Вестготы
Вестготы
В фотографиях:
Вестготы является Вестготы
И другие значения, см.
Смотрите также
Вестготы для других значений
Вестготы
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Деталь обету корону из Reccesuinth от Сокровища Guarrazar , висит в Мадриде. Висячие буквы пишется [R] ECCESVINTUS REX OFFERET [Король Р. предлагает этот]. [ 1 ]
Орлы, представленные на этих фибулы с 6-ого века были популярным символом среди готов. Похожие фибулы были найдены в вестготских захоронений в Испании. [ 2 ] ( The Walters Art Museum )
или Wisi ) были ветви кочевых племен германских народов именуются в готами . Эти племена процветала и распространяться в конце Римской империи в поздней античности , или период миграции . Вестготы вышел из ранних готических групп (возможно, Thervingi ) [ 3 ] , которые вторглись в Римскую империю, начиная с 376 и разгромил римлян в то битве Адрианополь в 378. вестготы вторглись в Италию под Alaric I и уволил Рим в 410 . Их долгая история миграции привело вестготов сравнивать себя с библейского еврейского народа , который якобы бродил в течение сорока лет в Синайской пустыне . После вестготы разграбили Рим, они начали успокаивается, сначала в южной Галлии и в конечном итоге в Испании и Португалии , где они основали Королевство Вестготов .
Вестготы поселились на юге Галлии как foederati римлян - отношения, установленные в 418. Однако вскоре они выпали с их римских хозяев (по причинам, которые сейчас неясны) и установлено собственное королевство с его капитала в Тулузе . Они рядом расширили свою власть в Hispania на счет свевов и вандалов . В 507, однако, их правление в Галлии была закончена в франками под Кловис I , которые победили их в битве при Vouillé . После этого, Королевство Вестготов была ограничена Hispania , и они больше никогда не состоится территорию к северу от Пиренеев кроме Септимании . Небольшой, элитная группа вестготов стал доминировать на управление этой области за счет тех, кто ранее постановил, что, в частности, в византийской провинции Spania и Suebic Королевства Галиции .
Приблизительно в 589, вестготы под Reccared я преобразован из арианства в Никейском христианства , постепенно принимая культуру своих испано-римских подданных. [ 4 ] Их правовой кодекс, iudiciorum Liber (завершен в 654) отменили давнюю практику применения отличается законы для римлян и вестготов. После того, как юридические различия были больше не между Романи и Gothi , они не стали известны под общим названием Hispani . В века, который следовал, регион был во власти Советов Толедо и епископата (Маленькая еще известно об истории вестготов »во время 7-го века, так как записи относительно редкими.) В 711 или 712, а силой вторжения арабов и берберы поражение вестготов в битве Guadalete . Их король и многие члены их правящей элиты были убиты, и их королевство быстро рухнула. Готический идентичность выжил, однако, особенно в Marca испанская и Королевства Астурии , который был основан на вестготов дворянина Пелагиуса после его победы над маврами в битве Covadonga .
Во время их правления Королевства Hispania , вестготы построили несколько церквей , которые выживают. Они также оставили множество артефактов, которые были обнаружены в большем количестве археологами в последнее время. Сокровища Guarrazar из обету коронок и крестов является самым зрелищным. Они основали только новые города в Западной Европе от падения Римской империи до подъеме из Каролингов . Многие вестготов имена и фамилии до сих пор используются в современной испанской и португальском . Их наиболее заметным наследием, однако, был вестготов свод законов, iudiciorum Liber , который служил, среди прочего, в качестве основы для судебном порядке в большинстве христианского Иберии до позднего средневековья , столетий после кончины царства.
Содержание [ спрятать ]
1 Номенклатура: Vesi, Ostrogothi, Tervingi, Greuthungi
2 Этимология Tervingi и Веси / Visigothi
3 История
3.1 Война с Римом (376-382)
3.2 Правление Alaric I
3.3 вестготов королевство
4 Культура
4.1 Закон
4.2 Религия
5 Примечания
6 Источники
7 Внешние ссылки
Номенклатура: Vesi, Ostrogothi, Tervingi, Greuthungi [ править ]
Одновременные ссылки на готических племен используют термины "Весы" (латинское вестготов), " Ostrogothi "(латинское остготов)," Tervingi ", и" Greuthungi . " Большинство ученых пришли к выводу, что термины "Веси" и "Tervingi" были как используется для обозначения одного конкретного племени, в то время как термины «Ostrogothi" и "Greuthungi" были использованы для обозначения другого. Herwig Вольфрам указывает, что в то время как первичные источники иногда перечислить все четыре имени (как, например, Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi ), [ 5 ] , когда они упоминают два различных племен, они всегда относятся либо к "Веси и Ostrogothi" или в "Tervingi и Greuthungi ", и они никогда не соединить их в любой другой комбинации. [ 6 ] Этот вывод подтверждается Иордана , [ 7 ] , которые определили вестготов (Весь) цари от Алариха I в Алариха II как наследники 4 веке Tervingian король Athanaric , и остготов цари от Theoderic Великие чтобы Theodahad как наследникам Greuthungi короля Эрманарих . Кроме того, Notitia Dignitatum приравнивает Vesi с Tervingi в ссылке на годы 388-391. [ 5 ]
Самые ранние источники для каждого из четырех имен примерно современниками. Первый зарегистрированный ссылка на « Tervingi "находится в хвалебной речи императора Максимиана (285-305), поставляемой в систему или вскоре после 291 (возможно, на Трир 20 апреля 292) [ 8 ] и традиционно приписываемой Клавдия Mamertinus . [ 9 ] Это говорит о том, что "Tervingi, другой разделение готами" ( Tervingi Парс прочего Gothorum ), присоединился с Taifali атаковать вандалов и гепиды . (Термин "Вандалы", возможно, был ошибочно ссылка на « Victohali ", так как вокруг 360 историк Евтропий сообщает, что Dacia в настоящее время обитают Taifali, Victohali и Tervingi.) [ 10 ] Первый зарегистрированный ссылка на "Greuthungi "ни в Аммиан Марцеллин , писать не ранее 392 и, возможно, позднее 395, рассказывая слова одного Tervingian вождя, который свидетельствует уже в 376. [ 5 ] Первое известное использование термина "остготов" находится в документе, датированном Сентябрь 392 от Милана . [ 5 ] ( Клавдиев упоминает, что они, вместе с Gruthungi , обитают Фригию .) [ 11 ]
Gutthiuda, [ 12 ] страна вестготов
Вольфрам отмечает, что "Веси" и "Ostrogothi" были термины каждое племя, используемые для хвастливо описать себя и утверждает, что "Tervingi" и "Greuthungi" были географическими указаниями каждое племя используется для описания другой. [ 6 ] Это объясняет, почему последний термин, выпал из использования вскоре после 400 года, когда готы были вытеснены вторжений гуннских . [ 5 ] В качестве примера этой географической практики именования, Вольфрам цитирует аккаунт на Зосима группы людей, живущих к северу от Дуная , который называл себя " Скифы ", но назывались" Greutungi "членами другом племени, живущем к северу от Истра . [ 13 ] Вольфрам считает, что народ Зосима описывает были те Tervingi, которые остались позади после завоевания гуннов. [ 13 ] Для наиболее часть, все условия распознавание различных готических племен постепенно исчезли после того как они переехали в Римской империи. [ 6 ] В последний признак того, что готы, чьи царь правил в Тулузе думал о себе как о "Веси" находится в панегирик на Avitus по Сидоний Аполлинарий от 1 января 456. [ 6 ]
Новые ученые (в частности Питер Хизер ) пришли к выводу, что группа идентичность вестготов появились только в Римской империи. [ 14 ] Роджер Коллинз считает, что личность вестготов вышел из готического войны из 376-382 , когда коллекция Tervingi, Greuthungi, и другие "варварские" контингенты объединились в полиэтнических foederati (Вольфрама "федерацию армии») под Alaric I в восточных Балканах , так как они стали многонациональная группа и уже не мог претендовать на исключительно Tervingian. [ 15 ]
Термин "вестготов" была изобретением 6 веке. Cassiodorus , Роман на службе Theoderic Великого, изобрел термин "Visigothi", совпадающее с "Ostrogothi", термины он думал о как означающее «западные готы" и ». восточные готы" соответственно [ 6 ] Западная-восточной разделение было упрощение (и литературный прием) историков шестого века; политические реалии были сложнее. [ 16 ] Кроме того, Cassiodorus используется термин "готы" для обозначения только остготов, которых он служил, и защищены географические термин "вестготов" для галло-испанских готами. Это использование, однако, был принят самими вестготов в сношениях с Византией и был все еще в использовании в 7-м веке. [ 16 ]
Другие названия для других готических подразделений изобиловала. "Германский" Византийская или итальянский автор сослался на одно из двух народов, как Valagothi , означающего «Римские готы", и в 469 вестготы были названы "Аларик готы". [ 16 ]
Этимология Tervingi и Веси / Visigothi [ править ]
Название Tervingi может означать «лесных людей». [ 6 ] Это подтверждается доказательствами, что географические дескрипторов обычно используется, чтобы отличить людей, живущих к северу от Черного моря до и после готического урегулирования там, доказательствами имен, связанных с лесами среди Tervingi, и в связи с отсутствием доказательств для более раннюю дату для имени пары Tervingi-Greuthungi чем в конце 3-го века. [ 17 ] Это название Tervingi имеет предварительно Понтийский, возможно, скандинавский, происхождение до сих пор поддерживает сегодня. [ 17 ]
Вестготы называются WESI или Wisi по Trebellius Pollio , Клавдиев, и Сидоний Аполлинария. [ 18 ] Слово Готика для "хорошо", что подразумевает "хорошие или достойных людей», [ 6 ] , связанные с Gothic iusiza "лучше" и рефлекс индоевропейской * wesu "хорошо", сродни Welsh gwiw «отлично», греческого EuS «хорошо», санскрит ВАСУ-S "ID.». [ 19 ] Иордан относится имя племени к реке, хотя это наиболее вероятно, народная этимология или легенда, как и его подобную историю о названии Greuthung. [ 17 ] Название Visigothi является изобретением Cassiodorus , который в сочетании Visi и Gothi в заблуждении, что это означало "вестготов".
История [ править ]
Миграции основной колонны вестготов
Война с Римом (376-382) [ править ]
Основная статья: Gothic война (376-382)
Готы оставался в Дакии до 376, когда один из их лидеров, Fritigern , обратился к римскому императору Валент быть разрешено поселиться со своим народом на южном берегу Дуная . Здесь они надеялись найти убежище от гуннов . Валент разрешается это, как он увидел в них "великолепной вербовки новых членов для своей армии." [ 20 ] Однако, голод разразился и Рим не желал, чтобы снабдить их или едой они обещали или земли; открытое восстание последовало приводит к 6 лет разграбления и уничтожения на Балканах, смерти римского императора и разрушению всей римской армии.
Битва Адрианополь в 378 был решающий момент войны. Римские войска были убиты и император Валент был убит в ходе боевых действий. Адрианополь потрясли римский мир и в конце концов вынужден римлян вести переговоры с и урегулировать племя в границах империи, развитие событий с далеко идущими последствиями для возможного падения Рима .
Царствование Alaric I [ править ]
Аларик входит Афины в 395 (по А. Стюарт, 1915).
Основная статья: Аларик я
Новый император, Феодосий I , заключил мир с повстанцами, и этот мир состоится существу непрерывная пока Феодосий умер в 395. В том же году, самый известный король вестготов », Аларик я , занял трон, а Феодосий сменил его неспособным сыновья: Аркадий на востоке и Гонория на западе.
В течение следующих 15 лет, хрупкий мир был нарушен даже конфликты между Алариха и мощных германских генералов, которые командовали римские войска на востоке и западе, владеющий реальную власть империи. Наконец, после того, как западная целом Stilicho был казнен Гонория в 408 и римские легионы перебили семьям 30000 варварских солдат, служащих в римской армии, Аларик объявил войну. После двух поражений в Северной Италии и осады Рима, закончившийся на основе переговоров окупаемости, Аларик был обманут другим Римской фракции. Он решил сократить город от захватив его порт. 24 августа 410, однако, войска Аларик" href="Alarik.html">Аларика вошел в Рим через саларианец ворот , грабить ее богатства в мешке Рима . В то время как Рим больше не был официальной столицей Западной Римской империи (он был перемещен в Равенне по стратегическим соображениям), его падение серьезно потряс основы империи.
Вестготов королевство [ править ]
Основная статья: вестготов Королевство
Европа в 526
Вестготов Королевство было Западноевропейский власть в 5 по 7 веков, созданных в Галлии, когда римляне потеряли контроль над западной половине своей империи. В ответ на вторжение в Римской Hispania из 409 со стороны вандалов , аланов и свевов , Гонория , императора на Западе, заручился поддержкой вестготов, чтобы восстановить контроль над территорией. В 418, Гонорий вознаграждены его вестготов федератов , дав им землю в Галлии Аквитании , на котором урегулировать. Это был, вероятно, сделано под hospitalitas , правила расквартирования солдат армии. [ 21 ] [ 22 ] Поселок образовали ядро будущего царства вестготов, что в конечном итоге расширить через Пиренеи и на Пиренейском полуострове.
Второй великий царь вестготов », Euric , объединил различные враждующие группировки среди вестготов и, в 475, вынуждены римское правительство предоставить им полную независимость. К моменту своей смерти, вестготы были самым мощным из государств-преемников в Западной Римской империи.
Наибольшая протяженность царства вестготов Тулузы в оранжевой темноте и света с. 500
Вестготы также стал доминирующей силой в Пиренейского полуострова , быстро дробления аланов и заставляя вандалов в Северной Африке . По 500, вестготов Королевство, с центром в Тулузе , контролируется Аквитания и Gallia Нарбоннской и большинство Hispania с исключением королевства свевов на северо-западе и небольших районах, контролируемых басков и Cantabrians . Тем не менее, в 507, франки под Кловис я победил вестготов в Vouillé и взял под контроль Аквитании. Король Аларих II погиб в бою.
После смерти Аларика, вестготов дворяне тайно своего наследника, ребенок-король Amalaric , первый Нарбонна , который был последним Gothic форпостом в Галлии, и далее через Пиренеи в Hispania. Центр вестготов правило смещается первым Барселоне , то внутри страны и на юг, в Толедо . От 511 до 526, вестготы правили Theoderic Великого остготов как де-юре регент для молодого Amalaric.
В 554, Гранада и южный Hispania Бетике были потеряны для представителей Византийской империи (с образованием провинцию Spania ) который был приглашен, чтобы помочь урегулировать вестготов династический борьбу, но кто остался на, как желанного копья, чтобы "Реконкиста" из крайнем западе предусмотрено императора Юстиниана I .
Вестготов Hispania и ее региональные подразделения в 700, до мусульманского завоевания.
Последнее Ариан вестготов король, Liuvigild , завоевал большую часть северных регионах (Кантабрия) в 574, царство свевов в 585, и восстановил часть южных районах проиграли византийцев , которые король Suintila полностью отвоеванных в 624. царство сохранились до 711, когда король Родерик (Родриго) был убит во время противостояния вторжению с юга со стороны Омейядов мусульман в битве при Гвадалете 19 июля Это положило начало мусульманского завоевания Hispania , в котором большую часть полуострова попала под исламского правления по 718.
Вестготов дворянин, Пелайо , приписывают начало христианской Реконкисты Иберии в 718, когда он победил Омейядов в бою и установил Королевство Астурия в северной части полуострова. Другие вестготы, отказавшись принять мусульманскую веру или жить под их властью, бежали на север в царство франков , и вестготы сыграли ключевую роль в империи Карла Великого несколько поколений спустя.
Во время долгого правления в Испании, вестготы были ответственны за только новые городов, основанных в Западной Европе между пятым и восьмым веками . Он уверен (через современных испанских счетах), что они основали четыре: Reccopolis , Victoriacum (современный Витория , хотя, возможно, Iruña-Veleia ), Luceo, и Olite . Существует также можно пятый город приписать им более поздней арабской источника: Baiyara (возможно, современные Монторо ). Все из этих городов были созданы для военных целей и трех из них в честь победы.
Культура [ править ]
Смотрите также: вестготов искусства и архитектуры и вестготов сценарий
Пряжка ремня. Свинка и посеребренные бронзовые и стеклянной пасты, вестготов Аквитания, 6 век. Найдено в 1868 году вестготов некрополя Tressan, Эро , Лангедок ( Musee National дю Мойен Возраст )
Закон [ править ]
Вестготов Судебник ( форум judicum ), который был частью аристократического устной традиции, был установлен в письменной форме в начале седьмого century- и выживает в двух отдельных кодексов сохранившихся в Эскориал . Это входит в более подробно, чем современный конституция обычно делает, и позволяет узнать очень много о вестготов социальной структуры.
Одна из самых больших вкладов вестготов в семейном праве была их защита прав собственности замужних женщин, которые были продолжены испанским законодательством и в конечном итоге превратилась в коммунальной собственности системы в настоящее время в силу в части Соединенных Штатов.
Религия [ править ]
Капитал из вестготского церкви Сан-Педро-де-ла-Наве .
До средневековья , вестготов, а также других германских народов, а затем то, что сейчас называют германской язычества . В то время как германские народы медленно превращается в христианство , изменяя средства, многие элементы дохристианских культуры и коренных убеждений остается твердо на месте после процесса преобразования, особенно в более сельских и отдаленных районах.
Вестготы, остготы , и вандалы были христианство в то время как они были все еще вне пределов на Римской империи ; Однако, они преобразуются в арианство , а не к Никео ("католической") версии с последующим большинстве римлян, которые считали их еретиками . Руководство вестготов сохранила свою арианство до по крайней мере до правления короля Liuvigild .
Был религиозный разрыв между вестготов, которые имели в течение долгого времени придерживались арианства, и их католических субъектов в Hispania. Иберийские вестготы оставались ариане до 589. Там не было также глубокие сектантские расколы среди католического населения полуострова. Аскет Присциллиан Авила был замучен католической узурпатора Магнус Maximus в 385, который пытался доказать свои правильные религиозные полномочия против еретиков, до периода вестготов, и преследование продолжалось в последующих поколениях, как "Priscillianist" еретики были искоренены. В самом начале Лев I понтификата 'ы, в годы 444-447, Turribius, епископ Асторги в Леон , отправленного в Риме меморандум предупреждение, что присциллианства не было ни в коем мертвым, сообщает, что она насчитывала даже епископов среди его сторонников, и просить помощи у Римского престола . Расстояние было непреодолимым в 5 веке. [ 23 ] Тем не менее Лев вмешался, путем направления множество предложений, что каждый епископ должен подписать: все сделал. Но если Priscillianist епископы стеснялись быть отстранены от их видит, страстно озабочен сегмент христианских общин в Иберии были недовольных от более ортодоксальной иерархии и приветствовали толерантных Ариан вестготов. Вестготы презирали вмешиваться среди католиков, но были заинтересованы в приличий и общественного порядка. [ 24 ]
Когда вестготы захватили Испания евреи составляли большую и очень древний часть населения. Многие из них были фермерами, но они работали в широком диапазоне профессий, и были одним из основных компонентов урбанизированной населения крупных городов, особенно на востоке Испании. В период, в котором вестготы придерживались арианства, положение евреев, кажется, остались относительно хорошо. Предыдущий Роман и византийское право определяли их статус, который, конечно, уже резко дискриминация в отношении них, но королевская юрисдикция в любом случае довольно ограниченными и местных лордов и населения, связанных с евреями, как они считают нужным. Мы читаем о раввины просят неевреями, чтобы благословить их поля, например. [ 25 ] "Некоторые евреи занимали рейтинга посты в правительстве или армии, другие были набраны и организовал для гарнизонной службы, третьи продолжали удерживать сенаторского ранга ». [ 26 ] В целом, то, что они были уважаемым и хорошо относились.
Однако, это изменилось с переходом короля Reccared в католичество в 589. Один главного целью этого преобразования было унифицировать сферу под Церкви, и одним из ключевых жалоб Церкви уже давно, что евреи имели слишком много статус, процветание и влияние. Местные дворяне полагались на своих еврейских и нееврейских слоев населения в целях повышения местной экономики и независимой власти Дворянский. Вестготов политическая структура традиционно приданы широкие полномочия местной знати (которые даже избранных царей их), потому что царь был во многом лишь «первым среди равных», а центральная власть была слаба. Статус евреев поэтому влияние как символически и политически от местных аристократов. Почти сразу же, поэтому, Король Reccared созвал первое Совет Толедо, чтобы "регулировать" отношения между христианами и евреями. Дискриминационные законы, принятые на этом Совете, кажется, не были хорошо ни универсально в жизнь, однако, как указано еще несколько советов Толедо, которые были проведены в последующие годы, что неоднократные эти законы, и выразившим строгости. Они вошли каноническое право и стал правовые прецеденты в других частях Европы. Кульминацией этого процесса произошло при короле Sisibut, в 613, с указ о насильственного обращения всех евреев в Испании. Тем не менее, даже это, по-видимому достигнут лишь частичный успех: подобные указы повторялись с увеличением раздражение и эффект более поздними королей, как центральная власть была консолидирована. Эти законы либо постановление о насильственном крещении евреев или запретил обрезание, еврейские обряды и соблюдение субботы и праздников. На протяжении 7-го века, евреи пороли, выполняется, их имущество конфисковано, подвергались разорительным налогов, запретили торговать и, порой, потащили к купели. Многие были вынуждены принять христианство, но продолжал в частном соблюдать еврейскую религию и практики. [ 27 ] Указ 613 отправился века мучений для испанского еврейства, который был только закончившийся на мусульманского завоевания. [ 28 ]
Политические аспекты введения церковной власти не могут быть проигнорированы в этих вопросах. С Catholicization царей вестготских, католические епископы не прибавили в мощности, пока, на четвертой Совета Толедо в 633, они взяли на себя право, что дворяне имели раньше приходилось выбирать царя из числа королевской семьи. Это был тот самый Синод, что заявил, что все евреи должны быть крещены .
В восьмом через 11 веков Muwallad клан Бану Qāsī утверждал спуск с вестготов граф Кассий .
Примечания [ править ]
Перейти вверх ^ Первый R проводится в музее Клюни в Париже.
Перейти вверх ^ "Пара Eagle малоберцовой кости" . Художественный музей Уолтерса .
Перейти вверх ^ Хизер, 52-57, 300-301.
Перейти вверх ^ Дитрих Клод, в Walter Полем (ред.) Стратегии различия: Строительство этнических общин, 300-800 ( Трансформация римского мира , том 2.), 1998 ISBN ISBN 90-04-10846-7 (р. 119-120: платье и погребальные обычаи перестают быть отличительные особенности в 570/580)
^ Перейти к: в б гр д е Wolfram, 24.
^ Перейти к: в б гр д е е г Вольфрам, 25.
Перейти вверх ^ Хизер, 52-57, 300-301.
Перейти вверх ^ Гизо, I, 357.
Перейти вверх ^ Genethl. Макс. 17, 1.
Перейти вверх ^ Vékony, 156, ссылаясь Евтропия, Brev. , 8, 2, 2.
Перейти вверх ^ Вольфрам, 387 N52.
Перейти вверх ^ EA Томпсон, вестготов в момент Ulfila , Duckworth, 2008, с. 9
^ Перейти к: в б Вольфрам, 387 N57.
Перейти вверх ^ Хизер, 52-57, 130-178, 302-309.
Перейти вверх ^ Коллинз, вестготов Испания , 22-24.
^ Перейти к: в б гр Wolfram, 26.
^ Перейти к: в б гр Wolfram, 387-388 n58.
Перейти вверх ^ Стивенсон, 36, примечание 15.
Перейти вверх ^ WH Стивенсона
Перейти вверх ^ Fuller, JFC, Вооружение & История , 55 . Da Capo Press издание 1998 года.
Перейти вверх ^ Хизер, 1996
Перейти вверх ^ Сиван, 1987
Перейти вверх ^ Несколько позже, Папа Симпликий (правил 468-483) назначен папским викарием Зенона, католической епископа Севильи , так что прерогативы папского престола может осуществляться в течение более плотно дисциплинированной администрации.
Перейти вверх ^ По крайней мере, один высокопоставленный вестготов, Zerezindo , Dux из Бетике, был католиком в середине 6 века.
Перейти вверх ^ Генрих Грец, История евреев , Vol. 3 (Филадельфия: Еврейская Публикация общество Америки, 1956 Перепечатка [1894]), р. 44.
Перейти вверх ^ Джейн С. Гербер, евреи Испании: История сефардской Опыт (Нью-Йорк: Free Press, 1992), р. 9.
Перейти вверх ^ S. Кац, Евреи в вестготских королевств Испании и Галлии , (Кембридж, 1937). Цитируется в Пола Джонсона (писателя) , Истории евреев , с. 177
Перейти вверх ^ Cf. обширные счета вестготов еврейской истории Генриха Грец, истории евреев , Vol. 3 (Филадельфия: Еврейская Публикация общество Америки, 1956 Перепечатка [1894]), С. 43-52 (на Sisibut, С. 47-49.);. Сало У. Барон, социальной и религиозной истории евреев , Vol. 3 (Нью-Йорк: Columbia University Press, 1957), с. 33-46 (. По Sisibut С. 37-38); Н. Рота, евреи, вестготы и мусульмане в средневековой Испании: Сотрудничество и конфликт . (Leiden: Brill, 1994), с 7-40; Рам Бен-Шалом, "Средневековый еврейство в христианском мире," в М. Гудман, Коэн и Д. Соркин, Оксфордский Справочник по иудаике (Oxford: Oxford University Press, 2002), р. 156.
Источники [ править ]
JN Hillgarth, Вестготы в истории и легенды . Turnhout: Brepols Publishers, 2010, ISBN 978-0-88844-166-9
Амори, Патрик. Люди и стиль в остготской Италии, 489-554 . Cambridge:. Cambridge University Press, 2003 ISBN 0-521-52635-3 .
Бахрах, Бернард С. "Переоценка вестготов еврейской политики, 589-711." American Historical Review 78, нет. 1 (1973): 11-34.
Коллинз, Роджер. арабского завоевания Испании, 710-797 . Оксфорд: Blackwell Publishers, 1989 Печатается 1998.
Коллинз, Роджер. Закон, культура, и регионализм в раннесредневековой Испании . Грейт-Ярмут: Variorum, 1992. ISBN 0-86078-308-1 .
Коллинз, Роджер. вестготов Испания, 409-711 . Oxford: Blackwell Publishing, 2004. ISBN 0-631-18185-7 .
Констебль, Оливия Remie. "Мусульманско-христианского Договор: Договор Tudmir (713)." В средневековой Иберии: Чтения из христианских, мусульманских и иудейских источниках , изд. Оливия Remie Констебль, 37-38. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1997.
Констебль, Оливия Remie, и Джереми DUQ. Адамс. "Вестготов законодательства в отношении евреев." В средневековой Иберии: Чтения из христианских, мусульманских и иудейских источниках , изд. Оливия Remie Констебль, 21-23. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1997.
Гарсия Морено, Луис А. "Испанский готический сознание среди Mozarabs в Аль-Андалус (VIII-Х вв.)" В вестготов. Исследования, проведенные в культуре и обществе , изд. Альберто Ferreiro, 303-323. Leiden-Boston-Köln: Brill, 1999.
Глик, Томас Ф. исламской и христианской Испании в раннем средневековье: сравнительные перспективы на социальных и культурных Формирование . : Princeton University Press, 1979.
Гизо, Франсуа . истории цивилизации: От падения Римской империи до Французской революции . транс. Уильям Хэзлитт. 1856.
Хизер, Питер . Готы . Оксфорд: Blackwell Publishers, 1996.
Хелал Ouriachen, Эль Housin, 2009, La Ciudad Bética DURANTE ла Antigüedad Tardía. Persistencias у mutaciones локали ан relación кон ла Realidad Урбана-дель Mediterraneo у дель Atlántico, Тесис докторская, Универсидад де Гранада, Гранада.
Джеймс Эдвард ., изд вестготов Испания: новые подходы . Oxford: Oxford University Press, 1980. ISBN 0-19-822543-1 .
. Кеннеди, Хью мусульманская Испания и Португалия: Политическая история аль-Андалус . Харлоу, графство Эссекс: Longman, 1996.
Lacarra, Хосе Мария. Estudios де Альта Edad СМИ española . Валенсия: 1975.
Матисен, Ральф У. "Варварские Епископы и Церкви в Barbaricis Gentibus течение поздней античности. " Зеркало , 72, нет. 3 (1997): 664-697.
Mierow, Чарльз Кристофер (переводчик). Готический История Иордана. В английской версии с введения и комментарию . 1915. Печатается по Evolution Publishing, 2006. ISBN 1-889758-77-9 .
Ниренберг, Дэвид. "Вестготов обращения в католичество." В средневековой Иберии: Чтения из христианских, мусульманских и иудейских источниках , изд. Оливия Remie Констебль, 12-20. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1997.
Росалес, Юрате. Лос Godos . Барселона, Эд. Ариэль SA, 2-е издание, 2004 г. (издание на испанском языке)
Сиван, Hagith. "На Foederati , Hospitalitas и урегулированию готами в 418 году нашей эры " Американский журнал филологии 108, нет. 4 (1987): 759-772.
Стивенсон, WH "Начала Уэссекса." Английский Исторический очерк , 14:53 (январь 1899, с. 32-46).
Веласкес, Изабель. "Правоотношений как индикатор синкретизма: от закона наследования к Dum Inlicita из Chindaswinth. " В вестготов с миграционной период до седьмого века: этнографический Перспектива , изд. Питер Хизер, 225-259. Норидж: Boydell Пресс, 1999.
Томпсон, EA . "Варварских королевств в Галлии и Испании", Ноттингем Средневековые Исследования , 7 (1963: 4n11).
Томпсон, EA . Вестготы во времена Ulfila . Oxford: Oxford University Press, 1966.
Томпсон, EA . Готы в Испании . Оксфорд: Мир, 1969.
. Vékony, Габор даки-римляне-Румыны . Торонто: Матвей Корвин издательство, 2000. ISBN 1-882785-13-4 .
Уоллес-Hadrill, Джон Майкл . Варвар Запад, 400-1000 . 3-е изд. Лондон: Hutchison, 1967.
Волк, Кеннет Бакстер, изд. и транс. Завоеватели и Летописцы раннесредневековой Испании . Vol. 9 переведенные тексты для историков. Ливерпуль: Ливерпуль University Press, 1999.
Вольфрам, Herwig. История готами . Томас Данлэп, транс. Беркли: Университет Калифорнийской Прессы, 1988.
Внешние ссылки [ править ]
Википедия есть медиафайлы по теме вестготов .
Портал значок Древнегерманская портал культура
Лекс Visigothorum . Предисловие написано в 1908 году и должна рассматриваться с оговорками.
[ показать ] V т е
Племенной гегемония в бывшем Западной Римской империи от упадка Рима к 843
[ показать ] V т е
Германские народы
Категории :Древние германские народы Германские народы Этнические группы в Европе История германских народов Железный век Европа Вестготы
Категории :
1596 рождений
1674 смертей
Голландские художники Золотой век
Голландские рисовальщики
Барокко художники
Люди из Делфта
Члены Delft гильдии Святого Луки
Члены Bentvueghels
Женственный
Г-жа
Мисс
Г-жа
Хозяйка
МаВестготы ( МаВестготы )
Вестготы
Леди
Мужественный
Г-н
Мастер
Эсквайр.
Сэр
Господь
Пол-нейтральный
Mx
Значок заготовки Это имя незавершенная статья заглушки . Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив ее .
Категории :
Титулы
Женские общественные титулы
Британские Вестготыы
Система британские почести
Имя окурки и доля фактической картины имеют собственной рукой Леонардо.
Предыдущая Следующая
Статьи на тему:
Вестготы картины
Мадонна с младенцем изображениями
мастерские художников
Герцог Buccleuch & Queensbury коллекцию
Статьи по Теме
Вестготы (значения).
Лондонский Вестготы, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота "
Лондонский Вестготы, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота " Биография Вестготы Вестготы родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро да Винчи, богатый нотариус и землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора.
большинства американцев, я, как правило, Люди, которые выросли во время Великой депрессии сказал: Легендарная Крещение Христа, 1472-1475
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский)
Из Шелли Esaak, бывший About.com Руководство
«Общественное достояние Изображение предоставлено Вестготы imedia Commons"
объявление
Супер кредит на Киаwww.space-cars.ru/авто_в_кредитРегионам% меньше! Рассрочка до 7 лет. Кредит без взноса. Выгодно.
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский).Крещение Христа, 1472-1475. Дерево, темпера. 180 х 152 см (70 7/8 х 59 13/16 дюйма).
Галерея Уффици, Вестготы
Леонардо Статус: Леонардо, как предполагается, окрашенные внешние ангел на левой и большая часть фоне пейзажа. Как и Тобиас и ангел, хотя, эта панель стало результатом совместных усилий мастерской, документация которого упоминает только Андреа дель Верроккьо.
Предыдущая Следующая
Статьи на тему:
Вестготы картины
изображением Иисуса
святого Иоанна Крестителя
Андреа дель Верроккьо
Галерея Уффици
Статьи по Теме
Таинства Посвящения - католицизм
Древней Церкви практики - католицизм
UPCI - Узнайте, верования и практики UPCI
Иисус Люди США - Отличительные Иисуса Люди США верования и практики
Крещение Господне - праздник Крещения Господня
объявления
Больше объявлений истории искусств
Вестготы
Воркшоп
Картины маслом искусства
Религиозная живопись
живописной мастерской
объявления
Литература: Противоположные точки зрения, Коннектикут Audubon общества документы, чтобы стать Рассекреченные. Нам нужно новое расследование СЕЙЧАС
Фотографии: 
Тобиас и ангел, 1470-80
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский)
Из Шелли Esaak, бывший About.com Руководство
«Общественное достояние Изображение предоставлено Вестготы imedia Commons"
объявление
7 библейских truthsNewsmax.comPastor Деньги показывает 'Библейский код Деньги »- Включает $ 40,000 в $ 396K
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский). Тобиас и ангел, 1470-80. Яичная темпера на тополя. 33 1/4 х 26 1/16 дюйма (84,4 х 66,2 см).
Национальная галерея, Лондон
Это сцена из апокрифической Книге Товита приходит к нам любезность мастерской Андреа дель Верроккьо (1435-1488), флорентийский художник, который был мастером Леонардо. Здесь молодой Тобиас идет с Архангел Рафаил, который предлагает инструкции по использованию органах рыб, чтобы отогнать демонов и вылечить слепоту.
Уже давно ходят слухи, что тогдашний подростков Леонардо, возможно, была моделью для Тобиаса.
Леонардо Статус: Леонардо подозревается в окрашенных рыб Тобиас проведения, а также постоянных разъездах Тобиаса компаньон, собака (здесь видел рысью у ног Рафаэля). Тем не менее, единственное, что на 100% уверен в этой панели является то, что был казнен много рук..
Тобиас и ангел, 1470-80
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский)
Из Шелли Esaak, бывший About.com Руководство
«Общественное достояние Изображение предоставлено Вестготы imedia Commons"
объявление
7 библейских truthsNewsmax.comPastor Деньги показывает 'Библейский код Деньги »- Включает $ 40,000 в $ 396K
Мастерская Андреа дель Верроккьо (1435-1488 итальянский). Тобиас и ангел, 1470-80. Яичная темпера на тополя. 33 1/4 х 26 1/16 дюйма (84,4 х 66,2 см).
Национальная галерея, Лондон
Это сцена из апокрифической Книге Товита приходит к нам любезность мастерской Андреа дель Верроккьо (1435-1488), флорентийский художник, который был мастером Леонардо. Здесь молодой Тобиас идет с Архангел Рафаил, который предлагает инструкции по использованию органах рыб, чтобы отогнать демонов и вылечить слепоту.
Уже давно ходят слухи, что тогдашний подростков Леонардо, возможно, была моделью для Тобиаса.
Леонардо Статус: Леонардо подозревается в окрашенных рыб Тобиас проведения, а также постоянных разъездах Тобиаса компаньон, собака (здесь видел рысью у ног Рафаэля). Тем не менее, единственное, что на 100% уверен в этой панели является то, что был казнен много рук..
Как вы можете видеть в часть того, что он чувствует, как здесь жить.
Фото: 5 самых "Родос свою ферму, до 30
Категория:"Соблазн Святого Антония"...
