлений, сословных учреждений, городских управ, казенных палат, мещанских старост, участковых земских руководителей). Описные книжки удельных фермеров хранятся в РГИА. Ф. 515. Раз наложенный посемейный перечень дополнялся новейшей информацией на протяжении почтивсех лет, а когда внесение новейших поправок становилось затруднительным, заводили новейший. Поэтому в фондах волостных правлений разрешено отыскать 3-4 посемейных перечня. Формуляр посемейного перечня, печатный типографским методом имел 11 граф. В графе 1 обозначался № семьи по порядку, во 2-й - № семьи по крайней ревизской притче. Графы 3-8 наполнялись сведениями о мужской доли семьи. Графа 3: прозвание( или имя), имя и отчество головы семьи и имена его сыновей, внуков, братьев с сыновьями, проживавших вместе. Графы 4-6 демонстрировали возраст парней( год, месяц и день рождения) - на 1 января текущего года. В графу 7 вносились сведения о том, в каком году погиб член семьи, имя и численность лет снова родившегося. Графа 8 указывала правило поступления на реальную службу, ее завершение, перечисление в резерв и т. д. Графа 9 указывала имена и отчества жен( кто муж) и имена дочерей. Графа 10 указывала факты замужества и погибели дам. Крестьяне Крестьянство и холопство объединилось в один податной и подневольный от землевладельцев класс как последствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного народонаселения и ее поверка - " ревизия "; сначала писали фермеров и холопей пахотных, позже стали строчить в " басни " и непахотных зависимых людей; вконцеконцов, стали вписывать и " гулящих "( не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально заглавие ревизии, а переписанные люди носили заглавие " ревизских душ ". Всякая ревизская воротила облагалась схожей податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца. Все фермеры были прикреплены к собственному месту жительства и собственной общине, выплачивали подушную вручить и высылали рекрутскую и остальные естественные повинности, подлежали телесному наказанию. Итак, при Петре существовали: владельческие фермеры, в их количество попали как фактически фермеры, так и холопы, приэтом состояние данных 2-ух категорий в xviii в. сблизилось так, что каждые различия сошли на нет. Среди помещичьих фермеров различались пашенные фермеры, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в иную зависел от воли хозяина, закон стерёг их жизнь, преимущество телесного наказания принадлежало собственнику, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в i-й половине xix в. действовали втомжедухе нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку фермеров без земли и т. п.; темные или черносошные фермеры, жившие на муниципальных темных землях, всех их сводила феодальная зависимость конкретно от страны и обязательство уплаты, наравне с подушной податью, особенного( сначала четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти фермеры имели преимущество перехода в мещане и записи в торговцы( при наличии увольнительного свидетельства), преимущество переселения на новейшие земли( с разрешения местного руководства, при малоземелии); монастырские фермеры, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а позже в знание Синода( потом они получили заглавие экономических, поэтому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от муниципальных, выплачивая те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись посреди фермеров собственной зажиточностью; дворцовые фермеры, обязанные разными повинностями ведомству двора государева, они находились в конкретной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так именуемых удельных фермеров; фермеры, приписанные к фабрикам и заводам; этот ряд фермеров сотворен был указом Петра 1721, которым разрешалось обладателям фабрик( и дворянам, и недворянам) брать деревни и людей к фабрикам. После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением оставлять пространство жительства без временного паспорта и запрещением поменять пространство жительства и вписываться в остальные сословия без увольнения от общины. Первыми документами учета фермеров были писцовые и переписные книжки. В тех книжках фермеры по большей доли были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим базой для причисления его в сответствующую группу крестьянского народонаселения( крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в главном на учетный акт ревизские басни. Они имели журнальную форму, в которой поочередно производились ревизские записи, включающие распоряжение имени, возраста, кто располагаться во временной отлучке, а кто " сейчас на лицо ". В них( несчитая i, ii и iv ревизий) включались лица мужского и дамского пола. Всего было 10 ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах. Найти их разрешено в федеральных архивах( фонды ландратских книжек и ревизских сказок, Коллегии экономии( РГАДА), Сената, Департамента различных податей и сборов министерства денег( РГИА)) и в региональных архивах:( фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, собственные фонды). Здесь же осмотрим, как изучить генеалогию колхозников. Начало непрерывной коллективизации сельского хозяйства в СССР - 1929 год. Постановлением ЦК ВКП( б) от 5 января 1930 в главных производящих семя регионах( Поволжье, Северный Кавказ) она обязана была закончиться в движение 1-го года; на Украине, в черноземных областях России, в Казахстане - в движение 2-ух лет; в других районах - в движение 3-х лет. Параллельно коллективизации шла кампания раскулачивания, ликвидации кулачества как класса. Все кулачество делилось на три категории: соучастников антисоветских движений; состоятельных владельцев, имевших воздействие на соседей; всех других. Первые подлежали аресту и передаче в руки ОГПУ; вторые - выселению в отдаленные области Урала, Казахстана, Сибири совместно с семьями; третьи - переселению на худшие земли в том же районе. Земля, актив, валютные скопления кулаков подлежали конфискации. По всем категориям были поставлены твердые поручения для всякого региона. Были еще так именуемые подкулачники, " пособники врагов-мироедов ". Статья Сталина " Головокружение от успехов "( весна 1930) ответственность за принуждение и насилие возложила на местные власти. Начался задний процесс, миллионы фермеров вышли из колхозов. С осени 1930 нажим снова увеличился. К 1933 в колхозах состояло наиболее 60% фермеров, к 1937 - возле 93%. Коллективизация была объявлена завершенной. Как понятно, у колхозников не было паспортов. При Петре i любой крестьянин, уходивший на заработки далее 30 вёрст от неизменного места жительства, обязан был обладать паспорт с указанием срока возвращения домой. Всякий, кто не имел паспорта, подлежал задержанию и выяснению личности в воеводской канцелярии. Когда ЦИК и СНК СССР ввели в 1932 паспортную систему, лица без паспорта подвергались штрафу, а ежели они прибыли из остальных районов СССР, то ещё и удалению в административном порядке, а без прописанного в предоставленной местности паспорта невозможно поступить на работу. Колхозникам же паспорта элементарно не выдавались, а из колхоза было разрешено отлучаться только по однократной справке, выдаваемой председателем колхоза, с указанием цели и срока отлучки( но не наиболее 30 дняиночи). Так что они были даже " наиболее крепостными ", чем при царизме. Но я не о том. Несмотря на то, что паспортов у них не было, учет их велся непрерывно и очень деятельно. Безусловно, как и у всех, их рождения, браки и погибели колхозников регистрировались в ЗАГСе. А вот куда обходиться, ежели в ЗАГСе не сохранились сведения ни о рождении, ни о браке предка? До сих пор в сельской местности ведутся домовые и похозяйственные книжки, что-то подобное дореволюционным ревизиям. Это книжка - на хозяйство, учитываются члены хозяйства, строения, посевные площади, поголовье скота и т. п. Первое, что нужно испытать отыскать – конкретно похозяйственные книжки. Кстати, в городках до 1977 года также велись домовые книжки. В них содержалось перечисление членов семьи, начиная с головы семьи и схожий состав остальных ее членов: супруга сын, дочь, зять, племянник, невестка, внук и т. д. О каждом члене семьи были предоставлены сведения: имя и. о., год рождения, национальность, образование, пространство работы или учебы и обязанность. Из кристально материальных суждений в селах может быть хозяйств более чем семей, когда члены семьи казенно выделяются из хозяйства, чтоб, предположим, заполучить еще один приусадебный участок, но семья по структуре остается неразделенной - все ее зрелые члены и дети вместе работают на приусадебных участках, дремлют в собственных домах, но живут " одним котлом " и у них совместный бюджет. Так что не смущайтесь, ежели понимаете, что у вашего предка была крупная дружная семья, а в документах находится, что он жил один – это бюрократическая фиктивность, нималейшего противоречия нет. Хозяйство не хранит эти бумаги безмерно, оно передает их в городские архивы( архивные отделы администраций городских образований). Муниципальные архивы берегут бумаги архивного фонда Российской Федерации, образовавшиеся в деятельности районных, городских, сельских и поселковых Советов народных депутатов, их исполкомов, отделов и управлений; компаний, учреждений, организаций районного и городского повиновения, кооперативных и публичных организаций. Колхозы также вступают в их количество. Основная дробь документов такового рода в данных архивах относится к 1940-1995 годам, но в отдельных архивах имеются бумаги и наиболее раннего периода, времяотвремени даже дореволюционные. Рассказывали мне об одной исследовательнице, которая в таком архиве нашла ревизскую сказку. В качестве образца, разрешено заявить, что хранится в Архивном отделе администрации Новосибирского района в числе иных документов: Фонд Гусино- Бродского Сельского Совета, включающий перечень хозяйств колхозников, рабочих и служащих на местности сельсовета( 1939, 1941 гг.); журнал учета главных производственных колхозов с указанием имеющейся техники и посевных площадей за 1940-1942 гг. В этом фонде отложились решения и постановления вышестоящих русских партийных органов за 1941-1943 гг., в том числе " О проведении военного налога в 1942 г. по учету президиума Верховного Совета " от 23. 12. 41, " О привлечении в порядке платной трудгужповинности людей и лошадок для строительства боевых объектов " от 07. 07. 42, " О размещении в районе эвакуированного народонаселения " от 18. 09. 42. В протоколах заседаний исполкома за 1944-1945 гг. рассматривались, в частности, последующие вопросы: " О ходе сдачи пища государству "( протокол №15, сентябрь 1942 г.), " О реализации 4-ого военного займа "( протокол №16 от 05. 05. 45). В похозяйственной книжке за 1935-1978 гг. приводятся данные о составе семьи, родстве, датах рождения, площади имеющегося земляного участка. Фонд Кубовинского сельского Совета. По протоколам заседаний президиума сельсовета рассматривались последующие вопросы: " Об результатах стахановского месячника и общественного соревнования колхозов "( протокол №3 от 08. 02. 38), " Об изобретении школы в поселке Бибиха "( протокол №22 20. 08. 36), " О ликвидации неграмотности "( протокол №30 от 02. 10. 36), " Всесоюзная перепись народонаселения 1937 г. "( протокол №30 от 01. 12. 36). Имеются похозяйственные книжки за 1936-1979 гг. Фонд Барышевского сельсовета. Содержит протоколы голосования окружных избирательных комиссий о итогах голосования в аграрный Совет за 1933-1941 гг., а втомжедухе похозяйственные книжки за 1943-1975 гг. Фонд райисполкома. Имеются протоколы вручения медалей " Ветеран труда ", " Медаль материнства ", ордена " Материнская известность " за 1987-1991 гг. Фонд Барышевского детского дома со списками учета учеников с 1938 г. Личный фонд семьи колхозников Коноваловых( с 1934 г.), подключает биографию, письма, фото, уведомление о погибели воина-афганца Колчина Ю. А. На том же районном уровне целесообразно поискать сведения о предках или родственниках предка в райвоенкомате. Кстати, о чем я писала уже раньше – владеет значение поискать родственников предка в Книгах памяти, вы сможете отыскать какого-то родственника, бумаги о котором в ЗАГСе не исчезли и, получив сведения о нем, вернуть сведения и о том, о ком вам ничто не отыскали. Часть документов из районных передается в областные архивы, а дробь – дальше в федеральные. Передаются далековато не все, какие обязаны, так что поначалу целесообразно обратиться все-же конкретно в картотека городского образования, то имеется в областной центр. В областных архивах владеет значение поглядеть фонды местного управления Наркомзема РСФСР, Областного управления сельского хозяйства, губернских, уездных, краевых, областных и районных земляных управлений, земляного управления губернского и уездных исполкомов, управления сельского хозяйства исполкома облсовета и исполкомов райсоветов, трестов, колхозов и совхозов, МТС. Колхозы, кстати, во время оккупации продолжали действовать, так что, кпримеру, в Государственном архиве Ставропольского края разрешено отыскать внешние счета и перечни колхозников( в фондах 37 сельскохозяйственных артелей 12 районов Ставропольского края). В архивах историко-политических документов, центрах новой летописи, архивах общественно-политических движений и формирований и пр.( наименования различные, а все это – существовавшие партархивы) вас имеютвсешансы заинтриговать бумаги обкомов, горкомов КПСС и ВЛКСМ и их отдела сельского хозяйства, окружных, уездных, волостных, городских, районных комитетов партии и комсомола, первичных партийных и комсомольских организаций, учреждений политического просвещения и образования, бумаги комитетов профсоюзов колхозов и совхозов. Там же имеютвсешансы обнаружиться бумаги о проведении коллективизации сельского хозяйства; о раскулачивании кулацких семей; о строительстве спецпоселков и расселении в них кулаков и их семей( в соответственных районах). Во всех данных архивах имеется алфавитные книжки, алфавитные перечни, регистрационные и учетные карточки членов и претендентов в члены партии, собственно заполненные ими различные анкеты, а там держится толпа информации, которую разрешено полагать генеалогической. В неких архивах имеется базы данных. Например, в архивном отделе администрации Вологодской области имеется в электронном облике картотека спецпереселенцев, перечень колхозов и похозяйственных деревень, в муниципальном архиве Астраханской области – перечень домовладений и картотека по раскулаченным. В общем, нужно глядеть не лишь описи документов, но и интересоваться тем, какие имеется базы данных, какие микрофильмы и т. д. и т. п. Переходим к федеральным архивам. В Российском муниципальном архиве экономики( 119435, Москва, ул. Большая Пироговская, 17, e-mail: rgae@mail. Magelan. Ru) документация сельскохозяйственного сектора представлена фондами Народного комиссариата земледелия РСФСР и СССР, Министерства сельского хозяйства СССР( Минсельхоз СССР, 1947-1953), Министерства совхозов СССР( 1947-1957), Всесоюзного и Всероссийского соединений( союзов) сельскохозяйственных обществ РСФСР( Колхозцентр РСФСР, 1927-1929) и СССР( 1929-1932), Совета по делам колхозов СССР( 1946-1953). Документы о коллективизации владеет значение находить в раньше скрытых или малодоступных фондах высших органов партийно-государственного управления( ЦК ВКП( б), ЦИК и СНК СССР), разных ведомств и организаций, в том числе и судебно-карательных органов( ОГПУ, НКВД, Верховного суда и Прокуратуры). Чтобы взятьвтолк, в каком конкретно архиве находить, в этом случае лучше поначалу тронуться в библиотеку. Посмотрите по предметному каталогу книжки о коллективизации, написанные на базе рассекречиваемых архивов. Вряд ли там вы найдете упоминание непосредственно собственного родственника( желая все может быть), но, по последней мерке, вы найдете там ссылку на картотека и фонд, откуда взята близкая вам по теме информация. Примеры: Сборники документов " Коллективизация сельского хозяйства в Северном районе( 1927-1937 гг.) ", Вологда, 1964; " Очерки летописи коллективизации сельского хозяйства в союзных республиках ", М., 1963. В 1989 получился приемник " Документы свидетельствуют. Из летописи деревни заранее и в ходе коллективизации 1927-1932 гг. ". В 1991-1993 гг. изданы сборники документов " Из летописи раскулачивания в Карелии 1930-1933 гг. ", " ГУЛАГ в Карелии 1930-1941 гг. "( Петрозаводск), " Спецпереселенцы в Западной Сибири, 1930 – весна 1931 г. ", " Спецпереселенцы в Западной Сибири, весна 1931 – правило 1933 г. "( Новосибирск), а втомжедухе возник ряд документальных подборок в периодической печати( " Родина ", " Источник " и др.). Однодворцы До петровских реформ к промежуточным сословным группам относились так именуемые служилые люди по устройству, т. е. завербованные или мобилизованные правительством в стрельцы, пушкари, затинщики, рейтары, копейщики и т. д., приэтом их детки втомжедухе могли наследовать службу отцов, но эта работа не была привилегированной и не предоставляла способностей иерархического возвышения. За эту службу давалось валютное возмездие. Земли( при приграничной службе) давались в так именуемые " вопчие дачи ", т. е. не в поместье, а как бы в общинное владение. В то же время, по последней мерке на практике, не исключалось их владение холопами и даже крестьянами. В итоге Петровских реформ бессчетные маленькие промежуточные группы " старых служб людей " были одним окончательным актом лишены привилегий и приписаны к муниципальным крестьянам. Однодворцы - класс измельчавших служилых землевладельцев, как-то поселенных по южным, вбольшейстепени, границам Московского страны для их охраны. При Петре они были записаны в ревизские " басни ", выплачивали подушные подати, но сохраняли преимущество собственного землевладения и владения крестьянами. Поскольку в количество однодворцев попали и обедневшие отпрыски стародавних дворянских родов( при Петре i некие из них записывались в однодворцы, чтоб избежать обязательной службы), имевшие дворянские грамоты, 5 мая 1801 им было предоставлено преимущество искать и обосновывать потерянное их предками дворянское амбиция. Но уже чрез 3 года повелено было разглядывать их подтверждения " со всею жесткостью ", следя при этом, чтоб в дворянство не были допущены люди, утратившие его " за вины и отбывательство от службы ". В 1816 Государственный комитет признал, что 1-го подтверждения наличия дворянских предков для однодворцев мало, нужно еще приобретение дворянства чрез службу. Для этого однодворцам, представившим подтверждения их происхождения от дворянского рода, предоставлялось преимущество поступления на военную службу с избавлением от повинностей и созданием в первый обер-офицерский чин чрез 6 лет. После вступления в 1874 повальной воинской повинности однодворцам было предоставлено преимущество восстанавливать утраченное предками дворянство( при наличии соответственных доказательств, подтвержденных свидетельством дворянского собрания их губернии) методом поступления на военную службу в качестве вольноопределяющихся и получения офицерского чина в общем порядке, предусмотренном для вольноопределяющихся. В 1831 польская шляхта, не оформившая со времени присоединения к России Западных губерний русского дворянства методом представления доказательств, предусмотренных Жалованной грамотой, была записана в однодворцы или " граждане ". В 1845 критерии о возвращении дворянского состояния однодворцам были распространены на лиц, принадлежавших к былей польской шляхте. Вот, какое определение дано у Брокгауза и Эфрона: " Однодворцы, отпрыски служилых людей, вбольшейстепени в центральной черноземной полосе России( в губ. Воронежской, Курской, Орловской, Тульской, Тамбовской, Пензенской и Рязанской). В xvi-xvii в. селились на южной и восточной границе Московского страны и наделялись малыми земляными участками). Однодворцы сочиняли одно из податных состояний, но в чрезвычайно ограниченных размерах сохранили преимущество обладать крестьянами. В первой четверти xix в. однодворцы приравнены к муниципальным крестьянам. В 1851г. однодворцев числилось 1, 2 миллиона душ. " А так обозначены они в БСЭ: Однодворцы - одна из категорий муниципальных фермеров в России. Образовалась в 1-й четверти 18 в. из людей, нёсших дозорную и сторожевую службу на южной границе в связи с творением постоянной армии. О. были обложены подушной податью и 4-гривенным оброком. Земли О. сочиняли две группы. В одной из них были поместные участки предков О.; участки, данные казной для ликвидации малоземелья, а втомжедухе оккупированные О. в дикой степи и купленные волостью или селением, 2-я группа - земли, собственно купленные О. или им жалованные правительством в вотчину. Принцип распределения общих земель был не подушным, а подворным( можетбыть, отсюда и заглавие " О. "). По традиции, их разрешено было реализовать только О. Землевладение О. подвергалось сильнейшему сокращению под натиском помещиков. В 30-х гг. 18 в. насчитывалось 453 тыс. душ О. мужского пола, в 30-х гг. 19 в. - наиболее 1 млн. О. обладали жалким числом фермеров( возле 11 тыс. в 1833-35) и селились, как правило, с ними одним двором. Крестьяне О. несли перед государством те же повинности, что и их хозяева. Ремесленники( цеховые) Цехи как компании лиц, занимающихся одним и тем же ремеслом, были учреждены при Петре i. Впервые цеховая организация была установлена Инструкцией Главному магистрату и правилами о приписке в цехи. В предстоящем права цеховых были уточнены и доказаны Ремесленным и Городовым положениями при Екатерине ii. Цеховое управление находилось под ведением магистрата, во голове всякого ремесленного цеха стоял старшина( альдерман), избранный из мастеров; на его руках было управление цеховыми делами. Городовое состояние требовало ведения 3-х книжек в ремесленной управе: мастеров, подмастерьев и воспитанников. Уставе цехов( 1799) предусматривал, что “управа... обязана обладать перечни, показующие каждого( как “право мещанства имеющих”, так и “записанных на сроки”) ремесленника имя, прозвание, происхождение, семейство, и какого городка и веры”. Управы цехов втомжедухе водили подобные перечни, содержащие сведения о каждом цеховом. Устав цехов вводил втомжедухе выдачу ремесленникам, записанным в цех, управного свидетельства, заменяющего паспорт. Цеховым предоставлялось преимущественное преимущество на рукоделие определенными видами ремесла и продажу собственных изделий. Для занятий данными ремеслами лицами остальных сословий от них требовалась кратковременная запись в цех с уплатой соответственных сборов. Без записи в цех невозможно было раскрыть ремесленное убежище, удерживать тружеников и обладать вывеску. В отдельных ведомостях учитывались ремесленники-евреи. Ведомость о евреях, мастерах и ремесленниках содержала: фамилию, имя, отчество, пространство жительства, семейное состояние, ступень родства, владение землей и недвижимостью. Велись ведомости в ремесленных управах. Принадлежность к цеховым усваивалась при рождении и при записи в цех, а втомжедухе передавалась супругом супруге. Но детки цеховых, достигнув совершеннолетия, обязаны были вписываться в воспитанники, подмастерья, профессионалы, а в неприятном случае они переходили в мещане. Устав ремесленный( 1879) хранил требование ведения в цеховой управе трёх книжек для записи мастеров, подмастерьев и воспитанников. Была сохранена в качестве собственного акта книга, выдававшаяся цеховой управой любому производимому в подмастерья, где любой знаток, у которого находился подмастерье, был должен отметить: когда подмастерье поступил к нему на службу, когда и по каким факторам выбыл, какому мастерству обучился и какого был поведения. Аттестат о присвоении звания профессионалы выдавался общей ремесленной управой по представлению цеховой управы. Ученикам после трехлетнего проживания у профессионалы надеялась выдача письменного свидетельства, “какое он заслужил по справедливости, повиновению, почтительности, прилежанию, искусству и поведению”. Свидетельства на сословие ремесленников выдавались на безграничное время тем, кто имел преимущество на долговременную приписку к цеховому состоянию. Для этого желающий обязан был доставить в казенную палату увольнительное аттестат от бывшего собственного сообщества или ведомства и приемное от такого ремесленного сообщества или ведомства, в которое хотел вступить. После утверждения казенной палатой ремесленная управа записывала его в сообщество и выдавала аттестат. В цеховое положение могли вписываться все те, кто имел преимущество на приписку к мещанскому социуму. В 1866 было разрешено свободное создание ремесел лицам, не записанным в цехи, в прибалтийских губерниях. В 1870 министру внутренних дел было предоставлено преимущество зайти в Государственный Совет с предложениями об упразднении ремесленного сословия. В 1866 были упразднены ремесленные управления в большинстве городских поселений Юго-Западного края; в 1891 - в Виленской, Ковенской, Гродненской и ряде остальных губерний. К середине 1890-х количество ремесленных сообществ сократилось в империи до 136, приэтом оказалось, что 110 из них состояли из лиц, совсем к ремесленному сословию как этакому не принадлежащих. В движение 1902-1903 Министерство внутренних дел упразднило ремесленные управления и сообщества в 107 городках; к 1916 они были сохранены только в 29 городках империи. Мещанство, с конца xviii века. Мещанство - главное городское податное звание в Российской империи - берет правило от посадских Московской Руси, соединенных в темные сотки и слободы. Мещане были приписаны к собственным городским сообществам, оставлять какие могли лишь по мимолетным паспортам, а зачислять в остальные - с разрешения властей. Они выплачивали подушную вручить, подлежали рекрутской повинности и телесному наказанию, не имели права действовать на муниципальную службу, а при поступлении на военную службу не воспользовались правами вольноопределяющихся. Принадлежность к мещанскому сословию была потомственной. Запись в мещане была открыта для лиц, обязанных выбирать род жизни, для муниципальных( после отмены крепостного права - для всех) фермеров, но для крайних - только при увольнении из сообщества и разрешения властей. Как правило, на запись в мещанское сообщество такого или другого городка требовалось единодушие сообщества. Но ряд категорий лиц мог быть приписан к социуму и без согласия крайнего( законнорожденные ученики сиротских домов, питомцы воспитательного дома; принявшие христианство иноверцы; детки церковнослужителей; детки канцелярских служителей и т. д.). Запись в мещане производились казенными палатами. В компетенцию крайних вступала втомжедухе фиксация фамилий, избранных лицами, какие приписывались к городскому состоянию, ежели они фамилий не имели. Уже и так чрезвычайно немало. Тем наиболее, что 11( 24) ноября 1917 получился: Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов Ст. 1. Все бывшие поныне в России сословия и сословные разделения людей, сословные привилегии и ограничения, сословные организации и учреждения, а одинаково и все гражданские чины упраздняются. Ст. 2. Всякие звания( аристократа, торговца, горожанина, крестьянина и пр.), титулы( княжеские, графские и пр.) и названия гражданских чинов( секретные, статские и проч. советчики) уничтожаются и устанавливается одно сплошное для только народонаселения России название людей Российской Республики. Ст. 3. Имущества дворянских сословных учреждений немедленно передаются подходящим земским самоуправлениям. Ст. 4. Имущества купеческих и мещанских сообществ немедленно поступают в приказ соответственных городских самоуправлений. Ст. 5. Все сословные учреждения, дела, изготовления и архивы передаются немедленно в знание соответственных городских и земских самоуправлений. Ст. 6. Все надлежащие статьи поныне действовавших законов отменяются. Ст. 7. Настоящий декрет вступает в силу со дня его опубликования и немедленно приводится в выполнение местными Советами рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Настоящий декрет утвержден Центральным Исполнительным Комитетом Советов рабочих и солдатских депутатов в заседании 10 ноября 1917 г. Подписали: Председатель Центрального Исполнительного Комитета Я. Свердлов. Председатель Совета Народных Комиссаров Вл. Ульянов( Ленин). Управляющий делами Совета Народных Комиссаров В. Бонч-Бруевич. Секретарь Совета Н. Горбунов.