Древних народов Блог о всем, в древнем мире, в ведении студентов и выпускников истории из разных областей. окт 06 Ранние славяне были разнообразная группа племенных обществ в период миграции и раннего средневековья Европы (около 5 по 10 вв), чьи племенные организации косвенно создал основы для современных славянских народов (через славянских государств Средневековья). Первое упоминание названия славян восходит к 6 веке н.э., и к этому времени славянские племена населяли обширную территорию Центрально-Восточной Европе. В течение следующих двух столетий, славяне еще ​​больше расширить на юг и на запад в сторону Балкан и Альп, и на севере и востоке по направлению к Волге. Иордан, Прокопий и другие поздние римские авторы предоставляют самые ранние indisputed ссылки на древние славяне во второй половине 6-го века нашей эры. Иордан закончил готический История в Константинополе, в 550 или 551 книге, которая является сокращенным вариантом Cassiodorus "с гораздо дольше работать. Нет сомнения, что он также не используется дополнительные источники, вероятно, в том числе других книг, карт и устной традиции. Иордан писал о "Venethi", то "Sclavenes» и «анты», добавив, что все три названия сослался на одном и теми же людьми. Его заявление будет принято более тысячелетия спустя Wawrzyniec Surowiecki, Шафарик и других историков. Соответственно, они имеют для поисков славянского прародину (родины) на землях, где Venethi, люди в Тацита 'ы Germania, живших в Последние десятилетия 1 века н.э.. В Птолемея Александрийского описание 2-го века "с, те же территории (охватывающие все лесные массивы Центральной Европы) уже заселена" Stavanoi ", таким образом, они могут также быть определены с раннего славян теми же современных историков. Тем не менее, надежность Иордан "серьезно поставлена ​​под сомнение. Недавно Павел Барфорд заявил, что его "счет имеет мало значения в обсуждении происхождения славян", будучи "на самом деле точная копия отрывка" из Venethi в работе Тацита. Точно так же, Флорин Курта утверждает, что "Иордан построил свой ​​образ славян на основе более ранних счетов и карт, не заботясь о точном описании." Прокопий закончил три работы на императора Юстиниана I 's царствования (зданий, истории войн и Секретная История) в 550s. Каждая книга содержит подробную информацию о рейдах по Sclavenes и антов против Восточной Римской империи, и история войн обеспечивает всестороннее описание них, в том числе их верований, обычаев и жилищ. Хотя не очевидца, Прокопий были личные контакты с Sclavene наемников, борющихся с римлянами в Италии. Не в несогласии с докладом Иордана, он заявил, что Sclavenes и анты говорили те же языки, но не проследить их общее происхождение обратно в Venethi но людей он назвал "Sporoi". "sporoi" может происходить из восстановленного праславянского слова для "multitute". Аналогичным полное описание Sclavenes и антов можно найти в Стратегикон, военный руководства, написанного между 592 и 602 по неизвестным автором. Он, по-видимому опытный офицер, который участвовал в Восточной Римской кампании против Sclavenes на Нижней Danubeat конце века. Точно так же членом военного персонала была источником повествования Феофилакт Симокатта примерно такого же военных операций. Прокопий заявил славян "высокий и особенно сильно, их кожа не очень белый, и волосы не является ни блондинка, ни черный, но все они имеют красноватый волос ''. Они не являются ни бесчестно, ни злобным, но просто в их отношениях, как гуннов (аварцы) ". "Некоторые из них не имеют ни тунику или накидку, но только носить своего рода бриджи подъехал к паху". Антропологический исследование доисторических сайтов славянских кажется, поддерживает историческую литературу, предполагая, что древние славяне были светловолосые. Однако, как говорится, Лука Кавалли-Сфорца, нет никакой гарантии, что антропологические наблюдения отражают генетические различия, а не социально-экономические, пищевые, экологические или иные исторические факторы. Раннее славянское общество часто говорят, был эгалитарной и основана на семейных кланов, как отметил Прокопия описанием славянской "демократии". Ни один человек не состоится постоянное питание; Однако, смелые и влиятельные вожди будут возникать в периоды конфликтов. Когда условия, которые привели их к власти на убыль, так и сделали свою власть. Ранние славянские поселения не было больше, чем 0,5 до 2 га. Расчеты были часто временный, возможно, является отражением странствующего форм сельского хозяйства они практикуется. Расчеты были часто расположены на речных террасах. Наибольший удельный вес функций расчетных были впалые здания, называемые Grubenhauser на немецком, или poluzemlianki на русском языке. Они были возведены над прямоугольной ямы и изменяться от четырех до двадцати квадратных метров жилой площади, что может вместить типичный нуклеарной семьи. Каждый дом содержал каменную или глиняную печь в одном из углов, определяющая черта жилищ по всей Восточной Европе. В среднем, каждый населенный пункт состоял из пятидесяти до семидесяти лиц. Расчеты были структурированы определенным образом; было центральным, открытая площадка, которая подается как «Коммунальный фронт», где были проведены общественные мероприятия и церемонии. Поселок был поляризован, делится на зоны зоны производства и расчетов. 47 ноты Постоянная ссылка Сообщение в 3:22 вечера Tagged: История Древняя история славян Древние славяне римляне римской истории племена цивилизация длинный пост Заметки gendermancing любит davator любит davator реблог этого от ancientpeoples madcapcat любит papaslav реблог этого от ghostierps MR-gsptlsnz любит wizygotka любит wistywims любит richardavila любит rosierugosa реблог этого от ancientpeoples rosierugosa любит niczka реблог этого от ancientpeoples wordhord любит faithfuljohn реблог этого от ancientpeoples mzjen21 любит Рей-Ями Хикари любит sayjoisme реблог этого от rudjedet sayjoisme любит thesociopathsideshow реблог этого от ancientpeoples 2minichinz любит aaronkorenewsky любит 2turtlestumbling реблог этого от ancientpeoples punilrajsinh любит julianreis любит reggiobeetle любит killad860 любит historicalwhatsits реблог этого от ancientpeoples Брайан-мой-левой яичко любит введите-The-ямки реблог этого от ancientpeoples Акула-стыковой суп любит geil97 реблог этого от ancientpeoples celzmccelz любит laistemoonwhite любит codaking любит studentn1 любит fionabearclaw любит kshshu любит goddess29 реблог этого от ancientpeoples xaidread любит dogandtheworld любит ancientpeoples отправил это ← Предыдущая запись Следующая запись → Поисковый О насЧасто задаваемые вопросы Древний Египет Древняя Греция древний Рим Древний Китай Древняя Британия Минойской культуры Древние Америки Финикийский Древняя Индия Древняя Япония Этрусский Древней Персии Древний Кипр Древний Женщины неделя Древней Месопотамии Семь чудес древнего мира Длинные Информационные сообщения Ответил Просит Архив Случайный Мобильный Древних народов Блог о всем, в древнем мире, в ведении студентов и выпускников истории из разных областей. окт 21 Worshipper коленях перед Богом AnubisEgypt, ок 747-525 до н.э. (Третий промежуточный период-поздний период, 25-26-династия) Возможно из храма Амона в KarnakA бронзовая статуэтка антропоморфного бога Анубиса, обращенной к коленях поклонника. Он имеет голову шакала и телом человека мужского пола. Кусок был брошен в трех секциях, а затем присоединился. Глаза Анубиса инкрустированы золотом и есть следы позолоты на плечи, запястья, лодыжки, шеи, парик, и уши. Позолота деликатно применяется для глаз, бровей и морды, но и в других областях, это, кажется, были применены в более небрежной моде. Кусок хорошо сохранился в целом, но есть перерыв на нижней углу основания и есть некоторые зеленый и ярко-синий коррозии на нижней стороне основания. Иероглифическое надпись бегает по главной базе, основание фигуры Анубиса и вдоль задней стойки поклоняющегося, выявление dedicant как один Wdja-Хор-RESNET, сын Анк-PA-khered, кто просит для благословения бог Анубис. [& hellip;] [Перевод иероглифов] Может Анубис, дать жизнь, здоровье, долгую жизнь и большое и хорошее старость Wdja-Хор-RESNET, сын Анк-PA-khered, мать которого Та-gemiw (т) , который родился (из) Хозяйки дома, Хай-Инты для Pen-PA-djew. / Может Анубис дать жизнь Wdje-Ор-RESNET, сын Анк-па-khered. / май Анубис, который до места божественной стенде, дать жизнь, здоровье, силу, долгую жизнь, и глубокой старости и счастья сыну Анк-па-khered, мать которого Та-gemiw (т), который является Хозяйка Дом, Hy-Инты для Pen-PA-djew. Из Художественного музея Уолтерса Worshipper коленях перед Богом Анубиса Египет, ок 747-525 до н.э. (Третий промежуточный период-поздний период, 25-26-династия) Возможно, из храма Амона в Карнаке Бронзовая статуэтка антропоморфного бога Анубиса, обращенной к коленях поклонника. Он имеет голову шакала и телом человека мужского пола. Кусок был брошен в трех секциях, а затем присоединился. Глаза Анубиса инкрустированы золотом и есть следы позолоты на плечи, запястья, лодыжки, шеи, парик, и уши. Позолота деликатно применяется для глаз, бровей и морды, но и в других областях, это, кажется, были применены в более небрежной моде. Кусок хорошо сохранился в целом, но есть перерыв на нижней углу основания и есть некоторые зеленый и ярко-синий коррозии на нижней стороне основания. Иероглифическое надпись бегает по главной базе, основание фигуры Анубиса и вдоль задней стойки поклоняющегося, выявление dedicant как один Wdja-Хор-RESNET, сын Анк-PA-khered, кто просит для благословения бог Анубис. [...] [Перевод иероглифов] Может Анубис, дать жизнь, здоровье, долгую жизнь и большое и хорошее старость Wdja-Хор-RESNET, сын Анк-па-khered, мать которого Та-gemiw (т), который родился (из) Хозяйки дома, Хай-Инты для Pen-PA-djew. / Может Анубис дать жизнь Wdje-Ор-RESNET, сын Анк-па-khered. / май Анубис, который до прибытия в место Божественная стенд, дать жизнь, здоровье, силу, долгую жизнь, и глубокой старости и счастья сыну Анк-па-khered, мать которого Та-gemiw (т), который хозяйка дома, Hy -inty для Pen-PA-djew. Из Художественного музея Уолтерса 255 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Древний Египет Анубис древнеегипетской религии статуэтка бронза третий промежуточный период позднего периода окт 20 Скоба-носик керамическая vesselChavin культура, Перу, гр. 900-200 BCThe Центральные Анды культуры области находится, по существу в пределах современной Перу и Боливии, на западной окраине Южной Америки. Параллельно Тихий береговой линии, высокие горы Анды отделить мир ’ s сухую пустыню береговой к западу от обширных тропических лесов на востоке. Реки, пересекающие прибрежная равнина условии поддержания жизни воды и установки для культурного развития вдоль побережья. Самое раннее Центральный Анд художественный стиль с распределением широко распространенной и влияния называется Чавин, после церемониального центра на месте Чавин-де-Уантар в северных горных районах. Резьба рельефа и монументального каменная скульптура его внушительных храмов выразить полностью развитой религиозной иконографии, который показывает животных из семейства кошачьих, хищных птиц, змей и человекоподобные фигуры с атрибутами кошачьих и змей для волос. Керамика, наиболее тесно связанные со стилем Чавин однотонные скульптурные сосуды с плоским дном и стремя в форме желобов, в виде, которое сохранилось в Северное побережье керамических традиций до испанского завоевания. Контрастные текстуры поверхности также типично Чавин. На этой характерной например, носик и кольцевые элементы с коническими боссов высоко полированный, и стремя и камера сосуда пунктирная с короткими штрихами, создавая шероховатую и землистый текстуру. & ldquo; Даллас художественный музей: Руководство по сбору, и Rdquo; страница 168Dallas художественный музей Скоба-носик керамический сосуд Культуры Чавин, Перу, гр. 900-200 до н.э. Площадь Центральных Андах лежит культура существенно в пределах современной Перу и Боливии, на западной окраине Южной Америки. Параллельно Тихий береговой линии, высокие горы Анды отделить сухую пустыню береговой мира к западу от обширных тропических лесов на востоке. Реки, пересекающие прибрежная равнина условии поддержания жизни воды и установки для культурного развития вдоль побережья. Самое раннее Центральный Анд художественный стиль с распределением широко распространенной и влияния называется Чавин, после церемониального центра на месте Чавин-де-Уантар в северных горных районах. Резьба рельефа и монументального каменная скульптура из его величественных храмов выразить полностью развитую религиозную иконографию, которая показывает животных из семейства кошачьих, хищных птиц, змей и человекоподобные фигуры с атрибутами кошачьих и змей для волос. Керамика, наиболее тесно связанные со стилем Чавин однотонные скульптурная сосуды с плоским дном и стремя в форме желобов, в виде, которое сохранилось в Северное побережье керамических традиций до испанского завоевания. Контрастные текстуры поверхности также типично Чавин. На этой характерной, например, носик и круговые элементы с коническими боссов высоко полированный, и стремя и камера сосуда пунктирная с короткими штрихами, создавая шероховатую и землистый текстуру. "Даллас художественный музей: Руководство по сбору," страницу 168 Даллас художественный музей 75 ноты Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Чавин культуры Чавин Перу древней Америки керамическая керамика судно стремя носик Южная Америка окт 19 Гроб HorankhEgypt, Фивы, гр. 700 BCWood, левкас, краски, обсидиана, кальцита, и bronzeAncient египетские гробы расположен индивидуальный ’ s физические останки и ка (жизненная сила или душа) во время путешествия в загробный мир. Украшения на внутренней и внешней стороне гробов гарантируется умершего и Rsquo; s выживание. Такие украшения включены еду и питье, слуг, пара глаз, чтобы увидеть восходящее солнце, заклинания, и другие предметы, которые отражают религиозные верования и социальных практик. Человекообразных гробы, введенные во время 12-ой Династии (1985-1795 до н.э.), повторить форму человеческого тела, завернутые в саван льняного и служил в качестве заменителей для трупов в случае останки были утеряны или уничтожены. Даллас гроб был сделан для Horankh, как указано по имени, внесенного в базу. Несмотря на то, скульптурная голова оказывается в натуралистической манере, цвета и борода символично: зеленое лицо и плетеные, вздернутый борода атрибуты Осириса, Властелина Преисподней и бог воскресения. Horankh & Rsquo, S преданность Осириса проявляется в вызове к божеству, включенного в основании статуи (4) Horankh жил в 25-м династии (747-656 до н.э.), который также известен как кушитстве или династии нубийских.. Нубия была расположена вдоль реки Нил между Асуан на юге Египта и Хартуме на севере Судана. Там древние нубийцы разработаны мощные независимые королевства, начиная примерно 3100 г. до н.э. и соревновались с Египтом для использования реки Нил в качестве коммерческого шоссе и на приобретение земли. В то время как Египет преобладают Нубия на более чем одном случае, нубийцы воспользовался разделенной Египта в 747 году до нашей эры и постановил, что это на сто лет. (5) Этот внешний гроб с его отсутствием богато украшения, напоминает гробов с Ближнего Королевство (2055-1650 до н.э.) и показывает, как нубийцы заимствованы из классических моделей ранее dynasties.Dallas Музей искусств (См источник фотографий всей гроба). Гроб Horankh Египет, Фивы, гр. 700 до н.э. Дерево, левкас, краски, обсидиан, кальцит, и бронза Древние египетские гробы расположены физические останки индивидуума и ка (жизненная сила или душа) во время путешествия в загробный мир. Украшения на внутренней и внешней стороне гробов гарантировано покойного выживание. Такие украшения включены еду и питье, слуг, пара глаз, чтобы увидеть восходящее солнце, заклинания, и другие предметы, которые отражают религиозные верования и социальных практик. Человекообразных гробы, введенные во время 12-ой Династии (1985-1795 до н.э.), повторить форму человеческого тела, завернутые в саван льняного и служил в качестве заменителей для трупов в случае останки были утеряны или уничтожены. Даллас гроб был сделан для Horankh, как указано по имени, внесенного в базу. Несмотря на то, скульптурная голова оказывается в натуралистической манере, цвета и борода символично: зеленое лицо и плетеные, вздернутый борода атрибуты Осириса, Властелина Преисподней и бог воскресения. Преданность Horankh к Осириса проявляется в вызове к божеству, включенного в основании статуи. (4) Horankh жил в 25-м династии (747-656 до н.э.), который также известен как кушитской или нубийских династии. Нубии был расположен вдоль реки Нил между Асуан на юге Египта и Хартуме в северной части Судана. Там древние нубийцы разработаны мощные независимые королевства, начиная примерно 3100 г. до н.э. и соревновались с Египтом для использования реки Нил в качестве коммерческого шоссе и на приобретение земли. В то время как Египет преобладают Нубия на более чем одном случае, нубийцы воспользовался разделенной Египта в 747 году до нашей эры и постановил, что это на сто лет. (5) Этот внешний гроб с его отсутствием богато украшения, напоминает гробов из Поднебесной (2055-1650 до н.э.) и показывает, как нубийцы заимствованы из классических моделей более ранних династий. Даллас художественный музей (См источник для фотографий всей гроба). 264 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Нубия Древний Египет Гроб horankh кушитстве династии нубийских династии Осирис окт 18 Мужской стиль терракотовый figureSokoto, Nigeriac. 200 г. до н.э. до н.э. 200This скульптуры изображает политическое линейку, религиозный лидер или человека высокого социального ранга. Хотя его точное идентичности не известно, его особенности предлагают некоторые подсказки. Его борода вневременной и обычных мужской символ пожилого возраста и мудрости; врезанной линии вокруг его шеи, вероятно, представляют собой спиральный ожерелье с подвесками или кольца жира; и персонал, скипетр, оружие, или тесла через плечо является символом власти и руководства. Музей и Rsquo; полые фигуры с стилистически похож на терракотовых скульптур, которые были обнаружены в Сокото государства в северо-западном углу Нигерии. Тщательно моделируется прическа и борода сложный кадр лицо; тяжелый, вниз превратили веки скрывать свои Пирсинг глаза; углублённые линии образуют ресницы; и его рот приоткрыт. Текстурированные модели под глазами еще больше подчеркнуть их. Эти особенности в совокупности дают цифру в строгое выражение. Его непропорционально большим пупка, свидетельствует о грыже пупка, является общим в скульптурами югу от Сахары культур. Знакомства Сокото скульптуру проблематично. В отличие от терракоты, начиная от 500 до 200 г. до н.э. раскопан в Нок, в деревне недалеко от слияния рек Нигер и Бенуэ, цифры Сокото нет, до недавнего времени, не было зарегистрировано на месте. Немногих примеров, которые были проанализированы по датам урожая термолюминесценция уже в 200 г. до н.э. до 200. (1) Этот мужской бюст является старейшим произведением искусства из Африки южнее Сахары в музее и Rsquo эры; S постоянного collection.Dallas художественный музей Мужчина терракота фигура Сокото стиль, Нигерия гр. 200 г. до н.э. до 200 г. н.э. Эта скульптура изображает политическое линейку, религиозный лидер или человека высокого социального ранга. Хотя его точное идентичности не известно, его особенности предлагают некоторые подсказки. Его борода вневременной и обычных мужской символ пожилого возраста и мудрости; врезанной линии вокруг его шеи, вероятно, представляют собой спиральный ожерелье с подвесками или кольца жира; и персонал, скипетр, оружие, или тесла через плечо является символом власти и руководства. полая фигура музея стилистически похож на терракотовых скульптур, которые были обнаружены в Сокото государства в северо-западном углу Нигерии. Тщательно моделируется прическа и борода сложный кадр лицо; тяжелый, вниз превратили веки скрывать свои Пирсинг глаза; углублённые линии образуют ресницы; и его рот приоткрыт. Текстурированные модели под глазами еще больше подчеркнуть их. Эти особенности в совокупности дают цифру в строгое выражение. Его непропорционально большим пупка, свидетельствует о грыже пупка, является общим в скульптурами югу от Сахары культур. Знакомства Сокото скульптуру проблематично. В отличие от терракоты, начиная от 500 до 200 г. до н.э. раскопан в Нок, в деревне недалеко от слияния рек Нигер и Бенуэ, цифры Сокото нет, до недавнего времени, не было зарегистрировано на месте. Несколько примеров, которые были проанализированы по датам урожая термолюминесценция уже в 200 г. до н.э. до 200 г. н.э. (1) Этот мужской бюст является старейшим произведением искусства из Африки южнее Сахары в постоянной коллекции музея. Даллас художественный музей 75 ноты Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: древняя Африка к югу от Сахары Африка Нигерия Сокото фигура мужская фигура скульптура окт 17 Сидя правителем в ритуал poseOlmec культуры (высокогорье), Сан-Мартин-Тесмелукан-де-Лабастида, Mexicoc. 900-500 BCSerpentine и cinnabarAbout 900 г. до н.э., жадеит и другие разновидности нефрита приобрела политическое значение для ольмеков элиты и заменены глины в качестве предпочтительного материала для драгоценных, мелких объектов, которые передал ольмеков систему символов. Более трудно получить и работать, чем глина, жадеита и других зеленокаменных полученных идеологическую ценность от их цвета, который был связан с водой, кукурузы, растительности, небо, и жизни. В качестве одного из нескольких объектов, нанесенных в кэше захоронения, зеленый камень фигура, такие как это, возможно, означает обновление жизни, особенно, когда он был покрыт киновари, минерала, чей красный цвет представлял жизненную силу крови. Этот небольшой скульптуры олицетворяет непревзойденное способность ольмеков скульпторов для достижения монументальность даже в небольших масштабах. Экономика с которой фигура реализуется подчеркивает жест автономного позе, которая объединяет руки, поднятую колено, и трогательные ноги. Углублённые вертикальные и горизонтальные линии указывают на набедренную повязку. Голова в центре более конкретных деталях: удлинение выше оголовья (особенно очевидной в профиле) указывает деформация черепа; глаза, книзу на внешних углах, на узкой нос широких ноздрей, и книзу уголки рта трапециевидной типично ольмеков. Деликатно резаная мотивы на правой стороне лица (едва видимой без увеличения), включают прямолинейный двойной свиток, который ольмеков ученый Питер Дэвид Joralemon выявила в ряде других жадеита и серпентина объектов с аналогичными функциями. Эта отличительная символ может быть связан с конкретным человеком, возможно, линейка - Господа Двухместный Scroll. Даллас художественный музей Сидя правителем в ритуальной позе Культура ольмеков (высокогорье), Сан-Мартин-Тесмелукан-де-Лабастида, Мексика гр. 900-500 до н.э. Змеиный и киноварь О 900 г. до н.э., жадеит и другие разновидности нефрита приобрела политическое значение для ольмеков элиты и заменены глины в качестве предпочтительного материала для драгоценных, мелких объектов, которые передал ольмеков систему символов. Более трудно получить и работать, чем глина, жадеита и других зеленокаменных полученных идеологическую ценность от их цвета, который был связан с водой, кукурузы, растительности, небо, и жизни. В качестве одного из нескольких объектов, нанесенных в кэше захоронения, А зелено- камень рисунок, например, это может быть означал возобновление жизни, особенно, когда он был покрыт киновари, минерала, чей красный цвет представлял жизненную силу крови. Этот небольшой скульптуры олицетворяет непревзойденное способность ольмеков скульпторов для достижения монументальность даже в небольших масштабах. Экономика с которой фигура реализуется подчеркивает жест автономного позе, которая объединяет руки, поднятую колено, и трогательные ноги. Углублённые вертикальные и горизонтальные линии указывают на набедренную повязку. Голова в центре более конкретных деталях: удлинение выше оголовья (особенно очевидной в профиле) указывает деформация черепа; глаза, книзу на внешних углах, на узкой нос широких ноздрей, и книзу уголки рта трапециевидной типично ольмеков. Деликатно резаная мотивы на правой стороне лица (едва видимой без увеличения), включают прямолинейный двойной свиток, который ольмеков ученый Питер Дэвид Joralemon выявила в ряде других жадеита и серпентина объектов с аналогичными функциями. Эта отличительная символ может быть связан с конкретным человеком, возможно, линейка - Господа Двухместный Scroll. Даллас художественный музей 179 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: ольмеков культура ольмеков древней Америки Мексика скульптура зеленокаменных резьба по камню цифра Мезоамерики окт 16 Эгида с главой SekhmetEgypt, ок 945-715 до н.э. (Третий промежуточный период 22-23-династия) GoldThe воротники носили обоих египетских мужчин и женщин состоит из двух основных частей: перед, в широком воротнике (так называемый & ldquo; wesekh & Rdquo;), украшенные цветочными элементами и V-образный противовес (под названием & ldquo; Menat & Rdquo;) отстает от шеи, чтобы сбалансировать вес ворот. Такое сочетание не только использовать как украшение, но и как ритуальный инструмент, удерживая & ldquo; Menat & Rdquo; в руке и стук бисером воротника. Трехмерная изображение и ldquo; wesekh & Rdquo; и & ldquo; Menat & Rdquo; в сочетании с божественной головой стал важным символом. Глава кошачьей богини на вершине этой модели воротник указывает, что она предназначена как олицетворение ее полномочий, передавая в его оформлении способность львицы и для защиты и для питания короля. Ее двойственная природа пробуждается от ее кормовой и бдительным лицо на лицевой стороне, и ее представления, как мать грудного младенца, молодой князь на обратном. Этот драгоценный объект был подготовлен для кого-то из королевской семьи. Из Художественного музея Уолтерса Эгида с главой Сехмет Египет, ок 945-715 до н.э. (Третий промежуточный период 22-23-династия) Золото Воротники носили обоих египетских мужчин и женщин состоит из двух основных частей: спереди, широкая сфера услуг (так называемый "wesekh") оформлен с цветочными элементами и V-образный противовес (так называемый "Menat") отстает от шеи до уравновесить вес воротника. Такое сочетание не только использовать как украшение, но и как ритуальный инструмент, удерживая "Menat" в руке и стук бисером воротника. Трехмерная изображение "wesekh" и "Menat" в сочетании с божественной головой стал важным символом. Глава кошачьей богини на вершине этой модели воротник указывает, что она предназначена как олицетворение ее полномочий, передавая в его оформлении способность львицы и для защиты и для питания короля. Ее двойственная природа пробуждается от ее кормовой и бдительным лицо на лицевой стороне, и ее представления, как мать грудного младенца, молодой князь на обратном. Этот драгоценный объект был подготовлен для кого-то из королевской семьи. Из Художественного музея Уолтерса 424 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Древний Египет Сехмет древнеегипетской религии золото ритуальный предмет окт 15 Емкость с формованной и Впечатленный DesignJapan, 3000-2500 BCTerracottaDallas Музей искусств Jar с литой и Впечатленный дизайн Япония, 3000-2500 до н.э. Терракота Даллас художественный музей 137 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:01 PM Tagged: Япония древней Японии Азия керамическая плитка банку керамики древний окт 14 Неизвестный спрашивает: Привет, что A-уровни я должен решить, принять что-то вроде египтологии и археологии, который поможет в дальнейшем в университете? История это всегда хорошо. Французский и немецкий, также хорошо, так как много исследований не написано на английском языке. Если вы делаете археологию, затем на основе науке уровня, вероятно, поможет, хотя, что вы выберете, будет зависеть от именно то, что тип археологии вы хотите сделать, будь то archeobotany или Остеология или то, что. Кроме того, это действительно не имеет значения. Если у вас есть сорта просили и отвечают всем установленным требованиям для курсов Вы обращаетесь, то это его. Главное в том, чтобы проверить технические характеристики, конечно, вы думали о применении для на веб-сайте университета. Вот где вы собираетесь получить 99% от соответствующей информации. 20 нот Постоянная ссылка Отправленный в 9:28 PM Tagged: вопросы Аноним Начальник CrocodileEgypt, ок 380-250 до н.э. (поздний период (30-е династия) - в начале Птолемеев период) Темно-синий glassThe крокодил тесно связана с богом Собек, которому поклонялись в разных местах в Египте, особенно в Ком Омбо и Sumenu, в Faiyum. В времена Птолемеев Собек был подключен к бог солнца Re, и, следовательно, к греческому бога солнца Гелиоса. Это декор отображает очень тщательно работал крокодил голову, которая представляет много деталей, таких как зубы, выпуклые глаза, и изогнутыми надглазничных ниш. Из Художественного музея Уолтерса Голова крокодила Египет, ок 380-250 до н.э. (поздний период (30-е династия) - в начале Птолемеев период) Темно-синее стекло Крокодил тесно связана с богом Собек, которому поклонялись в разных местах в Египте, особенно в Ком Омбо и Sumenu, в Фаюме. В времена Птолемеев Собек был подключен к бог солнца Re, и, следовательно, к греческому бога солнца Гелиоса. Это декор отображает очень тщательно работал крокодил голову, которая представляет много деталей, таких как зубы, выпуклые глаза, и изогнутыми надглазничных ниш. Из Художественного музея Уолтерса 312 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Древний Египет стекла древнего стекла крокодил позднего периода Птолемеев период животные древние окт 13 Косметическая культура paletteGandharan, нынешний Пакистан или AfghanistanA.D. 2-й 3-й centuryGandharan сланцы косметическая палитра богато дизайн, верхняя часть, изображающая морской монстр называется "Макара". Существо, по-видимому, происходит от его греко-римской эквивалент называется ketos, имеет змеиный тело, крылья и дракона глава. Палитра itsself делится на три части, все из которых имеют низкий рельеф дизайн лотоса в фоновом режиме. Верхняя часть, покрывая половину палитру, имеет Макара, в то время как более мелкие нижние секции квартале пусты и, вероятно, были использованы для хранения cosmetics.Dallas Музей искусств Косметическая палитра Gandharan культура, современная Пакистан или Афганистан Д. 2-й 3-й век Gandharan сланцы косметическая палитра богато дизайн, верхняя часть, изображающая морской монстр называется "Макара". Существо, по-видимому, происходит от его греко-римской эквивалент называется ketos, имеет змеиный тело, крылья и голову дракона. Палитра itsself делится на три части, все из которых имеют низкий рельеф дизайн лотоса в фоновом режиме. Верхняя часть, покрывая половину палитру, имеет Макара, в то время как более мелкие нижние секции квартале пусты и, вероятно, были использованы для хранения косметики. Даллас художественный музей 199 заметки Постоянная ссылка Отправленный в 7:00 PM Tagged: Гандхары косметика косметическая палитра древнего Афганистана Афганистан Пакистан мифические существа морское чудовище Макара древняя ← Старые записи Спросите что-нибудь нам