| Содержание: |
Этногенез АзербайджанцевЭтногенез Азербайджанцев Этногенез азербайджанцев Из Википедии, бесплатной энциклопедии Эта статья содержит слишком много или слишком длинные цитаты для энциклопедического вступления . Пожалуйста помочь улучшить эту статью по его редактирование принять факты от чрезмерно цитируемого материала и переписать их в качестве соерсед оригинальной прозы. Рассмотреть вопрос о передаче прямые цитаты, чтобы Викицитатник . (В сентябре 2014) Азербайджана являются смешанных этнических групп. К ним относятся коренные народы восточной Закавказье и мидийцев , древний иранский народ. Тем не менее, современные азербайджанцы говорят тюркски . Между 3-м и 7-м веками н.э. было Persianization населения, в период с династии Сасанидов . Последующее отуречивания населения произошло после завоевания региона со стороны сельджукского турками в 11 веке и продолжающегося притока тюркских народов по сравнению с последующими веками - в том числе групп, которые мигрировали в течение монгольских завоеваний в 13 веке. (Большинство племен, которые сформировали монгольские войска, или были во главе с ними мигрируют были тюрки.) [ 1 ] содержание [ Скрыть ] 1 Кавказский субстрат 1.1 Генетическое тестирование 2 иранский субстрат 2.1 Исторические счета и древний Азари язык 2.2 Современные мнения 2.3 Топонимы, культуры и археологических свидетельств 2.4 Генетика и внешность 2.5 оппозиции 3 Огуз прибытие 4 Смотрите также 5 Ссылки Кавказский субстрат [ править ] Кавказский этногенез азербайджанцев определяет связь между азербайджанцами и их предварительно отуречивания кавказской прошлом и в основном относится к азербайджанцам Кавказа, большинство из которых в настоящее время жители то, что сейчас Азербайджанская Республика . Существует доказательство того, что, несмотря на неоднократные нашествия и миграций, аборигенов кавказцы , возможно, были в культурном усваивается, сначала иранцев , таких как алан , а позднее огузов . Значительный информация была узнали о кавказских албанцев, включая их языка, истории, начале перехода к христианству , и тесные связи с армянами . Многие ученые считают, что язык Уди , до сих пор говорят в Азербайджане, является остатком языка Албанцы. [ 2 ] Это Кавказский влияние простиралось дальше на юг в иранском Azarbaijan . Во время 1-го тысячелетия до н.э., еще кавказских народов, в манна ( Mannai ) населенные большая часть этой области. Этот древний страна находилась в северо-западе Ирана, к югу от озера Урмия . За период своего существования в начале 1-го тысячелетия до н.э., Mannai был окружен тремя крупными державами: Ассирии, Урарту и СМИ. С вторжением скифов и подъемом Мидии в 7-м веке, то Manneans потерял свою идентичность и были охарактеризовать термином Мидии. [ 3 ] Генетическое тестирование [ править ] Хотя генетическое тестирование показывает в первую очередь отуречивания региона, а не о том, что Азербайджанские тюрки являются потомками переселенцев из Центральной Азии, тем не менее показывают, что область является генетически смешанным. Хотя население Азербайджана культурным разнообразием, генетическое тестирование показало общие генетические маркеры, которые поддерживают автохтонное фон для большинства азербайджанских тюрков. Существует доказательство генетической примеси, полученного из Центральной Азии (в частности Гаплогруппа H12 ), в частности туркменский , что выше, чем у их соседей, грузин и армян . [ 4 ] МтДНК анализ показывает, что основная связь с иранцами через больший Запад Евразийская группа это вторично, что и на Кавказе, по данным исследования, которая не включала азербайджанские тюрки, но грузин, которые кластерных с азербайджанскими турками в других исследованиях. [ 5 ] вывод из тестирования показывает, что азербайджанские тюрки республике смешанное население с отношениями, в целях наибольшего сходства с Кавказа, иранцев и вблизи Востока, европейцев и туркмен. Другое генетический анализ мтДНК и Y-хромосом указывает, что кавказские популяции генетически промежуточное между европейцами и Ближнего Востока, но они более тесно связаны с Ближнего Востока в целом. Другое исследование, проведенное в 2003 году Российский журнал генетики , по сравнению ираноязычными громкоговорители Азербайджанской Республики (в Талыш и татов ) с тюркскими азербайджанцами и обнаружили, что генетическая структура этих популяций, по сравнению с другими ираноязычных популяциях (персы из Ирана, осетин и таджиков), был ближе к тюркским азербайджанцев, чем ираноязычных популяциях других местах. [ 6 ] [ 7 ] В 2006 году М. Regueiro А.М. Каденас из Стэнфордского университета показали, что население центральной Иран ( Исфахан ) группы к Кавказский азербайджанского народа более населения Турции в терминах распределений гаплогрупп и генетической однородности. [ 8 ] Последнее сравнительное исследование (2013) о полном разнообразия митохондриальной ДНК в иранцами указал, что иранские азербайджанцы больше связаны с народом Грузии , чем к другим иранцев , а также армян . Однако тот же многомерное шкалирование График показывает, что азербайджанцы с Кавказа, несмотря на их предполагаемого общего происхождения с иранскими азербайджанцами, кластер ближе с другими иранцами (например персов и т.д.), чем они делают с иранскими азербайджанцами. [ 9 ] Иранская субстрат [ править ] Эта статья содержит слишком много или слишком длинные цитаты для энциклопедического вступления . Пожалуйста помочь улучшить эту статью по его редактирование принять факты от чрезмерно цитируемого материала и переписать их в качестве соерсед оригинальной прозы. Рассмотреть вопрос о передаче прямые цитаты, чтобы Викицитатник . (Март 2008) Иранского происхождения из азербайджанцев определяет связь между современным азербайджанцами и их предварительно отуречивания иранской прошлом и в основном относится к иранским азербайджанцам . Она поддерживается историческими свидетельствами, в существовании языка Старый Азари , присутствующих топонимов день, культурных сходств между иранскими народами и азербайджанцев, и археологических и этнической доказательств. Это способствует также видные ученые и источников, таких как Минорский , Ричард Фрай , Xavier De Planhol , Энциклопедии Ислама , энциклопедии Iranica , Британской энциклопедии , Гранд Словаре Encyclopedique Larousse и World Book Encyclopedia . Исторические счета и древний Азари язык [ править ] Смотрите также: Старый Азари язык Согласно Минорский , вокруг 9 и 10 веков: " "Оригинальный оседлое население Azarbayjan состояла из массы крестьян и во время арабского завоевания был скомпрометирован под полу-презрительным срока Uluj (" неарабская ") - то схож с Raya (* ri'aya) Османской империи. единственные руки этого мирного деревенского населения были стропы, см Табари, II, 1379-89. Они говорили ряд диалектов (Adhari (Азари), Talishi), из которых до сих пор остается несколько островков выживших среди Турецкий русскоязычного населения. Из этого основного населения, на котором Бабак подался в его восстании против халифата. [ 10 ] " Профессор Ighrar Алиев также упоминает, что арабские историки Белазури, Масуди, Ибн Хаукаль и Йагут упоминали этот язык по имени. [ 11 ] Средневековые историки и ученые также записывать, что язык региона Азербайджана, а также его люди там, как иранцы, которые говорили иранские языки. Среди этих записей являются Истахрия, Аль-Масуди, Ибн ан-Надим, Хамза Esfahani, Ибн-Хаукаль, Аль-Балазури, Moqaddasi, Yaghubi, Хамдалла Mostowfi, и аль-Хорезми. [ 12 ] Эбн аль-Moqaffa '(d. 142/759) цитирует Ибн ан-Надим в своей знаменитой Аль-фихрист а о том, что Азербайджан, Nahavand, Рей, Хамадан и Исфахан говорить Пехлеви (Fahlavi) и вместе составляют область Fahlah. [ 13 ] Очень похожий заявление дается средневекового историка Хамзех Исфахани когда речь идет о Сасанидов Ирана. Хамза Исфахани пишет в своей книге аль-Tanbih Ала Hoduth alTashif что пять «языки» или диалектов, были распространены в Сасанидов Ирана: Пехлеви (Fahlavi), дари , парси (фарси), Khuzi и Soryani. Хамза (893-961 н.э.) объясняет эти диалекты в следующим образом: " Пехлеви (Fahlavi) был диалект, который цари говорили в своих сборках, и это связано с Fahleh. Это имя используется для обозначения пяти городах Ирана, Исфахане, Рей, Хамадан Man Nahavand и Азербайджана. Парси (фарси) является диалектом реченное духовенства (зороастрийских) и те, кто, связанных с ними и является языком городов Pars (Фарс). дари является диалектом городах Ктесифоне говорилось в царей '/ dabariyan /' судов. Корень его имени связан с его использованием; / Дарбар / 'корт * подразумевается в / дар /. Словарь уроженцев Балхе был доминирующим на этом языке, который включает диалекты восточных народов. Khuzi связан с городами Хузистане где цари и сановники использовали его в частной беседе и в свободное время, в банях, например. [ 14 ] " Следует отметить, что Ибн Хаукаль упоминает, что некоторые районы Армении находятся под контролем мусульман и других христианами. [ 15 ] Аль-Moqaddasi (умер в конце 4-го века AH / 10 век н.э.) рассматривает Азербайджан как часть 8 разделения земель. Он заявляет:. ". Рабочие языки 8 деления иранский (аль-'ajamyya) Это отчасти частично Дари и частично запутанным (monqaleq), и все они названы персидский" [ 16 ] Аль-Moqaddasi также пишет на общем области Армении, Арран и Азербайджан. Ахмад ибн Yaqubi упоминает, что "Народ Азербайджана представляют собой смесь" аджам-я Азари (Ajam это термин, который разработан, чтобы означать иранский) из Azaris и старой Javedanis (последователей Джавидан сын Шахрак который был лидером Хуррамиты и В случае успешного по Бабек) ". [ 17 ] Zakarrya б. Отчет Moháammad Казвини в Атхар аль-Bilad, состоит в 674/1275, что "ни один город не избежал захвачен турками, кроме Тебризе" (Бейрут изд., 1960, стр. 339) можно сделать вывод, что по крайней мере остались Тебриз в стороне от влияния Турецкий до времени. [ 18 ] Со времени монгольского нашествия, большинство из которых армий состояли из тюркских племен, влияние турецкой увеличился в регионе. С другой стороны, старые иранские диалекты по-прежнему превалируют в крупных городах. Хамдалла Mostawafi писать в 1340-х годов называет язык Maraqa как «модифицированный Пехлеви" (Пехлеви-вы Mughayyar). Mostowafi называет язык Занджана (Пехлеви-вы Raast). Язык Gushtaspi охватывающий пограничную область Каспийское между Гилян в Ширван называется Пехлеви языке, близком к языку Гилян. [ 19 ] Даже после тюркских нашествий и последующего отуречивания области, которая продолжалась несколько веков путешественников и ученых цитируемых персидский используются до 17-го века в Тебризе . Даже Османская турецкая исследователь Эвлия Челеби (1611-1682) упоминает об этом в своем Seyahatname. Он также сообщает, что элитные и образованные люди из Нахичевани и Maragheh говорил Пехлеви, во время его гастролей в регионе. Кроме того, старый Пехлеви-ориентированный язык Азербайджана в настоящее время исчезли. Кроме того, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, изданный в 1890 году, пишет, что азербайджанские являются только лингвистически тюркских и иранцы по расе. [ 20 ] В книге Человек , опубликованные в 1901 году, приходит к такому же выводу. [ 21 ] Современные мнения [ править ] Профессор Ричард Фрай также заявляет: " Турецкие колонки Азербайджана (QV) в основном произошли от более ранних иранских динамиков, несколько карманов из которых до сих пор существуют в регионе. Массовой миграции огузов в 11-м и 12-м веках не только тюркизировавший Азербайджане, но и Анатолии. [ 22 ] " По словам профессора Ксавье де Planhol : " Азербайджанский материальной культуры, результатом этого цикла светской симбиоз, таким образом, является тонкое сочетание коренных элементов и кочевых взносов, но соотношение между ними еще предстоит определить. Несколько исследований, проведенные (Planhol, 1960) демонстрируют неоспоримое преобладание иранской традиции в сельскохозяйственной техники (орошения, вращение системы, террасный выращивание) и в нескольких черт расчетных (зима troglodytism людей и скота, проявляется в широко распространенных подземных конюшен). Большие деревни иранских крестьян в орошаемых долинах работал в качестве точек для кристаллизации новичков даже в ходе лингвистической трансформации; эти места сохранили свои сайты и передается свои знания. Топонимика, при этом более половины из географических названий иранского происхождения в некоторых областях, таких как Саханд, огромный вулканический массив к югу от Тебриза, или Кара-Дага, недалеко от границы (Planhol 1966, стр 305;. Базен, 1982, стр. 28) свидетельствует о такой преемственности. Сам язык красноречиво показывает. Азери, не в отличие от узбекских (смотри выше), потерял вокальную гармонию, типичную для турецкого языков. Это турецкий язык уроки и говорят иранских крестьян. [ 23 ] " Профессор Гернот Виндфур утверждает, что "большинство из тех, кто сейчас говорят Курдский скорее всего раньше были колонки срединных диалекте. [ 24 ] . Профессор Тадеуш Свентоховский гласит: "В соответствии с наиболее широко принятой этимологии, название« Азербайджан »происходит от Атропата, название персидской сатрапа конце четвертого века до н.э. Другая теория прослеживает происхождение названия к Персидскому слова азара ( "огонь" ') -. следовательно Азербайджан, "земля огня", потому зороастрийских храмов, с их пожары подпитывается обильными поставками нефти Азербайджана сохранила свою национальную символ после завоевания арабами в середине седьмого века н.э. и его последующее обращение в ислам. в это время он стал одной из провинций в ранней мусульманской империи. только в 11-м веке, когда огузы тюркские племена под династии сельджуков вошли в страну, так и Азербайджан приобретет значительное количество тюркских жителей. Оригинальный персидский население стало слиты с турками, и постепенно персидский язык был вытеснен тюркским диалектом, которая развилась в отдельной азербайджанском языке . процесс отуречивания был долгим и сложным, поддерживается последовательных волн входящих кочевников из Центральной Азии. [ 25 ] Топонимы, культуры и археологических свидетельств [ править ] Смотрите также: Список географических названий иранского происхождения Многие топонимы в современном Азербайджанской Республики и Ирана Azarbaijan есть персидские корни. Тебриз , Баку , Апшерон , Гянджу , и страна (а также людей) само название Азербайджан , являются всего лишь несколько примеров. Кроме того, многие из городов в этих регионах были созданы до тюркские племена достигли района. Первое упоминание о Баку был в 885 году до нашествия тюркских 10 и 11 веков. Археологические данные обнаружены в этих регионах показать большой зороастрийский , монотеистическая иранский религии, влияние наряду с иранским присутствии более чем 3000 лет, начиная с урегулированием Мидии в области, оба из которых формируется иранский идентичность региона, продолжалась до нашествия тюркских. [ 26 ] Тем не менее, никаких доказательств не было обнаружено, что гунны-либо созданных постоянных поселений в этом районе, как утверждают некоторые турецкие историки. [ 27 ] Ученые см культурные сходства между современными персами и азербайджанцами в качестве доказательства древнего иранского влияния. [ 28 ] Азери праздновать ряд иранских праздников, наиболее особенно Norouz . Исследователи также описывают жизнь азербайджанских жителей и персидских жителей быть очень похожи с точки зрения традиций и культуры. Литература регионе была также написана на персидском, с авторами, такими как Катрана Тебризи , Шамса Тебризи , Низами и Хагани , писать на персидском до и во время нашествия огузов. Кроме того, остатки бывших иранских племен, которые выжили отуречивания также обеспечивает доказательства иранской характера азербайджанской. В талыши и таты являются иранские люди, которые говорят иранские языки, с Таты говоря на диалекте персидского. [ 29 ] [ 30 ] Генетика и внешность [ править ] Недавнее исследование генетического пейзаж Иран было завершено группой Cambridge генетиков во главе с доктором Maziar Ashrafian Бонабе (иранский азербайджански). [ 31 ] Бонаб заметил, что его группа провели обширное тестирование ДНК на разных языковых групп, в том числе индо -Европейский и не индоевропейские колонки, в Иране. [ 32 ] исследование показало, что азербайджанцы Ирана не имеют схожую ФСТ и другие генетические маркеры, найденные в Анатолии и европейских турок. Тем не менее, генетический ФСТ и другие генетические признаки, как MRCA и мтДНК иранских азербайджанцев были идентичны персов в Иране. Некоторые новые генетические исследования показывают, что в последнее время эрозия структуры человеческой популяции может быть не так важно, как считалось ранее, и в целом генетическая структура популяций человека не может изменить с иммиграционными событий и, следовательно, в случае азербайджанцами; азербайджанцы Азербайджанской Республики более всего генетически похожи на других кавказских людей, как армян, [ 33 ] и людей Азербайджаном районе Ирана с другими иранцами. [ 34 ] Оппозиция [ править ] Хотя генетическое тестирование доказывает отуречивания региона, а не азербайджанцев будучи тюркского складе, он также показывает, что область является смешанным. Хотя население Азербайджана культурным разнообразием, генетическое тестирование показало общие генетические маркеры, которые поддерживают автохтонное фон для большинства азербайджанцев. Исследование 2002 установлено, что: " Y-хромосомы гаплогруппы . Показывают, что индоевропейский говорящие армян и тюркоязычные азербайджанцы из республики генетически более тесно связаны с их географическими соседями на Кавказе, чем их лингвистических соседей в другом месте" [ 4 ] авторы этого исследования свидетельствуют о том, что это указывает на замену языка коренных народов Кавказа. Существует свидетельство ограниченной генетической примеси, полученного из Центральной Азии (в частности Гаплогруппа H12 ), в частности туркменский , что выше, чем у их соседей, грузин и армян . [ 4 ] МтДНК анализ показывает, что основная связь с иранцами является через больше Запад Евразийская группа это вторично, что и на Кавказе, по данным исследования, которая не включала азербайджанцев, но грузин, которые кластерный с азербайджанцами в других исследованиях. [ 5 ] вывод из тестирования показывает, что азербайджанцы смешанная популяция с отношениями, в целях наибольшего сходства, с Кавказа, иранцев и вблизи Востока, европейцев и туркмен. Другое генетический анализ мтДНК и Y-хромосом указывает, что кавказские популяции генетически промежуточное между европейцами и Ближнего Востока, но они более тесно связаны с Ближнего Востока в целом. Другое исследование, проведенное в 2003 году Российский журнал генетики , по сравнению ирано-носителей языка в Азербайджане (в Талыш и татов ) с тюркоязычными азербайджанцами и обнаружили, что, "... генетическая структура популяций исследуемых с других иранских -speaking популяции (персы и курды из Ирана, осетин и таджики) и азербайджанцев показали, что ираноязычные группы населения из Азербайджана были более близки к азербайджанцам, чем ираноязычных популяциях, обитающих в других регионах мира ". [ 6 ] Древние историки, в том числе Геродот , Полибий и Страбон , говоря регион как смешанное, с иранскими и неиранских групп, таких, как ЕНВД , кавказской группы, что до сих пор существует в Азербайджане. [ 35 ] Огуз прибытие [ править ] Основные статьи: тюркские миграции и огузы Ибн аль-Асир , А.Н. Арабской историк, заявил, что огузы пришли к Трансоксианы в период халифа аль-Махди в период между 775 и 785. В период Аббасидов халифа аль-Мамуна (813 - 833), название Огуз начинает появляться в работах исламских писателей. По 780, восточные части Сырдарьи управлялись карлукских турок и западном регионе (Огуз степной) правили огузов. Огуз доминирование на юго-западе Азии начинается в 11 веке, с империи Сельджуков . В Юго-Западный Тюркский диалекты постепенно вытеснил Tat , Азари и Средний персидские диалекты в северном Иране, а также разнообразные кавказских языков на Кавказе, в частности Уди , и стал доминирующим во время высокого до позднего средневековья, в соответствии с правилом из Белая овца туркмены и Black Sheep туркмены (14 по 15 вв), процесс отуречивания будучи главным завершена к Сефевидов период (16 век). Смотрите также [ править ] История Азербайджана азербайджанский народ отуречивания Ссылки [ править ] Этногенез Азербайджанцев "азербайджанец" - Encyclopaedia Britannica Этногенез Азербайджанцев "Удины языка" , Мюнхенский университет , Вольфганг Шульце 2001/2 (извлеченное 19 июня 2006). Этногенез Азербайджанцев "Mannai" , Encyclopaedia Britannica (извлекается 07 сентября 2011 года). Этнос в б гр генетической ландшафтного реконструированного недавними событиями: Y-хромосомные Исследования в Центральной Азии - Американский журнал генетики человека, 71: 466-482, 2002 (восстановлены 9 июня 2006) Этнос в б Где Запад встречается с Востоком: Комплекс мтДНК ландшафтного Юго-Западного и Центрального Азиатского коридора - Американский журнал генетики человека, 74: 827-845, 2004 (восстановлены 9 июня 2006) Этнос в б генетической структуры ираноязычных народов из Азербайджана вывести из частот иммунологических и биохимических генных маркеров . - Российский журнал генетики том 39, выпуск 11, ноябрь 2003 г., стр 1334-1342 (9) ( извлекаются 9 июня 2006) Этногенез Азербайджанцев http://link.springer.com/article/10.1023%2FB%3ARUGE.0000004149.62114.92 Этногенез Азербайджанцев Иран: трех континентов Nexus для Y-хромосомы Driven Migration - Hum держивался 2006; 61: 132-143 (извлекается 13 апреля 2011) Этногенез Азербайджанцев Деренко, М., Малярчук, Б., Bahmanimehr А., Денисова, Г., Перкова, М., Farjadian, С., & Епископосян, Л. (2013). Полное митохондриальной ДНК разнообразие в иранцами . PLoS One, 8 (11), e80673. Этногенез Азербайджанцев V. Минорским, Исследования по истории кавказской , Cambridge University Press, 1957, стр. 112 Этногенез Азербайджанцев профессора Ighrar Алиева. История Aturpatakan. Персидский перевод доктора Shaadman Юсуфа. Балх издателей. Тегеран. 1999. Этногенез Азербайджанцев "Азари: иранский язык Азербайджана" в Энциклопедии Iranica Э. Yarshater Этногенез Азербайджанцев Ибн Надим ", фихрист", перевод Резы Tajaddod, Ибн Сина издателей, 1967. ابن نديم در الفهرست مينويسد: (= اما فهلوي منسوب است به فهله كه نام نهاده شده است بر پنج شهر : اصفهان و ري و همدان و ماه نهاوند و آذربايجان. و دري لغت شهرهاي مداين است و درباريان پادشاه بدان زبان سخن ميگفتند و منسوب است به مردم دربار و لغت اهل خراسان و مشرق و لغت مردم بلخ بر آن زبان غالب است . اما فارسي كلامي است كه موبدان و علما و مانند ايشان بدان سخن گويند و آن زبان مردم اهل فارس باشد . اما خوزي زباني است كه ملوك و اشراف در خلوت و مواضع لعب و لذت با نديمان و حاشيت خود گفتوگو كنند . اما سرياني آن است كه مردم سواد بدان سخن رانند ). ابن ندیم, محمد بن اسحاق: «فهرست», ترجمهي رضا تجدد, انتشارات ابن سینا, 1346 فأما الفهلوية فمنسوب إلى فهله اسم يقع على خمسة بلدان وهي أصفهان والري وهمدان وماه نهاوند وأذربيجان وأما الدرية فلغة مدن المدائن وبها كان يتكلم من بباب الملك وهي منسوبة إلى حاضرة الباب والغالب عليها من لغة أهل خراسان والمشرق و اللغة أهل بلخ وأما الفارسية فتكلم بها الموابدة والعلماء وأشباههم وهي لغة أهل فارس وأما الخوزية فبها كان يتكلم الملوك والأشراف في الخلوة ومواضع اللعب واللذة ومع الحاشية وأما السريانية فكان يتكلم بها أهل السواد والمكاتبة في نوع من اللغة بالسرياني فارسي [Подлинный арабский]; Ибн Надим, Аль-фихрист. www.alwaraq.com обращались в сентябре 2007 года. Этногенез Азербайджанцев (Мехди Marashi, Мохаммад Али Jazayery, персидские Исследования в Северной Америке: Исследования в честь Мохаммад Али Jazayery , Ibex Publishers, Inc., 1994. стр 255) Этногенез Азербайджанцев Ибн Howqal, Сура Ardh. Перевод и комментарии: Дж Shoar, Амир Кабир Publishers, Ирана. 1981. "ارمنیه دو قسمت است: داخلی و خارجی در ارمنیه ی خارجی شهرهایی از آن مسلمانان و به دست آنان است و خود مسلمانان فرمانروای آنجا هستند و دست ارامنه از دست آن قطع گردیده است و به کلی تحت حکومت پادشاهان اسلامی است :. از جمله این شهرها ارجیش, منازجرد و خلاط است. و حدود ارمنیه خارجی معین است یعنی از مشرق به بردعه و از مغرب به جزیره و از جنوب به آذربایجان و از شما به نواحی روم در سمت قالیقالا محدود است Этногенез Азербайджанцев Аль-Moqaddasi, Шамс ад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад, Ahsan аль-Taqasi фантастические Ma'rifa аль-Aqalim, Перевод Али Наки Вазири, том первый, первое издание, Mu'alifan и Mutarjiman Publishers, Ирана, 1981, стр 377 المقدسي, شمسالدين ابوعبدالله محمدبن احمد, احسن التقاسيم في معرفه الاقاليم, ترجمه دكتر علينقي وزيري, جلد 1, چاپ اول, انتشارات مؤلفان و مترجمان ايران, 1361, ص 377. Этногенез Азербайджанцев (Тарих-Yaqūbī / talīf-я Ахмад ибн Аби Yaqūbi; tarjamah-я Мухаммад Ибрагим Ayati, Intirisharat Bungah-я Tarjamah ва Nashr-я Китаб, 1969. Этногенез Азербайджанцев "Азари: иранский язык Азербайджана" (энциклопедии Iranica Э. Yarshater) Этногенез Азербайджанцев «مستوفي, حمدالله:« نزهةالقلوب, به كوشش محمد دبيرسياقي, انتشارات طهوري, 1336 Mostawafi, Хамдалла. Nozhat аль-Qolub. Редактировать Мухаммад Дабир Sayyaqi. Tahuri издатели., 1957 Этногенез Азербайджанцев (русский) Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. "Тюрко-татары". Санкт- Петербург, Россия, 1890-1907 Этногенез Азербайджанцев Человек По: Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, JSTOR (организация) Этногенез Азербайджанцев Фрай Р. Н., Энциклопедия Iranica, "Иран против. Народов Ирана (1) общий обзор" Этногенез Азербайджанцев [1] (энциклопедии Iranica) Этногенез Азербайджанцев Виндфур, Гернот. "Изоглоссы: эскиз на персов и парфян, курдов и Мидии" в Hommages др оперы губ, Monumentum УГ Нюберг, Vol. 2., Acta Iranica 5. Тегеран-Льеж: Bibliothèque Пехлеви, 457-472. р 468. Этногенез Азербайджанцев Азербайджан: Историческая справка Vol. 3, Энциклопедия Кольера CD-ROM, 02-28-1996 Этногенез Азербайджанцев "различными противопожарными Храмы" - Университет Калгари (извлекаются 8 июня 2006 года). Этногенез Азербайджанцев стр. 385-386 Этногенез Азербайджанцев «Азербайджан» - Columbia Encyclopedia (извлекаются 8 июня 2006). Этногенез Азербайджанцев "Отчет по Талыша" - Ethnologue (извлекаются 8 июня 2006). Этногенез Азербайджанцев "Отчет по татами" - Ethnologue (извлекаются 8 июня 2006). Этногенез Азербайджанцев "Maziar Ashrafian Бонаб" - кафедра генетики Кембриджского университета (извлекаются 9 июня 2006) Этногенез Азербайджанцев "Cambridge генетическое исследование Ирана" - ЕНД (иранское агентство Студенты Новости) , 06.12.2006, новости-код: 8503-06068 (извлекаются 9 июня 2006) Этногенез Азербайджанцев гипотез о замене языка на Кавказе Этногенез Азербайджанцев ли урбанизации скремблирования генетическую структуру популяций человека? Этногенез Азербайджанцев энциклопедический Volume V18, страница 22) Категории :Происхождение гипотезы этнических группазербайджанский народ. Азербайджанский (азербайджанский) Генетика: Тезисы и резюме Family Tree DNA - Генетическая тестирования услуга Family Tree DNA: Генетическое тестирование служба ДНК-тестирование покажет свои связи с другими семьями и этнических групп. В базе Family Tree DNA включает не только азербайджанцев, но и другие кавказские народы (Лакс, армяне, грузины, евреи и т.д.) и члены многих других этнических групп. После того как вы представили свой образец ДНК, вы будете иметь право присоединиться к «Проект ДНК Азербайджан", если вы азербайджанец. Независимая страна Азербайджан находится в юго-восточном углу Кавказском регионе, и является домом для многих из азербайджанского народа. Многие другие азербайджанцы живут в северо-западе Ирана. В настоящее время они говорят на языке Огуз тюркский, но не всегда это сделать (за небольшую долю их предков, которые были туркмены из Средней Азии, за исключением). Вот краткий обзор наиболее распространенных азербайджанских гаплогрупп. С точки зрения Y-ДНК (по отцовской линии) генетической, гаплогруппа J2 является наиболее распространенным около 20 процентов азербайджанских мужчин, имеющих его, а затем гаплогруппы G на частоте 18 процентов. Другие найденные в азербайджанских мужчин Т (11%), R1b (11%), R1a (7%), Е (6%), I (3%), и некоторые другие (15%). В рамках этих гаплогрупп, некоторые азербайджанские мужчины специально имеют гаплогруппы T1, E1b1b1c1 (это один возник в Анатолии), G2a3b1 и R1b1a2. были найдены азербайджанские люди, которые живут в Иране обладают типы ДНК и среди иранских народов (особенно иранцев Иран) и другие народы Кавказа. Их наиболее распространенные мтДНК являются Н (25,57%) и U (20,3%), после чего Т (11,28%), J (11,28%), и HV (9.77%). Азербайджанцы представляют собой смесь кавказцев, иранцы, близкие Востока, европейцев и туркмен, в таком порядке их важности. Основные исследования азербайджанцев Баязета Yunusbayev, Mait Метспалу Эне Метспалу, Альберт Валеев, Сергей Литвинов, Руслан Валиев, Вита Ахметова Елена Балановская Олег Балановский и Шахло Turdikulova. "Генетическая Наследие Расширение тюркоязычных кочевников всей Евразии». PLoS Genetics 11 : 4 (21 апреля 2015): e1005068. Набор данных для этого исследования ДНК аутосомно включает образцы из 18 азербайджанцев из северо-западе Ирана и 5 азербайджанцев из Дагестана. Азербайджанцы получили частичную тюркское происхождение вокруг 9-го века в соответствии с генетической доказательств и не впоследствии не получить много или каких-либо дополнительных тюркское происхождение, так как их "предки среднеазиатские пересек Иранское нагорье и стал практически недоступны для последующего переноса генов с другими тюркскими динамики". Их анализ ДОБАВКА, показано на рисунке 2, показали, что азербайджанцы "делиться большую часть своего генетического происхождения с их текущих географических нетюркских соседей". Роза Arambievna. "Genogeografiya tyurkoyazichnikh народов Кавказа: анализ izmenchivosti Y-khromosomy." Диссертация. Москва, 2013. 125 азербайджанские мужчины из Азербайджана и Дагестана были протестированы и по сравнению с другими народами Кавказа. Азербайджанцы и кумыки имеют схожие генетические профили в плане того, что гаплогрупп Y-ДНК они имеют тенденцию к. Они одни и те же 6 основных гаплогрупп Y-ДНК, но обладают их в разных частотах. Выдержки из бумаги: "[...] Для восточных тюрок Кавказа - азербайджанцев и кумыков - большинство имеют гаплогруппы J1-M267 и M172 J2A-, которые также найдены среди других коренных народов Восточного Кавказа [...] Анализ различных subhaplogroups. из R1b-M343 указывает азиатскую влияние на генофонд азербайджанцев и кумыков [...] ". Левон Yepiskoposian, снято Маргарян, Ларис Андонян, и Вахид Rashidvash. «Расположение Azaris на патрилинейных генной Пейзаж Ближнего Востока (предварительный отчет)". Иран и Кавказ 15: 1-2 (2011): стр 73- 78. азербайджанцы более тесно связаны с соседними народами, чем в Центральной Азии. Они в основном иранские люди, которые приняли на тюркском языке. Абстрактные: "Происхождение тюркоязычного населения северо-западных провинциях Ирана, так называемый Azaris, является предметом многолетним дискуссии Здесь мы представляем предварительные результаты по тестированию нескольких гипотез об их происхождении: 1). в Azaris являются потомками тюркских этнических групп мигрировали из Центральной Азии; 2) они имеют автохтонное происхождение; 3) они иранского происхождения и 4) они смешивают этнического происхождения с неизвестными пропорциях вклад источника популяций результаты. показывают, что Azaris имеют гораздо более слабую генетическую близость с населения из Центральной Азии и Кавказа, чем со своими непосредственными географическими соседями. Опираясь на эти результаты можно предположить, что замена языка (изменить) в отношении Azaris произошло через механизм "элита доминантности», а не модель 'демии диффузии ". Л. Андонян, С. Резаи, А. Маргарян, DD Farhud, К. Мохаммад, К. Holakouie Naieni, MR Khorramizadeh, MH Sanati, М. Джамали, П. Bayatian, и Левон Епископосян. "Иранского азербайджанской Y-хромосомная разнообразие в контексте турецко-Говоря народам Ближнего Востока ". иранский журнал общественного здравоохранения 40: 1 (2011): стр 119-123. 100 неродственных тюркоязычные азербайджанцы мужчины с северо-западе Ирана были испытаны на их Y-ДНК. Вывод: "Введение турецкого языка в этот регион был реализован преимущественно процессе элитного господства, т.е. ограниченного числа захватчиков, которые оставили только слабый патрилинейный генетический след в современных популяциях региона." Мохаммад Asgharzadeh, Хоссейн Samadi Кафил, Ахмад Ранджбар Али Rahimipour, Казем Najati и Мохаммад Рахбани Nobar. "Молекулярная разнообразие митохондриальной ДНК в иранских этносов Азербайджана по отношению к другим азербайджанцев в Азии." Иранский журнал биотехнологии 9: 2 ( апрель 2011 года). 133 этнических азербайджанский народ от Ирана Азербайджан области были проверены на их мтДНК. Выдержки из реферата: "[...] Четырнадцать гаплогруппы характеризовались из которых 82% были идентифицированы как европейских конкретных гаплогрупп. Н гаплогруппа была наиболее частой и 79 гаплотипов были определены. В этом исследовании, население Ирана азербайджанская оказалась гетерогенна популяция, где все конкретные гаплогруппы азиатов, европейцев и африканцев присутствовали в исследуемой популяции. Сравнивая гаплогрупп настоящего исследования с другими популяциями показало очень близкое сходство с другими иранскими населения, но отличается от гаплогрупп других азиатских популяций, которые говорят на том азербайджанский язык ». Выдержки из середины исследования: "[...] 14 гаплогрупп были найдены, где более 90% населения Азербайджана принадлежал к I, U, K, T, J, H, HV, W и X гаплогрупп . Наиболее распространенным из них был H гаплогруппа (25,57%), а затем гаплогруппы U (20,3%). Из европейских гаплогрупп, 8 гаплогрупп H, I, J, K, T, U, W, X были обнаружены в 109 азербайджанцев (81,96%) Западной Азии гаплогрупп , HV, было установлено, что присутствует в 13 азербайджанцев (9,77%). Три азербайджанцев (2,26%) с N гаплогруппы и 4 других с неизвестными гаплогрупп (3%) наблюдались также. Из 8 азиатских гаплогрупп (AG, М) , а, М и D гаплогруппы были найдены в 3 азербайджанцев (2,26%) и Африканский гаплогруппа (L) наблюдалось в одной теме Азери (0,75%) (таблица 2). [...] в этой популяции, удельный Европейский (H, I, J, K, T, U, V, W, X) были обнаружены, азиаты (М, а, D) и африканские (L) гаплогруппы мтДНК, но большая часть этой популяции (82%) обладают европейские конкретные гаплогруппы . [...] Учитывая сходство между азербайджанским и иранским гаплогрупп (Таблица 3), можно сделать вывод, что иранский населения живут в Азербайджане с древних времен, и небольшой этнической группы, которые изрек алтайские языки впоследствии вторглись этот регион, как это было подтверждено историческими документами. В 11-м веке этот регион был захвачен турками "сельджукской '(Gharagheshlaghi др., 2007) и кочевые всадники" Огуз "(Johanson и др., 1998)." Иван Насидзе, Тамара Саркисян, Азер Керимов, и Марк Стоункинга. "Проверка гипотез о замене языка на Кавказе:. Доказательства из Y-хромосомы" Генетика человека 112 (2003): стр 255-261. Это исследование показало, что некоторые азербайджанцы Азербайджана тесно связаны с армянами и курдами, и не очень связаны с другими тюркоязычными народами. Это потому, что азербайджанцы спускаются в основном из коренного народа, которые приняли тюркский язык позже. Абстрактные: "Предыдущий анализ вариации мтДНК на Кавказе установлено, что индоевропейская-говорящих армян и тюркоязычные азербайджанцы были более тесно связаны генетически с другими Кавказа популяций (которые говорят кавказские языки), чем к другим индоевропейским или тюркским группами соответственно. поэтому армянская -Азербайджанский представляют языковые замены, возможно через элитного господства участием в первую очередь мужчины-мигранты, и в этом случае генетические связи армян и азербайджанцев, основанные на Y-хромосоме должны более точно отражать их лингвистические отношения. Мы поэтому анализировали 11 би-аллелей Y-хромосому маркеры в 389 мужчин из восьми групп населения, представляющих все основные языковые группы на Кавказе. как и в исследовании мтДНК, основанные на Y-хромосом армян и азербайджанцев, более тесно связанные с генетически их географических соседей на Кавказе, чем их лингвистических соседей в другом месте. Тем не менее, в то время как мтДНК результаты показывают, что Белый группы более тесно связаны генетически к европейскому, чем к ближневосточным группам, в отличие от У-хромосома показывает ближе генетическое родство с Ближнего Востока, чем с Европой ". Татьяна Zerjal, Р. Спенсер Уэллс, Надира Юлдашева, Руслан Ruzibakiev, и Крис Тайлер-Смит. "Генетическое ландшафта, скорректированных в результате последних событий:. Y-хромосомы Исследования в Центральной Азии" Американский журнал генетики человека 71: 3 (сентябрь 2002) : стр 466-482. Азербайджанский народ спускаются в небольшой степени от Центральной Азии, как это отражается в Y-ДНК гаплогруппы H12. Азербайджанцы имеют азиатские корни более Центральный чем армяне и грузины. Выдержка из середины обучения: "Расширяющиеся волны Алтайская-язычных кочевников участие не только восточной части Центральной Азии [...], но также регионы западнее, как Иран, Ирак, Анатолию, и на Кавказе, а также в Европе, который был достигнут обеими гуннов и монголы. в этих западных регионах, однако, генетический вклад низкий или обнаружить (Wells и др., 2001), хотя сила этих захватчиков была иногда достаточно сильны, чтобы наложить замену языка, как в Турции и Азербайджане (Cavalli- Сфорца и др., 1994) ". П. Ш.. Асадова, Ю.. В. Шнейдер, ВО Шильникова, О.В. Жукова. "Генетическая структура ираноязычных народов из Азербайджана вывести из частот иммунологических и биохимических генных маркеров." Российский журнал генетики 39:11 (ноябрь 2003 года): страницы 1334-1342. Народы талышские и Tat Азербайджана говорят иранские языки. Они оказались очень тесно связана с тюркоязычными азербайджанцами. Абстрактные: "Данные о генетических исследований ираноязычных популяциях из Азербайджана (талышей и татов) представлены. В этих частотных распределений ген популяции для иммунологических (АВ0, MN, резус-D, -С, -E, Р, Льюис, и Келл-Chellano) и биохимические (HP, GC, Cprime3, TF, 6PGD, GLO1, ESD, acp1 и PGM1) генные маркеры были определены. Сравнение генетической структуры популяций исследованных с другими ираноязычных популяциях (персов и курды из Ирана, осетин, и таджиками) и азербайджанцев показали, что ираноязычные группы населения из Азербайджана были более близки к азербайджанцам, чем ираноязычных популяциях, обитающих в других регионах мира ". Исследование, проведенное Maziar Ashrafian Бонабе и др. Департамента генетики Кембриджского университета показало, что азербайджанцы, проживающие в Иране связаны с персидскими (иранских) народа Ирана с точки зрения их ФСТ (индекс фиксации) стоимости, их MRCA (последний общий предок), и их мтДНК генетическая типы, и что азербайджанцы далеки от анатолийских турок и европейских турок. Фульвио Cruciani, Роберта Ла Фратта, Беньямино Trombetta, Пьеро Santolamazza, Даниэле Селлитто, Элиан Беро Коломб, Жан-Мишель Dugoujon, Федерика Crivellaro, Тамара Бенинказа, Роберто Pascone, Педро Мораль, Элизабет Уотсон, Бела Melegh, Гвидо Barbujani, Сильвия Фузелли, Джузеппе Вона, Борис Zagradisnik, Гюнтер Assum, Радим Брдичка, А. И. Козлов, Георгий Д. Ефремов, Альфредо Coppa, Андреа Novelletto и Розариа Скоццари. "Трассировка прошлой человеческой Мужской о движении Северной / Восточной Африке и Западной Евразии: новые ключи от Y -Chromosomal Гаплогруппы E-M78 и J-M12 ". Молекулярная биология и эволюция 24 (6) (июнь 2007 г.): страницы 1300-1311. Впервые опубликовано на сайте 10 марта 2007 г. "Таблица 1: Частоты (%) от Y-хромосомы E-M78 суб-гаплогрупп в 81 популяциях анализируемом" включает образцы из 97 азербайджанских мужчин. 2,06% из них (то есть, два человека) были в E-M78 и 2,06% в E-V13. Siiri Rootsi, Натали М. Myres, Алиса А. Лин, Мари Ярве, Рой Дж Кинг, Ильдус А. Кутуев, Висенте М. Кабрера, Эльза К. Хуснутдинова, Kärt Varendi, Ованнес Саакян, Дорон Бехар М., Рита Хусаинова, Олег Балановский, Елена Балановская, Павао Рудан, Левон Епископосян, Ардешира Bahmanimehr, Ширин Farjadian, Алена Kushniarevich, Рене Дж Herrera, альта Grugni, Винченца Батталья, Кармела Nici, Франческа Crobu, Сена Karachanak, Бахарак Hooshiar Кашани Масуд Houshmand Мохаммад H . Sanati, Драга Тончева, Антонелла Лиза, Орнелла Семино Жак Chiaroni, Джули Ди Cristofaro, Ричард Виллемс, Тоомас Kivisild, и Питер А. Андерхилл. "Различение сопутствующих древностей гаплогруппы G Y-хромосом в популяциях Европы и Кавказ ". Европейский журнал генетики человека 20 (2012): стр 1275-1282. Впервые опубликовано на сайте 16 мая 2012 года 297 азербайджанских мужчин из Ирана были включены в это исследование. Дополнительное Таблица 1 говорит нам, что 38 из этих азербайджанцев осуществляется G гаплогрупп или 12,8%. Нарушение этого вниз в subhaplogroups, 3% из азербайджанцев были G-P15, 2% имели G-M527, 2% имели G-M406, 1,7% имели G-P303, а все остальные subhaplogroups G были менее частыми. Для G1, 1,3% было частота. G гаплогруппа разнообразие среди азербайджанцев составил 0,88, одними из самых высоких из групп в исследовании. Виола Grugni, Винченца Батталья, Бахарак Hooshiar Кашани, Сильвия Parolo, Надя Аль-Zahery, Алессандро Achilli, Анна Olivieri, Франческа Гандини, Масуд Houshmand Мохаммад Хоссейн Sanati, Антонио Torroni и Орнелла Семино. "Древние Миграционные События на Ближнем Востоке: Новые ключи от Y-хромосомы вариации современных иранцев ". PLoS ONE 7 (7) (18 июля 2012 года): e41252. 938 мужчин из 15 этнических групп, проживающих в Иране была испытана их Y-хромосомы. 63 Азербайджанцы из Азербайджана Гарби области северо-западе Ирана были среди испытуемых. Исследование показывает, "Люди Азари скорее всего, получат от древних Iranic племен, таких как мидийцев в Иранском Азербайджане. [...] Сегодня, язык Азари полностью заменяется турецкого или азербайджанского языка. Вопрос, остается ли произошло это замена язык с Турецкий народ генный поток или это произошло просто в результате аккультурации без потока генов ". Исследование представляет данные Y-ДНК азербайджанцев на рисунке 1, "частоты основных Y-хромосомы гаплогрупп в целом иранского населения (вставка пирог)", где показано, что G-M201, J2-M410, Q-M242 , R1-M269, M198 R1-, и Т-M70, некоторые из гаплогрупп встречающихся среди азербайджанцев Ирана. Точные проценты их присутствия указаны на "Таблица 1. частот гаплогруппы (%) в исследованных иранских групп." С. Farjadian и А. Гадери. "Класс HLA II сходства в иранских курдов и азербайджанцев». Международный журнал иммуногенетики 34: 6 (декабрь 2007 г.): страницы 457-463. Впервые опубликовано на сайте 4 октября, 2007. Выдержки из Аннотация: "На генетическое родство между курдами и азербайджанцами Ирана была исследована на основе человеческого лейкоцитарного антигена профилей (HLA) класса II. HLA типирование, выполненные [...] в 100 курдов и 100 азербайджанцев. DRB1 * 1103/04, DQA1 * 0501 и DQB1 * 0301 были наиболее распространенными аллели и DRB1 * 1103/04-DQA1 * 0501-DQB1 * 0301 был самым частым гаплотип в обеих популяциях. не наблюдалось значительной разницы в классе HLA II распределения аллелей между этими популяциями для DQB1 * 0503, за исключением который показал более высокую частоту в курдами. объединения соседей дерево на основе генетических расстояний Нея и анализа соответствия согласно DRB1, DQA1 и DQB1 частот аллелей показали сильную генетическую связь между курдами и азербайджанцами Ирана. результаты AMOVA не выявлено существенных различий между эти группы населения и другие крупные этнические группы Ирана. не наблюдалось близкого генетического родства между азербайджанцами Ирана и народа Турции или Центральной Азии. Согласно текущим результатам, современные курды и азербайджанцы Ирана, похоже, относятся к широко распространенным генетическим бассейн ". Family Tree DNA Генеалогия по генетике, Ltd. - Этот сайт является партнерской National Geographic Store: Гено 2,0 Next Generation ДНК Восходящее Kit Utalk Классический Узнайте Азери по EuroTalk AzerDict - бесплатно азербайджано-английски и приложение словарь английский-азербайджанский Азербайджанский язык обучения по CeLCAR, Университет Индианы - бесплатные подкасты Культура Smart! Азербайджан: Основное руководство по обычаям и культуре Никки Казимовой Азербайджана Кухня: Поваренная книга Тахир Амирасланов и Лейла Рахманова Гранаты и Шафран: кулинарное путешествие в Азербайджан с Фериде Buyuran Тюркскими республиками и Сообщества: Кавказский регион ссылки (в том числе Азербайджан) Генетика русского народа Генетика курдского народа Генетика еврейских (израильских) люди Генетика анатолийских турок Другие народы Кавказа: Горские евреи Дагестана и Азербайджана Генетика кумыков народа Генетика армянского народа Генетика осетинского народа Генетика черкесских (адыгских, черкесов, Кабардинская) люди Генетика абхазского народа Генетика грузинского народа грузинские евреи Генетика балкарского народа Генетика Карачаево народа.. азербайджанский народ Термин Азери или Азербайджана, как правило, ссылка на людей, которые говорят на определенном диалекте тюркского языка, которые, как правило шииты. Большинство из них живут в Азербайджане и Северной Ирана , с некоторыми в прилегающих районах Грузии и Турции . Перед карабахской войны , значительное количество также жил в Армении. Во многих ссылках, азербайджанцы обозначены как тюрки, из-за их тюркского языка и частичной спуска с огузов. Тем не менее, идет дискуссия относительно этнической принадлежности азербайджанцев. Дебаты имеет отношение к современной национализма и исторических претензий в азербайджанской территории. Дебаты включает три точки зрения: являются ли азербайджанцы тюркского фоне из Центральной Азии, являются иранские люди, которые просто изменили свой язык следующую тюркских нашествий, или являются коренными жителями Кавказа и приняли азербайджанский язык, персидскую культуру и ислам. Таким образом, определения определяет, является ли тюркская, иранский или Кавказский фон азербайджанцы имеет много общего с историческими видами соседей Azeribaijan в. генетика Хотя население Азербайджана культурным разнообразием, генетическое тестирование показало общие генетические маркеры, которые поддерживают автохтонное фон для большинства азербайджанцев. В 2003 году исследование показало, что: "Y-хромосомы гаплогруппы указывают, что индо-европейского говоря армян и тюркоязычные азербайджанцы генетически более тесно связаны с их географическими соседями на Кавказе, чем их лингвистических соседей в другом месте." [34] Авторы этого исследования свидетельствуют о том, что это указывает на замену языка коренных народов Кавказа. Существует свидетельство ограниченной генетической примеси, полученного из Центральной Азии (в частности Гаплогруппа H12), в частности туркменский, что выше, чем у их соседей, грузинами и армянами. [49] МтДНК анализ показывает, что основная связь с иранцами является через больше Запад Евразийская группа это вторично, что и на Кавказе, по данным исследования, которая не включала азербайджанцев, но грузин, которые кластерный с азербайджанцами в других исследованиях. [50] вывод из тестирования показывает, что азербайджанцы смешанная популяция с отношениями, в целях наибольшего сходства, с Кавказа, иранцев и вблизи Востока, европейцев и туркмен. Другое генетический анализ мтДНК и Y-хромосом указывает, что кавказские популяции генетически промежуточное между европейцами и Ближнего Востока, но они более тесно связаны с Ближнего Востока в целом. [34] Еще одно исследование, проведенное в 2003 году Российский журнал генетики, по сравнению иранцев в Азербайджане (талышей и татов) с тюркскими азербайджанцами и обнаружили, что, генетическая структура популяций исследовали с другими ираноязычных популяциях (персы и курды из Ирана, осетин, и таджики) и азербайджанцев показали, что ираноязычные группы населения из Азербайджана были более близки к азербайджанцам, чем ираноязычных популяциях, обитающих друга регионах мира. Вывод из этого исследования также поддерживает мнение, что группы в непосредственной географической близости к азербайджанцы генетически схожи несмотря на языковые различия. Недавнее исследование генетического пейзаж Иран было завершено группой генетиков Кембриджа во главе с доктором Maziar Ashrafian Бонабе (иранский азербайджански). [52] Бонаб заметил, что его группа провели обширное тестирование ДНК на разных языковых групп, в том числе индо -Европейский и не индоевропейские колонки, в Иране. [53] исследование показало, что азербайджанцы Ирана не имеют схожую ФСТ и другие генетические маркеры, найденные в Анатолии и европейских турок. Тем не менее, генетический ФСТ и другие генетические признаки, как MRCA и мтДНК иранских азербайджанцев были идентичны персов в Иране. Эти исследования страдают от некоторых недостатков, включая отсутствие конкретных сравнительных исследований между Azeribaijanis из Ирана и Азербайджана. Согласно Энциклопедии Ислама: [Как следствие Огуз тюркским господства на Кавказе, начиная 12-го века] иранской населения Ādharbāyjān и прилегающих районах Закавказья стал тюрко-язычных а характерные особенности Ādharbāyjānī турецкий, такие как персидских интонации и игнорировании гласных гармонии, отражают нетурецким происхождение населения Turkicised. Энциклопедический утверждает, что азербайджанцев: имеют смешанный этнического происхождения, самый старый элемент вытекающих из коренного населения Восточного Закавказья и, возможно, от медианы северной Персии. Это население было Persianized в период Сасанидов династии Ирана (третий-седьмой век н.э.), но, после завоевания региона со стороны сельджукского турками в 11 веке, жители отюречились, и далее Turkicization населения произошло в последующие века. Эта точка зрения поддерживает первоначальные генетические исследования, проведенные в АР, которые связывают современные азербайджанцы в основном для своих соседей на Кавказе и, в меньшей степени, северо-западе Ирана. [34] Дальнейшие исследования с азербайджанцами в Иране может помочь определить, в какой степени современные азербайджанцы относятся к кавказским народам (в частности албанцев и армян) и иранцев (в первую очередь Мидии). Кавказский теория Существует доказательство того, что, несмотря на неоднократные нашествия и миграций, аборигенов кавказцы, возможно, были в культурном усваивается, первый иранцами и позже огузов. Одри Alstadt отмечает в азербайджанских тюрков, что многим азербайджанцам в Республике Азербайджан связи и огузы и кавказские албанцы, как их предки. [18] Значительное информация была узнали о кавказских албанцев, включая их языка, истории, раннее обращение в христианство, и тесные связи с армянами. Многие ученые считают, что язык Уди, до сих пор говорят в Азербайджане, является остатком языка Албанцы. [47] [23] Это Кавказский влияние простиралось дальше на юг в иранском Azarbaijan. Во время 1-го тысячелетия до н.э., еще кавказских народов, в манна (Mannai) населенные гораздо иранского Azarbaijan. Ослабленные конфликты с ассирийцами, что манна, как полагают, были завоеваны и ассимилированы Мидии по 590 г. до н.э. [48]. Степень, в которой культурная ассимиляция проходила неясно. Изучив исторический рекорд, археологические находки, а в последние годы, генеалогического анализа ДНК, команда исследователей выдвинул мнение, что коренные народы часто усваивается, а не убиты или изгнаны из. В случае азербайджанцами, это будет означать, что большинство сегодня являются потомками первых поселенцев Кавказа. Однако эта точка зрения потребует сильного генетические доказательства, что народы Кавказа связаны, несмотря на их языковых и культурных различий. [34] Эта статья содержит контент из Википедии , используемый здесь, под GNU Free Documentation License . На этой странице информация исходит от: http://en.wikipedia.org/wiki/Azerbaijani_people Некоторые археологические и антропологические материалы по этногенезу азербайджанцев Вопросы этногенеза азербайджанского народа, остаются темой, которая привлекает пристальное интерес научных кругов. Азербайджанский люд образовался в итоге слияния проживших на данной широкой местности с старых пор народов( маннейцы, мидяне, скифы, албаны) и временами переселявшихся сюда тюркских этносов( гунны, гаргары, хазары, сабиры, кыпчаки, огузы), какие смешивались с местными тюркскими и другими народами. Ядро азербайджанского этноса сочиняют тюрки-огузы. В формировании азербайджанского народа, его культуры, музыки, языка, обычаев приняли конкретное роль ирано-язычные, кавказо-язычные и тюрко-язычные этносы. Однако доэтого чем продлить тему антропологии и этногенеза азербайджанцев, для сопоставления приведем некие факты и трудности исследования этногенеза армянского этноса. Это позволит, потом сопоставить разницу в способах исследования этногенеза данных 2-ух народов, применяемых в современной исторической науке. На этот момент в частности нетакдавно направил интерес управляющий Администрации Президента Азербайджанской Республики, академик Рамиз Мехтиев в интервью газете " Бакинский Рабочий ".( 1) Изучение этногенеза армян дает значительные основания ратифицировать, что они конгломерат народов, а их язык является композицией, языка выдавленных киммерийцами с Балкан на местность Малой Азии — в верховья Междуречья( именуемого греками Месопотамией) — племен мушков с языками местных народов: аккадов, хеттов, лувийцев, урартов, айсоров, мидийцев, персов, греков, парфян, тюрок и т. д. То имеется версия, что античное самоназвание армян было — " хай "( от фантастического Гайка) может быть пересмотрено, в свете такого, что конкретно племена мушков, являлись предками хаев, а означает и сегодняшних армян. Предки хайев — племена мушков, попав в итоге изгнания киммерийцами с Балкан в Месопотамию, скоро оказались на местности страны Урарту в тот период, когда оно пришло в упадок. Осев тут, они смешались с местным популяцией. Начиная с vii в. до н. э. в движение тыщи лет в итоге смешения местных народов и прибывающих новейших этнических групп, а втомжедухе ассимиляционных действий на локальном участке восточной доли Малой Азии стал организовываться новейший этнос, который к iii в. н. э. брал себе этноним " хай ". Однако греки отдали им заглавие " армяне " — по месту расположения их в географической области Арминия в Малой Азии. Так за ними зафиксировалось 2-ое самоназвание " армяне ". То имеется армяне, как и все остальные народы, прошли непростой процесс неоднократных миграций, смешения с иными этносами, в итоге что и сложился нынешний армянский люд. Касательно такого армяне появились в итоге смешения с иными наиболее старыми народами, произнесено у древнего географа Страбона, жившего в i веке до н. э. — i веке н. э.: " Обычаи мидийцев большей долею те же, что и у армян, по фактору схожести их государств. Мидийцы, но, являются родоначальниками традиций армян и еще ранее персов ".( 2) В этом контексте разрешено припомнить об одном из важных письменных документов Древнего Востока — надписи, высеченной по указу короля Дария i( 522-486 до н. э.) на горе у деревни Бехистун( Бисутун) неподалеку от городка Хамадана на западе современного Ирана( Южный Азербайджан). В Бехистунской надписи, возраст которой 2500 лет, в частности, перечислены 25 послушных королю Дарию народов, и сообщаются сведения о размерах подвластных ему земель. В ней, в том числе упоминается и Армения, в связи с чем армянская пропаганда выдвигает территориальные претензии ко почтивсем государствам Малой Азии и Южного Кавказа. По версии армянской стороны, Бехистунская надпись, дает чуток ли не юридическое преимущество хайскому( армянскому) народу, переселившемуся прежде с Балкан в географическую область Армения в Малой Азии, требовать на земли соседних народов. Однако для прояснения ситуации приведем цитату из Бехистунской надписи короля Дария i, где написано: " Следующие страны мне достались, по воле Ахура Мазды я стал над ними повелителем: Персия, Элам, Вавилония, Ассирия, Аравия, Египет, [страны у моря], Лидия, Иония, Мидия, Армения, Каппадокия, Парфия, Дрангиана, Арейя, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Гайдара, Сака, Саттагидия, Арахозия, Мака: только 23 страны ". Как следовательно из текста надписи, в нем упоминается и Мидия, являвшаяся одним из сильнейших стран Древнего решетка. Именно у мидян — мидийцев переняли персы свои верующие взоры, миропонимание и систему построения страны. Многое у мидийцев переняли и остальные окрестные народы, в том числе армяне.( не путать с хаями, попавшими в регион гораздо позднее и сейчас называемыми армянами). Историческим ареалом страны Мидия была территория Азербайджана. Топоним " Азербайджан " проистекает от наименования старого страны Атропатена или Мидия Атропатена( втомжедухе Малая Мидия). Мидией Атропатеной( перс. Мад-и-Атурпаткан) или элементарно Атропатеной после нашествия Александра Македонского стали именовать северную дробь Мидии, где сотворил себе королевство крайний ахеменидский сатрап области Мидия — Атропат( Атурпатак). Другое ее заглавие у древних создателей — Малая Мидия. От наименования " Атурпаткан " чрез среднеперсидское " Адербадган "( перс. #194; Zarâ Bâ Dagâ N) проистекает инновационное заглавие Азербайджан.( 3) Впоследствии, в итоге народной этимологии, заглавие стали толковать как " пространство, защищаемое всевышним огня "( " АдорБадАган "). Географически Мидия Атропатена была размещена на местности сегодняшнего Южного Азербайджана в Иране, и ограничивалась Аразом.( 4) А в iii в. до н. э. администрация Атропатены распространилась и на местность современной Азербайджанской Республики. Расположение Мидии Атропатены на местности сегодняшнего Азербайджана указывается и в базовой работе " Восток в древности ".( 5) Возвращаясь к теме этногенеза и антропологии азербайджанцев, попробуем кратко обрисовать антропологические симптомы азербайджанцев со ссылкой на водящих экспертов различных государств, с целью представить надуманность идеи о " пришлости " азербайджанцев на Кавказ. Антропологически большаячасть азербайджанцев относится к каспийскому типу европеоидной расы. Азербайджанцы имеют смешанное этническое возникновение, самым старым составляющей которых являются мидяне, местное народонаселение Южного Кавказа и тюркский этнос. Мидийское народонаселение было иранизировано во время прихода к власти династии Сасанидов( iii — vii вв. н. э.).( 6) Исторически тюркское народонаселение Кавказа и Ирана именовало себя и именовалось иными народами — мусульманами, или тюрками. После такого, как Южный Кавказ стал долею Российской империи, российские власти, раньше обычно называвшие все тюркские народы " татарами ", стали называть азербайджанцев " кавказскими или адербейджанскими татарами ", чтоб отличить их от остальных тюркских народов.( 7) В этом перечне в частности говорится: " Кавказские или Адербейджанские татары — магометане долею шиитского, долею суннитского толка — губернии Бакинская, Эриванская, Елизаветпольская, Тифлисская, Дербентский округ Дагестанской области и Закатальский округ –( количество) 1, 139, 659( 1886 г.) ". Этноним " азербайджанцы " в разных формах использовался в академической литературе с конца xix века. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце xix — начале xx веков, именовал азербайджанцев " адербейджанами " иранского типа — адербейджаны персидские и кавказские.( 8) Согласно статье " Тюрко-татары " энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, ряд учёных( в частности, Ядринцев, Харузин, Шантр) давали именовать адербайджанских татар адербайджанами, но это на тот момент ещё не привилось.( 9) Русский антрополог xix века Иван Пантюхов, описывая антропологические типы Кавказа, отмечает: " К типу персиян подходят курды и адербейджанские татары шииты, а втомжедухе удины, таты и карапапахи… Адербейджанские татары представляют очень смешанный тип и головной показатель, как и тип их…основной тип татар непременно длинноголовый, не имеющий ничто всеобщего с монгольской расой… ", к которой причислял их Загурский и остальные этнографы.( 10) В иной работе " Расы Кавказа " Пантюхов выделяет: " Третья Кавказская раса уже кристально азиатского происхождения, долихоцефалическая с черепным показателем 77-78 см, средним ростом возле 1, 70 м и цветом глаз гипербрюнетов, т. е. пигментированных глаз наиболее 90 %. К данной очень чистой расе принадлежат персияне, адербейджанские татары, курды и таты ".( 11). А иной русский учёный-антрополог сильный Алексеев строчит: " Азербайджанцы — антропологически особенный люд Кавказа, представители типичного типа, соответствующего лишь для обитателей Азербайджана и неких этнических групп Южного Дагестана… ".( 12) При рассмотрении этногенеза он показывает последующее: " конкретных предков азербайджанского народа необходимо находить посреди старых народов Передней Азии и что в этногенезе азербайджанцев решающими являются связи в юго-восточном направленности. Контакт с народами, говорившими на тюркских языках, и соединенный с ним переход на тюркскую стиль не оказал малость заметного воздействия на создание антропологических особенностей азербайджанского народа.( 13) Скелеты, раскопанные на западе Азербайджана при строительстве Мингечаурского водохранилища, по понятию Алексеева, свидетельствуют, что антропологический тип старого народонаселения был таковым же, как нынешний. Фактически академическая дисциплина в пух и останки разрушает слоган о " пришлости " азербайджанцев в регион Кавказа. Дело в том, что мысль " пришлости " азербайджанцев зиждется не на научных фактах, а на том, что Азербайджанская Республика возникла в 1918 году, а самоназвание азербайджанцы официально было принято в СССР в 1939 году по инициативе русского главаря И. Сталина. Академик Рамиз Мехтиев резонно констатирует всю надуманность данной неправильной концепции о том, что азербайджанцы являются юным этносом, появившимся в начале ХХ века. Вот что по этому поводу строчит Р. Мехтиев: " Еще одним нелепым тезисом, описывающим умственный степень его создателей, является предложение о том, что, мол, Азербайджан и азербайджанцы как цивилизация возникли меньше века обратно, и все, что было на данной местности до истока ХХ века, к ним дела не владеет. Авторы схожих бредовых заявлений навряд ли задумались над простым вопросом: как директивно-чиновничий казенный этногенез соотносится с обыкновенной человечной биологией? Если цивилизация может формироваться обычным росчерком пера партийного главаря, решившего у себя в кабинете переименовать заглавие многолетнего народа, то значит ли, что у первых представителей " свежесозданного " народа не было ни отцов, ни дедов, ни прадедов, и все они были клонированы в пробирке? Сегодня в Азербайджане проживает старшее происхождение, родившееся в 30-годы, у почтивсех представителей которого еще живы предки, явившиеся на свет до решения о переименовании азербайджанских тюрок в азербайджанцев. По логике " интеллектуалов " значит, что эти два поколения этнически относятся к различным цивилизациям, так как взрослые, зрите ли, мало молоды, чтоб считаться азербайджанцами, а их детки, родившиеся в 30-е гг., – мало стары, чтоб снискать духовную и культурно-историческую ассоциация с тысячелетним наследием собственных " био " предков? Получается, в день придания народу новейшего наименования становится и делается " бесхозной " многолетняя деяния 1-го народа и наступает деяния иного, да к тому же обрывается не лишь ассоциация меж 2-мя " приграничными " поколениями отцов и деток, но и ассоциация меж сейчас уже " различными " цивилизациями? Так вот, ежели бы при разработке СССР, русский главарь решил бы сберечь заглавие Араратской республики и одним росчерком пера издал бы приказ о переименовании народонаселения в " араратцев ", в таком случае начался бы счёт новейшей цивилизации, не имеющей нималейшего дела к армянам? Лишились бы они тогда права жить в собственной республике и заслуживали бы безотлагательной депортации по той фактору, что в средневековых манускриптах нереально отыскать упоминания об " араратском " или " севанском " народе, a стиль в них идет о каких-либо странных армянах, прекративших наличие в день выхода в свет партийного распоряжения? ".( 14) Продолжая тему этногенеза азербайджанцев, подчеркнем, что сообразно научным этим, мидийцы, основавшие еще в Х в. до н. э. правительство Мидия, являются предками сегодняшних азербайджанцев. По этому поводу Энциклопедия Британника отмечает, что " мидийцы, можетбыть, были одними из предков азербайджанцев ".( 15) В древности территория Южного Азербайджана вступала в состав страны Манна, главного муниципального образования на местности современного Азербайджана, которое было завоевано снова интеллигентной Мидийской державой. Мидия, как самостоятельное правительство, появилась в Х в. до н. э. В составе Мидии( и позже Ахеменидской империи) территория Манны нередко называлась Малой Мидией. Следует отметить, что нетакдавно проведенные археологические раскопки в Шамкирском районе Азербайджана с ролью южноамериканских, европейских профессионалов опровергли дотоле бытующее мировоззрение о вассальном отношении старого Азербайджана к Ахеменидской державе. С 2006 года в селе Гараджамирли Шамкирского района Азербайджана международные археологические экспедиции нашли неповторимые артефакты ахеменидского периода. Доктор Флориан Кнаусс из Мюнхенского музея, управлявший в то время экспедицией, заявил тогда, что итоги раскопок затмили все ожидания экспертов. Был опубликован ряд научных статей в азербайджанских, русских и германских журналах, прочитаны бессчетные доклады на интернациональных конференциях, а итоги данных работ обширно освещались прессой и телевидением. Недавно археологам получилось найти неподалеку от села Гараджамирли фрагменты дворцового комплекса Ахеменидской державы, который по собственным размерам и величественности превышает дворцовые постройки в столице Ахеменидов в городке Персеполе( Иран). По понятию соучастника экспедиции, начальника Мюнхенского музея Флориана Класса, монумент у села Гараджамирли является неповторимым для только Кавказа и представляет собой административное сооружение империи Ахеменидов, превышающее по размерам даже дворец ахеменидских королей в Персеполе. По понятию профессионалов, после консервационных работ этот монумент полностью может быть подключен в Список глобального наследия unesco( 16) Фактически раскопки в Шамкире поставили под колебание бытовавшую почтивсе годы в академической науке идею о принадлежности Ахеменидской державы чисто к персоязычным этносам и нахождении ее центров лишь на местности сегодняшнего Ирана. Тем наиболее что Ахемениды являются преемниками Мидийского страны, которое они свергли и сотворили свою империю на базе административного, военно-политического и духовного наследия мидийцев. После падения Ахеменидской империи, Мидией-Атропатеной или элементарно Атропатеной после нашествия Александра Македонского стали именовать северную дробь Мидии, где сотворил себе королевство крайний ахеменидский сатрап Мидии Атропат( Атурпатак). Другое её заглавие у древних создателей — Малая Мидия. В Древнем Мире одной из колоний Мидии являлась и Персия вплоть до периода правления госпожа Великого. С древнейших пор Мидия втомжедухе называлась Страной Магов по наименованию жреческого племени Магов, владевших таинствами культа и старых наук. Маги оказали сильнейшее воздействие на культуру, миропонимание и систему построения государственности персов. К тому же цивилизация Мидии и ее магов-жрецов, являющихся сверстниками Древнего Египта, повлияли и на древний мир. До сих с именованием волшебников в европейской культуре соединено словечко чудо – мистика.( 17) Племя волшебников и его наследие прочно соединены с Азербайджаном и его народом. Следует отметить, что в древнейшей Бехистунской надписи короля Дария i( 18), приведены некотороеколичество моментов относительно политической жизни и борьбы в Мидии. В надписи замечено, что Дарий сразил Мидию, втомжедухе представлен рассказ о последовавшем перевороте мидийского волшебника Гауматы( " гам " означает — кам, шаман, камлание; " ата " означает — отец, имя Гам-ата тюркского происхождения, что почтивсе произносит о корнях мидийцев и племени магов-мугов) и его свержении Дарием i. Затем рассказывается о ином восстании, во голове с иным мидянином Фравартишем и приведены доп сведения о Мидии, являвшейся и после ее завоевания Персией, центром державы Ахеменидов. То имеется мидийцы сильно дрались с целью возвратить утраченную администрация и правительство. Политические, идеологические и философские несогласия мидийской и персидской рядов власти еще во эпохи династии Ахеменидов грубо обострили дела меж магами-зерванитами и ортодоксальными зороастрийцами. Гонения на магов-мистиков, почитающих кроме Ахурамазды втомжедухе и Зервана – теоретическое божество времени и места, породившее все сущее, принуждало адептов секретного учения мигрировать в Тибет, Индию и Аравию. Следы учения волшебников четко прослеживаются в тибетском ламаизме( школы ваджраяны), религии Бон, индуистских религиях и учениях остальных старых народов. Название жреческого племени волшебников или мугов, запечатлено в местности Мугань( переводится как " пространство мугов "), являющейся центральной областью Азербайджанской Республики. Культурно-историческое наследие магов-мугов оставило глубочайший отпечаток в известной на целый мир государственной музыке — азербайджанском мугаме, построенном на религиозных и культовых напевах мугов. Отменными исполнителями мугамов были античные дервиши и жрецы-маги. Слово мугам проистекает от слова муг-маг( пламя). Из летописи понятно, что волшебники были качественными мастерами песнопений. Не зря спецы, изучающие азербайджанский мугам именуют его генетическим кодом азербайджанцев. В 2003 году ЮНЕСКО объявило мугам одним из " шедевров устного и нематериального наследия населенияземли ". Азербайджанцы — один из народов, имеющих древнейшие в мире традиции государственности. История государственности азербайджанского народа насчитывает приблизительно 5 тыщ лет. На местности Азербайджана первые племенные соединения и муниципальные образования зародились еще в конце iv — начале iii тыс. до н. э. С i тысячелетия до н. э. — истока i тысячелетия н. э. на местности Азербайджана существовали такие мощные страны как Маннейское, Искитское( Скитское, Скифское) и Массагетское королевства, Албания и Атропатена. Эти страны с доминантой тюркских этносов сыграли главную роль в этнополитической летописи Азербайджана и в процессе формирования на местности страны одного народа. В iii в. Азербайджан был завоеван Иранской Сасанидской империей, а в vii в. — Арабским халифатом. Сведения арабских источников подтверждают, что " Азербайджан издревле был государством тюрков ". Эти данные сразу совпадают с историческими фактами в дастанах " Китаби-Деде Горгуд ", какие являются смелым эпосом азербайджанского народа. Следует отметить, что в Азербайджане располагаться неповторимый культурно-исторический монумент – кладбище Наргизтепе в освобожденной от армянской оккупации доли Ходжавендского района.( 19) Местные топонимы упоминаются в эпосе Деде Горгуд, и тут же похоронен один из героев эпоса — Гараджачобан. На старом кладбище Наргизтепе сохранились монументы периода энеолита, древнего периода, раннего средневековья.( 20) В частности тут похоронен Гараджа чабан( Гараджачобан) – один из героев средневекового эпоса Деде Горгуд( Китаби Деде Горгуд, записанного в vii веке). Местные обитатели считают себя потомками Гараджачобана, который жил тут примерно в v-vii вв. Могилы на кладбище Наргизтепе отчасти 2-2, 5-тысячелетней давности, некие из них относятся к v-vii вв. и к xi-xvвв.( 21) Есть втомжедухе могилы афшаров, относящиеся к xvii-xviii вв. Большая дробь могил — это захоронения огузов, живших тут в движение почтивсех веков, к тому же большой величина могил, наводим на идеи о том, что в них похоронены великаны ростом не наименее 2, 8-3 метров. То, что в главном могилы относятся к тюркским, а поточнее огузским племенам, а некие из них v-vii вв. является неопровержимым подтверждением ошибочности армянской и иранской концепции о том, что огузы возникли в регионе не раньше x-xii вв. Мало такого, что эпос Деде Горгуд, где собраны действия раннего средневековья, обосновывает ошибочность концепции пришлости огузов на эти земли, к тому же в Азербайджане, в частности кругом Наргизтепе имеется много заглавий, упоминаемых в эпосе. Упоминаемый в эпосе высокий массив Гарачул являющийся отчизной Гараджачобана располагаться тут же в Ходжавенде( дробь горного массива Гарачул сейчас располагаться под контролем Азербайджана, а высотки под армянской оккупацией). Также кругом Наргизтепе имеется некотороеколичество топонимов, относящихся к эпосу. Есть высотка " Гараджачобантепе ", высотка " Беюкох "( Большая стрела), изображения, которых мы имеется на неких надгробиях кладбища Наргизтепе. Некоторые могильные камешки( башдаши) особенно завлекают интерес: на них изображен напряжённый лук со стрелой и сверху некотороеколичество стрел, что является у тюркских народов эмблемой власти и показывает на численность племен, окружающих в руководстве. Возраст данных могил по всем признакам вероятно ветше 2-2, 5 тыс. лет. Фактически захоронения и останки старой культуры Наргизтепе являются в прямом значении хранилищем фактов по старой летописи Азербайджана. Учитывая значимость и удручающее положение памятников Наргизтепе было бы своевременным осуществить сюда научно-археологическую экспедицию, тем наиболее что работы тут, нетронутый край. Мы сделали маленький экскурс в историю, с целью представить, что азербайджанский люд возник и подрос " не из воздуха ". Однако тут стиль идет о переименовании в русское время тюрок-азери в азербайджанцев, с целью принудить их забыть свои тюркские корешки. Такая практика переименования со стороны русских властей была предпринята фактически ко всем мусульманским и тюркским народам СССР с целью, отхватить их от обще-исламского и общетюркского культурно-исторического поля. Хураман АГАЕВА, старший академический работник НАНА Институт по Правам Человека, Ризван ГУСЕЙНОВ, докторант НАНА Институт по Правам Человека #214; Zü Mü Zü Və Dü Nyani də Rketmə Yolunda( Сборник научных статей). Баку.: Elm və Tə Hsil. 2011 г. ЛИТЕРАТУРА: Мехтиев Р. Армянское сообщество не в состоянии выковать новейшую формулу, предусматривающую мирное сосуществование с соседями. 16. 11. 2011, http:// www. 1news. Az/ analytics/ 20111116123845485. Html Страбон, xi: 13/ 9. Всемирная деяния, т. 3, М.. 1957, стр. 132 Атропатены — " Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах ",( 82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907 " Восток в древности " Глава xxix, Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма " azerbaijani. Article from the encyclopæ Dia britannica " http:// www. Britannica. Com/ ebchecked/ topic/ 46833/ azerbaijani " Алфавитный перечень народов, обитающих в Российской Империи ", СПб., 1895http:// www. Demoscope. Ru/ weekly/ 2005/ 0187/ perep04. Php islamic fundamentalism in azerbaijan: myth or reality? — the jamestown foundation Тюрко-татары/ Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах( 82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907 И. И. Пантюхов. Антропологические типы Кавказа. ВЕЛЕСОВА СЛОБОДА И. И. Пантюхов. Расы Кавказа. ВЕЛЕСОВА СЛОБОДА.). В. П. Алексеев ДАННЫЕ АНТРОПОЛОГИИ К ЭТНОГЕНЕЗУ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ. Imp. Rudn. Ru Алексеев В. П. Избранное в 5 т. Т. 5. " Происхождение народов Кавказа ". — М.: " Наука ", 2009. — С. 229-230. — isbn 978-5-02-035547-7 Рамиз Мехтиев. " Горис – 2010: сезон театра бреда ", Тбилиси, 2010 г., стр. 123-125 azerbaijani. Article from the encyclopæ Dia britannica Газета " Каспiй " 08-19. 2011 Павел Глоба, " Учение старых ариев " — " Мидия – историческая предшественница Персидской империи ". Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай( тексты). М., издательство МГУ, 1984. Стр. 41-44 Ризван Гусейнов: Фоторепортаж из азербайджанской доли Нагорного Карабаха, 27. 11. 2011 — ИА regnum Наш неведомый Нагорный Карабах, 30. 03. 2011 — 1news. Az ФОТО армянского вандализма и остальные снимки и карты местности в Наргизтепе в Нагорном Карабахе, в Ходжавендском районе( впрошлом Мартунинский район) Связанные Посты: Почему он избрал Авеля? О туранском элементе в российской культуре Народы и Нации( традиционалистский подъезд) Время Гумилёва уже пришло Лекториум он-лайн Александр Секацкий: Судьба и Игра ТЕГИ: АзербайджанЭтногенез Туареги водят отчаянные бои за свободу Новорожденные Якутии сейчас имеютвсешансы заполучить якутское отчество, а не российское Актуальные записи Жизнь восхитительных людей. Лев Гумилёв( видео) - 30 СЕНТЯБРЯ 2017 За 5 лет возле 200 азербайджанцев лишены гражданства за ассоциация с ИГ - 25 СЕНТЯБРЯ 2017 Жителям лезгинских сел Храх-Уба и Урьян-Уба выплатят 200 млн рублей - 21 АВГУСТА 2017 ФСБ разъяснила, отчего озеро Сладкое перешло к Казахстану - 17 АВГУСТА 2017 Партнерство чрез Каспий - 11 АВГУСТА 2017 Вам втомжедухе может понравиться ГЛАВНОЕ 23 ИЮНЯ 2016 Скиф, чрезвычайно славно, скиф! ГЛАВНОЕ 29 СЕНТЯБРЯ 2017 Американские специалисты: " Талибан " контролирует практически половину Афганистана ГЛАВНОЕ 24 МАЯ 2017 ЕС ворачивается на Балканы 6 Комментариев Написать протест #8594; 1 Алик АПР 29, 2012 at 2: 26 правило статьи противоречит середине, а конец полностью фантастичен… и как люди берут на себя ответственность расширять схожий заказной абсурд, лишь им одним понятно…. это из серии такого, что Колумб открыл Америку благодаря Азербайджанским картам… и таккак пишут это в учебниках… ОТВЕТИТЬ 2 Александр МАЯ 4, 2012 at 13: 42 А в чем фактически ваша претензия Алик? разрешено поконкретнее? ОТВЕТИТЬ 3 emil МАЯ 18, 2012 at 20: 30 kak ya znayo v kavkazkoy-albanie bili turkskie plemeni, no bolshinstvo bili kavkazoyazicnimi. Bolshuyo rol v formirovanie azeri v azerbaijane siqrali kavkazoyazicnie albani, no s perixodom oguzkix mongoloidnix turkov, status turkskovo yazika podnyalsya i kavkazoyazicnie perishli na nevo. No te turki toest mongoloydnie zdes silno ne zaderjalis oni poshli dalshe v anatoliyo i oseli tama, potomu wto antropologiceski u nas aziatskoe otsutstvuet. Ya bi skoza shto azerbaijanci v irane imeyot bolshe ot medianov a azeris v azerbaijane bolshe ot kavkazkix-albanov, no koneshno u oboex est molenkoe premest s aziatskimi oguzami. ОТВЕТИТЬ 4 konstanzer МАЯ 21, 2012 at 13: 53 все-бы отлично ежели бы не явное и очень чрезмерное старание создателей придать более тюркскости этногенезу азербайджанцев. так вот, правило статьи вправду противоречит середине и вособенности концовке. а то, что тюрки на местности Азербайджана жили издревле — это вообщем целый абсурд. Если и были тюркские племена, то они сочиняли лишь ничтожную долю всеобщего кавказоязычного народонаселения. Дорогим создателям статьи хочу заявить, раз уж носите звания служащих и членкоров Академии Наук, то уж будьте добросердечны и изучите вопрос как следует. Исследования ДНК представителей народов Кавказа в 2007-2008 году верно подтверждают, что тюркский отпечаток в этногенезе азербайджанцев отсутствует как такой, и нагенномуровне азербайджанцы идентичны с иными автохтонными кавказскими народами. Вывод один — тюркский вещество у азербайджанцев находится лишь в языке, на создание народа кристально с генетической точки зрения он воздействия не оказал. Вывод этот, как и сами изучения, был изготовлен английскими учеными, статью разрешено даже в английской википедии прочесть. Так что эти навеянные политконъюнктурой пантюркистские летописи разрешено бросить в стороне, так как ничто всеобщего с реальностью они не имеют. И еще раз повторюсь, такое чувство, что статью писали два различных человека. ОТВЕТИТЬ 5 sheila ИЮН 21, 2012 at 8: 58 Прочитавшие три книги по летописи уже разобрались, что мы к тюркам этнически дела не владеем, а наша НАНА все пробует за уши привлекать " тюркскую версию ". Что за абсурд? Начинаете замахиваться туда где уже все выяснено и надежно. И прародина их популярна и вывод на историческую манеж и доход на наши местности. Из текста: " Касательно такого армяне появились в итоге смешения с иными наиболее старыми народами, произнесено у древнего географа Страбона, жившего в i веке до н. э. — i веке н. э.: " Обычаи мидийцев большей долею те же, что и у армян, по фактору схожести их государств. Мидийцы, но, являются родоначальниками традиций армян и еще ранее персов ". " А дальше: " Мидийское народонаселение было иранизировано во время прихода к власти династии Сасанидов( iii – vii вв. н. э.). "))) Как мидийцы могли быть иранизированы народом, который от них произошел? Далее: " Исторически тюркское народонаселение Кавказа и Ирана именовало себя и именовалось иными народами – мусульманами, или тюрками. " Так напишите, откуда и когда оно тут возникло. " С i тысячелетия до н. э. – истока i тысячелетия н. э. на местности Азербайджана существовали такие мощные страны как Маннейское, Искитское( Скитское, Скифское) и Массагетское королевства, Албания и Атропатена. Эти страны с доминантой тюркских этносов сыграли главную роль в этнополитической летописи Азербайджана и в процессе формирования на местности страны одного народа. " Покажите источники этого доминанта? У вас все тюрки и мидяни, и скифы, и шумеры, и сарматы, и сами персы, элементарно они еще не в курсе.) Другой вопрос, что мы вправду не пришлые, а отпрыски ираноязычных и кавказских народов. Но нужно накопиться смелости и заявить это, а не пытаться начинать тюрками и при этом остаться автохонами тут. Всю статью испортили " тюркским составляющей ". Жаль. ОТВЕТИТЬ 6 Историческая прародина тюрков. От Арана до Алтая. МАР 7, 2013 at 11: 47 Появилась вероятность ознакомить Вас с совершенной версией моей книжки " Историческая прародина тюрков. От Арана до Алтая ". В книжке рассказывается об исторической прародине старых тюрков, а втомжедухе о вкладе тюркских народов в мировую историю, культуру и художество. Благодаря новейшей методологии, сочетающей лингвистический, древний, антропологический, исторический, и этнографический анализ, создателю получилось обнаружить, что создание древнетюркской общности вышло на Южном Кавказе в 6-4 тысячелетии до н. э. Позднее античные тюрки распространились по всей Евразии: от Южного Кавказа до Дуная( на западе) и Алтая и Ордоса( на востоке). Эта книжка станет увлекательна и можетбытьполезна филологам, историкам, языковедам, археологам и, наверняка, втомжедухе любому, кто желал бы ознакомиться с историей происхождения старых и современных тюркских народов, заполучить сведения об их культуре и языке. Скачать книжку сможете на сайте: http:// webfile. Ru/ 6381474 С почтением, Гумбатов Гахраман ОТВЕТИТЬ Добавить комментарий
Ваш комментарийВернитесь от Комментария назадThis is section 1СМЕРТЬ ТИРАНАThis is section 2This is section 3This is section 4Комментируйте страницу
Этногенез Азербайджанцев. Название было введено Этногенез Азербайджанцев 
Этногенез Азербайджанцев, синтаксис: Список всех Этногенез Азербайджанцев-тегов. | ||
| Информация: |
| Реклама: |
|