15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин посетить Искушение святого Антония По ГЮСТАВ ФЛАУБЕРТ Одилон Редон Искушение святого Антония ( La Tentation de Saint-Antoine ) (третья серия) 1896 средний Портфолио 23 литографий на аппликаторе Габаритные размеры состав (см. дочерние записи): размерыменируются; лист (каждый примерно): 20 7/8 x 15 3/4 "(53,1 x 40 см) издатель Воллард, Париж принтер Бланшар, Париж, Сгусток, Париж Издание 50ТЕМПЕРАТУРА ST. ЭНТОНИ Соблазн Святого Антония ОТ GUSTAVE FLAUBERT ПЕРЕВЕДЕНО ЛАККАДИО СЕРДЦЕ КОМПАНИЯ ALICE HARRIMAN Нью-Йорк и Сиэтл 1910 599124 Copyright, 1910, by КОМПАНИЯ ALICE HARRIMAN Опубликовано октября 1910 года 7 r (v \ Y Бруклин, Нью-Йорк Пекс из Уильяма Г. Хьюитта ВВЕДЕНИЕ Это было в некоторый период между 1875 и 1876, что Лафкадио Херн - все еще "детеныш" портер на ежедневной бумаге в Цинциннати - начал его перевод Флауберта «Искушение Св. Антония ". Окончательное издание работа, над которой автор трудился тридцать лет, появился в 1874 году. Хирн был в ранней юности, особенно равнодушным к работе англичан викторианский период. Хотя он знал, что Английские шедевры той эпохи, их большая, неакадемическая свобода манеры не пробуждал эха в его духе. Его тонкий вкус был для изысканного стиля: для «того своеобразного замешивания, усиления и переделкой ", который думал Мэтью Арнольд необходимо для совершенства. Ни материя, больше, чем манера Виктора- Яны обращаются к нему. Обстоятельства его жизнь в стольких точках поставила его из прикоснись со своими товарищами, что ласковая ВВЕДЕНИЕ издевательство над фотографиями Thackeray на английском языке общество было чуждо его интересам. Смех- сердечность исследований Диккенса человека на улице едва коснулся его. Брауна Углубленные анализы душ были слишком грубоватый способ передвинуть его. Быть- Предсказание журналистики Херн служил на некоторое время в качестве помощника в Public Li- и там он нашел и упал, от заклинания великого француза Романтическая школа 30-х годов - этот период богатое цветение галльского гения. Готье сказки о древних странностях уволили его воображение- Тион. Проницательные тонкости его стиха разбудили в мальчике удачные эмоции, которые виртуоз знает, как справиться с камеями и эмали, которые уже давно пыли. Итак, также возрождения Хьюго пас- сионы и ужасы средневекового мира вызвало живой интерес у молодого библиотекаря. Но больше всего его дух вскочил навстречу огромная драма «Искушения». Он сразу понял свои большие cance, его большой успех и в его энтузиазме признание его ценности и значения, которые он установил сразу же о том, чтобы дать ему понять язык людей его собственного языка. ВВЕДЕНИЕ Тунисон рассказывает о маленькой застенчивой, потрепанной, слепой мальчик - длинный скучный день полицейского отчета - сделанное - работая за своим столом в небольшие часы, с мерцающей газовой струей свист над головой, и его близорукие глаза согнуты рядом с бумагами, которые он красивые, почти микроскопические символы - вырвавшись таким образом из грубого, необработанного мира он деликатно и кропотливо превращается в Английские истории о жестокой, фантастической Клеопатре Развлечения египетской ночи. С- заставляя себя транслитерировать рассказы о приятелях, крышка красивых вампиров, истощающих вены горячие мальчики: из прекрасных выцветших призраков великих дамы, спускающиеся с теневых гобеленов до кокетка с романтическими мечтателями; или найти английский голос за трагедию души александрийский cenobite. Именно в таких снах и трудах он нашел убежище из окружающей настолько антипатичным к его вкусам, и в Ирис, в работах этих виртуозов слов, в его страстном поиске эквивалентов тонкие нюансы их фраз, он разработал его собственный стиль. Стиль, полный сложных аффин- а также текстуры, близкие тканые и радужные, цент. ВВЕДЕНИЕ «Одна из ночи Клеопатры» - переводчик, некоторые из рассказов Готье о гламуре - был выпущен в 1882 году, но в «Искушении святого Антония ", издатели вообще игнорировали. Рукопись не могла достичь даже так, как чтение. Америка имела 70-х только начали выходить из этого состояния провинциальной приличия, в которой мы были сплетенный с одеждой даже наши ножки для фортепиано в пан- telettes. Само название работы достаточно, чтобы начать с позвоночника всех хорошо регулируемых поставщиков книг. Во многом это было связано с концепциями живописцев от характера испытаний отшельника, что история духовной борьбы Святого Антония вызвали инстинктивные ужасы во всех действительно скромных натуры. Художники, которые так любят любовь показать свое мастерство в рисовании ног и бюсты - привыкли подталкивать бедного старого святого в неясное фоне, и заполнить весь передний план дамами очевидных - самый легкий персонаж, в одежде еще легче, если это возможно. Что заслуживало уважения Американские граждане должны делать с такими нефриты? Более конкретно такие нефриты, как видно через французское воображение! Это Флау- Берт отмахнулся от грубой и тощей INTBODUCTION концепции художников, издателей даже не потрудились учиться. Сейчас забавно вспоминать нервную, робкие приличия тех дней. В то время Хирн не видел смешной стороны. Он был слишком молод и серьезен, слишком сионат и слишком меланхолично, чтобы иметь смысл от его юмора. Он привез свою незаконченную рукопись от Цинциннати до Нового Орлеана, и продолжал работать над этим в странных квартирах в изможденных, старых полуразрушенных креольских домах; в таблицы странных маленьких французских кафе, или среди странные блюда в неясных испанских и Китайские рестораны. Он схватил минь- utes для чтения и чтения обменов в газетном офисе; трудился капает над ним в сжигающих нагреваниях тропические ночи; возникла из " способных langours "желтой лихорадки, чтобы завершить последние поразительные страницы. Я помню аплодисменты, с пылкими юношеская симпатия, его тирады против смягчающее влияние слепого пуританства на Американская литература. Я помню его презрительный насмехаясь над несогласованностью, плавно приняли вульгарное соблазнение и ВВЕДЕНИЕ театральный Брокен упивается Фаустом, в то время как Сокращение от мрачного Флобера история души человека, пытающегося ответить загадка вселенной. Однако он почти равное презрение к авторскому соотечественники, которые с нетерпением и удовольствие от преднамеренного анализа - в Мадам B овари - деградации женщины и руины, пока они зевнули удивительным история величайшего духовного приключения. Собственная чувствительность Херна страдает от холодного прозрения, которое непокрытый слой за слоем зверский скволам морального дезинтеграции женщины. Но он был тронут и поражен откровением, в святом Антонии, о трагедии и пафосе долгий поиск человека для некоторого веры или философия, с помощью которой он мог объяснить ему - само по себе странные великие явления жизни и смерть и непостижимые жестокости Природы. Молодой переводчик был заполнен разновидностью удивления от его неспособности сделать другие видят книгу так же, как он, - не понимая, в его юношеском нетерпении, что средний ум цепляется за бетон, и озадачен и в ужасе очертания мысли слишком велики для своего диапазона зрения; что обычное дело / ВВЕДЕНИЕ разведка не может «увидеть лес для деревья ", и становится смущенным и чрезмерным, взвешенный, когда сталкивается с огромным out- линии такой большой картины, как нарисованные Флобер в своем шедевре. Было много точек сходства, Tween Lafcadio Hearn и внук французской ветеринарии. Скорее сходство в определенных качествах духа, чем в социальных условий и физических наделов. Flau- Берт, родившийся в 1821 году, был сыном хирурга. Его отец был давно связан с отелем Dieu of Rouen, в котором родился мальчик, и в котором он жил до восемнадцатого года, когда он отправился в Париж, чтобы изучить закон. Один из друзья его ранних парижских дней де- переписывает его как «молодого грека». Высокий, гибкий, и столь же изящным, как спортсмен. Он был очаровательный, мажурный фауш. Довольно не- осознавая свои физические и умственные дары; очень небрежно от впечатлений, которые он произвел, и совершенно безразлично к формальностям. Его платье состояло из красной фланелевой рубашки, брюк синей тканью и шарфом того же цвет натянут вокруг его тонкой талии. Его шляпа носилась «как», и часто он вообще отказался от него. «Когда я говорил с ВВЕДЕНИЕ его славы или влияния. ... казалось, он великолепно безразличный. У него не было желания славы или усиления. , , , Что не хватало его природа была интересна в les glioses exte- rieures, choses utiles. " Тот, кто видел его в 1879 году, нашел молодых Греческий спортсмен - теперь близко к шестидесяти, и с интервалом, созданным некоторыми великая классика французской литературы - «огромный человек, потрясающий старик. Его длинный, седые волосы серого цвета были отброшены назад. Его красный лицо было солдатом или разделенным шейхом опустив белые усы. Труба был его голос, и он жестикулировал свободно. , , , цвет его глаз немного потускнел голубое небо." Изучение закона не проводило Флобер длинный. Это был один из этих побоев, хиты, которыми он был так глубоко в различных. Париж скучал по нему. Он жаждал Руане и его маленькой студенческой палате. Там он лежал на своей кровати целыми днями в время; по-видимому, ленив, как ящерица; курение сновидение; размышляя о больших, бесформенные мечты молодежи. В 1845 году его отец умер, и в следующем год он потерял свою сестру Кэролайн, с которой он ВВЕДЕНИЕ страстно любил, и для кого он огорчился всю жизнь. Он присоединился к своей матери, и они утвердились в Круассе, рядом Eouen, на небольшом унаследованном имуществе. Это был приятный дом, приятно расположенный в виду Сены. Флобер питается с удовольствием, местная легенда, что Паскаль когда-то населявший старую усадьбу Круассе, и что аббат Превот написал Манон Леско в его стенах. Возле дома - теперь ушел - он построил для себя павильон служить в качестве исследования, и в этом он провел большая часть следующих тридцати четырех лет в страстном, неустанном труде. В юности он совершил плавание на Корсике; один в Бретань, с Максим дю Кэмп, в 1846; и провел несколько месяцев в Египте, Палес- зуб, Турция и Греция в 1849 году. Восточный опыт дал ему самую интенсивную и был зародышем Саламбо, и Искушения святого Антония. Он никогда повторил это, хотя он постоянно говорил о до- так. Он ухаживал за настойчивыми, осознали мечту о том, чтобы дойти до Цейлона, чье древнее имя, Тапробана, он никогда не был усталый от повторения; высказывание его мелифлю- а его слоны становятся положительными. ВВЕДЕНИЕ Несмотря на эти стремления, он оставался дома. Несмотря на его полнокровное телосложение, он больше не занимайтесь физическими упражнениями, бродил или иногда плавает в Сене. Он постоянно курили, а в течение нескольких месяцев стретч работал пятнадцать часов из двадцать четыре за столом. Триста vol- может быть аннотирован для страницы фактов. Он написал двадцать страниц и уменьшил бы эти изящные заключения, до трех; будет искать часы для одно слово, которое прекрасно передало нашей мысли, и, как и в случае Искушения - подождите пятнадцать лет за чувство удовлетворенности рукописью до позволяя ему видеть свет. В Maxime du Лагерь, который убеждал его ускорить завершение, его книги, чтобы воспользоваться о благоприятной возможности, он написал ан- grily: «Ты меня любишь!» ou vice redhibitoire. II ne m embete pas; n aie aucune crainte; mon parti est pris la- dessus depuis длинные темпы. Je te dirai seule- умение бросать; se depecher, c est le момент, место премия, se poser,. , , sont pour moi un vocabulairevidede sens. , «. ВВЕДЕНИЕ В одном из своих писем он говорит, он работал в течение восьми часов достичь одной страницы. Он никогда не пытался повторите слово на этой странице и попытайтесь заставить каждая фраза реагирует на ритмический закон. Гай де Мопассан, его племянник и ученик, говорит, что для обеспечения этого ритма Флобер nait sa feuille de papier, l elevait a la hauteur du respect et, s appuyant sur un coude, declaiinait, d une voix mordant et haute. II ecoutait la rythme de sa prose, s arretait comme pour saisir une sonorite fuyant, com- binait les tons, eloignait les assonances, dis- posait les virgules avec conscience, commes les haltes d un long chemin. ". Флобер сказал себе: «une фраза est жизнеспособный quand elle соответствует toutes les потребности в дыхании. Je sais qu elle est bonne lorsqu elle peut etre lu tout liaut. " Генри Ирвинг обычно говорил о себе, что это было необходимо, чтобы он работал больше, чем другими актерами, потому что природа одолела его с гибкостью ни голоса, ни функции, и Фагует говорит, что Флобер был вынужден к этому чрезмерному труду и непрестанному бдительному - потому что он не писал естественно. Тем не менее, работа Флобера не пахнет ВВЕДЕНИЕ лампы. Какую бы форму он ни думал носят при рождении, когда они выращены переехал с большой классической грацией и свободой, простой, искренний и красивый по форме. фран- Коис Коппе называет его «Бетховеном из Французская проза. Так добросовестный рабочий, настолько трудоемкий и самоотверженный художник имел естественный привлекательность для Lafcadio Hearn, который даже в юноша начал ощущать свое призвание как « литературного монаха ". Вся его склонность вкусы подготовили его к пониманию истинного важность шедевра Флобера, ему особенно всех живых писателей, чтобы этот шедевр в его настоящий английский эквивалент. У двух мужчин было много ПН Оба были горды и робки. Оба фундаментальное безразличие к исключениям, т. е. утилит. Оба были реалистами душа. Действия заинтересованы каждый, но немного; эмоции, от которых много. Обе глупости были еще более чем злой, потому что каждый понял, что почти вся жестокость и пороки их зародыш в невежестве и глупости чем во врожденном расколе. Флобер заявил, с какой-то яростью, что «la betise entre dans ВВЕДЕНИЕ mes pores ". Он тоже мог говорить - за то, что он сказал, что г- tesque, странный, и чудовищный для него необъяснимое очарование. «Это sponds, - говорит он, - к интимным потребностям моя природа - это не заставляет меня смеяться, но мечтать о долгих снах ». Слышите, когда-либо, смешанный с этим тристемным интересом, что Флобер казался почти полностью недостающим - большая нежность для всех вещей смиренная, слабый, уродливый и беспомощный. Как от детей- капот интересовались острыми ощущениями, печальная, таинственная и экзотическая. А также поскольку у тропиков был непреодолимый фас- cination. Флобер говорит, в одном из своих Ослабляет: «Я несу со мной меланхолию варварские расы, с их инстинктами мигрирования, и их врожденное отвращение к жизни, которое заставили их покинуть свои дома, чтобы убежать от себя. Они любили солнце, всех тех варваров, которые пришли в Италию; у них было безумное устремление к свет, к голубому небу, к пылкому существование. , , Думайте, что, возможно, я никогда не увидишь Китай, никогда не раскачайся по кадительным следам верблюдов. , , ВВЕДЕНИЕ никогда не увидит блеск глаз тигра в лес . , , Вы можете рассматривать все это как немного достойного жалости, но я так сильно страдаю когда я думаю об этом. , , как-то плачевный и непоправимый ». Это ностальгия по странному, для непривычно, что все рожденные странники знать. Судьба устраивает его для многих из них что их жизнь будет беспрецедентной, принятой в тупой, провинциальной узости; но за этими бары обрезанные крылья их духа являются аль- пути, развевающиеся для полета. Oни не знаю, чего они ищут, какое желание водит их, но ощущение «великого приключения», они не чувствуют беспокойства, пока не умрут. Именно такие, эти путешественники empas- сионах, когда суждено судить о статичности существование - кто находит свое выходное странствий среди необычных, гротескных, и чудовищно. Хирн и Флобер оба были в сердце кочевников, искателей не- привыкли; простирающийся к глубинам пространства и времени, к призрачному, скрытый, нереализованный. Подобно этому, тонкая химера «Искушения» каждого такая душа заявляет: «je cherche des par funis ВВЕДЕНИЕ nouveaux, des fleurs phis large, des plaisirs ineproaves «. Флоберу было всего двадцать шесть, когда первый предложение его шедевра подошло к нему. Для La Tentation de St. Antoine, это чтобы понять, является его шедевром; является одно из величайших литературных достижений французский ум. Мадам B ovary больше широко известный и популярный, но Флобера его - я всегда глубоко возмущался этим предпочтением, и всегда удивлялся компара- безразличие мира к «Темп- ». Ему тоже было трудно понять как едва средний ум пробуждается к интерес к бестелесным; как верно космические обобщения избегают понимания обыденный интеллект. «Вагнер ждал всю жизнь перед миром был неохотно и обиженно в точку, из которой он мог различать су- первичность огромного финала Gotterdammerung на рождественскую открытку хор ангелов, воспевающий "Ame chaste et паре "к побежденной Маргарите. целая потрясающая структура драгметров Вагнера музыкальная и музыкальная мысль, возможно, простое оглашение в душе одного ВВЕДЕНИЕ У немецкого шанса не было безумного гения трон Баварии. Буржуазия будет - без этого королевского издевательства - продолжал отдавать предпочтение Гете и Гуно. Огромная работа Флобера, к сожалению, такой патронаж. Это было в 1845 году, когда Брейгель, увиденный в Генуе, сначала вдохновил Флау- Берт, чтобы попытаться рассказать историю святого Антония. Он разыскал гравюру этой концепции Петра Младшего (прозванный «Ад- Брейгель "за его любовь к таким предметам), повесил его на своих стенах в Круассете, а после началось три года задумчивости, май 24, 1848, La Tentation de St. Antolne. В двенадцать месяцев он закончил первый проект работы, объем которого составил 540 страницы. Он был отложен для «Бовари» и вторая версия «Искушения» была завершен в 1856 году, но на этот раз сценарий был сокращен до 193 страниц, и «пылающие фразы, драгоценные слова, турбулентность, комедия, мистика " первая версия была заменена более масштабная, более драматичная концепция. В 1872 году он сделал еще новый проект, и к этому времени он сократился до 136 страниц. Он даже тогда ВВЕДЕНИЕ устранил три главы и, наконец, дал мир в 1874 году "этот замечательный цветной панорама философии, это похожее на Гулливера путешествуя среди главных идей ан- тика и ранних христианских миров ». Фагует говорит: «В своем примитивном и легион- Дары утверждают соблазн святого Антония была не что иное, как история затворника искушаемый дьяволом через плоть, всеми уловки в распоряжении дьявола. в определенная мысль о Flaubert искушении святого Антония стала мужской душой искушаемый всеми иллюзиями человеческой мысли и воображение. Св. Антоний в глазах первые наивные агиологи - второй Адам, соблазненный женщиной, вдохновленной Са- загар. Св. Антоний, задуманный Флобером, более задумчивый Фауст; Фауст неспособен иронии, а не Фауста, который мог бы играть с иль- слюны и с самим собой - тайно убедили что он может уйти, когда он решил дать сам это сделать - скорее, Фауст который подошел, согласился, ласкал все равнодушные формы всеобщих иллюзий ». Исследования Флобера для «Искушения» были огромны. Почти тридцать лет он тронут и отретушированы, изменены, увеличены, ВВЕДЕНИЕ конденсируется. Он замешивал свое вещество знание, непрестанно стремившееся, лиги и философии; всех форм размышления человека в его бесконечных пытается объяснить себе жизнь и Судьба; неустанное, страстное усилие человечества найти смысл его таинственного происхождения и цель, и конечная судьба. Как терри- как наивны, как фантастические, кровавые, линг и возмутительные были большей частью были приняты, гигантская панорама книга старлинг. Что го- какие мистические возвышения, какие темные жестокости, бешеных заброшенных и бесчеловечных самоотрицания означали эти озадаченные ощущения света и правды раскрываются как вспышками молнии в скучающих сценах эпоса. Для Искушения Святого Ан- Тони - эпос. Не драма человеческих как и все предыдущие эпосы, но драма души. Все его движение в приключения и конфликт духа. Святой Энтони всегда остается в одном месте, почти как безмолвие, как зеркало. Его видение - разъяснил чувственный и фактический посты и мацерации - становятся похожими на поверхность необработанного озера. Озеро отражает- ВВЕДЕНИЕ в аберрантных формах мыслей, которые, подобно облака, дрейф между человеком и бесконечным глубины знаний. Облака иллюзии - когда-либо изменяющиеся, плавящиеся, сплавляющиеся; при условии, формы гротескные, чудовищные, невыносимые; ООН- наконец, извивающиеся туманы спекуляций и незнание выпивается расширением свет мудрости, туманы и фантазии исчезают, оставляя его сознание в курсе острого экстаза, безоблачных глубин правда. Искушение плоти - это всего лишь проходящий эпизод. Эйдолон Шебы королева предлагает ему роскошь, богатство, сладострастный красота, сила, изысканные наслаждения глаз и приятелей, ели напрасно. Человек никогда не нашел своего опасные соблазны в аппетитах. Больше плачевная дезинтеграция выросла из его попытки проникнуть за завесу тела. Иссушенный и замученный святой крутится посредством головокружительных видений через циклы напряженные усилия человека, чтобы понять, почему, откуда, куда. Он помогает в обрядах Митры, поклоны змеи и дьявола - грузоотправителей, поклонников огня, света, Оборонительные силы природы греков; из северная интронизация грубой силы и война. Его охватило успокаивающее дыхание ВВЕДЕНИЕ Quietism, погружается в каждую ересь и фил- osophy, видит оргии, бичевания, самоуничтожения, битвы и фурии секты, каждый из которых убежден, что нашел наконец, ответьте на Большой вопрос и избавление от остальной части человечества принять ответ. Он встречает Сфинкса - воплощенный допрос - и химера - симулякр фантазий воображение - безумно безучастно о сплошном задающие вопросы. Люцифер - дух сомнения всех догматических решения - монтирует с Anthony в illim- допустимое пространство. Они выходят за рамки этих и фуры в холодную крайнюю часть Вселенная; среди бесчисленных миров; миры но смутно формируясь в утробе времени, вновь приходят к рождению, людно вырастают до ма- turity; миры умирают, распадаются, рушится снова в атомную пыль. Преодоление терпимый Vast, Энтони снова опускается его камеры и Люцифера, который показал ему макрокосмом, открывает ему равные им- микромира. Заставляет его видеть жизнь, которая пронизывает моря, Земли и атмосферы, мужественность невидимой жизни, что люди ВВЕДЕНИЕ каждая капля воды, каждое зерно песка, каждое дыхание воздуха. Объясняется единство жизни на него и на сердце его, тает в радость и мир. Как день Зари в золоте он видит лицо Христа. Люцифер Флобер не имеет никакого отношения к jejune Дьявол ранней концепции человека о ма- и он не похож на Гете Мефистофель; вариант осуществления Eigh- дух десятого столетия насмехающихся недоверия и отрицание. Он скорее наш собственный искуситель - Наука. Он - дух Знания: На- сам призвал нас заглянуть в и отрегулировать наши догмы этим новым и страшное расширение нашего умственного и моральные горизонты. Этот последний опыт Святой воспроизводит духовные переживания современный человек; отброшенный от его древних причалов, и, тем не менее, найти в своем новом знание более правдоподобной концепции брата- капюшон всей жизни во всех ее формах и видение все еще, в растущем свете, доброжелательные глаза Бога. Не удивительно, что Флобер прислал банальность, тупую грубость получения его работы или того, что Хёрн его изумление и горечь. Еще ВВЕДЕНИЕ мир просыпается, но медленно до истинного персонажа этого шедевра; этот эпос с таким большая забота и терпение, поэтому инстинкт с гений, возможно, более глубоко чем любой другой ум когда-либо делал с Великое приключение вечного человечества - Ищите Истину. Элизабет Бисланд. АРГУМЕНТ хрупкость Закат в пустыне. Освобожден жадный пост, отшельник находит себя не- способный сосредоточить свой ум на святых вещах. Его мысли удивляются; воспоминания о молодежи вызывают сожаление, что его расслабленная воля не может дольше набирать силу для подавления, - и, воспоминание о воспоминаниях, его причудливость ведет его на опасную почву. Он мечты о его бегстве из дома, - об аммо- naria, товарищ его сестры, - о его страданиях в отходы, - его визит в Александрию с слепой монах Дидимус, - нечестивые взгляды роскошный город. Невольно он уступает нервным расстройствам, его удовлетворение. Он сетует его одиночество, его безрадость, нищету, неясность его жизни; благодать отходит от него; в его сердце жаждет ожог. Вдруг отвратительный против своей слабости, он ищет убежище отвлечения внимания при изучении Писания. АРГУМЕНТ Тщетная работа! Невидимая рука превращает листья, размещая опасные тексты перед его глазами. Он мечтает об убоге Маккавеев их врагов и желаний, чтобы он мог поступают аналогично с арианцами Александрийской; - он вдохновляется восхищением Царь Навуходоносор; - он медитирует волю- после посещения королевы Шебы Соломон; - обнаруживает текст в Актах Апостолы, противостоящие принципам монаха- иш-аскетизм, - потворствует размышлениям относительно богатство библейских царей и святых людей. Искуситель искушает его злом галлюцинации, tary frailty проложила путь; и с Злой СЕМЬ МЕРТВЫХ ГРЕХОВ Призрачное золото складывается, чтобы возбудить Ковет- ousness; появляются теневые банкеты Обжорство. Сцена сдвигается, чтобы помочь темп- а также гнев и гордость. , , , Энтони попадает в Александрию, на глава дикой армии убоя монахов еретики и язычники, без пощады для возраста или пола. В фантастическом повиновении АРГУМЕНТ курс его фантазии, читая Scrip- раньше, и как невидимый эхо его злых мыслей, смена сцены еще раз. Александрия превращается в Кон- Константинополе. Энтони считает себя почетным Император. Он созерцает огромный цирк во всех его великолепие, океан лица, буйство волнения. Одновременно он видит его враги деградировали до состояния рабов, тружеников в конюшнях Константина. Он чувствует радость от деградации Отцов из Никаса. Тогда все трансформируется. Это уже не великолепие Константи- он созерцает под светимостью Греческий день; но потрясающий дворец Навуходоносор ночью. Он видит оргии, предметы роскоши, мерзости; - а также дух Гордости торжественно входит в его как дух Навуходоносора. , , , Пробуждаясь, как сон, он находит себя снова перед его скита. Огромный караван подходы, остановки; и королева Савская спускается, чтобы соблазнить святого мертвецами, листва всех искушений. Ее красота - восточный великолепие украшений; ее беседа - песня ofcraft. АРГУМЕНТ Святой остается твердым. , , , Семь Смертельные грехи отходят от него. ХЕРЕСИАРХЫ Но теперь the__tejn ^ ter_a ^ суммирует более тонкий форма. Umjexilie ^ nisa первого. Антония, - Иларион, - демон, в то время как притворяясь, что ищет инструкции, стремится отравить ум Энтони с ненавистью к отцы церкви. Он повторяет все скандалы, собранные духовными интриганами, все клеветы, созданные злобой; - цитирует он тексты только для того, чтобы вызвать сомнения, и цитирует evangels только для путаницы. Под предлог получения умственного просвещения от мудрейшего человека, он побуждает Энтони к войти с ним в спектральную базилику, где - в собрании собраны все Ересиархи третий век. Отшельник смешался с множество принципов, - в ужасе от бла- феомии и мерзости Элкса, Корпуса ящики, Валентин, Манес, Сердо, - отвращение извращениями Патернов, Мар- косаи, монтанисты, серпы, - сбиты с толку апокрифическими Евангелиями Евы и Ю- дас, Господа и Томаса. И Иларион растет выше. АРГУМЕНТ МАРТИРЫ Энтони попадает в подземелья огромный амфитеатр, среди христиан преданный диким зверям. Этим нации искуситель докажет святому что мученичество не всегда страдает за чистейшие мотивы. Энтони находит мучеников одержимый фанатизмом и неискренностью. Он видит, что многие вынуждены умереть против своей воли; многие, кто откажется от своей веры, могут это поможет им. Хеджбедольды еретики умирают для их гетеродокси более благородных, чем орто- док-верующих. И он попадает в могилы мучеников. Он является свидетелем встречи христианских женщин на chres. Он видит трогательные церемонии молитвы, превращения в оргии, - плач уступить место любовным смелости. МАГИИЦЫ Затем Искуситель пытается потрясти Энтони вера в превосходство и доказательства мир- вия. Он принимает форму индуиста АРГУМЕНТ Брахман, прекратив жизнь чудесного холи- самосохранение; - он появляется как Саймон Маг и Хелен Тир, - как Аполлоний из Тянь, величайший из всех тауматургов, которые претендует на превосходство со Христом. Все чудеса связанные с Philostratus, воплощены в об обращении Аполлония и Дамиса. БОГИ Hil arion снова появляется, выше, чем когда-либо, становясь более гигантскими по сравнению с увеличивая слабость святого. Стоящий рядом с Энтони он вызывает всех божеств античный мир. Они оскверняют перед ним чудесная панорама: - Боги Египта и Индия, Халдея и Эллада, Вавилон и Уль- тима Туле, - чудовищная и многообразная, фаллический и ithyphallic, фантастический или непристойный. Некоторые опьяняют своей красотой; другие по их разврату. Будда рассказывает об этом stoiy его чудесной жизни; Визуальные дисплеи закругленная изящество ее обнаженной натуры; Isis произносит ужасный монолог. Наконец, фантом Иеговы, как тень бога уходя навсегда. Вдруг рост Илариона возвышается до АРГУМЕНТ звезды; он принимает сходство и люми- ничтожность Люцифера; он объявляет себя как НАУКА И Энтони поднят на могучие крылья и выносится за пределы мира, над солнечной системы, над звездной дугой Млечный Путь. Все будущие открытия Астрономия раскрывается ему. Он соблазненный откровением бесчисленных миров, - опровержением всех его предыдущих идеи природы Вселенной, - загадки бесконечности, - всеми чудесами, которые конфликт с верой. Даже ночью, демон демон возобновляет соблазн причина: Энтони колеблется на грани пантеизм. ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ Энтони отказался от духа науки приходит в себя в пустыне. Затем Темптер возвращается в двухкратном аспекте: как Дух вожделения и Духа разрушения Тион. Последний призывает его к самоубийству, - бывших к потворству здравому смыслу. Они вдохновляют он с сильными фантазиями о палингенезе, АРГУМЕНТ иллюзия смерти, непрерывность жизни. Пантеистический соблазн усилился. МОНСТРЫ Энтони в мечтах размышляет о чудовищные символы, нарисованные на стенах некоторые древние храмы. Может ли он знать их значение он мог бы узнать и кое-что секретного залога между Матерью и Думал. С фантасмагорией mon- начинаются перед глазами: Сфинкс и Химера, Блеммы и Астоми, Ойночефали и все творения мифологическое творение. Он созерцает сумасшедшие существа восточного воображения, - аб- нормы, описанные Плинием и Геродотом, фантастичность, которая позднее будет принята ею, aldry, - гротески будущего средневекового освещение сделанное живым; - гоблины и заблуждения суеверной фантазии, - Суббота от грязи. METAMORPHOSIS Множество монстров тает; земля переходит в океан; существ появляются мрачные бездны. И воды в я AKGUMENT поворот и изменение; морские водоросли трансформируются на травы, леса кораллов уступают место, ests деревьев, изменения полипозной жизни в vege- тации. Металлы кристаллизуются; заморозки; растения становятся живыми, неживые вещества принимает одушевленную форму, монад вибрирует, пантеизм природы проявляется. Энтони чувствует бредовое желание объединить его - Я с Духом Универсального Бытия, ING. , ? {.- {, -777 Видение исчезает. Возникает солнце. лицо Христа. Соблазн прошел ; Энтони стоит на коленях в молитве. LH ТЕМПЕРАТУРА ST. ЭНТОНИ ТЕМПЕРАТУРА ST. ЭНТОНИ Он находится в Thebaic !, на вершине гора, на платформе, закругленная в форма демилунции и вложенная огромными камни. Каюта Отшельника появляется в задней части кабины, земля. Он построен из грязи и тростника, это с плоской крышей и без дверей. Кувшин и буханку черного хлеба можно различить внутри также, в середине квартиры, большая книга, покоящаяся на деревянной стеле; в то время как кое-где, фрагменты baskehvork, два или три мата, корзина и нож лежат на земля. В десяти шагах от хижины есть длинный крест, посаженный в почве; в середине другой конец платформы, престарелый и скрученный 2 ТЕМПТАЦИЯ OP пальма опирается на бездну; для сторон горы перпендикулярны, а Нил, похоже, образует озеро у подножия скалы. Вид справа и слева нарушен барьер горных пород. Но на стороне пустыни, как огромная череда песчаных пляжей, огромная волнистость цветка пепельно-светлого цвета простирается один за другим, поднимающийся выше, поскольку они отступит; и далеко вдали, за пределами пески, ливийская цепь образует мел- ored ivall, слегка затененный фиолетовыми туманами. На противоположная сторона, в которой падает солнце. в на севере небо имеет жемчужно-серый оттенок, зенитные фиолетовые облака, расположенные подобно пучки гигантской гривы, удлиняют себя против синего хранилища. Эти полосы пламя принимает более темные тона; появляются лазурные пятна к перламутровой бледности; кусты, галька, земля, все теперь кажутся тяжелыми как бронзовые; а также во всем пространстве плавает золотая пыль, поэтому чтобы стать смешаны с вибро- света. Святой Антоний, у которого длинная борода, длинная волосы, и носит тунику из козьей шкуры, сидит на земле скрестив ноги, и занят в ткацких матах. Как только солнце святого Антония 3 появляется, он глубоко вздыхает и, глядя на горизонте, восклицает: «Еще один день! Еще один день! безрассудно, раньше я не был таким несчастным. До конца ночи я начал свой ареолы; затем я спустился к реке, чтобы получить воды, и восстановил прочный путь с кожей на моем плече, пение гимны в пути. Тогда я буду развлекаться, самостоятельно, устраивая все в моей хижине. я будет делать мои инструменты; Я попытался сделать все маты ровно равны по размеру, и все мои корзины легкий; ибо тогда мои наименьшие действия казались мне в обязанности в настоящее время сложно или больно complishment. «Затем, в обычные часы, я прекратил работать; и когда я молился, протянув руки, Мне казалось, что фонтан милосердия изливаясь с высоты небес в мою сердце. Этот фонтан теперь высох. Зачем?" {Он медленно и медленно поднимается вверх, цепь горных пород.) «Все обвиняли меня, когда я вышел из дома. мать опустилась на землю, умерла; моя сестра издалека приказал мне вернуться; и другой плакал, Аммонария, ребенок 4 ТЕМПЕРАТУРА с которым я встречался каждый вечер в цистерну, когда она взяла волов, чтобы выпить. она побежал за мной. Ее ножные кольца сверкали в пыли; и ее туника, открытая на бедрах, свободно на ветру. Стареющий анкер- это, кто вел меня, называл ее мерзкой имена. Наши верблюды поскакали вперед без передышки; и я не видел ни одного из моих люди с того дня. «Сначала я выбрал свое жилье, могила фараона. Но зачарованный, циркулирует через все эти субтитры, , где темнота кажется были утолщены древним дымом ароматические вещества. Из глубин Сарко- фаги, я слышал печальные голоса, и позвонил мне имя; или же я внезапно увидел, неспокойные вещи, нарисованные на стенах, живут и переехать; и я убежал на берег Красное море, и укрылся в разрушенной цитадели. Там мои единственные спутники были скорпионы перетаскивая себя между камнями и орлы постоянно колесят над моими голова, на синем небе. Ночью я был разорванный когтями, укушенный клювами; мягкие крылья почистил меня; и ужасные демоны, вскрикнув в ушах, бросил меня на " ^ lr ^ t ^ VvJU ^ UJJ - ^ - ^ - ^ - ^ - ^ - ^ - ^ - ^ - ^ святого Антония 5 земля. Однажды я даже был спасен пе- из каравана, направляющегося в Александрию; а также они увезли меня с собой. «Тогда я попытался получить инструкцию от добрый старик Дидим. Хотя слепые, ни один не сравнял его с Писания. Когда урок был закончен, он имел обыкновение просить меня дать ему руку, чтобы опереться чтобы мы могли идти вместе. Затем я будет вести его к Панею, откуда можно увидеть Фарос и открытые море. Затем мы вернемся почта, толкая людей всех народов, даже киммерийцы, одетые в шкуры медведи и гимназисты Ганга помазан короной. Но был аль- способы борьбы на улицах - либо на учет евреев, отказывающихся платить налоги, или крамольных людей, которые хотели римляне из города. Кроме того, в городе полно еретиков - последователей Манеса 5 Валентин, Василидес, Арий - все стремятся привлекли мое внимание, чтобы спорить с меня и убедить меня. «Их дискурсы часто возвращаются к моему Память. Тщетно пытаюсь их изгнать из моего разума. Они беспокоят меня! Ul J, Ju 6 ТЕМПЕРАТУРА «Я нашел прибежище в Колзине, и там жил жизнь такой покаяния, которую я перестал бояться Бог. Несколько человек, желающих стать хориты, собрались обо мне. Я наложил практическое право на жизнь, ненавидящее, как Я сделал, экстравагантность Гносуса и утверждения философов. Сообщения были отправлены мне со всех сторон, и пришли люди издалека, чтобы навестить меня. «Между тем люди пытали исповедники; и жажда мученичества меня в Александрию. Преследование прекратились за три дня до моего прибытия туда! 1 1 Вернувшись оттуда, меня остановили большая толпа собралась перед храмом Сераписа. Они сказали мне, что это последний экзамен - которую губернатор решил сделать. В центре портика, под солнцем, свет, голая женщина была привязана к кол- umn, и два солдата били ее ремешки; при каждом ударе все ее тело корчился. Она обернулась, ее рот был открыт; и над головами толпы, через длинные волосы наполовину прятали ее лицо, я думал, что Я мог узнать Аммонарию. , , , «Тем не менее ... этот был святого Антония 7 выше. , , и красивая * . , про- смешно красиво! ", / ^ {Он проводит ладонями по лбу.) ^ " «Нет, нет, я не должен думать об этом! «В другой раз Афанасий вызвал меня помочь ему против ариан. Конкурс был ограничен инсективами и смехом. Но / j »-ou с того времени он был оскорблен, обладал своим видением, обязан был летать для безопасности в другом месте. Где он сейчас? я не знать! Люди дают себя очень освещенными, чтобы принести мне новости. Все мои дис- Киплы оставили меня - Иларион, как отдых. «Ему было, возможно, пятнадцать лет, когда он сначала пришел ко мне, и его интеллект был настолько замечательный, что он задал мне вопросы, cessantly. Затем он слушал меня с задумчивый воздух, и все, что мне было нужно принесли его мне без ропота чем ребенок, достаточно веселый, чтобы сделать даже патриархи смеются. Он был для меня сыном. (Застенчивый красный, земля полностью черная. Длинные сугробы песка следуют за ходом порывы ivind, растущие как большие саваны и снова падая. Внезапно против яркого пространство в небе пасут птицы, 8 ТЕМПЕРАТУРА треугольный батальон, сверкающий как один лист металла, из которых только одни края колчан. Энтони наблюдает за ними.) «Ах, как я хотел бы следовать за ними. «Как часто я тоже завидовал на тех длинных сосудах, чьи паруса напоминают крылья - и прежде всего, когда они были медведями, вдали от тех, что я получил на моем Эрмитаж ! Какие приятные часы мы прошли! - какие выливы чувств! Никто никогда заинтересовал меня больше, чем Аммон: он сказал мне его рейса в Рим, Катакомб, Колизей, благочестие прославленных женщин, и тысяча других вещей! - и это огорчило я расстаюсь с ним! Поэтому моя суровостью, продолжая жить такой жизнью, как thfsj 1 Я бы сделал хорошо, чтобы остаться с монахи Нитрии, поскольку они мне пришлось сделать это. Они имеют клетки друг от друга, и тем не менее общаются с каждым Другие. По воскресеньям труба вызывает их собираться в церкви, где можно увидеть три свиста, которые служат наказывать преступников, разбойников и злоумышленников; ибо их дисциплина суровая. «Тем не менее, они не лишены некоторых. святого Антония 9 наслаждения. Верные приносят им яйца, фрукты и даже инструменты, с которыми они могут извлекать шипы с ног. Там виноградники о Приспери; те жилища в Пабене есть плот, на котором они могут когда они отправляются искать провизии. «Но я, возможно, служил своим братьям, как простой священник. Как священник может помогать бедным, управлять таинствами и осуществлять власть над семьями. «Кроме того, alVlaics ^ не обязательно проклятый, и это зависело только от моих собственных выбор стать, например, грамматикой- ian, философ. Тогда я бы в моей камере сфера тростника и таблетки всегда под рукой, молодые люди вокруг меня, и венчание лавра подвешено над моим дверь, как знак. «Но есть слишком большая гордость в триумфах таких как те. Жизнь солдата имела бы предпочтительнее. Я был прочным и смелым: жирный достаточно, чтобы закрепить кабели военных машины - для прохождения темных лесов или для вводить, вооружать и шлемовать, в курение города. , , , Ничего не было чтобы я не мог купить мои деньги - позиция публиканка на платной основе, 10 ТЕМПЕРАЦИЯ ОП офис какого-либо моста; и путешественники научили меня многим странным вещам и сказали мне странные истории, показывая мне множество любопытных объектов, Багаж. , , , «Торговцы Александрии плывут по река Канопус по праздникам и выпить вина в чаши лотосных цветов, к музыке тамбурины, которые делают таверны вдоль берег дрожит! Кроме того, деревья, сделанные конусообразным путем обрезки, защищать тишину фермы против ветра юга. крыша возвышенного дома опирается на тонкую коло- nettes размещены так близко друг к другу, как планки решетки; и через их промежутки мастер, опустившись на свой длинный диван, созерцает его равнины тянутся вокруг него - охотник среди пшеничных полей - виноградник, где винтаж превращается в вино, волы, выбирая пшеницу. Его дети играть на полу вокруг него; его жена наклоняется, чтобы поцеловать его ». (Против серой тусклости сумерек, здесь и там появляются заостренные морды, с прямые, заостренные уши и яркие глаза. An- Тони продвигается к ним. Eсть святого Антония 11 звук гравия рушится; животные полететь. Это и есть отряд шакалов. Один по-прежнему остается, поднимаясь на его препятствие ноги, со своим телом наполовину изогнутые и голова поднятый в отношении, полном неповиновения.) «Как он хорош! Я хотел бы погладить его спиной мягко! " {Энтони свистят, чтобы уговорить его приблизиться. Шакал исчезает.) «Ах, он ушел, чтобы присоединиться к другим. одиночество! какая усталость! »(Смеющийся бит- terly.) «Счастливая жизнь!» - ветви в огне, чтобы сделать пастухов " мошенники, модные корзины, сшивающие маты, gether - и затем обмениваться этими вещами с Кочевниками для хлеба, которые ломают зубы! Ах! горе, горе - это я! это никогда не будет конец? Конечно, смерть предпочтительнее! Я могу терпеть его не больше! Достаточно! достаточно!" (Он швыряет ногу на землю, и мчится бегством туда и сюда среди скал; затем останавливается, запыхавшись, плачет, и ложится на землю, на его стороне. Ночь спокойная; множество звезд сердцебиение; только потрескивающий шум, создаваемый слышимые тарантиды. * 12 ТЕМПЕРАТУРА Две руки креста делают тень на песке; Энтони, который плачет, служит ему.) «Итак, я так слаб, Боже мой! возраст, позволь мне встать отсюда! " (Он входит в свою хижину, переворачивает кучу цин- держит, находит живой эмбер, зажигает факел и фиксирует его на столе с набитым столом, чтобы бросить свет на великую книгу.) «Предположим, я беру Деяния Апостолов»? - да ! - не важно где ! «И он открыл небеса, и царь, спускающееся судно, как бы отличное белье лист, опущенный четырьмя углами от небеса к земле - в которой были все человеко- четвероногих зверей и ползучих вещей земли и пустоты воздуха. И там пришел ему голос: встань, Питер! Убийство и еда! * «Тогда Господь желал, чтобы его апостол должен есть все? , , , в то время как Я. , «. (Энтони остается вдумчивым, его подбородок - против его груди. Шуршание страницы, взволнованные ветром, заставляет его снова поднимите голову; и он читает :) * Деяния х: 11-13.- Т. святого Антония 13 «Иудеи вели великую резню их враги с мечом, и убили их, возвращаясь в соответствии с тем, что у них было до * [Кир, чтобы сделать с ними. , , * «Затем приходит число убитых ими - семьдесят пять тысяч. Они имели так страдал! Более того, их враги .a были врагами истинного Бога. И как ^ т. е. должно быть .d eiigdht £ d..ia ^ aven ^ in ^ - them- таким образом, путем резни идолопоклонников! Несомненно, город был переполнен с мертвыми! Должно быть, было * a »Q трупы у порогов садовых ворот, на лестницах, во всех камерах и свалили так высоко, что двери не могли более длинный ход на шарнирах! , , , Но вот! Я прав. jnxjninjLJa.-обитать» по идеям ^ rmrriier- ~ a-ad-of-biood! , , «. (Он открывает книгу в другом месте.) «Тогда король Навуходоносор упал на его и поклонился Даниилу. , , . f «Ах, это было просто! Самые Высокие возвышения его пророки над царями; но этот монарх провел свою жизнь в банкет, пьяный с удовольствием и гордостью. Но Бог, чтобы * Esther ix: 5.- T. i. fDaniel ii: 46.- T. £ / * 14 ТЕМПЕРАТУРА наказать его, превратить его в зверя! Он прошел на четыре фута! " (Энтони начинает смеяться и, его руки невольно расстраивают листья книги с кончиками пальцев. Его взгляд упал на эту фразу: -) И Езекия радовался их пришествию, и он показал им дом его аро- магические специи, золото и серебро, и дайверы драгоценных запахов и мазей, и дом его сосудов, и все, что он В его сокровищах. , , . * «Я могу представить это зрелище, они должны увидели драгоценные камни, бриллианты и дарики, нагроможденные до самой крыши. Тот, кто обладает таким огромным накоплением богатства больше не похож на других людей. Во время обработки его богатства он знает, что он контролирует общее результатом бесчисленных человеческих усилий - поскольку это были жизнь наций, осушенных им и который он может изливать по своему усмотрению. Это похвальная мера предосторожности со стороны королей. Даже самые умные из всех пренебрегайте им. Его флот принес ему слонов, зубов и обезьян. , , , Где это прохождение? * IV Kings xx: 13 (Vulg.) .- T. святого Антония 15 {Он быстро поворачивает листья.) «Ах, вот оно:» «И царица Саба, услышав о слава Соломона во имя Господа, пришел, чтобы испытать его с трудными вопросами ». * «Как она надеялась соблазнить его? Дьявол действительно стремился искушать Иисуса! Но Иисус победил, потому что он был Богом; а также Солом, возможно, благодаря своим знаниям магия! Это возвышенное - это наука! Для мир - как философ однажды объяснил это для меня, образует целое, из которого все части му- влияют друг на друга, подобно органам, одного тела. Именно эта наука позволяет yj- нам знать естественную любовь и естественные пульсации всех вещей и играть на их? , , , Следовательно, это действительно чтобы изменить то, что кажется им- изменчивый порядок Вселенной? " (Тогда тиро-шадоус сформировался «за ним» крестными крестами внезапно удлиняется и проецировать себя перед ним. Oни принять форму двух великих рогов. An- Тони кричит: -) «Помоги мне, Боже мой!» * III Короли x: 1 (Vulg.) .- T. 4 / w \ ^ \ 1r W J, ^ 16 ТЕМПЕРАТУРА (Тени сжимаются до прежних место.) «Ах! ... это была иллюзия ... ничего Больше. Мне не нужно мучить мои ум дальше! Я не могу сделать ничего! - абсо- ничего особенного. (Он садится и складывает руки). «Тем не менее ... мне кажется, что Я почувствовал это. , , Но почему должен (Он / пришел?) Кроме того, не делаю я знать все -nis-уловки? Я отбил чудовищного анкорита, который смеется, подбросил мне маленькие буханки теплого, свежего хлеб, кентавр, который пытался нести меня и его черный ребенок, который \ явился мне посреди песков, которые * был очень красив, и кто сказал мне, что он был назван Духом Страсти! (Энтони поднимается и быстро поднимается и вниз, сначала вправо, затем влево.) «По моему приказу это множество построены святые отступления - полны монахов все носят вретище волос верблюда внизу их одежды из козьей шкуры и многочисленные достаточно, чтобы сформировать армию. Я вылечил больной издалека; Я изгнал бесов; Я прошел реку посреди кроко- святого Антония 17 Diles; император Константино написал мне букв; Балаций, который плюнул на мой, был разорван на части своими лошадьми; когда я снова появился в Александрии боролись за удовольствие видеть меня, и Сам Афанасий провожал меня по дороге назад. Но то, что я делаю, вылепил! Ло! за эти тридцать лет и более Я обитала и стонала, в пустыне! Как и Евсевий, у меня есть нанесло тридцать восемь фунтов бронзы на мои чресла; как Макарий, я выставил мой тело к укусам насекомых; как Паком, я прошли пятьдесят три ночи без закрытия мои глаза; и тех, кто обезглавлен, с горячими горячими клещами или сжигать живыми, пожалуй, менее достойны, чем я, видя что вся моя жизнь - это всего лишь одно тирдом ". (Энтони замедляет шаг). Конечно, в человеке нет человека состояние такого невыразимого страдания! охарак- сердечные сердца становятся все реже. я не дольше получать от кого-либо. Мой мужчина- tle изношен. У меня нет сандалий - у меня есть даже не портье! - Я распространил все, что у меня было, для бедных и для моей семьи, не сохраняя столько, сколько один obojus. Все же 18 ТЕМПЕРАТУРА конечно, у меня должно быть немного денег, чтобы получить инструменты, необходимые для моей работы? О, не много! очень маленькая сумма ... Я бы очень экономя его. , , , «Отцы Никкии, одетые в фиолетовые одежды, сидели, как магия, на тронах, расположенных вдоль стены; и их развлекали банкет и переполненные почестями, как Пафнутий, потому что он одноглазый и хромой, с преследования Диоклетиана! Император несколько раз целовал его глаза; какая глупость! Кроме того, были такие печально известных мужчин этого Совета! епископ Скифии, Феофил! другой Персия, Джон! хранитель зверей, Spir- idion! Александр был слишком стар. Афанасий должны были проявлять большую мягкость в отношении ариан, чтобы получить концессии от них. «И все же они сделали бы?» не услышал бы меня! Тот, кто говорил против меня - высокий молодой человек с кудрявым борода - произнес самые придирчивые возражения к моему аргументу; и пока я искал слова, чтобы выразить мои взгляды, они все уставились на меня со своими злыми лицами, и лаял, как гиены. Ах! почему я не могу их всех экс- святого Антония 19 d Императором! или, скорее, Десятки и смотри, как они страдают! Я суф- достаточно много myselrr 1 * - " (Он склоняется к своей каюте в обмороке * Ион.) «Это потому, что я постился слишком долго, мой Сила оставляет меня. Если бы я мог есть, еще раз - кусок мяса. »(Он наполовину закрывает глаза langour.) «Ах, какая-то красная плоть - гроздь винограда укусить. , , свернувшееся молоко, на тарелке ! , , , «Но что на меня нашло?» вопрос со мной? Я чувствую, что мое сердце расширяется, как море, когда оно набухает до буря. Невероятная слабость весит на меня, и теплый воздух кажется принесите мне парфюм женских волос. нет женщина подошла к этому месту; тем не Меньше? " (Он смотрит на маленький путь, между скалами.) «Это путь, по которому они приходят, качались в помете черными руками евнухи. Они спускаются и присоединяются к своим руки, тяжелые с кольцами, на коленях перед меня. Они связывают меня со всеми их проблемами. 20 ТЕМПТАЦИЯ Желание человеческого удовольствия мучает их; они с радостью умрут; они видели в своих мечты, которые Бог называет «им ... и все в то время как руны их одежд падают на меня ноги. Я отталкиваю их от меня. «Ах! нет! Oни крик, «еще нет! Что мне делать ! «Они с радостью принимайте любое раскаяние, которое я налагаю на них. Oни попросите самого сложного; они просят поделиться моя и жить со мной. «Сейчас я давно не видел из них! Возможно, некоторые из них придут! почему нет? Если бы я мог только слышать, все внезапно, звон мула-колоколов среди горы. Мне кажется . , «. (Энтони бросается на скалу в Эн- транса пути, и наклоняется, вглядываясь в темноту.) «Да, там, далеко, я вижу, как группа путешественников, ищущих путь. Она там! , , , Они делают ошибка. (Вызов.) Сюда ! Приехать ! Приехать ! (Эхо повторяет: приди! Приходи! руки падают, ошеломленные.) «Какой позор для меня! Увы! Бедный Ан- Thony «. A / $ / v святого Антония 21 (И вдруг он слышит шепот: «Бедный Энтони»!) «Кто там? Говори!» (Ветер, проходящий через интервалы между породами, производит модуляции; а также Эти путаные звучности он различает Голоса, как будто сам воздух говорил. Они лев, вкрадчивые, шипящие.) Первое: «Ты хочешь женщин? Второе: «Большая куча денег, скорее ! Третий: «Блестящий меч?» (а также) Другие: «Все люди восхищаются тобой! Спать!" «Ты убьешь их всех, да, ты будешь убивай их! " (В то же время объекты становятся транс- формируется. На краю утеса, старая ладонь дерево с пучком желтых листьев, изменения в туловище женщины, склонившейся над бездна, ее длинные волосы развевались на ветру. Энтони поворачивается к своей каюте; и стул, поддерживающий великую книгу, чьи страницы покрыты witli black письмо sr кажется-io him превратился в a-bwsh, весь покрытый «nightin- шторы.), _ ^ wU (; jl- J 22 ТЕМПЕРАТУРА «Это должен быть факел, который делает это странная игра света. , , Положим вне!" {Он гасит его; безвестность становится глубже, темнота глубокая. И вдруг в воздухе наверху появляются и исчезают последовательно - во-первых, воды; затем фигура проститутки; угол храма, солдат; колесница с две белые лошади. Эти образы появляются внезапно, как в fashes - на фоне «Ночью, как алые картины, выполненные на черное дерево. Их движение ускоряется. Они оскверняют с головокружительной быстротой. Иногда снова, они останавливаются и постепенно бледнеют и тают; или же выплыть с поля зрения, немедленно преуспели другие. Энтони закрывает веки. Они размножаются, окружают его, осаждают его, Неописуемый страх овладевает им; и он не чувствует ничего более живого ощущения, спасти горящее сокращение эпигастрии. Несмотря на суматоху в его мозгу, он осознает огромной тишины, которая отделяет его от мира. Он пытается говорить; - святого Антония 23 sible! Он чувствует, что все группы его жизнь, включая разорение и растворение; - а также, больше не может сопротивляться, Энтони падает на его ковре.) 24 ТЕМПТАЦИЯ. II (Тогда большая тень, более тонкая, чем любая естественная тень и украшенные другими тени вдоль его краев, определяет земля. Это Дьявол, опираясь на крышу хижина и под ним под ним какая-то гигантская летучая мышь, сосать ее маленьких - Семь смертных грехов, чьи гримасничающие головы смутно различимы. С закрытыми глазами, Энтони уступает удовольствие бездействия; и растягивается конечности на коврике. Ему кажется довольно мягким, но все же мягче - так что он становится как бы заполненным; он поднимается; Это становится кроватью. Кровать становится наклонной; водными кругами по бокам. Слева и слева поднимаются два длинных языка земля, с видом на возделываемые равнины loiu, ivit дерево сикоморов здесь и там. В там есть звон колоколов, звук барабаны и певцы. Это вечеринка, собирающаяся святого Антония 25 Канопус спать на храме Сераписа, для того, чтобы мечтать. Энтони знает это; и движимый »ветром, его лодка скользит между банками. Папирус-листы и красно-красные нимфы, большие чем тело человека, склониться над ним. Он лежит на дне лодки; одно весло стебель, тащит в воду. От времени до время, теплый ветер дует; и стройный тростник течет один против другого и шелест. Затем всплеск всплесков становится различны. На него падает тяжелая сонливость. Он мечтает, что он Одинокий Египта \ Затем он просыпается с самого начала.) «Я мечтал? Это было так ярко, что Я почти не верю, что мечтаю! мой язык горит. Я хочу пить." {Он входит в каюту и нащупывает наугад во тьме.) 1 л Грунт влажный; может быть, ING? Что это может значить! Мой кувшин разбитый на атомы! Но козьей шкуре? (Он находит это.) 1 Пусто! - полностью пусто! Чтобы спускайтесь к реке, мне нужно идти в течение как минимум трех часов; и ночь так темный, что я не мог видеть свой путь. 26 ТЕМПЕРАТУРА 1 В моих недрах есть грызение. где это хлеб? (После долгого поиска он берет корку не такой большой, как яйцо.) 1 Что 1 Принесли шакалы? Ах! проклятие!" (И он бросает хлеб на землю . с яростью. Как только действие произошло, стол появляется, покрывается ivilh all которые хорошо поесть. Полоса bysjsus, полосатая, как бандиты / сфинкса, производит сам светящийся un- dulations. На ней огромные кварталы красное мясо; огромная рыба; птицы, приготовленные в их оперения и четвероногих в их шкурах; Цвета фруктов и иврита почти человеческие появление; ivhile фрагменты охлаждающего льда, и флаги из фиолетового кристалла отражают каждый Другой сверкает. Энтони замечает в в середине стола кабан, курящий на каждом поры - ивенты удвоились под животом, , стол ft вещи Th.P, и глаза наполовину закрыты - и идея быть умеет очень сильно съедать животное восхищает его. Тогда появляется много вещей которую он никогда не видел - черные хеши, желе, цвет золота, рагу в ivhicK святого Антония 27 грибы плавают, как rt enuphars на прудах, блюда из кремового крема, как облака. И аромат всего этого приходит к нему вместе с соленым запахом океана, прохлада гор, великие духи идиоты. Он расширяет ноздри в полной мере; его во рту; он думает для себя, что у него достаточно перед ним год, в течение десяти лет, за его жизнь в иквеле! Когда он вообще смотрит на широко открытые глаза эти ягоды, другие появляются; они накапливаются, образуя пирамиду М, рушится под всеми ее углами. Вина начинают перетекать - рыбы пальпи- tate - кровяные кисты в посуде - мякоть плода выступает как любовные губы - и стол поднимается выше его груди, наконец, до самого его подбородка - теперь он носит только одну тарелку и одну буханку хлеба, помещенную точно перед ним. Он протягивает руку, чтобы схватить хлеб. Другие хлеба сразу же появляются к его пониманию.) «Форм! .. все это! Но ...» (Энтони внезапно отступает.) i Вместо того, что было там, вот! там много! Это должно быть чудо, тогда То же, что и наш Господь! 28 ТЕМПЕРАТУРА «Но с какой целью? ... Ах! остальная часть этих вещей одинаково несовместима Реверберация! Демон, от меня от меня! Вылет! Изыди!» {Он пинает ему стол. Это груши.) «Больше ничего? - нет!» {Он рисует длинный Дыхание.) «Ах, искушение было сильным!» как хорошо я избавился от этого! " {Он поднимает голову и в то же время спотыкается над каким-то звучным объектом.) «Почему, что это может быть?» {Энтони наклоняется вниз.) «Как! Кубок! потерял его здесь. Нет ничего экстраординарного nary. , «. {Он мочит палец и трется.) «Он блестит! - металл! Тем не менее, я не вижу очень четко. , , «. {Он зажигает факел и изучает чашу.) «Это серебро, украшенное яйцеклеток обод, с медалью в нижней части. {Он отделяет медаль своим гвоздем!) «Это кусок денег стоимостью около семи или восемь драхм - не больше! Это важно святого Антония 20 нет! даже с тем, что я мог легко купить себя овчина ». (При внезапной вспышке факела загорается кружка.) «Невозможно! Золото? Да, все золото, твердое золото!" (Еще большая часть денег появляется на дно. Под ним он воспринимает несколько др.) «Почему, это сумма. , , достаточно большой купить трех быков. , , и немного поле!» (Чаша теперь заполнена кусочками золота.) «Что! Что! ... сто рабов, солдаты, хозяин. , , достаточно для купить . , «. {Грануляция обода, отсоединение сами образуют ожерелье из жемчуга.) «С таким чудом ювелирных изделий, можно выиграть даже жену Императора! " (Внезапный рывок, Энтони делает ожерелье скользит по его ивристу. Он держит чаша в левой руке и справа от нее поднимает факел, чтобы выбросить свет на него. Поскольку потоки ivater переполнены бассейн фонтана, так что бриллианты, карбюн- цепей и сапфиров, все смешанные широкие 30 ТЕМПТАЦИЯ OP кусочки золота с изображением королей, переполнение из чашки в непрерывном режиме потоки, чтобы сформировать сверкающий холм на песок. ) 1 «Что! как ! Стейтеры, циклы, дариаки, andics; Александр, Димитрий, Птолемеи, Цезарь! - но ни один из них не обладал таким много! Теперь нет ничего невозможного! больше не надо страдания для меня! как эти проблески ослепляют мои глаз! Ах! мое сердце переполняется! как восторг- это действительно! да - да! - еще! никогда не мог хватит! Тщетно могу постоянно бросая его в море, всегда будет много осталось для меня. «Почему я должен проиграть любой из них? Я буду держать все и ничего не скажу любой об этом; У меня будет опустился для меня в скале и выровнялся пластины из бронзы, и я приду сюда из время от времени, чтобы почувствовать падение золота под весом пятки; Я окуну оружие в него, как мешки с зерном! я буду Потри мне лицо, я буду лежать на нем! " {Он бросает факел, чтобы сверните сверкающую кучу и опуститесь на земля. Он поднимается на ноги. Место полностью пустой.) святого Антония 31 "Что я сделал! «Если бы я умер в эти моменты, я должен был отправились в ад - к безотзывному проклятию ». {Он дрожит во всех членах.) «Итак, я проклят? Ах, нет, это мой собственная вина! Я позволяю себе быть пойманным каждая ловушка! Ни один человек не может быть более cile, более позорный! Я хотел бы побить я, или, скорее, оторваться от себя собственное тело! Я тоже сдержался длинный. Я чувствую, что хочу отмщения - необходимость удара, убийства! - как будто У меня во мне была стая диких зверей! Хотел бы я, чтобы я мог идти своим топором, через множество толпы. , 3. Ах, кинжал! , , , " {Он воспринимает свой нож и мчится схватить Это. Нож скользит от его руки; и Ан- Тони остается прислониться к стене своего хижина, открытая рта, неподвижная, ката- leptic. Все вокруг него исчезло. Он думает о себе в Александрии, Панеум - искусственная гора в центре города, окруженного извилистой лестницей. Перед ним лежит озеро Марелис; с правой стороны рука - море, слева от него - страна; а также 32 ТЕМПЕРАТУРА сразу же под ним была огромная путаница плоские крыши, пересекаемые с севера на юг и с востока на запад двумя улицами, крест, и которые предлагают на протяжении всей их длина зрелища файлов портиков ив Коринфские колонны. Дома, в этой двойной колоннаде есть окна витраж. Некоторые из них поддерживают экстер- огромные деревянные клетки, в которые свежий воздух устремляется извне. Памятники различной архитектуры башни в непосредственной близости. Египетские пилоны доминируют греческие храмы. Появляются обелиски как копья над зубцами красного кирпича. В в середине общественных площадей есть цифры Гермеса с острыми ушами и Анубиса с головой собаки. Энтони может различать мозаичные тротуары суда- ярдов и гобеленов, отстраненных от балки потолков. Он видит на одном взгляде два порта (Великий порт и Евнус), оба круглые, как цирки, и разделены родинкой соединяющий Александрию с скалистым островом на котором поднимается фарос-товер - квад- ярусный, пятьсот локтей высотой, святого Антония 33 , имея на своей вершине курящую кучу черные угли. Небольшие внутренние порты открываются в большие из них. Моль заканчивается на каждом конце мост, поддерживаемый на мраморных колоннах посадили в море. Парусные суда проходят мимо в то время как тяжелые зажигалки перегружены товар, thalamegii * инкрустированный слоновой костью, гондолы, покрытые навесами, триремами, биремы и всевозможные суда движутся туда и сюда, или лежали на корточках у игарфов. О Большом порту расширяется непрерывный массив королевского строительства: дворец Птоломы, Музей, Посидиум, Ccesareum, Timonium, где Марк Энтони искал убежища, Сома твич хранит гробницу Александра; а на другой крайности города, за пределами Евноста, большие стекольные заводы, парфюмерные фабрики, и папирусные заводы могут восприниматься в пригородный квартал. Прогуливаются разносчики, носильщики, задницы и толкать вместе. Кое-где служит священнику Исиды, носящему пантеру кожа на плечах, римский солдат с * Thalatnegii (fr. OaSavy 05 / t) - прогулочные катера, имеющие квартиры. 34 ТЕМПЕРАТУРА его бронзовый шлем и много негров. В пороги магазинов женщин пауза, ремесленники торгуют своими профессиями; и шлифование шум колесниц колес ставит в полете птиц которые пожирают детрит мясных лавков и кусочки рыбы, оставленные на земле. Общая схема улиц кажется как черная нетвичка, брошенная на унитаз, формальности домов. Рыночные запасы с травами делают зеленые букеты посредине его; сушки ярдов красителей, пятен цвета; золотые украшения храма - фронтоны, светящиеся точки - все состояло в овальном корпусе серого плунжера, части, под вайдтом синего неба, стороне неподвижного моря. Но вдруг движение толпы прекращается; все поворачивают глаза к слону, ivhence огромные вихри пыли являются sepn приближается. Это приход монахов The- бейд, все одетые в козьи шкуры, гели, ревущие песнь битвы и веры с рефреном: «Где они? Где они?» Энтони понимает, что они идут чтобы убить ариан. святого Антония 35 Улицы внезапно опустели - ножки видны. Солитари теперь в городе. Их грозные дубинки, усеянные гвоздями, вихрь в воздухе, как солнце стали. Крушение слышны разбитые в домах разбивки. Там являются интервалами молчания. Тогда великие крики " возникают. С одного конца улицы до другого есть постоянный вихрь испуганных людей. Многие хватают щуки. Иногда две полосы встретиться, спешить в один; и эта масса людей скользит по тротуару - борется, , сбив с ног. Но люди с длинные волосы всегда появляются снова. Нитки дыма начинают выходить из \ углы зданий! распахиваются распашные двери. Порции стен рушится. архи- травы падают. Энтони снова находит всех своих врагов, один после другого. Он даже признает некоторые которого он совсем забыл; до убивая их, он их возмущает. Он обескураживает недра - он отрывает горло - он падает, как в бойню - он пожирает стариков борода, сокрушает детей, поражает раненых. И месть берется за роскошь, те 3G ТЕМПТАЦИЯ которые не умеют читать слезы; другие разбивают и разрушают статуи, мебель, шкатулки, - тысяча лакомств вещи, использование которых они не знают, и который просто по этой причине раздражает их. С интервалом они останавливаются, запыхавшись, в процессе разрушения; то они Mence. Жители стонут во дворах где они искали убежища. Женщина поднимать слезливые глаза и поднимать голых оружие к небу. В надежде переместить Soli- они обнимают колени; мужчины бросают их покинуть и бросить их, а кровь тянется к потолкам, опускается на стены, подобные листам дождя, потоки из стволы обезглавленных трупов, заполняет aque- воздуховодов, образует огромные красные лужи на земле. Энтони стоит на коленях. Он уходит в этом; он всасывает кровопролитие на губах; он в восторге от радости, когда он чувствует это на своем конечностей, под пропитанной волосами туника через него. Наступает ночь. Громадный шум далеко. Солитари исчезли. Внезапно на внешних галереях ST. АНТОНИЙ 37 ссылаясь на каждую из девяти историй Фарос, Энтони наблюдает за густыми черными линиями как линии ворон. Он торопится туда; и вскоре оказывается на встреча на высшем уровне. Огромное зеркало или b ras ^ обратились к открытое море, отражает формы судов в выход. Энтони развлекается, наблюдая за ними; и пока он наблюдает, их число увеличивается. Они сгруппированы вместе в заливе который имеет форму полумесяца. На мыс в фоновом режиме, возводит новый город римской архитектуры, с куполами каменные, конические крыши, блики розового и синего мрамор и изобилие наглых орнамен- которая применяется к волютам капиталов, к углам карнизов, к вершинам зданий. Шипы из кипарисового дерева город. Линия моря более зеленая, воздух холоднее. Горы, окружающие горизонт покрыты снегом. Энтони пытается найти свой ivay, когда к нему подходит человек и говорит: «Пошли, они ждут тебя». Он проходит форум, входит в большой суд, опускается ниже нижней двери; и он приходит 38 ТЕМПЕРАТУРА перед фасадом дворца, украшенным группа воском, представляющая Константина преодолевая дракона. Существует порфир бассейн, от центра которого возвышается золотая раковина с орехами. Его гид рассказывает ему что он может взять некоторых из них. Он делает так. Затем он как бы потерялся, уступка квартир. На стенах представлены мозаики посылающих генералов, представляющих Императора завоеванных городов, в которых они ладонями их рук. И есть col- ланты базальта повсюду, решетчатая работа в серебряная филигрань, стулья из слоновой кости, гобелены em- покрытый жемчугом. Свет падает с своды выше; Энтони все еще продолжается. Теплые выдохи циркулируют вокруг него; OC- изредка он слышит сдержанное хлопанье звук сандалий на тротуаре. Сообщение в антишаблонах - охранники, которые напоминают автоматов, держащих палочки вермиллиона на их шодистов. Наконец он оказывается в большом зале, с занавески с гиацинтным покрытием на другом конце. Они расстаются и демонстрируют сидящего императора на троне, одетый в фиолетовую тунику, красные туфли полосатые полоски иврита черного цвета. ST. АНТОНИЙ 39 Диадема жемчуга окружает его голову; его замки расположены симметрично в руле. У него прямой нос, опущенные веки, тяжелая и лукавая физиогномика. На четыре угла возвышения над его голова помещены четыре золотых голубя; и в нога трона - два льва в эмали приседая. Голубки начинают петь, львы реветь. Император закатывает глаза; An- thony продвигается; и незамедлительно, amble, они начинают обсуждать, . В городах Антиохии, Эфэ- суса и Александрии, храмы были уволены, а статуи богов превращены в горшки и кухонные принадлежности; император смеется от души. Энтони обучает его терпимость к Новации. Но Император становится досадой. Новации, арианцы или мелетийцы - ему надоело торговый центр! Тем не менее, он восхищается тем, copate; поскольку христиане, епископы, tvho зависят от их положения на пяти или шести важных персонажах, это необходимо только выиграть за последнее, чтобы чтобы все остальное было на стороне. Следовательно он не преминул предоставить им большие 40 ТЕМПЕРАТУРА суммы. Но он ненавидит Отцов Совет Никмы ~ «Пойдем и посмотрим на них!» Энтони следует за ним. И они оказываются на террасе, на тот же этаж. Он выходит на ипподром, наполненный людей, и увенчанных портиками в другие зрители идут туда и сюда. Из центр гоночного курса поднимается узким платформа из высеченного камня, немного поддерживающая храм Меркурия, статуя Константина, и три змеи латуни, скрученные в кол- итп; есть три огромных деревянных яйца на одном конец, а с другой - группа из семи доль- фины с их хвостами в воздухе. За имперским павильоном сидят пре- Фанты палат, графы до- местиков и патрициев - в рядах растет по уровням к первому рассказу о церкви, чья окна изобилуют женщинами. На справа - трибуна Синей фракции; на левая, зеленая; ниже, пикет солдат находится; и на уровне с арена - это ряд коринфских арки, образуя входы в конюшни. Скоро начнутся гонки; святого Антония 41 лошади выстраиваются в линию. Высокие плюмы, крепятся между ушами, сгибаются к ветру как саженцы; и с каждой неустойчивой границей, они сотрясают свои колесницы, которые в форме скорлупы и ведомые колесницами одетый в своего рода разноцветную кирасу, имея рукава плотно прилегают к запястью и оружие; их ноги голые; их бороды, лица и лбы выбриты после из гуннов. Энтони сначала оглушает звук голосов. С вершины ипподром до самых низких уровней, он видит только лица, нарисованные румянцем, одежда и пестрый многоцветный, мигающий Ювелирные изделия; и песок арены, весь белый, мерцает как зеркало. TheTZmperor развлекает его. Он доверяет для него много важных вопросов, многие секреты; он признает убийство его сына Криопуса и даже спрашивает Энтони за советы относительно его здоровья. Между тем, Энтони - отмечает некоторых рабов в задняя часть конюшен внизу. Oни являются отцами Никмы, оборванными и ужасными. Мученик Пафнутий расчесывает гриву одной лошади; Феофил моет ноги 42 ТЕМПЕРАТУРА другого; Джон рисует копыта в третьих; Александр собирает навоз в корзина. Энтони проходит среди них. Они варьируются по сторонам, в полной мере; они умоляют его ходатайствовать; они целуют его руки. Вся совокупность на них гудит крик; и он пользуется spec- с неизмеримым удовольствием. Lo! он теперь один из грандов Суда - Претендент императора - премьер-министр! Константин кладет свою диадему на свою \ брови. Энтони призывает его остаться на его голова, считая эту честь вполне естественной. И вдруг посреди тьмы появляется огромный зал, освещенный золотым канделябры. Свечи настолько высокие, что они наполовину потеряны темнота, простирайтесь в огромных файлах, в строках банкетных столов, которые кажутся простираться до горизонта, где через точечные петли, дороги, аркады, колоссы, башни и вне всякой смутной границы дворцовых иголок, над которым поднимаются гребни кедров, делая еще более черные массы черноты против темнота, 4 * - ■ ■ , 11 Он / святого Антония 43 Гости, увенчанные венскими фиолетовыми венками, откидываться на очень низкие кушетки и быть скудно- на локтях. В целом длина этой двойной линии кушеток, вино выливается из амфоры, а далее конец, в полном одиночестве, прикованный к тиаре и пылающие карвакулы ивта, король Навухад- Неззар ест и пьет. Справа и налево, две группы священников в остроконечных колпаках качались кадило. На тротуар под ползанием пленных королей, чьи руки и ноги отрезаны; от времени к времени он бросает их кости, чтобы грызть. Мех- сидят с братьями, с повязками на их глазах, все слепые. Из глубин эргастулы возникают стоны непрестанной боли. Сладкие медленные звуки гидравлического органа чередующихся ивских хоров песни; и каждый чувствует, что все о дворце без расширения неизмеримого города - океан человеческой жизни, волны которого ломаются против стен. Рабы бегут сюда и туда и обратно. Женщины ходят среди гостей, предлагающих напитки все; корзины стонут под их буханки; и верблюжьей, придает водным шкурам, проходит и 44 ТЕМПЕРАТУРА зал, орошение и охлаждение тротуара с вербаном. Укротители львов - ведущие прирученные львы. Танцующие девушки - их волосы в сетях - сбалансировать себя и руки, испускающие огонь через их ноздри; негр лодочники жонглируют; голые дети шлепнуть друг друга гранулами снега, которые разразился ярким серебром. Там есть ужасный шум от бури; и огромный облако hancjs через банкет - так много это мясо и дыхание. Иногда чешуйчатый огонь, оторванный от великого фламбо ветер, обходит ночь, как стрельба звезда. Король вытирает парфюм с лица с его рукой. Он ест из священных sels - затем разбивает их; и тайно подсчитывает количество его флотов, его армии и его подданных. Постепенно, для нового каприза, он сожжет свой дворец и всех своих гостей. Он мечты о восстановленииJJi. башня Бабеля и свергнув Бога. Энтони, издалека, читает все эти мысли на его лоб. Они проникают в его собственного мозга, и он становится Навуходоносором. Сразу же он восхищается ивритом, святого Антония 45 освободившиеся от ярости истребления; а также на него приходит большое желание подлость. Для деградации того, что ужасает, что люди - это возмущение, наносимое их умы - это еще один ivay для очистить их; и поскольку ничто не является viler чем cu грустный, Энтони идет на стол на всех четверки, и belloivs, как bidl. Он чувствует внезапную боль в руке - он случайно ранил его - и он снова оказывается перед своей каютой. Круг скал пуст. Звезды ожидают в небе. Все затихло.) «Я снова позволил себе быть де- ceived! «Почему эти вещи? Они приходят от восстания плоти. Ах! негодяй! (Он мчится в свою каюту и захватывает \ куча ремешков с прикрепленными металлическими крючками к их концам, полоскается к талии и, поднимая глаза на небо, восклицает: «Прими мою покаяние, о мой Бог: презрение это не за его беспомощность. Оденьте его острым, длительный, чрезмерный! Настало время! - к работе! " (Он дает себе энергичный ресница - и визг.) «Нет, нет! - без милосердия, должно быть». 46 ТЕМПЕРАТУРА {Он возобновляет.) «О, о, о, каждый ресница разрывает мою кожу, ранит мои конечности! Это жжет меня ужасно! «Нет! - ведь это не так уж ужасно! - к нему привыкли. Это даже мне кажется. , , «. {Энтони делает паузу.) 1 Продолжай, трус! Продолжать ! Хорошо ! хорошо ! - на руках, на спине, на груди, на животе - везде! Хис, стрижки! укуси меня! рвать меня! Я хотел бы, чтобы моя кровь мог бы подпрыгнуть к звездам! - Пусть мои кости трескаются! - Пусть мои сухожилия обнажаются! для клещей, стойки и расплавленный свинец! У мучеников есть гораздо хуже; нет ли они, Аммо- Naria?» {Тень «рогов дьявола» груши.) «Возможно, я был связан с колонкой напротив твоей, - лицом к лицу - под твоим глаза - отвечая на мои вздохи своими вздохами; и наши муки могли быть смешаны, наши души смешались ». {Он нападает на ярость.) «Что, что еще!» Возьми это! как странно волнует меня трепет! Какие наказание! какое удовольствие! Я чувствую, как будто святого Антония 47 получение невидимых поцелуев; самый костный мозг из моих костей, кажется, тает. Я умер. , , «. И он видит перед собой трех кавалеров, смонтированные на ястребах, одетые в халаты зеленого цвета - каждый держал лилию в руке, сближая друг друга в функции. Энтони обернулся и увидел три другие кавалеры в точности похожи, аналогичные пользователи, и сохранение того же отношение. Он рисует баха. Затем все пользователи ad- за один шаг в одно время, и втирать их носы против него, пытаясь укусить его гар- Мент. Голоса кричат: - «Вот! Здесь!» И между расселинами горы, появляются стандарты, - головы верблюдов, красных шелкопрядов, загруженных ивент-багажом, и ivomen покрывали желтые вуали из желтого дерева, пегие лошади. Задыхающиеся звери ложатся; рабов спешить с тюками и пакетами, пестрыми полосами ковры разворачиваются; драгоценное мерцание вещи лежат на земле. Белый слон, увенчанный золотая сетка, рысь вперед, с взбивая пучок страусовые перья, прикрепленные к его головной группе. 48 ТЕМПЕРАТУРА На его бах, сидел на подушках синего шерсть, скрестив ноги, глаза наполовину закрытая, ее милая голова сонно кивает, женщина, столь великолепно одетая, что она излучает свет о ней. Толпа падает вниз; слон сгибает колени; а также КОРОЛЕВА ОП ШЕБА позволяя себе скользить из его плеча когда ковры распространились, чтобы получить ее, воспитывает святого Антония. Ее халат золотой парчи, регулярно разделенный по мерцанию жемчуга, струи и сап ^ phires, покрывает ее фигуру, лиф, выполненный по цветным дизайнам, обижаясь двенадцать знаков Зодиака. Она ivears очень высокие pattens - одна из которых является черным и посыпается серебряными звездами, с лунный полумесяц; другой, который является игитом, является посыпать золотом золотом солнце посередине. Ее широкие рукава, украшенные изумрудами из ведра и птичьи шлемы, оставляют круглые голые руки, сложенные на браслеты из черного дерева; и ее руки, нагруженные драгоценные кольца, заканчиваются гвоздями, поэтому святого Антония 49 резко указал, что концы ее пальцев похоже на иглы. Цепочка мертвого золота, проходящая под ней подбородок, схвачен по обе стороны от ее лица, и спирально свернутая вокруг ее прической, ivhence, он падает на плечи и прикрепленный к ее груди, пион, который выступает на драгоценном языке, между ее грудями. Две необъятные блондинки жемчуг сильно зависит от ее ушей. границы ее век окрашены в черный цвет. На левой стороне есть естественное коричневое пятно щека; и она открывает рот во время дыхания, как будто ее корсет не увенчал ее. Она встряхивает, когда она приближается, асол с ручкой из слоновой кости и серебряными позолоченными колокольчиками прикрепленный к его ободу; двенадцать маленьких шерстистых негритянцы поддерживают длинный поезд своего халата, из которых обезьяна держит конечность, что она время от времени поднимается. Она восклицает: «Ах, красивый отшельник! Красивый отшельник! - Мое сердце обманывает! «С помощью тиснения на земле с помощью нетерпение, мольбы сформировались на моем пяткой, и я сломал один из моих ногтей. я разослали пастухов, которые остались на горные вершины, затеняя их глаза своими 50 ТЕМПЕРАТУРА руки - и охотники, которые кричали твое имя во всех лесах - и шпионы, которые путешествовали по шоссе, спрашивая каждого прохожего: «Ты его видел?» «Ночью я плакал, и мое лицо повернулось к стена. И наконец мои слезы сделали два маленькие отверстия в мозаике, как два бассейна вода среди горных пород; - Потому что я люблю тебя! - ой ! как я люблю тебя! (Она берет его у бороды.) «Смех, красивый отшельник! очень веселый, очень веселый; ты скоро будешь видеть ! Я играю в лиру; Я танцую как пчела; а также Я знаю множество веселых сказок, чтобы сказать, каждый больше отвлекает, чем другой. «Ты даже не представляешь, насколько могущественный путешествие, которое мы совершили. Видеть! сборщики на котором ехали зеленые курьезы, мертвы с усталостью! " {Онижники неподвижно лежат на земля). «Для трех длинных спутников они никогда не прекращались галопом с одинаковым темпом, между ними зубы режут ветер, их хвосты когда-либо вытекали из-за них, их сухожилия постоянно напрягались до крайности, большинство, всегда галопом, галопом. Никогда святого Антония 31 другие могут быть найдены как они. Они были завещал меня своим отцовским дедушкой, отец, император Сахарал, сын Ях- Щаб, сын Иарава, сын Кастана. Ах! если они все еще живы, мы должны их использовать к мусору, который они могли бы вернуть нам назад, ily во дворец! Но . , , какие болезни тебя? - о чем ты мечтаешь? (Она смотрит на него, внимательно рассматривает его). «Ах, когда ты будешь моим мужем, я буду одевайся, я буду душить тебя, я буду депилить тебя «. (Энтони остается неподвижным, более жестким чем ставка, более бледная, чем труп.) «У вас печальный взгляд - это из-за оставив свой скит? Но я оставил все для тебя - даже царь Соломон, который, тем не менее, обладает большой мудростью, двадцать тысяч колесниц войны, обильная борода. Я принес тебе свою свадьбу дары. Выберите!" (Она вскакивает туда и сюда среди рядов рабов и груды драгоценных вещей.) «Вот бальзам Genezareth, ладан от Мыса Гардефуй, лабданум, корицу и silphium - хорошо смешиваться с соусами. В этот тюк - ассирийские вышивки, слоновая кость 52 ТЕМПЕРАТУРА из Ганга, фиолетового от Элиссы; а также что в коробке снега содержится кожа чалибона, вино, которое зарезервировано для королей Ассирия, которая пьяна из рога единорога. Вот ожерелья, броши, сетки для волос, зонтики, золотой порошок из Бааса, касситерионы из Тартесса, синяя древесина из Пандио, белые меха из Иссидонии, buncles от острова Palcssimondus, и зубочистки из щетины татов - что потерянное животное, которое находится под Земля. Эти подушки исходят от Эмата, и эти мантии из Пальмиры. На этот вавилонский ковер есть. , , Но приди сюда! приехать ! приехать ! (Она тянет святого Антония за рукав, ложь сопротивляется. Она продолжает :) 1 i Эта тонкая ткань, которая трескается под палец со звуком искры, является fa- желтой тканью, которую торговцы Бактрия приносит нам. У меня будут халаты из это для тебя, которое ты должен носить в доме. Отстегните крючки этого ящика для сикомора, и передайте мне также маленькую кладку из слоновой кости, связанную к плечу моего слона. {Они берут что-то из коробки - что-то покрыто тряпкой, а также святого Антония 53 принесите небольшую шкатулку из слоновой кости, покрытую карва- Инж.) 1 «Ты хочешь, чтобы щит Дджиан-бен- Dgian, который построил пирамиды? - Вот это! - Он состоит из семи драконьей кожи, заложенной одной с другой, загорелой в желчь cides и скреплены адамантином винты. На одной стороне представлены все войн, которые произошли с тех пор, оружие; а с другой - все войны, которые пройдут до конца мира. Сама молния подпрыгивает от него, как шарик пробки. я собираюсь поместите его на руку твою; и ты будешь носить его во время погони. «Но если ты знал только то, что у меня есть в этой маленькой коробке! Переверните его и снова! tiy, чтобы открыть его! Никто не мог когда-либо это удается. Поцелуй меня ! и я расскажет тебе, как его открыть. , " (Она берет Святого Антония обеими щеками. Он подталкивает ее aivay на расстоянии вытянутой руки.) «Однажды ночью Король Соломон проиграл его голова. Наконец мы заключили сделку. Он встал и воровал на цыпочках. , «. (Она внезапно выполняет пируэт.) 54 ТЕМПЕРАТУРА ••Ах ах! милостивый отшельник, ты не будешь знай! ты не знаешь! (Она трясет ее зонтик, звон колоколов.) «И у меня есть много других странных вещей - ой! да! У меня есть сокровища, скрытые в извилистые галереи, где можно было бы потерять как в лесу. У меня есть летние дворцы построенный в решетчатой ​​работе тростника, Тер-дворцы все построены из черного мрамора. в среди озер, обширных, как моря, у меня есть острова круглые, как кусочки серебра, и все покрыты перламутр, - острова, чьи берега Музыка. к притирке теплых волн на песок. Рабы моей кухни ловят птиц в моих вольерах, и рыбу в моих прудах. я у гравёров постоянно сидят на своих скамейки, чтобы выдолбить мое сходство в жестких драгоценные камни и запыхающиеся формовочные машины навсегда бросая статуи меня, а парфюмеры - смехотворно смешивая сок редких растений с уксус или приготовление косметических паст. я имеют женские портнихи, вырезающие узоры в богатейшем материале, резки ювелирных изделий и монтаж драгоценных камней цены и тщательных малярных работ заливая мой дворец смолы, которые они впоследствии охлаждают святого Антония 55 поклонники. У меня достаточно женщин-помощников образуют гарем, евнухов достаточно, чтобы сделать армия. У меня тоже есть армии; У меня есть на- ! В вестибюле моего дворца я держу охранник карликов - все несущие слоновая кость трубы в спинах. »(Энтони вздыхает.) «У меня есть команды обученных газелей, у меня есть слоновая кость; У меня сотни пар верблюдов и кобыл, чьи гривы что их копыта запутались там, когда они скачут, и стада крупного рогатого скота с рогами настолько широкими, что, когда они выходят чтобы пасти леса, перед ними. У меня есть жирафы, блуждающие по моему сады; они растягивают головы над край моей крыши, когда я беру воздух после ужин. «Сидя в раковине, нарисованной над водами дельфинами, я путешествую через гроты, слушая отбрасывание воды из сталактиты. Я спускаюсь к 4- monds, где мои друзья позволяют магам я выбираю самое лучшее: тогда я землю и вернуться в мой дом. (Она произносит резкий свист, и великий птица, спускающаяся с неба, 56 ТЕМПЕРАТУРА ее волосы, из которых она превращается в синюю силу, держитесь. Его оранжевое оперение кажется сформированным металлических весов. Его маленькая голова, хохлатая с серебряным пучком, имеет человеческое лицо. Он имеет четыре крыла, ноги стервятника и огромный хвост павлина, который он распространяет открыть как вентилятор. Он захватывает зонтик королевы в клюве, на мгновение набирает равновесие; тогда он поднимает все свои плюмы и остается движущимся, Меньше.) Благодаря! мой красивый Симорг-Анка! - ты сказал мне, где любящий был прячется ! Благодаря ! благодаря ! мое сердце - гер! «Он быстро взлетает, как Желание! Он мир в его полете. Накануне он возвращается; он окуней у подножия моего кушетки и рассказывает меня все, что он видел, - моря, которые прошли далеко под ним со всеми их рыбами и кораблями, великие пустынные пустыни, которые он рассматривал с высоты неба, урожаев, которые кланялись в долинах, а растения которые росли на стенах городов отказались. {Она вяло ломает руки.) святого Антония 57 Ой! если бы ты был готов! если бы ты был готовы! ... У меня есть павильон на мыс в середине ист- разделив два океана. Это все, с листами стекла и настил черепаховая раковина, и открыты для четырех ветров небо. С высоты я наблюдаю за своими флотами приходите, и мои народы, на склонах, Ders. Мы бы спустились вниз мягче облаков; мы будем пить круто черновики из фруктовых раковин, и мы будем смотреть на солнце через изумруды! Приехать !" . . . (Энтони отступает и приближается к нему снова и восклицает тоном досады: -) «Как ни богатые, ни кокетливые, ни любовная женщина не может очаровать тебя: это это так? Ни одна, кроме похотливой женщины, с хриплым голосом и похотливым человеком, орошенные волосы и избыточная плоть? Дост ты предпочитаешь тело холодным, как кожа сер- птенцы или, скорее, большие темные глаза глубже, чем мистические пещеры? Посмотри на них, глаза мои! - Посмотри в них! (Энтони, несмотря на него, смотрит в нее глаза.) «Все женщины, которых ты когда-либо встречал, - от 58 ТЕМПЕРАТУРА Леман перекрестков, пение под свет ее фонаря, даже патрицию леди лепестки лепестков за ее пределами мусор, - все формы, которые вы когда-либо получали проблески - все фантазии вашего де- ты только попросишь их! я не ajwoman: Я мир! Мой плащ только для того, чтобы свести на нет "fhaTlfiou mayest обнаружить преемственность тайн »(зубы Энтони болтовня.) 1 «Положи, но твой палец на плечо: это будет как будто поток огня выстрелил все твои вены. Обладание наименьшим часть меня наполнит тебя радостью больше яростный, чем завоевание Империи мог бы дать тебе подойти к твоим губам: есть сладость в моих поцелуях, решая в твоем сердце. Ах! как ты хочешь потеряйте себя под моими длинными волосами, вдохните духи моей груди, безумие себя красота моих конечностей: и, таким образом, потребляется огнем моих глаз, сложенным в моей как в вихре. , «. (Энтони делает знак креста.) «Ты презираешь меня, прощай!» (Она уходит, плачет, потом вдруг оборачиваясь : - ) святого Антония 59 «Совершенно верно?» - так красиво, a. , «. (Она смеется, и обезьяна, которая несет ее поезд, поднимает его.) «Ты пожалеешь об этом, мой любезный отшельник! ты еще плачешь! ты снова почувствуешь усталость твоей жизни; но я не забочусь ни о чем! Ла! la! la! -ой! ой! ой!" (Она берет ее отъезд, прыгая одна нога и закрыла лицо руками. Все подчиненные отправляются до Святого Антония - лошади, дромады, слон, женщины-слуги, мулы (которые были перезагружены), мальчики-негры, обезьяна, зеленых курьеров, каждый из которых держит свою сломанную лилию в его рука; и королева Савская отправляется, вызывая судорожную икоту с интервалами, которые могут быть приняты либо для звука истерическое всхлипывание или полупоглощение смех насмешек.) 60 ТЕМПЕРАТУРА в (Когда она исчезла в отдалении, Энтони наблюдает за ребенком, сидящим на порог его кабины.) «Это один из слуг королевы, нет сомневаюсь "(он думает). (Этот ребенок маленький, как карлик, и нев- тем не менее приземистый строй, как один из Кабиры; деформированный ивент и убогий аспект. Его поразительно большая голова - с белыми волосами; и он дрожит под потрепанная туника, все ivhile, сжимая рулон папирус. Свет луны, проходящей через облако падает на него.) Энтони (наблюдает за ним издалека и боится о нем.) «Кто ты?» Ребенок (ответы). «Твое древнее Чили, Иларион. Энтони. «Ты любишь! святого Антония 61 жили много лет в Палестине года «. Илларион. 1 1 вернулись! Это правда Я!" Энтони (приближается и осматривает его тесно). «И все же его лицо было сияющим, как рассвет, откровенный, радостный. Это лицо лицо одного мрачного и старого ». Илларион. «Долгий и трудный труд Утомлял меня! Энтони. «Голос тоже по-другому. имеет ледяной тон ». Илларион. «Потому что я питал меня с горькими вещами! Энтони. «И эти белые волосы?» Илларион. «Я пережил много беды!» Энтони (в сторону). «Возможно ли это?» Илларион. «Я был не так далек от тебя, как ты воображаешь. Отшельник Поль посетил в этом году, в течение месяца Шебара. Прошло всего двадцать дней с тех пор, как кочевники принес тебе хлеб. Ты сказал матросу, позавчера, чтобы послать тебе три шила «. Энтони. «Он знает все!» Илларион. «Знайте еще больше, что я никогда не покидали тебя. Но есть много 62 ТЕМПЕРАТУРА периоды, в течение которых у вас нет знаний моего присутствия ». Энтони. Как это может быть? Но это правда, что моя голова так обеспокоена - это особенно ночью ». Илларион. «Все капитальные грехи пришли сюда. Но их убогие ловушки могут помочь ничего против такого святого, как ты ». Энтони. Ой ! нет! - нет! Я падаю на каждый момент! Почему я не из тех, чьи души всегда бесстрашны, чьи умы всегда фирмы, например, великого Афанасия? " Илларион. «Он был незаконно назначен семи епископов ". Энтони. «Какое бы дело, если бы его вир- tue. , «. Илларион. «Иди к! - самый тщеславный и жестокий человек, навсегда вовлеченный в интриги, и, наконец, сослан как монополист ». * Энтони. «Клевета! Илларион. «Ты не отрицаешь, что он пытался испортить Юстате, казначея largesses?» * Гиббон, искренний поклонник Афанасия, дает любопытная история этих обвинений, и выражает свою дис- вера в их правду. Рассказ о дизайне для перехвата кукурузного флота Александрии упоминается в использовании слова «монополист». святого Антония 63 Энтони. «Утверждается, я признаю, край. Илларион. «Через месть он сгорел вниз по дому Арсения. " Энтони. "Увы!" Hilaeion. «На совете Никеи он сказал, говоря об Иисусе: «Человек из Господь «. " Энтони. «Ах, это богохульство!» Hilaeion. «Так ограниченный в понимании, кроме того, что он признается, что он понимает ничего из природы Слова! " Энтони (улыбается с удовлетворением). «В успокоении его разум не ... очень высокий. Илларион. «Лицемер! похоронить себя в одиночество только для того, чтобы более полно не дай себе потворства своим завистникам желаемая! Что, если ты лишишь себя мяса, вина, тепла, ванны, рабов или почестей "? Не позволяй себе воображение, чтобы предложить вам банкеты, парфюмерию, женщины и аплодисменты толпы 1 Thy целомудрие - это более тонкая форма corrup- и ваше презрение к этому миру - это бессилие вашей ненависти к нему! Либо это то, что делает такие, как сам G4 ТЕМПЕРАТУРА так лукаво, или же это сомнение. По- сессия истины дает радость. Был ли Иисус грустным? Разве он не путешествовал в компании друзей, отдохните под оттенком оливковых деревьев, введите дом мытаря, выпейте много чашек вина, простить грешную женщину и, избавить все горести? Ты! - у тебя нет жалости за исключением собственных страданий! Это похоже на повторное Морзе, который гложет тебя, дикое безумие что побуждает тебя отталкивать ласку собаки или хмуриться улыбкой ребенка. Энтони (разрывается). "Достаточно! достаточно! ты глубоко ранил мое сердце ». Hilakion. «Встряхните паразитов от твоих тряпки! Встаньте от своей грязи! Бог твой не Молох, который требует человеческой плоти в мешках, rifice!» Энтони. «И все же страдание благословлено. херувим, чтобы получить кровь fessors «. Hilaeion. «Полюбуйтесь, монтанисты! - они превосходят всех остальных ». Энтони. «Но это правда док- трона, которая делает мученичество ». Hilakion. «Как может мученичество доказать превосходство доктрины, поскольку оно Стоит ли свидетельство свидетелей за ошибку? " святого Антония 65 Илларион. «Тишина! - Ты гадюка! Энтони. «Возможно, мученичество не так как ты представляешь! Экзорта- друзей, удовольствие оскорблять люди, клятва, принятая, определенная головокружение возбуждение, тысяча обстоятельств всякая помощь разрешение мучеников. , , «. {Энтони склоняется спиной к Илариону, и уходит от него. Иларион следует его. ) 1 ... Кроме того, этот способ смерти часто вызывает большие расстройства. Diony- Сиус, Киприан и Григорий убежали от него. Петер- апостол Александрии осудил его; и совета Эльвиры. , , «. Энтони (останавливает уши). "Я буду слушать Тебе уже нет! Иларион (поднимая голос). «Вот, ты снова упасть в твой хафианический грех, т. е. 3ghicii лени! Незнание - это гордость пены. Один говорит, forsooth: - «Моя убежденность сформирована! почему спорить дальше? - и один презирает врачи, философы, сама традиция, и даже текст закона, из которого невежественный! Представляете ли вы, что вы держи всю мудрость в руке своей руки? » тс * г * » 6G ТЕМПТАЦИЯ Энтони. «Я слышу его еще! слова наполняют мой мозг ». Hilaeion. «Усилия других проповедь Бога сильнее всех твоих чтобы переместить Его. Мы получаем заслуги только нашей жаждой истины. Только Eeligion не может объяснить все; и решение проблем, проигнорированных вами, может сделать веру еще более неуязвимым и благородным. Там- Для нашего спасения мы должны общаться с нашими братьями - иначе Церковь, собрание верных, бессловесное слово - и мы должны слушать все сон, ничем не презирая никого. Волшебник Валаам, поэт Иешилус, и Сибил из Кумы - все это предсказало са- viour. Дионисий, александрийский, получил с небес - команда читать все книги. Святой Климент приказывает нам развивать греческий буквы. Хермас был преобразован иль- лука женщины, которую он любил. , , «. Энтони. «Какой аспект авторско- ность! Мне кажется, ты развиваешься выше. , «. (И, по правде говоря, рост Илариона постепенно увеличивается; и Энтони закрывает его глаза, чтобы он не видел его.) святого Антония 67 Hilaeion. «Успокойся, хорошо, мит. Остановимся там, на этом великий камень, как мы привыкли делать в другие годы, когда, на первой заре дня, я привык чтобы приветствовать тебя с наименованием: «Ясная звезда утра »- и ты сделал бы это начните наставлять меня. Однако мои еще не завершено. Луна дает мы легкий достаточно. Я готов услышать твои слова «. {Он нарисовал из своего пояса аир, и сидел сам скрестив ноги на с рулем папируса все еще в руке, он поднимает лицо к святому Антонию, который сидит рядом с ним, склонив голову. После минуты молчания Иларион tinues: -) «Не подтверждено ли нам слово Божье? чудесами? Тем не менее волшебники Фараон совершал чудеса; другие самозванцы может выполнять их; таким образом, можно ceived. Что же тогда чудо? Мероприятие который кажется нам вне природы. Но делай мы действительно знаем все силы Природы; а также потому что обычное явление не вызывает нас удивление, поэтому следует, что мы понимать это." 68 ТЕМПЕРАТУРА Энтони. «Это не имеет значения! Мы должны верьте Писанию! " Илларион. «Святой Павел, Ориген и многие другие не понимали Писания в буквальный смысл: все же, если Священный Писание объясняется по аллегориям он становится частью небольшого число и доказательства исчезновения истины груши. Что нам делать? Энтони. «Мы должны полагаться на Церковь!» Илларион. «Тогда Писание - Меньше!" Энтони. «Нет, нет, хотя я признаю, что в Ветхом Завете есть некоторые , , , некоторые неясности. Но Новый сияет чистым светом ». Илларион. «Тем не менее, Ангел Благословение, в Матфея, появляется ... Иосифу; в то время как в Луке он предстает перед Марией. помазание Иисуса женщиной происходит, согласно первому Евангелию, на его общественной жизни; и, согласно к трем другим, за несколько дней до его смерть. Напиток, предложенный ему на кресте, в Матфее, уксусе, смешанном с желчью; в Марк, это вино и мирра. В соответствии с Луки и Матфея, апостолы должны принять святого Антония 69 с ними ни денег, ни путешествие - даже сандалии, ни персонал; в Марк, напротив, J esus предлагает им принять ничего с ними, кроме сандалий и посоха. Я, таким образом, смущен! " Энтони (в изумлении). Да, поступок! ... на самом деле . , «. Илларион. «При контакте женщины у которого был вопрос о крови, Иисус повернулся и сказал: «Кто коснулся одежды моей!» Он Тогда не знал, кто его коснулся? Это противоречит всеведению Иисуса! Если гробницу наблюдали охранники, женщины не испытывали беспокойства по поводу того, помогая свернуть камень с могилы. Поэтому не было охранников или святых женщин там не было. В Эммаусе он ест с его учениками и заставляет их чувствовать его раны. Это человеческое тело, материал и весомый объект; и тем не менее он проходит сквозь стены! Это возможно?" Энтони. «Это потребует много времени для ответите правильно! Илларион. «Почему он получил Святого Дух, будучи самим Сыном Святого Духа? Какая была необходимость крещения, если бы он был Слово? Как мог соблазнить дьявола 70 ТЕМПЕРАТУРА он, поскольку он был Богом? Имейте эти мысли никогда не происходили с тобой *? " Энтони. «Да! ... часто! временами страшными, иногда яростными - они остаются навсегда на моей совести. Я раздавил их; Oни снова восстань, они задушили меня; и иногда я думаю, что я проклят ». Hilakion. «Тогда вам не нужно служить Богу? " Энтони. «Мне всегда нужно обожать Его." (После долгого молчания Иларион продолжает :) «Но, кроме догмы, все исследования позволили нам. Желаю знать иерархии Ангелов, достоинство Числа, причина появления микробов и метаморфозы 1 Энтони. «Да, да, моя мысль - бежит из тюрьмы. Это Мне кажется, что, действуя всю свою силу, я может преуспеть. Иногда, на мгновение, кратковременно, как молния, я даже чувствую себя как мысль поднялась, - тогда я снова возвращаюсь! " Hilakion. «В секрете ты бы тайна охраняется мудрецами. Они живут в отдаленная земля; они сидят под гигантским деревья; они одеты в белый цвет; они спокойны святого Антония 71 как боги! Теплый воздух дает им достаточно питание. Все о них, прохождение леопардов на травянистый торф. Ворчание foun- раны и ржание единорогов смешиваются с их голосами. Ты услышишь их; а также лицо Неизвестного будет раскрыто! " Энтони (вздыхает). «Путь длинный; и я стар. Илларион. «О, о, мудрые люди не редкость! есть некоторые даже очень близко к тебе! - Вот! Вступим! 72 ТЕМПЕРАТУРА IV (И Энтони видит перед собой огромную базилика. Свет устремляется с дальнейшего конца, красноватый, как разноцветное солнце. Он освещает бесчисленные головы толпы, которая заполняет неф, и что вихри вокруг столбцов к боковым проходам - ​​где можно в деревянных отсеках, алтарях, кроватях, маленькие цепи из синих камней связаны между собой, и созвездия, нарисованные на иголках. В разгаре толпы есть группы которые остаются неподвижными. Люди, стоящие на табуретах с поднятыми пальцами; другие молятся, протягивая руки в виде креста; другие лежат ниц на тротуар или пение гимнов, или употребление ивы; другие верующие, сидящие о столе, праздновать их агапе; * мученики разжимают свои конечности, чтобы показать их раны; и пожилые мужчины, опираясь на сотрудники, рассказывают о своих рейсах. ♦ Agape. - Праздник любви примитивных христиан. святого Антония 73 Есть некоторые из страны Немцев, из Фракии, а также из (I nds, из Скифии и из Индии, с снег на их бородах, перья в их волосы; шипы на краю одежды; сандалии некоторых из них - пыль черного цвета, их шкуры сожжены солнцем. Существует обширная путаница костюмов, мантии фиолетового и халаты из белья, вышитые далматики, волосы рубашки, матросские шапки, мифы епископов. Их глаза fukiurai £. странно. Они выглядят палачей, или вид евнухов. Иларион продвигается среди них. Все приветствовать его. Энтони, приближаясь к своему плечо, наблюдает их. Он замечает наличие большого количества женщин. Некоторые из они одеты, как мужчины, и имеют свои волосы оборвать. Энтони чувствует, что их боится.) Илларион. «Это христианские женщины которые превратили своих мужей. Кроме, женщины всегда были на стороне Иисус, даже идолопоклонники, например, Прокула, жена Пилата и Поппса, наложница Нерона. Не дрожь! - приехать на." (И другие постоянно прибывают. Они, кажется, размножаются, чтобы удвоить их - 74 ТЕМПТАЦИЯ OP сами по себе, свет как тени - все истребитель, создающий огромный шум, в который вопит от ярости, криков любви, песнопений и оборвации смешиваются.) Энтони (тихим голосом). «Что они желание?" Hilaeion. «Господь сказал:« Я еще много вещей, чтобы сказать вам. , , , * Oни обладать знаниями об этом ». (И он подталкивает Энтони к золотой трон подошел пять шагов, ivhereon - окруженный девяносто пятью учениками, все очень тонкие и бледные и помазанные маслом - сидит пророк Манес. Он прекрасен, как архангел, неподвижный как статуя; он одет в индийском халате; карбункулы блестят в его плетеные волосы; в левой руке лежит книга окрашенные изображения; его право земной шар. Изображения представляют существа что в Хаосе дремлют. Энтони наклоняется вперед, чтобы посмотреть на них. Затем } MANES (заставляет его вращение вращаться и регулирует тон его слов лирой, которая выдает кристаллические звуки, восклицает: -) * Иоанн xvi: 12.- Т. святого Антония 75 «Целестиальная земля находится на высшем экс- tremity; земная земля у низшей оконечность. Он поддерживается двумя ангелами - Ангел Splenditeneus и Omophorus, чьи лица шесть. «На вершине высочайшего неба царствует бесстрастная Божественность; ниже, лицом к лицо, Сын Божий и принц Темнота. «Когда тьма продвинулась даже до его царство, Гильд, достоинство, которое произвело первого человека; и он окружил его пятью элементами. Но демоны тьмы украли у него часть; и эта часть - это душа. «Есть только одна душа, повсеместно рассеянная, даже когда воды реки разделены на многие отрасли. Именно эта универсальная душа вздыхает на ветру - это визжит в. под зубами пилы, - которые ревут в голос моря - плачет слезы молока когда листья фигового дерева оторваны. «Души, покидающие этот мир, эмигрируют к звездам, которые сами анимированы существа «. Энтони (рассмеялся). "Ах ах! какое абсурдное воображение! " Великобритания - 76 ТЕМПЕРАТУРА Человек (без бороды и строгий аспект). «Почему абсурдно?» (Энтони собирается ответить ivhen Иларион тихо говорит ему, что вопросник никто, кроме огромного Оригена, самостоятельно; а также : - ) Manes (продолжается). «Но сначала они главным образом на Луне, где они Fied. Затем они поднимаются на солнце ». Энтони (sloivly). «Я не знаю что-нибудь . , , что мешает нам. , , от его веры ». Гривы. «Правильная цель каждой это освобождение луча небесного свет заключен в тюрьму внутри материи. Он находит легче убежать из среды per- паров, специй, аромата согретого вина, легкие вещи, которые напоминают мысли. Но акты жизни удерживают его в тюрьме. убийца родится свыше в форме цефельный; тот, кто убивает животное, это животное; если вы посадите виноградную лозу, ты будешь привязан в своих сучьях. Пища поглощает небесный свет. , , , Поэтому воздерживайтесь! быстро ! Илларион. «Ты видишь, они Умеренный!» святого Антония 77 Гривы. «В мясе много, меньше его в травах. Кроме того, Чистые, с помощью своих великих заслуг, despoil vege- эта светящаяся сущность; и, таким образом, он восходит к своему источнику. Но через поколение животные удерживают его в плоти! Поэтому избегайте женщины!" Илларион. «Полюбуйтесь их воздержанием». Гривы. «Или, скорее, ухитриться, чтобы они не создаются. , , , iU • * w • •. » Энтони. ■■ О, мерзость! Илларион. «Что означает иерархия turpitudes? Церковь, вне всякого сомнения, сделала жениться на таинстве! " Сатурнин (в сирийском костюме). "Он преподает самую мрачную систему уни- стих! , , , Отец, желая иш ангелы, которые восстали, заказали их создать мир. Христос пришел в что Бог евреев, который был одним из этих ангелов. , «. Энтони. «Он ангел! Творец!» Cerdo. «Не лгали, не пытались убить Моисея, чтобы обманывать своих пророков, соблазнять нации? ♦ См. Примечание в конце. 78 ТЕМПЕРАТУРА - он не сеял ложь и идолопоклонство вещать?» Маркион. «Конечно, eator не истинного Бога! " Святой Клемент на Александрию. "Дело вечно! " Bardesanes (в костюме Baby- лондонские маги). «Он был сформирован Семь Планетарные духи ". Гермионы. «Души были сделаны ангелы «. Присциллианцы. «Это был Дьявол который создал мир ». Энтони (мчащийся назад из круга). "Ужастик!" Иларион (поддерживающий его). «Ты де- слишком поспешно! - ты ошибаешься хны их доктрины! Вот один из тех, принял его учение непосредственно из Теоды, друг святого Павла. Послушайте его. (И под знаком Илариона VALENTINUS появляется в тунике из серебра; его череп указывается на его вершину; его голос хриплый звук.) святого Антония 79 «Мир - это работа Бога в де- лириум! Энтони (наклонив голову догнн). « работа Бога в бреду! , , «. {После долгого молчания): «Как это может быть!» Валентина. «Самый совершенный из существ, и Пн. Бездны ^ жили в утробе матери Глубины вместе с Мыслью. От их союз был порожден интеллектом, которого Истина была дана в качестве компаньона. «Интеллект» и «Рут породили Слово и Жизнь, которые в свою очередь родили Человека и Церковь; и это делает восемь Преподобный! (Он рассчитывает на свои пальцы.) «Слово и истина также дали десять другие ^ Эоны - то есть пять пар. Человек и Церковь родили двенадцать больше - среди них Параклет и Вера, Надежда и милосердие, совершенство и мудрость - София. «Объединение этих тридцати переводит Плерому или Универсальность Бога. Таким образом, даже как эхо проходящего голоса, как эффлювия парфюма, испаряющегося, поскольку огни заходящего солнца, Силы, которые 80 ТЕМПЕРАТУРА Исходя из Принципа, навсегда чтобы стать слабее. «Но София, желая познать Отца, бросился из Плеромы; и Слово тогда сделал еще пару, Христа и Святого Призрак, который воссоединил все Ионы; и все вместе образовали Иисуса, цветок Плерома. «Но усилия Софии убежать от оставил в пустоте образ ее - злой суб- , Ахарамоф. * Спаситель сжалился на нее, освободила ее от всякой страсти; а также от улыбки Ахарамота, искупленной, свет родился; ее слезы образовывали воды; ее печаль была темной материей. «Из Ахарамота родился Демиург - создатель миров, создатель небеса и дьявола. Он пребывает далеко, низкое Плерома - пока что он не может быть - держите его, чтобы он считал себя истинного Бога, и повторяется устами его пророки - «Нет другого Бога, кроме меня». Затем он создал человека и привил в свою душу несущественное Семя, которое было Церковью ♦ Масгейм дает Ахамот. Я предпочитаю оставаться верующим, до орфографии, данной Флобером. святого Антония 81 - отражение другой церкви в Плероме. «Ахарамоф однажды достигнет самый высокий регион и объединить себя с Са- viour; огонь, который скрыт в мире уничтожит всю материю и даже де- vour себя и людей, становясь чистым духом, будут служить ангелам! " Ориген. «Тогда Демон будет чрезмерным, брошенное и царствование Бога начинается! " (Энтони выражает крик и сразу же) Василиды (беря его у эльбова, экс- претензии: -) «Высшее Существо со всем бесконечным эманации называются Абраксас; и Sa- со всеми его достоинствами, Каулакау - мудрый, линейный, прямой по прямой. «Сила Каулакау получена помощь определенных слов, которые вписаны на этот халцедон, чтобы помочь памяти ». (И он указывает на маленький камень, подвешенный на его шее, на камне, актеры являются серьезными.) «Тогда ты будешь перенесен в Ин- видимый; и поставил выше всех законов; Ты будешь созерцать все - даже добродетель! 82 ТЕМПЕРАТУРА «Мы, Чистые, должны бежать от боли, после пример Каулакау ». Энтони. «Что! И крест?» Элькесии (в халатах гиацинта отвечает ему). «Горе и деградация осуждение и притеснение моего отцы * ликвидируются через миссию который пришел. «Можно отрицать низшего Христа, человек - Иисус; но другой Христос должен быть обожаемый - чья личность эволюционировала под задумчивость крыльев Голубей. «Почитай брак, Святой Дух женский ! (Иларион исчез, и Энтони, сопровождаемый толпой, прибывает в присутствие - ) САПИКАТЫ (лежащих с женщинами на подушках с звездочками). «Прежде чем войти в« Только ты » проходят через ряд условий и действия. Чтобы освободиться от полномочий тьму, ты должен немедленно выполнить их * Французский текст дает mes peres, а не nos peres. Elxai, или Эльхай, который создал свою секту в царствование Траяна, был евреем. ST. АНТОНИЙ 83 работает. Муж должен сказать жене: «Имейте благотворительность для своего брата», - и она будет поцелуй тебя. НИКОЛАЙТАНЫ (собрал около курения мяса мяса :) «Это часть мяса, предлагаемого идолы; - Примите его! Отступничество - это когда сердце чистое. Ущелье твоей плоти со всем, что он требует. Стремитесь к extermi- завяжите это с помощью разврата! Prouni- кос, Небесная Матерь, ignominies «. МАККОЗИ (с золотыми кольцами и сверкающим ивентом драгоценный бальзам и мануфактура :) «Входите среди нас, чтобы объединиться Себя к Духу! Введите среди нас, что вы можете опровергнуть проект ствиях!» (И один из них показывает ему, за гобелен-повешение, тело человека, с головой головы. Это означает Саваоф, отец дьявола. Он плюет на изображение в токене отвращения. Еще одна его толща очень низкая, усыпанная с цветами, восклицая :) 84 ТЕМПЕРАТУРА «Духовный брак вот-вот оконченным «. (Третий, ivho держит стаканчик, произносит вызов; - кровь внезапно появляется в Кубок:) «Вот, вот это! Вот это!» - кровь Христос!" (Энтони Идиддрауз, но оказывается, разбрызгиваемое водой, брызнувшей из цистерны.) ХЕЛЬВИДИНЫ (бросаются в него головой, большинство, бормотание: -) «Человек, возрожденный крещением, безупречна!» (Затем он проходит мимо большого огня, в котором Адамиты согреваются - все полностью голый в подражании чистоте Рая; и он спотыкается) Мессалины (валяясь на тротуар, полусвет- ing, глупо :) «О, раздавите нас, если вы захотите! переехать! Работа - преступление; всякая оккупация - это зло ». ST. АНТОНИЙ 85 (За этими, крайними) PATERNIANS (- мужчины, женщины и дети, лежащие на кучу грязи, поднимите их отвратительные лица, вино развалилось, и они громко кричат ​​:) «Нижние части фауны, которые вены, созданные дьяволом, принадлежат ему! Позволять мы есть, пить и грешить! » ^ Etius. «Преступления являются необходимостью ниже уведомление GocTF (Но внезапно - ) Человек (- одетый в карфагенскую мантию, ограничивает их среду, размахивая бич стрингов в руке; и удары яростно и без разбора в его дорожка:) «Ах, самозванцы! Симонисты, еретики и демоны! - паразиты школ! - отбросы ад! Марсион, там, матрос Синопуса отлученный от кровосмешения; - Карпократ был изгнан за то, что он волшебник; ^ Etius украл его наложницу; Николай проституировал его жена; и этот Манес, который. называет себя Будда, чье настоящее имя - Смазус, был взят живым с тростью, 86 ТЕМПЕРАТУРА так что его кожа даже сейчас висит у ворот из Ктесифона! Энтони (признавая Тертуллиана, мчится присоединиться к нему): «Мастер! помогите! помогите!» Teetullian [продолжение]: «Разбивайте образы, осветите девственниц! Молитесь, быстро, плачь и унижайся! Ни один фил- osophy! нет книг! После Иисуса наука бесполезный !" (Все убежали, и Энтони видит, вместо Тертуллиана, женщина, сидящая на скамейка из камня. Она собс склонила голову на кол- итп; ее волосы свободны; ее тело, ослабленное по горе, одет в длинный коричневый симар. Тогда они оказываются лицом к лицу и одиноки, вдали от креведа; и тишина, динарная тишина падает - как в ИВЛ, когда ветры убаюкивают, а листья деревья вдруг перестают шептать. Эта женщина все еще очень красивая, хотя выцветший и бледный как гроб. Они смотрят на друг друга; и их глаза посылают друг другу волны, как и другие, мыслей, несущих дрейф из тысячи древних вещей, смущенных, terious. В конце концов - ) Присцилла (говорит :) ST. АНТОНИЙ 87 «Я был в последней палате бани; и грохочущие звуки улицы вызвали спать, чтобы упасть на меня. «Внезапно я услышал крик« голосов ». Мужчины кричали: «Это волшебник! - это дьявол! И толпа остановилась перед наш дом, перед храмом JEsculapius. Я подтянулся руками к маленькому окно. «На перистиле храма, там стоял человек, который носил на шее воротник железа. Он взял горящие угли из чаба- и с ними нарисовали линии через его грудь, кричащий - «Иисус! Иисус! Люди кричали: «Это не законно! позволять мы его камнем! «Но он продолжал. Ой ! те были неслыханными чудесами - вещами, которые перевезли мужчин, которые их видели! Цветы широкие, как солнце кружилось у меня на глазах, и я слышал в пространствах выше меня «вибрации» золотой арфы. День умер. Мои руки ослабили хватку оконных брусков; мой тело отступило, и когда он увел меня к его дому. , «. Энтони. «Но от кого искусство» Говорящий?" Присцилла. «Зачем, Монтанус! 88 ТЕМПЕРАТУРА Энтони. «Монтанус мертв!» Присцилла. "Это не верно!" Голос. «Нет: Монтанус не мертв! {Энтони поворачивается; и видит на скамейке рядом с ним, с другой стороны, другой сидит ивоман; она справедлива и даже бледнее чем другой; под ней появляются отеки глаза, как будто она долгое время ivept. Она говорит, не спрашивая :) Максимилла. «Мы возвращались из Тарс по горам, когда на повернитесь по дороге, мы увидели человека под фигурой дерево. «Он закричал издалека:« Остановитесь! а также. бросились к нам, произнося слова злоупотребление. Рабы подбежали; он ворвался в громкий смех. Лошади выросли; молоси все лаяли. «Он стоял перед нами. Пот струился со лба; его мантия хлопнула в ветер. • «И, называя нас каждым по нашим именам, вытолкнули нас с тщеславием нашей работы, позор наших тел; и он потряс кулаком из-за серебряных колоколов свисающие под их ртами. «Его ярость теперь заполнила мои самые недра ST. АНТОНИЙ 89 страх, и все же было странное удовольствие в это меня очаровывало, опьяняло меня! «Сначала пришли рабы.« Учитель, - говорили они, «Наши животные устали». Тогда женщины сказал: «Мы испугались», и рабы де- расстались. Затем дети начали плакать, - - Мы голодны. И поскольку женщины были не ответил, они также исчезли из наш взгляд. «Он все еще говорил. Я почувствовал, что кто-то рядом со мной. Это был мой муж; но я слушал только Другие. Мой муж пополз к мне на его колени среди камней, и воскликнул: «Дост ты бросил меня », и я ответил:« Да! пойди путь ! что я могу сопровождать Монтануса ». Энтони. «Евнух!» Pkiscilla. «Ах, это тебя поражает, вульгарная душа! Но Магдален, Йоханна, Марта и Сюзанна не разделяли диван Спасителя. Души могут знать, что бред объятия лучше, чем тела. Что он мог бы оградить Евстолию от безнаказанности, епископ Леонтий искалечил себя - любящий его любовь больше, чем его мужественность. И затем, это не было моей вины. Сота не смог вылечить меня; дух сдерживал меня. Это жестоко, тем не менее! Но какое значение? я 90 ТЕМПТАЦИЯ последняя из пророчиц; и после меня конец мира придет ». Максимилла. «Он одалживал свои подарки меня. Более того, никто не любит его, как я, ни любой другой, так любимый им! » Присцилла. «Ты лжец! Я самый любимая!» Максимилла. «Нет, это я!» (Они сражаются. Между их плечами внезапно появляется голова негра.) Монтанус (одетый в черную мантию, сложенную двумя кросс-костями): «Мир, мои голуби! Неспособный терре- пробное счастье, мы получили небесное полноты нашего союза. После возраста Отец, возраст Сына; и я открываю третья, что и у Параклета. Его свет сошел на меня в течение сорока лет ночи, когда небесный Иерусалим ap- сияющий на небосводе, над моим дом в Пепуцце. «Ах, как вы взываете с тоской, когда стринги бедствия рвутся! как твой страдающие органы подчиняются пылу моего духовная дисциплина! как вы томитесь с ir- осуществимая тоска! Такой сильный сир станет тем, что он позволил вам созерцать святого Антония 91 невидимый мир; и теперь вы можете воспринимать души даже с глазами тела! " Энтони. (Делает жест удивительно- Мент.) Тертуллиан (который снова появляется, стоя Идея Монтанус): «Без сомнения, ибо душа имеет тело, и то, что бесплодно, не имеет существования ». Монтан. «Чтобы сделать это еще более тонкие, я установил много умерших катионы, три года в год и молитвы ночевать только умом, сохраняя рот закрыт, чтобы дыхание не потускнело думал. Необходимо воздерживаться от вторых браков, или, скорее, из всех riage! Ангелы сами согрешили с женщинами! " Архонтика (в кожаных волосах): Спаситель сказал: «Я пришел, чтобы уничтожить работа женщины! » " Татианцы (одетые в пепельницы): «Она - дерево зла. Наши тела а одежда кожи ». (И продолжая продвигаться по тому же сторона, Энтони встречается: -) Валезианцы (протянувшиеся на землю, с красными ранами ниже живота и кровью 92 ТЕМПЕРАТУРА насыщая их туники. Они предлагают ему нож). «Сделай то, что сделал Ориген и как мы это сделали! Это боль, которую ты боишься, трус? Является это любовь к твоей плоти, которая сдерживает тебя, лицемер?» (И пока он наблюдает, как они кормятся их спины, в пуле настроения -) Кайниты (ivearing узловатые гадюки как филе об их волосах, проезжать мимо, колотить на его ухе): - «Слава Каину! Слава Содому! Слава будь Иудой! «Каин сделал гонку сильной, Содом напугала землю своим наказанием, и это был Иудой, что Бог спас мир! Да ! Иудой: без него не было бы нет смерти и никакого искупления! » (Они исчезают под ордой в-) Circumcelliones (все одетые в шкуры волки, увенчанные шипами, и вооруженные булавы железа). «Бросьте фрукты! придирайтесь весной! тонуть ребенок! Поглотите богатых, которые счастливы - которые едят их заполнение! Убейте бедных, которые завидуют осел его седло, собака, его еда, святого Антония 93 птица его гнездо, - и кто убогий в знании, что другие не так несчастны, как он, самостоятельно. «Мы, Святые, яд, ожог, резня, что мы можем ускорить конец света. «Спасение может быть получено через только тирад. Мы даем себя мученичеством. Мы отрываем кожу от головы с помощью пин- С; мы выставляем наших членов на плуг; мы бросаемся в уста печей! «На крещение! На Евхаристия! выходить замуж! универсальный проклятье!» (Тогда во всей базилике есть удвоение ярости. Аудисты стреляют стрелами против Дьявол; Коллидианцы бросают голубые ткани к крыше; Асциты распрощались с ними - себя перед водкой; марсиониты крестит мертвеца маслом. Ивоман, стоя рядом с Аппелесом, демонстрирует круглый хлеб в бутылке, чтобы лучше объяснить ее идея. Другой, стоящий посреди собрание сапсейнов распределяет, как таинство, пыль ее собственных сандалий. На розовом усыпальнике маркосцев, два влюбленных обнимаются. Круги 94 ТЕМПЕРАТУРА убивать друг друга; валезианцы произносят предсмертный хрип; Бардесанс поет; Carpocras танцы; Максимилла и Присцилла стоны; а также ложная пророчица Каппадокии, полностью обнаженный, опираясь на льва и отруби, вытаскивая три факела, кричит Грозный Призвание. Столбцы храма влияют на как сундуки деревьев во время бури; амулеты, подвешенные к шеям Ересиархи, похоже, пересекаются друг с другом в линиях огня; созвездия в часовнях pal- pitate; и стены откатываются с отливом и ■ поток толпы, в которой каждая голова является ai волна, которая прыгает и ревет. Тем не менее, из-за шума возникает звук песни, в которой имя Иисуса часто повторяется в сопровождении всплески смеха. Певцы принадлежат к толпе пе- PLE; все они держат время на песню, пинги их руки. В их среде стоит -) Арки (в облачении дьякона): «Дураки, которые объявляют против меня пред- склонны объяснять абсурд; и для того, чтобы полностью смущаю их, я написал dit- так что они узнают наизусть святого Антония 95 на всех мельницах, в тавернах и вдоль порты. «Нет! в тысячу раз нет! - Сын нет coeterna l with theFat ее, ни того же s ub- позиция! В противном случае он не сказал бы: «Отец, сними эту чашу со мной! Зачем ты называешь меня добрым? Только Бог - это хорошо! Я иду к Богу моему, к твоему Богу! - и много другие вещи, свидетельствующие о его характере существо. Факт еще раз продемонстрирован для нас всеми его именами: - ягненок, пастух, источник, мудрость, сын человека, пророк; путь, краеугольный камень! " Савелий. «Я считаю, что оба тождественны «. Арий. «Совет Антиохии де- Скорее наоборот. Энтони. «Тогда что такое Слово? , , , Что было Иисусом? Валентиняне. «Он был мужем Ачарамота раскаялся! Сетианцы. «Он был Симом, сыном Ноя! Феодоты. «Он был Мелхиз- dech!» Меринтийцы. «Он был всего лишь мужчиной! Аполлинаристы. «Он предположил, 96 ТЕМПЕРАТУРА позор одного! Он моделировал Страсть!» Марсель из Анкиры. «Он был Отец! Папа Каликст. «Отец и сын - это два способа проявления одного Бога! " Мефодий. «Он был первым в Адаме, затем в человеке! Керинф. «И Он воскреснет! Valentinus. «Невозможно - его тело - небесного! " Пол op Самосата. «Он стал Богом только с момента его крещения! " Гермоген. «Он живет на солнце! (И все Ересиархи образуют круг о Энтони, ivlio iveeps, закрывая лицо в его руках.) Еврей (с рыжей бородой и пятнами леп- румяный на его коже, приближается к Ан- Тони, и, несмотря на отвратительную насмешку, восклицает): «Его душа была душой Исава! из-за болезни Бельфеоранта. Не его мать, продавец духов, соблазненный солдатом-эоном, один Пан- therus? . . . л. , , ~ i. , , , Li "ii ■ \ * *Смотрите примечание. святого Антония 97 Энтони (внезапно подняв голову, смотрит у них мгновение в тишине; затем наступать смело на них восклицает): «Врачи, волшебники, епископы и дьяконы, мужчины и призраки, подальше от меня! Изыди! Вы все лжете! Гересиархи. «У нас есть мученики больше мучеников, чем твоих, молитв, которые ^ aore трудный, вспышки любви больше суб- лайм, экстази, как длинные, как твои. Энтони. «Но у вас нет откровения! нет доказательств! " {Они все сразу размахивают в воздухе своими рулоны папируса, таблеток дерева, свитков кожа, рулоны тканого материала, несущие inscrip- ЦИИ; и локтем, и толкать друг друга, все кричат ​​Антонию.) Серфтианцы. «Вот Евангелие от Евреям! Maecionitfs. «Вот Евангелие от Господь!" Маркосцы. «Евангелие Евы!» Эвкратии. «Евангелие Томас!" Кайниты. «Евангелие Иуды! Basiltdes. «Трактат о Дез- Крошечный Душа! " 98 ТЕМПТАЦИЯ OP Гривы. «Пророчество Баркуфа! (Энтони борется, ломается от них, накидывает их; и в теневом углу воспринимает -) ВОЗРАСТНЫЕ ЭВИТОНИТЫ (засохшие как мумии, их глаза тусклые и тусклые, их брови игит как мороз. В дрожащих голосах они восклицают ». -) «Мы знаем его, мы его видели! Мы знали сына Плотника! Мы были затем того же возраста, что и он; мы жили в такой же улица. Он развлекался моделирование маленьких птиц грязи; помог ему отец в своей работе, не опасаясь резкого инструменты, или выбранные для его мамы мотыги окрашенная шерсть. Затем он совершил путешествие в Египет, откуда он привел чудесные секреты. Мы были в Иерихоне, когда он приехал найти Пожирателя саранчи. Они говорили вместе вполголоса, чтобы никто не мог услышать, что было сказано. Но именно от этого время, когда его имя начинало шуметь за границей в Галилее, и что люди стали связывать многие басни о нем. (Они трепещут.) «Мы знали его, мы, другие, мы знали его!» святого Антония 99 Энтони. «А, говорите, говорите! как его лицо? Тертуллиан. «Его лицо было диким, пульсирующий; поскольку он его укрепил - я со всеми преступлениями, всеми бедами, всеми деформации человечества. Энтони. «О, нет, нет, я полагаю, на напротив, что весь его человек должен иметь была славной с красотой, большей, чем красота человека! Евсевий Цезарейский. «Действительно, на Панеадах, прислонившись к стенам разрушающееся здание, окруженное дикой природой, бедных сорняков и ползучих растений, определенных статуя * камня, который, как говорят, был возведен Женщина исцелилась от крови. Но время грызло лицо статуи, и дожди носили надпись далеко. (Женщина выходит из группы из карпократов.) Marcellina. «Я когда-то был диаконом на Рим, в маленькой церкви, где я использовал экс- hibit для верных, серебряные образы святого Павел, Гомер, Пифагор и Иисус Христос. «Я только сохранил это у Иисуса». (Она наполовину открывает свою мантию.) 100 ТЕМПЕРАЦИЯ ОП «Ты хочешь этого?» Голос. «Он снова появляется, когда мы призовите его! Это час! - приехать ! (И Энтони чувствует, что жестокая рука захватывает его за руку и тащить его aivay. Он поднимает лестницу в полной темноте, Несс; и, пройдя много шагов, он оказывается перед дверью. Тогда тот, кто ведет его - (это Иларионф - он не знает) - шепчет в ухо другого: «Господь вот-вот приходите! »- и они попадают в чам- с очень низким потолком и без меха, niture. Первый объект, который привлекает его внимание представляет собой длинный хрусталь с цветным оттенком, с hu- человеческая голова окружена лучами, а слово Кнуф, начертанный вокруг него по-гречески персонажи. Он помещается на валу колонке, которая, в свою очередь, поддерживается широким постамент. Подвешивание к стенам являются медальоны из полированного железа, возмущаться головами различных животных: голова вола, голова льва, голова орел, голова собаки и глава задница - снова! Земляные лампы, подвешенные под этими святого Антония 101 изображения, создают колеблющийся свет. Через дыра в ивалале, Энтони может видеть луну сияющий далеко на листьях; он может даже слышать слабый регулярный звук притирки воды; вместе с тяжелым ударом вызванное столкновением корпус против камней мола. Есть люди, приседающие вниз, с их лица скрыты своими мантиями. От времени до время они произносят звуки, . Есть и женщины, спящие на лбу, лежащем на руках, и их руки подкреплены их коленями; они настолько скрыты от их одежды, куча ткани, сложенная с интервалами напротив стены. Рядом с ними полуобнаженные дети, чьи лица роятся иверскими паразитами. Они смотрят, идиот, идиот, смотрят на сжигание лампы; и ничего не делается: все ждут- что-то. Они говорят в подтексте о семейных или рекомендовать друг другу различные для их недугов. Некоторые из них должны начинать с самого раннего рассвета; преследование становится слишком страшным, чтобы быть перенесенным. Тем не менее, язычники достаточно легки 102 ТЕМПЕРАТУРА обманутый: - «Дураки воображают, что мы действительно обожаю Кнуфа! Но один из братьев, чувствуя себя внезапно вдохновленный, занимает его место перед колонке, где корзина уже была помещены, заполнены фенхелем и аристолохией. На наверху корзины помещен буханка.) ВДОХНОВЕННЫЙ БРАТ (разворачивание плаката с рисунками представляя цилиндры, смешивающие и вступая друг в друга, начинает молиться.) 1 «Луч Слова опустился на тьмы; и там появился сильный крик, как к голосу - Свету. Все (покачивая их тела в унисон, spond): "Господи помилуй!" Вдохновленный брат. «Тогда был человек созданный позорным Богом Израиля, помог теми, кто они (указывая на медаль- львы) - Astophaios, Oraios, Sabaoth, Adonai, Элои, Яо! «И человек, отвратительный, слабый, бесформенный и бездумный, лежал на слизе земли ». Все (в жалобных акцентах): святого Антония 103 "Господи помилуй!" Вдохновленный брат. «Но София, сострадав его, оживил его искры ее собственной души. «Тогда Бог, созерцающий Человека так красиво, восковая волчанка; и заключил его в Его собственное царство, запрещающее ему прикасаться к Дерево знаний. «И снова помогли ему другие. ему Змею, который, терфьюги, заставил его не подчиняться этому закону ненависти. «И человек, вкусив знание, дерзких небесных вещей ". Все (повышая голос): "Господи помилуй!" Вдохновленный брат. «Но Iabdalaoth через отмщение бросил человека в мир материи и Змей с ним ». Все (с очень низким тоном): "Господи помилуй!" (Тогда все сохраняют мир, и есть молчание. Запахи порта смешиваются с дым ламп в теплом воздухе. лампады кремируют; их пламя около выходить на улицу, длинные комары застревают в быстром циррозе, цепляется за них. И Энтони стонет в 104 ТЕМПЕРАТУРА агония тоски, как ивентли ощущение, что над ним плавает чудовище, как ив страх перед преступлением, которое должно быть сделано. Но-) Вдохновленный Брат {швыряя его пяткой на полу, щелкая пальцами, бросая его голова дико, внезапно скандирует ритм, с сопровождением тарелок и пронзительная флейта: -) «Приходите, приходите!» - вопрос от вашего пещера! «0 быстрый, который бежит без ног, похититель, который бежит без рук! «Сильные, как реки, округлые, как солнце, черный, с пятнами золота, как небосвод поцелованная звезда! Подобно переплетениям из виноградной лозы, и обрезания внутренности! «Беззастенчивый! Людоед земной! моложе! неизменный персидский! hon- Опираясь на Эпидавр! Добрый человек! ты, кто исцелил короля Птолемея и воинов Моисей и Глакус, сын Миноса! «Приходите, приходите!» - вопрос от вашего пещера! Все (повторить): святого Антония 105 «Приходите, приходите!» - вопрос от вашего пещера! {Тем не менее, пока ничего не появляется.) 1 Почему f Что помогло ему V (И они собираются вместе, изобретают средства. Старик представляет комков дерна как предложение. Тогда что-то расстраивается внутри корзина. Масса зелени трясет; цветы падают, а голова питона появляется. Он медленно проходит по краю буханки, как круг, движущийся вокруг неподвижного диск; - тогда он разворачивается сам, удлиняется; он огромен и имеет большой вес. Чтобы это не было должен прикоснуться к полу, мужчины поддерживают его женщины их поддерживают на их головах дети держат его на длина рук; и его хвост, выдающий отверстие в стене, вытянутое бесконечно на дно моря. Его катушки dou- BLE; они заполняют камеру; они охватывают Энтони.) Верные (прижмите их рты против его кожу, вырвать друг у друга буханку который он укусил, и громко кричит: -) «Это ты, это ты! «Первый поднятый Моисеем, сломанный 106 ТЕМПЕРАТУРА Ezechias, восстановленный Мессией. Он выпил тебя в водах крещения; но ты оставил его в саду Елеонских; а также тогда действительно он почувствовал свою собственную слабость! «Отправляясь от креста креста и над его головой, бросая твою слизь терновый венец, ты видел его умереть ! Ибо ты не Иисус, ты! - Ты «Слово, ты - Христос!» {Энтони оглушает твитный ужас и падает простираются перед своей хижиной на щели- дерева, где горел факел из его рук горит низко. Шок вызывает его. Открывая глаза опять же, он воспринимает Нил, плавающий под луной, как огромный змей переплетение над песками; так что нация снова возвращается к нему; он не покинул компанию Офитов; они вокруг него, позвони ему; он видит, что они несут багажа, спускающегося в порт. Он em- лает вдоль твитли их. Произошло непроизводительное время. Затем окружают его хранилища тюрьмы. Железные решетки перед ним делают черные линии на фоне синего; и в тьма рядом с ним люди молятся и святого Антония 107 iveeping окружен другими людьми ivho увещевает и консоль. Без, есть ропот, как глубокий жужжание огромного корунда, и есть до дня лета. Шрилальные голоса объявляют арбузы для продажа, замороженные напитки и подушки из тканой травы сидеть. Время от времени всплески аплодисментов. Он слышит звук шаги над его головой. Внезапно раздался долгий рев, могучий и кавернозный, как рев ivater в акведуке. И он видит, прямо напротив, за бары другого отсека на арене лев, идущий туда-сюда, затем линия сан- далы, голые ноги и пурпурные бахромы. за являются огромные круговые венки людей, в симметричные уровни, увеличивающиеся по мере их роста, из самый низкий, который на арене поднимается вверх, из которых мачты поднимаются, чтобы выдержать гиацинт-окрашенный тент, подвешенный на воздухе канаты. Лестницы, излучающие к tre, разделите эти огромные круги камня на regu- ларинговые интервалы. Скамейки исчезают под множество зрителей - рыцари, сенаторы, диверов, плебеев, весталей и куртизанок - в шерстяные колпаки, в шелковых манипуляторах, в разрешении - Я. Yy /! * -p ~ ** ri i A, U A v 108 ТЕМПЕРАТУРА цветные туники; вместе и драгоценные камни, перья перьев, огни Двигателей; и все это роковое множество оглушители и ошеломления Энтони с его криком- его бурной ярости, с огромной кипящий ват. В середине арены ваза ладана курит на жертвеннике. Энтони, таким образом, знает, что Мм - это христиане, которых осудили за то, что их бросили к диким зверям. Мужчины носят красный мантия понтификов Сатурна; женщина, полоски Цереры. Их друзья ди- между собой обрезают свои гар- и кольца. Чтобы получить доступ к тюрьма, говорят они, стоит больших денег. Но все равно! Они все еще остаются все кончено. Энтони замечает среди этих утешителей, какой-то лысый мужчина, в черной тунике: Энтони видел это лицо где-то раньше. Консолирующие дискурсы к ним относительно ничтожество этого мира и блаженство из избранных. Энтони чувствует в себе транспорт небесной любви; он жаждет возможность отложить свою жизнь за Са- viour - не зная пока, не он ли он, я должен быть пронумерован среди мучеников. святого Антония 109 Но все - кроме определенного фригийского, иврита длинные волосы, ivho стоит с поднятыми руками - Посмотрите на горе. Один старик - на скамейке; молодой человек, стоящий рядом, с опущенной головой, отказывается от задумчивость печали. Старик (отказался заплатить точный вклад перед статуей Минерва, возведенная под углом поперечного сечения, дороги; и он смотрит на своих спутников с взгляд, который означает: -) «Вы должны были мне помочь! иногда люди могут так устраивать вопросы, как чтобы обеспечить их пребывание в мире. Некоторые среди вас также были куплены те письма, которые ложно утверждают, что человек пожертвовал идолам. (Он спрашивает вслух: -) «Разве это не был Петрус Александрийский? изложил правило о том, что должно делаются теми, кто уступил пытки?» (Тогда, для себя: -) «Ах, как жестоко это в моем возрасте! твердости делают меня такой слабой! Тем не менее, я может легко прожить до предстоящей победы, тер, или дольше! " 110 ТЕМПТАЦИЯ (Память о его маленьком саду делает он печально, и он смотрит на жертвенник.) Молодой человек (который нарушил фес- тивал Аполлона насилием и ударами, бормотание: -) «Но мне было бы легко бежали в горы! " (Один из братьев отвечает: -) «Но солдаты захватили бы тебя!» Молодой человек. «О, я бы сделал как сделал Киприан - я бы вернулся, и во второй раз я бы наверняка больше силы! " (Тогда он думает о бесчисленных днях что он мог бы жить, из всех радостей, которые он мог бы знать, но никогда не узнает; и он гаснет к алтарю. Но-) Человек в черной тунике (мчится к его сторона). «Какой скандал! Что! Ты жертва по собственному выбору Бога! И все эти женщины вот кто смотрит на тебя! Нет, подумайте что ты делаешь! Кроме того, помните что Бог иногда дает поручение чудо. Пионий онемел и сделал святого Антония 111 безжалостные руки его палачей; кровь Поликарпа потушили огонь акций «. {Затем он обращается к Старому: -) «Отец, отец! Тебе нужно назидать нас смертью! Чем дольше его откладывать, тем несомненно, совершит какое-то злое действие что потеряло бы тебя от плода всего твоего блага работает. Кроме того, также, что сила Бог бесконечен; и может произойти то, что все люди будут обращены твоими пример. (И в большом дне напротив львы шаг вперед и вперед, непрерывно, с быстрое непрерывное движение. Самый большой Денни смотрит на Энтони и ревет, а парит от его челюстей. Женщины прижаты к мужчинам.) Утешитель {идет от одного к другому.) «Что бы вы сказали, что бы вы сделали скажите, если вы будете сожжены раскаленным утюги, если ты разорваешься лошадей, если бы ты был обречен на твое тело размазано медом и, таким образом, чтобы быть съеденными мухами! Как бы то ни было, ты будут страдать только от смерти охотника ценный зверь в лесу ». 112 ТЕМПЕРАТУРА {Энтони предпочел бы все эти вещи смерть от клыков ужасных диких зверей; ему уже кажется, что он чувствует свои зубы и их когти, что он слышит его кости растрескивание между их челюстями. Хранитель входит в темницу; мученики дрожать. Только один остается непроходимым, Фри- gian, который молится стоять отдельно от отдых. Он сожгли три храма; и он авансы с поднятыми руками, открытым ртом, лицо повернулось к небу, не видя ничего вокруг него, как сомнамбулист.) Консольер (кричит). "Назад назад! чтобы дух Монтануса не наступил вы." Все (отдача от фригийского и горланить). «Проклятие монтаниста!» (Они оскорбляют его, плевают на него, возбуждают друг друга бить его. Воспитывающие львы кусают гривы друг друга;) Люди «С животными с ними, чтобы зверей ». Мученики всхлипывали и обнимали друг друга страстно. Чашка наркотических средств святого Антония 113 им предлагается вино. Он передается из руки в руке, быстро. Другой хранитель, стоящий у двери ден, ждет сигнал. Ден открывается; выходит лев. Он пересекает арену с большим наклоном шагает. Другие львы следуют за ним; затем медведь, три пантеры и некоторые леопа- ОРДС. Они рассеиваются по арене, как пасутся на лугу. Трещина кнута звучит. Крис- tians шатаются вперед; и их братьев подтолкнуть их, чтобы это было возможно раньше. Энтони закрывает глаза. Он открывает их снова. Но тьма en- развивает его. Вскоре темнота осветляется; и он - держит засушливую равнину, мамиллированную холмиками, например, можно увидеть о заброшенных карьеры. Кое-где поднимается пучок кустарников среди плиты камня, уровень с почвой; и есть белые фигуры, более темные, чем облака, изгибающиеся над плитами. Другие подходят, тихо, молча. Глаза просвечивают сквозь щели длинных вуали. Посредством легкое безразличие их ходьбы и пер- 114 ТЕМПЕРАТУРА дым выдохнул из их одежды, Энтони знает, что они патриции. Есть мужчины также, но имеют более низкое состояние; для их лица одновременно простые и грубые. (Одна из женщин, вздохнув :) «Ах, как хорошо прохладный воздух ночи, среди гробниц! Я так устал от мягкость кроватей, суматоха дней, тяжелая жара солнца! (Ее служанка берет с холста мешок, факел, который она зажигает. Верный зажечь другие факелы, и посадить их на гробницы. Женщина (тяжело дышит). «Я здесь наконец! О, как утомительно быть женой идолопоклонника! " Другая. «Эти посещения тюрем, интервью с нашими братьями, все вопросы подозрения к нашим мужьям! И мы должны даже спрятаться, чтобы сделать знак креста; они возьмут его за магическую колдовство!» Другая. «С моим мужем это было ссоры каждый день. Я бы не подал свой- к своим жестоким излияниям; поэтому он меня преследовали как христианина ». Другая. «Ты помнишь Люциуса, святого Антония 115 этот молодой человек, который был так красив, кто был вытащен, как Гектор, с каблуками, привязанный к колеснице, от ворот Эскилина в горы Тибура? - и как его кровь разбрызгивала кусты по обе стороны от дорога? Я собрал капли его кровь. Вот это! (Она тащит черную губку с груди, покрывает его поцелуями и бросается вниз на плитах, громко плача. -) 1 Ах! мой друг ! мой друг ! Мужчина. «Прошло всего три года с того времени Домитилла умерла. Они побили ее в конце Рощи Прозерпины. Я gath- вырвала ее кости, которые сияли, как светящиеся черви в траве. Земля покрывает их. , (Он бросился на могилу.) 1 Я помолвлен! моя невеста! (И все остальные, рассеянные по равнина: -) моя сестра ! мой брат ! мой дог- тер! моя мама ! (Некоторые встали на колени, закрыв лицо своими Руки; другие ложились на землю их оружие расширено; и рыдания они Smother трясти их груди с таким vio- как будто их сердца ломались 116 ТЕМПЕРАТУРА с горем. Иногда они смотрят небо, восклицая: -) «Помилуй ее душу, Боже мой! Она томится в пребывании Тени; чтобы принять ее к твоему Вознесению, чтобы она наслаждалась Светом Твоим! » (Или, глядя на надгробия, они бормочут мертвым: -) «Будь с миром, возлюбленные! И не страдайте! принесли тебе вино и мясо! » Вдова. «Вот пултис, сделанный моим собственными руками, как ему это нравилось, с большим количеством яиц и двойной муки! Мы собираются съесть его вместе, как и в другие дни, не так ли? " (Она поднимает кусочек к губам и внезапно врывается в экстравагантную и безумный смех. Остальные тоже немного пригрызли, когда она делает и пьёт глоток вина. Они рассказывают друг другу истории о? их мученики; горе становится возвышенным! liba- удваивается. Их слезоточивые глаза закреплены на лицах друг друга. Oни заикание с опьянением и горем; постепен- руки руками касаются рук, губы присоединяются к себе святого Антония 117 к губам, и они ищут друг друга на гробницы, между чашками и факелами. Застенчивый начинает отбеливать. Туман влажные одежды; и, не появляясь даже знать друг друга, они уходят разными способами и искать свои дома. Солнце светит; сорняки и трава выросли; лицо равнины изменилось. И Энтони, глядя между высоким бам- боос, отчетливо видит лес колонн, голубовато-серый цвет. Это древовидные стволы, все происходящих из одного огромного ствола. От каждого ветвь колоссального дерева сходит с другого ветви, которые могут хоронить себя в почва; и аспект всех этих горизонтальных и перпендикулярные линии, бесконечно умноженные, будет очень напоминать чудовищную древесину, работайте, иначе это не то, что у них маленький инжир * растущие на них здесь и там, и черноватая листва, как у сикоморы. Он воспринимает в своих ветви, висячие пучки желтых цветов, фиолетовые цветы и папоротники, которые напоминают шлейфы великолепных птиц. Под самыми низкими ветвями рога * Баньян - это смоковница - фикус индикус. - Транс. 118 ТЕМПЕРАТУРА буйвольный блеск с интервалами и яркий глаза антилоп видны; есть хосты попугаев; есть бабочки flittering туда и сюда; ящерицы лениво тащили их - вверх или вниз; мухи гудят и гудят; а также в разгар тишины слышен звук как сердцебиение глубокого и могучего жизнь. \ j,.,} Сидящий на каком-то костре у входа Ивуда - странное существо - человек - размазанный ивень, совершенно голый, более увядший, чем мумия; его артикуля- формы образуют узлы при прекращении костей которые напоминают палки. У него есть пучки снаряды, отстраненные от ушей; его лицо очень длинный, и его нос, как клюв стервятника. Левая рука остается неподвижно стоящей в воздушный, якорный, жесткий, как кола; и он сидят здесь так долго, что птицы сделали сами гнездились в его длинных волосах. В четырех углах своего ивудского костра пламя четыре огня. Солнце находится прямо впереди его. Он неуклонно смотрит на него широко, открытые глаза; и, не глядя на Энтони, спрашивает его: -) «Брамин с берегов Нила, святого Антония 119 что ты скажешь об этих вещи?" (Пламя внезапно вспыхнуло со всех сторон его, через промежутки между бревнами костра; а также - ) Гимназа (продолжается). «Я! Я похоронил себя в одиночестве, как носорог. Я жил в дереве позади меня." (Огромный figtree, действительно, играет в одном из его рощи, естественные раскопки о размере человека.) «И я питал меня цветами и фрукты, соблюдая эти правила так жестко, что даже собака никогда не увидела, что я ем. «Поскольку существование происходит из коррупция, коррупция от желания, желания от ощущения, ощущения от контакта, я когда-либо избегали всех действий, всех контактов и вечно - неподвижно, как стела могила, выдохнув мое дыхание от моих двух носов- трили, фиксируя мои глаза на носу и шаблоны эфира в моем сознании, мир в моих членах, луна в моем сердце - я мечтал о сущности великой Души откуда постоянно исчезают принципы жизнь, даже когда искры уходят от огня, 120 ТЕМПЕРАТУРА «Таким образом, наконец, я нашел высшую Душу в всех существ и всех существ в высшем Душа; и я смог сделать свой собственный душа все мои чувства. «Я получаю знание прямо с небес, как птица Тхатака, которая гасит его жажда только от дождя. «Даже так, как известно, что меня больше не существует. «Для меня теперь больше нет надежды, нет больше мучений, нет ни счастья, ни добродетель, ни день, ни ночь, ни Ты, ни я - \ ^ Абсолютно ничего! «Мои ужасные аскезы заставили меня су- perior к державам. Единственное сокращение моей мысли было бы достаточно, чтобы убить сто сыновья царей, свергнуть богов, опрокинуть мир. {Он произносит все это в однообразном голос. Окружающие листья сжимаются. Flee- крысы мчатся над землей. Он медленно поворачивает глаза вниз растущие знаменитости, а затем продолжается: -) «Я ненавидел форму, я ненавидел Пер- я ненавидел даже само знание, ибо мысль не переживает святого Антония 121 причинивший его; и ум, как и все else7ls "oniy иллюзия. «Все, что порождено, погибнет, все то есть мертвый должен жить снова; существ, которые даже сейчас исчезли, должны жить снова в утробах еще не сформированный, и снова вернитесь на землю, чтобы служить в горе существа. «Но поскольку я прошел через революция бессрочного множества экс- по образцам богов, людей, и животных, я отказываюсь от дальнейшего блуждания, ь; Я больше не выношу эту усталость! Я оставляю грязные общежития этого тела мой, построенный с плотью, покрасневший от крови, покрытый отвратительной кожей, полный нечистоты, личность; и, по моему воздаянию, я, наконец, глубже глубоких глубин Абсолюта - в Аннигиляции ». (Пламя поднимается к груди, затем конверт его. Его голова поднимается сквозь них, как через отверстие в корпусе. Его кавернозные глаза все еще оставаться открытым, глядя.) Энтони (поднимается). (Факел, упавший на землю, зажег осколки дерева; и пламя спрятало его бородку. 122 ТЕМПЕРАТУРА С громким криком, Энтони топчет огонь вне; и, когда ничего не остается, кроме пепла, он восклицает: -) «Где может быть Иларион! Он был здесь Момент назад. Я видел его ! Какие ! Нет; это невозможно ; У меня должно быть ошибался! «Но почему? .. Возможно, моя каюта, эти камни, этот песок, не имеют реального существования - ENCE. Я злюсь! Позвольте мне быть спокойным! Где был я? Что случилось? «Ах, гимносоптист! .. Сосать deatk часто встречается среди мудрецов Индии. Каланос сгорел перед Александром; anotker сделал то же самое в период времени Августа. Wkat katred из жизни мужчины должны делать таким образом! Если, действительно, tkey не гордость одна? , , , Но в любом случае tkey kave tke бесстрашие мучеников ... Как для tke последнего, теперь я могу хорошо поверить wkat kas мне рассказали о том, причина. «И до этого? Да: я помню! хозяин Ересиархов! Какие крики! Какие глаза! Но почему так много бунтов плоть, такая распущенность, рационы интеллекта. святого Антония 123 «Тем не менее они требуют, чтобы искать Бога через все эти пути! Нет, я прав проклинать их - я, которые так часто спотыкаются мой собственный путь? Я, возможно, собирался узнайте больше о них в тот момент, когда они исчез. Слишком быстрый был вихрь; я имел нет времени, чтобы ответить. Теперь я чувствую, как будто было больше места, больше света в моем понимание. Я спокоен. Я даже чувствую, сам способный. , , Что это? я думал Я погасил огонь! (Пламя летит среди скал, и вскоре приходит звук голоса - сломанный, сотрясенный, как рыдания - f * om afar off, среди горы.) «Это может быть крик гиены, или плач какого-то путешественника, потерявшего его путь?" {Энтони слушает. Пламя приближается. И он видит плачущую женщину, опираясь на плечо бело- бородатый мужчина. Она покрыта пурпурным халатом в лохмотьях. Он без головы, как она, надевает тунику того же цвета и несет в руках медная ваза, ivhence возникает тонкое синее пламя. 124 ТЕМПЕРАТУРА Энтони чувствует, что на него наступил страх; хочет знать, что эта женщина может быть.) Незнакомец Симон. «Это молодая девушка, бедный ребенок, которого я провожу со мной, где." {Он поднимает наглую вазу. Энтони размышляет о девушке, при свете его колеблющегося пламени. На ее лице есть следы укусов, следы вздутия на руках; ее ди- шевеллированные волосы запутываются в арендной плате ее тряпки; ее глаза кажутся нечувствительными к легкий.) Саймон. «Иногда она остается для долгое, долгое время, не говоря; то все сразу она оживает, и разговоры о чудо- Любые вещи ". Энтони. Действительно ? Саймон. «Ennoia, Ennoia! Ennoia! - расскажи нас, что ты можешь сказать! " (Она закатывает глаза, словно пробуждаясь от сон, медленно проходит пальцами по ней бройлов и печальным голосом говорит: -) Хелена * (Эннаяя). ♦ Читатели могут помнить изысканную поэму Лонгфелло «Хелена Тир». святого Антония 125 «Я помню отдаленную землю, цвета изумруда. Там растет только одно дерево. (Энтони начинает.) 1 На каждом из его ярусов широкого распространения руки, пара духов пребывают в воздухе. Все о их ветви межросса, как вены тела; и они наблюдают за вечной Жизнью циркулирующих из корней, глубоко погружающихся в темнота даже до листовой вершины, которая поднимается выше солнца. Я, опираясь на вторая ветка, освещала ночи Сум- с моим лицом. Энтони, (коснувшись собственного лба: -) «Ах, ах, я понимаю, ее голова!» Саймон (приложил палец к губам: -) "Hush!" Helena. «Парус оставался хорошо заполненным ветер; киль расщепляет пенопласт. Он сказал мне: «Что, если я огорчу свою страну, хотя я теряю свое королевство! Ты будешь мне до меня, в моем доме! «Как сладко была высокая палата его дворец! Лежа на кровати из слоновой кости, он ласкал мои длинные волосы, поет аморально в то время как. 1 «Даже в конце дня я увидел два лагеря, освещаемые сторожевые огоньки, 126 ТЕМПЕРАТУРА Улисс у входа в свою палатку, вооруженный Ахиллес водил колесницу вдоль моря, пляж «. Энтони. «Почему, она совершенно безумна! Как прошло это? , , «. Саймон. "ТСС!" Helena. «Они помазали меня не- и продал меня людям, чтобы я мог развлечь их. «Однажды вечером я стоял с сестрой, trum в моей руке, создавая музыку для некоторых Греческие моряки, которые танцевали. Дождь падал на крышу таверны, как катаракта, и чашки теплого вина были курить. «Внезапно вошел человек, хотя дверь не открылась, чтобы позволить ему пройти ». Саймон. «Это я, я снова нашел тебя! «Вот ее, Энтони, она, кого они зовут Sigeh, Ennoia, Barbelo, Prounikos! Духи, управляющие миром, завидовали ее; и они заключили ее в тело женщины. «Это была Хелен Трой, чья Ори был проклят поэтом Стеширосом. она была Лукреция, нарушена женщина-патриция королем. Она была Далилой, которой Сэм- святого Антония 127 замки сына были оборваны. , , У нее есть любил прелюбодеяние, идолопоклонство, лживость и глупость, Несс. Она сама проституировала всех. нацио- ЦИИ. Она пела под углами всех кросс- дороги. Она поцеловала лица всех людей. «В Тире она, сирийская, была ошибочной, расправа грабителей. Она курила с ними в ночное время; и она скрыла убийцы среди паразитов ее прохладных постель." Энтони. «Ах, что это такое? меня? , , «. Саймон (с яростным видом: -) «Я говорю тебе, что я искупил ее, и восстановил ее в ее прежнем великолепии; в- что Кай Цезарь Калигула стал желая спать с Луна!" Энтони. "Что тогда? . . ." Саймон. «Почему это, что она сама является Луна! Не написал ли Папа Климент, как она была заключена в тюрьму в башне? Три хун- окруженные башней, чтобы посмотреть Это ; и луна была замечена в каждом из циклов, в то же время, хотя нет более одной луны в мире и не более чем одна Эннаяя! 128 ТЕМПТАЦИЯ Энтони. «Да ... мне кажется что я помню. , «. {Он впадает в задумчивость.) Саймон. «Невинный, как умерший Христос для мужчин, она тоже посвятила себя женщинам. Ибо бессилие Иеговы доказано преступление Адамы, и мы должны избавиться от ига старого закона, который антипатичный к порядку вещей. * «Я проповедовал возрождение в Ефреме и в Иссахаре потоком Бизора, у озера Оуле, в долине Маггедо, далее, чем горы, в Бос- tra и в Дамаске. Пусть все приходят ко мне которые покрыты вином, которые покрыты с грязью, которые покрыты кровью! а также Я заберу их нечистоту с Святой Дух, называемый Минервой греками. Она Минерва! она - Святой Дух! я Юпитер, Аполлон, Христос, Параклет, великая сила Бога, воплощенная в человеке Симона! Энтони. «Ах, это ты! .. так что ты! Но я знаю твои преступления! «Ты родился в Гиттой возле Самарии, * См. Вторую часть «Фауста», и Кундри в «Парсифаль». святого Антония 129 Дозите, ваш первый мастер, выгнал тебя из его. Ты предал Святого Павла, потому что он обратил одну из твоих жен; и, ван- запертый святым Петром, в твоей ярости и тер- ты бросил в волны сумку которые содержали ваши ухищрения! » Саймон. «Ты хочешь их!» (Энтони смотрит на него, и интерьер голос шепчет в его сердце: «Почему нет?») Саймон (продолжает). «Тот, кто знает силы Природы и сущность Духов должна быть в состоянии выполнить чудеса. Это была мечта всех мудрецов; это желание, которое даже сейчас грызет тебя! - признайтесь! «В глазах множества Бо- я летал в воздухе настолько высоко, что никто не мог вот, я двигаюсь. Нерон приказал мне обезглавливать; но это была голова овец который упал на землю вместо меня. Наконец они похоронили меня живым; но я снова поднялся на третий день. Доказательство состоит в том, что ты увидишь меня пред тобою! " (Он протягивает руки Энтони к запах. У них есть зловоние трупов. Энтони отвращается от ненависти.) «Я могу сделать змей из бронзового корня, я 130 ТЕМПЕРАТУРА может смешать мраморные статуи; я могу сделать говорят собаки. Я покажу вам огромные количества из золота; Я восстановлю королей; Ты будешь видеть, как народы падают ниц в обожание до меня ! Я могу ходить по облакам и на волнах я могу пройти через мун- я могу сделать себя молодым человеком, как старик, как тигр, или как муравей; Я могу примите свои черты; Я могу дать тебе; Я могу заставить гром следовать за мной. Дост слышать?" (Грохот грома, вспышки молнии добиться успеха.) «Это голос Всевышнего, ибо Господь Бог твой - огонь; и все творения выполненные искрами из пожарного центра из всех вещей. Ты и сейчас получаешь крещение это - второе крещение, объявленное Иисусом, который пал на апостолов в день вредителей, когда окна были открыты! (И, подняв пламя рукой, медленно, как бы готовясь посыпать Ан- Тони с ним, он продолжает: -) «Матерь милости, ты, открывающий все секреты, чтобы мы могли найти отдых в восьмой особняк. , «. святого Антония 131 Энтони (кричит: -) «О, что у меня было только какое-то святое воды! , , «. (Пламя гаснет, производя много курить. Энная и Симон исчезли. Чрезвычайно холодный, непрозрачный и fcetid туман наполняет атмосферу.) Энтони (нащупывая руки, как слепой : - ) «Где я? ... боюсь, что я не упаду в бездну! И крест, конечно же, тоже далеко от меня. Ах! что ночью ! что такое тер- канун ночи! " (Туман разделен порывом ветра; Энтони видит двух мужчин, покрытых длинными белые туники. Первый имеет высокий рост, с нежным лицом и серьезным видом. Его светлые волосы, разлученный, как Христос, падает на его shoidders. Он отбросил тванд, что он держал в руке; его спутник берет его, делая почтение после того, ион Ориенталов. Последний имеет небольшой рост, толстый набор, носатый; его шея и плечи выражают естественная простота. 132 ТЕМПЕРАТУРА Оба босые, без головы и пыльные, как люди, совершившие долгий путь.) Энтони {запуск: -) «Что вы ищете, говорите! ушел отсюда! Дамис (кто маленький человек). «Нет, не сердись, добрый отшельник. Что касается того, что я ищу, я не знаю, что это ! Вот Учитель! (Он садится. Другой незнакомец, напряжение в сети. Молчание.) Энтони (спрашивает). «Тогда вы пришли?» Damis. «О, издалека, очень далеко прочь!» Энтони. «И вы идете?» Дамис (указывая на другой) «Куда бы он ни пожелал!» Энтони. «Но кем он может быть?» Damis. «Хорошо посмотри на него! Энтони (в сторону). «Он похож на святого! Если бы я мог смею. , «. (Туман исчез. Ночь очень Чисто. Луна светит.) Damis. «О чем ты мечтаешь, что ты не говоришь? ., -J святого Антония 133 Энтони. «Я думал ... О! ничего!" Дамис (приближается к Аполлонию и ивулкам вокруг него несколько лаймов, сгибаясь как он ходит, никогда не поднимая головы: -) «Учитель, вот галилейский отшельник, чтобы узнать о начале мудрости ». Аполлония. «Пусть он приблизится!» (An- Тони колеблется.) Damis. "Подход!" Аполлоний (громким голосом.) «Подходите! Ты бы знал, кто я я, что я сделал, и что я думаю, - это это не так, дитя? Энтони. «Всегда полагая, что эти вещи могут способствовать спасению моего душа. Аполлония. «Радуйся, я собираюсь, из них ты их! " Дамис (вполголоса, Энтони.) «Возможно ли, что он обязательно должен иметь первый взгляд, увиденный в первостепенная склонность к философии. Я также стремиться к прибыли от его наставления ». Аполлония. «Прежде всего, я скажу тебе длинного курса, который я последовал в чтобы получить доктрину; и если ты можешь 134 ТЕМПЕРАТУРА открыть всю свою жизнь одно злое действие, ты сделайте мне паузу, ибо тот, кто ошибся в его действия вполне могут дать скандал его слова «. Дамис (Энтони). «Как просто мужчина, не так ли?» Энтони. «Я действительно считаю, что он искренняя. Аполлония. «В ночь моего рождения, моя мать воображала, что она собиралась цветы у берега великого озера. Вспышка появилась молния; и она привела меня в мир к музыке голосов лебеди поют ей во сне. «Пока я не достиг пятнадцатилетнего возраста, я был погружен трижды в день в фонтан, Асбадеус, чьи воды делают лжецов гидрографический; и мое тело было листья онизы, чтобы я мог быть целомудренным. «Однажды принцесса Пальмиры искать меня, предлагая мне сокровища, чтобы она знал, что находится в гробницах. Иеропорт храм Дианы, убил себя в отчаянии с жертвенный нож; и губернатором Киликия, находя все свои обещания безрезультатно, выкрикивал в присутствии моей семьи, что он причинил бы мою смерть; но именно он святого Антония 135 умер только через три дня после убийства римляне." Дамис (подталкивая Энтони своим эльбоем). «Э-э-э, я не сказал тебе, какой мужчина!» Аполлония. «В течение четырех Полные годы я поддерживал непрерывный тишина пифагорианцев. Наиболее и неожиданная боль никогда не вымогала вздох от меня; и когда я использовал театр, все отвлекшись от меня, как от фантом. Damis. «Если бы ты сделал это много? - Ты? Аполлония. «После периода моего судебного разбирательства было сделано, я обязался структурировать священников в отношении традиции, которую они потерял." Энтони. «Какая традиция?» Damis. «Не прерывай его! Молчи!» Аполлония. «Я беседовал с Саманеанцы Ганга, с астроло- царя Халдеи, с волхвами Вавилона, с галльскими друидами, с жрецами негры! Я поднялся на четырнадцать Олимпия; Я озвучил скифские озера; Я измерил широту пустыни! 136 ТЕМПЕРАТУРА Damis. ** Это все правда! Я был с ним в то время как!" Аполлония. «Но сначала я посетил Гирканское море; Я сделал тур по нему; а также нисходящий по стране страны Бар- aomati, где похоронен Бусефал, я ap- вытащил город Ниневия. У ворот города, человек приблизился ко мне. , , " Damis. «Я ... даже я, хороший мастер! ты от первого. Ты был мягче, чем девушка и красивее бога! Аполлоний (не услышав его). «Он попросил меня сопровождать его, что он может служить интерпретатором ». Damis. «Но ты ответила, что все языки были вам знакомы и что ты может угадать все мысли. Затем я поцеловал подол твоей мантии, и продолжил ходить за тобой ». Аполлония. «После Ктесифона мы на территории Вавилона ». Damis. «И Сатрап громко воскликнул: созерцая такого бледного человека ». Энтони (в сторону). «Что это значает?» Аполлония. «Король принял меня стоя, рядом с троном из серебра, в зале святого Антония 137 звездчатые звезды; из купола висели подвешены невидимыми нитями четыре больших золотые птицы с расширенными крыльями ». Энтони (мечтательно). «Могут ли быть такие вещи в мире?» Damis. «Ах! это город! что Вавилон! все там богаты! Дома, которые окрашены в синий цвет, имеют бронзовые двери и ночи шагов, спускающихся к реке ». (Рисование линий на земле, с его придерживаться:) «Вот так, видишь ли ты?» это храмы, есть квадраты, есть ванны, есть акведуки! Дворцы покрыта красной латунью; и терьер. , , ах! если бы ты только знал! Аполлония. «На северной стене поднимается башня, которая поддерживает вторую, третью, четвертый, пятый, а также три другие! Восьмой - часовня, содержащая постель. Никто не входит в нее, кроме избранной женщины священниками для Бога Белуса. я был поселился там по приказу короля Вавилон." Damis. «Что касается меня, они вряд ли соизволили чтобы обратить на меня внимание! Так что я шел по улицам все вместе. Я сообщил 138 ТЕМПЕРАТУРА сам о нравах народа; Я посетил семинары; Я изучил большие машины, которые несут воду в гар- притоны. Но я скоро устал от разлуки от Учителя ". Аполлония. «Наконец мы покинули Вавилон; и когда мы путешествовали по лунному луну, мы внезапно увидели Эмпузу ». Damis. «Да, действительно!» Она вскочила ее железное копыто; она погладила, как осел; она скакал среди скал. Он кричал, преследования у нее; она исчезла. Энтони (в сторону). «Каков может быть их мотив?» Аполлония. «В Taxilla, столице пять тысяч крепостей, Phraortes, король Ганг, показал нам свою охрану черного мужчины, чей рост составлял пять локтей, а под павильон зеленой парчи в его садах, огромный слон, который королевы веселились духами. Это было слон Поруса, который улетел после смерть Александра. Damis. «И которые были найдены снова в лесу." Энтони. «Их речь супераббери- Дант, как у пьяных мужчин! " ST. АНТОНИЙ 139 Apollontus. Фраортес усадил нас в его собственный стол ". Damis. «Как странная страна! Во время своих каруселей, лордов используются, чтобы развлечь себя, стреляя стрелами под ногами танцующего ребенка. Но я делаю не одобряют. , «. Аполлония. «Когда я был готов де- часть, король дал мне зонтик, и он сказал мне: «У меня есть шпилька из белых верблюдов на Инду. Когда ты не будешь Дальнейшее использование для них, уши. Их уши. Они вернутся. «Мы спустились вдоль реки, маршируя ночью на свет огненных мух, которые мерцал среди бамбуков. Ведомый свистнул воздух, чтобы отогнать змей; и наши верблюды наклонились ниже ветви деревьев, как бы проходящие под низкие ворота. «Однажды черный ребенок, у которого был золотой кадуцей в руке, вел нас к Кол- леге Мудрецов. Ярша, их начальник, говорил мне из моих предков, рассказал мне обо всех моих мысли, от всех моих действий, от всего моего существования - ences. В прежние времена он был Eiver Инд; и он напомнил мне, что однажды 140 ТЕМПЕРАТУРА был лодочником по Нилу, во время Король Сесострис. Damis. «Что касается меня, мне ничего не сказали; так что я не знаю, кто и чем я был ». Энтони. «У них расплывчатый взгляд, как тени! Аполлония. «На берегах моря мы встретились с молочнокислым циноцефалом, которые возвращались из своей экспедиции в Остров Такробана. Теплые волны свернутый белокурый жемчуг на ноги. Янтарный треск под нашими шагами. Кит-skele- тонны отбеливали в трещинах скалы. Наконец, земля стала узкой, как сандал; и после литья капель океана вода к солнцу, мы повернули направо вернуться. «Таким образом, мы вернулись через регион Ароматика, в качестве страны Гангариды, мыс Комария, страна сашалитов, адомитов и Гомерий; затем, через Cas- санианские горы, Красное море и остров Топазо, мы проникли в Эфиопию через страну пигмеев ». Энтони (про себя). «Как огромный мир!» святого Антония 141 Damis. «И после того, как мы вернулись домой, мы обнаружили, что все те, с кем мы привыкли знаете, были мертвы ». (Энтони понижает голову. Тишина.) Аполлоний (продолжается). «Тогда люди стали говорить обо мне мир над. «Чума опустошала Эфес; я сделал там каменный старый нищий. Damis. «И сразу чума удалились. Энтони. «Что! Уходит ли он мор?» Аполлония. «В Книдосе я вылечил мужчину который влюбился в Венеру ». Damis. «Да, дурак, который даже поклялся поддержать ее! Любить женщину по крайней мере понятной; но любить статую - что безумие! Учитель положил руку на сердце молодого человека; и огонь этого любовь сразу исчезла ». Энтони. «Как ... он тоже изгоняет черти?» Аполлония. «В Тарентуме они были ношение мертвого тела молодой девушки на погребальный костер. 142 ТЕМПЕРАТУРА Damis. «Учитель коснулся ее губ; а также она встала и позвонила матери. Энтони. «Что, он воскрешает мертвых!» Аполлония. «Я предсказывал Веспасиану его присоединение к власти ". Энтони. «Что, он предсказывает будущее ! Damis. «В Коринфе была ...» Аполлония. «Это было, когда я был за столом с ним, в водах Байи. , «. Энтони. «Простите, чужие - это очень поздно . , «. Damis. «В Коринфе была молодая человек по имени Менипп. , «. Энтони. «Нет, нет! - уходите!» Аполлония. «Пришла собака, несущая разорванная рука во рту ». Damis. «Однажды вечером, в одном из суб- Урбс, он встретил женщину. Энтони. «Разве вы меня не слышите? 1 Бегите!» Аполлония. «Он бродил в битве, вокруг кушетки. , «. Энтони. Достаточно ! Аполлония. «Они пытались водить его вне." Damis. «Итак, Менипп пошел с ней на ее дом; они любили друг друга ». святого Антония 143 Аполлония. «И мягко избивая мозаичный тротуар с его хвостом, он положил разорванная рука на колени Флавмов ». Damis. «Но на следующее утро во время уроки в школе, Менипп был бледен ». Энтони (начинающий в гневе). «Продолжайте! А, тогда пусть они пока они не утомится, поскольку существует нет. , «. Damis. Учитель сказал ему: «Боу- одетый юный, ты ласкаешь змея; посредством змей, ты ласкаешь! И когда быть свадьбой? Мы все пошли в свадьба. Энтони. «Конечно, я поступаю неправильно, послушать такую ​​историю! Damis. «Слуги спешили и в вестибюле; двери открывались; тем не менее звук по падению шагов или закрытию двери. Учитель поставил себя рядом Менипп. И невеста сразу стала разозлился против философов. Но сосуды золота, виночерпители, повара, пантеры исчезли; крыша отступила и исчез в воздухе; стены рухнули; и Аполлоний стоял наедине с женщиной 144 ТЕМПЕРАТУРА у его ног, все в слезах. Она была вампиром которые удовлетворяли красивых молодых людей в чтобы пожрать их плоть, ибо нет ничего более желательно для таких фантомов, чем кровь любовных юношей ». Аполлония. «Если ты захочешь учиться искусству. , «. Энтони. «Я не хочу учиться что-нибудь ! Аполлония. «В тот же вечер, когда мы прибыл в ворота Рима. , «. Энтони. Ой ! да ! - говорить со мной скорее из города пап! " Аполлония. «Пьяный человек обратился нас, которые пели вполголоса. Песня был эпиталамием Нерона; и он чтобы вызвать смерть любого, кто должен слушайте его с равнодушием. В коробке на его плечи он нес строку, взятую из Императорская цитара. Я пожал плечами, Ders. Он бросил грязь на наши лица. Затем я отстегнул мой пояс и поместил его в этот рука." Damis. «В общем, ты больше всего неблагоразумно!» Аполлония. «Ночью Эм- peror вызвал меня к себе домой. Он был святого Антония 145 играя в osselets со Sporus, поддерживая его левая рука на столе агата. Он повернулся и, вставив брови, потребовал: «Почему ты не боишься меня?» «Потому что, - ответил я, - Бог, который сделал тебя страшный, также сделал меня бесстрашным ». Энтони (про себя). «Есть что-то необъяснимое, меня оправдывает! " (Молчание.) Дамис (нарушая молчание своим пронзительным голос). «Более того, вся Азия может сказать тебе ...» Энтони (запуск). «Я болен, позволь мне быть!» Damis. «Но послушайте! В Эфесе он, заставили их убить Домициана, который был в Рим." Энтони (с вынужденным смехом). "Это возможное?" Damis. «Да: в театре в полдень, четырнадцатый Календа в октябре, он внезапно закричал: «Цезарь мучительный, ! и время от времени он для того, чтобы эякулировать: «Он катится по мостовой - . , , Ой! как он . ••. Он поднимается . , , Он пытается 146 ТЕМПЕРАТУРА бежать. , , Двери . , , Ах! все кончено! Он мертвый! »И на самом деле Тит Флавий Дом- Итанус был убит в тот же день, как ты знаешь ». Энтони. «Без помощи Дьявол. , , безусловно . , «. Аполлония. «Он поставил я до смерти, тот самый Домициан! Damis совершил полет в соответствии с моим заказом и Я остался один в своей тюрьме. Damis. «Страшная трудность с твоей стороны, это должно быть признано! " Аполлония. «Около пятого часа солдаты привели меня в трибунал. я имел моя гаванга, все готово скрыты под моим мантии «. Damis. «Мы, другие, были на берега Путеоли, мы считали тебя мертвым; мы все плакали, когда вдруг шестой час, ты внезапно появился перед нами, восклицая: «Это я». " Энтони (про себя). «Даже когда Он. , .!» Дамис (очень громким голосом). Точно!" Энтони. «О, нет, вы лжете! Разве это не так! вы лжете! " святого Антония 147 Аполлония. «Он спустился с небес. Я поднимаюсь туда, силой моей добродетели, что поднял меня даже до высоты Принцип всех вещей! " Damis. «Тьяна, его натальный город, в его честь был храм и священство!» Аполлоний (рисует около Энтони и кричит ему на ухо: -) «Это потому, что я знаю всех богов, все обряды, все молитвы, все оракулы! Я проник в пещера Трофония, сына Аполлона! я запустили для сиракузских женщин торты которые они переносят в горы. у меня есть выдержал восемьдесят испытаний Митры! у меня есть прижался к моему сердцу змей Сабасиуса! Я получил шарф Кабири! у меня есть покорил Кибеле в водах Кампании заливы! и я прошел три луны в пещеры Самофракии! Дамис (с глупым смехом). «Ах! Ах! Ах! В тайнах добра Богиня!» Аполлония. «И теперь мы возобновляем наше паломничество. 1 «Мы идем на север к земле Лебедей и снега. На огромных белых равнинах, 148 ТЕМПЕРАТУРА слепые бегемоты ломаются с кончиками их ноги - это растение. Damis. «Спешите! это уже рассвет. петух закричал, лошадь вздохнула, парус поднят! " Энтони. «Петух не закричал! услышать саранчу в песках, и я вижу Луна все еще на ее месте. Аполлония. «Мы идем на юг, дальше горы и могучие воды, искать в духовности - тайный источник любви. ты вдыхать запах мирродиона, который делает слабую смерть. Ты должен искупать тело в озере Роза-Масло, которое находится в Остров Юнония. Ты увидишь дремлющий на примулах, которые пробуждает ящерица каждые сто лет, когда карбункул на лбу, прибывая в зрелость, падает на землю. Звезды пальпи- как глаза; каскады поют, как мелодия лир; странное опьянение выдыхается цветущими цветами; твой разум будут расти в этом воздухе; и твое сердце изменится даже как твое лицо ». Damis. «Учитель, пора! поднялся, проглотили ласточки, мирт листья сдуваются ». святого Антония 149 Аполлония. «Да, пойдем!» Энтони. «Нет, я остаюсь здесь!» Аполлония. «Скажу тебе, где выращивает растение Балис, которое воскрешает мертвый." ^ JDAMiSr-J Nay; спросите его скорее за audrodamais, который привлекает серебро, железо и латунь!" Энтони. «О, как я страдаю! страдать!» Damis. «Поймите голоса всех живых существ, рои, cooings!» Аполлония. «Я позволю тебе кататься на единорогов и на драконов, на гиппопотаме, кентавров и дельфинов! " Энтони (iveeping). "Ой . . . ой! , , , ой!" Аполлония. «Ты узнаешь, монах, которые живут в пещерах, демоны что бормотали в лесу, демоны, которые двигаться в волнах, демонов, которые облака!» Damis. «Затяните пояс свой, прикрепи его сандалии!" Аполлония. «Я объясню тебе причина божественных форм - почему Аполлон стоит, 150 ТЕМПЕРАТУРА почему Юпитер сидит, почему Венера черная, Коринф, квадратный в Афинах, конический на Пафос «. Энтони (сжимая руки). «Пусть они уйдут, пусть они уйдут!» Аполлония. «В твоем присутствии я разорву вниз по панорамам богов; мы будем силой открыть святилища, я позволю тебе чтобы нарушить Питонессу! " Энтони. Помогите ! мой Бог ! (Он мчится к кресту). Аполлония. «Какое у тебя желание? это твоя мечта? Вам нужно посвятить момент времени, о котором нужно подумать Это . , «. Энтони. «Иисус, Иисус! Помоги мне!» Аполлония. «Ты хочешь, чтобы я сделал его афиша, твой Иисус? Энтони. "Что, как!" Аполлония. «Это будет Он! - нет другого! Он отбросит свою корону, и мы стих лицом к лицу! " Дамис (вполголоса). «Скажи, что ты действительно этого хочешь! желай этого! " (Энтони, стоящий на коленях перед крестом, святого Антония 151 молитвы морей. Дамис вокруг него, с жестом жестов.) «Нет, нет, хороший отшельник. Fied! Это только преувеличенные формы речь, взятая у восточных. Что ни в коем случае. , «. Аполлония. «Оставь его в покое, Дамис! «Он верит, - как грубый, в реальность вещи. Террор, который он развлекает Боги мешают ему понять их; и он унижает своего Бога до уровня ревнивого царя! «Но ты, сын мой, не оставляй меня!» {Он движется к краю скалы, ivalhing назад, выходит за грань пропасть и остается подвешенным на воздухе.) «Прежде всего формы, кроме концов Земля, вне небес, лежит мир Идеи, изобилующий сплин- дор Слова! «С одной границей мы будем пересечь надвигающиеся пространства, и ты вот во всей своей бесконечности, Вечном, Абсолют, Бытие! Приехать ! дай мне рука! Поднимемся. (Бок о бок, оба поднимаются вверх по воздуху, медленно. Энтони, цепляясь за крест, наблюдает за их ростом. Они исчезают.) 152 ТЕМПЕРАТУРА V. Энтони (медленно и медленно). «Этот, действительно, кажется в себе равным всем силам Ада! «Навуходоносор не так ошеломил меня с его великолепием; - Королева Савской сама очаровала меня менее глубоко. 1 «Его манера говорить о богах, чтобы почувствовать желание узнать их. «Я помню, что видел сотни их в свое время, на острове Элефан- tius, во времена Диоклетиана. Император уступил Кочевникам большой участок страны при условии, что они должны охранять границы; и договор был включая имя «Силы невидимые». Потому что боги каждого народа были неизвестны к другим людям. «Варвары принесли свои их. Они заняли границы песчаных холмов, реки. Мы видели, как они поддерживали их святого Антония 153 идолов на руках, как большой паралитический DREN; - другие, играя через ката- racts на стволах пальм, отображается издалека от амулетов висели шеи, татуировки на груди; а также эти вещи были не более греховными, чем религии греков, азиатов и Римляне! «Когда я жил в храме Heliopotis Я бы часто рассматривал вещи Я видел на стенах: - стервятников, несущих sceptres, крокодилы, играющие на лирах, лица людей с телами змей, возглавляемые женщинами, итифаллические боги; - и их сверхъестественное формы привлекали мои мысли в другие миры. Мне очень хотелось узнать, что нарисовал взгляд всех этих спокойных и загадочных глаз. «Если материя может проявить такую ​​власть, она должна несомненно, содержат дух. Души Боги привязаны к своим образам. , , «Те, кто обладает красотой формы, может соблазнить. Но другие. , , те отвратительного или ужасного аспекта. , , как могут ли люди поверить в них? «... (И он видит, что проходит по поверхности земли, - листья, камни, ракушки, 154 ТЕМПЕРАТУРА ветвей деревьев, - тогда разнообразие гидроп- ными карликами: это боги. Он врывается ,смех. Он слышит еще один смех за его; - и Иларион появляется в одежде , отшельник, намного выше, чем раньше, колоссальный.) ■ Энтони (который не удивляется, увидев его). «Насколько глупым должно быть поклонение таким вещи ! Hilakion. «Да! - очень глупо! (Тогда идолы всех народов и всех эпох - из дерева, из металла, из гранита, из перьев. ■ j шкур, сшитых вместе, - пройдите перед ними. A) | Самый древний из всех, предшествующий Дель- грозы скрыты под маслами водорослей нависая над ними, как гривы. Некоторые которые слишком длинны для их оснований, взломать все их суставов и сломать себе спину ivalking. Другие имеют арендную плату, раздираемую в их бел- из которого вытекает песок. Энтони и Иларион восхитительны позабавило. Они смеют смеяться. Затем появляются овечьи идолы. Они на своих ногах, полуоткрывать их глазные веки и заикаться, как тупые, «Ба! ba! ба!» Тем более, что идолы начинают переизбираться, «» святого Антония 155 сглаживать человеческие формы, тем больше они Тейт Энтони. Он ударяет их кулаком, пинает их, нападает на них яростью. Oни стать страшным, - возвышенные перья, глаза как шары, пальцы, оканчивающиеся когтями, челюсти акул. И перед этими богами люди убиты на алтарях камня; других убивают живыми в огромных минометах, раздавленных под колесницами, прибитые деревьями. Есть один красно- горячего железа с рогами быка, кто- ворует детей.) Энтони. "Ужастик!" Hilaeion. «Но боги всегда требуют пытки и страдания. Даже тонкие де- . , «. Энтони (плачет). ^ Ах! больше ни слова! - не говори со мной! (Пространство, опоясываемое скалами внезапно превращается в долину. Стадо крупного рогатого скота питаясь короткой травой. Пастух ivho ведет их, наблюдает облако; - и резким голосом кричит слова команды, как будто на небо.) Hilaeion. «Потому что ему нужен дождь, он ищет некоторые песнопения, чтобы заставить короля с небес, чтобы открыть облачное облако ". 156 ТЕМПЕРАТУРА Энтони (смеется). «Поистине, такая гордость - крайняя глупость, ишнес! Илларион. «Почему ты произносишь экзор- cisms?» {Долина превращается в море молока, безграничным и бесконечным. В его середине длинная колыбель, образованная катушками змея, чьи многочисленные изгибы головы оттенок, как возвышение, бог, дремлющий над своим телом. Он безбородый, молодой, более красивый, чем девочка, и покрыта прозрачными завесами. Жемчужины его тиары блестят мягко, как лун; чаша звезд переплетена многими раз о его груди, и одной рукой - склонив голову, он спускается с видом одна из них мечтает о вине. Женщина, присев на ноги, ждет момент его пробуждения.) Илларион. «Такова первичная двойственность, Брахманы, - Абсолют, выражаемый любой формой ». {Из пупка бога выросли стебель цветка лотоса; он расцветает, и внутри его чаша появляется еще один бог с тремя лица). Энтони. «Как странно изобретение!» святого Антония 157 Илларион. «Отец, Сын и Святой Дух являются одним и тем же Лицом! " {Три лица разделены; и три больших появляются боги. Во-первых, ivho розовое, укусывает конец его большой палец. Второй, ivho синий, поднимает его четыре оружие. Третий, ivho зеленый, носит ожерелье человеческих черепов. Перед ними мгновенно возникают три бога- десны - одна окутана сетью; другой предлагает чашку; третий размахивает луком. И эти боги, эти богини, декупаж сами, умножьте. Оружие растет с плечи; в конце этих рук руки ap- стандарты подшипников груши, оси, щиты, сиворы, зонтики и барабаны. Фонтаны каши с головы, растения растут их ноздри. Езда на птицах, качавшихся в паланкинах, на троне на сиденьях, стоящих в ниши ниши, - они мечтают, путешествуют, командуют, пить ивень, вдохнуть дыхание цветов. Девушки танцуют в танце; гиганты, судиться с монстрами; на входе в гроты Солитеры медитируют. Глаза не могут различаться 158 ТЕМПЕРАТУРА увенчанный звездами; или облака от банда- Rolles; павлины утоляют жажду рек золотой пыли; вышивка павильонов кажется, сочетается с пятнами леопардов; цветные лучи пересекаются в синем воздухе, с летающими стрелами и размахивая курильницы. И все это развивается, как высокий фриз, покоившись на камнях, и поднявшись до небо.) Энтони (ослепленный видом). 1 «Насколько велико их число! Что они искать?" Hilakion. «Бог, который трет свое Домен с его слоненком, это солнечная Божество, вдохновляющий дух мудрости. «Тот, чьи шесть голов увенчаны с башнями, и чьи четырнадцать рук владеют копья, - это князь армий, Потребитель. «Старик катается на крокодилах душа мертвых на берегу. Oни будет мучаться этой черной женщиной с гнилые зубы, которые являются Правителем Ада. «Эта колесница, нарисованная красными кобылами, тот, у кого нет ног, несет хозяина солнце через небесную лазурь. Луна- святого Антония 159 Бог сопровождает "его, в мусор, нарисованный три газели. «Стоя на коленях на спине попугая, Богиня Красоты представляет Любви, ее сына, ее округленная грудь. Вот теперь ее, они отскакивают от радости на лугах. Смотри ! Смотри ! Поднятая ослепительной митрой, она легко перемещается по ушам растущей пшеницы, над волнами; она поднимается в воздухе, расширяясь ее власть над всеми элементами. «И среди этих богов есть гении ветры, планеты, месяцев, дни, - сто тысяч других; - мул- Это их аспекты, .унитарные. Вот, есть кто-то, кто меняет от рыбы до черепахи: он предполагает форма кабана, форма карлика ». Энтони. Почему 1 Hilakion. «Чтобы он мог сохранить равновесие Вселенной и бороться с произведения зла. Но жизнь исчерпывает себя; формы износ; и они должны достичь прогресса в своих метаморфозах ». (Все внезапно появляется Голый Человек сидящих посреди песка, с ногами скрещены.) Большой гало вибрирует, подвешенный на воздухе, 1G0 ТЕМПТАЦИЯ задержать его. Маленькие локоны его черного волосы в синих тонах синих оттенков смещаются симметрично окружают выступы на вершине его череп. Его руки, очень длинные, повесить трубку против его сторон. Его две руки Положите его на бедра, открыв ладони. Подошвы его ног похожи на лица двух пылающие солнцы; и он остается полностью без энтузиазма - до Энтони и Илариона - с все боги вокруг него, поднимающиеся в ярусах выше скалы, как будто на скамейках какого-то огромного цирк. Его губы полуоткрыты; и он говорит в глубоком голосе): «Я мастер великих благотворительных организаций, помощь всем существам; и не менее нежели верующим, я излагаю закон. «Чтобы я мог доставить мир, я решил чтобы родиться среди людей. Боги плакали, когда Я отошел от них. «Я сначала искал женщину, достойную дать я рождение: женщина воинской расы, жена короля, чрезвычайно хорошо, чрезмерно tiful, с твердым телом, как непреклонен; - и в время полной луны, без вспомогательной любого мужчины, я вошел в ее утробу. святого Антония 161 «Я издал это с правой стороны. остановились на своих курсах ». Хилаион (журчит между зубами). «И, увидев звезду, они радовались превышая великую радость! »* (Энтони смотрит внимательнее.) BuDDHAf (продолжение). «От самых дальней глубин Хима- лайас, святой человек сто лет, поспешил навестить меня. Илларион. «Человек по имени Сим- эон. , , которые не должны видеть смерти, но он видел Христа Господа ». Будда. «Меня привели в школы; и было обнаружено, что я знал больше, чем учителя «. Hilaeion. «... В разгар врачей. , , и все, кто слышал его, были пораженный его мудростью! »§ (Энтони делает знак, чтобы Иларион был молчит.) Будда. «Я постоянно медитировал ♦ Матфея II: 10.- Т. t "Будда, или, вернее, Будда, для Будды это апеллятивный смысл Просветленный ». - Макс Мюллер (Chips, т. I., 206). $ Luke ii: 25-26.- Т. §Ibid ii: 46-47.- Т. 162 ТЕМПЕРАТУРА в садах. Тени деревьев повернулся с поворотом солнца; но тень того, что защищала меня, не изменилась. 1 «Никто не мог бы мне равняться в знании Священное Писание, перечисление атомов, проведение слонов, обработка воска, астрономия, поэзия, кулачный бой, все упражнения и все искусства! «В соответствии с обычаем, я взял на себя - сам жена; и я прошел дни в моем королевский дворец; - одетые в жемчуг, под дождь духов, освеженных поклонниками тридцати тысячи женщин, - наблюдая за моими народами высота моих террас, украшенных полосы резонансных колоколов. «Но вид страдания мира отвратил меня от удовольствия. Я сбежал. «Я просил свой путь по высоким дорогам, одетая в тряпки, собранные в гробницы; - и, услышав о наиболее изученном отшельник, я решил стать его рабом. Я охранял его ворота! Я омыл ноги. «Таким образом, я уничтожил все ощущения, всю радость, все вялость. «Тогда, сосредоточив мои мысли в я научился знать эс- сущность вещей, иллюзия форм. святого Антония 163 1 «Вскоре я исчерпал науку о Брах- Ман. Их грызут жадность и желание по их внешнему аспекту aus- terity; они машут грязью, они жить на тернии, - надеясь прийти к счастью по пути смерти! » Hilaeion. , , , «Фарисеи, криты, громоздкие могилы, генерация гадюки!» Будда. «Я также добился успеха, густые вещи, - есть только одно зерно риса каждый день (и зерна риса в этих раз не было больше, чем в настоящее время) - мой волосы упали; мое тело стало черным; мои глаза отступая в пределах своих гнезд, казалось даже звезды видны на дне колодца. «В течение шести лет я держал себя в движении, меньше, подвергается мухам, львам и змеи; и великие летние солнца, проливные дожди, молнии и снега, град и бури, - все это я пережил без даже прикрытие моей поднятой руки. «Путешественники, которые прошли мимо, полагая я умер, бросил на меня комья земли! «Только искушение дьявола остались ! «Я вызвал его. 164 ТЕМПЕРАТУРА «Его сыновья пришли, - отвратительные, масштабные, тошнотворный, как чарн-хаусы, - кричит, , рев; interclashing их panoplies, гремят кости мертвых. Некоторые изрыгаемое пламя через их ноздри; некоторые сотворил тьму вокруг меня своими крыльями; некоторые носили отрубленные пальцы; некоторые выпил змеевидный яд из впадин их руки; - они были свиньи; Oни были голова носорога или голова; Oни принимал все формы, которые вызывали отвращение или испуг. Энтони (про себя). 1 «Я тоже пережил все это в другие дни! Будда. «Тогда он послал мне его дочери - красивые с красиво окрашенными лица и ношение золотых поясов. Их зубы были белее, чем цветок жасмина; их бедра круглые, как ствол эле- Phant. Некоторые расширили свое оружие и зевнули, что они могут так отображать плечи локтей; некоторые подмигнули им; некоторые засмеялись; некоторые наполовину открыли свои гар- Менты. Были краснеющие девственницы, ма- троны изобилуют достоинством, королевы, которые пришли с большими поездами и рабами ». Энтони (в сторону). «Ах, он тоже ...» святого Антония 165 Будда. «Победив Демон, я питался двенадцать лет только с ароматами; - и как я приобрел пять добродетелей, пять способностей, десять сил, восемнадцать веществ и в четыре сферы невидимого мир, Интеллект стал моим! я стал Будда ». (Все боги кланяются вниз. имея несколько голов, согните их все симуля- новременно. Он поднимает свою могучую руку наверх, и возобновляет :) 1 «Чтобы я мог осуществить освобождение Я сделал сотни тысяч жертвы! Для бедных я дал одежду из шелка, кровати, колесницы, дома, кучи золота и алмазы. Я отдал свои руки одному, мои ноги к хромым, мои глаза на слепой ; - Даже голова, которую я разорвал ради обезглавленного. В тот день, когда я был Царь, я отдал провинции; - когда я был Брахман никого не презирал. «Когда я был одинокий, я говорил любезным словам грабителю который убил меня. Когда я был тигром, я позволил чтобы умереть от голода. «И имея в этом последнем существовании, проповедовал закон, теперь ничего не остается 166 ТЕМПТАЦИЯ OP мне делать. Великий период завершен! Мужчины, животные, боги, бамбуки, океаны, горы, песочные зерна Ганг, вместе со множеством мириад звезды, - все умрут; - и до времени новых рождений, пламя должно танцевать на разрушения разрушенных миров! " {Тогда возникает большое головокружение боги. Они шатаются, впадают в судороги, и вырвать их существование. Их короны разрывались; их баннеры улетают. Они оторвали свои атрибуты, их полы, бросать на их плечи чашки из которые они опрокинули бессмертие, задушили сами из своих змей, исчезают в дым; - и когда все . , .) Хилахион (торжественно восклицает): «Ты даже сейчас считал веру много сотен миллионов людей ». (Антоний простер на земле, закрывая лицо руками. Илларион, повернувшись спиной к кресту, стоит рядом он и наблюдает за ним. Прошло немало времени. Тогда появляется сингулярное существо, имеющее голова человека на теле рыбы * святого Антония 167 Он подходит по воздуху, прямо, время от времени с песком; и патриархальный аспект его лица, трат с его маленькими руками, вызывает Ан- Тони смеяться.) Оаннес (жалобным голосом): «Уважайте меня! Я современник начала. ; - «Я проснулся в этом бесформенном мире, где гермафродитные существа дремлют, под вес непрозрачной атмосферы, в глубины темных вод - когда пальцы, плавники и крылья были смешаны, а глаза без голов плавали как моллюски, возглавляемые быками, и змеи с собачьими ногами. «Над всеми этими существами, Омокока, согнувшись, как обруч, тело. Но Белус рассеял ее в две половины; с одним он сделал землю; с другой, небо; - и два равных мира делают му- поразмышляйте друг с другом. Vy ^ _ «Я, первая сознательная мысль, из-за бездны thaJLLmight harden материю и дать закон формам: - также я научил людей ловить рыбу и сеять: я дал им знание письменности и история боги. ^ v ^ As ^ tS Lv / v ^ cA 168 ТЕМПЕРАТУРА * «С тех пор, как я жил в глубоких бассейнах оставленный Потопом. Но пустыня растет о них больше; ветер заливает песок в их; солнце пожирает их; - и я умираю от мой диван из слизи, глядя на звезды через воду. Я возвращаюсь! (Он прыгает и исчезает в Ниле.) Hilakion. «Это древний Бог Халдеи!» Энтони (по иронии судьбы). «Что же тогда было те из Вавилона? " Hilakion. «Ты можешь их видеть! (И они оказываются на форма высокой четырехугольной башни dominat- шесть других людей, которые, сужая они поднимаются, образуют одну чудовищную пирамиду. далеко под большой черной массой видно - город, несомненно, простирается над равнинами. воздух холодный; застенчивая темно-синяя; множество людей звезд трепетают выше. В середине платформы поднимается столбец белого камня. Священники в льняных одеяниях проходят и обмениваться вокруг него, чтобы описать их эволюции - движущийся круг; а также с поднятыми лицами, они смотрят на звезды. , , .) святого Антония 169 Хилакион (указав несколько из этих звезды Энтони): * «Тридцать главных звезд. 15 посмотрите на верхнюю сторону земли; 15 ниже. Через равные промежутки времени верхние регионы - ниже; в то время как другой отказывается от нижних глубин, чтобы подняться к возвышенным высотам. , , «Из семи планет два благодетеля; два зла; три двусмысленных: - все в мир зависит от влияния этих вечные пожары. Согласно их положению или могут быть сделаны предписания движения; - и здесь вы настигнете самое почтенное место uj: on Земля. Здесь Пифагор и Зороастр встретил; - вот уже двенадцать тысяч лет эти мужчины наблюдали за небом, чтобы они могли лучше научись знать богов ». Энтони. «Звезды не боги». Hilakion. «Да, они говорят, что звезды боги; ибо все, что насчет нас, предает; - небеса остаются неизменными, как вечность." Энтони. * «Но есть хозяин! Хилакион (указывая на колонку): «Он! Белус - первый луч, Солнце, 170 ТЕМПЕРАТУРА Мужчина ! Другое, которого он оплодотворяет, помоги ему! (Энтони видит сад, освещенный лампы :) Он оказывается посреди толпы, на аллее кипарисов. к справа и слева - небольшие пути, ведущие к хижины, построенные в лесу, гранатовые деревья, и заключенные бамбук. Большинство мужчин носят острые колпачки и одеяния, одетые как оперение павлин. Но есть также люди из Северный одетый в bearskins, кочевники, одетые мантии из коричневого ivool, бледные гангариды с длинными серьгами; - и, похоже, столько же путаницы ранга, сколько есть слияние наций; для моряков, принцы, которые носят тиары, пылающие с карбункулами и несущими длинные трости с ручками. Все образные удлиненные ноздри, поглощенные такое же желание. Время от времени они отвлекаются, чтобы сделать путь для некоторого длинного крытого вагона, нарисованного волов, или какая-то задница, трясящая на спине женщина, вросшая в густые вуали, которая, наконец, исчезает в направлении кабин. святого Антония 171 Энтони чувствует себя боязливым; он решает вернуться. Но невыразимое любопытство овладевает им и набрасывает его. У подножия кипарисов есть ряды женщин на корточках на оленьих, все ношение вместо диадемы, плетеное филе канаты. Некоторые, великолепно одеты, громко призовите прохожих. Другие, более робкие, стремиться завладеть своими лицами руками, ivhile какая-то матрона стоит за ними, их мать, несомненно, увещевает их. Другие, их головы завуалированы черным шальом и их тела, полностью обнаженные, кажутся издалека чтобы быть статуями плоти. Как только человек бросил немного денег на колени, они возникают. И звук поцелуев слышен под листва, - иногда сильный острый крик.) Илларион. «Это девственницы Вавилон, который проституирует себя богиня «. Энтони. «Какая богиня?» Илларион. «Вот ее! (И он заставляет его в конце проспекта, на пороге громадный камень, представляющий собой женщина.) 172 ТЕМПЕРАТУРА Энтони. «Игномины! - как отвратительный чтобы дать секс Богу! " Hilakion. «Ты сам представляешь его в твоем уме как живой человек! " (Энтони снова оказывается в темноте. Он видит в воздухе светящийся круг, на горизонтальных крыльях. Это кольцо свет, пояса, как рыхлый пояс, ivaist из маленький человек, одетый в митру на голову и неся венок в руке. Нижний часть его фигуры полностью скрыта вокруг него распространяются огромные перья как петтикот. Это - Окмузд - Бог персов. Он парит в воздухе сверху, крича громко :) «Боюсь, я вижу его чудовищные челюсти! победил тебя, Ариман! Но снова ты сразишься со мной. «Сначала отвратительно против меня, ты сделал уничтожить старших существ, Кайомортца, Человек-Булл. Тогда ты соблазнил первая человеческая пара, Meschia и Meschiane; и ты наполнял все сердца тьмой, ты приказал (твои батальоны на небесах! «У меня также были свои собственные, люди звезды; и с высоты моего престола я ST. АНТОНИЙ 173 предусматривал сортировку астрального хосты. «Митра, сын мой, обитала на небесах, sible. Там он получил души, оттуда отправил ли он их; и он встал каждый утром, чтобы излить изобилие его богатство. «Земля отражала великолепие небосвод. Огонь вспыхнул на гребнях горы, - символизируя, что другой огонь который я создал всех существ. И это святое пламя не может быть загрязнено, мертвые не были сожжены; клювы птицы несли их в небо. «Я дал людям законы, регулирующие труд, выбор древесины для мешков, рифмы, форму чашек, слова ut- в часах бессонницы; - и мой священники беспрестанно приносили молитвы, поэтому что поклонение может быть как вечность Бога в его бесконечности. Мужчины очистились с водой; на алтари, грехи были признаны вслух. «Хома * отдал себя людям, чтобы их пили, ♦ Или Хаома, также Хорн, священное растение, сок занял важное место в ритуальные обряды Ирана. Предполагается, что он будет одним и тем же растением 174 ТЕМПТАЦИЯ OP что у них могут быть свои силы, связанных с ними, в то время как гениальные небеса были борьба с демонами, детьми Ирана преследовали змей. Король, которого бесчисленное множество придворных служил на коленях, представлял меня в его лицо, и носил мою прическу. Его гар- у притонов было великолепие небесного Земля; и его могила представляла его в акт убийства монстра, - эмблема Добра уничтожая Зло. «Ибо мне суждено было однажды определенно победить Аримана, при помощи Время-без ограничения. «Но интервал между нами исчезает; - глубокая ночь поднимается! Мне ! вы Амша- плывут, вы, Иедзе, вы, фермеры! Успокой меня, Митра! захватите меч твой! И ты, Као- syac, который вернется для всеобщего печень, защити меня! Какие! - никому не помогать! Ах! Я умер! Ты победитель, Ариман! (Иларион, стоящий за Энтони, известный в ботанике как Sarcostemma viminalis. Обожен в Иранское поклонение, подобно священному напитку Сома в Ведические гимны. Сома была ферментированным экстрактом Asclepias acidu или Sarcostemma ritalis. См. Marius Фонтан, «L Inde Vedique», «Les Iraniens». - Транс. святого Антония 175 выражает крик радости; - и Ормузд - восстали в темноте.) (Затем появляется :) ВЕЛИКАЯ ДИАНА ЭФЕСА черный с эмалированными глазами, прижатые локти с ее стороны, ее предплечья расширены, с руки открыты. Львы ползают по ее шодистам; фрукты, цветы и звезды пересекают ее грудь; далее появляются три ряда грудей; и от ее живота до ног она покрыта с плотно прилегающей оболочкой, из которой суслики, оленей, грифонов и пчел, похоже, их тела наполовину оттуда. Она освещенный белым светом с диска серебра, круглого, как полная луна, позади ее головы.) «Где мой храм? Где мой Амазонки? «Что я чувствую? Я, Incor- рубит! - возникает странная слабость меня!" . . . (Ее цветы увядают, ее зрелые плоды отделяться и падать. Львы и голова висят; пена оленей на 176 ТЕМПЕРАТУРА рот, твист со слизистой пеной, как бы экс- hausted; жужжащие пчелы умирают на земля. Она прижимает грудь один за другим. Все пусто! Но при отчаянных усилиях ее оболочка лопается. Она захватывает его бот- Том, как рубашка халата, бросает ей ани- малышам, ее плодам, ее цветкам, - тогда уходит во тьму. И издалека раздаются голоса, бормотание, рык, рев, ревущий, звон. Плотность ночи дополняется дыханием. Падают теплые дожди.) Энтони. «Как сладок запах пальмы, дрожь листьев, порядочность пружин! Я чувствую желание лгать на земле, чтобы я мог чувствовать ее против моего сердца; и моя жизнь будет переделана, вдохновленная ее вечной молодостью! " {Он слышит звук кастаньет и тарелки; и появляются мужчины, одетые в белое туники с красными полосами, - ведущие через midst o, fa rustic толпа - задница, богато har- а его хвост украшен узлами ребра- бобов, и его копыта окрашены. Коробка, покрытая седельной тканью * - говорит Апулей, - шелковая мантия. - Транс. святого Антония 177 желтый материал трясет туда и сюда назад, между двумя корзинами, - один получает были внесены взносы, - яйца, виноград, груши, сыры, птицы, маленькие монеты; и другие кет полон роз, которые лидеры задницы срываются на куски, когда они животное, проливающее листья на землю. Серьги ivear и большие мантии; их замки плетены, их щеки окрашены, оливковые венки закреплены на головки медальонов с фигурками; - все носить пинты в поясах и размахивать хлысты с эбеновыми рукоятками, имеющие которые прикреплены osselets * Эти ivho образуют заднюю часть процессии, место на почве, - чтобы оставаться вертикально как канделябр, - высокая сосна, которая горит на ее вершине, и оттенки под его низкими \ ветви ягненка. Попка останавливается. Салфетку снимают. Внизу появляется второе покрытие черный войлок. Тогда один из мужчин в белом туники начинают танцевать, гремят его кротали; - другой, стоя на коленях перед коробкой, бьет там- бурят и - говорит Апулей, - нанизанный костяшками костей овец. - Транс. 178 ТЕМПТАЦИЯ ОП СТАРШИЙ БАНД, начинается ». «Вот Добрая Богиня, Идея горы, Великая Мать Сирии! Приходите сюда, хорошие люди! «Она радует людей, исцеляет больных; она посылает наследства; она удовлетворяет голод любви! «Мы несем ее через землю, дождь или блеск, в хорошую погоду или в фол. «Часто мы лежим на свежем воздухе, и наши таблица не всегда хорошо обслуживается. Грабители обитают в лесу. Дикие звери спешат из их пещеры. Скользкие пути ограничивают обрывы. Вот она! вот она! {Они снимают покрытие; и коробка видно, инкрустированные небольшими камешками.) «Лофтье, чем кедры, она смотрит вниз из синего эфира. Больше, чем ветер она окружает мир. Ее дыхание - ошеломленные ноздрями тигров; грохот ее голос слышен под вулканами: ее гнев - это буря; бледность ее лицо побелело луну. Она созревает уборка урожая; у нее древовидная коровка разбухает с соком; она заставляет бороду расти. Дайте ей немного- вещь ; потому что она ненавидит скупое! (Открывается коробка, а под небольшим павильоном святого Антония 170 синего шелка появляется небольшое изображение Кибелы - сверкающий блестками, увенчанный башни и сидеть в колеснице из красного камня, нарисованные двумя львами, с поднятыми паштетами. Толпа надавливает вперед, чтобы видеть.) Акчигаллус (продолжается): «Она любит звук громких тим- панура, эхо танцующих ног, вой волков, звучных гор и глубокие ущелья, цветок миндального дерева, гранат и зеленый рис, танец, храп-флейта, сладкий сок, соленая слеза, - кровь! Тебе, тебе! - Мать гор! (Они бичуют себя своими кнутами; и их сундуки звучат ударами; - голени тамбуринов вибрируют почти до распирает. Они захватывают свои ножи; они гашируют их оружие.) «Она печальна, будем печальны! Таким образом, ваши грехи будут переведены. Кровь очищает все - бросает свои красные капли за границу, как цветет! Она, Великая Мать, требует кровь другого существа - чистого Быть! (Archigallus поднимает свой нож над голова ягненка.) 180 ТЕМПТАЦИЯ Энтони (с ужасом): «Не убивай ягненка!» (Есть пучок фиолетовой крови. священник окропил толпу; и все - включая Энтони и Илариона - стоя вокруг горящего дерева, молча наблюдайте за Последнее сердцебиение жертвы. Женщина выходит из среды священники; она похожа именно на изображение в коробке. Она делает паузу, воспринимая перед ней Молодую Человек носит фригийскую кепку. Его бедра покрыты парой узких брюк, тампоны с отверстиями в форме листы с регулярными интервалами, закрытыми луковыми узлами цветной материал. Он стоит в позиции langour, положив локоть на ветку из дерева, держа в руке флейту). Кибела (бросает руки на талию). «Я пересек все районы земли присоединиться к тебе - и голод разорил поля Ты обманул меня! Не имеет значения! я люблю тебя! Согрейте мое тело в объятиях! Давайте едины! Атис. «Весна больше никогда не будет возвращение, О вечная Мать! Несмотря на мою любовь, мне больше не удается проникнуть святого Антония 181 твоя сущность! Если бы я мог покрыть мои- я с нарисованным халатом, как твоя! Я завидую твои груди, отек молоком, длина твои трупы, твои обширные фланги, которые родились и породил всех существ! Почему я не ты? - Почему я не женщина? - Нет, никогда ! уходите от меня! Моя мужественность наполняет меня с ужасом! " (С резким камнем он его отчитывает - и яростно бежит от нее. , , Священники подражают богу; верующие делают даже как священники. Мужчины и ivomen ex- сменить одежду, обнять; - и шум кровоточащей плоти сходит, а звук оставшихся голосов становится еще больше страстным, - как крик скорбящих, как голоса, услышанные на похоронах. , , , Огромный катафалк, плечи, поддерживает на своей вершине эбеновую кровать, в окружении факелов и корзин из серебра филателии, в которых находятся зеленые листья let- туза, мальвы и фенхеля. На шагах строительство, от вершины до базы, сидеть женщины, все одетые в черное, с ослабленными поясами и босые ноги, держа в руках меланхолический воздух, большие букеты цветов. На каждом углу эстрадных урн ала- 182 ТЕМПЕРАТУРА baster, наполненный миррой, медленно посылают их курить. На кровати можно увидеть труп человека. Кровь течет из его бедра. Один его руки свисают безжизненно; - и собака лижет пальцы ног и веревки. Ряд факелов, расположенных близко друг к другу, препятствует тому, чтобы его лицо было видно; и Ан- Тони чувствует странную тоску. Он боится, чтобы он не узнал кого-то. Рыдания женщин прекращаются; и после интервал молчания, Все {псаломмы вместе): «Справедливо! Честно! - честно говоря, он есть! достаточно спал! - Поднимите голову! - встаньте! «Вдохните аромат наших цветов - нар- cissus - цветки и анемоны, собранные в твои сады, чтобы угодить тебе. пробуждать ты! ты заставляешь нас бояться за тебя! «Поговори с нами, чего ты хочешь? Вы будете пить вино? - Ты будешь лежать в нашем кровати? - желают съесть медовые цветы, которые имеют форму маленьких птиц? «Давай прижать его губы, - поцелуй его в грудь! Теперь! - Теперь! - Ты не чувствуешь нашего кольца, грубые пальцы, проходящие по твоему телу? - а также наши уста, которые ищут уст ваших? - и наш ST. АНТОНИЙ 183 трупы, которые подметают твои бедра? слабый Бог, глухие к нашим молитвам! " {Они кричат ​​вслух и разглаживают лица Ив их ногти; то все бросаются, - и воет собаки продолжается в тишине.) «Увы, увы! Горе! - черная кровь стекает по его снежной плоти! Видеть ! его колени корчи! - его стороны погружаются! Цветение его лицо увлажнило фиолетовый. Он мертв, мертвый! плачьте за него! Плачьте за него! (В длительной процессии они поднимаются, между факелами, предложениями их sev- которые выглядят издалека, как сер- птенцы, черные или светлые; - и катафалк осторожно опустился до уровня. грот, - открытие теневой гробницы, которая зевает за этим. затем Женщина (наклоняется над трупом. длинные волосы, неразрезанные, окутывают ее от головы до ноги. Она проливает слезы так обильно, что ее печаль не может быть такой же, как у других, но больше чем человеческий - бесконечный! Энтони мечтает о Матери Иисуса. Она говорит : - ) «Ты вышел из Востока, и я взял меня, весь дрожа от росы, в 184 ТЕМПЕРАТУРА руки твои, Солнце! Голуби трепетали на лазурь твоей мантии; наши поцелуи вызвали низкий бризом среди листвы; и я бросил я полностью к твоей любви, восхищаюсь удовольствие от моей слабости. «Увы, увы. Почему ты ушел, чтобы бегите по горам! Кабан сделал рану ты во время осеннего равноденствия! «Ты мертв; и фонтаны плачут, - деревья сгибаются. Ветер зимы свистеть через голый кустарник. «Мои глаза вот-вот закрываются, видя, что тьма покрывает их! Теперь ты живешь в подземный мир возле самой могущественной из моих соперники. «0 Персефон, все, что красиво де- Считает, что вы никогда не вернетесь! (Даже если она говорит, ее спутники поднимите мертвых, чтобы поместить его в могилу, chre. Он остается в их руках! это было только труп ivaxen. Поэтому Энтони чувствует что-то похожее * рельеф. Alt обращается в нуль; - и хижина, скалы, и перекрестное повторное появление. Но на другой стороне Нила Ан- святого Антония 185 стринги видят Женщина, стоящую в среди пустыни. Она удерживает в руке нижнюю часть длинная черная вуаль, которая прячет все ее лицо; SUP- портирование левой рукой маленького ребенка которому она дает такое. Великая обезьяна приседает в песок рядом с ней. (Она поднимает голову к небу; X, несмотря на большое расстояние, ее голос смутно слышал :) Isis. «0 Нейт, Начало всех вещей! Аммон, Властелин Вечности; Птах, демиурги; Тот, его разум; боги Amenthi, конкретные триады Ном, - соколы в лазурное небо, сфинксы перед тем- пледы, ибисы, расположенные между рогами волы, планеты, сундуки, берега, шумы ветра, блеска света, - скажи мне где я могу найти Осириса. «Я искал его во всех каналах и все озера - еще, еще еще, даже Финикийский Библос. Анубис, с ушами кололи поднялся, прыгнул со мной, вскрикнул, и толкнул его морда выглядела в пучки тамаринды. «Спасибо, хороший Cynocephalos - благодаря тебя!» 188 ТЕМПТАЦИЯ (Она дает обезьяне двух или трех дружелюбных маленькие краны на голове.) 1 «Уродливый Тифон, рыжеволосый убил его, разорвал его на части! Мы нашли все его члены. Но у меня нет того, что меня оплодотворил! " (Она произносит жалобы.) Энтони (наполнен яростью, он бросает камни в ней, оскорбляет ее). «Беги, ты бесстыдный! - Беги!» Илларион. «Нет, уважайте ее! Лигион был верой отцов твоих! - ты носили ее амулеты, когда ты ребенок в колыбели! Isis. «В летние месяцы затопление заставило нечистых зверей пустыня. Дайки были открыты, лодки брошены друг против друга; задыхающаяся земля выпил реку с отравлением радости. Тогда, Бог, с «рогами быка, ты лежал на моей груди, а затем был услышан понижения Вечной Корова! «Сезоны сева и жатвы молотьба и урожай, следовали друг за другом в регулярном порядке с годами. в вечная чистота ночей, широкие звезды сиял и светился. Дни купались ST. АНТОНИЙ 187 в неизменном блеске. Как королевский пара Солнца и Луны появились simul- одновременно, на обоих концах горизонта. «Тогда мы оба царствовали над сублимером мир, близнец-монарх, заключенный внутри, чрево вечности - он несет конфушу- скипетр; Я, скипетр, который наконечник с цветком лотоса; мы оба руки соединены; и разрушения империй не повлияло на наше отношение. «Египет расширился, под нами, монументальный и ужасный, длинный, как коридор храм; с обелисками справа, пирамиды слева, и его лабиринт посредине. И везде были проспекты монстров, леса колонн, массивные пилоны, фланкированные ворота, увенчанные таинственным глобус - земной шар мира, между двумя крылья. «Животные ее Зодиака также существовали в ее пастбища; и наполнил ее таинственным писать с их формами и цветами. дву- в течение двенадцати делится на двенадцать месяцев - каждый месяц, каждый день, также имеющий свой собственный бог - она ​​воспроизведена непреложный порядок небес. И человек даже при смерти не изменилось его лицо; но 188 ТЕМПТАЦИЯ утомленные духами, неуязвимыми для разложения, он лег спать три тысячи лет в другом и тихом Египте. «И этот Египет, более мощный, чем Египет живущих, простирающихся под землей. «Спустившись по темным лестницам ведущие в залы, где радости добра, пытки нечестивых, все, что проходит в третьем и невидимом Мир. Разнесенный вдоль стены. мертвый их раскрашенные гробы ждали своей очереди; а также душа, освобожденная от миграции, продолжалась его тяжелый сон до пробуждения в новая жизнь. «Тем не менее, Осирис иногда приходил посмотри на меня. И своим призраком я стал мать Гарпократа ». (Она рассматривает ребенка.) «Да, это он. Это его глаза, эти «его замки, плетеные в рога барана! ты возобновить его работы. Мы будем цвести снова как лотос. Я все еще Великий Isis! - Никто еще не снял мою завесу! мой фрукты - это солнце! «Солнце весны, облака теперь неясны ваше лицо! Дыхание Тифона пожирает пирамиды. Но некоторое время назад я увидел ST. АНТОНИЙ 189 Сфинкс убегает. Он галопом, как шакал. «Я ищу своих священников, - мои священники одеты в мантиях льна, с их великими арфами, и с таинственной корой, украшенной серебряный патера. Фестивалей больше нет на озерах! - больше нет иллюзий в моем дельта! - Никаких чашек молока в Филе! пчела уже давно перестает появляться. 1 Египет! Египет! твои великие неподвижные боги плечи уже отбелены навоз птиц; и ветер, который проходит пустыня рулит с ней и пепел твоих мертвый! - Анубис, хранитель призраков, бросил я нет!" {Cynocephalos исчез. она качает ее ребенка.) 1 Но. , , что тебя беспокоит. , , твой руки холодные, твоя голова падает! " (Истекает Гарпократ. Затем она плачет вслух крик, такой пронзительный, похоронный, что Антоний отвечает на него, другой крик, протягивая руки, чтобы поддержать ее. Ее больше нет. Он опускает лицо, ошеломленный стыдом. Все, что он видел, путается 190 ТЕМПЕРАТУРА в его уме. Это похоже на недоумение путешествия, болезни пьянства. Он хочет ненавидеть; но смутные и огромные жалости заполняют его сердце. Он начинает подниматься и плакать обильно.) Илларион. «Что делает тебя печальным?» Энтони {долгое время искал сам для ответа): 1 «Я думаю о всех потерянных душах через этих ложных богов! " Илларион. «Разве ты не думаешь, что Oни . , , иногда. , , нести много сходство с Истиной? " Энтони. «Это всего лишь устройство Дьявол легче соблазняет верующих. Он атакует сильное через разум, слабое через плоть ». Илларион. «Но роскошь, в ее величайшем ярость, имеет всю бескорыстие пени- Tence. Бешеная любовь к телу ускоряется уничтожает их, - и утверждает степень невозможности экс- положение слабости тела ». Энтони. «Что это значит для меня? Мое сердце испытывает отвращение от этих полные звериные боги, навсегда занятые кровавыми бойню и инцест! " святого Антония 191 Илларион. Все же. Вспомните все эти. в Писании, которые скандалируют тебя, потому что ты не можешь их понять! Так также могут эти боги скрываться под их грехом - исполняет какую-то могучую истину. Есть еще их еще не видно. Осмотреться !" Энтони. «Нет, нет! - это опасно!» Илларион. «Но совсем недавно ты Желание узнать их! Это потому, что твои вера может колебаться в присутствии лжи? Что ты боишься! (Скалы, стоящие перед Энтони, стали как гора. Линия облаков затеняет горная половина ivay между вершиной и база; и над облаками появляется другое горы, огромные, все зеленые, неравномерно спускаемые долинами, укрывающимися на склонах, и поддерживая на своем саммите в разгар лавровые рощи дворец бронзовый, крытый witli плитки из золота и поддерживаются колонками hav- столиц слоновой кости. В центре перистиля Юпитера, - колоссальный, с обнаженной туловищем, - проводит Победу в с одной стороны, его молнии в другом; а также его орел, расположенный между его ногами, глава. Юнона, сидящая рядом с ним, бросает большие глаза, 192 ТЕМПЕРАТУРА под диадемой, ее ветряная завеса ускользает, как пар. Позади них Минерва, стоя на пьедестал, опирается на ее копье. Кожа Горгона покрывает ее грудь, а льняные перлы падает в обычные складки к ногтям ее пальцев. Ее сильные глаза, которые блестели под ней визор, вдалеке, внимательно. Справа от дворца, пожилой Неп- настроиться на лучшее исцеление дельфина с его плавниками обширное лазурное пространство, которое может быть морским или небо, для перспективы океана кажется продолжение синего эфира: смешаны. С другой стороны iveird Pluto в ночном черном мантия, увенчанная алмазной тиарой и медведь- скипетр черного дерева, сидит посреди островка, окруженная обходами Стикс; - и эта река тени опустошает ее - я в темноте, которые образуют обширную черный залив ниже скалы, - бездонный бездна! Марс, одетый в латунь, размахивает, как в гневе его широкий щит и меч. Геркулес, опираясь на свой клуб, смотрит на его снизу. Аполлон, его лицо пылает светом, схватывает ST. АНТОНИЙ 193 с вытянутой правой рукой бразды четырех белые лошади убеждали галопом; и Церера в ее колесница с волом продвигается к нему с серпом в руке. За ней появляется Вакх, едущий в очень низкую колесницу, осторожно нарисованную рыси. полнеть и безбородый, листья виноградной лозы, украшающие его брови, он проходит, держа в руке переливающаяся чашка вина. Silenus езда be- бок его бьет по его заднице. Панорамирование заостренные уши, удары по его сиринксу; Mimalonccides избили барабаны; Маккнады посыпались цветы; Бакханцы превращаются в танцы с откинутыми назад головами и взъерошенными волосами. Диана, с туниками, заправленными, выходит из лес вместе с неймами. На другом конце пещеры вулкан среди его Кабири, забивает нагретое железо; здесь и там престарелые реки, наклоняющиеся, согнутые на зеленых скалах, выливают воду из их урн; Музы стоят петь в долинах. Часы, все одинаковые высоты, соединяют руки; и Меркурий позирует на радуге, с его кадуцей, крылатыми сандалиями и крылатый петрас. Но на вершине лестницы Боги, - среди облаков, мягких, как вниз, от 194 ТЕМПЕРАТУРА чей поворот сворачивает дождь роз, - Венера Анадемомен смотрит на себя в зеркале: - ее глаза двигаются вяло, прижимая их кроссовки. У нее масса насыщенных светлых волос вниз по ее плечам; ее груди маленький; ее талия тонкая; ее «кривая бедра» как широкие кривые лиры; ее бедра идеально округлены; есть dim- плечи о коленях; ее ноги тонкие: бабочка парит у ее рта. Сплин- Дурь ее тела делает перламутровый ореол яркого света о ней; в то время как все остальные Олимпа купается в розовом рассвете, поднимаясь постепенно до высоты голубого неба.) Энтони. «Ах, мое сердце набухает! никогда не знал, прежде чем волнует меня до глубины души моей души! Как красиво, как красиво это!" Hilaeion. «Они опирались с высоты облака, чтобы направить путь мечей; один использованный встречать их на высоких дорогах; мужчины их в их домах - и это знакомство предсказанной жизнью. «Целью жизни было только быть свободным и красивым FUL. Благородству отношения способствовало слабость одежды. Голос я святого Антония 195 оратор, обученный морским путём, покатил своим звучным волны против портиков мрамора. эфед, помазанный маслом, боролся со всеми голыми в полном свете солнца. Святейший из действия заключались в том, чтобы выявить совершенство форм все. «И эти люди уважали жен, стариков, просители. «За храмом Геракла был алтарь, воздвигнутый до жалости. «Жертвы были замаскированы цветами окутал пальцы жертвователя. Даже память была освобождена от мыслей о гниль смерти. Ничего не осталось но немного кучи пепла. И Душа, склеивание безграничным эфиром, поднялось до Бог." \ . (Изгиб, чтобы шептать в ухо Энтони: -) «И они все еще живут! Император Оон- Стэнтин обожает Аполлона. Ты найдешь Троица в самотрацианских тайнах, - крещение в религии Исиды, - искупление в вера Митры, - мученичество Бога в фестивали Вакха. Просперпин - это Вирс Джин! , , , Аристея - Иисус! Энтони (остается ненадолго с понижением глаза, как бы глубокомысленные; затем внезапно 196 ТЕМПТАЦИЯ ОП торчат вслух Символ Иерусалима, так как он помнит об этом, произнося длинный вздох между каждая фраза): - «Я верю в одного Бога, Отца, и в одном единственном Господе, Иисусе Христе, - первом родившийся .son Бога, который был воплощен и сделанный человеком, - который был распят и похоронен, - кто взошел на Небеса, - кто придет судить живых и мертвых, чьи Царство не будет конца; - и в одном Святой Дух, - и в одном крещении, и в одной Святой Католической Церкви, - и в воскресении плоти, - и в жизнь вечная! " {Сразу же крест становится более высоким и возвышеннее; он пронизывает облака и бросает шадою на небесах богов. Все бледнеют; Олимп содрогается. И у его основания Энтони видит огромные бод- закрепились, поддерживая скалы на их плечи, - гигантские фигуры наполовину похоронены в глубины пещер. Это титаны, Гиганты, Гекатончиры, Циклоп.) ГОЛОС поднимается, нечеткая и ужасная, как далеко рев волн, как голос лесов во время святого Антония 197 буря, как могучий стон ветра среди обрывов): «Мы знали это! Мы знали их! Должно быть, конец для богов! Уран был изуродован Сатурном, - Сатурн Юпитер. И сам Юпитер будет, nihilated. Каждый в свою очередь; - Это Судьба! {И мало-помалу они погружаются в горы, исчезнуть и исчезнуть. Между тем золотые плитки дворца подниматься и улетать.) Юпитер (спустился со своего трона. У его ног лежат молнии, курящие горящие угли истекают; - и великий орел сгибает шею, перья): «Тогда я уже не хозяин всех вещи, - самый святой, самый могучий, бог фатрий и греческих народов, - предок всех царей, - Агамемнон - "небес. «Орел апотезов, какой ветер из Эребус донесся до тебя? или, убегая из кампуса Мартиус, ты меня несешь душа последнего из императоров? «Я больше не хочу получать людей. Пусть Земля сохранит их; и пусть они перемещаются на уровне его подлости. Их сердца 198 ТЕМПЕРАТУРА теперь являются сердцами рабов; - они забывают, присяжные, забывают своих предков, забывают о своих клятвы, и везде глупость толпы, посредственность индивидов, отвратительность гонок, держитесь! (Он задыхается с таким насилием, что его стороны кажутся готовыми разрываться; он сжимает г-жу Руки. Плач, Хебе предлагает ему чашку. Он схватил его.) 1 Нет, нет! Пока есть мозг охватывая мысль, в какой бы то ни было части Мир; - пока не будет ума ненавистного беспорядка, создания Закона, - так долго будет дух Юпитера жив! (Но чаша пуста. Он поворачивает свой край вниз по его миниатюре.) «Не осталось ни одной капли! Когда амброзия терпит неудачу, Бессмертные должны действительно уйти! " (Чашка падает с его рук, и он склоняется к колонне, чувствуя себя умереть.) Juno. «Ты не должен был так много амуров! Орел, бык, лебедь, дождь золото, облако и пламя, ты принял все формы, - рассеивайте свой свет во всех элементах, - потеряйте свои волосы на всех кроватях! На этот раз святого Антония 199 развод является безотзывным; и наше господство, наше само существование, распустилось ». (Она уходит в воздухе). Минерва (больше не ее копье, а Вороны, гнездящиеся среди скульптур расправляется, обманывает ее, клюет на нее шлем). «Позвольте мне посмотреть, раскроют ли мои сосуды яркое море, возвращающееся к моим трем портам, - пусть я узнаю, почему поля пустынны, и узнать, что теперь представляют дочери Афин делает. «В месяц Гекатомбеона все мое люди пришли, чтобы поклониться мне, их магистратов и священников. Затем, все в белых одеждах и в хитонах золото, они продвигали длинную линию девственниц чашки, корзины, зонты; то триста жертвенных быков и старое мужчины, имеющие зеленые ветви, солдаты с битва брони, эфеби-пение гимны, флейтисты, лиристы, рапсодисты, танцующие женщины; - и, наконец, мачта триремы, установленная на колесе, мой великая вуаль, вышитая девственницами, которые питались определенным образом для весь год, и когда он был показан 200 ТЕМПЕРАТУРА на всех улицах, на всех площадях, перед храмами, посреди вечно- воспевая шествие, оно было подняться на холм Акрополя, Пропилааа, и вошел в Парфенон. , , «Но наступает странная слабость я, - я трудолюбивый! Какие! какие! ни одна идея не приходит ко мне! Ло! Я дрожу больше чем женщина!" (Она поворачивается, видит руины позади нее, ут- крик и пораженный упавшим фрагментом, падает на землю.) Геркулес (отбросил свою львиную кожу; и ноги tvith крепко согнуты, задние арочные, зубы сжались, он исчерпал себя в измеримые усилия по поддержанию массы рушится Олимп.) «Я победил Черкопы, амазонки, и кентавров. Многие были королями I умертвили. Я сломал рог великой реки, Ахелой. Я разрезал горы; я освобожденные народы от рабства; и я населен земли, которые были пустыми. Я путешествовал страны Галлии; Я пересек пустыни где преобладает жажда. Я защищал богов от их врагов; и я освободился от Омфала. Но вес Олимпа тоже святого Антония 201 отлично подходит для меня. Мои руки становятся слабыми: - Я умереть!" (Он раздавлен под руинами.) Плутон. «Это твоя вина, Амфитрионад; - поэтому ты сошел в мой империя f «Гриф, который грызет внутренности Титюс поднял голову; - губы Тантала были увлажнены; - колесо Иксиона остановилось. Между тем Каерс расширил свои когти, чтобы вырвать уходящих призраков; Фурии разорвали змеи своих замков; а также Цербер, скованный тебе цепью, прозвучал смертельный треск в горле, и вспененный всеми тремя ртом. «Ты оставил ворота приоткрытыми, другие пришли. Наступил дневной свет мужчин в Тартар! » (Он погружается во тьму.) Нептун. «Мой трезубец больше не может звонить до бурь. Чудовища, которые напугали старых, гниющих на дне моря. «Амфитрит, чьи белые ноги споткнулись слегка над пеной, зеленые Нереиды видели вдали от горизонта, чешуйчатые сирены, которые остановили проходящие суда, чтобы рассказать истории, и древние Тритоны, сильно дующие 202 ТЕМПЕРАТУРА на их раковинах все скончались. Все опустошен и мертв; веселье великого Море больше нет! " {Он исчезает под лазурью.) Диана, одетая в черное и окруженная ее собаки, которые были заменены на волки). «Свобода глубоких лесов, меня раздражали; запахи диких зверей и выдохи болот заставили меня как один пьяный от радости. Но женщины чье материнство я защищал, теперь приношу мертвых детей в мире. Луна дрожит с заклинаниями ведьм. Желания насилие, необъятность, захватить меня, наполнить меня! я желание пить яды, - потерять себя в ва- льется, во сне. , .!» {И мимолетное облако несет ее aivay.) Марс (беспомощный и покрытый кровью). «Сначала я сражался один; спровоцировали бы всю армию моими оскорблениями, не заботясь ни о странах, ни о странах, обязательная битва за удовольствие от кровавой бойни в одиночестве. «После этого у меня были товарищи. прошли в звуки флейт, в порядке, с равным шагом, святого Антония 203 с плюмами, высоко кивая, копья косой. Затем он бросился сражаться с могучий орел плачет. Война была радостной, как банкет. Триста человек пытались все Азия. «Но варвары возвращаются; мириады они приходят, миллионами! Ах! поскольку номера, двигатели и хитрость сильнее, чем доблесть, лучше умереть смерть храбрых! " (Он убивает себя.) Вулкан (потрогая пот от его конечности): «Мир становится холодным. тепла нужно питаться, вулканы и реки проточного металла под землей. удар Сильнее! - с полным размахом оружия, - с может и главное! " (Кабири сам себя молоты, слепые ивристые искры и нащупываясь, теряются в темноте.) Церера (стоя в колеснице ивхелями, имеющими крылья у их ступиц): «Остановитесь! Остановитесь! Ах, это было не без оснований что исключение незнакомцев, атеистов, эпи- христиане и христиане! 204 ТЕМПЕРАТУРА Теперь тайна корзины была не- завуалированная; святилище осквернено: все потеряно! " (Она спускается крутой склон - крик- в отчаянии, разрывая ее волосы.) «» Ах! ложь, ложь! Дайра не была переделана, сохранен для меня. Голос латуни называет меня мертвец. Это еще один Тартар, откуда нет возврата! Ужастик ! [Бездна поглощает ее.) Вакх (с безумным смехом). «Что имеет значение? Жена Архона мой супруг! Сам закон качается в пьяном - enness! Мне новая песня, умноженная формы! «Огонь, которым моя мама была де- налито, течет в моих венах! Пусть он горит более яростно, хотя я погиб! «Муж и женщина, любезная всем, я откажитесь от себя, Бакханцы! Я Надеюсь на тебя, Вакханалы! - и виноградная лоза будет скручиваться вокруг стволов деревьев! Вой! танцевать! корчиться! Ослабьте тигра и раб! - раздирать плоть свирепыми поклевки!» (И Пан, Силен, Бакханцы, Mimaloneides и Maenads, - с их змеи, факелы, маски соболя, - литые цветы святого Антония 205 друг на друга . , , встряхнуть их тимпа- nums, ударяют их тирси, заталкивают друг друга раковины, пожирать виноград, задушить козу и разорвать Вакх.) Аполлон (яростно взбивая своих кур, в то время как его бланширующие замки падают с его глава) : «Я оставил далеко позади меня каменистый Делос, поэтому чистый, что все теперь кажется мертвым; и я должны стремиться достичь Delphi, поскольку это вдохновляет пар полностью теряется. Мулы просматривают его лавровые рощи. У Pythoness есть и не может быть найден. «Благодаря более сильной концентрации моей власти, Я получу возвышенные гимны, вечные памятники- Менты; и вся материя будет пронизана вибрации моей китары! (Он ударяет по струнам инструмента. Они лопнули, облокотившись лицом заканчивается. Он отбрасывает цитару; и фури- ously взбивая свою квадригу, крики): NoJ_enaagh_of_ forms ,! Дальше ^ выше! - на саммит! - к чистому чисту thinkr * - "" "" (Но лошади назад, сзади, тире колесницы на кусочки. Запутанная упряжкой, пойманная 206 ТЕМПЕРАТУРА по обломкам сломанного полюса он падает прежде всего, в бездну. Застенчивый темнеет.) Венера (синий ivitJi холодный, дрожащий): «Однажды с моим поясом я сделал все зона Эллады. «Ее поля светились розами моего щеки; ее берега были обозначены после мода моих губ; а также. ее горы, белее чем мои голуби, трепещущие под руками из статуй. Проявление моего духа был найден в таинствах фестивалей, в расположении причесок, в диа- лозунгов философов, в конституции республик. Но я слишком много думал на людей! Это Любовь, которая опозорила меня!" (Она отбрасывает себе плач): «Этот мир отвратителен, - нет воздух для меня дышать! «0 Меркурий, изобретатель лиры, душа душ, уберите меня! " (Она прикладывает палец к губам и описывая огромную параболу, попадает в пропасть. Теперь ничего не видно. Тьма полный. святого Антония 207 Только, что из глаз Илариона уходит тиоо вспыхивает, два луча светлого света.) Энтони наконец начинает замечать, плотный рост): «Уже несколько раз, когда ты говоря, мне казалось, что ты рос выше; и это не было иллюзией! Как? бывший равный мне. , , Твой аспект меня пугает! (Подсчитываются шаги.) "Что это?" Иларион (протягивая руку): "Посмотрите!" (Затем, шире бледный луч лунного света, Энтони отличает бесконечную ван, оскверняющий вершину скал; - и каждый путешественник, один за другим, падает от скалы до залива ниже. Сначала появляются три великих бога Samothrace, - Axieeos, Axiokeros, Axio- kersa, - объединились, как в фасции, замаскированные, все с поднятыми руками. JEscidapius продвигается с меланхолическим воздухом, даже не воспринимая Самос и Телесфор, которые задают вопрос Джиму жестом мучения. Элеан Сосиполис из питонской формы катушки к бездне. Досипчена, становится головокружение, прыгает сама по себе. Brito- - 208 ТЕМПЕРАТУРА мактыс, вскрикивая от страха, быстро кладет сетки ее сети. Кентавры приходят к ильдл галлоп, и рулон окунуться в черный залив. За ними все хромают, продвигаются вперед полос траурных нимф. Те из луга покрыты пылью; те из Иудеи стонают и кровоточат; ранен осями лесорубов. Гелуды, Стрыги, Эмпус, все адские богини, образуют одну пирамиду смешанные клыки, гадюки и факелы; - а также сидя на коже стервятника на своей вершине, Eurynome, синий, как мухи, которые коррумпировали мясо, пожирает собственные руки. Затем в один большой вихрь одновременно исчезнуть кровавая Ортия, Гимина Ор- хомен, Лафрия Патрамов, Афия из Агины, Бендиса Фракии, храмовника с бедра, как птицы. Triopas, вместо трех глаза, имеет noiv, но три пустые орбиты. Erich- thonius, его ноги парализованы, ползает на его руки как калека.) Hilaeion. «Какое удовольствие, не так ли? чтобы увидеть их всех в упадке их смерти - агония! Поднимитесь здесь рядом со мной, на этом ST. АНТОНИЙ 209 камень; и ты будешь даже как Ксеркс, рассматривая его армию. «Вне этого, очень далеко, ты видишь этот честно-бородатый гигант, который даже сейчас позволяет падать его меч, покрытый кровью? - что это скифский Залмоксис между двумя планетами, - Артемпаса, Венера и Орсилош, Луна. «Еще дальше, теперь из бледные облака, являются богами, которых Цим- милостыня обожает, даже за Туле. «Их огромные залы были теплыми, а блеск мечей, которые гобелены в хранилище, они выпили свои гидромел из рогов цвета слоновой кости. Они ели печень кита в латуни, изготовленные молотками демоны; или, как правило, они слушали чьи звонки играли арфы из камня. «Они слабы, они холодные! снег заставляет их беарсины; и их ноги показывают через арендную плату в их сандалиях. «Они плачут за огромные поля, на которых травянистые холмы, которые они обычно не вытягивали в паузах битвы; они плачут надолго корабли, чьи носы пробивали путь через горы льда; - и коньки, которыми 210 ТЕМПЕРАТУРА они следовали за сферой полюсов, подняв по мере их могущественного оружия все которая сворачивала с ними ». (Порыв морозного ветра уносит их. Энтони поворачивает глаза к другому ivay. А также он воспринимает - изложено в bla "k против красного фон - некоторые странные персонажи, с cUinbands и gauntlets, ivho throw шары друг на друга, прыгать друг над другом головы, делать гримасы, танцевать бешеной танец.) Илларион. «Это божества Этрурия, бесчисленное множество. «Там есть Tages, вентилируемые. Одной рукой он стремится увеличить дивизии неба; с другим он поддерживает себя на земле: пусть он погружается в этом! «Нортия смотрит на стену, в которую она нарисуйте ногти, чтобы отметить номер прохода, лет. Вся его поверхность теперь покрыта: и период завершен. «Как два путешественника, охваченные штормом, Кастур и Пулутук, дрожа, стремятся те же под одной и той же мантией ». Энтони (закрывает глаза): «Хватит, хватит!» святого Антония 211 (Но, несмотря на сильный шум крыльев, все Победы Капитолия проходят по воздуху, - пряча лица руками, пинговать трофеи, свисающие на руках. Янус, - властелин колдунов, - убегает черный баран; и один из его двух лиц уже разлагающийся; другие дремали с усталостью. Самманус, безголовый бог тьмы небеса, прижимает к сердцу странное торт в форме колеса. Веста, под разрушенным куполом, пытается зажгите ее погашенную лампу. Беллона затирает щеки, - не будучи способный сделать этот покров крови, которым она преданные были очищены.) Энтони. «Милосердие! - Они меня устали! Hilaeion. «Раньше они развлекали тебя!» (И он показывает ему рощу фасоли, деревья, «Женщина, голая». mdr черный человек, в каждой руке факел. *) «Это богиня Арисии, с демон Вирбий. Ее священник, король • Эта сцена, как и некоторые картины в Неаполе, seum, плохо подходит для публичной выставки. - Транс. 212 ТЕМПТАЦИЯ OP роща, должна была быть убийцей; * и беглых рабов, деспопов трупов, разбойников Виа Саларии, калек Понс Сублиус, все человеческие паразиты Субурры не поклонялись никаким богам, поэтому задорно. «Во времена Маркуса Антониуса па- женщины-тренеры предпочитали Либитину ». (И он держит его под тенью кипарисы и розовые деревья, мужчина, одетый в марлю. Вокруг нее ложатся лопаты, пометы, черные завесы, все атрибуты похорон. Она улыбается. Ее бриллианты блестят вдали от пауков. Ларвце, как скелеты, показывают свои кости через ветви; и Лемуры, которые являются томы, расширяют свои летучие мышиные крылья. В конце поля лежит бог Термин, выкорчеван и покрыт орденами. В центре борозды большой труп от Vertumbus пожирает красные собаки. ♦ Читатели будут вспоминать строки в записях Маколея Древнего Рима: «Под деревьями Арисии, Те деревья, в тусклой тени Жестокий священник царствует, Священник, убивший убийцу, И сам должен быть убит ». святого Антония 213 Деревенские божества все уходят, плача: Сартор, Сарратор, Вервактор, Коллина, Валлона, Hostilinus - все носят маленькие капюшонные мантии, и несут либо мотыгу, вилы, препятствие или копье.) Hllarion. «Их духи стали процветать, из-за виллы, - с его жилыми домами, его парками dormice, его птичьи дворы, защищенные сетями, его теплые конюшни, ароматные с запахами кедр. «И они защитили всех жалких население, которое тащило утюги на своих ноги над кремлевскими путями сабинских попробуйте, - те, кто назвал свиней вместе звук рога, - те, кто привык собирать сгустки на самых вершинах вяза, - те, кто вез ослов, нагруженных с навозом, над извилистыми путями. задыхающийся рабочий, опираясь на ручку его плуг, помолился им дать силы его руки ; и под тенью лип, рядом с кабачками, заполненными молоком, стадо, в свою очередь, хвалит флейты тростника ». Энтони (вздыхает). (И в центре камеры, на высокая эстрада, видна кровать из слоновой кости, 214 ТЕМПЕРАТУРА окруженные лицами, несущими факелы сосны). «Это божества брака. ждать прихода невесты. «Домидеа должен ее вести, - Дева, закрепите ее пояс, - Субиго поместите ее в кровать, - и Праема открывает руки, на сладкие слова в ухо. «Но она не придет! - и они увольняют другие: - Нона и Децима, которые смотрят больничными койками; три Никсии, которые председательствуют Роды; две медсестры, Educa и Po- Тина; и Карна, опекун колыбели, чей букет боярышника держит зло мечты от ребенка. «Впоследствии Оссипаго должен укрепить его колени; - Барбатус дал ему свою первую бороду; Стимула вдохновляет его первые желания; Volupia дайте ему первое наслаждение; Fabulimus должен был научить его говорить, Numera to граф, Камцена, чтобы петь, Консус, чтобы задуматься. " (Эта камера пуста, сеть - только столетняя Ncemia рядом с кровать, - пробормотала себе панихида ивас обыкновенно завывание на похоронах стариков. Но голос уровня быстро утоплен острым плачет. Они произносятся - Ларес Домистити, припадая к святого Антония 215 конец атриума, одетый в собачьи слцины, с плаватели взлетели над своими телами, - пресс- прижав руки к щекам, и плачут так громко, как только могут.) «Где часть полученной пищи на каждой трапезе, любезная забота о горничной, слуга, улыбка матроны, мальчиков, играющих на костяшках на мозаичном тротуаре двора? Когда они выросли, они шеи их bullae золота или кожи! «Какое счастье было, когда накануне - триумф, мастер, вход, обратил на нас свои влажные глаза! Он бы пересчитывать свои бои; и маленький домик был бы горд чем дворец; священный как храм! «Как сладки были семейные трапезы, выше все на следующий день из Feralia! Нежная- для мертвых успокоили все разногласия; все поцеловали друг друга, выпив славы прошлого и надежды будущее. «Но предки, из окрашенного воска, заперты позади нас, медленно покрываются с плесенью. Новые расы, посещение их собственных обманывали нас, разбили наши челюсти; 216 ТЕМПЕРАТУРА наши деревянные тела исчезают, еда под зубами крыс ». (И бесчисленные боги, наблюдая за двери, кухни, подвалы, ванны, рассеиваются в любом направлении - в форме огромных муравьи, бегущие над тротуаром, или большие, терпения парят. Затем раздался грохот.) Голос: «Я был Богом армий, Господом, Господь Бог! Я разбил палатки Иакова на холмы; и посреди песков я питали моих избранных людей в полете. «Это я поглотил город Содом с огнем! Именно я переполнил мир с водами Потопа! это было Я, который утопил фараона со всеми князьями, сыновья царей, - заставляя море глотать его колесницы войны и его колесничники! «Я, ревнивый Бог, держал всех других богов в мерзость. Я обманул нечистого в моем гнев; могущественный я низвергнутый; и быстро опустошение моего гнева побежало направо и слева, как дромадиан, ослабленный в поле кукурузы. святого Антония 217 «Я выбрал смиренного, чтобы освободить Израиль. гели, пламя крылатые, говорили им извне кусты. 1 Парфюмированный спикенар, с корицей и мирра, одетые в прозрачные одежды, и обутые сандалиями на высоком каблуке, - женщины отважное сердце вышло, чтобы убить капитанов. Проходящий ветер несло с собой моих пророков. «Мой закон я могила на каменных стенах. В рамках этого закона мои люди были заключены в в пределах сильной цитадели. Это были мои PLE. Я был их Богом! Земля была моей; люди также принадлежали мне, вместе с каждая их мысль и все их произведения, и инструменты, с которыми они работали, и их цветания. «Мой ковчег покоился в тройном святилище, - окруженный занавесками фиолетового и освещенный канделябр. У меня было цельное племя служите мне слугами, качающимися кадилами; а также первосвященник, одетый в одежды гиацинта, носил на груди драгоценные камни, в симметричном порядке. «Горе! Горе! Святая Святых открыта, покрывала завеса, духи голо- кауст рассеиваются всеми ветрами 218 ТЕМПЕРАТУРА небеса! Шакал хныкает в гробах; мой храм разрушен; мои люди рассеялись! «Священники были задушены пояса их одежды. Женщины томятся в неволе; все священные сосуды были растаял! (Голос, становясь более отдаленным): «Я был Богом армий, Господом, Господи Боже! (Последовала огромная тишина, est night.) Энтони. «Все скончались!» Кто-то (ответы): "Я остаюсь!" (И Иларион стоит перед% im - но полностью преобразился, - красивый как арка- ангела, светящегося как солнце, и настолько возвышенного, что в чтобы увидеть его лицо - Энтони вынужден откидывать голову, в looJc как будто смотрел как звезда): «Кто ты?» Hilaeion. «Мое королевство обширно, поскольку Вселенная; и мое желание не знает границ. я продолжайте вечно, - освобождая умы, взвешивая * святого Антония 219 без ненависти, без страха, без жалости, без любви и без Бога. Мужчины Назовите меня Наука! Энтони (отвоевываясь от него): «Скажи, скорее, что ты ... JleyiliiL. Хилакион (пристально глядя на него): «Ты увидишь его?» Энтони (не может отрывать глаз от этого могучий взгляд: - любопытство дьявола наступает на него. Его ужас усиливается; все же его плющ растет даже до безграничности): «Но если я увижу его ... если бы я был Увидеть его!" (Затем в внезапном спазме гнева): «Ужас, который у меня есть, освободит меня из его присутствия навсегда! , , , Да!" (Появляется клочья нога. Энтони сожалеет его плющ. Но Дьявол бросает его на рога и несет его aivay.) 220 ТЕМПЕРАТУРА VI (Он летит под ним, вытянувшись, как sivimmer; его обширные крылья, полностью скрывая его, кажутся одним огромным облаком.) Энтони. «Куда я иду? Но немного в то время как я видел, как Аккурст. Мало того! - это облако, которое вздымается меня! Возможно, я мертв, и я восхожу Богу. , , , «Как свободно я дышу. воздух, кажется, оживляет мою душу. Нет смысла вес! - больше нет страданий. «Далеко ниже меня разрывается молния, горизонт расширяется, расширяется, - пересекаются реки друг друга. Это светло-пятнистое пятно пустыня; этот бассейн воды океана! «И появляются другие океаны! - обширные регионы о котором я ничего не знал! Существуют попытки чернокожих, которые, похоже, курят, как brasiers! ■ - тогда зона снега всегда тусклый туман! Я мог бы созерцать святого Антония 221 те горы, где солнце, каждый вечер, раковины, чтобы отдохнуть! " Дьявол. «Солнце не погружается в покой; tjie_.sjin. никогда - ^^ s-ts! {Энтони не удивлен этим голосом. Это кажется ему отголоском собственной мысли - ответ, сделанный его памятью. Между тем земля постепенно принимает форма шара; и он видит его посредине лазури, поворачивая его полюса, волю с солнцем.) Дьявол. «Таким образом, он не образует цен- Вселенной! Гордость человека! унижать сам! »^ ^ ^ + ^ Ь + ^^ 1А с ~ ^« Мх * Энтони. «Теперь я едва могу отличить- guish it. Он смешивается с другими светящиеся миры. Сам небосвод - это одна ткань звезд. (И они все еще поднимаются.) «Нет звука!» - даже хриплый крик орлы! Ничего? Я слушаю гармонию сфер ». Дьявол. «Ты не услышишь их! И ты не увидишь антихтон Платона, Или центральной печи Филолая, или сферах Аристотеля или семи небес 222 ТЕМПТАЦИЯ евреев, с великими водами над свод кристалла! Энтони. «Тем не менее снизу хранилище казался твердым, как стена! - напротив, я проникай в нее, я теряюсь в ней! » (И он видит луну, как округлый фрагмент льда, заполненный неподвижным светом.) Дьявол. «Раньше это было пребывание душ! Даже хорошие Пифагор украшены он с великолепными цветами заселял его птицы! Энтони. «Я вижу только пустынные равнины там, с вымершими кратерами, зевая под черное небо I «Поехали» к тем более мягким звезд, чтобы мы могли созерцать ангелов которые поддерживают их на расстоянии вытянутой руки, например факелы!» Дьявол (несет его посреди звезды): «Они привлекают в то же время, что они отталкивают друг друга. Действие каждого из них результаты других исследований, а также ^ там, - без помощи какого-либо вспомогательного, силой закона, добродетелью порядка в одиночестве!" Энтони. «Да! ... Я! Мой интеллект святого Антония 223 разум захватывает великую правду! Это радость больше всех нежных удовольствий! дыхания; меньше я нахожусь с изумлением в чудовищность Бога! " Дьявол. «Даже как твердь когда-либо поднимается, когда вы поднимаетесь, так что с экс- одолжение твоей мысли, Он станет больше тебе; и после этого открытия уни- стих, ты почувствуешь, как твоя радость усиливается уширение и углубление бесконечного. " Энтони. «Ах, выше! - еще выше! - навсегда выше! " {Тогда звезды размножаются, сцинтиллят. Млечный путь развивается в зените, как mon- рыхлый пояс, отверстия с отверстиями с интервалами; через эти ренты в его яркости простираются видимая тьма. Есть дожди звезд, длинные полы золотой пыли, светящиеся паров, которые плавают и растворяются. Время от времени комет внезапно проходит мимо; тогда спокойствие бесчисленных огней mences. Энтони, с вытянутыми руками, поддерживает себя на рогах дьявола, и, таким образом, все пространство их пространства. Он помнит, что Пьют презирал невежество других дней, посредственность его мечтаний. 224 ТЕМПЕРАТУРА И теперь эти светящиеся глобусы лежат на tvont чтобы взглянуть снизу, близко к нему. Он отличает межпересечение линий их орбит, сложность их курсов. Он видит их издалека, и, как камни, подвешенные в стропе, описывают их круги, образуют их гиперболы. Он понимает, все в области своего видение сразу, Южный Крест и Большой Медведь, Рысь и Кентавр, туманность Дорадо, шесть солнц в звездный Орион, Юпитер с четырьмя спутники и тройное кольцо чудовищного Сатурн! - все планеты, все звезды, которые люди откроют в будущем. Он наполняет его глаза с их светом; он изливает свой ум с расчетом их расстояний: тогда, склонив голову, он бормочет): «В чем цель всего этого?» Дьявол. «Нет никакой цели. может ли Бог иметь цель! Какой опыт мог бы дать ему указание »? - какое отражение определил его? «До начала он не мог действовал; - и теперь его действия бесполезны ». Axthosty. «Но он сотворил мир, один раз, только его словом ». святого Антония 225 Дьявол. «Но существа, которые люди земля нападает на нее последовательно. Поэтому также, на небе появляются новые звезды - разные эффекты с разными причинами ». Энтони. «Различными причинами являются воля Бога! " Дьявол. «Но признать несколько актов воли в Боге - признать различные причины и поэтому отрицать его единство. Его воля неотделима от его сущности. Он может иметь только одну волю, имея только одну сущность; и поскольку он внешне ex- ists, он действует вечно. «Созерцайте солнце! С его поверхности прыгать огромными струями пламени, испускать искры которые рассеиваются дальше, чтобы стать мирами здесь, после; - и дальше последнего, далеко за пределами те глубины, где ты видишь только ночь, вихрь другие солнца, - а за ними и другие, и помимо тех, что другие. , , без конец!" Энтони ».« Хватит! Хватит, боюсь! Я попаду в пропасть! Дьявол (паузы и скалы Энтони мягко посредине пространства). «Ничего нет - нет пустоты! Везде и навсегда тела движутся 226 ТЕМПЕРАТУРА неподвижные глубины космоса! Были там границ в пространстве, это не было бы пространством, а только тело: оно безгранично! " Энтони (ошеломленный четвертью): "Безграничный!" Дьявол. «Поднимайтесь в небо навсегда и навсегда, - но ты не достигнешь суммы, мит. Спуститесь ниже земли на миллиарды миллиарды веков: вы никогда не достигнете дно. Потому что есть _nQ-Summit, есть нет дна; нет выше, нет ниже - ни высота или глубина, обозначаемая условиями человеческого произнесения. И само пространство - ценится у Бога, который не является его частью такого-то размера, - но это Иммунизм сам!" Энтони (sloivly): «Материя ... тогда ... должна быть часть. Бога?" Дьявол. «Почему бы и нет? конец Бога? " Энтони. «Нет, наоборот, я, я трясусь под его могуществом! Дьявол. «И все же ты делаешь вид переместить его! Ты говоришь с ним, - ты даже украшаешь его добродетелями, - с £ J ^ * ~ * "■" • святого Антония 227 добро, справедливость, милосердие, - вместо что все его совершенства! «Замысел над ним - это Примите Бога над Богом, Существо над Будучи. Ибо Он - единственное существо, единственное вещество. «Если бы вещество могло быть разделено, это не будет Субстанцией, она потеряет свою природа: Бог не мог существовать. Поэтому он неделимый как бесконечный; - и если у него есть тело, он будет состоять из частей, он не будет быть одним - он не был бы бесконечен. Следовательно он не Человек! " Энтони. «Что? Мои молитвы, мои рыдания, мои стоны, страдания моей плоти, перенос моей любви, - все эти вещи вышла во лжи, - к пустоте, бесполезно - как крик «птицы», как вихрь мертвых листья?" (Плач): «О, нет! - есть кто-то, прежде всего вещи, - великая Душа, Господь, Отец, которого мое сердце обожает и кто должен любить меня! " Дьявол. «Ты хочешь, чтобы Бог не были Богом; - ибо чувствовал ли он любовь или гнев, или жалость, - он откажется от своего совершенства для большего или меньшего совершенства. Он может 228 ТЕМПТАЦИЯ не склоняться к чувствам и не содержаться в любой форме ». Энтони. «Однажды, тем не менее, я видеть его!" Дьявол. «С блаженными, не так ли? - когда конечное наслаждается бесконечным в какое-то ограниченное место, содержащее абсо- лютня!» Энтони. «Нет!» - должно быть рай для добра, так как есть ад для нечестивцы." Дьявол. «Может ли желание твоего ума создать закон вселенной "? "Без сомнение в зле равнодушно к Богу, ибо как Земля покрыта им! «Это из-за бессилия, что он терпит это, или через жестокость, что он поддерживает это? «Представляете, что он вечно регулируя мир, как несовершенная ма- скула? - что он навсегда наблюдает за ходом - от всех существ, от полета нон- подумайте о человеке? «Если он создал вселенную, Это лишнее. Если существует Провидение, то создание является дефектным. - «Но зло и забота только о тебе - даже как ночь и день, удовольствие и боль, смерть святого Антония 229 и рождение, которые относятся только к одному кор- в центр, в специальный центр, интерес. Поскольку Бесконечность является постоянной, Бесконечность; - и все. (Крылья Дьявола постепенно экс- panding: теперь они покрывают все пространство.) Энтони (теперь ничего не понимает: отличный на него наступает слабость): «Отвратительный холод замирает, даже до глубины моей души! Это выходит за рамки экс- боль от боли! Это как смерть, которая глубже смерти! Я бросаю в необъятность темнота; и сама тьма входит с во мне. Мое сознание вспыхивает под этим распространение небытия! " Дьявол. «Но знание вещей приходит к тебе только через твой ум. Даже как вогнутое зеркало, формирует объекты, которые он отражает; и ты нет никаких средств для проверки их экс- actitude «. «Никогда не знаешь вселенную в все его необъятность; следовательно, он никогда не будет возможно, чтобы вы получили представление о его чтобы иметь справедливое представление о Боге и даже сказать, что Вселенная бесконечна, ибо ты 230 ТЕМПЕРАТУРА должен сначала быть в состоянии знать, что Бесконечно является!" «Не может быть, может быть, ошибка твои чувства, - субстанция плод твоих воображение 1 Если, действительно, мир, поток вещей, внешний вид, на напротив, быть полностью правдой; иллюзия единственная реальность. «Но ты действительно видишь?» ты даже уверен, что ты живешь? Возможно, существует! " (Дьявол схватил Энтони и, держа его на расстоянии вытянутой руки, смотрит на него рот зевает, как бы пожирать его): «Обожайте меня, тогда! - и проклинаю фантом ты называешь Бога! " (Энтони поднимает глаза с последним усилием надежды. Дьявол оставляет его.) * Оригинальный текст кажется мне немного неясным. идея вселенной, являющаяся постоянным отливом и потоком формы, поток форм, исчезающих, чтобы снова появиться волны, - это нидана-сутры: «Индивидуальность только форма. , , Все это всего лишь поток агрегатов, бесконечно объединяться и разъединяться », как отмечает Барт в его «Религии Индии». - Транс. святого Антония 231 VII Энтони (оказывается, что лежит на его назад, на краю утеса. Застенчивый начинает бланшировать.) «Это свечение рассвета или только эффект лунного света? " (Он пытается встать, падает бах, - его зубы чат- ): «Я чувствую слабость беспомощности, хотя все мои кости были сломаны! "Зачем? «Ах, черт!» - я помню! - он даже повторил мне все, что я узнал из в возрасте Дидимуса, уважающего мнения Ксенофан, Гераклит, Мелисса, из Анаксагор, - относительно бесконечного творчество, невозможность познания каких- вещь ! «И все же я верил, что могу объединить мои- Я к Богу! " (Смеется горько): «Ах, безумие! Безумие! 232 ТЕМПТАЦИЯ OP мой? Молитва стала для меня невыносимой! Мое сердце сухое, как камень! Однажды это было не так переполняться любовью! , , , 1 «Песок, который курил по утрам, как пылающая пыль кадило; - на закате цветы огня, которые расцвели на кресте; и посреди ночи это часто казалось как будто все существа и все, лежа под тем же ужасным молчанием, обожали Господь со мной. прелести молитвы, фелици- экстази, дары небес, - что стать с тобой? Я помню путешествие, которое я сделал с Аммоном в поисках уединенного места, подходящего для создание монастыря. Это был последний вечер; мы ускорили шаги, пошли бормоча гимны, без разговоров, ING. Когда солнце утонуло, тени наших тела, удлиненные, как два обелиска, союзник, растущий выше, и движется перед нами. Здесь и там мы сажали кресты, сделанные с фрагменты наших палочек, чтобы отметить сайт будущая ячейка. В ее приближении была ночь. и волны тьмы распространяют землю, даже в то время как обширный свет в розовом цвете все еще светился на небесах. «Когда я был ребенком, я развлекался, святого Антония 233 самостоятельно путем создания скитов с галькой. мой мать, сидящая рядом со мной, будет смотреть на меня так внимательно! «Разве она не прокляла бы меня за то, что бросил ее? - не будет ли она сорвана ее белыми волосами горсти в отчаянии ее горе? И ее труп остается лживым на полу хижины, под крышей тростника, между разрушающимися стенами. Через отверстие гиены, нюхание, толчок головой, продвигает его рот. , , ужастик! ужастик !" (Всплеск): «Нет: Аммонария не оставит ее! Где она сейчас, Аммонария? 1 «Возможно, в конце ванной комнаты, она снимает одежду после другое: сначала мантия, затем пояс, затем первая туника, вторая более легкая туника, все ее ожерелья, - и пар корицы en- развивает ее обнаженные конечности. Наконец она ложится на теплой мозаике. Ее длинные волосы ниже кривой ее бедер, кажется соболиная шерсть; и угнетение нагретый воздух заставляет ее задыхаться; ее талия изогнутый, ее грудь выделяется. , , Какие! моя плоть снова восстает! Даже в в скором времени я подвергаюсь пыткам, 234 ТЕМПТАЦИЯ ОП ценции. Чтобы быть подвергнутым таким образом двум тор- сразу же выходит за пределы выносливости! Я не могу дольше нести себя! " (Он наклоняется и смотрит в бездну.) 1 «Человек, который должен упасть. будет убит. Ничего проще: нужно было только сверните на мою левую сторону: - только один ход - ! - один ! (Затем внезапно появляется - В возрасте «Женщина. Энтони встает на ноги, испуг. Ему кажется, что он видит его мать возникла. Но эта женщина намного старше, ужасно тонкий. Плащаница, завязанная вокруг головы, висит вниз, вместе с ее белыми волосами, чтобы прикрывает ее ноги, стройные, как костыли. Бриллиант- Жениха ее зубов из слоновой кости делает ее земляная кожа темнее. Орбиты ее глаза полны тени; и далеко назад их два пламени колеблются, как лампы могильники. Она восклицает): 1 Advance! Что мешает тебе, Энтони (заикание): «Я боюсь ... совершить грех!» святого Антония 235 Она (ответов): «Но король Саул убил себя! просто человек, убил себя! Санкт-Пелагия Антиохия убила себя! Домина Алеппо и ее две дочери - все трое святых - убили себя: и помните также, как многие исповедники добрались до палач в их нетерпеливой тоске за смерть! Чтобы они могли больше наслаждаться смертью быстро, девственники Милета задушили с их поясами. В Сиракузах философ Хегезия проповедовал так, после смерти, что люди покинули lupanars, чтобы повиснуть в полях. Патриции Эома искали смерти как новая форма разврата ». Энтони. «Да, любовь к смерти сильный; и многие анкориты поддались к нему ». Пожилая женщина. «Чтобы сделать то, что будет сделай тебя равным Богу - думай! Он кре- Тебе, ты уничтожишь его работу - ты! и твоей храбростью, твоей собственной волей! Наслаждение, которое знал Эростратус, не было больше этого. И, кроме того, ваше тело так долго издевалась над твоей душой, что она полна вы должны отомстить ему. 236 ТЕМПЕРАТУРА Ты не страдаешь. Скоро это закончится. О чем ты боишься? - широкая черная дыра! Возможно, это пустота! (Энтони слышит без ответа; с другой стороны появляется Другая женщина - молодая и удивительно красивая. Сначала он берет ее, чтобы быть Ам- monaria. Но она выше, блондинка, как мед, очень пухлый, с краской на щеках и розы на голове. Ее длинный халат, длинный с блестками, блесками с металлическим блеском; - ее мясистые губы изобилуют; И ее несколько тяжелые веки настолько утоплены томящий, что один woidd почти заставлял ее быть слепой. Она бормочет): «Нет, живи! Наслаждайся! Соломон советует радость! Следуйте руководству своего сердца и де- Отец твоих глаз! Энтони. «Какая радость для меня? Мое сердце устало; глаза мои тусклые! " Она (ansivers): 1 «Ищите пригород Экотиса; открыть дверь, окрашенная в синий цвет; - и когда ты будьте в атриуме, где струи фонтана неумолимо бормочет, женщина представит себя перед тобой - в peplos белого шелка ST. АНТОНИЙ 237 полосатый золотом; ее волосы незаняты, ее смеяться, как грохот кротали. Она умела. В ее ласке ты почувствуешь гордость посвящения и умиротворения желания. «Я всегда прижимал к груди твою девственницу кто любил тебя? Помните, от ее скромности, - кончине ее раскаяние в сладком потоке слез? «Ты даже можешь себе представить себя ходить с ней - не можешь? - в лес под луной? При каждом уверенный в ваших совместных руках, сладкое дрожь - проходит через вас обоих, - пристально глядя ваши глаза кажутся изгоняющими друг другу что-то вроде несущественного жидкость; - и твое сердце наполняется: оно всплески: это сумасшедший вихрь вихря * страсть, интоксикации. , «. Пожилая женщина. - «Не нужно обладать радости, чтобы испытать их горечь! Даже смотреть на них издалека отвратительно из них. Вы должны утомлять ноты тех же действий, длина дней, отвратительности мира, жадность солнца? " Энтони. «Да, действительно!» Я ненавижу всех что он сияет ». 238 ТЕМПТАЦИЯ Молодая женщина. «Отшельник! Отшельник! ты найдешь алмазы среди кремней, фонтаны под песком, отражение в все опасности, которые ты презираешь; и там даже на земных местах такой красоты что вид их сделает тебя де- сир, чтобы предать весь мир против твоих сердце с любовью! Пожилая женщина. «Каждый вечер, что ты лжешь на земле, чтобы спать, ты надеешься, что он скоро может лечь на тебя и покрыть тебя ». Молодая женщина. «Но ты будешь - в воскресении плоти, которая но перевод жизни в вечность! " (Даже когда она говорит, Старуха - приходит еще более бесполезно; и над ней череп, из которого белые волосы исчезли, мурашки, кружки в воздухе. Молодая женщина стала толще. Ее халат светится с изменением цвета; ее nos- Триады трепетают, ее глаза мягко катятся. Бывший (открывающий свои руки, экс- заявка): «Приди ко мне! Я утешаюсь, успокойся, забвение, вечное спокойствие! " ST. АНТОНИЙ 239 Другой. «Я - снайпер, жизнь, счастье, haustible!» {Энтони поворачивается, чтобы убежать от них. каждый кладет руку ему на плечо. Части плаща, выставляет Скелет Смерть. Халат раскалывается и исчезает Тело иголочки с пылью обнажено: - ее талия Нормальное; ее длинные и волнистые волосы трепещут в ivind. Энтони неподвижно стоит между два, учитывая их): Смерть (говорит ему): «Что важно, будь то сейчас или когда- Другое время! Ты моя, как солнце, на- городов, королей, горных снегов и травы полей. Я летаю выше, чем ястребов небес. Я бегу быстрее, чем газель; Я обгоняю даже Надежды; Я ван- уклонился от Сына Божия! " Lust. «Не сопротивляйся! Я Омнипо- палатка! Леса повторяются с моими вздохами; воды дрожали от моих волнений. Добродетель, мужество, благочестие, растворяются в духах мой рот. Человек, которого я сопровождаю на каждом шагу 240 ТЕМПТАЦИЯ OP ложь делает; и даже с порога из могилы он поворачивается ко мне! Смерть. «Я найду для тебя то, что Ты тщетно искал, факелы, на лицах мертвых, - или среди тех ужасных песков, которые сформированы из человеческие останки, где ты привык к тому, за пределами Пирамид. От времени до время, фрагмент черепа, прокатанный под твоя сандалия. Ты взял пыль: ты позволил ему просочиться сквозь пальцы; и твоя мысль, смешиваясь с ней, погрузилась в ничтожество «. Lust. «Моя пропасть глубже! вдохновленные любовью. Люди мчатся к конъюнктам, которые ужасают. Оковы прикованы, что скованные проклятие. Отсюда завораживающее безрассудство сновидений, Плотность моей печали? Смерть. «Моя ирония утихает всех остальных! Есть судороги в восторге от похороны королей, при истреблении целые люди; и война производится с музыкой, с плюмами, с жгутом золота, - с огромными демонстрация церемонии, согласно которой мое уважение может быть больше! " Lust. «Моя ярость равна твоей! Я тоже кричу; святого Антония 241 Я кусаюсь ! У меня тоже есть пот агонии, пекс трупный! " Смерть. «Это я делаю тебя ужасно! Давайте переплетаемся! (Смерть смеется насмешливо, Любящие рев. зажимают друг друга об ивайсте и скандируют поочередно): «Я ускоряю растворение материи!» «Я облегчаю рассеивание микробов!» «Ты разрушишь мои ремонты!» «Ты рождаешь мою деструкцию, ЦИИ!» «Всегда активная сила!» 1 Фекунд, моя гниль! (И их голоса, игольные катящие эхо-сигналы заполняют горизонт, углубляться и становиться настолько могущественным что Энтони падает назад, словно гром - пострадавшего. Шок время от времени вызывает ему снова открыть глаза; и он воспринимает посреди тьмы - перед ним. Это скидл, увенчанный розами, доминирующий туловище женщины, перламутрово белая. Быть- низкий, плащаница с пятнами золота образует что-то вроде хвоста; и весь тело волнистое, после моды gigan- Тик-червь возвышается. 242 ТЕМПЕРАТУРА Видение затухает, - исчезает.) Энтони (встает на ноги): «Дьявол еще раз, и под его двух- аспект: дух блуда и дух разрушения. «Ни меня не смущает! Я отталкиваю счастье; и я знаю, что я вечен. «Таким образом, смерть - это всего лишь иллюзия, маскировка - это преемственность жизни. «Но вещество уникально, поэтому должны ли формы быть разнообразными? «Где-то должно быть изначальное фигуры, чьи телесные формы являются только символами. Могу ли я увидеть их, я бы знал ссылку между материей и мыслью; я бы знал в чем состоит Бытие. «Таковы были цифры, написанные в Вавилоне на стенах храма Белуса; а также другие, подобные им, покрывали мозаику в порту Карфагена. Я сам когда-нибудь видел в небе, как бы, формы духов. Те которые пересекают пустыню, встречаются с животными передавая всю концепцию. , , , (И наоборот, на другой стороне Нил, внезапно появляется Сфинкс * Он * Winkelmann утверждает, что первым открыл что египетские сфинксы были бисексуалами - женщины - святого Антония 243 растягивает лапы, трясет бандажи его лоб и приседает на живот. Прыжок, пролетел, пронзил ее ноздри, обхватывая ее обнаженные стороны дракон-хвост, зеленоглазые круги Химеры, лает. Толстые кудри ее головы отброшены назад с одной стороны, смешаться с волосами ее поясница; с другой стороны они песок, дрожащий от качания ее тело, туда и обратно.) Сфинкс (оставаясь неподвижным, и глядя на химеру): «Сюда, Химера, отдохни!» Химера. "Нет никогда!" Сфинкс. «Не бегите так быстро, не летайте так высоко, не лай так громко! " Химера. Не звони мне ! - позвони мне больше не надо; так как ты должен оставаться вечно тупой." Сфинкс. l Прекратите лить пламя в мое лицо и произнесла на меня мои крики: ты не сможешь расплавить мой гранит. в противном случае. (См. Книгу II, глава I, § 25.) Флобер говорит о Сфинксе в мужском Филимон. (См. Также примечание синьора Карло Феи на параграф в Винкельманне, старое французское издание. II, РФ) - Транс. 244 ТЕМПЕРАТУРА Химера. «Ты не сдерживаешь меня, страшный сфинкс! " Сфинкс. «Ты слишком сумасшедший, чтобы жить со мной ! Химера. «Ты слишком тяжел, чтобы Подписывайтесь на меня ! Сфинкс. «Но куда ты идешь, что ты должен бежать так быстро? Химера. «Я скачу в коридорах Лабиринта - я нависаю над горным - Я пасую волны в полете - я вопил в нижней части обрыва - я со своим ртом от юбок облаков - Я подметаю берег своим хвостом; и кривые холмов взяли их форму от формы моих плеч! Но я нахожу постоянно неподвижным или, возможно, делая странные рисунки с вашими когтями на песок." Сфинкс. «Это потому, что я держу свой секрет; - Я мечтаю и рассчитываю. «Море возвращается на свою кровать, пшеница изгибается назад и вперед по ветру; cara- фургоны проходят мимо; пыль летит; города рушится; и все же мой взгляд, который ничто не может отклонить, остается неподвижным, глядя сквозь все промежуточные вещи, на горизонте, которых никто не может достичь ». святого Антония 245 Химера. «Я легкий и радостный! предлагать людям ослепительные перспективы с Рай в облаках выше, отчетливое блаженство вдали. В их души Я изливаю вечные сумасшествия; проектов счастье, планы на будущее, мечты слава и обеты любви, и все добродетельные резолюции. «Я призываю людей к опасным плаваниям и предприятия. Я вытолкнул когтями чудеса архитектуры. Я был тем, кто подвешивают маленькие колокольчики над могилой Porsenna, и окружили причалы At- tantis со стеной orichalcum. «Я ищу новые духи, для удовольствий, которые никогда не ощущались раньше. Если я воспринимать в любом месте человека, позы в мудрости, я падаю на него и задушиваю его." Сфинкс. «Все, кого мучает желание Бога, я пожрал. «Чтобы подняться до моего королевского лоб, самые сильные взошли на футляры моего как на ступеньках лестницы. Тогда на них наступает великая усталость, и они отступают ». (Энтони начинает дрожать. 246 ТЕМПТАЦИЯ Он уже не до своей каюты, но в самой пустыне, с этими двумя монстрами, от него, чье дыхание горячо на его плечи.) Сфинкс. «Ты, Фантазия, нести меня прочь на крыльях твоих, чтобы моя грусть могла будь облегчен! " Химера. «0 Неизвестно, я влюбленный в твои глаза! Как гиена в Я поворачиваюсь к тебе, выпрашивая тех, капли, из которых желания пожирают меня! «Освободи рот твой, поднимите ноги твои, моя спина ! Сфинкс. «Мои ноги, так как они был расширен, больше не может двигаться. лишайник, как извержение, сформировался на моем челюсти. С давних мечтаний у меня нет дольше можно сказать ». Химера. «Ты лживый, лицемер Сфинкс! Поэтому ты всегда звонишь меня и всегда отречься от меня! Сфинкс. «Это ты, неукротимый каприз, который навсегда проходит и репассирует, кружась в своем курсе! " Химера. «Это моя вина? Что f Позволь мне быть!" (Она лает.) святого Антония 247 Сфинкс. «Ты уходишь! избавь меня! " (Он рычит.) Химера. «Эссе! - Ты сокрушительный меня!" Сфинкс. «Нет, невозможно!» (И постепенно погружаясь, он исчезает груши на песке; ivhile Chimera, ramp- с выступающим языком, отходит, описывает- вокруг кругов на ее виг. Дыхание ее рта вызвало туман. Через этот туман Энтони воспринимает с облаками, нерешительными кривыми. Наконец, он может отличить что-то вроде появление человеческих тел. И сначала: - Астоми-подход, как пузыри воздуха пройденный солнечным светом. Они плачут) : «Не дышите слишком сильно! Капли дождь ушибает нас, фальшивые записки нас раздражают, нас слепые! Состоит из бризов и парфюмерии, мы плаваем вдоль, мы катимся вдоль: - немного больше, чем Мечты, но не вполне существ. , , «. 248 ТЕМПЕРАТУРА Ниснас (иметь только один глаз, одну щеку, одну руку, одну нога, половина тела, половина сердца. Они говорят) : «Мы живем совершенно в наших половинах домов, с наши половинки жен и наши половинки DREN!» Blemmyes (ivho не имеет головы вообще): «Наши плечи все шире; нет быка, носорога или слона, способного нести то, что мы несем. «Что-то смутно напоминающее черты - как бы смутное лицо - запечатлелось на нашей грудь: вот и все! Мы думаем о переваривании; мы утончают выделения. Бог, по нашему убеждению, плавает мирно в пределах внутренних стилей. «Мы идем прямо по нашему пути, через все болота, пересекающие все виды морей, обходя края всех пропастей: и мы самые трудолюбивый, самый счастливый, самый добродетельный всех народов! " Пигмеи: «Мы, хорошие человечки, мир, как паразиты на горбе дром- Дарий. святого Антония 249 «Мы сожжены, утонули, раздавлены, и мы всегда возвращаемся, более живыми и бесчисленное, чем раньше - ужасно по причине наши цифры! " Sciapods: «Скованные на землю наши волосы, длинные как лианы, мы прорастаем под убежищем наши ноги, широкие, как зонтики; и свет приходит к нам через толщину нашего каблуки. Никаких неприятностей для нас, нет работы! голова как можно ниже - вот в чем секрет счастье." (Их поднятые бедра, - напоминающие стволы деревьев, - размножаются. И появляется лес. Великие обезьяны карабкаются через него на всех четырех: - это люди с головы собак.) Cynocephali: «Мы переходим от филиала к филиалу в поиске яйца сосать; и мы вырываем маленький фладж- живы живые; тогда мы помещаем свои гнезда в нашу вместо колпачков. «Мы отрываем соски коров, и мы ставим из глаз рыси: мы отпускаем наш навоз 250 ТЕМПЕРАТУРА с высоты деревьев - мы проводим парад наших неуверенность в полном свете солнца. «Разрывает цветы, сокрушая фрукты, расточительствование родников, нарушение женщин, мы являемся хозяевами всех, - силой наши руки и свирепость наших сердец. «Хо! Компаньоны! - скрежета с твоими Челюсть!» (Кровь и молоко выливают их отбивные. Дождь течет по волосатым спинам. Энтони вдыхает свежесть зеленого листья. Между ними есть движение, ветвей; и внезапно появляется огромный черный олень, с головой быка, имея между ушами чащу белого рога.) Садхузаг: «Мои семьдесят четыре рога полые, как гофры. «Когда я поворачиваю меня к ветру Юг, там из них звучат звуки, которые нарисуйте вокруг меня всех околдованных животных. Змеи прячутся вокруг моих ног; осы кластер в моих ноздрях; и попугаев, голубей, ибиз, спускаются на ветви моих рогов. святого Антония 251 " Слушать!" (Он отбрасывает свои рога, откуда возникают проблемы музыка сладости невыразимая. Энтони прижимает обе руки к сердцу. Ему кажется, что его душа была увлекшись мелодией.) Садхузаг: «Но когда я поворачиваю меня к ветру Север, мои рога, более густо ощетинившиеся чем батальон копья, издавать звук боулинга: леса поражены страх; реки восстанавливаются источники; лузги фруктов вскрылись; а также изгибные травы стоят прямо на конце, как волосы труса. "Слушать!" (Он наклоняет свои ветвящиеся рога вперед », отвратительные и противоречивые крики исходят из их. Энтони чувствует, как будто его сердце были раздираемы. И его ужас усиливается, луг) Мартихорас (Огромный красный лев с человеческим лицом и три ряда зубов): 252 ТЕМПЕРАТУРА «Мерцание моих алых волос смешивается с отражением больших песков. я дышите через мои ноздри ужас . одиночества Я выплевываю чуму. Я пожираю когда они отправляются в пустыню. «Мои когти скручены как шурупы, мой зубы в форме пил; и мой изогнутый хвост щетины с дартс, которые я бросил вправо и слева, до и после! "Вижу-вижу!" («Мартихорас» ослабевает щетинки его хвоста, которые облучают во всех ди- реплики, как залп arroivs. Капли дождей крови, разбрызгивающихся по листву.) Католпапас (Черный буйвол с головой свиньи, падающий на землю, и прикреплен к его плечам шеей длинной, тонкой и вялой, как пустая потрошить. Он валяется на земле, и его ноги полностью исчезают под огромным грива грубых волос, покрывающая его лицо): «Жирный, меланхоличный, жестокий - таким образом, союзники остаются, чувствуя против моего живота теплоту грязи. Такой тяжелый мой череп святого Антония 253 что невозможно поднять его. я качусь он медленно вокруг меня, с открытым ртом; а также с моим языком Я разорву венные растения с моим дыханием. Однажды я даже де- вылил мои собственные ноги, не зная об этом! «Никто, Энтони, никогда не видел моих глаза, или, по крайней мере, те, кто их видел мертвы. Если бы я поднять веки - мой розовый и опухшие веки, ты немедленно умереть! Энтони. «О, это! хотя я мог бы желать этого? - Но его глупость очаровывает меня! Нет нет! Я не буду!" (Он пристально смотрит на землю. Но сорняки стреляют; и среди превращения в знаменитости) - Василиск (Великий фиолетовый змей, с трилобатным гребнем, и два клыка, один выше, один белой): «Берегись, чтобы ты не упал в мои челюсти! пить огонь. Я огонь! - и я вдыхаю его из все вещи: от облаков, от кремней, от мертвых деревья, мех животных, поверхность марши. Моя температура поддерживает vol- каноэ: я даю блеск драгоценностям: я даю цвета к металлам! " 254 ТЕМПЕРАТУРА Гриффин (Лев с клювом стервятника и белый крылья, красные лапы и синяя шея): Я. мастер глубоких великолесий. я знать секреты гробниц, в которых Короли старых дремлют. «Цепочка, выходящая со стены, поддерживает их головы в вертикальном положении. Рядом с ними, в бассейнах порфиры, женщины, которых они любили плавать поверхности черных жидкостей. Их все они расположены в залах, в леденце- резкие конструкции, в кучах, в пирамидах; - и ниже, намного ниже могил, и добираться только после долгого путешествия через душную тьму, есть реки золото, окаймленное лесами алмазов, там являются полями карбункулов и озер ртути. «Отброшено против подземных ворот Я остаюсь с поднятыми когтями; и мой flam- глаза следят за теми, кто стремится приблизиться. Огромная и обнаженная равнина, которая простирается до конца горизонта отбеливается с помощью кости путешественников. Но для тебя ворота бронзы открывается; и ты вдыхаешь пар мин, ты спустишься в пещеры. , , , Быстро! быстро!" святого Антония 255 (Он зарывается в землю землей лапами, и ворон, как петух. На него отвечает тысяча голосов. Лес трепещет. И всевозможные ужасные создания возникают: - Трагелаф, половина оленей, половина быка; Myrmecoles, лев прежде и муравей позади, чьи гениталии установлены обратным образом; питон Аскар, длиной шестьдесят локтей, который напугал Моисея; огромная ласка Пастинака, которая убивает деревья с ее запахом; Престерос, что делает те, кто прикасаются к нему, Мираг, а рогатого зайца, который обитает на островах море. Леопард Фалмант разрывает его живот ревом; трехглавый медведь Сенад срывает ее, облизывая их ее язык; собака Cepus выливает синий молоко ее сосков на скалах. москиты начинают гудеть, жабы начинают прыгать; Ser- пьет шипение. Молнии мерцают. Град падает. Затем приходят порывы, несущие с собой марш * тучные анатомии: - головы аллигаторов ив копыта оленей; совы с змеиными хвостами; свинья ивент-тигровые морды; козы с задница; лягушки волосатые, как медведи; хамелеоны огромные как бегемоты; телята с двумя головами, одна 256 ТЕМПЕРАТУРА рев, другой плач; крылатые животы пролетая туда и сюда, как комары. Они льются с неба, они поднимаются с земля, они выливаются из скал; everyivhere глаза пламя, рты рев, выпуклость груди, claius расширены, зубцы скрежетают, плоть. Некоторые приседают; некоторые пожирают друг друга при глотке. Усугубляясь своими собственными цифрами, мул- когда они соприкасаются друг с другом, они друг друга; и перейдем к Энтони с как будто земля была колоде корабля. Он чувствует следы улиток на тельцах его ног, холодность гадюки на руках: - и пауки вращаются о нем заключают его в их сети. Но чудовищный круг ломается, части; небо внезапно становится синим; а также) - Единорог (появляется): «Галоп! Галоп! i У меня есть копыта из слоновой кости, зубы из стали; мой голова - это цвет фиолетового, мое тело col- наш снег; и рог моего лба испещренный оттенками радуги. Я путешествую от Халдеи до пустыни Татар, ST. АНТОНИЙ 257 - на берегах Ганга и в Мезо- Potamia. Я обгоняю страусов. Я бегу так быстро, чтобы я нарисовал ветер после меня. я Потирай спину к пальмовым деревьям. я качусь среди бамбуков. Я прыгаю по рекам с помощью единственная граница. Голуби летят над мной. Только девственница может обуздывать меня. «Галоп! Галоп!» {Энтони наблюдает, как он уходит. И когда он смотрит, он видит всех птиц, которые питают себя ветром ветра: Гуит, Ахути, Альфалим, лукнет, из горы Каф, гомеопат арабов - которые являются душами убитых людей. Он слышит попугаев, которые произносят человеческую речь; и великий пеласгийский ладони, рыдающий как дети, или посмеиваются, как пожилые женщины. Соленый воздух ударяет ноздри. Теперь перед ним простирается огромный пляж. На расстоянии возникают струи воды, изверженные китами; и с самого конца зон пришел) - Звери из моря {круглые, как литейные, плоские, как лезвия, как саивы, затягиваясь над песок по мере приближения): 258 ТЕМПТАЦИЯ ОП «Ты будешь сопровождать нас до наших где еще никого не было. «Люди-дайверы населяют страны океан. Некоторые из них живут в ; бури другие свободно плавают среди транс- Полярность холодных волн; - или, подобно волам, пасутся на коралловых равнинах или сосать через их стволы с рефлюксом приливов, - или несут их плечи огромный вес источников моря." {Фосфорный блеск в усах из тюленей, сдвиг в весы рыбы. Echini вихрь как колеса; аммониты разматываются подобно кабели; устрицы делают шарниры оболочки писк; Полипи разворачивают свои щупальца; медвежьего колчана, как шарики кристалла сус- затрачиваемая; губки плавают туда и сюда, анемоны эякулируют воду; ivrack и море- растут мхи. И все виды растений расширяются в ветви, тивисты в винты, удлиняться в точки, округлить себя как поклонники. Тыквы видят груди; Лианы чередуются, как змеи. Дедаимы Вавилона, которые являются деревьями, несут человеческие головы для фруктов; Mandragoras святого Антония 259 петь; - корень Баарас проходит через травы. И noiv овощи больше не исчезают отличной от животных. Polyparies которые кажутся деревьями, имеют оружие на ветви. Энтони считает, что он видит, столп между двумя листьями: это бабочка который принимает полет. Он собирается наступить на галька: серая саранча выпрыгивает. Один кустарник украшен насекомыми, которые похожи на лепестки из роз; фрагменты эфемеридов образуют снежный слой на почве. И тогда растения запутались с камнями. Флинты предполагают сходство с мозгами; stalac- кисты груди; похож на железный поход фигурный гобелен * Он видит выцветки во фрагментах льда, отпечатки кустов и раковин - тем не менее, чтобы невозможно определить, являются ли они отпечатками или самих вещей. бриллианты блеск, как глаза; металлы трепетают. И весь страх отошел от Тийма! Он бросается на землю и ♦ Fleurs de fer, «цветки железа». В минералогическом флосе ferri, форма Арагонита. - Транс. 260 ТЕМПЕРАТУРА опираясь на локти, безвольно. Насекомые, у которых нет желудков настойчиво есть; иссохшие папоротники снова цветут и refloder; отсутствующие члены снова растут. Наконец он видит крошечные шаровые массы, не больше, чем булавочные головки, с ресничками все вокруг их. Они перемешиваются с вибратитом движение): T ~ * ^ ~ 4iZ Энтони (в бреду): «0 радость! Блаженство! Я видел рождение жизни ! Я видел начало движения! Мои импульсы пульсировали даже до взрыва, ! Я долго летаю, плаваю, лаять, реветь, выть! Если бы у меня были крылья, панцирь, раковина, - что я мог дышать дымом, владеть сундук, - заставить мое тело биться, - делить мое- я везде, - будь во всем, - эма- с запахами, - развивайте себя, как растения, - течь как вода, - вибрировать как звук - сиять, как свет, сидеть на корточках на всех формах - проникать в каждый атом - спускаться к самому дно материи, - будь самим собой! (Наконец, наступает день, и, как и скиния занавески подняты, облака золота, широкие волюты раскрывают застенчивый. Даже посреди этого, и в самом святого Антония 261 диск солнца, лучи лица Иисуса Христос. Энтони делает знак креста, и возобновляет свою преданность.) FINIS ЗАМЕТКА Те, кто сравнивает этот перевод с оригинал будет наблюдать упущение некоторых несколько абзацев на страницах 77, 96 и 211. Они - это речи, в которые Ересиарх или жалобы некоторых из второстепенные римские бытовые боги. Транс- lator отнес их к дополнениям, которые издатели опущены как ненужные - сары. Те, кто знаком с nal сможет их предоставить, что они могут быть оскорбительными для некоторых лиц, они ни в коем случае не являются важная часть великой драмы. 262 ПОЖАЛУЙСТА, НЕ СНИМАЙТЕ КАРТЫ ИЛИ СЛИВКИ ИЗ ЭТОГО КАРМЕТА УНИВЕРСИТЕТ ТОРОНТО-БИБЛИОТЕКИ кредит Дар Эбби Олдрич Рокфеллер Номер объекта 553.1940.1-23 Тип портфолио отдел Чертежи и принты Эта работа не находится в поле зрения. Есть 23 работы в этом портфеле онлайн. У Одилон Редон есть 294 работы в Интернете. Есть 21,162 отпечатка онлайн. Одилон Редон, индивидуалист, который верил в превосходство воображения над наблюдением за природой, отверг реализм и импрессионизм своих современников в пользу более личного художественного видения. После разочаровывающего опыта изучения академической живописи в Париже он вернулся в свой родной город Бордо, где начал делать гравюры в 1864 году. Позже, возвратившись в Париж, он был воодушевлен другим художником, чтобы попробовать литографию и был представлен Лемерсьеру, известному Парижская мастерская. Вскоре он обнаружил, что уникальные качества этой техники позволили ему достичь бесконечных градаций тона, тонкой линии и богатых изображений света и тьмы. Кроме того, благодаря возможности издания, он нашел автомобиль для широкого распространения интимных изображений своих рисунков. За свою жизнь Редон сделал около тридцати гравюр и две сотни литографий, работающих почти исключительно в черно-белом. Его репутация процветала, отчасти благодаря доступности его отпечатков. Он стал знаменитой фигурой в фин-де-siècle Paris, которой очень восхищались художники и писатели символического движения, с которыми он разделял энтузиазм в отношении фантастических, мистических и возвышенных сил, найденных под поверхностью повседневной жизни. Используя природу в качестве отправной точки, Редон представил новые миры через его загадочные творения, такие как «Глаз как странный воздушный шар» . Большинство литографий Редона можно найти в альбомах по тематическим или литературным предметам. Он был очень вдохновлен такими авторами, как Эдгар Аллан По и Гюстав Флобер, чьи необычные чувства были хорошо подходят для самого художника. Редон был настолько тронут стихотворением прозрения Флобера 1874 года «Искушение святого Антония», что он создал три отдельных проекта, основанных на нем. Публикация выдержки из Дебора Уай, художников и принтов: Мастерские из Музея современного искусства , Нью-Йорк: Музей современного искусства, 2004, с. 47 предисловия Мишель Фоолт переведёт Лафкадио Херн Часть современной библиотечной классики Категория: Духовная фантастика | Художественная литература | Художественная классика книга в мягкой обложке - книга в мягкой обложкеКУПИТЬ 08 января 2002 | 288 страниц Электронная книга + О ИСКУШЕНИИ СВЯТОГО АНТОНИЯ Книга, которая глубоко повлияла на молодого Фрейда и была источником вдохновения для многих художников, «Искушение святого Антония» была долгой работой Флобера, тридцать лет в процессе создания. Основываясь на истории святого третьего века, который жил на изолированной вершине горы в египетской пустыне, это фантастическая передача одной ночи, в течение которой Энтони осаждается плотскими искушениями и философскими сомнениями. Эта Modern Library Paperback Classic воспроизводит выдающийся перевод Lafcadio Hearn, который переводчик Ричард Сибюрт называет «великолепным периодом из одного из ведущих переводчиков французской прозы девятнадцатого века». В латинском рендеринге Лафкадио Херна экспериментальная драма Флобера современного сознания читается так же странно, как ее однообразный оригинал ». ТАКЖЕ ГЮСТАВ ФЛОБЕР Мадам Бовари Мадам Бовари Мадам Бовари Флобера в Египте Мадам Бовари Просмотреть все книги Гюстава Флобера ХВАЛИТЬ «[ Искушение святого Антония ] призывает не только большие проблемы знания, но и настоящие загадки жизни. , , и это подтверждает осознание нашего недоумения в таинственности, которая царит повсюду ».- Зигмунд Фрейд ТАКЖЕ В СОВРЕМЕННОЙ БИБЛИОТЕЧНОЙ КЛАССИКЕ Греческие пьесы Основные сочинения Руссо Увидеть все ИНФОРМАЦИЯ О ГУСТАВЕ ФЛОБЕР Гюстав Флобер вырос в Руане, Франция, и не покидал свой город рождения, пока ему не исполнилось 19 лет, когда он отправился учиться в Париж. Однако после трех лет Флобера отказался от закона и начал писать. Его первая законченная работа была ... Больше о Гюстав Флобер Получайте новости о книгах, авторах и многом другом Гамильтон-Селвей: Blue-Chip Editions Часть II АУКЦИОН ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ЧЕРЕЗ 8 ЧАСОВ Гамильтон-Селвей: Blue-Chip Editions Часть II Сделать ставку сейчас Главная Search… ХУДОЖНИКИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ВЫСТАВКИ ГАЛЕРЕИ МУЗЕИ ЯРМАРОК AUCTIONS MAGAZINE ПОДРОБНЕЕ ВОЙТИ ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ Маттиас Грюневальд, «Искушение святого Антония», ок. 1512-15, Эрих Лессинг, культура культуры и изобразительного искусства О РАБОТЕ Панель из Ишенхеймского алтаря. Святой Антоний, вероятно, является портретом Гуманиста Гвидо Гуерси. Непрестанное Искушение святого Антония УПОМИНАЕТСЯ В Непрестанное Искушение святого Антония РЕДАКТИРОВАТЬ ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ О Матиасе Грюневальде БИОГРАФИЧЕСКИЕ СТАТЬИ Маттиас Грюневальд (изначально названный Матисом Гохардтом) широко известен как величайший немецкий художник эпохи Возрождения , чьи религиозные картины и рисунки известны своей дальновидной выразительностью интенсивного цвета и волнующей линии. Его самая известная работа - алтарь Исенхайма (1506-1515), полиптих, который украшал часовню больницы монастыря Исенхайм недалеко от Кольмара, Эльзас, ныне во Франции. В центральной панели распятого тела Христа есть черные язвы, похожие на тех, кто был жертвой чумы, которые посетили монастырь в надежде на излечение. Хотя только десять или около картин выжить, искусство Грюневальд оказала неизгладимое влияние, вдохновляя художников от Альбрехта Дюрера до Джаспера Джонса, который проследил алтарь Исенхайма на его собственную работу. Немецкий, 1475-1528, Вюрцбург, Германия ГРУППОВЫЕ ШОУ 2015 Kunstmuseum Basel , Базель, Гольбейна. Краны. Grünewald: Шедевры из Kunstmuseum Basel ПЕРЕЙТИ НА СТРАНИЦУ ХУДОЖНИКА МАТТИАСА ГРЮНЕВАЛЬДА Эрих Лессинг Культура и изобразительное искусство Архив МАТИАС ГРЮНЕВАЛЬД Искушение святого Антония , ок. 1512-15 Масло на дереве Эрих Лессинг / арт-ресурс, Нью-Йорк Музей d Unterlinden, Кольмар Сопутствующие работы БОЛЬШИНСТВО ПОХОЖИХ МЕДИЦИНСКИХ / МЕДИЦИНСКИХ ГИБРИДОВ И ВООБРАЖАЕМЫХ СУЩЕСТВ МАСЛО НА ГРУППОВОМ КОНФЛИКТЕ ГРОТЕСК Триптих Последнего Суда Иероним Босх Триптих Последнего Суда , 1505-1515 «Bosch. 5-я столетняя выставка» в Национальном музее в Прадо, Мадрид Святой Георгий и Дракон Лукас Кранах Старший Святой Георгий и Дракон Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Смерть Актеона золотисто-каштановый Смерть Актеона , 1559-1575 «Джордж Шоу: моя спина к природе» в Национальной галерее, Лондон Искушение святого Антония Последователь Иеронима Босха Искушение старых мастеров святого Антония Кристи Святой Георгий и Дракон Мартин Шонгауэр Святой Георгий и Дракон , ок. 1470/1475 Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Святой Георгий Убийство дракона Альбрехт Дюрер Святой Георгий Убийство дракона , 1501/1504 Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Le Chancelier Rolin en prière devant la Vierge (Дева канцлера Ролина) Ян ван Эйк Le Chancelier Rolin en prière devant la Vierge (Дева канцлера Ролина) , ок. 1430 Музей Лувра Святой Георгий и Дракон Рафаэль Святой Георгий и Дракон , ок. 1506 Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Святой Георгий и Дракон Роджер ван дер Вейден Святой Георгий и Дракон , ок. 1432/1435 Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Сен-Вероника [аверс] Ганс Мемлинг Сен-Вероника [аверс] , ок. 1470-75 Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия Похожие исполнители Посмотреть все АЛЬБРЕХТ АЛЬТДОРФЕР Немецкий, 1480-1538 127 работ, 0 для продажи ЛУКАС КРАНАХ СТАРШИЙ Немецкий, 1472-1553 84 работы, 2 на продажу ЯН ГОССАЕРТ Голландцы, ок. 1478-1532 10 работ, 0 для продажи ЯКОБ КОРНЕЛИС ВАН ООСТСАНЕН Голландский, 1470-1533 13 работы, 0 для продажи МЕЛЬХИОР ЛОРШ 4 работы, 0 для продажи АВГУСТИН ХИРШВОГЕЛЬ 1503-1553 135 работ, 0 для продажи VEIT STOSS Немецкий, c.1445-1533 1 работа, 0 для продажи ГЕНРИХ АЛЬДЕГРЕВЕР б. 1502 100 работ, 2 на продажу ХАНС БАЛЬДУНГ ГРИН И СТУДИЯ Немецкий, 1484 / 5-1545 1 работа, 0 для продажи ХАНС ПЛЕЙДЕНВУРФФ (СЕМИНАР) Баварский, 1425-1472 1 работа, 0 для продажи ХАНС БАЛДУНГ Немецкий, 1484 или 1485-1545 40 работ, 0 для продажи ГАНС ГОЛЬБЕЙН СТАРШИЙ 2 работы, 0 для продажи ЯКОБ КЛЕШ. ВАН УТРЕХТ б. 1480 1 работа, 0 для продажи АНДРЕА ДЕЛЬ САРТО Итальянский, 1486-1530 5 работ, 0 для продажи ПЬЕРО ДИ КОЗИМО Итальянский, 1462-1521 5 работ, 0 для продажи ПОСМОТРЕТЬ ВСЕ СБОР Покупка от Галереи Вопросы и ответы Покупка с аукциона Часто задаваемые вопросы Связаться с Arty Artsy для профессиональных покупателей ОБРАЗОВАНИЕ Образование Проект генома искусств О КОМПАНИИ О вакансии Open Source Press ПАРТНЕРСТВО С АРЦИ Арцы для галерей Арцы для музеев Арцы для аукционов Общие вопросы и отзывы? Контактная информация Artsy Отправьте нам отзыв © 2017 Artsy Условия использования Политика конфиденциальности Безопасность Следуйте за Арчи в Твиттере Follow Arty на Facebook Follow Arty on Snapchat Follow Arty on Instagram Искушение святого Антония (подробно) Матиас Грюневальд Дата: +1510 - +1515 Стиль: Северный ренессанс Серия: Исенхаймский алтарь Жанр: религиозная живопись Средства массовой информации: масло , панель Тэги: Христианство , святые и апостолы , святой Антоний Великий Заказ картины маслом воспроизводства объявлений Размер изображения 429x600px , Смотреть все размеры МАТИАС ГРЮНЕВАЛЬД ИЗВЕСТНЫЕ РАБОТЫ Последняя вечеринка (панель Кобург) Маттиас Грюневальд · 1500 Хеллерский алтарь Matthias Grünewald · 1507 - 1509 Первый вид алтаря: Св. Себастьян (слева), Распятие (центральное), Св. Антоний (справа), Энтебмент (внизу) Маттиас Грюневальд · 1510 - 1515 Энтуммент (деталь из алтаря Исенхайма) Маттиас Грюневальд · 1512 - 1516 Освещенная Богоматерь (деталь из Концерта Ангелов от Исаенхаймского алтаря) Маттиас Грюневальд · 1512 - 1516 Рождество (деталь из центральной правой панели распятия Исаенхеймского алтаря) Матиас Грюневальд · Искушение святого Антония (подробно) Матиас Грюневальд · ПОСМОТРЕТЬ ВСЕ 109 РАБОТ СВЯЗАННЫЕ РАБОТЫ Святой Георгий с головой дракона - Лукас Кранах Старший Святой Георгий с головой дракона Лукас Кранах Старший · 1515 Святой Леопольд - Лукас Кранах Старший Св. Леопольд Лукас Кранах Старший · 1515 Сент-Томас - Альбрехт Дюрер Сент-Томас Альбрехт Дюрер · 1514 Св. Варвара - Ханс Гольбейн Младший Св. Барбара Ханс Гольбейн Младший · 1516 Святой Христофор - Лукас Кранах Старший Святой Христофор Лукас Кранах Старший · 1516 Св. Иероним в своем исследовании - Альбрехт Дюрер Св. Иероним в своем исследовании Альбрехт Дюрер · 1514 Апостолы Филипп и Джеймс - Альбрехт Дюрер Апостолы Филипп и Джеймс Альбрехт Дюрер · 1516 Апостол Филипп - Альбрехт Дюрер Апостол Филипп Альбрехт Дюрер · 1516 Св. Павел (второе государство) - Альбрехт Дюрер Св. Павел (второе государство) Альбрехт Дюрер · 1514 Апостол Джеймс - Альбрехт Дюрер Апостол Джеймс Альбрехт Дюрер · 1516 Св. Павел (Первое государство) - Альбрехт Дюрер Св. Павел (первое государство) Альбрехт Дюрер · 1514 Сент-Джеймс Апостол - Альбрехт Дюрер Св. Иаков Апостол Альбрехт Дюрер · 1516 Святой Христофор и Святой Георгий - Лукас Кранах Старший Св. Кристофер и Георгий Лукас Кранах Старший · 1514 Святой Петр и святой Иоанн Исцеление Криппл - Альбрехт Дюрер Святой Петр и святой Иоанн Исцеление Крипл Альбрехт Дюрер · 1513 Святой Антоний в городе - Альбрехт Дюрер Святой Антоний в городе Альбрехт Дюрер · 1513 Сидящий Пророк - Альбрехт Дюрер Сидящий Пророк Альбрехт Дюрер · 1517 Австрийские святые - Альбрехт Дюрер Австрийские святые Альбрехт Дюрер · 1515-1517 Св. Иероним Поллард Уиллоу - Альбрехт Дюрер Св. Иероним По Поллард Уиллоу Альбрехт Дюрер · 1512 Святое семейство со святым Иоанном, Магдалиной и Никодимом - Альбрехтом Дюрером Святое семейство со святым Иоанном, Магдалиной и Никодимом Альбрехт Дюрер · 1512 Благовещение Иоакиму - Лукас Кранах Старший Благовещение Иоакиму Лукас Кранах Старший · 1518 Святой Иероним Кающийся - Мабузе Святой Иероним Кающийся Мабузе · 1512 Сент-Энтони - Альбрехт Дюрер Святой Антоний Альбрехт Дюрер · 1519 Сошествие Святого Духа - Альбрехт Дюрер Сошествие Святого Духа Альбрехт Дюрер · 1511 Вознесение - Альбрехт Дюрер Вознесение Альбрехт Дюрер · 1511 Спуск с креста - Альбрехт Дюрер Спуск с креста Альбрехт Дюрер · 1511 Все изображения святых - Альбрехт Дюрер Все изображения святых Альбрехт Дюрер · 1511 Энтебмент - Альбрехт Дюрер Энтуммент Альбрехт Дюрер · 1511 Св. Иероним в своем кабинете - Альбрехт Дюрер Св. Иероним в своем изучении Альбрехт Дюрер · 1511 Распятие - Альбрехт Дюрер распятие на кресте Альбрехт Дюрер · 1519 Плач за Христа - Альбрехт Дюрер Плач за Христа Альбрехт Дюрер · 1511 Святой Христофор, несущий младенца Христа - Альбрехта Дюрера Святой Христофор, несущий младенца Христа Альбрехт Дюрер · 1511 Христос появляется у Марии Магдалины - Альбрехт Дюрер Христос появляется у Марии Магдалины Альбрехт Дюрер · 1511 Сокол Сент-Томас - Альбрехт Дюрер Непреклонность святого Томаса Альбрехт Дюрер · 1511 Распятие - Альбрехт Дюрер распятие на кресте Альбрехт Дюрер · 1511 Христос на Масличной горе - Альбрехт Дюрер Христос на Масличной горе Альбрехт Дюрер · 1511 Тайная вечеря - Альбрехт Дюрер Последний ужин Альбрехт Дюрер · 1511 Святой Иоанн Креститель - Ханс Гольбейн Младший Святой Иоанн Креститель Ханс Гольбейн Младший · 1519 Страшный суд - Альбрехт Дюрер Страшный суд Альбрехт Дюрер · 1511 Христос стирает Петра с ног - Альбрехт Дюрер Христос стирает Петра с ног Альбрехт Дюрер · 1511 Иисус Христос на Масличной горе - Альбрехт Дюрер Иисус Христос на Масличной горе Альбрехт Дюрер · 1510 Обезглавливание Иоанна Крестителя - Альбрехт Дюрер Обезглавливание Иоанна Крестителя Альбрехт Дюрер · 1510 Плач за Христа - Альбрехт Дюрер Плач за Христа Альбрехт Дюрер · 1496-1510 Последняя вечеринка - Альбрехт Дюрер Последний ужин Альбрехт Дюрер · 1496-1510 Богоматерь с младенцем со св. Анной - Лукас Кранах Старший Богоматерь с младенцем и св. Анной Лукас Кранах Старший · 1520 Святой Люк, изображающий Богородицу - Мабузе Святой Люк, изображающий Богородицу Мабузе · 1520 Маленький крылатый алтарь с Воскресением Христовым, Св. Варвара (Левое крыло) и Св. Катарина (правое крыло) - Лукас Кранах Старший Малый крылатый алтарь с Воскресением Христа, Св. Варварой (Левое крыло) и Св. Катариной (правое крыло) Лукас Кранах Старший · 1508-1510 Ecce Homo - Альбрехт Дюрер Ecce Homo Альбрехт Дюрер · 1496-1510 Святой Антоний - Лукас Кранах Старший Святой Антоний Лукас Кранах Старший · 1520 Мученичество святой Варвары - Лукас Кранах Старший Мученичество святой Варвары Лукас Кранах Старший · 1510 Христос на Масличной горе - Альбрехт Дюрер Христос на Масличной горе Альбрехт Дюрер · 1496-1510 Иероним Босх Искушение святого Антония Искушение святого Антония Искушение святого Антония Дата создания:1506Высота (см):131,50Длина (см):225,00Средний:маслоПоддержка:ДеревоПредмет:ФантазияХудожественное движение: Ренессанс Сделано: Иероним Босх Текущее местоположение: Лиссабон, Португалия Отображается по адресу: Национальный музей арте Антиги Владелец: Национальный музей арте Антиги Материалы Temptation of St Anthony История / Тема Вдохновение для работы Анализ Связанные картины Местоположения через время - заметные продажи художник Период искусства Библиография Искушение истории святого Антония / Тема Искушение святого Антония Искушение святого Антония Иероним Босх Искушение святого Антония Искушение святого Антония Иероним Босх Иероним Босх создал много картин с участием святых на протяжении всей своей карьеры, и для него они были духовными героями, которые поддерживали свою веру, несмотря на физические и умственные муки. Любимым святым художником был Антоний, и он увековечил его в этом триптихе, который включает в себя основные темы искусства Боша - грех и глупость, ад, страдающий Христос и неумолимую веру святых. Bosch в значительной степени опирается на символизм в этой работе; на правой панели Энтони пытается взглянуть на зрителя, но его внимание обращено на стол, окруженный существами, участвующими в грехе. Центральная панель совсем другая и фокусируется на святой способности отказаться от искушения и силы преданности Христу, оптимистической теме, которую Босх любил рисовать. В то время, когда эта работа была создана, искушение также означало физическое и / или психическое нападение демонов. Поэтому в «Искушении святого Антония» субъект не только искушается удовольствиями плоти, но и мучится демонами. Тем не менее, святой Антоний побеждает в преодолении таких испытаний, и это подражают другим одиноким святым и Страсти Христа, которые представлены на внешних панелях работы, несущей крест. Более ранние изображения Христа Босх были более позитивными, но он был озабочен греховным поведением и часто загружал свои работы с тревогой и чувством вины. Тем не менее, «Искушение святого Антония» - это надежный триптих, и в то время, когда люди верили в уверенность в сатане и аду, толерантность и решительность Энтони, несомненно, должны были дать уверенность своим зрителям. Искушение Святых Антонийских Вдохновений для Работы Мартин Шонгауэр Мартин Шонгауэр Кольмар Искушение святого Антония Гюстав Флобер Несмотря на то, что карьера Босха процветала во время Высокого Возрождения, в области, в которой он жил, в значительной степени доминировали верования средневековой Церкви. Таким образом, при создании «Искушения святого Антония» он был вдохновлен средневековым воображением, а также дьяволами собора украшений и иллюстраций в книгах и популярных печатных изданиях. Тема соблазна святого Антония проявилась как в искусстве, так и в литературе на протяжении веков, с различными описаниями испытаний Энтони во время его пребывания в египетской пустыне. Эта тема была впервые обсуждена одним из современников Антония, Афанасия Александрийского, а затем стала известна в западной культуре. Самые ранние работы, посвященные этой теме, были фрески 10-го века в Италии. Затем он появился в книгах во время позднего европейского средневековья, а затем в немецких гравюрах на дереве. Примеры, которые могут вдохновить Bosch, включают в себя Мартин Шёнгауэр, немецкий художник и гравер. Совсем недавно святой Антоний показал в работах Сальвадора Дали и французского автора Гюстава Флобера, который считал свою книгу 1874 года «Искушение святого Антония» своей величайшей работой. Многие картины, созданные Бошем, подобны работам, созданным сюрреалистами, такими как Дали, спустя столетия. Они тоже рисуют мир, основанный на фантазии, и поэтому работы Боша странно современны, и его популярность среди нынешних художников и поклонников искусства была сильной. Искушение антонийского анализа Искушение святого Антония Искушение святого Антония Иероним Босх Искушение святого Антония Искушение святого Антония Иероним Босх Искушение святого Антония Искушение святого Антония Иероним Босх Состав: Искушение святого Антония изображает его испытания на разных этапах; первая панель иллюстрирует его полет и провал, средняя панель показывает, что его соблазняют, а в последнем разделе основное внимание уделяется святому в медитации. Этот триптих прекрасно демонстрирует стилистическую зрелость Bosch с его жидким составом и тонкими линиями и движением. Святой Антоний - героическое представление человека, с которым сталкиваются различные уродливые демоны с телами из овощей, животных, людей и безжизненных частей. Такие чудовищные существа типичны для произведений Боша, а «Искушение святого Антония» является его самым большим примером последствий, с которыми сталкиваются грешники в недрах Ада. Фоновый пейзаж передается с острыми деталями, что добавляет ужасающему тону этой работы и обеспечивает реальность Ада, ожидающего тех, кто отклонился от Бога и всего, что хорошо. Изображение художника о борьбе человека с искушением и вездесущность дьявола - один из лучших примеров его личной иконографии. Интенсивность кисти: в отличие от предыдущих картин, Босх отлично справляется с его кистью, добавляя резкость к изображению. Цветовая палитра: прочная красота и качество работы Боша в основном сводится к его ярким оттенкам и блестящей технике, которая была намного более гладкой, чем у большинства его сверстников. Использование пространства: пространство контролируется эпизодами и существами, на которые сосредоточено внимание зрителя. Искушение святого Антония Матиас Грюневальд Матиас Грюневальд Вюрцбург Искушение святого Антония Искушение святого Антония Сальвадор Дали Искушение святого Антония Искушение святого Антония Дэвид Тенирс Младший Mathias Grünewald, Isenheim Altarpiece, 1515: Эта работа включает в себя его версию Искушения Святого Антония, в левой панели Сальвадора Дали, Искушение святого Антония 1946 года: версия Дали показывает, что Святой Антоний сопротивляется искушениям, связанным с лошадью с пауком и слоны. В «космические слоны» напоминают Бернини слона и обелиск «S S, являются темой в работе Дали. Дэвид Тенирс Младший, Искушение святого Антония, дата неизвестна: Фламандский художник Дэвид Тенирс Младший сослался на Боша как на вдохновение для таких работ. Искушение мест святого Антония через время - заметные продажи Искушение святого Антония представлено в Национальном музее Анте Анги в Лиссабоне, Португалия. Искушение святого Антония Христос, несущий крест Христос, несущий крест Иероним Босх Конюнер Конюнер Иероним Босх Иероним Босх использовал потрясающие образы, чтобы изобразить нравственные и религиозные идеи и истории, и он отделился от своих современников с тревожной деталью своих панельных картин. За свою карьеру он неоднократно писал святых в разных ландшафтах, встречал злых и гротескных дьяволов. Тем не менее, именно в «Искушении святого Антония» Босх лучше всего изображает яркие и косвенные изменения духовной жизни, ясно и с большим вниманием к деталям. Произведенные на средних этапах его карьеры, триптихи, подобные этому, были очень амбициозными проектами, и Bosch успешно объединяет элементы фантазии и хаоса с приятными сценами человечества в эпоху невинности. Такие работы свидетельствовали о его развитии мыслительных процессов и эволюции его ранних работ. Опираясь на символизм и свободно работая, многие из картин Боша, сосредоточенные на мучениях Ада и его поздних работах, в частности, были очень оригинальными и иногда предлагали буквальный перевод вербальных метафор, изложенных в Библии. Оба замечательных и страшных, его работы были незабываемо яркими, и его техника остается непревзойденной и по сей день. Искушение периода Святого Антония Портрет молодой девушки Портрет молодой девушки Петрус Христос Алтарь последнего суждения Алтарь последнего суждения Роджер ван дер Вейден Ранний нидерландский ренессанс по существу начался с работы Яна ван Эйка и завершился примерно в 1520 году. Этот художественный период развивался с ранним и высоким итальянским Возрождением, но рассматривается как отличная художественная культура, которая не зависела от происходящих гуманистических событий в центральной Италии. Поскольку ранние голландские художники, такие как Bosch, представляют средневековое художественное наследие в Северной Европе и отвечают принципам эпохи Возрождения, их работы можно отнести к раннему ренессансу и поздней готике. Картины с этого периода приняли внимание Джона ван Эйка к деталям и обычно показывали византийскую иконографию. Религия была популярной темой, как и небольшие портреты. Повествовательные и мифологические работы были гораздо реже, чем в Италии. Иероним Босх работал в то время, когда средневековый период подходит к концу, и поэтому его картины, скорее всего, отражают его беспокойство по поводу меняющегося мира. Многие из созданных им картин похожи на произведения, созданные сюрреалистами спустя столетия. Они тоже рисуют мир, основанный на фантазии, и поэтому работы Боша странно современны. Искушение святого Антония Библиография Чтобы узнать больше о жизни и работах Hieronymus Bosch, пожалуйста, выберите следующие рекомендуемые источники. • Босх, Иероним. Bosch - Полная картина. Granada Publishing, 1980 • Bosing, Уолтер. Иероним Босх 1450-1516: Между Небом и Адом. Полная картина. Taschen GmbH, 2001 • Copplestone, Trewin. Жизнь и творчество Иеронима Босха. Стрельба из пресса, 1995 • Гибсон, Уолтер С. Иероним Босх. Thames & Hudson, 1973 • Harris, Lynda. Секретная Ересь Иеронима Босха. Флорис Книги, 1995 • Серебро, Ларри. Иероним Босх. Abbeville Press Inc., 2006 ПоделитьсячирикатьПоделитьсяШтырь Меню пользователя Hieronymus Bosch Избранная страницаИскушение святого Антония художникИероним Босх КартиныПоклонение волхвов-волхвов, несущих крест Христов, издевавшихся (Коронация с шипами) Смерть репробата Эксе Гомо Извлечение камня безумия Отшельник Святитель Триптих Брак-праздник в Кана Святой Иероним в молитве Св. Иоанн Евангелист в Патмосе Святой Христофор, несущий Христа Детский стол смертных грехов Созерцатель Сад земных наслаждений Сеноукладчик Страшный суд Корабль дураков Искушение святого Антония Триптих мученичества Св. Либераты рисункиСова гнездо Поделиться9 Комментарии