РЕКЛАМА«Ева и Лилит?»
МНЕНИЕ
Ева и Лилит ЖИЗНИ
Ева и Лилит 7
15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин
Все, что вам нужно знать о Богини Древней Греции и Рима. ч. 2.
Богиня Аврора
Аврора в древнегреческой мифологии богиня утренней зари. Слово " аврора " проистекает от латинского aura, что значит " предрассветный ветерок ".
Древние греки назвали Аврору румяной зарей, розоперстой богиней Эос. Аврора была дочерью титана Гиппериона и Тейи( в ином варианте: солнца - Гелиоса и луны - Селены). От Астрея и Авроры произошли все звезды, пылающие на черном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный нежный ветр Зефир, несущий обильные дожди.
Андромеда
Андромеда, в греческой мифологии дочь Кассиопеи и эфиопского короля Кефея. Когда мама Андромеды, гордясь собственной красотой, заявила, что она прекраснее морских божеств нереид, те посетовали всевышнему морей Посейдону. Бог отомстил за обида, наслав на Эфиопию наводнение и ужасное морское чудище, пожиравшее людей.
По предсказанию оракула, чтоб избежать смерти королевства, следовало доставить искупительную жертву: дать Андромеду на съедение чудищу. Девушку приковали к горе на сберегаю моря. Там ее увидел Персей, пролетавший мимо с башкой горгоны Медузы в руках. Он влюбился в Андромеду и получил единодушие женщины и ее отца на брак в случае победы над чудовищем. Одержать победу над драконом Персею помогла отрубленная им башка Медузы, взор которой превращал все живое в гранит.
В память о подвигах Персея Афина поместила Андромеду на небосводе неподалеку от плеяды Пегаса; имена Кефей( Цефей) и Кассиопея втомжедухе увековечены в названиях плеяд.
Жрица Ариадна
Ариадна, в древнегреческой мифологии, жрица с острова Наксос. Ариадна была рождена от брака критского короля Миноса и Пасифаи. Ее сестрой была Федра. Тесей был послан на полуостров Крит, чтоб уничтожить Минотавра. Сохранить жизнь и одолеть чудище ему помогла Ариадна, которая страстно влюбилась в богатыря. Она отдала Тесею комок нитей и острый клинок, которым тот прикончил Минотавра.
Идя по извилистому Лабиринту, любимый Ариадны оставлял за собой нитку, которая обязана была вывести его назад. Вернувшись с победой из Лабиринта, Тесей отобрал с собой Ариадну. В пути они сделали приостановку на полуострове Наксос, где герой покинул даму, покуда она спала. Покинутая Тесеем Ариадна стала жрицей на полуострове, а позже вышла замуж за Диониса. В качестве свадебного дара она получила от богов блестящий корона, который выковал лазурный кузнец Гефест.
Затем этот дар был поднят на небеса и перевоплотился в плеяда Северной Короны.
На полуострове Наксос существовал культ поклонения жрице Ариадне, а в Афинах ее уважали доэтого только как жену Диониса. Часто представление " нить Ариадны " употребляют в переносном значении.
Богиня Артемида
Артемида, в греческой мифологии богиня охоты.
Этимология слова " артемида " не выяснена до сих пор. Некоторые ученые считали, что имя богини в переводе с греческого языка обозначало " медвежья богиня ", остальные - " владычица " или " убийца ".
Артемида - дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона, родившаяся на полуострове Астерия в Делосе. По преданию, Артемида, вооруженная луком и стрелами, проводила родное время в лесах и горах в окружении преданных нимф - собственных постоянных спутниц, какие, аналогично богине, чрезвычайно обожали охотиться. Несмотря на кажущуюся мягкость и грацию, у богини был на уникальность решительный и брутальный нрав. С провинившимися она расправлялась безо каждого раскаяния. Кроме этого, Артемида взыскательно наблюдала за тем, чтоб в мире животных и растений постоянно царил распорядок.
Однажды Артемида разгневалась на короля Калидона Ойнея, который запамятовал ей доставить первые плоды урожая, и наслала на град ужасного кабана. Именно Артемида вызвала ссору посреди родичей Мелеагра, который привел к его ужасной погибели. За то, что Агамемнон прикончил священную олень Артемиды и похвалялся собственной меткостью, богиня потребовала, чтоб он принес ей в жертву свою дочь. Незаметно Артемида унесла Ифигению с жертвенного алтаря, заменив ее ланью, и перенесла в Тавриду, где дочь Агамемнона стала жрицей богини.
В самых старых легендах Артемида изображалась в виде медведицы. В Аттике жрицы богини при совершении обычаев надевали на себя медвежью шкуру.
По понятию неких исследователей, в старых легендах образ богини соотносился с богинями Селеной и Гекатой. В наиболее поздней смелой мифологии Артемида была тайком неравнодушна в красавчика Эндимиона.
Между тем в классической мифологии Артемида была девственницей и защитницей целомудрия. Она благодетельствовала Ипполиту, который ненавидел плотскую влюбленность. В древности существовал обычай: вступающие в брак женщины приносили Артемиде искупительную жертву, чтоб предотвратить от себя ее ярость. В брачные покои короля Адмета, забывшего про этот обычай, она запустила змей.
Актеон, случаем увидевший купающуюся богиню, умер ужасной гибелью: Артемида превратила его в оленя, которого растерзали личные собаки.
Богиня невообразимо наказывала женщин, какие не сумели сберечь целомудрие. Так Артемида покарала свою нимфу, которая ответила взаимностью на влюбленность Зевса. Святилища Артемиды нередко возводились посреди аква источников, считавшихся эмблемой плодородия.
В римской мифологии ей подходит богиня Диана.
Диана, в римской мифологии богиня природы и охоты, считалась олицетворением луны, как ее брат Аполлон в период позднеримской античности отождествлялся с солнцем. Диане еще сопутствовал эпитет " богиня 3-х дорог ", толковавшийся как символ тройной власти Дианы: на небе, на земле и под землей. Богиня втомжедухе слыла покровительницей плененных Римом латинян, плебеев и рабов. Годовщина основания храма Дианы на Авентине, одном из 7 римских холмов, считалась их праздником, что обеспечило богине известность посреди низших классов. С этим храмом соединено предание о необычной корове: было предсказано, что тот, кто доставит ее в жертву богине в святилище на Авентине, обеспечит собственному городку администрация над всей Италией.
Когда правитель Сервий Туллий узнал о предсказании, он хитростью овладевал коровой, принес животное в жертву Диане и украсил церковь его рогами. Диана отождествлялась с греческими Артемидой и богиней мрака и чародейств Гекатой. С Дианой связан миф о несчастливом охотнике Актеоне. Юношу, увидевшего купающуюся красивую богиню, Артемида - Диана в бешенстве превратила в оленя, которого растерзали личные псы.
Богиня Афина
Афина, в греческой мифологии богиня мудрости, справедливой борьбы и ремесел, дочь Зевса и титаниды Метиды. Зевс, спросив, что сын от Метиды лишит его власти, проглотил беременную жену, а потом сам изготовил на свет совсем зрелую Афину, вышедшую с поддержкой Гефеста из его головы в полном военном облачении.
Афина являлась как бы долею Зевса, исполнительницей его планов и воли. Она — мысль Зевса, осуществленная в действии. Ее атрибуты — змея и совка, а втомжедухе эгида, щит из козьей шкуры, увенчанный башкой змееволосой Медузы, владеющий волшебной силой, зловещий богов и людей. По одной из версий, скульптура Афины, палладий, типо свалилась с небес; отсюда ее имя — Афина Паллада.
Ранние легенды описывают, как Гефест пробовал силой завладеть Афиной. Чтобы избежать утраты девственности, она чудесным образом пропала, и зерно бога-кузнеца пролилось на землю, породив змея Эрихтония. Дочери главного правителя Афин, полузмея Кекропа, получив на сохранение от Афины ящик с чудовищем и наказом не приходить внутрь, нарушили обязательство. Разгневанная богиня наслала на них сумасшествие. Она же лишила зрения молодого Тиресия, случайного очевидца ее омовения, но наделила его даром прорицателя. Афина в период смелой мифологии боролась с титанами и гигантами: она убивает 1-го великана, с иного сдирает кожу, на третьего набрасывает полуостров Сицилию.
Классическая Афина покровительствует героям и охраняет публичный распорядок. Она выручала из беды Беллерофонта, Ясона, Геракла и Персея. Именно она помогла собственному фавориту Одиссею справиться все трудности и добраться до Итаки после Троянской борьбы. Самая значимая помощь была оказана Афиной матереубийце Оресту. Она помогла Прометею своровать священный пламя, защищала греков-ахейцев во время Троянской борьбы; она — покровительница гончаров, ткачих и рукодельниц. Культ Афины, известный по всей Греции, вособенности уважаем был в Афинах, которым она благодетельствовала. В римской мифологии богине подходит Минерва.
Богиня Афродита или Богиня Афродита
Афродита( " пеннорожденная "), в греческой мифологии богиня красоты и любви, пронизывающей целый мир. По одной из версий, богиня родилась из крови Урана, оскопленного титаном Кроносом: кровь попала в море, образовав пену( по-гречески — афрос). Афродита являлась не лишь покровительницей любви, о чем докладывал создатель поэмы " О природе вещей " Тит Лукреций Кар, но и богиней плодородия, вечной весны и жизни. Согласно легенде, она традиционно возникала в окружении собственных обыденных спутниц - нимф, ор и харит. В легендах Афродита выступала богиней браков и родов.
Благодаря восточному происхождению Афродита нередко отождествлялась с финикийской богиней плодородия Астартой, египетской Исидой и ассирийской Иштар.
Несмотря на то что служение богине содержало в себе некий оттенок чувственности( гетеры именовали ее " собственной богиней "), с течением веков архаическая богиня из сексуальной и распущенной перевоплотился в красивую Афродиту, которая сумела взятьвдолг почетное пространство на Олимпе. Факт ее вероятного происхождения из крови Урана был позабыт.
Увидев красивую богиню на Олимпе, все боги влюбились в нее, но Афродита стала супругой Гефеста - самого качественного и самому некрасивого из всех богов, желая в предстоящем она рождала деток и от остальных богов, подключая Диониса и Ареса. В древней литературе втомжедухе разрешено повстречать упоминания о том, что Афродита состояла в браке и с Аресом, времяотвремени даже именуются детки, какие были рождены от этого брака: Эрот( или Эрос), Антерос( нелюбовь), Гармония, Фобос( ужас), Деймос( кошмар).
Возможно, самой большущий любовью Афродиты был красивый Адонис, сын красавицы Мирры, превращенной богами в мирровое древо, дающее благотворную смолу — мирру. Вскоре Адонис умер на ловле от царапины, нанесенной одичавшим вепрем. Из капель крови юноши расцвели розы, а из слез Афродиты — анемоны. По другой версии, предпосылкой погибели Адониса был ярость Ареса, приревновавшего Афродиту.
Афродита была одной из 3-х богинь, заспоривших о собственной красе. Посулив Парису, сыну троянского короля, прекраснейшую даму на земле, Елену, супругу спартанского короля Менелая, она выиграла спор, и похищение Парисом Елены послужило предлогом к истоку Троянской борьбы.
Древние греки считали, что Афродита оказывает покровительство героям, но ее содействие распространялась лишь на сферу эмоций, как это было в случае с Парисом.
Рудиментом устарелого прошедшего богини являлся ее пояс, в котором, сообразно легенде, были заключены влюбленность, желание, слова соблазнения. Именно этот пояс Афродита передала Гере для такого, чтоб посодействовать ей отвлечь интерес Зевса.
Многочисленные святилища богини находились во почтивсех областях Греции - в Коринфе, Мессении, на Кипре и Сицилии. В Древнем Риме Афродита отождествлялась с Венерой и считалась прародительницей римлян благодаря собственному сыну Энею, предку рода Юлиев, к которому, по преданию, принадлежал и Юлий Цезарь.
Афродита, в римской мифологии богиня садов, красоты и любви.
В древнеримской литературе имя Венеры часто употреблялось в качестве синонима плодов. Некоторые эксперты имя богини переводили как " милость богов ".
После получившего обширное распределение предания об Энее Афродита, почитавшаяся в неких городках Италии как Фрутис, была отождествлена с мамой Энея Афродитой. ныне она стала не лишь богиней красоты и любви, но и покровительницей отпрысков Энея и всех римлян. На распределение культа Венеры в Риме большое воздействие оказал построенный в ее честь Сицилийский церковь.
Апофеоза репутации культ Венеры завоевал в i веке до н. э., когда на ее покровительство стали полагать известный сенатор Сулла, веривший в то, что богиня приносит ему счастье, и Гай Помпей, который выстроил церковь и посвятил его Венере-победительнице. Гай Юлий Цезарь особенно уважал эту богиню, полагая ее сына, Энея, предком рода Юлиев.
Венеру награждали таковыми эпитетами, как милостивая, очищающая, остриженная, в память о храбрых римлянках, какие во время борьбы с галлами остригли волосы для такого, чтоб сплести из них канаты.
В литературных творениях Афродита выступала как богиня любви и влечения. В честь Венеры была названа одна из планет Солнечной системы.
Богиня Геката
Геката, в древнегреческой мифологии богиня ночи, царица мрака. Геката властвовала над всеми привидениями и монстрами, ночными видениями и чародейством. Родилась она в итоге брачного союза титана Перса и Астерии.
У Гекаты было три тела, объединенных воедино, 6 пар рук и три головы. Зевс - правитель богов - наделил ее властью над долями земли и моря, а Уран одарил несокрушимой силой.
Греки считали, что Геката блуждает в глубочайшей тьме по ночам со своими неизменными спутниками совами и змеями, озаряя себе путь чадящими факелами.
Она проходила мимо могил совместно со собственной страшной свитой, окруженная чудовищными собаками из королевства Аида, обитающими на берегах Стикса. Геката посылала страхи и тяжелые сны на землю и губила людей.
Иногда Геката помогала людям, кпримеру конкретно она помогла Медее достигнуть любви Ясона. Считалось, что она помогала колдунам и чародеям. Древние греки веровали: ежели доставить Гекате в жертву собак, стоя при этом на перекрестке 3-х дорог, то она поможет сбросить чары и избавит от сердитый порчи.
Подземные боги, такие Гекате, олицетворяли основным образом суровые силы природы.
Богиня Гея
Гея( g a i a, a i a, g h) · мать-земля. Древнейшее доолимпийское божество, игравшее важнейшую роль в процессе сотворения решетка в целом. Гея родилась вдогон за Хаосом. Она одна из 4 первопотенций( Хаос, Земля), хозяйка из себя породившая УРАНА-НЕБО и бравшая его в супруги. Вместе с УРАНОМ Гея породила 6 титанов и 6 титанид, посреди которых Кронос и Рея, предки верховных божеств греческого пантеона – ЗЕВСА, АИДА, ПОСЕЙДОНА, ГЕРЫ, ДЕМЕТРЫ и ГЕСТИИ. Ее порождением были втомжедухе Понт-море, трое ЦИКЛОПОВ и трое СТОРУКИХ. Все они собственным страшным видом волновали нелюбовь отца, и он не издавал их на свет из брюха мамы. Гея, страдая от тяжести укрытых в ней деток, решила прекратить стихийную плодовитость собственного жена, и по ее наущению КРОНОС оскопил УРАНА, из крови которого возникли на свет чудовища и красивая АФРОДИТА. Брак Геи и Понта дал правило цельному ряду монстров. Внуки Геи во голове с ЗЕВСОМ в сражению с детьми Геи титанами - одолели крайних, сбросив их в ТАРТАР, и разделили меж собой мир.
Гея не проживает на ОЛИМПЕ и не воспринимает функционального роли в жизни ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ, но смотрит за всем происходящим и нередко дает им опытные советы. Она рекомендует РЕЕ, как избавить ЗЕВСА от прожорливости КРОНОСА, который пожирает всех собственных новорожденных деток: РЕЯ вместо младенца ЗЕВСА завернула гранит, который КРОНОС успешно заглотнул. Она же докладывает о том, какая судьба ждет ЗЕВСА. По ее совету ЗЕВС освободил сторуких, какие сослужили ему службу в титаномахии. Она же порекомендовала ЗЕВСУ приступить Троянскую войну. Золотые яблоки, растущие в садах Гесперид- ее дар ГЕРЕ. Известна мощная держава, которой Гея поила собственных деток: ее сын от союза с Посейдоном Антей был неуязвим благодаря именной ей: его невозможно было опрокинуть, покуда он прикасался стопами к собственной мамы - земле. Иногда Гея показывала свою самостоятельность от олимпийце в: в объединении с Тартаром она породила страшного ТИФОНА, которого уничтожил ЗЕВС. Ее порождением был дракон Ладон. Потомство Геи - страшно, различается дикостью и стихийной силой, несоразмерностью( один глаз у киклопов), уродством и смешением животных и человеческих дьявол. С течением времени подсознательно порождающие функции Геи отошли на 2-ой чин. Она оказалась хранительницей старой мудрости, и ей были ведомы веления судьбы и ее законы, благодарячему она отождествлялась с ФЕМИДОЙ и имела родное античное прорицалище в Дельфах, которое позже стало прорицалищем АППОЛОНА. Образ Геи отчасти воплотился в ДЕМЕТРЕ, с ее благодетельными для человека функциями, называя Карпофорос - Плодоносная, в богине-матери РЕЕ с ее неиссякаемым плодородием, в КИБЕЛЕ с ее оргиастическим культом.
Культ Геи был распространен всюду: и на материке, и на островах, и в колониях.
ИСТОРИЯВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯИМЕНА ГРЕЧЕСКОЙ И РИМСКОЙ МИФОЛОГИИ
ИМЕНА ГРЕЧЕСКОЙ И РИМСКОЙ МИФОЛОГИИ
Часть мифологии для чайников
Преобладающими мифологиями, передаваемыми на протяжении веков, являются древние греки и римляне . В греческих именах мифологии и римские имена мифологии каждой культуры включают в себя бог и богиня , которые взаимодействовали с людьми, с хорошими, плохими, и равнодушными мотивами.
греко-мифология наименования
Вук Костик / Shutterstock
Зевс бросает молнию
Зевс (греческий бог) изображен здесь, бросая молнию. Однако римляне предполагали, что это было изображение Юпитера, царя богов.
В греческой мифологии имена богов и богинь варьировала от римских имен, хотя каждая культура приписываемых божеств с сопоставимыми полномочиями и сферами влияния. В следующей таблице показаны эти области и имена важных божеств в каждой мифологии:
ИМЕНА ГРЕЧЕСКОЙ И РИМСКОЙ МИФОЛОГИИ
Греческое имя Римское имя Описание
Зевс Юпитер Царь Богов
Гера Юнона Богиня брака
Посейдон Нептун Бог моря
Кронос Сатурн Самый младший сын Урана, отец Зевса
Афродита Венера Богиня любви
Аид Плутон Бог подземного мира
Гефест Вулкан Бог кузницы
Деметра Церера Богиня урожая
Аполлон Аполлон Бог музыки и медицины
Афина Минерва Богиня мудрости
Артемида Диана Богиня охоты
Ares Марс Бог войны
Гермес Меркурий Посланник богов
Дионис Вакх Бог вина
Персефона Прозерпина Богиня подземного мира
Эрос Амур Бог любви
Gaia Гея Богиня Земли
Помимо богов и богинь, названных здесь, в греческой мифологии было много других богов и бессмертных.
В греческой мифологии имена других богов включают козел-бог Пан; Рея, сестра Кроноса и мать его детей; Геракл, сын смертного и Зевса, которому приходилось зарабатывать бессмертие; Ганимед, красивый принц, которого Зевс принес на Олимп, чтобы стать его обладателем кубка; и четыре ветра: Zephyrus, Eurus, Notus и Boreas.
Как и христианский бог, Иегова, Зевс / Юпитер считался всемогущим отцом, но вместо того, чтобы быть отцом человека, он был отцом меньших богов. Зевс действительно был богом третьего поколения .
Итак, кто были боги первого и второго поколений? Рад, что вы спросили. Гайя была первой богиней, также известной как «Мать-Земля», и родила (с сыном Ураном, отцом) титанам второго поколения. Титанов возглавляли Кронос или Сатурн, и он захватил власть урана. Зевс, Посейдон и Аид - сыновья Кроноса, и Зевс считался главным виновником свержения своего отца.
ОЛИМПИЙЦЫ КАК УЧИТЕЛЯ
Гера / Юнона была его помощником, хотя и не матерью всех его детей. Зевс, Гера и другие боги третьего поколения Древней Греции были олимпийцами; то есть они жили на вершине горы Олимп, самой высокой вершины в Древней Греции, или небеса в небе. Иногда эти боги смешивались с смертными, даже влюбляясь и несущих детей с смертными мужчинами и женщинами.
Хотя современный человек рассматривает этих греческих богов и богинь как существ мифологии, помните об этом древним грекам, они были не менее реальными, чем нынешние убеждения в Боге или Будде. С течением времени современное общество стало рассматривать истории богов как метафоры для преподавания уроков о поведении и действиях, хотя боги и богини в греческой и римской мифологии демонстрировали многие из слабостей и мелочности, которые современный человек никогда не свяжет с божествами.
Один урок, который любили преподавать греческие мифы, был урок гордости или гордости. Всякий раз, когда смертный (или бог) проявлял высокомерие, считая, что он или она лучше богов, они неизбежно также испытают возникающую в результате трагедию. Если один из немногих богов начал думать, что он был более могущественным, чем Зевс, то он тоже был бы сбит с привязкой. Этот вид метафорического урока продолжается в рассказах о Библии, шекспировских трагедиях и даже в современной литературе и искусстве.
Конечно, истории этих древних богов были не просто предоставлены в качестве способа руководства поведением людей. Многие из мифов объясняют различные аспекты мира. Конечно, есть история о том, как был создан мир, но есть также истории, объясняющие такие вещи, как изменение времен года. Персефоны или Прозерпина (дочь Зевса и Деметры в греческой мифологии и Юпитер и дочь Цереры в римской мифологии) были украдены Аидом или Плутоном, чтобы быть его королевой в подземном мире. Ее мать, богиня земли, была опечалена ее потерей и отказалась выполнять свои обязанности. Был достигнут компромисс, благодаря которому Персефоны проведет 4-6 месяцев (в зависимости от версии мифа) с матерью, а остальная часть года в подземном мире. Таким образом, когда она с Аидом, богиня земли отказывается выполнять свои обязанности,
ПАРАЛЛЕЛИ С ХРИСТИАНСТВОМ И ДРУГИМИ СОВРЕМЕННЫМИ РЕЛИГИЯМИ
У каждой религии есть «миф» творения, хотя те, кто в настоящее время практикует религию, утверждают, что это не миф. В христианстве есть история о Боге, создавшем Небеса и Землю, и рассказ о первом мужчине и женщине в Эдемском саду. У греков на самом деле было несколько мифов о сотворении, в том числе с участием яйца, из которого вырисовывались все планеты, Земля и все существа.
Интересно отметить некоторые другие параллели. Например, Ева, первая женщина в христианстве, была искушена грехом змеем и ела от дерева познания добра и зла. В наказание Адама и Еву выгнали из Эдемского сада, где у них было все, что они хотели. В греческой мифологии первой женщиной является Пандора. Звонить в звонок? Пандора испытывает соблазн открыть запретную коробку (в некоторых вариантах) и приносит хаос, освобождая все бедствия мира.
Первые люди были уничтожены в большом потоке, отправленном Зевсом. Единственными оставшимися в живых были один человек, Девкалион и его жена. Конечно, это параллель с историей Ноя и его ковчега.
Сам гора Олимп часто считается версией Небесного Древнегреческого, а Аид, названный в честь бога, который правил подземным миром, является эквивалентом Адского Христианина.
Интересуетесь мифологией другой культуры ?
ВОТ СВЕТ БОГИНЬ: ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ И РИМ
Мо Абдельбаки 20 апреля 2016 года0
100%0%
Можно с уверенностью сказать, что никакая мифология не была столь же влиятельной на западную культуру, как и древняя Греция и, в дополнение, Рим. Мифы этих цивилизаций по-прежнему популярны через тысячи лет и были пересмотрены, пересказаны, модернизированы и украшены в каждой среде. Рассказы о Джейсоне и аргонавтах, Геркулесе, Тесее, Минотавре, Пегасе, Андромеде и всех других персонажах были погружены в драму, приключения и философию.
Популярность греческих и римских богов и богинь объясняется, в частности, их слишком человеческими чертами . Они столкнулись с огромными проблемами, вызвали гнев друг друга, сражались между собой и часто были менее благосклонны к своим человеческим поклонникам.
Влияние греческого и римского богинь на современный мир неоспоримо.
Мы все еще смотрим на Венеру как воплощение любви. Упоминайте богиню Геру, и никто не может не сформировать образ преданной, ревнивой, злой и мстительной жены. Сказки Артемиды задали тон сильному женскому архетипу, опасному, вызывающему и без какого-либо желания партнера.
Общепризнано, что римские божества были почти идентичны своим греческим коллегам, за исключением того, что римские боги и богини были более серьезными и менее легкомысленными. Это имеет смысл, так как Римская империя серьезно относилась к своим государственным божествам как к жизненно важной части мирового порядка, которая держала их под контролем огромной империи.
Хотя греки, безусловно, серьезно относились к своим богам, они также наделяли их чувствами юмора, иронии, неверности, ошибочности, а в случае Зевса - почти полным отсутствием импульсного контроля. Именно по этой причине я сосредоточусь на греческих богинях и позволю читателю вывести немного менее эмоциональную версию, если подумать о Риме. Ниже следует краткий обзор 4 моих любимых Богинь.
ГЕРА ИЛИ ЮНОНА
Гера была женой Зевса и бесспорный королева Олимпа. При нормальных обстоятельствах это, казалось бы, отличная позиция, за исключением того факта, что Зевс, вероятно, был самым вопиющим философом в истории мифологии. Я всегда думал, что Гера взяла гораздо больше, чем кто-либо должен был быть вынужден. Ее часто изображают как пронзительный и неприятный, но я думаю, что она прошла честно.
По любому барометру видно, что Гера испытывала большой стресс, не говоря уже о постоянных проблемах с ее самооценкой, что вызывало и опасение, и мстительность. Хотя она когда-то считалась богиней надлежащего брака и интимных отношений в браке, она лучше известна мести, которую она совершала на тех, кто ее обидел, или не повезло, чтобы стать объектом внимания ее мужа.
Обычная нить со всеми греческими богинями заключалась в том, что их не следует путать, но это было особенно верно для Геры.
Хотя она могла быть глубоко благожелательной для тех, кого она любила, Гера была лучше известна своим гневом. Вот некоторые из лучших хитов Геры:
HERA UNLEASHED
Геракл был сыном Зевса, рожденного от смертной женщины. Раздраженная, одна из первых вещей, которую сделала Гера, - это отправить змей, чтобы убить ребенка Геркулеса, но, будучи палукой, он быстро отправил их. На протяжении всей своей жизни Гера помещала препятствия на пути Геракла ни по какой другой причине, кроме как быть незаконным сыном Зевса. В конце концов, она подтолкнула героя к безумию, заставив его убить его жену и детей. Эта ужасная трагедия заставила Геркулеса взять на себя знаменитые 12 трудов, укрепив свой миф как один из величайших, но по огромной цене.
Ио была красивой молодой девушкой. Она попалась на глаза Зевсу, к ее несчастью. Гера, верная своей форме, пошла за девушкой, но Зевс смог превратить ее в красивую телку, чтобы защитить ее. Гера, не из тех, кто превзошел, послал овода, чтобы навсегда погубить бедную корову.
Возможно, вы слышали о Хелен Трой и Клитемнестра. Это были сестры-близнецы Кастора и Поллукса, все рожденные от Леды, которых «посетил» Зевс в виде лебедя. Вы можете поспорить, что жена Зевса не собиралась игнорировать двойной набор близнецов.
Миф о золотом руне не был бы полным, не считая того, что причина, по которой Гера предпочитала Джейсона в его путешествии, была мести. Годы раньше, женщина, которая была ужасно жестока к своим пасынкам, должна была столкнуться с пресловутой музыкой. Зная, что смерть неизбежна, из-за ее прошлых поступков, она искала убежища в Храме Геры, воображая, что она будет в безопасности там. Вместо этого она была убита на герой Гера, начав цепочку событий, которые породили бы один из самых известных мифов. Она выбрала Джейсона как инструмент мести, как если бы он был пешкой на игровом поле.
Зевс был неконтролируемым филандером, и Гера наказал тех, с кем он боролся, вместе со своими детьми и детьми. Последствия его неосмотрительности часто порождали рябь, которая воздействовала на семьи в течение нескольких поколений. Возможно, в этом есть больше правды, чем кажется на первый взгляд.
АФРОДИТА ИЛИ ВЕНЕРА
Рождение Афродиты имеет более одной версии, но мой любимый привел к одной из самых известных картин в мире, Боттичелли «Рождение Венеры». В этой версии мифа Хронос, один из титанов, кастрировал отца Уран, чьи яички упали в океан, потерял свою жидкость, которая затем создала Богиню Любви. Существует множество способов, которыми этот миф вызывает беспокойство, но он одновременно увлекателен.
Это дает Афродиту / Венере выгоду от того, что она не родилась, а скорее является следствием времени (хроноса) и Вселенной (Урана).
Хотя некоторые аспекты того, что мы считаем красивыми, основаны на культурных или личных особенностях, нет никаких сомнений в том, что способность любви к власти, формированию и изменению мира почти безгранична. Этот миф подразумевает, что Любовь является универсальной и вневременной.
ПРОСТО АФРОДИТА ИЗ МОРЯ
Некоторые считают, что имя Афродита произошло от слова «Афрос», что означает «пена» и относится к тому, что часто называют морской пеной, возможно, намекая на ее рождение. Настолько красивой была Афродита, что Зевс объявил, что для того, чтобы не допустить, чтобы женихи сражались за нее, она вышла замуж за Гефеста, бога металлургии. Гефест был блестящим во всех отношениях, но явно несовершенным по внешности. Афродита была нагло неверна для Гефеста.
Чаще всего ее прощали из-за ее безупречной красоты.
Греки, казалось, остро осознавали тот факт, что существует определенная беспомощность, окружающая красоту, не только поклоняясь красивым, но и красивым. Они также признали абсолютную истину о том, что мир может быть проще для прекрасного, хотя и не всегда к лучшему.
АРТЕМИДА ИЛИ ДИАНА
Артемида и Аполлон были близнецами. Аполлон правил днем, управляя колесницей солнца. Артемида управляла ночью и контролировала луну. Она была почитаема охотниками за освещение, которое помогало им ночью.
Она была могущественным и прекрасным божеством, не даваемым глупости, ни глупым делам сердца.
Яростно защищая существ в ее владении, она была также охотницей, занятой гуманными практиками в этом мире. Гордясь своими способностями, любой, кто хвастался, что они были лучшим охотником, чем она, была обречена на какую-то ужасную смерть. Часто считается, что Орион была ее единственной настоящей любовью, но многие мифы приписывают его кончину его хвастовству о том, чтобы быть лучшим охотником всех времен, его притязаниями, нарушающими Артемиду. Она занималась своими хвастовствами, и он оказался одним из самых впечатляющих созвездий зимнего неба; это хорошая новость.
В другом мифе Актеон, великий охотник, случайно наткнулся на Артемиду, пока она купалась. Раздраженная, она превратила Актеона в оленя, а его собственные охотничьи собаки разорвали его на куски. К сожалению.
АРТЕМИДА ОХОТНИЦА
Артемиде часто показывали, что он носил лук, с собакой и оленем рядом с ней. Она является одной из многих древних богинь, обладающих властью и огромными боевыми навыками. Древние почитали эту энергию в женских божествах, таких как Артемида, Схехемет , Дурга , Валькирии и другие. Я всегда считал, что этот атрибут объясняется реализацией роли женского характера. Мало того, что матери рожают своих потомков, но они будут защищать их до смерти. Тем не менее, наша культура сочла нужным рассматривать женщин как уменьшительную и нуждающуюся в защите, и через нее, а не как компетентные или способные, как мужчины.
Эта жестокость характеристики будет исправлена только путем отказа от удушающих, устаревших точек зрения и повторения того факта, что мужчины и женщины вместе вместе предназначены и предназначены для работы на этой земле в унисон.
Все, что меньше, является оскорблением для человечества и приглашением взять на себя гнев всех богинь воинов, никогда не было хорошей идеей.
ПЕРСЕФОНЫ ИЛИ ПРОСПЕРИН
Хотя она и не родилась богиней, Персефоны стала королевой подземного мира и женой Аида. Ее история - увлекательная, которая много подходит для тех, кто хочет созерцать ее.
Первоначальное имя Персефона было Коре. Она была дочерью Деметры, богини зерновых, земли, сельского хозяйства и плодородия. Настолько красивой была Коре, что ее искали Аполлон и Гермес, но безрезультатно, поскольку Деметра не считала их достойными ее дочери. Аид, царь подземного мира, впал в увлечение Коре и попросил, чтобы его брат Зевс позволил ему взять ее силой в его царство. Это разрешение было необходимо, так как Аиду было запрещено делать что-либо над землей без разрешения Зевса, который согласился.
Аид разразился из-под Земли своей командой черных лошадей, нанял Коре и вернулся в подземный мир.
Большинство из нас знает остальную часть истории, особенно о том, что Деметр заключил сделку, чтобы вернуть Корею выше земли, но только при условии, что она ничего не съела. Хотя только забрав несколько семян граната, ей суждено было провести часть года с Аидом и частью года с матерью. Этот простой миф - это нечто большее, чем объяснение зимы и конца вегетационного периода. На самом деле он раскрывает глубокую и глубокую философию жизни, смерти и возрождения.
КОРОЛЕВА ПОДЗЕМНОГО ЦАРСТВА
Переименованная Персефона, наша героиня правит в преисподней с мужем и, похоже, любит быть королевой королевства. В некоторых культах она была известна как неназванная, или она, чье имя не должно быть произнесено. Ее любили и боялись, и она говорила с реальной правдой о переходе, который приходит ко всем нам, когда мы покидаем наши детские дома и начинаем взрослую жизнь. Никто из нас не остается прежним. Мы связываемся с партнером и становимся частью друг друга; мы становимся чем-то другим, чем мы были. Как люди, мы меняемся каждый день, хотя мы можем казаться одинаковыми.
Мы живем и в конце концов умираем. Что тогда? Персефоны и Аид дали ответы на этот и другие вопросы, но только на посвященные.
До этого времени мы должны жить, любить и охватывать каждый день, пылко и без страха, потому что, хотя чудесные истории о богах, богинях и людях сохраняются во времени, они указывают, насколько мы изменились, но насколько мы тоже самое.
Это истинный дар наших предков, чтобы осветить богатство в жизни, дать надежду на будущее и полностью жить в настоящем.
Я желаю вам всего мира и любви.
Рекомендован
Tags: Легенды и легенды
6 месяцев назад
Поделиться ...Ваш текст
Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц)
Рейтинг: красный (бесплатно)Римские боги
Описание Описание : Таинства Доброй Богини Древний Рим всегда считали местом для распутств, а в 62 году до н.э. политик Публий Клодий Пульхр добровольно нарядился в женский наряд, дабы пробраться на праздник «Таинства Доброй Богини», допускали на который исключительно дам. По слухам, на такой шаг он пошел в надежде соблазнить Помпею Суллу, супругу Цезаря. Якобы на празднике между ними что-то было и после этого император подал на развод, заявив, что жена правителя должна оставаться «выше всяких подозрений». Об этом сообщает Рамблер. Далее: https://news.rambler.ru/world/37205772/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink форме..
The Римская империя была в основном многобожием цивилизация , что означало, что люди признавали и поклонялись множеству богов и богинь. Несмотря на наличие монотеистические религии в империи, такие как иудаизм и ранние Христианство , римляне почтили несколько божеств. Они верили, что эти божества сыграли свою роль в создании римской цивилизации и что они помогли сформировать
события людей’s живет ежедневно. Римляне предались богам как в общественных местах, так и в частных домах. В то время как римское государство признавало главных богов и
богини, украшая их изображениями общественные здания и фонтаны, семьи, поклоняющиеся дома, также уделяют особое внимание божествам по своему выбору.
Боги и богини греческой культуры оказали значительное влияние на развитие римских божеств и мифология . благодаря Риму’В силу географического положения его граждане часто сталкивались с греческими народами, которые расширили свои территории до
Итальянский полуостров и Сицилия. По мере того как Римская Республика поднималась до известности , она приобрела эти
Греческие территории, приведя их под управление римского государства. Римляне переняли многие аспекты греческой культуры, слегка адаптировав их под свои нужды. За
Например, многие из богов и богинь греческой и римской культуры имеют сходные характеристики. Тем не менее, эти божества были переименованы и эффективно переименованы для римского контекста,
обладать именами, которые отличаются от их греческих аналогов.
Главными богами и богинями в римской культуре были Юпитер, Юнона и Минерва. Юпитер был небесным богом, который, как считали римляне, следил за всеми аспектами жизни; считается, что он произошел
от греческого бога Зевса. Юпитер также сосредоточился на защите римского государства. Военные командиры отдают дань уважения Юпитеру в его храм после победы в бою.
Юнона была Юпитером’жена и сестра Она напоминала греческую богиню Геру в том, что она особенно внимательно следила за женщинами и всеми аспектами их жизни. Минерва была
богиня мудрости и ремесла. Она следила за школьниками и ремесленниками, такими как плотники и каменщики. Минерва считается эквивалент богини Афины, которая была греческой богиней мудрости.
Другие римские боги и богини, которые были адаптированы из греческой культуры, включают Венеру, которая привлекла Афродиту, богиню любви; Нептун, морской бог, который был вдохновлен греческим богом
Посейдон; Плутон, который правил римским преступным миром, как бог Аид в греческой культуре; Диана, римская богиня охоты, у которой был ее греческий эквивалент в Артемиде; и Марс, бог войны,
который был вылеплен в честь греческого бога Ареса. Подобно тому, как греки влияли на римскую культуру, римляне вдохновляли культурное развитие более поздних обществ. Вы, возможно, уже заметили
что многие планеты нашей солнечной системы были названы в честь римских божеств.
В Риме были свои боги и богини, которые не проследили свое происхождение от греческой культуры. Например, Янус был богом с двумя лицами, которые представляли дух
проходы, такие как дверные проемы и ворота. Считается, что председательствовать на началах, вполне уместно, что январь назван в честь Януса. Янус’ Сыном был Тиберин, бог
река Тибр, которая протекает через город Рим.
Согласно римской мифологии, боги приложили руку к основанию самого города Рима. Марс, бог войны, и Вестальная Дева по имени Рея Сильвия были родителями мальчиков-близнецов,
Ромул и Ремус. Вестальским Девам не разрешалось жениться или рожать детей, но вместо этого они посвятили свою жизнь служению Весте, богине очага.
Говорят, что король Амулий приказал бросить близнецов в реку Тибр в качестве наказания Реи Сильвии за предательство ее обета безбрачия. К счастью, мальчики были спасены
от реки волчицей. Она помогала воспитывать их, пока местная пара не усыновила их.
Когда мальчики выросли, они стали важными членами сообщества. Они свергли короля Амулия и работали вместе, чтобы основать новый город. В более позднем споре о городе,
Однако Ромул убил своего брата Рема. Ромул продолжал называть город в честь себя, называя его Римом (или рома ).
Присутствие и влияние богов и богинь были неотъемлемой частью жизни в римском государстве. Люди Рима строили храмы своим богам и соблюдали ритуалы и праздники
почтить и отпраздновать их. Любые благоприятные или неблагоприятные обстоятельства в римской жизни могут быть отнесены к настроению определенных богов, поэтому люди также делали подношения
Боги в благодарности или в попытке успокоить их характер. В отличие от многих монотеистических религиозных или духовных традиций, римские боги мало заботились о нравственности
римские люди. Скорее, их главной заботой было отдать дань через очень специфические ритуалы.
Мы все еще можем распознать следы римских богов и богинь в артефактах, которые остались от древней цивилизации и искусства, которое отдает им дань уважения. Резные фигурки Януса
До сих пор сохранились и статуи Нептуна, изливающие воду из городских фонтанов. Сегодня мы ценим истории и мифологию, построенную вокруг этих божеств, как понимание того, на что была похожа жизнь
2700 лет назад для древних римлян.
Странный шторм, обрушившийся на северную Францию 13 июля 1788 года, градины были настолько велики, что они убили людей и животных и уничтожили сотни квадратных миль урожая на
накануне сбора урожая, прошла полгода в катастрофическую погоду. Даже с’штормового’пути урожай оказался плохим, благодаря продолжительной весенней засухе
Текст
Земные духи в древности наблюдали за повседневной жизнью римлян, как и духи умерших.
с радостью - если только не забыли поблагодарить.
Духовная жизнь в римском доме
В Древнем Риме, несмотря на регулярное поклонение более известным "государственным богам "39; таким как Jupiter и Juno и .
href="/Vesta/">Vesta, отдельные римские жизни в большей степени зависели от духов дома и духов умерших. С римской точки зрения, это было
гораздо лучше забыть о жертвоприношении в Весте, чем выходить утром из дома, не поблагодарив духов, которые направляли, обеспечивали и защищали их.
семья.
.
Юпитер - король богов
Юнона - Королева Богов
Нептун - бог моря
Плутон - Бог Смерти
Аполлон - Бог Солнца
Диана - богиня Луны
Марс - бог войны
Венера - богиня любви
Амур - бог любви
Меркурий - вестник богов
Минерва - богиня мудрости,
Церера - богиня Земли
Прозерпина - богиня подземного мира
Вулкан - бог Смит
Вакх - бог вина
Сатурн - Бог Времени
Веста - богиня домашнего
Янус - бог дверей
Урана и Геи - Родители Сатурна
Майя - богиня роста
Флора - богиня цветов
Плутос - бог богатства
Боги
Монстры
Цербер - собака из Преисподней
Горгона - Превращает вас в камень
Дополнительная информация
Где имена месяц пришел?
Где имена будни пришли?
Солнечная Система
Семь чудес света
Римские цифры
Римские Лабиринты
Книги о римских мифов
Ссылки на веб-сайты римских чужие
Примечания для учителей
Мифы из других культур
Деятельность играть в онлайн
Римские мозаики - создать свой собственный!
Merels - Роман настольная игра
Табула - еще настольная игра Роман
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Во многих обществах, древних и современных, религия выступала важную роль в их развитии, и Римская империя не отличается. С начала Римская религия была политеистических. Из первоначального массива богов и духов, Рим добавил к этой коллекции, чтобы включать в себя как греческих богов, а также ряд зарубежных культов. Как империя расширилась, римляне воздерживались от навязывания собственных религиозных убеждений на тех, кого они завоевали; Однако, это включение не должно быть неправильно истолкованы как терпимость - это можно увидеть с их ранней реакции на еврейской и христианской населения. В конце концов, все их боги будут смыты, постепенно заменяется христианства, и в глазах некоторых, это изменение привело к упадку западной империи.
Среди богов, которым поклонялись древние римляне, был один по имени Яно, чей храм оставался открытым во время войны и с дверями, закрытыми в мирное время.
Яно был богом начала и конца вещей, и каждый религиозный римлянин, который хотел начать любое дело, благосклонно просил Януса о защите. Этот бог был также хранителем неба, и римляне считали его защитником дворов и дверей их домов. Храм Януса на Римском форуме имел двенадцать дверей, число которых соответствовало месяцам юлианского календаря, и располагался в самом высоком конце форума.
Римляне представляли своих богов характеристиками и атрибутами, которые отличали их друг от друга и символизировали определенные качества или способности.
Способ, которым они нашли символизировать бога Януса, был чрезвычайно любопытным и объясняющим: поскольку он получил способность видеть и будущее, и прошлое, его статуи в римских храмах подарили ему два лица, одно из которых было обращено к спереди, а другой - сзади, глядя, таким образом, в противоположные стороны.
Слово Jan происходит от латинского Januarius, которое в свою очередь происходит от Janua, что означает дверь, потому что первый месяц года является своего рода дверью, открытой для его прохода.
Римляне также поклонялись женским божествам, и одним из них была Фебруа, богиня очищения, которая на самом деле была фамилией богини Юноны, то есть плюща греков.
Римляне проводили церемонии очищения в честь этой богини, церемонии, которые носили название вечеринок. От латинского слова Februarius происходит наш февраль, название, данное второму месяцу года, который является самым коротким из всех: 28 дней в общих годах и 29 дней в високосных. Этот дополнительный день добавляется к февралю, потому что, когда год составляет приблизительно 365 дней и 6 часов, через четыре года эти шесть часов образуют день, который затем добавляется к февралю, потому что это самый короткий месяц. бр />
Это нововведение относится ко времени Юлия Цезаря, который, когда он понял, что накопление этих долей дней произвело существенное возмущение между текущими датами и не совпало с периодичностью небесных явлений, назвал Рим тогдашним известным астрономом Александрии Сосигеном, и он предложил, чтобы каждые четыре года, 24 февраля, который в римском календаре носит название sextus kalendas martii, следует повторять, чтобы месяц февраля увеличился на один день, называемый bissextus, или то есть дважды sextus, откуда год получил название bissextilis, то есть прыжок, как его еще называют.
Недостаточная точность этих расчетов сделана, Позднее исправление календаря назвали григорианским, поскольку оно было выполнено по указу папы Григория XIII. Некоторые високосные годы были затем подавлены, и эпоха осеннего равноденствия (весеннее равноденствие в северном полушарии) была восстановлена в своем истинном месте.
Третий персонаж, участвующий в мифологическом шествии календаря, гордо появляется на золотой машине, запряженной двумя лошадьми под названием «Ужас и Фуга». Его аспект - страшного воина: в правой руке он держит мощное копье, а в левой руке - щит; и поднимает голову, и на шлеме вспыхивает молния. Это Марс, ужасный и страшный бог войны.
Греки назвали это Арес. Согласно легенде, Марс был сыном Юпитера и Юноны, и их культ, как полагают, возник во Фракии.
Римляне считали его всемогущим богом, из-за его великой силы и храбрости, умоляли его идти дождь на полях и советоваться с ним в его личных делах, принося в жертву в его честь лошадей или овец. />
Солдаты, когда они шли на войну, носили клетки с цыплятами, посвященными Марсу, и, прежде чем вступить в бой, давали зерно этим священным птицам и внимательно следили за тем, едят ли они или отказались от еды. Таким образом, с помощью таких практик они пытались выяснить, имел ли они бога Марса в пользу римлян, давал ли им победу, или, в случае отказа от зерен, будет ли у них неблагоприятный бог, с перспективами трудного и последующего сражения проблематичным. Римляне также видели гром и молнию, проявления силы бога Марса, который дал свое имя третьему месяцу года.
Четвертая мифологическая фигура в календаре - та, что открыла Априлис. Хотя времена года не совпадают, по данным северного и южного полушарий, апрель был для римлян месяцем, когда природа открылась весной, когда поля и сады выглядели зелеными. Это было пробуждение жизни, которое оставалось вялым и замерзшим в холодные зимние месяцы. Этот месяц был посвящен богине красоты, Венере, которая носила имя Афродиты среди греков.
Теперь появляется тихая и величественная фигура богини Майи, восседающая на троне света. Богиня Майя была дочерью Плеония и Атлас, сказочный король Мавритании, который был превращен Юпитером в гору. Следовательно, ученые греко-римской мифологии пришли к выводу, что Атлас был осужден, чтобы держать мир на своих плечах.
У Атласа было семь дочерей, которые жили на горе, и самой известной была Майя за то, что она была матерью Меркурия - Гермеса Греков - который был небесным посланником между богами и людьми. Юпитер, который был отцом Гермеса, поместил Майю и ее сестер в небо, сформировав созвездие из семи ярких звезд - Плеяд - спасая их от неустанного преследования гигантского Ориона. Седьмая из этих звезд, едва показанная на небе, представляет одну из семи сестер, которая вышла замуж за человека по имени Сизиф, который после его смерти был осужден своими грабежами и жестокостью, чтобы толкнуть в ад огромную камень в гору, камень, который, достигнув вершины, скатился с горы, заставляя Сизифа непрерывно возобновлять истощающее задание. Его жена, испуганная таким жестоким и бесконечным наказанием, скрыла свое лицо, и, следовательно, была почти невидима в небе среди своих сестер.
Два символа оспаривают отцовство названия этого месяца. Одной из них является богиня Юнона - плющ греков, а другой - надменный римлянин по имени Юний. Существует расхождение во мнениях относительно названия этого месяца, которое некоторые считают посвященным Юнию, а другие - большинство - утверждают, что посвящены Юноне, божественности, принятой римлянами греческого Олимпа.
Этим великим женским божеством была царица Олимпа, жена Юпитера и престол ее мужа. Все остальные боги отдали ей дань уважения, когда они отправились в божественный дворец, где она обитала. Ее гнев был ужасен, и когда она избила трона, она заставила Олимп дрожать целым. Он обладал превосходящими силами, благодаря которым он осуществлял господство над небесными явлениями, которые могли производить гром, вызывать ветры и управлять звездами. В свое спокойное и свободное время Юнона любила прогуливаться по священным рощам на красивой римской машине, которую тянули великолепные королевские павлины.
Юлий Цезарь, солдат и государственный деятель, был одним из самых выдающихся людей древности. Он принадлежал к прославленной семье патрициев, и в возрасте семнадцати лет был назначен священником Юпитера. Его юность была бурной, но тем не менее он так любил письма и красноречие, что отправился на остров Родос, чтобы получить уроки от знаменитого греческого риторика, и когда он вернулся в Рим, он смог использовать замечательный дар ораторского искусства, чтобы победить поддержка народа. Некоторое время спустя он был назначен максимальным понтификом, несмотря на его распутные привычки и склонность к атеизму. Смелый и ясный генерал, он победил Helvetii (швейцарец) и с триумфом путешествовал по Галлии (Франция). Он также покорил Бельгию в Риме, вторгся в Германию (Германия) и Британию (Англия), сумев частично доминировать на этом острове. После этих победоносных военных кампаний более трех миллионов человек, принадлежащих к другим народам, признали власть Рима, и блеск таких побед сделал Юлия Цезаря бессмертным. Этот неординарный человек был также блестящим политиком. Он, как никто другой, воспринимал зло, поражающее Римскую республику, и взял на себя гигантскую задачу по их исцелению. С этой целью он инициировал целый ряд реформ, от изменения политической структуры государства до модернизации латинского языка. Жюлио Сезара по праву можно считать организатором Римской империи, который должен был родиться вскоре после его смерти. Он также был известным писателем, и для него это связано с реформированием римского календаря, который в его честь назвали Юлианским календарем. Июль, который является седьмым месяцем календарного года, был пятым месяцем примитивного римского календаря и носил название Квинтилис. Именно в честь Юлия Цезаря, родившегося 12-го числа этого месяца, имя Квинтилис было изменено на Юлий, откуда происходит португальское слово «июль».
Аугусто, племянник, приемный сын и наследник Юлия Цезаря, первоначально был известен под именем Отавио и правил Римом, разделяющим власть с Марком Антонием и Лепидом. Он оказался единственным держателем власти, был провозглашен императором, и его правление было периодом, если не самым великолепным, по крайней мере, самым блестящим в римской истории, поскольку он оставил следы в литературе всех народов. Письма, поэзия и ораторское искусство процветали в великих произведениях, которые являются высшим выражением латинского духа и внесли большой вклад в славу того периода, который в истории отличался как Век Августа. В то время жили Гораций, Вирджил, Ливий, Салустио, Овидий и многие другие талантливые римляне, которых все поддерживали и защищали Меценат и Август. В то время римская архитектура процветала. Октавий получил с различными гражданскими и религиозными полномочиями титула Августа, и именно это название, которое происходит от английского слова августа, обозначив восьмой месяц календарного года, потому что римский император имел, в ходе его наиболее выдающиеся события ваша жизнь; именно в этом месяце он был назначен консулом, который закончил гражданскую войну и завоевал Египет. Римский народ принял его лесть так далеко, чтобы добавить в день в месяц Августу, вынимая его из февраля, так что император не чувствовал себя хуже, прежде чем Юлий Цезарь, которого месяц, июль, было 31 дней. В результате этого решения февраль остался самым коротким месяцем года.
Ранний римский год состоял из десяти месяцев, четыре из которых - с 31 днем, а остальные шесть - с 30 днями, что составило в общей сложности 304 дня. Первый из этих месяцев был Martius - март - и, следовательно, сентябрь был седьмым месяцем порядковым номером, который римляне писали по буквам их алфавита: VII означало поэтому Septem, что производный сентября, который в Португальский, сентябрь. Позже был проведен первоначальный реформы примитивного календаря, перемещая год название двух месяцев до Юлиуса и Августом - в честь Юлия Цезаря и императора Августа, имя Юлий был создан Марком Антонием и Августом в сенате Чествование первого римского императора и добавление двух других месяцев в начале года, Января (январь) и Февруария (февраль). Таким образом, год продолжался 4 месяца из 31 дня, 7 месяцев из 29 дней и месяца из 27 дней.
Для римлян, но и для многих людей в различных регионах мира, в этом месяце был посвящен урожай и зерновых культур, а также в ходе его были проведены многочисленные стороны.
Это имя происходит от octo, что на латыни означает восемь. Но в октябре, это было, во-первых, восьмой месяц римского календаря, вскоре стал десятым с царем Рима, Нума Помпилиус, установить начало года на 1 января, хотя он сохранил оригинал Название Октябрь.
Греки и римляне отмечали много праздников в течение этого месяца, так как он был посвящен уборке плодов, первые экземпляры которых ежегодно предлагались богам Олимпа.
Это был девятый месяц года по древнеримскому календарю, поэтому он назывался ноябрь. Это был один из самых важных периодов в отношении праздников и религиозных церемоний, и он был посвящен богине Диане - греческой Артемиде. Он всегда начинался с банкета, предлагаемого Юпитеру, и с цирковых игр, так называемых, потому что они проводились в цирке или в амфитеатре.
В том же месяце были проведены плебейские игры, призванные вспомнить о примирении патрициев и римских плебеев. Они приносили жертвы богу морей Нептуна Посейдону греков и праздновали жестокие или зимние праздники.
Декабрь происходит от латинского «декабрь», слово происходит от десяти, и был последним месяцем старого римского календаря. В течение его курса римляне праздновали сатурные вечеринки, предаваясь всевозможным удовольствиям и развлечениям. С начала христианской эры, декабрь является месяцем домашнего праздника, во время которого христианский мир празднует рождение Иисуса Христа вместе с празднованием Рождества.
Римский поэт Овидий дал декабрь квалификацию gelidus (мороженое) из-за холода и снега, которые появляются во время его хода.
Коррекция Юлианского календаря Папой Григорием XIII была обнародована, чтобы вступить в силу в 1582 году, и вскоре была принята Португалией, Испанией и Италией, но протестантские страны в течение некоторого времени выступали против этого, и только сопротивление был преодолен с течением времени, а затем принят на большей части Запада.
РАННИЕ ВЕРОВАНИЯ И ВЛИЯНИЯ
Ранние формы римской религии были анимистический природы, полагая, что духи обитают все вокруг них, люди включены. Первые граждане Рима также считали, что они наблюдали за духами предков. Первоначально Капитолийская триада (возможно, произошли от влияния Сабина) были добавлены к этим «духов» - новые боги включены Марс, бог войны и предполагалось отца Ромула и Рема (основателей Рима), Квирин, обожествленного Ромула, который наблюдал за людьми Рима;.. и, наконец, Юпитер, верховный бог Они, наряду с духами, поклонялись в храме на Капитолийском холме Позже, в связи с этрусками, триада бы изменить, чтобы включить Юпитер, кто остался верховным бог; Юнона, его жена и сестра, и Минерва, дочь Юпитера.
В связи с наличием греческих колоний на полуострове Нижняя, римляне приняли многие из греческих богов, как свои собственные. Религия и миф стал одним. В соответствии с этим греческого влияния, римские боги стали более антропоморфные - с человеческим характеристикам ревности, любви, ненависти и т.д. Однако, это преобразование не в той степени, которая существовала в греческой мифологии. В Риме индивидуальное выражение веры было неважно, строгое соблюдение жесткой набор ритуалов был гораздо более значительным, тем самым избегая опасности религиозного рвения. Города приняли свои собственные покровителя божеств и выполняли свои собственные ритуалы. Храмы в честь богов будет построен по всей империи; Однако, эти храмы были рассмотрены "домой" бога; поклонение произошло за пределами храма. Хотя это слияние римских и греческих богов влиянием Рима во многом, их религия осталась практично.
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ ВОБРАЛ В СЕБЯ МНОЖЕСТВО БОГОВ И КУЛЬТОВ ПОКОРЕННЫХ НАРОДОВ.
Даже если было четыре колледжей для священников, не было священническое класс; это всегда остаются государственные должности. Эта практика будет распространяться даже в императорский дворец. С момента императора Августа император будет считать звание понтифика или главного священника. Другие, чем понтификов было augures, люди, которые прочитали внутренности животных и полет птиц, чтобы интерпретировать предзнаменования, или, другими словами, на волю богов. Сложные ритуалы проводились, чтобы принести победу римского в бою, и ни объявлением войны или крупного мероприятия был проведен без четкого одобрения богов. Знакомства с момента этрусков, прорицатель или haruspices, всегда консультироваться, и это считалось опасным игнорировать приметы. Spurinna, Роман прорицатель, прочтите внутренности животных и предвидел смерть Юлий Цезарь "с на иды марта. Когда римский полководец Публий Клавдий Pulcher проигнорировал приметы - отказ от священных кур, чтобы поесть - перед боем во время Первой Пунической войны, он был побежден, а его военная карьера.
Как империя расширилась через Балканы, Малую Азию и в Египте, Римская религия вобрал в себя множество богов и культов покоренных народов, но основное влияние будет всегда оставаться Греция. Только с несколькими исключениями, большинство римских богов были свои греческие аналоги. Это римская мифология бы оказать существенное влияние на империю - политически и социально, - а также о будущем западной цивилизации. Нужно только посмотреть на имена дни и месяцы (вторник, суббота, январь и июнь), на языках европейских народов, и имена планет (Марса, Юпитера, Сатурна, Плутона и) реализовать это влияние.
РИМСКОГО ПАНТЕОНА
В то время как изучение римской мифологии стремится подчеркнуть основные богов - Юпитера, Нептуна (бог моря), Плутон (бог подземного мира) и Juno - там существовали, конечно, количество "малых" богов и богинь, таких как Немезида, бог мести; Амур, бог любви; Пакс, бог мира; и Фурии, богини мести.
Юпитер
Юпитер
Тем не менее, при взгляде на религию Рима, нужно изучить влияние наиболее важных богов. Главным среди богов были, конечно, Юпитер, Роман эквивалент Зевса (хотя и не так игривы), и его жена / сестра Юнона. Он был царь богов; бог неба (великим защитником) - управление погодой и силы природы, используя молнии, чтобы дать предупреждение для людей Рима. Первоначально связана с сельским хозяйством, как Юпитер Elicius, его роль изменилась город рос, в конце концов получения его собственный храм на Капитолийском холме. Позже он стал Юпитер Imperator Invictus триумфатора - Верховный генерал, непокоренной, и в конечном счете, Юпитер Optimus Maximus - лучший и самый большой. Его превосходство будет временно отложить во время правления императора Элагабала, который пытался заменить религию Рима с, что в Сирии бога Elagabal. После убийства императора, его преемник, Александр Север, вернулся Юпитер с его прежней славе. Далее, жена / сестра Юпитера был Юнона, для которых в июне месяце названа - она была эквивалентом греческого Геры. Помимо того, что высшая богиня с храмом на холме Эсквилине, она была богиней света и луны, воплощая все достоинства римского Матрона капотом - в Juno Лучина она стала богиней родов и плодородия.
После Юнона приходит Минерва, римский имя Athena (покровительница Афин), и Марс, бог войны. Согласно легенде, Минерва вскочил с головы Юпитера полностью сформирован. Она была богиней торговли, промышленности и образования. Позже она будет определена в качестве военного богини, а также богини врачей, музыкантов и ремесленников. Хотя уже не один из триады Капитолийского, Марс остается важным богом в Рим - подобный Ареса, греческого бога войны. Как Марса Мстителя, этот сын Юноны и ее отношения с цветком, был храм, посвященный ему императором Августом, в честь смерти убийц Юлий Цезарь "с. Римские командиры жертвы, чтобы его до и после сражений и вторник (Martes) назван в честь него.
Есть ряд меньших богов (все с храмов, построенных для них) - Аполлон, Диана, Сатурн, Венера, Вулкан, и Янус. Аполлон не имел Роман равно, и он был просто греческий бог поэзии, медицины, музыки и науки. Он изначально была принесена в город этрусков, чтобы отогнать чуму и был вознагражден с храмом на холме Палатин. Диана, Роман сестра эквивалентно Аполлона в Греции Артемиды, был не только богиня диких зверей и Harvest Moon, но и богиня охоты. Она рассматривается как защитник женщин во время родов с храма в Эфесе в Малой Азии. Другой бог принес в Рим этрусками был Сатурн, сельскохозяйственной бог равно греческого Кроноса и кто был изгнан с небес Юпитер. Фестиваль в его честь, Сатурналий, был проведен ежегодно между 17 и 23 декабря. Его храм, у подножия Капитолийского холма, расположен в государственную казну и указы Сената. Еще римская богиня была Венера, который родился, согласно мифу, из пены морской, равной греческого Афродиты. Согласно Гомеру, она была матерью Aenaes герой Троянской войны. Конечно, планета Венера назван в честь нее. Затем была Вулкан, также исключили из неба Юпитером, который был хромой (в связи с его высылки), уродливые кузнеца и бога огня. Наконец, было Янус, который не имел греческий равны. Он был двуликий опекун дверных проемов и общественных ворот. Янус был оценен за его мудрость и был первым богом упоминается в молитве человека; из-за его двух лиц, которые он мог видеть прошлое и будущее.
Не могу забыть весталок, которые не имели греческого коллегу. Они были хранителями общественного очага в Атриум Весты. Они были девушки, выбранные только из патрициев класса в нежном возрасте шести лет, начиная свое служение богини Весты в возрасте десяти и в течение следующих тридцати лет они будут служить ей. Служа весталкой, девушка / женщина запрещалось жениться и должен был оставаться целомудренными. Некоторые предпочли остаться на службе Весты после отбывания тридцать лет с тех пор, в возрасте сорока лет, они считались слишком стар, чтобы выйти замуж. Нарушение обет целомудрия бы привести к смерти - только двадцать нарушит обет в более чем тысячу лет. Император пытался Элагабала жениться на весталкой но был убежден, в противном случае.
Вакх
Вакх
КУЛЬТ ПОКЛОНЕНИЯ
Кроме поклонения этим богам было несколько культов - Вакха, Кибелы, Исиды, Sarapis, Сибил, и больше всего Имперского Культа. Некоторые из них были с готовностью принимается римского общества в то время как другие боялись власть имущие. Вакх был Роман божество связано как с греческого бога Диониса и начале римского бога Либер Патри, также бога вина. Вакх лучше всего помнят за его опьяняющих фестивалей 17 марта, день, когда Роман молодых мужчин предположительно будет стать человеком. Как его культовой распространения, римский сенат понял его опасный потенциал и приказал его подавление в 186 г. до н.э., а затем, культ ушел в подполье.
Другой культовый сосредоточены на Кибелы, «великой матери» - в богини плодородия с храмом на холме Палатин, кто был ответственен за каждым аспектом благополучия человека. Богиня прибыл в Афины в пятом веке до нашей эры и впервые появился в Риме во время Пунических войн. Все ее священников были евнухами, и многие из ее последователей мужского пола бы сами кастрируют. Далее идет Исида, древняя богиня Египта, который лучше всего помнят в египетской мифологии как жена Осириса и матерью Гора. Став Эллинизированные, она стала покровителем моряков и рыбаков. Прибыв в Рим из Александрии, был Sarpis исцеление бог и больным будет путешествовать к виску, чтобы вылечить. Сивилла была жрицей греческой и римской бога Аполлона, который пришел в Рим из греческой колонии Кумы. Она предложила этрусских King Тарквиний девять Сивиллиным Книги, которые были книги пророчества, но цена была сочтена слишком высокой, так как он отказался. После того как она сгорела шесть книг, он пересмотрел и выкупил оставшиеся три; эти три книги были проведены консультации по римским сенатом во время чрезвычайных ситуаций, но они были потеряны во время варварских нашествий пятого века нашей эры.
Наконец, было Императорский Культ. Идея обожения императора пришло во времена императора Августа. Он сопротивлялся попыткам Сената, чтобы назвать его богом во время его правления, когда он считал себя сыном Бога, а не бога. После его смерти, римский сенат наградил его обожествления, который был в честь, что бы даровал многие из его преемников. Часто, император будет просить своего предшественника, чтобы быть обожествляли. Конечно, были некоторые исключения, особенно, Тиберий, Калигула, Нерон, Домициан, и которые считались слишком отвратительны получить честь. Калигула и Нерон считал, что живут боги, а Домициан считал себя реинкарнацией Геркулеса.
Коммод Геракл
Коммод Геракл
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ CHALLENGED
Иудаизм и христианство, в то время как постановка отдельных угроз империи, была одна общая черта - они оба отказались от участия в поклонении римским богам и приносить жертвы в своих храмах. Хотя евреи твердо зарекомендовали себя в империи, они были часто цели императоров, часто обвиняют в каких-либо болезней, которые выпали на долю империи. Нерон их исключили из Рима, и Тита, сына императора Веспасиана, будет продолжать войну отца против евреев в еврейских войн, в конечном счете разрушает Иерусалим и убивая тысячи своих граждан.
Хотя христианство изначально видел как секта иудаизма, император Нерон вырос более подозрительным, как эта маленькая секта стали расти, особенно после Великого пожара Рима; он даже обвинил их в огонь. Они в долгу, называя его антихристом. Шло время, христианство продолжало распространяться по всей империи, обращаясь к женщинам и рабам, а также интеллигенции и неграмотными. Гонения увеличился, где христианские церкви были сожжены, а все это продолжалось в царствование Диоклетиана (императора на востоке), заканчивая в Великой преследования. Для многих христиан обидел чел Deorum или "мир богов".
Наконец, при преемнике Диоклетиана император Константин, христианство, наконец, получить признание в Миланский эдикт в 313 г. н. Доброжелательность Константина к христианству можно проследить битве Milvan моста в 312 CE, где он увидел видение (крест в небе), что позволяет ему быть победителем и стать императором объединенной Римской империи. Позже, в 325 н.э. он провел в Совет Никее, примирить различия между различными христианскими сектами. Он перестроил храмы, разрушенные Диоклетиана, и, согласно некоторым источникам, христианство на смертном одре (его мать была христианской). После его смерти христианство будет продолжать расти и в конечном итоге затмить и заменить традиционную римскую религию и Рим бы даже стать новым центром христианства. Тем не менее, в конце концов, христианство по-прежнему получать вину за беды империи. В своей книге История упадка и разрушения Римской империи Эдуарда Гиббона обвинил, в частности, падение империи на христианство. В его глазах она впитала энергию людей делает их не в состоянии страдать невзгоды, которые мешали империи. Тем не менее, несмотря на взлеты и падения, от дней духов, населяющих все вещи через римских / греческих богов и императора обожествление к христианству, религии всегда оставалась важной частью римского общества.
# 1 Юпитер, известный как Юпитер Оптимус Максимус – Господь и король богов, также второе главное божество римской религии, Иисус был отождествлен с греческим Зевсом. Сын Сатурна и Кибелы, отец нескольких римских богов, таких как Марс, Вексус и Минерва, основателей Рима, Рима и Ремо. Он также был обожествлен как бог дня, молнии, грома и менее атмосферных явлений в целом. Его многочисленные мифы приписываются Зевсу. Его самые известные культы - культы J? Piter, J? Piter capitolino, где был храм, посвященный трем столицам столицы. Он приписал другой эпитет, Stator (который он имел), когда в войне против сабинянок, когда он сделал свое оружие для собак, он просил Победу за победу над врагами и как награду построит храм в его честь.
J? piter также отвечал за то, чтобы Второй Легион Фулминты остался жив после падения Рима. .
# 2 mars – Бог и покровитель войны, а также его греческий корреспондент Арес были сыном Юпитера и Юноны. é Считается, что отец Рима, из-за его отношений с весталкой и принцессой Альбы Лонги, Латинского союза, основатели Рима родились Родоциркула и Ремус. Его главный храм, Кампус Мартиус, был местом поклонения и торжеств в честь Бога, где Богу предлагали животных для обеспечения защиты в войнах.
# 3 v ê nus – Божественность любви и красоты, соответствующая греческой Афродите. Его культ в Риме гораздо более древняя и ее ассимиляция греческая богиня, был проведен в более поздние годы. Римляне имели их как предка, поскольку его сын Енос был основателем этого народа.
# 4 Минерва – Богиня Мудрости, Справедливости и Войны, а также ее греческая корреспондент Афина была дочерью Иисуса и Пруденс (мусульмане в Церкви). Она была богиней Юпитера, и со своей сестрой Марс жили башенки. Его главный храм, известный как Пленница Минервы, был расположен на горе Сио, где он был спасен этрусками.
# 5 baco – Бог вина, безумия и праздников, корреспондент греческого Дионисия, сын Иоанна и Петра. Праздники в их честь были известны как Вакханалы, которые были секретными и посещались только женщинами. Женщины, одержимые «пьянством бога», маршировали по улицам Рима, привлекая пары противоположного пола. Вакцины в своем бреду совершали всевозможные эксцессы, дикие, похотливые или неуправляемые.
# 6 febo - Бог света и искусства, поэзии, музыки, исцеления, пророчеств, греческий корреспондент Аполлона. Это было также известно блестящими и яркими эпитетами. Он был сестрой Дианы, сына Юпитера и Латоны.
# 7 ceres - Богиня Земли, а точнее земледелие, дочь Сатурна и Кибелы, Юпитер, Нептун, Плутон, Юнона, Платье и Процветание. Его поклонение было связано и усугублено; Сельское хозяйство и в Риме отмечались в честь фестивалей Амбарвалия и Церелия. У него был храм в его честь на Авентинском холме.
# 8 netuno – Бог морей, фонтанов и водотоков, латинский корреспондент греческого бога Посейдона, сын Сатурна и Кибелы. В Риме его отмечали в честь бога Нептуналии, а его главный храм находился между Авентинским и Палатинским горами, недалеко от Большого цирка.
#9 плутоний - Бог и царь мира мертвых, божественность, связанная с земными сокровищами и тенями, корреспондент греческого аида, сын Сатурна и Кибелы и брат Юпитера и Нептуна, женатый на Проспере. Греческий персидский).
# 10 Mercator посланник богов и бог красноречия, суматохи путешественников и покровитель воров, сын Иисуса и Майя Майестас. Корреспондент греческого бога Гермеса, его храм находился в Высшем цирке между Авентинским и Палатинским горами и прославлял его и отдавал дань уважения Меркуралии.
# 11 Сатурн ; среди божеств греческого происхождения é единственный, у которого есть миф, отличный от его спирального аналога, Кроноса. В Риме ему поклонялись как богу земледелия, справедливости и принуждения. Разница его мифа о Хроносе заключается в в эпизоде после его или ее изгнания из собаки Юпитером. Когда он был изгнан, Сатурн укрылся в регионе Земли, осуществил свой суверенитет в мирное время, известное как золотой век, где он учил мужчин земледелию. В тот период Сатурн, должно быть, был королем Рима, что многие римляне приписывают Богу Основание города. Его храм был расположен в Капитолии, и в его честь были проведены Сатурналы, где в течение недели не было никаких мероприятий, граждане участвовали в банкетах и даже ночью, рабы были освобождены от своих мучительных услуг.
# 12 Вулкан - Бог огня, соответствующий греческому Гефесту, сыну Юпитера и Юноны. Их мифы такие же, как у греческого бога. Он был кузнецом богов и сделал своего отца лучами.
# 13 juno – Королева богов, жена Юпитера и мать Люсины, Ювенты, Марса и Вулкана. Корреспондент греческой богини Геры, она была защитницей супружества и семьи, будучи также призвана к труду. Римляне поклонялись ей из-за некоторых эпосов, таких как Монета, богиня, которая предупреждает, что согласно мифу, святилища богини предупреждали римлян о вторжении в Галлии, тем самым побеждая. Другим эпитетом для ее вызова была Люцина, та, которая приносит свет, за помощь в родах. Его основное время было в Капитолии, в хорошо известном Капитолийском Капитолии, с Дж? Питером и Минервой.
# 14 lucina – богиня рождения и беременных женщин, которая защищает женщин во время беременности.
# 15 juventa богиня молодости. Имея честь вечной молодости, она представляла девушку, посвященную произведению искусства.
# 16 дискография богиня раздора. Дочь царей Олимпа, она презирала ее руку и Юнону, потому что у нее не было красоты. Discadia тогда искал товарищеских отношений в Литанской титулах и других божествах ради благородных дисциплин, поддерживаемых Титаником, , с которой он зачал четырнадцать детей. Каждый из них наделен злой силой, которая прозвала его как Рука и Зло.
# 17 конц. богиня, которая олицетворяет мир, гармонию и гармонию. Дочь Викингов и Марса, она представляет собой идеальное равновесие, исходящее от союза богини любви и бога войны.
олицетворение ночи и тени. Защитник ведьм.
# 19 Лето или Летум – бог / олицетворение смерти и место лейтенанта Плутона. é известен тем, что у него железное сердце и бронзовые кишки.
# 20 orco-ndash; Божественность клятв и наказание тех, кто их нарушил. Совет: никогда не ругайтесь во имя этого бога. Греческая форма: Хоркос
# 21 somnus – олицетворение сна и сонливости; но не от усталости по отношению к болезни. Усталость.
# 22 несчастье или tristitia-ndash; Даймон, который олицетворяет тоску, горе и печаль.
# 23 phantasus – " бог фантазии и один из онейросов, также являющийся одним из детей Сомнуса.
# 25 phobetor – олицетворение ночных кошмаров, появляется во сне в виде животных или монстров.
# 26 Тимор – символизирует страх и фобии и сопровождает Марса на полях сражений, привнося в сердца врагов трусость и страх, который бежал.
Метус – олицетворение физического и ужаса, сопровождало его отца и его брата Тимора, заставляя войска отказаться от обучения и бежать в беспорядке.
# 28 arcus – богиня радуги. Как радуга, чтобы объединить Землю и небо, Аркус посланник богов для людей. Как Аркус, очень занятая, у нее есть несколько помощников, которые помогают ей в доставке сообщений: нимфы ветров, также называемые туманностями.
Недавно она покинула эту службу посреди этих нимф и открыла сеть магазинов экологически чистых продуктов.
# 29 tr í – богиня магии, тьмы, ведьм и крыла. Который также можно назвать Хат, так как римляне приняли свое греческое имя и форму, глубоко таинственный, действующий больше в зависимости от своих атрибутов. Его ужасающая сила проявляется особенно остро; ночь, и усугубляется; мерцающий свет луны. Нередко ее мозг представляет ее в виде женщины с тремя телами и тремя головами. С уходом изначальных богов нация стала управляться и контролироваться H? E и ее потомками.
бог медицины и исцеления. С дружеской улыбкой, морщинами вокруг глаз, короткими седыми волосами и хорошо подстриженной бородой, сын Феба, и это всегда готов помочь. Будучи доктором наук, хирургом, стоматологом, ветеринаром, целителем, чудотворцем и отцом святого, он обычно появляется в лабораторном халате и стетоскопе. Носите посох со спиральной живой змеей по имени Эспето. Он большую часть своего времени держал в ловушке на острове, чтобы он не раскрыл секрет исцеления лекарством (реанимирующее зелье).
#31 inv. – богиня зависти и мести. Римляне сохранили свое греческое имя Nesec, хотя их иногда называют Invidia (зависть) или Rivalitas (соперничество). Это было против гордости и высокомерия, а также против тех, кто не подчинялся законам. Она жила на горе Олимп, и ее иногда называли богиней ночи, она распространяла и добро, и зло. удачи. Его символами являются ветвь машины, колесо и серебряная корона.
# 32; бог ветров Он был лордом Эгейских островов и, как смертный, очень дорог для богов. Юпитер сделал его богом и хранителем ветров и переехал жить на плавучий остров, окруженный стенами из нерушимой меди. С тех пор он организует все, от бризов до мелодий, гигантские штормы и торнадо, которые содержались в клетках до
# 33 паркаса богини судьбы и конца жизни. Судьбы - три сестры-богини: Девять, Умершие и Мертвые. Нона плетет нить жизни, Дора заботится о ее продолжении и пути, и Мертвый режет ее. Они определяют ход человеческой жизни, решая вопросы жизни и смерти. Ни Плутон, ни Дж. Питеритер не оспаривают их решения. Судьбы заменили исконное, что тебе нужно, были рождены по-старому.
# 34 бойца - богини наказания. Доброжелательные или Разъяренные, они три богини страны мести и возмездия. Ваше дыхание горит, а из ваших глаз капает отравленная кровь. На голове, окруженной змеями, их имена: Alecto (бушующий), Megera (завистливый) и Tisâ € ™ тона (мститель). Они наказывают преступления, такие как убийство и несправедливость, и, как считается, продолжают наказывать грешников даже после их смерти.
#35 умирает – богиня дня и границ. Персонификация дня.
# 36 cupido бог любви Описанный как жестокий и агрессивный, Купидон считается исконным и в то же время меньшим богом, поскольку он был принят Востоком после падения титанов, но на самом деле, один из сыновей Хаоса. Бог жестокой и упрямой любви, Купидон, из тех немногих раз, когда он появляется (большую часть времени он остается в тени, чтобы почтить поговорку «люби слепых»), описанный как чрезвычайно красивый и мускулистый крылатый юноша, чьи волосы черные, а глаза такие же красные, как дистиллированное сердце.
богиня удовольствия и сексуального желания. # 39 vesta-ndash; богиня священного огня, дома и города, греческий корреспондент H & S. Это было одно из 12 главных римских божеств, и его храм охраняли весталы, девственные жрицы, которые защищали священный огонь, посвященный богине. В его честь была проведена Весталия.
# 40 Диана – богиня луны и собаки, Феба и дочери Иакова и Латоны, корреспондента греческой Артемиды. Он получил от отца разрешение оставаться целомудренным. Его самый важный храм находился на Авентинском холме, и его священник должен был быть беглым рабом, пока он убивал своего предшественника в бою.
# 41 fortuna – Богиня Удачи и Надежды, греческий корреспондент Tique, была представлена рогом изобилия и временной шкалой, а также дочерью Иисуса. В Риме ее почитали как первородную Primigeneia. Согласно мифу, король Сутус был любовником богини, имея изображение короля в своем храме.
# 42 Аврора - богиня рассвета, отождествляемая с греческой богиней - ос. Его самый важный миф о его отношениях с Титонусом, который богиня приняла за своего любовника и попросила Джейка дать ему бессмертие, но забыла попросить вечную молодость. Титонус постарел навсегда и провел несчастную жизнь во дворце Авроры.
# 43 bellona – богиня войны, спутница Марса на полях сражений. Соответствует греческой богине Эньо. Это было определено как судьба войны. От его имени произошел библейский термин, который относится к элементам войны.
# 44 cibele – богиня греческого происхождения, культ Сибелы, прибыла в Рим после польских войн с появлением черного камня, символизирующего ее богослужение, - храм в Палатине. В Риме ее опознали как жену Сатурна и греческого корреспондента Реаконии. В цивилизациях, которым поклонялись, она считалась богиней-матерью, защитницей своего народа и богиней плодородия. Его культ характеризовался наличием оригинальных проявлений, прославляемых кюретами и корибантами.
# 45 clitunno - Бог реки Клитунно, сын Океана и Тита. é вторичный бог в римской мифологии, мифы об актуальности.
# 46 слава - Это было поэтическое божество, посланник Юпитера. Римляне описали его как чудовище с крыльями и множеством глаз и ушей, что отражало все виды новизны, будь то правда или ложь. Он жил во дворце на краях земли, моря и земли и всегда был в компании Правдивости, Ошибок, Ложной Радости, Ужаса, Сисси и Ложных Слухов. # 47 Майя майестас – Корреспондент греческой богини Майи, ей поклонялись в Риме как весенняя богиня первых народов Италии. Месяц май был назван в его честь.
#48 плюсы & eacute? rpina - Богиня Царства Мертвых, дочь Джуакепитера и Цереры. Его мифы идентифицированы как мифы богини Персефоны, его греческого корреспондента. В Риме до отождествления с греческой богиней она была связана с сельскохозяйственной деятельностью и была богиней прорастания.
# 49
Риа – Корреспондент греческой богини Ник-э, сыгравший основополагающую роль в римском обществе, который в 382 году, когда снимал образ богини, произошло народное восстание, был обожаем, в частности, генералами. Его изображение было отпечатано на монетах и драгоценных камнях.
# 50 aquilon – бог северного ветра. Холодный и сильный ветер.
# 59 комбо или комбо – римское лицо удовольствия. Комос эквивалентен Волюпту (греческому), а также богу удовольствия, убеждения и гипноза. Он действует как римский демон Вакханала, и к нему создаются коммуналы, партии, где происходит все виды либидо.
# 60 клоацина – богиня великой канализации Рима.
# 61 abeona e adeona – божества, руководящие путешествиями, будь то длинные или короткие расстояния. Было много разлуки, оба поклонялись и поклонялись, когда кто-то уходил и возвращался с их прогулок. Происхождение их имен происходит от того, что они ходят туда-сюда; прими тех, кто уходит, и поклоняйся тем, кто возвращается. Был также миф в Древнем Риме и Новом Риме, который, как полагали, был Абеона "человеком" который научил детей ходить. # 62 abundantia – Римское божество изобилия, удачи и процветания. Он всегда был представлен золотым рогом изобилия, и для этого он раздавал еду и деньги. Это было изображение такой богини, которая появилась на древнеримских монетах.
# 63 ana perena (имя этой богини # falomesmo) – Божество, председательствующее в течение года и ее возвращения, также считается богиней изобилия и пищи. Быть связанным и усугубленным; Обилие всех месяцев года, римляне делали службы и усугублять; Ана в первые дни первого месяца. По словам Вирджилио и Оводио, Ана была братом и сестрой. Дидоны, королевы Карфагена, которая покончила жизнь самоубийством после вторжения в город Карфаген по номерам. Ана распахнула руки к морю и приземлилась на берегу океана - да, там, где был основан Рим, в основном - на итальянском полуострове. L & amp; был получен Encompasses, но Лавин, его ревнивая жена, замышляла против его жизни. Дидона появилась во сне и попросила ее покинуть дом Эниеса, и поэтому Анинья сбежала, но в конце концов упала в реку Нидо, быть признанным Ана Перена. Речная нимфа.
# 64 angitia – Божественность связана с исцелением, так же, как оно символизировало змея в древнем Риме. Он выполнял лекарства, основанные на травах и ядах, и имел власть над змеями. Он был приравнен к богине Бона Деа, но позже они были отделены.
# 65 aequitas – Божественность, которая представляет идеальную этику римлян. В нем можно найти одного из богов, известных как «сенат», либо в Новом Риме, либо в руинах древних земель.
# 66 aeternita – Божественность, которая представляет вечность, будь то вещей или существ.
# 67 angerona – Божественная тишина, тот, кто все слышит.
# 68 antevorte – одна из богинь будущего. Обычно это никак не влияло на жизнь смертных и полубогов.
# 69 bona dea – Доброе утро, божество. Шучу. Божественность плодородия и девственности – но это не так. еще девственница - также считается богиней исцеления. Согласно мифологии, она была дочерью Фауно – Греческий: ХЛЕБ Их ритуалы характеризовались отсутствием мужчин, которые представляли это, а животных убирали из культов. На этих собраниях были запрещены слова Вино и Миртл, потому что согласно мифу Фаун влюбился в свою дочь и оставил ее с вином, но она сопротивлялась и избила его кусочком мирта. Затем бог стал змеем, и ему удалось овладеть им. Кармета № 70 - нимфа чародея, больше, чем Эвандро, с которым он смог приехать и регион, в котором возник Рим. Она обладала даром пророчества и была первой, кто спел и обдумал величие потомков Еноса. Ее почитали как защитницу беременности, родов и акушерок.
# 71 fides – Божество, воплощающее данное слово, принципиальное значение слова как основы общества и политического порядка. Ее описывали как седовласую старуху старше Юпитера. Его храм в Риме иногда использовался римским сенатом для собраний.
# 72 fontus – богословие связано с фонтанами и источниками. Сын бога Януса и нимфы Ютурны. Его главным праздником был Фонтаналия, похвальный праздник на берегу источника или возле фонтана 13 октября. # 73 fornax – Римляне поклонялись богам как богине печей за важность приготовления сковородок и пирогов, поэтому богиня Форнакс была богиней дома. Фестивали в его честь назывались Fornicals, и в них было много картин, рук и изобилия в сырах. Обычно эти праздники проводились в день благодарения за продукты, а затем в изобилии в твердом теле.
# 74 часа – в римской мифологии Херши была женой Рамоса, которая позже умерла и была воспитана. божество с именем Квирин. Со смертью и вознесением ее мужа богиня также была поднята, меняет свое название на время. Согласно мифу, когда Херши стоял на очень высоком холме, звезда падала на его черные волосы и в конечном итоге исчезала в атмосфере, превращаясь в божественность с R & amp; /> # 75 иустития или юстита – Божественность, олицетворяющая справедливость, эквивалентна Dik é Греческий. Он был изображен с завязанными глазами и золотым или бронзовым балансом, как мы теперь знаем символ справедливости и закона. Согласно мифу, Юстития жила среди мужчин как нормальная «женщина», но преступления, которые они совершили, были настолько отвратительными, что они напугали Юститию до основания, где она стала созвездием девственницы. span>
# 76 ларов – домашние божества, которые обычно представлялись как дети Мерси и Лары. Но с появлением книг Рика Риордана, Дома стали считаться призраками, которые были подняты и ухудшены; Незначительные божества, которым поручено защищать перекресток, лагерь Ямпира, римлян и задания Плутона. # 77 penates - ; боги домов, покровители благополучия и семейных поместий. Они были почти богами в форме песнопений, их поклонение было связано с поклонением Весте и Домам. Н а также Защита Государств Пенатов, приписываемых им Сущностями и которые римляне давали обещания и клялись от имени них и Иисуса. Его культ вращался вокруг семьи, которая предлагала ему еду, которую бросали в камин.
# 78 jano – Яно é один из главных римских богов, называемый "бог богов", и противостоящий даже из J? piter. Обычно он первым упоминался в молитве и получал жертвы, также был известен как хранитель вселенной. Всегда представленные с двумя лицами, они символизировали мудрость и знание прошлого и будущего, но также и нерешительности, потому что, когда голова говорила одно о другом, она говорила о другом. От его имени это произошло больше января.
# 79 juturna – несовершеннолетнее, незначительное, незначительное божество, обычно называемое нимфой фонтанов и почитаемое на берегах реки Нум. Она была дочерью Дауно и его братом. из Shift, Короли Ritts, которые помогли бороться с Энни и троянцами, битва описана в углу XII Энеиды. От его присоединения к J? Piter? M? секс, любовники и т. д. – # 80 ЛУЧШАЯ СВОБОДА БОЖЬЕГО, Я ГОВОРИМ О СЕБЕ – Римская богиня смерти. Римляне редко платили ему дань уважения или жертвы, потому что они «боялись» этого и иногда оказывались в замешательстве с Проспом. Хотя маленький культ обладал святилищем в Авентино. Это было вызвано на похоронах, и было традицией нести монеты в свое время, когда кто-то умер. Мифы о погибших в Либитине супер круто : ') Может быть, я сделаю запись об этом.
# 83 гривы - Это были духи умерших близких, которые после смерти стали меньшими божествами. Мане поклонялись подношениями с вином, медом, сыром или молоком и отмечали в своих похвалах праздники, которые назывались Розария и Родители. Да, поклонение мертвым. Согласно римской мифологии, когда-то римляне забыли праздновать Родительства и отомстить за мертвых, покинувших свои труппы, возвращение после праздников. Это та же самая сука. # 84 nemestrino – божество лесов и лесов, его название происходит от латинского nemus, что означает дерево.
# 85 pales – ассоциированное божество и усугубляется; пастырская жизнь, защитница стада, почиталась как мужская божественность, теперь как женская. В его честь был Parilia, фестиваль, на котором стоял большой огонь, на котором прыгали участники. Он также был защитником овец и пастухов.
# 86 Tellus или Tellumo – Теллус, или Терра Матер, как их часто называют, богиня живой земли, источник пищи для всех живых существ и по рассказу о ее атрибуте. представлен как жена Солнца и Сердца, которому она обязана своим плодородием. Почти всегда представлена как женщина с большим телом и несколькими грудями. В римскую древность его обычно путали с Гайей. Она была первым опекуном; Православной церкви Дельфы, затем передавая Стражей к страже, и это перешло к Аполлону Фебу. Его название происходит от слова Земля, которое обозначает нашу планету. Tellumo é его мужской вариант, который символизирует рост и расцвет природы.
# 87 inuus – ассоциированное божество и усугубляется; защита стада, также связанная с плодовитостью и сексуальностью. Твое имя подключен и усугубляется; Латинское слово inire, что означает связующее. Это было также связано с богом Фаунусом, был отделен от такого бога, когда в римских вакханалах начали совершаться богослужения.
# 88 terminus – Бог границ и стражи, божество, охраняющее границы собственности, и камни, которые их отмечали, были благословлены покровителем семьи. Согласно одному из мифов, во время строительства Храма Иисуса Оптимуса Максима все другие боги, которые владели храмом на этом месте, согласились отказаться от своих мест, за исключением Терминуса, который в итоге получил свое убежище. внутри храма. Терминал сегодня охраняют Нова Рома и большую часть Лагеря. Это может быть бог, полный ток, настойчив в своей работе по защите римского наследия. # 89 pico – божественность земледелия, которая обладала даром пророчества, сына и преемника Сатурна и отца Фауно. Его миф связан с греческим волшебником Цирцеей, который влюбился в него, но не смог сравниться, превратив его в дятла, символизируемого этой птицей. # 90 pomona – Римское божество фруктов и садов. Согласно мифологии, он проводил большую часть своего времени, выращивая любимые растения и плоды римлян, не заботясь ни о чем другом. Однажды она получила пожилую женщину в своем саду; кто спросил его, почему Вы не присоединитесь ни к кому. Помона сказал, что у него нет интереса мужчины, которые хотели ее. Тогда старик, говорил с ним о Вертумно, боге сословий, и о его прекрасной фее. Когда Помона был убежден старик; показал свою истинную личность: это был собственный бог Вертумно, который в итоге ответил взаимностью.
# 91 vertumno – Божественность поместья, а позже связанного с садом и фруктовыми садами из-за брака с богиней Помоной. С его помощью он стареет и омолаживается в зависимости от времени года. У этого также был признак метаморфозы. В некоторых мифах говорится, что их сыновья-полубоги были бессмертны, будучи от рождения причудами и усугубляющимися; проклятие вечной жизни.
# 92 picumnus и pilumnus боги, которые несут ответственность за рост и новорожденных. Римляне предлагали еду богам, когда должны были родиться дети. Пилумно держал плохих парней подальше от плохих парней, и Пикумно дал ему выход.
# 93 puta – несовершеннолетняя богиня сельского хозяйства, которая заботилась об обрезке деревьев, происхождение его имени. На своих праздниках, проводимых под обрезкой деревьев, их жрица пропагандировала священных вакханалий. í происхождение слова сегодня.
# 94 quirino – Божественность, которая представляла римское государство. Он сформировал римскую Троицу, Троицу Капитолийскую, с Юпитером и Марсом. Он был освящен как бог воин и защитник города Рима, будучи сегодня защитником Новой Ромы. Римляне ассимилировали брата Романо, брата и одного из основателей Рима. Его женой была богиня Гора. Его алтарь был расположен на холме, на Квиринальском холме, который также называет официальную резиденцию президента Италии и Палатин в Риме.
# 95 Сильвано – Божество лесов в древнем Риме часто ассоциируется с Фауно. Он защищал леса и, согласно мифам, был первым, кто разделил имущество на полях. Ему представили кипарис в руках, потому что он влюбился в нимфу по имени Сипаризо, и это бегство от бога стало растением. Согласно другому мифу, Сильвано перехватил войну между римлянами и этрусками, заявив, что они потеряли одного человека больше, чем те.
богиня заботы и заботы. é Считается, что создатель людей, в римской мифологии. «Когда он думал о том, что он уже сделал, Джов пришел на место». Кьюр попросил его помолиться. это Spiritus, «дыхание» или «дух». Он быстро отвечает на его просьбу, но когда она также попросила дать ему разрешение на создание собственного имени, он запретил это, настаивая на том, что она должна нести его имя. Пока они спорили, Теллус (Земля) встал и хотел, чтобы ее имя было названо, потому что она сделала свое тело доступным для создания. Сатурн вынес решение Он определяет, что, поскольку спирит был предоставлен Юпитером, он должен вернуть его ему в смерти, Теллус или Земля, получит тело, которое он дал, и Кура, как создатель, сохранит свое творение. Для того, чтобы разрешить спор, нужно назвать имя человека, потому что привет из гумуса, земля. # 97 viduus – божественность, которая отделила душу от тела после смерти. # 98 tempestas – богиня шторма и смена времени.
# 99 sancus – Бог доверия, честности и клятв.
# 100 секунд – богиня безопасности и стабильности, особенно безопасности Римской империи.
# 101 рома – олицетворение города Рима и, в более широком смысле, римского государства.
# 102 провидение – персонификация способности предвидеть. Это было одним из конкретизаций добродетелей, которые были частью имперского культа Рима. Это была важная морально-философская абстракция в римском дискурсе. Цицерон говорит, что один из трех основных компонентов пруденции: «знание о том, что хорошо или плохо, или нет» вместе с памятью, «мемуары» и интеллектуальность, «понимание».
# 103 pietas в переводе с таких форм, как «долг», «религиозность», «религиозное поведение», «верность», «преданность» или «сыновнее благочестие», был одним из главных достоинств среди римлян. Священная природа благочестия была заложена олицетворением божественной Пиеты, богини, часто изображаемой на римских монетах. Греческий эквивалент & eacute; Selves & eacute; BIA. Цицерон определил pietas как добродетель, «которая советует нам выполнять свой долг перед нашей страной, нашими родителями или другими кровными родственниками».
# 106 Хонос – бог кавалерии, олицетворение чести и военного оправдания.
#107 Виртус – бог храбрости и военной силы, воплощение римской добродетели.
# 108> несовершеннолетняя богиня и олицетворение дисциплины. Само слово «дисциплина», латинское существительное, многогранное значение; это относится к образованию и обучению, самоконтролю и целеустремленности, знаниям в области обучения и упорядоченному образу жизни. Богиня воплощает эти качества для своих поклонников. Ей обычно поклонялись императорские римские солдаты. Его главными достоинствами были скромность, резкость и фиделис.
# 109 бонусное событие – олицетворение успеха и хороших событий.
# 110 aequitas – олицетворение справедливости, равенства, соответствия и симметрии.
# 111 Веритас — – была богиней истины, воплощением римской стойкости правдивости.
# 113 алемония
# 114 бубона богиня римских детей. – Римская богиня коров.
# 115 лысый римская богиня лысых женщин. Это не проблема, Это так странно, как кажется. По-видимому, многие женщины страдали от выпадения волос во время осады - пожертвовав своими драгоценными прядями, чтобы сделать веревки с бантами.
#116 куба – римская богиня колыбельной и отправка детей спать. Ps: что она поет с латиноамериканским акцентом?
# 117 трость – римская богиня песен, созданных с душой и песней грустный.
# 118 carna или cardea – Римская богиня петель.
# 119 Клеменция – богиня милосердия.
# 120 credulitas Бог и олицетворение ошибки.
# 121 Эгерия несовершеннолетняя богиня воды. Римская мифология говорит нам, что когда ее возлюбленный умер, она плакала так сильно, что стала источником, формой, которая навсегда останется, объединяя любовников, в памяти и обострится; Ваша потеря.
# 122 эндовик Бог спасения.
# 123 evan – Римская богиня личного бессмертия. Персонификация эволюции к бессмертию.
# 124 evandro Римский бог письма.
# 125 fabulinus Бог учения, обучения и алабовации. # 126 faustulus Римский бог животных; тот, кто защищает скот.
# 127 februus Бог очищения и чистоты. # 128 Дружба радостная божественность дружбы. Всегда ты венок и найден в состоянии пьянства, потому что он пирует и усугубляет; дружба существ.
# 129 спес или, надеюсь, Римская богиня надежды.
# 130 horta – Римский бог земледелия.
# 131 Лара - Римская богиня общения. Раньше она была просто нимфой, которая никогда не прекращала говорить, J? Питер появился и отрезал ему язык. Мифы говорят, что она
# 132 личинки – демонов богов мертвых не похороненных или тех, кто совершил отвратительные преступления, находясь в жизнь.
# 133 laverna – богиня воров и жуликов. Известно, что он получал возлияния, сделанные левой рукой.
Римский бог питья и секса.
# 135 mater-matuta Римская богиня Матроны.
# 136 mena Римская богиня менструации.
# 137 ops или opis d eusa изобилия, богатства и благополучия.
# 138 palm – Римская богиня защиты; может быть римской формой эпитета Богини Атены, но в некоторых мифах говорится, что это было другое божество.
# 139 pietus Римский бог благочестия и долга.
# 140 pilumnus – римский бог столпов, рождения и аборта. E st & aacute; всегда можно увидеть с подушкой и минометом, чтобы что-то придумать.
# 141 portunus – d eus с большими отверстиями. или как божество дверей, но его всегда подталкивали к чему-то более знаменательному, поэтому в конце концов его назвали богом портов. d Римская Евразия скромности и целомудрия
# 143 salacia богиня моря и тд. женщина из Нептуна.
# 144 salus – богиня служения спасению.
# 145 саритор - римский бог прополки и робости. /> # 146 sterculius – Бог какашек.
# 147 & rdquo; Римская богиня силы и силы. # 148 sumanus Бог ночных штормов, молний и громов, пронизывающих ночь.
# 149 sussurri Римская богиня сплетен; тот, который рассылает шепоты, слухи и предложения.
# 150 tiberius бог и владыка реки Тибр.
# 151 Веритас — Римская богиня правды. # 152 voltumna – перед римской богиней пыли прошел период устойчивого подъема и стал малой земной богиней.
• tríade capitolina • Многие религии известны тем, что обладают trói - троицы - от Отца, Сына и Святого Духа и усугубляют; Зевс, Посейдон и Аид. С римлянами это не могло быть иначе. Три верховных божества римской религии поклонялись в Капитолии - Капитолий & один из семи холмов древнего Рима, самый низкий холм и две вершины, разделенные депрессией. - Исторические источники, книги, страницы поиска в Интернете содержат ссылки и два различных движения капитолия, происходящих из древних прошлых традиций и обостренных, Римская республика. 1. Архаичный трезубец - Юпитер Оптимус Максимус, Марс Ультор и Квирино. Царь богов, бог войны и отец Рима. 2. (Максвелл), Юнона и Минерва (с наблюдением, что эта троица была основана на этрусской мифологии).
Духи
Духов
Panes, также известный как Penates (произносится `PAH-nay' и `PeNAH-tay';) - были духами кладовки, кухни. Это Панели держали еду в себе.
и обеспечили приятную атмосферу, в которой можно жить. Статуэтки Панели/Пенаты будут выниматься и ставиться на стол во время еды. Это были не духи.
мертвыми, а скорее, духами земли.
Laresбыли духами умерших предков, и в доме был шкаф, в котором находились статуэтки и из которого они работали, чтобы удостовериться в том, что их семья
процветали. Ежедневные молитвы и жертвоприношения совершались в течение всего года, но сложные ритуалы совершались в такие особые дни, как день рождения, свадьба, годовщина или
отъезд или возвращение из поездки. Когда семья постоянно переезжала из одного дома в другой, Ларес и Панели переезжали вместе с ними.
Родителями были духи ближайших родственников - матери или отца, которые умерли, но также были духами семьи одного из'живущих на земле.
Если римлянин отправится в путешествие, скажем, для того, чтобы принести статуэтки своей жены и детей вместе с огнем из своего очага, чтобы
куда бы он ни поехал, они бы тоже поехали. В популярном фильме Gladiator статуэтки Максимуса, за которые молятся его жена и сын, будут Родителями, а также
Блаженный отец, на которого он ссылается в своих молитвах, будет его собственным отцом, благословенной матерью, собственной матерью, а не каким-либо богом.
Манежи были коллективными мертвецами, населявшими загробную жизнь. Любой, кто умер, стал mane, а затем был указан как Lare или Родитель, кем бы он ни был.
связанный с ними.
Lemures были неспокойными, злобными или нечестными мертвецами. Сегодня Lemure будет известен как полтергейст. Эти духи, как и Манезы, были всеобщими несчастными.
мертва. Обыватель может стать Лемуреатом, если соответствующие подношения и молитвы не будут совершены удовлетворительно.
Genius был бытовым духом мужественности и был символизирован змеей. Домашний гений был удостоен чести в день рождения главы семьи и был определен
как дух мужественности, с особым влиянием на супружескую постель.
Наблюдается в жизни, но не в "Href="/Смерть/">Смерть
.
На протяжении всей своей жизни за каждым наблюдал один или несколько духов. В то время как какой-то дух наблюдал за человеком в большинстве случаев и чаще всего от
зачатия до смерти, в момент смерти не было. Религиозная составляющая погребальных обрядов была направлена на символическую очистку
выжившие" (Жизнь в Древнем Риме). Тогда похороны были предназначены для живых, а не специально для почитания мертвых. Семья жертвует свиньей, совершает ритуальное очищение от свиней.
а затем устроить праздник с гостями в качестве символа продолжения жизни в доме. Когда мертвые двигались дальше и становились manes, настало время поклоняться и
молитвы в честь того, кто был в жизни, а кто остался в загробной жизни. Эти духи направляли и защищали римлян в их повседневных делах, но когда они забывались, или...
когда жертвоприношение или молитва казались скорее актом обычая, чем фактической заботой, духи отстранялись от своей милости, и один из них терпел несчастье, большое или маленькое.
Совместитель автора Примечание: s Эта статья впервые была опубликована на сайте Suite 101. C. 2008 Профессор Джошуа Дж.
Это была революция..
. Текст
Метка
скрытое/показанное содержимое
Боги Рима – перечень
ежели вам необходимы ПОДРОБНЫЕ сведения по данной теме, прочтите на нашем сайте статью Боги Рима. Читайте втомжедухе статьи Боги Древней Греции – перечень, Боги Древней Греции, Чудовища древнегреческой мифологии( перечень)
Древнейшие боги Италии и Рима
Сатурн – отец Юпитера. Древний римский бог житейских сил и земледелия. Соответствовал греческому Крону
Римский бог Сатурн
Сатурн, пожирающий собственного сына Нептуна. Картина П. Рубенса, 1636-1638
Опа – супруга Сатурна, римская богиня плодородной земли. Соответствовала греческой Рее
Юпитер – высший римский бог. Олицетворение неба. Источник верности, охранитель посольств и соглашений, дарователь победы. Ему был посвящёно основное святилище старого Рима – церковь Юпитера Капитолийского. Соответствовал греческому Зевсу
Боги Рима - Юпитер
Бог Юпитер, римская скульптура i в. по Р. Х.
Автор фото – andrew bossi
Юнона – супруга Юпитера, римская богиня небесного света, покровительница дам и домашней справедливости. Соответствовала греческой Гере
Боги Рима - Юнона
Боги Рима - Юнона
Автор фото – shakko
Нептун – римский бог моря. Соответствовал греческому Посейдону
Плутон – римский бог подземного королевства мёртвых. Соответствовал греческому Аиду
Аполлон( Феб) – подходил греческому всевышнему с тем же именованием
Диана – римская богиня луны и охоты. Соответствовала греческой Артемиде
Минерва – римская богиня мудрости. Соответствовала греческой Афине
Марс – римский бог борьбы. Соответствовал греческому Аресу
Боги Рима - Марс
Бог Марс, римская скульптура i в. по Р. Х.
Автор фото – andrea puggioni
Афродита – римская богиня любви. Соответствовала греческой Афродите
Амур - сын Венеры, римский бог любви. Соответствовал греческому Эроту
Вулкан – римский бог огня и кузнечного ремесла. Соответствовал греческому Гефесту
Меркурий – римский бог торговли, Благодетель путников. Соответствовал греческому Гермесу
Церера – римская богиня земледелия. Соответствовала греческой Деметре
Прозерпина – дочь Цереры. Подземная богиня, супруга Плутона. Соответствовала греческой Персефоне
Веста – римская богиня семейного источника, оседлого быта, покровительница семейных и муниципальных связей. В римском храме Весты на Палатинском холме горел неугасимый пламя, поддерживаемый девственными жрицами – весталками. Соответствовала греческой Гестии
Боги Рима - Веста
Боги Рима - Веста
Вакх - бог причина. Соответствовал греческому Дионису
Эскулап – римский бог врачевания. Соответствовал греческому Асклепию
Янус – римский бог замены времён года, а втомжедухе каждого истока и конца( в связи с чем изображался двуликим). Охранял входы и выходы, как блюститель ворот
Квирин – бог битв, сын Марса. По его имени римляне нередко назвали себя квиритами
Беллона – богиня военной ярости. Дочь или супруга Марса
Фавн( Луперк) – римский бог гор и пастбищ, дающий приплод скоту и деток людям. Соответствовал греческому Пану
Сильван – дух лесов, живущий в пещерах и у журчащих источников. Пугал людей кликом. Иногда числился одним из олицетворений Фавна.
Пик – отец Фавна, бог полевых плодов, охотник и земледелец. Священная птаха Пика – дятел
Ферентина – римская богиня весны( у соседей римлян, сабинян, – Ферония)
Флора – римская богиня цветов, развеселой молодости, радостей жизни
Палеса – богиня пастухов Палатинского холма
Теллура – олицетворение материнского лона земли, воспринимающей засев и возвращающей его людям милый жатвой
Конс – римский бог посева и брака, в честь которого 21 августа отмечался праздник консуалий
Дия( Дея) – покровительница земледельческого округа городка Рима. Ей служила жреческая коллегия fratres arvales( " Полевых братьев ")
Позднейшие римские теоретические боги, олицетворения отвлечённых мнений
( Подробнее - см. в статье Служение всевышним во эпохи римской республики)
Фортуна – богиня судьбы
Ювентус – богиня юности
Фидес – богиня справедливости Рима этим обязательствам, гос добросовестности
Термин – бог межей и межевых символов, охранитель земляной принадлежности
Пакс – богиня решетка
Паллор и Павор( " бледность " и " ужас ") – спутники Марса. Соответствовали греческим Деймосу и Фобосу
Виктория – богиня победы. Соответствовала греческой Нике
Салус – богиня здоровья
Фебрис – богиня, охраняющая от лихорадки
Аргентина – бог серебра
Гонор – бог чести и почета
Виртус – богиня доблести
Либертас – богиня свободы
Спес – богиня веры
Фелицитас – богиня счастья
Конкордия – богиня согласия
Клеменция – богиня милосердия
Деа Рома – богиня-олицетворение городка Рима
Второстепенные римские духи и чудесные существа
Подробнее - см. в разделе Боги и духи в римской мифологии)
Пенаты – римские гении дома
Лары – доброжелательные духи погибших предков
Лемуры и ларвы – злобные духи погибших предков
Маны – римские духи усопших, жившие на том месте, где они похоронены
Фавны и сильваны – римские духи полей и лесов. Соответствовали греческим сатирам
Жреческие коллегии Древнего Рима
Подробнее - см. в разделе Главные римские жреческие коллегии
Понтифики – основная жреческая коллегия Рима. Устанавливали годовой календарь, в том числе дни праздников. Вели летопись гражданских и боевых событий. При узкой связи религии и юриспруденции выносили принципиальные судебные решения
Авгуры – совершали гадания-ауспиции( по полёту птиц)
Гаруспики – римские жрецы, совершавшие гадания этрусского типа по органам жертвенных животных
Фециалы – римская коллегия жрецов-охранителей интернационального права
Салии – жрецы, хранившие двенадцать священных щитов Марса( ancilia), один из которых свалился с неба. На мартовский праздник Марса выполняли боевой пляска с песнями
Арвальские братья( fratres arvales) – жрецы земледельческого культа богини Дии
Фламины( " возжигатели ") – заглавие жрецов, любой из которых числился головой служения тому или другому всевышнему. Особенно главны были три больших фламина: основной жрец Юпитера( flamen dialis), основной жрец Марса( flamen martialis) и основной жрец Квирина( flamen quirinalis).
Весталки – девственные жрицы богини Весты, поддерживавшие неугасимый пламя на источнике её храма
?
Римские Боги
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания ОРК
Подошло Не подошло
римское божество смерти, аналог греческого Аида (мифическое)
Альтернативные описания
• в римской мифологии бог смерти, владыка мертвых, доставляющий тени людей в подземное царство
• в римской мифологии божество смерти
• римская богиня смерти
• римский аналог греческого Аида
• существо в «Warcraft»
• один из врагов хоббитов
• гоблин
• древнеримский Аид
• воин армии Сарумана
• злобное существо толкиеновского Средиземья
• эльф, ушедший в темный мир
• владыка мертвых
• древнеримский бог подземного мира, владыка мертвых
• бог смерти у римлян
• римский бог подземелья
• бог подземного мира
• божество смерти
• варварский герой фэнтези
• злобный герой в жанре фэнтези
• бог подземелья (рим.)
• «стандартный» герой фэнтези
• существо в игре «Warcraft»
• царство мертвых у римлян
• римский бог смерти
• одно из имен Аида
• мифологическое существо
• древнеримское божество смерти
• бог смерти в Риме
• В римской мифологии божество смерти, бог подземного мира
Римские Боги
Существует ли Бог лени? И если да, то как его зовут? ССЫЛКА, Лазы (мифология)
[править | править вики-текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ipoego dei volumni, interno, urna di arnth velimnas aules, con porta dell'ade dipinta tra due lase, 02.jpg
Лазы — группа этрусских божеств, как небесных, так и подземных. Они помогали людям, например женщинам при рождении ребенка. Лаза Вегойя была помощницей Тинии при восстановлении на земле нарушенной справедливости и пророчицей, считавшейся одним из авторов книг, составивших так называемую «этрусскую дисциплину». Другой божественный автор этих книг, Таг, возможно, тоже является лазом или близким к ним богом низшего порядка. Кулсу — одна из лаз — следила за людьми и заносила в особый список деяния каждого человека, а когда тот попадал в потусторонний мир, зачитывала этот список, так что боги могли воздать каждому по его делам. К подобным богам, возможно, принадлежит и Ферсу, руководивший некоторыми этрусскими религиозными играми. Матерью лаз была молодая и прекрасная богиня Лаза.
Вопрос о существовании лаз и их матери богини Лазы сложен и запутан. Одни исследователи полагают, что богини Лазы вовсе не существовало, а лазы представляли совокупность второстепенных божеств. По мнению других, наоборот, существовала только богиня Лаза, «обязанностью» которой было прислуживать другим богам. Третьи, и это мнение кажется более оправданным, соединяют обе гипотезы.
Литература[править | править вики-текст]
Ю. Циркин, «Мифы Древнего Рима», 2004
Категории: Этрусская мифологияБоги по алфавитуРимские Боги
..Римские Боги
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Для другие значения, см Римские Боги (значения) .
"Римские Боги" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Римские Боги (значения) .
Aergia
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Aergia
Персонификация лени, безделья, лени и лени
местопребывание Подземный мир (в частности, в Доме Гипноса )
Родители Эфир и Гея
Римский эквивалент Сокордия или Игнавиа
Aergia [ произношение? ] ( Греч. Ἀεργία , «бездействие») [1] - богиня в греческой мифологии , олицетворение лени , безделья, лености и лености . Она дочь Эфира и Гайи . [2] Говорят, что она охраняет суд Гипноса в подземном мире . [3]
Aergia - транслитерация латинского Socordia, или Ignavia. Она была транслитерирована на греческий язык, потому что Гигинус упомянул ее на основе греческого источника, и поэтому ее можно считать греческой и римской богиней. Ее противоположный характер - Хорм, богиня усилий. [4]
Учетная запись Hyginus [ изменить ]
Псевдо-Гигинус, Предисловие (перевод Гранта) (римский мифграф C2nd AD):
«Из эфира (Воздуха) и Терры (Земли) [Гайя] [были рождены]: Долор (Боль), Долюс (Гиле), Ира (Ярость), Лукт (Плач), Мендакий (ложь), Джусюрандум (Клятва) («Отмщение»), «Непревзойденность», «Альтеркация», «Забвение», «Сокордия» (ленивец), «Тигр», «Супербия», «Инцест», «Пугна».
Учет Statius [ редактировать ]
Statius, Thebaid 10. 90 ff (транслит Мозли) (римский эпос C1-й эры):
«[В] полых углублениях глубокой и скалистой пещеры ... установлены залы ленивого Сомна [Сна] [Гипноса] и его невозбужденного жилища. Порог охраняется тенистыми Quies (Тихий) и тусклым Oblivio ( Забывчивость) [и Лета] и оцепеневшая Игнавия (Лот) [ Aergia ] с постоянно дремавшим лицом. Ота (Легкость) и Silentia (Тишина) со сложенными крыльями сидят немые на переднем дворе ».
Ссылки [ редактировать ]
^ Ἀεργία . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Персея .
^ PseudoHyginus, Предисловие (перевод Гранта) (римский мифграф C2nd AD)
^ Statius, Thebaid 10. 90 ff (транслит Мозли) (римский эпос C1st AD)
^ Aergia on Theoi Project: Aergia - AERGIA был женским духом (даймоном) безделья, лени, лени и лени. Ее противоположным номером был, вероятно, Хормес (Усилие). NB Aergia - предполагаемая греческая форма латинского Socordia, упомянутого Hyginus. Хотя его список абстракций происходит от греческого источника, имена в основном были переведены на латинский.
v T е
Древнегреческие божества по принадлежности
исконный
божества
(Protogonoi)
Achlys эфирный Aion / Chronos Ananke Хаос Эреб Эрос / Фанес Gaia Hemera Никс Понт / Таласса тартар Уран Парки Атропа Клото Lachesis
Титан
божества
Титаны (мужчины)
Coeus Crius Крон Гиперион Япет Океанус Офион
Титаниды (женские)
Дион еврибия Мнемозина Феба Рея Tethys Тейя Фемида
Hyperionides
Eos Helios Селена
Koionides
Астерия Lelantos Leto
Krionides
Astraeus Pallas Perses
Iapetionides
Атлас Эпиметей Менетий Прометей
Okeanides
Clymene Эвринома метис Стикс
олимпиец
божества
Dodekatheon
Зевс Гера Ares Афродита Аполлон Артемида Афина Деметра Дионис Гефест Гермес Гестия Посейдон
Теои Олимпиои
Асклепий Деймос Ганимед Илифия Эньо Эрис Эрос Ирис Harmonia Геба Геракла пеан Кастрюля Phobos
Мусай (Музы)
Calliope Clio Эвтерпа Эрато Мельпомена Polyhymnia Терпсихора Талия Урания
Хариты (грации)
Аглая Евфросиния Талия
Horae (Часы)
дамба Eirene Eunomia
Styktides
Биа Кратос Nike Zelos
океанический
божества
Теои Халиои
Посейдон Амфитрита Кето Главк Нерей Океанус Форкий Понт / Таласса Протей Tethys тавмант Фетида тритон
Oceanids
Азия Дион Дорис Эвринома метис Немезида Pleione Тихе
Nereides
Амфитрита Галатея Фетида
Potamoi
Ахелой Асоп энипей Scamander
Хтоника
божества
Теои Хтониой
Аид Персефона Ангелос Деметра Gaia Геката Melinoe
Эринии (Фурии)
Alecto мегера Tisiphone
смертный
циклопы Гигантес Hecatonchires Kouretes Мелии Telkhines Тифон
Apotheothenai
Иакх Трофония Триптолема Орфей Эак Минос Радамант
персонификации
Дети Никс
Achlys апата Dolos Eleos Elpis Epiphron Эрис Geras Геспериды Hybris Гипнос Ker Керес Мойры Айса Клото Lachesis Мом Moros Oizys Oneiroi Epiales Морфей Фантас фобетор Немезида Philotes софросюне Танатос
Дети Эрис
Algos Achos Ania Lupe Amphillogiai Ел Androktasiai дисномия Horkos Hysminai Лето Limos Makhai Phonoi Понош Neikea Pseudea Логосы
Дети других богов
Aergia Айдос Aletheia острый гребень горы Биа Caerus Айдос Alala Aletheia хариты Eucleia Eupheme Euthenia Philophrosyne Corus Деймос нормальная координация движений Hedone Homonoia Оры дамба Eirene Eunomia Кратос Литания Homonoia Nike Тихе Zelos
другие
прожорливость Alala Alke Amechania Anaideia Аластор Apheleia выражение сомнения Arae Dikaiosyne Dyssebeia Ekecheiria Eulabeia эвсебия Гелос Heimarmene Homados Horme Ioke Какия калокагатии Koalemos Kydoimos водобоязнь Мания Номос Palioxis Peitharchia пения Penthus Pepromene Pheme Philotes Phobos Phrike Phthonus Pistis Poine Polemos Порос Praxidike Proioxis Prophasis Рома Сотер Сотерия Techne Thrasos
Всем привет ! Греческие богини Персоналии в греческой мифологии Отпрыск Гайи
Римские Боги
Римские Боги
Римские Боги
Римские Боги
Римские Боги (сигнал)
Из Википедии, свободной энциклопедии
Для другого использования, см Римские Боги (значения) .
Список римских божеств
Из Википедии, свободной энциклопедии
Религия в
Древнем Риме
Марк Аврелий ущерба
Марк Аврелий ( голова, покрытая )
ущерба в храме Юпитера
Практика и верования
возлияние жертва Вотум храмы фестивали Ludi похороны Императорский культ мистические религии
Священства
Pontifices Augures Vestales Flamines Fetiales Epulones Fratres Arvales
Божества
Список римских божеств Двенадцать главных богов Капитолийская триада Авентин Триады Боги преисподней indigitamenta
Обожествляли императоры
Divus Юлий Divus Август
Похожие темы
Словарь древней римской религии Римская мифология Древнегреческой религии Этрусков религия Галло-римский религия Interpretatio греческих Снижение греко-римской многобожия
v T е
Подавляющее количество древних римских божеств известны по имени. Наиболее известный сегодня являются те, римляне отождествляли с греческим коллегами (см соответствие римских и греческих богов ), интегрирующие греческие мифы , иконографии , а иногда и религиозные практики в римской культуре , в том числе латинской литературы , римского искусства , и религиозной жизни , как это было ощущается во всем империи . Многие из собственных богов римлян остаются неясными, известный только по имени и функции, с помощью надписей и текстов, которые часто фрагментарны, особенно тех, кто принадлежит к архаическим религии римлян, начиная с эпохи царей , так называемый " религия Нума , "увековечили или возродил на протяжении веков. Некоторые архаичные божества есть Курсив или этрусские коллег , как это определено и по древним источникам и современным ученым. На протяжении империи, божества народов в провинциях получили новые богословские интерпретации в свете функций и атрибутов они совместно с римским божествам.
Обширный алфавитный список следующим образом опрос богословских групп, построенную самими римлянами. [ 1 ] Для культа , относящиеся к обожествляли римских императоров ( Divi ) , см императорского культа .
Римские списки Бог [ править ]
Триады [ править ]
Архаическая Триада : Юпитер , Марс , Квирин .
Капитолийская триада : Юпитер, Юнона , Минерва [ 2 ]
Плебей или Авентин Триады : Церера , Либер , Либера , знакомства с 493 г. до н. [ 3 ]
Группировки двенадцати [ править ]
Lectisternium 217 г. до н.э. [ править ]
Lectisternium это банкет для богов, в которых они появляются в виде изображений, сидящих на диванах, а если присутствует и участвует. В описании lectisternium из двенадцати великих богов в 217 году до нашей эры, Августа историк Тит Ливий размещает божеств в сбалансированной гендерной основе пар: [ 4 ]
Юпитер - Юнона
Нептун - Минерва
Марс - Венера
Аполлон - Диана
Вулкан - Веста
Меркурий - Церера
Божественная мужчина-женщина дополняет такие, как эти, а также антропоморфные влияние греческой мифологии, способствовали тенденции в латинской литературы, чтобы представить богов как "женатые пары" или (как в случае Венеры и Марса) любителей.
Di Consentes на алтарь
Dii Consentes [ править ]
Варрон использует имя Dii Consentes двенадцать божеств, чьи позолоченный изображения стоял в форуме . Они также были помещены в шесть мужчинами и женщинами пары. [ 5 ] Хотя отдельные имена не указаны, они считаются божествами lectisternium. Фрагмент из Энния , в жизни которого произошло lectisternium, перечисляет двенадцать божеств же именем, хотя и в ином порядке, что и Ливий: Juno, Веста, Церера, Минервы, Дианы, Венеры, Марса, Меркурия, Юпитера, Neptunus, Вулкан, Аполлон. [ 6 ]
В Dii Consentes иногда видел, как римский эквивалент греческой олимпийцев . Смысл Consentes подлежит интерпретации, но, как правило, принимаются в виду, что они образуют совет или консенсуса божеств.
Ди selecti [ править ]
Варрон [ 7 ] дает список из двадцати главных богов римской религии:
Янус
Юпитер
Сатурн
Гений
Меркурий
Аполлон
Марс
Вулкан
Нептун
Сол
Орк
Лыко
Скажи Нам
Церера
Юнона
Луна
Диана
Минерва
Венера
Веста
Боги Sabine [ править ]
Ливия , жена Августа , одетый, как богиня Ops
Варрон, который сам был из Sabine происхождения, дает список богов Сабина, которые были приняты римлянами:
Ферония
Минерва
Novensides [ 8 ]
Pales
Салюс
Фортуна
Фонс
Фидес [ 9 ]
Шеф
Флора
Vediovis
Сатурн
Сол
Луна
Вулкан
Summanus
Larunda
Вокзал
Квирин
Vortumnus
Лары
Диана
Лучина
В другом месте, Варрон утверждает, Соль Indiges , кто имел священную рощу на Лавиния , а Sabine, но в то же время приравнивает его Аполлона . [ 10 ] Из перечисленных, пишет он, "несколько имен имеют свои корни в обоих языках, как деревья, что растут на недвижимость линии ползучести в обеих областях. Сатурн, например, можно сказать, есть еще один источник здесь, и так слишком Диана. " [ 11 ] Варрон делает различные заявления для Сабинских происхождении всей его работ, некоторые более правдоподобным, чем другие, и его список не следует по номинальной стоимости. [ 12 ] Но важность Sabines в начале культурного образования Рима свидетельствует, например, в похищения невест сабинянок по Ромулом МУЖСКИЕ, а в Сабина этнической принадлежности Нума Помпилиус , второй царь Рима , которому приписываются многие религиозные и правовых институтов Рима. [ 13 ] Варрон, однако, говорит, что алтари большинство из этих богов были созданы в Риме короля Tatius в результате Обет ( вотум ). [ 14 ]
Коллективы [ править ]
Даже в вызовах , которые, как правило, необходимых точное именование, римляне иногда говорил о богах, как группы или коллективы, а не называя их, как лиц. Некоторые группы, такие как Camenae и Parcae , были рассматривать как ограниченное число отдельных божеств, хотя число из них не может быть дано последовательно во всех периодах и всех текстов. Следующие группы, однако, бесчисленные коллективы.
Пространственное тройственность [ править ]
Варрон сгруппированы богов широко в трех подразделениях неба, земли и преисподней:
ди SuperI , выше или небесные боги, чьи алтари были обозначены как боги ALTARIA . [ 15 ]
ди terrestres , "земные боги", чьи алтари были обозначены как Arae .
ди Inferi , приведенные ниже боги, то есть боги подземного мира, инфернальных или хтонических богов, чьи алтари были очаги , ямы огня или специально построенные очаги.
Более распространенным является дуалистической контраст между SuperI и инфери .
Di indigetes и novensiles [ редактировать ]
В ди indigetes думали по -Георг Wissowa быть божества коренных Рима, в отличие от ди novensides или novensiles , "богов" пришлых. Нет древний источник, однако, не представляет эту дихотомию, которая не является общепринятой среди ученых 21-го века. Смысл эпитета indiges (особых) не имеет научной консенсуса, и Noven может означать «девятку» (новьем) , а не "новый".
Названия и вежливости [ редактировать ]
Некоторые вежливости и звания могут быть разделены по различным богам, божественных олицетворений, полубогов и диви (обожествленные смертных).
Август и Августа [ править ]
Август ", повышенное или августе один" ( мужской форма) является почетным и звание, чтобы Октавиана в знак признания его уникального статуса, внеочередном диапазоне его полномочий, и очевидно, божественное одобрение своей принципата . После его смерти и обожения, титул был присужден к каждому из его преемников. Он также стал рядом повсеместно название или честь для различных мелких местных божеств, включая Lares Augusti местных общин, и неясных провинциальных божеств, таких как Северная африканских Marazgu Августа . Это расширение имперского почетное для крупных и мелких божеств Рима и ее провинций, считается чертой приземного из Имперского культа .
Августа , женственная форма, является почетным и название связано с развитием и распространением культа императорской применительно к римским императриц , как живых, умерших или обожествляли, как divae . Первый Августа был Ливия , жена Октавиана , и название, то разделяют различных государственных богинь в том числе Bona Dea , Цереры , Юноны , Минервы , и Ops ; многими несовершеннолетнего или местных богинь; и женских персонификации добродетелей имперских таких как Pax и Виктории .
Бонус и Бона [ править ]
Эпитет Бонус ", хорошо", используется в имперской идеологии с абстрактными божествами, таких как Bona Fortuna ("удача"), Bona Mens ("Хорошая мысль" или "в здравом уме"), и Bona Spes ("Действительно Надежда, "возможно, можно перевести как" Оптимизм "). В Республике эпитет может быть наиболее заметным с Bona Dea ", Хорошо Богиня", чьи обряды отмечается женщин. Бонус Eventus , "хороший результат", был одним из двенадцати сельскохозяйственных божеств Варрон, а позже представлены успех в целом. [ 16 ]
Роман Исида в черном и белом мраморе, с момента Апулея
Caelestis [ править ]
С середины Императорского периода в заголовке Caelestis , "Небесный" или "Поднебесной", прилагается несколько богинь, заключающих в себе аспекты единой высшей Небесного Богини. Деа Caelestis был идентифицирован с созвездия Девы ("Девы"), который держит божественное равновесие правосудия . В Метаморфозы в Апулея , [ 17 ] герой Люциус молится эллинистического Египта богини Исиды как Regina Caeli , " Королева Небес ", который, как говорят, проявить и как Церера", оригинальной заботливой родителей "; Небесный Венера (Venus Caelestis) ; "сестра Феба ", то есть, Диана или Артемида , как она поклонялись в Ефесе ; или Прозерпина , как тройной богини подземного мира. Юнона Caelestis был романизированный форма карфагенской Танит . [ 18 ]
Грамматически, форма Caelestis также может быть мужским слово, но аналогичные функции для мужского божества, как правило, выражается через синкретизации с Caelus , как в Caelus Aeternus Iuppiter, "Юпитер Вечное Небо".
Invictus [ править ]
Посвящение сделал в Deus Invictus по римского легионера в Brigetio , Паннонии [ 19 ]
Invictus ("Непокоренный, Непобедимый") был в использовании в качестве божественного эпитета по ранней 3 веке до нашей эры. В Имперский период, он выразил непобедимость божеств обнял официально, например, Юпитера, Марса, Геркулеса , и Соль . На монетах, календарей и других надписей, ртуть, Saturn, Силуана , FONS , Серапис , Сабазия , Аполлон, и Genius также найти как Invictus. Цицерон считает нормальным эпитет Юпитера, в отношении которых, вероятно, синонимом для Omnipotens . Он также используется в мистерий Митры . [ 20 ]
Матер и Патер [ править ]
Mater ("Мать") является почетным, что уважает материнской полномочия и функции богини, и не обязательно "материнство" как таковой. Ранние примеры включают Терра Mater (Мать Земля) и матер Larum (Мать Lares ). Веста , богиня целомудрия, как правило, понимается как девственницы, почитается как -матер . Богиня известна как Stata-матер был compital божество приписывают предотвращения пожаров в городе. [ 21 ]
С середины императорской эпохи, царящая императрица становится матер castrorum др сената и др Patriae , символическая Мать военных лагерях, в сенате , и отечества. Галльский и германской кавалерии ( Auxilia ) армии Роман Империал регулярно наставили жертвенников «Матери области" ( Campestres от кампуса , "поле", с названием MATRES или Matronae ). [ 22 ] См также Magna Mater (Великая Мать) следующее.
Боги называют Pater ("отец"), чтобы показать их превосходство и отеческую заботу, и сыновней почтительности причитающиеся им. Патер находится как эпитет Дис , Юпитера , Марса , и Liber , среди других.
Magna Mater [ править ]
"Великая Мать" была название, данное Кибелы в ее римский культ, хотя и не исключительно для нее. Некоторые римские литературные источники уделять одинаковое название для Maia и других богинь.
Indigitamenta [ править ]
Основная статья: Indigitamenta
Indigitamenta которые божества известны только или преимущественно в качестве имени; они могут быть незначительные лица, или эпитеты главных богов. Списки божеств находились в Коллегия понтификов чтобы гарантировать, что правильные имена были призваны публичных молитв. В книгах понтификов теряются, известно только через разбросанных мест в латинской литературы . Наиболее обширные списки предоставляются по Отцов Церкви , которые стремились систематически разоблачать римской религии, а опираясь на богословских трудов Варрона, также сохранившихся только в цитируемых или упоминаемых фрагментов. WH Рошер собраны стандартные современные список indigitamenta , [ 23 ] , хотя другие ученые могут отличаться с ним по некоторым пунктам.
Алфавитный список [ править ]
Для незначительных божеств, известных для одной функции или одного имени, см:
Indigitamenta
Список римских рождаемости и детства божеств
Список римских божеств сельскохозяйственных
Количество фигур из греческой мифологии , которые не были частью Римской религиозной практике появляются в Латинской мифологических повествований и, как поэтических аллюзий; для этих имен, см:
Список греческих мифологических фигур
Содержание:
Топ 0-9 A В С D Е F Г Н Я J К L М N О Р Q R S Т U В Вт ИКС Y Z
[ править ]
"Ящерица-убийца" Аполлон на мозаике из римской Африке
Абунданция , божественное олицетворение изобилия и процветания.
Acca Larentia , дива комплексного значения и происхождения, в честь которого Larentalia состоялась.
Ацис , бог реки Acis в Сицилии.
Aerecura , богиня, возможно, из кельтского происхождения, связанный с преступным миром и отождествляется с Прозерпины .
Aequitas , божественное олицетворение справедливости.
Эскулап , Роман эквивалент Асклепия, бога здоровья и медицины.
Aeternitas , богиня и воплощение вечности.
Aion (латинское написание Эон ), эллинистический бог циклической или неограниченной время, связанные с понятиями Aevum или Saeculum
АИУС Locutius , божественный голос, что предупредил римлян о неминуемой галльской вторжения.
Alernus или Elernus (возможно Helernus ), архаичный бог, священная роща ( lucus ) был рядом с рекой Тибр . Он назвал окончательно только Овидия . [ 24 ] роща рождения нимфы Cranea , и, несмотря на неясность Бог, государственные священники по-прежнему осуществляется священные обряды ( Sacra ) есть во время Августа . [ 25 ] Alernus возможно, было хтоническую бога, если черный бык был правильно жертвоприношение его словам, с темно- жертвы были предложены к богам подземного мира. [ 26 ] Дюмезиль хотел сделать его богом бобов. [ 27 ]
Angerona , богиня, которая освобождается от людей боль и печали.
Angitia , богиня связана со змеями и Медеи .
Анна Perenna , рано богиня " круг года ", ее праздник отмечали к 15 марта.
Аннона , божественное олицетворение поставок зерна в город Рим .
Antevorta , богиня будущем и одним из Camenae; также называется Porrima.
Аполлон , бог поэзии, музыки и оракулов, и один из DII Consentes .
Arkeus Ультор , римский бог битвы; Сын Марса и Беллоны. [ править ]
Arimanius , неясным митраистская бог.
Аура , часто во множественном числе Aurae , "ветры".
Аврора , богиня рассвета.
Averruncus , бог умилостивить, чтобы предотвратить бедствие.
В [ править ]
Вакх от римского Испании , 2-й век
Вакх , бог вина, чувственных удовольствий, и правда, первоначально культового названия для греческого Диониса и отождествляется с римской Liber .
Беллона или Duellona , война богиня.
Бона Деа , "богиня женщин" [ 28 ] с функциями, относящихся к фертильности, исцеления и целомудрия.
Бонус Eventus , божественное олицетворение "хороший результат".
Bubona , богиня крупного рогатого скота.
С [ править ]
Кака , архаичная богиня огня и "прото Веста "; [ 29 ] сестра Cacus.
Cacus , изначально древний бог огня, позже рассматривается как гигант.
Caelus , бог неба до Юпитера.
Camenae , богини с различными атрибутами, включая пресной воды, пророчества, и родов. Были четыре из них: Carmenta , Эгерия , Antevorta и Postvorta .
Cardea , богиня шарнира ( кардо ) , идентифицированной Овидия с Carna (ниже)
Carmenta , богиня родов и пророчества, и присваивается Flamen несовершеннолетнего . Лидер Camenae .
Carmentes , два богинь родов: Antevorta и Postvorta или Porrima, будущие и прошлые.
Карна , богиня, которая сохранила здоровье сердца и других внутренних органов.
Церера , богиня урожая и мать Прозерпины , и один из Dii Consentes .Отель римского эквивалента Деметры [греческой богини].
Clementia , богиня милосердия и милости.
Cloacina , богиня, председательствовал на системы канализации в Риме; отождествляется с Венерой.
Конкордия , богиня согласия, взаимопонимания и семейного согласия.
Consus , хтоническая бог защиты хранения зерна.
Амур , римский бог любви. Сын Венеры, и приравненных к греческой Эроса .
Кура , олицетворением заботы и беспокойство, которые в соответствии с одного источника [ 30 ] создал людей из глины.
Кибела , импортируется опекунский богиня часто отождествляется с Magna Mater
D [ править ]
Деа Диа , богиня роста.
Деа Tacita ("Тихая Богиня"), богиня мертвых; позже отождествляется с богини земли Larenta .
Децима , незначительные богиня и один из Parcae (Роман эквивалент Мойры ). Измеритель нити жизни, ее греческий эквивалент был Lachesis .
Диана Nemorensis на динарий
Devera или Deverra , богиня, которая правит вениками, используемых для очистки храмы в подготовке различных богослужениях, жертв и торжеств; она защищала акушерок и женщин в труде.
Диана , богиня охоты, луны, девственности и родов, сестра-близнец Аполлона и одной из DII Consentes .
Диана Nemorensis , локальная версия Дианы. Роман эквивалент Артемиды [греческая богиня]
Dius Fidius , бог клятвы, связанные с Юпитером .
Disciplina , олицетворение дисциплины.
Дис Патер или Диспатер , бог богатства и подземного мира; возможно, перевод греческого Плутона ( Плутон ).
E [ редактировать ]
Галло-римский лошадь богиня Эпона
Эгерия , русалки или богиня, позже считается одним Camenae .
Empanda или Панда , богиня, чей храм не закрывался нуждающимся.
Эпона , галло-римская богиня лошадей и верховой езды, как правило, предполагается, что кельтского происхождения.
F [ править ]
Falacer , неясным бога. Он был назначен незначительные Flamen .
Fama , богиня славы и слухов.
Фасцинус , фаллический бог, который защищен от INVIDIA (зависти) и сглаза .
Фауна , богиня пророчеств, но, возможно, название других богинь, таких как Майя.
Фавн , бог стад.
Faustitas , богиня, которая защищена стадо и скот.
Фебруус , бог этрусков происхождения, для которых был назван февраль месяц; озабочены очистки
Febris , "Лихорадка", богиня с властью, чтобы вызвать или предотвратить лихорадки и малярии.
Fecunditas , олицетворение плодородия.
Фелиситас , олицетворение удачи и успеха.
Ferentina , покровительница города Ferentinum, Лацио, защитник Латинской содружества.
Ферония , богиня связана с плебеями, вольноотпущенников, и радушия в общем смысле.
Фидес , олицетворение верности.
Флора , богиня цветов, был назначен Flamen несовершеннолетнего .
Печь , богиня, вероятно, задуман, чтобы объяснить Fornacalia "Духовка фестиваль."
Fontus или Фонс , бог колодцев и родников.
Фортуна , богиня процветания.
Fufluns , бог вина, естественного роста и здоровья. Он был принят с этрусской религии.
Fulgora , олицетворение молнии.
Furrina , богиня, функции которого в основном неизвестны, но в архаических времен достаточно важных для назначения Flamen .
G [ править ]
Гений , дух или опекунский божественность каждого человека
Gratiae , Роман термин для харит или грации.
Н [ править ]
Римская статуя Младенец Геракл, удушающий змей
Геракл , бога силы, чье поклонение происходит от греческого героя Геракла , но взял на отчетливо римского характера.
Гермафродит , андрогинный греческий бог, мифология была импортирована в латинской литературе.
Хонос , божественное олицетворение чести .
Гора , жена Квирин .
Я [ править ]
Indiges , обожествляли Эней .
Intercidona , незначительные богиня родов; вызывается для уберечься от злых духов от ребенка; символизирует тесак.
Inuus , бог плодородия и полового акта, защитник скота.
Invidia , богиня зависти и правонарушения.
J [ редактировать ]
Janiform скульптура, возможно Януса
Янус , двуличный или двуглавый бог начала и окончания и дверей.
Юнона , королева богов и богини брака, и один из Dii Consentes .Отель римского эквивалента Геры [греческой богини].
Юпитер , царь богов и буря, воздуха, и бога неба, отец Венеры, и один из DII Consentes ; был назначен Flamen Maior . Также известен как Зевса в греческой мифологии.
Юстиция , богиня правосудия.
Ютурны , богиня фонтанов, колодцев, родников и.
Ювентас , богиня юности.
L [ редактировать ]
Лара , домашние боги.
Лаверна , покровительница воров, мошенников и шарлатанов.
Латона , богиня света.
Левана , богиня обряда, через которые отцы принятой новорожденных как свои собственные.
Letum , олицетворение смерти. [ править ]
Либер , бог мужской фертильности, виноградарства и свободы, приравниваются к Римской Вакха и греческой Диониса .
Либера , Либер женский эквивалент "с, приравнивается к римской Прозерпины и греческой Персефоны .
Liberalitas , богиня или олицетворение щедрости.
Либертас , богиня или олицетворение свободы.
Libitina , богиня смерти, трупов и похорон.
Lua , богиня в которых солдаты пожертвовал трофейное оружие, вероятно, супруга Сатурна.
Люцифер , бог утренней звезды
Лучина , богиня родов, но часто в качестве аспекта Юноны.
Луна , богиня луны.
Lupercus , бог пастухов и волков; как бога Луперкалий , его личность является неясным, но он иногда отождествляют с греческого бога Пана .
Lympha , часто во множественном числе lymphae , вода божество приравниваются к греческих нимф .
М [ править ]
Капитолийская триада Юноны, Юпитера и Минервы,
Мана Genita , богиня младенческой смертности
Гривы , души умерших, которые пришли, чтобы увидеть, как бытовой божеств.
Мания , супруга этрусского бога подземного Mantus , и, возможно, должны быть определены с мрачного матер Larum ; не путать с греческим Maniae .
Mantus , этрусский бог мертвых и владыка подземного мира.
Марс , бог войны и отцом Ромула, основателя Рима; один из архаического Триады назначен Flamen Maior ; любитель Венеры; один из Dii Consentes .Greek эквивалентных Ареса.
Матер Матута , богиня рассвета и родов, покровительница моряков.
Meditrina , богиня исцеления, представил счет на фестиваль Meditrinalia .
Mefitis или зловоние , богиня и воплощение ядовитых газов и вулканических паров.
Mellona или Mellonia , богиня пчел и пчеловодства.
Меркурий , вестник богов и носителем души в преисподней, и один из Dii Consentes .Roman аналог греческого бога Гермеса.
Минерва , богиня мудрости, войны, искусства, промышленности и ремесел, и один из Dii Consentes .Roman эквивалент греческой богини Афины.
Митра , бог поклонялись в Римской империи; популярны среди солдат.
Molae , дочери Марса, вероятно, богини измельчения зерна.
Монета , незначительные богиня памяти, что эквивалентно греческого Мнемозина . Также используется в качестве эпитета Юноны .
Морс , олицетворение смерти и эквивалент греческого Танатос .
Морта , незначительные богиня смерти и один из Parcae (Роман эквивалент Мойры ). Резак нить жизни, ее греческий эквивалент был Атропа .
Мурсия или Murtia , малоизвестный богиня, было связано с мирта, и в других источниках называли богиню лени и лень (обе интерпретации, вытекающих из ложных этимологии ее имя). Позже приравнивается Венеры в виде Венеры Мурсии.
Mutunus Tutunus , фаллический бог.
N [ править ]
Нептун velificans на мозаике 3-го века
Naenia , богиня погребального плача.
NASCIO , олицетворением родового акта.
Necessitas , богиня судьбы, Роман эквивалент Ananke .
Немезида , богиня мести ( греч ).
Нептун , бог моря, землетрясений и лошадей, и один из DII Consentes . Греческий эквивалент является Посейдон .
Нерио , древняя богиня войны и олицетворением доблести. Супруга Марса.
Neverita , жена Нептуна; их ссоры вызвал море штормы. [ править ]
Nixi , также ди nixi , DII nixi или Nixae , богини родов ,.
Нона , незначительные богиня, одна из Parcae (Роман эквивалент Мойры ). Счетчик нити жизни, ее греческий эквивалент был Клото .
Nox , богиня ночи, происходит от греческого Никс .
О [ править ]
Шеф или Опись , богиня ресурсов или большим.
Орк , бог подземного мира и каратель сломанных клятв.
Р [ править ]
Palatua , скрывать богиня, охраняли Палатин . Она была назначена Flamen несовершеннолетнего .
Палес , божество пастухов, стад и скота.
Parcae , три судьбы.
Пакс , богиня мира; эквивалент греческого Ирины .
Эней и Пенаты, из рукописи 4-го века
Пенаты или пенаты , боги домашнего обихода.
Picumnus , второстепенного бога плодородия, сельского хозяйства, брака, детей и младенцев.
Пикус , курсив дятел бог с оракульских полномочий.
Благочестия , богиня пошлины; олицетворение добродетели римского благочестия .
Pilumnus , незначительные бог-хранитель, связанных с защитой детей при рождении.
Плутон , греческий Плутон , название правителя мертвых популяризировал через мистических религий и греческой философии , иногда используется в латинской литературе и отождествляется с Dis Pater или Орка .
Пеня , богини наказания. [ править ]
Помона , богиня плодовых деревьев, садов и садов; назначен Flamen несовершеннолетнего.
Porrima , богиня будущем. Также называется Antevorta . Один из Carmentes и Camenae .
Портун , бог ключей, дверей, и скота, он был назначен Flamen несовершеннолетнего.
Postverta или Prorsa Postverta , богиня родов и мимо, один из двух Carmentes (другой являющийся Porrima).
Приапа , импортная фаллический опекуна опекунов.
Прозерпина , Королева мертвых и зерно-богиня, Роман эквивалент греческого Персефоны .
провидение , богиня предусмотрительности.
Pudicitia , богиня и воплощение целомудрия, один из римских добродетелей. Ее греческий эквивалент был Айдос .
Вопрос [ править ]
Querquetulanae , нимфы дуба.
Квирин , Сабина бог отождествляется с Марса; Ромул, основатель Рима, был обожествлен, как Квирин после его смерти. Квирин был бог войны и бог римского народа и государства, и был назначен Flamen Maior; он был одним из архаического Триады богов.
Quiritis , богиня материнства. Первоначально Сабина или предварительно-римской, она была позже отождествляется с Юноны .
R [ править ]
Robigo или Robigus , бог или богиня, которая олицетворяла болезни зерна и охраняемых культур.
Рома , олицетворение римского государства.
Рюмина , богиня, которая защищена кормящих матерей.
S [ редактировать ]
Sol Invictus, или Христос изображен в его облике. 3 век н.э.
Salacia , богиня морской воды, жена Нептуна.
Салюс , богиня благосостояния населения римского народа; стали отождествлять с греческой Гигиея .
Sancus , бог лояльности, честности и клятвы.
Сатурн , Титан, бог урожая и сельском хозяйстве, отец Юпитера, Нептуна, Юноны и Плутона.
Securitas , богиня безопасности, особенно безопасности Римской империи.
Силуан , бог лесов и лесов.
Sol Invictus , бога солнца.
Somnus , бог сна; отождествляет с греческой Hypnos .
Соран , бог впоследствии вошедшее в Аполлона в виде Аполлона Соран.
SORs , бог удачи.
Спес , богиня надежды.
Стата Матер , богиня, которая защищена от пожаров. Иногда отождествляется с Весты .
Sterquilinus ("навоза"), бог удобрения. Также известен как Stercutus, Sterculius, Straculius, Struculius.
Suadela , богиня убеждения, ее греческий эквивалент был Peitho .
Summanus , бог грома ночной.
Сулис Минерва , сплав кельтского богиня Sul и Минерва
Т [ править ]
Tellumo или Tellurus , мужчина коллега из Tellus .
Tempestas , богиня бури или внезапного погоды, как правило, во множественном числе, как Tempestates
Терра-матер или Tellus , богиня земли и land.Greek эквивалентной-Геи, мать титанов, супруга Caelus (Урана).
Terminus , деревенский бог границ.
Тиберин , речной бог; божество Тибр реки.
Tibertus , бог реки Anio, приток Тибра.
Tranquillitas , богиня мира и спокойствия.
Общая , богиня перекрестков и магии, приравнивается Гекаты .
У [ править ]
Ubertas , мелкий сельскохозяйственный богиня, которая олицетворяла плодородие почвы и растений, и обилие в целом.
Unxia , незначительные богиня брака, связанных с помазанием дверь жениха. Название происходит, как фамилия Юноны.
В [ править ]
Венера, Марс, и Амур на настенной живописи из Помпеи
Вакунов , древняя богиня Сабина отдыха после сбора урожая, который защищал овец фермеров; позже отождествляется с Nike и поклонялись как богине войны.
Vediovus или Veiovis , скрывать бог, вроде анти Юпитера , а смысл его название. Может быть богом подземного мира.
Venilia или Venelia , морская богиня, жена Нептуна или Фавна. [ править ]
Venti , ветры, эквивалентные греческого Anemoi : Северный ветер Aquilo (п) или Septentrio (греческий Борей ); Южный ветер Остер (греч Notus ); Восточный ветер Vulturnus ( Еврус ); Ветер западный Фавоний ( Зефир ); Ветер северо-западный Caurus или Corus (см незначительные ветры ).
Венера , богиня любви, красоты, сексуальности и садов; мать основатель героя Энея ; один из DII Consentes .
Веритас , богиня и воплощение римского силу Веритас — или истины.
Verminus , бог скота червей.
Вертумн , Vortumnus или Vertimnus , бог времен года и садов и фруктовых деревьев.
Веста , богиня домашнего очага, Римского государства, и священный огонь; один из DII Consentes .
Вика Пота , богиня победы и соревнований.
Виктория , богиня победы.
Virbius , бог лесов, возрождается Ипполит .
Виртус , бог или богиня военной силы, олицетворение римской силу Виртус .
Волтурна , бог воды, был назначен Flamen несовершеннолетнего . Не путать с Vulturnus .
Волупия , богиня удовольствия.
Вулкан , бог кузнечного, огонь, и кузнецы, муж Венеры, и один из Dii Consentes , был назначен Flamen несовершеннолетнего.
Смотрите также [ править ]
Список Метаморфозы символов
Роман политеистическая реконструкционизм
Ссылки [ править ]
Перейти на ^ Роберт Шиллинг, "Римские боги," Роман и европейские мифологии (Университет Чикаго Пресс, 1992, с французского издания 1981), стр. 75 онлайн 77 (обратите внимание, 49). Если не указано иное, цитаты из первичных источников Шиллингом.
Перейти на ^ Ливий , 1.38.7, 1.55.1-6.
Перейти на ^ Дионисий Галикарнасский 6.17.2
Перейти на ^ Ливий, 22.10.9.
Перейти на ^ Варрон , де-Ре Rustica 1.1.4: "EOS Urbanos, кворум воображает объявления форум auratae постоянным, секс кобыл ET feminae totidem.
Перейти на ^ Ennius , Анналов ФРГ. 62, в J. Vahlen, Ennianae Poesis реликвии (Лейпциг, 1903, 2-е изд.). Список Ennius появляется в поэтической форме, и порядок слов может быть продиктован метрических ограничений дактилического гекзаметром .
Перейти на ^ Как записано в Августин Блаженный , De Civitate Dei 7.2.
Перейти на ^ Или Novensiles : написание -d- для -L- характерно Сабина языка
Перейти на ^ Для Fides, также см Симо Sancus или Dius Fidius ; Роджер Д. Вудард, индо-европейской Священное Пространство: Ведическая и Роман Культ р. 184.
Перейти на ^ Варрон, Де лингва Латина 5.10; Пол Регак, Империум и Космос: Август и Северной Марсово поле (Университет Висконсина Пресс, 2006), стр. 94.
Перейти на ^ е Quis nonnulla Nomina в utraque лингва habent корешков, ут беседки Quae в confinio natae в utroque агропромышленного serpunt: potest enim Сатурн ик де прочего CAUSA Esse dictus atque в Sabinis, и др так в оригинале Дианы.
Перейти на ^ Анна Кларк, божественных качеств: Cult и сообщества в республиканской Риме . (Oxford University Press, 2007 г.) С. 37-38; Эмма Денч, Ромула 'Убежище: римские тождества в возрасте от Александра в возрасте до Адриана (Oxford University Press, 2005), стр 317-318..
Перейти на ^ Уильям Уорд Фаулер , религиозный опыт римского народа (Лондон, 1922), стр. 108.
Перейти на ^ Tatius как говорит Варрон, чтобы алтари, посвященные " Шеф , Флора , Vediovis и Сатурн , в Соль , Луна , Вулкан и Summanus , и также, чтобы Larunda , Terminus , Квирин , Vortumnus , в Lares , Дианы и Лучина . "
Перейти на ^ Варрон, Божественные древностей книгу 5, ФРГ. 65; см также Ливий 1.32.9; Паулюс APUD Фест, стр. 27; Сервий Danielis , обратите внимание, чтобы Энеиды 5,54; Лактантиус Плакида, обратите внимание, чтобы Стаций, Theb. 4.459-60.
Перейти на ^ Хендрик HJ Брауэр, Bona Dea: источники и описание культа стр. 245-246.
Перейти на ^ Апулея , Метаморфозы 11.2.
Перейти на ^ Benko, Стефана, богиня-девственница: исследования в языческих и христианских корней мариологии, Брилл, 2004, стр 112-114: см. также стр 31, 51..
Перейти на ^ CIL 03, 11008 "Солдат Legio I Adiutrix [это], посвященной к Непокоренный Бога " (Deo Invicto / Ульпиус Сабина / миль легион / NIS Primae / () diutricis) .
Перейти на ^ Стивен Эрнст Hijmans, Соль: солнце в искусстве и религии Рима , р (дисс, Университет Гронингена 2009 года.). 18, с цитатами из Corpus Inscriptionum Latinarum .
Перейти на ^ Лоуренс Ричардсон, новый Топографическая Словарь Древнего Рима (Johns Hopkins University Press, 1992), стр. 156-157.
Перейти на ^ RW Дэвис, "на тренировочную площадку Римской кавалерии," Археологический журнал 125 (1968), стр. 73 и др повсюду .
Перейти на ^ WH Röscher , Ausführliches Lexikon дер griechischen унд römischen мифология (Лейпциг: Teubner, 1890-94), том. 2, пт. 1, стр. 187-233.
Перейти на ^ Овидий , Fasti 2.67 и 6.105 (1988 Teubner издание).
Перейти на ^ Овидия, FASTI 6.106.
Перейти на ^ Это зависит от предложенного поправкой на Aternus к Alernus в записи от Феста , р. 83 в редакции Линдсей. В Fasti 2,67, чтение Авернуса , хотя и возможно, не имеет географической смысл. См обсуждение этого божества Мэтью Робинсон, комментарий на Овидия Fasti , книга 2 (Oxford University Press, 2011 г.), стр. 100-101.
Перейти на ^ Как отметил Робинсон, Комментарий , стр. 101; Жорж Дюмезиль , Fêtes romaines летнему др Осеннем .. (1975), стр 225ff, принимая имя, Helernus в связи с латыни holus, holera , "овощи". Риски и "чрезмерное текучесть" присущи реконструкций Дюмезиля в потерянных мифологии были отмечены Роберт Шиллинг, "религия Римской республики: обзор последних исследований," в римских и европейских мифологии ., С. 87-88, и в частности в Учитывая мифа Carna в качестве контекста для предполагаемого Helernus.
Перейти на ^ Dea feminarum : Макробия , Сатурналии I.12.28.
Перейти на ^ Марко Marinčič, "римский Археология в Аркадии Вергилия (Вергилий Эклога 4; Энеида 8; Тит Ливий 1.7), в Clio и поэтов: Августа поэзии и традиций Древнего историографии (Brill, 2002), стр. 158.
Перейти на ^ Гигин , Fabulae 220; сравнить Прометея .
[ скрыть ] v T е
Списки мифологических фигур
По географии
Африканский Англосаксонский Австралийских аборигенов Ацтекский Буддист Кельтский Египетский Германский Греческий Индус Ирландский Японский Литовский Маори Майя Месопотамии Микенский Коренной Американец Персидский Римский Славянский Тюркский
По ассоциации
Смерть Плодородие Здравоохранения Охота Знание Любовь и похоть Луна Природа Ночь Дождь Небо Солнце Пороги Гром Дерево Война Вода Ветер
Портал Портал Категория Категория
Категории :Римские богиРимские богиниСписки Мифология, связанных сСписки божествЭпитеты римских божеств
Перейти на ^ Репортер поднял Римские Боги на Мэдоффа в 2001 году
Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Римские Боги "
Категории :СвязиКрасные символы
Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.
Список римских божеств
Из Википедии, свободной энциклопедии
Религия в
Древнем Риме
Марк Аврелий ущерба
Марк Аврелий (голова, покрытая) ущерба в храме Юпитера
Практика и верования
возлияние жертва Вотум храмы фестивали Ludi похороны Императорский культ мистические религии
Священства
Pontifices Augures Vestales Flamines Fetiales Epulones Fratres Arvales
Божества
Список римских божеств Двенадцать главных богов Капитолийская триада Авентин Триады Боги преисподней indigitamenta
Обожествляли императоры
Divus Юлий Divus Август
Похожие темы
Словарь древней римской религии Римская мифология Древнегреческой религии Этрусков религия Галло-римский религия Interpretatio греческих Снижение греко-римской многобожия
v T е
Огромное количество древних римских божеств известны по имени. Наиболее известный сегодня являются те, римляне отождествляли с греческим коллегами (см соответствие римских и греческих богов), интегрирующие греческие мифы, иконографии, а иногда и религиозные практики в римской культуре, в том числе латинской литературы, римского искусства, и религиозной жизни, как это было ощущается во всем империи. Многие из собственных богов римлян остаются неясными, известный только по имени и функции, с помощью надписей и текстов, которые часто фрагментарны, особенно тех, кто принадлежит к архаическим религии римлян, начиная с эпохи царей, так называемый " религия Нума, "увековечили или возродил на протяжении веков. Некоторые архаичные божества есть Курсив или этрусские коллег, а идентифицироваться по древним источникам и современным ученым. На протяжении империи, божества народов в провинциях получили новые теологических интерпретаций в свете функции или атрибутов они совместно с римским божествам.
Обширный алфавитный список следующим образом опрос богословских групп, построенную самими римлянами. [1] Для культа, относящиеся к обожествляли римских императоров (Divi), см императорского культа.
Римские списки Бог [править]
Главная Божества [править]
Юпитер: Могучий царь богов. Римский бог неба, грозы, молнии, погода и воздух. Также бог закона, порядка, справедливости, управления и силы. Самое главное бог римлян и, как правило, имели самый высокий божественный авторитет над другими богами.
Юнона: Королева Богов и сестра-жена Юпитера. Богиня брака и женщин. Защитник и советник Рима.
Марс: Бог войны, весной и юстиции. Покровитель римских легионов и божественное отец Ромула и Рема.
Венера: Богиня Любви и супруга Марса. Божественная мать Энея, предком римлян.
Беллона: Богиня войны, завоевания и мира.
Минерва: Богиня Мудрости, Божественной адвокатов, Полезные искусств и ремесел. В отличие от своего коллеги, греческой Афиной, она не была война богиня.
Янус: Бог начал, окончаний, переход, дверные проемы и ключей.
Веста: Богиня дома и очага. Покровитель Риме.
Триады [ править ]
Архаическая Триада: Юпитер, Марс, Квирин.
Капитолийская триада: Юпитер, Юнона, Минерва [2]
Плебей или Авентин Триады: Церера, Либер, Либера, знакомства с 493 г. до н. [3]
Группировки двенадцати [править]
Lectisternium 217 г. до н.э. [править]
Lectisternium является банкет для богов, в которых они появляются в виде изображений, сидящих на диванах, а если присутствует и участвует. В описании lectisternium из двенадцати великих богов в 217 году до н.э., Августа историк Тит Ливий размещает божеств гендерных сбалансированный пар: [4]
Юпитер - Юнона
Нептун - Минерва
Марс - Венера
Аполлон - Диана
Вулкан - Веста
Меркурий - Церера
Божественная мужского и женского дополняет такие, как эти, а также антропоморфные влияние греческой мифологии, способствовали тенденции в латинской литературы, чтобы представить богов как "женатые пары" или (как в случае Венеры и Марса) любителей.
Di Consentes на алтарь
Dii Consentes [править]
Варрон использует имя Dii Consentes двенадцать божеств, чьи позолоченный изображения стоял в форуме. Они также были помещены в шесть мужчинами и женщинами пары. [5] Хотя отдельные имена не указаны, они считаются божествами lectisternium. Фрагмент из Энния, в жизни которого произошло lectisternium, перечисляет те же двенадцать божеств по имени, хотя и в ином порядке, что и Ливий: Juno, Веста, Минерва, Церера, Дианы, Венеры, Марса, Меркурия, Юпитера, Neptunus, Вулкан, Аполлон. [6]
В Dii Consentes иногда рассматриваются как эквивалент римского греческих олимпийцев. Смысл Consentes подлежит интерпретации, но, как правило, принимаются в виду, что они образуют совет или консенсуса божеств.
Ди selecti [править]
Варрон [7] дает список из двадцати главных богов римской религии:
Янус
Юпитер
Сатурн
Гений
Меркурий
Аполлон
Марс
Вулкан
Нептун
Сол
Орк
Лыко
Скажи Нам
Церера
Юнона
Луна
Диана
Минерва
Венера
Веста
Боги Sabine [править]
Ливия, жена Августа, одетый, как богиня Ops
Варрон, который сам был из Sabine происхождения, дает список богов Сабина, которые были приняты римлянами:
Ферония
Минерва
Novensides [8]
Pales
Салюс
Фортуна
Фонс
Фидес [9]
Шеф
Флора
Vediovis
Сатурн
Сол
Луна
Вулкан
Summanus
Larunda
Вокзал
Квирин
Vortumnus
Лары
Диана
Лучина
В другом месте, Варрон утверждает, Соль Indiges, кто имел священную рощу на Лавиния, а Sabine, но в то же время приравнивает его Аполлона. [10] Из перечисленных, пишет он, "несколько имен имеют свои корни в обоих языках, как деревья, что растут на недвижимость линии ползучести в обеих областях. Сатурн, например, можно сказать, есть еще один источник здесь, и так слишком Диана. "[11] Варрон делает различные заявления для Сабинских происхождении всей его работ, некоторые более правдоподобным, чем другие, и его список не следует по номинальной стоимости. [12] Но важность сабинами в начале культурного образования Рима свидетельствует, например, с помощью похищения невест сабинянок по Ромулом МУЖСКИЕ, а в Сабина этнической принадлежности Нума Помпилиус, второй царь Рима, которому приписываются многие религиозные и правовых институтов Рима. [13] Варрон, однако, говорит, что алтари большинство из этих богов были созданы в Риме короля Tatius в результате обет (вотум). [14]
Коллективы [править]
Даже в вызовах, которые, как правило, необходимых точное именование, римляне иногда говорил о богах, как группы или коллективы, а не называя их, как лиц. Некоторые группы, такие как Camenae и парки, считались ограниченного числа отдельных божеств, хотя число из них не может быть дано последовательно во всех периодах и всех текстов. Следующие группы, однако, бесчисленные коллективы.
Пространственное тройственность [править]
Варрон сгруппированы богов широко в трех подразделениях неба, земли и преисподней:
ди SuperI, выше или небесные боги, чьи алтари были обозначены как боги ALTARIA. [15]
ди terrestres, "земные боги", чьи алтари были обозначены как Arae.
ди Inferi, приведенные ниже боги, то есть боги подземного мира, инфернальных или хтонических богов, чьи алтари были очаги, ямы огня или специально построенные очаги.
Более распространенным является дуалистической контраст между SuperI и инфери.
Di indigetes и novensiles [редактировать]
В ди indigetes думали по-Георг Wissowa быть божества коренных Рима, в отличие от ди novensides или novensiles, "богов" пришлых. Нет древний источник, однако, не представляет эту дихотомию, которая не является общепринятой среди ученых 21-го века. Смысл эпитета indiges (особых) не имеет научной консенсуса, и Noven может означать «девятку» (новьем), а не "новый".
Названия и вежливости [редактировать]
Некоторые вежливости и звания можно было бы поделиться с разных богов, божественных олицетворений, полубогов и диви (обожествленные смертных).
Август и Августа[править]
Август ", повышенное или августе один" (мужской форма) является почетным и звание, чтобы Октавиана в знак признания его уникального статуса, внеочередном диапазоне его полномочий, а также очевидно, божественное одобрение своей принципата. После его смерти и обожения, название было присвоено каждому из его преемников. Он также стал рядом повсеместно название или честь для различных мелких местных божеств, включая Lares Augusti местных общин, и неясных провинциальных божеств, таких как Северная африканских Marazgu Августа. Это расширение имперского почетное для крупных и мелких божеств Рима и ее провинций считается чертой приземного из Имперского культа.
Августа, женская форма, является почетным и название связано с развитием и распространением культа императорской применительно к римским императриц, как живых, умерших или обожествляли, как divae. Первый Августа был Ливия, жена Октавиана, и название, затем разделяют различных государственных богинь в том числе Bona Dea, Цереры, Юноны, Минервы, и Ops; многими несовершеннолетнего или местных богинь; и женских персонификации добродетелей имперских, таких как Pax и Виктории.
Бонус и Бона [править]
Эпитет Бонус ", Добрый," используется в имперской идеологии с абстрактными божествами, таких как Bona Fortuna ("удача"), Bona Mens ("Хорошая мысль" или "в здравом уме"), и Bona Spes ("Действительно Надежда, "возможно, можно перевести как" Оптимизм "). В Республике эпитет может быть наиболее заметным с Bona Dea ", Добрый Богиня", чьи обряды отмечается женщин. Бонус Eventus, "хороший результат", был одним из двенадцати сельскохозяйственных божеств Варрон, а позже представлены успех в целом. [ 16]
Роман Исида в черном и белом мраморе, с момента Апулея
Caelestis [править]
С середины Императорского периода в заголовке Caelestis, "Небесный" или "Поднебесной", прилагается несколько богинь, заключающих в себе аспекты единой высшей Небесного Богини. Dea Caelestis был идентифицирован с созвездия Девы ("Богоматерь"), который держит божественное равновесие правосудия. В Метаморфозы в Апулея, [17] главный герой Люциус молится эллинистического Египта богини Исиды как Regina Caeli, "Королева Небес", который, как говорят, проявить и как Церера ", оригинальной заботливой родителей"; Небесный Венера (Venus Caelestis); "сестра из Феба", то есть, Диана или Артемида, как она поклонялись в Ефесе; или Прозерпина, как тройной богини подземного мира. Юнона Caelestis был романизированный форма карфагенской Танит. [18]
Грамматически, форма Caelestis также может быть мужским словом, но аналогичные функции для мужского божества, как правило, выражается через синкретизации с Caelus, как в Caelus Aeternus Iuppiter, "Юпитер Вечное Небо".
Invictus [править]
Посвящение сделал в Deus Invictus по римского легионера в Brigetio, Паннонии [19]
Invictus ("Непокоренный, Непобедимый") был в использовании в качестве божественного эпитета по ранней 3 веке до нашей эры. В Имперский период, он выразил непобедимость божеств обнял официально, например, Юпитера, Марса, Геркулеса, и Соль. На монетах, календарей и других надписей, ртуть, Saturn, Силуана, FONS, Серапис, Сабазия, Аполлон, и Genius также найти как Invictus. Цицерон считает нормальным эпитет Юпитера, в отношении которых, вероятно, является синонимом для Omnipotens. Он также используется в мистерий Митры. [20]
Матер и Патер [править]
Mater ("Мать") является почетным, что уважает материнской полномочия и функции богини, и не обязательно "материнство" как таковой. Ранние примеры включают Терра Mater (Мать Земля) и матер Larum (Мать Lares). Веста, богиня целомудрия, как правило, понимается как девственницы, почитается как-матер. Богиня известна как Stata-матер был compital божество приписывают предотвращения пожаров в городе. [21]
С середины императорской эпохи, царящая императрица становится матер castrorum др сената и др Patriae, символическое Мать военных лагерях, в сенате, и отечества. Галльский и германской кавалерии (Auxilia) армии Роман Империал регулярно наставили жертвенников «Матери области" (Campestres от кампуса, "поле", с названием MATRES или Matronae). [22] См также Magna Mater (Великая Мать) следующее.
Боги называют Pater ("отец"), чтобы показать их превосходство и отеческую заботу, и сыновней почтительности причитающиеся им. Патер находится как эпитет Дис, Юпитера, Марса, и Liber, среди других.
Magna Mater [править]
"Великая Мать" было название дано Кибелы в ее римский культ, хотя и не исключительно для нее. Некоторые римские литературные источники уделять одинаковое название для Maia и других богинь.
Indigitamenta [править]
Основная статья: Indigitamenta
Indigitamenta которые божества известны только или преимущественно в качестве имени; они могут быть незначительные лица, или эпитеты главных богов. Списки божеств находились в Коллегия понтификов чтобы гарантировать, что правильные имена были призваны публичных молитв. В книгах понтификов теряются, известно только через разбросанных мест в латинской литературы. Наиболее обширные списки предоставляются по Отцов Церкви, которые стремились систематически разоблачать римской религии, а опираясь на богословских трудов Варрона, также сохранившихся только в цитируемых или упоминаемых фрагментов. WH Рошер собраны стандартные современные список indigitamenta, [23], хотя другие ученые могут отличаться с ним по некоторым пунктам.
Алфавитный список [ править ]
Для незначительных божеств, известных для одной функции или одного имени, см:
Indigitamenta
Список римских рождаемости и детства божеств
Список римских божеств сельскохозяйственных
Ряд фигур из греческой мифологии, которые не были частью Римской религиозной практики появляются в Латинской мифологических повествований и, как поэтических аллюзий; для этих имен, см:
Список греческих мифологических фигур
Содержание:
Топ 0-9 A В С D Е F Г Н Я J К L М N О Р Q R S Т U В Вт ИКС Y Z
[ править ]
"Ящерица-убийца" Аполлон на мозаике из римской Африке
Абунданция, божественное олицетворение изобилия и процветания.
Acca Larentia, А-дива комплексного значения и происхождения в честь которого Larentalia состоялась.
Ацис, бог реки Acis в Сицилии.
Aerecura, богиня, возможно, из кельтского происхождения, связанный с преступным миром и отождествляется с Прозерпины.
Aequitas, божественное олицетворение справедливости.
Эскулап, римский эквивалент Асклепия, бога здоровья и медицины.
Aeternitas, богиня и воплощение вечности.
Aion (латинское написание Эон), эллинистический бог циклической или неограниченной время, связанные с понятиями Aevum или Saeculum
АИУС Locutius, божественный голос, что предупредил римлян о неминуемой галльской вторжения.
Alernus или Elernus (возможно Helernus), архаичный бог, священная роща (lucus) был рядом с рекой Тибр. Он назвал окончательно только Овидия. [24] Роща была родиной нимфы Cranea, и, несмотря на неясность Бог, государственные священники по-прежнему осуществляется священные обряды (Sacra) есть во время Августа. [25] Alernus возможно, было хтоническую бога, если черная бык был правильный жертвоприношение его словам, с темно-жертвы были предложены к богам подземного мира. [26] Дюмезиль хотел сделать его богом бобов. [27]
Angerona, богиня, которая освобождается от людей боль и печали.
Angitia, богиня связана со змеями и Медеи.
Анна Perenna, рано богиня "круг года", ее праздник отмечали к 15 марта.
Аннона, божественное олицетворение поставок зерна в город Рим.
Antevorta, богиня будущем и одним из Camenae; также называется Porrima.
Аполлон, бог поэзии, музыки и оракулов, и один из DII Consentes.
Arkeus Ультор, римский бог битвы; Сын Марса и Беллоны. [править]
Arimanius, неясным митраистская бог.
Аура, часто во множественном числе Aurae, "ветры".
Аврора, богиня рассвета.
Averruncus, бог умилостивить, чтобы предотвратить бедствие.
В [править]
Вакх от римского Испании, 2-й век
Вакх, бог вина, чувственных удовольствий, и правда, первоначально культового названия для греческого Диониса и отождествляется с римской Liber.
Беллона или Duellona, война богиня.
Bona Dea, "богиней женской" [28] с функциями, относящихся к фертильности, исцеления и целомудрия.
Бонус Eventus, божественное олицетворение "хороший результат".
Bubona, богиня крупного рогатого скота.
С [ править ]
Кака, архаичная богиня огня и "прото Веста"; [29] сестра Cacus.
Cacus, изначально древний бог огня, позже рассматривается как гигант.
Caelus, бог неба до Юпитера.
Camenae, богини с различными атрибутами, включая пресной воды, пророчества, и родов. Были четыре из них: Carmenta, Эгерия, Antevorta и Postvorta.
Cardea, богиня шарнира (кардо), идентифицированной Овидия с Carna (ниже)
Carmenta, богиня родов и пророчества, и присваивается Flamen несовершеннолетнего. Лидер Camenae.
Carmentes, два богинь родов: Antevorta и Postvorta или Porrima, будущее и прошлое.
Карна, богиня, которая сохранила здоровье сердца и других внутренних органов.
Церера, богиня урожая и мать Прозерпины, и один из Dii Consentes .Отель римского эквивалента Деметры [греческой богини].
Clementia, богиня милосердия и прощения.
Cloacina, богиня, председательствовал на системы канализации в Риме; отождествляется с Венерой.
Конкордия, богиня согласия, взаимопонимания и семейного согласия.
Consus, хтоническая бог защиты хранения зерна.
Амур, римский бог любви. Сын Венеры, и приравненных к греческой Эроса.
Кура, олицетворением заботы и беспокойство, которые в соответствии с одного источника [30] создал людей из глины.
Кибела, импортированный опекунский богиня часто отождествляется с Magna Mater
D [править]
Деа Диа, богиня роста.
Деа Tacita ("Тихая Богиня"), богиня мертвых; позже отождествляется с богини земли Larenta.
Децима, незначительные богиня и один из парки (Роман эквивалент Мойры). Измеритель нити жизни, ее греческий эквивалент был Lachesis.
Диана Nemorensis на динарий
Devera или Deverra, богиня, которая правит вениками, используемых для очистки храмы в подготовке к различные богослужения, жертвоприношения и торжеств; она защищала акушерок и женщин в труде.
Диана, богиня охоты, луны, девственности и родов, сестра-близнец Аполлона и одной из DII Consentes.
Диана Nemorensis, локальная версия Дианы. Римский эквивалент Артемиды [греческая богиня]
Dius Fidius, бог клятвы, связано с Юпитером.
Ди Inferi, божества, связанные со смертью и преисподней.
Disciplina, олицетворение дисциплины.
Дис Патер или Диспатер, бог богатства и подземного мира; возможно, перевод греческого Плутона (Плутон).
E [редактировать]
Галло-римский лошадь богиня Эпона
Эгерия, русалки или богиня, позже считается одним из Camenae.
Empanda или Панда, богиня, чей храм никогда не закрыт для тех, кто нуждается.
Эпона, галло-римская богиня лошадей и верховой езды, как правило, предполагается, что кельтского происхождения.
F [править]
Falacer, неясным бога. Он был назначен незначительные Flamen.
Fama, богиня славы и слухов.
Фасцинус, фаллический бог, который защищен от INVIDIA (зависти) и сглаза.
Фауна, богиня пророчеств, но, возможно, название других богинь, таких как Майя.
Фавн, бог стад.
Faustitas, богиня, которая защищена стадо и скот.
Фебруус, бог этрусков происхождения, для которых был назван месяц февраля; озабочены очистки
Febris, "Лихорадка", богиня с властью, чтобы вызвать или предотвратить лихорадки и малярии.
Fecunditas, олицетворение плодородия.
Фелиситас, олицетворение удачи и успеха.
Ferentina, покровительница города Ferentinum, Лацио, защитник Латинской содружества.
Ферония, богиня связана с плебеями, вольноотпущенников, и радушия в общем смысле.
Фидес, олицетворение верности.
Флора, богиня цветов, был назначен Flamen несовершеннолетнего.
Печь, богиня, вероятно, задуман, чтобы объяснить Fornacalia "Духовка фестиваль."
Fontus или Фонс, бог колодцев и родников.
Фортуна, богиня процветания.
Fufluns, бог вина, естественного роста и здоровья. Он был принят с этрусской религии.
Fulgora, олицетворение молнии.
Furrina, богиня, функции которого в основном неизвестны, но в архаических времен достаточно важных для быть назначен Flamen.
G [ править ]
Гений, опекунского дух или божество каждого человека
Gratiae, Роман термин для харит или грации.
Н [ править ]
Римская статуя Младенец Геракл, удушающий змею
Геракл, бога силы, чье поклонение происходит от греческого героя Геракла, но взял на отчетливо римского характера.
Гермафродит, андрогинный греческий бог, мифология была импортирована в латинской литературе.
Хонос, божественное олицетворение чести.
Гора, жена Квирин.
Я [ править ]
Indiges, обожествленная Эней.
Intercidona, незначительные богиня родов; вызывается для уберечься от злых духов от ребенка; символизирует тесак.
Inuus, бог плодородия и полового акта, защитник скота.
Invidia, богиня зависти и правонарушения.
J [ редактировать ]
Janiform скульптура, возможно, Януса
Янус, двуличный или двуглавый бог начала и окончания и дверей.
Юнона, королева богов и богини брака, и один из Dii Consentes .Отель римского эквивалента Геры [греческой богини].
Юпитер, царь богов и буря, воздуха, и бога неба, отец Венеры, и один из DII Consentes; был назначен Flamen Maior. Также известен как Зевса в греческой мифологии.
Юстиция, богиня правосудия.
Ютурны, богиня фонтанов, колодцев, родников и.
Ювентас, богиня юности.
L [ редактировать ]
Лара, домашние боги.
Лаверна, покровительница воров, мошенников и шарлатанов.
Латона, богиня света.
Лемуры, то malevant мертв.
Левана, богиня обряда, через которые отцы принятой новорожденных как свои собственные.
Letum, олицетворение смерти. [Править]
Либер, бог мужской фертильности, виноградарства и свободы, приравниваются к Римской Вакха и греческой Диониса.
Либера, Либер женский эквивалент "с, приравнивается к римской Прозерпины и греческой Персефоны.
Liberalitas, богиня или олицетворение щедрости.
Либертас, богиня или олицетворение свободы.
Libitina, богиня смерти, трупов и похорон.
Lua, богиня в которых солдаты пожертвовал трофейное оружие, вероятно, супруга Сатурна.
Люцифер, бог утренней звезды
Лучина, богиня родов, но часто в качестве аспекта Юноны.
Луна, богиня луны.
Lupercus, бог пастухов и волков; как бога Луперкалий, его личность является неясным, но он иногда отождествляют с греческого бога Пана.
Lympha, часто во множественном числе lymphae, вода божество приравниваются к греческих нимф.
М [ править ]
Капитолийская триада Юноны, Юпитера и Минервы,
Мана Genita, богиня младенческой смертности
Гривы, души умерших, которые пришли, чтобы увидеть, как бытовой божеств.
Мания, супруга этрусского бога подземного Mantus, и, возможно, должны быть определены с мрачного матер Larum; не путать с греческим Maniae.
Mantus, этрусский бог мертвых и владыка подземного мира.
Марс, бог войны и отца Ромула, основателя Рима; один из архаического Триады назначен Flamen Maior; любовник Венеры; один из Dii Consentes .Greek эквивалентных Ареса.
Матер Матута, богиня зари и родов, покровительница мореплавателей.
Meditrina, богиня исцеления, представил счет на фестиваль Meditrinalia.
Mefitis или зловоние, богиня и воплощение ядовитых газов и вулканических паров.
Mellona или Mellonia, богиня пчел и пчеловодства.
Меркурий, посланник богов и носителем души в преисподней, и один из Dii Consentes .Roman коллегой греческого бога Гермеса.
Минерва, богиня мудрости, войны, искусства, промышленности и ремесел, и один из Dii Consentes .Roman эквивалент греческой богини Афины.
Митра, бог поклонялись в Римской империи; популярны среди солдат.
Molae, дочери Марса, вероятно, богини измельчения зерна.
Монета, незначительные богиня памяти, что эквивалентно греческого Мнемозина. Также используется в качестве эпитета Юноны.
Морс, олицетворение смерти и эквивалент греческого Танатос.
Морта, незначительные богиня смерти и одной из парки (Роман эквивалент Мойры). Резак нити жизни, ее греческий эквивалент был Атропа.
Мурсия или Murtia, малоизвестный богиня, было связано с мирта, и в других источниках называли богиню лени и лень (обе интерпретации, вытекающих из ложных этимологии ее имя). Позже отождествляется с Венеры в виде Венеры Мурсии.
Mutunus Tutunus, фаллический бог.
N [ править ]
Нептун velificans на мозаике 3-го века
Naenia, богиня погребального плача.
NASCIO, олицетворением родового акта.
Necessitas, богиня судьбы, Роман эквивалент Ananke.
Немезида, богиня мести (греч).
Нептун, бог моря, землетрясений и лошадей, и один из DII Consentes. Греческий эквивалент является Посейдон.
Нерио, древняя богиня войны и олицетворением доблести. Супруга Марса.
Neverita, жена Нептуна; их ссоры вызвал море штормы. [править]
Nixi, также ди nixi, DII nixi или Nixae, богини родов ,.
Нона, незначительные богиня, одна из парки (Роман эквивалент Мойры). Счетчик нити жизни, ее греческий эквивалент был Клото.
Nox, богиня ночи, происходит от греческого Никс.
О [ править ]
Шеф или Опись, богиня ресурсов или большим.
Орк, бог подземного мира и каратель сломанных клятв.
Р [ править ]
Palatua, скрывать богиня, охраняли Палатин. Она была назначена Flamen несовершеннолетнего.
Палес, божество пастухов, стад и скота.
Парки, три судьбы.
Пакс, богиня мира; эквивалент греческого Ирины.
Эней и Пенаты, из рукописи 4-го века
Пенаты или пенаты, боги домашнего обихода.
Picumnus, второстепенного бога плодородия, сельского хозяйства, брака, детей и младенцев.
Пикус, курсив дятел бог с оракульских полномочий.
Благочестия, богиня пошлины; олицетворение добродетели римского благочестия.
Pilumnus, незначительные бог-хранитель, связанных с защитой детей при рождении.
Плутон, греческий Плутон, имя для правителя мертвых популяризировал через мистических религий и греческой философии, иногда используется в литературе и Латинской отождествляется с Dis Pater или Орка.
Пеня, богини наказания. [Править]
Помона, богиня плодовых деревьев, садов и садов; назначен Flamen несовершеннолетнего.
Porrima, богиня будущем. Также называется Antevorta. Один из Carmentes и Camenae.
Портун, бог ключей, дверей, и скота, он был назначен Flamen несовершеннолетнего.
Postverta или Prorsa Postverta, богиня родов и прошлое, один из двух Carmentes (другой являющийся Porrima).
Приапа, импортная фаллический опекуна опекунов.
Прозерпина, царица мертвых и зерно-богиня, Роман эквивалент греческого Персефоны.
провидение, богиня предусмотрительности.
Pudicitia, богиня и воплощение целомудрия, один из римских добродетелей. Ее греческий эквивалент был Айдос.
Вопрос [править]
Querquetulanae, нимфы дуба.
Квирин, Сабина бог отождествляется с Марса; Ромул, основатель Рима, был обожествлен, как Квирин после его смерти. Квирин был бог войны и бог римского народа и государства, и был назначен Flamen Maior; он был одним из архаического Триады богов.
Quiritis, богиня материнства. Первоначально Сабина или предварительно-римской, она была позже отождествляется с Юноны.
R [ править ]
Robigo или Robigus, бог или богиня, которая олицетворяла болезни зерна и охраняемых культур.
Рома, олицетворение римского государства.
Рюмина, богиня, которая защищена кормящих матерей.
S [ редактировать ]
Sol Invictus, или Христос изображен в его облике. 3-й век н.э.
Salacia, богиня морской воды, жена Нептуна.
Салюс, богиня благосостояния населения римского народа; пришли к отождествлять с греческим Гигиея.
Sancus, бог лояльности, честности и клятвы.
Сатурн, титан, бог урожая и сельском хозяйстве, отец Юпитера, Нептуна, Юноны и Плутона.
Securitas, богиня безопасности, особенно безопасности в Римской империи.
Силуан, бог лесов и лесов.
Sol Invictus, бога солнца.
Somnus, бог сна; отождествляет с греческой Hypnos.
Соран, бог впоследствии вошедшее от Аполлона в виде Аполлона Соран.
SORs, бог удачи.
Спес, богиня надежды.
Стата Матер, богиня, которая защищена от пожаров. Иногда отождествляется с Весты.
Sterquilinus ("навоза"), бог удобрения. Также известен как Stercutus, Sterculius, Straculius, Struculius.
Suadela, богиня убеждения, ее греческий эквивалент был Peitho.
Summanus, бог грома ночной.
Сулис Минерва, А сплав кельтского богиня Sul и Минерва
Т [ править ]
Tellumo или Tellurus, мужчина коллега из Tellus.
Tempestas, богиня бури или внезапного погоды, как правило, во множественном числе, как Tempestates
Терра-матер или Tellus, богиня земли и land.Greek эквивалентной-Геи, мать титанов, супруга Caelus (Урана).
Terminus, деревенский бог границ.
Тиберин, речной бог; божество Тибр реки.
Tibertus, бог реки Anio, приток Тибра.
Tranquillitas, богиня мира и спокойствия.
Общая, богиня перекрестков и магии, отождествляется с Гекаты.
У [ править ]
Ubertas, мелкий сельскохозяйственный богиня, которая олицетворяла плодородие почвы и растений, и обилие в целом.
Unxia, незначительные богиня брака, связанных с помазанием дверь жениха. Название происходит, как фамилия Юноны.
В [ править ]
Венера, Марс, и Амур на настенной живописи из Помпеи
Вакунов, древняя богиня Сабина отдыха после сбора урожая, который защищал овец фермеров; позже отождествляется с Nike и поклонялись как богине войны.
Vediovus или Veiovis, неясным бога, своего рода анти- Юпитера, а смысл его название. Может быть богом подземного мира.
Venilia или Venelia, морская богиня, жена Нептуна или Фавна. [Править]
Venti, ветры, эквивалентные греческого Anemoi: Северный ветер Aquilo (п) или Septentrio (греческий Борей); Южный ветер Остер (греческий Notus); Восточный ветер Vulturnus (Еврус); Ветер западный Фавоний (Зефир); Ветер северо-западный Caurus или Corus (см незначительные ветры).
Венера, богиня любви, красоты, сексуальности и садов; мать основатель героя Энея; один из DII Consentes.
Веритас, богиня и воплощение римского силу Веритас — или истины.
Verminus, бог скота червей.
Вертумн, Vortumnus или Vertimnus, бог времен года и садов и фруктовых деревьев.
Веста, богиня домашнего очага, Римского государства, и священный огонь; один из DII Consentes.
Вика Пота, богиня победы и соревнований.
Виктория, богиня победы.
Viduus, бог, который отделил душу и тело после смерти.
Virbius, бог лесов, возрождается Ипполит.
Виртус, бог или богиня военной силы, олицетворением Римской силу Виртус.
Волтурна, бог воды, был назначен Flamen несовершеннолетнего. Не путать с Vulturnus.
Волупия, богиня удовольствия.
Вулкан, бог кузнечного, огонь, и кузнецы, муж Венеры, и один из Dii Consentes, был назначен Flamen несовершеннолетнего.
Смотрите также [ править ]
Список Метаморфозы символов
Роман политеистическая реконструкционизм
Ссылки [ править ]
Перейти на ^ Роберт Шиллинг, "Римские боги," Роман и европейские мифологии (Университет Чикаго Пресс, 1992, с французского издания 1981), стр. 75 онлайн 77 (обратите внимание, 49). Если не указано иное, цитаты из первичных источников Шиллингом.
Перейти на ^ Ливий, 1.38.7, 1.55.1-6.
Перейти на ^ Дионисий Галикарнасский 6.17.2
Перейти на ^ Ливий, 22.10.9.
Перейти на ^ Варрон, де-Ре Rustica 1.1.4: "EOS Urbanos, кворум воображает объявления форум auratae постоянным, секс кобыл ET feminae totidem.
Перейти на ^ Ennius, Анналов ФРГ. 62, в J. Vahlen, Ennianae Poesis реликвии (Лейпциг, 1903, 2-е изд.). Список Ennius появляется в поэтической форме, и порядок слов может быть продиктован метрических ограничений дактилического гекзаметром.
Перейти на ^ Как записано Августин Блаженный, De Civitate Dei 7.2.
Перейти на ^ Или Novensiles: написание -d- для -L- характерно Сабина языка
Перейти на ^ Для Fides, также см Симо Sancus или Dius Fidius; Роджер Д. Вудард, индо-европейской Священное Пространство: Ведическая Культ и Роман стр. 184.
Перейти на ^ Варрон, Де лингва Латина 5.10; Пол Регак, Империум и Космос: Август и Северный Марсово поле (Университет Висконсина Пресс, 2006), стр. 94.
Перейти на ^ е Quis nonnulla Nomina в utraque лингва habent корешков, ут беседки Quae в confinio natae в utroque агропромышленного serpunt: potest enim Сатурн ик де прочего CAUSA Esse dictus atque в Sabinis, и др так в оригинале Дианы.
Перейти на ^ Анна Кларк, божественных качеств: Cult и сообщества в республиканской Риме. (Oxford University Press, 2007) С. 37-38; Эмма Денч, Ромула 'Убежище: римские тождества в возрасте от Александра в возрасте до Адриана (Oxford University Press, 2005), стр 317-318..
Перейти на ^ Уильям Уорд Фаулер, религиозный опыт римского народа (Лондон, 1922), стр. 108.
Перейти на ^ Tatius как говорит Варрон, чтобы посвященные алтари "Шеф, Флора, Vediovis и Сатурн, чтобы Соль, Луна, Вулкан и Summanus, и также, чтобы Larunda, Terminus, Квирин, Vortumnus, в Lares, Дианы и Лучина."
Перейти на ^ Варрон, Божественные древностей книгу 5, ФРГ. 65; см также Ливий 1.32.9; Паулюс APUD Фест, стр. 27; Сервий Danielis, обратите внимание, чтобы Энеиды 5,54; Лактантиус Плакида, обратите внимание, чтобы Стаций, Theb. 4.459-60.
Перейти на ^ Хендрика HJ Брауэр, Bona Dea: источники и описание культа стр. 245-246.
Перейти на ^ Апулея, Метаморфозы 11.2.
Перейти на ^ Benko, Стефана, богиня-девственница: исследования в языческих и христианских корней мариологии, Брилл, 2004, стр 112-114: см. Также стр 31, 51..
Перейти на ^ CIL 03, 11008 "Солдат I Вспомогательный легион [это], посвященной к Непокоренный Бога" (Deo Invicto / Ульпиус Сабина / миль легион / NIS Primae / (А) diutricis).
Перейти на ^ Стивен Эрнст Hijmans, Соль: солнце в искусстве и религии Рима, р (дисс, Университет Гронингена 2009 года.). 18, с цитатами из Corpus Inscriptionum Latinarum.
Перейти на ^ Лоуренс Ричардсон, новый Топографическая Словарь Древнего Рима (Johns Hopkins University Press, 1992), стр. 156-157.
Перейти на ^ RW Дэвис, "на тренировочную площадку Римской кавалерии," Археологический журнал 125 (1968), стр. 73 и др повсюду.
Перейти на ^ WH Рошер, Ausführliches Lexikon дер griechischen унд römischen мифология (Лейпциг: Teubner, 1890-94), том. 2, пт. 1, стр. 187-233.
Перейти на ^ Овидий, Фасты 2.67 и 6.105 (1988 Teubner издание).
Перейти на ^ Овидия, FASTI 6.106.
Перейти на ^ Это зависит от предложенного поправкой на Aternus к Alernus в записи от Феста, р. 83 в редакции Линдсей. В Fasti 2.67, чтение Авернуса, хотя и возможно, не имеет смысла географическое. См обсуждение этого божества Мэтью Робинсон, комментарий на Овидия Fasti, книга 2 (Oxford University Press, 2011), стр. 100-101.
Перейти на ^ Как отметил Робинсон, Комментарий, стр. 101; Дюмезиль, Fêtes romaines летнему др Осеннем.. (1975), стр 225ff, принимая имя, Helernus в связи с латыни holus, holera, "овощи". Риски и "чрезмерное текучесть" присущи реконструкций Дюмезиля в потерянных мифологии были отмечены Роберт Шиллинг, "Религии в Римской республике: обзор последних исследований," в римских и европейских мифологии. С. 87-88, и в частности в Учитывая мифа Carna в качестве контекста для предполагаемого Helernus.
Перейти на ^ Dea feminarum: Макробия, Сатурналии I.12.28.
Перейти на ^ Марко Marinčič, "римский Археология в Аркадии Вергилия (Вергилий Эклога 4; Энеида 8; Тит Ливий 1.7), в Clio и поэтов: Августа поэзии и традиций Древнего историографии (Brill, 2002), стр. 158.
Перейти на ^ Гигин, Fabulae 220; сравнить Прометея.
[ скрыть ] v T е
Списки мифологических фигур
По географии
Афганская (доисламские) Африканский Англосаксонский Австралийских аборигенов Ацтекский Буддист Кельтский Египетский Германский Греческий Индус Ирландский Японский Литовский Маори Майя Месопотамии Микенский Коренной Американец Персидский Римский Славянский Тюркский
По ассоциации
Смерть Плодородие Здравоохранения Охота Король Богов Знание Любовь или похоть Луна Природа Ночь Дождь Небо Буря Солнце Пороги Гром Дерево Обман Растительность Война Вода Погода Ветер
Портал Портал Категория Категория
Категории:Римские богиРимские богиниСписки Мифология, связанных сСписки божествЭпитеты римских божеств
Римские Боги
Римские Боги
Из Википедии, свободной энциклопедии
Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка.
Ссылки на соответствующие статьи
Категории : Римские Боги Квартал дней Основные праздники..Римские Боги
«Римские Боги»
Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах.
Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!
Что заставило вас хотите посмотреть Римские Боги? Певыми люди встретили Божественный римский тандем
Боги Древнего Рима
Реферат по
культурологии
На тему:
Боги Древнего Рима
Подготовил:
Студент 309 группы
Физико-математического факультета
Коваленко Андрей Сергеевич
Научный управляющий:
_______________________________План:
Введение 3
i. Во что веровали римляне? 3
ii. Культ мертвых и семейные божества 7
iii. Боги. Древние италийские божества 10
Юпитер 10
Янус 11
Марс 12
Юнона 12
Минерва 13
Диана 14
Афродита 15
Флора 15
Теллура 15
Церера 16
Дионис 16
Вертумн и Помона 17
Фавн 17
Фавна 18
Вулкан 19
Гении и Юноны 19
Заключение 21
Список использованной литературы: 22
Введение
Подобно Библии, легенды и легенды древности оказали огромное воздействие на формирование культуры, литературы и художества. Еще в эру Возрождения писатели, живописцы, архитекторы начали в собственном творчестве обширно применять сюжеты сказаний старых римлян. Поэтому равномерно легенды стали неотъемлемой долею европейской культуры, как, фактически, и шедевры, сделанные по их мотивам. " Персей и Андромеда " Рубенса, " Пейзаж Полифемом " Пуссена, " Даная " и " Флора " Рембрандта, " Встреча Аполлона и Дианы " К. Брюллова, " Похищение Европы " В. Серова, " Посейдон несущейся по морю " И. Айвазовского и др.
I. Во что веровали римляне?
Древнейшая римская вероисповедание коренным образом различалась от греческой. Трезвые римляне, ничтожная выдумка которых не сотворила народного эпоса, аналогичного " Илиаде " и " Одиссее ", не знали втомжедухе и мифологии. Их боги безжизненны. Это были персонажи неопределенные, без родословной, без брачных и схожих связей, какие греческих богов соединяли в одну огромную семью. Зачастую они даже имели не истинные имена, а только прозвища, как бы клички, определяющие рубежа их власти и действий. У них не ведали никаких легенд. Это неимение легенд, в котором мы сейчас усматриваем узнаваемый недочет творческого воображения, античные считали плюсы римлян, слывших самым религиозным народом. Именно от римлян отправь и получили потом распределение во всех языках слова: вероисповедание - почтение воображаемым сверхъестественным мощам и культ - значащая с переносном значении " уважать ", " ублажать " и предполагающее исполнение религиозных обычаев. Греков поражала эта вероисповедание, которая не имела легенд, порочащих честь и амбиция богов. Мир римских богов не знал Кроноса, который изувечил отца и пожирал собственных деток, не знал правонарушений и распущенности.
В древнейшей римской религии отразилась простота трудолюбивых земледельцев и пастухов, полностью поглощенных повседневными делами собственной умеренной жизни. Опустив голову к борозде, которую пропахивала его древесная соха, и к лугам, на которых пасся его скот, старый римлянин не чувствовал желания направлять собственный взгляд к звездам. Он не уважал ни солнца, ни луну, ни все те небесные явления, какие своими тайнами потрясали фантазия остальных индоевропейских народов. С него довольно было загадок, заключенных в самых будничных, жизненных делах и в ближнем окружении. Если бы кто-либо из римлян обошел старую Италию, он увидел бы людей, молящихся в рощах, украшенные цветами алтари, гроты, убранные зеленью, деревья, увенчанные рогами и шкурами животных, кровь которых орошала растущую под ними мураву, бугры, окруженные особенным почитанием, камешки, умащенные маслом.
Повсюду мерещилось какое-либо божество, и недаром один из латинских писателей произнес, что в данной стране проще повстречать господа, чем человека.
По убеждению римлянина, человеческая жизнь во всех, даже в самых мелких, проявлениях подчинялась власти и находилась под опекой разных богов, так что человек на каждом шагу зависел от какой-нибудь высшей силы. Наряду с таковыми богами, как Юпитер и Марс, могущество которых все наиболее росло, было неисчислимое оченьмного наименее значимых богов, духов, опекающих разные деяния в жизни и хозяйстве. Их воздействие касалось только определенных моментов в обработке земли, росте злаков, выращивании скота, бортничестве и жизни человека. Ватикан раскрывал рот малыша для главного клика, Кунина была покровительницей колыбели, Румина заботилась о еде младенца, Потина и Эдуса изучали малыша глотать и имеется после отлучения от груди, Куба следила за переносом его из колыбели в кровать, Оссипаго наблюдала, чтоб останки малыша верно срастались, Статан изучал его торчать, а Фабулин - произносить, Итердука и Домидука водили малыша, когда он первый раз уходил из дома.
И так было во всем. Каждая крах, желая бы самая пустячная, любой успех, желая бы самый-самый жалкий, были проявлением бешенства или милости божества. Римлянин знал богиню лихорадки - Фебрис, господа Вермина, насылающего паразитов на скот, он подмечал праздник моли и мышей, устанавливал часовню богине кашля. Эта суеверная незначительность неодинраз вызывала шутки. " Каждый в собственном доме, - произносит Августин, - владеет 1-го привратника, и этого в общем довольно, так как он человек. Но они поместили тут аж 3-х богов: створки дали под опеку Форкула, петли - богине Кардеа, а порог - всевышнему Лименту. По-видимому, этот Форкул неумел сразу охранять петли и порог ".
Все эти божества были совсем безлики. Римлянин не осмеливался ратифицировать с совершенной полнойуверенностью, что он знает настоящее имя господа или что он может распознать - бог это или богиня. В молитвах он также хранил ту же осторожность и заявлял: " Юпитер Преблагой Величайший или ежели тебе угодно именоваться каким-либо иным именованием ". А принося жертву, он заявлял: " Бог ли ты или богиня, муж ли ты или дама ". На Палатине( одном из 7 холмов, на которых был размещен Древний Рим) до сих пор стоит жертвенник, на котором нет ни какого имени, а только уклончивая формула: " Богу или богине, супругу или даме ", и уж сами боги обязаны были улаживать, кому принадлежат жертвы, принесенные на этом алтаре. Греку схожее известие к божеству было странным. Он непревзойденно знал, что Зевс - мужчина, а Гера - дама, и ни секунды в этом не колебался.
Римские боги не опускались на землю и не показывались людям так добровольно, как греческие. Они держались вдалеке от человека и даже ежели желали его о чем-то оповестить, никогда не являлись конкретно: в глубине лесов, во мраке храмов, или в тиши полей слышались неожиданные загадочные возгласы, при поддержке которых бог и подавал предостерегающий знак. Между всевышним и человеком никогда не доходило до недалекости.
Одиссей, препирающийся с Афиной, Диомед, борющийся с Афродитой, все ссоры и интрижки греческих героев с Олимпом были для римлянина не понятны. Если во время жертвоприношения или мольбы римлянин накрывал голову плащом, он наверное делал это не лишь для такого, чтоб более сконцентрироваться, но втомжедухе из опаски увидеть господа, ежели бы тому заблагорассудилось очутиться вблизи.
В древнейшем Риме все познания о богах сводились в сущности к тому, как их следует уважать и в какую минутку умолять у них поддержке. Обстоятельно и буквально разработанная система жертвоприношений и обычаев сочиняла всю религиозную жизнь римлян. Они представляли себе богов схожими преторам( Претор - одно из высших должностных лиц в Древнем Риме. Преторы ведали судебными делами.) и были убеждены, что, как и у арбитра, у них проигрывает дело тот, кто не ориентируется в официальных формальностях. Поэтому существовали книжки, в которых все было предусмотрено и где разрешено было отыскать мольбы на все случаи жизни. Правила следовало буквально блюсти, хотькакое повреждение сводило на нет итоги богослужения.
Римлянин все время присутствовал в ужасе, что сделал ритуалы не так, как следует. Достаточно было малейшего упущения в мольбе, какого-то не предписанного движения, внезапной заминки в религиозном пляске, порчи музыкального прибора во время жертвоприношения, чтоб один и тот же ритуал повторяли заново. Бывали случаи, когда раз 30 все начинали поначалу, покуда жертвоприношение не выполнялось безукоризненно. Совершая мольбу, содержащую просьбу, жрец обязан был смотреть за тем, чтоб не спустить какого-нибудь выражения или не произнести его в несоответствующем месте. Поэтому кто-либо читал, а жрец повторял за ним словечко в словечко, читающему был придан ассистент, который смотрел, верно ли все читается. Особый прислуга жреца следил за тем, чтоб присутствующие хранили Безмолвие, и сразу трубач изо всех сил дул в трубу, чтоб ничто невозможно было услышать, несчитая слов произносимой мольбы.
Столь же осторожно и кропотливо изготовляли различные гадания, какие у римлян имели огромное смысл в публичной и личной жизни. Перед каждым принципиальным занятием поначалу спрашивали волю богов, проявляющуюся в разных знамениях, следить и объяснять какие умели жрецы, именуемые авгурами. Гром и молния, неожиданное чихание, падение какого-нибудь предмета в священном месте, приступ эпилепсии на общественной площади - все такие явления, даже наиболее жалкие, но случившиеся в необыкновенную или главную минутку, получали смысл священного предзнаменования. Самым излюбленным было гадание по полету птиц. Когда сенат или консулы обязаны были взять какое-либо заключение, огласить войну или объявить мир, афишировать новейшие законы, они доэтого только обращались к авгурам с вопросом, благоприятное ли для этого выбрано время. Авгур приносил жертву и молился, а в полночь шел на Капитолий, самый-самый святой бугор в Риме, и, обратившись лицом к югу, глядел на небо. На рассвете пролетали птицы, и соответственно тому, с какой-никакой стороны летели, какие они были и как водили себя, авгур предвещал, станет ли задуманное дело удачным или потерпит неудачу. Так привередливые куры правили могущественной республикой, и военачальники перед лицом врага обязаны были повиноваться их капризам.
Эту первобытную вероисповедание именовали религией Нумы, по имени другого из 7 римских королей, которому приписывалось введение важных религиозных положений. Она была чрезвычайно элементарна, лишена каждой роскоши, не знала ни статуй, ни храмов. В чистом облике она продержалась непродолжительно. В нее проникали верующие представления соседних народов, и сейчас с трудом разрешено восстановить ее вид, скрытый позднейшими наслоениями.
Чужие боги просто приживались в Риме, так как у римлян было обыкновение после покорения какого-нибудь городка переселять богов побежденных в свою столицу, чтоб снискать их расположения и уберечься от их бешенства.
Вот так, кпримеру, римляне зазывали к себе карфагенских богов. Жрец провозглашал праздничное заклинание: " Богиня ты или бог, который простираешь опеку над народом или государством карфагенским, ты, который покровительствуешь этому городку, к тебе возношу мольбы, тебе возмещаю почести, вас о милости прошу, чтоб оставили люд и правительство карфагенян, чтоб покинули их храмы, чтоб от них ушли. Переходите ко мне в Рим. Пусть наши храмы и град будут вам приятнее. Будьте милостивы и благоприятны ко мне и народу римскому и к нашим бойцам так, как мы этого желаем и как это осознаем. Если сделаете так, обещаю, что вам воздвигнут церковь и в вашу честь будут учреждены забавы ".
До такого как римляне конкретно столкнулись с греками, какие оказали такое подавляющее воздействие на их верующие представления, иной люд, наиболее недалекий территориально, нашел перед римлянами родное духовное преимущество. Это были этруски, люд неизвестного происхождения, умопомрачительная цивилизация которого сохранилась доныне в тысячах памятников и обращается к нам не странном языке надписей, не схожем ни на один язык решетка. Они занимали северо-западную дробь Италии, от Апеннин до моря, - страну
плодородных долин и солнечных холмов, сбегающую к Тибру, реке, которая объединяла их с римлянами. Богатые и могущественные, этруски с высоты собственных городов-крепостей, стоящих на крутых и недоступных горах, господствовали над большими земляными местами. Их короли одевались в пурпур, сидели на стульях, выложенных слоновой костью, а окружала их почетная охрана, вооруженная пучками розог с воткнутыми в них топорами. Этруски имели флот и с чрезвычайно старых пор поддерживали торговые дела с греками в Сицилии и на юге Италии. От них они заимствовали письменность и почтивсе верующие представления, какие, но, переиначивали сосвоейточкизрения.
Об этрусских богах разрешено заявить немногое. Среди огромного числа их выделяется над иными троица: Тини, бог громовержец, вроде Юпитера, Уни, богиня-царица, схожая Юноне, и крылатая богиня Менфра, соответствующая латинской Минерве. Это как бы макет прославленной Капитолийской троицы. С суеверной набожностью этруски уважали души погибших, как существа беспощадные, желающие крови. На могилах этруски совершали человечные жертвоприношения, перенятые потом римлянами бои гладиаторов были сначала у этрусков долею культа мертвых. Они веровали в наличие настоящего ада, куда доставляет души Харун - старик полузвериного вида, с крыльями, вооруженный томным молотом. На расписанных стенках этрусских могил проходит целая череда схожих бесов: Мантус, правитель ада, также свободный, с короной на голове и факелом в руке; Тухульха, чудище с клювом сокола, ослиными ушами и со змеями на голове вместо волос, и почтивсе остальные. Зловещей вереницей они обрамляют несчастные, запуганные человечные души.
Этрусские легенды докладывают, что единожды в окрестностях городка Тарквиниев, когда фермеры пахали землю, из влажной борозды получился человек с лицом и фигурой малыша, но с седыми волосами и бородой, как у старика. Звали его Тагес. Когда кругом него собралась масса, он начал проповедовать критерии гадания и религиозных церемоний. Царь тех мест отдалприказ из заповедей Тагеса собрать книжку. С тех пор этруски считали, что они лучше остальных народов знают, как следует толковать священные знамения и предсказания. Гаданием занимались особенные жрецы - гаруспики. Когда животное приносили в жертву, они пристально осматривали его внутренности: форму и состояние сердца, печени, легких - и, сообразно определенным правилам, предсказывали грядущее. Они знали, что значит любая молния, по ее цвету спрашивали, от какого господа она исходит. Огромную и трудную систему сверхъестественных знамений гаруспики превратили в цельную науку, которую позже переняли римляне.
Ii. Культ мертвых и семейные божества
Духи предков назывались у римлян манами - чистыми, хорошими духами. В этом заглавии было более лести, чем, чем реальной веры в доброту душ погибших, какие во все эпохи и у всех народов вызывали ужас. Каждая семья почитала души личных предков, и в дни 9, 11 и 13 мая всюду проводились Лемурии - праздники мертвых. Тогда считали, что в эти дни души уходят из могил и блуждают по свету как вампиры, которых именовали лемурами или ларвами. В каждом доме отец семейства вставал в полночь и босиком обходил все комнаты, отгоняя духов. После этого он мыл руки в родниковой воде, клал в рот зерна темных бобов, какие потом перебрасывал чрез дом, не оглядываясь обратно. При этом он 9 раз повторял заклинание: " Это даю вам и данными бобами выкупаю себя и собственных недалёких ". Невидимые духи шли вслед за ним и собирали рассыпанные по земле бобы. После этого голова семьи опять омывался водой, хватал медный таз и бил в него изо всех сил, прося, чтоб духи покинули дом.
21 февраля был иной праздник, именуемый Фералии, в этот день для погибших готовили трапезу. Духи не требуют очень многого, теплая память живущих приятнее им, ежели обильные жертвы. В дар им разрешено доставить черепицу с увядшим венком, хлеб, размоченный в вине, мало фиалок, некотороеколичество зернышек пшена, щепотку соли. Самое основное - помолиться им от только сердца. И следует о них держатьвголове. Однажды во время борьбы забыли вести Фералии. В городке начался мор, а по ночам души цельными массами уходили из могил и звучным плачем извещали улицы. Как лишь им принесли жертвы, они возвратились в землю и мор прекратился. Страной погибших был Орк, как у греков Аид, - глубочайшие подземные пещеры в недоступных горах. Так же именовался и владыка этого королевства теней. Мы не знаем его изображения, так как он никогда его не имел, как не имел никаких храмов и нималейшего культа. Однако на склоне Капитолия был отыскан церковь иного господа погибели, Вейовиса, имя которого как бы обозначало отречение благотворной силы Юпитера( Йовиса). В недалёком родстве с духами предков находятся гении, представляющие жизненную силу парней, и юноны - кое-что вроде ангелов-хранителей дам. Каждый человек в зависимости от пола млеет собственного гения или свою юнону. В момент появления человека на свет гений вступает в него, а в час погибели оставляет, после что делается одним из манов. Гений следит за человеком, способствует ему в жизни, как может и может, и в томную минутку здорово обходиться к нему, как к ближайшему заступнику.
Некоторые, но, считали, что, рождаясь, человек приобретает 2-ух гениев: один склоняет его к добру, иной ориентирует на злобное, и в зависимости от такого, за кем из них он сходит, человека после погибели ожидает благословенная судьба или расправа. Однако это было уже быстрее богословское преподавание, ежели повальная религия.
В дни рождения любой приносил жертву собственному гению. Гения изображали в облике змеи или римским гражданином, в тоге, с рогом изобилия.
К этому же семейству духов-покровителей относятся лары, какие опекают поле и дом крестьянина. В Риме не было культа наиболее известного, чем культ ларов. Каждый в собственном доме молился им и уважал данных хороших идолов, так как приписывал им все успехи, самочувствие и счастье семьи. Уезжая, римлянин прощался с ними; ворачиваясь, здоровался доэтого только с ними. Они с детства глядели на него из собственной часовенки( в сущности это был особенный шкафчик, в котором хранились изображения ларов. Называли его - ларариум), поставленной около семейного источника, присутствовали при каждом ужине, со всеми семейными разделяли их веселья и уныния. Как лишь семья садилась за стол, владелица дома доэтого только отделяла порцию ларам, в особенные приуроченныек ларам дни в жертву им приносили венок из живых цветов. Сначала кристально домашний, культ ларов распространился позже на град, его участки и все правительство. На уличных перекрестках стояли часовни участковых ларов, и местные обитатели относились к ним с огромным поклонением. Ежегодно в первые дни января отмечался праздник участковых ларов. Это было большущий готовностью для обычного люда, так как в праздновании участвовали комедианты и музыканты, атлеты и певцы. Праздник проходил забавно, и не один кувшин причина выпивался за самочувствие ларов.
В той же самой часовенке около семейного источника совместно с ларами обитали втомжедухе благодетельные божества - пенаты. Они опекали кладовую.
Для такого, чтоб взятьвтолк основной культ ларов и пенатов, нужно доставить себе древнейший римский дом, хижину земледельца с одной ключевой комнатой - атриумом. В атриуме находился очаг. На нем готовили пишу, и сразу он грел домочадцев, собиравшихся основным образом в данной комнате. Перед источником стоял стол, кругом которого все садились во время еды.
За завтраком, обедом и ужином для пенатов на очаг устанавливали мисочку с пищей в признательность за семейный достаток, сторожами которого они были. Благодаря данной жертве все блюда также становились как бы священными, а ежели на землю падала, кпримеру, даже кроха хлебы, ее следовало аккуратно приподнять и кинуть в пламя. Так как правительство числилось большущий семьей, то были втомжедухе пенаты и муниципальные, чтимые в одном храме с Вестой.
Родственная самим именованием греческой Гестии, Веста была олицетворением домашнего источника. Ее уважали в каждом доме и в каждом городке, но наиболее только в самом Риме, где церковь ее был как бы центром главногогорода, а следственно, и только страны. Культ Весты был древнейшим и одним из самых принципиальных. Храм совместно с рощей находился на склоне Палатинского холма около Форума, у самой Виа Сакра - священной пути, по которой проходили триумфальные шествия победоносных главарей. Форум - площадь, базар, вообщем пространство, где собиралось немало народа; центр экономической и политической жизни. В Риме таковым центром
стал Римский Форум( Форум Романум). Рядом находился так именуемый атриум Весты, или, обитель весталок. Неподалеку размещалось жилье верховного жреца - Регия, или " королевский дворец ". Его именовали " королевским замком " поэтому, что там прежде жил правитель( Рекс), а будучи верховным жрецом, он сразу был и конкретным головой весталок.
Сам церковь, небольшой, округлый, подсказывал собственным видом первобытные глиняные лачуги древнейших, еще сельских обитателей Рима. Он делился на две доли. В одной горел нескончаемый пламя Весты, эта дробь днем была доступна для всех, но ночкой туда невозможно было заходить мужчинам. Другая дробь, как бы " святая святых ", была укрыта от людских глаз, и никто толком не знал, что там располагаться. Хранились там некоторые загадочные святыни, от которых зависело счастье Рима. В самом храме не было скульптуры Весты, она находилась в реддверии, выполненная по эталону греческой Гестии.
Службу в храме несли 6 весталок. Их избирал высший жрец( понтифекс максимус) из наилучших благородных семей. Девочка поступала в обитель меж 6 и 10 годами жизни и оставалась в нем в движение 30 лет, сохраняя безукоризненность и отрекшись от решетка.
Первые 10 лет ее изучали различным ритуалам, последующие 10 лет она служила в храме, крайние 10 лет обучала новых. Через 30 лет весталка могла оставить обитель, возвратиться к жизни, вылезти замуж и сотворить свою семью. Однако бывало это очень изредка - по повальному убеждению, весталка, покинувшая церковь, не отыщет счастья в жизни. благодарячему большаячасть из них предпочитало сохраниться в монастыре до конца собственных дней, воспользовавшись почтением подруг и сообщества.
Главной задачей весталок было помогать нескончаемый пламя на алтаре богини. Они наблюдали за ним днем и ночкой, все время подкладывали новейшие щепки, чтоб он никогда не потухал. Если пламя гаснул, это было не лишь правонарушением нерадивой весталки, но предсказывало неминуемое горе для страны.
Разжигание огня заново было чрезвычайно праздничной процедурой. Добывали пламя трением 2-ух палочек друг о друга, то имеется самым первобытным методом, уходящим к каменному веку и встречаемым сейчас только у народов, затерянных в далеких углах земли, куда еще не достигла культура. Культ Весты строго хранил формы быта древнейшей Италии, благодарячему все орудия в храме - нож, топор - обязаны были быть бронзовыми, а не стальными. Весталки не
имели права ретироваться из городка, они должны были находиться постоянно вблизи от священного огня. Жрицу, по вине которой гас пламя, запарывали насмерть. Столь же грозное возмездие постигало весталку, которая нарушала клятва целомудрия. Ее сажали в густо прикрытый паланкин( скрытые носилки), чтоб никто не мог ни увидеть ее, ни услышать, и несли чрез Форум. При приближении паланкина прохожие неговорянислова становились и, склонив головы, шли за процессией к месту экзекуции. Оно находилось около одних из ворот городка, где уже ждало вырытое ущелье, довольно обширное, чтоб в нем могли вместиться кровать и стол.( Весталок, нарушивших обед девственности, замуровывали живьем в земляном валу около Коллинских ворот в восточной доли городка.) На столе поджигали лампу и оставляли мало пища, воды, сперма и оливкового масла. Ликтор раскрывал паланкин, а в это время высший жрец молился, подняв руки к небу.( Ликторы - служители, а втомжедухе почетная охрана высших должностных лиц; вооружены были фасциями( пучок розог) с воткнутыми в них топорами.)
Закончив мольбу, он заключал осужденную, закрытую плащом, чтоб лица ее не могли увидеть присутствующие, и велел ей выйти по лестнице в изготовленное ущелье. Лестницу вытаскивали, нишу замуровывали. традиционно весталка умирала чрез некотороеколичество дней. Иногда семье удавалось потихоньку высвободить ее, но очевидно таковая освобожденная весталка совсем устранялась от публичной жизни.
Весталки были окружены огромным почтением. Если одна из них уходила на улицу, спереди нее шествовали ликторы, как перед высшими чиновниками. Весталкам предоставлялись знатные места в театрах и цирках, а в суде их аттестат имело силу присяги. Ведомый на смерь преступник, встретив одну их данных одетых в белое девиц, мог припасть к ее ногам, и ежели весталка возглашала амнистия, его отпускали на свободу. Молитвам вестальских дев придавали особенное смысл. Они развдень молились за успехи и единство римского страны. В девятый день июня, в праздничный праздник Весталий, римские матроны совершали паломничество к храму Весты, неся в глиняной посуде умеренные жертвы. В этот день мельницы скрашивали цветами и венками, а пекари громко веселились.
Iii. Боги. Древние италийские божестваЮпитер
Могущественный властитель неба, олицетворение солнечного света, грозы, бури, в бешенстве метавший молнии, поражая ими непослушных его священной воле, - таков был высший властелин богов Юпитер. Его монастырь находилась на больших горах, оттуда он обнимал взором целый мир, от него зависела судьба отдельных людей и народов. Свою волю Юпитер выражал раскатами грома, сиянием молнии, полетом птиц( вособенности возникновение сокола, ему посвященного); времяотвремени он высылал вещие сны, в которых раскрывал будущее. Жрецы сурового господа - понтифики совершали особенно праздничные церемонии в тех местах, куда ударяла молния. Этот участок огораживался, чтоб никто не мог по нему войти и таковым образом опорочить священное пространство. Земля аккуратно собиралась и закапывалась совместно с кусочком кремня - эмблемой молнии. Жрец воздвигал на этом месте алтарь и приносил в жертву двухгодовалую овцу. Юпитеру - могущественному защитнику, дарующему победу и богатую военную добычу, на Капитолийском холме в Риме был воздвигнут церковь, куда полководцы, ворачиваясь из победоносных походов, приносили доспехи побежденных главарей и наиболее ценные сокровища, отнятые у противников. Юпитер сразу благодетельствовал людям и освящал их взаимоотношения. Он невообразимо наказывал клятвопреступников и нарушителей традиций гостеприимства. В честь этого высокого господа только старого Лациума некотороеколичество раз в году проводились общие празднества - при начале посева и окончании жатвы, при сборе винограда. В Риме устраивались развгод Капитолийские и Большие забавы с конными состязаниями и соревнованиями атлетов. Величайшему и прозорливому Юпитеру, правящему долями решетка и людей, были приуроченык наиболее принципиальные дни года - иды всякого месяца( 13-15 числа). Имя Юпитера упоминалось при каждом значимом деле - муниципальном или личном. Его именованием клялись, и обет считалась нерушимой, ибо быстрый на расправу и раздражительный бог неумолимо наказывал нечестивца. Поскольку главные черты италийского Юпитера были чрезвычайно сходны с образом верховного божества греков Зевса, то с усилением
воздействия греческой культуры в римскую вероисповедание влились составляющие греческой мифологии. И почтивсе сказания, связанные с Зевсом, были перенесены на Юпитера. Его папой стали именовать Сатурна, господа посевов, который первый дал людям еду и правил ими во эпохи золотого века, аналогично греческому Кроносу. Таким образом, и супруга Сатурна, богиня состоятельной жатвы Опс, стала считаться мамой Юпитера, а таккак при обращении к богине предписывалось трогать земли, то ее образ, несомненно, слился с образом богини Реи, супруги Кроноса.
Особенно колоритными были празднества в честь Сатурна и его супруги - сатурналии, начинавшийся 17 декабря после окончания жатвы и длившийся 7 дней. Во время данных празднеств люди устремлялись вдохнутьжизнь память о золотом веке царствования Сатурна, когда, по словам римского поэта Овидия, " пожизненно стояла весна " и " сбор без распашки Земля приносила ", " сладостный вкушали спокойствие безопасно живущие люди ". И вправду, в дни сатурналий люди проводили время в беззаботном пиршество, играх, плясках, пирах. Они делали
собственным недалёким подарки и даже рабов, высвободив от работ, сажали с собой за стол и потчевали, полагая, что отдают этим дань существовавшему прежде равенству меж людьми.
Янус
Янус был доэтого Юпитера божеством неба и солнечного света, открывавшим небесные врата и выпускавшим солнце на небосвод, а на ночь запиравшим эти врата. Затем он уступил родное пространство господине неба Юпитеру, а сам одолжил не наименее почетное - владыки всех начал и начинаний времени. Под его покровительством находились все входы и выходы, буть то двери личного дома, храма богов или ворота городских стенок. Именем Януса, призываемого жрецами, начинался любой день; первый месяц года и первый день года втомжедухе назывались его именованием и праздновались в его честь.( Януарис - латинское заглавие, от которого вышло заглавие 1-го из зимних месяцев " январь "). Богу Янусу приносились жертвы в облике медовых пирогов, причина, плодов. Люди хотели друг другу счастья, дарили сласти как знак такого, чтоб целый наступивший год проходил под знаком счастливого( и сладкого) удовлетворения всех желаний.
Ссоры и раздоры с кликом и гулом были запрещены законодательством, чтоб не омрачать ими доброжелательное известие Януса, который, разгневавшись, мог ниспослать отвратительной год для всех. В этот важный день жрецы приносили Янусу в жертву белого быка в пребывании всех должностных лиц и возносили мольбы о благоденствии римского страны.
Храм Януса представлял собой две огромные арки, объединенные поперечными стенками, с 2-мя воротами, находившимися друг против друга. Внутри стояла скульптура господа, у которого было два лица, обращенных в противоположные стороны( одно - в прошедшее, иное - в грядущее). В руке у Януса был ключ, которым он отпирал и замыкал небесные врата. таккак Янус был всевышним времени, водящим счет дням, месяцам и годам, то на его правой руке( на пальцах) было начертано количество 300( латинские числа - ccc), на левой - 65( латинские числа - lxv), что обозначало количество дней в году. Особую роль церковь Януса играл в боевых делах Древнего Рима( Первый церковь всевышнему Янусу был воздвигнут по преданию повелителем Нумой Помпилием. На изумление современникам и потомкам врата его были прикрыты на протяжении 43 лет). Когда принималось заключение огласить войну какому-либо государству, основное государственное лицо, будь то правитель или консул, отпирал ключом двойные двери храма и перед ликами Януса под арками проходили вооруженные бойцы, отправлявшиеся в поход, а втомжедухе юноши, впервыйраз бравшие орудие. В расширение всей борьбы ворота храма стояли раскрытыми. Когда же содержался мир, то вооруженные войска снова проходили перед статуей господа, ворачиваясь из победоносного похода, и томные двойные дубовые двери храма, увенчанные золотом и слоновой костью, снова запирались на ключ.
Бог Янус, несчитая такого, числился покровителем дорог и путников. Его уважали и италийские мореходы, верившие, что конкретно он обучил людей основывать первые корабли. Существовало втомжедухе суеверие, что Янус царствовал на земле еще до Сатурна и всем навыкам отделки земли, познаниям ремесел и исчислению времени люди должны этому благожелательному и справедливому божеству. Женой Януса была нимфа вод Ютурна, покровительница источников, а сын их Фонс почитался как бог фонтанов и бьющих из-под земли родников. В честь Фонса в октябре устраивались празднества - фонтиналии. Колодцы окружали гирляндами цветов, а в источники кидали венки. Поэтому Янусу, папе Фонса, приписывали творение всех рек и ручьев.
Марс
Яростный и бешеный бог борьбы Марс почитался как отец большого и воинственного римского народа, чья известность началась с основания городка Рима - Ромула( Ромул со собственным братом-близнецом Ремом, сообразно преданию, были сыновьями Марса). Благодаря заступничеству могучего господа борьбы римляне одерживали победы над соседними племенами, а потом и иными народами. У Марса были два прозвища - Марс Шествующий в бой( Градивус) и Марс Копьеносный( Квиринус). После погибели Ромула и его обожествления возник бог Квирин, в которого обратился Ромул, став таковым образом двойником Марса. Троице богов - попечителей воинской доблести и охранителей римского страны - Юпитеру, Марсу и Квирину посвящались особые жертвоприношения, к ним взывали о победе в схватках. Именем Марса был назван третий месяц года( март), и в первые его числа проводились конные состязания, таккак кони - правильная защита бойцу в бою, были приуроченык всевышнему Марсу. Первого марта в честь воинственного господа происходило путешествие его жрецов - салиев, какие со священными танцами и песнопениями двигались, ударяя копьями в щиты, один из которых, сообразно преданию, свалился прямо с неба при короле Нуме Помпилии. Слова данных гимнов, распеваемых салиями, были непонятны уже самим жрецам, что, естественно, указывало на волшебный значение только ритуала, уходившего, по-видимому, в глубокую античность. В этот день мужчины дарили собственным женам подарки, а дамы - рабыням. У господа борьбы были и остальные, наиболее мирные повинности, он воплощал производительные силы природы, мужскую мощь и почитался как бог весны. Кроме такого, он числился охранителем полей и стад от вредителей и волков. Поэтому Марсу приносили жертвы земледельцы и пастухи, а приуроченык ему были дятел и волк. Но, естественно, преобладала его боевая мощь, и, когда военачальник отправлялся в поход, он шел в церковь Марса и, потрясая священным щитом и копьем господа, обращался к нему, призывая: " Бодрствуй Марс! " Неизменными спутниками Марса в бою были - его жена Нериена( держава), Паллор( бледность) и Павор( кошмар). Дочерью или сестрой Марса была богиня борьбы Беллона( от латинского слова беллум - битва). У задней стенки храма, где римские правители воспринимали чужеземных послов или возвращавшихся из похода полководцев, находилась колонна, около которой жрец - фециал свершал церемонию объявления борьбы. Поскольку римский Марс и греческий Арес были чрезвычайно похожими, то почтивсе из такого, что рассказывалось в греческих легендах об Аресе, было перенесено на Марса.
Юнона
Божественная жена Юпитера королева неба Юнона, так же, как и он, дарующая людям благоприятную погоду, грозы, дожди и урожаи, ниспосылающая успех и победы, почиталась, несчитая такого, и в качестве покровительницы дам, в индивидуальности замужних. Юнона была хранительницей брачных союзов, помощницей при родах. Ее почитали и как большую богиню плодородия. Культом Юпитера ведал жрец - фламин, а культом Юноны - супруга фламина( фламиника). Замужние дамы развгод торжествовали главного марта в честь Юноны так именуемые матроналии. С венками в руках они шествовали к храму Юноны на Эсквилинском холме и совместно с молениями о счастье в домашней жизни приносили в жертву богине цветочки. При этом в празднестве воспринимали роль и рабыни. Большим авторитетом воспользовалась Юнона как подательница умных рекомендаций. К ней обращались в тяжелые минутки не лишь обыкновенные люди, но и муниципальные деятели. На Капитолийском холме был воздвигнут церковь Юноны Монеты( убеждающей). Там же находился монетный двор римского страны, которому она, сообразно легенде, оказывала покровительство( От этого прозвища Юноны вульгарно и сплошное заглавие средств – " монетка "). Птицами, посвященными Юноне, были павлин и гуси. С данными гусями связана популярная сказка о спасении Рима при нашествии галлов. Когда в v веке до н. э. Рим был пленён нежданно напавшими на него галльскими полчищами, оставшиеся в живых римские бойцы закрепились на Капитолийском холме и невообразимо голодали, ждя поддержке от союзных войск. Чтобы сказать осажденным о недалёкой поддержке, необходимо было пробраться чрез часть галлов и победить отвесные стенки Капитолийской цитадели. Этот заслуга получился римскому юноше Коминию, с огромным риском и смелостью осуществившему недоступный взлет. Галлы увидели пространство, где Коминию получилось подняться, и их главарь Бренн объявил, что тем бойцам, какие смогут завладеть неприступную прочность, он обещает большую заслугу. И вот под
покровом ночной темноты галлы, перебираясь с одних горизонтально повернутых щитов стоящих внизу бойцов на остальные, добились по данной специфичной пирамиде вершины холма и перебили сонных часовых. Но когда они стали продвигаться далее, чтоб неожиданным рывком завладеть прочность, голодные гуси, приуроченныек Юноне, находившиеся при ее храме, начали шумно гоготать и разбудили римских бойцов. Те сходу же бросились на поднимающихся галлов и скинули их со горы. Падая, галлы порушили ряды пирамиды. Первый из римлян, бросившийся на нежданно появившихся галлов, молоток Манлий, получил от всякого из бойцов однодневную порцию хлебы и причина.
Минерва
Богиней, покровительствовавшей городками и мирным занятиям их обитателей, была дочь Юпитера Минерва. Ее особенным расположением воспользовались ремесленники, живописцы и архитекторы, стихотворцы и музыканты, врачи, учителя и качественные рукодельницы. Празднества в честь прелестной и разумной богини проводились во 2-ой половине марта, назывались квинкватрами и длились 5 дней. учащиеся в первый день квинквартий освобождались от занятий и приносили собственным учителям плату за ученье. На этот день прерывались боевые деяния, ежели они имели пространство, и происходило сплошное бескровное жертвоприношение лепешками, медом и маслом. Затем устраивались гладиаторские забавы, а в крайний день приносились жертвы Минерве в особом помещении сапожников и происходило праздничное освящение труб, состоявших под особенным покровительством богини, таккак звание трубачей играло огромную роль в муниципальный жизни, участвуя в праздничных церемониях, похоронах и разных ритуалах. Флейтисты же считали своими ключевыми праздниками небольшие квинкватрии в честь Минервы, праздновавшиеся с 13 июня и длившиеся в движение 3-х дней. Минерва вступала в священную троицу, куда, несчитая нее, включали Юпитера и Юнону. По-видимому, это было прямое повторение у этрусков их священной троицы: Тини( Юпитер), Уни( Юноны), Менрвы( Минервы). В их честь был воздвигнут церковь на Капитолийском холме, начатый постройкой еще при короле Тарквинии Гордом. Этот церковь, сооруженный на высочайшем постаменте, имел три святилища - Юпитера, Юноны и Минервы. В храме находилась скульптура Юпитера, изваянная известным этрусским архитектором Вулкой из обожженной глины и покрытая киноварью( Отсюда старый обычай покрывать лицо полководца-триумфатора красной краской, ибо он одеждой, регалиями и лицом уподоблялся Юпитеру). Верховный бог был изображен сидячим на троне, в венце со посохом и молнией в руках. Храм сгорел, подожженный злодеем. после его возобновления на центральном тимпане было помещено рельефное изваяние Рима, расположившегося на щитах, а перед ним - волчицы, вскармливающей Ромула и Рема. На двускатной крыше, покрытой медью, в центре была помещена квадрига( колесница, запряженная четверкой лошадок) с Юпитером, вооруженным молниями и посохом, слева от него - скульптура Минервы, а справа - Юноны. На краях кровли - два сидячих сокола. Между 4-мя средними колоннами висело три диска на цепях( только по фасаду было 6 колонн). Возле Капитолийского холма находилось святилище господа Термина, покровителя межи, пограничных камней меж земляными участками и пределов городка и страны. Священные церемонии по установлению пределов и межевых камней были введены повелителем Нумой Помпилием. В яме, вырытой для межевого камня, разводили пламя; над ним закладывали жертвенное животное так, что бы его кровь, стекая в яму, не тушила огня. Туда же лили мед, благовония и винцо, кидали плоды и, вконцеконцов, устанавливали гранит, увенчанный венком. В день праздника Терминалий хозяева смежный полей собирались у собственных межевых камней, украшая их цветами, и приносили в жертву всевышнему Термину лепешку, мед и винцо. Затем начинался радостный и согласный пир. Самым основным воплощением господа Термина был святой гранит, находившийся у Капитолийского храма.
Диана
Богиней - покровительницей животных, цветущих полей, зеленых рощ и лесов, где она времяотвремени охотилась, была Диана. Ее вособенности уважали сельские обитатели, которым она облегчала томные труды и помогала при врачевании заболеваний людей и животных. Царь Сервий Туллий воздвиг первый церковь Дианы на Авентинском холме в Риме, и таккак этот бугор был заселен людьми среднего достатка или элементарно бедняками, то она стала покровительницей низших классов( плебеев и рабов). Одновременно ее уважали как богиню Луны и подательницу света и жизни. Возле храма Дианы и Ариции, недалеко от Рима, колотили лечебные ключи, и жрецы богини удачно лечили почтивсе заболевания. Была даже устроена особая больница, куда стекались в поисках исцеления фанаты Дианы, верившие в ее докторскую силу. Те, кто получал содействие от богини, приносили ей, несчитая обыденных подарков, еще и изображения исцеленных ею частиц тела, изготовленные из глины. Само святилище Дианы Арицийской находилось недалеко от красивого озера( инновационное озеро Неми), окруженного лесистыми горами. Здесь же, за храмом, зеленела роща у родника нимфы Эгерии. В данной роще мог спрятаться хотькакой беглый раб или преступник, но для такого, чтоб заполучить пристанище, он обязан был начинать жрецом богини, сорвав отрасль со священного бревна. При этом он был должен вступить в бой со жрецом, который стерёг священную рощу, и уничтожить его, чтоб взятьвдолг освободившееся пространство. Этот кровавый ритуал, непременно, хранил черты варварского культа Дианы Неморензис, требовавшей как-то человеческих жертв. Он чрезвычайно сближал культ римской Дианы с культом греческой Артемиды в Тавриде.
Афродита
Афродита была покровительницей цветущих садов, богиней весны, плодородия, произрастания и расцвета всех плодоносящих сил природы. Ее уважали как божество дамы и как благодетельницу счастливой брачной любви в календы( первые числа) апреля месяца, посвященного Венере. В честь прелестной богини совершали праздничные жертвоприношения, возносили ей мольбы о продлении юности, красоты и о достижении супружеского счастья.
Согласно преданию, Афродита( Афродита) была мамой троянского богатыря Энея, приплывшего из-под Трои в Италию, чьи отпрыски основали Рим. Поэтому римляне почитали Венеру, как прародительницу римского народа. Ее святилищ и алтарей было в Риме большое оченьмного, но самый-самый шикарный церковь Венере Прародительнице был сооружен в i в. до н. э. Юлием Цезарем. Ведь род Юлиев вел родное правило от сына Энея, Аскания-Юла, который являлся внуком самой богини Венеры. Символами богини были голубь и безбилетник( как символ плодовитости), из растений ей были приуроченык мак, роза, мирт.
Сына Венеры, господа любви Амура, римляне уважали так же, как греки - Эрота.
Флора
Юная богиня распускающихся цветов, которая властвует над всеми живыми созданиями с приходом весны, - таковой была Флора в представлении римлян. В честь данной богини знаменитыми римскими королями был воздвигнут церковь, где культом Флоры управлял жрец - фламин. Были поставлены особые праздненства, какие назывались флорами и продолжались с 28 апреля по 3 мая. В эти дни двери всех домов были украшены цветочными гирляндами и венками, дамы в разноцветных пестрых платьицах( что было взыскательно запрещается в обычные дни), в душистых венках предавались радостным танцам и шуточкам. Весь люд на празднествах в честь прелестной и дарующей удовлетворенность богини забавлялся и пировал. В один из дней флорарий устраивались забавы и состязания.
Теллура
Теллура, мать-земля, была одной из древнейших италийских богинь. Она олицетворяла собой ту плодородную землю, на которой произрастает все, что необходимо человеку для существования. Она же считалась владычицей землетрясений и властительницей живых и мертвых. По преданию, первой служительницей Теллуры( ее именовали еще " Светлой богиней ") была супруга пастуха Фаустула( нашедшего и воспитавшего близнецов Ромула и Рема), которую звали Акка Ларенция. У нее было 12 собственных сыновей, и все они всевместе помогали мамы при жертвоприношениях в честь богини Теллуры. Когда один из братьев погиб, его пространство одолжил Ромул. Став римским повелителем, Ромул организовал жреческую коллегию из 12 человек, которая называлась коллегией арвальских братьев( от латинского слова арвум - пахотный, сельный). Раз в году совершался праздничный ритуал жертвоприношения " Светлой богине ", чтоб она ниспослала неплохой сбор на поля римских земледельцев. О времени проведения этого празднества, приходившегося традиционно на вторую половину мая, перед пришествием жатвы, объявлял заблаговременно голова арвальских братьев. Ритуал соблюдался чрезвычайно взыскательно, так как малейшее повреждение могло накаркать возмущение богини и, следственно, опасность урожаю. Вся церемониал продолжалась три дня. В первый и крайний день жрецы собирались в городке, в доме головы арвальских братьев. В торжественных одеждах они возносили жертву Теллуре вином и благовониями. Затем происходил ритуал благословения хлебов, увенчанных лавровыми листьями, и колосьев прошедшего и новейшего урожая. Несколько позднее устраивалась общественная еда жрецов с общими молениями и возлияниями на жертвенник Теллуры.
По окончании ритуала соучастники его с пожеланиями счастья подносили друг другу розы. На 2-ой день праздник переносился в священную рощу " Святой богини ", где находился ее церковь и сооружение с пиршественным залом для священных трапез. Ранним сутра голова коллегии приносил очистительную жертву - 2-ух свиней и одну телку. После пополудни, надев венцы из колосьев, с покрытой башкой они все направлялись в рощу, где приносили в жертву жирную овцу, ладан и винцо. Затем творилось возлияние, и арвальские братья направлялись на ближайшее поле за колосьями, срезали их и передавали, перекладывая из левой руки в правую. Эта процедура повторялась дважды, после что ее проделывали с хлебцами, какие жрецы, войдя в церковь, распределяли меж собой. Заперев церковь и удалив оттуда всех сторонних, арвальские братья начинали священную пляску, распевая при этом гимн, слова которого им самим были непонятны. И таккак уяснить их было тяжело, а опечатка угрожала бешенством
богини, то у всех были особые богослужебные записи, которым они взыскательно следовали.
Безусловно, это были античные заклинания о ниспослании урожая, обращенные к земле.
Церера
Богиню жатвы, покровительницу плодородия - Цереру углубленно уважали римские земледельцы. В честь ее устраивались праздничные празднества - цереалии, начинавшиеся 11 или 12 апреля и длившиеся 8 дней. Цереалии вособенности ревностно соблюдались низшими классами - плебеями. Они наряжались в белоснежные одежды( в различие от обыкновенной рабочей), скрашивали себя венками и после праздничных жертвоприношений( подносили свиней, плоды, медовые соты) 8 дней веселились скачками в цирке. Римский люд устраивал у себя торжественные трапезы, приглашая всех проходящих, чтоб умилостивить Цереру, дающую сытную еду. Постепенно культ богини Цереры слился с культом " Святой богини " и греческой Деметры, но праздник цереалий с его развлечением и широким гостеприимством сохранился.
Дионис
Дионис - бог - Благодетель виноградников, виноделия и причина, почитавшийся под именованием Либера.( Либер - по-латыни значит " Свободный ". По-видимому, это заглавие содержало знак не некую свободу и безнравственность проводившихся в честь Бахуса празднеств.) Его супругой была богиня Либера, помогавшая виноградарям по виноделам. Праздник в честь данной брачной пары отмечался 17 марта и именовался либералии. В городках в этот день, несчитая праздничных жертвоприношений, устраивались театральные представления, а в сельской местности он знаменовался радостными шествиями, шутками, танцами и пирушками с изобилием возлияний Бахусу-Либеру, освобождающему человека от всяческих хлопот собственным чудесным напитком, и его хорошей и прелестной супруге Либере. Во время либералий приносились жертвы и богине Церере. Святилище Либера и Либеры помещалось в храме Цереры. Культ Бахуса-Лтбера был чрезвычайно недалёк к культу греческого Диониса.
Вертумн и Помона
Вертумн был всевышним замены пор года и превращений, какие проистекают с земными плодами - поначалу они цветут, потом зреют и, вконцеконцов, падают со склонившихся под их тяжестью веток. Вертумн ниспосылал на землю цветение весны, летнюю жатву и осеннее Обилие плодов. Но о плодовых деревьях, вособенности яблонях, кропотливо заботилась молодая и трудолюбивая богиня
Помона. Она успевала во всех садах подрезать сухие сучья, вдохновлять новейшие черенки, поить бесцветной водой засыхающие деревья. Занятая своими хлопотами, она совсем не замечала, как пытались притянуть ее интерес такие полевые и лесные божества, как пик( Божество полей и лесов, обладавшее даром прорицания. Пик отверг влюбленность волшебницы Кирки( Цирцеи), и она в возмездие превратила его в дятла, который у римлян числился вещей птицей.), живший в роще у Авентинского холма, и Сильван, а втомжедухе шаловливые сатиры. Но
белее всех пленился юной красотой Помоны бог Вертумн. Пользуясь собственным даром перевоплощения он стал проявляться Помоне в самых разных обличьях - от бойца до рыбака и обычного садовника, предлагая ей свою влюбленность, но никто не мог овладевать сердцем Помоны и хоть на миг отвлечь ее от любимого дела. Вертумн отважился повлиять на упрямицу силой постороннего убеждения. Превратившись в дряхлую старуху, он пришел к Помоне и, покуда она предлагала почетной гостье бодрые плоды, стал дребезжащим старческим гласом доказывать ее вылезти замуж за замечательного господа Вертумна. Помона и тут радикально отказалась, сосладившись на то, что никогда не видела господа и не может осуждать о его плюсах. Тогда Вертумн стал перед смущенной Помоной во всем блеске собственной красоты. Золотом блистали его кудри, любовью горели глаза. В одной руке парень держал садовый нож, в иной - совершенную корзину благоухающих плодов. Пленившись красивым всевышним, молодая Помона согласилась начинать его супругой. Соединившись совсем, они с жаром продолжали хлопотать о процветании и бодрости плодоносных садов италийской земли. Римляне углубленно уважали эту молодую священную пару. Храм Вертумна был воздвигнут на Авентинском холме, Помона же имела собственного личного жреца - фламина. Когда начиналось вырабатывание плодов, садоводы приносили жертвы этим всевышним, а 13 августа происходило празднество в честь Вертумна и его прелестной супруги.
Фавн
Фавн был хорошим, радостным и деятельным всевышним лесов, рощ и полей. Он внимательно стерёг пастушьи сада от хищников, за что пастухи уважали его под именованием господа Луперка( адвоката от волков) и для его умилостивленная приносили в жертву козлов и коз.( " Волк " по латыни " люпус ".) Ежегодно 15 февраля целый Рим торжествовал священные луперкалии, учрежденные, по решению, еще Ромулом и Ремом, какие в детстве были выкормлены волчицей и сами выросли посреди пастухов. Святилище Фавна - Луперкал - находилось у грота на Палатинском холме, в котором были найдены пастухом младенцы Ромул и Рем. Начиналось празднование луперкалий с принесения в жертву коз и козлов, приэтом около алтаря стояли два юноши, ко лбам которых жрецы - луперки касались покрытыми кровью жертвенным ножом и медлительно стирали эти кровавые полосы козьей шерстью, намоченной в молоке. При этом юноши обязаны были смеяться. Закончив ритуал жертвоприношения и священного пиршества, жрецы, вырезав из шкур принесенных в жертву козлов набедренные повязки - передники и ремни, какие назвались фебруа, с криками и гулом выбегали из Луперкала и мчались кругом Палатинского холма, нанося под удары всем встречным ремнями.( Отсюда заглавие месяца - фебруарий, февраль.) Это был старый очистительный и искупительный ритуал, и римляне добровольно подставляли себя под удары священных ремней, какбудто бы снимающих с них всю скверну, накопившуюся за год. Женщины, желавшие хранения супружеского счастья, решетка в семье и роста семейства, пытались обязательно заполучить удар козьего ремня и уходили навстречу бегающим луперкам. Любя и почитая размещенного к ним господа Фавна, римские земледельцы и пастухи торжествовали еще и фавналии, какие справляли 5 декабря под открытым небом. Жертвоприношения, состоявшие из причина, сперма и заколотых козлов, кончались радостным пиршеством, в котором символически воспринимал роль и сам радостный и хороший Фавн. В этот день скоту дозволялось ходить по лесам и полям без пастухов, пахотные животные отдыхали, а рабам разрешалось развлекаться на лугах и перекрестках дорог. Хотя Фавн был доброжелательным божеством, но времяотвремени он обожал позабавиться и испугать человека, забредшего в глубину бора и
нарушившего его спокойствие. Любил он нашептывать различные ужасные летописи спящим. Тем, к кому он был благоприятен, Фавн докладывал свои предсказания особенным шелестом листьев. Ведь Фавн был сыном господа Пика и от него унаследовал пророческий дар. Если человек желал заполучить протест на мучившие его вопросы, он обязан был без ужаса, находясь в священной роще, прилечь на шкуру принесенной в жертву овцы и заполучить предсказание Фавна в сновидении. Очень недалёк к всевышнему Фавну был Сильван, который почитался, как бог - Благодетель бора. Он так же, как и Фавн, защищал стада, пасущиеся в лесах, и обожал элементарную пастушескую свирель. Его неизменным спутником был пес - преданный ассистент пастухов. Сильван втомжедухе владел даром пророчества, и времяотвремени из глубины бора раздавался громкий и наводящий ужас глас господа, предвещавшего принципиальные действия. К празднествам в честь господа Сильвана допускались лишь мужчины. Женщинам это было взыскательно запрещается.
Фавна
Под покровительством богини Фавны находились поля и сады, какие она великодушно наделяла плодородием, будучи женой господа Фавна и деля с ним его заботы. По имени " Доброй богини "( Бона Деа) она оказывала особенное благосклонность дамам, какие справляли в ее честь два праздничных праздника. Вотан из них происходил главного мая в храме богини, находившемся на Авентинском холме, куда стекались толпы римлянок, желавших почтить свою высшую покровительницу и доставить ей положенные обрядом жертвы. Второе пир доводилось на первые числа декабря и управлялось в доме 1-го из высших должностных лиц( консула или претора). Мужчины обязаны колотили оставить дом на всю ночь. Руководили таинствами церемонии жрицы богини Весты и владелица дома, где творилось богомолье. Присутствовать могли лишь дамы, приэтом они так непорочно хранили секреты этого ритуала, что до сей поры так и никто и не сумел узнать, что конкретно там происходило. Известно было только, что шатер, где стояло изваяние богини, украшался виноградными лозами, у ног скульптуры насыпалась священная земля и все жертвоприношения сопровождались музыкой и пением гимнов. В летописи этого культа популярен только единый вариант, когда парень попробовал просочиться в дом, где происходило тайна, переодевшись в женское платьице и выдавая себя за музыкантшу. Обман был разоблачен служанками и виновный обвинен в святотатстве. Эту грубость позволил себе юный римский магнат Клодий, подкупивший одну из прислужниц в доме Юлия Цезаря, где происходило тайна в честь " Доброй богини ". Клодию было предъявлено обвинение в нечестивости, по этому поводу вспыхнула волна негодования. Тогда Юлий Цезарь развелся со собственной супругой. Его спросили, отчего он это сделал, таккак она ни в чем не была виновата. Цезарь ответил фразой, которая стала поговоркой: " Я сделал это поэтому, что супруга Цезаря обязана быть вне подозрений ".
Вулкан
С муниципальным культом огня и источника соединено втомжедухе почитание римлянами господа Вулкана. Храма Вулкана в самом городке не было, но в центре Рима на возвышении над форумом находилась священная платформа, так именуемый вулканал, где какбудто у муниципального источника, проводились совещания сената. Все храмы Вулкана, как божества находились за пределами городских стенок. Вулкан, аналогично греческому всевышнему Гефесту, был искуснейшим кузнецом, покровителем ремесленников и ювелиров. Женой его была красивая богиня Афродита. Празднества, проводимые в честь Вулкана, происходили 23 августа и отмечались жертвоприношениями и шумными играми в огромном цирке. Вулкан почитался и как бог подземного огня, который пожизненно угрожал извержениями. Считалось что его священная кузница располагаться в недрах горы Этны в Сицилии, где ему помогают в работе гиганты-циклопы.
Гении и Юноны
У всякого римлянина был собственный гений - божество, сопровождающее его в движение всей жизни, пробуждая человека тем поступкам, какие он совершал на жизненном пути. Поэтому в день собственного рождения любой римлянин собственному гению жертвы - цветочки, плоды, воскукерния и возлияния. Все значимые действия в жизни отмечались жертвоприношениями гению. Римляне пировали с товарищами, желая принести гению удовлетворенность. После погибели человека его гений оставался на земле, присутствуя около его могилы. Такую еж роль игрались в жизни римских дам их юноны - гении дамского рода. Были гении под покровительством которых были страны, городка и даже отдельные местности. Обычно гением местности считалась прекрасная змея, в жертву которой приносились спелые красивые плоды. Весь мир для римлянина был заполнен божествами, с которыми он все время встречался и которым обязан был потворствовать, чтоб его жизнь протекала успешно. Для этого необходимо было буквально ведать, к какому божеству и как обратиться, чтоб вместо ожидаемой милости на заполучить наказания. Запомнить все эти установления, распорядок жертвоприношений и произношения молитв фактически было нереально, а поэтому и доводилось обходиться к жрецам, крепко знавшим критерии общения с божеством. Жрецы м жрицы разных богов - понтифики, фламины, фециалы, луперки, салии, весталки, арвальские братья, авругы, гаруспики игрались гигантскую роль в публичной и личной жизни римлян.
Заключение
Судить о древнейшем периоде Римской мифологии очень тяжело, так как источники относятся к наиболее позднему времени( 1 в. до н. э. - 4 в. до н. э.) и нередко содержат трудные этимологии имен богов и интерпретации их функций. В науке длительное время господствовало мировоззрение о том, что у римлян сначало отсутствовали светлые представления о богах как о некоторых определенных, личных персонажах - в мире есть безличные вредные или благодетельные силы - нумина( numina), характерные единичным предметам, живым созданиям, деяниям. Так, в жреческих книжках " Индигитаментах " перечисляются божества посева, произрастания зёрен, цветения, созревания, жатвы колосьев, бракосочетания, зачатия, развития зародыша, рождения малыша, его главного клика, выхода на прогулку, возвращения домой, и т. д., имена которых интеллигентны от наименования отдельных актов.
На базе немногих источников, а втомжедухе отдельных упоминаний у позднейших создателей разрешено считать, что верования у римлян в древнейший период были подобными стадиально недалёким верованиям остальных народов.
Мир богов представлялся устроенным по виду решетка людей; они имели собственного короля Юпитера, более почитаемые из них назывались, как и сенаторы, отцами - patres, имели собственных священных слуг - famiuli tivi и, вероятно, аналог весталок - священных дев - virgines divi, обслуживавших их очаг. Они делились на богов небесных, земных и подземных, но и те же боги могли делать во всех 3-х мирах.( кпримеру Юпитер, Диана, Меркурий.) Мифы богов, людей и мертвых были разграничены( так, преимущество богов - fas не смешивалось с правом человечьим - ius, из деяния которого изымалось все, приуроченноек всевышним; маны выпускались в мир живых только трижды в год) в месте с тем взаимосвязаны. Люди не начинали ни 1-го принципиального дела, не спросив, как отнесутся к нему боги. Отсюда непростая дисциплина авгуров и гаруспиков, читавших волю богов по полету и поведению птиц, органам( вособенности печени) жертвенных животных, удару молнии. Отсюда же постоянное рвение объяснять необыкновенное появление уродов у людей и животных, возникновение в городке волков, на небе 2-ух солнц, комет, воды на статуях богов и т. п., взятьвтолк не символ ли это неудовольствия богов, чем оно вызвано и как его искупить.
На предстоящее формирование римской мифологии оказали воздействие три фактора: демократизация сообщества, обусловленная победой плебса, победоносная римская злость и знакомство с наиболее развитыми культурами и религиями, с которыми римляне вступили в трудные взаимоотношения. Демократизация, сделавшая доступными для плебеев жреческие должности, а обязанность головы культа - большого понтифика - выборной, в соединении с запрещением даровать и отказать земли храмам, не отдала развиться ни жреческой касте, ни ее оплоту - храмовому хозяйству. Высшим авторитетом стала хозяйка гражданская община, а ясность общественной структуры( полноправные граждане, с одной стороны, вполне бесправные, удерживаемые лишь силой рабы, - с иной) делала лишним какое-либо вуалирование ее священной санкцией.
Список использованной литературы:
Парандовский Я. Мифология. М., 1971
Мертлик Р. Античные легенды и сказания. М., 1992
Герман Н. Ю. и др. Очерки культуры Древнего Рима. М., 1990
Мы привыкли к словам " боги Древнего Рима ", а часто даже не постоянно знаем, кто же они, эти боги, чему покровительствовали, чем различаются от древнегреческих.
Боги Древнего Рима, перечень которых охватывает наиболее 70 имен, это неотъемлемая элемент культуры целой цивилизации, умевшей взять и усмотреть духовную жизнь остальных народов. Римляне просто воспринимали в собственный пантеон богов остальных народов, пытаясь притянуть их на свою сторону. Им воспевали мольбы, жаловали величественные храмы, о них складывали легенды.
Боги и герои легенд
Трудно агрессивно разделять римских от греческих богов, они имеют различные или подобные наименования, дублируют друг друга в собственных возможностей, но все они божества, то имеется вечные. История сохранила имена и сказания о действиях вечных героев, какие наделялись сверхъестественными мощами, времяотвремени их даже переводили в ряд богов.
Попробуем зачислить некие, более популярные имена, за что они отвечали:
Афродита — краса и влюбленность.
Диана — покровительница охоты.
Минерва – богиня справедливой борьбы и мудрости.
Юнона, королева всех божеств.
Юнона
Веста защищает и покровительствует семейному источнику.
Виктория, всем популярная богиня победы.
Ювента считается серьезной за молодость.
Флора – римская покровительница цветов, развеселой молодости, радостей жизни.
Юпитер – высший предводитель.
Плутон, божество потустороннего решетка, королевства мертвых.
Марс – общепризнанный Благодетель борьбы.
Марс
Нептун – ему подвластны морские бездны, бури и землетрясения.
Бог солнца Феб, он же Благодетель искусств.
Амур – владыка любви.
Меркурий, юный человек в крылатых сандалиях — предвестник, Благодетель путников и купцов.
Менее популярные, но не наименее могущественные:
Тривия, покровительница мрака и чародейства.
Диес – дневное божество.
Салюс – хранитель здоровья.
Церера, серьезная за поля и плодородие.
Дионис — радостный Благодетель виноградарства и виноделия.
Фавн — предводитель лесов, охотников и пастухов, всей природы.
Многие римские боги наиболее популярны в греческой транскрипции. Например, Юпитер в греческом пантеоне Зевс, Нептун, он же Посейдон, Афродита это Афродита, а Минерва – Афина. Некоторые боги были взяты из греческого перечня и по праву заняли родное пространство в римском пантеоне. Это, кпримеру, узнаваемый Эскулап, врачеватель, красавчик Аполлон.
Юпитер
Древние боги Рима наделялись человечной внешностью и определенными чертами нрава. Они были всемогущи, и не постоянно были правосудны в собственных действиях, как и люди.
Иногда боги позволяли себе ссориться, улаживать маленькие вреди коллегам. Чем человечнее были боги, тем наиболее в них веровали, веря на то, что при подходящем стечении событий и неплохом расположении духа, боги выполняют прос
лет спустя.
«бог работы Римские Боги?»
бог работы Римские Боги?
бог работы Римские Боги?
Категория: бог работы Римские Боги?
бог работы Римские Боги?
По информации.
бог работы Римские Боги?
Большим количеством информации
Статьи По Теме Римские Боги
Тест:
Интернет Дополнительная информация для: Когда отмечали Новый Год в Древнем Риме?, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing.
В течение долгого времени Римляне праздновали Новый Год в начале марта, до тех пор, пока в 46 г. до н. э. император Юлий Цезарь не ввел новый календарь (в настоящее время он называется юлианским) . Датой встречи Нового года стал первый день января. Месяц январь был назван в честь римского бога Януса (двуликого) . Один лик Януса был якобы обращен назад к прошлому году, другой - вперед к новому.
Праздник встречи нового года назывался "календы". Во время праздника люди украшали дома и дарили друг другу подарки и монеты с изображением двуликого Януса; рабы и их владельцы ели и веселились вместе. Римляне делали подарки императору. Сначала это происходило добровольно, но со временем императоры стали требовать подарки на Новый год. Празднования продолжались несколько дней.
Нравится Пожаловаться
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ
День сурка, что это за праздник? "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. Новый годПраздник Дураков
^ . Коннелли, Марк (2000) Римские Боги в фильмах: Изображения Римские Боги в американской смысл, суть, идея в чем разница? Римские Боги в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.