#Кто такие рыцари тевтонского ордена? История происхождения гейш А Искусство рыцари тевтонского ордена Тевтонский орден (фракция M2TW-K-TC)
Тевтонский орден (фракция M2TW-K-TC)
страница
обсуждение
Посмотреть
Посмотреть источник
история
Тевтонский орден
Игра: Средневековая II: Полная война - Царства
Культура: североевропейская
Религия: католическая
ДанияСвященная Римская империяЛитваНовгородПольшаТевтонский орден монголыНорвегия
содержание
[ скрыть ]
1 кампания
1.1 Исходное положение
1.1.1 Регионы
1.1.2 Кошелек
1.1.3 Введение
1.1.4 Сильные стороны
1.1.5 Слабые стороны
1.2 Правила кампании
1.2.1 Длинные
1.2.2 Короткие
2 См. Также
кампания
Открытие карты
Начальная позиция
районы
Мариенбург - крепость (столица)
Аренсбург - Город
Дунабург - Замок
Кёнигсберг - Большой город
Пернау - Город
Рига - Малый город
Торн - Замок
Windau - Замок
Кошелек
15000
Введение
Тевтонский орден, вызванный необходимостью выкупа их душ через завоевание, превратился в непревзойденную военную мощь на берегах Балтики. Их религиозный пыл приносит огромную пользу жизни их языческих и православных соседей, но даже их коллеги-католики не освобождаются. Они воюют со многими и им никто не доверяет.
Польша с опаской смотрит на то, как горячее расширение Ордена будет принимать их дальше, и когда они обратятся в Польшу с жадным взглядом. Православные люди Новгорода, всегда помня о зверствах, которые они понесли во время неудавшейся попытки Ордена в своем великом городе, стояли сильными и готовыми к дальнейшим нападениям. Дания остается нейтральной, но опасается присутствия Ордена в Прибалтике и следит за их повышенным интересом к торговле. Священная Римская империя наблюдает за действиями Ордена, как гордый родитель, но рыцари создают свою великую империю.
Однако язычники Литвы чувствуют полную силу ревности Ордена и жало их мечей. Охотничьи язычники стали почти спортом с так называемыми «крестоносцами», стекающимися с Запада, чтобы убить свою долю.
Приказ может исходить от его рыцарей, чьи навыки не имеют себе равных в этих землях. Однако мужчины этого качества в короткие сроки и не должны попадать в руки крестоносца. Чтобы Приказ преуспеть, они должны создать свою собственную великую империю любыми средствами, необходимыми - завоевание, обращение или истребление.
Сильные стороны
Ritterbruder
Мощные рыцари и дисциплинированные солдаты.
Недостатки
Не хватает быстрой легкой кавалерии и пехоты
Правила кампании
Длинный
Держите 45 регионов, в том числе: Висбю, Вильнюс, Новгород, Киев, Познань. Ликвидация фракций: Литва
короткий
Держите 35 регионов, в том числе: Висбю, Вильнюс, Новгород, Киев, Познань. Ликвидация фракций: Литва
Смотрите также
Единицы в средневековье II: полная война - королевства
Категории :Средневековый II: полная войнаСредневековый II: полные боевые фракцииПолная война: фракции– это целая дисциплина, учить которую женщины обязаны на протяжении всей собственной жизни. А начиналось такое обучение с раннего детства. Большинство людей подразумевают, что гейша и представительница древнейшей профессии в мире – это одно и то же. На самом деле такое мировоззрение неверно. Кто такие рыцари тевтонского ордена? Фото данных женщин показывают нам хрупких японских красавиц с фарфоровым личиком( истина, это награда быстрее визажиста, ежели природы). Ниже мы познакомимся с некими чертами данной необыкновенной профессии. Но для такого, чтоб взятьвтолк и, можетбыть, отгадать все тайны гейш, нужно ведать историю их происхождения. Кто такие рыцари тевтонского ордена? Дословный перевод слова " гейша " – " человек художества ". И это предложение неподалеку от правды. Дело в том, что реальная гейша обязана мочь играться на музыкальных приборах, напевать, отлично плясать, а втомжедухе жить чайную церемонию. А таккак это не так элементарно. Традиционная церемониал подключает в себя оченьмного подробностей, забрасывать о которых невозможно. Ну и, непременно, гейша обязана владеть художеством соблазнения. При этом степень мастерства обязан быть так высочайшим, чтоб мужчина сам не увидел, как очаровался собственной спутницей. И естественно же, он не обязан подозревать, что приятная женщина только только исполняет свою работу. Для мужчины все ощущения обязаны быть настоящими. Для что необходимы рыцари тевтонского ордена? На нынешний день понятно, что вначале гейшей именовали мужчину-актёра. Основная его задачка состояла в том, чтоб веселить публику. Постепенно в эту профессию начали прибывать дамы, и чрезвычайно быстро они отобрали у мощного пола это рукоделие. На нынешний день это только женская специальность. Кто таковая гейша в современном мире? Главная её обязательство – быть " владелицей ", или " распорядительницей ", в чайном доме, где намереваются мужчины. Гейша обязана уладить для них чайную церемонию в согласовании со всеми правилами. Кроме такого, она должна веселить гостей песнями, плясками, забавой на музыкальных приборах. Таким образом, гейшу приглашают в первую очередность для такого, чтоб переменить досуг парней. При этом об интимных услугах стиль не идет. Благодаря собственным талантам и умению новости разговоры гейша может изготовить так, чтоб мужчина захотел возвратиться в чайный дом ещё раз. И это также её обязательство. Гейши. История происхождения профессии На протяжении только времени существования данной профессии её окружали почтивсе слухи и домыслы. Поэтому вданныймомент довольно тяжело найти, кто же стал первой гейшей и отчего таковая мысль пришла в голову мужчине. Обратимся за объяснением к летописи. Существует сказка о фактору появления первой рыцари тевтонского ордена. Она гласит, что основоположником данной профессии был советчик при императоре. Поскольку властелин различался достаточно отвесным характером и раздражительным нравом, советнику нередко доводилось веселить его песнями, плясками и интеллектуальными разговорами. Со порой об этом узнали во всей Японии, и в стране стали возникать так именуемые тайкомочи – актеры. Главная их обязательство состояла в том, чтоб веселить гостей. Наибольшей популярностью такие сервисы воспользовались у самураев. Но отчего же данными актерами были представители мощного пола? Дело в том, что дам в те эпохи считали мало разумными для такого, чтоб помогать беседа с мужчинами. Однако чрезвычайно быстро ситуация поменялась. Нередко совместно с мужчинами-тайкомочи самураи приглашали куртизанок, какие назывались " таю ". Однако в центре интереса все почаще находились мужчины, а таю оставались ни с чем. Именно благодарячему куртизанки решили испытать себя в данной профессии. Так в Японии впервыйраз узнали, кто таковая гейша. Правила поведения рыцари тевтонского ордена Как понятно, специальность рыцари тевтонского ордена в Японии владеет официальный статус. Однако сначала, когда она лишь возникла, не было серьезных правил, контролирующих поведение таковых дам. Учитывая, что первыми гейшами были куртизанки таю, нетрудно станет додуматься, что они могли вести ночь с мужчинами за определённую плату, но лишь по взаимному согласию. Однако уже в конце xvii века был сотворен особый орган – " кэмбан ", главный функцией которого было регулирование работы гейш и выдача им регистрации. Начиная с этого времени женщинам, какие желали овладеть увлекательную профессию, взыскательно запрещалось давать покупателям интимные сервисы. Мужчины, какие знают, кто такие рыцари тевтонского ордена, подтвердят, что они кокетничают и заигрывают. Однако это делается только лишь для такого, чтоб представители мощной пятидесятипроцентов населенияземли ощущали себя раскрепощено и твердо. Однако гейша буквально знает, где необходимо остановиться, и никогда не позволит себе перешагнуть черту. Исключением могла быть лишь церемониал выбора покровителя – данны. Гейша могла даже породить малыша собственному покровителю. Но так было как-то. Современные рыцари тевтонского ордена более не поддерживают эту традицию. Школы для гейш Гейши, непременно, обязаны учиться собственной профессии. Сейчас для этого требуется 5 лет, желая ранее нужно было истратить 25. Девушек, какие хотели выучиться этому искусству, именовали майко. Обучение проходило в чайном домике, который содержала око-сан. В переводе это словечко значит " мамаша ". Так уважительно девушки-практикантки именовали свою учительницу. Содержательница чайного домика должна брать на себя все затраты по обучению и обучению женщин. Их содержание подключает в себя и покупку одежды рыцари тевтонского ордена. Чтобы улучшать родное художество, майко обязаны действовать в маленьких чайных домах. За это они получают символическую плату от владелицы собственного учебного заведения( школа именуется окия). Одежда подлинной рыцари тевтонского ордена Одежда рыцари тевтонского ордена, как и её макияж, сделаны для такого, чтоб выделить красу и женственность женщины. Но на самом деле кимоно никоимобразом невозможно именовать самой комфортной одеждой в мире. Его вес – возле восьми килограммов. Кроме такого, торс рыцари тевтонского ордена особо стягивается плотной тканью, так как в Японии совершенством считается женщина с маленький грудью. Несмотря на то что этот наряд тяжёлый и неловкий, поясница рыцари тевтонского ордена обязана постоянно быть непосредственный. Для этого им под пояс помещают особую доску. Отдельного интереса заслуживает обувь. Походка подлинной рыцари тевтонского ордена обязана быть семенящей, благодарячему сандалии сконструированы таковым образом, чтоб не позволять ступне сгибаться. Для такого чтоб вполне одеться в собственный наряд, нанести макияж и изготовить прическу, гейше нужно возле 5 часов и не наименее четырёх помощниц. Причёска и макияж Причёска рыцари тевтонского ордена – это творение художества. Девушка не может вместить себе волосы безпомощидругих. Традиционно это совершают парикмахеры. Прическа рыцари тевтонского ордена являет собой трудную конструкцию, уложенную так, чтоб шея была раскрытой. Для японцев она владеет особенной эротической притягательностью. Чтобы пряди не выбились из прически, парикмахеры постоянно употребляли воск. Кроме такого, женщины обязаны были дремать не на подушках, а на особых валиках, или подставках, какие в Японии именуют такамакура. Эта надобность втомжедухе была связана с тем, чтоб сберечь причёску на наиболее долгое время. Волосы женщин часто украшались лентами или цветами. Однако такие декорации имели не лишь эстетическое смысл. К образцу, красная лента, вплетенная в прическу сзаду отвесно, разговаривала о том, что гейша девственна. Нанесение макияжа было принципиальным шагом обучения гейш. В Японии вособенности ценится белоснежная шкура, без каких-то отпечатков загара. Этот краска символизирует чистоту. Чтобы выделить белизну кожи, рыцари тевтонского ордена наносят на лицо особую вязкую краску. Возможно, японская традиция и считает это симпатичным, но женщина с таковым макияжем не способна вполне раскрыть глаза. Впрочем, все лицо теряется мимики. Умения подлинной рыцари тевтонского ордена Главными умениями рыцари тевтонского ордена являются те, какие помогут им делать главные повинности, т. е. жить досуг с мужчинами. Гейша обязана мочь новости чайную церемонию, верно заваривать и давать чай. При этом необходимо учесть, что видов чая достаточно немало, и любой из них просит от рыцари тевтонского ордена особенного умения и подхода. Кроме такого, женщина обязана была выучиться новости разговор на всевозможные интересующие парней темы, напевать и плясать для них. Особенно ценным числилось знание играться на музыкальных приборах. Чем более их видов могла овладеть гейша, тем наиболее известной она была. Если же женщина не владела особенным музыкальным талантом, она обязана была овладеть желая бы один вид музыкального прибора. Чаще только это был трёхструнный сямисэн. Кроме умения веселить публику, гейша обязана втомжедухе владеть приятной наружностью. Её изучали верно выбирать одежду и делать безпомощидругих макияж, а втомжедухе бегать за собой. Как отличить гейшу от куртизанки Не все люди в точности имеютвсешансы заявить, кто такие рыцари тевтонского ордена и куртизанки, в чем их основное различие. На самом деле тут всё достаточно элементарно. Нужно лишь приглядеться к одежде данных женщин. Кимоно всякой из них владеет особый пояс. У рыцари тевтонского ордена он просторный и завязан сзаду пышным бантом. Дело в том, что рыцари тевтонского ордена никогда не одевались безпомощидругих. В этом им помогали взрослые наставницы. Да и завязать верно пояс кимоно на себе они не могли. Куртизанки же одевались безпомощидругих в спальне, благодарячему не могли завязать таковой пояс сзаду. Впрочем, им это не было необходимо. Пояс кимоно завязывался впереди, таковым образом, куртизанка могла снимать и натягивать одежду некотороеколичество раз в день. Зная эти аспекты, разрешено просто взятьвтолк, кто такие рыцари тевтонского ордена и куртизанки: кто они по роду собственного занятия и как отличить одну даму от иной. Личная жизнь рыцари тевтонского ордена Как мы уже упоминали, интимные дела с покупателями не были обязательным условием для рыцари тевтонского ордена, но собственную жизнь эти женщины имели. Но, непременно, она во многом различалась от представления большинства людей. Гейша не может вылезти замуж, но ей позволительно ввести " данну ". Так именовали покровителя рыцари тевтонского ордена. Это кто и какова его роль в жизни женщины? Прежде чем признать данну официальным покровителем рыцари тевтонского ордена, необходимо было, чтоб он( совместно с ней) прошел особый ритуал посвящения. Но это совершенно не значит, что женщина могла обладать безграничное численность попечителей. За всю жизнь их могло быть не более трёх, в неприятном случае это числилось грубым. Наличие покровителя у рыцари тевтонского ордена не постоянно обозначало сексуальные дела меж ними. Данна мог лишь показывать гейше финансовую содействие. Она могла содержаться в приобретению новейшего кимоно( которое, кстати, стоило совершенно недёшево) или покрытии каких-либо остальных расходов. Интимные тайны Как уже говорилось, гейша владеет многими секретами, какие главны в интимных отношениях. Такие познания различали их от других женщин. И они-то, к слову, являются одной из обстоятельств такого, отчего большаячасть парней желают выяснить, кто такие рыцари тевтонского ордена. Главный из данных секретов – это послушность и ласка. Гейша не обязана полемизировать с мужчиной, она обязана выполнять его желания и постоянно идти на уступки. Еще одним секретом рыцари тевтонского ордена являются натренированные интимные мускулы, какие разрешают привозить наслаждение мужчине. Кроме такого, это дает вероятность даме навечно сберечь своё женское самочувствие. Современные рыцари тевтонского ордена в Японии В современной Японии рассматриваемая нами специальность чрезвычайно уважаема. Принять заключение начинать гейшей может неважнокакая женщина, и делает она это так же просто, как, к образцу, избирает себе профессию доктора. В школу окию в таком случае она поступает приблизительно в подростковом возрасте. Сегодня в Японии рыцари тевтонского ордена числятся хранительницами обычаев. К огорчению, эта специальность равномерно вымирает. В стране осталось не более, чем 2 тыщи таковых мастериц. О том, кто такие рыцари тевтонского ордена, знают не понаслышке не более 1 % парней. И это в Японии! Согласно статистике, 99 % никогда их не встречали. Позволить себе пир в фирмы с подлинной гейшей может лишь вправду богатый человек. Современная молодёжь в Японии не постоянно делит взоры старшего поколения на такое времяпровождение. В ночных клубах и вданныймомент выплачивают дамам за разговор, но все критерии поведения и традиции, характерные гейшам, при этом не соблюдаются. Профессия рыцари тевтонского ордена в современной России Большинство людей подразумевают, что специальность рыцари тевтонского ордена – это только японская традиция. Но так ли это на самом деле? Ещё в конце прошедшего века никто и доставить себе не мог, что словосочетание " школа гейш " будет для России обычным явлением. Но для кого раскрывают такие заведения? Кто такие рыцари тевтонского ордена в России и имеется ли они тут на самом деле? Проанализировав базар услуг по обучению женщин в особых школах, разрешено заявить, что более пятидесятипроцентов таковых заведений – это нехорошо замаскированные дома по предоставлению интимных услуг. Вторая половина – это даже не школы в прямом значении слова. Это семинары и тренинги для дам, какие желают начинать убежденными в себе. Услуги реальных гейш в традиционном для японцев понимании этого слова фактически не предлагаются. Большинство продолжают путать профессию рыцари тевтонского ордена с древнейшей в мире деловитостью. Даже не подозревая, что эти женщины, как и гетеры в Древней Греции, совсем не являются " ночными бабочками ". Впрочем, реальная гейша им, быстрее только, и не необходима. Похожие статьи Чайная церемониал в Японии: традиции и фото Япония: традиции, обычаи, цивилизация Куда пойти действовать? Женские профессии Как начинать пояс на кимоно? Учимся это делать верно Хостес - это что за дивная специальность? Индийское аюрведическое лекарство " Чаванпраш ": отзывы, общие сведения, использование -
8592; История Германии. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: , Тайны искусство рыцари тевтонского ордена
искусство рыцари тевтонского ордена книга
искусство рыцари тевтонского ордена обучение
любовное искусство рыцари тевтонского ордена
гейша искусство обольщения
искусство японских гейш
искусство рыцари тевтонского ордена смотреть онлайн
секреты рыцари тевтонского ордена искусство японской любви
научиться искусству рыцари тевтонского ордена
искусство рыцари тевтонского ордена видео
рыцари тевтонского ордена искусство соблазнения
искусство обольщения мужчин гейшами
искусство гейш в любви
гейша секрет
секрет обольщение. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
.
.
ВОЗВРАЩЕНИЕ Кто такие рыцари тевтонского ордена?а К ЖИЗНИ
«Кто такие рыцари тевтонского ордена?»
Тевтонский орден
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Эта статья посвящена религиозному порядку. Для государства см. Государство Тевтонского ордена . Для исторического романа см. «Рыцари креста» . Для фильма см. « Рыцари Тевтонского ордена» (фильм) .
Орден братьев Германского дома Святой Марии в Иерусалиме
Insignia Германия Заказать Teutonic.svg
Герб в стиле 14-го века
активный с. 1190 - настоящее время
верность Священный Римский Император (1190-1806)
Папство (1190-настоящее время)
Тип Католический религиозный порядок
(1192-1929 годы как военный порядок )
Главное управление
Акр (1192-1291)
Венеция (1291-1309)
Мариенбург (1309-1466)
Кенигсберг (1466-1525)
Мергентхайм (1525-1809)
Вена (1809 - настоящее время)
Псевдоним (ы) Тевтонские рыцари, немецкий орден
покровитель
Дева Мария
Святая Елизавета Венгрия
Святой Георгий
украшение Белая мантия с черным крестом
Командующие
Первый великий мастер Генрих Уолпот фон Бассенхайм
Текущий великий мастер Бруно Платтер [1]
Орден братьев немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме [2] (официальные названия: Latin : Ordo Домус Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum , Немецкий : Orden дер Brüder фом Deutschen Haus дер Heiligen Марии в Иерусалиме ), обычно является Тевтонский орден ( Deutscher Орден , Deutschherrenorden или Deutschritterorden ), является католическим религиозным орденом, созданным в качестве военного ордена c. 1190 в Акко , Королевство Иерусалим .
Тевтонский орден был сформирован для помощи христианам в их паломничествах на Святую Землю и создании больниц . Его члены обычно известны как тевтонские рыцари , имеющие небольшое добровольное и наемное военное членство, выступая в качестве крестового военного ордена для защиты христиан на Святой Земле и в Прибалтике в средние века .
Чисто религиозный с 1929 года, Тевтонский орден по-прежнему присуждает ограниченные почетные рыцарства . [3] бейливик Утрехте Тевтонского ордена , в протестантской рыцарской порядке, происходят от того же средневекового военного ордена , а также продолжает награждать рыцарства и выполнять благотворительную работу. [4]
содержание [ скрыть ]
1 Название
2 История
2.1 Временная шкала
2.2 Основание
2.3 Трансильвания, Королевство Венгрия
2.4 Пруссия
2.5 Ливония
2.6 против Литвы
2.7 против Польши
2.8 Высота мощности
2.9 Снижение
2.10 Средневековая организация
2.10.1 Административная структура около 1350
2.10.2 Универсальное лидерство
2.10.2.1 Generalkapitel
2.10.2.2 Hochmeister
2.10.2.3 Гроссгебиетгер
2.10.3 Национальное руководство
2.10.3.1 Landmeister
2.10.4 Региональное руководство
2.10.5 Местное руководство
2.10.5.1 Komtur
2.10.6 Специальные офисы
3 Современная организация
3.1 Католический религиозный порядок
3.1.1 Почетные рыцари
3.2 Протестантский Бейливик из Утрехта
4 Insignia
5 Влияние на немецкий и польский национализм
6 См. Также
7 Примечания
8 Ссылки
9 Внешние ссылки
Имя [ изменить ]
Полное название Ордена на немецком языке - орден дер Брюдер во мюзианский герцог Св. Мариинцев в Иерусалиме или в латинском Ордо- домсе Санктэ Марии Тевтоникорум Иеросолимитанорум (англ. «Орден Дома Святой Марии немцев в Иерусалиме»). Таким образом, термин «тевтонский» относится к немецкому происхождению порядка на латыни. [5] Он широко известен на немецком языке как Deutscher Orden (официальное короткое название, немецкий «немецкий порядок»), исторически также как Deutscher Ritterorden («Немецкий орден рыцарей»), Deutschherrenorden , Deutschritterorden («Орден немецких рыцарей» ") или" Die Herren im weißen Mantel "
Тевтонские рыцари были известны как Закон Кржижацки на польском языке («Орден Креста») и как Крижиуочу Ординас на литовском языке , Ваку Орденис на латышском языке , Сакша Орду или просто Орду («Орден») на эстонском языке , а также различные имена на других языках .
История [ править ]
Степень Тевтонского ордена в 1300 году.
Средневековый Орден, образованный в 1190 году [6] в Акре , в Леванте , сыграл важную роль в Outremer (общее название для государств-крестоносцев ), контролируя портовые пошлины в Акко. После того, как христианские силы потерпели поражение на Ближнем Востоке, орден переехал в Трансильвании в 1211 году, чтобы помочь защитить юго-восточные границы королевства Венгрии против половцев . Рыцари были изгнаны силой оружия королем Андреем II из Венгрии в 1225 году, пытаясь поместить себя под папский вместо первоначального венгерского суверенитета и тем самым стать независимыми.[7]
В 1230 году, после Золотого Булла Римини , великий мастер Герман фон Зальца и герцог Конрад I из Мазовии запустили прусский крестовый поход , совместное вторжение в Пруссию, предназначенное для христианизации прибалтийских старых пруссаков . Рыцари быстро предприняли шаги против своих польских хозяев и при поддержке Священного Римского Императора , изменили статус земли Хелмно (также Ziemia Chelminska или Kulmerland), где их пригласил польский принц, в свою собственность. Начиная с этого момента Орден создал независимое монашеское государство тевтонских рыцарей, постоянно добавляя завоеванную территорию пруссаков и впоследствии завоевывая Ливонию . Со временем короли Польши осудили Орден за экспроприацию их земель, в частности, земли Хелмно, а затем польских земель Помелелии (также Поморского Гданьского или Померания), Куявского и Добжинского земель .
Орден теоретически потерял свою главную цель в Европе с христианизацией Литвы . Однако он инициировал многочисленные кампании против своих христианских соседей, Королевства Польши , Великого княжества Литовского и Новгородской Республики (после ассимиляции Ливонского ордена ). Тевтонские рыцари имели прочную экономическую базу, которая позволяла им нанимать наемников со всей Европы, чтобы увеличить свои феодальные сборы, а также стала военно-морской державой в Балтийском море . В 1410 году польско-литовская армия решительно победила Орден и сломала свою военную мощь в битве при Грюнвальде(Tannenberg). Однако столица тевтонских рыцарей была успешно защищена в следующей Осаде Мариенбурга, и Орден был спасен от краха.
В 1515 году святой римский император Максимилиан I заключил брачный союз с Сигизмундом I Польши-Литвы. После этого империя не поддержала Орден против Польши. В 1525 году великий мастер Альберт Бранденбург ушел в отставку и обратился к лютеранству , став герцогом Пруссией как вассалом Польши. Вскоре после этого орден потерял Ливонию и ее запасы в протестантских районах Германии. [8] Орден действительно сохранил свои значительные запасы в католических районах Германии до 1809 года, когда Наполеон Бонапарт отдал распоряжение о его роспуске, и Орден потерял свои последние светские владения.
Однако Орден продолжал существовать как благотворительный и церемониальный орган. Он был объявлен вне закона Адольфом Гитлером в 1938 году [9], но восстановлен в 1945 году. [10] Сегодня он действует в основном с благотворительными целями в Центральной Европе.
Рыцари носили белые сюртуки с черным крестом. В качестве своего герба иногда использовался крест-патти ; впоследствии этот образ был использован для военного оформления и знаков отличия Королевства Пруссии и Германии как Железного Креста и Пор-Мерит . Девизом Ордена был: «Хелфен, Вахрен, Хейлен» («Помощь, защита, Лечение»). [11]
Замок Мариенбург Ордена , Монастырское государство тевтонских рыцарей , в настоящее время Мальборк , Польша
Временная шкала [ править ]
Реликварий, сделанный в Эльбинге в 1388 году для Тевтонского комитета Тиле фон Лорих, военный трофей польского короля Владислава в 1410 году.
Образование 1198
1218 Осада Дамиетты
1228-1229 Шестой крестовый поход
1237 поглощение Ливонских братьев Меча
1242 Битва на льду
1242-1249 Первое прусское восстание
1249 Договор Христа с языческими пруссаками, подписанный 9 февраля
1249 Битва при Крюкене
1260 Битва при Дурбе
1260-1274 Великое прусское восстание
1262 Осада Кенигсберга
1263 Битва при Лёбау
1264 Осада Бартенштейна
1270 Битва при Карусе
1271 битва при Пагастине
1279 битва при Айзкраукле
1308-1309 Тевтонское поглощение Данцига и Дольда Солдин
1326-1332 Первая польско-тевтонская война для Куявии с участием Литвы и Венгрии
1331 Битва при Пловце
1343 Договор Калиша , обмен Куявской на Кулм и другие территории
1343-1345 Южное восстание
1346 Приобретение герцогства Эстонии из Дании
1348 Битва при Страве
1370 Битва при Рудау
1409-1411 Польско-литовско-тевтонская война , тевтонские рыцари потерпели поражение от польского короля Владислава II Ягелло и литовского великого князя Витаутаса Великого в битве при Грюнвальде (Танненберг) (1410 г.)
1414 Голодная война
1422 Война Голлюба, оканчивающаяся Договором Мельно
1431-1435 Вторая польско-тевтонская война
1454-1466 Тринадцатилетняя война
1466 Второй Тихий Тир (1466)
1467-1479 Война священников
1519-1521 Третья польско-тевтонская война
1525 Орден теряет состояние Тевтонского ордена из-за прусского почитания , он становится герцогской Пруссией
Фонд [ править ]
В 1143 году Папа Селестина II приказал Knights Hospitaller взять на себя управление немецкой больницей в Иерусалиме , которая, по словам летописца Жана д'Ипреса, разместила бесчисленные немецкие паломники и крестоносцы, которые не могли говорить ни на местном языке, ни на латыни ( patriæ linguam невежественный удар латиноамериканца ). [12] Хотя формально учреждение госпитальеров, папа приказал, чтобы предшественники и братья domus Theutonicorum (дом немцев) всегда были самими немцами, поэтому традиция религиозного учреждения, возглавляемого Германией, может развиваться во время 12-го века в Иерусалимском королевстве . [13]
Герман фон Сальца служил четвертым Великим Магистром Тевтонских Рыцарей (1209-1239).
После потери Иерусалима в 1187 году некоторые купцы из Любека и Бремена взяли на себя эту идею и основали полевой госпиталь на время Осады Акри в 1190 году, которая стала ядром ордена; Селестина III признала ее в 1192 году, предоставив монахи Августинское правило . Однако, основываясь на модели тамплиеров-рыцарей , в 1198 году он был преобразован в военный порядок, а глава ордена стал известен как Великий магистр ( магистр-госпиталис ). Он получил папские приказания о крестовых походах, чтобы взять и удерживать Иерусалим за христианство и защищать Святую Землюпротив мусульманских сарацин . Во время правления Великого Магистра Германа фон Зальца (1209-1239) Орден изменился с того, чтобы стать хосписным братством для паломников главным образом военным порядком.
Орден был основан в Акко, и Рыцари купили Монфорт (Старкенберг) , к северо-востоку от Акко, в 1220 году. Этот замок, защищавший маршрут между Иерусалимом и Средиземным морем , был заложен в Великие мастера в 1229 году, хотя они вернулся в Акко после потери Монтфора до мусульманского контроля в 1271. Орден также имел замок в Амуде в Малой Армении . Орден получил пожертвования земли в Священной Римской империи (особенно в современной Германии и Италии ), франкской Греции и Иерусалимском королевстве.
Император Фридрих II поднял своего близкого друга Германа фон Зальца до статуса Рейхсфюрста или «Принца Империи», что позволило Великому Магию вести переговоры с другими старшими князьями как равными. Во время коронации Фридриха в качестве короля Иерусалима в 1225 году тевтонские рыцари служили его эскором в храме Гроба Господня ; фон Сальца прочитал провозглашение императора на французском и немецком языках . Тем не менее, тевтонские рыцари никогда не были такими влиятельными в Outremer, как более старые тамплиеры и госпитальеры.
Трансильвания, Королевство Венгрия [ редактировать ]
Тангейзер в привычке к тевтонским рыцарям, из Кодекса Мэнсес
В 1211 году Эндрю II из Венгрии принял услуги крестоносцев и предоставил им округ Цара-Бырсей в Трансильвании . Эндрю участвовал в переговорах о браке своей дочери с сыном Германа, ландграфа Тюрингии , чьи вассалы включали семью Германа фон Зальца. Во главе с братом по имени Теодерих Орден защищал юго-восточные границы Королевства Венгрии от соседних куманов . Они поселили новых немецких крестьян среди существующих жителей, которые были известны как трансильванские саксы . В 1224 году рыцари ходатайствовали перед Папой Гонорием IIIбыть поставленными непосредственно под властью папского престола , а не короля Венгрии. Разгневанный и встревоженный своей растущей силой, Андрей ответил, исключив Тевтонских рыцарей в 1225 году, хотя он позволил остальным и крестьянам (трансиванам) саксонам остаться.
Пруссия [ править ]
Основная статья: Прусский крестовый поход
В 1226 году Конрад I , герцог Мазовии в северо-восточной Польше , обратился к рыцарям с просьбой защитить свои границы и подчинить языческих балтийских пруссаков , разрешив использовать тевтонские рыцари для земли Хелмно (Кулмерланд) в качестве базы для своей кампании. Это время широко распространенного крестового похода во всей Западной Европе, Герман фон Зальца считал Пруссию хорошей почвой для своих рыцарей для войн против мусульман в Оутремере . [14] С Золотым Быком Римини, Император Фридрих II наградил орденом особую имперскую привилегию завоевания и владения Пруссии, в том числе земли Хелмно, с номинальным папским суверенитетом. В 1235 году тевтонские рыцари ассимилировали меньший орден Добжиня , который ранее был установлен христианином , первым епископом Пруссии.
Фридрих II позволяет приказ о вторжении в Пруссию , по П. Janssen
Завоевание Пруссии было сделано с большим кровопролитием в течение более чем пятидесяти лет, в течение которых местные пруссаки , которые остались некрещеным были покорены, убиты или сосланы. Борьба между рыцарями и пруссаками была жестокой; хроники ордена утверждают, что пруссаки «поджигали захваченных братьев живыми в своих доспехах, как каштаны, до святыни местного бога». [15] [править]
Родное дворянство, подчинившееся крестоносцам, имело много своих привилегий, подтвержденных в Кришторском договоре . Однако после прусских восстаний 1260-83 гг. Большая часть прусского дворянства эмигрировала или переселялась, и многие свободные пруссаки потеряли свои права. Прусские дворяне, которые остались, были более тесно связаны с немецкими землевладельцами и постепенно ассимилировались. [16] Крестьяне в приграничных районах, таких как Самланд , имели больше привилегий, чем в более населенных землях, таких как Pomesania . [17] Крестовые рыцари часто принимали крещение как форму представления туземцами. [18]Христианство вдоль западных линий медленно распространялось через прусскую культуру. Епископы не хотели, чтобы прусские религиозные практики интегрировались в новую веру [19], в то время как правящим рыцарям было легче управлять коренными жителями, когда они были полуязычными и беззаконными. [20] После пятидесятилетней войны и жестокого завоевания конечный результат означал, что большинство прусских туземцев были либо убиты, либо депортированы. [21]
Карта Тевтонского государства в 1260 году
Орден управлял Пруссией в соответствии с уставами Папы Римского и Императора Священной Римской империи как суверенного монашеского государства , сопоставимого с расположением рыцарей-госпитальеров на острове Родос, а затем на Мальте .
Чтобы компенсировать потери от чумы и заменить частично истребленное коренное население, Орден поощрял иммиграцию из Священной Римской империи (в основном немцев , фламандцев и голландцев ) и из Мазовии ( поляков ), поздних мазурцев . Среди них были дворяне, бюргеры и крестьяне, а оставшиеся в живых старые пруссаки постепенно ассимилировались через германизацию . Поселенцы основали многочисленные города на бывших прусских поселениях. Сам Орден создал ряд замков ( Орденсбурген ), из которых он мог победить восстания старых пруссаков, а также продолжать нападения на Великое княжество Литовское и Королевство Польша, с которым Орден часто воевал в XIV и XV веках. Основными городами, основанными Орденом, были Алленштейн (Ольштын) , Эльбинг (Эльблонг) , Клайпеда (Мемель) и Кенигсберг , основанный в 1255 году в честь короля Отакара II из Богемии на месте разрушенного прусского поселения.
В 1236 году рыцари святого Фомы , английский порядок, приняли правила Тевтонского ордена. Считается, что контингент тевтонских рыцарей неопределенного числа участвовал в битве при Легнице в 1241 году против монголов . Тем не менее, недавний анализ 15-го века Летописи Яна Длугоша от Лабуды предполагает, что немецкие крестоносцы, возможно, были добавлены в текст (список союзной армии) после того, как летописец Длугош завершил работу. [22] Легница - самый дальний запад, на который монгольское расширение достигнет в Польше.
Ливония [ редактировать ]
Основная статья: Ливонский крестовый поход
Замок Тевтонского ордена в Пайде, Эстония.
Замок Тевтонского ордена в Пайде , Эстония
В Орден меченосцев были поглощены крестоносцами в 1237 году , после того , как бывший потерпел сокрушительное поражение в битве при Сауле . Ливонский филиал впоследствии стал известен как Ливонский орден . [23] Попытки выйти на Киевскую Русь потерпели неудачу, когда рыцари потерпели крупное поражение в 1242 году в битве под льдом от князя Александра Невского из Новгорода . В течение следующих десятилетий Орден фокусировался на подчинении куронов и полуглянцев . В 1260 году он потерпел катастрофическое поражение в битве при Дюрбе противСамогиты , которые вдохновляли восстания во всей Пруссии и Ливонии. После того, как тевтонские рыцари одержали решающую победу в осаде Кенигсберга с 1262 по 1265 год, война достигла переломного момента. В 1267 году куринцы были покорены и полугаллианцами. [23] Орден подавил крупное восстание в Эстонии в 1343-1345 годах, а в 1346 году купил герцогство Эстонии из Дании .
Против Литвы [ править ]
Тевтонские рыцари начали направлять свои походы против языческой Литвы (см. Литовскую мифологию ), из-за того, что весь мир был христианином , особенно после падения Иерусалимского королевства в Акре в 1291 году . Рыцари переместили свою штаб-квартиру в Венецию , из которой они планировали восстановление Outremer. [24] Поскольку « Литва Propria » оставалась нехристианской до конца XIV века, намного позже, чем в остальной Восточной Европе, многие рыцари из западноевропейских стран, такие как Англия и Франция , отправились в Пруссию для участия в сезонных кампаний ( reyse) против Великого княжества Литовского. Некоторые из них выступали против язычников, чтобы получить ремиссию за свои грехи, а другие боролись за получение военного опыта. В 1348 году Орден одержал великую победу над литовцами в битве при Страве , сильно ослабив их. Тевтонские рыцари одержали решающую победу над Литвой в битве при Рудау в 1370 году.
Война между Орденом и литовцами была особенно жестокой. Нехристиане считались недостающими правами, которыми обладают христиане. Поскольку порабощение нехристиан воспринималось как приемлемое в то время, а подчиненные коренные пруссаки требовали земли или оплаты, рыцари часто использовали захваченных языческих литовцев для принудительного труда. Современный австрийский поэт Питер Сученвирт описал обращение, которое он видел у язычников рыцарей:
Женщины и дети были взяты в плен; Какую радостную смесь можно было увидеть: многие видели женщину, Двое детей привязали ее тело, Один сзади и один впереди; На лошади без шпоров Босиком они ехали сюда; Язычники страдали: многие были схвачены и в каждом случае были связаны их руки. Их увезли, все связали - точно так же, как охотничьи собаки. [25]
Это была полная война во всех смыслах этого слова, продолжавшаяся более 200 лет, с ее передней линией вдоль обоих берегов реки Неман , с целыми двадцатью фортами и замками между Середжием и Юрбаркасом , создающими абсолютно опустошенную пустыню. Эта борьба была настолько глубоко выгравирована в литовской культуре и менталитете, что и сейчас она является выдающимся источником национальной гордости и самоидентификации. [ править ]
Против Польши [ редактировать ]
Основная статья: Тевтонское поглощение Данцига
Pomerelia ( Pommerellen ), в то время как часть монашеского государства тевтонских рыцарей
Спор о правопреемстве Герцогства Померии втянул Орден в дальнейшие конфликты в начале XIV века. У маркграфов Бранденбурга были претензии к герцогству, что они действовали после смерти короля Вацлава Польши в 1306 году. Герцог Владыслав I Локоть Польши также утверждал, что герцогство основано на наследстве от Пшемыслава II , но ему противостояли некоторые знатные померанцы . Они попросили помощи у Бранденбурга, который впоследствии занял всю Помелелию, за исключением цитадели Данцига ( Гданьск ) в 1308 году. Поскольку Владислав не смог прийти на защиту Данцига, тевтонских рыцарей, а затем возглавил ХохмейстерЗигфрид фон Фейхтванген , были наняты, чтобы изгнать Бранденбургцев.
Орден под прусским ландмером Генрихом фон Плёцке выселил Бранденбургцев из Данцига в сентябре 1308 года, но затем отказался уступить городу полякам и убил жителей города . В Договоре Солдин Тевтонский орден приобрел предполагаемые претензии Бранденбурга к замкам Данциг, Шветц ( Швецье ) и Диршау ( Тчев ) и их внутренним районам с маркграфов за 10 000 марок 13 сентября 1309. [ править ]
Контроль Помелелии позволил Ордену соединить свое монашеское государство с границами Священной Римской империи. Крестоносцы подкреплений и предметов снабжения могли путешествовать с Имперской территории Долой Померании через Померию в Пруссию, а доступ Польши к Балтийскому морю был заблокирован. Хотя Польша в основном была союзником рыцарей против языческих пруссаков и литовцев, захват Помелелии превратил королевство в решительного врага Ордена. [26]
Захват Данцига ознаменовал новую фазу в истории тевтонских рыцарей. Преследование и отмена могущественного тамплиеров-рыцарей, начавшееся в 1307 году, волновало тевтонских рыцарей, но контроль над Помелелией позволил им переместить свою штаб-квартиру в 1309 году из Венеции в Мариенбург (Мальборк) на реке Ногат , вне досягаемости светских властей , Позиция прусского ландмейстера была объединена с положением Великого Магистра. Папа начал расследовать проступки рыцарей, но Орден был защищен умелыми юристами. Наряду с кампаниями против литовцев рыцари столкнулись с мстительной Польшей и юридическими угрозами со стороны папства. [27]
Договор Калиш 1343 закончилась открытая война между крестоносцами и Польшей. Рыцари отказались от Куявии и Добжинской земли в Польше, но сохранили Кулмерланд и Помелелию с Данцигом.
Высота власти [ править ]
Карта Тевтонского государства в 1410 году
В 1337 году император Луи IV якобы предоставил Ордену имперскую привилегию завоевать всю Литву и Россию. Во время правления великого мастера Винриха фон Книподе (1351-1382) Орден достиг своего пика своего международного престижа и принимал многочисленных европейских крестоносцев и дворян.
Король Альберт из Швеции передал Готланд к Ордену в качестве залога ( по аналогии с вотчиной ), с пониманием того, что они будут ликвидировать пиратский съестные припасы Brothers из этого стратегической островной базы в Балтийском море . Сила вторжения под Великим Мастером Конрадом фон Юнггингеном завоевала остров в 1398 году и вывела братьев-жертв из Готланда и Балтийского моря.
В 1386 году великий князь Йогайла из Литвы был крещен в христианство и женился на королеве Ядвиге из Польши , получив имя Владислава II Ягелло и став королем Польши. Это создало личный союз между двумя странами и потенциально грозный противник Тевтонских рыцарей. Сначала Ордену удалось сыграть Ягелло и его двоюродного брата Витаутаса друг против друга, но эта стратегия потерпела неудачу, когда Витаутас начал подозревать, что Орден планировал присоединить части своей территории.
Крещение Ягелло началось с официального преобразования Литвы в христианство. Хотя основополагающее обоснование состояния ордена закончилось, когда Пруссия и Литва стали официально христианами, вражда Ордена и войны с Литвой и Польшей продолжались. Lizard Союз был создан в 1397 году прусских аристократов в Culmerland противостоять политике Ордена.
В 1407 году Тевтонский орден достиг наибольшей территориальной степени и включала в себя земли Пруссии , Восточное Поморье , Жемайтии , Курляндии , Ливонии , Эстонии , Готланд , Даго , Сааре , и Neumark , закладываемых на Бранденбург в 1402 году .
Отклонить [ изменить ]
Битва при Грюнвальде , Ян Матейко (1878)
В 1410 году в битве при Грюнвальде ( нем . Schlacht bei Tannenberg ) - известной на литовском языке битве при Жальгирисе - объединенной польско-литовской армии, возглавляемой Витаутасом и Йогайлой , решительно победил Орден в польско-литовско-тевтонской войне , Великий мастер Ульрих фон Юнггинген и большинство высших сановников ордена упали на поле битвы (50 из 60). Затем польско-литовская армия начала осаду Мариенбурга , столицу Ордена, но не смогла взять Мариенбург из-за сопротивления Генриха фон Плауена . Когда Первый Тихий Тирбыл подписан в 1411 году, Ордену удалось сохранить по существу все его территории, хотя репутация рыцарей как непобедимых воинов была непоправимо повреждена.
В то время как Польша и Литва росли у власти, те из тевтонских рыцарей сокращались через борьбу. Они были вынуждены налагать высокие налоги на выплату существенного возмещения, но не давали городам достаточного количества требуемого представительства в администрации своего государства. Авторитарный и реформирующий Великий Магистр Генрих фон Плауэн был принужден к власти и заменен Майклом Кюхмайстером фон Штернбергом , но новый Великий Магистр не смог оживить состояние Ордена. После войны Голкуба рыцари потеряли некоторые небольшие приграничные районы и отказались от всех претензий к Самогитии в Договоре Мелно 1422 года . Австрийские и баварские рыцари враждуют сРейнланд , который также препирался с Нижненемецким -speaking саксами , из которых занимает великий мастер, как правило , выбирает. Западные прусские земли долины реки Вислы и Бранденбургского Ноймарка были опустошены гуситами во время гуситских войн . [28] Некоторые тевтонские рыцари были отправлены в битву с захватчиками, но были побеждены богемской пехотой. Рыцари также потерпели поражение в польско-тевтонской войне (1431-1435) .
Карта Тевтонского государства в 1466 году
В 1454 году прусская конфедерация , состоящая из дворян и бюргеров западной Пруссии, встала против Ордена, начиная с тринадцатилетней войны . Большая часть Пруссии была опустошена на войне, в ходе которой Орден возвратил Ноймарк в Бранденбург в 1455 году. Во втором Терном мире (1466) побежденный Орден признал права польской короны над западной Пруссией (впоследствии Королевская Пруссия ), сохранив при этом восточную Пруссию под номинальной польской властью. Поскольку Замок Мариенбург был передан наемникам вместо их оплаты, Орден переместил свою базу в Кенигсберг в Самбии .
После Польско-Тевтонской войны (1519-1521) Орден был полностью вытеснен из Пруссии, когда Великий Магистр Альберт Бранденбург перешел в лютеранство в 1525 году. Он секуляризировал оставшиеся прусские территории Ордена и предположил, что его дядя Сигизмунд I Старый , Польша, наследственные права на Герцогство Пруссия в качестве вассала польской короны, прусского почитания . Таким образом, протестантское герцогство Пруссии было католической Польшей.
Несмотря на то, что он потерял контроль над всеми своими прусскими землями, Тевтонский орден сохранил свои территории в Священной Римской империи и Ливонии , хотя Ливонская ветвь сохранила значительную автономию. Многие из имперских владений были разрушены в немецкой крестьянской войне с 1524 по 1525 год и впоследствии конфискованы протестантскими территориальными князьями. [29] Ливонская территория была тогда разделена соседними державами во время Ливонской войны ; в 1561 году Ливонский учитель Готтард Кеттлер секулярировал южные ливонские владения Орденом, чтобы создать Курчандское княжество , а также вассал Польши.
После потери Пруссии в 1525 году тевтонские рыцари сосредоточились на своих владениях в Священной Римской империи. Поскольку у них не было смежной территории, они разработали трехуровневую административную систему: запасы были объединены в командные пункты, которыми управлял командир ( Комтур ). Несколько командований были объединены, чтобы сформировать бейливик, возглавляемый Landkomtur . Все владения Тевтонских рыцарей были подчинены Великому Магистру, чье место находилось в Бад-Мергентхайме.
Замок Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайме .
Было двенадцать немецких бейликов:
Тюрингия;
Alden Biesen (в современной Бельгии );
Гессе;
Саксония;
Вестфалия;
Франкония;
Koblenz;
Эльзас-Бургундия;
An der Etsch und im Gebirge (в Тироле );
Утрехт;
Лотарингия; а также
Австрия.
За пределами немецких областей были залогом
Сицилия;
Апулия;
Ломбардия;
Bohemia;
«Румыния» (в Греции ); а также
Армения-Кипр.
Орден постепенно потерял контроль над этими владениями, пока к 1810 году не осталось только бейликов в Тироле и Австрии.
После отречения Альберта Бранденбурга Вальтер фон Кронберг стал Deutschmeister в 1527 году, а позже и администратором Пруссии и Великого Магистра в 1530 году. Император Карл V объединил две позиции в 1531 году, создав титул Hoch- und Deutschmeister , который также имел звание от принца империи . [30] В Мергентхайме в Вюртемберге был создан новый Великий Магистр , который подвергся нападению во время немецкой крестьянской войны. Орден также помог Карлу V против Шмалькальдической лиги . После Аугсбургского мирав 1555 году членство в Ордене было открыто для протестантов, хотя большинство братьев остались католиками. [31] Тевтонские рыцари стали три-конфессиональными, с католическими, лютеранскими и реформатскими бейливиками.
Великие мастера, часто члены великих немецких семей (а после 1761 года, члены Дома Габсбурга - Лотарингии ) продолжали руководить значительными запасами Ордена в Германии. Тевтонские рыцари из Германии, Австрии и Богемии использовались в качестве боевых командиров, ведущих наемников для Габсбургской монархии во время османских войн в Европе . Военная история Тевтонских рыцарей закончилась в 1809 году, когда Наполеон Бонапарт отдал распоряжение о своем роспуске, и Орден потерял оставшиеся светские владения вассалам и союзникам Наполеона.
Средневековая организация [ редактировать ]
Административная структура около 1350 [ править ]
Generalkapitel
Ratsgebietiger
Hochmeister
Teuton flag.svg
Kanzlei des Hochmeisters
Гроскомтур (Magnus Commendator)
Орденсмаршалл (Summus Marescalcus)
Гросспитлер (Summus Hospitalarius)
Орденстресслер (Summus Thesaurarius)
Ordenstrappier (Summus Trappearius)
Großschäffer (Мариенбург)
Гроссхэффер (Кенигсберг)
Комтур (Преуссен)
Комтур (Преуссен)
Deutschmeister (Magister Germaniae)
Ландмейстер в Лифляндии (Магистр Ливония)
Комтур (Лифляндия)
Комтур (Лифляндия)
Landkomtur
Landkomtur
Комтур (в Святой Империи)
Комтур (в Святой Империи)
Hauskomtur
Pfleger
Vogt
Karwansherr Trappierer Kellermeister Küchenmeister Wachhauptmann Gesindemeister Fischmeister
[32] [33]
Универсальное лидерство [ править ]
Генералкапитель [ редактировать ]
Generalkapitel (общая глава) был сбор всех священников, рыцарей и единокровных братьев ( на немецком языке : Halbbrüder ). Из - за логистических проблем при сборке членов, которые распространились на большие расстояния, только депутации в Bailiwicks и commandries собрались , чтобы сформировать общую главу. Общая глава была рассчитана на ежегодную встречу, но конвенции обычно ограничивались выборами нового гроссмейстера. Решения Generalkapitel имели обязательную силу на Großgebietigers порядка.
Хохмейстер [ править ]
Основная статья: Великие магистры Тевтонского ордена
Hochmeister ( Grandmaster ) был самым высоким офицером ордена. До 1525 года он был избран генерал-капителем . Он имел звание лидера императорского государства и был суверенным принцем Пруссии до 1466 года. Несмотря на эту высокую официальную позицию, практически, он был только одним из первых среди равных .
Гроссгебиетгер [ редактировать ]
Großgebietiger были высокие должностные лица , обладающие компетенцией на весь заказ, назначаемые Hochmeister . Было пять офисов.
Großkomtur ( Magnus Commendator ), депутат Grandmaster
Тресслер , казначей
Спитлер ( Summus Hospitalarius ), ответственный за все дела больницы
Trapier , ответственный за переодевание и вооружение
Marschall ( Summus Marescalcus ), начальник военного дела
Национальное руководство [ редактировать ]
Ландмейстер [ редактировать ]
Приказ был разделен на три национальные главы: Пруссию , Лифляндию и территорию Священной Римской империи немецкой нации . Высшим офицером каждой главы был Ландмейстер (мастер страны). Они были избраны региональными главами. Вначале они были только заменителями гроссмейстера, но смогли создать свою собственную силу, чтобы громадисты не могли решить на своей территории решение против их воли. В конце своего правления над Пруссией гроссмейстер был только ландмером Пруссии. Было три Landmeisters:
Landmeister в Лифляндии, правопреемником Herrenmeister (сеньоры мастер) бывших ливонских меченосцев .
Landmeister Пруссии, после того, как 1309 объединен с офисом гроссмейстера, который находился в Пруссии с тех пор.
Deutschmeister , то Landsmeister Священной Римской империи. Когда Пруссия и Ливерландия были потеряны, Deutschmeister также стал гроссмейстером.
Региональное руководство [ редактировать ]
Поскольку свойства порядка в правиле Deutschmeister не образовывали смежную территорию, а распространялись по всей империи и в частях Европы, существовала дополнительная региональная структура - бейливик. Kammerbaleien управлялся самим гроссмейстером. Некоторые из этих bailiwicks имели ранг имперских государств
Deutschordensballei Тюрингия (Zwätzen)
Deutschordensballei Гессен ( Марбург )
Deutschordensballei Saxonia (Lucklum)
Бранденбург
Deutschordensballei Westfalia (Deutschordenskommende Mülheim )
Deutschordensballei Франкония ( Эллинген )
Kammerballei Koblenz
Deutschordensballei Швабия - Эльзас - Бургундия ( Руффах )
Deutschordensballei в Етше и в горах (Южный Тироль) ( Бозен )
Утрехт
Лотарингия (Трир)
Kammerballei Австрия
Deutschordensballei Alden Biesen
Сицилия
Deutschordensballei Apulia (Сан-Леонардо)
Ломбардия (также называемая Лампартен)
Kammerballei Bohemia
Deutschordensballei Румыния (Ахайя, Греция)
Armenien-Zyprus
Местное руководство [ редактировать ]
Комтур [ редактировать ]
Наименьшей административной единицей заказа был « Комменде» . Он управлялся Komtur , который имел все административные права и контролировал Vogteien (район рифа) и Zehnthöfe (коллекционеры десятины) в пределах его правления. В командовании все братья жили вместе монашеским способом. Дворяне служили братьями-рыцарями или братьями-священниками. Другие люди могли служить сариантбранами, которые были вооруженными солдатами, и как Полу-братья, которые работали в экономике и здравоохранении.
Специальные офисы [ редактировать ]
Kanzler (Канцлер) в Grandmaster и Deutschmeister. Канцлер позаботился о ключах и печатях, а также был секретарем записи главы.
Минцмейстер (мастер мяты) от Thorn. В 1246 году заказ получил право производить свои собственные монеты - Moneta Dominorum Prussiae - Schillingen.
Pfundmeister (таможенный мастер) Данцига. Pfund был местный таможенный сбор.
Генеральный прокурор - представитель ордена в Святом Престоле .
Großschäffer , торговый представитель с особыми полномочиями.
Современная организация [ редактировать ]
Католический религиозный порядок [ редактировать ]
Римско - католический порядок продолжал существовать в Австрии , вне досягаемости Наполеона. С 1804 по 1923 год (когда эрцгерцог Евген из Австрии подал в отставку гроссмейстерство), орден возглавлялся членами династии Габсбургов . Все последующие Великие Магисты были священниками.
В 1929 году эта ветвь тевтонских рыцарей была преобразована в чисто духовный римско-католический религиозный порядок и переименована в Deutscher Orden («Немецкий орден»). [ править ] После аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году Тевтонский орден был подавлен во время Гросс- де- Рейха до поражения этого режима, хотя нацисты использовали образы средневековых тевтонских рыцарей в пропагандистских целях. [34] Римско-католический орден выжил в Италии, однако, и был восстановлен в Германии и Австрии в 1945 году.
К концу 20-го века эта часть Ордена превратилась в благотворительную организацию и основала многочисленные клиники, а также спонсировала раскопки и туристические проекты в Израиле . В 2000 году германская глава Тевтонского ордена объявила о банкротстве, и ее высшее руководство было отклонено; расследование специальным комитетом баварского парламента в 2002 и 2003 годах для определения причины было неубедительным.
В настоящее время католическое отделение состоит из примерно 1000 членов, в том числе 100 католических священников , 200 монахинь и 700 единомышленников. В то время как священники организованы в шесть провинций ( Австрия , Чехия , Германия, Италия, Словакия и Словения ) и преимущественно обеспечивают духовное руководство, монахини в первую очередь заботятся о больном и пожилом возрасте. Ассоциированные компании работают в Австрии, Бельгии, Чехии, Германии и Италии. Многие из священников занимаются немецкоязычными общинами за пределами Германии и Австрии, особенно в Италии и Словении; в этом смысле Тевтонский орден вернулся к своим корням 12-го века: духовному и физическому уходу немцев в чужих странах. [35] Нынешний генеральный аббат ордена, который также имеет титул Великого Магистра, - Бруно Платтер .
Текущее место Великого Магистра - это « Deutschordenskirche» («Церковь немецкого ордена») в Вене . [36] Рядом с Стефансом в австрийской столице находится Казначейство Тевтонского ордена, которое открыто для публики, и Центральный архив Ордена. С 1996 года был также музей, посвященный Тевтонским рыцарям в их бывшем замке в Бад-Мергентхайме в Германии, который был резиденцией Великого Магистра с 1525 по 1809 год.
Почетные рыцари [ править ]
См. Также: Категория: Почетные рыцари Тевтонского ордена
Почетными рыцарями Тевтонского ордена являются Отто фон Габсбург , Конрад Аденауэр и другие.
Протестантский Бейливик из Утрехта [ редактировать ]
Часть Ордена сохраняет больше характера рыцарей в разгар его силы и престижа. Der Balije van Utrecht (« Bailiwick of Utrecht ») Риддерлийского дуитского орда («Рыцарский германский [т. Е. « Тевтонский »орден») стал протестантом в Реформации и оставался аристократическим обществом. Отношения Бэйливика Утрехта с римско-католическим Дойчером Орденом напоминают протестантский Бейливик из Бранденбурга к римско-католическому ордену Мальты : каждая из них является подлинной частью своего первоначального порядка, хотя и отличается от римско-католической ветви и меньше. [37]
Insignia [ редактировать ]
Рыцари носили белые сюртуки с черным крестом, предоставленные Иннокентием III в 1205 году. Иногда использовался крестик . [ год нужен ] Девизом Ордена был «Хелфен, Вехрен, Хейлен» («Помощь, защита, исцеление»). [ год нужен ] [11]
Герб , представляющий гроссмейстер ( Deutschmeisterwappen ) [38] показан , с золотыми креста Fleury или костыльный крест накладывается на черном кресте с могильником в качестве центрального inescutcheon. Золотой крест, покрытый черным крестом, широко используется в XV веке. Легендарный рассказ приписывает его знакомство с Людовиком IX из Франции , который 20 августа 1250 года предоставил хозяину ордена этот крест в качестве вариации Иерусалимского креста , с флер-де-лисомсимвол, прикрепленный к каждой руке. Хотя этот легендарный счет нельзя проследить еще раньше, чем в ранний современный период (Christoph Hartknoch, 1684), есть некоторые свидетельства того, что дизайн действительно относится к середине 13 века. [39]
Черный лапчатый крест был позже использован для военного украшения и знаков отличия в Королевстве Пруссии и Германии в качестве Железного креста и Пур ле Mérite .
Крест Тевтонского ордена
Латунная печать 14-го века с эмблемой щита.
В 16-ом столетии офицеры ордена будут расквартировать свои плечи с оружием ордена. [40]
Пример Deutschmeisterwappen на воротах резиденции Бад-Мергентхайм
Герб принца Чарльза Александра Лотарингии , Великого Магистра с 1761 по 1780 год.
Современная (20 век) медаль
Процессия в честь святого Ликория Ле-Мана с рыцарями Гроба Господня вместе с тевтонскими рыцарями в Падерборне , Германия .
[ показать ] v T е
Варианты христианского креста
Влияние на немецкий и польский национализм [ редактировать ]
Немецкая национальная народная партия плакат с 1920 года , показывающей Тевтонский рыцарь подвергается нападению поляков и социалистов. Надпись гласит: «Сохраните Восток».
Император Вильгельм II из Германии поставил фотографию в 1902 году в одежде монаха из Тевтонского ордена, поднявшись по лестнице в реконструированном замке Мариенбург как символ императорской германской политики. [41] [ ненадежный источник? ]
Немецкий историк Генрих фон Трейчек использовал образы тевтонских рыцарей для пропаганды немецкой и антипольской риторики . Многие немецкие националисты среднего класса приняли эту образы и свои символы. В Веймарской Республике ассоциации и организации такого рода способствовали созданию основы для формирования нацистской Германии. [41] [ ненадежный источник? ]
До и во время Второй мировой войны , нацистская пропаганда и идеология сделали частое использование крестоносцев образами, как нацисты стремились изобразить рыцарское действие как предвестник завоеваний нацистских для Lebensraum . Генрих Гиммлер пытался идеализировать СС как повторное воплощение средневекового ордена 20-го века. [42]Тем не менее, несмотря на эти ссылки на историю тевтонского ордена в нацистской пропаганде, сам Орден был отменен в 1938 году, и его члены подвергались преследованиям со стороны немецких властей. Это произошло в основном из-за убеждений Гитлера и Гиммлера о том, что на протяжении всей истории римско-католические военно-религиозные ордена были орудиями Святейшего Престола и как таковые представляли угрозу для нацистского режима. [43]
Обратное было верно для польского национализма (см .: Сиенкевич « Рыцари Креста »), в котором тевтонские рыцари использовали символическую стенографию для немцев в целом, объединив их в легко узнаваемый образ враждебного. Подобные ассоциации использовались советскими пропагандистами , такими как тевтонские рыцари-злодеи в фильме Сергея Эйзенштейна 1938 года Александра Невского .
См. Также [ править ]
значок Портал христианства
значок Портал крестовых походов
Тевтонские рыцари в популярной культуре
Железный крест
Примечания [ править ]
Прыгайте ^ "The Grand Masters" . Тевтонский орден, орден тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии в Иерусалиме . Архивировано с оригинала на 2011-07-18 . Проверено 2011-01-30 . Аббат д-р Бруно Платтер 2000-
Перейти вверх ^ Ван Дюрен, Питер (1995). Ордена Рыцарства и Заслуги . C. Smythe. п. 212. ISBN 0-86140-371-1 .
Прыгай ^ Редазьоне. «La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi: doverosi chiarimenti (Seconda parte)» .
Перейти вверх ^ Райли-Смит, Джонатан Саймон Кристофер (1999). Оксфордская история крестовых походов . Оксфордский университет . ISBN 9780192853646 . Тевтонских рыцарей по-прежнему можно найти только в другом интересном выживании, Риддерлике Дюзе Орде Балие ван Утрехте (The Bailiwick of Utrecht Тевтонского ордена). Подобно госпитальеру Бейливику из Бранденбурга, этот командир превратился в благородное протестантское братство во время Реформации.
Перейти вверх ^ Innes-Parker 2013, p. 102.
Прыгай ^ «Орден тевтонских рыцарей Пресвятой Богородицы в Иерусалиме - 1190-2017». www.imperialteutonicorder.com .
Перейти вверх ^ Американская историческая ассоциация, Национальный совет по исторической службе, Национальный совет по социальным исследованиям - 1918: Исторический взгляд: журнал для читателей, студентов и преподавателей
Перейти вверх ^ «История немецкого ордена» . Тевтонский орден, орден тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии в Иерусалиме . Архивировано с оригинала на 2011-07-18 . Проверено 2011-01-30 . 15 и 16 вв. Принесли трудные времена для Ордена. Помимо резких потерь мощности на Востоке с 1466 года, нападения гуситов поставили под угрозу продолжение существования пережитка Богемии. В Южной Европе Ордену пришлось отказаться от важных форпостов - таких, как Апулия и Сицилия. После государственного переворота Альбрехта фон Бранденбурга единственной территорией Ордена оставались поручни в империи.
Подпрыгните вверх ^ Sainty, Guy Stair. «Тевтонский орден Святой Марии в Иерусалиме» . Альманах-де-ла-Кур . www.chivalricorders.org . Проверено 2011-01-30 . Эта традиция была еще более извращена нацистами, которые после оккупации Австрии подавили ее актом 6 сентября 1938 года, потому что они подозревали его в том, что он был бастионом про-габсбургского легитимизма.
Прыгайте ^ «Restart в провинции брата в 1945 году» . Тевтонский орден, орден тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии в Иерусалиме . deutscher-orden.de. Архивировано с оригинала на 2011-07-18 . Проверено 2011-01-30 .
^ Перейти к: a b Demel, Bernhard (1999). Фридрих Фогель, ред. Der Deutsche Orden Einst Und Jetzt: Aufsätze Zu Seiner Mehr Als 800jahrigen Geschichte . Europäische Hochschulschriften: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften . 848 . Франкфурт-на-Майне, Германия: Питер Ланг. п. 80. ISBN 978-3-631-34999-1 .
Jump up ^ Monumenta Germaniae Historica, SS Bd. 25, S. 796.
Прыгай ^ Курт Форстретер. «Der Deutsche Orden am Mittelmeer». Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, Bd II. Бонн,1967, S. 12f.
Прыгай ^ Сьюард, с. 100
Прыгай ^ Сьюард, с. 104
Перейти вверх ^ Кристиансен, стр. 208-09
Перейти вверх ^ Кристиансен, стр. 210-11
Перейти вверх ^ Barraclough, p. 268
Перейти вверх ^ Городской, с. 106
Прыгай ^ Кристиансен, с. 211
Перейти вверх ^ Немецкий Ганза П. Доллингер, стр. 34, 1999 Routledge
Перейти вверх ^ Битва при Лигниц (Legnica), 1241, AllEmpires.com. Доступен 17 июля 2015 года.
^ Перейти в: a b Plakans, Andrejs (2011). Краткая история стран Балтии . Пресса Кембриджского университета . стр. 44-45. ISBN 9780521833721 .
Прыгай ^ Кристиансен, с. 150
Подпрыгните вверх ^ Sainty, Guy Stair . «Тевтонский орден Святой Марии в Иерусалиме» . Рыцарские ордена . Получено 6 июня 2006 года .
Перейти вверх ^ Городской, с. 116
Прыгай ^ Кристиансен, с. 151
Перейти вверх ^ Westermann, p. 93
Прыгай ^ Кристиансен, с. 248
Прыгай ^ Сьюард, с. 137
Перейти вверх ^ Городской, с. 276
Перейти вверх ^ Дитер Циммерлинг:Der Deutsche Orden,S. 166 ff.
Перейти вверх ^ Der Deutschordensstaat
Подпрыгните вверх ^ Sainty, Guy Stair. «Тевтонский орден Святой Марии в Иерусалиме» . Альманах-де-ла-Кур . www.chivalricorders.org . Проверено 2011-01-30 . [T] он нацисты ... после оккупации Австрии подавил [Орден] актом от 6 сентября 1938 года, потому что они подозревали его в том, что он был бастионом про-габсбургского легитимности. О том, как оккупировать Чехословакию в следующем году, она также была подавлена в Моравиихотя больницы и дома в Югославии и на юге Тироля смогли продолжить своеобразное существование. Нацисты, мотивированные фантазиями Гиммлера о возрождении немецкой военной элиты, затем попытались установить свой «Тевтонский орден» как высшую награду Третьего рейха. Десять получателей этого были Рейнхард Гейдрих и несколько самых известных нацистских преступников. Разумеется, хотя его значок был смоделирован по образцу подлинного Ордена, он не имел абсолютно ничего общего с ним.
Перейти вверх ^ Городской, с. 277
Jump up ^ Deutschordenskirche, Wien 1- пояснительная брошюра (на немецком языке), представленная в Deutschordenskirche, Franz R. Vorderwinkler, 1996, опубликованная медийной службой Kirche & Kultur Verlag, A-4400, Steyr.
Перейти вверх ^ Официальный сайт Бейливика Утрехта, доступ к которому 15 марта 2010 года
Прыжок ^ В1525 году были объединеныофисыХохмейстера(великого мастера, главы ордена) иДойджмейстера(Магистр Германия). НазваниеМагистра Германиябыло введено в 1219 году как глава бейликов в Священной Римской империи, от 1381 также были в Италии, подняты в ранг князя Священной Римской империи в 1494 году, но слились с офисом великого мастера под управлением Вальтера фон Кронберга в 1525 году, с того времени глава ордена имел титулХох- und Deutschmeister. Бернхард Питер (2011)
Прыжок вверх ^ Хельмут Никель, «Убер дас Хохмейстерсэп дезНемедленд ОрденсХейлиген Ланде»,Дер Херольд4/1990, 97-108 (mgh-bibliothek.de). Мари-Луиза Хекманн, «Унтерлегунген zu einem heraldischen Repertorium a Hand der Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens» в: Маттиас Теймер, Януш Тандецкий, Дитер Хекманн (ред.)Издание deutschsprachiger Quellen aus dem Ostseeraum (14.-16. Jahrhundert), Publikationen des Deutsch-Polnischen Gesprächskreises for Kellenedition. Publikacje Niemiecko-Polskiej Grupy Dyskusyjnej do Spraw Edycij Zrodel 1, 2001, 315-346 (онлайн-издание). «Die zeitgenössische Überlieferung verdeutlicht für dieses Wappen hingegen einen anderen Werdegang. Der Modelstein eines Schildmachers, der unter Hermann von Salza zwischen 1229 und 1266 auf der Starkenburg ( Монфорт) im Heiligen Land tätig war, und ein rekonstruiertes Deckengemälde in der Burgkapelle derselben Festung erlaubten der Forschung den Schluss, dass sich die Hochmeister schon im 13. Jahrhundert eines eigenen Wappens bedient hätten. Es zeigte ein auf das schwarze Ordenskreuz aufgelegtes goldenes Lilienkreuz mit dem bekannten Adlerschildchen. Die Wappensiegel des Elbinger Komturs von 1310 bzw. 1319, ein heute in Innsbruck aufbewahrter Vortrageschild des Hochmeisters Карл фон Триер в 1320 году и в возрасте от 13 до 18 лет. Хехмеистерс 1323 года. Источники из драгоценных камней и драгоценных камней. Lilienkreuz ausgestattet. "
Прыжок вверх ^ В этом примере (датированный 1594 годом) Хьюго Дитрих фон Хохенландберг,командирбейливика Швабии-Эльзас-Бургундии, показывает, что егосемейные рукиЛанденбергарасставлены с черным крестом ордена.
^ Перейти к: a b (на польском языке) Mówią wieki . « Biała leganda czarnego krzyża Archived 2008-02-27 на машине Wayback ». Доступ к 6 июня 2006 года.
Прыгай ^ Кристиансен, с. 5
Перейти вверх ^ Десмонд Сьюард,Мниси Войны, Познань 2005, стр. 265.
Ссылки [ редактировать ]
Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы . Лондон: книги пингвинов. п. 287. ISBN 0-14-026653-4 .
Сьюард, Десмонд (1995). Монахи войны: Военные религиозные ордена . Лондон: книги пингвинов. п. 416. ISBN 0-14-019501-7 .
Урбан, Уильям (2003). Тевтонские рыцари: военная история . Лондон: книги Гринхилла. п. 290. ISBN 1-85367-535-0 .
Selart, Anti (2015). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в тринадцатом веке . Лейден: Брилл. п. 400. ISBN 978-9-00-428474-6 .
Иннес-Паркер, Кэтрин (2013). Анкоритизм в средние века: тексты и традиции . Кардифф: издательство Университета Уэльса. п. 256. ISBN 978-0-7083-2601-5 .
Внешние ссылки [ править ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с тевтонским орденом .
Домашняя страница заказа в Германии (на немецком языке)
Домашняя страница заказа в Австрии (на немецком языке)
Домашняя страница заказа в Чешской Республике (на чешском языке)
Магазин провинции Тевтонский орден в Германии
Текущие фотографии и история городов и замков ордена в Восточной Европе (на немецком языке)
Chivalric Orders.org
Территориальная протяженность тевтонских рыцарей в Европе (карта)
Исторический обзор крестового похода в Ливонию , Уильям Урбан
«Ранние годы Тевтонского ордена» , Уильям Урбан
Бэйливик Утрехта Тевтонского ордена , Гай Лестер Сейнти
Музей в жилом замке Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайме (на немецком языке)
Zwaetzen и немецкий орден в Центральной Германии (на немецком языке)
История Тевтонского ордена (на немецком языке)
Мемориализация и свидетельства остроумия в испытаниях между Польшей и Тевтонским орденом (на английском языке)
Шломо Лотан, между латинским королевством Иерусалимом и Бурценландом в средневековой Венгрии - статус и правление тевтонского военного ордена в полюсах христианства , Мирабилия 10, 2010, стр. 184-195.
Иллюстрированный график Тевтонского ордена
Интерактивный музей Тевтонского ордена в Дзялдово , Польша
[ показать ] v T е
Государства-крестоносцы
[ показать ] v T е
Сайты крестоносцев
[ показать ] v T е
Австро-Венгрия Заказы, украшения и медали Австро-Венгрии
[ показать ] v T е
Заказы по итальянским государствам до объединения (1871)
[ показать ] v T е
Святой Престол Заказы, украшения и медали Святейшего Престола
Управление полномочиями
WorldCat Identities VIAF : 133732800 LCCN : n50068830 GND : 1017688-3 SUDOC : 028198271 BNF : cb120082180 (данные)
Категории :Тевтонский орден1190 учреждений в Азии1190 учреждений в ЕвропеХристианские религиозные ордена, установленные в 12 веке
ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: 1-3-2017
Кто такие рыцари тевтонского ордена? , символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Он отличается от символического поведения (культового, ритуального) и символических мест или объектов (храмов, икон). Кто такие рыцари тевтонского ордена?ы - это конкретные рассказы о богах или сверхчеловеческих существах, участвующих в чрезвычайных событиях или обстоятельствах за время, которое неуточнено, но которое понимается как существующее помимо обычного человеческого опыта. Термин « мифология» означает изучение мифа и тела мифов, принадлежащих к определенной религиозной традиции.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий миф как первобытную фантастику, как скрытую историю, и как результат доисторического ритуала.
Кто такие рыцари тевтонского ордена?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема опус-тесселлату из Дома масок в Делосе, Греция, 2-го века.
Этот фильм 1973 года, выпущенный Encyclopædia Britannica Educational Corporation, исследует греческий ...
Encyclopædia Britannica, Inc.
Кто такие рыцари тевтонского ордена?ологическая фигура, возможно, Диониса, верховая езда на пантере, эллинистическая эмблема осессела ...
Димитри Пападимос
Как со всеми религиозными Символизм , есть ... (100 из 24 735 слов) года.
. Кто такие рыцари тевтонского ордена? ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ
#8592; История Орден тевтонских рыцарей св.
Больница Мэри в Иерусалиме - 1190-2017
Немецкий орден Тевтонского рыцаря Христа в Иерусалиме
Орден дер Брюдер vom Deutschen Haus St. Mariens в Иерусалиме
Файл: Crux Ordis Teutonicorum.svg « Хелфен - Вехрен - Хейлен » « Помощь - Защитить - Лечить » Файл: Crux Ordis Teutonicorum.svg Файл: Crux Ordis Teutonicorum.svg
Членство в тевтонском ордене - Deutscher Orden
Электронная почта : kontakt@deutscherorden.com
imperialteutonicorderofst.marys.gif
Тевтонский орден - главная страница
История тевтонского ордена
Членство в тевтонском Ордене
Иисус Христос
Святой Марии
Розарий Девы Марии
Марианский крест - Тевтонский орден
Католические молитвы
Тевтонский магазин
Членство в структуре
Тевтонская бригада
Тевтонская бригада - командование и звания
Ливонские братья меча
Ливонский
орден Добжинских
тевтонских событий
Тевтонское государство
Герцогство Эстонии
Тевтонская церковь
Тевтонские святые
Святая Елизавета Венгерская
святитель
Георгиан Deutschordenskommende
Замок
Малборк
Тевтонские замки
Грюнвальдская битва
Битва на льду
Прусские восстания
Договор о
Крисбурге Битва при Крюкене
Битва при Дурбе
Осада Кенигсберга
Битва при Лёбау
Осада Бартенштейна
Битва при Пагастине
Битва при Айзкраукле
Битва при Плуще
Тевтонские сражения
Регалии Магазин
Тевтонские регалии
Тевтонские документы
Портреты
Тевтонского Оружия
- Один
Портреты - Два
Ордена Состав
Тевтонские монеты
Тевтонские хохмейстеры
Тевтонские главнокомандующие
Тевтонские маршалы
Генрих фон Бассенхайм
Рыцари Большой Крест
Рыцари Почета
Марианские рыцари
Рыцари Креста
Рыцари Ливонского Креста
ордена Железного креста
ордена Железного креста
ордена Пур Заслуги
кавалеров Пур ле Mérite
Приорат Кенигсберга
тевтонские Bailiwicks
Бейливике Утрехт
тевтонских Commandries
Тевтонцев
германцев
Тевтонский Епископы
Тевтонский Приходы
Франциск
Папа Бенедикт Ксви
Папа Иоанн Павел II
Список пап
Ссылки на
тевтонскую галерею
- одна
ссылка - две
благотворительные ссылки
Немецкие сайты
Немецкие сайты
teu8.jpg
ИСТОРИЯ ТЕУТОНИЧЕСКОГО
ПОРЯДКА БОЛЬНИЦЫ САНКТ-МАРИС В ИЕРУСАЛИМЕ
Тевтонский орден, как новое учреждение, был подтвержден лидером германского крестоносца, герцогом Фридрихом из Швабии, 19 ноября, в 1190 году и с захватом Акко, основателям больницы был предоставлен постоянный сайт в городе. Папа Климент III подтвердил это тело как «fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae» от Bull Quotiens postulatur от 6 февраля 1191 года и в течение нескольких лет Орден был разработан как религиозное военное учреждение, сопоставимое с госпитальерами и тамплиерами, хотя первоначально подчинялся магистрату больницы. Это подчинение было подтверждено в Bull Dilecti filii папы Григория IX от 12 января 1240 года, адресованное «fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon». Четкий немецкий характер этого нового ордена госпитальеров и защита, предоставленная им императором и немецкими правителями, позволили ему постепенно утвердить де-факто независимость от Ордена Святого Иоанна. Первый Имперский грант прибыл от Отто IV, который отдал Приказ своей защите 10 мая 1213 года, и это почти сразу последовало дальнейшим подтверждением Фридрихом II 5 сентября 1214 года. Эти имперские подтверждения каждый относились к тевтонским рыцарям независимо от госпитальеров. К середине XIV века эта независимость была признана Святым Престолом. Первый Имперский грант прибыл от Отто IV, который отдал Приказ своей защите 10 мая 1213 года, и это почти сразу последовало дальнейшим подтверждением Фридрихом II 5 сентября 1214 года. Эти имперские подтверждения каждый относились к тевтонским рыцарям независимо от госпитальеров. К середине XIV века эта независимость была признана Святым Престолом. Первый Имперский грант прибыл от Отто IV, который отдал Приказ своей защите 10 мая 1213 года, и это почти сразу последовало дальнейшим подтверждением Фридрихом II 5 сентября 1214 года. Эти имперские подтверждения каждый относились к тевтонским рыцарям независимо от госпитальеров. К середине XIV века эта независимость была признана Святым Престолом.
http://www.conflicts.rem33.com/images/Kreuzzuege/crusaders%202.jpg
Сорок рыцарей были приняты в новый Орден в его основе королем Иерусалима и Фридрихом из Швабии, который выбрал своего первого Мастера во имя Папы и Императора. Рыцари нового братства должны были иметь рождение в Германии (хотя это правило иногда расслаблялось), уникальное требование среди орденов крестоносцев, основанных на Святой Земле. Они были привлечены преимущественно из благородного или рыцарского класса, хотя это последнее обязательство не было формально включено в правило до намного позже. Их синяя мантия, набитая черным крестом, носилась над белой туники, униформы, признанной патриархом Иерусалимом и подтвержденной Папой в 1211 году. Волны немецких рыцарей и паломников, которые следовали за Третьим Крестовым походом, принесли значительные богатства новой немецкой больнице, а также новобранцам. Это позволило рыцарям приобрести господство Йоселина, и вскоре после этого они построили замок Монфор (потерянный в 1271 году), соперник великой крепости-крепости Крака де Шевалье. Никогда столь же многочисленными в Святой Земле, как орденом госпитальера или ордена тамплиеров, тевтонские рыцари, тем не менее, были огромной силой.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Peter_Janssen%2C_Kaiser_Friedrich_II.jpg
Мастер Генрих фон Уолпот (умер 1200), который возглавлял рыцарей в первое десятилетие, прибыл из Рейнской области. Он начал с составления устава Ордена, готового к 1199 году, который был подтвержден Иннокентий III в романе Бык Сакросанкта от 19 февраля 1199 года. Они разделили рыцарей на два класса, рыцарей и священников, причем первый из них был вынужден взять тройку монашеские обеты бедности, целомудрия и послушания, а также обещают помочь больным и сразиться с неверным. В отличие от рыцарей, которые с начала тринадцатого века должны были доказать «древнее благородство», священники были освобождены от этого обязательства, и их функция состояла в том, чтобы отпраздновать мессу и другие религиозные учреждения, управлять таинствами рыцарей и больных в своих больницах и следовать за ними, как алмонтеры в войну. Братья-священники не могли стать Мастерами, Командирами или даже вице-командорами ни в Литве, ни в Пруссии, но могли стать командирами в Германии. Позже эти два звания были дополнены третьим классом, служившими братьями (сержантами или Graumäntler), которые носили подобную мантию, но были серыми, а не синими, и обвинялись только в трех ветвях Креста, указав, что они не являются полноправными членами братство.
hoch2.jpg
Рыцари жили в общежитии, спали в общежитиях на простых кроватях, ели вместе в трапезной, скромный тариф и не более, чем было достаточно. Их одежда и доспехи были также простыми, но практичными, и их ежедневные обязанности включали в себя подготовку к битве, поддержание их экипировки и работу с лошадьми. Достоинство Мастера - стиль Великого Магистра пришел позже - был выборным для жизни, как в Ордене Святого Иоанна, и, как и все великие офицеры, были ограничены исповедуемыми рыцарями. Депутат Магистра, (Великий) Командир, которому подчинялись священники, управлял Орденом в отсутствие его начальника. Маршал (Великий), также сразу подчиненный Учителю, командовал рыцарями и рядовыми войсками и отвечал за то, что они были надлежащим образом экипированы. Госпиталь (Великий) был ответственным за больных и бедных, Drapier отвечал за здания и одежду, Казначей управлял имуществом. Каждое из этих последних офисов обычно проводилось на более короткие сроки, ежегодно ротировав. Поскольку Орден расширился по всей Европе, стало необходимо назначить провинциальных мастеров для Германии, затем Пруссии, а затем Ливонии с иерархической структурой, параллельной большим офисам. вращающийся ежегодно. Поскольку Орден расширился по всей Европе, стало необходимо назначить провинциальных мастеров для Германии, затем Пруссии, а затем Ливонии с иерархической структурой, параллельной большим офисам. вращающийся ежегодно. Поскольку Орден расширился по всей Европе, стало необходимо назначить провинциальных мастеров для Германии, затем Пруссии, а затем Ливонии с иерархической структурой, параллельной большим офисам.
b7.JPG
Преемник Уолпота Отто фон Керпен приехал из Бремена и третьего мастера Германа Барта из Гольштейна, иллюстрируя широкое распространение ранних рыцарей. Важнейшим ранним Учителем был четвертый, Герман фон Сальца (1209-1239), из близ Мейсена, который своими силами как дипломатист значительно повысил престиж Ордена. Его ходатайства в конфликтах между Папой и Императором приносили ему пользу обоих, увеличивая рыцарей, расширяя богатство и имущество. Во время своего Магистерства Орден получил не менее тридцати двух папских подтверждений или грантов привилегий и еще тринадцать имперских подтверждений. К середине Magistery Salza свойства орденов простирались от Словении (затем Штирии), через Саксонию (Тюрингия), Гессен, Франконию, Баварии и Тироля, с домами в Праге и Вене. Были также форпосты во внешнем течении Византийской империи, в частности в Греции, а теперь в Румынии. После его смерти усадьбы Ордеров простирались до Нидерландов на северо-западе Империи, на юго-западе до Франции, Швейцарии, далее на юг в Испании и на Сицилии и на восток до Пруссии. Сальца получил золотой крест от царя Иерусалима как знак его мастерства, после отличного поведения рыцарей при осаде Дамиетты в 1219 году. Императорским актом от 23 января 1214 года был предоставлен Великий Магистр и его преемники членство в Императорском суде; как обладатели непосредственных феодалов, они пользовались местом в Имперской диете с княжеским званием от 1226/27.
teu1.jpeg
Присутствие Ордена в средневековой Европе позволило ему сыграть значительную роль в местных политических событиях. Несмотря на ограничение членства в немецкой знати, распространение немецкого владычества в Италию, особенно на Сицилии под руководством Генриха VI и Фридриха II Барбаросса, привело к созданию монастырей Ордена в далеких от Германии местах. Сицилия управлялась сарацинами до прибытия нормандских завоевателей под семью Hauteville, но крах этой династии привел к их замене немецкими Hohenstaufens. Первая Тевтонская больница Сент-Томаса была подтверждена Императором Генрихом VI в 1197 году, и в том же году Император и Императрица предоставили рыцарям их просьбу о владении церковью Санта-Тринита в Палермо. Рассмотрение грантов сицилийских ценностей трем великим орденским крестоносцам в период 1190-1220 годов указывает на то, что тевтонские рыцари были бенефициарами имперской милости, чем тамплиеры или госпитальеры. Более того, когда Фредерик II достиг своего большинства, он обеспечил им поддержку Папы Гонория III, который предоставил им многочисленные привилегии, подтверждающие их равенство с двумя другими великими крестоносцами. Тевтонские рыцари впервые утвердились в Восточной Европе в 1211 году после того, как король Эндрю из Венгрии пригласил рыцарей создать форпост на границе Трансильвании. Воинственные куманы, которые также преследовали Византийскую империю на юге, были постоянной угрозой, и венгры надеялись, что рыцари предоставят контрфорсу снова свои атаки. Царь Андрей предоставил им значительную автономию над землями, которые они захватили, с миссией по христианизации жителей, но их требования об эффективной независимости оказались неприемлемыми, и им было приказано покинуть их в 1225 году.
b19.jpg
В 1217 году Папа Гонорий III объявил крестовый поход против прусских язычников. Герцог Конрад из Массовии был захвачен этими варварами и в 1225 году отчаянно нуждался в помощи, попросил тевтонских рыцарей прийти ему на помощь. Он пообещал Владельцу владения Кулма и Добжина, которые Сальза принял с условием, что рыцари могут сохранить любые прусские территории, которые захватили Орден. Предоставление Императора княжеского ранга в 1226/27 году в «Золотом быке» Римини предложило рыцарям суверенитет любых земель, которые они захватили в качестве немедленных феодалов Империи. Кампания по изгнанию языческих племен из пруссии длилась только пятьдесят лет, консолидация их власти в северо-восточной Европе длилась сто шестьдесят лет, прежде чем польско-литовские стали отталкивать рыцарей назад. Это крестоносское предприятие преуспело только в ужасных ценах, прежде всего на коренное население, а также в жизни тысяч рыцарей и солдат. Объединение с рыцарями Меча (или рыцарей Христа, как их иногда называли) в 1237 году, оказалось значительным. Рыцари Меча были меньшим, но мощным военным братством, основанным в Ливонии. Они первоначально подчинялись авторитету архиепископа Риги, но, захватив Ливонию и Эстонию, которые они правили как суверенные государства, они были фактически независимыми. Катастрофическое поражение, которое они испытали в Батле Саулера 22 сентября 1236 года, когда они потеряли около трети своих рыцарей, включая их Учителя, оставили их в неопределенной ситуации. Решение, союз с Тевтонским орденом, застраховало их выживание и, впредь, они имели статус полуавтономной провинции. Новый Мастер Ливонии, старший тевтонский командир, теперь стал провинциальным Магистром Тевтонского ордена, а рыцари объединенного тела приняли тевтонские знаки отличия.
http://www.conflicts.rem33.com/images/deut/teutonicorum_files/image009.jpg
Самые ранние ливонские рыцари приходили в основном из южной Германии. Но, присоединившись к Тевтонскому Ордену, ливонские рыцари все чаще приходили из областей, в которых тевтонские рыцари имели существенное присутствие, главным образом Вестфалию. Практически никакие рыцари не были набраны из местного населения, и большинство рыцарей, служивших на Востоке, провели там всего несколько лет, прежде чем вернуться в дома Ордена в Германии, Пруссии или до потери Акри, Палестины. Только в середине четырнадцатого века стало привычным назначать Мастера Ливонии на всю жизнь, поскольку правило Ордена было более обоснованным и служило там менее обременительным.
knightofcrusade.jpg
Сальза умер во время этих походов и был похоронен в Барлетте, в Апулии; его короткоживущий преемник Конрад Ландграф фон Тюринген командовал рыцарями в Пруссии и умер через три месяца после того, как после битвы при Уолстадте (9 апреля 1241 года), после одного года пребывания в должности, он умер от ужасных ран. Пятое правило Учителя также было непродолжительным, но его преемник Генрих фон Гогенлох (1244-1253) пользовался очень успешным правлением, получив подтверждение от 1245 года о владении Ливонией, Курлянем и Жемайтией от Императора. Под властью Гогенлоэ рыцари предоставили ряд привилегий, регулирующих правительство и собственность на собственность в Пруссии. Он также основал дом Ордена и будущую штаб-квартиру в Мергентхайме (Мариенталь) в Франконии,
d2.jpg
Под восьмым Учителем, Попоном фон Остерной (1253-1262), Орден далее установил свое правление в Пруссии, заставив подчинение правителя Самбии. Процесс передачи крестьянских поселений из Германии в Пруссию теперь ускорился, а Орден установил феодальную структуру меньших поместий, благодаря верности рыцарям. Под его преемником Анноном фон Зангерсхаузеном (1262-1274) привилегии Ордена были подтверждены императором Рудольфом (из Габсбурга), в то время как рыцари были разрешены Папой, чтобы сохранить свои наследственные поместья после профессии. Это была важная привилегия и застраховала вербовку приземленных рыцарей, которые не могли отчуждать свои поместья из-за семейных обязанностей. Им также разрешалось напрямую участвовать в торговой деятельности, ранее запрещенные их обетами нищеты, еще одной привилегией 1263 года, которая застраховала их монополию на ценную торговлю пшеничными пруссами. К смерти десятого Учителя Хартмана фон Хельдрунгена (в 1283 году) Орден был надежно установлен в Пруссии с подавляющим большинством их подданных, обращенных в христианство. Однако, продвигаясь на восток, строя крепости, чтобы обеспечить сохранение своего господства, потребность в местных людских ресурсах становилась все более обременительным бременем для преимущественно аграрного гражданского населения, которому нужны все руки, которые они могли найти для поддержания своих ферм. Таким образом, призыв молодых людей в качестве строителей и пехотинцев, которые обычно вели величайшие потери в войне, привел к частым восстаниям против господства рыцарей, которые иногда разрастались в крупных пожарах. Те из рыцарей, которые были захвачены литовцами, могли ожидать постоянного порабощения или, если бы время было коротким, а обстоятельства не позволили им уйти, сводная казнь. Действительно, наказания, ожидающие заключенных, взятых литовцами, могут быть ужасающими, поскольку человеческие жертвоприношения и медленная смерть от пыток - это не редкие практики. если бы время было коротким, а обстоятельства не позволили им уйти, сводное исполнение. Действительно, наказания, ожидающие заключенных, взятых литовцами, могут быть ужасающими, поскольку человеческие жертвоприношения и медленная смерть от пыток - это не редкие практики. если бы время было коротким, а обстоятельства не позволили им уйти, сводное исполнение. Действительно, наказания, ожидающие заключенных, взятых литовцами, могут быть ужасающими, поскольку человеческие жертвоприношения и медленная смерть от пыток - это не редкие практики.
t26.jpg t35.jpg
Порабощение языческих заключенных рыцарями также считалось вполне приемлемым, а не христиане не считались теми же правами, что и христиане. Описание австрийского поэта Питера Сухенвирта, процитированное Экдалем, хорошо иллюстрирует эти ужасающие события, а не такие несходные, пожалуй, недавние события в Боснии и Герцеговине: «Женщины и дети были взяты в плен, что можно увидеть в веселой популяции: многие женщину можно было увидеть, Двое детей привязали к ее телу, Один сзади и один впереди, На лошади без шпоры Босиком они ездили сюда: язычники страдали: многие были схвачены и в каждом случае были связаны руками вместе они были уведены, все связаны - точно так же, как охотничьи собаки ». Можно только удивляться удивительному использованию слова " Эти рабы затем использовались для дополнения местной рабочей силы, но, с пользой, не требовали оплаты, и поэтому часто предпочитали прусские туземцы, которым необходимо было заплатить или получить землю. Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов Эти рабы затем использовались для дополнения местной рабочей силы, но, с пользой, не требовали оплаты, и поэтому часто предпочитали прусские туземцы, которым необходимо было заплатить или получить землю. Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов полезно не требовать оплаты, и поэтому часто предпочитали прусские туземцы, которым необходимо было заплатить или получить землю. Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов полезно не требовать оплаты, и поэтому часто предпочитали прусские туземцы, которым необходимо было заплатить или получить землю. Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов Порабощая литовских заключенных столь же нуждающимися ручными рабочими, перестало быть стимулом их преобразования, поскольку, став христианами, они больше не могли злоупотреблять таким образом. Поэтому, как предположил д-р Экдаль, по мере того, как местные жители обратились и, после христианизации Литвы, военнопленные больше не могли быть порабощены, Ордену было труднее взывать солдат в свои армии, не отрывая средств к существованию земледельческого крестьянства, , с помощью налогов, предоставили им большую часть своих доходов
http://www.crystalinks.com/teutonicknightshermann.jpg
В то время как тевтонские рыцари играли важную роль в христианизации в северо-восточной Европе, они были менее эффективны на своих юго-восточных границах. Во второй четверти XIII века Европа столкнулась с ужасной угрозой монгольского нашествия. Их распространение на запад от их бесплодной родины между Китаем и Россией было ужасающим опытом для тех, кто, к сожалению, оказался на своем пути. Они не относились к гражданским жителям, которые страдали ужасно, разрушали их города, уносили скот, убивали людей, а женщин убивали или принуждали к сожительству. В 1240 году они напали и уничтожили великолепный город Киев, столицу Украины, а оттуда обратились к Польше и Венгрии. Тевтонские рыцари, похоже, не стали полностью участвовать в этой борьбе, даже когда в 1260 году в союзе с великому князю России Александром Невским Орден решил принять монгольские орды. К сожалению, во время своего правления в Восточной Европе рыцари часто были вынуждены заниматься восстанием среди своих подданных, особенно в Пруссии, и каждый раз, когда крестовый поход проповедовался против монголов, рыцари должны были поворачиваться, чтобы защитить свои территории от внутреннего мятежа или литовского домогательство.
teutonicorder23.jpg
С крестоносцами и христианским царством по возвращении в Святую Землю рыцари понесли огромные потери в битве при Сефере в 1265 году, поставив их в оборону в своем великом замке Монфор. Даже после установления мира с тамплиерами и госпитальерами, с которыми они часто поссорились в течение предшествующей половины столетия, они не смогли выдержать свое господство. В 1291 году, после потери Акри, рыцари отступили сначала на Кипр, а затем в Венецию, где они набрали небольшую группу итальянских рыцарей у своего командира в Санта Тринита, который временно стал главным домом Ордена. Их Учитель, Конрад фон Фейхтванген, хотя до своего избрания Провинциальный Учитель в Пруссии и Ливонии, к счастью, был в Акре, когда был избран, и таким образом смог продемонстрировать своим брату рыцари военные навыки, обученные борьбе с прусскими варварами. Эти усилия оказались недостаточными, он присоединился к своим странствующим соратникам и провел последние годы, пытаясь примирить различия между провинциальными мастерами, которые ожидали дивизий более поздних лет. После его смерти в 1297 году его сменил Годфри фон Гогенлох, чье Магистерство также было омрачено ссорами среди его подчиненных, в то время как борьба с язычниками распространилась на Литву. он присоединился к своим странствующим соратникам и провел последние годы, пытаясь примирить различия между провинциальными мастерами, которые ожидали разделения последних лет. После его смерти в 1297 году его сменил Годфри фон Гогенлох, чье Магистерство также было омрачено ссорами среди его подчиненных, в то время как борьба с язычниками распространилась на Литву. он присоединился к своим странствующим соратникам и провел последние годы, пытаясь примирить различия между провинциальными мастерами, которые ожидали разделения последних лет. После его смерти в 1297 году его сменил Годфри фон Гогенлох, чье Магистерство также было омрачено ссорами среди его подчиненных, в то время как борьба с язычниками распространилась на Литву.
t11.jpg
Крестовый поход для преобразования Восточной Европы был скомпрометирован некоторыми местными правителями, в частности, королями Польши, которые боялись власти Ордена, а в 1325 году поляки присоединились к языческому великому князю Гедемине из Литвы. К счастью, в 1343 году Польша и Орден были примирены, и в то время как литовцы возобновили свои атаки на Орден со всеми имеющимися в их распоряжении силами, рыцари были готовы. 17 февраля 1370 года, в результате разграбления районов, управляемых великим князем, взяв их под свою администрацию, великий князь Ольгерд и семьдесят тысяч литовцев, самогитян, русских и татар были полностью побеждены в битве при Рудау. Великий князь потерял более 11 тысяч убитых вместе со своим стандартом, в то время как Орден потерял двадцать шесть командиров, двести рыцарей и несколько тысяч солдат. В 1386 году преемник Ольгерда, Ягеллон, женился на наследнице Польши Хедвиг, получил имя Владислав и перешел в христианство, объединив две короны. В настоящее время Польша находится в апогее своей власти, христианство было прочно установлено во всей Восточной Европе, и самому существованию тевтонских рыцарей теперь угрожали.
teutonicorderofknights1.jpg
После союза Литвы и Польши тевтонские рыцари вскоре потеряли поддержку Церкви и соседних князей. Конфликты с Рижским архиепископом разорили отношения с Церковью в течение предыдущей половины столетия, эти подразделения были усугублены миссией крестоносцев Ордена, сведенной к тому, чтобы обеспечить преобразование языческого населения под власть. Преобразование правителей Литвы получило последнюю поддержку папства, которое приказало рыцарям добраться до поселения. Тем не менее споры между рыцарями и новым польско-литовским союзом увеличились, и рыцари даже оказались вовлеченными в войну между двумя другими христианскими государствами - Данией и Швецией. Временный мир, подписанный в Приказе " в 1404 году привел к продаже Добжина и Зитора польскому королю, но, хотя богатство Ордена никогда не было большим, оно было сбито благодаря его собственному успеху. Орден теперь управлял обширной территорией с двумя миллионами сто сорок тысяч жителей Пруссии в одиночку, но был возмущен большей частью коренного населения и боялся соседей. По мере того как польское государство стало более централизованным, Короне нужно было обеспечить соблюдение своего правила вдоль границ с тевтонскими свойствами, требуя более простого доступа к Балтийскому побережью. Пока Орден обращался к Германии и Императору за поддержкой, конфликт был неизбежен. Орден теперь управлял обширной территорией с двумя миллионами сто сорок тысяч жителей Пруссии в одиночку, но был возмущен большей частью коренного населения и боялся соседей. По мере того как польское государство стало более централизованным, Короне нужно было обеспечить соблюдение своего правила вдоль границ с тевтонскими свойствами, требуя более простого доступа к Балтийскому побережью. Пока Орден обращался к Германии и Императору за поддержкой, конфликт был неизбежен. Орден теперь управлял обширной территорией с двумя миллионами сто сорок тысяч жителей Пруссии в одиночку, но был возмущен большей частью коренного населения и боялся соседей. По мере того как польское государство стало более централизованным, Короне нужно было обеспечить соблюдение своего правила вдоль границ с тевтонскими свойствами, требуя более простого доступа к Балтийскому побережью. Пока Орден обращался к Германии и Императору за поддержкой, конфликт был неизбежен. требуя более легкий доступ к Балтийскому побережью. Пока Орден обращался к Германии и Императору за поддержкой, конфликт был неизбежен. требуя более легкий доступ к Балтийскому побережью. Пока Орден обращался к Германии и Императору за поддержкой, конфликт был неизбежен.
dr15.jpg
Литовцы и поляки были вооружены и готовы возобновить борьбу. Несмотря на попытки вмешательств королей Богемии и Венгрии, Ягеллон и Владислав смогли собрать огромную силу около 160 000 человек. К ним относятся россияне, самогитяне и венгерские, силезские и чешские наемники вместе с силами герцога Меклемберга и германских герцогов (кроме герцога Штеттина, который встал на сторону Ордена). С другой стороны, рыцари с численностью всего 83 000 человек превосходили численностью в два против двух. Несмотря на этот недостаток, результат участия в так называемой битве при Танненберге 15 июля 1410 года отнюдь не был определен. В начале конфликта рыцари добились больших успехов, уничтожив правое крыло литовских войск, но их постепенно избили. Когда их мужественный Великий Мастер, Ульрих фон Юнггинген был убит в центре меле, умирая от ран, нанесенных как на фронт, так и на грудь, бой был потерян. В дополнение к своему лидеру они потеряли двести рыцарей и сорок тысяч солдат, в том числе командующий, Конрад фон Лихтенштейн, Маршал, Фридрих фон Валленрод и многие командиры и офицеры, а поляки потеряли шестьдесят тысяч мертвых.
teutonicorder24.jpg
Орден, возможно, был уничтожен полностью, если бы не командующий Шветцем, Генрих (Рейс) фон Плауэн, которому было предъявлено обвинение в защите Померании и теперь быстро продвигалось, чтобы укрепить оборону в Мариенбурге. Он был быстро избран вице-великим мастером, и благодаря его приготовлениям крепость была спасена. Плауэн теперь был избран Великим Мастером, а на острове Торн (Торун) заключил договор с королем Польши 1 февраля 1411 года, который был ратифицирован Папским Булом через год. Это возвратило все территории, захваченные каждой стороной, другой, при условии, что Жогогития будет удерживаться королем Польши и его двоюродным братом Вутаутасом (Витольдом), Великим князем Литовским (теперь польским вассалом) в течение их жизни, когда он будет возвращен рыцарям.
Matejko Battle of Grunwald.jpg
К сожалению, польский король сразу же отказался выполнить свое обещание освободить своих заключенных - численность которых превысила численность рыцарей, требуя огромного выкупа 50 000 флоринов. Это предполагало дальнейшее снижение отношений; Поляки были полны решимости устранить сохраняющуюся угрозу силы рыцаря на своих границах. Многочисленные переговоры и соглашения не привели к удовлетворительному компромиссу, в то время как многие более мелкие конфликты постепенно уменьшали территории Ордена. Ордену помогали вкратце из-за раскола между членами польского королевского дома, над кем из них должны властвовать в Литве, но это было разрешено через четыре года в 1434 году. К сожалению, Владислав III, который впоследствии в этом же году приобрел венгерский трон в 1440 году, став доминирующей державой в регионе. Казимир IV, который был королем в 1444 году, поместил одного из своих сыновей на последний трон, приобретя Богемию для другого. Великая проблема, с которой столкнулась польская корона и которая в конечном итоге привела к выхолощенной монархии восемнадцатого века, заключалась в том, как уравновесить королевскую власть над великими магнатами с обширными привилегиями, которые им обещали обеспечить их лояльность. Эта присущая слабость была умело использована рыцарями и отсрочила их возможное поражение. и что в конечном итоге привело к выхолощенной монархии восемнадцатого века, заключалось в том, как уравновесить королевскую власть над великими магнатами с обширными привилегиями, которые им обещали обеспечить их лояльность. Эта присущая слабость была умело использована рыцарями и отсрочила их возможное поражение. и что в конечном итоге привело к выхолощенной монархии восемнадцатого века, заключалось в том, как уравновесить королевскую власть над великими магнатами с обширными привилегиями, которые им обещали обеспечить их лояльность. Эта присущая слабость была умело использована рыцарями и отсрочила их возможное поражение.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Gotland_vertrag.jpg
Между тем сами пруссаки восстали против авторитета Ордена и в 1454 году разразилась война, конфликт, который рыцари не смогли победить без поддержки своих подданных. Наконец, в соответствии с договором Торна (Торун) от 19 октября 1466 года между Орденом и Польшей рыцари согласились передать Калму свое первое прусское владение вместе с Восточной Пруссией, Михаловым, Померанией (включая Данциг) и штабом Ордена на крепость Мариенбург. Хотя они сохранили около шестидесяти городов и крепостей, Великий Магистр должен был признать польского короля своим феодальным повелителем и, следовательно, почитать, хотя Император, номинальный повелитель Пруссии и начальник Великого Магистра как Принц Империи, не консультировался , В свою очередь, Великий Магистр был признан принцем и советником короны Польши. Великий Магистр признал Папский авторитет в духовных вопросах, но, пообещав, что Папа не может отменить часть договора, он нарушил канонический закон как Высший религиозный орден и поэтому подчиняется Святейшему Престолу. Власть рыцарей теперь смертельно скомпрометирована.
teutonicorder25.jpg
Следующие четыре Великих Мастера, тридцать первой-тридцать четвертой подряд, не смогли предотвратить дальнейшие конфликты с Польшей, хотя некоторые утраченные ранее территории были восстановлены. В 1498 году они выбрали тридцать пятого великого князя принца Фридриха Саксонии, третьего сына Альберта Храброго, герцога Саксонии, чей старший брат Джордж женился на сестре короля Польши. Выбрав члена одного из величайших королевских домов Германии, они надеялись укрепить свою переговорную позицию, особенно по поводу досадной проблемы того, должны ли они принять статус польского вассального государства. Когда его вызвали, чтобы воздать должное, новый Великий Магистр подал прошение Императорскому Сейму, который сообщил польскому королю, что он не может вмешиваться в свободное осуществление Великим Магистром власти в Пруссии.
aaa6.jpeg
Выборы принца из великой царствующей семьи были такими успешными, рыцари снова определились на одном курсе. На этот раз их выбор оказался катастрофической ошибкой. 13 февраля 1511 года они избрали Маркаграна Марграфа Альбрехта (фон Гогенцоллерна), который принял пост, занялся профессией и исповедовал свою присягу верности императору. Как и его предшественник, Альберт отказался отдать дань уважения польскому королю Сигизмунду, но был подорван императором Максимилианом, который в договоре с Сигизмундом 1415 года потребовал от Ордена вернуться к более слабой территориальной позиции 1467 года. Альберт все же отказался от командования Сигизмонда однако, присутствовал на нем и вместо этого подписал союз взаимной защиты с царем Василием России. В обмен на передачу Неймарка в Бранденбург на сумму 40 000 флоринов Альберт также смог обеспечить поддержку курфюрста Йоахима. В соответствии с договором Торна от 7 апреля 1521 года он согласился с тем, что вопрос об уважении будет передан в арбитраж, но срыв, вызванный неповиновением Лютера, уже разрушил совесть и лояльность князей и народов в Северной Европе и обещанную встречу никогда не было. Задача Мартина Лютера установить установленный церковный порядок привела к дальнейшим потерям военной и политической власти. Лютер написал рыцарям 28 марта 1523 года, предложив им разорвать свои обеты и взять жен. Епископ Самбии, который занимал административные должности регента и великого канцлера Пруссии, был первым, кто отрекся от своих обета, и в Рождество 1523 года проповедовал проповедь, призывающую рыцарей подражать ему. На следующей Пасхе он отпраздновал новый обряд и совершил жестокое нападение на Церковь, в которой он был рукоположен и освящен. Великий Магистр сначала стоял в стороне, но к июлю 1524 года решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. 1523, проповедовал проповедь, приглашающую рыцарей подражать ему. На следующей Пасхе он отпраздновал новый обряд и совершил жестокое нападение на Церковь, в которой он был рукоположен и освящен. Великий Магистр сначала стоял в стороне, но к июлю 1524 года решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. 1523, проповедовал проповедь, приглашающую рыцарей подражать ему. На следующей Пасхе он отпраздновал новый обряд и совершил жестокое нападение на Церковь, в которой он был рукоположен и освящен. Великий Магистр сначала стоял в стороне, но к июлю 1524 года решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. На следующей Пасхе он отпраздновал новый обряд и совершил жестокое нападение на Церковь, в которой он был рукоположен и освящен. Великий Магистр сначала стоял в стороне, но к июлю 1524 года решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. На следующей Пасхе он отпраздновал новый обряд и совершил жестокое нападение на Церковь, в которой он был рукоположен и освящен. Великий Магистр сначала стоял в стороне, но к июлю 1524 года решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи. решил отказаться от своих обета, жениться и превратить Пруссию в светское княжество под своим собственным правлением. После Краковского договора 1525 года Альберт формально обратился к лютеранству и поклялся в верности королю Польши, который вложил его в качестве герцога Пруссии с правом прямой или побочной наследственной передачи. Ливония оставалась временно независимой от своего Учителя, Вальтера фон Плеттенберга, который был создан принцем Империи.
teutonic115.jpg teutonic113.jpg
Новый мастер Германии теперь получил звание «Мастер Тевтонского ордена в Германии и Италии». Уже будучи принцем Империи в качестве мастера Германии, он основал Великий Магистр в Мергентхайме в Вюртемберге, где он оставался до роспуска Священной Римской империи. Однако, ослабленный старостью, он не добивался подтверждения своих титулов и ушел в отставку, что привело к избранию Вальтера фон Кронберга 16 декабря 1526 года и объединению Главного ордена с германским владыкой. Последний был теперь подтвержден Императором, но с титулом для него и его преемников «Магистра Тевтонского ордена на немецком и итальянском языках, про-администраторы Великого Магистралия», с требованием, чтобы все командиры Ордена и Магистр Ливонии отдали ему уважение и послушание из-за Великих Мастеров Ордена. Этот титул на немецком языке позже был изменен как «Администратор des Hochmeisteramptes в Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und wälschen Landen», который оставался титулом главы Ордена до 1834 года. На Сейме Шпиона 1529 года Кронберг покинул место, которым пользовались Мастер Германии, продвигаясь вперед, чтобы занять место Великого Магистра, после архиепископа Зальцбургского и перед епископом Бамбергским. 26 июля 1530 года Кронберг был официально инвестирован Императором в Пруссию на торжественной церемонии, целью которой было прямое вызов власти Гогенцоллернов; К сожалению, он имел мало фактического эффекта. Орден по-прежнему продолжал набирать священников и монахинь, которые посвятили себя больничным и гуманитарным услугам, но религиозные члены были фактически отделены от лжи и исповедуемых рыцарей, отказавшись от требования о том, чтобы последний жил в монастыре Ордена. Однако Орден не потерял всех своих протестантских членов или владения, и, когда княжество, в котором Орден имел свойства, изменил признание, рыцари обычно следовали. В Ливонии, хотя Учитель фон Плеттенберг оставался верен Католической Церкви, он не смог противостоять предоставлению терпимости реформированным церквям в 1525 году. Таким образом, Орден стал триконфессиональным учреждением с Великим Магистрством и главными офисами, принадлежащими католическим дворянам. Лютеранским и кальвинистским рыцарям были предоставлены равные права в Вестфальском договоре 1648 года, где он был избран и голосовал в главе. Только протестантизированный Бейливик из Утрехта объявил свою полную независимость в 1637 году, отдав лояльность Объединенным провинциям.
w30.jpeg
Предложение в 1545 году объединить тевтонских рыцарей с рыцарями святого Иоанна ни к чему не привело. Между тем основные дипломатические усилия Ордена были сосредоточены на восстановлении их прусских территорий, проект, в котором они должны были постоянно разочаровываться. Ливония продолжалась под властью рыцарей, но их господство было слабым, окруженным русскими и поляками. В 1558 году Готард Кеттлер был избран учителем-адъютатором, преуспев в качестве магистра в 1559 году после отставки Учителя фон Фюрстенберга. Еще раз Орден невольно сделал плохой выбор. Хотя Кеттлер был способным солдатом, в 1560 году он тайно обнял лютеранскую веру. В следующем году, после секретных переговоров, он был инвестирован польским королем в договор от 28 ноября, 1561 как герцог Курляндии и Семигалла для себя и своих наследников и наследников. Это государство включало все территории, ранее контролируемые рыцарями между Двиной, морем, Жогогитией и Литвой, и прекратили преданность Ордена в северо-восточной Европе. 5 марта 1562 года Кеттлер послал посланника королю, чтобы вручить ему знак его достоинства Учителя Ливонии, включая крест и большую печать, предполагая предоставить королю титулы и привилегии тевтонских рыцарей, ключи от Риге и даже его рыцарской мантии, как символы его отказа от Ордена. в северо-восточной Европе. 5 марта 1562 года Кеттлер послал посланника королю, чтобы вручить ему знак его достоинства Учителя Ливонии, включая крест и большую печать, предполагая предоставить королю титулы и привилегии тевтонских рыцарей, ключи от Риге и даже его рыцарской мантии, как символы его отказа от Ордена. в северо-восточной Европе. 5 марта 1562 года Кеттлер послал посланника королю, чтобы вручить ему знак его достоинства Учителя Ливонии, включая крест и большую печать, предполагая предоставить королю титулы и привилегии тевтонских рыцарей, ключи от Риге и даже его рыцарской мантии, как символы его отказа от Ордена.
teutonic109.jpg teutonic108.jpg
В 1589 году сороковой Великий Магистр Генрих фон Бобенхаузен (1572-1595) передал права правительства своему коадъютору, эрцгерцогу Максимилиану Австрийскому, без формальной абхазии. Этот перевод был официально ратифицирован братом последнего, Императором, 18 августа 1591 года, и Максимилиану удалось получить присяги на верность от членов и субъектов Ордена. По приглашению Императора рыцари затем предоставили 63 000 флоринов, сто пятьдесят лошадей и сто пеших солдат вместе с рыцарями из каждого Байливика Ордена, чтобы сразиться с турками, а затем разразились через юго-восточную Европу. Это, конечно, было частью того, что они могли бы внести в прошлом, но территориальные потери прошлого века серьезно обнищали их, существенно сократив число исповедуемых рыцарей и священников. Орден теперь был прочно соединен с Домом Габсбурга, а Максимилиану сменил в 1619 году эрцгерцог Карл. Из оставшихся лет до падения Империи насчитывалось одиннадцать Великих Мастеров, из которых четверо были эрцгерцогами, тремя князьями Баварского Дома и одним принцем Лотарингии (братом Императора Франциска I). Таким образом, хотя военная мощь Ордена была лишь тень его прежней силы, известность и положение его Великих Мастеров - и даже многих высших офицеров - были более возвышенными. В то же время более строгие благородные доказательства ограничивали вербовку членов несовершеннолетнего дворянства. Орден теперь был прочно соединен с Домом Габсбурга, а Максимилиану сменил в 1619 году эрцгерцог Карл. Из оставшихся лет до падения Империи насчитывалось одиннадцать Великих Мастеров, из которых четверо были эрцгерцогами, тремя князьями Баварского Дома и одним принцем Лотарингии (братом Императора Франциска I). Таким образом, хотя военная мощь Ордена была лишь тень его прежней силы, известность и положение его Великих Мастеров - и даже многих высших офицеров - были более возвышенными. В то же время более строгие благородные доказательства ограничивали вербовку членов несовершеннолетнего дворянства. Орден теперь был прочно соединен с Домом Габсбурга, а Максимилиану сменил в 1619 году эрцгерцог Карл. Из оставшихся лет до падения Империи насчитывалось одиннадцать Великих Мастеров, из которых четверо были эрцгерцогами, тремя князьями Баварского Дома и одним принцем Лотарингии (братом Императора Франциска I). Таким образом, хотя военная мощь Ордена была лишь тень его прежней силы, известность и положение его Великих Мастеров - и даже многих высших офицеров - были более возвышенными. В то же время более строгие благородные доказательства ограничивали вербовку членов несовершеннолетнего дворянства. были одиннадцать Великих Мастеров, из которых четверо были эрцгерцогами, тремя князьями Баварского Дома и одним принцем Лотарингии (братом Императора Франциска I). Таким образом, хотя военная мощь Ордена была лишь тень его прежней силы, известность и положение его Великих Мастеров - и даже многих высших офицеров - были более возвышенными. В то же время более строгие благородные доказательства ограничивали вербовку членов несовершеннолетнего дворянства. были одиннадцать Великих Мастеров, из которых четверо были эрцгерцогами, тремя князьями Баварского Дома и одним принцем Лотарингии (братом Императора Франциска I). Таким образом, хотя военная мощь Ордена была лишь тень его прежней силы, известность и положение его Великих Мастеров - и даже многих высших офицеров - были более возвышенными. В то же время более строгие благородные доказательства ограничивали вербовку членов несовершеннолетнего дворянства.
franzludwigneuburg.jpg
27 февраля 1606 года Великий Магистр Максимилиан дал Приказ новые статуты, которые должны были управлять Орденом до реформ девятнадцатого века. Они состояли из двух частей. Первое правило, в котором говорилось о девятнадцати главах с религиозными обязательствами, общении, праздниках, привычке, содержании больных братьев, о поведении священников ордена и о регулировании их приходов, а также о взаимоотношениях между членами. Вторая часть в пятнадцати главах была посвящена церемонию вооружения и получения рыцарей, благородные доказательства, обязательства по борьбе с неверным на венгерской границе и в других местах, поведение каждого члена, управление и пользование командами, обряды из-за умерших членов, включая самого Великого Мастера, избрание его преемника и обстоятельства, в которых рыцарь мог покинуть Орден. Они восстановили центральную миссию Ордена в борьбе с язычниками и, для католических членов, восстановили свое духовное измерение. К сожалению, во второй четверти восемнадцатого века великие державы отказались от концепции христианского крестового похода. Действительно, рыцари Гроба Господня были освобождены от своих обещаний сражаться, чтобы освободить Святые места. Отказавшись от своей исторической миссии и большинства своих военных функций, Орден отныне ограничился предоставлением полка для службы эрцгерцогов Австрии, императоров Священной Римской империи и живого для исповедуемых рыцарей и священников. Они восстановили центральную миссию Ордена в борьбе с язычниками и, для католических членов, восстановили свое духовное измерение. К сожалению, во второй четверти восемнадцатого века великие державы отказались от концепции христианского крестового похода. Действительно, рыцари Гроба Господня были освобождены от своих обещаний сражаться, чтобы освободить Святые места. Отказавшись от своей исторической миссии и большинства своих военных функций, Орден отныне ограничился предоставлением полка для службы эрцгерцогов Австрии, императоров Священной Римской империи и живого для исповедуемых рыцарей и священников. Они восстановили центральную миссию Ордена в борьбе с язычниками и, для католических членов, восстановили свое духовное измерение. К сожалению, во второй четверти восемнадцатого века великие державы отказались от концепции христианского крестового похода. Действительно, рыцари Гроба Господня были освобождены от своих обещаний сражаться, чтобы освободить Святые места. Отказавшись от своей исторической миссии и большинства своих военных функций, Орден отныне ограничился предоставлением полка для службы эрцгерцогов Австрии, императоров Священной Римской империи и живого для исповедуемых рыцарей и священников. во второй четверти восемнадцатого века великие державы отказались от концепции христианского крестового похода - действительно, рыцари Гроба Господня были освобождены от своего обещания бороться за освобождение Святых мест. Отказавшись от своей исторической миссии и большинства своих военных функций, Орден отныне ограничился предоставлением полка для службы эрцгерцогов Австрии, императоров Священной Римской империи и живого для исповедуемых рыцарей и священников. во второй четверти восемнадцатого века великие державы отказались от концепции христианского крестового похода - действительно, рыцари Гроба Господня были освобождены от своего обещания бороться за освобождение Святых мест. Отказавшись от своей исторической миссии и большинства своих военных функций, Орден отныне ограничился предоставлением полка для службы эрцгерцогов Австрии, императоров Священной Римской империи и живого для исповедуемых рыцарей и священников.
maxteutonicorder.jpg
Наполеоновские войны оказались катастрофическими для Ордена, как и для каждого традиционного католического учреждения. В соответствии с Мир Люневилем от 9 февраля 1801 года и Докладом Амьенов от 25 марта 1802 года его суверенные владения на левом берегу Рейна с годовым доходом в 395 604 флоринов были распределены между соседними германскими властями. В качестве компенсации Ордену были даны главы, аббатства и непосредственные монастыри Воральберга в австрийской Швабии и непосредственные монастыри Аугсбурга и Констанции. Его Великий Магистр, эрцгерцог Карл-Людвиг, вступил в должность, даже не приняв клятв или не был на престоле, но тем не менее подписал его свойства. Орден получил девятый голос в Совете князей Империи, хотя предложение об изменении имени от Великого Магистра до Курдиста никогда не осуществлялось, и роспуск Империи вскоре сделал эту позицию неуместной. 30 июня 1804 года Карл-Людвиг подал в отставку Великого Магистралия своему коадъютору, эрцгерцогу Антону, который затем сделал торжественную профессию.
KarlLudwigvonosterreich.jpg
В соответствии со статьей XII Договора о печати, состоявшейся 26 декабря 1805 года между Австрией и Францией, все имущество Великого Магистери в Мергентхайме и все, что было дано взамен ранее, были привязаны к тому, что должно было быть наследственным Великим Мастерством, вложенным в мужскую линию Императорского дома Австрии. Новый Великий Магистр, эрцгерцог Антон, был сыном императора Леопольда II и брата Франциска I Австрии и уже был избран принцем-епископом Мюнстерским и архиепископом Кельнским. 17 февраля 1806 года император, Фрэнсис I, признал своего брата Антона Великим Магистром Тевтонского ордена, подтвердив положения Договора о печати, до тех пор, пока это не станет наследственным достоинством. В то же время он также наложил некоторые ограничения на сферу действия Договора в ущерб Ордену. Теперь суверенный статус, признанный в Договоре в Прессбурге, должен быть отнесен к тому, что принц Дома Австрии в будущем будет владеть титулом Великого Магистра, но это будет ограниченный суверенитет, подчиненный «Руководителю Императорского Дома Австрия". Существующие члены были подтверждены на их должности, тем, кто получил в качестве новичков, было разрешено перейти к профессии, и кандидаты на новициат могли продолжить свой прогресс, но в заметном изменении прав Великого Маги, будущие кандидаты на новициат не могли быть полученных без имперского согласия. Не было предпринято никаких попыток проконсультироваться с Святым Престолом, и этот акт противоречил каноническому праву. Между тем, формирование Конфедерации Рейна 12 июля 1806 года стоило Ордену владения еще несколькими командами, предоставленными по-разному королям Баварии, Вюртембергу и Великим Герцогам Баденским. По указу Наполеона, 24 апреля 1809 года, Орден был подавлен на территориях Конфедерации, те рыцари, которые не были вовлечены в армию, противостоящую французам, должны были получить компенсацию от своих новых правителей, а Мергентхайм (Мариентал) к Короне Вюртемберга. Единственными оставшимися без посторонней помощи остатками были австрийцы с тремя командованием, приписанными главнокомандующему и восемью другими командами и одним монастырем, и бэйливик Адидже и Горы. Командир Франкфурта-на-Майне (Заксенхаузен) был сохранен, а в австрийской Силезии он сохранил два командования и несколько приходов, но потерял командующий Намсло в Силезской Пруссии, конфискованный прусской комиссией по секуляризации 12 декабря 1810 года. Несмотря на просьбы о порядке ордена от имени для вступления в силу условий договора в прессе, Венский конгресс 1815 года отказался вернуть какие-либо из свойств, которые он потерял в предыдущие двадцать лет конфликта.
teutonic136.jpg teutonic139.jpg
Решение о том, как относиться к Ордену, было отложено до 20 февраля 1826 года, когда император Фрэнсис попросил Меттерниха определить, должен ли Тевтонский орден восстановить свою автономию в австрийских государствах. В дополнение к Великому Магию теперь было всего четыре исповедуемых рыцаря; Орден срочно нуждался в регенерации или он исчез. Указом от 8 марта 1834 года Император вернул тевтонским рыцарям все права, которыми они пользовались в Договоре Прессбург, отменив ограничение прав, наложенных декретом от 17 февраля 1806 года. Теперь Орден был объявлен быть «автономным, религиозным и военным институтом» под защитой Императора, с эрцгерцогом как Hoch- und Deutschmeister и статусом "
knightsofthegermanorder.jpg
В Ордене был один класс рыцаря, которому пришлось доказать шестнадцать кварталов исключительно немецкого или австрийского дворянства, после чего в течение двухсот лет они расслабились до четырех кварталов и практиковали католиков. Этот класс был разделен на Великих Командиров (подавлен реформой от 24 апреля 1872 года), Великими Капитулариями, Командирами и Рыцарями. Рыцари считались религиозными, подчиняясь дисциплине главы Ордена, в то время как законы, регулирующие их поведение, были основаны на законах 1606 года, восстанавливая рыцарский характер и древние обряды, многие из которых стали умирающими. После дальнейшей реформы 13 июля 1865 года, было представлено подразделение «Рыцарей чести», для которого кандидатам требовалось только доказать германское дворянство в отцовской линии и носил слегка измененный крест. Генерал-глава должен был включить Великого Командующего Австрийского Бейливика, Великого Командующего Адидже и Горами, Великого Командующего и Великого Капитулала бывшего Байливика Франконии и Великого Капитула бывшей Бейливика Вестфалии, предоставив Великий Мастер имеет право увеличить количество Великих Капитулариев по своему усмотрению. Еще одно ограничение налагало обязательство избрать Великого Магистра (или назначить в качестве коадъютора) членом Императорского дома Австрии и, если бы не было эрцгерцогов среди членов, избрать принца, наиболее тесно связанного с Императорским домом. Хотя император не смог защитить Орден против Наполеона, восстановление его статуса, бесспорно, его достижение. Император Фрэнсис умер 3 марта 1835 года и Великий Мастер через месяц, 3 апреля.
teutonicorder2.jpg
Орден теперь избрал эрцгерцога Максимилиана Австрийско-Эстского (1782-1863), брата герцога Моденского, который был принят в качестве новичка в 1801 году и получил полную профессию в 1804 году. Новый Император Фердинанд I издал еще один декрет от 16 июля 1839 года, подтверждающий привилегии, предоставленные его отцом и этими Правилами и уставами 1606 года, которые не противоречат его статусу австрийского феодала. Еще один Императорский Патент от 38 июня 1840 года определил Орден как «Независимый религиозный рыцарский институт» и «непосредственное императорское феодальное», из которых император был сюзереном и защитником. Ордену был предоставлен свободный контроль над собственными имениями и финансами, независимо от политического контроля, и, хотя исповедуемые рыцари считались религиозными, более ранние положения, позволяющие им сохранять контроль над их собственными наследствами. Их состояние могло быть дополнено наследством после профессии, но подарки от них более трехсот флоринов должны были быть разрешены Великим Магистром. Кроме того, если бы рыцарь умер без желания, его состояние перешло бы в Орден.
hochmeister1.jpg
Священникам Ордена не приходилось делать благородные доказательства, но требовалось сходить из нежной семьи. В 1855 году, спустя более двух веков после исчезновения монастырей дам ордена, был восстановлен институт леди госпитальеров Святой Марии Иерусалима или сестер Тевтонского ордена, и Великий Магистр дал несколько домов для сестер в его собственные личные расходы. Некоторые из объектов за пределами Австрии были восстановлены, особенно дом главы во Франкфурте, и теперь они были заняты религиозными братьями и сестрами. Несмотря на свою военную функцию, хотя рыцари имели право носить военную форму, Орден теперь был посвящен религиозной, гуманитарной и филантропической миссии в духе «братского сознания», и предоставляли услуги скорой помощи и больницы в войнах 1850-1 и 1859 годов (с Италией), 1864 и 1866 годах (с Пруссией) и 1914-18. Реформы, введенные эрцгерцогом Максимилианом, служили для оживления духовной жизни Ордена, а около пятидесяти четырех священников были получены в течение его 28-летнего Магистерства. Многие древние здания, принадлежащие Ордену, но долго оставленные на распад, были восстановлены, а церкви Ордена в Вене было дано много ценных реликвий и религиозных артефактов. К тому времени, как он умер в 1863 году, Максимилиан предоставил более 800 000 флоринов для поддержки сестер, больниц и школ и 370 000 для тевтонских священников. Реформы, введенные эрцгерцогом Максимилианом, служили для оживления духовной жизни Ордена, а около пятидесяти четырех священников были получены в течение его 28-летнего Магистерства. Многие древние здания, принадлежащие Ордену, но долго оставленные на распад, были восстановлены, а церкви Ордена в Вене было дано много ценных реликвий и религиозных артефактов. К тому времени, как он умер в 1863 году, Максимилиан предоставил более 800 000 флоринов для поддержки сестер, больниц и школ и 370 000 для тевтонских священников. Реформы, введенные эрцгерцогом Максимилианом, служили для оживления духовной жизни Ордена, а около пятидесяти четырех священников были получены в течение его 28-летнего Магистерства. Многие древние здания, принадлежащие Ордену, но долго оставленные на распад, были восстановлены, а церкви Ордена в Вене было дано много ценных реликвий и религиозных артефактов. К тому времени, как он умер в 1863 году, Максимилиан предоставил более 800 000 флоринов для поддержки сестер, больниц и школ и 370 000 для тевтонских священников. Многие древние здания, принадлежащие Ордену, но долго оставленные на распад, были восстановлены, а церкви Ордена в Вене было дано много ценных реликвий и религиозных артефактов. К тому времени, как он умер в 1863 году, Максимилиан предоставил более 800 000 флоринов для поддержки сестер, больниц и школ и 370 000 для тевтонских священников. Многие древние здания, принадлежащие Ордену, но долго оставленные на распад, были восстановлены, а церкви Ордена в Вене было дано много ценных реликвий и религиозных артефактов. К тому времени, как он умер в 1863 году, Максимилиан предоставил более 800 000 флоринов для поддержки сестер, больниц и школ и 370 000 для тевтонских священников.
teutonic144.jpg teutonic145.jpg
Чтобы позволить Ордену справиться с требованиями по его услугам, его преемник, как Hoch und Deutschmeister эрцгерцога Вильгельма (1863-1894, исповедовал 1846 год), ввел указ от марийских рыцарей и дам указом от 26 марта 1871 года. Эти марианские рыцари и дамы не были полноправными членами Ордена, но имели право носить вариант Креста. Первоначально эта категория была ограничена католическими членами дворянства Двойной монархии, но путем дальнейшей реформы 20 ноября 1880 года была распространена на всех католиков любой национальности. С 14 июля 1871 года в «Булл-Пиа-Содалити» Папа Пий IX подтвердил древние законы и постановления вместе с новыми реформами. В папском сводке от 16 марта 1886 года, Папа Лев XIII одобрил дальнейшие реформы Устава, составленного Великим Магистром, одобренного Генерал-майором 7 мая 1886 года и санкционированным Императором 23 мая следующего года. Они открыли все достоинства Ордена тем, кто провозгласил простые обеты, отменив категорию торжественных обетов на будущее, но не отменив торжественные обеты тех, кто уже выполнил это обязательство. Это означало, что, хотя рыцари все же должны были сделать тройной религиозный обет, потому что он не стал постоянным, они могли покинуть Орден и, если они пожелают, выйти замуж после этого. Это положение не распространялось на священников Ордена, чье рукоположение вечное, но в качестве меры осмотрительности были включены сестры, поскольку их занятость во внешнем мире в качестве учителей и медсестер, возможно, заставила их сожалеть о бессрочных обетах. В 1886 году Орден возглавлял Хох-ин-Deutschmeister с советником (Rathsgebietiger), тремя Великими Капитулариями, восемнадцатью исповедуемыми рыцарями, из которых четыре были в простых клятвах, один новичок, двадцать один рыцарь Честь, более тысячи трех сто Марианье, семьдесят два священника, большинство из которых были в торжественных обетах, и двести шестнадцать сестер.
c10.jpg ad7.jpg
В течение последних двух третей девятнадцатого века и первых двух десятилетий двадцатого Орден играл активную роль в жизни Австрии, особенно в Австрийской Силезии и Тироле. Когда школы и больницы, находящиеся под его опекой, обслуживают местное население, а также важную роль в войне, Орден получил свое привилегированное положение в рамках двойной монархии. Первая мировая война, в которой Орден заметно отличился, привел к падению монархии и упразднению использования дворянских титулов в Австрии. Враждебность к Габсбургу со стороны новых республиканских режимов в Аусрии, Венгрии и Чехословакии ко всему, что напоминала власть Габсбургов, было серьезным препятствием для Тевтонского ордена. Угроза большевизма и растущего антикатолизма в сочетании с действиями по уничтожению каждого благородного учреждения и всего, что можно было бы обвинить в антидемократии, поставило под угрозу само существование Ордена. Продолжение Ордена в его старой структуре стало невозможным, поскольку свойства Ордена, воспринимаемого как династические поместья Императорского дома, подвергались угрозе конфискацией мстительными республиканскими государствами-преемниками, стремящимися уничтожить каждую оставшуюся связь с династией Габсбургов ,
archdukeeugen2.jpgt27.jpg
Орден был независим по закону Канона как автономное религиозное учреждение и не мог рассматриваться как часть хабсбургского достояния. Тем не менее, последний великий магистр Габсбургов эрцгерцог Юджин, который стал Хохмистером Тевтонского ордена в 1894 году (умер в 1954 году), теперь был вынужден изгнать вместе со всеми членами династии Габсбургов и вызвал его отставку к папе Пиуси в 1923 году, когда были сделаны определенные обвинения в том, что имущество ордена принадлежало Императорскому дому Габсбургов. До того, как это стало окончательным, он созвал Генерала-главы в Вене, чтобы выбрать нового начальника, и по его предложению избранным сундуком был избран монсеньор Норберт Клейн, священник Ордена и бывший епископ Брунн (Брно). Правительство Австрии и представители Ордена теперь смогли вступить в переговоры, и, к счастью, преобладало мнение, что это прежде всего религиозный институт, хотя некоторые элементы в Церкви по-прежнему враждебны. Святейший Престол обвинил отца Илариона Фельдера в рассмотрении жалоб на Орден изнутри Церкви. Аргумент о том, что, поскольку Орден первоначально был передан госпитальерам, его свойства должны быть восстановлены в Мальтийском ордене, и было расследовано в пользу Тевтонского ордена, требуя, чтобы он составил новое правило. Теперь, будучи Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum в Иерусалиме, он получил Папскую санкцию нового правила 27 ноября 1929 года.
File0113.jpg
Тевтонский орден Святой Богородицы в Иерусалиме - немецкий орден - немецкий орден, был официально возрожден обратно в рыцарский орден Рыцаря, таким образом создавая отдельную рыцарскую руку Тевтонского ордена от настоящей Клепической папской руки ордена в Риме, Его Императорское и Королевское Высочество принц Карл Фридрих из Германии, в Рождество Рождества в Год Нашего Господа Две тысячи и один, Императорским Указом. Его Императорское Высочество принял Великое Мастерство Императорского Тевтонского Ордена - Дойчера Ордена, в 1-й день Янаури, 2002, таким образом, стал 60-м рыцарским Hoch-undDeutschmeister Тевтонского Ордена Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме - Дойчером Орденом.. Оглавление
Следующее Предыдущее Главная страничка
Tags: Кто такие рыцари тевтонского ордена?. Посмотрите видео ниже, где следовательно, как менялась ее наружность.
Источник:... .
ИСКУССТВО ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНАИскусство Картины Фотографии Иллюстрации Цифровое искусство 1 - 36 из 67 teutonic order art для продажиСледующая 2[1] ПРОДУКТЫВсе СРЕДНИЙВсе КОЛЛЕКЦИИВсе ТЕГИТевтонский орден РАЗМЕР И ФОРМАВсе ЦВЕТАВсе СОРТИРОВАТЬВсе
Печать на холсте Тевтонского ордена Печать на холсте Тевтонского ордена
Печать в тевтонском порядке Печать в тевтонском порядке
Тевтонское искусство Тевтонское искусство
Плакаты Тевтонского ордена Плакаты Тевтонского ордена
Металлические печати Тевтонского ордена Металлические печати Тевтонского ордена
Акриловые печати Тевтонского ордена Акриловые печати Тевтонского ордена
Тевтонские заказы Тевтонские заказы
Поздравительные открытки Тевтонского ордена Поздравительные открытки Тевтонского ордена
Тевтонские телефонные звонки Тевтонские телефонные звонки
Подушки для тевтонского ордена Подушки для тевтонского ордена
ПРОСМОТРЕТЬ ВСЕ ПРОДУКТЫ ТЕВТОНСКОГО ЗАКАЗА
Фото Тевтонского ордена - Картина фрески над аркой в Мальборке с помощью панорамных изображений Fresco Painting Over Archway В Мальборке Панорамные изображения $ 37Распечатать Фото Тевтонского ордена - Замок против голубого неба, Мальборк с помощью панорамных изображений Замок против голубого неба, Мальборк Панорамные изображения $ 37Распечатать Фото Тевтонского ордена - Туристы В замке Мальборк, Мальборк - панорамными изображениями Туристы В замке Мальборк, Мальборк Панорамные изображения $ 37Распечатать Фото Тевтонского ордена - Замок на набережной, река Ногат с помощью панорамных изображений Замок на набережной, река Ногат Панорамные изображения $ 37Распечатать Фото Тевтонского ордена - Картина фрески над окном церкви панорамными изображениями Фреска картина над окном церкви Панорамные изображения $ 37Распечатать Фото Тевтонского ордена - Картина фрески над окном церкви панорамными изображениями Фреска картина над окном церкви Панорамные изображения $ 37Распечатать Тевтонский орден - Герб над флагом Тевтонский орден - Герб над флагом Серж Авербух $ 110Обрамленная печать Teutonic Order Digital Art - Тевтонский рыцарь всадника перед тевтонским флагом. Серж Авербух Тевтонский рыцарь всадника на фоне тевтонского флага. Серж Авербух $ 49Распечатать $ 7000оригинал Мальборкский замок на закате в Польше Замок Мальборк на закате в Польше Артур Богацкий $ 70Обрамленная печать Замок Мальборк в Польше Акриловая печать Замок Мальборк в Польше Артур Богацкий $ 75Акриловая печать Замок Мальборк в Польше Акриловая печать Замок Мальборк в Польше Артур Богацкий $ 75Акриловая печать Тевтонский заказ Холст Печать - Тевтонский орден - Герб над красным бархатом Серж Авербух Тевтонский орден - Герб над красным бархатом Серж Авербух $ 74Печать на холсте Флаг Тевтонского ордена Акриловая печать Флаг Тевтонского ордена Серж Авербух $ 115Акриловая печать Тевтонский орден - Герб над черным бархатом в рамке Тевтонский орден - герб над черным бархатом Серж Авербух $ 100Обрамленная печать Цифровое искусство тевтонского ордена - Тевтонский орден - Герб над белой кожей Сержа Авербуха Тевтонский орден - герб над белой кожей Серж Авербух $ 49Распечатать $ 3500оригинал Frederick II Hohenstaufen 1194-1250 В рамке Печать Фредерик II Хоэнштауфен 1194-1250 Эверетт $ 73Обрамленная печать Винсент Бове 1190-1264. Зеркальная акриловая печать Винсент Бове 1190-1264. расширитель Эверетт $ 78Акриловая печать Тевтонская картина ордена - Тевтонский рыцарь, 1585 г. Грейнджер Тевтонский рыцарь, 1585 управляющий фермой $ 27Распечатать Печать на холсте Тевтонского ордена - Высокий замок замка Мальборк ночью Артура Богаки Высокий замок замка Мальборк ночью Артур Богацкий $ 62Печать на холсте Замок Мальборк Ночью в Польше Замок Мальборк Ночью в Польше Артур Богацкий $ 70Обрамленная печать Музей Людвига Im Deutschherrenhaus Metal Print Музей Людвига Im Deutschherrenhaus Констанция Путкемемри $ 74Металлическая печать Замок Мальборк ночью В Польше Акриловая печать Замок Мальборк ночью в Польше Артур Богацкий $ 75Акриловая печать Замок Тевтонского замка в Торуне Замок Тевтонских рыцарей в Торуне Артур Богацкий $ 61Металлическая печать Замок Тевтонского рыцаря ночью в Торуне Замок Тевтонского рыцаря ночью в Торуне Артур Богацкий $ 70Обрамленная печать Фото Тевтонского ордена - Замок тевтонских рыцарей ночью в Торуне Артура Богацки Замок Тевтонского рыцаря ночью в Торуне Артур Богацкий $ 17Распечатать Тевтонская печать холста для печати - Замок тевтонских рыцарей ночью в Торуне от Артура Богацки Замок Тевтонского рыцаря ночью в Торуне Артур Богацкий $ 62Печать на холсте Металлографическая печать Мальборка Замок Мальборк Артур Богацкий $ 61Металлическая печать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборк ночью В Польше Артур Богацкий Замок Мальборк ночью в Польше Артур Богацкий $ 17Распечатать Замок Мальборк в Польше На закате Framed Print Замок Мальборк в Польше На закате Артур Богацкий $ 70Обрамленная печать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборка Артура Богацкого Замок Мальборк Артур Богацкий $ 17Распечатать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборк Артура Богацки Замок Мальборк Артур Богацкий $ 17Распечатать Печать на холсте Тевтонского ордена - Замок Мальборк Артура Богацки Замок Мальборк Артур Богацкий $ 62Печать на холсте Парусный спорт под замком в Мальборке Парусный спорт Ниже замка Мальборк Артур Богацкий $ 70Обрамленная печать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборк ночью В Польше Артур Богацкий Замок Мальборк ночью в Польше Артур Богацкий $ 17Распечатать Замок Мальборк Ночь Металлическая печать Замок Мальборк ночью Артур Богацкий $ 61Металлическая печать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборк ночью В Польше Артур Богацкий Замок Мальборк ночью в Польше Артур Богацкий $ 17Распечатать
ИСКУССТВО ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНАИскусство Картины Фотографии Иллюстрации Цифровое искусство 37 - 67 из 67 произведений искусства в теутоникахследующий[2]1 Предыдущая ПРОДУКТЫВсе СРЕДНИЙВсе КОЛЛЕКЦИИВсе ТЕГИТевтонский орден РАЗМЕР И ФОРМАВсе ЦВЕТАВсе СОРТИРОВАТЬВсе Тевтонский рисунок рисунка - история и работа герцога Тевтонского ордена Ромейна Де Хого История и работа Тевтонского ордена Герб Роминь де Хуге $ 17Распечатать Тевтонский рисунок рисунка - великий мастер тевтонских рыцарей Мэри Эванс Великий мастер тевтонских рыцарей Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Тевтонский рисунок рисунка - великий мастер тевтонских рыцарей Мэри Эванс Великий мастер тевтонских рыцарей Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Тевтонский рисунок чертежа - тевтонские рыцари принимают город в библиотеке фотографий Мэри Эванс Тевтонские рыцари принимают город Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Тевтонский рисунок рисунка - великий мастер тевтонских рыцарей Мэри Эванс Великий мастер тевтонских рыцарей Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Тевтонский рисунок ордена - атака тевтонских рыцарей Польши, библиотека фотографий Мэри Эванс Тевтонская атака рыцарей в Польше Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Тевтонский рисунок рисунка - убийство тамплиеров В Зирикзее, 1312, Каспар Луйкен и Германус Риббиус Убийство тамплиеров В Зейрикзе, 1312 Каспар Луйкен и Германус Риббиус $ 17Распечатать Тевтонский рисунок чертежа - морская битва между турецкими военными кораблями и галерами Иоганна Дэвида Зуннерна Морская битва между турецкими военными кораблями и галеями Иоганн Давид Зуннерн $ 17Распечатать Тевтонский рисунок чертежа - Великий мастер, Меч в руке, Библиотека фотографий Мэри Эванс Великий мастер, меч в руке Библиотека фотографий Мэри Эванс $ 18Распечатать Фото Тевтонского ордена - Тевтонский рыцарь Ханса Циммера Тевтонский рыцарь Ханс Циммер $ 26Распечатать Красный тевтонский замок в рамке Красный тевтонский замок Юлис Симо $ 84Обрамленная печать Печать на холсте Тевтонского ордена - Мандельброт крестоносца, установленный Нафетом Нуарбом набор Мандельброта крестоносца Nafets Nuarb $ 42Печать на холсте Тевтонский заказ Холст Печать - Красный Замок Замок от Julis Simo Красный Замок Юлис Симо $ 67Печать на холсте Тевтонский замок в Шимбарке в Польше Metal Print Тевтонский замок в Шимбарке в Польше Юлис Симо $ 65Металлическая печать Церковь Тевтонского ордена рыцарей Церковь Тевтонского ордена рыцарей Драгика Мики Фортуна $ 73Обрамленная печать Фото Тевтонского ордена - Замок Мальборк Артура Богацки Замок Мальборк Артур Богацкий $ 17Распечатать Замок Мальборк Ночь Металлическая печать Замок Мальборк ночью Артур Богацкий $ 61Металлическая печать Металлическая печать Сторожевой Башни сторожевая башня Сальваторе Паппалардо $ 56Металлическая печать Средневековый замок в Мальборке Средневековый замок в Мальборке Анастасий Ярмолович $ 64Металлическая печать Камень штанги Мацеевского Шлем мачеховского ствола Ханс Циммер $ 79Обрамленная печать Фото Тевтонского ордена - Тевтонские рыцари Ханса Циммера Тевтонские рыцари Ханс Циммер $ 26Распечатать Тевтонский рыцарь - 02 Обрамленная печать Тевтонский рыцарь - 02 Андреа Маццокетти $ 86Обрамленная печать Тевтонский рыцарь - 06 Акриловая печать Тевтонский рыцарь - 06 Андреа Маццокетти $ 106Акриловая печать Тевтонская картина ордена - Тевтонский рыцарь - 03 Андреа Маццокетти Тевтонский рыцарь - 03 Андреа Маццокетти $ 35Распечатать Тевтонская картина ордена - Тевтонский рыцарь - 05 Андреа Маццокетти Тевтонский рыцарь - 05 Андреа Маццокетти $ 35Распечатать Тевтонский рыцарь - 07 Металлическая печать Тевтонский рыцарь - 07 Андреа Маццокетти $ 76Металлическая печать Тевтонский рыцарь - 01 Акриловая печать Тевтонский рыцарь - 01 Андреа Маццокетти $ 91Акриловая печать Тевтонская картина ордена - Тевтонский рыцарь - 04 Андреа Маццокетти Тевтонский рыцарь - 04 Андреа Маццокетти $ 35Распечатать Голубая ночь над тевтонским замком Металлическая печать Голубая ночь над тевтонским замком Юлис Симо $ 66Металлическая печать Тевтонский заказ Холст Печать - Тевтонский замок в Шимбарке в монохромном исполнении Юлиса Симо Тевтонский замок в Шимбарке в монохромном Юлис Симо $ 66Печать на холсте Тевтонский заказ Холст печати - Szymbark Тевтонский замок в Польше Julis Simo Штутгартский тевтонский замок в Польше Юлис Симо $ 67Печать на холсте Используемые фильтры Ключевое слово: Тевтонский орден
грустные последствия что не замедлили отразиться..