Апостол Симон в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...23 мая. Апостола Симона Зилота. Святителя Симона, еп. Владимирского и Суздальского Календарь — ловки: 23 мая, апостола симона зилота, святителя симона владимирского и суздальского 10 мая по старому манере/ 23 мая по новому манере вторник Апостола Симона Зилота( i). Свт. Симона, еп. Владимирского и Суздальского( 1226). Блж. Симона, Христа из-за юродивого, Юрьевецкого( xvi). Мчч. Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и других( 251). Мч. Исихия Антиохийского( iv). Прп. Исидоры юродивой( iv). Блж. Таисии( v). Киево-Братской иконы Божией Матери( 1654). Утр. – Ин., 67 зач., Xxi, 15–25. Лит. – Деян., 40 зач.( от полу́), Xvii, 19–28. Ин., 42 зач., Xii, 19–36. Ап.: 1 Кор., 131 зач., Iv, 9–16. Мф., 56 зач., Xiii, 54–58. Тропарь апостола Симона Зилота, голос 3: Апостоле святый Симоне,/ моли́ Ми́ лостиваго Бо́ га,/ да прегреше́ ний оставле́ ние// пода́ ст душа́ м на́ шим. Кондак апостола Симона Зилота, голос 2: Изве́ стно прему́ дрости уче́ ния в душа́ х благоче́ ствующих поло́ жшаго/ во хвале́ нии ублажи́ м, я́ ко богоглаго́ ливаго, вси Си́ мона:/ престо́ лу бо сла́ вы ны́ не предстои́ т и со Безпло́ тными весели́ тся,// моля́ ся непреста́ нно о всех нас. ****** Когда мы молимся в храме, мы обязаны воспринимать, что совместно с нами молится нескончаемое количество святых подвижников, угодников Божиих и элементарно верующих, оправданных Богом людей, какие там, на Небе, но совместно с нами. У нас нет деления на Церковь земную и Церковь Небесную. Есть лишь одна Церковь Господа и Бога, которую Он стяжал Кровью Своей. Наверное, в этом большая держава Церкви. Именно благодарячему ничего и никогда не может ее повредить – ни гонения римских царей, ни нашествие иноверцев, ни попытка спровоцировать ложь и расколы внутри Церкви, ни какие-то притеснения, гонения, вплоть до кровавых и самых ужасных, чрез какие люд наш прошел в веке xx, – ничего Церковь не может убить. Потому что Сам Господь произнес: " Созижду Церковь, и врата ада не победят ее "( Мф. 16, 18). А как же они имеютвсешансы победить, когда совместно с нами святитель Николай, святые угодники Божии, Пречистая Матерь и Сам Господь? Апостол Симон Зилот Апостол Симон Зилот Симон Зилот или Кананит( i в.), вестник от 12-ти. Происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Иосифа Обручника, по плоти братом Господа Иисуса Христа. Первое волшебство, которое создал Спаситель - претворение воды в винцо - вышло в доме Симона: во время котомка для гостей недостало причина. Тогда Господь, по предстательству Своей Пресвятой Матери, претворил воду в винцо. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон стал одним из 12-ти апостолов Христа и получил название " зилота, " т. е. ревнителя. В день Пятидесятницы он принял совместно с иными Апостолами дар Святого Духа. Жил в серьезном посте, постоянно молился и прославлял Иисуса Христа с поддержкой почтивсех чудесных знамений. Святой вестник Симон проповедовал преподавание Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии. Затем, в 50-х годах нашей эры, отыскал приют в Абхазии, в уединенном уголке Псырцхе, где жил в гроте на сберегаю горной речки. По преданию он попадал в свою каменную келью чрез узкое отверстие в своде, чтобы не соблазнять обычных людей, которым захотелось бы увидеть, как проживает иноземный подвижник. Абхазские легенды гласят, что равномерно Симон Кананит стал популярен посреди местных обитателей как чудотворец, который умел излечивать прикосновением рук от различных заболеваний, подавлять болезнь, брызгая на царапины водой, и благоустраивать судьбы страждущих, читая мольбы на загадочном языке. Однажды римские язычники, невообразимо каравшие непризнанных иноверцев, отследили умеренного проповедника и кинули его мучительной экзекуции. По одним сведениям его распяли на кресте, по иным - заживо распилили на доли и демонстрировали голову новообращенным христианам. Преданные апостолу Симону обитатели Псырцхи испросили позволение захоронить его тело и сделали это недалеко от его пещеры, в городке Никопсии. В ix веке христианские абхазские правители приняли заключение сконструировать на силах святого апостола осведомленный ему церковь. Собор возвели в сравнимо короткие сроки, но чрезвычайно быстро он был до основания разрушен мусульманскими завоевателями. Спустя наименее века, в x веке, церковь был вполне восстановлен на древнем фундаменте и украшен внутри фресками. Этот храм сохранялся и на правило xxi века. В xix веке на месте мученической кончины святого апостола был сооружен Новоафонский обитель. Также до xxi века сохранилась пещера, в которой подвизался святой вестник. Картинка №19681 Симон Юрьевецкий( + 1584), юродивый, счастливый. Родился в селе Братском, Костромской губернии, около городка Юрьевца Поволжского. Покинув родителей, он ушел в дремучие бора возле села Елнати и принял на себя заслуга юродства Христа из-за. Когда елнатские поселяне, найдя его в бору, привели в деревня, святой начал бродить по домам обитателей, помогая им в выполнении самых тяжелых работ, а плату не хватал. Зимою и летом прогуливался босой, в одной рубахе, так что шкура его почернела и от поста иссохла. Неразумные люди часто невообразимо колотили его. Прожив в Елнати 15 лет, святой переселился в г. Юрьевец Поволжский. Здесь обожаемым помещением его присутствия стали церковные паперти, где он возносил жаркие мольбы ко Господу. Подвиг самоотречения очистил душу его, и он получил от Бога дар прозрения: почтивсе предвидел и предвещал грядущее. Современники, призывая его имя, видели различные волшебные знамения. По его молитвам успокоился мощный пожар в городке, исцелился поп Олимпий, спасся от потопления в Волге некоторый мещанин Иосиф. Блаженный Симон миролюбиво скончался 4 ноября 1584 года. Погребен в Богоявленском монастыре. Перед собственной кончиной он пришел в дом воеводы Феодора Петелина. Тот, не зная святого, единожды в порыве бешенства отдалприказ его побить. Святой Симон тяжко заболел. Он призвал священника, исповедался, причастился Святых Христовых Таин и кинул свою душу Богу. Воевода раскаялся в собственном согрешении. Между тем целый град собрался на погребение святого. В 1635 году патриарх Иоасаф повелел Богоявленскому игумену Дионисию собрать отображение жизни и чудес счастливого Симона и благословил составить его икону. Празднование блаженному Симону совершается с 1635 года. Святитель Симон Владимирский и Суздальский. Святитель Симон Владимирский и Суздальский. Святитель Симон, епископ Владимирский и Суздальский, описатель жизни Киево-Печерских преподобных отцов, был пострижеником Печерской обители, возможно, во 2-ой половине Хii века. В 1206 году был назначен игуменом Владимирского Рождество-Богородицкого монастыря, а в 1214 году, по желанию князя Георгия Всеволодовича( † 1238), был поставлен главным епископом Владимира-на-Клязьме и Суздаля. В 1218 году им был освящен церковь в Рождественском монастыре, а в 1225 году – соборный в Суздале. Великий король углубленно уважал святителя Симона и готов был раскрыть новейшую епископскую кафедру в Суздале для его друга, инока Поликарпа из Киево-Печерского монастыря, который искушался духом честолюбия. Но святитель Симон, видя духовное положение Поликарпа, отговорил большого князя от его намерения, а самому Поликарпу написал углубленно назидательное обращение, в котором он преподал собственному другу наставления против его искренних недугов. Послание Симона положило правило Киево-Печерскому патерику и принесло составителю его имя супруга учительного. Накануне преставления, в 1226 году, святитель принял схиму. Первоначально тело его было погребено во Владимире, а потом, сообразно завещанию самого святителя, перенесено чрез некотороеколичество лет в Киево-Печерскую Лавру, где почивает в Антониевых пещерах. Блаженная Таисия, Египетская Блаженная Таисия, Египетская В Египте в v веке жила молодая христианка, по имени Таисия. Оставшись сиротой после погибели состоятельных родителей, она водила благочестивую жизнь, положение родное раздала скудным, а в доме собственном предоставляла приют скитским инокам. Однако потом Таисия была увлечена мирскими соблазнами и стала новости греховную жизнь. Тогда скитские старцы умолили подвижника Иоанна Колова( см. 9 ноября) пойти к Таисии и уверить ее раскаяться. Старец отправился в путь, а иноки стали молиться. Служанка Таисии не желала запускать старика в дом. Тогда он произнес: " Скажи собственной госпоже, что я принес ей что-то чрезвычайно важное ". Таисия забавно встретила инока. Но преподобный, взглянув на ее лицо, начал рыдать. " Я плачу, – произнес он, – о тебе, ибо ты оставила собственного жениха Господа Иисуса Христа и дала себя сатане ". Слова старика пронзили душу Таисии как огненной стрелой, и одномоментно веселость ее пропала. В ужасе она спросила старика, можетбыть ли покаяние для таковой грешницы, как она. Старец отвечал, что Спаситель ожидает ее обращения, ибо Он пришел для такого, чтоб взять и избавить погибшего. В охватившем ее чувстве покаяния, услышав в словах старика лозунг самого Господа обратиться к вечной жизни, Таисия встала и покинула собственный дом, не дав никаких постановлений об богатстве, так что даже преподобный опешил. В этот час Таисия отвергла все, что связывало ее с бывшей, грешной жизнью. Следуя за стариком в пустыню, она торопилась к соединению с Богом в покаянии и мольбе. Наступила ночь. Старец изготовил для Таисии ночлег, устроив ей из песка изголовье, а сам отошел одаль, создал вечерние мольбы и заснул. Среди ночи он проснулся от света, идущего с неба к месту, где почивала Таисия. В полосе света преподобный увидел святых ангелов, возносивших душу Таисии. Когда он подошел к Таисии, то отыскал ее уже умершей. Предав с мольбой погребению тело святой, преподобный Иоанн возвратился в скит, поведал инокам о происшедшем, и все возблагодарили Господа за его милость к Таисии, покаявшейся в единственный час, аналогично благоразумному разбойнику. Святые мученики Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм и 14 остальных, с ними пострадавших Святые мученики Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм и 14 остальных, с ними пострадавших Святые мученики Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм и 14 остальных, с ними пострадавших, жили в iii веке и происходили из Италии. Алфий, Филадельф и Киприан были сыновьями правителя Италии Вителия. Они были просвещены верой во Христа и крещены святым Онисимом. В то время предводитель Ликиний повелел подыскивать и изменять мучениям христиан. Братьев выслали в Рим совместно с Онисимом, Еразмом и 14-ю иными христианами. В Риме святому Онисиму раздавили грудь томным камнем, почему он скончался. Еразму и 14-ти мученикам отсекли головы. Братья Алфий, Филадельф и Киприан пострадали в Сицилии, в городке Месополе Леонтийском, куда были отправлены из Рима. Это вышло в 251 году, при императоре Декии. Святому Алфию отрезали язык, и он истек кровью, Филадельфа сожгли на стальной сетке, Киприана сожгли на сковороде. В 1517 году в Леонтинах были обретены их мощи. Исихий Антиохийский, мч. Исихий Антиохийский, мч. Святой страдалец Исихий Антиохийский жил в царствование Максимиана Галерия( 305–311) в городке Антиохии, где занимал высшую и почетную обязанность при императорском дворе. Максимиан издал эдикт, по которому лишал воинского звания и изгонял с военной службы всех христиан. Тем, кто не изменял христианской вере, он велел снимать с себя воинские пояса и знаки воинского отличия и переходить на состояние наемных слуг. В числе таковых был и Исихий. Максимиан отдалприказ Исихию сбросить с себя одежды сановника, одеть грубую одежду и находиться посреди дамской дворни. Через некотороеколичество дней он призвал к себе Исихия и спросил: " Неужели тебе не постыдно сохраниться в таком бесчестии? " Святой Исихий отвечал: " Честь, которую я имел от тебя, временна ". Тогда Максимиан отдалприказ потопить святого Исихия в реке, привязав ему на шею жернов. Год погибели страдальца буквально не популярен. Преподобная Исидора, Христа из-за юродивая Преподобная Исидора, Христа из-за юродивая Преподобная Исидора, Христа из-за юродивая, подвизалась в Тавенском монастыре( Египет) в iv веке. Девица Исидора приняла на себя заслуга юродства, водила себя как сумасшедшая и не вкушала еды совместно с сестрами обители. Многие из насельниц относились к ней с презрением, но Исидора переносила это с большим терпением и кротостью, благодаря Бога за все. Она трудилась в поварне и выполняла по монастырю наиболее грязные и тяжелые работы, очищая монастырь от каждой нечистоты. Преподобная Исидора покрывала голову обычный тряпкой, а вместо вареной еды питалась водой, в которой мыла котлы и посуду. Никогда не гневалась, никого не обижала однимсловом, не роптала на Бога и сестер и была молчалива. Однажды монах-пустынник, преподобный Питирим, имел видение. Ему появился Ангел Божий и произнес: " Иди в Тавенский обитель. Там увидишь сестру, носящую на голове тряпку. Она служит всем с любовью и переносит кротко от них пренебрежение. Сердце же ее и идеи постоянно присутствуют с Богом. А ты сидишь в уединении, но мыслью обходишь всю вселенную ". Старец отправился в Тавенский обитель, но посреди собравшихся сестер не отыскал указанной ему в видении. Тогда привели к нему Исидору, уважаемую за бесноватую. Исидора свалилась к ногам старика, прося его благословения. Но преподобный Питирим сам поклонился ей до земли и произнес: " Сперва ты благослови меня, правдивая мама! " На ошеломленные вопросы сестер старик отвечал: " Исидора больше всех нас перед Богом! " Тогда сестры стали каяться, исповедуя все оскорбления, нанесенные ими Исидоре, и умоляли у нее помилования. Святая же, тяготясь нежданной для нее славой, тайком исчеза из обители, и предстоящая судьба ее осталась безызвестной. Предполагают, что она скончалась не позже 365 года. Чу­до­твор­ная Ки­е­во-Брат­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла яв­ле­на в 1654 го­ду и пер­во­на­чаль­но бы­ла мест­ной в Бо­ри­со­глеб­ской церк­ви го­ро­да Вы­ш­го­ро­да( Ки­ев­ско­го). Картинка №12654 В 1662 го­ду, во вре­мя вой­ны с Поль­шей( 1659–1667 гг.), го­ро­ду был на­не­сен боль­шой вред со сто­ро­ны во­е­вав­ших про­тив Рос­сии в со­ю­зе с по­ля­ка­ми крым­ских та­тар. Храм свя­тых стра­сто­терп­цев Бо­ри­са и Гле­ба был ра­зо­рен и по­ру­ган непри­я­те­лем. Но Про­мыс­лом Бо­жи­им чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла со­хра­не­на, ее своевре­мен­но вы­нес­ли из хра­ма и пу­сти­ли по Дне­пру, а мо­щи свя­тых со­кры­ли под спу­дом. Ре­ка вы­нес­ла свя­тую ико­ну к бе­ре­гу По­до­ла в Ки­е­ве, где она бы­ла с ве­ли­кой ра­до­стью при­ня­та пра­во­слав­ны­ми и с по­до­ба­ю­щи­ми по­че­стя­ми пе­ре­не­се­на в Брат­ский мо­на­стырь, от на­зва­ния ко­то­ро­го и по­лу­чи­ла родное на­име­но­ва­ние. Там свя­той об­раз пре­бы­вал в те­че­ние дол­го­го вре­ме­ни. В опи­си цер­ков­но­го иму­ще­ства Ки­е­во-Брат­ско­го мо­на­сты­ря, про­из­ве­ден­ной в 1807 го­ду, при­во­дит­ся опи­са­ние чу­до­твор­ной ико­ны. Су­ще­ство­ва­ла " Песнь о чу­до­твор­ной Ки­е­во-Брат­ской иконе Бо­го­ма­те­ри ", со­став­лен­ная вско­ре по­сле 1692 го­да. Празд­но­ва­ния Ки­е­во-Брат­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­ша­ют­ся три­жды в го­ду: 6 сен­тяб­ря, 10 мая и 2 июня. Все они по­свя­ще­ны чу­дес­но­му яв­ле­нию свя­той ико­ны в 1654 го­ду. К со­жа­ле­нию, пер­во­об­раз ико­ны не со­хра­нил­ся. Спи­сок с чу­до­твор­но­го об­ра­за " ме­ра в ме­ру " пре­бы­ва­ет в Ки­ев­ском мо­на­сты­ре По­кро­ва Бо­жи­ей Ма­те­ри. Ещё по теме: 1. 23 мая – 17 лет со дня убиения бойца благородная Родионова 2. 23 мая. Апостола Симона Зилота. Блаженного Симона, Христа из-за юродивого, Юрьевецкого. 3. 23 мая. Апостола Симона Зилота. Блж. Симона, Христа из-за юродивого, Юрьевецкого. Апостол Симон Леша сказал мне ССЫЛКА, Апостол Симон ..Апостол Симон Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Апостол Симон (значения) . "Апостол Симон" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Апостол Симон (значения) . Страница частично защищенных Апостол Симон Апостол Симон Апостол Симон

Апостол Симон

Апостол Симон (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Симон Кананит Из Википедии, свободной энциклопедии Санкт-Симон перенаправляется сюда. Для других, см Сен-Симон. Санкт-Симон Апостол Рубенс Apostel simon.jpg Санкт-Симон, по Питера Пауля Рубенса (ок. 1611), с его Двенадцать апостолов серии в Музей Прадо, Мадрид Апостол, мученик, Проповедник Родился Кана или Ханаан Умер ~ 65 ~ 107 или [1] Место смерти оспаривается. Возможно, Пелла, Армения; Suanir, Персия; Эдесса, Caistor Почитается в Коптский Православная Церковь православная церкви лютеранская церковь Восточные Православие Римско-католическая церковь Основные святыни Мощи заявленные многих местах, в том числе Тулузе; Базилика Святого Петра [2] Праздник 10 мая (восточное христианство) 1 июля (средневековый Испанец литургия как свидетельствуют источники того времени, таких, как осьмогласник Леон) 28 октября (западное христианство) 5 ноября (коптский Православие) Атрибуты Лодка, крест и увидел, рыба (или две рыбы); копье; человек, будучи распилен пополам продольно; весло [2] Патронаж curriers; пильщики; кожевники [2] Апостол назвал Симон Зелот, Симон Кананит, в Евангелии от Луки 6:15 и Деяния 1:13; и Саймон Kananaios или Саймон Cananeus ("Симон" означающее שמעון "прислушиваясь; прослушивания", Стандартный иврите Šim'on, Tiberian иврит Šim'ôn, "Шимон"), был одним из самых непонятных среди апостолов Иисуса. Несколько псевдоэпиграфических сочинения были связаны с ним, и богослов, и доктор церкви, святого Иеронима, не включить его в Де Viris illustribus письменные между 392-393 нашей эры. [3] Содержание [Спрятать] 1 Идентичность 2 Позже традиция 3 Святость 4 Ислам 5 В популярной культуре 6 Примечания 7 Внешние ссылки Идентичность [править] Джеймс Тиссо - Санкт-Симон - Бруклинский музей Санкт-Симон Кананит с его атрибутом пилы Статуя Святого Симеона в Латеранская базилика Франческо Моратти. Имя Симона происходит во всех синоптических Евангелиях и Книге Деяний каждый раз есть список апостолов, без дальнейших деталей: 14 Симон, (которого и назвал Петром,) и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона называется Зилотом, 16 и Иуду Иаковлева и Иуду Искариот, который также был предателем .. - Евангелие от Луки 6: 14-16, УПО Чтобы отличить его от Симона Петра, он называется Kananaios или Kananites (Матфея 10: 4, Марк 3:18), и в списке апостолов в Евангелии от Луки 6:15, повторяется в Деяниях 1:13, Зелот, "Фанатик ". Оба названия происходят от древнееврейского слова Кане, это означает, ревностный, хотя Джером и другие приняли слово для обозначения апостол был из города Кана, в этом случае его эпитет был бы "Kanaios" или даже из области Ханаана. Таким образом, перевод слова как "Cananite" или "Кананита" является традиционным и без современной экстра-канонической параллельно. Роберт Айзенман отметил [4] современные Талмуда ссылки на ревнителей как kanna'im ", но на самом деле не в качестве группы - а как отомстить священники в храме". Широкие выводы Айзенман, в том, что фанатик элемент в оригинальной апостола группе был замаскирован и переписываются, чтобы сделать его поддерживать ассимилирующую Полин христианство из язычников, более спорным. Джон П. Мейер указывает, что термин "Фанатик" является неправильный, и в контекст Евангелий означает "ревностный" или "ревновать" (в данном случае, для соблюдения закона Моисея), как движение Кананита не существовало до тех пор, от 30 до 40 лет после событий Евангелия. [5] Однако, ни Брэндон, [6], ни Хенгель [7] не поддерживает эту точку зрения, как самостоятельно, так заключить, что бунт Иуды Галилея, возникающие в связи с переписью Квириния в 6 г. н.э., был конечной происхождение "еврейского Движения Свободы", которая разработала через "Четвертый философии" группы в ревнителей, даже во времена Иисуса. Оба этих исследователей предполагают, что "Симон Зелот" был действительно Фанатик, принадлежащих к этой Движения, и, возможно, что другие ученики тоже были. Само понятие Мессии (иудейского понятия: не Полин христианином) в соответствии с этим движением. Тем не менее, Хенгель (в частности) пришли к выводу, что сам Иисус был не фанатик, как много его учения было на самом деле противоречит взглядам четвертых философии. Это, в конечном счете оказалось очень жаль, действительно для Иисуса, что Фанатики должны проникли свой ​​следующий: мессианское рвение и Жизнь-Мудрость оказалась опасной смеси. В Евангелиях, Симон Кананит никогда не отождествляется с Саймоном брат Иисуса упоминается в Евангелии от Марка 6: 3: 3 Не плотник ли Он, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона, и не его сестры здесь с нами? "И они обижались на него. (NRSV) Католическая энциклопедия говорит, что Симон Кананит может быть тот же человек, Симеона Иерусалима или Симона брат Иисуса. Он мог быть, возможно, двоюродный брат Иисуса или сын Иосифа от предыдущего брака. [8] Восточная Православная Церковь традиция считает, что это было свадебное Саймона, что Христос и его ученики приняли участие в Кане Галилейской, в котором Христос превратил воду в шести каменных сосудах вино. Он называется ревнителем, потому что, посмотрев эту чудо Саймон покинул свой ​​дом, своих родителей и свою невесту и последовал за Христом. Он также сказал, что после Пятидесятницы, его миссия была в месте под названием Мавритания в Африке. [Править] Еще одна традиция считает, что это Симеон Иерусалимский, который стал вторым епископом Иерусалима, хотя он родился в Галилее. [9] [10] Позже традиция [править] Исидор Севильский сблизили накопленных анекдоты Сен-Симона в Де Вита и др Морте; полностью разработана легенда представлена ​​в Legenda Aurea (ца 1260). [11] В поздней традиции, Симон часто ассоциируется с Санкт Джуд как евангелизаторской команды; в западном христианстве, они разделяют их престольный праздник 28 октября. Наиболее широко распространенной традицией, что после евангелизации в Египте, Саймон присоединился Джуд в Персии и Армении или Бейруте, Ливан, где оба были замучены в 65 году нашей эры. Эта версия является одним нашли в Золотой Легенде. Он, возможно, страдал распятие как епископ Иерусалима. Одна традиция утверждает, что он путешествовал в Ближний Восток и Африка. Христианские эфиопы утверждают, что он был распят в Самарии, в то время как Юстус Lipsius пишет, что он был распилен пополам по Suanir, Персии. [2] Однако, Мовсес Хоренаци пишет, что он был замучен в Weriosphora в Кавказской Иберии. [2] Традиция также претензии он мирно скончался в Эдессе. [12] Еще одна традиция говорит, что он посетил Великобританию -possibly Гластонбери -А был замучен в Caistor, современный Линкольншир. Другой, несомненно, вдохновило его званием «Кананита", утверждает, что он был членом группы, участвующих в восстании против еврейского на римлян, которое было жестоко подавлено. [См пункт выше со ссылкой на работу Брэндон [6] и Хенгеля. [7]] 2-й век Послание апостолов (Epistula Apostolorum), [13] полемика против гностиков, перечисляет его среди апостолов якобы писать письмо (ВОЗ, входят Томас) как Judas Зелот и некоторых старых латинских переводов Евангелия от Матфея заменителя "Иуда Фанатик" для Фаддея / Lebbaeus в Евангелии от Матфея 10: 3. Для некоторых читателей, это говорит о том, что он может быть идентичным с "Иуда Искариот не", упомянутых в Иоанна 14:22: "Judas говорит Ему не Искариот, Господь наш, как это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не к миру? " Как было предложено, что Джуд совпадает с апостолом Томас (см Джуд Томас), идентификация "Симон Зелот" с Томасом также возможно. Барбара Thiering определены Саймон Зилотом с Симона Мага, однако эта точка зрения не получила никаких серьезных признание. Новый Завет не записывает ничего больше Симона, в стороне от этого множества возможных, но маловероятных псевдонимами. Он похоронен в той же могиле, как Санкт Иуда Фаддей, в левой трансепт базилики Святого Петра в Риме, под алтарем святого Иосифа. В искусстве, Саймон имеет идентифицирующую атрибут пилы, потому что он был замучен традиционно будучи распилен пополам. Святость [править] Симон, как другие апостолы, рассматривается как святой по римско-католической церкви, в Восточной Православных Церквей, в восточных православных церквей, в восточных Католических Церквей, в англиканской церкви и лютеранской церкви. Ислам [править] Мусульмане принимают Иисуса как пророка в исламе. Коран также говорит из учеников Иисуса, но не называть их фамилии, а не ссылаясь на них, как "помощников в работе Бога". [14] Мусульманская экзегезы и Коран комментария, однако, называет их и включает в себя Саймона среди ученики. [15] Мусульманская традиция говорит, что Симон был отправлен проповедовать веру Богу с берберами, вне Северной Африке. [16] В популярной культуре [править] В рок-опере Иисус Христос Суперзвезда, Саймон Zealotes пытается убедить Иисуса перемешать ненависти среди масс против римских оккупантов в. В пьесе Последние дни Иуды Искариота, Симон Кананит является свидетелем защиты на процессе Иуды Искариота в Чистилище. В сериале Иисуса из Назарета, до прихода апостолов он изображается сначала как члена ревнителей, следовательно его имя. Симон Кананит кузнец в Медном лук. Примечания [править] Перейти на ^ "Санкт-Симон Апостол" (на итальянском). Благословенные Святые и свидетелей. 2005-03-15. Источник 29 марта 2010 г.. ^ Перейти к: в б гр д е Джонс, Терри Г. "Санкт-Симон апостола". Saints.SQPN.com. Источник 29 марта 2010 г.. Перейти на ^ "Эта работа [Де Viris illustribus], поскольку он показывает на его старте и финише, была завершена в четырнадцатом году Феодосия, то есть, от 19 января 392 года и 18 января 393." Д. Бут, "Хронология Ранние годы Джером," Феникс 35 (1981), с.241. Перейти на ^ Роберт Айзенман, Иаков, брат Иисуса: ключ к разгадке тайны раннего христианства и свитков Мертвого моря. (Викинг Пингвин). 1997: 33-34. Перейти на ^ Майер, Джон (2001). Маргинальный еврея: переосмысление исторического Иисуса Том 3: сподвижников и конкурентов. Йельский университет. стр. 132-135. ISBN 978-0-300-14032-3. ^ Перейти к: в б. Брэндон, ОЗЗ (1967) Иисус и Фанатики. Манчестер, Англия: Манчестер Юниверсити Пресс. ^ Перейти к: в б Хенгеля, Мартин; Смит, Дэвид [переводчик] (1989). Зелоты. Эдинбург, Шотландия.: Т & Т Кларк ISBN 0 567 29372 6. Перейти на ^ "Братьев Господа". Новое пришествие. Источник 6 ноября 2011. Перейти на ^ ул Симон Апостол, от католической энциклопедии Перейти на ^ Приложение к Работ Ипполита 49,11 Перейти на ^ "Золотой легенде - Жития святых Симона и Иуды". Католическая община Форум и литургические Публикации Сент-Луисе, Inc. Источник 29 марта 2010 г.. Перейти на ^ "Санкт Симона ревнителю". Католическая Интернет. Источник 29 марта 2010 г.. Перейти на ^ "Epistula Apostolorum". Ранние христианские Писания. Источник 29 марта 2010 г.. Перейти на ^ Коран 3: 49-53 Перейти на ^ Исторический словарь пророков ислама и иудаизма, Брэндон Уилер М., Ученики Христа: "Мусульманин толкование идентифицирует учеников как Петр, Андрей, Матфей, ​​Фома, Филипп, Иоанн, Иаков, Варфоломея, и Симона" Перейти на ^ Исторический словарь пророков ислама и иудаизма, Брэндон М. Уилер, учеников Христа Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с Санкт-Симона. Портал значок Христианство портал Все выступления "Симона" в Новом Завете Легенда Aurea: Жития святых Симона и Иуды Католическая энциклопедия: Санкт- Симон Апостол (Greek) котт котт Ἅγιος Σίμων Ἀπόστολος котт Ζηλωτής. 10 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ. Симон Кананит (роман) Альфред Бреннер [Показать] v T е Двенадцать апостолов от Иисуса [Показать] v T е Новые Завета люди [Показать] v T е Католических святых Орган контроля WorldCat VIAF: 57699747 LCCN: no2009158140 Земля: 129724106 Категории:Христианские мученики 1-го векаАнгликанская святыеДоникейских христианские мученикиКоптский православных святыхПравославные святыеЛюди праздновали в календаре лютеранской литургическойРоман эпохи евреиСвятые из Святой ЗемлиСвятые Золотой легендыДвенадцать АпостоловДля другого использования, см Апостол Симон (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Апостол Симон

Апостол Симон Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Апостол Симон на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Апостол Симон " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗАпостол Симон

Апостол Симон
Апостол Симон

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Апостол Симон Квартал дней Основные праздники..Апостол Симон «Апостол Симон» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!