Древний Рим для Детей

Древний Рим для Детей

• Древний Рим для Детей
• Древний Рим для Детей
• Древний Рим для Детей
• Древний Рим для Детей
• картинки Древний Рим для Детей с текстом

Откройте для себя Древний Рим Понимание людей в прошлом, может быть интересно, узнав о древнем Риме является интересным и приятным. Некоторые цари, как Люциус не были очень популярны, а иногда и жестоко по отношению к людям. Они стали очень мощными и завоевали другие земли. У них были патрициями, которые были богатые дворяне и владелец много земли. Плебеи были слуги, торговцы и как правило, имели небольшие фермы. Наслаждайтесь обучения и не забывайте, что это о весело. Рекламные ссылки Рекламные ссылки Римская история Люди жили в районе, известном как Рим, по крайней мере, за последние 6000 лет. Миф о начале Рима рассказывает историю своего первого правителя Ромула, убив его брат-близнец, Ремус, и называя город после того, как сам .. Роман Повседневная жизнь Повседневная жизнь в Древнем Риме часто начинается с легкого завтрака. Хлеб и воду (или вино) будет подан в домашних условиях, или блинов пшеницы можно было купить на дороге на работу или в школу. Римская наука Одна из самых больших научных подвигов Древнего Рима является бетонная дорога. Около 30 военных дорог, все из камня, вышли из большой город. В один момент, 372 дороги подключены 113 провинций .. Латинская литература Как и сегодня, многие древние римляне стремились заработать на жизнь в письменной форме. Некоторые читали бы свою работу в общественных местах, как музыкант выступает на улице, или как автора и продвигал новый релиз в книжном магазине сегодня. римской архитектуры Как искусство и другие аспекты древней римской культуры, ранней римской архитектуры в значительной степени заимствованы из греческой архитектуры. Тем не менее, римляне быстро адаптировали свои собственные стили и были в ближайшее время. римского искусства Вдохновленный греческого искусства, римские художники часто сосредоточены на богов и богинь, в дополнение к философов, политиков и других известных лиц. Художники использовали различные методы, чтобы показать их работу. Римское правительство В то время как миф о происхождении Рима связаны с Ромул убивает своего брата-близнеца Рема править Рим и назвать его своим именем, мы знаем, что этот район был под властью этрусков в седьмом веке до н.э. Цирк Maximus Цирк Максимус является древней римской гонки на колесницах стадион. Он был построен на земельном участке между Палатинского и Авентинского холмов в Риме, Италия. император Нерон Нерон был римским императором родился в 37 г. н.э., правившего Римской империи от 54 до 68 г. н.э.. Он происходил из императорского фоне. этруски Этруски были люди предримской этрусской цивилизации. Они населяли области, которые составляют современный день Тоскана, Северный Умбрия и Лацио регионы Италии. римские бани Римские бани были специально построенном сооружения или здания, используемые для купания в дни римской цивилизации. римские императоры Римский император был правителем Рима в период имперского правления. В 27 г. до н.э. Рим превратится в империю из республики. римские гладиаторы Гладиаторы были комбатанты, воевавшие друг против друга, осужденных преступников и диких животных во время Римской республики и Римской империи. Роман Мифология Римская мифология представляет собой совокупность традиционных историй, верований и ритуалов, которые римляне использовали для описания происхождения римской цивилизации, культуры, истории и религии. Римский сенат Слово сената было получено от латинского слова "Senex", что означает старика. Сенат означает сбор стариков. Римский сенат был исполнительным собрание или руководящий орган видных членов римского общества Ромул и Рем Ромул и Рем являются две легендарные персонажи, которые связаны с мифом о создании римской цивилизации. Спартак Спартак был фракийского человек, известный за его участие в восстания рабов или Восстание Спартака (73-71 до н.э.). Колизей Колизей или Флавиан Амфитеатр является амфитеатр, построенный во времена Римской империи в Риме, Италия. Римская Одежда Римляне обратили особое внимание на их одежде и богатые римляне следовали тенденции моды того времени. Одежда были разработаны и отмечены таким образом, что изобразил социальный статус человека, носящего их. Римские Посуда и продукты питания Древнеримские кухня была под влиянием греческой кухни, а затем поглощаются кулинарные влияния от добавленных к империи территорий. римские семьи Для римлян, семьи и его структура были очень важны. Семья считалась основной ячейкой римского общества. римские Дома Римской архитектуры корпус обеспечивает ценную информацию римской культуры, общества и истории. Роман Гончарная Керамика является важной частью повседневной жизни в древнем Риме. Как Роман использовали керамику для большинства целей, было произведено огромное количество посуды, кастрюль, амфор и тонких изделий. римские женщины Женщинам отводится важное место в древнеримском обществе. Они пользовались и делились почти равные права с римскими мужчинами и были предоставлены аналогичные возможности, чтобы преуспеть в области образования, бизнеса и торговли. Roman Food Римляне обычно полагаются на традиционные сорта пищи средиземноморского региона под названием «Средиземноморская триада». Она состоит из оливкового масла, ячменя и вина. римские Рабы Рабство было важной частью римского общества и культуры. Римляне, особенно богатые из них в значительной степени зависит от их рабов для поддержания роскошного образа жизни. Падение Рима Большинство историков считают, что Римская империя прекратила свое существование в качестве субъекта, когда германская лидер Одоакр победил последнего императора Ромула разгуливают Августом в 476 г. н.э., чтобы стать первым королем Италии. Римский военный Римская империя обязана большую часть своего величия к высокопрофессиональной и дисциплинированной римской армии.

Какой-то текст

Римская империя 6 обучающийся направляющие + 48 класс клипы Какова была жизнь, как в Древнем Риме? Узнайте, как начал Рим, узнать о различных римских императоров и узнать, что люди в Риме сделал для удовольствия Как римляне завоевали Британию Узнайте, как Британия стала частью Римской империи. Узнайте о Цезаря, императора Клавдия и королевы Boudicca. Какова была жизнь, как в римской армии? Узнайте о римских легионеров, какое оборудование у них было, как они были обучены и где они жили Разве римляне покорить Шотландию? Узнайте о римлян в Шотландии. Узнайте о Каледонии и выяснить, почему римляне построили стены. Как это было в Римской Британии? Посетите римский город, посмотрите вокруг виллы и выяснить, какие технологии римляне принесли в Англию. Как римляне изменить Британию? Когда римляне покинули Британию в AD410 они оставили свой след. Узнайте, как римляне изменили Великобританию. 48 класс клипы У нас есть выбор больших видео для использования в классе.

Жизнь древнего Рима: детки Рождение малыша было праздником, о котором оповещали всех соседей венки, повешенные на дверях. Отец поднимал младенца, которого клали перед ним на землю; это означало, что он признавал его собственным законным ребенком. А он мог отвергнуть его, и тогда новорожденного выкидывали. С этим ожесточенным обрядом дрались еще христианские писатели, и Минуций Феликс показывает на него, как на одно из правонарушений, которое в языческой среде таким не почиталось: " Вы времяотвремени выбрасываете ваших сыновей зверям и птицам, а времяотвремени предаете печальной погибели чрез удавление "( octav. 30. 2). Только при Александре Севере выбрасывание деток было объявлено правонарушением, которое приравнивалось к убийству. Право выкинуть малыша, реализовать его или даже убить1 полностью принадлежало папе; – " нет людей, какие владели бы таковой властью над своими детьми, какой-никакой владеем мы "( gaius, i. 55). Что вправду произнес отец Горация собственному сыну, убившему сестру за то, что она оплакивала неприятеля отчизны, и произошел ли целый этот катастрофический эпизод в реальности, это в предоставленном случае не владеет смысла: принципиально высказывание, которое Ливий, современник Августа, влагает в рот старика-отца: ежели бы поступок сына был несправедлив, он, отец, сам наказывал бы сына. Давший жизнь имел преимущество ею и распоряжаться: популярная формула – " я тебя породил, я тебя и убью " – развилась в логическом уме римлянина в систему обоснованного права, именовавшегося " отцовской властью "( patria potestas). Это было что-то незыблемое, освященное природой и законодательством. Когда в суровый час борьбы трое [с. 149] боевых трибунов, облеченных консульской властью, спорят в сенате о том, кому идти сражаться( дело проистекает в v в. до н. э.) – городские дела в такую минутку кажутся очень жалкими, и все трое рвутся к войску, – то отец 1-го из них повелевает ему остаться в Риме " священной властью отца "( maiestas patria). Этого указа довольно, чтоб пресечь и спор, и надобность метания жребия: отцовское словечко оказалось посильнее даже конституционных распоряжений. Сын может дожить до преклонных лет, подняться до высших ступеней гос карьеры, купить почет и славу( vir consularis et triumphalis), он все одинаково не значит из-под отцовской власти, и она заканчивается лишь со гибелью отца. Жизнь смогла обойти ряд законов: определить времяотвремени роба, бесправное вещество, " вещица ", больше всех вольных, отдать даме, которая всю жизнь обязана находиться под опекой отца, брата, супруга, права, какие уравнивали ее с мужчиной, – отцовская администрация оставалась несокрушимой. А. Фульвия, отправившегося к Катилине, отец-сенатор отдалприказ возвратить с пути и уничтожить( sal. Cat. 39. 5); Сенека помнил какого-то Трихона, римского всадника, который засек собственного сына до погибели( de clem. I. 15. 1). Он же ведает, что Тарий сам держал суд над собственным молодым сыном, уличенным в составлении планов отцеубийства. На суд этот были приглашены родственники и сам Август. И лишь при Константине смерть сына объявляется убийством. Ребенка, которого " поднял " отец, купали, заворачивали в пеленки2 и укладывали в колыбель. На восьмой день девочке и мальчику на девятый нарекали имя; день этот( dies lustricus) был семейным праздником: собирались родные, приносилась жертва, очищавшая малыша и мама, и устраивалось угощение, соответствовавшее достатку родителей. Крохотное беспомощное вещество было вособенности легкой и симпатичной добычей для загадочных злобных сил, какие постоянно начеку: к спящему младенцу ночкой подлетают стриги, ужасные существа с загнутым клювом и крючьями вместо когтей, какие роются во органах малютки и напиваются его кровью( ov. Fast. Vi. 133-140). Ничего не стоит сглазить малыша: человек нередко сам не знает, что у него сердитый глаз; имеется таккак папы, которым мамы опасаются представить их личных деток. Ребенка нужно отстоять и охранить: против сглаза способствует [с. 150] темный непроницаемый гранит, который именуется antipathes( pl. Xxxvii. 145): его следует одеть новорожденному на шею. Предохранят его втомжедухе кораллы( pl. Xxxii. 24) и янтарь( pl. Xxxvii. 50), а ежели ребенку повесить волчий зуб, у него просто прорежутся зубы, и он не станет подвержен испугу( pl. Xxviii. 257). Золото отвлекает каждое колдовство( pl. Xxxiii. 84), и ребенку дарят мелкие золотые вещички( crepundia), какие служат ему сразу и игрушками, и амулетами. Их нанизывают на цепочку или на шнурок и вешают чрез плечо или на шею. Героиня Плавтова " Каната " перечисляет некие из таковых игрушек-амулетов: крошечный милый меч, милый топорик, серпик, две руки, объединенные в рукопожатии, золотая булла. Сохранились цельные колье данных амулетов; одно из них, меж иным, найдено в Керчи3. Особое пространство посреди них занимает названная и у Плавта булла. Это раскрывающийся медальон чечевицеобразной формы, в который вкладывали какой-либо талисман, да и хозяйка булла служила им. Первоначально перемещать золотую буллу имели преимущество лишь детки авторитетных семейств, позднее – все свободнорожденные, и тут разницу формировало лишь присутствие средств: нищие люди надевали на собственных деток кожаные буллы. Мальчики носили их до дня собственного совершеннолетия. ныне им, зрелым людям, колдовство уже не так ужасно, и в этот день медальоны вешают возле изображения семейных Ларов как жертву им( pers. 5. 31). В старых и старозаветных римских семьях новорожденного кормила мама; так было в доме у Катона( plut. Cato mai, 20). Фаворин, друг Плутарха и Фронтона, сказал цельную стиль в охрану обычая, при котором " мама полностью остается мамой собственного малыша... и не разрывает тех уз любви, какие объединяют деток и родителей ", поручая малыша кормилице, " традиционно рабыне, чужестранке, сердитый, отвратительной, бесстыдной пьянице "( gell. Xii. 1). На саркофагах с изображениями сцен из детской жизни мы нередко увидим мама, кормящую малыша. Обычай хватать для новорожденного кормилицу стал, но, к концу республики чрезвычайно распространенным; Цицерон по последней мерке строчит, что его современники " всасывают заблуждения с молоком кормилицы "( не мамы – tusc. Iii. 1. 2). Кормилицы упоминаются в ряде надписей; времяотвремени кормилица с гордостью [с. 151] докладывает, кто были ее вскормленниками: у 7 правнуков Веспасиана была кормилицей Тация( cil. Vi. 8942). Кормилица нередко оставалась в доме и после такого, как ее любимец вырос( iuv. 14. 208 и схолия к этому месту). Она веселит его, болтает с ним, ведает ему басни, какие вызывают пренебрежительную усмешку в интеллигентных кругах – " старушечьи россказни "( cic. De nat. Deor. Iii. 5. 12; Tib. I. 3. 84; Hor. Sat. Ii. 6. 77), и какие были бы кладом для современного этнографа. Эта рабыня или отпущенница, послушная, любящая, сроднившаяся с ребенком, который подрос на ее руках, равномерно превращалась из служанки в собственного человека, жившего радостями и печалями семьи. Нередко бывало, что няня переселялась в новейшую семью собственной питомицы, когда та уходила замуж. Женская и детская пятидесятипроцентов дома оставались тем помещением, где она была помощницей, доверенным лицом и правой рукою собственной юный госпожи, совместно с ней переживая веселья и уныния ее новейшей домашней жизни. К мальчишкам приставляли " преподавателя " – старенького, почетного роба или отпущенника, традиционно грека, чтоб детки еще в раннем возрасте выучивались греческому языку. " Педагог " выполнял повинности нашего " дядьки " xviii в., сопровождал везде собственного любимца, изучал его неплохим манерам – " так следует бродить, так новости себя за обедом "( sen. Epist. 94. 8), дирал за уши, а времяотвремени прибегал и к наиболее отвесным мерам; правитель хромой пожаловался на жестокость собственного дядьки( suet. Claud. 2. 2); перед Харидемом, дядькой Марциала, трепетал целый дом, и старец не унимался в собственных рекомендациях стихотворцу, когда тот уже брил бороду( mart. Xi. 39). Дети, подрастая, принимались за забавы. Братья и сестры росли совместно: игрались, ссорились, поколачивали друг друга, рыдали и мирились по сто раз на дню. Им брали игрушки, важность которых зависела, естественно, от состояния родителей, но " сюжеты " которых были постоянно схожи: глиняные раскрашенные звери и животные, повозочки и умышленно для девочек куколки, нередко с подвижными членами. Одну такую куклу, вырезанную из дуба и отлично сохранившуюся, отыскали в Риме; на пальцах у нее были надеты маленькие кольца. Так же, как и сейчас, у кукол имелось родное " хозяйство ": одежка, которую [с. 152] шили времяотвремени заботливые руки няни или мамы, а то и неумелые пальцы самой маленькой владелицы, декорации, посуда. Дети нередко сами находили себе игрушки: раковинки и пестрые камни занимали посреди них первое пространство. Иногда они делали игрушки сами. Лукиан ведает, как он в школе лепил из глины и воска лошадок, быков и людей, неодинраз получая за это пощечины от учителя( somn. 2); римские ребята навряд ли отличались от греческих. Играли они в те же забавы, в какие и вданныймомент играют детки по всему свету: носились взапуски, строили из песка домики( рукоделие, вызвавшее у Сенеки горькие рассуждения о том, что зрелые различаются от деток лишь видом, – de const. Sapient. 12. 1-3), скрывались друг от друга, игрались в чет и нечет, носились с обручем, гоняли, подстегивая хлыстиком, кубарь, прыгали верхом " на длинной тростинке "( hor. Sat. Ii. 3. 247-248; Mart. Xiv. 8; Tib. I. 5. 3-4), качались на качелях. Специально мальчишеской забавой было кидание камешков в мишень и пускание их по воде " блином "; " забава эта состоит в том, чтоб, набрав на сберегаю моря камешков, обточенных и выглаженных волнами, брать таковой камешек пальцами и, держа его плоской поверхностью синхронно земле, запустить потом наискосок вниз, чтоб он как разрешено далее летел, кружась над водой, скользил над самой поверхностью моря, равномерно падая и в то же время показываясь над самыми гребнями, все время подпрыгивая кверху; тот считается победителем, чей камешек пролетает далее и почаще выскакивает из воды "( min. Fel. Oct. 3. 6). Мальчики игрались в боец, в гладиаторов, в цирковых возниц; презент маленькой зеленой туники такого самого цвета, который носили истинные возницы " партии зеленых ", приводил мальчугана, естественно, в восхищение( iuv. 5. 143 и комментарий Фридлендера). Играли они втомжедухе " в суд и арбитра ". Перед " судьей " шли ликторы с пучками розог и секирами, он садился на возвышении и создавал " суд ". Эта забава была любимой забавой мальчика, который стал потом царем Септимием Севером( hist. Aug. I. 4). Среди игр, какие перечисляет Гораций, упомянуто " запряганье в повозочку мышей "( sat. Ii. 3. 247). Кто учил мышей? Сами ребята? Специальные дрессировщики животных, у которых и брали уже обученных мышей? У нас нет данных, чтоб ответствовать на эти вопросы. [с. 153] Детские забавы, естественно, делили семейные животные: на помпейской фреске паренек ведет на веревочке обезьяну, одетую в плащ с откинутым капюшоном; на саркофагах изображены мелкие колесницы, запряженные баранами или козлами, какие везут мальчика, держащего в одной руке вожжи, а в иной кнут. Сынишка Регула, ужасного доносчика Домицианова времени, катался верхом на пони и впрягал их в повозку. У него были собаки, большие и мелкие, и различные птицы: соловьи, попугаи4, дрозды( pl. Epist. Iv. 2. 3). Птицы в детском мире были чрезвычайно любимы. Примигений, сын 1-го из гостей Тримальхиона, " с ума сходил по птицам "; отец потрудился избавить его от данной пагубной влечения, свернув шею трем его щеглам и свалив вину на хорька( petr. 46). На одном саркофаге паренек в претексте с буллой на шее владеет в руках и ласкает большого ворона, которого он, может быть, изучил говорить5. Сохранилась статуэтка мальчика с голубем в руках: римляне чрезвычайно обожали эту птицу. Семилетний возраст был поворотным пт в жизни мальчика. Сестры его оставались с мамой и няней, он же " уходил из детства ": начинались годы учения, и первые шаги паренек делал под управлением отца. Плутарх в биографии Катона Старшего оставил неплохую памятку об этом начальном обучении в стародавних римских семьях( cato mai, 20): отец изучал сына декламировать и строчить( Катон своей рукою большими знаками выложил для мальчика русскую историю), колесить верхом, бросать дротик, биться в полном воинском снаряжении, биться с водоворотами и быстрым речным течением. Не были позабыты уроки " бокса "; отец закалял мальчика, приучая его к физическому напряжению, к боли, к тому, чтоб мужественно терпеть жару и холод: он был для него " и учителем, и законодателем, и управляющим в телесных упражнениях "( cato mai, 20). Можно не колебаться, что по мерке такого как паренек подрастал, отец знакомил его с сельским хозяйством в различных его качествах, начиная со параметров земли и севооборота и заканчивая правилами разумной постановки дела. Эмилий Павел, получивший сам " давнее римское воспитание ", так же развивал и собственных деток. Поклонник греческого образования, человек из дружеского кружка Сципионов, он " после победы над македонским повелителем Персеем умолял афинян наслать для [с. 154] обучения его детям самого испытанного философа "( pl. Xxxv. 135) и окружил собственных деток цельным штатом греческих учителей и живописцев, но постоянно отдавал им все свободное время: находился на их уроках и при гимнастических упражнениях( plut. Aem. 6). Отец Аттика, друга Цицерона, " сам обожал науки и учил сына всему, с чем ознакомиться надлежало ребенку "( nep. Att. 1. 2) 6. Еще главнее, чем познания, приобретаемые на данных уроках, была та моральная воздух, в которой малыш рос. Горячая влюбленность к собственной стране, подготовленность дарить для нее всем, – " материальноеблагополучие страны да станет основным законодательством "( cic. De leg. Iii. 13. 38), – убеждение в ее безусловном преимуществе над всеми иными, гордость родовыми традициями, – маски предков мог он разглядывать развдень, и о действиях данных супругов, которыми семья гордилась, нередко ведали ему взрослые – рассудок такого, что он преемник их доблести и долг его не поменять тому, что завещано вблизи поколений, – вот тот " церковный воздух ", которым с малолетства дышал паренек и в котором его развивали. Он не мыслил над тем наследием, которое оставили предки, и не расценивал его; работала не мысль, а эмоция, и оно предписывало определенную линию поведения на всю жизнь от момента, когда он надевал тогу зрелого человека, и до такого часа, когда череда предков сопровождала до погребального костра благородного представителя их рода. " Рим и держава его держится старинными нравами ", – произнес Энний, и Цицерону эти слова казались изречением и предсказанием божества( de rep. V. I. I). Деций Мус, видя паническое бегство войска, обрекает себя на смерть как искупительную жертву: " Что медлю я покориться нашей домашней доле? Нашему роду дано дарить собой во освобождение страны: совместно с собой приношу я Матери-Земле и подземным всевышним вражеские легионы "( liv. X. 28. 13) 7. Это давнее воспитание имел в виду Цицерон, вкладывая в рот Сципиона Африканского высказывание, что семейному быту и семейным наставлениям он должен более, чем книжному учению( de rep. I. 22. 36). " В старину было так известно, что мы учились, не лишь слушая слова старших, но и смотря на их поступки: мы знали, как должно нам действовать в недалеком будущем и какой-никакой урок дать младшему поколению ", – эту [с. 155] красивую характеристику давнего обучения дал Плиний Младший( epist. Viii. 14. 4-6), сам получивший такое воспитание в глуши родного Комума8. Когда паренек надевал тогу зрелого – традиционно 15-16 лет от роду, отец поручал его заботам кого-то из больших муниципальных людей, и для юноши начиналась " начальная школа форума "( tirocinium fori). Отец Цицерона привел его к Кв. Муцию Сцеволе, авгуру, большому знатоку права, – " я не отступал от него ни на шаг... я пытался начинать образованнее, поучаясь у него "( cic. Lael. I. 1). Юноша сопровождал собственного наставника в сенат, находился при обсуждении муниципальных вопросов нередко главной значимости, прослушивал выступления первых ораторов собственного времени, следил за борьбой партий, " был зрителем, доэтого чем начинать соучастником "; в действии учил он устройство гос машинки; совместно со собственным управляющим шел он в суд, отправлялся в народное собрание, – " обучался биться на поле схватки "( tac. Dial. 34). После этого практического вступления в политическую жизнь начиналась боевая работа, и парень или оставался в рядах армии, или же возвращался в Рим и начинал свою политическую карьеру. Так проходило детство и молодость человека сенаторского или всаднического сословия. А детство крестьянского сына или сына ремесленника? О нем не сохранилось никаких источников, но мы можем доставить его себе достаточно светло. Мальчик мог также основывать домики из песка, забавляться камешками и улавливать птиц, но уже чрезвычайно рано начинал он в мерку сил и возможностей воспринимать роль в трудящийся жизни семьи: помогал мамы в огороде, пропалывал совместно со старшими ячмень и пшеницу, пас совместно с домашней собакой некотороеколичество штук овец или коз. С возрастом и служба становилась сложнее; большущий паренек, он был уже ассистент папе: жал и косил, на легкой грунте прогуливался за ралом. Это практическое обучение шло вблизи с обучением высоконравственным; отец был человеком скудным и незнатным, но имуществом эмоций и идей не уступал представителю давнего рода. Римское правительство сотворили не Корнелии и Метеллы – они были только представителями народа, мужественно и кротко выносившего все тяготы, какие взваливала на его плечи историческая судьба. [с. 156] Чувства, которыми проникнута стиль Лигустина, хозяина 1-го югера земли и маленькой хатки, по существу те же, какие принудили Деция идти на погибель: та же самоотверженная подготовленность работать близкий стране, то же признание ее благополучия верховным законодательством( liv. Xlii. 34. 1-12). Крестьянский паренек так же, как и его рыцарский сверстник, рос в здоровой атмосфере серьезной дисциплины, жестких семейных устоев и безмятежного патриотизма. Он был связан с близкий землей кровными, неразрывными узами: ее прислуга и владелец, адвокат и сын. Хуже жилось, естественно, городским ребятам, вособенности ежели град, в котором они жили, был таковым огромным, разноплеменным и во почтивсех отношениях больным, как Рим. Пусть крестьянскому мальчику доводилось времяотвремени тяжко, и он уставал, но он работал на чистом атмосфере; окружающая натура насыщала молодую душу впечатлениями красивыми и величавыми, и грозными, и идиллически тихими. Городской малыш их не знал: он рос в духоте маленькой каморки над искусный отца или на ее задах, на нечистой гулкой улице. Он, естественно, также, как мог, помогал папе в его работе и мамы в ее хлопотах по дому, а вольные часы проводил на улице со собственным ровесниками. Пробирались детки в цирк и в амфитеатр, увязывались за похоронной процессией, глазели на различные диковины, какие выставлялись на повальное обзор. На носорога или тигра стоило поглядеть! А возвращение из школы сопровождалось, очевидно, гулкой болтовней и радостными забавами, не постоянно, истина, невинными9. Апулей, памятуя афоризм старого мудреца, писал: " Первая чара утоляет жажду, 2-ая развлекает, 3-я услаждает, четвертая безумит; с чашами Муз напротив: чем их более, чем сильнее в них винцо, тем лучше для душевного здоровья. Первая чара у начального учителя: она кладет базы; 2-ая – у грамматика: докладывает познания; 3-я – у ритора: вооружает красноречием "( florid. 20). Дети скудного народонаселения пили лишь первую чашу: учились в начальной школе. Начальные школы Начальные школы возникли в старой Италии рано: уже в v в. до н. э. в Риме, на Форуме, была начальная школа( liv. [с. 157] iii. 44. 2-6). Гул гласов " в школах грамоты " был для Ливия( vi. 25. 9) явлением будничной, обыкновенной жизни городка. Как на подтверждение широкого распространения грамотности в народе, верно указывают на тот факт, что во ii в. до н. э. пароль в армии, по словам Полибия( vi. 34. 8-16), передавался не устно, а на табличке. Количество надписей на помпейских стенках свидетельствует о том, что грамотеи, их нацарапавшие, далее начальной школы не отправь, но в ней все-же посетили. Школами грамоты Италия, по-видимому, была усеяна; раскрыть школу мог хотькакой: официального разрешения не требовалось. Государство в дело обучения не вмешивалось; предки сами обязаны были глядеть, какому учителю верят они собственных деток, и навряд ли умеренные ремесленники, маленькие лавочники и фермеры, детки которых учились в начальной школе, были серьезными оценщиками и судьями. Учитель грамоты недостаточно чем различался от них; был он традиционно человеком темного происхождения и не широких познаний, бедняком и неудачником, для которого не нашлось в жизни лучшего места, чем пространство учителя начальной школы. Уважением в сообществе он не воспользовался: ему не дано права называть себя " учителем "( " доктором " по-латыни); он зовется элементарно " школьным надзирателем " или " начальником школы "( magister ludi); кресло с высочайшей спинкой, кафедра – не для него: на таком кресле может сидеть лишь " грамматик " или ритор. На него не распространяются привилегии, какие получают от царей учителя средней и высшей школы. Платят ему бесценок, из которых преподаватель обязан еще отметить сумму на наем помещения для собственной школы. Нечего, естественно, ждать, что оно станет комфортно и вежливо: преподаватель снимет какой-либо навес или мастерскую, поставит стул для себя и некотороеколичество скамеек или табуреток для воспитанников: они пишут, держа таблички на коленях, и столов им не требуется. Иногда у него не хватает средств даже на такое помещение, и он устраивается на раскрытом атмосфере, где-либо под портиком Форума, отгораживая собственных воспитанников от такого, что их может развлечь, лишь занавесом. Как раз такую школу зрим мы на одной из помпейских фресок. Работы у учителя было немало: преподавание начиналось рано, по уверению Марциала, до петухов( ix. 68. 3), и практически целый день воспитанники проводили в школе. Учитель отпускал их домой в полдень [с. 158] позавтракать( детки уходили из дому натощак и уже на ходу перекусывали лепешками, какие с раннего утра продавались в пекарнях, – mart. Xiv. 223), и позже они снова ворачивались в школу до вечера. В начальной школе девочки и мальчишки учились совместно. Учились по старинке, по трафарету, установленному в какие-то незапамятные эпохи: преподаватель принуждал вытверживать напамять наименования букв и распорядок их в алфавите и лишь потом демонстрировал наиболее буквы10; Квинтилиан осуждал этот метод( i. 1. 24-25), может быть, и не бесплодно. После букв переходили к складам и лишь позже уже к чтению цельных слов. Квинтилиан настойчиво советовал тут не спешить, " повторять и продолжительно втолковывать " и ни в коем случае не принуждать деток декламировать скоро( i. 1. 31). Совет был продиктован, естественно, долгим экспериментом, и, можетбыть, умеренные учителя грамоты, поседевшие в собственных начальных школах, поделились им с прославленным ритором, который ведал средним и верховным образованием и чрезвычайно изредка имел дело с простым обучением. От чтения переходили к письму: преподаватель руководил рукою малыша по вдавленным на воске буквам, приучая неопытные пальцы заключать нужные полосы. После данных подготовительных упражнений адепт обязан был уже безпомощидругих воспроизводить написанные учителем слова( sen. Epist. 94. 51). Квинтилиан предлагал тут иной способ, сообщенный ему, может быть, также каким-либо вдумчивым учителем начальной школы, которому этот способ берег время: следовало рвать буквы на древесной дощечке; адепт обводит их собственным манерой, " какбудто борозды ". Рука у него не соскользнет, как это случается при письме на навощенных табличках: древесные края не допустят этого, и малыш, " скорее и почаще водя манерой по определенным чертам, приучит свои пальцы и не станет нуждаться в поддержке посторонний руки, которая ляжет на его руку "; принципиально выучиться " строчить отлично и скоро "( i. 1. 27). Для списывания Квинтилиан рекомендует дарить детям не порожние фразы, а " какие-либо добрые наставления. Память о них сохранится до старости, и, запечатлевшись в душе чистой и нетронутой, они будут способствовать выработке хороших характеров "( i. 1. 35-36). К списыванию присоединяется диктант, также нравоучительный; [с. 159] ребята выучивают его напамять: память рекомендовалось тренировать( cic. Ad quint. Fr. Iii. 1. 11). Книги были очень пути, чтоб детки в начальной школе могли ими воспользоваться. Обычно, выучившись декламировать и строчить, они записывали под диктовку учителя тексты, какие им были необходимы, кпримеру законы Двенадцати Таблиц, какие Цицерон изучал мальчиком на память. Писали на табличках, покрытых воском, вдавливая в него буквы манерой, стальным грифелем, один конец которого был острым, а иной тупым и широким, чтоб удобнее было вычеркивать написанное. Писали и чернилами на папирусе и пергамине; книжка, которую не раскупали, шла в лавочки на обертку продукта и в школы: детки писали на обратной, чистой стороне листов( mart. Iv. 86. 8-11). Перьями служил деликатно чищенный тростник( перья из птичьих крыльев упоминаются впервыйраз в vii в. н. э. у Исидора Севильского, – vi. 14. 3); чернила делались из сажи и гуммиарабика( 75% сажи, 25% гуммиарабика). Смесь эту высушивали на солнце, потом растирали в порошок и разводили водой11. Детей приучали строчить и манерой, и перьями. В школах, где преподаватель владел познаниями наиболее необъятными, он докладывал воспитанникам некоторые познания по грамматике и правописанию( quint. I. 7. 1). Важное смысл для практической жизни имело знакомство с математикой, основным образом с устным счетом, которому учили с поддержкой пальцев( digitis computare) – пальцы левой руки обозначали единицы и 10-ки, правой – сотки и тыщи, а втомжедухе с поддержкой счетной дощечки, абака, которая некотороеколичество припоминает наши счеты. Детей высылали в школу традиционно с семилетнего возраста, и прогуливались они туда лет 5 – время, за которое, по словам Плавта, грамоте могла бы отлично научиться и овча( persa, 173). Этот сравнительно долгий срок обучения не следует разъяснять тупостью италийских школьников. Учиться им было еще сложнее, чем нашим детям: труднее были способы обучения, древний метод слитного письма затруднял чтение даже и не на первых порах, научиться арифметическим деяниям при цифровой системе римлян было занятием совсем не легким12. Кроме такого, из 5 лет на преподавание доводилось не более пятидесятипроцентов: прочее время было занято каникулами и праздниками. [с. 160] Школьная наука была беспощадной; брань и побои – ключевые меры действия, какие знают и в начальной, и в средней школе; единой чертой учителя, которая запечатлелась в памяти Горация, была его добродушие на удары; Августин, памятуя в глубочайшей старости свои школьные годы, утверждал, что любой, кому станет предоставлен отбор меж гибелью и возвращением в школу, выберет погибель( de civit. Dei, xxi. 14). Марциал именовал трость( ferula) посохом учителей( x. 62. 10, ср. Xiv. 80). " Проклятый школьный преподаватель " неприятный и мальчишкам и девочкам! Еще не пели петушки, а из твоей школы уже несется твое свирепое ворчанье и звуки ударов ", – жалуется он в иной эпиграмме( ix. 68. 1-4). Трость была инструментом сравнительно легкого наказания, которым преподаватель действовал по ходу занятий, не отрывая преступника от его табличек; в вариантах наиболее суровых в дело пускались розги или ремень, который разрешено было сменить шкурой угря: " она толще, чем у мурен, и благодарячему ею традиционно колотят школьников "( pl. Ix. 77). На упомянутой больше помпейской фреске изображена сцена из будничной школьной жизни: двое девочек, положив на колени исписанные листы, погружены в чтение, у третьего воспитанника, мальчика, идеи далеки от учения: ждет ли он участи, уже постигшей его приятеля, которого с выражением наслаждения на лице сечет юный человек, по-видимому, ассистент учителя, пожилого человека в плаще, стоящего тут же и тихо наблюдающего за экзекуцией13. " Азбука к мудрости первая ступень ", – гласит давняя российская поговорка; по всей Италии детки на нее всходили, но, несчитая проклятий Марциала, которому школьный шум препятствовал дремать, мы во всей латинской литературе не найдем ни слова для свойства тех людей, какие помогали детям на эту ступень взобраться. И лишь одна-единственная надгробная надпись августовского времени( cil. X. 3969) слегка приоткрывает нам врождённый мир учителя грамоты. Звали его Фурием Филокалом( " приверженцем красивого "); может быть, это прозвание было у него потомственным – он жил в полугреческой Кампании, в Капуе, – а может быть, он сам избрал его, полагая, что оно правильно его характеризует. Был он бедняком, " жил робко "( parce), состоял членом погребальной кассы, на средства которой и [с. 161] погребен, и прирабатывал к собственному жиденькому заработку от школы составлением завещаний. Мы не можем найти размера и глубины его знаний( кое о чем он слышал от пифагорейцев, учивших, что тело – темница для души, и был осведомлен об этнографии Италии, именовал себя аврунком), но высоконравственный идеал его вырисовывается светлее. Это чистота, внутреннее благообразие, которое описывает его известие и к детям, и ко всем, кому с ним доводилось обладать дело. Он безукоризненно целомудрен в собственном поведении с учениками; люди малограмотные и неизвестные с юридическими формулами могли тихо доверить ему собрать завещание: " он писал их по-честному ". Его различает благожелательность ко всем людям; " ни в чем никому не отказал, никого не оскорбил " 14. Являлся ли Филокал в учительской среде исключением или же такие тихие, совестливые и добрые люди нередко встречались посреди данных незаметных, невзысканных долей людей? Мы не можем ответствовать на этот вопрос: материала нет. У грамматика Дети скудных родителей, закончив начальную школу, принимались за работу; продолжали обучаться лишь те, чьи предки принадлежали к классам наиболее или наименее состоятельным. Можно быть убежденным, что их детки начальной школы не навещали. Если в их семье не придерживались хорошего старенького обычая и учил их не отец, то в собственном доме или у ближайшего соседа и друга он постоянно мог отыскать довольно интеллигентного роба, который мог изучить деток чтению и письму. Катонов Хилон учил почтивсех деток( plut. Cato mai, 20); во эпохи Квинтилиана резво обсуждался вопрос, не лучше ли изучать мальчика " в собственных стенках ", чем высылать его в школу; случались случаи, что и курс " средней школы " уже зрелый паренек проходил дома( pl. Epist. Iii. 3. 3). Большинство, но, отправлялось к грамматику. С грамматиками мы знакомы еще лучше, чем с учителями начальной школы: о " замечательных учителях "( professores clari) поведал Светоний, оставивший о 20 из них короткие биографические заметки15. Это не лишь учителя: это эксперты с широким вокруг интересов, времяотвремени писатели, постоянно практически литературные оценки и законодатели вкуса. Они занимаются историей, [с. 162] лингвистикой, историей литературы, объясняют старых стихотворцев( Энний, Луцилий), а времяотвремени и загроможденные ученостью поэмы собственных современников( " Смирна " Цинны), подготовляют исправленные издания, роются в дебрях римской старины, пишут ценные справочники, содержащие разъяснения старых, странных слов и старых традиций. Они раздумывают над вопросами преподавания, отыскивают новейших путей, времяотвремени точно их обретают и дерзко по ним идут( Цецилий Эпирот вводит в школу чтение современных стихотворцев; Веррий Флакк подменяет телесные наказания системой соревнований и наград). Отпущенники, почаще только греки, они свои люди в кружку римской аристократии; сыновья авторитетных семей у них обучаются; взрослые писатели( Саллюстий, Азиний Поллион) обращаются за поддержкой и советом. Они состоят в дружестве с людьми, чьи имена сохранила деяния, и могут быть верными товарищами: Аврелий Опил не покинул Рутилия Руфа, осужденного на изгнание; Леней обрушил свирепую сатиру на Саллюстия, осмелившегося зацепить Помпея, его покойного патрона. Перед ними раскрываются двери императорских замков: Юлий Цезарь обучался у Гнифона, Август пригласил Веррия Флакка в учителя к собственным внукам, Палатинской библиотекой ведал Гигин. Эта ученая и учительская аристократия давала тон и указывала путь всему учительству римской школы; от возможностей, сил и добросовестности всякого зависело приблизиться к этим образчикам или остаться далековато сзади. Квинтилиан упоминал таковых грамматиков, какие " вошли лишь в переднюю данной науки " и застыли в собственном преподавании на материале, почерпнутом из старых записей, составленных учениками, какие слушали лекции именитых " профессоров "( i. 5. 7). Вряд ли, но, таковых было немало; тот же Квинтилиан обязан признать, что " всю свою жизнь, как бы длинна она ни была, растрачивают они на работу "( xii. 11. 20). На их повинности лежало обучить мальчиков верно произносить и строчить и серьезно ознакомить с литературой, основным образом с творениями стихотворцев. Уже первая задачка при отсутствии научно разработанной грамматики и крепко поставленных правил была трудна; 2-ая требовала более, чем обычный начитанности: грамматик обязан был ощущать себя владельцем в ряде [с. 163] областей, смежных с литературой, начиная от философии и заканчивая астрономией. От него требовали, чтоб он " знал всех писателей, как свои 5 пальцев "( iuv. 7. 231-232). В конце республики, по сведениям Светония( gram. 3), в Риме было более 20 школ, и количество их, естественно, росло и росло. Чтобы сдержать воспитанников, чтоб притянуть большее количество их, грамматик обязан был действовать и действовать. Обширные познания и знание их дать были в числе первых средств, собиравших к нему молодежь. Начиналось обучение у грамматика с самых обычных упражнений: он пытался убить недочеты произношения, " все, что дает деревней или чужеземным началом "( quint. Xi. 3. 30), изучал четко произносить каждую букву, становить верные ударения, не путать длительных и коротких, не глотать окончаний. Мальчик выяснит, что имеется гласные и согласные, что один звук может заменяться иным, склоняет и спрягает. Ему докладывают, каких ошибок( vitia) обязан он избегать в языке( варваризмы, солецизмы, метаплазмы, т. е. ошибочная форма слова, допущенная из-за соблюдения размера), знакомят с метрикой, с тропами и фигурами речи. Когда эти простые познания усвоены, приступают к исследованию примерных творений литературы: адепт читает их, прослушивает комментарий к ним, выучивает отдельные кусочки напамять, строчит сочинения на темы из прочитанного. По-гречески читали сказки Эзопа, Гомера, комедии Менандра, по-латыни – Одиссею в переводе Ливия Андроника и Энния. Квинтилиан советовал приступать с греческого, но, не задерживаясь продолжительно лишь на нем, переходить к латинским создателям и далее " передвигаться в паре "( i. 1. 12-14). В крайней четверти i в. до н. э. тот самый-самый Цецилий Эпирот, о котором было уже упомянуто, изготовил в данной системе преподавания реальную революцию: вместо Ливия Андроника и Энния, данных почетных, но шибко устаревших создателей, он начал разъяснять собственным воспитанникам Вергилия и остальных новейших стихотворцев. Квинтилиан манил обратно: " Много полезности принесут старые латинские стихотворцы... основным образом в значении языка, обеспеченного, праздничного в трагедиях, изящного в комедиях... от них нужно обучаться чистоте и мужественной силе... Поверим большим ораторам, какие скрашивают свои речи цитатами из Энния, Акция, Пакувия, Луцилия, [с. 164] Теренция, Цецилия "( i. 8. 8-11); его не слушали, и из всех стихотворцев, им названных, удержали лишь Теренция. К концу i в. н. э. установился канон тех " новейших " писателей, которых читают в " средней школе ". На главном месте стоит Вергилий, исследование которого делается фундаментом литературного образования, пространные комменты к нему строчит ряд грамматиков от Гигина( время Августа) до Сервия( iv в. н. э.) и Филаргирия. За ним следует Теренций. Волкаций Седегит( ii в. до н. э.) устанавливал его на нашестомместе пространство, после Плавта и Цецилия, но в главном веке империи его старательно читают и объясняют. Горация читали меньше. Из прозаиков в количество " школьных создателей " включены были не Ливий, желая Квинтилиан жарко советовал его( " самый-самый чистый и ясный ", – ii. 5. 19), а Саллюстий из историков и Цицерон из ораторов. Урок литературы основывается по определенной, издавна поставленной схеме, которую сказал Варрон: lectio( " чтение "), emendatio( " поправка текста "), enarratio( " комментарий ") и indicium( " суд ") – совместный ликбез итогов предыдущего разбора и эстетическая критика прочитанного. Чтение в старой школе было далековато не таковым обычным занятием, как вданныймомент: слова писались неразделимо, символов препинания не было. Чтобы прочитать контент, адепт обязан был поначалу наметить его: разделять слова одно от иного, разбить фрагмент на отдельные фразы, взятьвтолк, где по смыслу доверяет остановиться, где определить вопрос, какое словечко должно выделить, как и где поменять голос16. Легко доставить себе вариант, когда воспитаннику какоказалось не под силу со всем этим совладать и во всем ориентироваться: содействие учителя нужна, и он praelegit – " до читает " контент, сопровождая его объяснениями, и лишь после этого принуждает декламировать воспитанников; ежели их было недостаточно, то всех по очереди. Рукописные тексты, которыми воспользовались воспитанники, нередко во многом не совпадали. Мы знаем, до какой-никакой ступени случался пересыпан ошибками настоящий контент создателя. Переписка творений, специализированных для широкого распространения, велась традиционно под диктовку; ошибки могли появиться и от неясности в произношении, и от минутной рассеянности переписчика. И [с. 165] Цицерон( ad. Quint, fr. Iii. 6. 6), и Марциал( ii. 8) в один глас пожалуются, что их сочинения, поступившие в продажу, полны ошибок. Переписчикам бывало обладать дело с различными редакциями, и в творениях поэта, продававшихся в книжных лавках под одним и тем же заглавием, обнаруживалась времяотвремени существеннейшая разница. Вести школьные занятия разрешено было лишь при наличии схожего текста у всех учащихся; введение этого целостности и происходило в школе( emendatio). В данной работе не было ничто подобного с той, которую делает вданныймомент издатель древнего создателя: ни классификации рукописей, ни установления архетипа, ни выделения лучшей рукописи; преподаватель элементарно избирал тот контент, который ему более нравился, и разъяснял его достоинства воспитанникам; когда дело доходило до иного места, то он не становился перед тем, чтоб брать его из другой рукописи, ежели там оно доводилось ему наиболее по вкусу. Все решал свой привкус грамматика и мнение, которое он себе составил о манере и языке создателя: воспитанники исправляли свои экземпляры в согласовании с указаниями учителя; времяотвремени преподаватель элементарно диктовал подходящий фрагмент. И сейчас, после такого как контент был прочитан, наиболее или наименее понят и унифицирован, наступал черед комментария( enarratio): он трогал формы и содержания. Комментарий был чрезвычайно подробен: преподаватель становился на каждом стихе, разъяснял грамматические формы, смысл слов, приводил параллельные места из остальных стихотворцев, ориентировал синонимы, метафоры, метонимии, синекдохи и т. д., заявлял о размерах, направлял интерес на построение фразы, на то, отчего пиит поставил такое-то словечко, употребил такое-то представление. Параллельно с этим формальным комментарием шел иной, касавшийся содержания( настоящий, – как произнесли бы мы вданныймомент). Грамматик докладывал воспитанникам биографию поэта, чье творение они читали, говорил, при каких обстоятельствах и по какому случаю оно было написано; ежели читали лишь отрывки, то он объяснял содержание только творения и ориентировал, какое пространство в нем занимает читаемый фрагмент. Поэзия не обходилась без вмешательства богов; деток нужно было отлично ознакомить с мифологией, с именами богов( один и тот же бог нередко именовался различными именами), их атрибутами, иерархией, с легендами [с. 166] о них, с значением, которую пиит дал им в собственном творении. " Хороший грамматик не может встать без познания музыки, так как ему необходимо произносить о метрах и ритмах; не зная астрономии, он не усвоит стихотворцев, какие неодинраз определяют время по восходу и захождению освещал. Он обязан быть осведомлен в философии, как поэтому, что практически во всех поэтических творениях имеется места, продиктованные глубочайшим знанием сокровенных загадок природы, так и поэтому, что Эмпедокл, Варрон и Лукреций писали о философских предметах в стихах "( quint. I. 4. 4). Детей с раннего возраста принуждали выучивать " изречения замечательных супругов "( quint. I. 1. 36); нужно было хоть мало, да поведать об данных " замечательных мужах ", т. е. сказать некоторые сведения по летописи. Необходимо было знакомство с географией. Эней и его спутники посетили во почтивсех местах, встречались с различными народами; преподаватель обязан был поведать, что это за места, где они находятся, какие это народы. И разбор литературного творения кончался " трибуналом " – его художественной оценкой: преподаватель ориентировал недочеты манеры: варваризмы, неточные выражения, ошибки " против законов языка "( quint. I. 8. 13) и не стеснялся звать тут к ответу самого Вергилия, указывая, что употребляет он времяотвремени слова неподходящие( gell. Ii. 6; V. 8). Внимательно разбирали плюсы композиции, обрисовку нравов: " что какому лицу идет, какие ощущения, какие слова заслуживают согласия, когда разрешено быть многословным, когда нужно быть коротким "( quint. I. 8. 17). Сравнивали стихотворцев греческих и римских: Вергилия и Гомера, Вергилия и Феокрита, Менандра и Цецилия. От грамматика требовалась, как мы зрим, образованность многосторонняя. Учитель обязан был докладывать собственной аудитории немало сведений, воспитанники кропотливо записывали его слова; эти записи( " беспорядочная смесь ", как характеризовал их Квинтилиан, – ii. 11. 7) подходили " всеобщим тетрадям " современных школьников. Ученики могли задавать учителю вопросы, и сам он их " вызывал " и узнавал( quint. Ii. 2. 6). А несчитая такого, они получали " семейные поручения ", какие готовили времяотвремени вправду дома, а почаще в школе. Шкала данных ученических упражнений была очень широка: от чрезвычайно легкого равномерно переходили к наиболее и наиболее трудному. [с. 167] Начинали с басен Эзопа( " они конкретно следуют за сказками кормилиц ", – quint. I. 9. 2): адепт обязан был рассказать басню устно безошибочным языком, а потом изготовить таковой же пересказ письменно; поначалу он лишь переделывал вирши в прозу, потом обязан был сменить слова сказки их синонимами и, вконцеконцов, составить свободный пересказ; " ему позволяется и уменьшить, и приукрасить, не извращая, но, идеи поэта "( quint. I. 9. 2). Материалом для кристально грамматических упражнений служили сентенции – пословицы или афоризмы, непонятно кому принадлежавшие, и хрии – изречения какого-нибудь популярного лица. " молоток Порций Катон произнес, что корешки учения горьки, но плоды сладки ". Требовалось это афоризм " вести по всем падежам ": " мы знаем слова М. Порция Катона, что... "; " М. Порцию Катону казалось, что... "; " М. Порцием Катоном произнесено, что... " Не волнуясь о значении, горячий адепт принимался располагать ту же хрию во множественном числе: " Марки Порции Катоны произнесли, что... " и т. д., до творительного включительно. По мерке такого как адепт развивался, эти простые поручения усложнялись. Хрия из упражнения в склонении превращалась в творение, в котором надлежало тщательно развить мысль, на которой основано нравоучение афоризма, доказать его преданность, привести свидетельства старых создателей, его подкрепляющие, представить, к каким губительным следствиям приводит уклонение считаться с этим нравоучением. Вместо басен Эзопа воспитаннику предлагалось выложить содержание комедии, сочинить " рассказик " на тему, заимствованную у какого-нибудь поэта( quint. I. 9. 6). Творчеству воспитанника раскрывался просторный простор. " Я обязан был, – ведает Августин, – произнести стиль Юноны, разгневанной и опечаленной тем, что она не может повернуть бросать от Италии короля Тевкров. Я никогда не слышал, чтоб Юнона произносила такую стиль, но нас принуждали кружить по отпечаткам поэтических выдумок и пересказывать прозой то, что было произнесено в стихах. Особенно хвалили такого, кто умел успешно нарисовать в согласовании с плюсом выдуманного лица ярость или грусть, умел надеть свои идеи в пригодные выражения "( confes. I. 17. 27). Персию задано было сочинить " предсмертные звучные слова " Катона( 3. 45). К большому негодованию Квинтилиана, грамматики нередко забирались в ту область, которую он считал владением ритора, и давали воспитанникам такие [с. 168] упражнения, которыми, по его понятию, следовало учиться в риторской школе. Негодование это было бессильно переработать школьную жизнь его времени: серьезной рубежа меж школой грамматика и ритора не было( quint. Ii. 1-8; Xii. 11. 14). Светоний светло это свидетельствовал: " Старые грамматики преподавали и риторику и оставили управление по обеим наукам. Следуя этому обычаю и позже, когда школа грамматика отделилась от риторической, они удержали( а может быть, ввели) некие предварительные к риторике упражнения, чтоб не вручать риторам мальчиков, знающих одни сухие и скучные критерии "( suet. Gram. 4). Школа грамматика была сердито осуждена современными западными учеными; ее упрекнули в том, что она не развивала повадки к синтезу, не умела становить общих вопросов и рассматривала художественное творение не в его целом, а в отдельных маленьких долях. Чтобы удостовериться в правильности этого утверждения, довольно раскрыть комментарий Сервия к Энеиде или схолии к Ювеналу. Этот значимый, с нашей точки зрения, недочет современники Квинтилиана и " замечательных профессоров " Светония не подмечали совсем: папы, отправлявшие собственных сыновей к грамматику, были полностью довольны его преподаванием; преподаватель вел его в полном гармонии со вкусами и требованиями собственного века. Прохожий, наткнувшийся по пути на школьного учителя, узнает его никак не об особенностях Вергилиева мастерства или о приемах, которыми он использует для свойства собственных героев, а о том, насколько лет прожил Ацест и насколько кружек сицилийского причина подарил он спутникам Энея( iuv. 7. 235-236); Тиберия занимает вопрос не о соотношении меж Гомером и послегомеровским эпосом, а о том, как звали Ахилла, когда он, облаченный в женское платьице, находился посреди дочерей короля Никомеда, и какие песни имеют обыкновение петь сирены( suet. Tib. 70. 3). Собирается интеллигентное сообщество: юные люди, какие приехали в Афины окончить родное образование и какие, естественно, прослушивают философов, справляют на чужбине Сатурналии. Пирушка оживлена " приятной и приличной разговором ": разъясняют тяжелое пространство у Энния; упоминают, где сталкивается редкое, издавна вышедшее из потребления словечко; задумываются, какое время, прошедшее или грядущее, означают такие глагольные формы, как [с. 169] scripserim, venerim; узнают, как нужно воспринимать слова Платона " общие дамы ". Тут бы и развернуться рассуждениям о том, что такое правительство, осуществимы ли идеи Платона, отчего он сам поменял их в " Законах ", но беседа сходу соскальзывает на распутывание неверно построенных силлогизмов( gell. Xviii. 2). Сенека поведал, как читают " Государство " Цицерона грамматик и " филолог "( историк материальной культуры, – произнесли бы мы): 1-го интересуют детали старого периода римской летописи( каким термином обозначали тогда терана, при каких обстоятельствах пропал Ромул); иной разъясняет странные выражения, устарелые слова, обретает у Вергилия представление, взятое от Энния( epist. 108. 29-34). Общий значение творения, его главная мысль не занимают ни такого ни иного. Характер школьного преподавания и нрав умственных интересов тогдашнего сообщества находились в полном согласовании меж собой. Отдадим, но, должное грамматической школе. Она учила дорожить словечко, вдумываться в его значение, обдумывать его: детальный, иногда мелочный комментарий учителя приучал к медленному, разумному чтению: адепт начинал воспринимать, отчего пиит употребил конкретно это словечко, в чем его держава и краса. Школа знакомила с чертами поэтического манеры, с изменением и развитием языка, изощряла привкус, заставляла мальчика мыслить и для собственных идей находить нужные слова; она оттачивала его манера, приучала к умственной работе, и не лишь приучала – она выучивала восторгаться ею. В римской школе, и средней и высшей, были недочеты и недочеты большие, но пристрастно заслонять ими ее плюсы и афишировать огулом ее работу порожней и бессмысленной. Надо, вообщем, заявить, что и питомцы данной школы, насквозь проникнутые ее духом, не постоянно были благодарны собственным учителям. Грамматики в массе собственной почтением не воспользовались: греки, нередко отпущенники, преподававшие за средства, они были " ремесленниками ", какие трудом зарабатывали себе хлеб; верхи древнего сообщества данных работников устанавливали низко. И Цицерон, и Сенека-отец дивились, отчего " стыдно изучать тому, чему обучаться чрезвычайно почтенно "( or. 41. 142; Sen. Contr. Ii, praef. 5), но сам Цицерон говорил, что он научился ораторскому искусству в [с. 170] Академии, а не в " мастерских риторов "( or. 3. 12; вспомним, что грань меж ритором и грамматиком была чрезвычайно нечеткой и что парень нередко уже у грамматика серьезно знакомился с ораторским художеством). За время от Цицерона и до Квинтилиана в отношении к учителю ничто не стронулось. Грамматик у Ювенала наблюдает, что к нему с пренебрежением относятся даже рабы обеспеченного дома( 7. 215-219); Орбилий, " щедрый на удары " Горациев преподаватель, с таковой остротой ощущал неприятность и приниженность собственного расположения, что в старости написал книжку о тех обидах какие собственной небрежностью и высокомерием наносят учителям предки их воспитанников. Квинтилиан ненавидел грамматиков: он считал их захватчиками, самозванно вторгшимися в область, по праву принадлежащую ритору. Когда ему случается припомнить о них, он практически постоянно наблюдает одни их нехорошие свойства: его сердил их франтоватый вид( " завитые тупицы "), их самомнение, их тщеславие. Они упивались собственной ученостью; считали познание грамматических тонкостей верхом мудрости и напротяжениинесколькихчасов надрывались, споря о них; обожали шикануть знакомством с писателями, издавна забытыми; чтоб придать себе веса и огорошить аудиторию, не стеснялись сослаться на книжку, которой никогда не было, и на создателя, которого никогда не было. " Изобличить их нереально: невозможно отыскать такого, что нет ", – хитро увидел по этому поводу Квинтилиан( i. 8. 18-21). Даже Авл Геллий, примерный выученик грамматической школы, произносит о тщеславии и мелочности грамматиков( xviii. 6). Квинтилиан написал цельную голову " Нравы и повинности учителя "( ii. 2); через этот безупречный вид разрешено рассмотреть два типа учителей, с которыми он нередко обязан был пересекаться в реальности. Вотан, гневливый, злой, нетерпеливый, быстрый на слова бранные и обидные, тиранически распоряжался в собственной школе и добровольно хватался за ремень и розгу. Другой ему совсем противоположен: не в мерку мягенький и снисходительный, он упускает ошибки, какие следовало исправлять, растекается в похвалах, распускает собственных воспитанников и лебезит перед ними и их родителями. О таковых учителях произносит и Тацит: " Они завлекают к себе воспитанников не жесткостью дисциплины, не дарованиями, проверенными на эксперименте, а заискиваньем, лестью и низкопоклонством " [с. 171]( dial. 29). А Квинтилиан еще упорно предостерегает родителей избирать учителя чистых и серьезных характеров; попадались посреди них люди, высоконравственный степень которых был чрезвычайно низок( i. 3. 17). Ювенал вторит Квинтилиану( 10. 224). Было бы очень опрометчиво наивно положиться на Квинтилиана и решить, что целый учительский мир старой Италии состоял из педантов и низких подхалимов. Утверждать неприятное разрешено, ссылаясь на такого же Квинтилиана, который был щедр на злобные слова об этом мире. Он сам с благодарностью упоминает собственных учителей; интерес к любому воспитаннику, учет его возможностей, знание вдохновить отставшего, зажечь энтузиазмом к работе, помогать рабочее усилие в каждом ученике и в целом классе – все это было заветом его неизвестных учителей( i. 2. 23). Почтенные, сердцем послушные собственной работе, мелькают они у Авла Геллия. Плиний Младший, отлично знавший учительский мир и немало с ним общавшийся, писал, что " нет людей искреннее, легче и лучше "( epist. Ii. 3. 5-6). Ему, прославленному защитнику, который обязан случался " хоть и против воли, пускаться на хитрости ", нравились эти люди, ничто не знавшие, несчитая школы и аудитории. Его умиляла их отрешенность от жизни, раздражавшая современников Цицерона( de or. Ii. 75). А по поводу вопросов, их занимавших, Авл Геллий разумно увидел, что эти мелочи " нужно ведать для совершенного осмысливания старых писателей и они нужны для фундаментального ознакомления с латинским языком "( xi. 3). Ювенал рисует собственного грамматика нищим бедняком, с полуночи сидячим в бедном школьном помещении, которое скрашивают " облезлый Флакк и покрытый темной копотью Вергилий "( 7. 215-243). Светоний произносит о бедности неких узнаваемых грамматиков: Орбилий погиб бедняком, сильный Катон " жил практически в бедности "; чрезвычайно скуден был Юлий Гигин. Им разрешено противопоставить остальных людей, непременно состоявшихся: Ремий Палемон получал развгод от собственных воспитанников 400 тыс. сестерций; у Гнифона был свой дом; Эпафродит, живший при Нероне, имел в Риме два дома и библиотеку в 30 тыс. томов( suidas, s. V.). Нечего и произносить о Веррии Флакке, учившем внуков Августа. Между 2-мя крайностями, нуждой и имуществом, была середина, и большаячасть учителей на данной середине и держалось. Школы [с. 172] были людны( quint. I. 2. 15-16; Iuv. 7. 240); за всякого воспитанника преподаватель получал, за год разом, по свидетельству Ювенала, 5 золотых – возле 25 руб.( 7. 242 и схолия). Так было в Риме; в Венузии преподаватель получал плату каждыймесяц( hor. Sat. I. 6. 75); может быть, это было обрядом во всех провинциальных городках Италии17. Школа ритора Окончив " среднее образование " у грамматика, паренек поступал в " институт " – риторскую школу. Было ему в это время лет 13-14, времяотвремени немногим более, времяотвремени существенно меньше; по справедливому замечанию Квинтилиана, дело было не в годах, а в возможностях: у ритора занимались и юноши, и дети( ii. 2. 3). Мы видели, что от грамматика они прибывали уже серьезно подготовленными. Риторику привезли в Рим греки, и они же стали ее вдохновлять. Латинской риторики как науки, как #964; #949; #967; #957; #951;, не было: " знай то, о чем будешь произносить: слова придут "( " rem tene; Verba sequentur "), – изучал старый Катон. Когда в 155 г. до н. э. афиняне отправили в Рим с политическим заданием известнейших писателей и ораторов Карнеада, Диогена и Критолая, искусная диалектика которых произвела глубокое воспоминание на римское сообщество, вособенности на молодежь, он достигнул их высылки, ссылаясь на то, что присутствие людей, какие имеютвсешансы уверить слушателей во всем, что ни захотят, щекотливо( plut. Cato mai, 22). Напрасный труд! Люди, готовившие себя к политической карьере, видавшие себя в будущем правителями страны, приподнято оценили знание доказывать аудиторию в том, что им лучше. Греческие риторы возникают в Риме и раскрывают свои школы. Они доступны никак не любому: уроки риторов обходятся дорого и обучаться у них разрешено, лишь в совершенстве зная греческий язык. Правительство благодарячему и не чинит риторам препятствий: их школы подготовляют благородную молодежь, их деток, какие позже встанут во голове страны. Позиция его грубо изменяется, когда в самом начале i в. до н. э. Л. Плотий Галл18, приверженец горькая, открыл школу, в которой повел аудирование риторики на латинском языке. Цицерон упоминал, как устремились к нему воспитанники и как он сам огорчался, что ему запретили очутиться в их числе: " Меня удерживал престиж [с. 173] ученейших людей, какие считали греческие упражнения наилучшей едой для ума "( suet. De rhetor. 2). Сенат заволновался: разрешено ли предположить, чтоб орудие, обладать которым до сих пор учились лишь их сыновья, брали в свои руки представители остальных классов, заступники других интересов? В 92 г. цензоры Гн. Домиций Агенобарб и Л. Лициний Красс( известный оратор) издалека эдикт " о запрещении латинских риторских школ ". Эдикт этот слововслово приведен у Авла Геллия: " Нам сообщено, что имеется люди, какие ввели новейший вид преподавания и к которым в школу собирается молодежь; они отдали себе имя латинских риторов; юноши сидят у них цельными днями. Предки наши установили, чему изучать собственных деток и в какие школы лучше им бродить. Эти новшества, поставленные назло традициям и характерам предков, нам не угодны и кажутся неверными "( xv. 11). Плотий обязан был расформировать собственных воспитанников; латинские риторические школы возникли лишь при Цезаре19. Создателем латинской риторики был Цицерон; он выложил концепцию греческого красноречия, переведя при этом технические определения риторских школ на латинский язык; с практичным прибавлением теории учащиеся могли познакомиться на его же речах. Риторская школа была до популярной ступени учебным заведением " особым ": она готовила оратора. В республиканское время оратор был большой политической силой; Август, по определению Тацита, " усмирил " политическое красноречие( dial. 38), и юноше уже нечего мечтать о том, чтоб " словечко его правило умами и успокаивало сердца "( verg. Aen. I. 149-153); полем его деятельности остается суд, где он станет ходить обвинителем или защитником( защитником, – произнесли бы мы). Количество судебных дел в Риме было чрезвычайно велико: Светоний строчит, что на 2-ух бывших форумах стало тесновато от человеческий толпы и множества судебных заседаний, и Август благодарячему выстроил собственный – третий – форум( aug. 29. 1), существенно прирастил численность судей и снизил возраст, требуемый для избрания в арбитра( 32. 3); Калигула, " чтоб облегчить труд судей ", снова прирастил их количество( suet. Cal. 16. 2); при Веспасиане численность тяжб так возросло по фактору предшествующих смут, что для решения их довелось использовать к мерам экстраординарным( suet. Vesp. [с. 174] 10). Хороший юрист случался завален делами. Плиний Младший стонал, что он " издавна не знает, что такое отдых, что такое спокойствие ", поэтому что ему постоянно приходится ходить в суде( epist. Viii. 9. 1). И опытнейший юрист в полном сознании собственной силы говорит: " Панцирь и меч ужаснее охранят в бою, чем красноречивое словечко в суде, огораживание и орудие для подсудимого, которым ты его защитишь и поведешь в атака "( tac. Dial. 5). Ораторская судьба была и почтенной, и прибыльной. " Чье художество по известности собственной сравнится с ораторским?.. чьи имена предки втолковывают собственным детям; кого обычная невежественная масса знает по имени, на кого показывает пальцем? " На ораторов, естественно,( tac. Dial. 7). Удачно вести в сенате или в императорском суде охрану или обвинение( посреди ужасных доносчиков императорского времени случались большие ораторы) означало заложить сильное базу для собственной славе и карьеры. И для обогащения также. Миллионные состояния, заработанные адвокатурой( tac. Dial. 8), были, естественно, исключением, но и обычный доход защитника снабжал бытье зажиточное. хромой установил максимум адвокатского гонорара в 10 тыс. сестерций( tac. Ann. Xi. 7); друг, у которого Марциал попросил в долг 20 тыс. сестерций, порекомендовал ему заняться адвокатской практикой: " разбогатеешь "( ii. 30), и пиит за родное выступление( окончившееся провалом) потребовал 2 тыс.( Viii. 17). Вотан из гостей Тримальхиона, старьевщик Эхион, грезит изготовить из собственного сына защитника: " Посмотри на защитника Филерона; не учись он, кусочка пища у него бы не было. Недавно еще таскал на спине кули на продажу, а сейчас смотри! Величается перед самим Норбаном "( petr. 46). Текст этот очень интересен: риторская выучка не лишь доставляла обеспеченное наличие – она заключала человека из низов на достаточно высшую степень публичной лестницы. В школе ритора адепт обязан был выучиться тому, что делало его качественным судебным оратором: изучить приемы, с поддержкой которых проще победить процесс, разоружить врага, притянуть на свою сторону судей. Квинтилиан оставил достаточно подробную программу преподавания в риторской школе. Сначала обучение шло по той же полосы, что и в школе грамматика, но [с. 175] было некотороеколичество усложнено. Ученики писали рассказы на данные темы, добавляя к ним свои размышления, в которых выражали или сомнения по поводу изложенного действия, или, напротив, совершенную убежденность в том, что так и было. " Можно ли поверить, какбудто на голову сражающегося сильная сел вран, который клювом и крыльями бил по лицу его врага галла? Сколько способностей и засвидетельствовать этот факт, и его опровергнуть! Часто устанавливают вопрос, когда и где вышло такое-то явление, кто воспринимал в нем роль: у Ливия тут нередко посещают сомнения, и историки меж собой разногласят ". " Отсюда адепт равномерно начнет переходить к большему: хвалит замечательных супругов и порицает бесчестных... отличие и обилие материала упражняет ум и сформирует душу созерцанием неплохого и отвратительного ". Ученик получает, таковым образом, оченьмного познаний и " вооружается образцами ", какие ему чрезвычайно понадобятся в суде. С этим упражнением соединяется сравнительная черта обоих лиц: кто лучше? кто ужаснее? Потом он обязан упражнять " общие места "( communes loci): отдать характеристику игрока, прелюбодея, легкомысленного человека, осматривая их как некоторые типы и осуждая недостаток в его отвлечении от определенного лица. " Материал тут берется прямо из судебных заседаний: прибавь имя ответчика, и обвинение готово ". Иногда адепт берет под охрану безнравственность и влюбленность, сводника и паразита, " но так, чтоб прощаем был не человек, а проступок ". Дальше следуют " расположения "( theses): где лучше существовать – в городке или в селе; кто заслуживает большей хвалы – законовед или боевой; следует ли жениться; нужно ли достигать магистратур? " Для размышлений в суде эти упражнения чрезвычайно могутбытьполезны ". Затем Квинтилиан упоминает " нужный и милый вид упражнений ", с поддержкой которых его учителя подготовляли воспитанников к делам, где огромное пространство отводится предположениям. Это " вопросы " – размышления, в которых создатель развивает разные гипотезы: " отчего Афродита у лакедемонян вооружена? ", " отчего Купидона считают мальчиком крылатым и вооруженным стрелами и факелом? " Некоторые из таковых " вопросов "( " разрешено ли постоянно доверять на очевидцев ", " разрешено ли полагаться и детям ") " до таковой ступени соединены с судебными действиями, что некие и хорошие юристы записывали свои сочинения, [с. 176] хорошо их вытверживали ив случае надобности скрашивали ими свои речи, какбудто нашивками "( ii. 4. 15-32). Эти ученические упражнения шли наравне с чтением историков и ораторов( крайних по превосходству); преподаватель разъяснял воспитанникам плюсы и недочеты прочитанного. Квинтилиан советовал учителю поначалу прочитать контент самому, потом начать кого-нибудь из воспитанников и вынудить его прочитать этот фрагмент снова, выложить дело, по поводу которого стиль была написана, и потом заняться разбором, " не пропуская ничто, что заслуживает быть отмеченным в содержании и языке ": смог ли располагать к себе судью с самого истока оратор, в чем четкость и убедительность его рассказа о деле; состоятельна ли и тонка его мотивирование; сумеет ли он подчинить судей собственным намерениям. Полезно времяотвремени декламировать и нехорошие речи, демонстрируя, насколько в них недочетов: неотносящегося к занятию, темного, напыщенного, неубедительного. Ученикам нужно разъяснить все эти недочеты, поэтому что " почтивсе восхваляют эти речи и – что еще ужаснее – восхваляют конкретно за то наиболее, что в них нехорошо "( ii. 5. 1-10). Венцом преподавания в риторской школе было самостоятельное выступление воспитанника, произносившего стиль( declamatio). Учитель давал тему; адепт писал на нее творение, читал его ритору и после его поправок вытверживал напамять и произносил с надлежащими жестами в позе реального оратора. Обычная рабочая жизнь прерывалась этим выступлением, для которого назначался установленный день. При этом находился, естественно, целый класс, прибывали предки выступавшего, а времяотвремени они приводили еще и товарищей собственной семьи( pers. 3. 44-47; Iuv. 7. 159-165). Родители, по словам Квинтилиана, требовали, чтоб детки их " декламировали " как разрешено почаще: численность декламаций числилось мерилом успехов в учении( ii. 7. 1); они сопровождались традиционно буйным согласием соучеников: это была принятая в школах " любезность ", которую обоюдно оказывали друг другу. Квинтилиан противился этим; " это самый-самый страшный неприятель учения: ежели хвала готова постоянно и постоянно, то, разумеется, что пытаться и заниматься не к чему "( ii. 2. 10). Учитель, указав воспитаннику его ошибки, нередко сам выступал с декламацией на ту же самую тему. Декламации никак не были новшеством; их знали и греческая, [с. 177] и эллинистическая, и римская школы. Квинтилиан считал их полезным упражнением, поэтому что они как бы суммировали все прошлые, и лишь не одобрял выбора тем, дальних от реальной жизни и судебной практики. Познакомимся поближе с данными упражнениями. Они делились на два отдела: суазории( с них начинали, полагая их более легкими) и контроверсии( в них упражнялись воспитанники, уже наиболее подвинувшиеся). Суазории – это монологи, в которых мифологический герой или историческое лицо обсуждает какой-либо вопрос, приводя доводы за и против решения, которое ему предстоит взять или отвергнуть. " Уже 6-ой день несчастная башка воспитанника полна Ганнибалом, который раздумывает, идти ли ему на Рим после Канн или увести назад свои насквозь промокшие от ливня когорты "( iuv. 7. 160-164); триста юношей лакедемонцев в Фермопильском углубление после бегства отрядов, посланных со всех концов Греции, обсуждают, не нестись ли им также( sen. Suas. 2); Агамемнон задумывается, доставить ли ему в жертву Ифигению, раз Калхант заявляет, что лишь тогда флот сумеет дернуть( suas. 3); Цицерон – спалить ли ему свои сочинения, так как Антоний обещал ему защищенность, ежели он это сделает( suas. 7). Все тут чистая вымысел: триста спартанцев были единственными защитниками Фермопил, и Антоний ни в какие переговоры с Цицероном не вступал. Ни учителя, ни воспитанников это ни в какой-никакой мерке не смущало: принципиальна была красивая ситуация – тут об исторической правде нечего было тревожиться – и принципиально было эффектное словесное одеяние, в которое облекали рассуждения и речи работающих лиц. Контроверсия – это выдуманное судебное дело, в котором выступают два воспитанника: один в роли обвинителя, иной в роли адвоката; их подготовляют таковым образом к грядущей деятельности в суде. Софисты v в. до н. э. пытались выдумывать темы, более родные к настоящей реальности; у Плотия воспитанникам предлагалось позволять дискуссии, возникшие на базе потомственного или морского права( ad heren. I. 19. 20. 23), или ходить по поводу современных политических событий. С концом республики это грубо изменяется. Контроверсии, какие сберег Сенека-отец, кидают нас в водоворот классных ситуаций и романтических приключений, в мир, где народонаселение [с. 178] состоит основным образом из тиранов, злодеев, пиратов, преступных жен и мачех, каменносердных отцов и где смертоубийство, разбой, прелюбодеяние, похищение женщин – это будничные обычные явления. Вот некотороеколичество образцов. Герой растерял на борьбе обе руки. Он застает супругу совместно с любовником и приказывает юноше-сыну уничтожить мама. Тот не решается; возлюбленный убегает; отец отказывается от сына( sen. Contr. Ii. 4). Некто прикончил 1-го собственного брата-тирана и иного, которого завладел в прелюбодеянии. Отец зря умолял помиловать его. Взятый в плен пиратами, он выслал папе письмо с просьбой о выкупе. Отец строчит пиратам, что ежели они отрубят пленнику руки, он пришлет им средств вдвое более назначенного выкупа( i. 7). Похищенная женщина может спрашивать или погибели насильника, или его согласия жениться на ней без приданого. Некто похитил в одну ночь 2-ух женщин; одна желает его погибели, иная согласна вылезти за него замуж( i. 5). Диковинные действия, запутанные расположения, законы, придуманные для предоставленного варианта, нигде и никогда не бывшие, неописуемые нравы и противоестественные ощущения – целый этот умопомрачительный мир, смесь мелодрамы и романа приключений, разработанная нередко с огромным словесным мастерством, привлекала и нравилась. Не лишь зеленым юнцам. Послушать декламацию популярного ритора прибывали такие люди, как Меценат, Агриппа, сам Август. Новому режиму были выгодны и этот отход от реальности, и интерес риторикой как " чистым художеством ", но было много людей, какие невообразимо осуждали эту школьную практику. " Какие неописуемые темы! – противился Тацит. – Ежедневно в школах идет стиль о заслугах тираноубийцам, о выборах [в жрицы] опозоренных женщин, о средствах, какие выручат от заразы, о развратных матерях. На Форуме с схожими вариантами встретишься изредка, а то и никогда... это упражнения для языка и гласа "( dial. 35). Так же судил и Петроний: " Я считаю, что юноши стают в школах абсолютными дураками, поэтому что им не демонстрируют ничто, что имеется в реальности, и они лишь и слышат, что о пиратах, стоящих с цепями на сберегаю; о тиранах, повелевающих сыновьям письменным указом отрубить головы родным папам; об ответах [оракулов], приобретенных во время моровой язвы: нужно доставить в жертву 3-х, а то и более женщин... У [с. 179] людей, взросших на таковых упражнениях, станет столько же здорового ума, насколько чутья у тех, кто проживает на кухне "( 1-2). Успех в школе далековато не постоянно обещал успех в суде. Когда Порций Латрон, друг Сенеки-отца и знаток декламации, выступил единожды в реальном процессе, он до такого смешался, что сходу же допустил грамматическую ошибку и овладел собой лишь тогда, когда совещание перенесли с Форума в прикрытое, обычное ему помещение( sen. Contr. Ix, praef. 3). " Выведи данных декламаторов в сенат, на форум, – заявлял Сенеке-отцу Кассий Север, один из наилучших ораторов такого времени; – переменив пространство, они теряются; так люди, привыкшие существовать взаперти, не в мощах торчать под дождем и солнцем "( iii, praef. 13). И убийственным вердиктом звучат слова Вотиена Монтана, неплохого знакомого Сенеки-отца, ритора и защитника: " Тот, кто приготовляет декламации.., желает понравиться слушателю: он отыскивает согласия себе, а не победы занятию. И на форуме декламаторы не имеютвсешансы избавляться от собственного порока; они считают собственных врагов глупцами, отвечают им что желают и когда желают и в погоне за прекрасным упускают нужное... на форуме их пугает самый-самый форум "( ix, praef. 1-3). " Когда стиль идет о 3-х украденных козах, – учил Марциал собственного защитника, – не нужно произносить ни о Каннах, ни о борьбе с Митридатом, ни о Сулле, ни о Марии, ни о Муции: скажи о 3-х козах "( vi. 19). Эти нарекания звучат довольно влиятельно, но им разрешено противопоставить настолько же авторитетное предложение Квинтилиана, который считал декламации полезным упражнением и лишь требовал, чтоб сюжеты их были поближе к жизни: " То, что отлично по существу собственному, разрешено отлично применять "( ii. 10. 2). На образце нескольких контроверсий он показал, чем для грядущего защитника могутбытьполезны эти упражнения( vii. 1 и 3). Доводы, какие в школе приводятся в выгоду деток, от которых отрекся отец( одна из постоянных тем в контроверсиях), разрешено употребить, оберегая деток, которых отец лишил наследства и какие требуют его назад( вариант полностью настоящий); школьная контроверсия на тему о неблагодарном супруге, выгоняющем супругу из дому, окажется небесполезной при решении в суде вопроса, по чьей вине произошел развод; поведение отцов в контроверсиях времяотвремени так сердит сыновей, что они обращаются в [с. 180] суд с обвинением отца в безумии; в реальной жизни доводилось времяотвремени умолять о назначении опеки над папой; " в суде разбираются дела, аналогичные на те, какие разбираются в контроверсиях "( vii. 4. 11). Плиний Младший и все видные юристы такого времени вышли из риторского училища. Римляне были людьми практичными, и папы, обеспокоенные будущностью собственных сыновей, навряд ли бы высылали их в школу, где юноши занимались бы лишь словесной трескотней, от которой за порогом школы не было нималейшего толку. Риторская школа достигала тех практических целей, какие она себе ставила; причина ее была в ином. Она готовила не лишь для деятельности в суде: " Изучи только красноречие, от него просто перейти к хотькакой науке: оно вооружает и тех, кого обучает не для себя "( sen. Contr. Ii, praef. 3). Крупнейшие писатели, стихотворцы и муниципальные деятели империи вышли из риторской школы. Окончивший риторскую школу получал сплошное гуманитарное образование. И тут данной школе разрешено, с нашей точки зрения, представить ряд томных нареканий. Вспомним те подготовительные упражнения, какие задает воспитаннику преподаватель. Невольно спрашиваешь себя, что мог ведать пятнадцатилетний паренек о преимуществах жизни холостяка или женатого человека, как мог он разбивать развратника или, напротив, охранять погоню за наслаждениями? Он орудовал посторонними думами, прислушивался к звону слов; все обучение ставило себе одну мишень – изготовить воспитанника мастером убеждения – и никак не заботилось о его нравственной выправке. Сенека-философ это отлично разумел( epist. 106. 12); этим и объясняется его негативное известие к современной ему школе. Квинтилиан мог ратифицировать вдогон за стоиками, что лишь неплохой человек будет неплохим оратором; проворный выученик риторской школы восхитительно доказал бы это состояние, совсем не чувствуя при этом необходимости торчать отныне лишь на охране блага и истины. Мысль была не в ладу с сердцем и совестью, не затрагивала и не волновала их. Юноша, завершивший школу грамматика и ритора, владел обилием самых разносторонних познаний, но познания эти носили некий хрестоматийный нрав. Это был ворох лоскутьев, собранных в самых различных местах, надерганных из самых [с. 181] разных областей. Он напыщенно анализировал эти лоскутки, любуясь ими сам и с гордостью демонстрируя иным эти громогласные свидетельства собственной учености: стародавние, вышедшие из потребления слова, исторические анекдоты, наименования ветров и плеяд, этимология слов, представления философов по различным вопросам, географические справки – что лишь нет! – и при этом, как мы уже видели, совершенное неимение интересов ко любому обобщению, к предмету, взятому в целом: ряд эпизодов из римской летописи, но данной летописи как что-то одного, дошедшего с отдаленнейших пор до его дней, какбудто и нет. Его принуждали немало декламировать стихотворцев; он их знает, но наблюдает в них лишь неплохое собрание редких слов и не совершенно обыденных оборотов, увлекательных мест и успешных сентенций. Его интересуют слова, не предметы, которыми эти слова обозначены. У Авла Геллия, которого разрешено полагать прототипом человека, сформировавшегося в риторской школе, имеется интереснейшая голова, описывающая известие данных людей к окружающей природе. Вместе со своими товарищами он плывет в тихую звездную ночь из Эгины к Пирею: они " глядят на сверкающие звезды ", и заняты только этимологическими объяснениями их заглавий( ii. 21). Передавая ужасный рассказ Гая Гракха о происшествии в Теане и сопоставляя его с рассказом Цицерона о бичевании, которому Веррес подверг римского гражданина, он занят формами глагола и " броской красотой речи "( " lux et amoenitas orationis ", – x. 3. 19). Слово заслоняет реальность, и меньше только заинтересован адепт ритора в том, чтоб определить, как же это было на самом деле. У него нет почтения к истине, он совсем не желает " дойти до самой сути "; он отыскивает то, что слепит и оглушает, ему нужен результат; он равнодушен к обычному, обычному, повседневному. Для него несомненно вырвать из окружающего решетка какую-то одну деталь, какую-то одну черту, увеличить ее до гиперболических размеров и прикрыть ею то, что имеется в реальности. Действительность искажена – ну так что ж? Зато какая головка, какие краски, какое классное воспоминание! С этим человеком невозможно произносить шепотом: он не услышит. И сам он не может произносить тихим гласом: он вопит. Читая хотькакого писателя i в. н. э., будь то Ювенал или Марциал, Тацит или Сенека, Колумелла или Плиний Старший( вступления), постоянно нужно быть настороже, постоянно нужно держатьвголове, что имеешь дело [с. 182] с питомцами риторской школы, какие из-за красного слова упустят основное( sen. Contr. Iii, praef. 7). Нужно было великолепное дарование Петрония и его редкостный для такого времени энтузиазм к настоящей жизни, чтоб с таковой верностью нарисовать всех данных Селевков, Ганимедов, Филеротов и самого Тримальхиона с его супругой, отдать не кричаще-яркую схему, а живых реальных людей

Древний Рим Мощь Римской империи было беспрецедентным. Объем империи было массовым. И все же, Рим начал как небольшой город в середине зоны военных действий. Эти ссылки проследить развитие древнего Рима, от Республики к Империи грехопадения. Введение в Древнем Риме Огромный, важно римская цивилизация приходит к жизни в слова и картинки! Узнайте , как наименьшее из поселений переросла в самый большой из цивилизаций, одна из крупнейших в мире когда - либо знал. Политика, войны, религия, торговля, экономика , транспорт - все это здесь! Древний Рим Глоссарий Рим был больше , чем просто Юлий Цезарь, Колизей и гладиаторов. Узнайте больше о людях, местах и вещах древнего Рима в этом огромном глоссарии. Древний Рим Карты Римский мир оживает через эти красочные, полезные карты , охватывающих первые дни Республики через конец империи. Римская история Хронология Римская история длинна и участие. Этот график может помочь вам положить вещи в перспективе. Двенадцать таблиц Двенадцать таблиц были множество ранних римских законов , которые легли в основу всех последующих римского права. Узнайте, что был вырезан на этих знаменитых законов камня. Известные римляне Выпадающее меню Выберите знаменитый Roman из этого списка и узнать еще больше о нем и его времени. Римская баня Баня в древнем Риме было больше , чем просто место , чтобы получить чистый: Это было место , чтобы увидеть людей, принимать деловые решения, и провести большую часть дня. "Посещения" Юлий Цезарь в Великобританию Римский генерал Юлий Цезарь отправился в Великобританию дважды. Его путешествия были зачатки того, что бы стать римской Британии. Завоевание Клавдия Британии римского императора Клавдия закончил то , что Цезарь начал, завершив римского завоевания Британии. Ганнибал: злейшим врагом Древнего Рима Имя Ганнибал вселяло страх в сердца очень многих римлян в течение нескольких поколений, как во время своей выдающейся военной карьеры , и после его смерти. Узнайте больше о знаменитом карфагенского генерала. Эта иллюстрированная статья сосредоточена на сражениях, Ганнибал воевал, включая углубленные обсуждения самых известных его побед (и его окончательное поражение). Forum Romanum - Изучение древней Market Place Этот ThinkQuest сайт дает вам невероятную деталь рынка в древнем Риме. Вы будете чувствовать себя , как вы можете почувствовать запах запахи и вкус вкусы. Графика любезно ArtToday Следующая 1 2 Социальные исследования для детей Рекомендует Древний Рим (DK Свидетельские Книги) Саймон Джеймс (в твердом переплете - 30 июня 2008) $ 2.05 Древний Рим: Взлет и падение самолета Ан ... Саймон Бейкер (Мягкая обложка - июль 3, 2007) $ 13,06 Древний Рим: от самых ранних времен ... Роберт Франклин Пеннелл (Мягкая обложка - 13 марта 2 ... $ 20,99 Только факты: Древний Рим Только факты (DVD) $ 3.99 Жизнь в Древнем Риме (Dover История C ... Джон Грин, Уильям Кауфман, Раскраски ... $ 4.99 Повседневная жизнь в Древнем Риме Лионель Кассон (Мягкая обложка - 11 января 1999) $ 22,35 Древний Рим Найджел Rodgers (в твердом переплете - Sep 1, 2008) $ 19,98

Какой-то текст

Древние римляне Итальянский полуостров был домом для людей, которые в конечном счете управляют большей частью известного мира. История о том, как эта маленькая деревня, которая была названа в Риме, вырос в самую мощную империю в мире является одной из войны, удачи, и интриги. Согласно легенде, город-государство, Рим был основан молодым человеком по имени Ромул. Легенда гласит, что Ромул построил стену вокруг своей деревни. Когда его брат перепрыгнул через стену, Ромул был расстроен и убил его. Эта легенда далее говорит, что Ромул тогда заявил, что подобная судьба постигнет бы любого, кто когда-либо пытался прорваться сквозь стены Рима. Roman Village Будь или не Ромул был реальным человеком, не известно. Большинство археологов и историков считают, что Рим начал как ряд нескольких маленьких деревень, расположенных вокруг семи холмах. Считается, что в эти деревни росли они в конце концов слились, образуя один большой город. Считается, что около 750 г. до н.э., деревенские лидеры собрались вместе и решили создать единое правительство для всех объединенных деревень, образуя впервые единый римский город-государство.

Какой-то текст

Какой-то текст

Какой-то текст

Древний Рим Quatr.us > Рим мозаика Архимеда Мозаика Архимеда и римский солдат (около 300 г. н.э.) Римская история Каменный век Италия Бронзовый век Италия этруски Ранняя Республика Римская республика Первая Пуническая война Вторая Пуническая война Третья Пуническая война Поздний Республика Юлиев-Клавдиев Тиберий Калигула Клавдий Агриппина Год четырех императоров Flavians Пять хороших императоров Severans Кризис Тетрархия Константин Феодосий Падение Рима Роман Повседневная жизнь Roman Food римские блюда Роман Гончарная оспа Римская Одежда Роман макияж римские Дома апартаменты Cubicula Triclinia Кухни римские семьи римские Рабы Вольноотпущенники римские женщины римские школы ресторан Азарт Римская среда Римская наука Птолемей парусный сточные воды Лекарственное средство Римские цифры выдувное стекло бетон Роман Экономика Ловит рыбу сбор охота римской архитектуры арка амфитеатров Aqueducts Колизей Vomitoria базилик Базилика Максенция баня Термы Каракаллы Дворец императоров этруски Cerveteri Форумы Золотой дом Нерона Сенат дом Храмы Храм Кастора Пантеон купол Рынки Траяна Травертин туф Свод Римская философия Цицерон Лукреций Неоплатоники Римская литература Ливий Овидий Филемон и Бавкида Эхо и Нарцисс Плавт Плиний Старший Плиний Младший Полибий Сенека Светоний Тацит Теренс Вергилий Римское правительство Республика империя римской армии Древний Рим Проекты Гладиатор проекта Колизей проекта Построить Arch римские Оружие Посетите Рим с Детьми римского искусства Ара Pacis Арка Тита Триумфальная арка Константина Арка Септимия Севера Колонна Траяна Колонна Марка Аврелия мозаика римские Игры Гладиаторы Цирки Римская религия Кастор и Поллукс Юнона Юпитер Минерва Венера Imperial Cult Луперкалии иудейство Первая еврейская Revolt Во-вторых еврейское восстание Талмуд Раввин синагога христианство Иоанн Креститель Крещение Иисус Апостолы общение Павел гностики Нерон Домициан Монтан Плиний Декий Епископы отлучение Мир на некоторое время Диоклетиан манихеи Константин Chi-Rho донатисты ариане Августин Древняя Греция Древний Египет Древний Китай Библиография и дополнительная литература о Древнем Риме:

Какой-то текст

Питание Италия - Рим Туры Питание Италии гастрономические туры Путеводитель и БлогПитание Италия гастрономические туры RSS 10 Интересные факты о Древнем Риме для детей (плюс холодные места для посещения) 19 ФЕВРАЛЯ 2014 20 КОММЕНТАРИИ Если вы отправились в Рим с детьми , вы можете подумать , что трудно держать свое внимание на чудеса Древнего Рима. Но иногда эти древние римляне делали какие - то странные вещи , что ваши дети могут счесть странным и интересным тоже. 1. Рим был основан двумя братьями кормила волчица. Два брата-близнеца были названы Ромула и Рема и были заброшены вскоре после их рождения. Они были обнаружены волчицей на берегу Тибра, который взял их и кормили их. В конце концов мальчики выросли основать город. Но, как братья, у них был спор о том, кто будет правителем своего нового города, и Рем был убит. Ромул стал правителем и назвал город в честь себя: Рим. Совет: Сходите волчицу сосунков братьев - близнецов на Капитолийском холме слева от Палаццо Senatorio. Или увидеть оригинальную бронзовую статую внутри Капитолийского музея. рим-древние-дети-путешествия 2. Древние римляне поклонялись много разных богов и богинь. И каждый бог, и богиня была своя специальность: Венера поклонялись, если у вас были проблемы в любви и Януса, когда произошло изменение в вашей жизни. Даже императоры стали богами, и римляне также импортировал богов из других стран. Совет: Перейти увидеть руины Форума. Хотя это не выглядит как много, храмы некоторых из самых важных богов были здесь. 3. Иногда римляне затопит весь Колизей или цирк для лодки битвы. Большие лодки, увенчанные с воинами боролись в воде и были завершены до живых реквизита, как аллигаторы. Совет: Перейти увидеть Колизей и Большой цирк и попытаться представить себе весь предмет , наполненный водой. рим-пасхи-колизей 4. Древний Рим находится под землей. Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему весь древний материал настолько значительно ниже, чем уровень улицы? Это потому, что после стольких сотен лет, город свалили, здание на вершине здания. Совет: Go подземные два слоя в базилике Сан - Клементе. Три уровня вниз в древних римских домов, вы действительно можете получить чувство для того, как складываются Рим на самом деле. 5. весталок были выбраны, когда они были меньше, чем десять лет назад. Затем они были доставлены в храм, где они будут жить до конца своей жизни. В Древнем Риме, весталки дев были как жриц. Они обеспечили, что священный огонь Рима не выходил (если это так, что было очень плохо для города) и под председательством многих религиозных обрядов Рима. Совет: Сходите в храм весталок в форуме. Он выделяется много статуй , выстилающих ее газон прямоугольник. 6. Два холмов Рима дали свои имена слов, связанных с их ролью в Древнем Риме. Капитолийский холм, где самые важные боги, давший название к слову «Капитолия». В то время как Палатином, где императоры сделали свои дворцы, одолжил свое название на слово "дворец". Есть еще много Древнеримские слова которые можно найти на английском языке сегодня, например, месяцы года. Совет: Сходите Капитолийского и Палатин для проблеска первого Капитолия и дворца. 7. римляне использовали, чтобы поесть сони и другие странные продукты, как фламинго. 8. И они использовали, чтобы съесть обед, лежа на диванах. Если вы были приглашены на обед в Древнем Риме, вы бы показали в комнате выложены диванах, а не столы и стулья. Они использовали для того чтобы подпирать себя на их левой рукой и использовать их право на предъявление их пищу ко рту. Постарайтесь убедить своих родителей, чтобы позволить вам попробовать! 9. Древний Рим используется для быть покрыты граффити, так же, как сегодня. Хотя, как правило, их граффити был поцарапан в камень и не окрашены с цветом. Совет: Сходите сохранившийся граффити гладиатор в витринах на Колизей . 10. Римляне использовали стирать белье в моче! Поскольку моча содержит аммиак, мощный отбеливатель, древние римляне использовали, чтобы стирать одежду в пописать! На многих перекрестках были общественные писсуары, что люди могли бы использовать и их содержимое собирали каждый день и доставлен в прачечных. * * *

Какой-то текст

Древний Рим для детей Есть много игр с римской обстановке , которая может научить детей о римской истории. К ним относятся Древний Рим настольные игры и Древнем Риме в видеоигры . Древний Рим настольные игры Настольная игра # 1: Названия команд и цвета: Древних . Названия команд и цвета: Древних является одним из лучших игр Древнего Рима с темой Древнего Рима ( в возрасте от 13 и выше, играя время: 45-90 минут). Он завоевал множество наград , включая премию в 2006 Истоки Исторического совета Игра года и премии BoardGameGeek Золотой Geek 2007. Игра фокусируется на период 3000 г. до н.э. до 400 г. н.э.. Она включает в себя сотни высококачественных деревянных блоков (для римских, сиракузского и карфагенских армий и блоков , представляющих "победы баннеры"), 7 пластиковых кубиков, правило книгу и сценарий книги. Единицы собраны на плате в соответствии со сценариями и карт , включенных в сценарии книги. Игрокам раздают командные карты , и они по очереди разыгрывают свои карты (которые могут заказать единицы для ведения боевых). В зависимости от того, как игрок обрабатывает свои командные карты (т.е. его единиц, оружие), то он выигрывает , пока он не заработал определенное количество победы баннеров для каждого сценария. Игра отлично подходит, потому что это позволяет детям узнать о древних сражениях (битва например , Ганнибала против древних римских армий). И это одна из древних игр в Риме , что и взрослые , и дети могут наслаждаться и играть вместе. завоевание империи игры Покорение настольной игры Empire Настольная игра # 2: Покорение Империи Завоевание Империи ( в возрасте от 6 и выше), изображает гражданскую войну в Mediterannean во время римской эпохи. Это приятная игра , и это относительно легко играть. Она включает ОГРОМНЫЙ доска (так что вам потребуется большой стол), армейские части, пластиковые деньги, карты и два набора правил. Победа определяется тем , как игрок обрабатывает его единицы, катапульты, варварских нашествий или восстаниями рабов и , как мудро он вкладывает свои деньги. Дети также узнать немного о римской истории ( в том числе латинские названия провинция) и игра вдохновляет их , чтобы узнать больше о римской истории. Настольная игра № 3: Quo Vadis . Существует также Quo Vadis ( в возрасте от 12 лет и старше). В этой игре, игроки играют роль одного из патрицианских семей. Игроки узнают о римском сенате и римского политического мира. Игроки начинают в нижней части политической лестнице и двигаться вверх через комитеты путем заключения сделок или с помощью благосклонности Цезаря. Древний Рим видеоигры Древний Рим видеоигры также отличный способ , чтобы погрузиться в древнем мире установка , и они , как правило , приходят с удивительной графикой и реалистичной римских городов изображений. Один из видео - игры , что мы абсолютно рекомендую Rome: Total War . Он получил множество наград ( в том числе лучшая стратегия игры премии E3, Игры Critics Awards по GameSpy). Игра работает на большинстве платформ (Windows 98, 2000, Me, XP). В этой стратегии игры, игроки создают и управляют Римской республики или Римской империи, покорять и участвовать в дипломатии и войн. В процессе, они узнают о полководцев , таких как Цезарь, Ганнибал или о рабское Спартака или даже о Пунических войн. Нам нравится эта игра , потому что графика и звуковые эффекты просто удивительны. Игроки втянуться в римском мире и получить истинное изображение исторических событий (например: они получают представление о том , как морские сражения выглядели как, или , как городские стены были разрушены будучи римской армии). Новые комментарии

Какой-то текст

Древний Рим для детей и учителей - ...Перевести эту страницу Исследуйте Древний Рим . Бесплатные Древнем Риме презентации. Бесплатные Древний Рим Игры. Бесплатные Древний Рим Клипы Видео. Свободный Древний Рим Clipart. Бесплатные Древнего Рима Боги ... рим .mrdonn.org Игры Ежедневная жизнь Колизей PowerPoints Юлий Цезарь римские мифы Рим был империей Одежда и прически 【Древний Рим для детей下载(IPAD)】攻...Перевести эту страницу Apple , фруктовый сад (APP111.com) предоставляет Древний Рим Для детей загрузки, в том числе и Древнем Риме для детей видео, Древнем Риме для детей вводное пособие рейдеров, Древнем Риме Для детей хау ... www.app111.com/info/9651235361 день назад История для детей - Забавные факты и ...Перевести эту страницу Понимание людей в прошлом , может быть интересно, узнав о древнем Риме является интересным и приятным. Некоторые цари , как Люциус не были очень популярны , а иногда ... www.history forkids .net / древний - Рим .html 2016-5-19 История: Древний Рим для детей - ...Перевести эту страницу Дети узнают о цивилизации и истории Древнего Рима , включая Римская республика, империя, искусства, религии, армии, повседневной жизни, люди, сенат и падения Рима . www.ducksters.com/history/ древний _ рим .php Древний Рим Факты | KidsKonnectПеревести эту страницу Древний Рим был Курсив цивилизация , которая началась на Апеннинский полуостров еще в 8 - м веке до нашей эры. См файл факт ниже для получения дополнительной информации и фактов ... https: // детский konnect.com/history/~~HEAD=poss~~number=plural древний - Рим Древний Рим - Википедия, свободная ...Перевести эту страницу Древний Рим был Курсив цивилизация , которая началась на Апеннинский полуостров еще в 8 - м веке до нашей эры. Расположенный вдоль Средиземного моря и в центре на ... https://en.wikipedia.org/wiki/ Древний _ Рим 2016-5-20 Древний Рим для детей : Варвары - ...Перевести эту страницу Дети узнают о варварских захватчиков Древнего Рима . Как они отличались от римлян и основных варварские групп людей. Fun и интересные факты. www.ducksters.com/history/ древний _ рим /barbarians.php Древний Рим для детей - История игр ...Перевести эту страницу Древний Рим для детей - интересные видео, уроки, викторины, интерактивные диаграммы, презентации и мероприятия по Древнем Риме . www.neok12.com/ Древний - Рим .htm 2015-7-18 Древний Рим для детей - Историко для ...Перевести эту страницу Весело и образовательные поэма о древнем Риме для детей , Поль Перро www.history- для детей- .com / древний рим- обмен на детей .html Древний Рим для детей на PinterestПеревести эту страницу Исследуйте совет Хайленд Наследие HomeSchool в " Древний Рим для детей " на Pinterest, каталог мира идей. https://www.pinterest.com/hhhomeschool/ древний рим-для-детей-

Какой-то текст

Древний Рим для детей Система IOS IPad Образование $ 1,99 был 3,99 Собственный Хочу Купить Кто были древние Римляне? Специально разработанные для детей, с голосом за кадром, забавные факты и интерактивные игры , чтобы помочь детям построить необходимые знания древней истории дома и в школе. Узнайте, что жизнь была , как в Древнем Риме, узнать о римских империя, гладиаторы, написать свой ​​возраст , используя римские цифры и многое другое .. Основные особенности: - легенда Рима - возвышение Римской империи - великих изобретений римлян - Кто были гладиаторами? - Римская армия - Римская семья и жизнь у себя дома - римским сенатом - Римлянам императоры - Можете ли вы написать сегодняшнюю дату , используя римские цифры? - Что в переводе с латыни? - распространение латыни на английском языке - вы можете написать свой ​​возраст , используя римскую цифру с помощью стилуса и воска таблетку? - падение Римской империи Мы принимаем ваше уединение очень серьезно. Это приложение - не сбор информации - Не содержит рекламы - Не содержит в приложение покупки - Не использовать аналитику / сбора данных инструментов - не связано с социальными сетями СКАЗАТЬ США ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ Мы приветствуем ваши отзывы, скажите нам , что вы пользовались или не нравится в нашем приложении.

Какой-то текст

Какой-то текст

Какой-то текст

Древний Рим Платформа Приключения Игра - День доблести Рейтинг : 7.8 / 10 - 1533 голосов "Слушайте, слушайте - День доблести наконец-то пришел! Вызов всех храбрых римских воинов и гладиаторов - кто у вас есть силы, умение, и ловкость, чтобы преодолеть 20 самых строгих физических проблем, с которыми Великий город Рим может предложить " День доблести является сложной приключенческая игра платформа установлена ​​в Древнем Риме , где вы играете роль доблестный воин Роман конкурирующих за золотые медали в серии из 20 эпических уровней платформы с участием прыжки, метание трезубец, меч, держащий в руках, и многое другое. Римляне высоко ценят физическую силу и способность, и часто проводить эпических спортивные мероприятия для своих самых сильных и храбрых мужчин. Это была витрина для их могучей армии - и теперь вы можете быть частью действия - практически! Это Древний Рим воин игра должна быть хорошо подходит для любителей игр, которые требуют быстрой реакции, быстрый палец работу, и экспертный выбор времени. Каждый уровень имеет место на повышенных платформ и столбов - и одна маленькая ошибка может видеть ваш римский гладиатор упасть в пропасть ниже! Есть ли у Вас на прочность, чтобы ужесточить его - и пойти на золото? Как говорили римляне - "Carpe Diem" - что означает "захватить день"! Удачи Храбрый воин! Как играть: В каждой из 20 более сложных уровней, вы должны заполнить каждый из поставленных задач в скорейшем времени. Вы должны либо бросить трезубец (трехсторонний копье) в мишень, или вырезать через пугалом, как манекен с мечом, или обоих. На ранних уровнях, есть только одна цель или фиктивная - но на более поздних уровнях, есть несколько целей и муляжи , что все должны быть "вычеркнуты" , прежде чем завершить уровень. Часто они расположены в труднодоступных местах в труднодоступных , как на высоких уступов и платформ. Для того, чтобы управлять движением вашего римского воина - использовать А и D. клавиши на клавиатуре компьютера; Left = (А), справа = (D). Для того, чтобы прыгать, нажмите клавишу J (дважды нажмите J, чтобы выполнить двойной прыжок). Для того, чтобы орудовать свой меч, ударил K Key, и бросить Trident, ударить L ключ. Эти элементы управления занять некоторое время, чтобы привыкнуть к, так что получить много практики прежде, чем пробовать труднее уровней (вы можете попытаться любой из уровней 1 - 20 с самого начала, они не должны быть разблокированы). Как только вы начинаете уровень, тикают часы в верхней части игрового экрана. В левом нижнем углу экрана, количество целей / манекенов указывается. Каждый раз, когда вы нажмете / уничтожить один - он получает «вычеркнут» с большим красным X в нижнем левом углу. Уровень завершается, когда все цели / фиктивные Иконки вычеркнуты. Если вы пройти уровень быстро, вы получаете золото, серебро, или бронзовые медали в зависимости от времени. Постарайтесь достичь золота во всех 20 уровней - но это, конечно, не означает подвиг!

Какой-то текст

Комментируйте страницу

Древний Рим для Детей, синтаксис:
<">

Список всех Древний Рим для Детей-тегов.