дэвид бакан зигмунд фрейд и еврейская мистическая традиция

Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция: Дэвид Бакан. (Лондон:

---

случай старого каббалистического Фрейда

случай старого каббалистического Фрейда
Брирли, М. (1967). Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция: Дэвид Бакан. (Лондон: Bailey Bros. & Swinfen; Нью-Йорк: Schocken Books. 1965. С. 326. xxi 17s.). Int. J. Psycho-Anal., 48: 470-471. Распечатать Добро пожаловать в PEP Web! Для просмотра полного текста этого документа требуется подписка на PEP Web. Если вы поступаете из университета с зарегистрированного IP-адреса или защищенной страницы рефералов, вам не нужно входить в систему. В случае возникновения проблем обращайтесь к своему университетскому библиотекарю. Если у вас есть личная подписка на вашу учетную запись или через общество или институт, пожалуйста, введите свое имя пользователя и пароль в поле ниже. О любых трудностях следует сообщать администратору вашей группы. Имя пользователя: Пароль: Авторизоваться Не можете вспомнить свое имя пользователя и / или пароль? Если вы забыли свое имя пользователя и / или пароль, пожалуйста, нажмите здесь . Оказавшись там, нажмите кнопку «Забыли имя пользователя / пароль», введите свой адрес электронной почты (это должен быть адрес электронной почты, который PEP записал для вас) и нажмите «Отправить». Ваше имя пользователя и пароль будут отправлены на этот адрес электронной почты в течение нескольких минут. Если это не работает для вас, пожалуйста, нажмите здесь для получения информации о поддержке клиентов. OpenAthens или федерация пользователя? Войдите сюда. Еще не подписчик? Закажите подписку сегодня. Международный журнал психоанализа ( 1967 ). Международный журнал психоанализа , 48 : 470-471 Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция: Дэвид Бакан. (Лондон: Bailey Bros. & Swinfen; Нью-Йорк: Schocken Books. 1965. С. 326. XXI 17 с.) Обзор: Марджори Бриерли Это первое издание книги в мягком переплете Шоккена, изданное компанией Van Nostrand в 1958 году. Автор недоволен объяснениями, которые были предложены Фрейдом для проведения психоанализа . Для него главный вопрос: на каком фоне истории идей мы разместим этот важный вклад Фрейда? Эта книга свидетельствует бакан о том , что ответ должен быть найден в традиции еврейского мистицизма , т.е. « что повторил утверждение Фрейда о своей еврейской идентичности имело большее значение для развития в психоанализе , чем обычно признается.» Как он говорит: «В ходе этого эссе мы пытались различными способами показать возможность по существу невыявленного и, возможно, бессознательногоЕврейская основа для развития мышления Фрейда. «В переходе от неврологии к психологии», так сказать, Фрейд вступил в контакт с еврейской мистической традицией, поскольку она была неотъемлемой частью его личности и культуры ». Поначалу кажется странным связывать Фрейда и мистику, но следует помнить, что его место рождения было центром хасидизма (тогдашняя нынешняя форма еврейской мистики) и что он читал Библию со своим отцом , как показывает письмо сопровождая отца «s подарок этой конкретной Библии Фрейду на его 35 - й день рождения. Религиозная атмосфера дома (несмотря на католическую медсестру), должно быть, оказала значительное влияние, и, с точки зрения интеллектуального развития , идеи, высказанные в кругу семьи, должны были дать Фрейду первую пищу для размышлений. [Это краткое изложение или выдержка из полного текста книги или статьи. Полный текст документа доступен для подписчиков.]

UnhookedSlider

FlipEdgeSlider

CubeSlider

CubeSlider 2

• previous
• playpause
• next

[2]

Фрейд социалист,

---

Фрейд социалист, Фрейд революционер

Фрейд социалист, Фрейд революционер

Фрейд революционер

A cairn is a man-made pile (or stack) of stones, used as trail markers in many parts of the world. -Wikipedia

“Letting go is the lesson. Letting go is always the lesson. Have you ever noticed how much of our agony is all tied up with craving and loss?”
- Susan Gordon Lydon

“The things I carry are my thoughts. That's it. They are the only weight. My thoughts determine whether I am free and light or burdened.”

- Kamal Ravikant

Cally Lily is a perennial plant, evergreen where rainfall and temperatures are adequate. -Wikipedia

“Problems that remain persistently insoluble should always be suspected as questions asked in the wrong way”

Alan Wilson Watts

назад | вперед

Что вы думаете? Не забудьте оставить свое мнение в комментариях!

 

Участие Фрейда в нашей сатанинской одержимости

4 февраля 2013 г.

Шломо Фрейд, член британской церкви Иллюминатов, играл ключевую роль в вовлечении человечества в сексуальный культ каббалы. Психиатрия может иметь подрывную скрытую повестку дня; вряд ли сюрприз, учитывая его происхождение. 

Фрейд отклонил приглашение путешествовать, сказав: «Богатая женщина-клиент может выздороветь во время моего отсутствия».

«Мое настроение во многом зависит от моего заработка. Деньги - это весёлый газ для меня».

Генри Маков Ph.D.
(с 29 августа 2010 г.)

Зигмунд Шломо Фрейда Карьера иллюстрирует, как сатанинский культ, Иллюминаты, наложил свое болезненное заклинание на человечество.

Иллюминаты возникли из Саббатейская еврейская ересь 17-го века.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) был саббатианцем, который продал миру свои извращенные сатанистские верования под видом науки и медицины. СМИ и образовательная система, контролируемая иллюминатами, приветствовали его как великого пророка.

Саббатиане были сексуальным культом, который потворствовал каждому сексуальному извращению, которое можно себе представить как способ плюнуть в глаза Бога.. Вот что делают сатанисты: инцест, педофилия, оргии, гомосексуализм, все противоестественное и нездоровое.

Фрейд и его сторонники из B'nai Brith (Illuminati) убедили мир, что сексуальное желание (либидо) является основной мотивацией человеческой жизни , и что сексуальное удовлетворение это универсальная панацея. Он учил, что подавление сексуальных побуждений вредно и приводит к неврозам. Он учил этому самцы испытывают кастрационную тревогу, а самки испытывают зависть к пенису.

Как увертюра к инцесту и педофилии, он учил, что дети испытывают сексуальные чувства к своим разнополым родителям и испытывают враждебность к своим однополым родителям. В крайнем случае его «Эдипов комплекс» утверждает, что мальчик подсознательно хочет убить своего отца и изнасиловать его мать.

философ Карл Поппер сказал Фрейдистский психоанализ лишен научного метода, как пальмовое чтение. Эдипов комплекс Фрейда "не имеет абсолютно никакой научной основы".  

Типичный для сатаниста, Фрейд отрицал духовное измерение человека, нашу жажду Бога, иллюстрируемую нашими духовными идеалами, такими как гармония, любовь, истина и красота. 

Каббала учит, что у Бога нет характеристик и он непостижим.

Фрейд учил, что под влиянием каббалы Бог - это просто проекция   воображаемая фигура отца, призванная заставить нас подавить наши сексуальные побуждения.  

Согласно Википедии, Фрейд «считается одним из самых выдающихся мыслителей первой половины 20-го века с точки зрения оригинальности и интеллектуального влияния».


УЧИТЬСЯ У САТАНИСТА

После присоединения к масонскому еврейскому бней-бриту в 1897 году Фрейд В мертворожденной карьере начался стремительный взлет.

Профессор психологии Дэвид Бакан описывает Фрейда психоанализ как производная от лурианской каббалы и зохара.   Лурианская каббала - гностик 2-го века Формулировка, которую подобрал еврейский еретик Саббатай Зеви. [Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция ,   (Бикон Пресс, Бостон, 1958)]

Фрейд обсуждал Каббалу с раввином Хаимом Блох в 1920 году.   Раввин сказал проф. Бакану, что эти двое спорили, когда Фрейд предложил Моисей был египетским фараоном, а не евреем. 

Фрейд ушел, оставив раввина одного в своем кабинете.   Именно тогда Блох увидел книги на полках, которые идентифицировали Фрейда как последователя Саббатая Зеви (основателя Саббатиана).
 
Фрейд поблагодарил членов ложи Бней Брит за их поддержку. Действительно, несколько членов ложи предоставили инициатора, который основал шарлатанство психоанализа.

По словам Э. Майкла Джонса, психоаналитическая ассоциация Фрейда была структурирована как тайное общество. ( Либидо Доминанди , стр. 122). Предположительно, он преследовал те же секретные цели, что и Брит Бней, - подрывать, эксплуатировать и порабощать.

Письма Фрейда показали, что он считал его клиенты как лохи. 

Он сравнил себя со львом в мультфильме, который он видел. Лев проверяет свои часы во время кормления и спрашивает: «Где мои негры?»   Фрейд сказал, что его пациентами были его "негры". (Джонс, стр. 116)

Фрейд отклонил приглашение путешествовать, сказав: «Богатая женщина-клиент может выздороветь во время моего отсутствия».

«Мое настроение во многом зависит от моего заработка. Деньги - это весёлый газ для меня», - написал он. (116)

Названный «лекарством от разговоров», психоанализ был мошенничеством. Как пишет Майкл Джонс, за определенную плату богатые люди получали отпущение грехов за свои виновные удовольствия и разрешение на продолжение.

Джонс считает, что психоанализ был основан на ритуале инициации Иллюминатов и является формой контроля сознания.

«Оба были основаны на том, чтобы пациент или адепт проводили углубленные, квазиконфессиональные« проверки совести », во время которых они рассказывали контролеру или психотерапевту подробности своей личной жизни, которые впоследствии могли быть использованы против них. Иллюминизм, и психоанализ превратились в скрытые формы психического контроля, посредством которых контролер узнал о доминирующей страсти адептов и соответственно манипулировал им ". (с.127)

Суть в том, что психиатры, независимо от того, знают они это или нет, являются частью этого сатанинского тайного общества. Истинная цель Иллюминатов - сделать людей больными и забрать их деньги. Это объясняет, почему психиатры вводят наркотики миллионам людей, включая детей. Смотрите также: "Советское искусство «промывания мозгов». 

Модель тайного общества может применяться к медицинской профессии в целом, а также к другим профессиям.

Фрейд был предшественником Альфреда Кинси, извращенца, который убил себя, пытаясь мастурбировать. Кинси наполнил свой знаменитый репортаж Рокфеллера рассказами о поведении своих коллег-гомосексуалистов. Таким образом, он убедил американцев, что распущенность и девиантность были нормой.

У Фрейда был роман с сестрой его жены Минной Бернайс, которая забеременела. Его психиатрические теории об инцесте и сексе были попытками оправдать себя. По иронии судьбы, Адам Вейсгаупт, организатор Иллюминатов, также забеременел своей невесткой.

Фрейд пережил период, когда он был очарован целительными свойствами кокаина. Когда некоторые друзья стали зависимыми, он предположительно бросил это. тем не мениеВикипедия сообщает: «Некоторые критики предполагают, что большая часть психоаналитической теории Фрейда была побочным продуктом его употребления кокаина». 


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Зигмунд Фрейд показывает, что современная культура контролируется сатанинским культом, чтобы унижать и порабощать человечество. Мы были обмануты сатанистами под видом науки и медицины.

Сатанисты поощряют сексуальное излишество и девиацию, чтобы поработить человечество. «Все идет», - это лозунг сатаниста. Фрейд дал обществу разрешение сойти с ума.

Свободный секс попирает брак и семью, учреждения, необходимые для социальной стабильности и здоровья. Это унижает каждое человеческое отношение к наименьшему общему знаменателю, полу. Он представляет секс и «отношения» как единственные врата к личному развитию и счастью.    

В течение последних 200 лет прогресс и просвещение измерялись с точки зрения увеличения сексуальной лицензии, до сегодняшнего дня мы   Генуфлект на непристойных выходках тучных, голых "гей-парадов".

Это «прогресс» в сатанинских терминах. Мы являемся жертвами дьявольского заговора нескольких поколений, который становится все более наглым с каждым днем.

----
Спасибо Ричарду Эвансу за его ценные исследования.
---

связанные с --

Зигмунд Фрейд - Антихрист Дьявол Юстас Маллинс 

"Sex and the Jews"

Саббатиане и Золотая Заря

Sigmund_Freud_and_the_Lubavitcher_Rebbe.pdf

FREUD_and_Lurianic_Kabbalah.pdf

.-Wikipedia

Зигмунд Фрейд е ос Иллюминаты

“Карьера Зигмунда Шломо Фрейд показывает, как сатанинский культ Иллюминатов наложил на человечество свое болезненное заклинание. Иллюминаты возникли из ереси Сабины 17-го века.
Зигмунд Фрейд (1856-1939) был саббатианцем, который продал свои извращенные сатанинские верования миру, как если бы они были наукой и медициной. СМИ и образовательная система, контролируемая иллюминатами, приветствовали его как великого пророка.
Сабатяне поклонялись сексу и потворствовали каждому сексуальному извращению, которое только можно себе представить, чтобы плеваться в глаза Богу. Это то, что делают сатанисты: инцест, педофилия, оргии, гомосексуализм, что угодно против природы и здоровья.
Фрейд и его спонсоры Бней Брайт (Иллюминаты) убедили мир, что сексуальное желание (либидо) является главной мотивацией человеческой жизни, а секс - универсальной панацеей. Он учил, что подавление сексуальных желаний вредно и приводит к неврозам и что мужчины испытывают беспокойство по поводу кастрации, а женщины завидуют пенису. Как введение в инцест и педофилию, Фрейд учил, что дети испытывают сексуальные чувства к родителю противоположного пола и испытывают враждебность к тому же полу. Он зашел так далеко, что сказал, что из-за «Эдипова комплекса» мальчик хочет подсознательно убить своего отца и изнасиловать свою мать. Философ Карл Поппер был убежден, что у фрейдистского психоанализа такой же научный метод, как и при чтении на ладони. Для Поппера фрейдовский Эдипов комплекс не имел абсолютно никакой научной основы. Фрейд отрицал, как это характерно для сатанистов, духовное измерение человека, нашу жажду Бога, представленную в духовных абсолютах гармонии, любви, истины и красоты. Каббала учит, что у Бога нет характеристик. Под влиянием Каббалы Фрейд учил, что Бог - это просто проекция воображаемой фигуры отца, призванной заставить нас подавлять наши сексуальные желания. Согласно Википедии, Фрейд «считается одним из ведущих мыслителей первой половины двадцатого века с точки зрения оригинальности и интеллектуального влияния». Учиться у сатаниста
После въезда в масонскую британскую британскую церковь в 1897 году неудачная карьера Фрейда начала стремительно расти.
Профессор психологии Дэвид Бакан описывает фрейдовский психоанализ как происхождение лурианской каббалы и зоара. Лурианская каббала - это гностическая формулировка второго века, которую принял еврейский еретик Саббатай Леви. [Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция. Бикон Пресс, Бостон, 1958]
Фрейд говорил о Каббале с неким раввином Хаимом Блохом в 1920 году. Раввин сказал проф. Бакан, о котором говорили эти два человека, когда Фрейд предположил, что Моисей был египетским фараоном, а не евреем. Фрейд встал и ушел, оставив раввина одного в своем кабинете. Именно там Блох увидел на полках книги, которые опознали Фрейда как последователя Саббатая Леви (основателя субботников). Фрейд поблагодарил членов магазина B'nai Brith за поддержку. Фактически, многие члены магазина сформировали совет посвященных, которые основали шарлатанство психоанализа. По словам Э. Майкла Джонса, психоаналитическая ассоциация Фрейда была структурирована как тайное общество. (Либидо Доминанди, 122). Вероятно, он преследовал те же секретные цели, что и Бней Брит, - подрывать, эксплуатировать и порабощать. Из писем Фрейда видно, что он считал своих клиентов идиотами.
Он сравнил себя со львом, которого он видел в мультике. Лев смотрел на часы в обед и спрашивал: «Где мои черные?» Фрейд сказал, что его пациентами были его черные. (Джонс, стр. 116)
Отказавшись от приглашения на поездку, Фрейд написал, что один из его богатых клиентов «мог исцелиться во время моего отсутствия». «Мое настроение во многом зависит от моего выигрыша. Деньги - это веселый газ для меня ", - писал он (116). Называемый «лечением речи», психоанализ был мошенничеством. По словам Майкла Джонса, в обмен на вознаграждение богатые люди получили оправдание своих виновных удовольствий и разрешение на продолжение. Джонс считает, что психоанализ был основан на первоначальном ритуале Иллюминатов и является формой контроля сознания. «Оба были основаны на получении от пациента или адепта глубоких и почти конфессиональных« экзаменов совести », во время которых он рассказал контролеру Просвещения или психотерапевту подробности своей личной жизни, которые впоследствии могли быть использованы против него. И Просвещение, и психоанализ оказались замаскированными формами психологического контроля, с помощью которых контролер узнал, какова была доминирующая страсть адептов, и, следовательно, манипулировал ими ». (С.127) В конце концов, психиатры, знают они это или нет, являются частью этого сатанинского тайного общества. Истинная цель Иллюминатов - держать людей больными и забирать их деньги. Это объясняет, почему психиатры подвергают опасности миллионы людей, включая детей.
Модель тайного общества может применяться к медицинской профессии в целом, а также к другим профессиям.
Фрейд был предтечей Альфреда Кинси, извращенца, который покончил с собой, пытаясь мастурбировать. Кинси наполнил свое знаменитое исследование, спонсором которого выступили Рокфеллеры, поведением своих гомосексуальных друзей. Именно так он убедил американцев, что распущенность и аберрация были нормой.
Точно так же у Фрейда был роман с сестрой его жены Минной Бернайс, которая пропитала его. Его психиатрические теории инцеста и секса были попытками очистить себя. По иронии судьбы, Адам Вейсгаупт, организатор Иллюминатов, также пропитал свою невестку. Фрейд пережил период, когда он влюбился в целительные качества кокаина. Когда некоторые из его друзей стали зависимыми, он, по сообщениям, отказался от этой привычки. Однако, согласно Википедии, «некоторые критики предполагают, что большая часть психоаналитической теории Фрейда была побочным продуктом его употребления кокаина». Заключение
Зигмунд Фрейд является примером того, как современная культура контролируется сатанинским культом, целью которого является деградация и порабощение человечества. Нас обманули во имя науки и медицины. Сатанисты пропагандируют сексуальные эксцессы и аберрации, чтобы поработить человечество. «Все стоит» - это сатанинский девиз. Фрейд дал обществу разрешение на свободу.
Свободный секс разрушает брак и семью, учреждения, необходимые для стабильности и здоровья общества. Это снижает отношение каждого человека к наименьшему общему знаменателю - сексу. Он представляет секс и «отношения» как единственный путь к личному развитию и счастью.
За последние 200 лет прогресс и просвещение были измерены с точки зрения увеличения сексуальных прав, и сегодня мы становимся на колени перед выходками обнаженных и полных демонстрантов из парадов "гей-прайда". Это «прогресс» в сатанинских терминах. Мы жертвы дьявольского заговора нескольких поколений, который с каждым днем ​​становится все более бесстыдным ». (Генри Маков, Фрейд в нашей сатанинской одержимости).[2]

книги > Новые, подержанные и прокатные учебники > гуманитарные науки Зигмунд Фрейд и еврейская мистическая традиция: от Дэвида бакан (Автор) 4.0 из 5 звезд 5 оценок ISBN-13: 978-1853431425 ISBN-10: 1853431427 Почему ISBN важен? Есть один, чтобы продать? Продать на Амазоне Отправить Добавить в список доля <Вставить> зажигать $ 11,99 Твердый переплет $ 54,32 книга в мягкой обложке 8,70 - 29,68 Другие продавцы Смотреть все 10 версий Купить б / у При нажатии на эту ссылку откроется новый слой 8,70 $. При нажатии на эту ссылку откроется новый слой Купить новый $ 29,68 В наличии. Обычно отгружается в течение 2-3 дней. Поставляется и продается Книжным депозитарием США . Этот товар не доставляется в Российскую Федерацию . Пожалуйста, проверьте других продавцов, которые могут отправлять на международном уровне. 3 Новинка от $ 20,00 Доставить в Российскую Федерацию Кол-во: Кол-во: 1 $ 29,68 Добавить в корзину Добавить в корзину Отправить купить сейчас Больше вариантов покупки 3 Новинка от $ 20,00 14 Используется с $ 17.05 17 подержанных и новых от $ 17.05 Просмотреть все варианты покупки Редакционные обзоры Бакан оспаривает общепринятое мнение Фрейда о том, что он был явно светским, рационально и научно ориентированным интеллектуалом, образованным в современной культуре и имеющим лишь небольшое формальное еврейское образование. Он утверждает, что Фрейд под влиянием своей основной и революционной жизненной работы оказал влияние мистическая традиция, о которой он, казалось, мало знал и которая, как мистицизм, противоречила бы науке. Информация о продукте Мягкая обложка: 325 страниц Издатель: Free Association Books (19 января 1990 г.) Язык: английский ISBN-10: 1853431427 ISBN-13: 978-1853431425 Размеры продукта: 5,5 х 1 х 8,8 дюйма Вес Отправления: 1 фунтов ( Просмотреть тарифы и правила доставки ) Средний отзыв клиентов: 4.0 из 5 звезд 5 отзывов клиентов Рейтинг бестселлеров Amazon: # 6 217 329 в книгах ( см. 100 лучших книг ) № 2230 в истории медицинской психологии № 3042 в Каббале и Мистицизме № 2400 в истории популярной психологии Хотите рассказать нам о более низкой цене ? Если вы являетесь продавцом этого продукта, хотите ли вы предлагать обновления через службу поддержки продавца ? Связанные видео шорты (0)Загрузите ваше видео Будь первым видео Ваше имя здесь Подробнее об авторе › Посетите страницу Дэвида Бакана на Amazon Дэвид Бакан следить Следуйте по Амазонке Следите за авторами, чтобы получать новые обновления релиза, а также улучшенные рекомендации и многое другое в ближайшее время. Учить больше Откройте для себя книги, узнайте о писателях, прочитайте авторские блоги и многое другое. Отзывы клиентов 4.0 из 5 звезд 4 из 5 5 оценок клиентов 5 звезд 59% 4 звезды 20% 3 звезды 0% (0%) 0% 2 звезды 0% (0%) 0% 1 звезда 21% Обзор этого продукта Поделитесь своими мыслями с другими клиентами Написать отзыв клиента 5 отзывов клиентов Лучшие отзывы МАРТИН ХЕЛЛМАН 4.0 из 5 звездИнтригующая теория - с доказательствами, подтверждающими ее 20 июля 2006 г. Формат: Мягкая обложкаПодтвержденная покупка Бакан начинает эту интригующую книгу цитатой Фрейда: «Все новое должно иметь свои корни в том, что было раньше». Так каковы были корни революционных идей Фрейда? Бакан представляет превосходный аргумент, что сознательно или бессознательно Фрейд опирался на мистическую еврейскую традицию в формулировании психоанализа. Его предисловие к новому изданию добавляет дополнительную информацию, которая была ему недоступна, когда он писал оригинал в 1958 году, и которую стоит прочитать. Помимо понимания психоанализа, эта книга содержит ценную историю еврейского мистицизма, включая некоторые неожиданные обходные пути. Это также дало мне представление о яростной антисемитской среде в Вене на рубеже веков, о которой я до конца не знал. Как и в «Арийском Христе: тайная жизнь Карла Юнга» Ричарда Нолла (также рецензируемого мной), в нем представлены некоторые необычные точки зрения на психоаналитическую революцию, и его стоит прочитать. 13 человек нашли это полезным полезный Комментарий Сообщить о нарушении Андреа Л. Проктор 5.0 из 5 звездЭто всего лишь сигара 5 сентября 2012 г. Формат: Мягкая обложкаПодтвержденная покупка Извините, я не удержался с названием. Я очень рекомендую эту книгу, я нахожу ее увлекательной, но тогда история и идеи являются новыми для меня. Возможно, кто-то, кто более знаком с Фрейдом, Каббалой или смежными предметами, будет менее впечатлен. Смотрите ниже обзор. Письмо ясно и по существу, не утяжелено слишком много слов, и ненужной академической речи. 6 человек нашли это полезным полезный Комментарий Сообщить о нарушении Стивен Дж. Кац 5.0 из 5 звездПять звезд 19 октября 2014 г. Формат: Kindle EditionПодтвержденная покупка Это отличное исследование философа / ученого, который считается атеистом. Как они были неправы. полезный Комментарий Сообщить о нарушении Терри Вайнберг 5.0 из 5 звездЕврейская традиция в монументальной теории Фрейда 15 сентября 2015 г. Формат: Мягкая обложкаПодтвержденная покупка Был ли на самом деле Фрейд под влиянием его еврейского происхождения? После тщательного изучения Бакана это, кажется, оказывает огромное влияние, хотя и не всегда является осознанным и декларируемым. полезный Комментарий Сообщить о нарушении Питер Олифант 1,0 из 5 звездСпекуляции в тумане 1 марта 2010 г. Формат: Мягкая обложка Книга Бакана - не унижение Фрейда, а собрание догадок, предположений и фантазий о том, были ли «истоки» психоанализа в личности Фрейда или в культуре эпохи Фрейда. Во-первых, что касается «происхождения», он не определяет этот термин. Во-вторых, он не использует термин «личность», но здесь и там он ссылается на «гений», «переживания» или «проницательность» Фрейда. В-третьих, что касается «культуры», он определяет культуру как «достижение по крайней мере нескольких поколений, вовлекающих относительно большое количество людей, чей жизненный опыт объединяется в характерную сущность, социально несущую и организованную личность». В-четвертых, он часто ссылается на «традиции», но не определяет этот термин. Как он рассчитывает дифференцировать элементы личности от элементов культуры, не определяя его термины? Сегодня культуру нельзя сводить к «социально организованной и организованной личности», так же как и в 1930-е годы Рут Бенедикт. Очень приятный язык Бакана дает импрессионистские описания «еврейских традиций», таких как (1) раввинские традиции, которые являются «истоками» консервативного и православного иудаизма, и (2) мессианские, хилиастические и тысячелетние саббатианские традиции, которые являются «истоками» «Реформа иудаизма. Эти описания являются впечатлениями, потому что в книге нет последовательного изложения исторической эволюции в рамках научной теории. В религиозной системе идеи провоцируют пересмотр и возрождение. В иудаизме примером такого сопротивления является саббатианское сопротивление установленному порядку. Бакан находит «истоки» сексуальной теории неврозов, конституциональной бисексуальности и техники свободных ассоциаций где-то в этой системе. Например, в «Моисее Микеланджело» Фрейд описывает статую Моисея как «успешно борющуюся с внутренней страстью ради дела». Эти слова Фрейда, говорит Бакан, на самом деле о борьбе Фрейда в «культурной традиции» против других «культурных традиций», таких как антисемитизм. Подобные впечатления были о Моисее и монотеизме. Личность, безусловно, контролируется культурной системой, и терапия, безусловно, вытекает из религии. Однако, если читатель хочет, чтобы какое-либо систематическое изложение, которое каким-то образом отличало личность и культуру, чтобы понять, как это произошло, столетие назад в случае Фрейда и психоанализа, или если читатель хочет лучше понять возникновение терапии из религии, ему нужно искать что-то в другом месте, и, безусловно, его лучше вознаградить, прочитав книгу Фрейда «Об истории психоаналитического движения» (1914, КП, том 1), чем читая о Фрейде. Читать далее 4 человек нашли это полезным полезный Комментарий Сообщить о