Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Викинги (название) РЕКЛАМА«меч в шведском озере, которому 1,5 тысячи лет?» МНЕНИЕ

Заметки о Викинги

осман план Вопрос книги

викинги были исследователями, воинами и скандинавскими пиратами, которые колонизировали большие регионы Европы и острова Северной Атлантики. Они - частые персонажи в индустрии развлечений, настолько, что многие имеют романтичный образ, что они были хорошими немецкими дикарями. Однако викинги были бесстрашными и даже жестокими. На самом деле, они были очень важны в эволюции морских технологий в то время, но они не были очень мирными в своих методах.

Даже с викинги немного изменились за эти годы, факт, что воины все еще записаны для всех. В 1878 году археологи обнаружили на острове Бьорко, бывшем важным торговым центром викингов, камеру под названием Бирка. В камере исследователи обнаружили останки высокопоставленного воина-викинга. Однако недавно было доказано, что их обманули, так как это был не воин, а воин .

ДНК-тесты доказывают, что останки принадлежали женщине

Внутри камеры археологи обнаружили мечи, наконечники копий, топор и щит. Кроме того, были также две принесенные в жертву лошади, все, что теоретически требовалось профессиональному воину. Однако, когда останки были найдены, никто не предполагал, что они могут принадлежать женщине. Даже без детального анализа костей все первоначальные исследования показали, что это был мужчина.

Однако эта информация пошла под откос, когда биоархеолог Анна Кьельстрем более тщательно исследовала кости таза и нижней челюсти предполагаемого воина. Размеры привели к убеждению, что останки принадлежали женщине. Анализ был представлен в 2014 году и опубликован в 2016 году. Однако большинство ученых в этой области просто не верили.

Критика и доказательства

Многие исследователи высказали много сомнений и предположений. Они сказали, что был проанализирован не тот скелет. Что было больше чем один человек вместе и что кости были смешаны. Были и другие, которые только усердно сомневались в женщине-викинге. Оказывается, что даже записи и остатки о викингах уже дали понять, что были воины. По словам археолога Бэйлора Давиде Зори, их называли «девами-щитами» и сражались вместе с мужчинами.

Несмотря на все недоверие, анализ ясно показывает, что это женщина. Два типа ДНК были извлечены для экспертизы. Митохондрия будет определять, принадлежал ли набор костей только одному человеку. Ядерная ДНК покажет биологический пол. Результаты были ясны, Y-хромосомы не были обнаружены, определяя, что это могла быть только женщина. Кроме того, другой результат показал, что кости принадлежали одному человеку.

Но не думайте, что это было только для этого. Исследователи объяснили, что ошибиться было бы практически невозможно, поскольку все кости были обозначены кодом «Bj.581» черными чернилами. Кроме того, они полагают, что со временем появится много других историй и свидетельств о воинах викингов. Будь то новые открытия или новое понимание старых открытий, как это только что произошло.

А ты, ты знал, что женщины викингов тоже могут быть воинами? Расскажите нам об этом здесь, в комментариях, и с удовольствием поделитесь этим с друзьями, которые любят истории о викингах.

Следующий вопрос

В этой статье не привести любые ссылки или источники Викинги империи (Перенаправлено с История, связанных списки Северные Крестовые Походы
Материал «Викинги» , поиска

Викинги

(Викинги) Викинги Викинги Викинги Пираты Викинги Викинги Альфред Великий и Этельред II «Неготовность»: Войны Викинга в Англии, около 850-1016 Ричард Абельс (30.01.2014) larbrostone I. Кто и какие были викинги ? vikinginvasionsbritain Викинги были германскими рейдерами / трейдерами, большинство из которых прибыли из Скандинавии. В девятом веке норвежская и датская группы викингов разорили (и поселились) в Великобритании, Ирландии и Франции, а шведские викинги совершили набег на побережье Балтийского моря и установили торговые пункты как в России, так и в России (Новгород, Киев). Флоты викингов даже дошли до нападения на Италию и Константинополь в середине девятого века. Но кто и что такое « викинги ». Значение слова « викинг » неясно; некоторые из них получили это от норвежского слова для фьордов, другие считают, что это относится к людям Викенрегион Норвегии вокруг Осло, третьи утверждали, что это означает пират (его значение в англосаксонии). Староанглийский глагол «пойти на викинг » означает заниматься пиратством. Викингов лучше всего воспринимают как пиратские группы, в отличие от пиратов испанской Майн в семнадцатом веке. (Поскольку « викинг » - это описание профессии или деятельности, а не собственное имя, ссылающееся на «людей», слово не должно быть заглавным, хотя Microsoft Word не соглашается!) Даже для вызова викингов Скандинавы вводят в заблуждение. Большинство скандинавских свободных людей не ходили на « викинги », и не все викинги были скандинавскими. «Национальность» викинговского отрядабыл определен ее лидерами. «Датский викинг флот» означал, что капитаны кораблей были датчанами. Однако члены лодке викингов могли быть этнически неоднородной партией. Средневековые ирландские источники, например, рассказывают об «ирландских иностранцах», туземцах, которые решили присоединиться к викинговским армиям, предпочитая роль хищника в добычу. Почему внезапно появились викинговые флоты в конце восьмого века? Возраст викингов начался в конце восьмого века с сообщений в хрониках рейдов на побережье Британии и Франсии : Англосаксонская хроника с.a. 787: И в дни [ Царствия Беохтрика ] в первый раз пришло три корабля, и тогда рив вскочил туда и попытался заставить их пойти в королевскую усадьбу, потому что он не знал, кто они, и они убили его. Это были первые корабли датчан, которые пришли в Англию. Англосаксонская хроника с.a. 793: «В этом году ужасные предзнаменования появились над Нортумбрией и ужасно напугали жителей: это были исключительные вспышки молнии, и в воздухе висели огненные драконы. Вскоре после этого великий голод последовал этим знакам, и немного после этого в в том же году, 8 июня, изгнанники язычников, несчастно уничтоживших Божью церковь в Линдисфарне, были убиты и убиты ». В 830-е годы увеличился размер и частота рейдов викингов во Франции и Англии. В 834 викинги атаковали Фризию , опустошили важный торговый город Дорестад (в устье Рейна) и вернулись в течение следующих трех лет подряд, чтобы разграбить этот портовый город. С 841-892 гг. Западная Франция подвергалась волне на волне рейдов викингов . Неожиданное появление викингов трудно объяснить. Возможно, это связано с a) перенаселением в Скандинавии (есть некоторые археологические свидетельства для новых усадеб, созданных в малонаселенных районах Швеции и Норвегии в конце восьмого и девятом веках); б) эндемическая война между многими мелкими королевствами в Скандинавии, в результате которых изгнанники, мятежники и т. д. стали авантюристами; c) новая добыча (добыча железа) и военно-морская техника (настоящий киль, который позволил совершить океанские рейсы); г) рост торговли северным морем в девятом веке, который привлек внимание предприимчивых пиратов.Следует, однако, подчеркнуть, что набеги и рабыня были обычными ранне-средневековыми действиями как для христианских, так и для языческих воинских обществ. Благосостояние королевства Карла Великого основывалось на его постоянных и, как правило, успешных войнах, которые породили огромное количество рабов и переносных трофеев, а также большие территориальные дополнения к его франкской империи. Что викинги нападают на Европу, нет никаких объяснений. Когда и как они это сделали, делает. Виды деятельности викингов включали: а) пиратские набеги (небольшие полосы, 830 и 840-е годы и крупные армии, Англия, 991-1013); б) колонизирующие предприятия (особенно в Ирландии и Англии, 860-е-895) ; в) политические экспедиции (королевские войны , такие как короля Свинна и Завоевание короля Кнута Англии, 1013-1016) г) коммерческое проникновение (Россия) Не следует делать слишком четкую линию между этими действиями. Викинги приходили как торговцы, так и пираты. Если город был сильно удержан, или если вечеринка викингов была загружена добычей, она хотела торговать, викинги продавали бы свои товары. Если бы город был легкой добычей, они бы уволили его. Корабли Viking Большинство объяснений того, почему викинга внезапно появились в конце восьмого и в начале девятого века, подчеркивают развитие особого типа судна, способного плавать по рекам и пересекать океаны. Эти викинги были известны своим мореплаванием, и для того , чтобы понять их военные экспедиции, а также их изыскания, нужно знать кое - что о своих кораблях .. Скандинавские лодки шестого и седьмого веков не имели истинного киль и , таким образом , не может поддержать мачту , Это были гребные суда, корабли, которые не были пригодны для длительных путешествий. К концу восьмого века и девятого века скандинавский дизайн корабля значительно изменился. Корабль Gokstad девятого века, Похоронен в Норвегии как часть корабля погребального обряда, дают нам с размерами одного скандинавского « longship .» The Gokstadкорабль - 23,3 м. длиной и 5,25 м. миделе. Высота от киля до ствола составляет 1,95 м. Ее мертвый вес, разгруженный, составляет около 9 тонн; полностью загруженный экипажем и оборудованием, вероятно, ближе к 18 тоннам. Проект полностью загруженного корабля, вероятно, был бы всего около метра. Корпус выполнен из перекрывающихся перегородок, которые сначала были прибиты гвоздями, а затем прижаты к раме с помощью гибких корней ели через отверстия в лепестках, оставшихся свободными, когда планка была сглажена. Другими словами, лодка была почти сшита. Киль Т-образный, а два нижних ствола корабля прикреплены к килю гвоздями. Настил, киль и мачта были сделаны из сосны. Мачта была около 10 м. высокая. Корабль управлялся большим веслом, прикрепленным к правой стороне. Великой характеристикой этого судна является ее эластичность и легкость веса. Поскольку рамы были прикреплены к трещинам корнями из ели, судно было менее жестким, чем гвоздь судна; меньше ребер было необходимо, и поэтому она была легче. (Британский сайт живой истории, Regia Anglorum , имеет приятную веб-страницу, посвященную строительству кораблей викингов .) Реплика корабля Gokstad, который отплыл из Норвегии в Америку в 1893 году, был зарегистрирован, чтобы волновать волны; дно и киль выросли и упали на столько же дюймов, и стрелы вернули целых шесть дюймов от истины. Gokstadкорабль, однако, не был военным судном, а церемониальным кораблем вождя. У военного корабля была бы более высокая длина по отношению к лучу, и, по сути, это было бы почти каноэ. Речные суда , такие как Ladby судна или Skuldelev Wreck 5 было около 18-20 метров в длину и в ширину около трех метров; он мог разместить экипаж из менее 30 воинов. Такие суда не были океанскими судами, но были бы использованы в прибрежных водах и для разгона эстуариев. В конце девятом-одиннадцатом веках морские корабли - викинги были в размерах, хотя наиболее распространенными, казалось, были двадцатискатный сорок весел. Viking Naval и Land Warfare рекреаторы викингов «Как и средиземноморские галерки, яркая сила лодок была наиболее эффективной в их луках, и их мобильность использовалась для выбора уязвимой цели и нацеливания на нее. В результате, когда перед сражением защитники (часто более слабый или меньший флот), если они не смогли избежать боя, попытались бы наброситься на свои корабли в линию в ряд, поклониться атакующим, представляя собой сплошную цель, как возможное. Создание одной крупной боевой платформы из линии кораблей также позволило легче подкреплять подкрепление к угрожаемым местам на линии. По возможности, один конец линии будет привязан к скалам, защищая этот фланг. Атакующие корабли, действующие индивидуально, сражаются с атакой, пытаясь отследить изолированные защищающиеся корабли, если они есть, или сосредоточить свою атаку на самой слабой точке линии и обойти фланги. По мере того, как корабли находились рядом друг с другом, ракетный огонь открывал битву, а затем попытки нападавших сражаться с борцами и сражаться с защитниками. Когда битва достигла этой стадии рукопашного боя, сама архитектура кораблей сыграла решающую роль в исходе. Именно здесь большие корабли имели определенное преимущество. Во-первых, их более крупные экипажи могли изнашивать менее многочисленный контингент меньшего корабля. С другой стороны, их более высокие стрельбы обеспечивали лучшую защиту от стрел противника и выгодную платформу для стрельбы и посадки. (Щиты были повиснуты по сторонам кораблей только для церемониальных входов и выходов из гавани, и поэтому не добавили бы оборонительной ценности стрел.) Воины на маленьком корабле могут вообще столкнуться с очень большим кораблем. Наконец, более крупные суда могут выдерживать более грубые условия. В результате количество судов в флоте или даже количество людей в флоте не может быть эффективным показателем его силы: наКлубника в. Например, 1044 30 крупных кораблей разгромили 60 меньших. Особенно большие и сильные лодки могут быть даже «подкованы»: они покрыты железом на носу, еще больше усиливая силу корабля в этом жизненном месте. Но, как и более крупные экипажи, бардинг был тактическим устройством, которое повлекло за собой стратегические наказания в плане дальности и мореходности, а также было довольно дорогостоящим. Морская тактика викингов была разработана для захвата кораблей, а не для их погружения. Корабль был ценен сам по себе и, скорее всего, несет ценный груз. Тактика Викинга была эффективной в их домашних водах, в основном против других викингов. Но когда флоты Викингов, по общему признанию меньших кораблей, достигли Черного моря в десятом и одиннадцатом веках, византийский флот был способен справиться с ними без особых проблем (см. Выше). Шандинские воины были достаточно полезны для греков, чтобы сформировать основу Варяжской гвардии Василия II, которая на протяжении столетия после девяностых годов привлекала викингов и англосаксов к имперскому служению, но их полезность была связана с отсутствием политических связей, как их боевые способности »(Стивен Морилло , Джереми Блэк, Пол Лококо , Война в мировой истории, vol. 1, с. 188-9) Большинство викингов проводилось на суше. В викинги в основном использовали свои корабли в качестве транспортных судов. Когда они прибыли в удобное место, часто поднимаясь на реку, они отправляли свои корабли и организовывали защищенный лагерь. Затем они получат лошадей, либо путем покупки, либо захвата их у местных жителей, и сначала будут размахивать добычей, а затем добывать «мягкие, богатые цели» таких возможностей, как монастыри. Города и королевские поместья были также честной игрой. Археолог Мартин Биддл раскопал один такой лагерь викингов в Рептоне , в Дербишире, Англия. Зимой 873/4 года отряд Великой языческой армии гребли по Тренту мимо Ноттингема со своей базы в Нортумбрии , изъятыйРептон , Дербишир, важный королевский центр Мерсии , место погребения царей и приступил к укреплению около 3,5 акров его канавами и земляными работами. Викинг был лагерь был защищен с одной стороны реки Трент и на трех других около 160 ярдов канав и землеройных обороны, на якорь Св Wynstan в церкви. Команда Биддла также обнаружила скелетные останки вождя викингов высокого ранга, окруженного останками 250 других людей, предположительно также викингов. Сила викингов, которая заняла Рептон был небольшим, вероятно, менее тысячи человек, учитывая небольшой размер лагеря и всего лишь 100 ярдов замкнутой цепи, доступной для пляжей кораблей. Военный историк Джон Педди оценивает требование около семи ярдов на лодку, которое применительно к Рептону дало бы максимум 30-35 кораблям, средний размер экипажа которых составлял около тридцати. То, что эта сила викинга не хватало в количествах, она составляла смелость и внезапность действий. Viking островных баз на реке Сен в Jeufosse (856-7) и Oissel (858-61) были гораздо больше, так как были ирландские «длинные порты,» викинга лагерем , которые развивались в города, наиболее известными из которых стали Дублин. викинг Лонгпорт в форте Дунралли , в месте слияния рек Глаша и Курган вблизи Килдэра, был раскопан в 1990-х годах. 328 ярдов пляжа были окружены 20- футовой шириной и 6 футами 6 дюймов в глубину канавы, позади которой был земляной вал, увенчанный 6-футовой 6-дюймовой высокой дубовой стеной. Внутри этой внешней обороны экскаваторы располагали деревянным фортом, окруженным канавой и палисадкой. Используя формулу Педди, Лонгпорт в Dunrally Fort, возможно, разместил целых 47 дальнобойщиков . repton_burial reptonvikingcamp_diagram Викинги в рейдовых экспедициях предпочитали избегать общих обязанностей. Не было никакой пользы в борьбе с хорошо вооруженными и опасными противниками, а экспедиции викингов были связаны с прибылью. (Армии викингов, направленные на территориальное завоевание, однако, были другим делом.) Когда они столкнулись с превосходящей армией и не смогли бежать, армии викингов обычно укрывались в полевых укреплениях. Там они попытались либо превзойти своих осажденных, либо застать их врасплох внезапным вылетом. Викинги были известны тем, что закладывали засады и использовали леса, чтобы лежать в ожидании приближения армий вдоль установленных дорог. Но викинги были также способными бойцами, если толчок пришел, чтобы засунуть и мог быть грозным в бою.Одна из причин заключается в том, что, в отличие от большинства англосаксов, с которыми они столкнулись в битве, викинги были «профессиональными» воинами, а не в том смысле, что они стремились сражаться или вести войну, но в том, что они зарабатывали на жизнь от работы или угрозы насилие. Средний викинг был, вероятно, лучше вооружен, чем средний англосаксонский солдат, и, конечно же, он был более практичным в нанесении (и терпимости) насилия. Викинги ценили, в частности, тех воинов , которые были известны как берсерки , которые потеряли бы себя в битве, которая заставила их казаться непроницаемыми для страха и зла. Викинги сражались в битвах так же, как франкские и англосаксонские армии. Они собирали свои силы в плотные образования, называемые «щитовыми стенами», которые были несколько рангов и часто делились на две или три когорты. Силы викингов в бою были организованы в том же направлении, что и флот, экипажами и капитанами отдельных кораблей, с «морскими королями» и ярлами (дворянами) в общей команде. В викингахиногда использовали клинообразование с лучшими людьми в точке, чтобы бросить врага и проехать по его линиям. Однако, в битве, способность командира маневрировать его войсками или оказывать какой-либо тактический контроль была ограничена. Типичная битва началась с обмена ракетами, обычно сбрасываемыми копьями, но иногда и стрелами, за которыми следовали две силы, сближающиеся и сражающиеся рука об руку с щитом, копьем и (для богатого) меча, пока одна сторона сломался и побежал. Викинги и торговля Недавняя тенденция в историографии заключается в том, чтобы преуменьшить разрушительность викингов , отметив, что набеги были небольшими по размерам, а опустошение было только локальным. Wallace- Hadrill имеет карикатурном этот вид на викингах как «длинноволосые туристы , которые иногда разогнали туземец.» В викингах были заинтересованы в торговле, и сделали установить важные постоянные торговые центры. К началу девятого века скандинавские торговые порты, такие как Hedeby, Birka и Truso, процветали вдоль побережья Балтийского моря. В Русь викинги создала длинную сеть торговых путей вдоль российских речных систем, торговли с Константинополем и с мусульманами, продавая свои меха и рабов для серебряных монет. У них также была сложная, иерархическая социальная система дома, с хорошо развитыми юридическими институтами. И, как историки викингов были «хорошие ребята», подчеркивают школа, они также были отличными работниками в области металла, умело использовали камень и древесину для строительства, и похвастались отличительным и продуманным художественным стилем, в котором подчеркивались животные мотивы (захватывающие звери, стилизованные животные, сложные переплетенные конструкции, и т. д.). Они также поселились в Исландии, изучили Гренландию и, возможно, побережье Северной Америки, и оказали влияние на политическое и социальное развитие Ирландии и Британии. Ирландский город Дублин был поселением викингов . Сначала поселились в 840s, викинг Дублин стал центром торговли и промышленности, а также крепость в середине десятого века. Вероятно, самым важным товаром, экспортированным из Дублина, были рабы (как отмечают современные ирландские летописи). Один историк, Питер Сойер, недавно утверждал, что рост торговли между Западной Европой и Скандинавией фактически вызвал викингвозраст. «Это западноевропейский спрос на северные продукты (например, янтарь, слоновая кость, меха) и параллельный скандинавский спрос на западные товары, которые вызвали тесные контакты между этими двумя районами, и призвали скандинавов искать новые поставки на крайнем севере или восточнее Прибалтики.Эта торговля усилила власть некоторых скандинавских правителей, увеличив их богатство. Другие, которые были менее успешными или даже изгнанными, могли прибегнуть к пиратству, сначала в Прибалтике, а затем на западе, расширению, чему способствовало принятие парусного ... Эта торговля также соблазнила пиратов, и конкуренция между торговцами и торговцами, должно быть, ускорила развитие замечательных парусных судов, которые действительно являются ключом к эпохе викингов »(« Причины викингов » Возраст », в « Викинги », изд. R. Farrell, Phillimore, 1982, p. 7). II. Набеги викингов на Францию : viking_raids_9thcent Все, что было сказано, викинги были, тем не менее, зверскими мародерствами пиратов, которые создавали разрушения, где бы они ни находились. Как один монах письма в 860 - х годах сетовал ( Ermentarius из Noirmoutier ): Количество кораблей увеличивается, бесконечный поток викингов никогда не перестает расти. Повсюду люди Христа становятся жертвами резни, жжения и грабежа. В викинги над перспективой все , что лежит перед ними, и никто не может противостоять им. Они захватывают Бордо, Периге , Лимож, Ангулем, Тулузу; они делают пустыни Анже, Туры и Орлеан. Корабли, проходящие по плаванию на Сене, и во всем регионе зло становится сильным. Руан опустошен, разграблен и сожжен: берутся Париж, Бове, Мо , крепость Мелун срывается на землю, Шартр занимался, Эврё и Байе разграбили, и каждый город инвестировал. Несмотря на то, что этот счет преувеличен, и хотя монашеский летописец был бы более чувствителен к ярости викингов, которые любили охотиться на монастыри и церкви, нельзя игнорировать реальность, которую плачет Эрементариус . В викингах сделали нападение и опустошить Запад Francia и Великобританию. Воины викингов, такие как Рагнар Лотброк и его сын Бьорн Айронсайд, терроризировали земли Сены, Луары и бассейна Трента. Если их разрушение было не больше, чем это было, это было меньше из-за сдержанности с их стороны, чем отсутствие сложной технологии разрушения. С 841 по 892 год едва прошел год, в течение которого франкский летописец не зафиксировал нападение викингов . Длинный список убитых франкских епископов и порабощенное духовенство - Фробальд из Шартра, Эрменфрид Бове, епископ Нант со всем своим духовенством - свидетельствует о хаосе, наносимом рейдерами. Как недавно сказал один ученый, « викинги были мастерами нападения на беззащитных монахов, людей, идущих на рынки, торговцев» (Розамонд МакКиттерик ). Флоты викингов варьировались в зависимости от количества вождей викингов , которые решили объединиться. Обычные капитаны викингов вели небольшие силы из нескольких десятков кораблей. Однако эти силы могли объединиться под командованием одного или нескольких «морских королей» для более крупных рейдовых экспедиций. Питер Сойер, различая точные маленькие числа и круглые большие количества кораблей, о которых сообщалось в современных хрониках, утверждал, что наибольшие армии викингов состояли, максимум, от одной до двух тысяч воинов. Он подтверждает этот аргумент, сославшись на логистические трудности, с которыми столкнулись бы крупные флоты. Николас Брукс и другие, признав, что цифры круглой хроники являются приблизительными, обратите внимание на последовательность, с которой в отчетах о франках, английском и ирландском языках сообщается о численности флотов. Это говорит о том, что викинг флотов 200-350 кораблей заслуживает доверия. Мой собственный смысл в том, что крупнейшие флоты, возможно, были такими большими. «Великие армии», которые действовали в Англии в 860-х годах и во Франциив 880-х и начале 890-х годов, возможно, состояли из нескольких тысяч человек. Но у таких «армий» и флотов была небольшая сплоченность. Они постоянно менялись по составу и лидерству, когда к ним присоединились различные вожди и покидали их, когда их аппетит к добыче был насыщен. Большие армии были мимолетными делами. Большинство групп рейдов были меньше, не более нескольких сотен человек. Что сделало их опасными, так это их мобильность. Они использовали реки Франции и Англии как артерии для своих атак, вскарабкались на Луару, Сену или Темзу. Они также не были привязаны к этим рекам, поскольку они вполне могли плясать на своих кораблях (или нести их на суше), строить временные укрепления и захватывать (или покупать) лошадей, которые они использовали для совершения набегов на сушу. Большинство историков предположили, что их успех был основан на их большом количестве и тактике «бег и бег». Это может быть неверно. Кэрролл Гилмор («Война на реках: номера викингов и мобильность на Сене и Луаре, 841-886», « Виатор» 19 [1988], 79-109) тщательно изучил доказательства, предоставленные современными франкскими летописцами, и заключил викинговые силы в середине и конце девятого века, которые были численными только в сотнях и низших тысячах, и очень медленно продвигались по рекам. Например, норвежский флот в 885 году вошел в Сена 25 июля и не доходил до Парижа до 24 ноября - четыре месяца, чтобы преодолеть 234 километра. Обычно флоты викингов, по- видимому, гребли около 16 км. день со скоростью около 1-3 узлов. Этот неспешный шаг был необходим не только из-за течений, но и из-за необходимости кормить на этом пути. Другими словами, эти викинги не занимались блицкриг, сходящего на удивленных и неподготовленных населения.Их успех НЕ был основан на удивлении. Скорее, они извлекали выгоду из неспособности франкских королей и рассчитывали на создание организованной защиты против них. Возможно, они помогли развалиться центральной власти во Франции , но они также выиграли от процесса внутреннего политического краха. С середины 830-х годов в франкском королевстве изобиловала гражданская война, так как сыновья Луи-богобоязни повернулись против него, а затем, после его смерти, сражались между собой. Король Западной Франции между 848 и 877 годами, Чарльз Лысый, обнаружил, что сражается со своим братом Луисом в то же время, когда он пытался мобилизоваться против викингов . Более того, западное франкское дворянство не имело никаких оснований, чтобы собраться за королем. Многие были намерены спасать свои регионы, даже за счет остальной части королевства; некоторые пошли дальше и сотрудничали с викингами , чтобы продвигать свои собственные политические цели. Например, граф Ламберт из бретонского марша, похоже, пригласил викинг чтобы отправиться в Луару в 842 году и атаковать город Нант. Он даже предоставил их франкским пилотам, чтобы направлять свои корабли вверх по течению. Ламберт пожертвовал городом (вместе со своим епископом и большим количеством граждан), чтобы обеспечить себе Нанта. В 862 году граф Бретон Саломан нанял двенадцать датских кораблей из вилл Сены, чтобы помочь ему против графа Роберта Сильного на Луаре. Роберт ответил, объединившись с местными викингами , виолончелями Луары . Пиппин II из Аквитании, внук Карла Великого, даже дошел до того, чтобы превратить язычника, чтобы обеспечить помощь викингов против Чарльза Лысых. Это использование викингов для поддержки личных амбиций аристократов было обычным явлением в Англии, а также во Франции. Например, в 900 племянник недавно умершего короля Альфреда попытался свергнуть своего двоюродного брата, короля Эдварда. Чтобы сделать это, он попросил помощи викингов Восточной Англии. В Ирландии некоторые местные жители дошли до того, что сами стали викингами , отправились на викинг и вошли в игру рейдов, грабежей и мародерства. Эти люди получили имя Гаэль Гайдхил , «Иностранный ирландский», от их жертв. Суть в том, что викинги могли и находили союзников среди народов, на которые они напали. Король также использовал наемников викингов, чтобы противостоять другим викинг- группам. В 860-1 Царь Шарль Лысый нанял одну викинг- группу, действующую на северных окраинах своего королевства, чтобы уничтожить еще одну группу викингов, которая была устроилась на реке Сена, угрожая его сердцу. В 911 году другой король Западной Францинии Чарльз Простой заключил договор с лидером вилл Сены, Ролло, который признал его контроль над нижним регионом Сены вокруг Руана. По этому договору Ролло стал королевским «герцогом», и земля, которую он оккупировала, стала его герцогством, герцогством северных, это Нормандия. В обмен на эту честь Ролло обещал помочь франкам. Фактически, то, что Чарльз Простой купил через свою уступку, уступка, которая ничего ему не стоила, поскольку викинги контролировали то, что было дано, был верным вождем, который использовал бы своих воинов, чтобы отстаивать интересы короля против других викингов . Укрепленные мосты Чарльза Лысый, король Западной Франции (848-877) «Если ты заплатишь ему danegeld / Ты никогда не избавишься от датчанина». Редьярд Киплинг Один из способов борьбы с викингов заключался в том, чтобы погасить их. Чарльз Лысый даже обнаружил, как получить прибыль от сделки. Чарльз изобрел градуированный налог на фермы и землю, на церкви и на торговцев, чтобы поднять деньги, которые он обещал Уэленду . Он так долго держал, что его конфедерация викинга повышала свою цену с 2000 до 5000 фунтов серебра; Однако Чарльз поднял более 5000 и сохранил разницу. Его викинг- союзник, Уэленд , атаковал налетчиков, а затем позволил им отойти на сумму 6000 фунтов. Все поступили хорошо. Однако Чарльз Лысый не был таким удачным на протяжении всего своего правления. Недавние оценки дань, что франкские короли заплатили викингив девятом веке находится около 40 000 фунтов, огромная сумма, большая часть из которых поступала от вассалов королей. Англия должна была принять этот подход к викингам . Даже король Альфред отдал дань датчанам, чтобы убедить их покинуть свое королевство в одиночку. Другой способ справиться с викингами - столкнуться с ними на войне. Здесь к такому же выводу пришли и Чарльз Лысый, и король Альфред из Уэссекса (871-899). Чтобы победить викингов, нужно было контролировать свои линии общения. Другими словами, нужно было препятствовать их прогрессу вдоль рек. Решением Чарльза было строительство укрепленных мостов. Капитуляр, изданный им в Питтре в 864 году, объявил эту политику, и мост в Пон-де- ла-Архе стал первым из этих новых укрепленных мостов. Несмотря на его захват в 865 году, Пон-де- ла-Арче действительно был правильным стратегическим ответом на викинги, Чарльз теперь должен был убедить его знать, чтобы помочь в строительстве и обороне укрепленных мостов, которые он заказал, построенных вдоль Сены и Луары. Здесь он столкнулся с трудностями. Его благородство долгое время неохотно помогало королю в его защите королевства, предпочитая вместо этого защищать свои места. Например, в июле 856 года Чарльз вызвал своих дворян, чтобы принять участие в общем собрании, другими словами, о взыскании королевской армии. Большинство отказалось приехать, потому что они не хотели покидать свои земли в присутствии норвежского флота, который был тогда на Сене. В 857 году Чарльз, признавая реальность, выпустил капитулянт, который требовал, чтобы его благородство отправляло войска только к границам их графства. Бремя строительства и защиты мостов вряд ли будет хорошо сочетаться с такими непокорными магнатами. Чарльз понял это и в 869 году переложил бремя на своих духовных магнатов, епископов и аббатов, которые стали ответственными за воспитание мужчин и ремонт мостов. Эти бедные люди стали военными колонистами, королевскими свободными людьми, которые не только защищали укрепленные мосты, но и обрабатывали землю вокруг них. Политика укрепленных мостов работала не совсем хорошо, но достаточно хорошо, чтобы уменьшить угроза викингов . Фактически, с 876 года до великого вторжения викингов в Париж в 885 году не было крупных вторжений викингов вдоль реки Сены. pont_de_larche Укрепленный двойной мост Чарльза Лыса в Пон-де- ла-Архе Осада Парижа началась в конце ноября 885 года и продолжалась в течение года. Одо , граф Парижа, и аббат Йоселин возглавили оборону. Король, Чарльз Жир, явно отсутствовал в этом деле. Для датского царя Сигфрида начавшееся как экспедиция для добычи стало отчаянным испытанием силы. Парижские мосты запретили флот викингов ; осознавая опасности своего положения, Сигфрид предложил оставить Париж в покое в обмен на бесплатный проход. Одо отклонил предложение, в результате чего в январе 886 викинги атаковали мосты, пробрались через них и вложили Париж. Но город держался, и в конце концоввикинги , столкнувшись с появлением армии Чарльза Фата, ушли. Осада Парижа доказала ценность мостов Чарльза Лысая . Тем не менее, основной причиной для Франсии было то, что вторжение викингов стоило власти монархии. Это способствовало локализации и децентрализации. Многие историки считают его критическим фактором в возникновении «феодального общества». Кто были рейдеры- викинги ? Случай с Велендом vikinglindisfarne В викингах , которые уволенные Винчестер в 860 были характерны для крупных диверсионных групп , которые охотились на Франсиа~d и Англии , а затем 865. Англо-Саксонской Хроника счетом их деятельность и поражение коротко. После приземления в Хэмпшире и увольнения Винчестера рейдеры разорились дальше на север, подталкивая, возможно, до Беркшир Даунс. Западный саксонский военный ответ упал на Ealdorman Osric из Хэмпшира, опытного военачальника, который, как эдальдорм Дорсет пятнадцать лет назад, помог победить датскую армию в Сомерсете и эльдормера из Мерсиана из Беркшира, Этельвульф, Объединенные вооруженные силы двух ширмов перехватили мародеров, как, нагруженных добычей, они медленно возвращались к своим кораблям. Западные саксы победили. Ассер сказал, что «битва, которая была присоединена всерьез, язычники были разрезаны повсюду. Когда они больше не могли сопротивляться, они бежали, как женщины, и христиане владели над полем смерти ». Кто были эти рейдеры- викинги и что побудило их набегать на Уэссекса в 860 году? Современные франкские хроники, в частности Анналы св. Бертина , позволяют нам в мельчайших подробностях отслеживать движения этих викингов до и после того, как они совершили свою злополучную экспедицию вУэссекса и заглянуть в сложную политическую реальность, лежащую в основе современных проповедей. Сказка, которая появляется из ручек епископа Прудентиуса и архиепископа Хинкмара , гораздо сложнее, чем простая история о хищниках и христианской жертве. Это скорее говорит о франкских князьях, самих хищниках, которые не были нанимать викингов, чтобы сражаться с другими викингами или даже с христианскими соперниками. В англосаксонских царствах рейдеры иногда находили союзников среди местного дворянства; Племянник Альфреда , например , Элвольд , искал поддержки викингов Восточной Англии в его восстании против сына Альфреда Эдварда. Согласно летописи Св.Бертин , эти же викинги утвердились в прошлом году около реки Сомме. Там они договорились с королем Чарльзом Лысым, чтобы уехать или убить другую группу викингов, которая сначала построила крепостную крепость островов в Джефоссе, а затем в Ойсселе на Сене, откуда они проводили рейды вглубь сельская местность. Чарльз Лысый, к ужасу клерикальных летописцев, был гораздо более заинтересован в обеспечении своего трона против угроз своих братьев, племянников и графов, чем в борьбе с викинговскими грабежами. Но Oisselбыл слишком близок к Парижу, а сердце его домена было проигнорировано. Чарльз согласился заплатить Сомме викингам три тысячи фунтов серебра, взвешенных под их бдительным взглядом - эти потенциальные наемники больше не доверяли Чарльзу, чем им, - и они взяли на себя обязательство выгнать визы Сены . В то время как Чарльз повышал наличные деньги, облагаясь сокровищами церквей и домов, а также движимым богатством землевладельцев и торговцев, викторины Сомме захватили заложников у франков и вырвались через Канал. Их грубый прием от рук западных саксов убедил их вернуться во Францию, где под руководством вождя по имени Веланд, они, наконец, выполнили свою сделку с Чарльзом, осадив оплот Ойселя викингов Сены , который тем временем уволил Париж в январе 861 года. В то время как Уэленд и его люди, их количество увеличилось, добавив силы из недавно прибывшего флота шестидесяти корабли, осажденные для осады, Чарльз поднял серебро и собрал скот и кукурузу для своих союзников- викинга, чтобы царство не было разграблено. Наконец, осажденные виллы Сены , «заставленные голодом, грязью и общим несчастьем», сдались. Они согласились выплатить Уэленду 6000 фунтов золота и серебра, а затем присоединились к нему. С наступлением зимы,Силы Уэланда решили не отваживаться на опасности Северного моря и зимовать во Франции . Разделенные на более мелкие полосы ( содалиты ), они разбросаны между портами и аббатствами бассейна Сены как далеко вверх по течению, как Сент- Маур- де- Фоссе , к юго-востоку от Парижа. В конце концов они покинули королевство Чарльза, но только после того, как сын Уэланда привел бывших виселистов Oissel со своей базы в пустынный монастырь Фоссес в нападении на Мо . Для епископа Хильдегара из Мо , терпение Чарльза в разрешении викинговразрушить бассейн Сены был позор и его разрешение на то, чтобы они зимуют вверх по течению от Парижа, но не добрая. Налет на Мо может, по сути, иметь молчаливое одобрение Чарльза, как предупреждение его мятежному сыну Луи Стаммереру и могущественному опекуну Луи, дяде королевы Адалару . Как заметил один историк: «Если бы Чарльз фактически не позволил Фоссесу викингам освободиться от Мо , их деятельность там не была бы полностью его недовольна. В золе зданий Мо , в конце 862 года, Луи Стаммерер и Хильдегар видели ежедневные напоминания о заработной плате за грех ». Независимо от того, Чарльз подмигнул Датскому нападению на Мо , он дал ему возможность повысить свой престиж благодаря решительным действиям. Это уже спровоцировало мятеж среди крестьянства региона Сена-Луар, который в 859 году попытался взять дело в свои руки, сформировав присягу, чтобы противостоять датчанам силой оружия. Хотя местные магнаты ( potentiores ) быстро и решительно положили конец такой презумпции, к 862 году они, должно быть, пришли к разочарованию своих иждивенцев. Чарльз ответил, подняв армию и разместив войска вдоль обоих берегов Уаза, Марны и Сены, угрожая отрезать побег викингов в открытом море. К весне 862 Weland, который совершил верность Чарльзу, а лидеры других викингов согласились вернуть пленных, которых они захватили, и покинуть королевство. Великий флот распался на более мелкие группы, многие из которых отплыли в Бретань, чтобы взять службу у бретонского вождя Саломона. Другие подписались с соперником Саломона, Робертом Сильным из Анжу. В течение года сам Веланд вернулся в суд Чарльза, явно потеряв командование своим флотом. Он, его жена и их окружение приняли крещение, по-видимому, чтобы обеспечить благосклонность франкского царя. Но в странном повороте событий вождь викингов был обвинен одним из его собственных людей «недобросовестности» и искал крещения «как трюк». Он доказал свое обвинение, убив Weland в одиночном бою в присутствии Чарльза и его двора. История викингов Веланд проливает много света на угрозу викинга, с которой столкнулся король Альфред. В викингах , которые разорили Francia и Великобританию в середине и в конце девятого века были не «народ» и их военные группы не были хорошо отрегулированы «армия». Хотя источники хроники часто обозначают флоры викингов как «датские» или «норвежские», эти термины лучше описывают лидеров, а не их экипажей, которые, вероятно, были гетерогенными и переменными партиями. Викинг «армия» Сомма совершенно ясно была составная силой из различных отрядов, Как стаи мигрирующих гусей, которые объединяются под одним лидером, только для того, чтобы разбить и реформировать под другим, викинговые «армии» или ереты, как они были названы в английских источниках, представляют собой жидкие и смещающиеся комбинации мелких флотов. Некоторые викинга рейдеры , несомненно , были такие люди , как в оркнейцах Саги Свейн Asleifarson , который пошел a- викинг в Гебриды каждую весну после того, как он наблюдал за посевом его полей, и каждую осень после сбора урожая. Но экипажи корабля, которые пересекали Канал в поисках добычи, похоже, были разными. К 850-м годам эти викингипрактикует пиратство как профессию. Во многих отношениях их жизни и подвиги были похожи на жизнь пиратов, которые разграбили торговцев и уволили города по всему Карибскому региону в конце семнадцатого века. Exquemelin в замечания по поводу его товарищей могли бы служить одинаково хорошо для викингов : «Они живут не в конкретной стране; их дом там, где есть надежда на добычу, и их единственным достоянием является их храбрость ». Викинг был как дома в своем длинном корабле , как он был в Ютландии, Вестфольде, Сконе , или любой из датских островов Каттегат. Многие были молодыми людьми, сыновьями и братьями меньших землевладельцев. Рост населения, частично подкрепленный языческой полигамией, в сочетании с обычаем наследования, чтобы угрожать этому классу средних фермеров в результате возможного обнищания, заставив более предприимчивых отказаться от своей доли в наследстве и искать удачи за границей. Пиратство - это проверенный временем способ получить ресурсы, чтобы утвердиться в качестве человека по существу. Присоединившись к литу , кораблю или флоту под командованием вождя, викинг связал себя с капитаном связями и властью, став, по сути, членом морского дома воинов. Неудивительно, что их лидеры часто приходили из класса jarls. Некоторые даже требовали королевской крови и называли себя «королем» (хотя Альфред с большей легкостью признавал их как « тельца» ). Учитывая междоусобную войну, которая ознаменовала консолидацию власти королевскими династиями в Дании и Норвегии девятого века, никогда не было недостатка благородных ссыльных для проведения экспедиций. Некоторые, такие как Godrum , племянник короля HoricЯ Дании, занимался пиратством, чтобы получить богатство и последователей, необходимых для возобновления их стремления к королевской власти дома. Скорее всего, нет. Конечно, во второй половине девятого века вожди викингов находились в поисках новых лордов, чтобы служить и приземляться, чтобы править. Хотя некоторые из морских капитанов, возможно, имели королевскую или благородную кровь или, по крайней мере, утверждали право называться «королем» или «ярлом», руководство этих групп было крайне опасным. Weland , кажется, были поднят капитанами различного liths или содалитов и изгнаны ими, когда он перестает быть успешным. То, что держало парты вместе, было не более чем перспективой грабежа. Возможно , самое главное, история рейдеров , которые разграбили Винчестер в 860 напоминает нам о том , что викинг налеты на Англию были частью большей истории VIKING ограблений в западной Франсиа (а также в Ирландии и Уэльсе). Группы, которые совершали набеги на берега Британии, были теми же викингами, которые грабили и грабили вдоль рек королевства Чарльза Лыса . III. Военные войны Альфреда Великого, 871-899 Король Альфред и викинги в Англии. Alfredgreatcoin Англия была другой историей. Здесь король Альфред из Уэссекса (871-899) , столкнувшись с теми же проблемами, с которыми столкнулся Чарльз Лысый, сумел не только сохранить свое королевство, но и повысить свою монархию. Фактически, он закончил СОЗДАНИЕ Англии. Он начался в 871 году как король Уэссекса , одного из великих англосаксонских королевств, который в 871 году простирался над Англией к югу от Темзы и частей южного Эссекса. Когда он умер в 899 году, он назвал титул «Царь англосаксов» титулом, который, возможно, преувеличивал его действительную силу - он правил только Уэссексом и западной Мерсией, но который точно отражает новый статус королевства в Англии. В викинг налетах в Англии начали в конце восьмого века и усилились в 830s и 840s (период викинг урегулирования в Ирландии). Рейды по Англии были в основном работой датских отрядов . Характер этих набегов внезапно изменился в 865 году, когда в Э. Англия приземлился большой отряд , описанный ASC как Великая языческая армия . Ее лидеры были сыновья Рагнара Lothbrok (кожа-бриджей), особенно Iv ар бескостного и Healfden и Абба, Однако не было единой команды, и самым важным элементом в руководстве был личный авторитет отдельных морских капитанов, командовавших индивидуальными долгожителями и лояльностью своих экипажей. Капитан с королевской кровью был известен как короли и мог осуществлять власть над небольшими флотами. Другие могущественные вожди могут быть известны как ярлы или графы. По свидетельствам депозитов кладов в Англии пик активности викингов был в течение десятилетия 865-875. После 875 года набег уступил место завоеванию и поселению. Между 866 и 877 войнами викингов были разорены и завоеваны Нортумбрия , Восточная Англия и Мерсия: Хронология: 866-867: завоевание Нортумбрии , которая была ослаблена гражданской войной. 867: разорил Мерсию и заставил своего короля Бургред купить мир у них. 869: побежденный и убитый Энгельский король Эдмунд, который впоследствии должен был удостоиться чести святого и мученика. 874: Мерсия побеждена и наместник на троне. 876: Нортумбрия уладила 877: Мерсия разделила среди воинов викингов . Альфред (871-899) был четвертым сыном короля Этельвульфа Уэссекса . Он восшел на трон после того, как каждый из его братьев правил (кратко) перед ним. Он стал королем в возрасте 22 или 23 года, после того как он служил правым человеком своего брата короля Этельред . Одним из первых действий, которые он совершал в качестве короля, было приобретение мира у датчан, которые обеспечили контроль над устьем Темзы и Лондона и которые победили его в Рединге и Уилтоне. Между 871 и 878 годами датчане проявили инициативу. Альфред взошел на трон в 871 году среди вторжения викингов в Уэссекс . В предыдущую зиму армия викингов под командованием своих царей Хальфданаи Bagsecg внезапно пересек Темзу и захватил стратегически важное королевское поместье в Рединге. С этого момента у них был легкий доступ к основным линиям связи, римским дорогам, дорожкам и рекам, в средней долине Темзы. Король Этельред и его брат Альфред подняли силы, чтобы встретить угрозу. Год был отмечен серией сражений, схваток и набегов. Западные саксы смогли выиграть крупную победу в Ashdown на Berkshire Downs, но не смогли извлечь из этого выгоду. После внезапной смерти его брата 15 апреля Альфред поднялся на трон и сразу же столкнулся с викингами в Уилтоне. Современный летописец, придворный священник Альфреда и доверенный Ассер, описал битву: Когда обе стороны сражались яростно и решительно на всех фронтах большую часть дня, кастрюли сами по себе осознали всю опасность, в которой они находились, и больше не могли выдержать натиск своих врагов, они повернули хвост и убежали. Но, увы, избивая небольшое количество преследователей, они снова вышли в бой и захватили победу, они были хозяевами поля битвы. Как это случилось с другой английской армией в битве при Гастингсе два века спустя, западные саксы в Уилтоне, ощущая победу и добычу, отказались от безопасности своей щитовой стены, чтобы преследовать явно разгромившего врага и заплатили за их опрометчивость, когда враг реформированы и округлены. 878 год стал решающим. Во время Рождества 877 датский король Гутрум захватил королевское поместье в Чиппенхеме и захватил большую часть западного Уэссекса . Альфред был полностью удивлен. Ей едва удалось избежать захвата в Чиппенхэме . Чтобы спасти себя и свою семью, он укрылся в болотах Сомерсета. Там Альфред построил крепость в Ательни, который он использовал в качестве базы для рейдов. Датская победа была отчасти обусловлена ​​скоростью, с которой они действовали, а отчасти благодаря сотрудничеству некоторых западносаксонских дворян. Решающая битва при Эдингтоне весной 878 года спасла трон для Альфреда, а Договор Уэдмора с Гутрумом предоставил Альфреду какое-то передышку. Условия договора включали обращение Гутрума в христианство и признание территориальной границы между Уэссексом и Данелавом, границей, которая проходила через старое королевство Мерсия (примерно Альфред держал территорию к югу от Темзы). Настойчивость Альфреда в том, что Гутрум и его главные люди преобразуются. Он сам был спонсором Гутрума при его крещении и, следовательно, стал его духовным отцом. Гутрум принял «христианское» имя «Ательстан», которое было названо покойным старшим братом Альфреда. Каролингские правители, такие как Луи Почетный и Чарльз Лысый, также потребовали обращения в христианство как необходимое условие мира и признания территориальной власти, как это было в случае, когда вышеупомянутая Веландия стремилась стать вассалом Чарльза Лысых. Став спонсором Гютрума при его крещении, Альфред признал легитимность датского короля правителем Восточной Англии. Он приветствовал его в компании «цивилизованных» правителей. Насколько серьезно Гутрум принял конверсию, неизвестно. Мы знаем, что он выдал монеты как король Восточной Англии под его крещением Ательстан. Если бы Гутрум по- настоящему обратился, это было потому, что Эдингтон убедил его в великой силе и величии христианского Бога, Господа сражений и его агента на земле, короля Альфреда. Характер англосаксонской войны и викингов войны девятого векаshield_wall_viking как боевые Мораль и дисциплина, а не технология или даже тактика, определяли исход Эдингтона и большинство других битв Альфреда против викингов . Силы викингов и западно-саксонской группировки, по всей вероятности, почти равномерно соответствовали цифрам и оборудованию, поэтому внезапная контратака, например, начатая датчанами, когда осаждалась в Рединге в 871 году, вполне могла оказаться решающей. Обычный воин с обеих сторон был вооружен копьем из пепельного дерева, возможно, длиной от шести до восьми футов, увенчанным листовидной железной копьевой головкой, подходящей для надвигания или броска. Он лежал на левой руке круглымдеревянный щит, плоский или слегка вогнутый, который защищал его от плеча до его бедра. Его щит, который составлял его главную защиту, был сделан из дерева, возможно, облицованного кожей и укрепленного полосой железа вокруг обода. Центральный железный босс защищал рукоятку, лежащую под ней. Воины с высоким статусом и богатством, будь то западные саксонские или викинги, отличались великолепными мечами, сваренными по образцу, аристократическим оружием по преимуществу. «Я - чудесное существо», у древнеанглийской загадки хвастается меч, «сформированный в раздоре, любимый моим господином, довольно украшенный». Некоторые из этих «чудесных существ» выживают со времен Альфреда, двухсторонние лезвия длиной от 70 до 90 сантиметров, выполненные из закаленного карбонизированного железа и украшенные тщательно украшенными стражами и полами. Богатейший также носили кольчуги byrnies и простые конические шлемы с защитой от носа, хотя в археологических записях этого периода мало следов. Маловероятно, что викинги в это время использовали боевые топоры, оружие, которое будет характеризовать их в одиннадцатом веке, или что обе стороны широко использовали лучников. Учитывая оружие в их распоряжении, неудивительно, что битвы между Западным Саксоном и викингом армии были в значительной степени толкающими и толкающими матчами, в отличие от гоплитовой войны классической Греции. Стандартное боевое формирование было «защитной стеной», в которой воины закрыли звание в подготовке к броску или нападению противника. Битва тактика была в лучшем случае рудиментарной. В типичном сражении армии будут приближаться в открытом порядке. На расстоянии около двадцати пяти метров каждая сторона позволяла освобождать залп копья, затем закрывать ряды и заниматься. В самой битве «крылатые» копья, используемые как шесты, мечи и щиты, стали основным оружием, так как воины толкали и ударяли друг друга, пытаясь сорвать линии противника. По мере того как смерть истощила передние ряды, сплошные образования снова открылись, обеспечивая достаточное пространство, чтобы позволить воинам бросать копья, слэш с длинными мечами и парирование ударами их щитами. Битва была выиграна, когда одна сторона сломала ряды и убежала, оставив своих оппонентов областью поля и ничего ценного, которое можно было разграбить из мертвых и умереть. Как наблюдал поэт Джудит, победа над ассирийцами принесла богатство евреев: «Жители земли имели возможность испортить самых ненавистных, их древних врагов, теперь безжизненных, кровавой добычи, красивых украшений, щитов и широких мечей, коричневый шлем, драгоценные сокровища ». Военная реорганизация короля Альфреда Уэссекса alfreds_burhs Ближайшая катастрофа зимы 878 года даже больше, чем победа весной, оставила свой след на короле и сформировала его последующую политику. Одно дело выиграть битву; совсем другое, чтобы обеспечить прочный мир и обеспечить общее благо. Последний призвал к тяжелой работе и разрешению, и курс Альфреда выбрал для себя и его людей нелегко. За последние два десятилетия своего правления Альфред предпринял радикальную реорганизацию военных институтов своего королевства, укрепил экономику Западного Саксона посредством политики денежной реформы и городского планирования и стремился завоевать божественную милость, воскресив литературную славу более ранних поколений англосаксов. Альфред преследовал эти амбициозные программы исполнить, как он видел, свою ответственность как царя. Это оправдывало тяжелые требования, которые он предъявлял к трудам и финансам своих подданных. Это даже извинило экспроприацию стратегически расположенных церковных земель. Воссоздание ярости в постоянную армию и звон Уэссекса с помощью примерно тридцати гарнизонных укрепленных городов были дорогостоящими усилиями, которые спровоцировали сопротивление со стороны дворян и крестьян. Альфред, лишенный институтов бюрократического принуждения, был вынужден убедить и уговорить магнатов своего царства выполнить свое видение. Это свидетельство его величия, которое они совершили. Если Эдингтон выделил способность Альфреда вдохновлять и возглавлять войска в бою, события, которые предшествовали битве, так же драматично показали, что было не так с военной системой, которую Альфред унаследовал от своего отца. Он был сформирован в результате той войны, которая преобладала среди королевств ранней Англии. Хотя цель викингов - приобретение богатства во всех его формах - была знакома одинаково хищным англосаксонским царям, то, как они вели войну, было радикально новым и смущающим. В то время как англосаксонские командиры искали битву, викингиизбегая этого, предпочитая грабить незащищенному монастырю или городу, рискуя своим заработком в битве, которая мало обещала на пути прибыли. Как обнаружил Альфред, их modus operandi заключался в захвате защищаемого участка, часто королевского поместья, а затем укреплении его с канавами, валами и палисадами. С этой базы они проехали по сельской местности, грабежи, когда они шли. Если они столкнутся с превосходящей военной силой, они отправятся в свой лагерь. Они были столь же легкими, как и его временная защита, но тем не менее оказались эффективными против противника, незнакомого с войной, и обремененного логистической системой, предназначенной для коротких, решительных кампаний. Осажденный викинг армия просто опередила врага, зная, что, когда осаждающая сила исчерпает свои запасы, ей придется либо уйти, либо предложить выгодный мир. Или, если осадители стали небрежными, викинги внезапно разразились из-за их обороны в яростной контратаке или скрылись под покровом ночи. Таким образом, англосаксонские командиры часто оказывались в авангарде или тупике. Материально-технические недостатки существующей системы Западного Саксона еще более усугублялись тем, как поднимались армии. Сборка специальных сборов местных землевладельцев и их последователей занимала много времени. Набеги викингов могли разрушить весь регион, пока царская армия не появлялась на поле. Был еще один недостаток в том, чтобы полагаться на военные обязательства землевладельцев. Частные интересы таких людей вполне могут способствовать сотрудничеству с врагом. В 878 году многие западносаксонские землевладельцы сочли целесообразным подчиниться Гутруму , точно так же, как князь Мерсий Цеолульф и его последователи сделали это в 874 году. «Национализм», в конце концов, не помешал справиться с северянами, и даже их язычество было легко упускать из виду, если угроза или выигрыш были достаточно большими. Альфред выиграл не больше, чем передышку с его победой в Эдингтоне. Его полет в болота Сомерсетта впечатлил его необходимостью реорганизовать военные ресурсы его королевства. И это он сделал. Тринадцать лет спустя, когда викинги вернулись в силе, они нашли королевство, защищенное постоянной, передвижной полевой армией и сетью гарнизонных крепостей, которые командовали ее судоходными реками и римскими дорогами. Альфред проанализировал проблему и нашел решение. В общих чертах, военные реформы Альфреда состояли из: 1) Строительство 30 укрепленных городов, называемых бурами (современные: городки), вдоль рек и римских дорог Уэссекса . 2) Реформирование в царскую Фирд в мобильный телефон (вылеживаетс) силовое поле, состоящий из вельмож и их воинственных фиксаторов, было разделен на два вращающихся контингенты, которые чередовались через каждые два месяца между службой в полевой армии и защитах их местности. 3) Создание системы оповещения маяка. 4) Здание небольшого королевского флота. Каждый элемент системы должен был исправить недостатки в западносаксонском военном истеблишменте, подвергнутом викинговским вторжениям. Если бы в рамках существующей системы он не мог собрать силы достаточно быстро, чтобы перехватить мобильных викингов- рейдеров, очевидным ответом было иметь постоянную полевую силу. Если это влечет за собой трансформацию западносаксонского фьордаот спорадического сбора королевских людей и их свит в укрепленную постоянную армию, пусть будет так. Если бы у его королевства не было сильных сторон, чтобы помешать прогрессу вражеской армии, он бы их построил. Если противник ударит с моря, он будет противостоять им со своей морской властью. Характерно, что все инновации Альфреда были прочно укоренены в традиционной практике западного саксона, рисуя так же, как и в отношении трех так называемых «общих нагрузок» мостовых работ, ремонта и обслуживания крепостей на кампаниях короля, которые должны были соблюдать все владельцы книжного и королевского займов Корона. Там, где Альфред обнаружил, что его гениальность заключалась в разработке полевой силы и «бух» (как называли эти укрепленные участки), они были частью единой военной системы. Ни реформированный фелд Альфредани его буры не обеспечили бы достаточной защиты от викингов ; Вместе они, однако, лишили викингов своих основных стратегических преимуществ: удивление и мобильность. 3alfredianburhs Фактически, Альфред создал то, что современные стратеги называют Системой ОБОРОНЫ В ГЛУБИНЕ, и тот, который работал. Буры Альфреда не были грандиозными делами, как массивные каменные поздние римские форты, которые до сих пор усеивают южное побережье Англии (например, Певенси и Ричборо «Замок»). Скорее, защита от осколков состояла в основном из массивных земляных работ, больших земляных стен, окруженных широкими канавами. Земляные стены, вероятно, были увенчаны деревянными палисадками, которые к десятому столетию уступали место каменным стенам. ( Защита Альфредя хорошо сохранились в Уэреме, городе на южном побережье Англии.) Размер бухт сильно варьировался от небольших укреплений, таких как Пилтон, до крупных городов, таких как Винчестер. Многие из бухт были, по сути, городами-побратимами, построенными по обе стороны реки и соединенными укрепленным мостом - так же, как и укрепления Чарльза Лысая в поколение раньше. Такая двойная бура блокировала бы проход на реке; что викинги бы к строке под гарнизоном моста, рискуя быть забросали камнями, копьями, или застрелят со стрелками, чтобы идти вверх по течению. Нельзя в полной мере оценить военное значение системы Бурфа Альфреда, не учитывая расположение этих укрепленных городов. Тридцать бухт Альфреда были широко распространены по всему западносаксонскому царству и были расположены таким образом, что ни одна часть королевства не превышала двадцати миль, дневного марша, из укрепленного центра. Они также были расположены возле укрепленных королевских вилл, чтобы позволить королю лучше контролировать свои крепости. То, что не было признано достаточно, заключается в том, как эти буры доминировали в линиях связи королевства, судоходных реках, римских дорогах и крупных дорожных дорожках. У Альфреда, похоже, были «дороги» ( здесь - «армейские дороги»), связывающие буры друг с другом. Альфред решил, что его буры будут работать в тандеме с фырдоми друг с другом. Для того, чтобы сделать это эффективно требовалось «тщательно спланированная система связи, основанной на установленных routeways , наблюдательные и сигнальных сообщения.» Англо-Саксон система маяка может быть восстановлена из ЫХ топонимов с элементом bēcun , weard -, TOT , и узлы [ atten ad, у огня]. Археологи Стюарт Брукс и Джон Бейкер из Университетского колледжа в Лондоне и частный энтузиаст Кит Бриггс изучили эти сайты для осмотра . Результаты показывают, что маяки в Уэссексе (но, интересно, не в Кенте) образовали единую когерентную систему, в которойКриклад сыграл важную роль в качестве узловой точки, соединяющей Малмсбери с Чисбери или Уоллингфордом. Короче говоря, тридцать бурей сформировали интегрированную систему фортификации. thames_beacons_brookes Англосаксонская маяковая система в долине реки Темзы (реконструированная Дж. Бейкером и С. Бруксом) Наличие хорошо оборудованных гарниров вдоль основных маршрутов движения Уэссекса представляло собой препятствие для захватчиков викингов , особенно тех, кто был загружен добычей. Они также служили местами убежища для населения окрестной деревни. Но эти крепости были не просто статическими точками обороны. Они были разработаны для совместной работы с передвижной постоянной армией Альфреда. Армия и burhs вместе лишили викингам своих главных стратегических преимуществ: удивление и мобильность. Было опасно, что викинга оставляли безжизненную привязанность к их линиям связи, но было одинаково опасно пытаться ее взять. Не имея осадного снаряжения или развитой доктрины сигеккрафта , викинги не могли взять эти крепости штурмом. Скорее, они сводились к целесообразности голодающих их в подчинение, что давало царю время прийти на помощь с его передвижной полевой армией или для гарнизонов соседних бухт, чтобы прийти на помощь осажденному городу. В ряде случаев охотник становился охотником, так как гарнир burh и полевая сила объединились, чтобы преследовать потенциальных налетчиков. Фактически, единственный зарегистрированный успех viking силы были против бухт в девятом веке, произошли в 892 году, когда викинг штурмовал полукруглую, плохо укрепленную крепость в устье Лимпне в Кенте. Система Бурха Альфреда была революционной в своей стратегической концепции и необычайно дорогостоящей в ее исполнении. Стоимость строительства бухт была велика сама по себе, но это побледнело до стоимости содержания этих крепостей и поддержания их стоящих гарнизонов, которые вместе составили 27 071 военнослужащих. (Мы знаем это , потому что замечательный ранний документ десятого века известный как Burghal Hidage дает формулу для определения , сколько мужчин нужен гарнизон города основанного на базе одного человека на каждые 5,5 ярдов стены.) Даже если мы предположим , что мобильные силы Альфреда были небольшими - возможно, 3000 или около того всадников - затраты на рабочую силу его военного учреждения были значительными. Учитывая, что население Уэссексав 890 году едва ли могло быть больше 550 000 человек, приблизительная численность этого региона в 1086 году согласно Книге страшных времен, только гарниры бурха составляли 5% от общей численности населения королевства. Чтобы поставить это в исторической перспективе, прусские военные в разгар наполеоновских войн поглотили только 4% населения этого государства. (Американские военные, составляющие 5% от нынешнего населения Соединенных Штатов, будут превышать 12 000 000 военнослужащих!) Альфред также пробовал свои силы в морском дизайне. В 896 году он приказал построить небольшой флот, возможно, дюжину летчиков , которые на 60 веслах были в два раза больше боевых кораблей викингов . Англосаксонский Летописец льстил своему королевскому покровителю, хвастаясь, что корабли Альфреда были не только большими, но более быстрыми, более устойчивыми и выше по воде, чем датские или фризские корабли. У Альфреда был морскойв виду: если бы он мог перехватить рейдовые флоты, прежде чем они приземлились, он мог бы избавить свое королевство от разорения. По идее, корабли Альфреда могли быть лучше, но на практике они оставляли желать лучшего. Его корабли оказались слишком большими, чтобы хорошо маневрировать в тесных водах устьев рек и рек, единственные места, в которых могло произойти «морское» сражение. (Военные корабли того времени не были предназначены для судовых убийц, но военнослужащих. Морская битва повлекла за собой судно, идущее рядом с вражеским судном, и в этот момент экипаж набросился на два корабля вместе с бортом противника. Результатом стала земля битва в море.) В одном записанном морском сражении новый флот Альфреда перехватил шесть викинговкорабли в устье неопознанной реки вдоль юга Англии. Датчане вытащили половину своих кораблей, чтобы либо отдохнуть их гребцами, либо понаблюдать за едой. Судно Альфреда немедленно переместилось, чтобы заблокировать их выход в море. Три корабля викингов на плаву попытались прорваться по английским линиям. Только один сделал это. Корабли Альфреда перехватили двух других. Крепление викинга Лодки сами по себе, английский экипаж садился на корабли противника и продолжал убивать всех на борту. Единственный корабль, которому удалось убежать, удалось сделать это только потому, что все тяжелые корабли Альфреда погрязли, когда поток вышел. Затем последовало сухое сражение между экипажами наземных кораблей. Датчане, значительно превосходящие численностью, были бы уничтожены, если бы поток не поднялся. Когда это произошло, датчане бросились обратно к своим лодкам, которые были легче, с более мелкими сквозняками, были освобождены перед кораблями Альфреда. Беспомощно, англичане смотрели как викингипроезжали мимо них. Но пираты пострадали так много жертв (120 погибших по версии Хроники), что им трудно выходить в море. Два из трех кораблей были изгнаны на побережье Сассекса. Потерпевшие кораблекрушение моряки были доставлены перед Альфредом в Винчестере и повесили. В викинги вернуться: 892-896alfred_vikinginvasions Военные реформы Альфреда были проведены в 80-х годах. В 886 году с помощью родного мерсианского дворянства во главе с зятем Альфреда Эальдорманом Этельред , Альфред восстановил Лондон, что влекло за собой повторное оккупацию и реконструкцию римского города, построенного в стиле стены, построение причалов вдоль Темзы и возложение нового городского плана улицы - и взял на себя титул короля англосаксов, чтобы подчеркнуть, что он правил не только западными саксами, но и всем английским, не находящимся под датским контролем. В восьмидесятые годы викинги были вовлечены в рейды во Франции . Их неспособность взять Париж в 886 году и другие трудности заставили их вернуться в Англию в 892 году. Сила 250 кораблей плыла по каналу с лошадьми с ними и приземлилась на юго-востоке Кента. Второй (возможно, независимый) викинг флот из 80 кораблей следовал и плыл в устье Темзы и делал лагерь в северном Кенте. Оппортунистические викинги, обосновавшиеся в Восточной Англии и Нортумбрии, разбили мир, чтобы снова нанести урон Уэссексу . В течение следующих четырех лет Альфред вел войну на нескольких фронтах против захватчиков. Защитные меры Альфреда еще не были завершены, а викинги даже захватил один плохо защищенный, наполовину построенный бух. Но Альфред создал достаточно сильную оборонительную систему, чтобы разыгрывать викинги и отрицать свою угрозу. В 896 году армия викингов рассеялась и вернулась во Францию . Датское вторжение провалилось не потому, что английские командиры были умнее или их люди более решительными, а из-за сложной и сложной военной системы, которая позволила англичанам сражаться с многонациональной войной. В викингах обнаружил, что английские города перестали быть легкой добычей. Было опасно оставлять гарнизонную бухту неповрежденной, но одинаково опасно пытаться ее взять. Не имея ни ситовых двигателей, ни доктрины, они не могли штурмовать буры, защищенные канавами, земляные работы, укрепленные деревянными облицовочными плитами, и плакаты. Если бы они попытались голодать в подчинение городу, охотник, скорее всего, станет охотником, поскольку английская полевая армия и гарнизоны из соседних бухт придут на помощь осажденным. Сама география его последней войны свидетельствовала об эффективности военных реформ Альфреда. В вторжениях и рейдах 871, 876 и 878 датчане атаковали и опустошили сердце Уэссекса . В 892-896 годах еще большая армия с союзниками в Нортумбриии Восточная Англия, должны были довольствоваться рейдами вдоль границ Уэссекса и Мерсии. Только однажды рейдеры- викинг проникли в страну Суррей или Хэмпшир, и эти мародеры заплатили за их смелость в поражении в Фарнхэме . Когда бойцы Сомерсета и Уилтшира воевали, это было далеко за пределами их шрамов. В 896 году армия викингов рассеялась, и в течение последних трех лет его правления Альфред правил в мире. Альфред: Война и мудрость В 80-е годы, в то же время, что он «ухаживал и угрожал» своим дворянам, чтобы строить и управлять бурями, Альфред, возможно, вдохновленный примером Карла Великого за столетие до этого, предпринял столь же амбициозные усилия по возрождению обучения. Это повлекло за собой вербовку канцелярских ученых из Мерсии, Уэльса и из-за границы, чтобы усилить тень суда и епископата; создание придворной школы для обучения своих детей и их дворян; попытка требовать грамотности у тех, кто занимал руководящие должности; серия переводов на местные произведения латыни, которую царь считал «самым необходимым для всех людей, чтобы знать»; сборник хроники, в котором подробно рассказывается о росте царства и дома Альфреда; Это предприятие было для сознания Альфреда столь же важным для защиты его царства, как и строительство бухт. Как заметил Альфред в предисловии к его переводу Пастырской помощи Григория Великого, короли, которые не подчиняются своему божественному долгу по содействию обучению, могут ожидать, что земные наказания постигнут их люди. Преследование мудрости, он заверил своих читателей Боэция, был самым верным путем к власти: «Тогда изучите мудрость и, когда вы это узнаете, не осудите это, потому что я говорю вам, что своими средствами вы можете непременно достигнуть власти, да, хотя и не желая этого ». Изображение сопротивления Саксонов против викинговАссер и Летописец как христианская священная война были больше, чем просто риторикой или «пропагандой». Это отражало собственную веру Альфреда в учение о божественных наградах и наказаниях, укорененных в видении иерархического христианского миропорядка, в котором Бог есть Господь, которому короли обязаны послушанием и через которого они получают свою власть над своими последователями. Необходимость убедить своих дворян выполнить работу за «общее благо» заставила Альфреда и его придворных ученых укрепить и углубить концепцию христианского царства, которую он унаследовал, опираясь на наследие более ранних царей, таких как Оффа, а также канцелярские писатели таких как Беда, Алькуин и другие светители эпохи Каролингов. Это не было циничным использованием религии, чтобы манипулировать своими подданными в послушании, но неотъемлемым элементом Альфреда, с мировым видом. Он верил, как и другие короли в Англии и Англии девятого векаФранцию , что Бог доверил ему духовное, а также физическое благополучие своего народа. Если бы христианская вера рухнула в его королевстве, если бы священнослужители были слишком невежественны, чтобы понять латинские слова, которые они убивали в своих кабинетах и ​​литургиях, если древние монастыри и коллегиальные церкви лежали пустынно от безразличия, он отвечал перед Богом, поскольку Иосия был. Главной обязанностью Альфреда была пастырская забота о его людях. Значение царствования Альфреда Военные реформы Альфреда спасло его королевство от скандинавского завоевания, в то время как альфредский ренессанс не только возродил обучение, но и помог создать сильную теократическую концепцию царства, которая помогла Альфреду и его преемникам более эффективно управлять. Суровая система Альфреда обеспечила западносаксонскую монархию островами королевской власти на всей юге Англии. Бурги, которые должны были служить местами королевских монетных дворов и торговых центров, а также крепостей, давали Альфреду и его преемникам больше богатства и большую силу принуждения, чем их предшественники. Короче говоря, ответ на вторжения викингов в Англии был НЕ уничтожением центральной власти, как это было во Франции, но был в консолидации и росте царской власти. Англия не стала децентрализованной, как и Франция. Вместо этого король сумел контролировать свое благородство и уточнить из своих земель налоги и военную службу. Как налоги, так и военная служба были основаны на стоимости земли. Результатом стала монархия, которая смогла систематически использовать богатство своего царства. Сын Альфреда, Эдвард Старший, и его внуки использовали свое богатство и военные ресурсы, чтобы покорить районы поселения Викинг («Данелав») к северу от Темзы. По правлению Эдгара «Мирный» (959-975) короли Уэссекса полностью стали королями Англии и владыками Британии. а-senglandmaps image021 image015 Внутривенно Æthelred II 'Unready' (r. 978-1016) и второе вторжение викингов , 980-1016 (основано на Ричарде Абельсе, «От Альфреда до Гарольда II: Военная неудача позднего англосаксонского государства», стр. 22 -29, «Норманны и их противники в войне» , под ред. Ричарда Абельса и Бернарда Бахраха , Бойделла и Брюера, 2001) Военный истеблишмент Альфреда стоил денег и рабочей силы. Мало того, что это доказало спасение Уэссекса в 890-х годах, в руках преемников Альфреда, оно стало тонко отточенным инструментом агрессии. Результатом стало создание через завоевание единого королевства Англии. Истинный плод успеха Альфреда заключался в том, что его правнук Эдгар Мирный, во время которого Англия испытала поколение покоя и процветания, основанное на его военной силе. История англо-саксонских военных учреждений в середине десятого века трудно реконструировать. Археологические данные свидетельствуют о том, что Alfredian burhs из Уэссексапостепенно превращались в рыночные города, их защита пренебрегала, чтобы обеспечить лучший доступ. Некоторые из фортов были полностью заброшены. Тот же процесс, вероятно, произошел в Мидлендсе с консолидацией западносаксонского контроля над Мидлендсом в 940-е и 950-е годы. Это не значит, что Англия Эдгара была беззащитной. Хотя утверждение Джона Уорстера о том, что Эдгар имел флот из 3600 кораблей, дислоцированных в трех равных флотах, явно преувеличен, не может быть никаких сомнений в том, что английская военно-морская сила лежит позади хвастовства летописца: «не было такого гордого флота, ни рейдерской армии настолько сильная, что принесла себе падаль среди английской расы, в то время как благородный король управлял королевским местом.sokes "впервые были созданы , чтобы обеспечить короля с кораблей он нуждался. То, что осталось от военных действий Альфреда, было отменено во время беспорядков, которые ознаменовали правление сына Эдгара Эдварда Мученика (975-8). Чтобы ознакомиться с документами об аренде епископа Освальда, в частности с учетом услуг, которые были даны в S 1368, даже при правлении Эдгара военные квоты епископов и аббатов были изъяты из контингентов во главе с ширскими рифами и эладорманами и помещены под команда archiductores назначаемого этих прелатов. Эта «приватизация» вооруженных сил королевства, похоже, стала обобщенной в период после смерти Эдгара, поскольку светские дворяне получили такую ​​же привилегию, чтобы поднять и возглавить войска, которыми пользуются церковные лорды. Поздние tenth- и ранние тексты одиннадцатого века , такие как Libellus Æthelwoldi , Битва Maldon и Бэртферты в Vita Sancti Oswaldi изображают мир , в котором могущественные дворяне выразили статус и выдвинутый свои интересы, сохраняя внушительные военные домохозяйства и сродство. Когда викинга внезапно вернулись в 980 году, они нашли мирную и богатую Англию, созревшую для разграбления. Это было, безусловно, хорошо управляемое или, по крайней мере, высоко управляемое королевство, в котором центральное правительство создало эффективные механизмы поддержания порядка и повышения доходов. Но нельзя допускать бюрократической эффективности и идеологической изощренности военной мощи. Именно в этом аспекте управления английская Англия оказалась коротким. Здесь сравнение с современной Западной Францией является иллюстративным. Франсия , которая так сильно пострадала от набегов викингов в предыдущем столетии, теперь получила относительный иммунитет от нападения. Возникновение могущественного Нормана и Анжевина государства, блокирующие доступ к Сенам и рекам Луары, увидели это. Действительно, в то время как рейдеры- викинги в прошлом веке пересекали Канал в поисках грабежа, теперь они с большей вероятностью использовали порты Нормана для безопасной гавани для планирования нападений на Англию. Еще до того, как Этельд II принял трон, постоянная армия Альфреда уступила место специальным сборам, призванным встретить кризисы. Городская оборона была разрешена к эрозии; оборонительные канавы некоторых бухт были даже заполнены, чтобы облегчить коммерческую экспансию. Многие города, конечно же, продолжали поддерживать свою оборону, но без постоянных гарнизонов, действующих в тандеме с полевой армией, они могли сделать немного больше, чем предлагать убежище для гражданского населения, и они часто не могли этого сделать. Англосаксонская хроника рассказывает о городе после города, уволенного и сожженного (по моему счету 21 между 980 и 1011 годом). Успешное сопротивление Лондона против захватчиков в 994 году было славным именно потому, что оно было настолько исключительным. Сама память о суровой системе Альфреда была забыта. Летописец не оплакивает дезинтеграцию защиты города при описании нападений викинга . Это почти так, как будто они никогда не существовали вообще. Когда битва под Малдоном велась в августе 991 года, у короля Этельред не было четко определенной стратегии борьбы с викингами . Это не удивительно, потому что сначала угроза казалась скромной. Набеги 980-х годов, безусловно, вызвали местные опустошения, но они были спорадическими и казались проблемой для местных властей, а не для короля. Бэртнот в бедствии на Maldon в 991 убедило Этельред и его советник серьезности ситуации и мудрости приобретения мира. 10 000 фунтов, предложенных рейдерами в 991 году, были только первым из многих таких платежей, которые становились все более дорогими, поскольку вторгшиеся армии становились все больше и голоднее. Как и с Альфредом, выплата Дантельда Этельда была рассчитана на то, чтобы выиграть время, а также мир. С начала 90-х годов Этельред использовал дипломатию и деньги, чтобы разделить своих врагов и лишить их иностранной поддержки. В отличие от Альфреда, чья военная дипломатия сосредоточилась на соседних Мерсиа и Уэльсе, внешняя политика Этельреда проводилась на фоне континентальной политики, отражая, насколько Англия и Скандинавия теперь интегрированы в средневековую европейскую государственную систему. Например, герцоги Нормандии подвергались угрозе и ухаживанию, поскольку король пытался закрыть свои порты своим врагам. Хотя Альфред был хорошо осведомлен о деятельности викингов на континенте и знал, что те же группы разоряют оба королевства, он, по-видимому, ничего не сделал для координации обороныс его западнофранцузскими современниками, вероятно, потому, что его общая политика заключалась в том, чтобы сделать Уэссекса менее привлекательной целью, чем Франсия . Это был не вариант для Этельда, который должен служить напоминанием о том, что два короля жили в совершенно разных политических мирах. Король Этельред также сыграл норвежскую карточку против датчан. В 994 году ему удалось отделить норвежского вождя Олафа Трюггвасона от его бывшего союзника датского короля Свейна , даже стоящего на спонсоре при подтверждении дикого молодого вождя. Взамен на двадцать две тысячи фунтов, дары дружбы и положения для его людей, Олаф согласился помочь Этельру против своих врагов. В том же году Олаф, с благословениями Этельреда, ушел из Англии, чтобы не вернуться. Хотя Олаф никогда не служил Этельду в качестве наемного капитана, его деятельность в Норвегии привлекла внимание Свейна и удерживала датского короля до битвы под Свильдом в 1000 г. н.э. Через 14 лет после поражения Олафа Трюггвасона Этельред помог другому норвежскому Олафу, святому Олафу, получить трон, несомненно, с прицелом на создание вреда для своих врагов дома. Политика Этельреда превращения мародеров в союзников принесла свои величайшие плоды в 1012 году, когда датский наемный капитан Торкелл Талл, с флотом из сорока пяти кораблей, обрел службу с королем, царство которого он разграбил на протяжении предыдущих четырех лет. Хотя отношения Элтелда с Торкелледом показали смешанные результаты, его общая политика деления и выживания была в целом разумной. Археологические раскопки в течение последних двух десятилетий также предупреждают нас о том, что мы слишком легко принимаем картину англосаксонской хроники о отчаянном и неспособном монархе. По-видимому, «Thelred» не только признал уязвимость бухт, но и предпринял шаги для устранения этой проблемы. Возможно, уже в девяностые годы он начал амбициозную программу военного строительства. Новые буры были подняты на участках горных фортов железного века в Южной Кэдбери в Сомерсете, Старом Саруме в Уилтшире и Сиссбери в Сассексе, а оборона существующих бухтов была отремонтирована, поскольку каменные стены заменили облицовку древесины и палисады. Катастрофы 980-х и 990-х годов также заставили «Элтер» переоценить и укрепить свои военно-морские и военные силы. В 1008 годе он расширил корабль Söke систему по всему царству своему, создавая морские районы 310 шкур , чтобы облегчить конструкцию и комплектование большой армады, и одновременно заказал шлют и латы должны быть предоставлено из каждых восьми кожсырья неутоленны по всей Англии. ' Если мы пойдем за общей суммой Книги Страшного Суда (около 70 000 шкур для всей Англии к югу от Тиса), это означало бы флот из 200 кораблей и армию почти 9 000 полностью вооруженных воинов. Хотя институт « кораблей » в этой летописипривлек львиную долю научного внимания, обеспечение производства бронежилетов имеет равный военный интерес. Этельред и его советники, по-видимому, признали, что их войска были «изгнаны» викингами и предприняли необходимые шаги для модернизации оборудования своих воинов. Тот факт, что этот королевский орден был больше, чем упражнение в бумажной работе, подчеркивается интересным изменением состава герциотов до и после 1008. Как заметил Николас Брукс, почтовые шлемы и шлемы обычно не встречаются среди герционов [выплаты смерти, причитающиеся повелитель его покойного] воли десятого века; в герцах воли, выпущенных после 1008 года, тем не менее, броня тела появляется, как само собой разумеющееся. Можно только рассуждать о том, где были оружейные или оружейные принадлежности короля, и как и кому его офицеры распределяли оружие, хранящееся там. Однако есть уверенность в том, что «Элтер» использовал мощные институты управления поздней саксонской Англии для устранения недостатков в вооруженных силах, которые он унаследовал. В 1009 году Хееллред приказал, чтобы его новый флот был помещен в Сэндвич, чтобы защититься от возвращения викингов . Но военно-морские приготовления ни к чему не привели. По словам летописца, «у нас не было счастья или чести, что военно-морская сила использовалась в этой стране, не больше, чем это было во многих случаях». В конце концов, новые буры и корабли не спасло Англию от завоеваний, чем огромные суммы, которые царь заплатил своим завоевателям. Столь же впечатляющие, как военные меры Этельреда, были недостаточны для того, чтобы сдерживать или побеждать армии Свейна Форкборда и его сына Кнута Великого. И хотя это правда, что «Элтер» имел гораздо большую территорию для защиты, чем Альфред, - еще один аналогичный разрастающему королевству Чарльза Лысая , его меры не обеспечили безопасность даже ядра его королевства, Уэссекса . (И нужно также учитывать, что, если царство Этельва было больше, то были и ресурсы, которые он должен был защитить.) Если этот провал был отчасти обусловлен силой скандинавских сил, то это было также связано с отсутствием общего когерентного защитная стратегия. Система Альфреда была синергией; «Этельред» был как раз наоборот. Отдельные части его военной системы были более впечатляющими, чем целое. Нельзя также игнорировать роль, которую сыграл в поражении предательство и некомпетентность людей, которых Этельред назначил возглавить свои армии. Об этом, во всяком случае, англосаксонский летописец был прав. Успех Альфреда основывался на его способности связывать дворянство Запада Саксона (и Мерсиан) с ним. Конечно, не все были готовы подчиниться его требованиям, и мы знаем, по крайней мере, одного ealdorman, который потерял его имущество, потому что он предал свою клятву верности. Тем не менее, когда западносаксонская знать могла покинуть беглого Альфреда зимой и весной 878 года, они этого не сделали. Независимо от того, было ли положение Альфреда преувеличено Летописером, чтобы более четко указать на аналогию с Дэвидом, укрывающимся в его пещере, ясно, что Альфред находился в отчаянных проливах. Напротив, «Этерред» потерял поддержку даже самого западно-саксонского течения в 1013 году, несмотря на его успешное сопротивление осаде Лондона в Swein . Не может быть более резкого комментария к жалкому концу правления Этельреда II, чем к действиям его старшего сына Эдмунда Айронсайд в 1015 году и в начале 1016 года. Неприятие Эдмунда судебных решений его отца и его независимое проведение военных кампаний - это еще одно доказательство беспорядка монархии, поскольку совместные военные действия Альфреда с его сыном Эдвардом отражают стабильность этого королевского правления. У Этельреда были институциональные полномочия, намного превосходящие тот, которым пользовался Альфред. Альфред уговорил и уговорил. У Тельреда была возможность сделать гораздо больше. В терминах царствования неудача Этельда не может быть объяснена как результат институциональной слабости. Королевское правление в Англии в конце десятого и начале одиннадцатого века могло быть, по словам одного недавнего комментатора, «произвольным, граничащим с тиранией» (хотя на практике полномочия короля обычно были ограничены «проблемой» принуждения и, следовательно, необходимость править, поскольку ожидается благородство »). Однако десятилетие, охватывающее 1006 и 1016, вряд ли было обычным делом. Стало модным свести к минимуму напряженность и измены в суде Этельреда и иногда жестокие реакции короля. Все еще,тегны , что появляется в англо-саксонской хронике. Правда, мы не можем оценить достоинства вынесенных им судебных наказаний; и мы не можем знать , был ли летописец преувеличивают нелояльность Идрик Стреона и иже с ним. Но мы можем судить об этом на основании обещания, которое он был вынужден сделать, прежде чем его благородство позволит ему вернуться в 1014 году, чтобы он правил более справедливо, чем он. Англосаксонские короли управлялись через «тесно связанную аристократию, связанную друг с другом и с королем через связи родства, брака, господства и тесной связи». В этой личной сети лежало истинное единство королевства. Неспособность Тельреда внушить доверие этим людям и командовать их лояльностью была истинным ключом к его окончательному провалу. Как заметил Летописец, цитируя современный афоризм: «Когда лидер уступит место, вся армия будет сильно затруднена». С одинаковой справедливостью можно сказать, что если бы король уступил место, пострадали бы все его королевство. Нельзя подчеркнуть достаточно значимости Короны в единстве «Англии» в конце десятого и начале одиннадцатого веков. Это были королевские суды, королевское королевство, королевский герцог и верность своему цинелафорду , своему «королевскому лорду», который связывал не только великое дворянство двора, но и местных землевладельцев Мерсии, Уэссекса , Восточной Англии и Нортумбрии . проживал в лице Этельреда. Как архиепископ Вульфстан было предписывать законам, которые он написал в темные дни 1008 года и еще более темные из 1014: «И будем лояльно поддерживать одного королевского лорда, и все мы вместе защищаем нашу жизнь и нашу землю». Мы не можем восстановить личность и характер Этельда из дипломов, законов и хронических записей о его царствовании. То, что он не был ни нерешительным, ни трусом, кажется очевидным даже из нелестного изображения короля в англосаксонской хронике. Как бы то ни было, охарактеризовать его, резня была посвящена битве за Сент-Брис. Нельзя также признать, что резолюция Этельреда после смерти Свейна в 1014 году, когда он вернулся из ссылки, изгнал Кнут из Англии. Даже то, как Этельред отказался от своего королевства до Sweinв 1013 году, несомненно, надир его царствования, хорошо отражает личное мужество короля; вместо того, чтобы бежать в Нормандию со своей женой после подачи лондонцев, он остался с флотом в Темзе, организовал безопасный проезд своих детей в Нормандию, а затем, бросая вызов Swein атаковать, отплыл на остров Уайт, где он провел суд и отпраздновал Рождество перед переходом на континент. Но личное мужество не делает военачальника. По какой-то причине Этельред был неохотным королем-воином, который предпочитал доверять свои армии другим, а не руководить ими сам. В обычное время это, вероятно, имело бы мало значения (как свидетельствует царствование Эдварда Исповедника), но, учитывая серию поражений, понесенных его генералами, и региональную напряженность, которая возникала в королевстве в соответствии с наказанием викингов, отсутствие воли Этельда дух или доблесть запечатали судьбу его королевства. В 1016 году, когда присутствие короля было наиболее необходимым, «Этлред» наиболее заметно отсутствовал. Старший сын короля, Эдмунд, не смог компенсировать нежелание его отца покинуть поле; он был все еще только ætheling , и тот, чья лояльность к королю была, пожалуй, подозрительной. Две армии Эдмунда собрались зимой 1016 года, первая, потому что « Мерсийцы не присоединились к западным саксонам и датчанам» в отсутствие короля, а вторая, потому что Этельд, опасаясь предательства, отказался от хозяина, чтобы вернуться к безопасности Лондона. Эдмунд вступил в войну самостоятельно. Военные проблемы Этельреда частично были связаны с неадекватностью военной системы, которую он унаследовал от своего отца. Это, однако, не вся история. Провал был также «Элтер». Личностное королевское руководство было столь же важным и незаменимым в эпоху Этельреда, как это было в эпоху Альфреда. Несмотря на шквал активности, кульминацией которой стала полномасштабная военная реформа в 1008 году, король и его советники, в конечном счете, не смогли разработать и осуществить эффективную военную политику, которая могла бы устранить эти недостатки. Так же, как критически, сам Этельред не смог вдохновить лояльность и доверие среди дворянства, которое было непременным условием успешного военного сопротивления. Напротив, король Альфред пережил фиаско Чиппенхэмазимой 878 из-за его силы характера. Несмотря на свой полет в болота Сомерсет, он все еще был способен сплотить своих дворян, чтобы они стекались к нему в Эгберт-Камень, когда он появился, чтобы сразиться с Гутрумом весной. Альфред, возможно, не был большим генералом в смысле его тактических способностей. Но у него хватило смелости и политической хватки, а также стратегического гения. Воздействие рейдов viking Викинг влияние на Западном Франсиа (что должно было стать царство Франции) было широко дискутировался. Наиболее очевидное влияние является основа герцогства Нормандия, хотя это спорно , как долго Скандинавская элита , которая взяла под свой контроль над этой территорией в начале десятого века сохранила «скандинавскую идентичность.» Дэвид Бэйтс высказывает мнение большинства историков о быстром снижении скандинавской идентичности и полной интеграции правящей элиты во французскую аристократию. Другие, особенно Элеонора Сирл, спорили о сохранении скандинавской идентичности и этоса в одиннадцатом веке. Хотя Питер Сойер попытался свести к минимуму разрушения, вызванные викингами(меньшие силы означают меньше разрушения) и увольнять хронические рассказы об уничтожении как церковную пропаганду против языческого врага, большинство историков по-прежнему серьезно относится к тому влиянию, которое викинги оказали на экономику и политические структуры северо-западной Европы. Большинство по-прежнему считают, что викинги помогают в процессе экономического и политического краха. Однако Георгий Дуби в своем раннем росте европейской экономики несколько извращает контринтуитивный аргумент о том, что викингнабеги помогли проложить путь к великому европейскому экономическому развитию и расширению одиннадцатого века, способствуя городскому развитию и разрушая старые структуры экономического производства и эксплуатации Каролингов. Многие учебники и обзоры, в том числе влиятельное Феодальное общество Марка Блоха , видят рейды викингов как способствующие политической децентрализации Западной Францинии и рост частных владений. Другими словами, викинги помогли родить «первый феодальный век» Марка Блоха. Некоторые даже видят здание замка в результате того, что местные лорды пытаются защитить свои региональные владения. Но хронология препятствует этому. Великий век викингов набег на Континент закончился в начале десятого века. Великий век здания замка не начинался до конца этого столетия. Таким образом, вопрос о влиянии викингов остается открытым. Библиография: Абельс, Ричард. Альфред Великий: война, королевство и культура в англосаксонской Англии . Longmans, 1998. Власть и военное обязательство в англосаксонской Англии. U. из California Press, 1988. «Английская тактика, стратегия и военная организация в конце десятого века», в битве при Малдоне AD 991 . Издание D. Scragg . Блэквелл, 1991. «От Альфреда до Гарольда II: военная неудача последнего англо-саксонского государства», стр. 15-29, «Норманны и их противники в войне» , изд. Ричарда Абельса и Бернарда Бахраха . Boydell & Brewer, 2001 Фаррелл, Роберт, изд. Викинги . Phillimore, 1988. Foote, PG и Wilson, DM The Viking Achievemen t. Сиджвик, 1970. Гиллмор, Кэрролл. «Война на реках», « Виатор 19» (1988). «Логистика укрепленного здания моста на Сене под Чарльзом Лысой». Англо-Норманские исследования 11 (1989), 87-106. Морильо , Стивен , Джереми Блэк и Пол Лококо , « Война в мировой истории» , т. 1, McGraw-Hill, 2009. Сойер, Питер. Королей и викингов . 1982. (в возрасте 84) Викинги Материал из Википедии, свободной энциклопедии И другие значения, см. Викинг (значения) . "Скандинав" и "норманны" перенаправить здесь. И другие значения, см. Norseman (значения) и северян (значения) . Страница частично защищенных Датские моряки, окрашенные в середине 12-го века Викинги (от древнескандинавского víkingr) являются люди скандинавской культуры, в эпоху викингов . Они были мореплавания люди северо германской происхождения, базирующаяся в Скандинавии , которые совершали набеги, торгуются, разведанные и поселились в обширных районах Европы, Азии и на островах Северной Атлантики, с конца восьмого до середины 11 веков. [1 ] Викинги использовали деревянные Longships с широкими, мелкосидящих корпусов, что позволяет навигацию в бурном море или в мелких речных вод. Корабли могут быть приземлился на пляжах, а их малый вес позволяет им для буксировки над волоков . Эти универсальные корабли позволили викинги урегулировать и путешествия на восток до Константинополя и Волге в России, на запад до Исландии, Гренландии и Ньюфаундленда, и на юг до Nekoř . Этот период экспансии викингов, известный как викингов , является важным элементом средневековой истории Скандинавии , Великобритании, Ирландии, России, и других стран Европы. Популярные представления о викингов часто отличаются от сложной картины, которая возникает от археологии и письменных источников. Романтизировать картина викингов как благородных дикарей стали внедряться в 18 веке, и это развивался и стал широко распространяться в течение 19-го века викингов возрождения . [2] Полученные просмотров викингов как жестоких зверей или бесстрашных искателей приключений многим обязаны современный миф Викинг, сложившаяся в начале 20 века. Текущие популярные представления, как правило, очень клише, представляя викингов как знакомые карикатур. [2] Содержание 1 Этимология 2 Другие названия 3 Источники 3.1 Литература и язык 3.1.1 Runestones 3.2 Археология 3.2.1 Места захоронения 3.2.2 Корабли 3.2.3 Кухня 3.2.4 Экспериментальная археология 4 Повседневная жизнь 4.1 Игры и развлечения 5 Оружие и война 6 РЕКЛАМА 6.1 Товары 7 Эпоха викингов 7.1 расширение Викинг 7.2 Конец эпохи викингов 8 Наследие 8.1 Средневековые представления о викингов 8.2 постсредневековой восприятие викингов 8.2.1 фигуру Viking в политике 20-го века 8.2.2 викингов в современной музыке, литературе и массовой культуре 8.3 Распространенные заблуждения, касающиеся викингов 8.3.1 Рогатые шлемы 8.3.2 Варварство 9 Генетическая наследие 10 Известные викинги и норманны из эпохи викингов 10.1 Известные из источников эпохи викингов 10.2 Известные от более поздних средневековых источниках 11 См. также 12 Ссылки и примечания 13 Источники 14 Внешние ссылки Этимология Реконструированный викингов длинный дом Древнескандинавского женского рода викингов относится к экспедиции за рубежом. Это происходит в эпоху викингов рунические надписи и в более поздних средневековых сочинениях в заданных выражений, таких как фразового глагола Фара í Викинг ", чтобы пойти в экспедицию". В более поздних текстах, таких как исландских саг , фраза "пойти на викинга» подразумевает участие в диверсионной деятельности или пиратства, а не просто морской миссии торговли и коммерции. Полученная древнескандинавского существительное мужского рода víkingr появляется в эпохи викингов поэзии скальдов и на нескольких рунических камней , найденных в Скандинавии, где он относится к моряка или воина, который принимает участие в экспедиции за рубежом. Слово Viking происходит от женского Vik, что означает "ручей, вход, небольшой залив". [3] Форма происходит также личного имени на некоторых шведских рунических камней. Существует мало признаков любого негативный оттенок в перспективе до конца эпохи викингов. Независимо от его возможных причин, слово использовалось для обозначения деятельности и тех, кто участвовал в нем, и он не принадлежит ни к одной этнической или культурной группы. [4] В современных скандинавских языках слово Викинг обычно относится конкретно к тем, люди, которые пошли на викингов экспедиций. [5] [ лучшим источником необходимости ] В старом английском языке , слово wicing первым в англо-саксонской поэмы, Widsith , который, вероятно, датируется 9-м веке. В старом английском языке, и в истории архиепископов Гамбургской-Бремен, написанных Адама Бременского примерно 1070, термин является синонимом пирата и Скандинавии. [ разъяснение необходимости ] Как и в древнескандинавского обычаи, термин не используется в качестве названия для любого народа или культуры в целом. Слово не встречается в любых сохранившихся Ближний английских текстов. Слово Викинг был введен в современном английском языке во время 18-го века викингов возрождения, после чего она приобрела романтизированные героические обертоны " варварского воина "или благородного дикаря. Во время 20-го века, значение термина была расширена до относятся не только к морской рейдеров из Скандинавии и в других местах, расчеты по ним (как Исландия и Фарерские острова), но во вторую очередь к любому члену культуры, которая произвела сказал рейдеры во время Период с конца 8-го до середины 11 веков, или более свободно от приблизительно 700 до, как в конце примерно в 1100. Как прилагательное, это слово используется для обозначения идей, явлений, или артефактов, связанных с этими людьми и их культурной жизни, производя такие выражения, как викингов, Викинг культура, Викинг искусства, Викинг религии, корабль викингов, и так далее. Другие названия Викинги были известны как Ascomanni, ashmen, немцами, [6] Lochlanach (скандинавской) по Гаелс и дене (датчан) на англосаксов. В славяне , что арабы и византийцы знали их как Руси или Рос, вероятно, получены из различных видов использования Roths-, т. е. "связана с академической гребле" или полученные из области Roslagen в восточно-центральной Швеции , где большинство Викинги, посетившие славянские земли пришли. Некоторые археологи и историки сегодня, считаю, что эти скандинавские поселения на славянских землях сыграл значительную роль в формировании в Киевской Руси федерации, и, следовательно, имена и ранние государства России и Беларуси . [7] [8] [9 ] Современное название день для Швеции в нескольких соседних стран, возможно, происходит от Roths-, Ruotsi на финском и Rootsi на эстонском языке. Славяне и византийцы также назвал их варяги ( ВКЛ : Væringjar, то есть заклятых мужчин от VAR-"залог, веры," связанные с Старый Английский Waer "соглашения, договора, обещания," Старый Высокий немецкий Вара "верности" [10] ) . Скандинавские телохранителей византийских императоров были известны как варяжской гвардии . Источники У нас есть много источников по викингов, их деятельность, верований и культуры. Они, как правило, не-грамотное общество и культура, в том смысле, что они не производят никакого литературное наследие, но они описали себя и свой ​​мир на рунических камнях -видимому, так что мы знаем, что они имели алфавит и не были полностью отчуждены к чтению и писать, хотя. Большинство современных литературных и письменных источников по викингов, приезжают из других культур, которые были в контакте с ними. При интерпретации этих старых текстов, поэтому важно иметь в виду,, что авторы были иногда враги или жертвами викингов, испытав их более агрессивную сторону. Это, возможно, конечно, учитывая многие из этих текстов определенная предвзятость. Когда собрал и дополняется огромным количеством археологических находок викингов мастерства, искусства, техники и доказательства их повседневной жизни в целом, гораздо более сбалансированной картины викингов возникает. [11] Литература и язык См. также: древнескандинавского и скандинавских сагах Один из немногих сохранившихся рукописных листьев от Heimskringla сагах , написанных Снорри Стурлусон в. 1260. Лист рассказывает о King Олафур . Наиболее важные первоисточники на викингов, различные виды современных текстов из Скандинавии и регионы, где викинги были активны. [12] Запись в Латинской писем была введена в Скандинавию с христианством, так что есть несколько родные документальные источники из Скандинавии, до конца 11-го и начале 12 веков. [13] Скандинавы же написать надписи на руны , но они, как правило, очень короткие и шаблонными. Большинство современных документальные источники состоят из текстов, написанных в христианских и исламских общин за пределами Скандинавии, часто авторами, которые были негативно пострадавших от деятельности викингов. Эти тексты отражают разную степень предвзятости и надежности, но не больше, чем это обычно бывает в ранних средневековых сочинениях, и они остаются очень важно. Более поздние надписи на викингов и эпохи викингов также может быть важно для понимания их и свою культуру, хотя он должен относиться очень осторожно. После консолидации церкви и ассимиляции Скандинавии и ее колоний в основное русло средневековой христианской культуры в 11-м и 12-м веках, родные письменные источники начинают появляться, в Латинской и древнескандинавского. В колонии викингов Исландии, внеочередное народные литература расцвела в 12-м через 14 веков, и многие традиции, связанные с эпохи викингов были записаны впервые, в исландских сагах . Буквальное толкование этих средневековых прозаических повествований о викингов и скандинавской прошлом, является, конечно, сомнительно, до некоторой степени, но многие конкретные элементы остаются заслуживает рассмотрения, такие как большого количества поэзии скальдов отнести к придворных поэтов из 10 и 11 веков, открытые семейные деревья, самостоятельно образы, этические ценности и т.д. все включенные в этих литературных произведениях. Косвенно викинги также оставил окно открытым, чтобы их языка, культуры и деятельности, через многих древнескандинавского имен и слов место, нашел в своей прежней сфере влияния. Некоторые из этих имен и слов место все еще ​​находятся в прямой используется сегодня, практически не изменилась, и проливает свет на, где они поселились, какие конкретные места предназначены для них, как видно на географических названий, таких как Эджилсей означает «Eigils O '(Остров Eigil в), Ormskirk означает «Ormr Киркья '(Orms Церковь или Церковь червя), Ravenscar (Вороны Рок), Snaefell (выпал снег), Винланд (Земля вина или Стране Winberry ), Каупангер (Рынок Harbour) и Торсхавн (Harbour Тора) для пример или религиозным центром Оденсе , то есть место, где Один поклонялись. Очевидно также, в таких понятиях, как по сей день Тинуолда на острове Мэн . Общие слова в повседневной английского языка, как некоторые из будних дней ( четверг означает THORS day fx.), axle , crook , raft , knife , plough , leather , bylaw , thorp , skerry , ombudsman , husband , heathen , Hell , Norman and ransack also проистекает из древнескандинавского викингов, и дают нам возможность понять их взаимодействие с людьми и культурами на Британских островах . [14] В северных островов из Шетландских и Оркнейских островах, древнескандинавского полностью заменены на местных языках и с течением времени превратилась в ныне вымерших Norn языке . Некоторые современные слова и имена только появляются и способствовать нашему пониманию, после более интенсивных исследований лингвистических источников из средневековых и более поздних записей, таких как Йорке (Лошадь Bay), Суонси ( Sveinn острове 'ы) или некоторые из названий мест в Северной Франции, как Токвиль (фермы Токи в). [15] Лингвистические и этимологические исследования, продолжает обеспечивать жизненно важный источник информации о культуре викингов, их социальной структуры и истории и как они взаимодействовали с людьми и культуры они встречались, торговали нападению или жил с на зарубежных пунктов. [16] [17] Много древнескандинавского соединений очевидны в современных языках день шведском , норвежском , датском , Фарерских островов и исландском , конечно. [18] Старый Скандинавская, казалось, не оказывает никакого большее влияние на славянских языках в поселениях викингов в Восточной Европе. Было предположение,, что причина была большие различия между двумя языками, в сочетании с Руси викингов более мирных предприятий в этих районах и на то, что они были чрезмерно меньшинстве. Скандинавская сделал назвать несколько из порогов на большой Днепра , но это вряд ли можно видеть из современных названий. [19] [20] Следствием имеющихся письменных источников, которые, возможно, цветных, как мы воспринимаем эпохи викингов как исторический период, является то, что мы знаем намного больше о деятельности викингов в Западной Европе, чем на Востоке. Одна из причин этого заключается в том, что народы, живущие на северо-востоке Европы в то время, были не-грамотными, то есть они не производят в наследство литературы. Другая причина заключается в том, что подавляющее большинство скандинавских письменных источниках приходят из Исландии, нации изначально урегулирован путем норвежских колонистов. В результате существует гораздо больше материала, из эпохи викингов в отношении Норвегии, чем, например, Швеции, которая отличается от многих рунических надписей, почти нет письменных источниках раннего средневековья. Runestones Основная статья: руна Lingsberg руна , Швеция Народы викингов умели читать и писать и использовал нестандартизованную алфавит, названный runor, построенный на звуковых значений. Хотя Есть несколько останки рунической письменности на бумаге от эпохи викингов, тысячи камней с руническими надписями были найдены, где жили викинги. Как правило, они находятся в память о погибших, хотя и не обязательно размещены на могилах. Использование runor выжил в 15-м веке, используется параллельно с латинским алфавитом. Большинство рунических надписей из периода викингов найдены в Швеции и даты с 11-го века. Старейший Камень с руническими надписями был найден в Норвегии и датируется 4-м веке, предполагая, что рунические надписи предшествуют этому периоду викингов. Многие Руна в Скандинавии запишите имена участников викингов экспедиций-таких как Runestone Kjula , который рассказывает экстенсивного ведения войны в Западной Европе, и Туринге Runestone , который рассказывает о банде в Восточной Европе. Другие Руна упомянуть людей, которые умерли от викингов экспедиций. Среди них около 25 Ингвар Руна в Мэлардален районе Швеции, воздвигнутые в честь членов катастрофического экспедиции в современной России в начале 11 века. Runestones являются важными источниками в изучении норвежского общества и раннего средневековья Скандинавии, не только сегмента "Viking" населения. [21] Рунические надписи на больший из Jelling Камни В JELLING камни , найденные в датском городе Еллинг , датируются между 960 и 985. Чем старше, меньше камень был поднят королем Горм Старый , последнего языческого короля Дании, как мемориал в честь королевы Thyre . [22] Чем больше камень был поднят его сын, Харальд Bluetooth , чтобы отпраздновать завоевание Дании и Норвегии и превращение датчан в христианство. Он имеет три стороны: один с животным изображения, один с изображением распятого Иисуса Христа, и третий подшипник следующую надпись: Король Харальд приказал этот памятник, достигнутый в память о Gormr, его отец, и в память о Thyrvé, его мать; что Харальд, который выиграл для себя все Дании и Норвегии и сделал датчан христианами .. [23] Runestones свидетельствуют рейсов в таких местах, как Бат , [24] Греции, [25] Khwaresm , [26] Иерусалим , [27] Италия (как Langobardland), [28] в Лондоне, [29] Serkland (т.е. мусульманским миром), [30] Англия, [31] и различные места в Восточной Европе. Викинг Возраст надписи были также обнаружены на рунических камнях острова Мэн на острове Мэн . Археология С середины 20-го века, археологические источники помогли построить более полную и сбалансированную картину жизни викингов. [32] [33] Археологические данные особенно богата и разнообразна, обеспечивая знание их сельского и городского поселения, ремесла и производство, суда и военная техника, торговые сети, а также их языческие и христианские религиозные артефакты и практики. Места захоронения См. также: Скандинавская похороны и корабль захоронения Есть многочисленные захоронения, связанные с викингами по всей Европе и их сферы влияния -. В Скандинавии, на Британских островах, Гренландии, Исландии, Фарерских островов, Германии, Прибалтики, России и т.д. Практика захоронения викингов был весьма разнообразны, от вырыли могилу в земле, более более или менее впечатляющих курганов , иногда включая малые или огромных так называемых корабельных захоронений. Курганы на Гамле Упсале. Курганы в Гамла Упсала. Линдхольм Høje. Некоторые погребальные настройки камень в Линдхольм Хойе. Примеры курганов викингов и камня установить могилы, известные как курганов. Осеберг корабль голова сообщение. Начальник сообщение с корабля. Корабль нос Осеберг. Корабль нос . Подробная информация о захоронении судна из Oseberg . На выставке в Музей кораблей викингов Осло, Норвегия. Согласно письменным источникам, большая часть похорон состоялась в море. Похороны участие либо Inhumation или кремацию , в зависимости от местных обычаев. В Швеции кремация преобладали, в Дании погребения и в Норвегии как кремация и погребение было общим. [34] Viking курганы являются одним из первичного источника данных для обстоятельствах в эпоху викингов. [35] Пункты похоронен с умершим, дать некоторые указания относительно того, что считалось важным иметь в загробной жизни. [36] К сожалению, и удивительно, что мы не имеем никаких подсказок относительно того, как умершие дети были обработаны викингов. Некоторые из захоронений, которые наиболее важны для нашего понимания викингов, включают в себя: Oseberg , Норвегия. Gokstad , Норвегия. Borrehaugene , Хортен , Норвегия Gettlinge gravfält, Эланд , Швеция, корабль наброски Кладбищах Бирка , Швеции, в список Всемирного наследия. Hemlanden кладбище, расположенное здесь является крупнейшим Викинг Период кладбище в Скандинавии. [ править ] Valsgärde , Швеция. Гамла Упсала , Швеция. Hulterstad gravfält, около деревень Альби и Hulterstad, Эланд , Швеция, судовой план стоящих камней Еллинг , Дания, Всемирного наследия Линдхольм Høje , Дания Ladby корабль , Дания Маммен камера гробницы и клад, Дания Порт корабль захоронения Эилин Mhòir , Шотландия. Шрам лодка захоронения , Оркнейские острова , Шотландия. Хоу, Фарерские острова . Mosfellsdalur в столичном регионе Höfuðborgarsvæðið , Исландия. [37] [38] Погребение лодка в Vatnsdalur . Долина расположена в Austur-Húnavatnssýsla , Исландия. [34] [39] [40] Brattahlíð в Гренландии. [41] Trulben, по Хорнбах, в земле Рейнланд-Пфальц , Германия [ править ] Хедебю , Германия Черный Могила , Украина Гнездово , Россия Корабли Основная статья: Корабли викингов Корабль Gokstad Викинг , Музей кораблей викингов , Осло, Норвегия. Там было несколько археологические находки из кораблей викингов всех размеров, обеспечивая знание мастерства, которая вошла в их строительство. Были много типов кораблей викингов, построенный в соответствии с их предполагаемого использования, хотя наиболее знаковых тип, вероятно, ' Longship ' [42] Longships были предназначены для ведения войны и разведки, предназначен для скорости и ловкости, и они были оснащены веслами до дополнить парус, делая навигацию возможное независимо от ветра. Longship был длинный, узкий корпус и малую осадку, чтобы облегчить посадку и развертывание войск на мелководье. Longships широко использовались в Leidang , скандинавских обороны флотов. Это был Longship, что позволило норвежский идти викинг, который мог бы объяснить, почему этот тип корабля стали почти синонимом понятия викингов. [43] [44] Викинги построил много других типов плавсредств, а, используемые для более мирных задач. ' Knarr 'был преданным торговое судно, предназначенное для перевозки грузов навалом. Она была разработана с более широким корпусом, более глубокой осадкой и ограниченного числа весел (используется в основном для маневрирования в портах и ​​аналогичных ситуациях). Одним из новшеств Викинг был " beitass ", штанга крепится к парусом, что позволило их корабли эффективно плыть против ветра. [45] Это было общим для мореплавания кораблей викингов для буксировки или нести меньшую лодку передать экипажей и груза от грузим к берегу. Корабли были неотъемлемой частью культуры викингов. Они способствовали повседневную перевозки по морям и водных путей, освоение новых земель, рейды, завоеваний и торговли с соседними культурами. Они также провели большую религиозное значение. Магнаты и люди с высоким статусом иногда похоронен в Longship вместе с оружием, положений, домашних животных и других предметов, о чем свидетельствует погребенных судов в Gokstad и Oseberg в Норвегии [46] и раскопаны корабль погребение в Ladby в Дании, например. Погребения кораблей были также практикуется викингов за рубежом, о чем свидетельствуют последние раскопках кораблей Salme на эстонском острове Сааремаа . [47] Хорошо сохранившиеся останки пяти кораблей викингов были извлечены из Роскилле-фьорда в конце 1960-х, что составляет как Longship и Knarr. Корабли были затоплены там в 11 веке, чтобы заблокировать судоходного канала и таким образом защитить Роскилле , то датскую столицу, от морского десанта. Остатки этих судов находятся на выставке в Музей кораблей викингов в Роскилле . Кухня Повседневная жизнь викингов в Йорке, Англия, был рассмотрен через археологии. "Мы знаем, глядя на непереваренных остатков растений из выгребных ям (гальюн ямы) на Coppergate, что они, конечно, сделали хлеб из цельной муки муки, вероятно, пшеницы и ржи-но часто это были семена кукурузном поле сорняков размолотых в нем. Один из них , куколь ( Agrostemma ), сделал бы хлеб темный цвет, и как его семена ядовиты, люди, которые ели хлеб загрязненную с ним мог бы стать совершенно больным! " [48] Другие элементы, которые были обнаружены в рационе викингов включены семена моркови, пастернака и Brassicas . Это были бедные образцы и, как правило, показывают, что они пришли из белых морковь и горький вкус капусты. Травяные приправы были также найдены когда выгребных ям Coopergate были рассмотрены, и они включены семена укропа , кориандра , и дикой сельдерея . Apple, ямы были обычным находка, от диких краба яблок. Также встречаются камни небольших слив и вишни. [48] Мы также знаем из археологических останков, что викинги в Йорке поели по большей части говядины, баранины и свинины. Небольшие количества конины были съедены, а также. Большинство говядины и лошадь кости ног были найдены раскол вдоль, чтобы выйти костный мозг. Баранина и свиньи были разрезаны на ноги и плечевого суставов и отбивные. Частые останки свиней черепа и костей стопы, найденные на этажей дома показывают, что мускулы и рысаки были также популярны. Куры были сохранены и для их мяса и яиц, а кости пернатой дичи, таких как тетерев , золотистая ржанка , диких уток, гусей и также были найдены. [49] Экспериментальная археология С 1 июля 2007 года реконструированы корабль викингов Skuldelev 2, переименован Sea Stallion, [50] начал путешествие из Роскилле, Дания в Дублине, Ирландия. Были обнаружены останки этого корабля и четыре других во время 1962 раскопок в Роскилле-фьорда. Анализ годичных колец показал корабль был построен из дуба в окрестностях Дублина около 1042. Семьдесят многонациональные членов экипажа отплыл корабль обратно в дом, и Sea Stallion прибыли за пределами Дублина Custom House 14 августа 2007 года. Цель путешествия была проверка и документирование мореходность, скорость и маневренность корабля на грубой открытом море и в прибрежных водах с коварными течениями. Экипаж проверили, как длинные, узкие, гибкие корпуса выдержали жесткие океанские волны. Экспедиция также ценную новую информацию о викингов и общества. Корабль был построен с помощью инструментов викингов, материалы, и многое те же методы, что и оригинальные корабля. Другие суда, часто реплик из корабля Gokstad (полный или наполовину шкала) или Skuldelev я были построены и испытаны, а также. Снорри ( Skuldelev я Knarr ), например, был отплыл из Гренландии до Ньюфаундленда в 1998 году. [51] Викинг возраста реконструкторы также провели экспериментальные мероприятия, такие как выплавка и ковка железа с использованием норвежских технологий. [52] Повседневная жизнь Ладья, Льюис фигуры , в Британском музее в Лондоне Игры и развлечения Оба археологические находки и письменные источники свидетельствуют о том,, что викинги выделить время для социальных и праздничных мероприятий. Настольные игры и игры в кости были сыграны как популярное времяпрепровождение, на всех уровнях общества. Сохранилось игральные фишки и доски, шоу игровые платы из легко доступных материалов, как дерево, с игровые фишки, изготовленные из камня, дерева или кости, в то время как другие находки включают искусно вырезанными доска и игровые куски стекла, янтаря , рога или моржа бивня, вместе с материалы иностранного происхождения, такие как слоновая кость . Из письменных источников известно, что викинги играли "hnefatafl" и "nitavl" ( Девять Мужская Моррис ) и шахматы также появились в конце эпохи викингов. Hnefatafl является военная игра, в которой объект является захват короля кусок - большая враждебная армия угрожать и королевская рать должны защитить короля. Было играют на доске с квадратами, используя черные и белые фигуры, с ходов, сделанных в соответствии с бросков костей. Ockelbo руна показывает мужчинам, занимающихся Hnefatafl и саги предложить, что деньги или ценные вещи, возможно, был вовлечен в некоторых игр кости. По праздникам повествования , поэзии скальдов , музыка и алкогольные напитки, как пиво и медовуха , внесли свой ​​вклад в атмосферу. [53] Оружие и война Викинг мечи Основная статья: Викинг Возраст оружие и доспехи Наши знания о доспехов и оружия эпохи викингов основана на сравнительно редкими археологическими находками, графического представления и в некоторой степени на счетах в скандинавских сагах и норвежских законов , записанных в 13-м веке. По обычаю, все свободные норвежские мужчины были обязаны иметь оружие, и им разрешалось носить их все время. Эти руки были показателем социального статуса викингов: богатый Викинг бы иметь полный ансамбль в шлеме , щитом , почты рубашке, и мечом. Типичный Бонди (Freeman) был, скорее всего, бороться с копьем и щитом, и большинство из них также нес Seax как ножом и бокового ответвления. Луки были использованы в начальных этапах сухопутных сражений и на море, но они, как правило, считается менее "почетное", чем оружием ближнего боя. Викинги были довольно необычная для того времени в их использовании осей в качестве основного боевого оружия. Huscarls , элитная охрана короля Кнута (а затем и короля Гарольда II ) были вооружены Двуручные топоры, которые могут расколоть щиты или металлические шлемы с легкостью. Война и насилие викингов часто мотивированы и подпитывается их убеждения в скандинавской религии , уделяя особое внимание Тора и Одина , боги войны и смерти. [54] [55] В бою викинги, как полагают, участвует в неупорядоченной стиль неистовый, яростный бой, что привело их к назвать берсеркеров . Такая тактика, возможно, были развернуты умышленно ударных войск , которые, возможно, индуцированных этой психического состояния при проглатывании материалов с психоактивными свойствами, такими как галлюциногенных грибов, Мухомор красный , [56] или огромного количества алкоголя. [57] Торговля См. также: Путь из варяг в греки и Волги торгового пути Весы и вес трейдера викингов. Используется для измерения серебро, а иногда и золото. Из коробки Sigtuna . Викинги и их подключение к обширных торговых сетей во всем известном мире, и оказала глубокое влияние на экономическое развитие Европы и Скандинавии не в последнюю очередь. [58] [59] Для основных торговых центров исключением Рибе , Хедебю и т.п., мир викингов был знаком с использованием чеканки и был основан на так называемой слитков экономики. Серебряный был наиболее распространенным металла в экономике по большому счету, хотя золото также используется до некоторой степени. Серебро распространен в виде брусков или слитков , а также в виде ювелирных изделий и украшений. Трейдеры осуществляется малые масштабы, что позволяет им измерить вес очень точно, так что можно было иметь очень четкую систему торговли и обмена, даже без регулярной чеканки. [58] Товары Организованная торговля покрыли все от обычных элементов в объеме до экзотических роскоши. Конструкции кораблей викингов, как и в Knarr, является важным фактором в их успехе, как торговцев. [60] Импортные товары из других культур, включены: [61] Специи были получены от китайских и персидских торговцев, которые отвечали бы с торговцами викингов в России. Викинги использовали доморощенные специи и травы, как тмин , тимьян , хреном и горчицей , [62] но импортированы корицы . Стекло было намного ценится норвежцев. Импортируется стекло часто делаются в шарики для украшения и были обнаружены в их тысячи. Åhus в Scania и старый рынок города Рибе оказали большое производство стеклянных шариков. [63] [64] [65] Шелковый был очень важный товар получен из Византии (современный Стамбул ) и Китая. Это был оценен многими европейскими культурами того времени, и викинги использовали его, чтобы проиллюстрировать состояние например богатства и nobilty. Многие из археологических находок в Скандинавии включает шелк. [66] Вино было импортировано из Франции и Германии в качестве напитка богатых, для изменения регулярного мед и пиво . Для борьбы с этими ценными импорт, викинги экспортируется большое разнообразие товаров. Эти товары включены: [61] Янтарный - окаменелой смолы из сосны -, часто найти на Северном море и Балтийском побережье. Было работал в шарики и декоративных объектов, прежде чем торгуют. (См. также Янтарный путь ). Мех был также экспортируется, поскольку он обеспечивает тепло. Это будет включать меха сосновых куниц , лисиц , медведей , выдр и бобров . Ткань и шерсть . Викинги были искусными блесны и ткачи и экспортируется шерстяной тканью высокого качества. Вниз , где собраны и на экспорт. Норвежский Westcoast поставляется перины, а иногда и перья была куплена у саами . Вниз были использованы для постельных принадлежностей и стеганые Clothings. Fowling была опасная работа и часто смертельным. [67] Рабы . На их набегов, викинги захватили много людей, среди них монахов и священнослужителей. Они иногда продаются в Рабство арабских купцов в обмен на серебро. Другие экспорта включены оружие, моржового клыка , воск , соли и треску . В качестве одного из более экзотических экспорта, охотничьи птицы иногда предоставляется из Норвегии в европейской аристократии, начиная с 10 века. [67] Многие из этих товаров также торгуются в самом мире викингов, в дополнение к товарам, как мыльный камень и точильный камень , например. Мыльный камень был продан с норвежского на Исландии и в Ютландии , который использовал ее для керамики. Точильные камни были проданы и использованы для заточки оружия, инструментов и ножей. [61] Есть признаки от Рибе и прилегающих районах, что обширная средневековая торговля с волами и крупного рогатого скота из Ютландии (см. Ox-роуд ), достигают еще в с. 720 AD. Эта торговля удовлетворил бы викинги нужно для кожи и мяса, в некоторой степени, и, возможно, скрывает за пергаментной производства в Европейском материке. Шерсть была также очень важно как внутреннего продукта на викингов. Не только для производства теплой одежды для холодного скандинавского и северного климата, но и для парусов. Паруса для кораблей викингов требуется большое количество шерсти, о чем свидетельствует экспериментальной археологии, например. Есть археологические признаки организованных текстильных производств в Скандинавии, достигая еще в начале железного веков . Ремесленники и мастера в крупных городах был снабжен рогами из организованной охоты с крупномасштабными оленьих ловушек в условиях Крайнего Севера. Они использовали в качестве сырья для изготовления расчески например. [67] Эпоха викингов Основная статья: Эпоха викингов Европа вокруг 900 Период с самых ранних записанных рейдов в 790s вплоть до завоевания Англии норманнами в 1066 году, что обычно называют эпоху викингов скандинавской истории. Викинги использовали Норвежское море [68] и Балтийское море для морских путей на юге. В Норманны были потомками датских и норвежских викингов, которые были даны феодальную верховную районах на севере Франции-на княжества Нормандия -в 10 веке. [ править ] В этом отношении, потомками викингов продолжали иметь влияние в Северной Европе . Кроме того, король Гарольд Годвинсон , последний англосаксонский король Англии, был датских предков. Географически викингов могут быть назначены не только скандинавских земель (современная Дания, Норвегия и Швеция), но и территорий, находящихся под Северной германской доминирования, главным образом Danelaw , в том числе скандинавских Йорке , административный центр останков Королевства Нортумбрии , [69] части Мерсии , [70] и Восточной Англии . [71] Viking навигаторы открыл дорогу к новым землям на севере, западе и востоке, в результате чего фундамент независимых поселений на Шетландских , Оркнейских и Фарерских островов ; Исландия; Гренландия; [72] и L'Anse AUX Meadows ., недолго поселение в Ньюфаундленде, около 1000 [73] Они, возможно, были намеренно искали, возможно, на основе счетов моряков, которые видели землю на расстоянии. Поселок Гренландия конце концов вымерли, возможно, связано с изменением климата . [74] Викинги также исследовали и поселился в территориях в Славянский доминированием областях Восточной Европы, в частности, Киевской Руси . По 950 эти поселения были в значительной степени Slavicised. Так называемый "Будда ведро», от судна Oseberg . Уже в 839 году, когда шведские послы сначала как известно, посетил Византию, скандинавы служили наемниками на службе в Византии . [75] В конце 10-го века, новое подразделение императорской телохранителя формируется. Традиционно, содержащий большое количество скандинавов, он был известен как варяжской гвардии. Слово Варяг возможно, возникла в древнескандинавского, но на славянском и греческом это может относиться либо к скандинавов или франками. Наиболее выдающийся скандинавский служить в варяжской гвардии был Харальд Хардрада , который впоследствии зарекомендовал себя как короля Норвегии (1047-66). Важные торговые порты в период включают Бирка , Хедебю , Kaupang , Jorvik , Старая Ладога , Новгород и Киев . Существует археологические доказательства того, что викинги достигли города Багдада , центром исламской империи . [76] Скандинавская регулярно бороздил Волгу с их торговых товаров: меха, бивни, тюлений жир для лодки герметика и рабы . Вообще говоря, норвежцы расширен на север и с запада на местах, таких как Ирландия, Шотландия, Исландия, и Гренландии; датчане в Англии и Франции, поселившись в Danelaw (Северная / Восточная Англия) и Нормандии , а шведы на восток , основав Киевскую Русь , оригинальный Россию. Среди шведских рунических камнях, затрагивающих экспедиций за рубежом, однако, почти половина сказать рейдов и едет в Западной Европе. Также, по словам исландских саг, многие норвежские викинги пошли в Восточной Европе. В эпоху викингов, и по сей день народы Норвегии, Швеции и Дании не существует, но были в значительной степени однородна и похожа в культуре и языке, хотя и несколько отличается географически. Имена скандинавских королей известны только для более поздней части эпохи викингов. Только после окончания эпохи викингов, разве отдельные царства приобрести самобытность как нации, которые шли рука об руку с их христианизации . Таким образом, конец эпохи викингов для скандинавов также знаменует собой начало их относительно кратких средневековья. Викинг расширение Основная статья: Викинг расширение Путешествия викингов Скандинавские поселения 8 через 11 веков [ ссылка на изображение необходимости ] Викинги исследовали северные острова и побережья Северной Атлантике, решился на юг к Северной Африке и на восток России, Константинополе, и на Ближнем Востоке. [8] [9] [77] Они ворвались и разграбили, но и занимались торговлей, поселились широкие колонии, и выступал в качестве наемников. [78] викинги под Лейф Эриксон , наследника Эрик Рыжий , достигли Северной Америки и настроить короткоживущих поселений в современных L'Anse Окс Meadows , Ньюфаундленд и Лабрадор, Канада. Мотивы вождения расширение Viking являются темой многочисленных дискуссий в Северных истории. Один из распространенных теория утверждает, что Карл Великий "применили силу и террор, чтобы Christianise все язычники", что привело к крещению, преобразования или смерти, и в результате викинги и другие язычники хотели отомстить. [79] [80] [81] [82] [83 ] Профессор Рудольф Симек говорится, что "это не случайно, если в начале деятельности Викинг произошло во время правления Карла Великого". [79] [84] Проникновение христианства в Скандинавии привело к серьезному конфликту, разделяющей Норвегию в течение почти столетия. [85 ] Другое объяснение состоит в том, что викинги эксплуатируются момент слабости в прилегающих к нему территорий. Англия пострадала от внутренних разногласий и было относительно легкой добычей учитывая близость многих городах на море или на судоходных реках. Отсутствие организованной военно-морской оппозиции по всей Западной Европе разрешено Корабли викингов свободно передвигаться, рейдерство или торговля как возможность допускается. Снижение рентабельности старых торговых путей , возможно, также сыграли свою роль. Торговля между Западной Европой и остальной частью Евразии нанесен серьезный удар, когда Римская империя упала в 5 веке. [86] экспансия ислама в 7 веке также на торговле с Западной Европой. [87] Скандинавские набеги и поселения на Британские острова, не было чем-то новым и также видел задолго до викинги пришли. Юты вторглись три века раньше, например, изливая из Ютландии , до того, как датчане поселились там. Конец эпохи викингов Во времена викингов, скандинавских мужчин и женщин отправились в многих частях Европы и за ее пределами, в культурной диаспоры, которая оставила свои следы от Ньюфаундленда до Византии . Но этот период энергичной деятельности также был выраженный эффект в скандинавских родины, которые подлежали целого ряда новых влияний. [88] В 300 лет с конца 8 века, когда современные летописцы первым прокомментировал появление викингов рейдеров , до конца 11-го века, Скандинавии прошли глубокие культурные изменения. Blar 'Bhuailte , сайт викингов последний бой в Скай В конце 11 века, королевских династий узаконено католической церкви (которые не оказали особого влияния в Скандинавии 300 лет назад) были утверждая свою власть с увеличением власти и амбиции, и три царства Дании, Норвегии и Швеции сложилась. Города оказалось, что функционировали как светских, так и церковных административных центров и рыночных сайтов, и денежно-кредитной экономики начали появляться на основе английского и немецкого моделей. [89] К этому времени приток исламского серебра с Востока отсутствовал в течение более чем столетия, и поток английского серебра пришел к концу в середине 11 века. [90] Христианство пустило корни в Дании и Норвегии с созданием епархий в 11 веке, и новая религия начинает организовывать и самоутвердиться более эффективно в Швеции. Иностранные церковники и родные элиты были энергичными в продвижении интересов христианства, которое в настоящее время уже не работающего только на миссионерском началах, а старые идеологии и образа жизни были преобразующей. Он не был до 1103, однако, что первый архиепископство было основано в Скандинавии, в Лунде , Scania , Дании (по состоянию на то). Усвоение нарождающихся скандинавских королевств в культурную русло европейского христианства изменены чаяния скандинавских правителей и тех скандинавов, способных совершать поездки за границу и изменили свои отношения с соседями. Одним из основных источников прибыли для викингов был рабом дух. Средневековая церковь занял позицию, что христиане не должны владеть братьев-христиан, как рабов, так рабского труда сократилась в практике по Северной Европе. Это заняло большую часть экономического стимулирования из рейдерством, хотя спорадические ведомой деятельность продолжалась в 11-м веке. В конце концов, прямо Рабство было объявлено вне закона и заменены крепостного права в нижней ступени средневекового общества. [ сомнительным - обсудить ] скандинавский хищничества в христианских землях вокруг Северного и ирландских морей уменьшилась заметно. Цари Норвегии продолжали утверждать власть в районах северной Великобритании и Ирландии, и рейды продолжались в 12-м веке, но военные амбиции скандинавских правителей теперь направлены на новые пути. В 1107, Сигурд Я Норвегии отплыл в восточной части Средиземного моря с множеством норвежских крестоносцев бороться за вновь созданной Иерусалимского королевства , и датчане, и шведы участвовали энергично в Балтии крестовых походов 12-го и 13-м веках. [91] Наследие Средневековые представления о викингов В Англии эпохи викингов резко начал 8 июня 793, когда скандинавы разрушили аббатство на острове Линдисфарн . Опустошение Нортумбрии 'ы Святой остров потрясен и предупредил королевских дворов Европы с наличием викингов. "Никогда прежде такое злодеяние было видно", заявил Нортумбрии ученый Алкуин Йоркский . [92] Более чем любой другой события, нападение на Линдисфарне демонизируют восприятие викингов в течение следующих двенадцати веков. Лишь в 1890-е годы не сделали ученые за пределами Скандинавии начинают серьезно пересмотреть достижения викингов, признавая их артистизм, технологических навыков и морскому делу. [93] Скандинавская мифология , саги, и литература рассказывают о скандинавской культуры и религии через рассказами о героических и мифологических героев. Тем не менее, в начале передачи этой информации в первую очередь оральный, и более поздние тексты были зависимыми от трудах и транскрипций христианских ученых, в том числе исландцы Снорри Стурлусона и Sæmundur Фроди . Многие из этих саг были написаны в Исландии, и большинство из них, даже если у них не было исландский происхождение, были сохранены там после Средневековья в связи с сохраняющимся интересом исландцев в норвежских литературных и юридических кодексов. 200-летний Викинг влияние на европейскую историю наполнен рассказами о грабежах и колонизации, и большинство из этих летописей пришли из западных свидетелей и их потомков. Реже, но одинаково актуальны, являются летописи викингов, которые возникли на востоке, в том числе Нестора летописи, Новгородской летописи, Ибн Фадлан хроники, Ибн Руста летописях, и многие краткие упоминания в Fosio епископа с первого большого нападения на Византийской империи . Другие летописцы истории викингов включают Адам Бременский , который написал, в четвертом томе своей Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, "[т] здесь много золота здесь (в Зеландии ), накопленных от пиратства. эти пираты, которые называются wichingi по их собственный народ, и Ascomanni нашими собственными людьми, отдать должное датского короля ". В 991, битва Maldon между викингов рейдеров и жителей города Малдон в Эссексе, Англия была ознаменована со стихотворением с таким же названием. Постсредневековой восприятие викингов См. также: 19-го века Викинг возрождение Современная реконструкция сражения викингов Ранние современные издания, дело с тем, что мы сейчас называем культурой викингов, появились в 16 веке, например, Historia де gentibus septentrionalibus (Олаус Магнус, 1555), а также первое издание 13-го века Gesta Danorum из Саксона Грамматика в 1514 году. Темпы публикации увеличился в 17 веке с латинских переводов в Эдды (в частности, Педер Resen Эдда Islandorum 1665). В Скандинавии, датские ученые 17-го века Томас бартолиновые и Оле Worm и швед Олоф Рудбек используется рунические надписи и исландские саги, как исторических источников. Важным рано Британский вклад в изучении викингов был Джордж Hicke, кто опубликовал свою Linguarum Ветт. septentrionalium тезаурус в 1703-05. В 18 веке, британский интерес и энтузиазм для Исландии и в начале скандинавской культуры резко выросли, выраженное в английских переводах древнескандинавского текстах и ​​в оригинальных стихотворений, что превозносил предполагаемые достоинства викингов. Слово "викинг" сначала был популярным в начале 19-го века на Эрика Густава Geijer в своей поэме, The Viking. Стихотворение Geijer в много сделал для распространения нового романтизированное идеал Викинг, который имел мало оснований в исторический факт. Возобновление интереса из романтизма в Старом Севере были современные политические последствия. Geatish Общество , из которых Geijer был членом, популяризировал этот миф в значительной степени. Другая шведская автор, который имел большое влияние на восприятие викингов был Исаия Тегнер , член Geatish общества, который написал современную версию Friðþjófs сага модули frœkna , который стал широко популярным в странах Северной Европы, Великобритании и Германии. Повседневная жизнь в эпоху викингов. Увлечение викингов достигли пика во время так называемого Возрождения викингов в конце 18 и 19 веков. В Великобритании это приняло форму Septentrionalism , в Германии , что из " вагнеровского "пафоса или даже германской мистики , и в скандинавских странах, что из романтического национализма или Scandinavism . Пионерские 19-го века научные издания эпохи викингов стали доходить до небольшой читателей в Британии, археологи начали выкапывать Viking прошлое Великобритании, и языковые энтузиасты начали идентифицировать Викинг-Age Origins сельских идиом и пословиц. Новые словари древнескандинавского языка позволило Виктории бороться с первичными исландских саг. [94] До недавнего времени история эпохи викингов была в значительной степени основана на исландских сагах, истории датчан, написанных Саксона Грамматика , Российской Повести и Война ирландский с иностранцев . Мало ученые все еще ​​принимают эти тексты как надежных источников, как историки теперь полагаются больше на археологии и нумизматики , дисциплины, которые внесли ценный вклад на пути к пониманию период. [95] Фигура Viking в политике 20-го века Идеализированной идее викингов, построенных в научных и популярных кругах в северо-западной Европе в 19-м и начале 20 веков была мощным один, и фигура Викинг стал знаком и податливый символ в разных контекстах в политике и политических идеологий двадцатого века Европа. [96] В Нормандии, который был урегулирован путем викингов, корабль викингов стала бесспорным региональным символ. В Германии, осознание истории викингов в 19 веке были стимулируется пограничного спора с Данией за Шлезвиг-Гольштейн и использование скандинавской мифологии по Рихарда Вагнера . Идеализированное представление викингов обратился к германских расистов, которые преобразовали фигуру Viking в соответствии с расистской идеологии германского расы господ. [97] Основываясь на языковых и культурных связей между норвежско-говорящей скандинавов и других германских групп в далекое прошлое, скандинавские викинги были изображены в нацистской Германии как чисто германской типа. Культурная явление экспансии викингов было переосмыслено для использования в качестве пропаганды для поддержки крайнюю воинствующий национализм Третьего рейха, и идеологически обоснованные интерпретации викингов язычества и скандинавский использование рун были заняты в строительстве нацистской мистике . Другие политические организации того же толка, такие как бывшего норвежского фашистской партии Nasjonal Самлинг , аналогично выделенных элементов современной викингов культурного мифа в их символике и пропаганды. В коммунистической России, идеология славянской расовой чистоты привело к полному отказу, что скандинавы играл определенную роль в возникновении княжеств в Руси , которая, как предполагалось, были основаны славянами. Доказательств обратного не было подавлено до 1990-х. Город Новгород теперь с энтузиазмом признает свою историю викингов и включил корабль викингов в своем логотипе. [98] Викинги в современной музыке, литературе и массовой культуре Файл: Jomvikings Winkinger Kampftraining.webm Викинг реконструкция обучение (группа Jomsvikings) Во главе с операми немецкого композитора Рихарда Вагнера , таких как Кольцо нибелунга , викингов и романтик Возрождения викингов вдохновили многих творческих работ. К их числу относятся романы, непосредственно основанных на исторических событиях, таких как Франц Гуннар Бенгтссон 'ы The Long Ships (который также был выпущен в качестве фильма 1963 ), и исторических фантазий, таких как пленки викингов , Майкл Крайтон 'ы Пожирателей Мертвых ( фильм версия под названием 13-й воин ), а также комедия Эрик Викинг . Вампир Эрик норманн , в HBO сериал True Blood , был принцем Викинг, прежде чем превратился в вампира. Викинги появляются в нескольких книгах по датской Американский писатель Пол Андерсон , в то время как британский исследователь, историк и писатель Тим Северин автором трилогию романов в 2005 году о молодой авантюрист Викинг Thorgils Leifsson, который путешествует по миру. В 1962 году американский автор комиксов Стэн Ли и его брат Ларри Либер , вместе с Джеком Кирби , создал Marvel Comics супергероя Тора , которую они на основе скандинавского бога с тем же названием. Характер показан в 2011 Marvel Studios фильма Тор и его продолжение Thor: The Dark World , а также появляется в фильме 2012 Мстители и связанные с мультсериала . С 1960-х имело растет энтузиазм к исторической реконструкции . В то время как самые ранние группы было мало иск о исторической точности, серьезность и точность реконструкторов возросла. Крупнейшие такие группы включают Викинги и Regia Anglorum , хотя многие небольшие группы существуют в Европе, Великобритании, Северной Америке, Новой Зеландии и Австралии. Многие группы Reenactor участие в прямом эфире стали бою, и лишь немногие из них корабли или лодки викингов стиле. В Minnesota Vikings о Национальной футбольной лиги являются так назван из-за большого скандинавского населения в американском штате Миннесота . Современные реконструкции викингов мифологии показали стойкое влияние в конце 20-го и начале 21-го века популярной культуры в некоторых странах, вдохновляющих комиксов, ролевых игр, компьютерных игр, и музыки, в том числе металла викингов , суб-жанра хэви-метал музыка . Распространенные заблуждения, касающиеся викингов Рогатые шлемы Основная статья: Рогатый шлем Магнус Barelegs Фестиваль викингов Помимо двух или трех представлений (ритуальных) шлемы-с выступами, которые могут быть либо стилизованные вороны, змеи, или рога-нет изображение шлемы викингов воинов, и не сохранились шлем, рога. На самом деле, формально, близкие четверти стиль викингов боя (либо в щитовых стенах или на борту "корабля островов") сделал бы рогатые шлемы громоздким и опасным для собственной стороне воина. [Историки ? кто ] поэтому считаю, что викингов воины не носили рогатые шлемы; использовались ли такие шлемы в скандинавском культуры для других, в ритуальных целях, однако, остается недоказанной. Общее заблуждение, что викингов воины носили рогатые шлемы частично обнародован энтузиастов 19-го века из Götiska Förbundet , основанная в 1811 году в Стокгольме, Швеция . Они способствовало использование скандинавской мифологии как субъекта высокого искусства и других этнологических и нравственных целей. Викинги часто изображались с крылатыми шлемов и в другой одежде взяты из классической древности , особенно в изображениях норвежских богов. Это было сделано, чтобы узаконить викингов и их мифологию, связав его с классической мира, который уже давно идеализированной в европейской культуре. Новоявленные миф, созданный национальных романтических идей смешаны эпохи викингов с аспектами Северных бронзового века около 2000 лет назад. Рогатые шлемы эпохи бронзы, были показаны в петроглифов и появился в археологических находок (см. Bohuslän и Vikso шлемы). Они, вероятно, использовались для церемониальных целей. [99] Мультфильмы, как Агарь Ужасный и Викинг Вики , и спортивную форму, таких как те, из Minnesota Vikings и Рейдэрз футбольных команд увековечили мифического клише в рогатом шлеме. Viking шлемы были конические, сделаны из твердой кожи с деревянной и металлической арматуры для регулярных войск. Железный шлем с маской и почты было для вождей, основанный на предыдущих Vendel шлемов возраста от центральной Швеции. Единственный истинный Викинг шлем обнаружили, что от Gjermundbu в Норвегии. Этот шлем сделан из железа и была приурочена к 10-м веке. Варварство Образ диких волосами, грязными дикарями иногда связанных с викингами в популярной культуре является искаженное изображение реальности. [1] Номера для скандинавской христиане несут ответственность за большинство сохранившихся счетов викингов, а следовательно, большая вероятность для смещения существует . Такое отношение, скорее всего, связано с христианскими недоразумений относительно язычества. Viking тенденции часто ненадлежащим образом, и работа Адама Бременского , в частности, сказал во многом спорные сказки викингов дикости и нечистоплотности. [100] Генетическая наследие Исследования генетического разнообразия дать некоторое представление о происхождении и расширения населения викингов. Гаплогруппа I1 (определяется конкретными генетическими маркерами на Y-хромосоме) мутации происходит с наибольшей частотой среди скандинавских мужчин:. 35 процентов в Норвегии, Дании и Швеции, и достиг пика в 40 процентов в западной Финляндии [101] Кроме того, общего у южных Балтии и Северного моря берегов, а затем последовательно снижается дальше на юг географически. Генетические исследования в Британских островах этого Y-ДНК гаплогруппы R1a1 , видели также через Скандинавию, показали, что викинги поселились в Великобритании и Ирландии, а также набеги там. Оба мужчины и женщины исследования спуск показать доказательства норвежской происхождения в районах, наиболее близких к Скандинавии, например, Шетландских и Оркнейских островах . [102] Жители земель дальше показать наиболее норвежский происхождение по мужской Y-хромосомы линий. [103] Специализированный генетическая и фамилия Исследование, проведенное в Ливерпуле продемонстрировали заметное норвежскому наследию: до 50 процентов мужчин, принадлежавших к оригинальной семей, тех, кто жил там до годы индустриализации и роста населения. [104] Высокий процент норвежский наследования отслеживаются через R1a1 подписи-были гаплотипов и среди мужчин в Wirral и Западной Ланкашир . [105] Это было похоже на процент скандинавской наследования найденного среди мужчин на Оркнейских островах. [106] Последние исследования показывают, что шотландский воин Сомерлед , который вез викингов из Шотландии и стал родоначальником Клана Дональда , может сам был из викингов спуска -члена гаплогруппы R1a1. [107] Хорошо известные викинги и норманны из эпохи викингов Вопрос книги new.svg Этот раздел не привести любые ссылки или источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел, добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена . (июнь 2013) Эта статья в формате списка, которые могут быть лучше, представленной с помощью прозу . Вы можете помочь путем преобразования эту статью к прозе, если уместно . Справка по редактированию доступен. (июль 2010) Известный из источников эпохи викингов Bagsecg , Викинг, которые вторглись и разграблены в Англии в 870, и был убит в 871 в битве при Эшдаун . Кнут Великий , известный как "Кнуд», король Англии и Дании, Норвегии, и некоторых из Швеции, был, возможно, самый большой король викингов. Сын Свен нитеперый , и внук Гарольд Bluetooth , он был членом династии, которая была ключом к унификации и христианизации Дании. Некоторые современные историки прозвали его император Севера из-за его позиции как одного из магнатов средневековой Европе и как отражение в Священной Римской империи на юг. Эгиль Скаллагримссон , исландский воин и скальд . (См. также средневековый рассказ Egils сага ). Эрик Победоносец , король Швеции, чьи династии является первым известным, правил, как цари нации. Вполне возможно, он был королем Дании в течение времени. Godfrid, герцог Фрисландии , мародерствовали из страны Бенилюкса и область Рейн и кратко господин Фрисландии. Godfrid Харальдссон , сын Харальда Kľak и мародерствовали из Нидерландах и северной Франции. Гутрум , колонизатор из Danelaw . Хальфдан , грабили в Англии победил Лондон и Нортумбрии , вспоминал как сын Рагнар Лодброка Харальд Bluetooth (Харальд Gormson), которые в соответствии с JELLING Stones , что он возведен ", выиграл всю Данию и Норвегию и повернулся датчан в христианство". Отец Свен нитеперый ; дед Кнута Великого . Харальд I , вспомнил в средневековых саг и, таким образом, обычно почитали в популярных историй как первый король всех Норвегии, который завоевал и правили всю степень средневековой Норвегии от 870-930. Теперь считается историками, был успешным правителем более ограниченной области на юго-западе Норвегии в 10-м веке. Харальд Хардрада . A half-brother of St Olaf , Harald cut his teeth as a mercenary in Russia and Byzantium before returning to Norway in the mid-1040s. He forced his nephew Magnus the Good to share power with him, and then ruled the whole kingdom alone after the early death of Magnus in 1047. Харальд попытался возродить домен в Северном море Кнута Великого, но не сумев завоевать датчан он умер в Стэмфорд Бридж в 1066 году, во время неудачной попытке завоевать Англию. Харальд был первым правителем Норвегии успешно гарантировал преемственность для своих сыновей. Хотя именно от него, что средневековый норвежский династия спустился, его историческое значение было не видно из-за лечения Харальд I и Санкт-Олаф (Olaf Харальдссон) в средневековых сочинениях. Харальд Клак (Харальд Halfdansson), король 9-го века в Ютландии , которые заключили мир с Людовика Благочестивого того, чтобы выиграть франкского поддержку в его борьбе за власть. В 826 году он стал первым скандинавский правитель принять крещение, но он был не в состоянии поддерживать свою власть в Ютландии и был, возможно, первый Викинг должны быть предоставлены франкского землю в обмен на защиту. Ивар бескостного , вспомнил, как один из сыновей Рагнара Лодброка, он повел армию викингов, что завоеванных Йорк . His nickname of "Boneless" has led some to speculate that may have suffered from a physical handicap while others have speculated that it might refer to unusual agility in combat. Санкт-Олаф (Олав Харальдссон), покровителя Норвегии, и король Норвегии от 1015 до ок. 1030. Olaf Tryggvason , king of Norway from 995 to 1000. Вспомнил как агрессивный миссионерской правителя в средневековых исландских саг, в которых степень его власти почти наверняка были сильно преувеличены. Ragnar Lodbrok , captured and plundered Paris in 845 . [ 108 ] Developed into a legendary Viking hero in medieval writings, as described in the Ragnar Lodbrok's saga fx.. Ролло в Нормандии , основатель Нормандии. Рерик из Dorestad , господин Викинг из Фрисландии и племянник Харальд Клак . Sweyn Forkbeard , king of Denmark, Norway, and England, as well as founder of Swansea ("Sweyn's island"). В 1013, датчане под Свен вел наступление викингов против англосаксонской королевства Англии. Английский король был вынужден покинуть страну, а в конце 1013 Свен стал королем Англии, хотя он умер в начале 1014, и бывший король был доставлен из изгнания, чтобы бросить вызов его сына. Ubbe Рагнарссон , грабили в Англии и был убит в 878 в битве при Cynwit , другой предполагаемой сын легендарного Рагнар Лодброка. William the Conqueror , ruler of Normandy and the victor at the Battle of Hastings in 1066. Уильям был Норман франкоязычных пятого поколения потомок викингов войны лидер Ролло , первый скандинавского правителя Нормандии, но историки Норман после Dudo Санкт-Квентин -прежнему отмечается древнескандинавского наследие герцогского династии. Большой большой дядя Уильяма был великий датский король Кнуд Великий. Норман утверждение власти в Англии после успешного вторжения в 1066 увидел конец господства англо-саксонской Англии. Известный из более поздних средневековых источниках Askold and Dir (Old Norse: Hoskuld and Dýri ), legendary Swedish conquerors of Kiev . Бьерн Айронсайд , сын Рагнар Лодброка , грабили в Италии. Brodir of Man , a Danish Viking who killed the High King of Ireland , Brian Boru . Эрик Рыжий , колонизатор Гренландии. Freydís Eiríksdóttir , женщина Викинг, который приплыл в Винланд . Гардар Svavarsson , родом из Швеции, первооткрыватель Исландии. Существует еще один претендент на первооткрывателя Исландии: Naddoddr , норвежский / Фарерская Викинг исследователь. Grimur Камбан , норвежский или норвежский / Ирландский Викинг, кто вокруг 825 был, по словам Сага Færeyinga , первый Nordic поселенца в Фарерских островов . Hastein , вождь, который совершили налет на Средиземном море, Сына Рагнар Лодброка. Ingolfur Арнарсон , колонизатор Исландии. Ingvar the Far-Travelled , the leader of the last great Swedish Viking expedition to pillage the shores of the Caspian Sea. Лейф Эрикссон , первооткрыватель Винланд , сын Эрик Рыжий . Naddoddr , норвежский / Фарерская Викинг исследователь. Олег Киева (древнескандинавского: Хельги), швед, который основал Киевскую Русь и привел несколько крупных рейды против Константинополя Рюрика (древнескандинавского: Hrörek), Шведский основатель династии Рюриковичей на землях восточных славян Sigmundur Brestisson , Фарерская , Вождь викингов , которые , в соответствии с Сага Færeyinga , представил христианство и норвежский господство для Фарерские острова в 999. Торфинн Karlsefni , Исследователь , который , наряду с Freydís Eiríksdóttir , Отплыл в Винланд . Его жена Gudridr родила Снорри , Первого европейца как известно , родился в Новом Свете . Thorgils ( Thorgest ) , Основатель Дублине согласно Снорри Стурлусона . Tróndur í Готу ,Фарерская Викинг вождя , который, согласно саге Færeyinga , Был против введения христианства на , и норвежская верховенство , Фарерских островов . См . также Датчане ( германское племя ) Фарерские люди Geats Gotlander Gutasaga Прото-норвежского языка скандинавский предыстория Шведы ( германское племя ) Флаг Norway.svg Норвегия портал Флаг Sweden.svg Швеция портал Флаг Denmark.svg Дания портал Флаг Iceland.svg Исландия портал Флаг Estonia.svg Эстония портал Флаг Finland.svg Финляндия портал Флаг Latvia.svg Латвия портал Четыре провинции Flag.svg Ирландия портал Флаг Соединенных Kingdom.svg Великобритания портал Флаг Бас - Normandie.svg Нормандия портал Флаг Italy.svg Италия портал Флаг Russia.svg Россия портал Флаг Belarus.svg Белорусский портал Флаг Ukraine.svg Украина портал Ссылки и примечания Викинги б Roesdahl , стр . 9-22 . Викинги б Johnni Лангер , " Истоки мнимой Викинг " , Викинг наследия Журнал , Готланд университета / Центра по балтийских исследований . Висбю ( Швеция) , н . 4 , ДЕЗ . 2002 Викинги Синтаксис древнескандинавского Ян Терье Faarlund ; стр. 25 ISBN 0-19-927110-0 ; Принципы английского этимологии Вальтер У. Скита , Опубликованной в 1892 году, определены Викинг : лучше Wiking , Стамбул . Викинг - г, О. Стамбул . * Викинг- г, а ручей житель , от Icel . вик , О. Стамбул . * Вик , ручей , залив, с суффиксом- UIG -р , принадлежащий принципах английского Этимология Вальтер У. Скита ; Кларендон пресс ; Страница 479 Викинги Десмонд Коллинз, Предыстория археологии : Британия в европейской настройки , стр.97 , Cambridge University Press, 1973 Викинги Смотреть Гуннар Карлссон , " Эр rökrétt að fullyrða að landnámsmenn á Islandi HAFI Verid víkingar ? " , Университет Исландии науки веб 30 апреля 2007 ; Гуннар Карлссон, " Hver Выру helstu vopn Vikinga ог hvernig Выру Thau gerÐ Выру их mjög bardagaglaðir ? " , Университет Исландии науки веб 20 декабря 2006 , и Сверрир Якобссон " Hvaðan Кому víkingarnir ог hvaða áhrif höfðu них Я öðrum löndum ? " , Университет Исландии науки веб 13 июля 2001 ( на исландском ) . Викинги Адам Бременский 2.29 . Викинги Дуглас Харпер : Россия Интернет Этимология словарь. Частный проект домашнюю страницу . Викинги Перейти к: а б Земельные из Руси - Викинг изыскания на восток Национальный музей Дании Викинги Перейти к: а б Опасные поездки в Восточной Европе и России Национальный музей Дании Викинги Дуглас Харпер : варяжский Интернет Этимология словарь. Частный проект домашнюю страницу . Викинги Письменные источники пролить свет на викингов путешествий Национальный музей Дании Викинги Зал , стр. 8-11 Викинги Линдквист , стр. 160-61 Викинги См. вики - страницы : Список английских слов древнескандинавского происхождения , Для дальнейших разъяснений по конкретным словам . Викинги Смотреть вики - страницу на Нормана топонимике . Викинги Хенриксен , Луиза Kæmpe северная географические названия в Европе Музей кораблей викингов Роскилле Викинги Викинг слова Британская библиотека Викинги Департамент скандинавской исследований Университет Копенгагена Викинги См. информацию о " славянских и скандинавских имен днепровских порогов " на вики - страницу торговый путь из Варяг в греки . Викинги Остальное Roesdahl (проф. в Arch & Hist . . ) : Викинги , Penguin Books (1999) , ISBN 0140252827 Викинги Сойер, PH : 1997 Викинги Еллинге камни . Британская энциклопедия . 2008 года . Викинги Rundata , DR 42 Викинги baþum ( SM101 ) , см. Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги В именительном падеже : krikiaR ( G216 ) . В родительном падеже : girkha ( U922 $) , к - ика ( U104 ) . В дательном : girkium ( U1087 † ) , kirikium ( SöFv1954 ; 20 , U73 , U140 ) , ки ( г ) к ( я ) ( и ) ( м ) ( Ög94 $) , kirkum ( U136 ) , krikium ( Sö163 , U431 ) , krikum ( Ög81A , Ög81B , Sö85 , Sö165 , Vg178 , U201 , U518 ) , кри ( к ) мкм ( U792 ) , krikum ( Sm46 † , U446 † ) , krkum ( U358 ) , кр ... ( Sö345 $) , kRkum ( Sö82 ) . В винительный : Крики ( Sö170 ) . Неопределенный случай Крик ( U1016 $ Q). Греция также появляется как griklanti ( U112B ) , kriklati ( U540 ) , kriklontr ( U374 $) , см. Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги Karusm ( Vs1 ) , см . Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги iaursaliR ( G216 ) , iursala ( U605 † ) , iursalir ( U136G216 , U605 , U136 ) , см. Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги lakbarþilanti ( SöFv1954 ; 22) , см . Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги luntunum ( DR337 $ B ) , см. Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги serklat ( G216 ) , SE ( г ) кл ... ( Sö279 ) , sirklanti ( Sö131 ) , Sirk : LAN : ти ( Sö179 ) , Sirk * ла ( т ) ... ( Sö281 ) , srklant - ( U785 ) , Скалат - ( U439 ) , см . Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги eklans ( VS18 $) , eklans ( Sö83 † ) , Ekla - ы ( VS5 ) , enklans ( Sö55 ) , iklans ( Sö207 ) , iklanþs ( U539C ), ailati ( Ög104 ), aklati ( Sö166 ) , akla - ( U616 $) , anklanti ( U194 ) , например × Лоти ( U812 ) , eklanti ( Sö46 , SM27 ) , eklati ( ÖgFv1950 ; 341 , Sm5C , VS9 ) , enklanti ( DR6C ) , haklati ( SM101 ) , iklanti ( VG20 ) , iklati ( Sm77 ) , Ikla -ти ( GS8 ) , я ... -ти ( Sm104 ) , в порядке * Lanti ( Vg187 ) , oklati ( Sö160 ) , onklanti ( U241 ) , onklati ( U344 ) , - klanti ( Sm29 $) , iklot ( N184 ) , см. Nordiskt runnamnslexikon PDF Викинги Зал , 2010, р . 8 и повсюду . Викинги Roesdahl , стр. 16-22 . Викинги Перейти к: а б Жасмин Идун Това Лиман (2007), Эпоха викингов могилы в Исландии , Университет Исландии , с. 4 Викинги Средневековая археология : Энциклопедия ( . Памела Крабтри , редактор, 2001), " Викинги ", с. 510 . Викинги Roesdahl , с . 20 . Викинги Erlandson et.al. (2005) . "Викинг- Возраст Долина в Исландии :Mosfell Археологический Проект " . Средневековая археология Журнал Общества средневековой археологии XLIX . Викинги См. также вики - страницу Jon M. Erlandson . Викинги [ Я ) или Магнуссон : Bátkumlió í Vatnsdal , Arbok ОДРДХ íslenzka fornleifafélags (1966), 1-32 Викинги Полный список зарегистрированных языческих захоронений в Исландии , может быть найден в Eldjárn & ФРИДРИКССОН ( 2000 ) : Kuml ог haugfé , по мнению археологов , как лучший ссылкой на эту тему. Викинги Дейл Маккензи Браун (28 февраля 2000) . "Судьба викингов Гренландии " . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 22 февраля 2014 . Викинги Longships иногда ошибочно называют Драккар , коррупция "дракона" по-норвежски . Викинги Hadingham , Эван : Секреты кораблей викингов ( 05.09.00 ) NOVA наука СМИ . Викинги Дарем, Кейт: Викинг Longship Osprey Publishing , Оксфорд , 2002 . Викинги Блок , Лев, чтобы использовать Ветер : Краткая история развития Паруса , Военно-морской институт Пресс , 2002, ISBN 1-55750-209-9 Викинги Ян Хит, Викинги , с.4 , Osprey Publishing , 1985 . Викинги Эндрю Карри (10 июня 2013 г.) . «Первые Викинги " . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 22 февраля 2014 . Викинги Перейти к: а б Зал , АР 1999 ? "Главная : пищевой Фрукты, зерновые и овощные . " Эпоха викингов Йорк . Викинг -центр Йорвик . Викинги О'Коннор , Терри . 1999 ? " Главная - фуд и мясо . " Эпоха викингов Йорк . Йорвик Викинг центр . Викинги Возвращение викингов Военный корабль Дублина . Проверено 14 ноября 2007 года . Викинги " Конец Beyond Lands ' : Викинг Вояж 1000" . Dougcabot.com . Проверено 21 мая 2012 года . Викинги Даррелл Markewitz 1998-2010. " выплавке чугуна в скандинавской Лагерь - повседневной жизни в эпоху викингов ок . 1000 г . в Винланд . Викинг Лагерь живая история программа в парках Канады L'Anse Окс Луга NHSC в Ньюфаундленде " . Warehamforge.ca . Проверено 21 мая 2012 года . Викинги Игры и развлечения в период викингов Национальный музей Дании Викинги Шона Grimbly (16 августа 2013 года) . Энциклопедия Древнего Мира . Рутледж . С . 121 - . ISBN 978-1-136-78688-4 . Викинги Деннис Ховард зеленый; Франк Зигмунд (2003) . Континентальные саксы от Период миграции в десятом веке : Этнографический Перспектива . Бойделл Пресс . С . 306 - . ISBN 978-1-84383-026-9 . Викинги Говард Д . Fabing . " На Going Berserk : нейрохимическом запрос . " Научно месяц . 83 [ ноября 1956 ] р . 232 Викинги Роберт Верник . Викинги . Александрия В.А. : Time-Life Books . 1979 . р . 285 Викинги Перейти к: а б Гарет Уильямс : Викинг деньги История BBC Викинги Грэм - Кэмпбелл , Джеймс :Викинг мира , Фрэнсис Линкольн Ltd, Лондон (2013 год) . Карты торговых путей . Викинги Эндрю Карри (июль 2008) . " Рейдеры или Трейдеры ?" . Журнал Smithsonian . Смитсоновский институт . Проверено 24 февраля 2014 . Викинги Перейти к: а б с Викинги , как трейдеров , Учителей примечания 5 . Королевский музей Greenwhich Викинги Травы , специи и овощи в период викингов Национальный музей Дании Викинги Хайди Мишель Шерман (2008) . " Варвары приходят к рынку: The Emporia Западной Евразии от 500 г. до н.э. до 1000 г. н.э. ». . ProQuest ООО . С. 250-5 . Проверено 24 февраля 2014 . Викинги HL Ренарт Бервик : стеклянные бусины эпоху викингов . Дознание в стеклянных шариков викингов. Получены информация и фотографии . Викинги Стекло и янтарь Регия Anglorum . Получены информация и фотографии . Викинги Ингве Фогт ( 1 ноября 2013 ) . " Норвежские викинги приобрели шелк из Персии " . Аполлон - исследование журнала . Университет Осло . Проверено 24 февраля 2014 . Викинги Перейти к: а б с Лизе Бендер Йоргенсен ( 2002) . Джудит Jesch , изд. "Сельская экономика: Экология , Охота, Скотоводство , сельского хозяйства и Пищевые аспекты " . Центр междисциплинарных исследований по социальным стрессом . С. 131-7 . Неизвестный параметр | Исходя = игнорируется (помощь ) Викинги C.Michael Хоган . 2011 года. Норвежское море . Eds.Peter Saundry & CJCleveland . Энциклопедия Земли . Национальный совет по науке и окружающей среды . Вашингтоне Викинги " История Нортумбрии : Викинг эра 866 AD- 1066" www.englandnortheast.co.uk . Викинги " Идентичность и самооценка в эпохи викингов Англии " www.allempires.co.uk . 3 октября 2007 Викинги Toyne , Стэнли Mease . Скандинавы в истории Pg.27 . 1970 . Викинги Судьба викингов Гренландии , Дейл Маккензи Браун, Американского археологического института , 28 февраля 2000 Викинги " норвежский открытие Америки " . Ncbi.nlm.nih.gov . 4 апреля 2012 года. Проверено 21 мая 2012 года . Викинги Росс , Валери (31 мая 2011) . " Изменение климата замер викингов из Гренландии " . Откройте для себя ( Kalmback издания ) . Проверено 6 апреля 2013 года . Викинги Зал , с. 98 Викинги " викингов Варварский плохой рэп начинает исчезать " . News.nationalgeographic.com . 28 октября 2010 года. Проверено 21 мая 2012 года . Викинги " Лос- Vikingos ан Аль- Андалус ( аннотация на английском языке ) " . Хесус Riosalido . 1997 . Проверено 11 мая 2010 года . Викинги Джон Хейвуд : Исторический Атлас викингов , Пингвин (1996) . Подробные карты викингов поселений в Шотландия , Ирландия , Англия , Исландия и Нормандия. Викинги Перейти к: а б Рудольф Симек ", появление эпохи викингов : обстоятельства и условия ", " Викинги сначала европейцы VIII -XI века - новые открытия археологии ", другие , 2005, 24-25 Викинги Бруно Дюмезиль , мастер конференции в Париже X- Нантер , Normalien , агрегированного истории , автор преобразования и свобода в варварских королевств . 5 - го восьмого веков ( Fayard , 2005) Викинги " Franques Королевский Анналы " , приведенные в Питер Сойер , " Оксфордская иллюстрированная история викингов " , 2001, с . 20 Викинги Dictionnaire d' Histoire де Франс , Перрен , Ален Деко и Андре Castelot , 1981, стр . 184/185 . ISBN 2-7242-3080-9 . Викинги " Викинги " R.Boyer история, мифы , словарь , Роберт Лаффонт несколько 2008, p96 ISBN 978-2-221-10631-0 Викинги Франсуа-Ксавье Dillmann , " Цивилизация викингов и культуры.Библиография на французском языке " , Кан , Центр исследований по странам Северные и Северо-Западные , Университет Кан, 1975, с.19 , и "Les Викинги : скандинавская и европейская 800-1200 " , 22-е выставка искусства от Совета Европы , 1992, с . 26 Викинги " История королей Норвегии " Снорри Sturlusson переведенных профессор истории Франсуа - Ксавье Dillmann , Галлимар ISBN 2 - 07-073211-8 страницах 15-16 , 18, ​​24, 33-34 , 38 Викинги Маколей Ричардсон , Ллойд . " Книги : Евразийский Разведка " Политика отзыв . Институт Гувера Викинги Крон , Патриция . Мекканский торговля и подъем ислама Впервые Георгия Пресс . 2004 года . Викинги Roesdahl , стр. 295-7 Викинги Гарет Уильямс , " Царство , христианство и монеты : денежные и политические перспективы серебра экономики в Эпоха викингов " , в серебряном экономики в эпоху викингов , изд. Джеймс Грэм - Кэмпбелл и Гарет Уильямс , стр . 177-214 ; ISBN 978-1 - 59874-222-0 Викинги Roesdahl , стр. 296 Викинги Северные Крестовые походы : второе издание Эрик Кристиансен Северные Крестовые Походы
; ISBN 0-14-026653-4 Викинги Английский Исторические документы , с . 500-1042 Дороти Уайтлок ; p.776 Викинги Северная Shores Алан Палмер ; с.21 ; ISBN 0-7195-6299-6 Викинги Возрождение Викинг По профессор Эндрю Wawn на BBC Викинги Оксфордская иллюстрированная история викингов Питер Хейс Сойер ISBN 0-19-820526-0 Викинги Зал , стр. 220-1 ; Фитцхью и Уорд , стр. 362-64 Викинги Фитцхью и Уорд , с. 363 Викинги Зал , стр. 221 Викинги ли викинги действительно носить рога на шлемах ? , Прямой Наркотик , 7 декабря 2004 года . Проверено 14 ноября 2007 года . Викинги Уильямс , Г . (2001) Как мы знаем о викингов ? BBC . co.uk. Проверено 14 ноября 2007 года . Викинги " Анналы генетики человека том . 72 Выпуск 3 Страницы 337-348 , май 2008 года" . Блэкуэлл - synergy.com . Проверено 21 мая 2012 года . Викинги Хельгасон , А. ; Хикки , Е. ; Goodacre , С. ; Bosnes , В. ; Стефанссон , КР ; Уорд, Р. ; Сайкс , Б. (2001) . " МтДНК и Острова Северной Атлантики : . Оценивая пропорции норвежцев и гэльского Наследия " Американский журнал генетики человека 68 (3): 723 . подборку : 10.1086/318785 . редактировать Викинги Роджер Хайфилд , " Викинги , которые выбрали дом в Шетландских до жизни грабежа " , Телеграф , 7 апреля 2005 , по состоянию на 16 ноября 2008 Викинги "Структуры Excavating Прошлое Население по Фамилия обоснованные данные ; Генетическая Наследие викингов на Северо-Западе Англия , Джорджина Р. Боуден и др. . , Молекулярная биология и эволюция , 20 ноября 2007 " . Mbe.oxfordjournals.org . 20 ноября 2007 года. Проверено 21 мая 2012 года . Викинги " АЙ Хромосома Перепись Британских островов , Капелли и др .. , Current Biology , Vol. 13 , 27 мая 2003" (PDF) . Проверено 21 мая 2012 года . Викинги Джеймс Randerson , "Доказательство викингов прошлом Ливерпуля " , The Guardian , 3 декабря 2007 года, обращались 16 ноября 2008 Викинги " ДНК показывает корни кельтского героя Somerled Викинг " . Шотландец . 26 апреля 2005 . Викинги Кон, Джордж C (2006) . Словарь войн . Информационная база . р . 588 . ISBN 978-1-4381-2916-7 Источники Askeberg , Фриц , 1944: Норден оч kontinenten я Гаммаль раза в сутки . Studier я forngermansk kulturhistoria . Упсала : Almqvist & Wiksell . Downham , Клэр , Викинг Короли Великобритании и Ирландии : Династия Ívarr до 1014 нашей эры . Данидин Academic Press, 2007 . ISBN 9781-903765-89-0 Фитцхью , Уильям Вт . . , И Уорд , Элизабет И , викинги : Североатлантический Сага . Смитсоновский институт Пресс , 2000 . ISBN 9781560989950 Хэдли , Д.М., Викинги в Англии : Урегулирование , общество и культура . Манчестер университета , 2006. ISBN 0-7190-5982-8 Зал , Ричард , исследовать мир викингов . Темза и Гудзон , 2007 . ISBN 978-0-500-05144-3 Зал , Ричард, викингов Археология (серия Шир Исследования ), 2010 . ISBN 978-0-7478-0063-7 Хайде Эльдар , 2005 : « Викинг - ' гребец смещение " ? Этимологический вклад » . Arkiv för Нордиск filologi 120 . 41-54 . Хайде Эльдар , 2008: « Викинг , неделю , и Widsith . В ответ на Харальда Bjorvand » . Arkiv för Нордиск filologi 123 . 23-28 . Линдквист , Томас , " Ранняя политическая организация : ( а ) вводный обзор " , в Кембриджской истории Скандинавии : Предыстория 1520, изд . Кнут Хелле . Cambridge University Press , 2003 . ISBN 0-521-47299-7 . С . 160-67 . Roesdahl , остальное . Викинги . Пингвин , 1998 . ISBN 0-14-025282-7 Сойер , Питер , Эпоха викингов (второе издание) Весь мир , 1972 . ISBN 0-312-01365-5 Уильямс , Гарет , ' Царство , христианство и монеты : денежные и политические перспективы серебра экономики в эпоху викингов . " , В серебряном экономики в эпоху викингов , изд Джеймс Грэм - Кэмпбелл и Гарет Уильямс , стр. 177-214 ; ISBN 978-1-59874 - 222-0 Внешние ссылки Посмотрите Викинг в Викисловарь , бесплатный словарь . Википедия есть медиафайлы по теме викингов . Викинги - Просмотр видео в истории канала Копенгаген - портал - Датские викинги BBC : История викингов Британской энциклопедии : Викинг , или скандинав , или Нортман или Варяг ( человек ) Борг викингов музей, Норвегия [Мертвой ссылке ] Ибн Фадлан и Rusiyyah , Джеймсом Э . Монтгомери , с полного перевода Ибн Фадлана Переоценка , что мы собираем сайта - Викинг и датский Лондон [Мертвой ссылке ] История викингов и датской Лондоне с объектами и изображениями Викинг Ответ Леди веб-страницы Викинг Руна : All Things Скандинавский [посмотреть] объем т е Пиратство Категории : Викинги Викинг Возраст люди Спросите История ™ RSS Разве викинги действительно носить рогатые шлемы? 20 марта 2013 По Элизабет Никс Проиграть видео Викинги Викинги искали приключений и торговые возможности, используя свои навыки морских нажать за пределами европейской колонизации. Распечатать Цитировать Facebook Щебет Google Забудьте почти каждый костюм Викинг вы когда-либо видели. Да, драчливы скандинавы, вероятно, носил головной убор, когда они шли в бой, но нет никаких оснований полагать, что это было украшено с рогами. В изображениях, начиная с возраста-викингов между восьмой и 11 веков воинов-либо появляются с непокрытой головой или одетые в шлемы простых вероятно, из железа или любой кожи. И, несмотря на годы поисков археологи до сих пор не раскрыть Викинг эпохи шлем украшен рогами. На самом деле, только один полный шлем, который окончательно можно назвать "Викинг" подвернулся. Обнаруженный в 1943 году на ферме Gjermundbu в Норвегии, артефакт 10-ого столетия имеет округлую железа шапку, на страже вокруг глаз и носа, и никакие рога, чтобы говорить о. Популярный образ обвязочной Viking в рогатом шлеме восходит к 1800 году, когда скандинавские художники, как в Швеции Густава Malmström включала головной убор в своих изображениях налетчиков. Когда Вагнер поставил свой "Кольцо нибелунга" Опера цикл в 1870 году, художник по костюмам Карл Эмиль Doepler создано рогатые шлемы для персонажей викингов, и непреходящая стереотип родился. Мальмстрем, Doepler и другие, возможно, были вдохновлены 19-го века открытий древних рогатых шлемах, которые впоследствии оказались предшествовали викингов. Они также, возможно, взяли пример с древних греческих и римских летописцев, которые описаны северные европейцы в шлемах, украшенных всевозможными украшений, в том числе рогами, крыльями и рогами. Но не только это головные уборы выпадают из моды, по крайней мере столетие, прежде чем появились викинги, было надел, вероятно, лишь для церемониальных целей по-норвежски и германских священников. Ведь, практичность рога "в реальных боевых сомнительна в лучшем случае. Конечно, они могли бы помочь запугать врагов и, возможно, даже выколоть глаза несколько, но они были бы еще более вероятно, запутаться на ветке дерева или встроенные в щит. Ключевые слова Викинги Факт Проверить Мы стремимся к точности и справедлив Рогатый шлем Из Википедии, бесплатной энциклопедии Бронзовый "Слиток Бог" из Энкоми, 12 века до нашей эры, Кипр Археологический музей, Никосия Пластина С к котлу Гундеструпа, 2-1 веке до н.э. Европейский бронзы и железного века рогатые шлемы известны из ряда изображений, но несколько реальных находок. Многие народы использовали их, но, в отличие от современного мифа, в викингов. Заставки установлены с рогами животных или реплик из них также происходят, как в мезолита Star Карр. Они, вероятно, были использованы для религиозных обрядовых или ритуальных целей. Содержание [Спрятать] 1 Доисторические Европа 2 Миграция Период 3 Средневековье 4 В Азии 5 Популярные ассоциация с викингами 6 Смотрите также 7 Ссылки 8 Внешние ссылки Доисторический Европа [править] Бронзовый "Рогатый Бог" из Энкоми Ватерлоо шлем, ок 150-50 до н.э., найдены в Темзе (Британский музей) Две бронзовые статуэтки, датируемые начале 12 века до н.э., так называемой "рогатого бога» и «слитка бог", изображающие богов, одетых в шлемы, рогатые, найденные в Энкоми, Кипр. На Сардинии десятки воинов с рогатых шлемах изображены на бронзовых фигур и в Монте-Prama гигантских статуй, подобных тем, воинов Shardana (и, возможно, принадлежащих к тем же людям), изображенных египтян. Пара из бронзы рогатых шлемах из поздней бронзы (начиная приблизительно до 1100-900 до н.э.) были найдены вблизи Veksø, Дании в 1942 году [1] Еще в начале находка Клад Grevensvænge из Зеландии, Дании (ок 800-500 до н.э., в настоящее время частично потеряли). Ватерлоо шлем, кельтский бронзовый шлем с церемониальным Repoussé украшение в стиле Ла Тэна, знакомства с примерно 150-50 до н.э., был найден в реке Темза, в Лондоне. Его извлекали '' рога, отличных от тех, из прежних находок, прямые и конические. [2] Позднее галльские шлемы (около 55 г. до н.э.) с рожками и украшенные колес, напоминающие комбинации рогатом шлеме и колеса на пластине С в Гундеструпа котле (около 100 г. до н.э.), были найдены в Orange, Франция. Другие Кельтские шлемы, особенно из Восточной Европы, были гребни птиц. Загадочный Torrs Пони-шапка и Рога из Шотландии, кажется, рогатый champron носить лошадь. Миграция Период [править] Дополнительная информация: Tierkrieger Изображенные на арке Константина, посвященной 315 в н.э., являются германские солдаты, иногда обозначаются как "Cornuti", показанные носить рогатые шлемы. На рельефе, представляющей Битва Верона (312) они находятся в первых строках, и они изображены борьба с лучников в рельефе битве Мильвийского моста. [3] Изображением на миграции Период (5-й век) металла умирают от острова Эланд, Швеция, показывает воина с шлемом, украшенным двумя змеями или драконами, расположенных в манере, подобной рога. Декоративные пластины Саттон-Ху шлем (около 600 н.э.) изображают копье несущий танцующих мужчин носить рогатые шлемы. [4] Diebolt для удара бляшки такого рода был найден в Торслунда, Швеция. [5] гравированный пояс пряжки найдено в могиле 7-го века в Finglesham, Кент в 1965 году носит изображение обнаженного воина, стоящего между двумя копьями носить ремень и рогатый шлем, [6] дело было сделано [7], что столь отремонтировано мел фигура называется "Длинный Человек Уилмингтон", Восточный Сассекс, повторяет этот мотив знаковых, и первоначально носил подобную шапку, из которых только опустив линии neckguard оставаться. Это головные уборы, из которых только изображениях сохранились, по-видимому, в основном вышел из употребления с конца периода миграции. Немецкий Hyghalmen ролл, ок в конце 15-го века, иллюстрирует рогатый шлем в руках Dalheim, нижний ряд Великий шлем Альберта фон Pranckh, 14-го века, показывая стиль часто используется в Тевтонского ордена. Средневековье [править] Во время Средневековья, фантастический головной убор стал популярным среди рыцарей, в частности, для турниров. [8] [оригинальных исследований?] The достижения или представления некоторых гербов, например, что из Лазаря Hrebeljanovic, изобразить их, но они редко появляются как расходы, изображенных в самих оружия. Иногда утверждают, что шлемы с большими выступами бы не носили в бою из-за препятствий к их владельца. Тем не менее, непрактичные украшения носили на полях сражений на протяжении всей истории. В Азии [редактировать] Японский Kabuto с буйволов рога. Индо-Персидского Дьявол маска, кирасы и сабля В предварительной Реставрации Мэйдзи Япония, некоторые Самурай брони включены рогатый, пернатый шлем или хохлатая. Эти рога, используемые для идентификации военных командиров на поле боя, могут быть отлиты из металла, или из натуральной буйволы рога. Индо-персидские воины носили рогатые часто или шипами шлемы в бою, чтобы запугать своих врагов. Эти конические "дьявол маски" были сделаны из гальванического почте, и, как правило была выгравирована глаза на них. Популярные ассоциация с викингами [править] Массовая культура пришла, чтобы связать рогатые шлемы сильно с викингов воинов. Тем не менее, нет никаких доказательств того, что викинги носили их. [9] [10] Миннесота Викинг Пэт Уильямс в Pro Bowl 2007. Изображение викингов в рогатых шлемах было изобретение 19-го века романтизма. [11] В 1876 Карл Эмиль Doepler создано рогатые шлемы для первого Байройт фестиваля производства Вагнера Кольцо нибелунга и была зачислена с вдохновляющим это. [9] Пример из двадцатого века является Minnesota Vikings Футбольная команда, которая, как его логотип несет рог на каждой стороне шлема. Комический персонаж ленты Агарь Ужасный всегда изображается носить рогатый шлем. Смотрите также [править] Крылатый шлем Рогатый Бог Золотой шлем Острые шляпы Ссылки [править] Перейти на ^ Иллюстрация из stenlose.bibnet.dk Перейти на ^ "Рогатый шлем". Исследуйте / моменты. Британский музей. Источник 2013-02-17. Перейти на ^ SPEIDEL, Майкл (2004). Древние германские воины: стили воинов из колонны Траяна в исландских сагах. Рутледж. п. 47. ISBN 0-415-31199-3. Перейти на ^ R. Брюс-Mitford, Саттон Ху судна захоронения-: Справочник 2-е изд, Лондон 1972, рис.. 9 стр. 30. Перейти на ^ HR Эллис Дэвидсон, языческий Scandinavia Лондон 1967, пл. 41. Перейти на ^ SC Хоукс, HRE Дэвидсон, С. Хоукс, "О Finglesham человек," Античность 39 1965: 17-32), стр 27-30. Перейти на ^ Жаклин Симпсон, "" Wændel "и Длинный Человек Уилмингтон" фольклора 90 .1 (1979: 25-28), отметив, что Дженсон Баттон Sidgewick что связанные Длинный Человек в Торслунда умереть в 1939 году, прежде, чем англо-саксонской и Шведские соединения были в полной мере продемонстрировали (Sidgewick, "Тайна долго человек", Сассекс Каунти Журнал 13 [1939: 408-20]). Перейти на ^ См изображением Вольфрам фон Эшенбах и др в Кодекс Манессье. ^ Перейти к: в б "Викинги ли носить рогатые шлемы?». Экономист объясняет. The Economist. 15 февраля 2013. Источник 2013-02-17. К сожалению, несколько шлемов викингов выжить нетронутыми. Небольшой размер выборки не может доказать точку окончательно, но все они рупорный бесплатно .... Там, где были пробелы в исторической записи, художники часто использовали свое воображение, чтобы изобрести традиции. Художники начали показывать викингов с рогатых шлемах, очевидно, вдохновленные костюмам Вагнера, профессор Карл Эмиль Doepler, который создал рогатые шлемы для использования в первом Байройт производства "Кольцо нибелунга" в 1876 году Перейти на ^ "ли викинги действительно носить рога на шлемах?". Прямой Наркотик. 2004-12-07. Источник 2008-11-01. Перейти на ^ Холман, Кэтрин (2003). Исторический словарь викингов. Оксфорд: Пугало Press, Inc. ISBN 0-8108-4859-7. Внешние ссылки [редактировать] Википедия есть медиафайлы, связанные с рогатые шлемы. Франк Роберта (2000). "Изобретение викингов рогатом шлеме". Международные скандинавских и средневековых исследований в память Герд Вольфганг Вебер. Scribd. Разве викинги действительно носить рога на шлемах? От The Straight Dope [Спрятать] v T е Шлемы Отдельные исторические шлемы Benty Grange Coppergate Ковентри Саллет Кросби Гаррет Guisborough Hallaton Agighiol Coţofeneşti Железные Ворота Перету Мейрик Ньюстед Неймеген Пионер Ribchester Shorwell Ватерлоо Боевой Древний Чердак Бивень вепря Грубый Chalcidian Coolus Коринфский Амнион Иллирийская тип Имперский Kegelhelm Konos Поздно Роман хребет Монтефортино Negau Фригийский Shmarjet Средневековый и Ранний Современный Армет Aventail Барбют Бацинет Бургиньот Цервельер Закрыть Закрытый Падение Buffe Лягушка рот большой Хундсгугель Кабуто Чайник Омар-белохвост горшок Мэнгу Морион Носовой Pickelhaube Шлем с забралом Выделять Spangenhelm 1914 по 1945 Адриан Броди Болгарский M36 Датский M1923 Немецкий Стальной шлем Греческий M1934 / 39 M42 Duperite М1 Mk III Португальский M1940 Польский WZ. 31 РСК Советский Второй мировой войны Швейцарский L'Eplattenier Сообщение тысяча девятьсот сорок пять Advanced Combat CABAL II CCB CG634 Улучшенная боевая (Ауст) Улучшенная боевая (США) Рейс GOLFO Глава Система передач Hsat Иракский M80 Иракский M90 JK 96 Легкий Mº 44 ЭТА M63 М76 Пара М87 M1C Мк 6 Мк 7 Modele одна тысяча девятьсот пятьдесят одна Modele +1978 Модульные интегрированные коммуникации MPC-1 ИЛИ-201 Десантник PASGT Сфера СПЕКТРЫ СШ-60 СШ-68 Тип 66 Спортивное Ватин Coolflo Велосипед Stackhat Крикет Дайвинг Конный Gridiron футбол Eyeshield Революция Хоккей Лакросс Мотоцикл Гоночный Лыжный Работа Хранитель Пожарного Каска Lifeboatman-х Добыча Бунт защита Сварка Другие Геральдический использование Рогатый Mahiole Tarnhelm Пробковом шлеме Крылатый Цукерман Категории:Археологические типы артефактовNordic Бронзовый ВозрастЖелезный век ЕвропаСредневековые шлемы Данелаг это: ТолкованиеПеревод Данелаг Данелаг на карте Англии в 886 г.( синий краска) Данелаг( область датского права; др. -англ. Dena lagu; дат. Danelagen; англ. Danelaw) — территория в северо-восточной доли Англии, отличающаяся особенными законный и общественной системами, унаследованными от норвежских и датских викингов, завоевавших эти земли в ix веке. После возобновления власти англосаксонских правителей над Данелагом в начале x века скандинавское преимущество и обычаи были сохранены, а почтивсе перешли в общеанглийскую практику. Специфика юридической системы северо-восточной Англии пережила нормандское покорение и продолжала быть в движение только средневековья. Содержание 1 География 2 История Данелага 3 Особенности законный системы 4 Специфика общественной структуры 5 Свидетельства скандинавского воздействия 6 Примечания 7 Литература География Географически Данелаг подразделялся на 4 больших региона: Нортумбрия; " Область Пяти бургов "( или Союз Пяти городов)( Линкольн, Ноттингем, Лестер, Дерби и Стамфорд); Восточная Англия; юго-восточная дробь Средней Англии( Эссекс, Кембриджшир, Бедфордшир, Бакингемшир). Примерная грань меж Данелагом и англосаксонской территорией проходила в северо-западном направленности от Лондона к Честеру. Хотя соц конструкция различных долей Данелага шибко различалась [1], в целом все области Данелага благодаря собственному этническому и социально-правовому своеобразию образовывали единственную местность, грубо отличающуюся от прочий Англии. История Данелага Атаки скандинавских викингов на побережье Британии начались ещё в конце viii века. Первоначально это были норвежцы, какие в 793 году разграбили Линдисфарн, а скоро основали колонии в Ирландии, на Оркнейских и Шетландских островах. В первой половине ix века начались набеги данов. Дезинтеграция датского страны в середине ix века позволила викингам перейти к систематическому покорению Англии. Первая большая войско данов высадилась на побережье Восточной Англии в 865 году во голове с Иваром и Хальфданом, сыновьями датского короля Рагнара Лодброка. Сделав Восточную Англию собственной сухопутной основанием, в 866 году викинги завладели Йорк, а потом разгромили армию Нортумбрии и посадили на трон этого царства собственного ставленника. Подчинив всю Восточную Англию, в 870 году двинулись на Уэссекс и разбили часть в районе Рединга. Хотя англосаксам получилось одержать победу в битве при Эшдауне, это не приостановило продвижение викингов, и повелитель Альфред Великий был обязан приобрести перемирие. В 873 году датчане завладели восточную дробь Мерсии и посадили на трон оставшейся доли собственного ставленника Кёлвульфа. Данские боевые силы непрерывно подкреплялись прибытием в Англию новейших скандинавских отрядов. К 876 году относится первый территориальный раздел завоёванных земель меж данскими армиями, свидетельствующий о переходе викингов к оседлой жизни. В 877 году в восточной Мерсии обосновались некотороеколичество армий данов, положивших правило " области Пяти бургов ". Продвижение викингов было остановлено только в 878 году в итоге победы англосаксонской армии Альфреда Великого при Эддингтоне, что обеспечило хранение независимости Уэссекса и привело к соединению остатков англосаксонских королевств в целое правительство. В 886 году Альфред Великий отбил у данов Лондон и заключил миролюбивый контракт с главарём викингов Восточной Англии Гутрумом, в согласовании с которым была признана самостоятельность обоих стран и установлена западная грань датских владений. Этот акт положил правило существованию Данелага как особенного муниципального образования, управляемого своими законами. Договором 886 года было втомжедухе закреплено гражданское сходство англосаксов и викингов на местности Данелага. В 892—896 годах на побережье Уэссекса высадилась новенькая войско викингов, на содействие которым пришли датчане Восточной Англии и Йоркшира. Однако королю Альфреду получилось сотворить систему государственной охраны и свой флот, что позволило отдать отпор викингам. К истоку x века скандинавы занимали местность от Темзы до Тиса, перешли к оседлому хозяйству и сотворили свою социальную компанию. Политического целостности меж разными территориями Данелага не было, но в случае борьбы они объединялись против англосаксов. К систематическому наступлению на датские земли англосаксонское правительство перешло в период правления Эдуарда Старшего. К 919 году, после нескольких лет постоянных походов в Данелаг, администрация англосаксонских монархов признала вся Англия к югу от Хамбера. Вхождение в состав Англии, тем не наименее, не влекло за собой конфигурации в этническом составе, общественной структуре или вступления англосаксонских правовых норм. Данелаг остался практически самостоятельным регионом. Однако покуда английские повелители восстанавливали свою администрация в Средней Англии, в Нортумбрию вторглись норвежские викинги из Ирландии, какие основали личное независимое царство в Йорке. В 937 году англосаксам получилось нанести сокрушительное поражение объединённым войскам скандинавских правителей Йорка и Дублина при Брунанбурге, но, уже в 939 году дублинский повелитель Олаф i Гутфритссон снова одолжил Йорк и в последующем году вторгся в Англию. По договору 940 года ему была уступлена область былого Союза Пяти городов, истина спустя два года эта территория возвратилась под администрация англо-саксов. В 944 году, новейший повелитель Йорка Олаф ii Куаран возглавил вторжение норвежцев на местность Англии, но атака было отбито, причём обитатели Данелага поддержали англосаксонского короля, что позволило королю Эдмунду i опять вернуть администрация правителей Англии над Йорком. В 947 году викинги снова завладели град. Борьба за Йорк длилась с переменным успехом на протяжении нескольких десятковлет, покуда в 954 году Йоркское царство не вошло совсем в состав Англии. Первым английским королём, признавшим законодательно, что область датского права является не завоёванной вражеской армией периферией, а составной долею британской монархии был Эдгар( 958—975), который и дал Данелагу внутреннюю автономию в социально-правовых вопросах. Новые набеги датчан начались в 990-х годах. В 991 году датские войска разграбили западный Уэссекс, что принудило британских правителей начать к сбору " датских средств " — главного исторически популярного повального налога в Британии. Затем набеги участились. В протест на вторжения англосаксонский повелитель Этельред ii в 1002 году устроил массовые погромы датчан, проживавших на местности Англии [2]. Но это не приостановило викингов, и в движение 1009—1012 годов войско под командованием Торкеля Длинного опустошала южные области страны. Обороноспособность страны и её нравственный дух были подорваны. Когда во голове армии викингов в 1013 году встал повелитель Дании Свен, англосаксонское правительство не сумело противостоять захватчикам. Жители Данелага и дробь англосаксонских тэнов перешли на сторону датчан. Король Этельред ii с семьёй бегал в Нормандию. Хотя после погибели Свена в 1014 году Этельред быстро вернул свою администрация в Англии, в 1016 году военно-служилая ведать и духовенство Уэссекса и Данелага признало королём сына Свена Кнуда. Несмотря на смелое противодействие Эдмунда Железнобокого англосаксонские войска были разбиты и государство была соединена под властью датской династии Кнута Великого. В период правления Кнута скандинавский вещество в британском государстве грубо увеличился, а водящие роли в стране заняла датская аристократия. На государственном собрании в Оксфорде в 1018 году, в котором приняли роли и скандинавская, и англосаксонская ведать царства, были согласованы условия сосуществования 2-ух наций в рамках одного страны. Данелаг совсем вошёл в состав Англии. Особенности законный системы Тройственное разделение Англии по принципу применяемого права на Уэссекс, Мерсию и Данелаг появилось в период правления Кнуда Великого( 1016—1035), причём ежели уэссекское и мерсийское преимущество отличались друг от друга только в незначимых нюансах, то Данелаг представлял собой совсем необыкновенную местность англосаксонского царства [3]. Правовая система Данелага базировалась на скандинавском праве. Попытки унификации правовых систем обоих долей страны, желая и предпринимались некими англосаксонскими монархами [4], были непоследовательными и не привели к существенному сближению правовых систем. Отличия в юридической практике областей датского права от прочий местности страны были довольно многочисленны. Так, в Данелаге штраф за смертоубийство человека определялся его соц статусом, а не соц статусом его сеньора, как в остальных регионах страны. Тяжесть наказания за правонарушения, относящиеся к царской юрисдикции, в Данелаге была существенно больше, а сфера преступлений, составлявших необыкновенную компетенцию царских судов, — еще наиболее широкой. Скандинавское возникновение имели почтивсе юридические определения в Данелаге, а втомжедухе некие судебные процедуры( кпримеру, " выкуп права " обвиняемым, желающим защищаться в суде, практика гарантирования права принадлежности независимыми лицами и др.). Административное разделение Данелага втомжедухе различалась от прочий Англии. Базовой административно-территориальной единицей был уэпентейк, а не сотка, как в остальных долях страны, а графства на местности датского права появились как области, занимаемые отдельными армиями викингов в x веке. Для северных областей Данелага была свойственна личная система вергельдов, не имеющая аналогов в англосаксонской Англии и отличающаяся особенной детализацией и колоссальными размерами штрафов за смертоубийство аристократов [5]. Особенностью " Области Пяти бургов " была разветвлённая организация судебной системы: от суда Пяти бургов, чрез суды графств и уэпентейков к судебным собраниям обитателей деревни. Именно в этом регионе появился прототип жюри присяжных, состоящий из 12-ти более знатных тэнов уэпентейка, какие передавали в суд обвиняемого и участвовали в согласии вердикта. Институт присяжных, который позже стал одной из важных особенностей британского права, имел скандинавское возникновение и не был популярен в остальных областях страны в англосаксонский период. Тем не наименее, невозможно заявить, что правовая система Данелага была напрямую взята из Скандинавии. Так, ничто не понятно о использовании в Данелаге права одаля( неотчуждаемая домашняя земляная собственность), являвшегося одной из основных характерных дьявол раннесредневекового скандинавского права. Слабую роль втомжедухе игрались скандинавские тинги — народные собрания. Уже законодательство Кнуда Великого, относящееся к Данелагу, было только англосаксонским. Юридические индивидуальности Данелага отражали уникальность сложившегося в восточных регионах Англии сообщества, хорошего по этническому составу и общественной структуре от остальных территорий царства. Специфика общественной структуры Главным различием Данелага в соц отношении было подавляющее преобладание вольного крестьянства в составе народонаселения, тогда как в остальных регионах Англии порция вольных керлов к xi веку грубо уменьшилась, уступив пространство зависимому крестьянству. Свободные земледельцы Данелага были потомками боец и колонистов скандинавского происхождения, осевших на восточно-английских землях в ix веке. Однако тут сохранилась втомжедухе и полоска англосаксов, которым контрактом 886 г. было гарантировано равноправие с датчанами. Манориальный тип хозяйства втомжедухе не получил распространения в областях датского права, а феодализация социально-экономической системы протекала еще наиболее медленными темпами, чем на прочий местности страны. В то же время, в экономическом отношении Данелаг, а вособенности Саффолк, Норфолк и Линкольншир, был одним из более процветающих регионов Англии: скандинавские переселенцы превратили пустоши и бора в пахотные земли и некотороеколичество усовершенствовали культуру сельскохозяйственного изготовления. На замену англосаксонской гайде как базисной штуке земляного участка пришёл скандинавский плугленд( англосакс.: Plogesland; англ. Ploughland), соответствующий местности, обрабатываемой за год упряжкой восьми быков. В среде вольного крестьянства областей датского права выделялась особенная категория фермеров — сокмены( англ. Sokeman), какие, будучи собственно вольными, были должны выполнять некие необременительные повинности собственному сеньору( маленькая годовая рента, содействие на полях во время сбора урожая). Сокмены имели совершенное преимущество принадлежности на свои земляные наделы и могли распоряжаться ими по собственному усмотрению, дела сокмена со свои сеньором были кристально договорными, а зависимость очень слабенькой. Главной индивидуальностью статуса сокменов, выраженной и в самом заглавии [6] данной прослойки, было то, что они подавали иски не в царский суд, а в суд сеньора, к юрисдикции которого была приписана территория проживания сокменов. Социальный контраст Лестершира в xi веке, с его 2000 сокменов, и соседнего Уорикшира, где не было ни 1-го сокмена [7], отражал кардинальные различия меж Данелагом и прочий территорией страны. После нормандского покорения сокмены равномерно потеряли собственный особенный статус и соединились с общей массой зависимых фермеров, но в Восточной Англии и " области Пяти бургов " они сохранились до позднего средневековья. Свидетельства скандинавского воздействия Основная статья: Даны Примечания #8593; Например, в Линкольншире большаячасть народонаселения были вольными крестьянами, тогда как в Бакингемшире количество вольных фермеров была незначительной. #8593; Маловероятно, что это затронуло Данелаг, где англосаксов было меньшинство. #8593; Территории за Тисом( Камберленд, Уэстморленд, Нортумберленд и Лотиан) не примыкали ни к одной из областей права, а административно-судебная система графств тут сформирована не была. #8593; Прежде только Этельредом ii. #8593; Шкала вергельдов в Нортумбрии: крестьянин — 266 тримс, тэн — 2000, шериф или хольд — 4000, епископ или эрл — 8000, архиерей или сын короля — 15000, повелитель — 30000. #8593; Процесс выбора суда для подачи иска в англосаксонский период имел особенное заглавие — " сока "( англ. Soke). #8593; " Книга Страшного суда " 1086 г., Национальный картотека Великобритании. Литература Мортон А. Л. История Англии. — Л., 1950 Мюссе, Л. Варварские нашествия на Европу: Вторая волна. — СПб, 2001 Савело К. Ф. Раннефеодальная Англия. — Л., 1977 hadley, d. M. The northern danelaw: its social structure. Leicester, 2000 stenton, f. Anglo-saxon england. Oxford, 1973 wiki letter w. Svg Для усовершенствования данной статьи лучше?: Поставить верное акцент. Категории: История Англии Англосаксонский период Англии История права Викинги wikimedia foundation. 2010. Вардовян, Акоп Батак Смотреть что такое " Данелаг " в остальных словарях: Датское преимущество — Данелаг на карте Англии в 886 г.( синий краска) Данелаг( область датского права; др. англ. Dena lagu; датск. Danelagen; англ. Danelaw) территория в северо восточной доли Англии, отличающаяся особенными законный и общественной системами, унаследованными … Википедия Дэнло — Данелаг на карте Англии в 886 г.( синий краска) Данелаг( область датского права; др. англ. Dena lagu; датск. Danelagen; англ. Danelaw) территория в северо восточной доли Англии, отличающаяся особенными законный и общественной системами, унаследованными … Википедия Область Датского права — Данелаг на карте Англии в 886 г.( синий краска) Данелаг( область датского права; др. англ. Dena lagu; датск. Danelagen; англ. Danelaw) территория в северо восточной доли Англии, отличающаяся особенными законный и общественной системами, унаследованными … Википедия Область датского права — Данелаг на карте Англии в 886 г.( синий краска) Данелаг( область датского права; др. англ. Dena lagu; датск. Danelagen; англ. Danelaw) территория в северо восточной доли Англии, отличающаяся особенными законный и общественной системами, унаследованными … Википедия Англосаксонский период — Реконструкция шлема погребённого в Саттон Ху короля Восточной Англии( ок. 625 г.) Англосаксонский период эра в летописи Великобритании, начавшаяся в … Википедия Даны — Даны древнегерманское племя, населявшее сегодняшнюю Швецию и Данию. Первое упоминание о данах восходит к vi в. н. э. в рукописях историка Иордана. В эру викингов предоставлены начали покорение полуострова Ютландия, равномерно вытеснив оттуда… … Википедия Эдвард Старший — В Википедии имеется статьи о остальных людях с именованием Эдвард. Эдвард Старший #274; Adweard se ieldra … Википедия ДАНИЯ — Королевство Дания, правительство на севере Среднеевропейской равнины. Занимает переходное состояние меж материковой Европой и Скандинавским п овом. Существует как самостоятельное царство с 9 в. н. э. Дания. Столица Копен … Энциклопедия Кольера ВИКИНГИ —( норманны), морские грабители, выходцы из Скандинавии, совершавшие в 9 11 вв. походы протяженностью до 8000 км, может быть, и на огромные расстояния. Эти смелые и бесстрашные люди на востоке достигали пределов Персии, а на западе Нового Света. … … Энциклопедия Кольера Дания — Королевство Дания, гос во на С. Европы. В источниках v vi вв. упоминается др. герм, племя предоставлены, жившее на Ютландском п ове. В ix в. при адм. устройстве пограничных земель империи Карла Великого была образована danmark данская марка( марка др. … … Географическая энциклопедия Книги ВИКИНГИ Быт, вероисповедание, цивилизация Жаклин Симпсон Посвящается моей мамы Глава 9. Религиозные и погребальные ритуалы бог тор на рыбалкеЯзыческие легенды, пожалуй, более знаменитое явление скандинавской культуры. Им повезло: они дошли до нас в стихах " Старшей Эдды " и в инициативной, интересной прозе Снорри Стурлусона. Благодаря бесчисленным пересказам и переработкам, все мы знаем о борьбе Тора с великанами, о том, что Вотан покровительствует бойцам, и о его небесном пиршественном зале — Валгалле, о хитростях Локи, о погибели Бальдра и о Гибели богов. По этим сказаниям и по иным этим разрешено собрать себе довольно тщательное понятие о богах, доэтого только о 3-х основных — Торе, Одине и Фрейре, которых более только уважали в эру викингов. Культ Тора( рис. 90) был более живым, распространенным и устойчивым; викинги разнесли его во все страны, где они селились. Вотан британский проповедник утверждал, что Тор — это бог, которого более только уважают предоставлены, а ирландец именовал норвежцев Дублина " племенем Тора ". Его культ в ix и x веках стал еще наиболее распространенным, так что с приходом христианства конкретно Тор стал основным конкурентом и врагом Христа. Ярким свидетельством почитания Тора является огромное численность собственных имен с составляющей " Тор- ", вособенности в Норвегии и Исландии. Многие наименования мест в данных странах втомжедухе берегут имя Тора. Тор был небесным божеством и доэтого только — всевышним грозы. Он обладал молотом, который символизировал молнию, и, как и у Зевса, его культ был связан с дубом. Моряки молились ему, как всевышнему грозы, который может отправить неплохую и нехорошую погоду; фермеры обращались к нему с просьбой о плодородном дожде( вособенности в Швеции). Как и остальные небесные боги, Тор был хранителем закона и верности в сообществе. На священных кольцах, хранившихся в его храмах, приносились клятвы, и исландский альтинг постоянно раскрывался в четверг — день Тора. Тор втомжедухе играл главную роль в семейных ритуалах и был защитником отдельных людей: его знак, молот, употребляли при благословении жены, новорожденного и погребального костра. Маленькие молоточки были чрезвычайно известны в качестве амулетов; на памятных камнях часто писали формулы, прося благословения Тора; времяотвремени на них изображался символ молота. Считается, что свастика и топор втомжедухе были знаками его могущества. В легендах Тор бытует как фаворит гигантов, большой, мощный воин, который сокрушает великанов 1-го за иным ударами собственного молота; он пробует биться с огромным Мировым Змеем, которого вынул на удочке из океана( рис. 82). В скандинавской мифологии страшные волки, змеи и драконы были знаками зла и беспорядка; их нападения грозили упорядоченному миру богов и людей, и в конце концов им суждено его убить. Поэтому хотькакого господа или героя-человека, который убивал или связывал чудище, считали могущественным защитником населенияземли; его подвиги имели религиозное смысл и были благородным предметом для поэзии или изобразительного художества. Тор, который превосходил всех других как деятельный истребитель гигантов, был всевышним, могущество которого более только охраняло людей от сил зла. Характер Одина( рис. 83) был еще наиболее трудным, и разные его нюансы отражаются во множестве имен и эпитетов, — наиболее 150! — которыми вознаграждают его скандинавские стихотворцы. Его основное имя — Вотан или Водан — способствует взятьвтолк сущность его природы: оно соединено с прилагательным, означающим " бешеный, сумасшедший ". Точно так же Адам Бременский, писавший о шведском язычестве приблизительно в 1070 году, коротко подмечал: " wodan, id est furor " [Водан, то имеется Ярость]. Мифы и легенды молвят нам, что он был одарен тремя видами безумия — безумием бойца в сражению, безумием погруженного в экстаз провидца и безумием поэта. Как бог борьбы, Вотан обладал копьем; его сопровождали пожиратели падали — вороны, волки и соколы. Он получал наслаждение, сея раздоры, и под его воздействием люди забывали наиболее святые узы родства и характеристики и начинали кончать друг друга. Некоторые знатные герои были его любимцами: он раскрывал им тайны стратегии и давал волшебное орудие. Другим бойцам, берсеркам, он внушал такое сумасшествие, что они сражались как дикие звери и, неглядя на свою наготу, уберегались от ран. Вотан свергал собственных противников в панику или что-то вроде паралича, который окрестили " кандалы боя "; вероятно, благодарячему одним из знаков Одина был узел в облике тройного треугольника( рис. 89). Однако милость господа борьбы была ненадежной: рано или поздно он оставлял собственного любителя, отправляя его на погибель. Поэтому Вотан был еще и всевышним погибели — во каждом случае, насильственной; его посланницами были валькирии, " выбирающие мертвых ", какие одним даровали победу, а остальных призывали с поля боя в мир другой. Говорили, что убитые приуроченык Одину и что после погибели они попадают в Валгаллу, " чертог убитых ", о котором станет подробнее рассказано ниже. Отношение к таковой доле было двойственным: большаячасть стихотворцев именуют такую погибель знатной, но некие скорбят о том, что бог награждает собственных любителей гибелью. Вотан с орлом и вороном Рис. 83. Вотан с орлом и вороном Вотан втомжедухе был всевышним мудрости, доэтого только оккультной мудрости провидцев и колдунов; он отлично обладал рунической магией и различными заклинаниями. Он мог активизировать погибших из могил, отдавать к жизни тех, кто висел на виселице, и принуждать их предсказывать грядущее. Его конь Слейпнир( нередко разговаривали, что у него 8 ног!) мог везти человека по воздуху или переправлять книзу, в загробный мир. Вотан мог поменять собственный вид; дух его бродил по миру в облике птицы или зверька, в то время как тело оставалось на месте, как какбудто он уснул или погиб. Его волшебная мудрость была завоевана ценой множества мучений — сообразно одному преданию, он растерял глаз; сообразно иному, провисел в движение 9 дней на дереве в качестве человечной жертвы, " осведомленный Одину, в жертву себе же ". Из таковых легенд разумеется, что Вотан был покровителем и священным первообразом провидца и волшебника, доэтого только такового, который( как шаманы арктических областей Европы и Азии в наше время) обязан был проскочить страшные инициации и знаться с другими мирами методом экстаза и медиумического транса. В скандинавской мифологии поэзия рисуется в очень конкретной форме — как святой мед. Первоначально его варили все боги, но позже он попал в руки лилипутов и великанов, и конкретно Вотан выдернул его из их рук и возвращал всевышним и людям. Кажется странным, что это мировоззрение на поэтическое воодушевление как на некоторое магическое опьянение пришло к нам от скандинавских скальдов — таккак в их поэзии нет совсем ничто экстатического. Возможно, миф этот чрезвычайно старый и сначало относился к религиозным песнопениям, и в этом случае он втомжедухе отображает роль Одина как владельца секретных искусств. Как бы то ни было, посреди скандинавских стихотворцев миф о меде поэзии воспользовался большой популярностью и, поэтому, почитание Одина принуждало скальдов хвалить его за счет остальных богов. Почитание Одина чрезвычайно светло имеетместобыть в писаниях Снорри: для него Вотан — властитель всех богов, создатель населенияземли, предводитель неба и земли, который, когда приблизится конец решетка, поведет дружину избранных героев на войну против сил зла и героически погибнет в сражению с страшным волком( рис. 8). Тем не наименее полностью возможно, что культ Одина в главном был характерным нескольким классам людей — князьям-правителям и служившим им поэтам, тем, кто был приуроченк в эзотерические мистерии или состоял в отряде бойцов, посвятивших себя божеству. Мог он обнаруживаться и в особенных обстоятельствах на борьбе. Третьим основным всевышним был Фрейр( рис. 84), самый-самый гениальный из целой группы мужских и дамских божеств, ведавших миром и изобилием, а втомжедухе плодородием людей, животных и растений. Отцом Фрейра был Ньерд, бог имущества и мореплавания; его сестрой-близнецом — богиня любви Фрейя, а в неких источниках она именуется и его супругой. Единственный дошедший до нас миф о Фрейре ведает о его любви к Герд — прелестной великанше, которую его предвестник пробует начать из решетка другого. Очевидно, этот миф символизировал оплодотворение земли теплом солнца. Сохранилось существенное численность листков узкой милый фольги, где вычеканены фигуры обнимающихся или, может быть, в неких вариантах танцующих мужчины и дамы( рис. 85). Иногда считают, что они рисуют брак Фрейра и Герд, желая их обретают во множестве разных регионов, и часто они античное, чем эра викингов, так что навряд ли постоянно и всюду рисуют одну и ту же пару. Однако эти талисманы непременно символизировали влюбленность, брак и плодородие, однимсловом, все то, что в эру викингов находилось под покровительством Фрейра. Особенно он почитался в Швеции; там более распространены географические наименования, где бытует его имя. Часто они относятся к полям и лугам, выделяя таковым образом значимость его культа для обшин земледельцев. Древнейшие места религиозного культа находились на раскрытом атмосфере, в священных рощах и лугах, перед скалами и холмами или на берегах болотистых озер, куда кидали приношения. Многие области в Скандинавии изобилуют таковыми географическими наименованиями, как Луг Одина, Поле Одина, Скала Тора, Поле Фрейра и тому схожими. Помимо мест, посвященных какому-то отдельному всевышнему, были и почтивсе остальные священные места; можетбыть, они числились жилищами богов или хороших духов, даже ежели не давали определенного имени. То же наиболее разрешено заявить и о неких горах, колодцах и остальных естественных объектах, которым отдельные семьи приносили жертвы. Следы этого обычая мы обретаем во почтивсех сагах, а втомжедухе в жалобах христианских проповедников и законодателей. Долгое время после обращения в христианство люди все еще веровали, что " добрые духи земли " живут в рощах, холмах или водопадах, и дамы продолжали собираться у пещер и курганов и ели еду, которую до посвящали духам. Есть немало указаний на то, что викинги и за пределами Скандинавии уважали богов на раскрытом атмосфере. Например, у викингов Дублина была роща из больших дубов и остальных деревьев, которую окрестили рощей Тора; ее спалил повелитель Бриан Бору. В России, сообразно византийскому императору Константину Багрянородному, шведы приносили в жертву птиц на полуострове среди Днепра, " так как там стоит огромный дуб ". Из увлекательного рассказа Ибн Фадлана о мольбе купца- " руса " не полностью ясно, находились ли все эти идолы и столбы вне дома, но неимение каких-то упоминаний о постройках делает это очень потенциальным. Культовые места на раскрытом атмосфере на отчизне викингов, в Скандинавии, могли быть существенно наиболее трудными. Одним из типов святилища было ve — открытое место, отгороженное какой-нибудь оградой, кпримеру канатами или частоколом. Эту священную землю невозможно было сквернить кровопролитием и записывать туда орудие. Ve могло быть довольно огромным, ежели осуждать по тому, что эксперты считают останками монумента такового типа, воздвигнутого датским владыкой Гормом Старым, который царствовал в Еллинге и погиб возле 940 года. Сооружение представляло собой искусственный бугор с двойной погребальной камерой( можетбыть, для самого Горма и его супруги); к югу от холма находилось некотороеколичество стоячих камней. Высказывалось намерение, что сначало камней было возле 200 и они огораживали узкое место в форме буквы " v " длиной возле 200 метров. Археолог, который вел раскопки, пришел к выводу, что это и имеется ve — священная защита для публичного культа. Однако, чтоб засвидетельствовать эту гипотезу, необходимы последующие раскопки, таккак, сообразно иной теории, эти камешки только только надгробные монументы, такие, какие времяотвремени устанавливали кругом могил. Весьма спорно, что у викингов существовали истинные храмы( в различие от маленьких святилищ, где могли держаться скульптуры и остальные священные предметы). Во почтивсех письменных источниках сведения о них имеется, но \ % v " 5 w/ археология этого не подкрепляет. Воз-\ ^^Йрг/ разрешено, средневековых создателей ввела в заблуждение христианская практика религиозного культа, когда религиозные намереваются внутри особенных зданий. Языческие методы жертвоприношения( какие будут описаны ниже), разумеется, проводились на раскрытом атмосфере, но следовавший за ними совместный пир, естественно, было удобнее жить под крышей, вособенности в нехорошую погоду. Известно, что такие пиры устраивались на фермах местных главарей и состоятельных людей, и очень возможно, для них не строили особых помещений, а употребляли ключевую комнату обыденного дома. Хотя в этом отношении рассказы о " храмах " эры викингов в сагах, разумеется, неточны, в них, тем не наименее, держатся интересные подробности. В " Саге о Людях с Песчаного Берега " так описывается сооруженный исландским поселенцем " церковь " Тора: " Это был большущий дом. В боковых стенках, поближе к углам, были проделаны двери. Внутри стояли столбы почтенной скамьи; они были зафиксированы гвоздями; гвозди эти звались " боговыми ". Внутри капища было огромное святилище. В помещении была постройка вроде хора в сегодняшних церквах, и там среди пола стоял алтарь, как жертвенник в церкви. Поверх него лежало незамкнутое перстень весом в 20 эйриров. На нем следовало приводить все клятвы. Кольцо это годи2 капища обязан был натягивать на руку на всех сходках. На жертвеннике втомжедухе обязана была торчать жертвенная чара с прутом вроде кропила. Им следовало разбрызгивать из чаши ту кровь, что звалась " частей ", — то была кровь умерщвленных животных, принесенных в жертву всевышним. Вокруг жертвенника в задней доли капища стояли боги ". Снорри втомжедухе дает отображение " храма " в Трондхейме в Норвегии в x веке, в котором видятся почтивсе из данных подробностей. Во время праздника туда собирались все местные фермеры; они приносили с собой довольно еды и питья, чтоб хватило на целый праздник, а втомжедухе скот и лошадок для жертвоприношения. Кровь собирали в чаши и разбрызгивали по всему зданию, как внутри, так и извне, и на всех людей. Мясо варили в котлах, стоявших на огне в середине храма, и люди собирались кругом них и пировали. Вождь, проводивший жертвоприношение, освящал мясо и напитки, пирующие передавали друг другу роги над огнем для праздничного питья. Первый тост был за Одина, победу и успех короля, 2-ой — за Ньерда и Фрейра, за благую жатву и мир, потом следовал " тост главаря ", позже тост за погибших родичей. Древнейшее отображение изображения божества дает путник x века Ибн Фадлан: " высочайшая воткнутая деревяшка, у которой лицо, схожее на лицо человека "; перед ней викинг падал ниц и приносил ей жертвы. Тот исландец, который выстроил изображенный больше " церковь ", привез с собой из Норвегии " столбы для почтенной скамьи ", на которых было вырезано изваяние Тора. Соблазнительно было бы допустить, что на столбе не элементарно были вырезаны сценки из жизни Тора, как это могло быть, кпримеру, на древесных панелях в зале, а сам столб символизировал тело божества, как это было в случае с идолами, упомянутыми у Ибн Фадлана. Различные пассажи у Снорри и в остальных сагах описывают наружный вид наиболее трудных изображений. Они втомжедухе были изготовлены из бревна, разумеется в естественную величину, стояли на пьедесталах или платформах или сидели в колесницах. Идолы были украшены золотом и серебром, одеты в браслеты, а в одном случае говорится, что на изображении богини было льняное покрывало. Идолы разрешено было выдерживать из храма: Снорри ведает о том, как пустую внутри скульптуру Тора с молотом в руке вывезли на поле тинга на платформе. Этот кумир развдень получал приношения из пища и мяса, и, когда христианский повелитель Олав Святой разбил скульптуру, из нее побежали змеи, лягушки и крысы, какие растолстели, питаясь приношениями. В поздних сагах мы читаем наиболее трудные описания норвежских идолов: " Тор сидел посредине. Он был более уважаем. Он был большой и целый украшен золотом и серебром. Тор сидел в колеснице, и вид у него был самый-самый прекрасный. Перед ним были запряжены два козла, отлично сработанных. И колесница, и козлы были на колесах. Веревка кругом рогов козлов была из плетеного серебра, и все это было великолепнейшей работы ". В иной саге рассказывается деяния, желая и шутливая, которая, по-видимому, предохраняет истинные традиции культа. Там говорится, что в Швеции в конце x века древесный кумир Фрейра возили в повозке от фермы к ферме; его сопровождала полностью живая дама, которая ехала вблизи и которую именовали " женой Фрейра ". Вся церемониал происходила осенью; ее целью было благословение урожая последующего года. Когда скульптура прибывала в дом крестьянина, ее встречали пиршеством. Все это чрезвычайно припоминает ритуалы, проводившиеся датскими племенами в i веке н. э. в честь богини Нерты: символизировавшие богиню предметы возили в повозке по поселениям. Возможно, была долгая традиция культов богов и богинь, связанных со священными процессиями; не исключено, что маленькая, но покрытая сложнейшим узором повозка из относящегося к ix веку погребения в Усеберге( см. вклейку) была предназначена конкретно для такового обряда. Из разных источников разрешено вытянуть еще некотороеколичество подробностей, относящихся к религиозным церемониям. Представляется, что культ Фрейра в Упсале предполагал какие-то драматические представления с хлопками, " недостойным супруга звоном колокольчиков " и " женственными движениями ". В шведском храме Тора находились большие, томные бронзовые молоты, чьи удары имитировали удары грома. Естественно, ритуалы сопровождались песнопениями и обращениями к всевышним; можетбыть, они напоминали некие отрывки из исландской поэзии конца x века, где Тор восхваляется за то, что уничтожал великанов и великанш( рис. 87): " Ты разломал члены Лейкн, ты сокрушил Тирвальди, ты поразил Старкада, ты попирал погибшего Гьялпа ", а втомжедухе: " Твой молот раздробил череп Кейлы, ты смолол в куски Кьялланди, ты прикончил Лут и Лейди, ты пустил кровь Бусейре, ты не давал спокойствия Хенгьянкьяпте; еще ранее погибла Хюррокин, и еще ранее вся жизнь покинула темного Сивора ". Самый трагический рассказ современника о языческом храме принадлежит перу Адама Бременского и держится в его " Истории гамбургских архиепископов ", написанной возле 1070 года. Хотя к тому времени Дания, Норвегия и Исландия уже были христианскими, в Швеции язычество все еще процветало бок о бок с новейшей религией. Центром его был покрытый золотом церковь в Старой Упсале, где, сообразно Адаму, стояло три идола: в середине на троне восседал Тор со " посохом "( молотом?), вблизи с ним находился вооруженный Вотан, а с иной стороны — Фрейр, который, как " бог решетка и чувственных удовольствий ", был показан с огромным фаллосом. Тору приносили жертвы в минутки угрозы голода или чумы, Одину — во время борьбы, а Фрейру — при праздновании свадеб. Кроме такого, Адам произносит, что любые 9 лет отмечался большущий праздник, который продолжался 9 дней, и на него со всей Швеции собирались люди с подарками. Христианам, какие отказывались проявляться на этот праздник, доводилось откупаться, выплачивая штраф. В жертву на этом празднике приносили 9 человек и по 9 самцов от почтивсех видов животных, в том числе собак и коней; кровь приносили в жертву всевышним, а тела вешали на ветки деревьев в близлежащей роще, любое древо в которой вследствии крови жертв числилось священным. Адам произносит, что один христианин, который говорил ему об этом, видел, как там сразу висели 72 мертвеца( рис. 88). Практика человечного жертвоприношения имела у германских народов долгую историю. Тацит, Иордан, Прокопий и остальные создатели нередко упоминают о племенах, у которых в разные периоды — от i до vi века н. э. — пленённых в сражению пленных приносили в жертву собственному всевышнему борьбы. Неоднократно говорится о том, что жертв, совместно с захваченным орудием и иными приношениями, вешали на деревьях; в остальных вариантах их кидали в реки и болота, доказательством чему служат кучи костей и доспехов, обнаруженные в торфяных болотах Дании. Сцена повешения на ковре из Усеберга Рис. 88. Сцена повешения на ковре из Усеберга В эру викингов упоминания о человеческих жертвах стают реже, но их, тем не наименее, довольно, чтоб засвидетельствовать рассказ Адама о церемониях в Упсале; кроме ценных данных, какие предоставляют нам арабские создатели, в одной из исландских саг вскользь упоминается, что " язычники приносят в жертву худших людей, кидая их с утесов и скал ". В иной говорится, что неких преступников приговаривали к " принесению в жертву " и ломали им спины на кремне в священном месте, посвященном Тору. Более такого, имеется предания о полулегендарных королях, какие погибли при обстоятельствах чрезвычайно напоминающих ритуальное смертоубийство. Самый тривиальный вариант произошел с норвежским владыкой Викаром, которому по жребию выпало быть принесенным в жертву Одину. Он доверял избежать собственной участи, подготовив липовый ритуал. Викар встал на деревянную колоду под самой узкой ветвью можжевельника, надев себе на шею свисавшую оттуда петлю из кишки теленка, а его самый-самый преданный ушкуйник приготовился стукнуть его тоненькой камышинкой. Однако камышинка водинмомент перевоплотился в копье, а трубка теленка — в крепкую веревку; колода выпала у него из-под ног, а веточка взлетела кверху, так что он умер, пронзенный копьем и повешенный сразу. Такая сцена очевидно показывает на культ Одина — господа повешенных; сцена на одном из камней с Готланда( рис. 89) рисует знак Одина — тройной треугольник, а вблизи — повешенного, на которого вот-вот сядет смотрящая книзу птаха. Группа бойцов владеет иную птицу, можетбыть втомжедухе предназначенную в жертву. Жертва Одину Рис. 89. Жертва Одину Повешение животных в роще Упсалы никак не неповторимо; один аравийский создатель упоминает о повешении животных посреди шведов в России, в то время как иной описывает схожий обычай насаживания мертвеца на шест — или полностью, как в Хедебю, или одной головы, как посреди российских шведов. Насаживание на шест конской головы сталкивается и в исландских сагах в качестве обряда проклятия или оскорбления неприятеля. Однако более обыкновенной была форма жертвоприношения, когда животное освящали, убивали, а потом поедали во время котомка. Такие кровавые ритуалы не обязаны вынудить нас забыть о остальных, наименее драматичных церемониях, какие, непременно, были долею будничной жизни сельских общин. Очевидно, кпримеру, что пахота, сев и жатва обязаны были сопровождаться соответствующими ритуалами для снабжения плодородия. Однако, чтоб взятьвтолк, какими могли быть эти ритуалы, мы обязаны обратиться к народным традициям наиболее позднего времени, таковым, какие еще на памяти старожилов проводились в Швеции. Во время весенней пахоты супруга крестьянина приносила в поле мало эля и большущий пирог или хлеб, оставшийся от рождественской выпечки. Пахарь и животные в упряжке съедали по куску лодка, а остаток растирали в крошки и перемешивали с посевным семенем. Эль втомжедухе делили на три порции: одну выпивал крестьянин, иную выливали на лошадок, а третью — на плуг. Первые три борозды нужно было вести так, чтоб комья земли были направлены к солнцу; шеи и лбы лошадок натирали землей. Когда служба кончалась, все приборы скрашивали венками из цветов. Подобные обычаи, естественно, обязаны были быть и в эру викингов, желая, в различие от больших публичных праздников и жертвоприношений, никаких рассказов о них не сохранилось. торОдин из качеств личной религиозной жизни — а конкретно внедрение амулетов — оставил оченьмного отпечатков. В сагах времяотвремени говорится о том, что люди носят в кошельках малые изображения богов из слоновой останки или серебра и поклоняются им. Многие из таковых статуэток дошли до нас. Одна из них, обнаруженная в Швеции, рисует обнаженного мужчину с браслетом на руке, сидячего на корточках, с поднятым фаллосом; судя по крайнему признаку, это, быстрее только, Фрейр( рис. 84). Другая, обнаруженная в Исландии, — это, непременно, Тор, восседающий на троне с достаточно странным молотом в руке( рис. 90). Обе статуэтки изготовлены из бронзы, и на обеих бог перемещает четко показанные усы и бороду и одет в коническую шапочку. Есть еще костяная фигура из Лунда, по которой тяжело заявить, что это за бог( рис. 91), а втомжедухе странное норвежское изваяние зверька, сидячего на троне, — можетбыть, это также талисман. Следует увидеть, что сидячая на корточках фигура, обнаруженная посреди игральных фигурок в исландском погребении, сжимает свою бороду тем же жестом, что и статуэтки богов( рис. 76), так что, можетбыть, это также талисман, который только случаем оказался посреди игральных фишек. Едва ли не самым известным амулетом был молот Тора( рис. 94). Было найдено наиболее 40 таковых молотов; в главном они датируются концом x или истоком xi века. Обычно у них имеется петелька, за которую их разрешено въехать, а времяотвремени втомжедухе вереница или перстень. Размер их может быть различным — от 2 до практически 8 см; материал и свойство также различное — от самого обычного, ничем не украшенного железа до утонченно обработанного серебра или бронзы, украшенного головкой, аналогичной на птичью. Молоты носили как мужчины, так и дамы — их обретают в могилах и тех и остальных; еще почаще их обретают на месте домов или похороненными в составе клада, можетбыть, как волшебная охрана против воров. Возможно, известность молотов Тора стимулировалась христианским обрядом ношения маленьких крестиков. И то и иное продавали бок о бок, таккак в форме ювелира, обнаруженной в Ютландии, разрешено было лить как молоточки, так и крестики. В Исландии был отыскан бронзовый объект, который, ежели его въехать за голову зверька на одном конце, смотрелся как молоточек, а с иной стороны подсказывал крест; наиболее такого, в нем было вырезано отверстие в форме креста( рис. 92). Можно припомнить о мировоззрении исландца Хельги Тощего, человека со смешанными верованиями, который, желая и был христианином, все-же взывал к Тору на море и во время угрозы. Отдельные скандинавы могли с огромным энтузиазмом поклоняться одному всевышнему, чем иному, но, когда люди собирались на общие церемонии и праздники, почтивсе боги почитались бок о бок. Содержание в порядке главного храма в окружении было длинном местного главаря; помогали и остальные семьи, вносившие свои взносы. Судя по всему, на жертвоприношениях и религиозных праздниках постоянно председательствовал главарь( или повелитель), по последней мерке в Норвегии и Исландии. В Швеции же, с иной стороны, мог быть класс проф служителей культа, таккак Адам Бременский упоминает о " жрецах " в храме Упсалы; вправду, полностью несомненно допустить, что для такового масштабного культа, как тот, что он описывает, вправду были нужны проф жрецы. Точно так же Ибн Русте, разговаривая о шведских торговцах в России, упоминает и о проф жречестве: " Есть у них аттиба( знахари), из которых другие приказывают повелителем, как какбудто бы они их начальники. Случается, что они повелевают доставить жертву творцу их тем, чем они пожелают: дамами, мужчинами, лошадьми. И ежели знахари повелевают, то не сделать их указания никоимобразом нереально. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему на шею петлю, вешает жертву на бревно и ожидает, покуда она не задохнется, и произносит, что это жертва всевышнему ". В Дании втомжедухе были свои языческие жрецы, чей ранг зафиксирован на их надгробных памятниках; более светлая информация держится на кремне из Снольделева, на котором начертаны верующие знаки( свастика и переплетающиеся роги для питья) и написано: " Камень Гунвальда, сына Роальда, тула в Салхауге ". Слово " тул " сталкивается и в остальных местах; оно может означать кое-что вроде " прорицатель " или " произносящий заклинания ". На наиболее невысоком уровне существовали люди, какие жили тем, что использовали свои чудесные чары. В сагах сталкивается оченьмного упоминаний о том, как какого-либо мужчину или даму нанимают для совершения разных волшебных или гадательных обычаев — от поисков потерянных вещей или предсказания урожая до темной магии и вызывания бури. Многие из данных историй имеютвсешансы быть непрерывной выдумкой, но остальные смотрятся полностью вероятно и, вероятно, основаны на настоящих обычаях. Очень нередко говорится, что знахарь или провидец — " финн ", то имеется принадлежит к племени лапландцев, какие, возможно, были аборигенами северной Скандинавии, и полностью можетбыть, что некие из них вправду зарабатывали на жизнь, получая от соседей-скандинавов плату за родное художество. Среди таковых людей были женщины-прорицательницы, которых именовали вёльвами; этот термин сталкивается как в поэзии, так и в прозе, и дамы, которых так именуют, являются не " финками ", а скандинавками. Во почтивсех сагах говорится о том, как они путешествовали с фермы на ферму, времяотвремени группами, и отвечали на вопросы о будущем. Перед тем как отдать протест, вёльва вступала в транс, времяотвремени сидя на высочайшей платформе; ее помощники при этом выполняли песнопения и заклинания. Самый целый рассказ о таком " сеансе " держится в " Саге об Эрике Рыжем ", сделанной в конце ХШ века, где описываются действия в гренландском поселении в начале xi века. В контексте саги этот эпизод, естественно, может быть выдумкой, но рассказ создателя очевидно указывает, что он обязан был немало ведать о таковых процедурах. В саге говорится, что в гренландском поселении была вёльва, которая ходила по домам зимой и отвечала на вопросы о последующем годе или о доле отдельных людей, и в ее честь устраивали пиры. Однажды в алчущий год ее пригласили в один дом, где для нее изготовили высочайшее сиденье с подушкой из куриных перьев: " На ней был синий плащ, завязанный впереди ремешками и отороченный самоцветными камушками до самого подола. На шее — стеклянные бусы, а на голове — темная смушковая шапка, подбитая белоснежным кошачьим мехом. В руке она держала посох с набалдашником, оправленным желтой медью и усаженным самоцветными камушками. Пояс у нее был из трута, а на поясе висел большущий портфель, в котором она берегла зелья, нужные для ворожбы. Она была обута в мохнатые ботинки из телячьей кожи, и на них были длинные и прочные ремешки с крупными пряжками из желтой меди. На руках у нее были перчатки из кошачьего меха, белоснежные и мохнатые внутри ". Вёльву уважительно приветствовали и попросили " окинуть взором стада, домочадцев и дом ". Для нее изготовили особую еду — кашу на козьем молозиве и блюдо из сердец животных всех доступных видов. На последующий день, приготовляясь запустить в ход свои заклинания, она потребовала себе в качестве помощницы какую-нибудь даму, которая знала бы, как декламировать некие заклинания для вызывания духов; с трудом такую даму получилось отыскать. Вёльва поднялась на платформу, кругом которой дамы встали в круг, и " сеанс " начался. Когда песнопения кончились, она предсказала пришествие наилучших пор, ответила на вопросы, а потом ушла на иную ферму. В этом описании как перрон, так и пение, вызывание духов и непростой костюм из шкур зверей подсказывают шаманские ритуалы, в то время как узорчатый жезл с набалдашником изображался в руках неких датских фигурок из милый фольги еще в vi веке( рис. 93). Такие волшебные ритуалы( и остальные, наиболее зловещие, о которых источники молвят только намеками) неким образом были соединены с культами Фрейи и Одина, какие, как разговаривали, оба занимались магией. Дать совместный абрис представлений викингов о погибели, о том, как они поступали с мертвыми, — чрезвычайно непростая задачка, вне зависимости от такого, подходить ли к ней с археологической или с литературной стороны. На практике обычаи были чрезвычайно различными. Даже самый-самый известный обычай — положить с погибшим в могилу его собственные вещи — был никак не повальным: это было принято у шведов и норвежцев, но не так нередко встречалось у датчан. Основными ритуалами погребения были ингумация и кремация, но и в том и ином случае существовали разные варианты. При ингумации тело традиционно укладывали прямо в землю, в натуральной скорченной позе; времяотвремени разрешено допустить, что тело было покрыто плащом или лежало на подушках. На умершем была рядовая одежка и декорации; кругом тела сложено орудие, приборы и остальные вещи. Нередко могилу ничем не фиксировали, но в неких вариантах ее покрывали земельным или каменным курганом; кругом нее могли уладить ограду из стоячих камней в форме кружка, квадрата, треугольника или корабля( см. вклейку). Но тело могли решать и в гроб с малым численностью инструментария или вообщем без него; таковыми были могилы на городских кладбищах Бирки и Хедебю, где этот обычай мог распространиться под чужеземным воздействием. Сложнее был метод погребения, известный посреди наиболее состоявшихся шведов( так традиционно хоронили парней): сооружалась особая древесная погребальная комната, в которую помещали тело и разные вещи, принадлежавшие умершему; часто там, у входа, клали мертвецы коней и собак. Этот обычай шведы принесли с собой в свои российские поселения; вероятно, конкретно об этом произносит Ибн Русте, когда ведает о " русах ": " Когда у них погибает кто-нибудь из авторитетных, ему выкапывают могилу в облике огромного дома, кладут его туда и совместно с ним кладут в ту же могилу его одежду и золотые браслеты, какие он носил. Затем опускают туда оченьмного съестных припасов, сосуды с напитками и чеканную монету. Наконец, в могилу кладут живую любимую супругу мертвеца. После этого отверстие могилы закладывают, и супруга погибает в заключении ". Хотя крайняя мелочь может появиться сенсационной, частично она подтверждается находкой камерной гробницы в Бирке, где были выявлены тела 2-ух дам; одна была погребена в обыкновенном расположении, а иная лежала скорчившись; это принуждает надеяться, что 2-ая дама была погребена живьем. Возможно, она была рабыней, которая сопровождала свою госпожу. Почти настолько же примечательным был обычай кончать рабыню, которую потом хоронили или сжигали совместно с владельцем. Этот обычай у шведов в России тщательно описывает Ибн Фадлан. В исландских стихотворениях и сагах имеется некие намеки на это, а втомжедухе на обычай " сати ", убийства супруги, которая обязана была сопровождать собственного жена в могилу. Однако такие обычаи не могли быть распространены на отчизне викингов, в Скандинавии, так, как, по словам арабских создателей, они были распространены в России. В неприятном случае их отпечатки почаще находили бы археологи. Возможно, в силу такого, что у работорговцев- " русов " под рукою было довольно дам, которых разрешено было применять для этого ритуала, он обходился им подешевле, и они могли не отвергать себе в том, что в остальных местах было редкой роскошью. молот тораСамой красочной формой погребения была та, когда тело клали в корабль и в изобилии снабжали его пищей, орудием, приборами и домашней утварью; корабль вполне оснащали. Животных( доэтого только собак и коней) приносили в жертву и клали их мертвецы вблизи с погибшим. Наконец, все это усердно хоронили под курганом или в яме ниже уровня земли. Сначала мы обретаем этот обычай в Швеции; он свидетельствован еще до истока эры викингов и был преимуществом нескольких чрезвычайно состоятельных семей. В Венделе и Вальсгерде имеется некотороеколичество таковых погребений, какие относятся к эре от 600-го до 1000-го или 1100 года. Здесь происхождение за поколением голову семьи хоронили одним и тем же образом: он сидел или покоился на корме лицом к целой груде блага, сваленной на носу корабля. Рядом с ним или даже у него в руках было орудие. Принесенных в жертву коней и лошадок укладывали парами внутри или извне корабля. Этот умопомрачительный консерватизм тем наиболее кидается в глаза, что в то время обыденным ритуалом погребения в данных местах была кремация, даже тогда, когда христианство достигло тут собственного совершенного могущества. Очевидно, что в данных 2-ух семействах была очень прочная фамильная традиция. В Норвегии, доэтого только в Гокстаде и Усеберге, втомжедухе видятся состоятельные княжеские погребения в кораблях, где тело лежит на кормовой доли палубы, на кровать в маленький постройке, напоминавшей палатку. Вместе с погибшим было захоронено огромное численность различных вещей и принадлежностей; кругом кораблей лежали остатки множества коней и собак. В Туне церемониал включала частично кремацию, частично ингумацию: от тела человека остались лишь обугленные останки, но сам корабль не сжигали. Однако в Норвегии, в различие от Швеции, мода на погребения в кораблях в эру викингов скоро распространилась во всех слоях сообщества. Было найдено возле 1000 таковых могил как в самой Норвегии, так и в поселениях, желая, естественно, во почтивсех вариантах " корабль " представлял собой только только маленькую лодку. Бревна практически постоянно сгнивали, но ряды заржавленных скоб все же свидетельствуют о наличии корабля. Наконец, следует упомянуть и об неповторимом погребении в лагере Фюркат, где тело дамы было положено в колесницу — увлекательная параллель к одному пассажу в " Старшей Эдде ", где рассказывается, как Брюнхильд положили в крытую повозку и собирались спалить на костре и как позже она поехала в данной колеснице по дороге в загробный мир. Другим главным ритуалом погребения была кремация, которая, как заявляет Снорри, свойственна для любителей Одина: " Вотан... постановил, что всех погибших нужно сжигать на костре совместно с их богатством. Он произнес, что любой обязан придти в Валгаллу с тем хорошем, которое было с ним на костре... В память о авторитетных людях нужно бухать курган, а по всем стоящим людям нужно становить надгробный гранит... Люди веровали тогда, что чем больше дым от погребального костра подымается в воздух, тем больше в небе станет тот, кто сжигается, и он станет тем богаче там, чем более блага сгорит с ним ". Кремация была распространена во всех скандинавских странах. Обычно само сожжение происходило не на том месте, где потом хоронили тело, и, когда пламя догорал, все малые останки — обугленные останки человека и животных, уголь, пепел и обгоревшие куски железных вещей — приносили на пространство погребения и рассыпали там ровным слоем на площади 1 —2 квадратных метра. Более большие предметы, такие, как клинки, топорища или шишки от щитов, могли уложить в центре, времяотвремени на котле или под ним. Нередко эти предметы намеренно повреждали, сгибая их, покуда они были еще горячими. Потом остатки покрывали слоем земли, над которым могли воздвигнуть курган из камней или земли. Как и в обыденных погребениях, численность вещей и животных, какие обязаны были тронуться на тот свет с погибшим, было разным. В неких кремациях обретают оченьмного скоб от лодок; желая времяотвремени это может быть итогом применения старых лодок в качестве горючего, разумеется, что в наиболее состоятельных погребениях центром погребального костра был корабль погибшего, и, можетбыть, в кораблях не лишь погребали, но и кремировали. Наконец, из литературы мы спрашиваем о диковинном, но впечатляющем обряде: пламя разжигали прямо на борту корабля, который потом высылали на волю волн; плывущий корабль горел. Говорят, что таковым образом был погребен бог Бальдр, а втомжедухе два чрезвычайно старых короля — повелитель Норвегии Хаки и повелитель Швеции Сигурд Кольцо, какие жили( ежели лишь они вообщем не персонажи легенд) задолго до эры викингов. Не следует полагать, что это было погребение обычное для главаря викингов. За всеми данными разными ритуалами лежали два главных представления о загробной жизни: мертвые " живут " в собственных могилах, как в домах, или " отправляются " в странствие в мир другой. Кремация, быстрее только, подходила 2-ой точке зрения( и Снорри, ви7 димо, интерпретировал ее конкретно таковым образом), в то время как обычные погребения, вособенности в камерных гробницах и те, где погибших укладывали на ложа, более подходят первой. Основная неувязка касается кораблей и лошадок: были ли они элементарно обожаемым богатством погибшего, или их считали средством транспорта, которое принесет его в загробный мир? Против другого догадки может произносить то, что в неких вариантах перевернутую лодку устанавливали над телом, " устанавливали на якорь " или придавливали с поддержкой булыжника. Кроме такого, в скандинавской литературе нет светлых указаний на то, что до королевства мертвых разрешено добраться по воде, желая нередко утверждается, что умершие едут верхом или идут в Валгаллу. Между тем корабль в обыкновенном расположении, непременно, принуждает мыслить о плавании, и понятие о " корабле мертвых " является так старым и обширно распространенным, что было бы элементарно неописуемо, ежели бы оно не играло никакой роли в верованиях народа мореходов, каким были античные скандинавы. Обращаясь к скандинавской литературе, мы встречаемся с некой двойственностью. В большинстве саг умершие изображаются " живущими " в собственных курганах, а времяотвремени внутри некий священной горы; они окружены сокровищами и орудием и готовы биться с теми, кто нарушит их спокойствие. Злодеи имеютвсешансы вылезать из собственных могил по ночам и ходить по земле, убивая людей и скот, покуда такового " зомби " не обезглавят или не сожгут. С иной стороны, доброжелательно настроенные покойники могли помогать и приводить фортуну живым. В легендах и поэмах, против, еще более говорится о дальнем загробном мире — о мрачном королевстве богини Хель и рае Одина — Валгалле. Валгаллу изображали как большой пиршественный чертог, в котором валькирии и герои старых легенд приветствовали благородных бойцов, фаворитов Одина; тут избранным предстояло пировать до конца света. Эта мысль отлично проявлена в 3-х стихотворениях x века. Стихотворение, сделанное в память о короле Эйрике Кровавая Секира( погиб в 954 году), наступает с такого, что Вотан предвидит поступление гостя-героя: Странен сей сон — произнес Вотан, — какбудто встал я до свету прибрать Валгаллу для павших бойцов. Велел я эйнхериям живей подыматься, скамьи застилать и умывать чаши. Вином валькирии главаря встречают. Прибытие бойца в Валгаллу Рис. 95. Прибытие бойца в Валгаллу Сцены с камней Готланда имеютвсешансы защищать то же понятие. На 2-ух из них( кпримеру, на рис. 95) на высших панелях показан человек на восьминогом коне, который близится к куполообразному дому; его встречает дама, протягивающая ему рог для питья. Определенно это погибший воин( ежели лишь это не сцена из мифа о самом Одине): он катит в Валгаллу на коне Одина Слейпнире и его приветствует богиня. На ином изображении( см. вклейку) показана сцена, которая, можетбыть( желая убежденности в этом нет), представляет погребение. Сначала показана бой — соколы разрывают мертвые тела; потом — группа бойцов с опущенными клинками( в символ траура?) и восьминогий конь, на котором лежит тело — можетбыть, Слейпнир, везущий мертвоетело; и в-третьих — триумфальная процессия, которая может рисовать ввод такого же человека в загробный мир. Как это часто случается, неувязка в том, в каком ключе следует разъяснять изображения: как религиозную символику, как знаменитое повествование или как вариант из настоящей жизни. Тот же самый-самый вопрос встает и сравнительно кораблей, какие так нередко изображаются на данных камнях, какие имеютвсешансы быть " кораблями мертвых " или элементарно указанием на то, что погибший был мореходом. Однако изваяние дамы, предлагающей всаднику напиток, сталкивается так нередко, приэтом не лишь на камнях, но и в облике железных фигурок( рис. 96), что оно обязано было обладать какое-то религиозное смысл; из всех узнаваемых нам дамских персонажей так, быстрее только, могли рисовать конкретно приветствующую богатыря валькирию. К счастью, благодаря арабскому путнику Ибн Фадлану, до нас дошел очень активный рассказ из первых рук о похоронах викинга. Ибн Фадлан увлекался таковыми вещами и обрисовал церемонии, очевидцем которых он стал после кончины шведского главаря в районе Волги приблизительно в 922 году. Его рассказ потрясающе припоминает то, что нам уже понятно из археологии и литературы; в нем имеется толпа подробностей, какие невозможно выяснить ни из какого иного родника. Вначале Ибн Фадлан выделяет, что виденные им похороны — удел только состоятельных; скудных людей элементарно сжигают в маленький лодке, но достояние состоятельного человека делят на три доли — одну для преемников, иную — на одежду( и вероятно, иную утварь) для погибшего, а третью — чтоб купить эль для погребального котомка. Требуется 10 дней, чтоб изготовить одежду и все нужное. В это время погибший располагаться во временной могиле; вблизи с ним — еда, напитки и музыкальный аппарат. В связи с данной могилой Ибн Фадлан произносит не элементарно о земле, но и о каком-то " дереве "; возможно, это было что-то вроде древесных камерных гробниц, о которых мы упоминали больше. Между тем следовало соблюсти и иной обычай: " И ежели погибает вождь, то произносит его семья его женщинам и его отрокам: " Кто из вас умрет совместно с ним? " Говорит кто-нибудь из них: " Я ". И ежели он произнес это, то это уже непременно, так что ему уже невозможно обратиться вспять. И ежели бы он захотел этого, то этого не допустили бы. И большаячасть из тех кто поступает( так), женщины. И вот, когда погиб этот муж, о котором я упомянул ранее, то произнесли его женщинам: " Кто умрет совместно с ним? " И произнесла одна из них: " Я ". валькирияС данной минутки даму уже не оставляют одну. За ней непрерывно наблюдают две остальные рабыни, а она хозяйка " любой день пила и пела, веселясь, радуясь грядущему ". Между тем Ибн Фадлан следил за приготовлением погребального костра. Корабль погибшего вытащили из реки на сушу, подперли кольями и окружили системой, аналогичной на огромные помосты, на какие он базировался. На палубе корабля поставили палатку; люди принесли скамью и поместили ее туда. Скамью покрыли коврами и подушками из расшитого византийского шелка; это делалось под управлением " дамы, старухи, которую именуют Ангел Смерти ". По словам Ибн Фадлана, это была " колдунья крупная и толстая, мрачная ". Палатка и кровать внутри нее обретают четкие соответствия в погребениях в кораблях в Гокстаде и Усеберге, где тело лежало на кровать внутри маленького древесного сооружения, очень схожего на палатку. Итак, когда все было готово, погибшего достали из временной могилы, сняли с него одежду, в которой он погиб, и снова надели в умышленно изготовленную одежду из обеспеченного шелка с золотыми пуговицами, отороченную соболиным мехом. Тело привнесли на борт корабля, в палатку, где его положили на ковры и подперли подушками. " И принесли набид, и плод, и благовонное растение, и положили его совместно с ним. И принесли пища, и мяса, и луку, и кинули его перед ним, и принесли собаку, и разрезали ее на две доли, и кинули в корабле. Потом принесли все его орудие и положили его вблизи с ним. Потом брали 2-ух лошадок и гоняли их обеих, покуда они обе не вспотели. Потом разрезали их обеих клинком и кинули их мясо в корабле, позже привели 2-ух скотин и разрезали их обеих втомжедухе и кинули их обеих в нем( корабле). Потом доставили петуха и курицу, и уничтожили их, и кинули их обоих в нем( корабле). А женщина, которая желала быть убитой, уходя и приходя, вступает в одну за иной из юрт, приэтом с ней соединяется владелец юрты и произносит ей: " Скажи собственному государю: " Право же, я сделала это из любви к тебе ". ныне девушке предстояло проиграть ключевую роль в очень любопытной символической церемонии. Какие-то люди подвели ее к чему-то вроде дверной коробки, заблаговременно ими приготовленной; женщина " поставила обе свои лапти на руки супругов ", и трижды они поднимали ее довольно приподнято, чтоб она могла заглянуть за вершина " дверей "; при этом любой раз она кое-что разговаривала. Затем девушке отдали курицу; она отхватила ей голову и отбросила ее, и кинула тушку курицы в корабль. Ибн Фадлан попросил собственного переводчика разъяснить, что вышло: " Она произнесла в первый раз, когда ее подняли, — вот я вижу моего отца и мою мама, — и произнесла во 2-ой( раз), — вот все мои умершие родственники сидящие, — и произнесла в третий( раз), — вот я вижу моего государя сидячим в саду, а сад прекрасен, зелен, и с ним мужи и подростки, и вот он зовет меня, так водите же к нему ". Очевидно, " дверная ободок " символизировала препятствие меж этим миром и загробным; женщина, которой вот-вот предстояло помереть, могла созидать за ним рай. Убийство курицы, которое нам видится практически случайным, делается еще наиболее весомым ввиду такого, что петухов и кур чрезвычайно нередко обретают в могилах в качестве приношений, а втомжедухе ввиду непонятной летописи, рассказанной датским историком Саксоном Грамматиком о знаменитом богатыре по имени Хаддинг. Героя провела чрез загробный мир загадочная дама, которая, вконцеконцов, привела его к высочайшей стене, преградившей им путь. Затем она достала петуха, открутила ему голову и кинула голову и тело чрез стену. Петух немедленно возродился и закукарекал. Конечно, меж данной легендой и ритуалом, который провела женщина, обязана быть некая ассоциация. Вместе они представляют активный знак обновления жизни за порогом погибели. После данной церемонии даму передали старухе, которую именовали Ангелом Смерти, и двум ее дочерям; женщина дала им свои ручные и ножные браслеты. Они водили ее на корабль, но не впустили в палатку. " И пришли мужи,( неся) с собой щиты и деревяшки, и подали ей кубком набид, и вот она пела над ним и выпила его. Переводчик же произнес мне, что она прощается этим со своими подругами. Потом дан был ей иной кубок, и она брала его и затянула песню, приэтом старушка побуждала ее к питью его и чтоб зайти в палатку, в которой ее государь. И вот я увидел, что она уже заколебалась и желала зайти в палатку, но всунула свою голову меж ней и кораблем, старушка же поймала ее голову и всунула ее( голову) в палатку и вошла совместно с ней( женщиной), а мужи начали бить деревяшками по щитам, чтоб не был слышен звук ее клика, при чем взволновались бы остальные женщины, и закончили бы находить погибели совместно со своими хозяевами. Потом вошли в палатку 6 супругов и совокупились все с женщиной. Потом положили ее на бок вблизи с ее государем и двое поймали обе ее лапти, двое обе ее руки, и наложила старушка, именуемая Ангелом Смерти, ей кругом шеи веревку, расходящуюся в противоположные стороны, и отдала ее двум( мужам), чтоб они оба тащили ее, и она подошла, держа кинжал с широким лезвием, и вот, истока втыкать его меж ее ребрами и вытаскивать его, в то время как оба супруга душили ее веревкой, покуда она не погибла. Потом подошел ближний родственник трупа, брал деревяшку и зажег ее у огня, позже пошел задом, затылком к кораблю, а лицом собственным... 1 зажженная деревяшка в одной его руке, а иная его десница на заднем проходе, будучи нагим, покуда не зажег сложенного бревна, былого под кораблем после такого, как положили даму, которую они уничтожили, вблизи с ее государем. Потом подошли люди с деревяшками( кусочками бревна для подпалки) и дровами, и с каждым( из них) деревяшка, конец которой он перед тем воспламенил, чтоб кинуть ее в эти кусочки бревна. И принимается пламя за дрова, позже за корабль, позже за палатку, и супруга, и даму, и все, что в ней( находилось), подул большущий, ужасающий ветр, и усилилось огонь огня, и разгорелось неукротимое зажигание его. И был вблизи со мной некоторый муж из русов, и вот, я услышал, что он говорит с переводчиком, былым со мною. Я же спросил его, о чем он заявлял ему, и он произнес: " Право же он произносит: " Вы, о арабы, неразумны "... Это он произнес: " Воистину, вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого почитаемого вами и бросаете его в останки( землю), и съедают его останки и гнус и червяки, а мы сжигаем его в миг ока, так что он вступает в рай немедленно и безотлагательно ". Тогда я спросил об этом, а он произнес: " По любви государя его к нему уже послал он ветр, так что он унесет его за час ". И вот, вправду, не прошло и часа, как перевоплотился корабль, и дрова, и женщина, и государь в золу, позже в( мельчайший) пепел ". Очевидно, что с Фадланом говорил поклонник Одина; его религия в то, что пламя может привести погибшего в Валгаллу, вполне подходит тому, о чем заявлял Снорри. Способ, которым уничтожили даму, очень припоминает жертву Одину, в которой сочетались повешение и удар копьем; отличие может быть обусловлено полом жертвы. Самое странное во всем этом — фигура дамы, которую именовали Ангелом Смерти; по-видимому, конкретно она правила обрядом и убивала ключевую жертву своими руками; ее сословие аналогично на перевод слова " богиня " — " Выбирающая мертвых ". Конечно, не исключено, что это элементарно совпадение, но можетбыть, что в культе Одина существовали истинные жрицы, какие именовали себя так же, как нереальные богини борьбы — вестницы Одина. В отношении этого, как и многого иного, кпримеру ритуальной наготы( символ траура) и сексуальной стороны ритуала, непосредственный и бесстрастный рассказ Ибн Фадлана сберег для нас подробности архаических религиозных обычаев, о существовании которых мы чуть ли могли заподозрить из скандинавских обычаев в той форме, в которой они дошли до нас — модифицированные под воздействием поэзии или христианства. Ибн Фадлан кончает свою историю рассказом о постройке кургана. Как и указывает археология, его строили не на том месте, где горел похоронный пламя. К несчастью, Ибн Фадлан не докладывает, положили ли пепел в курган; можетбыть, так и сделали, желая понятно, что в Скандинавии строили и порожние курганы-кенотафы. Последнее, что совершают товарищи погибшего, — устанавливают древесный столб с надписью, собственного рода прототип памятных камней, какие потом стали настолько известными у шведов. Здесь столб устанавливают на сам курган, как заключительную дань главарю викингов: " Потом они выстроили на месте этого корабля, который они вытащили из реки, что-то схожее круглому холму и водрузили в середине его огромную деревяшку хаданга( белого тополя), написали на ней имя( этого) супруга и имя короля русов и удалились ". Степни семья Погребения в соборе Святого Павла

Викинги

К Викинги

Заметки о Викинги

      Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..