Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Иерусалимское Королевство (название)

Заметки о Иерусалимское Королевство

осман план Вопрос книги

В этой статье не привести любые ссылки или источники Иерусалимское Королевство империи (Перенаправлено с История, связанных списки Александр Великий Материал «Иерусалимское Королевство» , поиска

Иерусалимское Королевство

(Иерусалимское Королевство) Иерусалимское Королевство Иерусалимское Королевство Анри Иерусалимское Королевство Иерусалимское Королевство (в возрасте 84) Иерусалимское королевство Материал из столица иерусалимского королевства иерусалимское королевство крестоносцев , свободной короли иерусалимского королевства иерусалимское королевство крестоносцев Перейти к: навигации , поиска Латинская Иерусалимское королевство Regnum Hierosolimitanum ( Латинская ) Roiaume де Jherusalem ( Старый французский ) Regno ди Gerusalemme ( Итальянский ) Βασίλειον τῶν Ἱεροσολύμων ( древнегреческий ) ← ← 1099-1291 → → Флаг Герб Царство Иерусалима и других государств крестоносцев в контексте Ближнего Востока в 1135. Капитал Иерусалим (1099-1187) Шин (1187-1191) Акко (1191-1229) Иерусалим (1229-1244) Акко (1244-1291) Языки Латинский , Старый французский , итальянский (также арабский и греческий ) Религия Римский католицизм (официальный), греческий Православие , Сирии Православие , Ислам , Иудаизм Правительство Монархия Король Иерусалима - 1100-1118 Балдуин I - 1118-1131 Балдуин II - 1131-1152 Melisende - С Фульк 1131-1143 - 1143-1152-1162 Болдуин III - 1162-1174 Амальрик Я - 1174-1185 Болдуин IV - 1185-1186 Болдуин V - 1186-1192 Гай Я - 1192 Конрад Я Законодательная власть Верхняя Кур Историческая эпоха Высокое Средневековье - Первый крестовый поход 1099 - Во-вторых крестовый поход 1145 - Осада Иерусалима 1187 - Третий крестовый поход 1189 - Договор о Рамле 1191 - Захват Акко 1291 Сегодня часть Египет Израиль Иордания Ливан Государство Палестина Латинское Иерусалимское королевство было государство крестоносцев создана в Южной Леванта в 1099 после первого крестового похода . Царство продолжалось около двухсот лет, с 1099 до 1291, когда последний оставшийся владение, Акко , был разрушен мамлюков , но его история делится на два периода. Первым королевством продолжалась с 1099 по 1187, когда он был почти полностью захвачен Саладина . После последующего Третьего крестового похода , Королевство было восстановлено в Акко в 1192 году, и продолжался до разрушения этого города в 1291. Это второе царство иногда называют Королевство Акко. Содержание [ спрятать ] 1 Географические границы 2 человек 3 История 3.1 Первый крестовый поход и основой царства 3.2 Расширение 3.3 Эдесса, Дамаск, и второй крестовый поход 3.4 Гражданская война 3.5 Византийская альянс и вторжение в Египет 3.6 Болдуин IV и преемственность кризис 3.7 Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход 3.8 Королевство Акко 3.9 Пятый крестовый поход и Фридрих II 3.10 Война лангобардов и крестовый поход баронов 3.11 Крестовый поход Людовика IX 3.12 Война Санкт Саввы Освященного 3.13 монголы 3.14 Падение Акко 4 Жизнь в начале царства 4.1 Крестоносец общество и демография 4.2 Население 4.3 Экономика 4.4 Образование 4.5 Искусство и архитектура 4.6 Правительство и правовая система 5 Герб Иерусалимского королевства 6 См. также 7 Ссылки 8 Источники 8.1 Первичные источники 8.2 Вторичные источники Географические границы [ править ] Сначала царство было немного больше, чем свободная коллекции городов, захваченных во время крестового похода , но в самом разгаре в середине 12-го века царство примерно охватывала территорию современной Израиля , Палестины и южных районах Ливана . Из Средиземного моря , царство расширена в тонкую полоску земли от Бейрута на севере до Синайской пустыне на юге; в современной Иордании и Сирии на востоке, и к Фатимидов Египта на западе. Три других государства крестоносцев основали во время и после первого крестового похода были расположены дальше на север: в графство Эдесса (1097-1144), в княжество Антиохию (1098-1268), а также графство Триполи (1109-1289). В то время как все трое были независимы, они были тесно связаны с Иерусалимом. Помимо этих на севере и востоке заложить состояния армянской Киликии и Византии , с которой Иерусалим имел тесные отношения в двенадцатом веке. Далее на восток, различные мусульманские эмираты были расположены, которые были в конечном счете, в союзе с Аббасидов халифа в Багдаде . Фрагментация мусульманского Востока позволило первоначального успеха крестового похода, но в 12 веке прогрессировала, соседи-мусульмане королевства были объединены Нур ад-Дин Занги и Саладина , который энергично начал вернуть потерянную территорию. Иерусалим сам упал на Саладина в 1187 году, и в 13 веке царство было сокращено до нескольких городах вдоль побережья Средиземного моря. В этот период, королевство было под властью Лузиньянов династии Королевства Кипре , другого государства крестоносцев, основанной во время Третьего крестового похода. Династические связи также укрепили с Триполи, Антиохии и Армении. Царство вскоре все более доминируют итальянских городов-государств в Венеции и Генуе , а также имперских амбиций императоров Священной Римской империи . Император Фридрих II (правил в 1220-1250) утверждал, царство по браку, но его присутствие вызвало гражданскую войну (1228-1243) среди знати королевства. Царство стало немного больше, чем пешкой в политике и войне этих Айюбидов и мамлюков династий в Египте, а также хорезмийская и монгольских захватчиков. В относительно небольшой царства, он получил мало финансовую или военную поддержку из Европы; несмотря на многочисленные небольшие экспедиции, европейцы в целом оказалась не желает взять на себя дорогую поездку на восток для-видимому проигравшей дело. Мамлюков султанов Бейбарс (царствовал 1260-1277) и аль-Ашраф Халил (правил 1290-1293) в конце концов отвоевал все оставшиеся крестоносцев твердыни, что привело к разрушению Акко в 1291. Люди [ править ] Царство было этнически, религиозно, и языковым разнообразием, хотя сами и их потомки крестоносцев были элитный католическое меньшинство. Они импортировали много обычаи и институты со своей родины в Западной Европе, и там были близкими семейные и политические связи с Западом на протяжении существования королевства. Царство также унаследовал "Восточный" качеств, под влиянием уже существующих обычаев и населения. Большинство жителей королевства были местные христиане, особенно греческого и сирийского православный , а также суннитские и шиитские мусульмане. Были также небольшое число евреев и Самаритян . Местные христиане и мусульмане, которые были маргинальным низший класс, как правило, говорят по-гречески и по-арабски, а крестоносцы говорили на латыни, французском и других западноевропейских языков. История [ править ] См. также: Хронология Иерусалиме Первый крестовый поход и основой царства [ править ] Основная статья: Первый крестовый поход Первый крестовый поход был проповедовал в Совете Клермон в 1095 по папой Урбаном II , с целью оказания помощи Византии против нашествий турок-сельджуков . Тем не менее, основная цель быстро стал контроль за Святую Землю . Византийцы были часто в состоянии войны с сельджуков и других турецких династий для контроля Анатолии и Сирии . Сунниты Сельджуки раньше правили Великой Seljuq империю , но эта империя рухнула на несколько более мелких государств после смерти Малик-шаха I в 1092. Малик-шах сменил в анатолийской Султана Рима по Kilij Арслан I , и в Сирии его брат Tutush I , который умер в 1095 году. Сыновья Tutush в Фахр аль-Мульк Радван и Duqaq унаследовал Алеппо и Дамаск соответственно, дальнейшего деления Сирию среди эмиров антагонистических друг к другу, а также Kerbogha , атабек из Мосула . Это разобщенность анатолийских и сирийских эмиров разрешено крестоносцы преодолеть любую военную оппозицию они сталкиваются на пути в Иерусалим. [1] Египет и большая часть Палестины контролировались арабского шиитского Фатимидов халифата , который продлен в Сирию до прихода сельджуков. Война между Фатимидов и сельджуков вызвало большое нарушение для местных христиан и для западных паломников. Фатимиды, под номинальным верховенства халифа аль-Musta'li но на самом деле контролируется визиря аль-Afdal Шаханшаху , потерял Иерусалим к сельджуков в 1073; [2] они отбили его в 1098 от Artuqids , меньшую турецкую племя, связанный с сельджуков, как раз перед приходом крестоносцев. [3] После успешного осады Иерусалима в 1099, Готфрид Бульонский , лидера первого крестового похода, стал первым правителем Иерусалимского королевства. Крестоносцы прибыли в Иерусалим в июне 1099; некоторые из соседних городов ( Ramla , Лидде , Вифлееме и др.) были приняты первым, а сам Иерусалим был захвачен . 15 июля [4] 22 июля, совет был проведен в Церковь Гроба Господня , чтобы установить короля для вновь созданного Иерусалимского королевства. Raymond IV Тулузы и Готфрид Бульонский были признаны лидерами крестового похода и осады Иерусалима. Раймонд был богаче и мощнее из двух, но сначала он отказался стать королем, возможно, пытаясь показать свою набожность и, вероятно, надеясь, что другие дворяне будет настаивать на его избрания в любом случае. [5] Чем популярнее Годфри, не колеблясь как Raymond, и принял должность светского лидера. Хотя широко утверждал, что он принял титул Advocatus Санкти Sepulchri ("адвокат" или "защитника" Гроба Господня), это название используется только в письме, что не была написана Годфри. Вместо этого сам Годфри, кажется, использовали более неоднозначный термин Princeps, или просто сохранил свой ​​титул Дукс из Нижней Лотарингии. По Вильгельм Тирский, писать в более позднем 12-го века, когда Годфри стал легендарным героем, он отказался носить "золотой венец", где Христос носил "терновый венец". [6] Роберт преподобный является единственным современный летописец крестовый поход, чтобы сообщить, что Годфри взял титул "царь". [7] [8] Раймонд пришел в ярость и взял свою армию на корм от города. Новое Царство, и репутация Годфри, было обеспечено с поражением Фатимидов Египта армии под Аль-Afdal Шаханшаху в битве Аскалона один месяц после завоевания, 12 августа, но Рэймонд и Годфри продолжение антагонизм предотвратить крестоносцев захватить управление из Аскалона самого. [9] Был еще некоторая неопределенность в отношении того, что делать с нового царства. Папский легат Daimbert Пизы убежден Годфри, чтобы стороны на Иерусалим с ним, как Латинский Патриарх , с намерении создать теократическое государство непосредственно под папским контролем. По словам Уильяма Тира, Годфри, возможно, поддерживает усилия Daimbert, и он согласился вступить во владение "одного или двух других городах и, таким образом увеличить Царство", если Daimbert было разрешено управлять Иерусалим. [10] Годфри действительно увеличить границы Царство, захватив Яффо , Хайфу , Тверию и другие города, и снижение многих других, чтобы приток статус. Он поставил основы для системы вассалитета в королевстве, установления Княжество Галилеи и графстве Яффо . Но его правление было коротким, и он умер от болезни в 1100 году. Его брат Болдуин Булонь успешно переиграть Daimbert и утверждал Иерусалим для себя как " царя латинян Иерусалима ". Daimbert скомпрометирована венчающий Болдуин в Вифлееме, а не Иерусалим, но путь для светского государства были заложены. [11] В рамках этой светских рамках, католическая была создана церковная иерархия, возвышаться местного православные и сирийских православных властей, который сохранил их собственные иерархии (католики считали их раскольниками и, таким образом, незаконным). Под Латинского Патриарха было четыре викарный епархий и многочисленные епархии. [12] Расширение [ править ] Во время правления Балдуин I в царство расширена еще больше. Числа Латинской жителей увеличилось, как несовершеннолетний крестовый поход 1101 принес подкрепление в царство. Болдуин заселен Иерусалим франков и местных христиан, после его экспедиции через Иорданию в 1115. [13] С помощью итальянских городов-государств и других авантюристов, в частности король Сигурд Я Норвегии , Болдуин захватили портовые города Акко (1104) , Бейрут (1110), и Сидон (1111), в то время оказывая его сюзеренитет над другими крестоносцев государств на севере - Эдессы (который он основал в 1097 во время крестового похода), Антиохии, и Триполи, который он помог захват в 1109. Он успешно защитил против мусульманских нашествий, от Фатимидов в многочисленных боях на Рамле и других странах на юго-западе королевства, а с Дамаском и Мосуле в битве аль-Sannabra на северо-востоке в 1113. [14] Как Томас Мэдден говорит , Болдуин был "истинным основателем Иерусалимского королевства", который "превратил слабую расположение в твердую феодального государства. С блеском и усердием, он создал сильную монархию, завоевал палестинского побережья, примириться крестоносца баронов, и построил сильные рубежи против соседей-мусульман королевства ". [15] Похороны Болдуин I из книги: Les Passages d'Outremer свершившимся номинальной ле Жилая CONTRE ле Turcs Depuis Карл jusqu'en 1462. Болдуин привез с собой армянский жену, традиционно с именем Арда (хотя никогда не назвал таких современниками), на которой он женился, чтобы получить политическую поддержку от армянского населения в Эдессе, и которого он быстро не откладывать, когда он больше не нужен армянский поддержку в Иерусалиме . Он bigamously женился Аделаида дель Васто , регентом Сицилии, в 1113, но был убежден, развестись с ней, а в 1117 году, сын Аделаиды от первого брака, Рожер II Сицилии , никогда не простил Иерусалим, и в течение многих десятилетий, удержанных столь необходимый сицилийской морской поддержка. [16] Болдуин умер без наследников в 1118, во время похода против Египта, и царство было предложено его брат Юстас III Булони , который сопровождал Болдуин и Годфри на крестовый поход. Юстас был заинтересован, и вместо корона перешла к Болдуин родственник, вероятно двоюродного брата, Болдуин Ле Бург , который ранее стал его преемником в Эдессе. Балдуин II был способным правителем, и он тоже успешно защитил против Фатимидов и сельджуков вторжений. Хотя Антиохия была серьезно ослаблена после битвы при Ager Sanguinis в 1119, а сам Болдуин был в плену у эмира Алеппо от 1122-1124, Болдуин привело крестоносца государства к победе в битве при Азаза в 1125. Его правление видел создание первых военных заказов , в рыцарей госпитальеров и тамплиеров ; ранние из сохранившихся письменных законов королевства, составленные в Совете Наблус в 1120, и первый коммерческий договор с Венецией , в Pactum Warmundi , в 1124. Увеличение военно-морской и военной поддержки от Венеции привело к захвату Тира в этом году. Влияние Иерусалиме был продлен более Эдессы и Антиохии, где Балдуин II выступал в качестве регента, когда их собственные лидеры были убиты в бою, хотя были Regency правительства в Иерусалиме, а также во время плена Болдуина. [17] Болдуин был женат на армянской дворянки Морфий из Мелитине , и имел четырех дочерей: Hodierna и Алиса , которая вышла замуж в семьях графа Триполи и принца Антиохии; Ioveta , который стал влиятельным игуменья, и старшие, Melisende , который был его наследником и стал его преемником на его смерть в 1131, вместе с мужем Фульк V Анжуйский , как царь-супруг. Их сын, будущий Болдуин III , был назван сонаследник его дедом. [18] Эдесса, Дамаск, и Второй крестовый поход [ править ] Основная статья: Вторая крестовый поход Крестоносец воины Фульк был опытным борцом , который принес военную поддержку королевства во время паломничества в 1120. Он принес Иерусалим в сфере Анжуйский империи , как отец Джеффри V Анжуйский и деда будущего Генриха II Англии . Не все оценили наложение иностранца, как царь. В 1132 Антиохия, Триполи, и Эдесса все утверждали свою независимость и сговор с целью предотвращения Фульк осуществлять сюзеренитет Иерусалиме над ними. Он победил Триполи в бою, и поселился регентство в Антиохии, устраивая брак между графиней, Melisende племянница Констанц , и его собственной относительной Раймунда Пуатье . [19] В то же время, в Иерусалиме, родной крестоносец дворяне предпочтение отличие Фульк за его Angevin свитой. В 1134 Хью II Яффо восстали против Фулька, союз с мусульманским гарнизона в Аскалон, за которые он был осужден за государственную измену в форме заочного. Латинский Патриарх вмешался, чтобы урегулировать спор, но покушение на убийство было затем сделал на Хью, для которых Фульк был обвинен. Этот скандал разрешено Melisende и ее сторонники, чтобы получить контроль над правительством, так же, как ее отец намеревался. [20] Таким образом, Фульк "стал настолько слишком любящий свою жену, что ... даже не в неважных случаев он принять любые меры, без ее ведома и помощи ». [21] Фульк тогда столкнулись с новой и более опасного врага: атабек Зенги из Мосула, который взял под контроль Алеппо и было нацелился на Дамаск , а, объединение этих трех государств было бы серьезным ударом по растущей мощи от Иерусалима. Краткий вмешательство в 1137-1138 византийским императором Джон II Комнина , пожелавший утверждать имперскую сюзеренитет над всеми крестоносцев государств, не сделал ничего, чтобы остановить угрозу Zengi; в 1139 Дамаск и Иерусалим признал серьезность угрозы обоих государств , и союз был заключен, который остановил наступление Зенги в. Фульк использовал это время, чтобы построить многочисленные замки, в том числе Д'Ибелин и Керак . [22] После смерти обоих Фулька и императора Иоанна в отдельных охотничьих происшествий в 1143, Зенги вторглись и завоевали Эдессу в 1144. Королева Melisende, теперь регент для ее старший сын Болдуин III, назначил нового констебля, Манассию из Hierges , чтобы возглавить армию после смерти Фульк, но Эдесса не могли быть пойманы, несмотря на собственное убийство Зенги в 1146. [23] Падение Эдессы потрясен Европу, и Второй крестовый поход прибыл в 1148 году. После встречи в Акко в июне, крестоносцам короли Луи VII Франции и Конрад III Германии согласился с Мелисанда, Болдуин III и основных дворян королевства атаковать Дамаск . Территория Зенги никогда были разделены между его сыновьями после его смерти, и Дамаск уже не чувствовал себя угрожаемым, поэтому союз был сделан с сыном Зенги в Нур ад-Дина , эмира Алеппо. Возможно, помня нападениями на Иерусалим из Дамаска в предыдущие десятилетия, Дамаск, казалось, быть лучшим объектом для крестового похода, а не Алеппо или другой город к северу что позволило бы для улавливания Эдессы. Последующее Осада Дамаска был полный провал; когда город, казалось, на грани краха, крестоносец армия неожиданно выступил против другой части стен, и были отброшены. Крестоносцы отступили в течение трех дней. Были слухи о предательстве и взяточничестве, и Конрад III чувствовала себя преданной знати Иерусалима. Какой бы ни была причина неудачи, французские и немецкие войска вернулись домой, и спустя несколько лет Дамаск был твердо под контролем Нур ад-Дина. [24] Гражданская война [ править ] Провал Второй крестовый поход был тяжелым долгосрочные последствия для королевства. Запад был колеблющимся, чтобы отправить масштабных экспедиций; в течение следующих нескольких десятилетий, только маленькие армии пришел, во главе с незначительными европейских дворян, желавших совершить паломничество. Мусульманские государства Сирии тем временем постепенно объединяет Нур ад-Дина, который победил Княжество Антиохии в битве Inab в 1149 и получили контроль над Дамаском в 1154 году. Нур ад-Дин был очень набожным и в период его правления понятие джихада стали интерпретировать как своего рода контр-крестовый поход против царства, которое было препятствием для единства мусульман, как политической, так и духовной. [25] Башня Давида в Иерусалиме , как кажется сегодня В Иерусалиме, крестоносцы были отвлечены конфликта между Мелисанда и Болдуин III. Melisende продолжали править как регент долго после Болдуин достиг совершеннолетия. Она была поддержана, в частности, Манассия из Hierges, которые по существу регулируется для нее, как констебль; ее сын Амальрик , которого она создана как графа Яффо ; Филипп Милли и Ибелин семьи. Болдуин утверждал свою независимость от посреднических споров в Антиохии и Триполи, и получила поддержку братьев Д'Ибелин когда они начали выступать против растущей мощи Manasses ', благодаря его брака с их овдовевшей матери Helvis из Рамле . В 1153 Болдуин был коронован в качестве единственного правителя, и был достигнут компромисс, по которому царство было разделено на две части, с Болдуин принимая Акко и шин на севере и Melisende сохраняют контроль над Иерусалимом и городами на юге страны. Болдуин был в состоянии заменить Манассию с одним из своих собственных сторонников, Хамфри II из Торон . Болдуин и Melisende знал, что эта ситуация оказалась несостоятельной. Болдуин вскоре вторглись имущество своей матери, победил Манассию, и осадил его мать в Башне Давида в Иерусалиме. Melisende сдался и ушел в отставку в Наблус, но Болдуин назначен ее своей регентом и главным советником, и она сохранила некоторые из ее влиянием, особенно при назначении церковных чиновников. [26] В 1153, Болдуин начал наступление против Аскалона , крепости на юге от которые Фатимидские египетские войска были постоянно рейд Иерусалим с момента основания королевства. Крепость была захвачена и был добавлен в графстве Яффо, еще во владении его брата Амальрик. [27] Византийский союз и вторжение в Египет [ править ] Византийский император Мануил I Комнин , который стал близким союзником Иерусалимского королевства. С захватом Аскалона южная граница царства был теперь в безопасности, и Египет, ранее серьезной угрозой для царства, но теперь дестабилизировали под властью нескольких несовершеннолетних халифов, была сведена к тяглового государства. Нур ад-Дин остался угрозу на востоке, и Болдуин были бороться с авансами от византийского императора Мануила I Комнина , который утверждал сюзеренитет над Княжества Антиохии. Для того, чтобы поддержать обороноспособность королевства против растущей силы мусульман, Болдуин III совершил первый прямой союз с Византией, женившись Теодора Комнина , племянница императора Мануила; Мануэль вышла замуж за двоюродного Болдуина Мария . [28] Как Вильгельм Тирский выразился, была надежда, что Мануэль сможет "освободить от его собственной изобилии бедствия, при которых наше королевство страдал и изменить нашу бедность в избытке". [29] Когда Болдуин умер бездетным в 1162, через год после своей матери Melisende, царство перешло к его брату Амальрик, который продлил союз переговоров Болдуином. В 1163 хаотическая ситуация в Египте привели к отказу отдать дань в Иерусалим, и запросы были отправлены в Нур ад-Дина за помощью, в ответ, Амальрик вторглись , но был возвращен, когда египтяне затоплены по Нилу на Bilbeis . Египетский визирь Шавар вновь просил помощи у Нур ад-Дина, который послал его общее Ширкух , но Шавар быстро отвернулась от него и в союзе с Амальрик. Амальрик и Ширкух как осадил Bilbeis в 1164, но оба снял из-за кампаний Нур ад-Дина против Антиохии, где Боэмунд III Антиохийский и Раймонд III Триполи были разбиты на битве Харима . Казалось вероятным, что сама Антиохия упадет до Нур ад-Дина, но он снял, когда император Мануил послал большой византийской силы в этом районе. Нур ад-Дин послал Ширкух обратно в Египет в 1166 году, и Шавар снова в союзе с Амальрик, который потерпел поражение в битве при Аль-Babein . Несмотря на поражение, обе стороны снял, но Шавар оставался под контролем с крестоносцев гарнизона в Каире. [30] Амальрик укрепил союз с Мануэлем, женившись племянницу Мануэля Мария Komnene в 1167, и посольство во главе с Уильямом Тира был отправлен в Константинополь вести переговоры военную экспедицию, но в 1168 Амальрик разграблены Bilbeis не дожидаясь военно-морской поддержки, обещанной Мануэль. Амальрик не добился ничего, но его действия побудили Шавар перейти на другую сторону снова и обратиться за помощью к Ширкух. Шавар был быстро убит, и когда Ширкух умер в 1169 году, он сменил своего племянника Юсуф, более известный как Саладин . В том же году, Мануэль послал большой византийский флот около 300 судов для оказания помощи Амальрик, и город Думьят был помещен в осаде. Однако византийский флот приплыл с достаточным количеством резервов на всего три месяца. К тому времени, крестоносцы были готовы поставки были уже на исходе и флот вышел в отставку. Каждая сторона стремится свалить вину на другого за провал, но оба знали, что они не могли взять в Египет без помощи другого человека: альянс поддерживают и намечены планы на другой кампании в Египте, что в конечном итоге должны были сойти на нет. [31 ] В конце концов, Нур ад-Дин победил и Саладин зарекомендовал себя как султана Египта . Саладин вскоре стали утверждать свою независимость от Нур ад-Дина, и со смертью как Амальрик и Нур ад-Дина в 1174 году он был в хорошем состоянии, чтобы начать осуществление контроля над сирийскими владений Нур ад-Дин, а также. [32] После смерти прозападного императора Мануила в 1180, Иерусалимское королевство потерял свой самый мощный союзник. Болдуин IV и преемственность кризис [ править ] Амальрик ему наследовал его маленького сына, Болдуина IV , который был обнаружен в очень молодом возрасте, чтобы быть прокаженным . Последующие события часто интерпретируется как борьбу между двумя противоположными фракциями, в "придворной партии", состоящий из матери Болдуина, первой жены Амальрика Агнес Куртенэ , ее ближайших родственников , и недавно прибывших из Европы, которые были неопытны в делах Царство же и кто был в пользу войны с Саладином, и "благородный партия" во главе с Раймондом Триполи и меньшей знати царства, кто выступал за мирное сосуществование с мусульманами. Это интерпретация предлагается Вильгельмом Тира, который был твердо помещены в "благородного" лагеря, и его точка зрения была, занимаемого последующих историков, в 20-м веке, Маршалл У. Болдуин , [33] Стивен Рансимен , [34] и Ганс Е. Майер [35] благоприятствования эту интерпретацию. Peter W. Edbury , с другой стороны, утверждает, что Уильям, а также авторы тринадцатого века, которые продолжали хронику Уильяма на французском и были союзные сторонникам Раймонда в семье Д'Ибелин , не может считаться беспристрастным. [36] Хотя события были четко династическая борьба, "разделение не между носителями баронов и пришельцев с Запада, но между материнской короля и отцовской родственников." [37] Мили Plancy было кратко Bailli или регентом во время меньшинства Болдуина IV в. Майлз был убит в октябре 1174 и граф Раймонд III Триполи , двоюродного брата Амальрика, стал регентом. Весьма вероятно, что Рэймонд или его сторонники инженерии убийство. [38] Болдуин не достиг совершеннолетия в 1176 году, и, несмотря на болезнь, он уже не имел никакой юридической необходимости в регента. С Раймонд был его ближайший родственник по мужской линии с сильным претензии на престол, было высказано опасение о степени его амбиций, хотя у него не было прямых наследников из собственной жизни. Чтобы сбалансировать это, обратился царь время от времени к своему дяде, Жослен III Эдессы , который был назначен Сенешаль в 1176; Жослен был более тесно связан с Болдуином, чем Раймон было, но не было никаких претензий к самому престолу. [39] Как прокаженного, Болдуин не может иметь детей, и нельзя было ожидать, чтобы исключить намного дольше, поэтому в центре внимания его преемственности перешла к его сестре Sibylla и его младший сводной сестрой Изабеллой . Болдуин и его советники признали, что это было важно для Сибилла выйти замуж за западного дворянина с целью получить доступ к поддержке из Европы в военном кризисе, в то время Раймонд был еще регентом, брак был устроен для Сибиллы и Уильяма Монферратского , двоюродного брата Людовик VII Франции и Фридрих Барбаросса, император Священной Римской империи . Следует надеяться, что, объединившись с родственником западной императора, Фредерик бы прийти на помощь королевства. [40] Иерусалим снова посмотрел в сторону Византии о помощи, и император Мануил искал способ восстановить престиж своей империи после его поражение в битве при Myriokephalon в 1176; эта миссия была предпринята Рено де Шатийон . [41] После Уильям Монферратский прибыл в 1176 году, он заболел и умер в июне 1177, оставив Сибилле овдовела и беременна будущее Болдуин V Рено. затем был назван регентом. [42] Вскоре после этого, Филипп Фландрии прибыл в Иерусалим на поклонение, он был двоюродным братом Болдуина IV, и король предложил ему регентство и командование армией, оба из которых Филипп отказался, хотя он возражал против назначения Рено в качестве регента. Филипп затем попытался вмешаться в переговорах по второму мужу Сибилла, и предложил один из его собственной свиты, но родные бароны отказались его предложение. Кроме того, Филипп, казалось, думал, что сможет выкроить территорию своего в Египте, но он отказался от участия в запланированной византийско-Иерусалимского экспедиции. Экспедиция была задержана и, наконец, отменено, и Филипп взял свою армию в сторону на север. [43] Большая часть армии Иерусалима отправился на север с Филиппом, Раймонд III, и Боэмунд III атаковать Hama , и Саладин воспользовался возможностью, чтобы вторгнуться в царство. Болдуин оказался эффективным и энергичным королем, а как блестящий полководец: он победил Саладин в битве Montgisard в сентябре 1177, несмотря на то значительно меньше, чем и того, чтобы полагаться на дамбы-ан-массово . Хотя присутствие Болдуина, несмотря на болезнь была вдохновляющей, прямые военные решения были фактически сделаны Рено. [44] Хью III Бургундский , как ожидается, приезжавший в Иерусалим и жениться Сибилле, но Хью не смог покинуть Францию ​​из-за политических волнений там в 1179-1180 после смерти Людовика VII. Между тем, мачеха Болдуина IV Мария, мать Изабеллы и мачеха Сибиллы, женился Балиана Ибелинский . На Пасху в 1180, Раймонд и его двоюродный брат Боэмунд III Антиохийский пытались заставить Сибилле жениться брат Balian в Болдуин Ибелинский . Раймонд и Боэмунд были ближайшие родственники мужского пола король Балдуин в отцовской линии, и, возможно, утверждал трон, если король умер, не оставив наследника или подходящей замены.Перед Рэймонд и Боэмунд прибыли, Агнес и король Балдуин устроил Сибилла быть женат на Poitevin новичок, Ги Лузиньян , чей старший брат Амальрик Лузиньян был уже сложившийся показатель в суде. [ 45 ] На международном уровне Lusignans были полезны в качестве вассалов Болдуина и двоюродный брат Сибилла в Генриха II Англии . Болдуин обручился восемь-летний Изабелла к Хамфри IV от Торон , пасынка мощного Рено де Шатийон , тем самым удаляя ее от влияния Д'Ибелин семьи и, что ее матери. [ 46 ] Спор между двумя фракциями в королевстве повлияла на избрание нового Патриарха в 1180 году. Когда Патриарх Амальрик умер 6 октября 1180 две самые очевидные варианты его преемника были Вильгельм Тирский и Ираклий Кесарийский. Они были довольно неравные в фоновом режиме и образования, но политически они были в союзе с противоположных сторон, а Ираклий был одним из Агнес сторонников Куртенэ в. Каноны Гроба Господня спросил царя за советом, и Ираклий был выбран через влияние Агнес '. Были слухи, что Агнес и Ираклий были любовниками, но эта информация исходит от партизанских продолжений 13 века Вильгельма истории Тира, и нет никаких других доказательств, чтобы обосновать такое заявление. [ 47 ] В конце 1181, Рено де Шатийон рейд на юг, в Аравии, в направлении Медины , хотя он не делал это так далеко. Это было, вероятно, в это время, Рено также напали на мусульманский караван. Царство было перемирие с Саладином в то время, и действия Рено уже наблюдались в качестве независимого акта разбоя; не исключено, что он пытался предотвратить Саладин двигаться свои силы на север, чтобы взять под свой ​​контроль Алеппо, которое повысило бы Саладина положение. [ 48 ] В ответ Саладин напал на царство в 1182, но потерпел поражение в Belvoir замок . Король Болдуин, хотя довольно плохо, был еще в состоянии командовать армией лично. Саладин попытался осадить Бейрут с суши и моря, и Болдуин рейд территорию Дамаскин, но ни одна из сторон сделал значительный ущерб. В декабре 1182 Рено начал военно-морскую экспедицию на Красном море , который сделал его на юг до Rabigh . Экспедиция потерпела поражение и два из мужчин Рено были фактически приняты в Мекке , которая будет выполнена в общественных местах. Как и его более ранних рейдов, экспедиция Рено в обычно рассматривается как эгоист и в конечном итоге фатальным для Иерусалима, но в соответствии с Бернардом Гамильтон это было на самом деле хитрый стратегия, означало повредить престиж и репутацию Саладина. [ 49 ] В 1183 общий налог взимался по всему королевству, который был беспрецедентным в Иерусалиме, и почти все средневековой Европе на тот момент. Налоговая помогла оплатить частью армий на ближайшие несколько лет. Еще войска были, конечно, нуждались, так как Саладин, наконец, смог получить контроль над Алеппо, и с миром в его северных территорий он мог сосредоточиться на Иерусалим на юге. Король Балдуин был так инвалидом в результате проказы, что необходимо назначить регентом, и Гай Лузиньян был выбран, так как он был законным наследником Болдуина и король не ожидал, чтобы жить. Неопытный Гай привел франкского армию против вторжений Саладина в царство, но ни одна из сторон сделали никаких реальных успехов, и Гай подвергся критике со стороны его оппонентов, что не ударяясь Саладина, когда у него был шанс. [ 50 ] В октябре 1183 Изабелла вышла замуж за Хамфри из Торон на Керак , во время осады Саладином, который, возможно, надеялись взять некоторые ценные заключенных. Как король Балдуин, хотя сейчас слепых и калек, оправился достаточно, чтобы возобновить свое правление и его командование армией, Гай был отстранен от регентства и его пять-летнего пасынка, короля Болдуина племянник и тезка Болдуин , был коронован в качестве со-король в ноябре. Сам король Балдуин затем пошел, чтобы облегчить замок, осуществляется на носилках, и участие его мать. Он примирился с Раймондом Триполи и назначил ему военачальник. Осада была снята в декабре и Саладин отступил в Дамаск. [ 51 ] Саладин попытался другой осаду в 1184, но Болдуин отразили это нападение, а также, и Саладин рейд Наблус и другие города по дороге домой. [ 52 ] В октябре 1184, Гай Лузиньян возглавил атаку на бедуинских кочевников из своей базы в Аскалон. В отличие от атак Raynald о караванах, которые, возможно, имели некоторое военной цели, Гай напали на группу, которая была, как правило, лояльны к Иерусалиме и при условии, интеллект о перемещениях войск Саладина. В то же время, король Балдуин контракту свой ​​последний болезнь и Раймонд Триполи, а не Гай, был назначен его регентом. Его племянник Балдуин был маршировали на публике, носить свою корону, как Болдуин В. Болдуин IV, наконец, поддался проказы мая 1185. [ 53 ] Между тем, преемственность кризис побудили миссию на запад, чтобы обратиться за помощью. В 1184, Патриарх Ираклий путешествовал по всей дворах Европы, но никакой помощи не последовало. Ираклий предложил "ключи от Гроба Господня, тех из Башни Давида и знамя Иерусалимского королевства", но не сам корона, в обоих Филиппа II Франции и Генриха II Англии , последний, как внука из Фулька, был двоюродным братом королевской семьи Иерусалима, и обещал пойти в крестовый поход после убийства Томаса Бекета . Оба короля пожелал остаться дома, чтобы защитить свои собственные территории, а не выступать в качестве регента для ребенка в Иерусалиме. Несколько европейских рыцарей, которые сделали путешествие в Иерусалим даже не вижу никакой борьбы, поскольку перемирие с Саладином было восстановлено. Уильям V Монферратский был одним из немногих, кто пришел к своему внуку помощи Болдуин Ви. [ 54 ] Правило Болдуин Ви, с Раймондом Триполи как регент и его двоюродный дед Жослен Эдессы, как его опекун, была короткой. Он был болезненным ребенком и умер летом 1186. Раймонд и его сторонники пошли в Наблус, предположительно в попытке предотвратить Сибилле от притязаний на трон, но Сибилла и ее сторонники пошли в Иерусалим, где было принято решение, что царство должно пройти с ней, при условии, что ее брак с Гаем быть аннулирован. Она согласилась, но только если она могла выбрать себе мужа и царя, и после того, увенчанный, она тут же увенчан Guy своими руками. Раймонд отказался присутствовать на коронации, и в Шхеме он предположил, что Изабелла и Хамфри должны увенчаться вместо этого, но Хамфри отказались согласиться с этим планом, который бы, конечно, начал гражданскую войну. Хамфри отправился в Иерусалим и присягнули на верность Гай и Сибиллы, как и большинство других сторонников Раймонда. Сам Раймонд отказался это сделать и уехал в Триполи; Болдуин Ибелинский также отказался, отказался от своих феодальные владения, и уехал в Антиохии. [ 55 ] Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход [ править ] Основная статья: Третий крестовый поход Интерпретация 17-го века из (в правом) Ги Лузиньян (родился 1149 СЕ) в плену (в левом) Саладина (родился 1135 г.), одетый в традиционном (Исламская) королевской одежды, написанный Яном Ливенского . Ближний Восток, с. 1190, в начале Третьего крестового похода. Раймонд Триполи в союзе с Саладина против Гая и позволил мусульманскую гарнизон занять свои владения в Тверии , вероятно, надеясь, что Саладин поможет ему свергнуть Гай. Саладин, тем временем, успокоил его Месопотамии территорий, и в настоящее время стремятся атаковать королевства крестоносцев; он не намерен продлевать перемирие, когда он истек в 1187 году. Перед перемирие истекло, Рено де Шатийон, владыка Oultrejourdain и Керак и один из главных сторонников Гая, признал, что Саладин массируя свои войска, и напал на мусульманские караваны в попытке сорвать этот. Гай был на грани нападения Рэймонд, но понял, что царство было бы нужно быть объединены перед лицом угрозы со стороны Саладина, и Бальяна Ибелинский осуществляется сверка между ними во время Пасхи в 1187. Саладин вновь атаковали Kerak в апреле, а в мае, мусульманин отрядом бежал в гораздо меньших посольства на своем пути, чтобы вести переговоры с Раймондом, и победил его в битве при Крессон ближайшее Назарета. Раймонд и Гай, наконец, согласился атаковать Саладина в Тверии, но не мог согласовать план; Раймонд думал сражение следует избегать, но Гай, вероятно, вспомнил критику он столкнулся во избежание бой в 1183, и было принято решение идти против Саладин напрямую. 4 июля 1187 армия царства был полностью уничтожен в битве Хаттине . Раймонд Триполи, Balian Ибелинский, и Реджинальд Сидона бежал, но Рено был казнен Саладина и Гай был заключен в тюрьму в Дамаске. [ 56 ] В течение следующих нескольких месяцев Саладин легко захватили все королевство. Только порт Тира осталась в франкских руках, защищал Конрад Монферратского , отцовской дяди Балдуина V, который по совпадению прибыл как раз вовремя, от Константинополя . Падение Иерусалима в основном закончился первый Иерусалимское королевство. Большая часть населения, опухшие с беженцев, спасающихся завоевание Саладина окружающей территории, разрешили бежать в Тире, Триполи, или Египет (откуда они были отправлены обратно в Европу), но те, кто не мог заплатить за свою свободу были проданы в рабство , и тех, кто мог часто ограблен христианами и мусульманами, так на их пути в изгнание. Захват города привело к Третьего крестового похода , запущенный в 1189 году и во главе с Ричардом Львиное Сердце , Филиппа Августа и Фридриха Барбароссы , хотя последний утонул в пути. [ 57 ] Гай Лузиньян, которому было отказано во въезде в Тир Конрада, начали осаждать Акко в 1189 году. Во время длительной осаде , которая продолжалась до 1191, Патриарх Ираклий, королева Сибилла и ее дочери, и многие другие умерли от болезней. Со смертью Сибиллы в 1190 году, Гай теперь не имели юридических прав на царство, и преемственность передается Сибилла в сводная сестра Изабелла. Мать Изабеллы Марии и Ibelins (теперь тесно связанные с Конрадом) утверждал, что Изабелла и Хамфри брак был незаконным, так как она была несовершеннолетней на момент; лежащая в основе этого был тот факт, что Хамфри предал причину своей жены в 1186 году. Брак был аннулирован на фоне некоторых разногласий. Конрад, который был теперь самый близкий родственник Болдуин V по мужской линии, и уже показал себя способным полководцем, то женился на Изабелле, но Гай отказался признать корону. [ 58 ] Когда Ричард прибыл в 1191 году, он и Филипп взял разные стороны в преемственности спора. Ричард поддержал Гай, его вассалом от Пуату, в то время как Филипп поддерживается Конрад, двоюродный брат покойного отца Луи VII. После долгих неприязни и нездоровья, Филипп вернулся домой в 1191 году, вскоре после падения Акры. Ричард победил Саладин в битве Арсуф в 1191 и битве при Яффе в 1192, восстановление большей части побережья, но не мог оправиться Иерусалим или любой из внутренних территории королевства. Было высказано предположение, что это, возможно, на самом деле был стратегическим решением Ричардом, а не отказом, как таковой, как он, возможно, признал, что Иерусалим в частности, был на самом деле стратегической ответственности тех пор, пока крестоносцы были обязаны защищать ее, как это был выделен из моря, где западные подкрепления могли приехать. [ 59 ] Конрад был единогласно избран королем в апреле 1192, но был убит Hashshashin несколько дней спустя. Через восемь дней после того, беременна Изабелла вышла замуж за графа Генриха II Шампанского , племянник Ричарда и Филиппа, но политически в союзе с Ричардом. В качестве компенсации, Ричард продал парню остров Кипр , который захватил Ричард на пути к Акко, хотя Гай продолжал претендовать на трон Иерусалима до своей смерти в 1194 году. [ 60 ] Крестовый поход подошел к концу мирно, с договором Рамле переговоров в 1192 году; Саладин позволил паломничества должны быть сделаны в Иерусалим, позволяя крестоносцы выполнять свои обеты, после чего все они вернулись домой. Местные крестоносцев бароны приступил к восстановлению их королевство от Акко и других прибрежных городах. Королевство Акко [ править ] В течение следующих ста лет, Иерусалимское королевство цеплялся за жизнь, как крошечные королевства обнимать сирийского побережья. Его столица была перенесена в Акко и контролировали большую часть береговой линии настоящего момента Израилем и южной и центральной Ливане, в том числе оплотов и городов Яффо, Арсуф, Кесарии, Тире, Сидоне и Бейруте. В лучшем случае, в него включены только несколько других значительных городов, таких как Аскалона и некоторых внутренних крепостей, а также сюзеренитет над Триполи и Антиохии. Новый король, Генрих шампанского, умер случайно в 1197, и Изабелла вышла замуж в четвертый раз, чтобы Aimery из Лузиньян , брат Гай. Aimery уже унаследовал Кипр от Guy, и был коронован на сына Фридриха Барбароссы в, императора Генриха VI . Генри вел крестовый поход в 1197 , но умер в пути. Тем не менее, его войска отбили Бейрут и Сидон, ибо приблизилось Царство прежде чем вернуться домой в 1198 году. [ 61 ] [ 62 ] Пятилетний перемирие было то, заключенного с Ayyubids в Сирии в 1198. [ 63 ] Айюбидов империя упала в пучину гражданской войны после смерти Саладина в 1193. Его сыновья утверждал различные части его империи: аз-Захир взяли под свой ​​контроль Алеппо, аль-Азиз Усман провел Каир, в то время как его старший сын, аль-Afdal , сохранил Дамаск. Брат Саладина Аль-Адиль Сайф ад-Дин (часто называемый "Saphadin" крестоносцами) приобрел аль-Jazira (Северной Месопотамии), и сын аль-Адиль автора аль-Mu'azzam завладели Карак и Трансиордании . В 1196, аль-Afdal был изгнан из Дамаска на Усмана. Он вернулся, когда Усман умер в 1198 году, но был против аль-Адиль, который занимал Цитадель Дамаска . Аль-Адиль также завоевал Каир в 1200 и сослан аль-Afdal из Дамаска в 1201 году. Он провозгласил себя султаном Египта и Сирии, доверив Дамаск аль-Mu'azzam и Аль-Джазира, чтобы другой его сын аль-Камиль . [ 64 ] Между тем, схемы были заштрихованы отвоевать Иерусалим через Египет. Четвертый крестовый поход планировался после провала В-третьих, но это привело к мешок Константинополя в 1204 году, и большинство из крестоносцев, участвующих никогда не прибывали в королевстве. Aimery, однако, не зная о диверсии в Константинополь, ворвались Египет заранее ожидаемого вторжения. [ 65 ] И Изабелла и Aimery умер в 1205 и снова несовершеннолетней, Изабелла и дочь Конрада Мария Монферратский , стала королевой Иерусалима. Изабеллы сводный брат Джон Ибелинский, Старый лорд Бейрута не регулируется как регент, пока 1210, когда Мария вышла замуж опытного французского рыцаря, Иоанна Бриенне . [ 66 ] Мария умерла при родах в 1212 году, и Иоанн Бриенне продолжали править как регент для их дочь Изабелла II . [ 67 ] Пятый крестовый поход и Фридрих II [ править ] Фридрих II (слева) встречает ал-Камил (справа). Nuova Cronica на Джованни Виллани (14 век). Четвертый Латеранский Собор в 1215 году призвал к созданию нового, более организованной крестовый поход против Египта. В конце 1217 Эндрю II Венгрии и Леопольда VI, герцога Австрии прибыл в Акко и, вместе с Иоанном Бриенне, рейд территорию дальше вглубь, в том числе горы Фавор , но без успеха. [ 68 ] После ухода венгров, остальные крестоносцы приступили к refortifying Кесарию и крепость тамплиеров из Шато Пелерин в течение всей зимы 1217 и весной 1218. [ 69 ] Весной 1218 Пятый крестовый поход начался всерьез, когда немецкие флоты крестоносцев приземлился в Акко. Наряду с королем Иоанном, который был избран лидер крестового похода, флоты отплыли в Египет и осадил Дамиетту в устье Нила в мае. Осада шло медленно, а египетский султан аль-Адиль умер в августе 1218, предположительно от шока после того, как крестоносцы удалось захватить один из башен Думьят в. Ему наследовал его сын аль-Камиль . Осенью 1218 подкрепления прибыли из Европы, в том числе папского легата Пелагия Альбано . Зимой крестоносцы были затронуты наводнениями и болезни, и осада затянулась на протяжении 1219 года, когда Франциск Ассизский прибыл, чтобы попытаться договориться о перемирии. Ни одна из сторон может согласиться на условия, несмотря на предложение Ayyubid из тридцати лет перемирия и восстановлении Иерусалима и большую часть остальной части бывшего королевства. Крестоносцы, наконец, удалось взять измором город и захватили его в ноябре. Аль-Камиль отступили в соседний крепости аль-Mansurah , но крестоносцы оставались в Дамиетте всей 1219 и 1220, ожидая прибытия императора Священной Римской империи Фридриха II , в то время как король Иоанн вернулся в Акко кратко, чтобы защититься от аль-Mu'azzam, который был набег на царство из Дамаска в отсутствии Джона. Тем не менее, ожидая неминуемой прибытие императора, в июле 1221, крестоносцы отправились к Каире, но они были остановлены восходящего Нила , который аль-Камиль позволило затопить, ломая дамбы вдоль его курса. Султан легко победил в ловушке крестоносцев армию и восстановил Дамиетту. Император Фридрих никогда, по сути, не покидал Европу вообще. [ 70 ] После провала крестового похода, Джон путешествовал по Европе, обращающихся за помощью, но нашел поддержку только от Фридриха, который затем вышла замуж за Джона и дочь Марии Изабеллы II в 1225 году. В следующем году, Изабелла умерла, рожая их сына Конрада IV , который сменил его мать на престол, хотя он так и не появился на востоке. Фридрих отказался от своего обещания привести Пятый крестовый поход, но теперь хотят, чтобы цементировать свои претензии на престол через Конрада. Были также планирует присоединиться к аль-Камилем в нападении Аль-Mu'azzam в Дамаске, альянс, который был обсужден с египетскими посланников в Италии. Но после постоянно задерживая его отъезда в Святой Земле, в том числе страдающих вспышки заболевания в его флота, он был отлучен от папы Григория IX в 1227 году. Крестоносцы, привело не Фридрихом, но его представителей Ричард Filangieri , Генрих IV, герцог Лимбург , и Германн из Salza , великий магистр Тевтонского ордена , прибыл на востоке конце в 1227, и в ожидании императора они приступили к refortifying Сидон , где они построили морской замок и Монфор , который позже стал штаб-квартирой тевтонских рыцарей . Айюбиды Дамаскин не решился атаковать, как аль-Mu'azzam внезапно умер не задолго до этого. Фредерик, наконец, прибыл на шестой крестовый поход в сентябре 1228 и утверждал, регентство королевства во имя его маленького сына. [ 71 ] Фредерик сразу вступил в конфликт с родным дворян Outremer, некоторые из которых возмущало его попытки навязать Imperial власть над Кипре и Иерусалиме. Кипрские дворяне были уже ссорятся между собой о регентстве для Генриха I Кипра , который был еще ребенком. Верховный суд Кипра избран Иоанн Д'Ибелин в качестве регента, но мать Генри Алиса шампанского пожелал назначить одного из своих сторонников; Алиса и ее партия, членами или сторонниками династии Лузиньян , встал на сторону Фридриха, чей отец коронован Aimery из Лузиньян король в 1197. В Лимассоле , Фредерик потребовал, чтобы Джон отказаться не только регентство Кипра, но и собственный светлость Джона Бейрута на материке. Джон утверждал, что Фредерик не было юридических полномочий, чтобы сделать такие требования и отказались сдаваться либо титул. Фредерик затем заключен в тюрьму сыновей Джона в качестве заложников, чтобы гарантировать поддержку Джона за его крестового похода. [ 72 ] Джон сделал сопровождать Фридриха на материк, но Фредерик не был хорошо принят там, один из его немногих сторонников было Бальяна, Господь Сидона , который приветствовал крестоносцев год раньше, а теперь выступила в роли посла к Ayyubids. Смерть аль-Mu'azzam отрицается предлагаемый союз с аль-Камилем, который вместе со своим братом аль-Ашрафа завладели Дамаске (а также Иерусалим) от их племянника, сына аль-Mu'azzam в ан-Насир Дауд . Тем не менее, аль-Камиль предположительно не знал, небольшого размера армии Фридриха, ни разногласия внутри него вызваны его отлучения, и пожелал, чтобы избежать защиты своих территорий от другого крестового похода. Одна присутствие Фридриха было достаточно, чтобы вернуть Иерусалим, Вифлеем, Назарет, и ряд окрестных замков без боя: они были восстановлены в феврале 1229 в обмен на десять лет перемирия с Ayyubids и свободу вероисповедания для мусульманского населения Иерусалима. Условия договора были неприемлемы для Иерусалимским патриархом Джеральда Лозанны , который поместил город под запретом . В марте, Фредерик короновал себя в церкви Гроба Господня, но из-за его отлучения и запрещения Иерусалим никогда не был по-настоящему преобразовано в Царство, которое продолжало быть исключена из Акко. [ 73 ] Между тем, в Италии, Папа использовал отлучение Фридриха в качестве предлога для вторжения в свои итальянские территории; папские армии во главе с Фридриха бывшего отец в законе Иоанна Бриенне. Фредерик был вынужден вернуться домой в 1229 году, оставив Святую Землю "не с триумфом, но посыпались субпродуктов" гражданами Акко. [ 74 ] Война лангобардов и крестовый поход баронов [ править ] Коронация Марии Монферратского и Иоанна Бриенне , короля Иерусалима и Латинской императора Константинополя Тем не менее, Фредерик послал царской армии в 1231, при Ричарде Filangieri, занимавшего Бейрут и Тир, но не смог получить контроль над Акко. Сторонники Джона сформировали общину в Акко , из которых сам Иоанн был избран мэром в 1232. С помощью генуэзских купцов, коммуна отбили Бейрут. Джон также атаковали Тир, но потерпел поражение от Filangieri в битве Casal Imbert мая 1232. [ 72 ] На Кипре, король Генрих I не достиг совершеннолетия в 1232 и регентство Джона уже не было необходимости. Джон и Filangieri мчался обратно на Кипр, чтобы утвердить свою власть, и императорские войска потерпели поражение в битве при Agridi 15 июня. Генри стал бесспорным королем Кипра, но продолжал поддерживать Ibelins над Lusignans и имперской партии. На материке, Filangieri имел поддержку Bohemund IV Антиохийского , в тевтонских рыцарей , в рыцарей госпитальеров , и Пизы торговцев. Джон поддержали его дворян на Кипре, и его континентальных владений в Бейруте, Кесарии , и Арсуф , а также на тамплиеров и генуэзцев. Ни одна из сторон может двинуться ни на шаг, и в 1234 году Григорий IX отлучил Иоанна и его сторонников. Это было частично отменено в 1235, но все еще ​​мир не может быть достигнут. Джон умер в 1236, и война была подхвачена его сына Балян Бейрута и его племянник Филипп де Монфор . [ 75 ] Между тем, договор с Ayyubids был истечь в 1239 году. Планы на новый крестовый поход, чтобы быть во главе с Фридрихом ни к чему не, а сам Фредерик был отлучен от Григория IX снова в 1239. Тем не менее, другие европейские дворяне взялся за это дело, в том числе Теобальд IV , графа Шампанского и короля Наварры , Петра Дре и Амори VI Монфор , который прибыл в Акко в сентябре 1239. Теобальд был избран лидером крестового похода на соборе в городе Акко, на котором присутствовали большинство важных вельмож царства, в том числе Уолтер из Бриенне , Иоанна Арсуф и Balian Сидона . Приход крестового похода был краткий отсрочка от Ломбардный войны; Filangieri остался в Тире и не участвовал. Совет решил refortify Аскалон на юге и атаковать Дамаск на севере. Крестоносцы, возможно, были осведомлены о новых подразделений среди Ayyubids; аль-Камиль заняли Дамаск в 1238, но умер вскоре после этого, и его территория была унаследована его семьи. Его сыновья аль-Адиль Абу Бакр и как-Салих Айюб унаследовал Египет и Дамаск. Айюб двинулся на Каир в попытке вытеснить аль-Adil, но во время его отсутствия брат аль-Камиля как-Салих Исмаил взял на Дамаск, и Айюб был взят в плен ан-Насир Дауд. Крестоносцы, тем временем, шли в Аскалон. По пути, Вальтер Бриенне захватили скот, предназначенный для пополнения запасов Дамаск, так как Айюбиды, вероятно, узнал о планах крестоносцев атаковать его. Победа была недолгой, однако, как крестоносцы были затем поражение от египетской армии в Газе в ноябре 1239. Генрих II, граф Бар был убит и Амори де Монфор в плен. Крестоносцы вернулся в Акко, возможно потому, что коренные бароны королевства с подозрением относились Filangieri в Тире. Дауд воспользовался победой Ayyubid вернуть Иерусалим в декабре, десятилетний перемирие того истек. Хотя Айюб был заключенный Дауд, в два теперь в союзе против Аль-Адиль в Египте, который Айюб, изъятого в 1240 году. В Дамаске, Исмаил признал угрозу Дауд и Айюб против собственного имущества, и обратился к крестоносцам о помощи. Теобальд заключил договор с Исмаилом, в обмен на территориальные уступки, что отреставрированных Иерусалим христианскому контроля, а также большая часть остальной части бывшего королевства, даже больше территории, чем Фредерик оправился в 1229. Теобальд, однако, был расстроен Ломбардный войны, и вернулся домой в сентябре 1240 году. Почти сразу же после отъезда Теобальда, в Ричард Корнуолл прибыли. Он завершил восстановление Аскалона, а также заключил мир с Айюб в Египте. Айюб подтвердил уступки Исмаил в 1241, и заключенные, принятые в Газе были обменены с обеих сторон. Ричард вернулся в Европу в 1241 году. [ 76 ] Хотя царство, по существу, был восстановлен, Ломбард войны продолжали занимать благородство королевства. Как тамплиеры и госпитальеры поддержали противоположные стороны, они также напали друг на друга, и тамплиеры сломал договор с Ayyubids, нападая Наблус в 1241 году. Конрад заявил, что он достиг совершеннолетия в 1242 году, исключая как претензии Фридриха к регентства и необходимость имперской опекуна, чтобы управлять на своем месте, хотя он еще не исполнилось 15 лет, совершеннолетия в соответствии с обычаями Иерусалима. Через Конрада, Фредерик попытался отправить царскую регентом, но анти-имперский фракция в Акко утверждали, что законы Иерусалима позволило им назначить собственную регентом. В июне Haute Cour эксплуатацию регентство Алисе шампанского, который, как дочь Изабелла I, был двоюродная бабушка Конрада и его ближайший родственник, живущий в царстве. Алиса приказал Filangieri быть арестован, и вместе с Ibelins и венецианцев, осадили Тир, который упал в июле 1243. Ломбард война закончилась, но король был еще отсутствует, как Конрад никогда не на восток. Элис не может исполнять любую реальную власть в качестве регента Филиппа Монфор, который взял под свой ​​контроль Тир, и Balian Бейрута, который продолжал держать Акко. [ 75 ] Крестовый поход Людовика IX [ править ] В Айюбиды все еще ​​разделена между Айюб в Египте, Исмаила в Дамаске, и Дауд в Керак. Исмаил, Дауд, и аль-Мансур Ибрагим Хомс вступили в войну с Айюб, который нанял на Khwarazmians бороться за него. В Khwarazmians были кочевыми турки из Центральной Азии, которые были недавно перемещенных в результате монголов далее на восток и теперь проживающих в Месопотамии. При поддержке Айюб в них уволен Иерусалим летом 1244, оставив его в руинах и бесполезно как христиан, так и мусульман. В октябре Khwarazmians, наряду с египетской армии под командованием Бейбарса , были встречены франкского армии, во главе с Филиппом Монфор, Уолтер из Бриенне, и хозяева тамплиеров, госпитальеров и тевтонских рыцарей, вместе с аль -Мансур и Дауд. 17 октября египетско-Khwarazmian армия уничтожила франкского-сирийской коалиции, и Уолтер из Бриенне был взят в плен и казнен. По 1247 году Айюб был вновь заняли большую часть территории, которые были уступил в 1239, и он также получил контроль над Дамаском. [ 77 ] Новый крестовый поход был обсужден на Совете Лионе в 1245 по папы Иннокентия IV . Совет свергнут Фридриха II, поэтому никакая помощь не могла ожидать от империи, но король Людовик IX Франции уже пообещал пойти в крестовый поход. Луи прибыл на Кипр в 1248 году, где он собрал армию из своих людей, в том числе его братья Роберт Артуа , Карла Анжуйского , и Альфонс Пуатье , и те, Кипра и Иерусалима, во главе с Ибелин семьи Иоанна Яффо , Гай Ибелинский и Бальяна Бейрута . Еще раз мишенью был Египет. Думьят был захвачен без сопротивления, когда крестоносцы высадились в июне 1249, но крестовый поход не остановился там до ноября и к этому времени египетский султан Айюб умер и был преемником стал его сын Turanshah . В феврале, крестоносцы потерпели поражение в битве при Аль-Mansurah , где был убит Роберт Артуа. Крестоносцы не смогли пересечь Нил, и, страдая от болезней и отсутствия поставок, отступили к Дамиетте в апреле. Они были разбиты по пути в битве Fariskur , с Луи будучи взят в плен Turanshah. Во время Луи плена, Turanshah был свергнут его мамлюков солдат во главе с общей Айбаке , который затем выпущен Луи в мае в обмен на Дамиетте и большой выкуп. В течение следующих четырех лет Луи проживал в Акко, и помог refortify этот город вместе с Кесарии, Яффо, и Сидона. Он также сделал перемирия с Ayyubids в Сирии, и послал посольства договориться с монголами, которые начинали угрожать мусульманский мир. прежде чем вернуться домой в 1254 году. Он оставил после себя большой гарнизон французских солдат в Акко, под командованием Джеффри Sergines . [ 78 ] В разгар этих событий, Алиса шампанского умер в 1246 и был заменен в качестве регента ее сын короля Генриха I Кипра , для которых Джон Яффо служил Bailli в Акко. Во время пребывания Людовика IX в Акко, Генрих I умер в 1253, и ему наследовал на Кипре его малолетнего сына Хью II . Хью был технически регент Иерусалима, а также, как для Конрада и для сына Конрада Конрадин после Конрад умер в 1254. И Кипр, и Иерусалим были регулируется матери Хью Plaisance Антиохийский , но Джон оставался Bailli для Хью в Акко. Джон заключил мир с Дамаском и попытался вернуть Аскалон; египтяне, теперь под властью султаната мамлюков , осадили Яффо в 1256 в ответ. Джон победил их, а потом отказался от Bailliage своему двоюродному брату Джона из Арсуф . [ 79 ] Война Санкт Саввы Освященного [ править ] В 1256 торговое соперничество между венецианской и генуэзской торговых колоний вспыхнула в открытую войну . В Акко, два колонии оспаривается владение монастыря Санкт Саввы Освященного .Генуэзцы, при содействии торговцев Пизы, напали на венецианский квартал и сожгли свои корабли, но венецианцы изгнали их. Венецианцы были затем выслан из Тира Филипом Монфор. Иоанн Арсуф, Джон Яффо, Иоанн II Бейрута , тамплиеров и тевтонских рыцарей поддерживается венецианцев, которые также убеждены Пизы присоединиться к ним, в то время как госпитальеры поддержали генуэзцев. В 1257 году венецианцы захватили монастырь и разрушили его укрепления, хотя они были не в состоянии изгнать генуэзцев полностью. Они блокировали Генуэзская четверть, но генуэзцы были поставлены госпитальеров, чей комплекс был рядом, и Филиппом Монфор, кто послал пищу из Тира. В августе 1257, Иоанн Арсуф пытался закончить войну путем предоставления коммерческих прав в Акко в Анкона, итальянский союзник Генуи, но в стороне от Филиппа Монфор и госпитальеров, остальная часть дворян продолжали поддерживать Венецию. В июне 1258, Филипп и госпитальеры двинулся на Акко в то время как генуэзцы флот напал на город с моря. Морское сражение было выиграно Венеции, и генуэзцы были вынуждены отказаться от их четверть и бежать в Тир с Филиппом. Война также распространяться на Триполи и Антиохии, где семья Embriaco , произошли от генуэзских крестоносцев, были друг против Боэмунд VI Антиохийского , который поддержал венецианцев. В 1261 патриарх, Жак Пантелеимон , организовал совет восстановить порядок в королевстве, хотя генуэзцы не вернулся в Акко. [ 80 ] Монголы [ править ] Именно в этот период, что монголы прибыл на Ближнем Востоке. Их присутствие дальнейшие восток уже вытеснили Khwarazmians и посольства был послан различных пап, а также Людовика IX в союз или вести с ними переговоры, но они были незаинтересованными в альянсы . Они разграбили Багдад в 1258 году, и Алеппо и Дамаск в 1260, разрушая как халифат Аббасидов и последние остатки династии Ayyubid. Hethum Я Армении и Боэмунд VI Антиохии уже представлен монголов как вассалы. Некоторые из монголов были христиане-несториане, в том числе Kitbuqa , один из генералов в осаде Багдада и Дамаска, но, несмотря на это, дворяне Акко отказался подчиниться. Как царство было к настоящему времени относительно неважного состояния, монголы мало обращал внимания на это, но было несколько стычек в 1260: силы Юлиана Сидон убит племянник Kitbuqa, кто ответил, уволив Сидон, и Иоанн II из Бейрут был также захвачен монголами во время другого рейда. По-видимому, неизбежно монгольское завоевание зашло в тупик, когда Хулагу , командир монголо в Сирии, вернулся домой после смерти своего брата Мункэ-хана , оставляя Kitbuqa с небольшим гарнизоном. Мамлюков Египта тогда искали и получили разрешение для продвижения через франкского территории, и победил монголов в то битве Айн Джалуте в сентябре 1260. Kitbuqa был убит, и все Сирии упал под контролем мамлюков. На обратном пути в Египет, мамлюков султан Qutuz был убит общих Бейбарса, который был гораздо менее благоприятным, чем его предшественник в союзы с франками. [ 81 ] Падение Акко [ править ] Иоанн Арсуф умер в 1258 году и был заменен на посту Bailli на Джеффри Sergines, лейтенант Людовика IX в Акко. Plaisance умер в 1261, но, как ее сын Хью II был еще несовершеннолетний, Кипр перешел к его двоюродному брату Хью Антиохийский-Лузиньян , чья мать Изабелла Кипра , Алиса шампанского и Хью I дочери Кипра и тетей Хью II, взял на себя регентства в Акко. Она назначен Bailli мужа Генри Антиохийский (который также был дядя PLAISANCE), но умер в 1264. Регентство в Акко был тогда утверждал, Хью Антиохийского-Лузиньян и его двоюродный брат Хью из Бриенне , и Хью II умер в 1267 году, прежде чем он достиг совершеннолетия. Хью Антиохийский-Лузиньяну выиграл спор и удалось Хью II на Кипре, как Хью III. Когда Конрадин был казнен в Сицилии в 1268 году, не было никакой другой Hohenstaufen наследник его преемником, и Хью III унаследовал Иерусалимское королевство, а в 1269. Это было оспорено другой ветви семьи Лузиньянов: Мария Антиохийский , дочери Боэмунд IV Антиохийского и Мелисанда из Лузиньян (сама дочь Изабелла I и Амальрик II), утверждал на трон как старейшего живущего родственника Изабеллы I, но на данный момент ее требование было проигнорировано. К этому времени, мамлюки под Бейбарса в своих интересах постоянных споров королевства, и начал завоевывать остальные крестоносцев городов вдоль побережья. В 1265 году Бейбарс взял Кейсарии, Хайфе и Arsuf и Сафад и TORON в 1266. В 1268 он захватил Яффу и Бофорта, а затем осадили и разрушили Антиохию . [ 82 ] Крак де Шевалье , Сирия . Всемирного наследия ЮНЕСКО Хью III и Бейбарс сделал один-летнее перемирие после этих завоеваний; Бейбарс знал, что Людовик IX планировал еще один крестовый поход из Европы, и предполагается, что цель была вновь будет Египет. Но вместо крестовый поход были направлены в Тунисе , где Луи умер. Бейбарс был свободен продолжать свои кампании: в 1270 году он был ассасины убить Филиппа Монфор, и в 1271 году он захватил Госпитальеров и тевтонских рыцарей твердыни Крак де Шевалье и Замок Монфор. Он также осадили Триполи , но отказались от нее в мае, когда Принца Эдуарда Англии прибыли, только часть крестового похода Людовик IX, чтобы прибыть на востоке. Эдвард не мог сделать ничего, кроме устроить десять-летнее перемирие с Бейбарса, которые, тем не менее пытались сделать, чтобы он убит, а также. Эдвард оставил в 1272 году, и, несмотря на второй Совета Лионе планов 'ы для другого крестового похода в 1274 г. не далее масштабная в истории экспедиция прибыла. Орган Хью III, на материке начал разрушаться, он был непопулярен король, и Бейрут, единственная территория остается вне Акко и Тира, начали действовать самостоятельно. Его наследница, Изабелла Ибелинский (вдова Хью II), на самом деле положил его под охрану Бейбарс. Поиск материк неуправляемой, Хью III уехал в Кипре, оставляя Балян из Арсуф как Bailli . Тогда в 1277 году, Мария Антиохийский продала свою претензию к царству, чтобы Карла Анжуйского, который послал Роджер Сан Северино представлять его интересы. Венецианцы и тамплиеры поддержали иск, и Бальяна был бессилен против него. Бейбарс умер в 1277, и ему наследовал Qalawun . В 1281 десятилетний перемирие истекло и был возобновлен Роджера. Роджер вернулся в Европу после Сицилийская вечерня в 1282, и был заменен Одо Poilechien . Хью III попытался вновь утвердить свою власть на материке при посадке в Бейруте в 1283 году, но это было неэффективно, и он умер в Тире в 1284 году. Он был на короткое время сменил его сын Джон II , который умер вскоре после в 1285, и ему наследовал его брат, другой сын Хью III, Генриха II . В том же году Qalawun захватили Госпитальеров крепость Marqab . Карл Анжуйский умер в 1285, и военные заказы и коммуна Акко принял Генриха II в качестве короля; Одо Poilechen отказался признать его, но было разрешено руки Акко к тамплиерам, а не Генри непосредственно, и тамплиеры затем руками это к царю. Война вспыхнула между венецианцами и генуэзцами снова в 1287 году, и Триполи упал на Qalawun в 1289. Хотя это был только вопрос времени, когда Акко также упали, конец королевства крестоносцев было на самом деле возбуждено в 1290 году по вновь прибывших крестоносцев, которые устроили беспорядки в Акко и напали мусульманские купцы города. Qalawun умер, не успев принять ответные меры, но его сын аль-Ашраф Халил приехал в осаде Акко в апреле 1291. Акко был защищен брат Генриха II Амальрик Тира , госпитальеров, тамплиеров и тевтонских рыцарей, венецианцев и Пизы, французского гарнизона во главе с Жан I де Grailly и английского гарнизона во главе с Otton де внуку , но они были значительно превышало число . Сам Генрих II прибыл в мае во время осады, но город упал на 18 мая. Генри, Амальрик, Оттон и Жан бежал, как это сделал молодой тамплиеров имени Роже де Флор , но большинство других защитников не сделал, в том числе капитана тамплиеров Гийом де Боже . Шин упал без боя на следующий день, Сидон упал в июне, и Бейрут в июле. [ 83 ] Крестоносцы перенесли свои штаб-квартиры на север, чтобы таких городах, как Тортосы, но проиграл, что слишком, и были вынуждены перенести свои штаб-квартиры на шельфе на Кипр. Некоторые военно-морские рейды и попытки пересдать территорию были сделаны в течение ближайших десяти лет, но с потерей острове Арвад в 1302/1303, Иерусалимское королевство прекратило свое существование на материке. Цари Кипре в течение многих десятилетий вынашивали планы, чтобы восстановить Святую Землю, но без успеха. В течение следующих семи столетий, вплоть до сегодняшнего дня, настоящий множество европейских монархов использовали титул короля Иерусалимского . Жизнь в начале царства [ править ] Латинская население королевства было всегда мало, хотя устойчивый поток поселенцев и новых крестоносцев постоянно прибыли, большинство оригинальных крестоносцев, которые воевали в Первом крестовом походе просто пошел домой. По Вильгельм Тирский , "едва трехсот рыцарей и две тысячи пехотинцев может быть найден" в королевстве в 1100 году во время осады Годфри из Арсуф . [ 84 ] С самого начала, латиняне были немного больше, чем колониальной пограничной осуществления правило на родном мусульманина, греческий и сирийское население, которые были более многочисленны. Но Иерусалим стал известен как Outremer , французского слова "за рубежом", а также новые поколения выросли в королевстве, они начали думать о себе как туземцев, а не иммигранты. Хотя они никогда не отказались от своей основной идентичность как западных европейцев или франками , их одежды, диеты, и меркантилизм интегрированы гораздо Oriental, особенно Византии, влияние. Как летописец Фулчера Шартрский написал около 1124, "Ибо мы были Occidentals сейчас были сделаны азиатов. Тот, кто был римским или Франк на этой земле был превращен в Галилея или палестинец. Тот, кто был из Реймса или Шартра теперь стал гражданином Тира или Антиохии. Мы уже забыли те места нашего рождения;. уже эти неизвестны многие из нас или не упоминается больше " [ 85 ] Крестоносцы и их потомки часто научился говорить по-гречески , по-арабски , и другие восточные языки, и вступали в брак с местными христианами (ли греческий, сирийский, или Армении), а иногда и с преобразованных мусульман. [ 86 ] Тем не менее, франкские княжества оставались отличительной Occidental колонии в самом сердце ислама. Фулчера, участник первого крестового похода и капеллана Балдуин I, продолжил свою летопись до 1127. Fulcher хроника была очень популярна и был использован в качестве источника другими историками на западе, например, Orderic Виталис и Уильям Малмсбери . Почти сразу после того, как Иерусалим был захвачен, и на протяжении 12-го века, многие паломники прибыли и уехали счета нового царства; среди них являются английский Saewulf, русский игумен Даниил , Фрэнк Fretellus, византийский Йоханнес Фоки, и Немцы Джон Вюрцбурга и Теодориха. [ 87 ] Наряду с этим, после этого нет очевидцем событий в Иерусалиме, пока Вильгельм Тирский , архиепископа Тира и канцлера Иерусалима , который начал писать около 1167 и умер около 1184, хотя он включает в себя гораздо информация о Первом крестовом походе и за прошедшие годы от смерти Fulcher к своему времени, составленный в основном из сочинений Альберта Экс и сам Fulcher. От мусульманского точки зрения, главным источником информации является Усама ибн Munqidh , солдат и частые посол из Дамаска в Иерусалим и Египет, чьи воспоминания, Китаб аль i'tibar , включают живые счета крестоносцев общества на востоке. Дополнительная информация может быть получена из путешественников, таких как Вениамина Туделы и Ибн Джубайра . Крестоносец общество и демография [ править ] Крестоносцы монета, Акко, 1230. Крестоносцы монета, Акко, около 1230. Королевство сначала был практически лишен верноподданного населения и имели несколько рыцарей по выполнению законов и распоряжений области. С приходом итальянских торговых фирм, создание военных заказов, и иммиграции европейскими рыцарями, ремесленников и фермеров, делами Королевства улучшилось, и феодальная общество развивалось, такое же, но в отличие от общества крестоносцы знали в Европе . Природа этого общества уже давно является предметом споров среди историков Crusade. В 19 и начале 20 веков, французские ученые, такие как, например, Рей, Гастон Dodu и Рене Груссе считал, что крестоносцы и коренные мусульмане и христиане жили в совершенно интегрированной общества. Ронни Ellenblum утверждает, что это мнение было влиянием французского империализма и колониализма; если средневековые французские крестоносцы могли интегрироваться в местное общество, то, конечно, современные французские колонии в Леванте может процветать. [ 88 ] В середине 20-го века, ученые, такие как Джошуа Prawer , RC Смайл, Мерон Бенвенисти , и Клод Каен утверждал, что вместо этого крестоносцы жили совершенно отдельно от коренных жителей, которые были тщательно Arabicized и / или исламизированных и были постоянной угрозой для иностранных крестоносцев. Prawer утверждал далее, что царство было одной из первых попыток колонизации, в котором крестоносцы были небольшой правящий класс, который зависели от местного населения для выживания, но не предпринял никаких попыток, чтобы интегрировать с ними. [ 89 ] По этой причине, сельское европейское общество, к которому крестоносцы были приучены был заменен более безопасным городского общества в уже существующих городах Леванта. [ 90 ] Согласно интерпретации Ellenblum в жители Королевства ( латинские христиане живут рядом с родной греческих и сирийских христиан , шиитов и суннитов арабов, суфиев , бедуинов , турок , друзов , евреев и Самаритян ) всех были серьезные различия между друг с другом, а также с крестоносцы. Отношения между восточными христианами и латинских крестоносцев были "сложными и неоднозначными", а не просто дружественными или враждебными. Турки были общим врагом для всех, так как они были только очень недавно прибывшие в Леванте, и хотя они навязали свою власть до прихода крестоносцев, маловероятно, что они были тщательно исламизированных как Prawer и другие считали. Восточные христиане, по крайней мере, вероятно, чувствовал более тесные связи со своими коллегами христианских крестоносцев, чем либо тюркских повелителей или арабов-мусульман. [ 91 ] Хотя крестоносцы пришли на древний городского общества, Ellenblum утверждает, что они ни полностью не отказались от своей сельской европейский образ жизни, и не было европейское общество полностью сельских с самого начала. Крестоносец урегулирования в Леванте напоминал типы колонизации и расчетов, которые уже практикуется в Европе, смеси городского и сельского цивилизации с центром вокруг крепостей. Крестоносцы не были ни полностью интегрирована с местным населением, при этом они не отделить себя в городах от сельских туземцев, а то, что они поселились в городских и сельских районах, а именно, они поселились в областях, которые традиционно заселенных восточные христиане. Области, которые были традиционно мусульманской было очень мало урегулирования крестоносцев, так же, как они уже имели очень мало родные жителей-христиан. [ 92 ] В этой смешанной общества крестоносцы коррективы в действующие институты и ввел свои собственные знакомые обычаи из Европы. Как и в Европе дворяне были свои вассалы и сами были вассалами к царю. Сельскохозяйственное производство регулировалась икта , мусульманин система землевладения и платежи примерно (хотя и далеко не точно) эквивалентно феодальной системы Европы, и эта система не была сильно нарушена крестоносцами. [ 93 ] Как говорит Ханс Майер, "мусульманские жители Латинской Королевства почти никогда не появляются в латинских хрониках", поэтому информация о их роли в обществе трудно найти. Крестоносцы "было естественное стремление игнорировать эти вопросы, как просто без интереса и, конечно, не достоин записи." [ 94 ] Хотя мусульмане, а также евреи и восточные христиане, практически не имели права в сельской местности, где они были, по существу, собственностью крестоносцев господина которые владели землей, [ 95 ] терпимость к другим конфессиям было вообще не выше или ниже, чем из других источников на Ближнем Востоке. Греки, сирийцы, евреи продолжали жить, как они были представлены в соответствии со своими собственными законами и судами, со своими бывшими мусульманских повелителей просто заменены крестоносцами; мусульмане теперь к ним присоединились на самом низком уровне общества. В Раис , лидер мусульманской или сирийской общины, был своего рода вассала к любой благородный принадлежит свою землю, но, как крестоносцев дворяне были открепительные помещики в Раис и их общины имели высокую степень автономии. [ 96 ] Арабская - Андалузский географ и путешественник Ибн Джубайр , который был враждебным к франкам, описано мусульман, живущих под Королевства Христианско крестоносцев из Иерусалима в конце 12-го века: Мы оставили Тибнине дорогой пробегая мимо фермы, где мусульмане живут, кто очень хорошо под франки-Аллах сохранит нас от такого соблазна! Правила, налагаемые на них передача половины урожая зерна во время жатвы и уплата подушного налога одного динара и семи qirats, вместе с легким пошлины на их фруктовыми деревьями. Мусульмане имеют собственные дома и управлять собой по-своему. Это путь фермы и большие деревни организованы в франкского территории. Многие мусульмане сильное искушение, чтобы поселиться здесь, когда они видят далеко не комфортных условиях, в которых братья их живут в районах под властью мусульман. К сожалению, для мусульман, они всегда причину жалобы о несправедливости их руководителей на землях, регулируемых своих единоверцев, в то время как они не могут есть только похвала за проведение франков, чья справедливость они всегда могут положиться. [ 97 ] В городах, мусульмане и восточные христиане были свободны, хотя никаких мусульмане не было разрешено жить в самом Иерусалиме. Они были гражданами второго сорта и не играл никакой роли в политике или законом, и не обязан не военную службу на корону, хотя в некоторых городах они, возможно, были большинство населения. Кроме того, граждане итальянских городов-государств не обязан ничего, как они жили в автономных кварталов в портовых городах. [ 98 ] Были неизвестное число мусульманских рабов , живущих в Королевстве. Был очень большой невольничий рынок в Акко, который функционировал на протяжении ХII-ХIII вв. Хотя христиане, Западной и Восточной, были по закону запрещено быть продан в рабство, как местные христиане часто неотличимы от мусульманского населения и итальянские купцы иногда обвиняют в продаже их вместе с мусульманскими рабов. [ 99 ] Рабство было реже чем выкупа, особенно для военнопленных;., что большое число заключенных, принятых в ходе рейдов и сражений с каждым годом заверил, что выкуп деньги текли свободно между христианскими и мусульманскими государствами [ 100 ] Побег заключенных и рабов, вероятно, не трудно, так как жителей из сельской местности были большинство мусульмане, и беглые рабы всегда были проблемой. Единственные правовые средства вольной было преобразование в (католической) христианства. Нет христианин, будь Западной или Восточной, было разрешено по закону быть продан в рабство. [ 101 ] Кочевые племена бедуинов считались собственностью короля и под его защитой. Они могут быть проданы или отчуждены как и любой другой собственности, а позже в 12 веке они были часто под защитой меньшее благородный или один из военных заказов. [ 102 ] Позиции 21-го века по вопросу о культурной интеграции или культурного апартеида остается обсуждается. Взаимодействия между франками и родных мусульманами и христианами, хотя запутаны, преобладали на практическом сосуществования. Хотя, скорее всего завышена, счета Усамы ибн Munqidh путешествий Shaizar через Антиохийский и Иерусалимский описал уровень аристократической обмен приподняты над этнических предрассудков. [ 103 ] Контакты между мусульманами и христианами вышел на административном или личном уровне (на основе налогов или перевод), не коммунальной или культурных, представитель иерархической господина над субъекта отношений. [ 104 ] Доказательства межкультурного интеграции остается дефицитным, но свидетельствует о межкультурном сотрудничестве и сложной социальной взаимодействия оказывается более распространенным явлением. Ключ использование слова драгомана, буквально переводчика, с сирийскими администраторов и арабскими палачи представлял прямую необходимость согласования интересов обеих сторон. [ 105 ] Комментарии домохозяйств с арабоязычных христиан и несколько арабизированные евреев и мусульман представляют менее дихотомический отношения, чем историков середины 20-го века изображены. [ 106 ] Скорее всего, общность Франкские христиане, имеющие не-франкских священников, врачей и другую работу в рамках домашних хозяйств и межкультурных общин представляет отсутствие стандартизированной дискриминации. [ 106 ] Jersulamite Вильгельм Тирский жаловались тенденции нанимать еврейских или мусульманских практикующих врачей по их латинских и франкских коллегами. Доказательства даже указывает изменения в франкское культурные и социальные обычаи, касающиеся гигиены (пресловутые ключи арабов за отсутствие мойки и знания бани культуры), зашла так далеко, чтобы обеспечить запасы воды для бытовых нужд в дополнение к ирригации. [ 107 ] Население [ править ] Невозможно дать точную оценку населения королевства. Иосия Рассел рассчитывает, что все Сирии было около 2,3 млн. человек в то время крестовых походов, возможно, с одиннадцати тысяч деревень;. Большинство из них, конечно, были за пределами правило крестоносцев даже в наибольшей степени всех четырех крестоносцев государств [ 108 ] Было подсчитано, такие ученые, как Джошуа Prawer и Мерон Бенвенисти , что были в большинстве 120000 франков и 100 000 мусульман, проживающих в городах, с другой 250000 мусульманских и восточно-христианских крестьян в деревне. Крестоносцы приходилось 15-25% от общей численности населения. [ 109 ] Бенджамин З. Кедар считает, что было от трех hundred thousand and 360000 без франков в Королевстве, 250000 из которых были жители в сельской местности, и "можно предположить, что мусульмане были в большинстве в некоторых, возможно, большинство частей Иерусалимского королевства ..." [ 110 ] Как Ронни Ellenblum указывает, есть просто не хватает существующих доказательств, чтобы точно подсчитать население и любая оценка по своей сути ненадежно. [ 111 ] Современная летописец Вильгельм Тирский записали перепись 1183, которая была предназначена для определения количества людей, доступных для защиты от вторжения, и определить сумму налогового денег, которые могли быть получены из жителей, мусульманин или христианин. Если население было на самом деле рассчитывал, Уильям не запишите номер. [ 112 ] В 13 веке, Джон Ибелинский составили список царьков и количество рыцарей, причитающихся с каждого, но это не дает никаких указаний о неблагородного , нелатинскую населения. Мамлюки, во главе с Бейбарса, в конечном счете сделал хорошо их обещание очистить весь Ближний Восток франков. С падением Антиохии (1268), Триполи (1289), и Акко (1291), тех христиан, не в состоянии покинуть города были убиты или порабощены и последние следы христианской правило в Леванте исчез. [ 113 ] [ 114 ] Экономика [ править ] Крестоносец монеты Иерусалимского королевства. Слева: денье в европейском стиле с Гроба Господня (1162-75). Центр: куфические золото византин (1140-80). Справа: золото византин с христианским символом (1250S). Золотые монеты впервые были скопированы динаров и родила куфи, но после 1250 христианские символы были добавлены следующие папских жалоб (Британский музей). Городское состав области, в сочетании с наличием итальянских купцов, привело к развитию экономики, которое было гораздо более коммерческим, чем это было сельскохозяйственное. Палестина всегда была перекрестком для торговли, а теперь, эта торговля распространяется на Европу, как хорошо. Европейские товары, такие как шерстяные текстиля Северной Европы, пробились на Ближний Восток и в Азию, в то время как азиатские товары были доставлены обратно в Европу. Иерусалим был особенно вовлечены в шелк, хлопок и торговле пряностями; другие предметы, которые впервые появились в Европе за счет торговли с крестоносцев Иерусалим включен апельсины и сахар, последний из которых летописец Вильгельм Тирский называемые "очень необходимых для использования и здоровья человечества. " В сельской местности, были выращены пшеница, ячмень, бобовые, маслины, виноград, и даты. Итальянские города-государства сделал огромные прибыли от этой торговли, благодаря торговых договоров как Pactum Warmundi , и это повлияло на их Ренессанс в последующие века. Иерусалим собирали деньги через дани, сначала из прибрежных городов, которые еще ​​не были захвачены, а затем и из других соседних государств, таких как Дамаск и Египта, которые крестоносцы не могли завоевать напрямую. После Балдуин I распространил свою власть над Трансиордании, Иерусалим получил доход от налогообложения мусульманских караванов , проходящих из Сирии в Египет или Аравии . Деньги экономика Иерусалима означало, что их проблема рабочей силы может быть частично решена, заплатив за наемников , редкий случай в средневековой Европе. Наемники могут быть коллеги европейские крестоносцы, или, может быть, чаще, мусульманских солдат, в том числе знаменитых Turcopoles . Образование [ править ] Главный вход в церковь Гроба Господня. Иерусалим был центром образования в королевстве. Был школа в церкви Гроба Господня, где основные навыки чтения и письма на латыни учили; [ 115 ] относительное богатство купечества означало, что их дети могли получить образование там вместе с детьми дворян - это Вполне вероятно, что Вильгельм Тирский был одноклассником будущий король Болдуин III . Высшее образование должно было быть предприняты в одном из университетов в Европе ; [ 116 ] развитие университета было невозможно в культуре крестоносцев Иерусалим, где война была гораздо важнее, чем философия или теология. Тем не менее, знать и вообще франкского населения были отмечены за высокой грамотности: юристы и клерки были в изобилии, и изучение права, истории и других учебных предметов был любимым времяпрепровождением королевской семьи и знати. [ 117 ] Иерусалим была обширная библиотека не только древних и средневековых латинских произведений, но арабской литературы, многие из которых, по-видимому был захвачен от Усамы ибн Munqidh и его окружения после кораблекрушения в 1154 году. [ 118 ] Гроба Господня содержится королевства скрипторий и город имел канцелярия , где были произведены королевские уставы и другие документы. Помимо латыни, стандартной письменности средневековой Европы, населением крестоносцев Иерусалим денонсации в народные форм французский и итальянский, греческий, армянский, и даже арабском использовались франкских поселенцев. Искусство и архитектура [ править ] Melisende Псалтырь Фолио 9v - Сошествие во Ад В самом Иерусалиме величайший архитектурный усилия было расширение церкви Гроба Господня в западной готическом стиле . Это расширение воедино все отдельные святыни на сайте в одном здании, и была завершена к 1149. За пределами Иерусалима, замки и крепости были в центре внимания строительства: Эль-Карак и Монреаль в Трансиордании и Д'Ибелин ближайшее Яффо являются одними из многочисленных примеров замки крестоносцев. Крестоносец искусство было сочетание западных , византийских и исламских стилях. Крупные города признакам ванны, интерьер сантехника, и другие передовые гигиенические средства, которые не были обозначены в большинстве других городов и населенных пунктов по всему миру. Всего пример крестоносцев искусства, пожалуй, Melisende Псалтырь , иллюстрированная рукопись в эксплуатацию в период 1135 и 1143 и в настоящее время находится в Британской библиотеке , и скульптурные Назарет Кэпиталз . Картины и мозаики были популярные формы искусства в королевстве, но многие из них были уничтожены мамлюков в 13 веке, и только самые прочные крепости сохранились Реконкисты. Правительство и правовая система [ править ] Сразу после первого крестового похода, земля была распределена лояльных вассалов Годфри, образуя многочисленные феодальные Светлостям пределах королевства. Это была продолжена преемниками Годфри. Количество и важность г.г. изменялась на протяжении двенадцатом и тринадцатом веках, и многие города были частью королевского домена. Король помогал ряда должностных лиц государства . Король и королевский двор были обычно располагается в городе Иерусалим, но из-за запрета на мусульманские жителей, столица была небольшой и малонаселенный. Царь же, как часто проводятся суд в Акко, Наблус , шин, или везде, где он оказался. В Иерусалиме, королевская семья жила сначала на Храмовой горе , до основания в тамплиеров , а затем и в дворцовом комплексе, окружающей башню Давида ; было другое дворцовый комплекс в Акко. Потому что дворяне как правило, живут в Иерусалиме, а не в поместьях в сельской местности, у них было большее влияние на царя, чем они имели бы в Европе. Дворяне, наряду с епископами, сформировали изысканную Кур (Высокий суд), который был ответственен за подтверждающий избрание нового царя (или регентом при необходимости), сбора налогов, чеканки монет, выделив деньги к царю, и повышение армии. Высокой Кур был единственным судебным органом по дворян королевства, рассмотрении уголовных дел, таких как убийство, изнасилование, и измены, и простых феодальных споров, таких как восстановление рабов, продаж и закупок феодальных владений , и дефолта обслуживания. Наказания включали конфискацию земель и изгнания, или в крайних случаях смерть. Первые законы королевства были, по традиции, установленной во время Готфрид короткого правления бульон, но были более вероятно, установлено Балдуин II в Совете Наблус в 1120. Бенджамин З. Кедар утверждал, что каноны Совета Наблус были в силе в 12 веке, но уже вышел из употребления в тринадцатом. Марван Nader вопросы это и предполагает, что каноны, возможно, не применяется к всем царстве во все времена. [ 119 ] Наиболее обширная коллекция законов, вместе известны как присяжных Иерусалима , были написаны в середине 13-го века, хотя многие из их подразумеваются быть двенадцатого столетия происхождения. [ 120 ] Были и другие, меньшие площадки для не-дворян и не-латинян; Кур де Буржуа условии справедливости для неблагородных латинян, рассмотрение мелких уголовных преступлений, таких как нападения и кражи, и при условии, правила в отношении споров между не-латинян, которые имели меньше юридических прав. Специальные суды, такие как Кур де-ла-Fond (для коммерческих споров на рынках) и Кур-де-ла-Мер ( адмиралтейство суда) существовал в прибрежных городах. Степень, в которой родной исламские и Восточной христианских суды продолжали функционировать, неизвестно, но Раис вероятно осуществляться некоторые юридические полномочия на местном уровне. В Cour Des Syriens судить не-уголовным делам среди местных христиан (далее "сирийцев"). Для уголовным делам не-латиняне были быть судимым в Кур де Буржуа (или даже Haute Cour если преступление было достаточно тяжелая). [ 121 ] Итальянские коммуны получили почти полную автономию от самых первых дней Королевства, благодаря своей военной и военно-морской поддержке в годы после первого крестового похода. Эта автономия входит право распоряжаться их собственное правосудие, хотя виды дел, которые подпадают под их юрисдикцией изменяться в разное время. [ 122 ] Царь был признан в качестве главы Haute Cour, хотя он был юридически только первым среди равных . Герб Иерусалимского королевства [ править ] Герб Королевства Иерусалиме, который прошел через несколько разных сортов крестом Или (золота) на серебро области (серебро), является известным нарушение или исключение из правила настойки в геральдике , которая запрещает Размещение металла о металл. Это один из самых ранних известных гербов. Главный крест крест мощным (называется кросс Иерусалим для его использования здесь), [ 123 ] в то время как более мелкие кресты греческие кресты , один из многих византийских влияний на царство. См. также [ править ] Ассизы Иерусалима Крестовый поход Верхняя Кур Иерусалима История Палестины Иерусалим в период крестоносцев Короли Иерусалима родословной Список королей Иерусалима Сотрудники Иерусалимского королевства Терра Мариана , современное состояние крестоносец в странах Балтии Вассалы из Иерусалимского королевства Литература [ править ] карта иерусалимского королевства Холт 1989 , стр. 11, 14-15. карта иерусалимского королевства Гил 1997 , стр. 410, 411 примечание 61. карта иерусалимского королевства Holt 1989 , pp 11-14. герб иерусалимского королевства Первый крестовый поход широко описаны в первичных и вторичных источников. См., например, Томас Asbridge , первого крестового похода: Новая история (Oxford: 2004); Кристофер Tyerman , войны Бога: Новая История крестовых походов (Penguin: 2006); Джонатан Райли-Смит , Первый крестовый поход и идея крестового похода (Пенсильвания: 1991), а также живой, но устарели Стивен Рансимен , История крестовых походов: том 1, Первый крестовый поход и Фонд Иерусалимского королевства (Кембридж: 1953). герб иерусалимского королевства Tyerman 2006 , стр. 159-160. герб иерусалимского королевства Вильгельм Тирский , История дела, совершенные За морем , пер. Е.А. Бэбкок и переменного тока Крей, Columbia University Press , 1943, вып. 1, кн. 9, гл. 9. герб иерусалимского королевства Райли-Смит (1979), "Название Готфрид Бульонский", Бюллетень Института исторических исследований 52 , стр. 83-86. латино иерусалимское королевство Мюррей, Алан В. (1990), "Название Готфрид Бульонский как правителя Иерусалима", коллегия Медиваль 3 , стр. 163-178. латино иерусалимское королевство Asbridge, с. 326. латино иерусалимское королевство Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 9, гл. 16, с. 404. латино иерусалимское королевство Tyerman, стр. 201-202. иерусалимское королевство википедия Ханс Эберхард Майер , Крестовые походы , 2-е изд., пер. Джон Гиллингем (М.: 1988), pp 171-76. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 11, гл. 27, стр. 507-508. ^ Томас Мэдден , Нью Краткая история крестовых походов (Rowman и Литтлфилд, 2005), pp 40-43. ^ Мэдден, с. 43. ^ Майер, 71-72. ^ Майер, 72-77. ^ Tyerman, стр. 207-208. ^ Майер, С. 83-85. ^ Майер, стр. 83-84. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 14, гл. 18, с. 76. ^ Майер, 86-88. ^ Майер, с. 92. ^ Джонатан Филлипс, Второй крестовый поход: расширяя границы христианского мира ( Yale University Press , 2007), стр. 216-227. ^ Tyerman, стр. 344-345. ^ Майер, 108-111. ^ Майер, с. 112 ^ Мэдден, стр. 64-65. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 18 гл. 16, с. 265. ^ Tyerman, стр. 347-348; Майер, с. 118-119. ^ Майер, стр. 119-120. ^ Tyerman, с. 350. ^ Маршалл У. Болдуин , "Закат и падение Иерусалима, 1174-1189", в Истории крестовых походов (ред общ.. Кеннет М. Сеттон), том. 1: первые сто лет (ред. Маршалл У. Болдуин, Университет Висконсин Press, 1969), с. 592ff. ^ Стивен Рансимен , История крестовых походов , том. 2: Иерусалимское королевство и франкского Востока (Cambridge University Press, 1952), пг. 404. ^ Ганс Е. Майер , Крестовые походы (пер. Джон Gillingham , 1972;. 2-е изд, Oxford University Press, 1988), стр. 127-128. ^ Питер В. Edbury, "Пропаганда и фракция в Иерусалимском королевстве: фон для Хаттине", в крестоносцев и мусульман в двенадцатом веке Сирии (ред. Майя Shatzmiller, Leiden: Brill, 1993), с. 174. ^ Гамильтон пг. 158. ^ Гамильтон, с. 93. ^ Гамильтон, стр. 105-106. ^ Гамильтон, с. 101. ^ Гамильтон, с. 115. ^ Гамильтон, с. 118. ^ Гамильтон, стр. 122-130. ^ Гамильтон, стр. 132-136. ^ Гамильтон, стр. 150-158. ^ Гамильтон, с. 161. ^ Гамильтон, стр. 162-163; Edbury и Роу, "Вильгельм Тирский и Патриарший выборы 1180", Английский Исторический очерк . 93 (1978), магнезии королевства крестоносцев: Из Иерусалима на Кипр (Олдершот: Ashgate, издание с примечаниями различных комментаторов Собрание серии исследований, 1999), pp 23-25. ^ Гил 1997 , стр. 410, 411 примечание 61. ^ Holt 1989 , pp 11-14. ^ Первый крестовый поход широко описаны в первичных и вторичных источников. См., например, Томас Asbridge , первого крестового похода: Новая история (Oxford: 2004); Кристофер Tyerman , войны Бога: Новая История крестовых походов (Penguin: 2006); Джонатан Райли-Смит , Первый крестовый поход и идея крестового похода (Пенсильвания: 1991), а также живой, но устарели Стивен Рансимен , История крестовых походов: том 1, Первый крестовый поход и Фонд Иерусалимского королевства (Кембридж: 1953). ^ Tyerman 2006 , стр. 159-160. ^ Вильгельм Тирский , История дела, совершенные За морем , пер. Е.А. Бэбкок и переменного тока Крей, Columbia University Press , 1943, вып. 1, кн. 9, гл. 9. ^ Райли-Смит (1979), "Название Готфрид Бульонский", Бюллетень Института исторических исследований 52 , стр. 83-86. ^ Мюррей, Алан В. (1990), "Название Готфрид Бульонский как правителя Иерусалима", коллегия Медиваль 3 , стр. 163-178. ^ Asbridge, с. 326. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 9, гл. 16, с. 404. ^ Tyerman, стр. 201-202. ^ Ханс Эберхард Майер , Крестовые походы , 2-е изд., пер. Джон Гиллингем (М.: 1988), pp 171-76. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 11, гл. 27, стр. 507-508. ^ Томас Мэдден , Нью Краткая история крестовых походов (Rowman и Литтлфилд, 2005), pp 40-43. ^ Мэдден, с. 43. ^ Майер, 71-72. ^ Майер, 72-77. ^ Tyerman, стр. 207-208. ^ Майер, С. 83-85. ^ Майер, стр. 83-84. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 14, гл. 18, с. 76. ^ Майер, 86-88. ^ Майер, с. 92. ^ Джонатан Филлипс, Второй крестовый поход: расширяя границы христианского мира ( Yale University Press , 2007), стр. 216-227. ^ Tyerman, стр. 344-345. ^ Майер, 108-111. ^ Майер, с. 112 ^ Мэдден, стр. 64-65. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 18 гл. 16, с. 265. ^ Tyerman, стр. 347-348; Майер, с. 118-119. ^ Майер, стр. 119-120. ^ Tyerman, с. 350. ^ Маршалл У. Болдуин , "Закат и падение Иерусалима, 1174-1189", в Истории крестовых походов (ред общ.. Кеннет М. Сеттон), том. 1: первые сто лет (ред. Маршалл У. Болдуин, Университет Висконсин Press, 1969), с. 592ff. ^ Стивен Рансимен , История крестовых походов , том. 2: Иерусалимское королевство и франкского Востока (Cambridge University Press, 1952), пг. 404. ^ Ганс Е. Майер , Крестовые походы (пер. Джон Gillingham , 1972;. 2-е изд, Oxford University Press, 1988), стр. 127-128. ^ Питер В. Edbury, "Пропаганда и фракция в Иерусалимском королевстве: фон для Хаттине", в крестоносцев и мусульман в двенадцатом веке Сирии (ред. Майя Shatzmiller, Leiden: Brill, 1993), с. 174. ^ Гамильтон пг. 158. ^ Гамильтон, с. 93. ^ Гамильтон, стр. 105-106. ^ Гамильтон, с. 101. ^ Гамильтон, с. 115. ^ Гамильтон, с. 118. ^ Гамильтон, стр. 122-130. ^ Гамильтон, стр. 132-136. ^ Гамильтон, стр. 150-158. ^ Гамильтон, с. 161. ^ Гамильтон, стр. 162-163; Edbury и Роу, "Вильгельм Тирский и Патриарший выборы 1180", Английский Исторический очерк . 93 (1978), магнезии королевства крестоносцев: Из Иерусалима на Кипр (Олдершот: Ashgate, издание с примечаниями различных комментаторов Собрание серии исследований, 1999), pp 23-25. ^ Гамильтон, стр. 170-171. ^ Гамильтон, стр. 174-183. ^ Гамильтон, стр. 186-192. ^ Гамильтон, стр. 192-196. ^ Гамильтон, стр. 202-203. ^ Гамильтон, стр. 204-210. ^ Гамильтон, стр. 212-216. ^ Гамильтон, стр. 216-223. ^ Гамильтон, стр. 223-231. ^ Питер В. Edbury, Королевство Кипре и крестовые походы, 1191-1374 (Кембридж: Cambridge University Press, 1991), стр. 4-5. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 25-26. ^ Старк, Божьи батальоны ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 26-29. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 31-33. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История (2-е изд, Yale University Press, 2005.), стр. 146-147. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , с. 150. ^ Жан Ричард, Крестовые походы, с. 1071-с. 1291 , пер. Жан Birell (Cambridge University Press, 1999), pp 240-241. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , стр. 153-160. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 40-41. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , с. 48. ^ Джеймс М. Пауэлл, Анатомия крестового похода: 1213-1221 (Университет Пенсильвании Press, 1986), стр. 128-135. ^ Томас К. Ван Клив, "Пятый крестовый поход", в Истории крестовых походов (общ. ред. Кеннет М. Сеттон), том. 2: Чем позже Крестовые походы, 1189-1311 (ред. RL Вольф и HW опасности, Университет Висконсин Press, 1969), pp 394-395. ^ Пауэлл, стр. 137-195. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 55-56. ^ Перейти до: в б Edbury, Королевства Кипра и крестовых походов , стр. 57-64. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , 2-е изд, стр. 180-182.. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История ., 2-е изд, с. 182. ^ Перейти до: в б Tyerman, войны Бога , стр. 725-726. ^ Майкл Нижняя, крестовый поход баронов: Призыв к оружию и его последствия (Университет Пенсильвании Press, 2005), pp 159-177. ^ Tyerman, война Божий , стр. 770-771. ^ Tyerman, война Божий , стр. 784-803. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 81-85. ^ Стивен Рансимен, "Крестоносец Штаты, 1243-1291", в истории крестовых походов, вып. 2, pp 568-570. ^ Рансимен, "Крестоносец Штаты, 1243-1291", стр. 570-575. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 85-90. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 92-99. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 9, гл. 19, с. 408. ^ Фулчера в Шартре, История экспедиции в Иерусалим , транс. Фрэнсис Рита Райан, Университет Теннесси Press, 1969, кн. III, гл. XXXVII.3. пг. 271 ( доступны в Интернете ). ^ Фулчера, кн. III, гл. XXXVII.4, с. 271. ^ Многие хроники отдельных паломников собираются вместе в текстовом общества палестинских паломников (Лондон, 1884 -); "Recueil де Voyages др. записок", опубликованном Société де géographie (Париж, 1824-66), "Recueil де путешествия и др. де документы залить SERVIR ля géographie »(Париж, 1890 -). ^ Ронни Ellenblum, франкского сельское поселение в Латинской Иерусалимского королевства ( Cambridge University Press , 1998), стр. 3-4, 10-11. ^ Джошуа Prawer, Королевство Рыцарей: Европейский колониализм в средние века (Praeger, 1972), с. 60; сс 469-470, и во всем. ^ Ellenblum, С. 5-9. ^ Ellenblum, стр. 26-28. ^ Ellenblum, стр. 36-37. ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, стр. 197, 205. ^ Ханс Майер, "латиняне, мусульмане и греки в Латинской Иерусалимского королевства", История 63 (1978), с. 175; перепечатано в Probleme де lateinischen Königreichs Иерусалим (издание с примечаниями различных комментаторов, 1983). ^ Майер называет их "имущество государства"; Ханс Майер, "латиняне, мусульмане, и греки в Латинской Иерусалимского королевства", История 63 (1978), с. 177; перепечатано в Probleme де lateinischen Königreichs Иерусалим (издание с примечаниями различных комментаторов, 1983). ^ Гил 1997 , стр. 410, 411 примечание 61. ^ Holt 1989 , pp 11-14. ^ Первый крестовый поход широко описаны в первичных и вторичных источников. См., например, Томас Asbridge , первого крестового похода: Новая история (Oxford: 2004); Кристофер Tyerman , войны Бога: Новая История крестовых походов (Penguin: 2006); Джонатан Райли-Смит , Первый крестовый поход и идея крестового похода (Пенсильвания: 1991), а также живой, но устарели Стивен Рансимен , История крестовых походов: том 1, Первый крестовый поход и Фонд Иерусалимского королевства (Кембридж: 1953). ^ Tyerman 2006 , стр. 159-160. ^ Вильгельм Тирский , История дела, совершенные За морем , пер. Е.А. Бэбкок и переменного тока Крей, Columbia University Press , 1943, вып. 1, кн. 9, гл. 9. ^ Райли-Смит (1979), "Название Готфрид Бульонский", Бюллетень Института исторических исследований 52 , стр. 83-86. ^ Мюррей, Алан В. (1990), "Название Готфрид Бульонский как правителя Иерусалима", коллегия Медиваль 3 , стр. 163-178. ^ Asbridge, с. 326. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 9, гл. 16, с. 404. ^ Tyerman, стр. 201-202. ^ Ханс Эберхард Майер , Крестовые походы , 2-е изд., пер. Джон Гиллингем (М.: 1988), pp 171-76. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 11, гл. 27, стр. 507-508. ^ Томас Мэдден , Нью Краткая история крестовых походов (Rowman и Литтлфилд, 2005), pp 40-43. ^ Мэдден, с. 43. ^ Майер, 71-72. ^ Майер, 72-77. ^ Tyerman, стр. 207-208. ^ Майер, С. 83-85. ^ Майер, стр. 83-84. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 14, гл. 18, с. 76. ^ Майер, 86-88. ^ Майер, с. 92. ^ Джонатан Филлипс, Второй крестовый поход: расширяя границы христианского мира ( Yale University Press , 2007), стр. 216-227. ^ Tyerman, стр. 344-345. ^ Майер, 108-111. ^ Майер, с. 112 ^ Мэдден, стр. 64-65. ^ Вильгельм Тирский, том. II, кн. 18 гл. 16, с. 265. ^ Tyerman, стр. 347-348; Майер, с. 118-119. ^ Майер, стр. 119-120. ^ Tyerman, с. 350. ^ Маршалл У. Болдуин , "Закат и падение Иерусалима, 1174-1189", в Истории крестовых походов (ред общ.. Кеннет М. Сеттон), том. 1: первые сто лет (ред. Маршалл У. Болдуин, Университет Висконсин Press, 1969), с. 592ff. ^ Стивен Рансимен , История крестовых походов , том. 2: Иерусалимское королевство и франкского Востока (Cambridge University Press, 1952), пг. 404. ^ Ганс Е. Майер , Крестовые походы (пер. Джон Gillingham , 1972;. 2-е изд, Oxford University Press, 1988), стр. 127-128. ^ Питер В. Edbury, "Пропаганда и фракция в Иерусалимском королевстве: фон для Хаттине", в крестоносцев и мусульман в двенадцатом веке Сирии (ред. Майя Shatzmiller, Leiden: Brill, 1993), с. 174. ^ Гамильтон пг. 158. ^ Гамильтон, с. 93. ^ Гамильтон, стр. 105-106. ^ Гамильтон, с. 101. ^ Гамильтон, с. 115. ^ Гамильтон, с. 118. ^ Гамильтон, стр. 122-130. ^ Гамильтон, стр. 132-136. ^ Гамильтон, стр. 150-158. ^ Гамильтон, с. 161. ^ Гамильтон, стр. 162-163; Edbury и Роу, "Вильгельм Тирский и Патриарший выборы 1180", Английский Исторический очерк . 93 (1978), магнезии королевства крестоносцев: Из Иерусалима на Кипр (Олдершот: Ashgate, издание с примечаниями различных комментаторов Собрание серии исследований, 1999), pp 23-25. ^ Гамильтон, стр. 170-171. ^ Гамильтон, стр. 174-183. ^ Гамильтон, стр. 186-192. ^ Гамильтон, стр. 192-196. ^ Гамильтон, стр. 202-203. ^ Гамильтон, стр. 204-210. ^ Гамильтон, стр. 212-216. ^ Гамильтон, стр. 216-223. ^ Гамильтон, стр. 223-231. ^ Питер В. Edbury, Королевство Кипре и крестовые походы, 1191-1374 (Кембридж: Cambridge University Press, 1991), стр. 4-5. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 25-26. ^ Старк, Божьи батальоны ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 26-29. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 31-33. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История (2-е изд, Yale University Press, 2005.), стр. 146-147. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , с. 150. ^ Жан Ричард, Крестовые походы, с. 1071-с. 1291 , пер. Жан Birell (Cambridge University Press, 1999), pp 240-241. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , стр. 153-160. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 40-41. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , с. 48. ^ Джеймс М. Пауэлл, Анатомия крестового похода: 1213-1221 (Университет Пенсильвании Press, 1986), стр. 128-135. ^ Томас К. Ван Клив, "Пятый крестовый поход", в Истории крестовых походов (общ. ред. Кеннет М. Сеттон), том. 2: Чем позже Крестовые походы, 1189-1311 (ред. RL Вольф и HW опасности, Университет Висконсин Press, 1969), pp 394-395. ^ Пауэлл, стр. 137-195. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 55-56. ^ Перейти до: в б Edbury, Королевства Кипра и крестовых походов , стр. 57-64. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История , 2-е изд, стр. 180-182.. ^ Райли-Смит, Крестовые походы: История ., 2-е изд, с. 182. ^ Перейти до: в б Tyerman, войны Бога , стр. 725-726. ^ Майкл Нижняя, крестовый поход баронов: Призыв к оружию и его последствия (Университет Пенсильвании Press, 2005), pp 159-177. ^ Tyerman, война Божий , стр. 770-771. ^ Tyerman, война Божий , стр. 784-803. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 81-85. ^ Стивен Рансимен, "Крестоносец Штаты, 1243-1291", в истории крестовых походов, вып. 2, pp 568-570. ^ Рансимен, "Крестоносец Штаты, 1243-1291", стр. 570-575. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 85-90. ^ Edbury, Королевство Кипра и крестовые походы , стр. 92-99. ^ Вильгельм Тирский, том. 1, кн. 9, гл. 19, с. 408. ^ Фулчера в Шартре, История экспедиции в Иерусалим , транс. Фрэнсис Рита Райан, Университет Теннесси Press, 1969, кн. III, гл. XXXVII.3. пг. 271 ( доступны в Интернете ). ^ Фулчера, кн. III, гл. XXXVII.4, с. 271. ^ Многие хроники отдельных паломников собираются вместе в текстовом общества палестинских паломников (Лондон, 1884 -); "Recueil де Voyages др. записок", опубликованном Société де géographie (Париж, 1824-66), "Recueil де путешествия и др. де документы залить SERVIR ля géographie »(Париж, 1890 -). ^ Ронни Ellenblum, франкского сельское поселение в Латинской Иерусалимского королевства ( Cambridge University Press , 1998), стр. 3-4, 10-11. ^ Джошуа Prawer, Королевство Рыцарей: Европейский колониализм в средние века (Praeger, 1972), с. 60; сс 469-470, и во всем. ^ Ellenblum, С. 5-9. ^ Ellenblum, стр. 26-28. ^ Ellenblum, стр. 36-37. ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, стр. 197, 205. ^ Ханс Майер, "латиняне, мусульмане и греки в Латинской Иерусалимского королевства", История 63 (1978), с. 175; перепечатано в Probleme де lateinischen Königreichs Иерусалим (издание с примечаниями различных комментаторов, 1983). ^ Майер называет их "имущество государства"; Ханс Майер, "латиняне, мусульмане, и греки в Латинской Иерусалимского королевства", История 63 (1978), с. 177; перепечатано в Probleme де lateinischen Königreichs Иерусалим (издание с примечаниями различных комментаторов, 1983). ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, с. 207; Джонатан Райли-Смит, "Некоторые меньшие чиновники в Латинской Сирии" ( Английский Исторический очерк , том 87, № 342 (январь, 1972)..), стр. 1-15. ^ Pernoud Крестоносцы пг. 172. ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, с. 202. ^ Джонатан Райли-Смит , феодальной знати, стр. 62-63. ^ Ивонн Фридман, Взаимодействие между Враги: Плен и Рэнсом в Латинской Иерусалимского королевства . Брилл, 2002, во всем. ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, с. 209. ^ Prawer, Крестоносец Учреждения, с. 214. ^ Tyerman, война Божий, стр. 230. ^ Tyerman, война Божий, стр. 231. ^ Tyerman, война Божий, стр. 234. ^ Перейти до: в б Tyerman, войны Бога, стр. 235. ^ Tyerman, война Божий, стр. 237-8. ^ Иосия С. Рассел, "Население крестоносца государств", в Setton, изд. Крестовые походы, том. 5, с. 108. ^ Бенджамин З. Кедар, "подчиненной мусульмане франкского Леванте", в мусульман под Латинской правилом, 1100-1300 , изд. Джеймс М. Пауэлл, Princeton University Press, 1990, с. 148; перепечатано в Крестовые походы: The Essential Чтения , изд. Томас Ф. Мэдден, Блэквелл, 2002, с. 244. Кедар цитирует его номера от Джошуа Prawer , Histoire дю Royaume латинского де Иерусалиме , Тр. Г. Nahon, Париж, 1969 год, том. 1, стр. 498, 568-72. ^ Бенджамин З. Кедар, "подчиненной мусульмане франкского Леванте", в мусульман под Латинской правилом, 1100-1300 , изд. Джеймс М. Пауэлл, Princeton University Press, 1990, с. 148-149; перепечатано в Крестовые походы: The Essential Чтения , изд. Томас Ф. Мэдден, Блэквелл, 2002, с. 244. Кедар цитирует его номера от Джошуа Prawer , Histoire дю Royaume латинского де Иерусалиме , Тр. Г. Nahon, Париж, 1969 год, том. 1, стр. 498, 568-72. ^ Ellenblum, с. 31. ^ Вильгельм Тирский, том. 2, кн. 22, гл. 23, стр. 486-488. ^ По Людольф из Suchem (который, кажется преувеличением):. "В Акко и других мест, почти сто шесть тысяч человек были убиты или взяты, и более двухсот тысяч бежали оттуда, из сарацин более трехсот тысяч были убит, как известно, даже по сей день. " -С Людольф из Suchem, с. 268-272 ^ Мишо, История крестовых походов , Vol. 3, с. 18; доступны в полном объеме на Google Books . Обратите внимание, что в сноске Мишо утверждает зависимость от "летописи Ибн Ферат" (Мишо, Vol.3, с.22) для большая часть информации он касающейся мусульман . ^ Ганс Е. Майер, "Гийом де Тир à l'Ecole", в царей и лордов в Латинской Иерусалимского королевства (издание с примечаниями различных комментаторов, 1994), с. V.264; впервые опубликована в мемуары де l'академии наук дез, искусство и др. Беллетристика де Дижон 117 (1985-86). ^ Примечание знаменитый пример Уильяма Тира, Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon , под ред. РБК Гюйгенс, Корпус Christianorum, Continuatio Medievalis, Vol. 38 (Тюрнхаут: Brepols, 1986), кн. 19, гл. 12, стр. 879-881. В этой главе было обнаружено после публикации Бэбкок и перевода Крей и не входит в английском издании. ^ Например, король Балдуин III "был довольно хорошо образованы", и "особенно любил слушать чтение истории ..." (Вильгельм Тирский, том. 2, кн. 16, гл. 2, с. 138.) Король Амальрик я "был довольно хорошо образованные, хотя в гораздо меньшей степени, чем его брат" Болдуин III, он "был хорошо специалистам в данной области обычного права, с помощью которого царство управлялась", и "жадно слушал истории и предпочли его всем другим видам читать. " (Вильгельм Тирский, том. 2, кн. 19, гл. 2, с. 296.) ^ Вильгельм Тирский, введение Бэбкок и Krey, с. 16. ^ Бенджамин З. Кедар, К вопросу о происхождении первых законов франкского Иерусалиме: канонам Совета Наблус, 1120 ( [[Speculum (журнал) |]] 74, 1999), pp 330-331; Марван Надер, Берджессес и Берджесс Закон в Латинской королевства Иерусалима и Кипра (1099-1325) (Ashgate: 2006), с. 45. ^ Надер, стр. 28-30. ^ Надер, стр. 158-170 ^ Надер, стр. 170-77. ^ Дом названий . Символика: Крест Мощный . Доступ 22 июля 2009 года. Источники [ править ] столица иерусалимского королевства педия есть медиафайлы по теме Иерусалимского королевства . Первичные источники [ править ] Фулчера в Шартре , История экспедиции в Иерусалим, 1095-1127 , транс. Фрэнсис Рита Райан. Университет Теннесси Press, 1969. Вильгельм Тирский , История дела, совершенные За морем , пер. Е.А. Бэбкок и переменного тока Крей. Columbia University Press , 1943. Филип К. Хитти , транс,. арабо-сирийской Джентльмен и Воин в период крестовых походов; Мемуары Усамы ибн-Munqidh ( Китаб аль i'tibar ). Нью-Йорк, 1929 Вторичные источники [ править ] Бернард Гамильтон, прокаженного короля и его наследников . Кембридж, 2000. Кэрол Хилленбранд , Крестовые походы: исламские перспективы . Рутледж, 2000. PM Холт, Эпоха крестовых походов: Ближний Восток от одиннадцатого века до 1517 . Longman, 1989. Бенджамин З. Кедар, Ханс Эберхард Майер & RC Смайл, редактор,. Outremer: Исследования в истории крестовых походов Иерусалимского королевства представлены Джошуа Prawer . Яд Ицхак Бен-Цви институт, 1982. Джон Л. Ла Монте, феодальной монархии в Латинской Иерусалимского королевства, 1100-1291 . Кембридж, Массачусетс, 1932. Ганс Е. Майер, Крестовые походы . Oxford University Press , 1965 (пер. Джон Гиллингем, 1972). Pernoud, Регина , Крестоносцы: борьба за Святую Землю . Игнатий Пресс, 2003. Джошуа Prawer , Латинской Иерусалимское королевство: Европейский колониализм в средние века . Лондон, 1972. Джошуа Prawer , Крестоносец Учреждения . Oxford University Press, 1980. Джонатан Райли-Смит , феодальной знати и Иерусалимское королевство, 1174-1277 . Макмиллан Пресс, 1973. Джонатан Райли-Смит, Первый крестовый поход и идея крестового похода . Университет Пенсильвании, 1991. Джонатан Райли-Смит, изд., Оксфорд История крестовых походов . Оксфорд, 2002. Стивен Рансимен , История крестовых походов . Cambridge University Press , 1951-54. Кеннет Сеттон , изд., История крестовых походов. Мэдисон, 1969-1989 ( доступны онлайн ). Стивен Тиббле, монархия и Светлости в Латинской Иерусалимского королевства, 1099-1291 . М.: Мир, 1989. Иерусалим, Латинской Королевство (1099-1291) - статья в Католической короли иерусалимского королевства иерусалимское королевство крестоносцев [ показать ] объем · т · е Крестоносец государства Категории : Бывшие монархии Азии Бывшие страны на Ближнем Востоке Государств и территорий, установленные в 1099 году Штаты и территории упразднен в 1290s 1291 disestablishments Иерусалимское королевство Крестоносец государства История Иерусалима История Ближнего Востока Средневековье по странам Национальные истории Меню навигации Создать учетную запись Войти Статья Разговор Читать Редактировать Посмотреть историю Главная Содержание Показанный контент Текущие события Случайная статья Пожертвуйте столица иерусалимского королевства иерусалимское королевство крестоносцев столица иерусалимского королевства медиа Магазин Взаимодействие Помогите О столица иерусалимского королевства иерусалимское королевство крестоносцев Сообщество портал Недавние изменения Связаться страницы Инструментарий Печать / экспорт Языки العربية Арагонес Azərbaycanca Беларуская Български Brezhoneg Каталонский Čeština Cymraeg Dansk Deutsch Ελληνικά Español Эсперанто Эускара فارسی Français Галисийский 한국어 Հայերեն Хорватский Индонезийский Italiano עברית ქართული Латина Lietuvių Мадьяр Македонски مصرى Голландский 日本语 Norsk bokmål Norsk нюнорск Окситанский Plattdüütsch Polski Português Română Русский Шотландский Slovenčina Slovenščina Српски / Srpski Srpskohrvatski / српскохрватски Suomi Svenska Тагальский தமிழ் ไทย Türkçe Українська اردو Вэлон 中文 Изменить ссылки Эта страница была Последнее из Королевство Иерусалима Королевство Иерусалима Латинское Королевство Иерусалима было государством соучастника публичной кампании, установленным в южном Леванте в 1 099 после Первого Крестового похода. Королевство продлилось практически двести лет, от 1 099 до 1291, когда крайнее остающееся владение, Акр, было разрушено mamluks, но его деяния разделена на два хороших периода. Первое царство продлилось с 1099 до 1187, когда оно было практически вполне наводнено saladin. После следующего Третьего Крестового похода царство было восстановлено в Акре в 1192 и продлилось до разрушения такого городка в 1291. Это 2-ое царство времяотвремени именуют Королевством Акра. Географические рубежа Сначала царство было мало более, чем вольная коллекция городов и городов, пленённых во время крестового похода, но на его возвышенности в середине 12-го века царство приблизительно охватило местность современного Израиля, Палестины и южных долей Ливана. Из Средиземного моря царство простиралось в узкой полосе земли из Бейрута на севере в Синайскую пустыню на юге; в современную Иорданию и Сирию на востоке, и к Египту fatimid на западе. Три остальных страны соучастника публичной кампании, основанные в движение и после Первого Крестового похода, были размещены предстоящий север: королевство Эдесса( 1097–1144), Княжество antioch( 1098–1268) и королевство Триполи( 1109–1289). В то время как все три были автономны, они были вблизи соединены с Иерусалимом. Вне их на север и восток кладут страны армянской Киликии и Византийской Империи, с которой у Иерусалима была узкая ассоциация в двенадцатом веке. Дальнейшие восточные, разные мусульманские эмираты были размещены, какие были в окончательном счете соединены с калифом abbasid в Багдаде. Фрагментация мусульманского востока допускала исходный успех крестового похода, но таккак 12-й век прогрессировал, мусульманские соседи царства были соединены Нуром ад-Дином Цанги и Саладином, который инициативно начал отдавать потерянную местность. Сам Иерусалим свалился на Саладина в 1187, и в 13-м веке царство было уменьшено до нескольких городов вдоль Средиземноморского побережья. В этот период царством правила династия lusignan Королевства Кипра, иного страны соучастника публичной кампании, основанного во время Третьего Крестового похода. Династические связи втомжедухе усилились с Триполи, antioch и Арменией. Королевство было быстро все наиболее и наиболее во власти итальянских городов-государств Венеции и Генуи, а втомжедухе имперских влечений царей Священной Римской империи. Император Фридрих ii( правил 1220-1250) требовал царства браком, но его пребывание зажгло гражданскую войну( 1228-1243) посреди дворянства царства. Королевство стало мало более, чем пешка в политике и борьбе династий ayyubid и mamluk в Египте, а втомжедухе khwarezmian и татарских захватчиков. Как сравнительно незначительное царство, это получило недостаточно денежной или военной помощи со стороны Европы; неглядя на бессчетные малые экспедиции, европейцы традиционно оказывались не желающими предпринять драгоценную поездку на восток по разумеется проигрывающей фактору. Султаны mamluk Бэйбарс( правил 1260-1277) и аль-Ашраф Халил( правил 1290-1293) в окончательном счете вторично захватили все остающиеся оплота соучастника публичной кампании, достигающие высшей точки в разрушении Акра в 1291. Люди Королевство было этнически, строго, и лингвистически многообразно, желая сами соучастники публичной кампании и их отпрыски были элитным католическим меньшинством. Они импортировали немало таможни и учреждений с их отчизн в Западной Европе, и были вблизи семейные и политические связи с Западом в движение существования царства. Королевство втомжедухе унаследовало " восточные " свойства, под воздействием имеющейся раньше таможни и народонаселения. Большинство обитателей царства было христианами по рождению, вособенности греческим и сирийским православным, а втомжедухе суннитскими и шиитскими мусульманами. Было втомжедухе маленькое численность евреев и Самаритян. Христиане по рождению и мусульмане, какие были маргинализованным низшим классом, были расположены произносить на греческом и арабском языке, в то время как соучастники публичной кампании разговаривали на латинском, французском и остальных западноевропейских языках. История Первый Крестовый поход и фонд царства Первый Крестовый поход проповедовался в Совете Клермона в 1 095 Папой Римским Урбаном ii, с целью поддержке Византийской Империи против вторжений в турок seljuk. Однако основная мишень скоро стала контролем Святой земли. Византийцы нередко находились в состоянии борьбы с Селджаксом и иными турецкими династиями для контроля Анатолии и Сирии. Суннит Селджакс ранее заведовал Великой империей Селджук, но эта империя разрушилась в некотороеколичество меньших стран после погибели malik-шаха i в 1 092. За malik-шахом следовал в анатолийский Султанат rû M Килий Арслан i, и в Сирии его братом Тутушем i, который погиб в 1 095. Сыновья Тутуша Фахр аль-Мульк Радван и Дукэк унаследовали Алеппо и Дамаск поэтому, дальше делящуюся Сирию посреди эмиров, антагонистических друг к другу, а втомжедухе kerbogha, atabeg Мосула. Это неимение целостности посреди анатолийских и сирийских эмиров позволило соучастникам публичной кампании справляться всякую военную оппозицию, с которой они столкнулись на пути к Иерусалиму. Египтом и большущий долею Палестины заведовал аравийский шиитский Халифат fatimid, который простирался дальше в Сирию перед прибытием seljuqs. Война меж fatimids и seljuqs вызвала огромное поражение для местных христиан и для западных паломников. Fatimids, при номинальном правлении калифа аль-Мустаьли, но практически управляемый vizier аль-Афдалом Шаханшахом, растерял Иерусалим seljuqs в 1 073; они возвратили его в 1 098 от artuqids, наименьшего турецкого племени, связанного с seljuqs, как раз перед прибытием соучастников публичной кампании. Участники публичной кампании добились Иерусалима в июне 1099; некотороеколичество соседних городов( ramla, Лидда, Вифлеем и остальные) были взяты поначалу, и сам Иерусалим был пленён 15 июля. 22 июля комитет, как числилось, в церкви Святой Могилы установил короля для нетакдавно сделанного Королевства Иерусалима. Рэймонд iv Тулузы и Годфри Бульона были признаны фаворитами крестового похода и осадой Иерусалима. Рэймонд был богаче и наиболее влиятелен из данных 2-ух, но поначалу он отказался делаться владыкой, можетбыть стараясь представить его благочестие и возможно веря, что остальные дворяне настоят на его выборах так или подругому. Более известный Годфри не колебался как Рэймонд и принял позицию светского фаворита. Хотя обширно утверждается, что он брал заглавие advocatus sancti sepulchri( " адвокат " или " адвокат " Святой Могилы), это заглавие употребляется лишь в письме, которое не было написано Годфри. Вместо этого сам Годфри, видится, употреблял наиболее неоднозначный термин princeps, или элементарно сберег его титул главаря из Более низкой Лотарингии. Согласно Уильяму Шины, пишущей в наиболее позднем 12-м веке, когда Годфри стал знаменитым богатырем, он отказался перемещать " корону золота ", где Иисус носил " терновый корона ". Роберт Монах - единый нынешний летописец крестового похода, чтоб сказать, что Годфри брал заглавие " повелитель ". Рэймонд был рассержен и брал свою армию, чтоб достать питание далековато от городка. Новое царство и имя Годфри, были обеспечены с поражением египетской армии fatimid при аль-Афдале Шаханшахе в Сражении ascalon спустя один месяц после покорения, 12 августа, но Рэймонд и долгий антагонизм Годфри мешали тому, чтоб соучастники публичной кампании хватали под собственный контроль сам ascalon. Была все еще некая нерешительность по поводу такого, что изготовить с новеньким царством. Папский легат Дэймберт Пизы уверил Годфри отдавать Иерусалим ему как латинский Патриарх с замыслом настроить теократическое правительство конкретно под папским контролем. Согласно Уильяму Шины, Годфри, можетбыть, поддержал стремления Дэймберта, и он согласился завладеть " одним или 2-мя иными городками и таковым образом увеличить царство ", ежели Дэймберту разрешили править Иерусалимом. Годфри вправду увеличивал рубежа царства, завладев Яффу, Хайфу, Тивериаду и остальные городка, и понижая почтивсех остальных до зависимого статуса. Он заложил базы системы vassalage в царстве, установив Княжество Галилеи и королевство Яффы. Но его господство было кратко, и он погиб от заболевания в 1100. Его брат Болдуин Булони удачно обманул Дэймберта и требовал Иерусалима себя как " повелитель Латыни Иерусалима ". Дэймберт, скомпрометированный, коронуя Болдуина в Вифлееме, а не Иерусалиме, но пути для светского страны, был положен. В пределах данной светской структуры, иерархия Католической церкви была установлена, больше местных Восточных православных и сирийских православных властей, какие сохранили их личные иерархии( католики считали их schismatics и таковым образом незаконнорожденным; и напротив). При латинском Патриархе было 4 митрополии викарного епископа и бессчетные епархии. Расширение Во время Болдуина я - господство, которое царство расширило еще более. Числа латинских обитателей возросли как незначительный крестовый поход 1101 принесенное пополнение в царство. Болдуин вторично населил Иерусалим с franks и христианами по рождению после его экспедиции чрез Иорданию в 1115. С поддержкой итальянских городов-государств и остальных проходимцев, вособенности короля Сигурда i Норвегии, Болдуин завладел портовые городка Акра( 1104), Бейрут( 1110), и Сидон( 1111), в то время как изображение его suzerainty по иному участнику публичной кампании заявляет на север – edessa( который он создал в 1 097 во время крестового похода), antioch и Триполи, который он посодействовал завладеть в 1109. Он удачно защитил от мусульманских вторжений от fatimids в бессчетных схватках в ramla и в ином месте на юго-западе царства, и из Дамаска и Мосула в Сражении аль-Саннабры на северо-востоке в 1113. Как Томас Мэдден произносит, Болдуин был " настоящим основоположником царства Иерусалима ", который " преобразовал незначительную соглашение в жесткое феодальное правительство. С сиянием и усердием, он установил сильную монархию, захватил палестинское побережье, примирил баронов соучастника публичной кампании и выстроил мощные рубежа против мусульманских соседей царства ". Болдуин принес с ним армянской супруге, обычно названному Арде( желая никогда не названо таковой современниками), на ком он женился, чтоб заполучить политическую помощь со стороны армянского народонаселения в edessa, и кого он скоро отложил, когда ему более не была необходима армянская помощь в Иерусалиме. Он двубрачным образом женился на Аделаиде дель Васто, регенте Сицилии, в 1113, но был уверен развестись с нею втомжедухе в 1117; сын Аделаиды от ее главного брака, Рожер ii Сицилии, никогда не прощал Иерусалим, и в движение почтивсех десятковлет отвергал в очень нужной сицилийской военно-морской помощи. Болдуин погиб без преемников в 1118, во время кампании против Египта, и царство предлагалось его брату Юстасу iii Булони, который сопровождал Болдуина и Годфри на крестовом походе. Юстас был не заинтересован, и вместо этого венец прошла родственнику Болдуина, возможно кузену, Болдуину le bourg, который раньше следовал за ним в edessa. Болдуин ii был способным управляющим, и он очень удачно защитил от вторжений fatimid и seljuk. Хотя antioch был шибко ослаблен после Сражения ager sanguinis в 1119, и сам Болдуин числился пленным эмиром Алеппо от 1122–1124, Болдуин привел страны соучастника публичной кампании к победе в Сражении azaz в 1125. Его господство наблюдало основание первых боевых заказов, рыцарей Хоспиталлера и тамплиеров; наиболее ранние выживающие изданные законы царства, собранного в Совете Наблуса в 1120; и первое коммерческое договор с Венецией, pactum warmundi, в 1124. Увеличение военно-морской и военной помощи со стороны Венеции привело к захвату Шины в том году. Влияние Иерусалима было дальше расширено по edessa и antioch, где Болдуин ii действовал как регент, когда их личные фавориты были убиты в битве, желая были правительства регентства в Иерусалиме втомжедухе во время захвата Болдуина. Болдуин был женат на армянской дворянке Морфии из melitene и имел 4 дочерей: Ходирна и Элис, которая вышла замуж в семьи глава Триполи и царевича antioch; Ioveta, который стал влиятельной аббатисой; и старшее, melisende, который был его преемником и следовал за ним на его погибель в 1131 с ее супругом Фалком v Анжу как король-супруг. Их сына, грядущее Болдуин iii, именовал сонаследником его дед. Edessa, Дамаск и 2-ой крестовый поход Фалк был искусным соучастником публичной кампании, который принес военную помощь царству во время паломничества в 1120. Он принес Иерусалим в сферу Анжуйской Империи как отец Джеффри v Анжу и дед грядущего Генрих ii Англии. Не все оценивали совмещение иноземца как повелитель. В 1132 antioch, Триполи и edessa все защищали их самостоятельность и тайком замыслили мешать тому, чтоб Фалк выполнил suzerainty Иерусалима по ним. Он одолел Триполи в битве и решил регентство в antioch, устроив брак меж графиней, племянницей Мелизенда Констанс, и его своим родственником Рэймондом Пуатье. Между тем, в Иерусалиме, дворяне соучастника публичной кампании по рождению выступили против предпочтения Фалка его Анжуйской свиты. В 1134 Гуго ii Яффы восстал против Фалка, соединяющегося с мусульманским гарнизоном в ascalon, для которого он был осужден за измену в неимение. Латинский Патриарх вмешался, чтоб устроить спор, но попытка убийства была тогда изготовлена на Хью, в котором был обвинен Фалк. Этот дебош позволил melisende и ее любителям обретать контроль над правительством, как ее отец предназначил. Соответственно, Фалк " стал так uxorious, который... даже в неважных вариантах не сделал он воспринимает всевозможные меры без ее ведома и поддержке ". Фалк тогда встречался с новеньким и наиболее рискованным противником: atabeg zengi Мосула, который брал под собственный контроль Алеппо и нацелился на Дамаск втомжедухе; альянс данных 3-х стран был бы суровым ударом по возрастающей мощи Иерусалима. Краткое вмешательство в 1137–1138 византийским царем Иоанном ii Комненусом, который желал ратифицировать империал suzerainty по всем государствам соучастника публичной кампании, не сделало ничто, чтоб приостановить опасность zengi; в 1139 Дамаск и Иерусалим признали серьезность опасности обоим государствам, и альянс был заключен, который приостановил пришествие Зенджи. Фалк употреблял это время, чтоб выстроить бессчетные замки, подключая ibelin и kerak. После погибели и Фалка и правителя Джона в отдельных охотничьих несчастных вариантах в 1143, zengi вторгся и захватил edessa в 1144. Королева Мелизенд, сейчас регент для ее старшего сына Болдуина iii, назначила новейшего констебля, Манассе из hierges, чтоб возглавить армию после погибели Фалка, но edessa не мог быть возвращен, неглядя на личное смертоубийство Зенджи в 1146. Падение edessa потрясло Европу, и Второй Крестовый поход прибыл в 1148. После встречи в Акре в июне, дерущиеся повелители Людовик vii Франции и Конрад iii Германии согласились с melisende, Болдуином iii и большими дворянами царства, чтоб встречать на Дамаск. Территория Зенджи была разделена меж его сыновьями после его погибели, и Дамаск более не ощущал себя угрожаемым, таковым образом, альянс был изготовлен с сыном Зенджи Нуром ад-Дином, эмиром Алеппо. Возможно, помня пришествие, в которое отправь на Иерусалиме из Дамаска в прошлые десятилетия, Дамаск, казалось, был наилучшей целью крестового похода, а не Алеппо или иным городом на север, который станет допускать возвращение edessa. Последующая Осада Дамаска была совершенным провалом; когда град, казалось, был на границы краха, войско соучастника публичной кампании, водинмомент перемещенная против иного раздела стенок, и был отвезен. Участники публичной кампании отступили в движение 3-х дней. Были слухи о предательстве и взяточничестве, и Конрад iii ощущал себя верным дворянством Иерусалима. Безотносительно предпосылки невезения французские и германские армии возвратились домой, и некотороеколичество лет спустя Дамаск крепко находился под контролем Нура ад-Дина. Гражданская битва У невезения Второго Крестового похода были ужасные долговременные последствия для царства. Запад был колеблющимся, чтоб отправить крупномасштабные экспедиции; в движение последующих нескольких десятковлет лишь небольшие армии приехали, возглавляемые незначительными европейскими дворянами, какие хотели изготовить паломничество. Мусульманские страны Сирии меж тем равномерно объединялись Нуром ад-Дином, который одолел Княжество antioch в Сражении inab в 1149 и получил контроль над Дамаском в 1154. Нур ад-Дин был очень набожным, и во время его правления мнение джихада стало интерпретируемым как собственного рода противокрестовый поход против царства, которое было препятствием для мусульманского целостности, и политического и духовного. В Иерусалиме соучастники публичной кампании были отвлечены конфликтом меж Мелизендом и Болдуином iii. Мелизенд продолжал править как регент еще продолжительно после такого, как Болдуин завоевал совершеннолетия. Она была поддержана, посреди остальных, Манассе из hierges, который по существу заведовал для нее как констебль; ее сын Амальрик, которого она настроила как граф Яффы; Филип Милли; и семья ibelin. Болдуин защищал свою самостоятельность, добиваясь споров в antioch и Триполи, и получил помощь братьев ibelin, когда они начали ходить против возрастающей мощи Манассе благодаря его браку с их овдовевшей мамой Хельвис из ramla. В 1153 Болдуин безпомощидругих короновал как единый предводитель, и компромисс был достигнут, которым царство было разделено на два с Болдуином, берущим Акр и Шину на севере и Мелизенде, остающемся под контролем Иерусалима и городками юга. Болдуин сумел сменить Манассе одним из его личных приверженцев, Хамфри ii из toron. Болдуин и Мелизенд знали, что эта ситуация была ненадежна. Болдуин быстро вторгся в актив собственной мамы, одолел Манассе и осадил его мама в Башне Дэвида в Иерусалиме. Мелизенд сдался и удалился в Наблус, но Болдуин провозгласил ее его регентом и основным советником, и она сохранила дробь собственного воздействия, вособенности в назначении духовных чиновников. В 1153 Болдуин начал пришествие против ascalon, цитадели на юге, с которого египетские армии fatimid все время совершали набег на Иерусалим начиная с фонда царства. Крепость была захвачена и была добавлена к графству Яффы, все еще во владении его братом Амальриком. Византийский альянс и вторжение в Египет С захватом ascalon южная грань царства была сейчас безопасна, и Египет, ранее крупная опасность царству, но сейчас дестабилизировала под господством нескольких underaged калифов, был уменьшен до зависимого страны. Нур ад-Дин остался опасностью на востоке, и Болдуин обязан был полемизировать с достижениями византийского правителя Мануила i Комнина, который требовал suzerainty по Княжеству antioch. Чтобы помочь охраны царства против возрастающей силы мусульман, Болдуин iii сделал первый непосредственный альянс с Византийской Империей, женившись на Теодоре Комнене, племяннице правителя Мануэля; Мануэль женился на кузине Болдуина Марии. Как Уильям Шины выразился, полагались, что Мануэль станет в состоянии " убавить от его личного изобилия горе, под которым наша сфера страдала и поменять нашу скудость в Обилие ". Когда Болдуин погиб бездетный в 1162, спустя год после такого, как его мама Мелизенд, царство прошло его брату Амальрику, который вновьначал альянс, о котором договаривается Болдуин. В 1163 хаотическая ситуация в Египте привела к отказу дать дань Иерусалиму, и требования были отправлены Нуру ад-Дину для поддержке; в протест Амальрик вторгся, но был возвращен, когда египтяне затопили Нил в bilbeis. Египетский vizier Шоэр опять умолял содействие от Нура ад-Дина, который послал его генерала Ширкуха, но Шоэр, скоро превращенный против него и, соединился с Амальриком. Амальрик и Ширкух оба осадили bilbeis в 1164, но оба ушли вследствии кампаний Нура ад-Дина против Антиоха, где bohemond iii Антиоха и Рэймонда iii Триполи были побеждены в Сражении harim. Казалось потенциальным, что Антиох само свалится на Нура ад-Дина, но он ушел, когда правитель Мануэль послал огромную византийскую силу в область. Нур ад-Дин отправил обратно Ширкуха в Египет в 1166 и Шоэра, опять объединенного с Амальриком, который был побежден в Сражении аль-Бабейна. Несмотря на поражение, обе стороны ушли, но Шоэр остался под контролем с гарнизоном соучастника публичной кампании в Каире. Амальрик цементировал собственный альянс с Мануэлем, женившись на племяннице Мануэля Марии Комнин в 1167, и полпредство во голове с Уильямом Шины отправили в Константинополь, чтоб договориться о военной экспедиции, но в 1168 Амальрик ограбил bilbeis, не ждя военно-морской помощи, обещанной Мануэлем. Амальрик не завоевал ничто другого, но его деяния побудили Шоэра переходить на иную сторону опять и обходиться за поддержкой от Ширкуха. Шоэр был скоро убит, и когда Ширкух погиб в 1169, за ним следовал его племянник Юсуф, наиболее узнаваемый как saladin. В том году Мануэль послал большущий византийский флот примерно из 300 судов, чтоб посодействовать Амальрику, и град Дамиетта был помещен под осадой. Однако византийский флот приплыл с достаточным численностью критерий в движение лишь 3-х месяцев. К тому времени, когда соучастники публичной кампании были готовыми поставками, уже кончались, и флот удалился. Каждая сторона стремилась свалить иной в неудаче, но оба знали, что они не могли брать Египет без поддержке остальных: альянс сохранялся, и планы сравнительно иной кампании в Египте были изготовлены, какие в окончательном счете обязаны были свестись к нулю. В конце одолел Нур ад-Дин, и saladin утвердился как Султан Египта. Saladin быстро начал защищать его самостоятельность от Нура ад-Дина, и со гибелью и Амальрика и Нура ад-Дина в 1174, он занимал неплохое состояние, чтоб приступить исполнять контроль над сирийским богатством Нура ад-Дина втомжедухе. На погибель прозападного правителя Мануэля в 1180, Королевство Иерусалима потеряло собственного самого авторитетного союзника. Болдуин iv и кризис последовательности За Амальриком следовал его небольшой сын, Болдуин iv, который, как находили, в чрезвычайно юном возрасте был прокаженным. Последующие действия нередко интерпретировались как сражение меж 2-мя противостоящими фракциями, " придворной партией ", составленной из мамы Болдуина, первой супруги Амальрика Агнес Кортни, ее ближайших родственников, и последнего прибытия из Европы, кто был неопытен в делах царства и кто выступил за войну с saladin; и " благородная сторона ", во голове с Рэймондом Триполи и наименьшим дворянством царства, которое одобрило мирное сосуществование с мусульманами. Это - интерпретация, предлагаемая Уильямом Шины, который был крепко расположен в " благородный " часть, и его точка зрения была поднята следующими историками; в 20-м веке Маршалл В. Болдуин, Стивен Ранкимен и Ханс Э. Майер одобрили эту интерпретацию. Питер В. Эдбери, с иной стороны, заявляет, что Уильяма, а втомжедухе создателей тринадцатого века, какие продолжали хронику Уильяма на французском языке и были соединены со любителями Рэймонда в семье ibelin, невозможно полагать объективным. Хотя событиями была светло династическая сражение, " подразделение не было меж баронами по рождению и снова прибывшими с Запада, а меж материнской и отеческой семьей короля ". Мили plancy были коротко bailli или регент во время меньшинства Болдуина iv. Мили были убиты в октябре 1174, и граф Рэймонд iii Триполи, двоюродный брат Амальрика, стал регентом. Очень возможно, что Рэймонд или его любители спроектировали смертоубийство. В 1176 Болдуин завоевал собственного большинства, и неглядя на его заболевание у него более не было юридической потребности в регенте. Так как Рэймонд был собственным самым недалёким родственником в мужской полосы с мощным требованием трона, была беспокойство по поводу ступени его влечений, желая у него не было прямых личных преемников. Чтобы уравновесить это, повелитель время от времени поворачивался к его дяде, Джосселин iii из edessa, которая была назначена seneschal в 1176; Джосселин была наиболее тесновато связана с Болдуином, чем Рэймонд был, но не имел нималейшего запросы трона сам. Как прокаженный, Болдуин не мог обладать никаких деток и, как могли ждать, не станет править гораздо подольше, таковым образом, центр его последовательности прошел его сестре Сибилле и его младшей единокровной сестре Изабелле. Болдуин и его советчики признали, что для Сибиллы было принципиально быть женатым на Западном дворянине, чтоб заполучить доступ к помощи со стороны Европы в боевом упадке; в то время как Рэймонд был все еще регентом, брак был устроен для Сибиллы и Уильяма из montferrat, кузена Людовика vii Франции и Фредерика Барбароссы, правителя Священной Римской империи. Надеялись, что, соединяясь с родственником западного правителя, Фредерик приедет в содействие царства. Иерусалим глядел опять на Византийскую Империю для поддержке, и правитель Мануэль находил метод вернуть авторитет его империи после его поражения в Сражении myriokephalon в 1176; эта задача была предпринята raynald châ Tillon. После такого, как Уильям из montferrat прибыл в 1176, он заболел и погиб в июне 1177, оставив Сибиллу овдовевшей и беременной грядущим, Болдуина В. Рейналда тогда окрестили регентом. Скоро потом Филип Фландрии прибыл в Иерусалим на паломничестве; он был кузеном Болдуина iv, и повелитель внеспредложение ему регентство и команду армии, оба из которых Филип отказался, желая он возразил против назначения raynald как регент. Филип тогда попробовал вторгнуться в переговоры сравнительно другого супруга Сибиллы и внеспредложение одну из собственной своей свиты, но бароны по рождению отказались от его предписания. Кроме такого, Филип, казалось, задумывался, что мог рвать свою местность в Египте, но он отказался участвовать с запланированной Византийско-иерусалимской экспедицией. Экспедиция была отсрочена и вконцеконцов отменена, и Филип избавил свою армию на север. Большая дробь армии Иерусалима прошла на север с Филипом, Рэймондом iii и Бохемондом iii, чтоб встречать на Хаму, и saladin пользовался возможностью, чтоб вторгнуться в царство. Болдуин, оказалось, был действенным и инициативным владыкой, а втомжедухе быть блестящим боевым начальником: он одолел saladin в Сражении montgisard в сентябре 1177 неглядя на то, чтоб быть существенно превзойденным количеством и имеющий надобность доверять на плотину в массе. Хотя пребывание Болдуина неглядя на его заболевание было вдохновенным, прямые боевые решения были практически приняты raynald. Гуго iii Бургундии, как ждали, приедет в Иерусалим и женится на Сибилле, но Хью был неспособен съехать из Франции вследствии политического переживания там в 1179–1180 после погибели Людовика vii. Между тем мачеха Болдуина iv горькая, мама Изабеллы и мачехи Сибиллы, вышла замуж за balian ibelin. На Пасху в 1180, Рэймонд и его кузен Бохемонд iii Антиоха попробовали принудить Сибиллу вылезти замуж за брата Бэлиэна Болдуина из ibelin. Рэймонд и Бохемонд были самыми недалёкими родственниками короля Болдуина мужского пола в отеческой полосы и, можетбыть, требовали трона, ежели повелитель погиб без преемника или пригодной подмены. Прежде чем Рэймонд и Бохемонд прибыли, Агнес и повелитель Болдуин приняли меры, чтоб Сибилла была жената на снова прибывшем poitevin, Парне lusignan, чей старший брат Амальрик из lusignan уже был поставленной фигурой в суде. На международном уровне lusignans были могутбытьполезны как вассалы Болдуина и кузена Сибиллы Генриха ii Англии. Суженый Болдуина восьмилетняя красавица Хамфри iv из toron, пасынок авторитетного raynald châ Tillon, таковым образом устраняя ее из воздействия семьи ibelin и той из ее мамы. Спор меж данными 2-мя фракциями в царстве затронул выборы новейшего Патриарха в 1180. Когда патриарх Амальрик погиб 6 октября 1180, данными 2-мя более естественным избранием для его наместника был Уильям Шины и Херэклиус Цезареи. Они были верно умеренно подобраны в фоне и образовании, но с политической точки зрения они были соединены с противными гранями, таккак Херэклиус был одной из Агнес приверженцев Кортни. Каноны Святой Могилы попросили у короля совета, и Херэклиус был выбран чрез воздействие Агнес. Были слухи, что Агнес и Херэклиус были приверженцами, но эта информация прибывает из пристрастных продолжений 13-го века Уильяма летописи Шины, и нет никаких остальных доказательств, чтоб обосновать такое требование. В конце 1181 raynald châ Tillon сделал набег на юг в Аравию, в направленности Медины, желая он не делал его так далековато. Это было, возможно, в это время, когда raynald втомжедухе напал на мусульманский автоприцеп. У царства было перемирие с Саладином в то время, и деяния Рейналда были замечены как независимый акт бандитизма; можетбыть, что он пробовал мешать тому, чтоб Саладин переместил свои силы на север, чтоб брать под собственный контроль Алеппо, который увеличит состояние Саладина. В протест Саладин напал на царство в 1182, но был побежден в замке belvoir. Король Болдуин, желая достаточно нехорошо, все еще сумел руководить армией собственно. Саладин попробовал оборвать Бейрут от земли и моря, и Болдуин сделал набег на местность обитателя Дамаска, но никакая сторона не нанесла значимый вред. В декабре 1182 raynald начал военно-морскую экспедицию на Красном море, которое сделало его так же дальним югом как rabigh. Экспедиция была побеждена, и два из парней Рейналда были практически взяты в Мекку, которая станет выполнена на публике. Как его наиболее ранние набеги, экспедиция Рейналда традиционно замечается как эгоистичная и в окончательном счете фатальная для Иерусалима, но сообразно Бернарду Гамильтону это была практически проницательная стратегия, предназначенная, чтоб разрушить авторитет и репутацию Саладина. В 1183 совместный налог был наложен везде по царству, которое было беспрецедентно в Иерусалиме и практически всей средневековой Европе к тому пт. Налог посодействовал плате за наиболее бессчетные армии в движение последующих нескольких лет. Больше войск было, естественно, нужно, так как saladin вконцеконцов получилось обретать контроль над Алеппо, и с миром на его северных территориях он мог сконцентрироваться на Иерусалиме на юге. Король Болдуин был так выведен из строя его проказой, что было нужно назначить регента, и Гай из lusignan был выбран, таккак он был законным преемником Болдуина, и повелитель, как ждали, не станет существовать. Неопытный Гай возглавил франкскую армию против вторжений Саладина в царство, но никакая сторона не сделала настоящей прибыли, и Гай подвергся критике его соперниками за то, что он не ударился в saladin, когда у него был шанс. В октябре 1183 красавица вышла замуж за Хамфри из toron в kerak, во время осады Саладином, который, можетбыть, доверял брать неких ценных заключенных. Как повелитель Болдуин, желая сейчас ослепляют и нанесенный урон, пришел в себя довольно, чтоб восстановить его господство и его команду армии, Гай был удален из регентства, и его пятилетний пасынок, племянник короля Болдуина и тезка Болдуин, был коронован как коксующий в ноябре. Сам повелитель Болдуин тогда пошел, чтоб убавить замок, продолжил сор и принял роль собственной мамой. Он был примирен с Рэймондом Триполи и назначен им боевым начальником. Осада была снята в декабре, и Саладин отступил к Дамаску. Саладин делал попытку иной осады в 1184, но Болдуин отразил то атака втомжедухе, и Саладин сделал набег на Наблус и остальные городка по дороге домой. В октябре 1184 Гай из lusignan привел атака на бедуинских кочевников с его базы в ascalon. В различие от нападений Рейналда на автоприцепы, у которых, можетбыть, была некая боевая мишень, Гай напал на группу, которая была традиционно лояльна к Иерусалиму и обеспечила разведку о движениях войск Саладина. В то же время повелитель Болдуин заболел собственной заключительной заболеванием, и Рэймонд Триполи, а не Гай, был назначен его регентом. Его племянник Болдуин был выставлен напоказ на публике, нося его корону, таккак Болдуин В. Болдуин iv вконцеконцов уступил собственной проказе в мае 1185. Между тем кризис последовательности побудил цель на запад находить содействие. В 1184 патриарх Херэклиус путешествовал везде по судам Европы, но никакая содействие не была грядущей. Херэклиус внеспредложение " ключи Святой Могилы, те из Башни Дэвида и баннера Королевства Иерусалима ", но не самой короны, и Филиппу ii Франции и Генриху ii Англии; крайний, как внук Фалка, был двоюродным братом царской семьи Иерусалима и обещал пойти на крестовый поход после убийства Томаса Бекета. Оба короля выбрали сохраниться дома охранять их личные местности, вместо такого, чтоб делать как регент для малыша в Иерусалиме. Несколько европейских рыцарей, какие ехали в Иерусалим, даже не видели боя, так как перемирие с saladin было восстановлено. Уильям v из montferrat был одним из неких, кто приехал в содействие его внука Болдуина v. Правление Болдуина v, с Рэймондом Триполи как регент и его двоюродный дед Джосселин из edessa как его опекун, было кратко. Он был больным ребенком и погиб летом 1186 года. Рэймонд и его любители поехали в Наблус, по-видимому в попытке мешать тому, чтоб Сибилла требовала трона, но Сибилла и ее любители поехали в Иерусалим, где было решено, чтоб царство прошло ей, при условии, что ее брак с Гаем быть аннулированным. Она согласилась, но лишь ежели она могла избрать собственного личного супруга и короля, и будучи коронованным, она немедленно короновала Гая своими руками. Рэймонд отказался навещать коронацию, и в Наблусе он внеспредложение, чтоб красавица и Хамфри были коронованы вместо этого, но Хамфри отказался соглашаться на этот чин, который, естественно, начнет гражданскую войну. Хамфри поехал в Иерусалим и поклялся верность Гаю и Сибилле, втомжедухе, как и большаячасть остальных приверженцев Рэймонда. Сам Рэймонд отказался делать так и уехал в Триполи; Болдуин из ibelin втомжедухе отказался, кинул свои феодальные владения и уехал в antioch. Потеря Иерусалима и третьего крестового похода Рэймонд Триполи соединился с Саладином против Гая и позволил мусульманскому гарнизону брать родное феодальное владение в Тивериаде, возможно веря, что Саладин поможет ему уничтожить Гая. Саладин, меж тем, умиротворил свои месопотамские местности и сейчас жаждал встречать на царство соучастника публичной кампании; он не собирался восстановить перемирие, когда оно истекло в 1187. Прежде чем перемирие истекло, raynald Шатийона, лорд oultrejourdain и kerak и 1-го из основных приверженцев Гая, признал, что Саладин сосредотачивал свои войска и напал на мусульманские автоприцепы в попытке повредить это. Гай был на границы нападения на Рэймонда, но сообразил, что царство обязано станет быть соединено перед лицом опасности от Саладина, и balian ibelin изготовил взаимодействие меж 2-мя во время Пасхи в 1187. Саладин напал на kerak опять в апреле, и в мае, мусульманская диверсионная группа столкнулась с гораздо наименьшим посольством, продвигающимся, чтоб вести переговоры с Рэймондом, и одолела его в Сражении Крессона под Назаретом. Рэймонд и Гай вконцеконцов согласились встречать на Саладина в Тивериаде, но не могли договориться о плане; Рэймонд задумывался, что генерального схватки необходимо избежать, но Гай, возможно, помнил рецензенту, с которой он встретился для предотвращения схватки в 1183, и было решено войти против Саладина конкретно. 4 июля 1187 войско царства была очень уничтожена в Сражении hattin. Рэймонд Триполи, balian ibelin и Реджиналд Сидона сбежали, но raynald был выполнен Саладином, и Гай был заключен в тюрьму в Дамаск. За последующие некотороеколичество месяцев saladin просто наводнил все царство. Только порт Шины остался во франкских руках, защищенных Конрадом из montferrat, дядей по отцовской полосы Болдуина v, который по совпадению прибыл как раз впору из Константинополя. Падение Иерусалима по существу окончило первое Королевство Иерусалима. великий доли народонаселения, раздутого беженцами, бегущими из покорения Саладином окружающей местности, разрешили убежать к Шине, Триполи или Египту( откуда, их передали назад в Европу), но те, кто не мог уплатить за их свободу, были проданы в рабство и тех, кто мог, нередко грабились христианами и мусульманами аналогично на их пути в изгнание. Захват городка привел к Третьему Крестовому походу, начатому в 1189 и во голове с Ричардом Отважный человек, Филип Август и Фредерик Барбаросса, желая крайнее утонуло в пути. Гай из lusignan, которому отказал во заезде к Шине Конрад, начал надоедать Акр в 1189. Во время длинной осады, которая продлилась до 1191, патриарх Херэклиус, царица Сибилла и ее дочери и почтивсе остальные погибли от заболевания. Со гибелью Сибиллы в 1190, у Гая сейчас не было юридического запросы царского сана, и последовательность прошла единокровной сестре Сибиллы Изабелле. Мать Изабеллы горькая и ibelins( сейчас вблизи соединенный с Конрадом) утверждали, что красавица и брак Хамфри были преступны, таккак она была несовершеннолетней в это время; лежание в базе этого было фактом, что Хамфри кинул фактор собственной супруги в 1186. Брак был аннулирован посреди некого противоречия. Конрад, который был сейчас самым недалёким родственником Болдуину v в мужской полосы и уже оказался способный полководец, потом женился на Изабелле, но Гай отказался опознавать корону. Когда Ричард прибыл в 1191, он и Филип брали разные стороны в споре последовательности. Ричард поддержал Гая, его вассала из Пуату, в то время как Филип поддержал Конрада, кузена его покойного отца Людовика vii. После огромного численности неприязни и отвратительного здоровья, Филип возвратился домой в 1191, скоро после падения Акра. Ричард одолел saladin в Сражении Арсуфа в 1191 и Сражении Яффы в 1192, возвратив огромную дробь побережья, но не мог вернуть Иерусалим или всякую внутреннюю местность царства. Было предложено, чтоб это, можетбыть, практически было стратегическим решением Ричарда, а не неудачей как такой, таккак он, можетбыть, признал, что Иерусалим в индивидуальности был практически стратегической ответственностью, покуда соучастники публичной кампании были должны отстоять его, таккак это было изолировано от моря, куда Западное пополнение могло приходить. Конрад был единогласно избран владыкой в апреле 1192, но был убит hashshashin лишь некотороеколичество дней спустя. Восемь дней после этого, беременная красавица была замужем графу Генриху ii шампанского, племяннику Ричарда и Филипа, но с политической точки зрения соединилась Ричарду. Как компенсация, Ричард продал Гаю полуостров Кипр, который Ричард завладел на пути к Акру, желая Гай продолжал спрашивать трона Иерусалима до его погибели в 1194. Крестовый поход кончился миролюбиво с Соглашением сравнительно Рэмлы, о котором договариваются в 1192; Saladin позволил паломничествам быть изготовленными в Иерусалим, позволив соучастникам публичной кампании исполнить их клятвы, после которых они все возвратились домой. Бароны соучастника публичной кампании по рождению приступают к возобновлению их царства от Акра и остальных прибрежных городов. Королевство акра В движение последующей сотки лет Королевство Иерусалима цеплялось за жизнь как за крошечное царство, обнимая сирийскую береговую линию. Его основнойкапитал был перемещен в Акр и заведовал большей долею береговой полосы реального момента Израиль и южный и основной Ливан, подключая оплота и городка Яффы, Арсуфа, Цезареи, Шины, Сидона и Бейрута. В лучшем случае это включало лишь некотороеколичество остальных значимых городов, таковых как ascalon и некие внутренние цитадели, а втомжедухе suzerainty по Триполи и antioch. Новый повелитель, Генри шампанского, умер в итоге несчастного варианта в 1197, и красавица, женатая в 4-ый раз, к aimery lusignan, брата Парня. Aimery уже унаследовал Кипр от Парня и был коронованным владыкой сыном Фредерика Барбароссы, царем Генрихом vi. Генри привел крестовый поход в 1197, но погиб по пути. Тем не наименее, его войска возвратили Бейрут и Сидон для царства доэтого, чем вернуться домой в 1198. Пятилетнее перемирие было тогда заключено с ayyubids в Сирии в 1198. Империя Ейюбид попала в гражданскую войну после погибели saladin в 1193. Его сыновья требовали разных долей его империи: азимут-zahir брал под собственный контроль Алеппо, аль-Азиз Усман держал Каир, в то время как его старший сын, аль-Афдал, сберег Дамаск. Брат Саладина Аль-Адил Сайф ад-Дин( нередко именуемый " saphadin " соучастниками публичной кампании) заполучил аль-Язиру( северная Месопотамия), и сын аль-Адила аль-Муьаззам овладел karak и Трансиорданией. В 1196 аль-Афдал был изгнан из Дамаска Усманом. Он возвратился, когда Усман погиб в 1198, но был отклонен аль-Адилом, который одолжил Цитадель Дамаска. Аль-Адил втомжедухе захватил Каир в 1200 и отправил аль-Афдала из Дамаска в 1201. Он объявил себя Султаном Египта и Сирии, поручив Дамаск аль-Муьаззаму и аль-Язире его иному сыну аль-Камилю. Между тем схемы были заштрихованы, чтоб вторично захватить Иерусалим чрез Египет. Четвертый Крестовый поход был запланирован после такого, как крах В-третьих, но это привело к ранцу Константинополя в 1204 и большинству соучастников публичной кампании, привлекаемых, никогда не прибывала в царство. Эймери, но, не познание диверсии в Константинополь, сделал набег на Египет перед ожидаемым вторжением. И красавица и Эймери погибли в 1205, и опять несовершеннолетняя девочка, красавица и дочь Конрада горькая из montferrat, стали королевой Иерусалима. Единокровный брат Изабеллы Джон из ibelin, Старый лорд Бейрута заведовал как регент до 1210, когда горькая вышла замуж за опытнейшего французского рыцаря, Джона brienne. В 1212 горькая погибла во время родов, и Джон brienne продолжал править как регент для их дочери Изабеллы ii Пятый крестовый поход и Фридрих ii Четвертый Совет lateran в 1215 призвал к новому, лучше организованному крестовому походу против Египта. В конце 1217 Андрей ii Венгрии и Леопольд v, Герцог Австрии прибыл в Акр и, наравне с Джоном brienne, сделал набег на местность дальше внутри страны, подключая Тамбурин горы, но без успеха. После отъезда венгров остающиеся соучастники публичной кампании приступают к переукреплению Цезареи и Храмной цитадели châ Teau pè Lerin в движение зимы 1217 года и весны 1218 года. Весной 1218 года Пятый Крестовый поход начался серьезно, когда германские флоты соучастника публичной кампании приземлились в Акре. Наряду с владыкой Джоном, который был избран фаворитом крестового похода, флоты приплыли в Египет и осадили Дамиетту в низовье Нила в мае. Осада медлительно прогрессировала, и египетский султан аль-Адил погиб в августе 1218, приблизительно шока после такого, как соучастникам публичной кампании получилось завладеть одну из башен Дамиетты. За ним следовал его сын аль-Камиль. Осенью 1218 года пополнение прибыло из Европы, подключая папского легата Пелэджиуса из albano. Зимой соучастники публичной кампании были затронуты наводнениями и заболеванием, и осада тянулась в движение 1219, когда Фрэнсис Ассизи прибыл, чтоб попробовать договориться о перемирии. Никакая сторона не могла договориться на условия, неглядя на предписание ayyubid тридцатилетнего перемирия и возобновление Иерусалима и огромную дробь прочий доли бывшего царства. Участники публичной кампании вконцеконцов смогли травить голодом град и завладели его в ноябре. Аль-Камиль отступил к соседней цитадели аль-Мансураха, но соучастники публичной кампании оставались в Дамиетте в движение 1219 и 1220, ждя прибытия правителя Священной Римской империи Фридриха ii, в то время как повелитель Джон возвратился к Акру коротко, чтоб отстоять от аль-Муьаззама, который совершал набег на царство из Дамаска в неимение Джона. Все еще ждя неминуемое поступление правителя, в июле 1221, соучастники публичной кампании отправляются к Каиру, но они были остановлены растущим Нилом, который аль-Камиль позволил затоплять, разбивая плотины вдоль его курса. Султан просто одолел пойманную в ловушку армию соучастника публичной кампании и возвратил Дамиетту. Император Фредерик, практически, никогда не уезжал из Европы вообщем. После невезения крестового похода Джон путешествовал везде по Европе, ища содействие, но отыскал помощь лишь от Фредерика, который тогда женился на Джоне и дочери Марии Изабелле ii в 1225. В последующем году красавица погибла, родив их сына Конрада iv, который следовал за его мамой к трону, желая он никогда не возникал на востоке. Фредерик поменял собственному слову на собственном обязательстве привести Пятый Крестовый поход, но сейчас жаждал консолидировать родное требование трона чрез Конрада. Были втомжедухе планы присоединиться к аль-Камилю в нападении на аль-Муьаззама в Дамаске, альянс, который был обсужден с египетскими посланниками в Италии. Но после постоянной задержки его отъезда для Святой земли, подключая мучение вспышки заболевания в его флоте, он был экс-сообщен Папой Римским Грегори ix в 1227. Участники публичной кампании, ведомые не Фредериком, а его представителями Ричардом Филангьери, Генрихом iv, Дюком Лимбурга, и Германом из salza, Гроссмейстером Тевтонцев, прибыли на востоке в конце 1227, и ждя правителя, они приступают к переукреплению Сидона, где они выстроили мореходный замок и montfort, который позднее стал основным кабинетом Тевтонцев. Ayyubids Дамаска не смел атаковать, таккак аль-Муьаззам водинмомент погиб нетакдавно. Фредерик вконцеконцов прибыл в Шестой Крестовый поход в сентябре 1228 и требовал регентства царства от имени его грудного малыша. Фредерик немедленно вступил в конфликт с дворянами по рождению outremer, некие из которых роптали на его пробы наложить Имперскую администрация и над Кипром и над Иерусалимом. Кипрские дворяне уже ссорились посреди себя о регентстве для Генриха i Кипра, который был все еще ребенком. Высокий суд Кипра избрал Джона ibelin как регент, но мама Генри Элис шампанского желала назначить 1-го из собственных приверженцев; Элис и ее сторона, соучастники или любители династии lusignan, приняли сторону Фредерика, отец которого короновал aimery короля lusignan в 1197. В Лимассоле Фредерик потребовал, чтоб Джон кинул не лишь регентство Кипра, но втомжедухе и личного ясность Джона Бейрута на материке. Джон утверждал, что Фредерик не имел нималейшего органа законный охраны, чтоб спрашивать и отказался кидать хотькакое заглавие. Фредерик тогда заключил в тюрьму сыновей Джона как заложников, чтоб обеспечивать помощь Джона его крестового похода. Джон вправду сопровождал Фредерика на материк, но Фредерик не был отлично принят там; одним из его немногих приверженцев был balian, лорд Сидона, который приветствовал соучастников публичной кампании годом раньше и сейчас действовал как посол в ayyubids. Смерть аль-Муьаззама отрицала предложенный альянс с аль-Камилем, который наравне с его братом аль-Ашрафом овладел Дамаском( а втомжедухе Иерусалим) от их племянника, сына аль-Муьаззама-nasir dawud. Однако аль-Камиль по-видимому не знал о маленьком размере армии Фредерика, ни подразделений в пределах вызванного его отлучением от Церкви, и желал избежать охранять его местности от иного крестового похода. Одно лишь пребывание Фредерика было довольно, чтоб вернуть Иерусалим, Вифлеем, Назарет и немало окружающих замков без борьбы: они были восстановлены в феврале 1229 вобмен десятилетнего перемирия с ayyubids и волей вероисповедания для мусульманских обитателей Иерусалима. Условия соглашения были недопустимы для Патриарха Иерусалима Джеральд Лозанны, который поместил град под запретом. В марте Фредерик короновал себя в церкви Святой Могилы, но вследствии его отлучения от Церкви и запрета Иерусалим вправду никогда не вторично включался в царство, которое продолжало обращаться от Акра. Между тем, в Италии, Папа Римский употреблял отлучение от Церкви Фредерика в качестве извинения вторгнуться в его итальянские местности; папские армии были во голове с былым тестем Фредерика Джоном из brienne. Фредерик был обязан вернуться домой в 1229, оставив Святую землю " не в триумфе, но заброшен с потрохами " гражданами Акра. Война ломбардов и крестового похода баронов Тем не наименее, Фредерик послал Имперскую армию в 1231 при Ричарде Филангьери, который одолжил Бейрут и Шину, но был неспособен заполучить контроль Акра. Сторонники Джона сформировали коммуну в Акре, которого сам Джон был избран мэром в 1232. С поддержкой Генуэзских продавцов коммуна возвратила Бейрут. Джон втомжедухе напал на Шину, но был побежден Филангьери в Сражении Падежного imbert в мае 1232. На Кипре повелитель Генрих i завоевал совершеннолетия в 1232, и регентство Джона более не было нужно. И Джон и Филанджери мчались обратно на Кипр, чтоб ратифицировать их администрация, и имперские силы были побеждены в Сражении agridi 15 июня. Генри стал неоспоримым владыкой Кипра, но продолжил помогать ibelins по lusignans и имперской стороне. На материке у Филанджери была помощь bohemund iv antioch, Тевтонцев, рыцарей Хоспиталлера, и продавцов pisan. Джон был поддержан его дворянами на Кипре, и его континентальными активами в Бейруте, Цезарее и Арсуфе, а втомжедухе тамплиерами и Генуэзцем. Никакая сторона не могла изготовить прогресс, и в 1234 Грегори ix экс-сообщил Джону и его любителям. Это отчасти отменялось в 1235, но все еще никакой мир не мог быть заключен. Джон погиб в 1236, и битва была поднята его сыном Бэлиэном Бейрута и его племянником Филипом из montfort. Между тем договор с ayyubids собиралось иссякнуть в 1239. Планы сравнительно новейшего крестового похода, чтоб быть во голове с Фредериком окончились ничем, и сам Фредерик был экс-сообщен Грегори ix опять в 1239. Однако остальные европейские дворяне подняли фактор, подключая Теобальда iv, глава шампанского и Короля Наварры, Питера Дре и amaury vi montfort, который прибыл в Акр в сентябре 1239. Теобальд был избран фаворитом крестового похода в совете в Акре, посещенном большинством принципиальных дворян царства, подключая Уолтера из brienne, Джона Арсуфа, и balian Сидона. Прибытие крестового похода было короткой отсрочкой от Ломбардной борьбы; Filangieri остался в Шине и не участвовал. Совет решил вторично закрепить ascalon на юге и встречать на Дамаск на севере. Участники публичной кампании, можетбыть, знали о новейших подразделениях посреди ayyubids; аль-Камиль одолжил Дамаск в 1238, но погиб быстро потом, и его территория была унаследована его семьей. Его сыновья аль-Адил abu bakr и поскольку-salih ayyub унаследовали Египет и Дамаск. Ayyub прошел на Каире в попытке выгнать аль-Адила, но во время его брата аль-Камиля отсутствия поскольку-salih isma'il принял Дамаск, и ayyub был взят в плен-nasir dawud. Участники публичной кампании, меж тем, прошли в ascalon. По пути Уолтер Бриенна завладел семейный скот, проектный к пополнению запаса Дамаск, как ayyubids, возможно, узнал планов соучастников публичной кампании встречать на него. Победа была недолгой, но, таккак соучастники публичной кампании были тогда побеждены египетской армией в секторе Газа в ноябре 1239. Генрих ii, граф Бара был убит, и amaury Монтфорта завладел. Участники публичной кампании возвратились к Акру, можетбыть поэтому что бароны по рождению царства с недоверием относились к filangieri в Шине. Dawud употреблял в собственных интересах победу ayyubid, чтоб вернуть Иерусалим в декабре, десятилетнее перемирие, истекавшее. Хотя Ейюб был заключенным Доуда, два, сейчас соединенные против аль-Адила в Египте, который Ейюб завладел в 1240. В Дамаске isma'il признал опасность Доуда и Ейюба против его личного богатства, и повернулся к соучастникам публичной кампании для поддержке. Теобальд заключил контракт с isma'il вобмен территориальных концессий, какие возвращали Иерусалим христианскому контролю, а втомжедухе огромную дробь прочий доли бывшего царства, еще большего численности местности, чем Фредерик выздоровел в 1229. Теобальд, но, был расстроен Ломбардной борьбой и возвратился домой в сентябре 1240. Почти немедленно после отъезда Теобальда, Ричард Корнуолла прибыл. Он окончил возобновление ascalon, и втомжедухе заключил мир с Ейюбом в Египте. В 1241 Ейюб подтвердил концессии Исмэ'ила, и заключенные, взятые в секторе Газа, были обменены обеими гранями. Ричард возвратился в Европу в 1241. Хотя царство было по существу восстановлено, Ломбардная битва продолжала брать дворянство царства. Поскольку templars и hospitallers поддержали противоположные стороны, они втомжедухе напали друг на друга, и Тамплиеры нарушили договор с ayyubids, напав на Наблус в 1241. Конрад объявил, что завоевал совершеннолетия в 1242, устранив и требование Фредерика регентства и надобность в имперском опекуне править в его месте, желая он еще не повернулся 15, совершеннолетие сообразно таможне Иерусалима. Через Конрада Фредерик попробовал отправить имперского регента, но антиимперская фракция в Акре утверждала, что законы Иерусалима позволили им определять собственного личного регента. В июне haute cour дал регентство Элис шампанского, которая, как дочь Изабеллы i, была двоюродной бабушкой Конрада и его самым недалёким родственником, живущим в царстве. Элис приказала, чтоб filangieri был арестован, и наравне с ibelins и венецианцами, осажденной Шиной, которая свалилась в июле 1243. Ломбардная битва была окончена, но повелитель все еще отсутствовал, таккак Конрад никогда не приезжал на восток. Элис мешали выполнить всякую реальную емкость как регенту Филипом из montfort, который брал под собственный контроль Шину и balian Бейрута, который продолжал удерживать Акр. Крестовый поход Людовика ix ayyubids были все еще разделены меж ayyub в Египте, isma'il в Дамаске и Доудом в kerak. Isma'il, Доуд и аль-Мансур Ибрагим Хомса отправь на войну с ayyub, который нанял khwarazmians, чтоб биться за него. Khwarazmians были кочевыми турками из Средней Азии, какие были нетакдавно перемещены монголами дальше на восток и сейчас проживали в Месопотамии. С помощью Ейюба они уволили Иерусалим летом 1244 года, оставив его в руинах и ненужный и христианам и мусульманам. В октябре khwarazmians, наравне с египетской армией под командой baibars, были встречены франкской армией, во голове с Филипом из montfort, Уолтером из brienne и обладателями Тамплиеров, Хоспиталлерса и Тевтонцев, наравне с аль-Мансуром и Доудом. 17 октября египетская-khwarazmian войско убила франкско-сирийскую коалицию, и Уолтер из brienne был взят пленный и позднее казнен. К 1247 ayyub вторично одолжил огромную дробь местности, которая была предоставлена в 1239 и втомжедухе получила контроль над Дамаском. Новый крестовый поход был обсужден в Совете Лиона в 1245 Папой Римским, Невинным iv. Совет свергнул Фридриха ii, таковым образом, никакая содействие не могла ожидаться из империи, но повелитель Людовик ix Франции уже поклялся пойти на крестовый поход. Луи прибыл в Кипр в 1248, где он собрал армию собственных личных парней, подключая его братьев Роберта Артуа, Чарльза Анжу, и Альфонса Пуатье и те из Кипра и Иерусалима, во голове с семьей ibelin Джон Яффы, Парень ibelin, и balian Бейрута. Еще раз целью был Египет. Дамиетта была захвачена без противодействия, когда соучастники публичной кампании приземлились в июне 1249, но крестовый поход остановился там до ноября, к которому времени египетский султан Ейюб погиб и следовался его сыном Турэншехом. В феврале соучастники публичной кампании были побеждены в Сражении аль-Мансураха, где Роберт Артуа был убит. Участники публичной кампании были неспособны перерезать Нил, и, страдая от заболевания и отсутствия поставок, отступил к Дамиетте в апреле. Они были побеждены по пути в Сражении fariskur с Луи, взятым пленный Турэншехом. Во время захвата Луи Турэншех был свергнут его бойцами mamluk, во голове с генералом Эйбэком, который тогда освободил Луи в мае вобмен Дамиетты и большущий выкуп. В движение последующих 4 лет Луи пребывал в Акре и посодействовал вторично закрепить тот град наравне с Цезареей, Яффой и Сидоном. Он втомжедухе сделал перемирия с ayyubids в Сирии и послал посольства, чтоб вести переговоры с монголами, какие начинали грозить мусульманскому миру. доэтого, чем вернуться домой в 1254. Он оставил сзади многочисленный гарнизон французских боец в Акре под командой Джеффри из sergines. Посреди данных событий Элис шампанского погибла в 1246 и была заменена в качестве регента ее сыном владыкой Генрихом i Кипра, для которого Джон Яффы служил bailli в Акре. Во время присутствия Людовика ix в Акре Генрих i погиб в 1253 и следовался в Кипр его грудным ребенком Гуго ii. Хью был технически регентом Иерусалима втомжедухе, и для Конрада и для сына Конрада Конрэдина после такого, как Конрад погиб в 1254. И Кипром и Иерусалимом правила мама Хью Плэйсэнс из antioch, но Джон остался bailli для Хью в Акре. Джон заключил мир с Дамаском и попробовал вернуть ascalon; египтяне, которыми сейчас заведует султанат mamluk, осадили Яффу в 1256 в протест. Джон одолел их, и потом кинул bailliage его кузену Джону Арсуфа. Война святого Сабаса В 1256 коммерческая соперничество меж венецианскими и Генуэзскими торговыми колониями вспыхнула в открытую войну. В Акре эти две колонии спорили владение монастырем Святого Сабаса. Генуэзец, которому помогают торговцы pisan, напал на венецианскую четверть и спалил их суда, но венецианцы вытеснили их. Венецианцы были тогда высланы из Шины Филипом из monfort. Джон Арсуфа, Джон Яффы, Иоанн ii Бейрута, Тамплиеры, и Тевтонцы поддержали венецианцев, какие втомжедухе уверили pisans приобщаться к ним, в то время как hospitallers поддержал Генуэзца. В 1257 венецианцы захватили обитель и порушили его укрепления, желая они были неспособны отправить Генуэзца вполне. Они блокировали Генуэзскую четверть, но Генуэзец был обеспечен hospitallers, комплекс которого был соседним, и Филипом из montfort, который послал еду из Шины. В августе 1257 Джон Арсуфа попробовал окончить войну, предоставив коммерческие права в Акре в Анкону, итальянского союзника Генуи, но несчитая Филипа из montfort и hospitallers, остальная дробь дворян продолжала помогать Венецию. В июне 1258 Филип и hospitallers прошли на Акре, в то время как Генуэзский флот нападал град морским методом. Военно-морское схватка было выиграно Венецией, и Генуэзец был обязан бросить их четверть и убежать к Шине с Филипом. Война втомжедухе распространилась в Триполи и antioch, где семья embriaco, произошедшая от Генуэзских соучастников публичной кампании, была настроена против bohemond vi antioch, который поддержал венецианцев. В 1261 патриарх, Жак Панталеон, организовал комитет, чтоб вернуть заказ в царстве, желая Генуэзец не возвращался к Акру. Монголы Именно во время этого периода монголы прибыли в Ближний Восток. Их пребывание предстоящий восток уже переместил khwarazmians и посольства, отправили разные Папы Римские, а втомжедухе Людовик ix, чтоб объединиться или вести переговоры с ними, но они были не заинтересованы союзами. Они уволили Багдад в 1258, и Алеппо и Дамаск в 1260, разрушив и халифат abbasid и крайние останки династии ayyubid. Hethum i из Армении и bohemond vi antioch уже подчинился монголам как вассалы. Некоторые монголы были несторианскими христианами, подключая kitbuqa, 1-го из генералов в осадах Багдада и Дамаска, но неглядя на это, дворяне Акра отказались повиноваться. Поскольку царство было к истинному времени сравнительно неважным государством, монголы направили недостаточно интереса на него, но в 1260 было некотороеколичество стрельб: силы Юлианского из Сидона уничтожили племянника kitbuqa, который ответил, уволив Сидон, и Иоанн ii Бейрута был втомжедухе пленён монголами во время иного набега. Очевидно неминуемое татарское покорение было остановлено, когда Хулэгу, татарский командующий в Сирии, возвратился домой после погибели его брата Менгка Хана, оставив kitbuqa с небольшим гарнизоном. Mamluks Египта тогда находили, и были даны, позволение подвинуться чрез франкскую местность, и одолели монголов в Сражении ain jalut в сентябре 1260. Kitbuqa был убит, и вся Сирия подпадала под контроль mamluk. На пути обратно к Египту, султан mamluk Кутуз был убит генералом Бэйбарсом, который был гораздо наименее удобен, чем его предшественник в отношении союзов с franks. Падение акра Джон Арсуфа погиб в 1258 и был заменен в качестве bailli Джеффри из sergines, лейтенантом Людовика ix в Акре. Plaisance погиб в 1261, но таккак ее сын Гуго ii был все еще несовершеннолетним, Кипр прошел его кузену Хью antioch-lusignan, чья мама красавица Кипра, Элис шампанского и Гуго i дочери Кипра и тети Гуго ii, приняла регентство в Акре. Она назначила bailli ее муж Генри из antioch( кто был втомжедухе дядей Плэйсэнса), но погиб в 1264. Регентство в Акре тогда требовалось Хью antioch-lusignan и его кузеном Хью из brienne, и Гуго ii погиб в 1267, доэтого чем он завоевал совершеннолетия. Хью Антиох-Лузигнэна выиграл спор и следовал за Гуго ii на Кипре как Гуго iii. Когда conradin был выполнен в Сицилии в 1268, не было нималейшего иного преемника hohenstaufen, чтоб вытекать за ним, и Гуго iii унаследовал Королевство Иерусалима втомжедухе в 1269. Это оспаривалось иным отделением семьи lusignan: горькая из antioch, дочь bohemond iv antioch и melisende lusignan( хозяйка дочь Изабеллы i и Амальрика ii), требовала трона как самый-самый старый живущий родственник Изабеллы i, но в реальный момент ее требование было проигнорировано. К этому времени mamluks под baibars употребляли в собственных интересах неизменные дискуссии царства и начали завоевывать остающиеся городка соучастника публичной кампании вдоль побережья. В 1265 baibars брал Цезарею, Хайфу и Арсуф, и safad и toron в 1266. В 1268 он завладел Яффу и Бофор, и потом осадил и порушил antioch. Гуго iii и Бэйбарс сделали однолетнее перемирие после данных завоеваний; Бэйбарс знал, что Людовик ix намеревался иной крестовый поход из Европы и предположил, что целью еще раз станет Египет. Но вместо этого крестовый поход был отклонен в Тунис, где Луи погиб. Бэйбарс был волен продлить свои кампании: в 1270 он сделал, чтоб Убийцы уничтожили Филипа из montfort, и в 1271 он завладел оплота hospitaller и teutonic knights krak des chevaliers и замок montfort. Он втомжедухе осадил Триполи, но оставил его в мае, когда царевич Эдвард Англии прибыл, единственная дробь крестового похода Людовика ix, чтоб приходить на востоке. Эдвард мог изготовить, ничего несчитая не устраивает десятилетнее перемирие с Бэйбарсом, который, тем не наименее, попробовал уничтожить его втомжедухе. Эдвард уехал в 1272, и неглядя на Второй Совет планов Лиона сравнительно иного крестового похода в 1274, никакая предстоящая крупномасштабная экспедиция никогда не прибывала. Власть Гуго iii на материке истока притворяться; он был непопулярным владыкой и Бейрутом, единственная территория, покинутая за пределами Акра и Шины, начатой, чтоб делать самостоятельно. Ее продолжательница, красавица из ibelin( вдова Гуго ii), практически поместила его при охране Бэйбарса. Находя материк непослушным, Гуго iii уехал в Кипр, покинув balian Арсуфа как bailli. Тогда в 1277 горькая Антиоха продала родное требование царства Чарльзу Анжу, который послал Роджера Сан Северино, чтоб изображать его. Венецианцы и Тамплиеры поддержали требование, и balian был бессилен выступить против него. Бэйбарс погиб в 1277 и следовался qalawun. В 1281 десятилетнее перемирие истекло и было возобновлено Роджером. Роджер возвратился в Европу после сицилийской Вечерни в 1282 и был заменен odo poilechien. Гуго iii попробовал засвидетельствовать свою администрация на материке, приземлившись в Бейруте в 1283, но это было неэффективно, и он погиб в Шине в 1284. За ним следовал коротко его сын Иоанн ii, который погиб скоро после в 1285 и следовался его братом, иным сыном Гуго iii Генрихом ii. В том году Кэлоун завладел прочность hospitaller marqab. В 1285 Чарльз Анжу втомжедухе погиб, и боевые заказы и коммуна Акра приняли Генриха ii как короля; Одо Пойлекэн отказался опознавать его, но был разрешен дать Акр Тамплиерам, а не Генри конкретно, и Тамплиеры тогда вручили его королю. Война вспыхнула меж венецианцами и Генуэзцем опять в 1287, и Триполи свалился на Кэлоуна в 1289. Хотя это был лишь вопрос времени, доэтого чем Акр втомжедухе свалился, конец царства соучастника публичной кампании был практически спровоцирован в 1290 нетакдавно прибывшими соучастниками публичной кампании, какие бунтовали в Акре и напали на мусульманских продавцов городка. Кэлоун погиб, доэтого чем он мог взять ответные меры, но его сын аль-Ашраф Халил прибыл, чтоб оборвать Акр в апреле 1291. Акр был защищен братом Генриха ii Амальриком Шины, hospitallers, Тамплиеров, и Тевтонцев, венецианцев и pisans, французского гарнизона во голове с Жаном i де Грелли и британского гарнизона во голове с otton de grandson, но они были существенно превзойдены количеством. Сам Генрих ii прибыл в мае во время осады, но град свалился 18 мая. Генри, Амальрик, Оттон и Джин сбежали, втомжедухе, как и юный Тамплиер по имени Роже де Флор, но большаячасть остальных адвокатов не сделало, подключая хозяина Тамплиеров guillaume de beaujeu. Шина свалилась без борьбы на последующий день, Сидон свалился в июне, и Бейрут в июле. Участники публичной кампании переместили собственный основной кабинет на север в городка, такие как Тортоса, но утратили это втомжедухе и были обязаны перегнать их основной кабинет на расстоянии от берега на Кипр. Некоторые военно-морские набеги и пробы брать назад местность были изготовлены за последующие 10 лет, но с утратой острова Аруод в 1302/ 1303, Королевство Иерусалима пресекло наличие на материке. Короли Кипра в движение почтивсех десятковлет заштриховали планы вернуть Святую землю, но без успеха. В движение последующих 7 веков, до сейчас, подлинное оченьмного европейских монархов использовало титул Короля Иерусалима. Жизнь в раннем царстве Латинское народонаселение царства было постоянно небольшим; желая непрекращающийся поток поселенцев и новейших соучастников публичной кампании все время прибывал, большаячасть уникальных соучастников публичной кампании, какие дрались в Первом Крестовом походе элементарно, вульгарно домой. Согласно Уильяму Шины, " лишь триста рыцарей и две тыщи пехотинцев могли быть найдены " в царстве в 1100 во время осады Годфри Арсуфа. С самого истока Латынь была мало более, чем колониальное пограничное правило тренирующегося по мусульманину по рождению, греческому и сирийскому популяции, кто был наиболее многочисленным. Но Иерусалим стал популярным как outremer, французское словечко для " забугорного ", и таккак новейшие поколения росли в царстве, они начали мыслить о себе как местные обитатели, а не иммигранты. Хотя они никогда не кидали свою главную идентичность как западноевропейцы или franks, их одежка, диета, и меркантилизм объединялся чрезвычайно Восточный, вособенности византийский, воздействие. Поскольку летописец Фалчер Шартра написал примерно в 1124, Участники публичной кампании и их отпрыски нередко учились произносить на греческом, арабском и остальных восточных языках, и вступивший в брак с христианами по рождению( ли грек, сириец или армянин) и времяотвремени с переделанными мусульманами. Тем не наименее, франкские княжества остались характерной Западной колонией в сердечко ислама. Фалчер, соучастник Первого Крестового похода и поп Болдуина i, продолжал свою хронику до 1127. Хроника Фалчера была чрезвычайно известна и использовалась в качестве родника иными историками на западе, таковыми как Ордяриц Виталис и Уильям Малмсбери. Почти, как лишь Иерусалим был пленён, и длящийся в движение 12-го века, немало паломников прибыли и ушли со счетов новейшего царства; посреди них британский saewulf, русский Аббат Дэниел, Франк Фретеллус, византиец Джоханнс Фокас и немцы Джон Вюрцбурга и Теодориха. Кроме них, после такого нет нималейшего очевидца событий в Иерусалиме до Уильяма Шины, архиепископа Шины и канцлера Иерусалима, который начал строчить примерно в 1167 и погиб примерно в 1184, желая он подключает немало информации о Первом Крестовом походе и прошедшие годы от погибели Фалчера к его личному времени, оттянутому, основным образом, из писем Альберта Экс-ан-Прованса и самого Фалчера. С мусульманской точки зрения основной источник информации - Усамах ибн Мункидх, боец и частый посол от Дамаска до Иерусалима и Египта, воспоминания которого, kitab al i'tibar, включают живые счета сообщества соучастника публичной кампании на востоке. Дополнительная информация может быть собрана от путников, таковых как Бенджамин Туделы и Ибн Джубаир. Общество соучастника публичной кампании и демография Королевство поначалу было практически лишено народонаселения верноподданного и имело мало рыцарей, чтоб выполнить законности и правопорядки сферы. С прибытием итальянских торговых компаний, творением боевых заказов и иммиграцией европейскими рыцарями, ремесленниками и фермерами, дела Королевства улучшились и феодальное сообщество, развитое, схожее, но хороший от сообщества соучастники публичной кампании знали в Европе. Природа этого сообщества продолжительно была предметом дебатов посреди историков крестового похода. В 19-х и ранних 20-х веках французские эксперты, такие как Э. Г. Рэй, Гастон Додю и Рене Груссе считали, что соучастники публичной кампании и мусульмане по рождению и христиане жили в вполне встроенном сообществе. Ронни Элленблум заявляет, что это понятие было под воздействием французского империализма и колониализма; ежели средневековые французские соучастники публичной кампании могли бы соединить себя в местное сообщество, то, естественно, инновационные французские колонии в Леванте могли преуспевать. В середине 20-го века эксперты, такие как Джошуа Проер, Р. К. Смель, Мерон Бенвенисти и Клод Кээн утверждали вместо этого, что соучастники публичной кампании жили вполне отдельные от коренных обитателей, какие были вполне arabicized и/ или islamicized и были неизменной опасностью иноземным соучастникам публичной кампании. Проер утверждал дальше, что царство было ранней попыткой колонизации, в которой соучастники публичной кампании были малюсеньким правящим классом, кто зависел от родного народонаселения для выживания, но не предпринял пробы сливаться с ними. Поэтому сельское европейское сообщество, к которому были приучены соучастники публичной кампании, было заменено наиболее безвредным городским социумом в имеющихся раньше городках Леванта. Согласно интерпретации Элленблума обитатели Королевства( латинские христиане, живущие вблизи с греческими и сирийскими христианами по рождению, шиитскими и арабами-суннитами, суфиями, бедуином, турками, друзом, евреями и Самаритянами), у всех были значительные различия друг меж ином, а втомжедухе с соучастниками публичной кампании. Отношения меж восточными христианами и латинскими соучастниками публичной кампании были " трудны и разноплановы ", не элементарно дружественный или злобный. Турки были всеобщим противником для всех, как они были лишь чрезвычайно последним прибытием в Левант, и желая они навязали родное правление до прибытия соучастников публичной кампании, маловероятно, что они были вполне islamicized как prawer, и остальные веровали. Восточные христиане, по последней мерке, возможно ощущали наиболее родные связи со своими соучастниками публичной кампании приятеля Кристиана, чем или тюркским властителям или мусульманским арабам. Хотя соучастники публичной кампании натолкнулись на античное городское сообщество, Элленблум заявляет, что они ни вполне оставили собственный аграрный европейский образ жизни, и при этом европейское сообщество не было полностью сельским для истока. Урегулирование соучастника публичной кампании в Леванте напомнило типы колонизации и урегулирования, какие уже исполнялись в Европе, смеси муниципальный и сельской цивилизации, сосредоточенной кругом крепостей. Участники публичной кампании не были ни вполне соединены с родным популяцией, и при этом они не выделяли себя в городках далековато от сельских местных обитателей, а быстрее что они поселились в городских и в сельских районах; точно, они поселились в областях, какие обычно населялись восточными христианами. У областей, какие были обычно мусульманскими, было чрезвычайно недостаточно урегулирования соучастника публичной кампании, как у них уже было чрезвычайно мало христианских обитателей по рождению. В это смешанное сообщество соучастники публичной кампании приспособили имеющиеся учреждения и ввели их свою знакомую таможню из Европы. Как в Европе дворяне имели собственных личных вассалов и были безпомощидругих вассалами королю. Сельскохозяйственное создание было отрегулировано iqta, мусульманской системой земляной принадлежности и платежей приблизительно( желая дальний от буквально) эквивалентный феодальной системе Европы, и эта система не была в большущий ступени разрушена соучастниками публичной кампании. Как Ханс Майер произносит, " мусульманские обитатели латинского Королевства практически никогда не возникают в латинских хрониках ", таковым образом, информацию об их роли в сообществе тяжело отыскать. У соучастников публичной кампании " было натуральное рвение, чтоб проигнорировать эти вопросы как элементарно без энтузиазма и естественно не благородные отчета ". Хотя у мусульман, а втомжедухе евреев и Восточных христиан, не было практически прав в сельской местности, где они были по существу собственностью соучастника публичной кампании лорд, который обладал землей, терпимость к иным верам была в целом не больше или ниже, чем найденный в ином месте на Ближнем Востоке. Греки, сирийцы и евреи продолжали существовать, как они имели доэтого сообразно их своим законам и судам с их былыми мусульманскими властителями, элементарно замененными соучастниками публичной кампании; мусульмане сейчас присоединились к ним на самом невысоком уровне сообщества. Ra'is, фаворит мусульманской или сирийской общины, был собственного рода вассалом любому дворянину, обладал его землей, но таккак дворяне соучастника публичной кампании были отсутствующими владельцами, у ra'is и их сообществ была высочайшая ступень автономии. Арабско-андалузский географ и путник Ибн Джубаир, который был злобным к franks, обрисовали мусульман, живущих под Королевством христианских соучастников публичной кампании Иерусалима в конце 12-го века: В городках мусульмане и Восточные христиане были свободны, желая никаким мусульманам не разрешили существовать в самом Иерусалиме. Они были второразрядными гражданами и не игрались роли в политике или законе, и не были обязаны военной службы короне, желая в неких городках они, можетбыть, были большинством народонаселения. Аналогично, граждане итальянских городов-государств ничто не были обязаны, когда они жили в самостоятельных четвертях в портовых городках. Было неизвестное количество мусульманских рабов, живущих в Королевстве. Был чрезвычайно большущий рабский базар в Акре, который работал в движение двенадцатых и тринадцатых веков. Хотя христиане, и Западные и Восточные, были сообразно закону, которому препятствуют быть проданными в рабство, христиане по рождению были нередко неотличимы от мусульманского народонаселения, и итальянские купцы времяотвремени обвинялись в продаже их наравне с мусульманскими рабами. Рабство было наименее распространено, чем выкуп, умышленно для военнопленных; огромные численности заключенных, взятых во время набегов и схваток любой год, гарантировали, что средства на выкуп текли вольно меж христианскими и мусульманскими государствами. Спасение для заключенных и рабов было, возможно, не сложным, таккак обитатели сельской местности были мусульманином большинства, и быстрые рабы постоянно были проблемой. Единственное юридическое лекарство избавления было преображением в( католическое) христианство. Никакому христианину, или Западный или Восточный, не позволил закон быть проданным в рабство. Кочевые бедуинские племена, как считали, были собственностью короля и при его охране. Они могли продаваться или отчуждаться буквально так же, как неважнокакая иная собственность, и позднее в 12-м веке они нередко являлись объектом охраны наименьшего аристократа или 1-го из боевых заказов. Положения 21-го века по вопросу о культурной интеграции или культурном апартеиде остаются обсужденными. Взаимодействия меж franks и мусульманами по рождению и христианами, желая запутано, преобладали на практичном сосуществовании. Хотя, возможно, повышенный, счета Усамаха Ибн-Мункидха странствий Шэйзэра чрез antioch и Иерусалим обрисовали степень благородного размена, поднятого больше этнического предубеждения. Свяжитесь меж мусульманами, и христиане приехали на административном или собственном уровне( на базе налогов или перевода), не общественный или цивилизованный, видный для иерархического лорда по подчиненным отношениям. Доказательства межкультурной интеграции остаются недостаточными, но подтверждения межкультурного сотрудничества и трудного общественного взаимодействия оказываются наиболее распространенными. Ключевое внедрение переводчика слова, практически переводчика, с сирийскими администраторами и арабскими катами представляло прямую надобность в переговорах интересов с обеих сторон. Комментарии к семейным хозяйствам с разговаривающими на арабском языке христианами и несколькими евреями arabized и мусульманами представляют наименее дихотомические дела, чем историки середины 20-го века изобразили. Скорее общность франкских христиан, имеющих нефранкских священников, докторов и остальные роли в семейных хозяйствах и межкультурных обществах, представляет неимение стандартизированной дискриминации. Джерсулэмайт Уильям Шины пожаловался на тенденцию, чтоб нанять еврейских или мусульманских докторов по их латинским и франкским коллегам. Доказательства даже указывают на конфигурации к франкской культурной и общественной таможне сравнительно гигиены( грустно узнаваемый посреди арабов для их отсутствия мытья и познания культуры бани), идя, как обеспечивать водоснабжение для внутреннего применения в добавление к ирригации. Население Невозможно отдать верную оценку народонаселения царства. Джозия Рассел вычисляет, что у всей Сирии было примерно 2, 3 миллиона человек во время крестовых походов с, можетбыть, одиннадцатью тысячами деревень; большаячасть из них, естественно, было за пределами правления соучастников публичной кампании даже в самой большущий ступени всех 4 стран соучастника публичной кампании. Это было оценено учеными, таковыми как Джошуа Проер и Мерон Бенвенисти, что было наиболее большее 120 000 franks и 100 000 мусульман, живущих в городках еще с 250 000 мусульманских и Восточных христианских фермеров в сельской местности. Участники публичной кампании объяснили 15-25% общей количества народонаселения. Бенджамин З. Kedar расценивает, что было меж тремястами тысячами тремястами шестьюдесятью тысячами non-franks в Королевстве, двести 50 тыщ из которых были сельскими обитателями в сельской местности, и ", разрешено допустить, что мусульмане были в большинстве в неких, можетбыть большаячасть долей царства Иерусалима … ", Как Ронни Элленблум показывает, элементарно имеется мало имеющихся доказательств, чтоб буквально подсчитать народонаселение, и неважнокакая критика неотъемлемо ненадежна. Современный летописец Уильям Шины сделал запись переписи 1183, который был специализирован, чтоб найти количество парней, доступных, чтоб отстоять от вторжения и найти средства на сумму налога, какие могли быть получены от обитателей, мусульманина или христианина. Если народонаселение было практически посчитано, Уильям не делал запись числа. В 13-м веке Джон ibelin составил перечень феодальных владений и количество рыцарей, былых должных каждым, но это не дает признака неблагородного, нелатинского народонаселения. Mamluks, во голове с baibars, в окончательном счете компенсировал их залог чистить целый Ближний Восток franks. С падением antioch( 1268), Триполи( 1289), и Акр( 1291), те христиане, неспособные оставить городка, были уничтожены или порабощены, и крайние отпечатки христианского правления в Леванте пропали. Экономика Городской состав области, соединенной с пребыванием итальянских купцов, привел к развитию экономики, которая была гораздо огромным численностью рекламы, чем это было сельскохозяйственным. Палестина постоянно была перекрестком для торговли; сейчас, эта торговля распространилась на Европу втомжедухе. Европейские продукты, такие как шерстяной текстиль Северной Европы, пробились на Ближний Восток и Азию, в то время как азиатские продукты транспортировались обратно в Европу. Иерусалим был вособенности вовлечен в шелк, хлопок и торговлю специей; остальные пункты, какие поначалу возникли в Европе чрез торговлю с соучастником публичной кампании Иерусалим, включали апельсины и сахар, крайнего которого летописец Уильям Шины именовал " чрезвычайно нужным для применения и здоровья населенияземли ". В сельской местности были выращены пшеница, ячмень, бобы, маслины, виноград и даты. Итальянские города-государства получили гигантскую выручка от данной торговли благодаря коммерческим соглашениям как pactum warmundi, и это влияло на их Ренессанс в наиболее поздних веках. Иерусалим собрал средства чрез платежи дани, поначалу из прибрежных городов, какие еще не были захвачены, и позднее из остальных соседних стран, таковых как Дамаск и Египет, который соучастники публичной кампании не могли захватить конкретно. После Болдуина я расширил его правление по oultrejordain, Иерусалим получил заработок от налогообложения мусульманских автоприцепов, проходящих от Сирии до Египта или Аравии. Денежная экономика Иерусалима значила, что их неувязка рабочей силы могла быть отчасти решена, выплачивая за наемников, необыкновенное происхождение в средневековой Европе. Наемники могли быть поддерживающими европейскими соучастниками публичной кампании, или, можетбыть почаще, мусульманскими бойцами, подключая узнаваемый turcopoles. Образование Иерусалим был центром образования в царстве. Была школа в церкви Святой Могилы, где главные умения и навыки чтения и написания латыни преподавались; условное достояние торгового класса обозначало, что их детки могли быть образованы там наравне с детьми дворян – возможно, что Уильям Шины был одноклассником грядущего короля Болдуина iii. Высшее образование обязано было быть предпринято в одном из институтов в Европе; формирование института было нереально в культуре соучастника публичной кампании Иерусалим, где битва была гораздо наиболее принципиальной, чем философия или теология. Тем не наименее, дворянство и сплошное франкское народонаселение были популярны высочайшей грамотностью: юристы и клерки были в изобилии, и изучение закона, летописи, и остальные учебные дисциплины были обожаемым времяпрепровождением царской семьи и дворянства. У Иерусалима была широкая книгохранилище не лишь старых и средневековых латинских работ, но и арабской литературы, крупная дробь которой была разумеется захвачена от Усамаха ибн Мункидха и его окружения после крушения в 1154. Святая Могила содержала помещение для переписки рукописей царства, и у городка была канцелярия, где царские уставы и остальные бумаги были произведены. Кроме латинского, обычного письменного языка средневековой Европы, народонаселения соучастника публичной кампании Иерусалим общался в народных формах французского и итальянского языка; греческий язык, армянский, и даже аравийский язык применялось франкскими поселенцами. Искусство и структура В самом Иерусалиме самая крупная строительная активность была расширением церкви Святой Могилы в западном готическом манере. Это продолжение объединило все отдельные святыни на местности в одно сооружение и было окончено к 1149. За пределами Иерусалима замки и цитадели были основным центром строительства: kerak и Монреаль в oultrejordain и ibelin под Яффой посреди бессчетных образцов замков соучастника публичной кампании. Искусство соучастника публичной кампании было соединением Западных, византийских, и исламских стилей. Крупнейшие городка проявили ванны, внутреннее слесарное дело и остальные инновационные гигиенические приборы, которым недоставало большинства остальных городов и городов во всем мире. Передовой образчик художества соучастника публичной кампании - можетбыть, Псалтырь melisende, иллюминированная манускрипт, уполномоченная меж 1135 и 1143 и сейчас готовый в Британской библиотеке и ваяемых Назаретских капиталах. Картины и мозаики были известными формами художества в царстве, но почтивсе из них были разрушены mamluks в 13-м веке; лишь наиболее долгие цитадели пережили покорение. Правительство и правовая система Немедленно после Первого Крестового похода, земля была распределена лояльным вассалам Годфри, создавая бессчетных феодальных светлостей в царстве. Это было продолжено преемниками Годфри. В движение двенадцатых и тринадцатых веков поменялись количество и значимость светлостей, и немало городов были долею царской области. Королю помогли немало чиновников страны. Король и царский двор традиционно размещались в Иерусалиме, но вследствии запрета на мусульманских обитателей, основнойкапитал был малюсеньким и малонаселенным. Король так же, как нередко собирал почитателей в Акре, Наблусе, Шине, или всюду, где еще он, оказалось, был. В Иерусалиме царская семья жила во-первых на Храмовой несчастье перед фондом тамплиеров, и позднее в комплексе замка свита Башни Дэвида; в Акре был иной комплекс замка. Поскольку дворяне были расположены существовать в Иерусалиме, а не в поместьях в сельской местности, они имели большее воздействие на короля, чем они будут обладать в Европе. Дворяне, наравне с епископами, сформировали haute cour( высочайший суд), который был несетответственность за доказательство избрания новейшего короля( или регент ежели нужный), взимая налоги, чеканя монеты, выделив средства королю, и создавая армии. Haute cour был единым судебным органом для дворян царства, слушая уголовные дела, такие как смертоубийство, принуждение, и измена и наиболее обыкновенные феодальные дискуссии, такие как возобновление рабов, реализации и приобретения феодальных владений и неплатеж сервиса. Наказания включали конфискацию земли и изгнания, или в погибели последних случаев. Первые законы царства были, сообразно традиции, поставленной во время Годфри короткого господства Бульона, но были, наиболее возможно, поставлены Болдуином ii в Совете Наблуса в 1120. Бенджамин З. Кедэр утверждал, что мерила Совета Наблуса были в силе в 12-м веке, но вышли из потребления тринадцатым. Маруон Надер подвергает сомнению это и подразумевает, что мерила могли не касаться к цельному царству в всяком случае. Самая широкая коллекция законов, совместно узнаваемых как Выездная конференция суда присяжных Иерусалима, была написана в середине 13-го века, желая почтивсе из них предполагаются, чтоб быть двенадцатым столетием в происхождении. Были иной, наименьшие суды для недворян и нелатыни; Кур де Буржуа дал верности для неблагородной Латыни, имея дело с незначительными уголовными правонарушениями, таковыми как атака и кража, и дал критерии для споров меж нелатынью, у кого было меньше законных прав. Специальные суды, такие как cour de la fond( для торговых споров на базарах) и cour de la mer( мореходный суд) существовали в прибрежных городках. Степень, до которой близкие исламские и Восточные христианские суды продолжали работать, безызвестна, но ra'is, возможно, выполнил некий орган законный охраны на местном уровне. Cour des syriens судил неуголовные дела посреди христиан по рождению( " сирийцы "). Для уголовных дел нелатынь необходимо было испытать в Куре де Буржуа( или даже Хот Кур, ежели бы грех было довольно основательно). Итальянским коммунам дали практически совершенную автономию с чрезвычайно первых лет Королевства благодаря их военной и военно-морской помощи в годах после Первого Крестового похода. Эта автономия включала преимущество заправлять их личное правосудие, желая виды случаев, какие подпадали под их юрисдикцию, разную в различное время. Король был признан в качестве головы haute cour, желая он был юридически лишь primus, предают земле, чистит. Оружие царства Иерусалима Герб Королевства Иерусалима, который прошел некотороеколичество разных вариантов креста Или( золота) на серебристой( серебряной) области, является популярным нарушением или исключением к правилу оттенка в геральдике, которая воспрещает расположение сплава на металле. Это - один из самых ранних узнаваемых знаков. Главный крест - мощнейший крест( вышеназванный Иерусалимским крестом для его применения тут), тогда как наименьшие кресты - греческие кресты, одно из почтивсех византийских воздействий на царство. Более поздние кандидаты на Трон Иерусалима После падения Королевства Иерусалима разные европейские династии и царские строения требовали его трона и казенно зарегистрировали его посреди их заглавий, желая ни один из них не предпринял пробы практически вернуть правило по его местности. В настоящее время посреди кандидатов повелитель Фелипе vi Испании, а втомжедухе некотороеколичество кандидатов на европейские троны в странах, где монархия была отменена. См. втомжедухе Выездная конференция суда присяжных Иерусалима Крестовый поход haute cour Иерусалима История Палестины Иерусалим во время периода Участника публичной кампании Короли Иерусалимской родословной Список правителей Иерусалима Чиновники царства Иерусалима Земля марианский, нынешний соучастник публичной кампании заявляет в Балтии Вассалы царства Иерусалима Источники Основные источники Фалчер Шартра, История Экспедиции в Иерусалим, 1095–1127, афера Фрэнсис Рита Райан. Университет tennessee press, 1969. Уильям Шины, История Дел, Сделанных Вне Моря, сделки. Э. А. Бэбкок и А. К. Кри. Издательство Колумбийского института, 1943. Филип К. Итти, афера, арабско-сирийский Джентльмен и Воин в Период Крестовых походов; Мемуары Усамаха ибн-Мункидха( kitab al i'tibar). Нью-Йорк, 1 929 Вторичные источники Бернард hamilton, the leper king his heirs. Кембридж, 2000. Кэрол Хилленбрэнд, крестовые походы: исламские виды. Routledge, 2000. Пополудни убежище, возраст крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517. Лонгмен, 1989. Бенджамин З. Kedar, hans eberhard mayer r. К. Смель, редактор, Аутремер: Исследования в летописи Борющегося Королевства Иерусалима представили Джошуа Проеру. Институт Иада Ицхака Бена-Цви, 1982. Джон Л. ла Монте, феодальная монархия в латинском царстве Иерусалима, 1100–1291. Кембридж, Массачусетс, 1932. Ханс Э. Майер, крестовые походы. Издательство Оксфордского института, 1965( афера Джон Джиллингем, 1972). Pernoud, ré Gine, соучастники публичной кампании: сражение за Святую землю. Ignatius press, 2003. Джошуа Проер, латинское царство Иерусалима: европейский колониализм в средневековье. Лондон, 1972. Джошуа Проер, учреждения соучастника публичной кампании. Издательство Оксфордского института, 1980. Джонатан Раздраженный Смит, феодальное дворянство и царство Иерусалима, 1174–1277. The macmillan press, 1973. Джонатан Раздраженный Смит, первый крестовый поход и мысль биться. Университет Пенсильвании, 1991. Джонатан Раздраженный Смит, редактор, Оксфордская История Крестовых походов. Оксфорд, 2002. Стивен Ранкимен, деяния крестовых походов. Издательство Кембриджского института, 1951–54. Кеннет Сеттон, редактор, История Крестовых походов. Мадисон, 1969–1989( вразумительный онлайн). Стивен Тиббл, монархия и светлости в латинском царстве Иерусалима, 1099–1291. Clarendon press, 1989. Иерусалим, латинское царство( 1099–1291) – статья в церковной энциклопедии Прочие аналогичные статьи: Ян Боруковский Иудейское королевство hasdingi Список теннисисток Политика Каймановых островов Великобритания и Ирландия Британцы Великобритания Список англосаксонских монархов и королевств adhemar le puy Амбруаз amalric ii Иерусалима Алексиос v Дукас Альберт Экс-ан-Прованса Альфонсо iii Арагона Степни семья Погребения в соборе Святого Павла

Иерусалимское Королевство

К Иерусалимское Королевство

Заметки о Иерусалимское Королевство

      Не помню, Принц!.. Спросите у отца!..