• Саладин
• Как были потеряны Крест и Иерусалим
• Султан Саладин( 1138—1193 гг.).
• Ричард Львиное Сердце

Click to dynamically add another menu item

Саладин Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для других применений см Саладин (значения). Саладин Султан Египта и Сирии Saladin2.jpg Художественный представление Саладина Царствовать 1174-1193 Коронация 1174, Каир Предшественник Нур ад-Дин Занги Преемник Аль-Afdal (Сирия) Аль-Азиз Усман (Египет) Родился Тысячу сто тридцать восемь Тикрит, Ирак Умер 4 марта 1193 (55 лет) в Дамаске, Сирия Захоронение Мечеть Омейядов в Дамаске, Сирия Супруга Исмет ад-Дин-хатун Полное имя Salahuddin ибн Айюб Юсуф Династия Аюбидов Отец Наджм ад-Дин Айюб Религия Суннитский ислам (Шафии) [1] [2] [3] Саладин (+1137 или 1138 - март 1193), известный как Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (صلاح الدين يوسف بن أيوب) в арабском и Selahedînê Eyûbî (سەلاحەدینی ئەییووبی) в курдском, был первым султаном из Египта и Сирии и основатель их айюбиды, хотя он был назван в честь его отца. Мусульманин из курдского происхождения, [4] [5] [6] Саладин вел мусульманской оппозиции к европейским крестоносцев в Леванте. На высоте своей власти, его султанат включен Египет, Сирию, Месопотамию, Хиджаз, Йемен и другие части Северной Африки. Первоначально отправлено Фатимидов Египта его Zengid господин Нур ад-Дина в 1163, Саладин поднялся в ряды правительства Фатимидов в силу своих военных успехов против крестоносцев нападений на его территории и его личной близости к халифу аль-Адид. Когда дядя Саладина Ширкух умер в 1169 году, аль-Адид назначен Саладина визиря, редкий кандидатуру в мусульманских суннитских такой важной позиции в шиитской мусульманской -LED халифата. Во время своего пребывания на посту визиря Саладина начал подрывать создание Фатимидов, и после смерти аль-Адид в 1171 он взял на себя правительство и перестроила верности страны с Багдадом, базирующиеся халифата Аббасидов. В последующие годы, он привел набеги против крестоносцев в Палестине, приказал успешный завоевание Йемена и предотвратила про-Фатимидов восстания в Верхнем Египте. Вскоре после смерти Нур ад-Дина в 1174, Саладин лично возглавил завоевание Сирии, мирно ввода Дамаск по просьбе его губернатором. К середине 1175 г. Саладин завоевал Hama и Хомс, приглашая враждебность своих бывших господ Zengid, которые были официальные правители Сирии. Вскоре после этого он победил армию Zengid в битве при Рога Хама и после провозгласил «султан Египта и Сирии" в Аббасидов халифа аль-Mustadi. Он сделал дальнейшие завоевания на севере Сирии и Джазира, спасаясь два покушения на свою жизнь по ассасинов, прежде чем вернуться в Египет в 1177 году для решения проблем там. 1182, Саладин завершил завоевание Сирии после захвата Алеппо, но в конечном счете не удалось взять на Zengid оплот Мосуле. Под личным руководством Саладина, армия Аюбидов разбил крестоносцев в решающий битве Хаттине в 1187 году, ведет путь к мусульман повторного захвата Палестины от крестоносцев, которые завоевали его 88 лет назад. Хотя Крестоносец Иерусалимское королевство будет продолжать существовать в течение длительного периода, его поражение в Хаттине стало поворотным моментом в его конфликте с мусульманскими державами региона. В 1193 он умер в Дамаске, дав большую часть своего богатства своих подданных. Он похоронен в мавзолее, прилегающей к мечети Омейядов. Саладин стал заметной фигурой в мусульманских, арабских, Турции и курдской культуры. [7] Содержание [Спрятать] 1 Молодость 2 Ранние экспедиции 3 В Египте 3.1 Эмир Египта 3.2 Султан Египта 4 Завоевание Сирии 4.1 Завоевание Дамаске 4.2 Дальнейшие завоевания в Сирии 4.3 Кампания против ассасинов 5 Вернуться в Каир и набегов в Палестине 5.1 Сражения и перемирие с Болдуином 6 Внутренние дела 7 имперских экспансий 7.1 Завоевание Месопотамии глубинки 7.2 Владение Алеппо 7.3 Борьба за Мосуле 8 войн против крестоносцев 8.1 Захват Иерусалима 8.2 Третий крестовый поход 9 Смерть 10 Семья 11 Признание и наследие 11.1 западный мир 11.2 мусульманский мир 12 Смотрите также 13 Примечания 14 Библиография 14.1 Основные источники 14.2 Вторичные источники 15 Дальнейшее чтение 16 Внешние ссылки Ранние годы Саладин родился в Тикрите в современном Ираке. Его личное имя было "Юсуф"; "Салах ад-Дин" является laqab, описательный эпитет, что означает "праведность веры." [8] Его семья была курдского происхождения, [4] и зародилась из города Двин в средневековой Армении. [9] [10] племя Rawadid он родом из были частично ассимилированы в арабском языке мира к этому времени. [11] В 1132 побежденных армия Имад ад-Дин Зенги, Господа Мосуле, обнаружили, что их отступление заблокирован Река Тигр напротив крепости Тикрит, где отец Саладина, Наджм ад-Дин Айюб служил надзирателем. Айюб условии паромы для армии и дал им убежище в Тикрите. Муджахед аль-Дин Bihruz, бывший греческий раб, который был назначен военным губернатором северной Месопотамии за его службу на сельджуков был выговор Айюб для придания Зенги убежище и в 1137, сослан Айюб из Тикрите после его брат Асад аль-Дин Ширкух убит друг Bihruz в честь убийства. По Баха ад-Дин ибн Шаддада, Саладин родился в ту же ночь его семья покинула Тикрите. В 1139 году Айюб и его семья переехала в Мосуле, где Имад ад-Дин Зенги признал свой ​​долг и назначил Айюб командиром своей крепости в Баальбеке. После смерти Зенги в 1146 году его сын, Нур ад-Дин, стал регентом Алеппо и лидер Zengids. [12] Саладин, который сейчас живет в Дамаске, как сообщается, имеют особое пристрастие города, но информация о его раннем детстве очень мало. Об образовании, Саладин написал "дети воспитываются в пути, в котором их старейшины были воспитаны». По словам одного из его биографов, аль-Wahrani, Саладин был в состоянии ответить на вопросы по Евклида, в Альмагест, арифметике, и права, но это был академическим идеальным, и это было изучение Корана и "науки о религии" что связывало его с его современниками. [12] Некоторые источники утверждают, что во время учебы он был больше заинтересован в религии, чем вступление в армию. [13] Еще один фактор, который, возможно, повлияло на его интерес к религии, что во время Первого крестового похода, Иерусалим был приняты в внезапного нападения на христиан. [13] В дополнение к исламу, Саладин был знания родословных, биографии, и истории в арабов, а также родословные арабских лошадей. Более существенно, что он знал Hamasah в Абу-Тамам наизусть. [12] Он говорил курдский и арабский. [14] Ранние экспедиции Конный статуи Саладина в Цитадели, Дамаске, Сирия Военная карьера началась Саладина под опекой своего дяди Асад аль-Дин Ширкух, видный военачальник под Нур ад-Дина, эмира Дамаске и Алеппо, член тюркского династии Zengid и наиболее влиятельных учителя Саладина. В 1163, визирь к Фатимидов халифа аль-Адид, Шавар, были изгнаны из Египта соперником Dirgham, члена племени Бану мощного Ruzzaik. Он попросил военной поддержки от Нур ад-Дина, который выполнил и в 1164, послал Ширкух, чтобы помочь Шавар в его экспедиции против Dirgham. Саладин, в возрасте 26 лет, отправился вместе с ними. [15] После Шавар успешно восстановлен в визиря, он потребовал, чтобы Ширкух вывести свою армию из Египта на сумму 30000 динаров, но он отказался настаивая его воля Нур ад-Дина, что он останется. Роль Саладина в этой экспедиции было незначительным, и известно, что он был заказан Ширкух собрать магазинов из Bilbais до его осады в объединенные силы крестоносцев и войск Шавар в. [16] После увольнения Bilbais, Крестоносец-египетской силы и армия Ширкух были участвовать в битве на пустынной границе реки Нил, к западу от Гизы. Саладин играет важную роль, командуя правым крылом армии в Zengid (Династия мусульманин Огузского Turk происхождения), в то время как сила курдов командовал левым, и Ширкух размещены в центре. Мусульманские источники в то время, однако, поставить Саладин в "багаже" с центром заказов, чтобы заманить противника в ловушку, устроив ложное отступление. Крестоносец силы пользовались ранний успех против войск Ширкух, но местность была слишком крутой и песочные для лошадей, и командир Хью Кесарии был захвачен во время нападения блок Саладина. После рассеянного боевых действий в маленьких долинах к югу от главного положение, Zengid центральная сила вернулась в наступление; Саладин вступил в с тыла. [17] Сражение закончилось в Zengid победы, и Саладин приписывают, помогли Ширкух в одном из «самых замечательных побед в истории человечества", в соответствии с Ибн аль-Асир, хотя и более мужчин Ширкух были убиты, а битва по мнению большинства источники, как не в полной победе. Саладин и Ширкух двинулся к Александрии, где их приветствовали, дали денег, оружия и при условии базу. [18] Перед лицом превосходящей крестоносцев-египетской силы, которые пытались осаждать город, Ширкух разделить свою армию. Он и большая часть его силы ушли из Александрии, в то время как Саладин остался с задачей охранять город. [19] В Египте Основная статья: Саладин в Египте Эмир Египта Бои Саладина в Египте Ширкух был в борьбе за власть над Египтом с Шавар и Амальрик I в Иерусалимском королевстве, в котором просил помощи Шавар Амальрика. В 1169 году, как сообщается, Шавар убит Саладина, и Ширкух умер в том же году. [20] Нур ад-Дин выбрал преемника Ширкух, но аль-Адид назначен Саладин, чтобы заменить Шавар, как визиря. [21] Смысл в Шиа выбора халифа аль-Адид в Саладина, суннит, меняется. Ибн аль-Асир утверждает, что халиф выбрал его после того, как рассказал его советников, что "нет никого слабее или моложе" Саладина, и "не один из эмиров повиновались ему или служил ему ". Тем не менее, согласно этой версии, после некоторого торга, он был в конце концов принят большинством эмиров. Советники Аль-Адид были также подозревается в попытке расколоть ряды Zengid Сирия основе. Аль-Wahrani писал, что Саладин был выбран из-за репутации его семьи в их "щедрости и воинской доблести." Имад ад-Дин пишет, что после краткого траурного периода Ширкух, в течение которого "Мнения разделились", то Zengid эмиры решили на Саладин и заставили халифа "инвестировать его визиря." Хотя позиции были осложнены конкурирующих мусульманских лидеров, основная часть сирийских правителей поддерживается Саладин из-за его роли в египетской экспедиции, в которой он получил запись военных квалификации. [22] Открытый эмиром 26 марта, Саладин раскаялся "вино-питьевого и отвернулся от легкомыслия считать платье религии", в соответствии с арабскими источниками того времени. [23] Получив больше власти и независимости, чем когда-либо прежде в своей карьере, он по-прежнему сталкиваются вопрос о конечной лояльности между аль-Адид и Нур ад-Дин. Позднее в этом году, группа египетских солдат и эмиров попытался убить Саладина, но, уже известно о своих намерениях, благодаря его начальника разведки Али бин Сафьян, он главный заговорщик Наджи, Mu'tamin аль-Khilafa- гражданское контроллер Фатимидов дворец арестован и убит. На следующий день после, 50000 черные африканские солдаты из полков в армии Фатимидов, выступающих против правления Саладина вместе с рядом египетских эмиров и простолюдинов устроили бунт. К 23 августа, Саладин решительно подавил восстание, и никогда пришлось столкнуться с военной угрозой из Каира. [24] К концу 1169, Саладин, с подкреплением из Нур ад-Дина победил массивные Crusader- византийской силы возле Дамиетте. Позже, весной 1170, Нур ад-Дин послал отца Саладина в Египет в соответствии с просьбой Саладина, а также в качестве поощрения от Багдада, базирующиеся Аббасидов халиф, аль-Mustanjid, которые направлены на давление Саладин в свержении своего соперника халифа, аль-Адид. [25] Саладин сам укрепляет свою власть на Египет и расширение базы поддержки его там. Он начал предоставлять членам его семьи высокопоставленных позиций в регионе; он приказал построить колледже для Малики филиала суннитского ислама в городе, а также один для Шафии деноминации, к которой он принадлежал, в аль-Фустат. [26] После установления себя в Египте, Саладин начал кампанию против крестоносцев, осаждавших Darum в 1170 [27] Амальрик снял свою тамплиеров гарнизон из Газы, чтобы помочь ему в защите Darum, но Саладин уклонился свою силу и упал на Газу вместо этого. Он разрушил город, построенный за пределами замка города и убили большинство его жителей после того как они отказано во въезде в замок. [28] Неясно, когда именно, но в том же году, он атаковал и захватил замок крестоносцев в Эйлате, построенная на острове у главы залива Акаба. Это не представляет угрозы для прохождения мусульманского флота, но может беспокоить небольшие партии мусульманских судов и Саладин решил очистить его со своего пути. [27] Султан Египта Саладин, как показано на дирхам монеты, ок 1 190 По Имад ад-Дина, Нур ад-Дин пишет Саладина в июне 1171, сказав ему, чтобы восстановить халифат Аббасидов в Египте в которой Саладин, скоординированной через два месяца после дополнительного поощрения по Наджм ад-Дин аль-Khabushani, в Шафии Факих, которые категорически против шиитов правило в стране. Несколько египетских эмиры были, таким образом, убит, но аль-Адид сказали, что они были убиты за бунт против него. Затем он заболел, или был отравлен в соответствии с одного счета. В то время как плохо, он попросил Саладин, чтобы нанести ему визит, чтобы просить, чтобы он заботиться о своих маленьких детей, но Саладин отказался, опасаясь предательства против Аббасидов, и сказал, чтобы пожалели его действия после понимая, что хотел аль-Адид. [ 29] Он умер 13 сентября и пять дней спустя, Аббасидов хутбе был объявлен в Каире и аль-Фустат, провозглашая аль-Mustadi, как халифа. [30] 25 сентября, Саладин покинул Каир, чтобы принять участие в совместном нападении на Керак и Монреале, пустынных замков Иерусалимского королевства, с Нур ад-Дином, который бы напасть из Сирии. До приезда в Монреале, Саладин, однако снял обратно в Каир, как он получил сообщения, что в его отсутствие лидеров крестоносцев увеличили свою поддержку предателей внутри Египта атаковать Саладина изнутри и уменьшить его силу особенно Фатимидов, который начал в заговоре с целью восстановления их былую славу. Из-за этого, Нур ад-Дин пошел в одиночку. [31] Летом 1173, А нубийских армия вместе с контингентом армянских беженцев были зарегистрированы на египетской границе, готовясь к осаде против Асуан. Эмир города просил помощи Саладина и получил подкрепление под Туран-шаха брата -Saladin в. Следовательно, нубийцы ушел, но вернулся в 1173 году и снова увезли. На этот раз египетские войска продвинулись от Асуана и захватили Nubian город Ibrim. Саладин послал подарок Нур ад-Дина, который был его другом и учителем, 60000 динаров, "прекрасные промышленные товары", драгоценности некоторые, и слон. При транспортировке этих товаров в Дамаск, Саладин воспользовался возможностью, чтобы опустошать местность крестоносцев. Он не нажать нападение пустынных замков, но попытка изгнать мусульман бедуинов, которые жили на территории крестоносцев с целью лишить франков гидов. [32] 31 июля 1173, отец Саладина Айюб был ранен в верховая езда аварии, в конечном счете, в результате чего его смерть на 9 августа. [33] В 1174, Саладин послал Туран-шах, чтобы завоевать Йемен выделить его и его порт Аден на территорию династии Аюбидов. Завоевание Сирии Завоевание Дамаске В начале лета 1174, Нур ад-Дин собирал армию, отправив повестку Мосул, Диярбакыр, и аль-Джазира в видимой подготовки нападения на Египет Саладина. Династия Аюбидов провел совет по откровению его подготовке для обсуждения возможной угрозы и Саладин собрал свои войска за пределами собственных Каире. 15 мая, Нур ад-Дин скончался после падения плохо на прошлой неделе и его власть была передана его одиннадцатилетний сын старого, как-Салих Исмаил аль-Малика. Его смерть оставила Саладин с политической независимости и в письме как-Салих, он пообещал "действовать в качестве меча" против своих врагов и сослался на смерти его отца как "подземного толчка». [34] В результате смерти Нур ад-Дина, Саладин столкнулись трудное решение; он может переместить свою армию против крестоносцев из Египта или подождать, пока не приглашен в качестве-Салиха в Сирии прийти к нему на помощь и начать войну оттуда. Он также может взять на себя, чтобы аннексировать Сирию, прежде чем она могла бы упасть в руки соперника, но он боялся, что нападение на земли, которые ранее принадлежали своему хозяину-что запрещено в исламских принципов его мнению, может изобразить его как лицемерно и, таким образом, что делает его непригодным для ведущих войну против крестоносцев. Саладин увидел, что для того, чтобы приобрести Сирии; он либо необходимости приглашения от As-Салиха или предупредить его, что потенциал анархия может подняться опасность от крестоносцев. [35] Когда, как-Салих был удален с Алеппо в августе Gumushtigin, то эмир города и капитан ад-Дин ветеранов Нур Предполагается опеку над ним. Эмир готов свергнуть всех своих соперников в Сирии и аль-Джазира, начиная с Дамаском. В этой чрезвычайной ситуации, то эмир Дамаска обратился к Саиф аль-Дин (двоюродный брат Gumushtigin) в Мосуле для помощи против Алеппо, но он отказался, заставляя сирийцев просить помощь Саладина, который подчинился. [36] Саладин поехали поперек Пустыня с 700 отборных всадников, проходя через Аль-Карак, то достигнув Босра и в соответствии с ним, присоединились "эмиров, солдат, и бедуины-эмоции их сердец, чтобы увидеть на их лицах." [37] 23 ноября он не прибыл в Дамаск на фоне общего единодушного одобрения и отдыхали в старом доме отца там, пока ворота цитадели Дамаска, [36] которого командир Райхан первоначально отказался сдаться, были открыты для Саладина спустя четыре дня после краткого осады его брат Tughtakin ибн Айюб. [38] Он устроился в замке и получил дань и приветствия обитателей. [36] Дальнейшие завоевания в Сирии 19-го века изображение победного Саладина, по Гюстава Доре. Оставив своего брата Tughtigin губернатором Дамаска, Саладин приступил к сокращению других городов, которые принадлежали Нур аль-Дин, но в настоящее время практически не зависит. Его армия захватила Хама с относительной легкостью, но избежать нападения Хомс из-за силы его цитадели. [39] Саладин двинулся на север в сторону Алеппо, осаждая его на 30 декабря после Gumushtigin отказался отречься от престола. [40] В-Салиха, опасаясь захват Саладина, вышел из своего дворца и обратился к жителям не сдаваться ему и город для вторжения силу. Один из летописцев Саладина утверждал, что "люди пришли под его чары." [41] Gumushtigin запросить Рашид ад-Дина Синана, гроссмейстер из ассасинов в Сирии, которые были уже не в ладах с Саладина, поскольку он заменил Фатимидов Египта, чтобы убить Саладина в своем лагере. [42] 11 мая 1175 группа тринадцать Убийцы легко получил допуск в лагерь Саладина, но были обнаружены сразу, прежде чем они выполняли свою атаку Nasih аль-Дин Khumartekin в Абу Кубайс. Один из них был убит генерал Саладин и другие были убиты при попытке к бегству. [41] [43] [44] Чтобы предотвратить прогресс Саладина, Раймонд Триполи собрал силы на Нар аль-Кабир, где они были хорошо размещены для Нападение на мусульманском территории. Саладин позже переехал к Хомс вместо этого, но отступили после того, как рассказал рельеф силу в настоящее время направляется в город по Саиф аль-Дин. [45] Между тем, конкуренты Саладина в Сирии и Джазира вели пропагандистскую войну против него, утверждая, что он "забыл свой ​​условие [раба Нур ад-Дин]" и не показали благодарность за его старого хозяина по осаждал его сына, растет "в восстании против его Господь ". Саладин целью противостоять этой пропаганде, заканчивая осаду, утверждая, что он защищал Ислам от крестоносцев; его армия вернулась в Хаме заниматься крестоносцев силу там. Крестоносцы снял заранее и Саладин провозгласили "победу открыв ворота мужских сердец." [45] Вскоре после этого, Саладин вступил Хомс и захватили его цитадель в марте 1175, после упорного сопротивления от его защитников. [46] Успехи Саладина встревожены Саиф аль-Дин. В качестве главы Zengids, в том числе Gumushtigin, он считал Сирию и Месопотамию, как его родовом имении и был возмущен, когда Саладин попытался узурпировать холдингов его династии. Саиф аль-Дин собрал большое войско и отправил его в Алеппо, чьи защитники были с тревогой ждали их. Объединенные силы Мосуле и Алеппо выступил против Саладина в Хаме. Сильно меньшинстве, Саладин первоначально попытались сделать условия с Zengids, отказавшись от всех завоеваний к северу от провинции Дамаск, но они отказались, заявив, что он вернется в Египет. Видя, что противостояние было неизбежно, Саладин готовы к бою, занимая высокое положение в Хомсе Хама, холмы на ущелье реки Оронт. 13 апреля 1175, в Zengid войска вошли атаковать свои силы, но вскоре оказались в окружении ветеранов Саладина Айюбидов, которые измельченных их. Битва закончилась решительной победой Саладина, который преследовал Zengid беглецов к воротам Алеппо, заставляя, как-Салих советников, чтобы признать контроль Саладина в провинциях Дамаск, Хомс и Хама, а также ряд городов за пределами Алеппо, таких как Ma'arat аль-Нуман. [47] После его победы против Zengids, Саладин провозгласил себя королем и подавляется имя как-Салих в пятничной молитвы и исламской чеканки. С тех пор, он приказал молитвы во всех мечетях Сирии и Египта, как суверенное царя, и он издал в Каир золотых монет, несущих свой ​​официальный Заголовок- аль-Малик ан-Насир Юсуф Айюб, аля ​​ghaya "Король Сильный в помощь Иосиф, сын Иова; возвысится стандарт ". Аббасидов халиф в Багдаде любезно приветствовал предположение Саладина власти и объявил его "султаном Египта и Сирии." Битва Хама не конец конкурса за власть между Ayyubids и Zengids, с окончательным противостояние происходит весной 1176. Саладина собрали огромные подкрепления из Египта в то время как Саиф аль-Дин был взимания войска среди несовершеннолетних государств Диярбакыр и аль-Джазира. [48] Когда Саладин пересек Оронт, оставляя Hama, солнце затмила. Он рассматривал это как предзнаменование, но он продолжал свой ​​марш на север. Он достиг султана Кургана, гр. В 25 км от Алеппо, где его войска столкнулись армии Саиф аль-Дина. Борьба рук в руки последовало и Zengids удалось вспахать левый фланг Саладина, вождение его перед собой, когда Саладин сам взимается в голову Zengid охраной. Силы Zengid запаниковал, и большинство из офицеров Саиф аль-Дин закончилась тем, что были убиты или захвачены-Саиф аль-Дин едва избежал. В Zengid армии лагерь, лошади, багажа, палатки и магазины были захвачены Ayyubids. В Zengid военнопленных, однако, дали подарки и освобождается. Все трофеев от победы Ayyubid было уделено армии, Саладин не держит сам что-нибудь. [49] Он продолжал к Алеппо, который до сих пор закрыт свои двери для него, останавливаясь перед городом. По дороге, его армия взяла Buza'a, то захватили Manbij. Оттуда они направились на запад, чтобы осадить крепость A'zaz 15 мая. Несколько дней спустя, в то время как Саладин отдыхал в одном из шатров его капитана, убийца бросился вперед на него и ударил в голову ножом. Колпачок голову брони не проник, и он смог схватить убийцы ручной кинжал только сократив его гамбезон -и нападавший был убит вскоре. Саладин был встревоженными в покушении на его жизнь, которую он обвинил Gumushtugin и убийц в заговоре, и так повышенной свои усилия в осаде. [50] A'zaz капитулировала 21 июня, и Саладин поспешил свои силы в Алеппо, чтобы наказать Gumushtigin. Его нападения были снова сопротивлялся, но ему удалось обеспечить не только перемирие, но взаимное союз с Алеппо, в котором Gumushtigin и, как-Салих было разрешено продолжить свою власть на город и в свою очередь, они признали Саладин как суверена над все владениях он завоевал. В эмиры из Мардин и Keyfa, мусульманские союзники Алеппо, также признается Саладин, как король Сирии. Когда договор был заключен, младшая сестра как-Салих пришел к Саладина и просил вернуть крепости A'zaz; он подчинился и сопровождают ее обратно к воротам Алеппо с многочисленными подарками. [50] Кампания против ассасинов Саладин завершил свою осаду Исмаили ("Убийцы") крепости в Масиафа, которой командовал Рашид ад-Дина Синана, при невыясненных обстоятельствах в августе 1176 Саладин был теперь согласованных перемирия с его Zengid соперников и Иерусалимского королевства (последний произошел летом 1175), но столкнулся с угрозой со стороны исмаилитов секты, известной тогда как "Убийц" во главе с Рашидом ад-Дин Синан. На основании в Ан-Nusayriyah гор, они повелел девять крепостей, все построено на больших высотах. Как только он направил большую часть своих войск в Египте, Саладин повел свою армию в диапазоне ан-Nusayriyah в августе 1176. Он отступил в том же месяце, после укладки отходов в сельской местности, но не в любой победить фортов. Большинство мусульманских историки утверждают, что дядя Саладина, губернатор Хама, опосредованного мирное соглашение между ним и Синана. [51] [52] Саладин был его охранники снабжены ссылками огней и был мел и пепел сыплется вокруг его палатки за пределами Масиафа -Какой он осаждал-обнаруживать любые шаги по ассасинов. [53] Согласно этой версии, охранники одной ночи Саладина заметил искру светящийся вниз холм Масиафа, а затем исчезает среди палаток Айюбидов. В настоящее время Саладин проснулись, чтобы найти фигуру, оставляя палатку. Он увидел, что лампы были перемещены и у его постели положил горячие булочки из формы, свойственной ассасинов с отметкой в верхней возлагали отравленной кинжалом. Примечание пригрозил, что он будет убит, если он не отказаться от своей штурма. Саладин дал громкий крик, восклицая, что сам Синан был фигурой, которая вышла из шатра. [53] Другая версия утверждает, что Саладин спешно отозвал свои войска из Масиафа, потому что они были срочно необходимы, чтобы парировать крестоносцев силы в непосредственной близости от горы Ливан. [52] В действительности, Саладин стремился заключить союз с Синана и его ассасинов, следовательно лишая Крестоносцы мощным союзником в борьбе с ним. [54] Просмотр изгнание крестоносцев в взаимной выгоды и приоритета, Саладин и Синан после поддерживал отношения сотрудничества, последняя диспетчерских контингенты своих сил, чтобы поддержать армию Саладина в ряде решающих последующих фронтов . [55] Вернуться в Каире и набегов в Палестине Саладин заверил защиты караванных путей, которые позволили путешествие в далекие земли. После ухода Ан-Nusayriyah горы, Саладин вернулся в Дамаск и был его сирийских солдат вернуться домой. Он оставил Туран-шаха в команде Сирии и отправился в Египет только с его личными последователями, достигая Каир на 22 сентября. Побывав отсутствующих около двух лет, он имел много, чтобы организовать и контролировать в Египте, а именно укрепление и реконструкции Каир. Крепостные стены были отремонтированы и их расширения выложил, в то время как строительство в Каире Цитадель была начата. [54] В 280 футов (85 м) глубоко Бир Юсуф ("Ну Иосифа") был построен по приказу Саладина. Главный общественная работа он поручил за пределами Каира был большой мост в Гизе, который был предназначен для формирования надомная защиты от потенциального мавританского вторжения. [56] Саладин остался в Каире контроль свои усовершенствования, строительство колледжей, такие как медресе меча Makers и заказа внутреннее управление страны. В ноябре 1177, он отправился на рейде в Палестине; крестоносцы недавно совершали набеги на территорию Дамаске, так Саладин увидел, как перемирие больше не стоит сохранять. Христиане направил большую часть своей армии, чтобы осадить крепость Хариму к северу от Алеппо, так южная Палестина родила несколько защитников. [56] Саладин нашел ситуация созрела и двинулись к Аскалона, который он назвал "Невеста Сирии. "Вильгельм Тирский записано, что армия Аюбидов состоял из 26000 солдат, из которых 8000 были элитные силы и 18000 были черные солдаты из Судана. Эта армия приступила к набег на деревню, уволить Рамле и Лод, и разошлись себя насколько ворот Иерусалима. [57] Сражения и перемирие с Болдуином В Айюбиды позволило король Балдуин, чтобы войти Аскалон с сектором Газа на основе его тамплиеров без принятия каких-либо мер предосторожности против внезапного нападения. Хотя Крестоносец сила состояла только из 375 рыцарей, Саладин колебался в засаде их из-за наличия высококвалифицированных генералов. 25 ноября, в то время как большая часть армии Ayyubid отсутствовал, Саладин и его люди были удивлены рядом Рамле в битве Montgisard. Прежде, чем они могли бы стать до, тамплиер силы взломали армию Ayyubid вниз. Первоначально, Саладин попытались организовать своих людей в боевой порядок, но, как убивали его телохранители, он увидел, что поражение было неизбежным и так с небольшим остатком своих войск установлен быстрый верблюде, верхом весь путь к территориям Египта. [58] Undiscouraged его поражения в Телль Иецер, Саладин был готов бороться крестоносцев еще раз. Весной 1178 года он был лагерем под стенами Хомс и несколько стычек произошло между его генералами и армии крестоносцев. Его войска в Хаме одержал победу над своим врагом и принес добычу, вместе со многими военнопленных, в Саладина, которые приказали пленникам быть обезглавлен за "грабя и опустошая земли правоверных». Он провел остальную часть года в Сирии без конфронтации со своими врагами. [59] Поле боя в Иакова Форд, глядя на Западном берегу в восточном берегу реки Иордан Спецслужбы Саладина сообщили ему, что крестоносцы планировали рейд в Сирии. Он приказал одному из своих генералов, Фаррух-шаха, чтобы охранять границу Дамаск с тысячами своих людей, чтобы следить за нападения, то на пенсию, избегая сражения, и свет маяков предупреждения на холмах, после чего Саладин пойдут из , В апреле 1179, крестоносцы во главе с королем Болдуином не ожидал никакого сопротивления и ждал, чтобы начать внезапную атаку на мусульманских пастухов пасутся их стада овец и к востоку от Голанских высот. Болдуин расширенный слишком опрометчиво в погоне силы Фарруха-шаха, который концентрировали юго-востоку от Эль-Кунейтра, а затем был разбит Ayyubids. Благодаря этой победе, Саладин решил позвонить в больше войск из Египта; он просил аль-Адиль, чтобы отправить 1500 всадников. [60] Летом 1179, король Балдуин создали форпост на пути в Дамаск и направлена, чтобы укрепить проход над рекой Иордан, известный как Иакова Форд, что командовал подход к Баниас равнине (равнина была разделена мусульман и христиане). Саладин предложил 100000 золотые части для Болдуин, чтобы отказаться от проекта, который был особенно оскорбительным для мусульман, но безрезультатно. Затем он решил уничтожить крепость, называется Chastellet и укомплектованный тамплиеров, перемещая его штаб-квартиру в Баниас. Как крестоносцы поспешил напасть на мусульманские силы, они упали в беспорядок, с пехота отстает. Несмотря раннего успеха, они преследовали мусульман достаточно далеко, чтобы стать рассеянный, и Саладин воспользовался сплачивая свои войска и бросился на крестоносцев. Участие закончилась решительной победой Ayyubid, и многие высокопоставленные рыцари попали в плен. Саладин затем переехал в осаде крепость, которая упала на 30 августа 1179. [61] Весной 1180, в то время как Саладин был в области Сафад, желая начать активную кампанию против Иерусалимского королевства, король Балдуин послал к ним с предложениями мира. Потому что засухи и неурожаи мешает его комиссариат, Саладин согласился на перемирие. Раймонд Триполи осудил перемирие, но был вынужден принять после Ayyubid рейда на его территории в мае и при появлении военно-морской флот Саладина близ порта Тартус. [ 62] Домашние дела В июне 1180, Саладин состоялся прием для Нур аль-Дин Мухаммада, Artuqid эмира из Keyfa, в Geuk Су, в которой он представил ему и его брату Абу Бакр подарки, стоимостью более 100.000 динаров в соответствии с Имад аль-Дин. Это было предназначено, чтобы цементировать союз с артукиды и произвести впечатление на других эмиров в Месопотамии и Анатолии. Ранее, Саладин предложил стать посредником отношения между Нур аль-Дин и Кылыдж-Арслана II -The сельджуков султана Ром -после двух вступил в конфликт. Последнее потребовал Нур аль-Дин вернуть земли, данные ему в качестве приданого для женитьбы на его дочери, когда он получил сообщения о том, что она подвергается насилию и используемые им для получения территорию сельджуков. Нур аль-Дин просил Саладин посредником вопрос, но Арслан отказался. [63] Ибн Джубайр, известный путешественник из Аль-Андалус, как известно, встречался Саладин в Каире после отречения от Фатимидов. После Нур аль-Дин и Саладин встретились в Geuk Су, топ сельджуков эмира, Ихтияр аль-Дин аль-Хасана, подтвердила представление Арслана, после чего контракт был составлен. Саладин был позже в ярость, когда он получил сообщение от Арслана обвиняя Нур аль-Дин из более злоупотреблений в отношении его дочери. Он угрожал напасть на город Малатья, говоря, "это два дня марта для меня, и я не буду демонтировать [мой конь], пока я не нахожусь в городе." Встревоженный угрозы, сельджуки настаивали на переговорах. Саладин почувствовал, что Арслан правильно ухаживать за своей дочерью, но Нур аль-Дин укрылся с ним, и, следовательно, он не мог предать его доверие. В итоге было решено, что дочь Арслана будет отослан в течение года, и если Нур аль-Дин не выполнил, Саладин будет двигаться отказаться от своего поддержку для него. [63] Оставив Фаррух-шаха во главе Сирии Саладин вернулся в Каир в начале 1181 Согласно Абу Шама, он намеревался провести пост Рамадан в Египте, а затем сделать хадж паломничество в Мекку в летнее время. По неизвестной причине он, видимо, изменил свои планы относительно паломничество и был замечен осматривая Нил банков в июне. Он снова втянут с бедуинами; он снял две трети своих поместий, чтобы использовать в качестве компенсации за поместье владельцев в Фаюм. Бедуины также обвинили в торговле с крестоносцами и, следовательно, их зерно было конфисковано, и они были вынуждены мигрировать на запад. Позже, Ayyubid кораблей велись против бедуинов речных пиратов, которые грабили на берегу озера Танис. [64] Летом 1181, Саладин бывший начальник дворца Кара-Qush привел силу, чтобы арестовать Мадж аль-Дин-бывший депутат Туран-шаха йеменского города Забид -когда он был интересным Имад ад-Дин в своем имении в Каире , Intimates Саладина обвиняли Мадж аль-Дин в присвоении доходы Забид, но сам Саладин верил, что не было никаких доказательств, чтобы поддержать обвинения. Он был Мадж аль-Дин выпустил в обмен на выплату 80000 динаров. Кроме того, другие суммы должны были быть выплачены к братьям Саладина аль-Адил и Тадж-аль-Мулук Бури. Спорный задержание Мажд аль-Дин был частью большего недовольства, связанного с последствиями ухода Туран-шаха из Йемена. Хотя его заместители продолжал посылать ему доходы от провинции, централизованной власти не хватало и внутренний ссора между Изз аль-Дин Усмана в Аденском и Hittan из Забид. Саладин написал в письме к аль-Адиль: "это Йемен является сокровищницей ... Мы завоевали ее, но до сего дня мы не имели возвращение и не преимущество от него Там были только бесчисленные расходы, отправка из. войск ... и ожиданий, которые не производят то, что надеялся на в конце ". [65] Имперские разложения Завоевание Месопотамии глубинки Изометрические лазерное сканирование данных изображения Баб аль-Barqiyya ворота в 12-м веке Аюбидов Уолл. Это укрепленные ворота был построен с блокировкой объемы, которые окружали абитуриента таким образом, чтобы обеспечить большую безопасность и контроль, чем типичный городской стены ворота. Саиф аль-Дин умер в начале июня 1181 и его брат Изз аль-Дин унаследовал лидерство Мосуле. [66] 4 декабря, корона князь из Zengids, а-Салиха, умер в Алеппо. До своей смерти он был его главный офицеров присягу на верность Изз аль-Дин, как он был единственным правителем Zengid достаточно сильны, чтобы противостоять Саладин. Изз аль-Дин был встречен в Алеппо, но обладающий его и положил Мосул слишком большим напряжением на его способностей. Таким образом, он вручил Алеппо своему брату Имад аль-Дин Занги, в обмен на Синджаре. Саладин не предложил оппозиции к этим сделкам в целях соблюдения договора он ранее сделал с Zengids. [67] 11 мая 1182 г. ​​Саладин наряду с половины египетского Ayyubid армии и многочисленных некомбатантами покинул Каир для Сирии. Вечером, прежде чем он ушел, он сидел со своими товарищами и воспитателем одного из его сыновей процитировал строки поэзии: "не насладиться запах синица завода Неджда, потому что после этого вечером он придет не больше." Саладин взял это как дурной знак, и он никогда не видел Египет снова. [66] Зная, что Crusader силы были сосредоточены на границе, чтобы перехватить его, он взял в пустыне маршрут через Синайский полуостров, чтобы Ailah на голове залива Акаба. Не встречая никакого сопротивления, Саладин разорили сельскую Монреале, в то время как силы Болдуина смотрел на, отказываясь вмешаться. [68] Он прибыл в Дамаск в июне, чтобы узнать, что Фаррух-шах напал на Галилея, мешковина Дабурия и захватив Хабис Jaldek, крепость Большое значение для крестоносцев. В июле, Саладин направил Фаррух-шаха, чтобы напасть Каукаб аль-Хава. Позже, в августе, Айюбиды запущен военно-морской и наземный штурм, чтобы захватить Бейрут; Саладин повел свою армию в долине Бекаа. Штурм склоняется к недостаточности и Саладин отказался от операции, чтобы сосредоточиться на вопросах в Месопотамии. [69] Kukbary (Gökböri), то эмир из Харрана, пригласил Саладин, чтобы занять область Джазира, составляя Северной Месопотамии. Он выполнил и перемирие между ним и Zengids официально закончилась в сентябре 1182. [70] До похода к Джазира, напряженность росла между Zengid правителей региона, в первую очередь в отношении их нежелание платить уважение к Мосуле. [71] Прежде, чем он пересек Евфрат, Саладин осадил Алеппо в течение трех дней, давая понять, что перемирие закончилось. [70] После того, как он достиг Бира, недалеко от реки, к нему присоединились и Kukbary Нур аль-Дин из Хисн кайфа и объединенные силы захватили города Джазира, один за другим. Во-первых, Эдесса упал, а затем Saruj, то ар-Ракка, Karkesiya и Нусайбине. [70] Ар-Ракка был важным пунктом пересечения и проведен Кутб ад-Дина Инал, который потерял Manbij Саладина в 1176. Увидев большой размер армии Саладина, он сделал мало усилий, чтобы противостоять и сдался на условии, что он будет сохранять свою собственность. Саладин оперативно впечатление на жителей города, опубликовав постановление, упорядоченный ряд налогов будут отменены и стер все упоминания о них из казначейских отчетах, заявив, что "наиболее несчастные правители, чьи кошельки жир и их люди тонкие." От ар-Ракка, он переехал, чтобы победить аль-Fudain, аль-Хусейн, Максим, Durain, 'Арабан и Хабур-все из которых клялся ему в верности. [72] Саладин приступила к принятию Нусайбин которые не оказывали сопротивления. Среднего размера город, Нусайбин не имело большое значение, но он был расположен в стратегическое положение между Мардин и Мосул и в пределах легкой досягаемости от города Диярбакыр. [73] В разгар этих побед, Саладин получил известие, что Крестоносцы были набеги деревни Дамаска. Он ответил: "Пусть их ... пока они сбить деревни, которые мы предпринимаем, городов;., Когда мы вернемся, мы будем иметь все больше сил бороться с ними" [70] Между тем, в Алеппо, в эмира города Занги рейд города Саладина на севере и востоке, например, Balis, Manbij, Saruj, Buza'a, аль-Karzain. Он также уничтожил собственную цитадель на A'zaz, чтобы предотвратить его использование по Ayyubids если бы они были, чтобы победить его. [73] Владение Алеппо Войска, французский рукопись Саладина 1337 Саладин обратил свое внимание из Мосула в Алеппо, отправив его брата Тадж аль-Мулук Buri, чтобы захватить Расскажите Халида, 130 км к северо-востоку от города. Осада была установлена, но губернатор Телль Халид сдался после прибытия сам Саладин 17 мая до осады могли бы состояться. По Имад ад-Дина, после Скажите Халида, Саладин взял крюк на север Айн Tab, но он овладел его, когда его армия повернулась к нему, что позволяет быстро перемещаться назад другой гр. 100 км в сторону Алеппо. 21 мая, он разбил лагерь вне города, позиционирует себя к востоку от цитадели Алеппо, в то время как его войска окружает пригород Banaqusa к северо-востоку и Баб Janan на запад. Он расположил свои люди в опасной близости к городу, надеясь на ранний успех. [74] Занги не предлагают продолжительное сопротивление. Он был непопулярен с его подданных и пожелал вернуться к своей Синджаре, город, который он регулируется ранее. Обмен был заключен, где Занги бы сдать Алеппо Саладина в обмен на восстановление его контроля Синджаре, Нусайбине, и ар-Ракка. Занги проведет эти территории как вассалов Саладина на условиях военной службы. 12 июня, Алеппо был официально помещен в Айюбидов руки. [75] Народ Алеппо не известно об этих переговорах и были застигнуты врасплох, когда стандарт Саладина был поднят над цитаделью. Два Эмир с, в том числе старого друга Саладина, Изз аль-Дин Jurduk приветствовал и пообещал их служение ему. Саладин заменили Ханафи суды с администрацией Шафии, несмотря на обещание, которое он не будет вмешиваться в религиозную руководством города. Хотя он был не хватает денег, Саладин также позволило выходя Занги принять все магазины цитадели, что он может путешествовать с и продать оставшуюся-который Саладин приобрел сам. Несмотря на ранее колебаний идти через с обменом, он не имел никаких сомнений относительно своего успеха, заявив, что Алеппо был "ключ к землям" и "этот город является глаз Сирии и цитадель его учеником." [ 76] Для Саладина, захват города ознаменовало конец более чем восьми лет ожидания, так как он сказал Фаррух-шаха, что "у нас есть только делать доение и Алеппо будет наша". [77] Проведя одну ночь в цитадели Алеппо, Саладин двинулся Хариму, недалеко от крестоносцев, состоявшейся Антиохии. Город был проведен Surhak, в «малой мамлюков." Саладин предложил ему город Буеры и недвижимость в Дамаске в обмен на Хариму, но когда Surhak попросил больше его собственного гарнизона в Хариму вынуждены его. Он был арестован заместитель Саладина Таки аль-Дин на утверждения, что он планировал уступить харим в Боэмунд III Антиохийский. Когда Саладин получил сдачу, он приступил организовать оборону Хариму от крестоносцев. Он сообщил халифу и его собственных подчиненных в Йемене и Баальбеке, что собирался напасть на армян. Прежде, чем он мог двигаться, однако, существует ряд административных деталей, чтобы быть урегулирован. Саладин согласился на перемирие с Боэмунд в обмен на заключенных-мусульман проводится по ним, а затем он дал A'zaz для Алам ад-Дин Сулеймана и Алеппо Саиф аль-Дин аль-Yazkuj-первых была в эмир Алеппо, который присоединился Саладин и последний был бывший мамлюков из Ширкух, который помог спасти его от покушения на A'zaz. [78] Борьба за Мосуле Скульптура Саладина в египетской военной музея в Каире Как Саладин подошел Мосул, он встал вопрос о принятии на большой город и оправдывая действия. [79] В Zengids Мосула обратился к ан-Насир, халиф Аббасидов в Багдаде, чьи визирь покровительствовал им. Ан-Насир послал Бадр аль-Бадр (высокопоставленный религиозный деятель), чтобы быть посредником между двумя сторонами. Саладин прибыл в город на 10 ноября 1182. Изз аль-Дин не будет принимать его условия, потому что он считал их неискренне и обширная, и Саладин немедленно осадили сильно укрепленного города. [80] После нескольких незначительных стычек и тупик в осаде, который был начат халифом Саладин предназначены, чтобы найти способ снять без ущерба для своей репутации, все еще ​​держа некоторую военное давление. Он решил атаковать Синджара, который был проведен брат Изз ад-Дина Шараф ад-Дина. Он упал после 15-дневной осады 30 декабря [81] солдаты Саладина сломал свою дисциплину, разграблении города; Саладин только удалось защитить губернатора и его сотрудников, отправляя их в Мосул. После установления гарнизон Синджаре, он ждал коалицию, собранную Изз аль-Дин, состоящий из его сил, тех, из Алеппо, Мардин, и Армении. [82] Саладин и его армия встретились коалицию в Харран в феврале 1183, но на слух его подхода, последний послал послов к Саладина просить мира. Каждый сила возвращается в свои города и аль-Фадиль писал: ". Они [коалиция Изз ад-Дина] расширенный как мужчины, как и женщины, они исчезли" [править] 2 марта, аль-Адиль из Египта писал Саладина, что крестоносцы ударил "сердце ислама". Рено де Шатильон послал корабли к заливу Акаба, чтобы совершить набег городов и деревень от побережья Красного моря. Это не было попыткой распространить влияние крестоносцев в этом море или захватить свои торговые маршруты, а всего лишь пиратское движение. [83] Тем не менее, Имад аль-Дин пишет рейд был тревожный для мусульман, потому что они не привыкли к атакам на этом море, и Ибн аль-Асир добавляет, что жители не имели никакого опыта с крестоносцами либо как бойцы или трейдеров. [84] Ибн Джубаир сказали, что шестнадцать мусульманские корабли были сожжены крестоносцами, которые затем захватили корабль и паломнический караван в Aidab. Он также сообщил, что намеревался напасть на Медину и удалить Мухаммад тело "с. Аль-Макризи добавлен в слух, утверждая, могила Мухаммада собирается быть перемещены на территорию крестоносцев, так мусульмане совершают паломничество там. К счастью для Саладина, аль-Адиль был его корабли переехал из Фустат и Александрии до Красного моря под командованием армянского наемника Lu'lu. Они прорвали блокаду крестоносцев, уничтожил большую часть своих кораблей, и преследовал и захватили те, кто на якорь и бежал в пустыню. [85] Выжившие крестоносцы, пронумерованные в 170, было приказано быть убит Саладина в различных мусульманских городов. [86 ] С точки зрения Саладина, с точки зрения территории, война против Мосула шло хорошо, но он по-прежнему не удалось достичь своих целей, и его армия была сокращается; Таки аль-Дин взял своих людей обратно в Хаме, в то время как Насир аль-Дин Мухаммад и его силы покинули. Это способствовало Изз аль-Дин и его союзников в наступление. Предыдущий коалиция перегруппировались в Harzam около 140 км от Харрана. В начале апреля, не дожидаясь Насир аль-Дин, Саладина и Таки аль-Дин начал свое наступление против коалиции, идя на восток, в Рас-эль-Ein беспрепятственно. [87] К концу апреля, после трех дней "фактического боевых", в соответствии с Саладина, то Айюбиды захватили фоне. Он передал город Нур аль-Дин Мухаммад вместе со своими магазинами, которые состояли из 80000 свечей, башни, полным стрел, и 1,040,000 книг. В обмен на предоставление ему диплома город, Нур аль-Дин поклялся в верности Саладина, обещая следовать за ним в каждом экспедиции в войне против крестоносцев, и ремонт ущерб, нанесенный городу. Падение фоне, в дополнение к территории, убежден Ил-Гази в Мардин на службу Саладина, ослабления коалицию Изз ад-Дина. [88] Саладин попытался получить халиф ан-Насир поддержку против Изз аль-Дин, отправив ему письмо с просьбой документ, который даст ему юридическое обоснование для принятия более Мосуле и его территорий. Саладин целью убедить халифа, утверждая, что в то время как он завоевал Египет и Йемен под флагом Аббасидов, то Zengids Мосула открыто поддержал сельджуков (соперники халифата) и только пришел к халифу, когда в ней нуждаются. Он также обвинил силы Изз ад-Дин о срыве мусульманской «священной войны» против крестоносцев, заявив, что "они не довольствуются не воевать, но они предотвращают тех, кто может." Саладин защитил собственное поведение, утверждая, что он пришел в Сирию, чтобы бороться с крестоносцами, в конечном ересь ассасинов, и остановить неправильных действиях мусульман. Он также пообещал, что, если Мосул было дано ему, что это приведет к захвату Иерусалима, Константинополя, Грузии и землях Almohads в Магрибе ", до тех пор, слово Божие не является высшим и халифат Аббасидов вытер мир чистый, превращая храмы в мечети ". Саладин подчеркнул, что все это будет происходить по воле Бога, и вместо того, чтобы просить финансовой или военной поддержки от халифа, он захватить и дать халифа территорий Тикрите, Дакук, Хузестан, на острове Киш, и Оман. [89 ] Войны против крестоносцев Саладин и Ги де Лузиньян после битвы Хаттине 29 сентября 1182, Саладин пересек реку Иордан, чтобы напасть Beisan, который был найден пустым. На следующий день его силы были разгромлены и сожжены город и переехал на запад. Они перехватили крестоносцев подкрепление из Карак и Shaubak по Наблус дороги и приняли ряд заключенных. Между тем, главный крестоносцев силой под Ги Лузиньян переехал из Сепфориса в Аль-Фуле. Саладин послал 500 стрелков, чтобы преследовать свои силы, и он сам двинулся к Айн Джалуте. Когда Крестоносец форс-считаться крупнейшим царство когда-либо созданных из собственных ресурсов, но до сих пор outmatched мусульманами-передовой, Айюбиды неожиданно съехал поток Айн Джалуте. После нескольких рейдов Айюбидов, в том числе нападений на Zir'in, Forbelet, и горе Фавор Исследованы крестоносцы до сих пор не были склонны нападать их основные силы, и Саладин повел своих людей обратно через реку раз Положения и расходные материалы иссякали. [78] Крестоносец атаки вызвали дальнейшие ответы Саладина. Рено де Шатильон, в частности, преследованиям мусульманских торговых и паломнических маршрутов с флота на Красном море, водного маршрута, что Саладин, необходимой для поддержания открытой. В ответ Саладин построил флот из 30 галер напасть Бейрут в 1182 Рено угрожал напасть на священных городов Мекки и Медины. В отместку, Саладин дважды осаждали Керак, крепость Рено в в Трансиордании, в 1183 и 1184. Рено ответил, грабежи караван паломников на хадж в 1185 Согласно более поздней 13-го века Старый французский Продолжение Вильгельм Тирский, Рено захватили Саладина сестра в рейде на караван; это требование не засвидетельствовано в современных источниках, мусульманин или франкского, однако, вместо заявив, что Рено напал на предыдущую караван, и Саладин набор охранников для обеспечения безопасности своей сестры и ее сына, который пришел к вреда. После провала своих Керак осад, Саладин временно обратил свое внимание на другую долгосрочного проекта и возобновил атаки на территории'Izz ад-Дин (Масуд ибн Mawdūd ибн Занги), вокруг Мосула, который он начал с некоторым успехом в 1182. Тем не менее, с тех пор, Масуд был союз с мощным губернатора Азербайджана и Джибале, который в 1185 году начал двигаться свои войска через горы Загрос, в результате чего Саладин стесняться в своих атак. Защитники Мосуле, когда они осознали, что помощь уже в пути, активизировали свои усилия, и Саладин впоследствии заболел, поэтому в марте 1186 года был подписан мирный договор. [90] В июле 1187 Саладин захватил большую часть Иерусалимского королевства. 4 июля 1187, в битве Хаттине, он столкнулся с объединенными силами Ги де Лузиньян, Король-консорт Иерусалима, и Раймонд III Триполи. В этом бою один Крестоносец сила была в значительной степени уничтожена определенной армии Саладина. Это было главным бедствием для крестоносцев и поворотным моментом в истории крестовых походов. Саладин захватил Рено и был лично ответственен за его исполнением в отместку за его нападений мусульманских караванов. Члены этих караванов был, напрасно просили, его милость, читая перемирие между мусульманами и крестоносцами, но Рено проигнорировала и оскорбил исламскую пророка, Мухаммада, прежде, чем убийство и пытки ряд из них. Услышав это, Саладин поклялся лично выполнять Рено. [91] Ги де Лузиньян был также захвачен в плен. Увидев исполнение Рено, он боялся, что он будет рядом. Тем не менее, его жизнь была спасена от Саладина, который сказал о Рено ", [я] т не привычка королей, чтобы убить королей;. Но человек преступил все границы, и, следовательно, сделал я его лечить, таким образом," [92] Захват Иерусалима Саладин захватил почти каждый город крестоносцев. Саладин предпочел взять Иерусалим без кровопролития и предложил льготные условия, но те, внутри, но отказался покидать свой ​​святой город, пообещав уничтожить его в борьбе со смертью, а не видеть его передали мирно. Иерусалим сдался своих сил в пятницу, 2 октября 1187 после осады. Когда осада началась, Саладин не хотел [править] обещать условия квартал к франкского жителей Иерусалима. Бальяном Д'Ибелин угрожал убить каждого мусульманина в заложники, по оценкам, в 5000, и уничтожить святыни ислама на купол Рок и мечеть аль-Акса, если такое квартале не были. Саладин сверился совет и условия были приняты. Соглашение было зачитано по улицам Иерусалима, так что каждый может в течение сорока дней обеспечить себя и оплатить Саладин согласованный дань его свободы. [93] Необычно низкая выкуп за времена (около $ 50 сегодня) должны были быть выплачены для каждого Frank в городе, будь то мужчина, женщина или ребенок, но Саладин, против воли его казначеев, позволило многим семьям, которые не могли позволить себе выкуп, чтобы уйти. [94] [95] Патриарх Ираклий Иерусалима организовал и способствовал в коллекцию, которая заплатила выкуп около 18000 из бедных граждан, оставляя другую 15000 в рабство. Брат Саладина аль-Адиль "спросил Саладин на тысячу из них для собственного использования, а затем отпустили их на месте." Большинство пехотинцев были проданы в рабство. [96] По взятии Иерусалима Саладин призвал евреев и позволил им переселиться в города. [97] В частности, жители Ашкелона, большого еврейского поселения, ответил на его просьба. [98] Шины, на побережье современной Ливане, был последним крупным городом крестоносцев, который не был захвачен мусульманскими силами. Стратегически, это сделало бы больше смысла для Саладина, чтобы захватить Тир пред Иерусалимом; Саладин, однако, предпочли продолжать Иерусалим в первую очередь из-за важности города в исламе. Шины командовал Конрада Монферрат, который укрепил свои защитные и выдержала две осады Саладин. В 1188, в Tortosa, Саладин выпустила Ги де Лузиньян и вернул его к жене, королеве Сибиллы Иерусалимской. Они пошли первыми Триполи, затем Антиохии. В 1189 году они стремились вернуть Тир для их царства, но были отказано в приеме на Конрада, который не признает Guy как король. Гай затем установите о осаждал Акко. [Править] Саладин был в дружеских отношениях с королевой Тамар Грузии. Биограф Саладина Баха 'ад-Дин ибн Šaddād сообщает, что после завоевания Саладина в Иерусалим, грузинская царица отправил послов к султану просить возврат конфискованных владений грузинских монастырей в Иерусалиме. Ответ Саладина не записывается, но усилия королевы, кажется, были успешными, как Жак де Витри, то епископ Акко, сообщает грузины были, в отличие от других христианских паломников, разрешено свободный проход в город со своими развернутыми знаменами. Ибн Šaddād Кроме того утверждает, что царица Тамар перекупить византийского императора в ее усилиях по получению реликвии Истинного Креста, предлагая 200000 золотых на Саладина, которые принимали мощи в качестве трофеев в битве Хаттине, но безрезультатно. [99] [100] Третий крестовый поход Элитный гарнизон войск Саладина во время осады Акко. Это в равной степени верно, что его щедрость, его благочестие, лишенный фанатизма, что цветок щедрости и вежливости, которые были модели из наших старых летописцев, победил его не менее популярность в франкского Сирии, чем в странах ислама. Рене Груссе (писатель) [101] Хаттин и падение Иерусалима побудило Третий крестовый поход (1189-1192), финансируемый в Англии специальной «Саладин десятины". Ричард Львиное Сердце, король Англии привело осаду Гая в Акко, завоевал город и казнены 3000 заключенных-мусульман, в том числе . женщин и детей [102] Баха 'ад-Дин пишет: Мотивы этой бойни по-разному заявил, по некоторым данным, пленные были убиты в отместку за смерть тех христиан, которых Musulmans убил. Другие же говорят, что король Англии, на принятии решения, чтобы попытаться завоевание Аскалона, думал, что это неразумно, чтобы оставить так много заключенных в городе после его ухода. Только Бог знает, что реальная причина была. [102] Армии Саладина занимается в борьбе с армией короля Ричарда в битве Арсуф 7 сентября 1191, на котором силы Саладина, меньше числа, понесли тяжелые потери и были вынуждены отступить. После битвы Арсуф, Ричард двинул свои войска к Аскалона. Предвидя следующий шаг Ричарда, Саладин освободил город и остановились в нескольких милях. Когда Ричард прибыл в город, он был ошеломлен, чтобы видеть, что это отказались и башни снесены. На следующий день, когда Ричард собирался отступать в Яффо, Саладин напал на его войско. После яростный бой, Ричард удалось сохранить некоторые из своих войск и отступили к Аскалона. Это был последний крупный бой между двумя силами. Все военные попытки и сражения, сделанные Ричардом Львиное Сердце, чтобы вернуть Иерусалим были побеждены и не удалось. Ричард был только 2000 солдат и подходят 50 подходят рыцарей, чтобы использовать в бою. С таким небольшим отрядом, он не мог ожидать или надеяться взять Иерусалим, хотя он получил достаточно близко, чтобы увидеть Святой город. Отношения Саладина с Ричардом было сложно, несмотря на их военного соперничества. В Арсуф, когда Ричард потерял лошадь, Саладин послал ему две замены. Ричард предложил, что его сестра, Жанна Англии, королева Сицилии, должен жениться брат Саладина, и что Иерусалим может быть их свадебный подарок. [103] Тем не менее, двое мужчин никогда не встречались лицом к лицу и связи был в письменной или курьером. В лидерах их фракций, двое мужчин пришли к соглашению в Договоре о Рамле в 1192, в результате чего Иерусалим будет оставаться в руках мусульман, но будет открыт для христианских паломников. Договор уменьшили латинский Королевство полосы вдоль побережья от Тира до Яффы. [Править] Смерть Смотрите также: Мавзолей Саладина Гробница Саладина, Дамаск, Сирия. Гробница Саладина, рядом Мечеть Омейядов 'ы северо-западном углу. Саладин умер от лихорадки на 4 марта 1193 в Дамаске, вскоре после отъезда короля Ричарда. В распоряжении Саладина в момент его смерти, было один кусок золота и сорок серебряных монет. [104] Он отдал свою большое богатство его бедных подданных, не оставляя ничего, чтобы заплатить за его похоронах. [105] Он был похоронен в мавзолее в саду за пределами мечети Омейядов в Дамаске, Сирия. Семь веков спустя, император Вильгельм II Германии пожертвовал новый мраморный саркофаг с мавзолеем. Оригинальный саркофаг не был заменен, однако. Вместо этого, мавзолей, который открыт для посетителей, в настоящее время имеет два саркофаги: мраморный один размещенный на стороне и оригинальной деревянной один, который охватывает могилу Саладина. (Мусульмане хоронят в простой саван, так что если есть какие-либо саркофаги присутствуют, они, как правило, используется для покрытия верха исламских захоронений.) [Править] Семья По Имад аль-Дин, Саладин был отцом пятерых сыновей, прежде чем он покинул Египет в 1174 году старший сын Саладина, аль-Afdal, родился в 1170 году, и Усман родился в 1172 в Shamsa который сопровождал Саладин в Сирию. Саладин был третий сын по имени, Аз-Захир Гази, который позже стал лордом Алеппо. [106] мать Аль-Afdal родила Саладин еще одного ребенка в 1177 году Письмо сохранены Qalqashandi отмечает, что двенадцатый сын родился в мае 1178, в то время как в списке Имада аль-Дина, он выступает в качестве седьмого сына Саладина. Масуд родился в 1175 году и в 1176 Yaq'ub, последний в Shamsa. [107] Признание и наследие западный мир В девятнадцатом веке, Саладин добился большой репутацией в Европе в качестве рыцарского коня из-за его жесткой борьбе с крестоносцами и его щедрость. Несмотря на то, Саладин был утрачен в истории после Средневековья, он появляется в благоприятном свете в Лессинг "игры с Натан Мудрый (1779) и в Сэр Вальтер Скотт" роману Талисман (1825). Современный вид Саладина происходит в основном из этих текстов. По Джонатан Райли-Смит, изображение Скотта Саладина было то, что "современного [19-го века] либеральные европейские господа, рядом с которым средневековые Запада всегда сделали плохое впечатление." [108] Несмотря на убой Авангарда, когда они первоначально завоевали Иерусалим в 1099 году, Саладин амнистию и свободный проход для всех распространенных католиков и даже побежденной христианской армии, до тех пор, как они были в состоянии платить вышеупомянутую выкуп (в греческой православной христиане относились даже лучше, потому что они часто выступали против западной Крестоносцы). Интересный вид Саладина и мира, в котором он жил обеспечивается Тарик Али романа "с Книга Саладина. [109] Несмотря на различия в убеждениях, мусульманский Саладин уважали христианских владык, Ричард особенно. Ричард сразу оценил Саладин как великого князя, говоря, что он был, без сомнения, самый большой и самый мощный лидер в исламском мире. [110] Саладин, в свою очередь заявил, что не было более почетной, чем христианская господин Ричард. После договора, Саладин и Ричард посылали друг другу много подарков, как жетоны уважения, но никогда не встречались лицом к лицу. В апреле 1191, три-месячный ребенок франкского женщины были украдены из ее лагеря и были проданы на рынке. Франки призвал ее подойти Саладин себя с ее жалобы. По Баха 'ад-Дин, Саладин использовал свою собственную денег, чтобы купить ребенка назад: Он дал его матери, и она взяла его; со слезами текли по ее лицу, и обнял малыша к груди. Народ смотрел на нее и плакал, и я (Ибн Шаддад) стоял среди них. Она кормила его в течение некоторого времени, а затем Саладин приказал лошадь быть выбраны для нее, и она вернулась в лагерь. [111] В конце Первой мировой войны британский командующий генерал Алленби удалось захватить Дамаск от турецких войск. По некоторым данным, после его триумфального въезда в город, Алленби поднял меч в знак приветствия к знаменитой статуей Саладина и гордо заявил: "Сегодня войн крестоносцев будут завершены." Эта цитата была неправильно отнести к Алленби, и на протяжении всей своей жизни он яростно протестовал против его завоевания Палестины в 1917 году будучи называется "крестовый поход". В 1933 году Алленби подтвердил эту позицию, сказав: "Важность Иерусалима заключается в его стратегической важности, не было ни одной религиозной импульс в этой кампании." [112] Британская пресса продолжает праздновать свою победу над Османской империи печати карикатуры на Ричарда Львиное Сердце, глядя на Иерусалим с небес с чтением заголовка "В прошлом моя мечта сбылась." [113] [114] Мусульманский мир Орел Саладин в египетской герба. Орел Саладин в гербе Регионального правительства Курдистана. В 1898 году германский император Вильгельм II посетил могилу Саладина, чтобы засвидетельствовать свое почтение. [115] Визит в сочетании с анти-империалистических настроений, во главе националистических арабов изобретать образ Саладина и изображать его как героя борьбы против Запада. Изображение Саладина они использовали был романтичным создан Вальтера Скотта и других европейцев на Западе в то время, удобно игнорируя Саладина курдский этнос. Он заменил репутацию Саладина как фигуру, которая в основном были забыты в мусульманском мире, затмил более успешных деятелей, таких, как Бейбарс Египта. [116] Современные арабские государства стремились почтить память Саладин с помощью различных мер, часто основанных на образ, созданный его на западе 19-го века. [117] губернаторство вокруг Тикрите и Самарре в современный Ирак, Салах ад-Дин губернии, назван за ним, как Салахаддине университет в Эрбиле, крупнейший город иракском Курдистане. Пригород сообщество Эрбиле, Masif Салахаддине, также назван в его честь. Мало структуры, связанные с Саладина выжить в современных городах. Саладин первый укрепленный на Цитадель Каира (1175-1183), который был куполообразный павильон удовольствие с прекрасным видом в более мирные времена. В Сирии, даже самый маленький город в центре на оправданный цитадели, и Саладин представил этот существенную особенность в Египет. Хотя династия Аюбидов, что он основал бы только пережить его 57 лет, наследие Саладина в арабском мире и по сей день. С ростом арабского национализма в 20-м веке, особенно в отношении к арабо-израильского конфликта, героизм и руководство Саладина получила новое значение. Поимка Саладина Палестины от европейских крестоносцев считается источником вдохновения для оппозиции современных арабов к сионизму. Кроме того, слава и сравнительный единство арабского мира под Саладина было видно, как идеальный символ для нового единства добивается арабских националистов, таких как Гамаль Абдель Насер. По этой причине, то орел Саладина стала символом революционного Египта, и впоследствии был принят ряд других арабских государств (ОАР, Ирак, Ливия, то государство Палестина, и Йемен). [Править] Смотрите также Портал значок Биография портал Портал значок Курдистан портал Портал значок Ближний Восток портал Список курдских династий и стран Шараф-хан Bidlisi Список правителей Дамаска Список правителей Египта Царство Небесное (фильм) Саладин: Мультсериал Salladin Победоносном (1963 фильма) Арн - рыцарь тамплиер Заметки Саладин Spevack, Аарон (2014) [2008]. Архетипический сунниты ученый: Закон, теология, и мистика в синтезе Аль-Bajuri. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 44. ISBN 978-1-4384-5371-2. Саладин Лев, Яков (1999). Саладин в Египет. Брилл. п. 131. ISBN 9004112219. Саладин Халверсон, Джеффри R .; Корман, Стивен R .; Гудолл младший, HL (2011). Мастер Рассказы исламистского экстремизма. Palgrave Macmillan. п. 201. ISBN 0230117236. ^ Перейти к: в б Ряд современных источников сделать это к сведению. Биограф Ибн Khallikan пишет "Историки сходятся в том, что отец и семья [Саладина] принадлежал Duwin [Двин]. ... Они были курдами и принадлежал к Rawādiya (так в оригинале), который является ветвью великой племени Al- Hadāniya ": Минорский (1953), стр. 124. Средневековый историк Ибн Асир, который является курд, и поэтому его авторитет находится под вопросом, относится отрывок из другого командира: "... и вы, и Саладин курды, и вы не позволит питания переходят в руки турок" : Минорский (1953), стр. 138. Саладин Хамфрис, Р. Стивен (1977). С Саладина монголов: В Айюбиды Дамаска, 1193-1260. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 29. ISBN 0-87395-263-4. Среди свободных родился эмиров курды, казалось бы, наиболее зависит от успеха Саладина для прогресса своих состояний. Он тоже был курд, в конце концов ... Саладин "Энциклопедию мировой Биография на Саладина". Источник 20 августа 2008. Саладин мавров Исламский культурный Главная сувенир III, 1970-1976 Исламский культурный Дом, 1978, стр. 7. Саладин HAR Гибб, "The Rise Саладина», в Истории Крестовых походов, т. 1:. Первый Сто лет, под ред Кеннет М. Сеттон (Университет Висконсина Пресс, 1969). п. 563. Саладин Баха 'ад-Дин (2002), стр 17. Саладин Тер-Гевондян 1965, стр. 218 Саладин Tabbaa, 1997, стр. 31. ^ Перейти к: в б гр Лионе и Джексон 1982, р. 3 ^ Перейти к: в б "ВОЗ2 Биография: Саладина, султана / военный лидер". Answers.com. Источник 20 августа 2008. Саладин северной, 1998, стр. 809. Саладин Лион & Джексон тысяча девятьсот восемьдесят две, стр. 6-7 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 8 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 14 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 15 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 16 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 25 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 28 Саладин Лион & Джексон один тысячу девятьсот восемьдесят два, стр. 28-29 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 32 Саладин Лион & Джексон один тысячу девятьсот восемьдесят два, стр. 34-36 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 38 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 41 ^ Перейти к: в б Lyons & Jackson тысяча девятьсот восемьдесят-два, р. 43 Саладин Прингл, 1993, p.208. Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 45 Саладин Лион & Джексон один тысячу девятьсот восемьдесят два, стр. 46-47 Саладин Дастан Иман Faroshon Ki по Инаятулла Iltumish 2011, стр. 128-134 Саладин Лион & Джексон один тысячу девятьсот восемьдесят два, стр. 60-62 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 64 Саладин Лайонс и Джексон, 1984, pp.73-74. Саладин Лион & Джексон один тысячу девятьсот восемьдесят два, стр. 74-75 ^ Перейти к: в б гр Lane Пул-1906, р. 136 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 81 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 83 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 13 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 137 ^ Перейти к: в б Lyons & Jackson тысяча девятьсот восемьдесят-два, р. 87 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 138 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 139 Саладин Николь 2011, стр. 20 ^ Перейти к: б Лионе и Джексон 1982. С. 88-89 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 140 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 141 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 141-143 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 144 ^ Перейти к: в б Лейн-Пул 1 906. С. 144-146 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 148 ^ Перейти к: в б Уилли, 2000, р. 47. ^ Перейти к: в б Лейн-Пул 1 906. С. 149-150 ^ Перейти к: в б Лейн-Пул 1906, р. 151 Саладин Willey, 2000, стр. 48. ^ Перейти к: в б Лейн-Пул 1906, р. 153 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 154 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 155 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 156 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 136 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 157-159 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 160-161 ^ Перейти к: в б Lyons & Jackson тысяча девятьсот восемьдесят-два, р. 148 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 156 Саладин Лион & Джексон тысяча девятьсот восемьдесят две, стр. 158-159 ^ Перейти к: в б Lyons & Jackson тысяча девятьсот восемьдесят-два, р. 149 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 164-165 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 167 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 168-169 ^ Перейти к: в б гр д пер-Пул 1906. С. 169-170 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 164 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 176 ^ Перейти к: в б Lyons & Jackson тысяча девятьсот восемьдесят-два, р. 177 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 195 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 172-173 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 199 Саладин Лион & Джексон тысяча девятьсот восемьдесят две, стр. 198-201 ^ Перейти к: б Лионе и Джексон 1982. С. 202-203 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 178 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 179 Саладин Лион & Джексон тысяча девятьсот восемьдесят две, стр. 180-181 Саладин Lane-Poole 1906, стр. 171 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 184 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 185 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 186 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 187 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 188 Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 191 Саладин Лион & Джексон тысяча девятьсот восемьдесят две, стр. 192-194 Саладин Босуорт, 1989, стр. 781 Саладин Саладин или что постигла Султан Юсуф от Беха эд-Дин, Баха 'ад-Дин Юсуф Ибн Ib Шаддад, Кессинджер издательство, 2004 г., стр.42, стр.114 Саладин Саладин или что постигла Султан Юсуф от Беха эд-Дин, Баха аль-Дин Юсуф Ибн Ib Шаддада, Kessinger Publishing, 2004, р. 115. Саладин Де Expugatione Terrae Sanctae за Saladinum (Захват Святой Земле Саладином); редактор Джозеф Стивенсон, Rolls серии, (Лондон: Лонгманс, 1875); переведена на Джеймса Brundage, крестовых походов в документах истории (Milwaukee, WI: Маркетт University Press, 1962), стр 159-163.. Саладин Ренсимена (1990), стр 465. Саладин EJ Brill первый энциклопедия ислама, 1913-1936. Брилл. 1993 ISBN 978-90-04-09790-2. Источник 2014-03-26. Саладин эпоху Второго и Третьего крестовых походов "Крестоносец государств 1187, энциклопедия Britannica Саладин Scharfstein и Хелаберт, 1997, стр. 145. Саладин Rossoff, 2001, стр. 6. Саладин Pahlitzsch, Йоханнес, "грузины и греки в Иерусалиме (1099-1310)", в Ciggaar и Германа (1996), стр. 38-39. Саладин Истмонд (1998), стр. 122-123. Саладин Груссе (1970). ^ Перейти к: в б "Ричард Львиное Сердце Резня", сарацины 1191, Беха-эд-Дин, его счет появляется в TA Арчера крестовый поход Ричарда I (1889); Джиллингем, Джон. Жизнь и времена Ричарда I (1973) Саладин епископа, Моррис (2001). Средние века. Бостон, Массачусетс .: Houghton Mifflin Харкорт. п. 102. ISBN 0-618-05703-X. Саладин Баха 'ад-Дин (2002) 19 стр. Саладин Баха 'ад-Дин (2002), стр 25 & 244. Саладин энциклопедия ислама, Vol. XI, Эд. PJ Бирман, Т. Bianquis, CE Босуорт, Э. ван Донзель и WP Хайнрихс (EJ Brill, 2002), 392. Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 135 Саладин Райли Смит, Джонатан, "крестовые походы, христианство и ислам», (Columbia 2008), стр. 67 Саладин (London: Verso, 1998) Саладин Лион & Jackson, 1982, стр. 357 Саладин Баха 'ад-Дин (2002), стр. 147-148 Лион & Джексон 1 982, стр. 325-326 Саладин Филлипс, Джонатан (2009). Святые воины: современной истории крестовых походов. Лондон: Бодли Глава. стр. 327-331. ISBN 978-0-224-07937-2. Саладин Карри, Эндрю (8 апреля 2002 года). "Первый Священная война". США Новости и Всемирный доклад. Саладин "Bundan iyisi Şam'da Kayisi / Gezi - Tatil / Milliyet блог". Blog.milliyet.com.tr. Источник 3 ноября 2010 г.. Саладин Кайзер возложил венок на могилу обнажая надпись, "Рыцарь без страха и вины, которые часто приходилось учить его оппоненты, как правильно практиковать рыцарство." Груссе (1970). Саладин Райли Смит, Джонатан, "крестовые походы, христианство и ислам», (Columbia 2008), стр. 63-66 Саладин Мэдден, Томас Ф .: Краткий История крестовых походов; 3-е издание, Rowman & Литтлфилд 2013 стр. 201-204. Библиография Основные источники Баха 'аль-Дин ибн Шаддад (2002). Редкая и Отличная история Саладина. Ашгейт. ISBN 978-0-7546-3381-5. Имад ад-Дин аль-Исфахани (1888). С Landberg, изд. Conquête-де-ла Syrie др де-ла-Палестина номинальная Салах эд-Дин (на французском языке). Брилл. Вторичные источники Босуорт, Клиффорд (1989). "Mahk-Mid". В Ван Донзель, E .; Хайнрихсом, WP; Пелла, гл. Энциклопедии Ислама VI. EJ Brill. ISBN 90-04-08112-7. Источник 18 мая 2008. Gabrieli, Франческо; Костелло, Э. (1984). Арабские историки крестовых походов. Лондон: Рутледж и Кеган. п. 362. ISBN 978-0-7102-0235-2. Джиллингем, Джон (1999). Ричард I. Yale английские монархи. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 378. ISBN 978-0-300-07912-8. Груссе, Рене (1970). Эпопея крестовых походов. TR. Линдсей, Ноэль. Нью-Йорк: Орион Пресс. Лейн-Пул, Стэнли (1906). Саладин и падение Иерусалимского королевства. Герои Наций. Лондон: Сыновья GP Путнэма. Источник 2014-03-26. Лион, MC; Джексон, DEP (1982). Саладин: политика священной войны. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31739-9. Источник 2014-03-26. Минорский, Владимир (1953). Исследования, проведенные в истории Кавказа. Лондон: Cambridge University Press. Николь, Дэвид (2011). Саладин: фон, стратегии, тактики и Battlefield Опыт величайших командующих истории. Скопа издания. ISBN 1849083177. Источник 2014-03-26. Rossoff, Дэвид (2001). Лина, Эли, изд. Где небеса затрагивает землю: жизнь евреев в Иерусалиме со времен средневековья до современности. Иерусалим:. Хранитель ISBN 978-0-87306-879-6. Рансимен, Стивен (1990). История крестовых походов: Иерусалимское королевство и франкского Восток 1100-1187 2 (. 2-е изд). Лондон:. Пингвин ISBN 978-0-14-013704-0. Тер-Гевондян Арам Н. (1965). Արաբական Ամիրայությունները Բագրատունյաց Հայաստանում (Арабские Эмираты в Багратуни Армении) (на армянском языке). Ереван: Академия наук Армении. дальнейшее чтение Гибб, HAR (1973). Жизнь Саладина: от произведений Имад ад-Дина и Баха ад-Дин. Кларендон Пресс. ISBN 978-0-86356-928-9. OCLC 674160. Хиндли, Джеффри (2007). Саладин: Герой ислама. Ручка & Меч. ISBN 1-84415-499-8. OCLC 72868777. Хусейн, Шахназ (1998). Мусульманские герои крестовых походов: Salahuddin и Нуруддин. Лондон:. Та-Ха ISBN 978-1-897940-71-6. OCLC 40928075. Рестон, младший, Джеймс (2001). Воины Бога: Ричард Львиное Сердце и Саладин в третьем крестовом походе. Нью-Йорк:. Якорь Книги ISBN 0-385-49562-5. OCLC 45283102. Scharfstein, Соль; . Хелаберт, Доркас (1997) Хроника еврейской истории: от патриархов до 21-го века. Хобокен, Нью-Джерси: KTAV публикации. Дом. ISBN 0-88125-606-4. OCLC 38174402. внешние ссылки Википедия есть медиафайлы, связанные с Саладина. Википедия имеет текст 1911 Британской энциклопедии статья Саладина. Стэнли Лейн-Пул, "Жизнь Саладина и падение Иерусалимского королевства», в формате "BTM" [мертвой ссылке] Rosebault Ch.J. Саладин. Принц Chivalri Де expugnatione Terrae Sanctae за Saladinum Европейский счета завоеваний Саладина государств крестоносцев. (Латинский) Саладин: Султан и его время, 1138-1193 Ричард и Саладин: Воины Третьего крестового похода Царствования названия Предшественник аль-'Āḍid Фатимидов халифа Египта Султан Египта 1171-1193 Преемник аль-Азиз Усмана Предшественник As-Салих Исмаил аль-Малик Эмир Дамаска 1174-1186 Преемник Аль-Afdal ибн Салах ад-Дин [Спрятать] v T е Линейки о династии Ayyubid Султаны Египта (1171-1250) Салах ад-Дин аль-Азиз Усман аль-Мансур Насир аль-Дин аль-Адиль я аль-Камиль аль-Адиль II а-Салих Айюб аль-Muazzam Turanshah аль-Ашраф Муса Эмиры Аравии (1173-1228) Туран-шах Tughtakin ибн Айюб аль-Исмаил Муизз ан-Насир Айюб Музаффар Сулейман Масуд Юсуф Эмиры Дамаска (1174-1260) Салах ад-Дин аль-Afdal аль-Адиль я аль-Иса Mu'azzam ан-Насир Дауд аль-Ашраф а-Салих Исмаил а-Салих Айюб ан-Насир Юсуф Эмиры Баальбека (1175-1260) Ибн аль-Мукаддам Туран-шах Farrukhshah Bahramshah аль-Ашраф а-Салих Исмаил а-Салих Айюб Саад аль-Дин аль-Humaidi ан-Насир Юсуф Эмиры из Хомс (1175-1262) Асад ад-Дин Ширкух Мухаммад ибн Ширкух аль-Муджахид аль-Мансур Ибрагим аль-Ашраф Муса Эмиры Хама (1175-1341) аль-Музаффар Умар аль-Мансур Мухаммад Насир Кылыдж-Арслана аль-Музаффар Махмуд аль-Мансур Мухаммад II аль-Музаффар Махмуд II аль-Mu'ayyad Абу аль-Fida аль-Мухаммад Afdal Эмиры Алеппо (1177-1260) аз-Захир Гази аль-Азиз Мухаммед Dayfa хатун (регент) ан-Насир Юсуф Эмиры Месопотамии (1180-1260) аль-Айюб Awhad аль-Ашраф аль-Музаффар Гази аль-Камиль Мухаммад Орган контроля WorldCat VIAF: 90040943 LCCN: n82165288 ISNI: 0000 0001 2143 1502 Земля: 118604988 SELIBR: 199131 SUDOC: 027745325 БНФ: cb119722308 (данные) NDL: 00621422 НКК: jn20010525092 Категории:Саладин1130s рождений1193 смертейЛюди из ТикритеАйюбидыКурдский народКурдские мусульманеСредневековые мусульманские генералыМусульмане Второй крестовый походМусульмане Третьего крестового походаСултаны ЕгиптаПравители СирииПравители ЙеменаМусульмане-суннитыФатимидские визириКурдские правителиAsh'arisМуджаддид.

Как были потеряны Крест и Иерусалим Религия " Другие религии " Католичество и протестантизм В 1187 году Западная Европа с страхом выяснила о новинках из Святой земли. 4 июля 1187 года войско христиан была разбита армиями Саладина в битве при Хаттине, а предводители христиан были захвачены. Одна из более драгоценных святынь христиан, Истинный Крест, была утеряна. Чтобы взятьвтолк предпосылки данной крушения, вернемся мало обратно. 0 комментариев 6 поделились В середине 80-х годов xii века амуниция в Иерусалимском царстве была неспокойной. Король Балдуин iv Прокаженный не имел прямого преемника мужского пола, и, когда он погиб в марте 1185 года, то более знатные синьоры посреди франков разделились на две группы. Патриарх Иерусалимский и магистр ордена тамплиеров желали, чтоб венец перешла сестре короля Сибилле и ее супругу Ги де Лузиньяну. Другие же требовали, что администрация обязана иметь иной сестре Изабелле, чьим супругом был Омфруа де Торон. Корону получил Ги, но почтивсе осуждали этот отбор, таккак этот повелитель не владел ни талантом предводителя, ни свойствами, важными монарху. Рассказывают, что близкий брат новоиспеченного короля, спросив об финале спора за Иерусалимское царство, воскликнул: " Ну и ну! Уж ежели этого утвердили повелителем, то меня следовало бы изготовить Богом! ". Если Латинская Сирия была раздираема противоречиями, то у арабов как раз в это время к власти пришел один из более именитых султанов — Юсуф ибн Айюб Салах ад-Дин, которого в Европе знали под именованием Саладина. До Пасхи 1187 меж мусульманами и христианами было известно перемирие, которое, вообщем, нарушалось и теми, и иными. Например, Рено Шатийонский временами устраивал набеги на караваны, нанося большой ущерб как мусульманским, так и христианским торговцам. В одном из пострадавших караванов находилась мама Саладина, и этот инцидент обострил дела меж христианами и мусульманами. Кроме такого, маленькое армия арабов в Галилее напало на отряд из 500 рыцарей. Между иным, эти мусульмане шли на содействие одному из христианских князей, Раймунду Триполийскому, который попросил подмоги у Саладина. Впрочем, Раймунд быстро опять поменял свою позицию и поклялся в дружестве королю Ги. Но было уже поздно. Читайте втомжедухе: iv Крестовый поход: брат на брата Весной войско Саладина, в которую вступали уроженцы самых различных земель - турки и арабы, курды и египтяне, вступила в Галилею и подошла к Тивериаде. Войско же христиан, возглавляемая самим владыкой, собралась у Сефури, чтоб выступить против армии Саладина. Королю Ги получилось составить приблизительно 20 тыщ человек, 2 тыщи из которых были рыцарями. Совет авторитетных князей колебался, как конкретно новости боевые деяния. Раймунд Триполийский требовал, что нужно дожидаться Саладина у Сефури, где были в изобилии и влага, и питание. Король поначалу с ним согласился, но позже посчитал необходимым послушаться совета магистра тамплиеров, который предлагал столкнуться с противником у Галилейского озера… Этот-то комитет и единодушие с ним короля и погубили христианское войско. Чтобы добиться места схватки, войско отправилась чрез безводную пустыню, бойцы страдали от жары и жажды. Кроме такого, расположение войска омрачали слухи о том, что мусульманка-рабыня 1-го из бойцов прокляла армию. После изматывающего пути по пустыне бойцы обязаны были прокрадываться узкими тропками к озеру. Однако все проходы были заняты бойцами Саладина, какие осыпали христиан стрелами и не отдали добраться до воды. Армия христиан встала на ночлег 3 июля неподалеку от Маресалии. На последующий день схватка возобновилось с еще большей яростью. Еще сутра некотороеколичество авторитетных рыцарей перебежали к Саладину. Они поведали о бедственном расположении христиан и уверяли султана наступать как разрешено быстрее. Пешие бойцы, измученные жаждой, не могли биться в совершенную силу. Без помощи пехоты рыцари утратили лошадок, какие были застрелены сарацинами. Кроме такого, сарацины подожгли сухую травку, и море огня окутало армию христиан, которая расположилась на холме. Чаша весов совсем склонилась на сторону Саладина. Вечером другого дня в руки мусульман перешел Истинный Крест — наибольшая христианская святыня, настоящий Крест Господень, найденный царицей Еленой при раскопках Голгофы. Несколько успешных вылазок рыцарей не сумели поменять ход боя. Лишь отдельные бароны, в том числе Раймунд Триполийский, сумели пробиться через армию противников. Великое же оченьмного христианских бойцов, авторитетных и обычных, были убиты или попали в плен. Читайте втомжедухе: Жанна д'Арк — героиня, мученица, святая… Пленных было так немало, что рыцаря разрешено было поменять на пару сапог. Самых же авторитетных Саладин принял в собственном шатре. Султан учтиво обошелся с сирийскими князьями, Ги де Лузиньяну он даже внеспредложение прохладительное питье. Однако, когда тот напился, Саладин не дал иерусалимскому королю дать кубок Рено Шатийонскому, на которого у мусульманского правителя был свой зуб за атака на караван с его мамой. Султан пригрозил рыцарю, что уничтожит такого, ежели он не воспримет веры Пророка. Рено отказался и скоро был казнен. На последующий же день Саладин отдалприказ наказывать всех госпитальеров и тамплиеров, пощадив только магистра ордена, можетбыть, вследствии совета, который тот дал королю. Разбив главные силы христиан, Саладин без особенного труда захватил практически все городка, какие принадлежали франкам, подключая Иерусалим. Святой град еще окажется под сенью Креста, но могущество христиан в Сирии после поражения при Хаттине было подорвано совсем.

Саладин Фотография Саладин( photo saladin) Саладин saladin Год рождения: 1138 Возраст: 55 лет Дата погибели: 04. 03. 1193 года Год погибели: 1193 Гражданство: Египет Похожее: saladin, Саладин Оставьте комментарий о Саладин Стать фаном Саладин Написать известие Саладин Посмотреть все известия Саладин Фаны Саладин Сообщить о проблеме на страничке Саладин Человека года Саладин Пришлите фото Саладин Пришлите ваш материал о Саладин История жизни Саладин, Салах ад-Дин Юсуф Ибн Айюб( по арабски Салах ад-Дин значит " Честь Веры "),( 1138 - 1193), первый султан Египта из династии Айюбидов. Сайт: Знаменитости Успех его карьеры стал вероятным только благодаря условиям, сложившимся на Востоке в xii веке. Власть, принадлежавшая ортодоксальному халифу Багдада или еретикам Фатимидской династии Каира, непрерывно " проверялась на прочность " визирями. Сельджукскую державу после 1104 года снова и снова разделяли меж собой турецкие атабеки. Иерусалимское царство христиан, возникшее в 1098 году, было только поэтому, что оставалось средоточием внутреннего целостности среди всеобщего распада. С иной стороны, интерес христиан породил противоборство со стороны мусульман. Зенги, атабек Мосула, объявил " священную войну " и начал свои кампании в Сирии( 1135 - 1146). Нур ад-Дин, его сын, продолжал завоевательную политику в Сирии, усиливал муниципальную компанию на собственной местности и " обширно провозглашал джихад ". Жизнь Саладина пришлась конкретно на тот период, когда появилась сознательная надобность в политическом союзе и охране ислама. По происхождению Саладин был армянским курдом. Его отец Айюб( Иов) и дядя Ширку, сыновья Шади Аджданаканского, были военачальниками в армии Зенги. В 1139 году Айюб получил от Зенги в управление Баальбек, а в 1146 году, после его погибели, вошел в количество придворных и стал существовать в Дамаске. В 1154 году благодаря его воздействию Дамаск остался во власти Нур ад-Дина, а сам Айюб стал править городом. Таким образом, Саладин получил образование в одном из именитых центров исламской науки и сумел усмотреть лучшие традиции мусульманской культуры. Его карьеру разрешено поделить на три периода: покорение Египта( 1164 - 1174), аннексия Сирии и Месопотамии( 1174 - 1186), покорение Иерусалимского царства и остальные кампании против христиан( 1187 - 1192). Завоевание Египта. Завоевание Египта было нужно Нур ад-Дину. Египет грозил его державе с юга, будучи иногда союзником крестоносцев, а втомжедухе являясь оплотом халифов-еретиков. Поводом к вторжению послужила просьба изгнанного визиря Шевара ибн Муджира в 1193 году. В это наиболее время крестоносцы совершали набеги на городка нильской дельты. И Ширку был выслан в Египет в 1164 году совместно с Саладином, младшим офицером его войска. Обнаружив, что Ширку планирует не столько помогать ему, насколько завладеть Египет для Нур ад-Дина, Шевар ибн Муджир обратился за поддержкой к христианскому королю Иерусалима Амальрику i. Крестоносцы помогали Шевару одержать победу над Ширку под Каиром 11 апреля 1167 года и вынудить его отойти( в данной сражению отличился племянник Ширку, юный Саладин). Крестоносцы крепко обосновались в Каире, к которому некотороеколичество раз подступал вернувшийся с подкреплениями Ширку. Они втомжедухе пробовали, желая и безуспешно, оборвать Саладина в Александрии. После переговоров обе стороны согласились выйти из Египта. Правда, в Каире, по условиям мирного контракта, обязан был остаться христианский гарнизон. Беспорядки, скоро затеянные мусульманами в Каире, принудили Амальрика i возвратиться в Египет в 1168 году. Он заключил альянс с византийским царем Мануилом i Комнином, который в начале 1169 года морем послал в Египет флот и маленький экспедиционный корпус. Умелое маневрирование( как политическое, так и военное) Ширку и Саладина, преследовавшее врага неудача, а втомжедухе обоюдное сомнение меж крестоносцами и византийцами - все это препятствовало удачной координации действий. И поэтому обе армии, крестоносцев и византийцев, отступили из Египта. Ширку стал визирем при халифе Фатимидов, оставаясь при этом в руководстве Нур ад-Дина, но скоро погиб в мае 1169 года. Ему наследовал Саладин, практически ставший управляющим Египта с титулом " аль-Малик аль-Назир "( Несравненный Правитель). Саладин - предводитель Египта. Завоевание Сирии и Месопотамии. В отношениях с фатимидским халифом Саладин обнаруживал необычный такт, и после погибели аль-Адида, последовавшей в 1171 году, у Саладина было уже довольно власти, чтоб во всех египетских мечетях сменить его имя на имя ортодоксального халифа Багдада. Саладин создал свою династию Айюбидов. Он вернул в Египте суннитскую веру в 1171 году. В 1172 году египетский султан отвоевал у Альмохадов Триполитанию. Саладин непрерывно обнаруживал свою кротость Нур ад-Дину, но его заботы о фортификации Каира и та скорость, которую он показал, снимая осады с крепостей Монреаль( 1171) и Керак( 1173), молвят о том, что он опасался зависти со стороны собственного государя. Перед гибелью мосульского правителя Нур ад-Дина меж ними появилась заметная холодность. В 1174 году Нур ад-Дин скончался, и наступил период сирийских завоеваний Саладина. Вассалы Нур ад-Дина стали бунтовать против его молодого ас-Салиха, и Саладин двинулся на север, казенно с целью его помощи. В 1174 году он вступил в Дамаск, брал Хамс и Хаму, в 1175 году завладел Баальбек и городка, окружавшие Халеб( Алеппо). Успехом Саладин был должен, в первую очередность, собственной отлично обученной постоянной армии из турецких рабов( мамлюков), включавшей в собственный состав, в главном, конных лучников, а втомжедухе ударные отряды конных копейщиков. Следующим шагом стало приобретение политической независимости. В 1175 году он запретил затрагивать имя ас-Салиха в молитвах и выбивать его на монетах и получил формальное признание от багдадского халифа. В 1176 году он разгромил вторгнувшуюся армию Сайф ад-Дина Мосульского и заключил договор с ас-Салихом, а втомжедухе с ассасинами. В 1177 году он возвратился из Дамаска в Каир, где выстроил новейшую оплот, акведук и некотороеколичество медресе. С 1177 по 1180 годы Саладин вел войну против христиан из Египта, а в 1180 году заключил миролюбивый контракт с султаном Коньи( Рума). В 1181 - 1183 годах он был в главном обеспокоен расположением дел в Сирии. В 1183 году Саладин принудил атабека Имад ад-Дина поменять Халеб на малозначимый Синджар, а в 1186 году достигнул принесения вассальной клятвы со стороны атабека Мосула. Последний независимый предводитель был вконцеконцов подчинен, и Иерусалимское царство оказалось один на один с злобной империей. Завоевание Саладином Иерусалимского царства. Заболевание бездетного иерусалимского короля Болдуина iv проказой привело к борьбе за престолонаследие. От этого выиграл Саладин: он окончил завоевание Сирии, не заканчивая при этом набегов на христианские местности, желая и потерпел поражение в сражению при Рам-Аллахе в 1177 году. Самым способным управляющим посреди крестоносцев был Раймонд, граф Триполитанский, но владыкой стал, женившись на сестре Болдуина iv, его неприятель Гвидо Лузиньян. В 1187 году четырехлетнее перемирие было нарушено известным грабителем Рейнальдом де Шатильоном из замка Крак де Шевалье, спровоцировав афиша священной борьбы, и тогда начался третий период завоевательных походов Саладина. С примерно двадцатитысчной армией Саладин осадил Тиверию на западном сберегаю Генисаретского озера. Гвидо Лузиньян собрал под свои знамена всех, кого лишь сумел( приблизительно 20000 человек) и двинулся на Саладина. Король иерусалимский пренабрег советом Раймонда Триполитанского и завел армию в безводную пустыню, где их нападали и окружили мусульмане. Многие из крестоносцев около Тиверии были уничтожены. 4 июля в сражению у Хаттина Саладин нанес сокрушительное поражение соединенной христианской армии. Египетский султан смог разделять кавалерию крестоносцев от пехоты и разбил ее. Только Раймонд Триполитанский и командовавший арьергардом дворянин Ибелин с малым отрядом кавалерии сумели пробиться чрез свита( сообразно одной из версий, с негласного согласия Саладина, искренне уважавшего старенького бойца). Остальные крестоносцы были убиты или захвачены в плен, в том числе были пленены сам повелитель иерусалимский, Большой магистр ордена тамплиеров, Рейнальд Шатильонский и остальные. Рейнальда Шатильонского Саладин своимируками наказывал. А Гвидо Лузиньяна потом отпустил, брав с такого обязательство, что он более не станет сражаться. Тем порой вернувшийся в Триполи Раймонд скончался от ран. Саладин завладел Тиверию, Акру( сейчас - Акко в Израиле), Аскелон( Ашкелон) и остальные городка( бойцы их гарнизонов, практически без исключений, попали в плен или погибли при Хаттине). Саладин уже шел на Тир, когда чрезвычайно впору прибыл морем маркграф Конрад Монферратский с отрядом крестоносцев, обеспечив таковым образом городку беспроигрышный гарнизон. Натиск Саладина был отбит. 20 сентября Саладин осадил Иерусалим. В неимение укрывшегося в Акре короля защиту городка возглавил дворянин Ибелин. Однако адвокатов не хватало. Продовольствия также. Поначалу отвергнув сравнительно великодушные предписания Саладина. В конце концов гарнизон обязан был сдаться. В пятницу 2 октября Саладин вступил в Священный град, который практически сто лет присутствовал в руках христиан, и провел обряд его очищения, проявив благородство к христианам Иерусалима. Горожан Саладин отпустил на все 4 стороны при условии, что они внесут за себя соответствующий выкуп. Многим выкупиться не получилось, и они были обращены в рабство. Вся Палестина была захвачена Саладином. В царстве лишь Тир остался в руках христиан. Возможно, в том, что Саладин пренебрег взятием данной цитадели до пришествия зимы, содержался его самый-самый твердый хитрый недочет. Христиане сохранили за собой мощнейший цитадель, когда в июне 1189 году оставшаяся войско крестоносцев во голове с Гвидо Лузиньяном и Конрадом Монферратским напала на Акру. Им получилось отогнать армию Саладина, шедшую на выручку осажденным. Саладин не имел флота, что позволило христианам дожидаться подкреплений и оправиться от поражений, какие они потерпели на суше. Со стороны суши войско Саладина окружила крестоносцев плотным кольцом. За время осады состоялись 9 больших поединков и неисчислимое оченьмного маленьких столкновений. Саладин и Ричард Львиное Сердце. 8 июня 1191 года под Акру прибыл Ричард i Английский( потом Львиное Сердце). В главном все крестоносцы признали молчаливо его лидерство. Ричард отогнал армию Саладина, шедшую осажденным на выручку, после что повел осаду настолько инициативно, что мусульманский гарнизон Акры капитулировал 12 июля без разрешения Саладина. Ричард закрепил собственный успех отлично организованным маршем на Аскелон( нынешний Ашкелон в Израиле), что был проведен вдоль побережья, до Яффы, и большой победой при Арсуфе, в которой войска Саладина утратили 7 тыщ человек, а другие обратились в бегство. Потери крестонос цев в этом бою составили возле 700 человек. После данной боя Саладин ни разу не решался входить с Ричардом в явный бой. В движение 1191 - 1192 годов имели пространство 4 малые кампании на юге Палестины, в которых Ричард показал себя благородным рыцарем и профессиональным тактиком, желая как стратег Саладин его затмил. Английский повелитель непрерывно передвигался меж Бейтнубом и Аскелоном, имея собственной окончательной целью захват Иерусалима. Ричард i непрерывно преследовал Саладина, который, отходя, использовал стратегию выжженной земли - истреблял посевы, пастбища и отравлял колодцы. Нехватка воды, неимение корма для лошадок и рост недовольства в рядах его многонациональной армии принудили Ричарда придти к заключению, что оборвать Иерусалим он не в состоянии, ежели не желает дерзать фактически неминуемой смертью только войска. В январе 1192 года слабость Ричарда проявилось в том, что он отказался от Иерусалима и стал закреплять Аскелон. Переговоры о мире, происходившие в это же время, проявили, что Саладин является владельцем расположения. Хотя в июле 1192 года Ричард одержал две прекрасные победы у Яффы, миролюбивый контракт был заключен 2 сентября, и он стал триумфом Саладина. От Иерусалимского царства остались лишь береговая линия и вольный путь на Иерусалим, по которому христианские паломники без заморочек могли добираться до Святых мест. Аскелон был разрушен. Несомненно, что предпосылкой смерти царства стало целостность исламского Востока. Ричард возвратился в Европу, а Саладин - в Дамаск, где он и скончался после непродолжительной заболевания 4 марта 1193 года. Он был похоронен в Дамаске и был оплакан на всем Востоке. Характеристика Саладина. Саладин владел броским нравом. Будучи обычным мусульманином, жестоким по отношению к неуверенным, захватившим Сирию, он, но, обнаруживал сострадание к христианам, с которыми конкретно имел дело. Саладин прославился посреди христиан и мусульман как настоящий рыцарь. Саладин был чрезвычайно прилежен в молитвах и постах. Он гордился собственным родом, заявляя, что " Айюбиды были первыми, кому Всевышний даровал победу ". Его благородство проявилось в уступках, оказанных Ричарду, и его отношении к пленникам. Саладин был необычно добр, безупречно правдив, обожал деток, никогда не падал духом и был подлинно благороден по отношению к дамам и всем слабым. Более такого, он показал подлинно мусульманскую верность священной цели. Источник его успехов содержался в его личности. Он сумел соединить исламские страны для борьбы с завоевателями-крестоносцами, желая и не оставил собственной стране кодекса законов. После его кончины империя поделена меж его родственниками. Будучи способным стратегом, Саладин, но, не мог сравниться с Ричардом в стратегии и, несчитая такого, имел армию из рабов. " Мое армия ни на что не правомочно, - признавался он, - ежели я не поведу его за собой и не буду любой миг ухаживать за ним ". В летописи Востока Саладин остался завоевателем, который приостановил вторжение Запада и направил силы ислама на Запад, богатырем, в одночасье объединившим эти необузданные силы, и, вконцеконцов, святым, который осуществлял в собственной личности высшие идеалы и добродетели ислама. Использованная беллетристика. 1. Смирнов С. А. Султан Юсуф и его крестоносцы. - Москва: АСТ, 2000. 2. Всемирная деяния войн/ отв. ред. Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи. - Книга первая - Москва: Полигон, 1997. 3. Всемирная деяния. Крестоносцы и монголы. - Том 8 - Минск, 2000. Саладин подрос в семье военачальника. В1152 году он поступил на службу к султану Нуреддину. В ряде схваток показал себя мужественным бойцом и способным военачальником. Среди сограждан Саладин воспользовался необычайной любовью. Его биограф Бахааддин романтично описывал его правоверность и благородство, его эмоция верности и сострадания к скудным и слабым, его добродушие и смелость. Султан Саладин( 1138—1193 гг.). Предводитель войска мусульман был выдающимся полководцем. Этот властелин Египта и Сирии преобразовал Египет в могущественную страну. Европейцы с почтением относились к нему Более такого, он даже выгораживал беспомощности Саладина. " Соблюдение поста нехорошо вязалось с его характером ", — писал он. Саладин не мог с подходящей жесткостью терпеть рамадан, месяц поста. Точно так же до самой собственной погибели( 1193 г.) он не выполнил и собственный долг перед Аллахом: не сделал положенное мусульманину паломничество в Мекку. Саладина почитали даже франки. Миннезингер( поэт-певец) Вольфрам фон Эшенбах, знавший Саладина только по рассказам, воспевал его как добропорядочного человека, ни в чем не уступавшего христианам. Саладин был разумный тактик и дипломат. Он осознавал силу собственных противников, как осознавал и личные беспомощности. Крестоносцы были сильны, когда держались совместно. Но таккак меж ними шли нескончаемые распри за администрация, Саладин смог притянуть на свою сторону неких баронов, а потом начал стравливать их друг на друга. Падение Иерусалимского царства Мало-помалу египетский султан Саладин вверг страны крестоносцев в совершенную изоляцию, объединившись поначалу с сельджуками, а позже с Византией. Ему было на руку, что крестоносцы не ладят меж собой. Король Иерусалима Балдуин iv был управляющим слабым и нездоровым, он мучился лепрой( проказой), очень распространенной на Востоке. Военная опасность все увеличивалась, но сроки перемирия меж христианами и мусульманами еще не истекли. В 1184—1185 годах крестоносцы выслали в Европу посланцев, чтоб разъяснить там всю серьезность расположения. На Западе уже начали составлять средства, но покуда мусульмане не пустили в ход орудие, тут не призывали к новому крестовому походу. Весной 1187 года, еще до истечения срока перемирия, христианский сеньор Рено Шатильонский, рыцарь-разбойник, овладел цитаделью Керак, расположенной на лихой несчастье на иной стороне Иордана, напал на караван, который устремлялся из Дамаска в Аравию, разграбил его и заковал в цепи торговцев. Саладин потребовал высвободить торговцев, но Рено отказал. Султан поклялся, что уничтожит Рено собственной рукою; он повелел огласить священную войну в Месопотамии, Сирии и Египте, вторгся в Иерусалимское царство( 1187 г.) и осадил Тивериаду. Воины армии султана Саладина Христиане расположились на западной стороне городка. Их было, по преданию, 2 тыщи рыцарей и 18 тыщ пеших бойцов, все в богатом вооружении. Стоял невыносимый зной. Однажды сутра, когда было не так горячо, один из них, повелитель Гюи, начал битву. Сражение длилось до пополудни, потом рыцари, выбившись из сил, отступили к лихой горе около Хаттина. Сарацины подожгли травку и кусты; рыцари, измученные зноем и дымом, наиболее не имели сил биться; они были отброшены на гору, окружены, перебиты или взяты в плен. Среди пленных оказались иерусалимский повелитель, Большой магистр тамплиеров( члены католического духовно-рыцарского ордена) и Рено Шатильонский. В руки Саладина попал и Животворящий Крест, который служил христианам знаменем во время боя. Султан Саладин, сообразно собственному обету, своимируками прикончил рыцаря-разбойника Рено. Тамплиеры, иоанниты( члены духовно-рыцарского ордена) и остальные пленники были казнены. Саладин захватывает Животворящий Крест в сражению при Хаттине В движение нескольких недель все городка царства, исключая Иерусалим и Тир, сдались Саладину. Затем он осадил Иерусалим; когда ему получилось проломить брешь в стене, христиане капитулировали; Саладин согласился выпустить их, но без богатства, приэтом они обязаны были заплатить по 10 золотых монет с мужчины, 5 — с дамы и 30 тыщ — за всех скудных. Большинство данных изгнанников потом погибли от нищеты и лишений. Саладин( европейский портрет xviii в.) Вступив в Иерусалим, Саладин повелел свалить с церквей кресты, разбить колокола и окропить мечети розовой водой или обкурить ладаном. Вотан аравийский историк писал: " Читались манифесты, в которых султан объявлял о счастливом событии, звучали трубы, и все глаза заполнялись слезами веселья, все сердца благодарили Аллаха за победу, все рот славословили его ". Гибель Фридриха Барбароссы Падение Иерусалима повергло в печаль христианский мир. Папа Урбан iii призвал к новому крестовому походу. Вместе с французским владыкой Филиппом ii Августом и английским владыкой Ричардом i Львиное Сердце Третий крестовый поход( 1189—1192 гг.) возглавил немецкий повелитель Фридрих i Барбаросса, правитель Священной Римской империи. Его правление совпало с временем большего расцвета империи. Император Фридрих i Барбаросса Немецкая войско количеством возле 100 тыщ человек вульгарна на Восток по пути Первого крестового похода — вдоль Дуная и чрез Болгарию. Она двигалась организованно, соблюдая армейский распорядок и дисциплину; правитель поделил ее на батальоны в 500 человек, любой — с начальником во голове; несчитая такого, он образовал боевой комитет из 60 сановников. Германскому войску довелось по пути биться с византийцами. Наконец немцы получили корабли, переправились чрез Дарданеллы и, вступив в горы Малой Азии, начали погружаться в стршу, опустошенную войнами. Вскоре у них не оказалось ни фуража, ни провизии; лошади стали падать. Истощенные и измученные беспрестенными нападениями турецких всадников, крестоносцы прибыли к Иконию( нынешний град Конья в Турции). Они разделились на два отряда: один чрез ворота ворвался в град, иной, предводимый самим царем, разбил турок с криками " Иисус царствует! Иисус одолевает! ". Крестоносец( xiii в.) Несколько дней крестоносцы отдыхали в городке. Затем войско по горным тропинкам перешла Тавр. Наконец она прибыла в Сирию, в равнину реки Салефа, и расположилась тут на отдых; вечером Фридрих, пообедав на сберегаю реки, захотел искупаться в ней и был унесен мощным течением. Отчаяние развращало германское армия. Большинство бойцов возвратились на отчизну, другие направились в Антиохию, где почтивсе погибли от заболеваний( июнь 1190 г.). Превосходство мусульман Мусульмане имели преимущество над христианами во почтивсех областях: с естественно-научными познаниями и с древней философией Греции они были знакомы еще лучше, чем христиане. Они унаследовали труды греко-римского доктора Галена и конкретно их исследовали. Мусульмане и сами водили удачные надзора и проводили опыты, доэтого только в области медицины, химии, астрономии и арифметики. Это объясняется тем, что в исламском мире, в различие от церковной Европы, отсутствовал контроль за образованием и наукой со стороны Церкви. оглавление дальше .

Ричард Львиное Сердце До Третьего крестового похода повелители Англии и Франции воевали друг с ином. Но в январе 1188 года они решили взять роль в крестовом походе, а чтоб накрыть издержки борьбы, постановили обложить всякого, кто остается дома, податью, одинаковой одной десятой его заработка. Эта вручить стала именоваться саладиновой десятиной. Войска французов и британцев соединились в Мессине( итальянский город-порт на северо-востоке острова Сицилия). Местное народонаселение враждебно встретило чужеземцев. Однажды британский боец затеял раздор с торговкой вследствии стоимости пища, закончившуюся тем, что мессинцы побили англичанина и заперли ворота городка. Ричарду довелось брать штурмом Мессину и дать ее на ограбление 1 войску( по преданию, конкретно тогда устрашенные сицилианцы прозвали его Львиным Сердцем). Французский повелитель Филипп ii Август потребовал от Ричарда свою дробь добычи. Одновременно он тайком писал сицилийскому королю, предлагая ему содействие против британцев. Всю зиму повелители ссорились меж собой, а рыцари издерживали свои средства. Все-таки весной 1191 года французы переправились в Сирию. Часть кораблей с английским войском, которая последовала за ними, была занесена ветром к берегам Кипра, которым правил узурпатор( лицо, незаконно захватившее " администрация) византиец Исаак Комнин. Несколько кораблей британцев подверглись атаке и разграблению. За 25 дней британский повелитель Ричард разбил греко-византийское армия и захватил целый полуостров. Он отнял у народонаселения половину земель, роздал их в лен рыцарям и во все цитадели поставил гарнизоны. Когда Филипп ii и Ричард Львиное Сердце добрались до Сирии, крестоносцы из всех государств Европы уже в движение 2-ух лет осаждали прочность Сен-Жан д'Акра, построенную на горе и окруженную сильной стеной. Крестоносцы, расположившись на равнине, окружили собственный часть рвом; их корабли блокировали порт. К этому времени подошли и войска австрийского барона Леопольда vi. Султан Саладин, прибывший со собственной армией, стал лагерем на холме по иную сторону города-крепости; он сносился с осажденными при поддержке почтовых голубей и водолазов. Время от времени мусульманским кораблям удавалось привозить в град провизию. Осада затягивалась. Крестоносцы, привезя из Италии древо, с трудом выстроили три осадные машинки, в 5 этажей любая, но осажденные сожгли их. Затем начались зимние дожди, и в лагере вспыхнула эпидемия. Стычки длились еще некотороеколичество месяцев. Наконец после долговременной осады гарнизон сдался; ему позволительно было выйти с условием, что Саладин оплатит 200 тыщ золотых монет, вернет Животворящий Крест и высвободит христианских пленников в 40-дневный срок; в снабжение контракта осажденные отдали 2 тыщи заложников( июль 1191 г.). Сражения под Сен-Жан д'Акрой принесли Ричарду славу храбрейшего из христиан. Когда он возвращался в часть, его щит, по преданию, случался унизан стрелами, как подушка иголками. Он был грозой для мусульман; мамы пугали им деток: " Молчи, не то я позову короля Ричарда! " Когда лошадка пугалась, наездник вопрошал: " Разве ты увидела короля Ричарда? " Ричард Львиное Сердце, сражающийся с мусульманами Король Англии был груб и жесток. Вступив в прочность, он повелел содрать со стенки австрийское знамя, водруженное германскими бойцами, опередившими британцев, и кинуть его в грязь. Когда Саладин не сумел составить условленной суммы в 40-дневный срок после капитуляции, Ричард повелел вывести 2 тыщи заложников за стенки города-крепости и наказывать их. Саладин не дал ни средств, ни пленников, ни Животворящего Креста. Филипп Август торопился возвратиться во Францию и отбыл безотлагательно по окончании осады, поклявшись Ричарду, что не нападет на его владения. Однако в октябре 1192 года Ричард узнал, что его брат Иоанн вступил в сговор с французским владыкой; эти извещения побудили его возвратиться в Европу. С Саладином был заключен мир, по которому за Иерусалимским царством осталась узкая прибрежная полоска от Тира до Яффы. Фактически центром царства стал порт Акра. Иерусалим остался в руках мусульман. За крестоносцами сохранилось государство Антиохия, объединившееся с княжеством Триполи. Во время перехода чрез Средиземное море Ричард потерпел крушение и обязан был продлить путь по суше. Через Австрию ему довелось прокрадываться на отчизну переодетым в купеческую одежду. Он боялся быть схваченным собственным собственным противником — австрийским герцогом, которому нанес во время крестового похода тяжкое обида. Однако Ричарда опознали, и барон Леопольд vi повелел заточить его в прочность Дюрштайн на Дунае. Затем Леопольд передал Ричарда германскому императору, который за выкуп в 150 тыщ марок выпустил его на свободу в 1194 году. Гибелъ Ричарда Львиное Сердце На троне Ричард находился 10 лет, но из них провел в Англии не наиболее года, он вел беспрерывные борьбы, передав управление государством наместнику. Погиб Ричард Львиное сердечко при осаде 1-го из французских замков 6 апреля 1199 года..

Paragraph 5

Салах ад-Дин Родился 1138 г.

Саладин родился Тикрит

This is section 2

Саладин Ayyubid султан Автор: Paul Walker Е. 5 ЧИТАТЬ ПОКАЗАТЬ ВСЕ СМИ (2) ПОСМОТРЕТЬ ИСТОРИЮ РЕДАКТИРОВАТЬ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ Саладин Ayyubid султан Также известен как Салах аль-Дин ибн Айюб Юсуф аль-Малик аль-Насир Салах ад-Дин Юсуф я Родился 1137 или тысяча сто тридцать восемь Тикрит, Ирак Умер 4 марта 1193 Дамаск, Сирия Саладин, арабский в полном объеме Салах аль-Дин ибн Айюб Юсуф ("Праведность по вере, Иосиф, сын Иова"), называемый также аль-Малик аль-Насир Салах аль-Дин Юсуф я (родился 1137/38, Тикрит, Месопотамия [в настоящее время в Ираке] -died 4 марта 1193, Дамаск [в настоящее время в Сирии]), Мусульманин султан Египта, Сирии, Йемене и Палестине, основательАйюбиды, и самый известный изМусульманские герои. В войнах против христианских крестоносцев, он достиг больших успехов с захватомИерусалим (2 октября, 1187), заканчивая свои почти девять десятилетий оккупации франками. Саладин родился в известной курдской семьи. На ночь его рождения, его отец, Наджм аль-Дин Айюб, собрал свою семью и переехал в Алеппо, есть поступив на службу'Imad Аль-Дин Занги ибн Ак Sonqur, мощный турецкого губернатора в северной Сирии. Выросший в Ba'lbek и Дамаском, по-видимому, Саладин был ничем молодежь, с большим вкусом религиоведения, чем военной подготовки. Его формальное карьера началась, когда он присоединился к сотрудникам своего дяди Асад аль-Дин Ширкух, важным военным командиром под эмира Нур аль-Дин, который был сыном и преемником Занги. В течение трех военных экспедиций во главе с Ширкух в Египет, чтобы предотвратить его падение в Латинской христианин (франкского) правителей Латинской царство Иерусалима, сложной, трехходовой борьбы между разработанной Амальрик I, короля Иерусалима; Шавар, мощный визирем Египта Фатимидов халифа; и Ширкух. После смерти Ширкух и после заказа убийство Шавар в Саладин, в 1169 году в возрасте 31, был назначен как командир сирийских войск в Египте и визиря халифа Фатимидов там. Его сравнительно быстро приход к власти должны быть отнесены не только к клановости кумовства его курдского семьи, но и для своих собственных новые таланты. Как визиря Египта, он получил титул "короля" (Малик), хотя он был широко известен как султан. Положение Саладина было дополнительно усиливается, когда в 1171 году он отменил слабый и непопулярный шиитской Фатимидов халифат, провозгласив возврат к суннитской ислама в Египте. Хотя он оставался в течение времени теоретически вассалом Нур аль-Дин, что отношения закончились со смертью сирийского эмира в 1174 году, используя свои богатые сельскохозяйственные владения в Египте, как финансовой базы, Саладин вскоре переехал в Сирию с небольшим, но строго дисциплинированной армии чтобы претендовать на регентство от имени малолетнего сына своего бывшего сюзерена. Вскоре, однако, он отказался от этой претензии, и от 1174 до 1186 он ревностно преследовал цель объединения, под его собственным стандартам, все мусульманские территории Сирии, северной Месопотамии, Палестине и Египте. Это он совершил умелым дипломатии, подкрепленной при необходимости, быстрой и решительной использования военной силы. Постепенно его репутация росла в щедрой и добродетельного правителя, но твердым, лишенным притворства, распущенности, и жестокости. В отличие от горького разногласий и соперничества, что интенсивный было до этого препятствовали мусульман в их устойчивости к крестоносцам, безбрачие Саладина цели побуждали их к перевооружению и физически, и духовно. (См крестовые походы). Каждый акт Саладина был вдохновлен интенсивной и непоколебимой преданности идее джихад, или священная война. Это было неотъемлемой частью его политики поощрения роста и распространения мусульманских религиозных учреждений. Он ухаживал за своих ученых и проповедников, основанная колледжи и мечети для их использования, и поручил им написать поучительные произведения, особенно на самом джихада. Через нравственного возрождения, который был подлинным часть его собственного образа жизни, он пытался воссоздать в своем собственном царстве некоторые из тем же рвением и энтузиазмом, которые оказались настолько ценными для первых поколений мусульман, когда, пять веков раньше, они завоевал половину известного мира. Саладин также удалось превратить военный баланс сил в свою пользу более-объединяя и дисциплинировать большое количество недисциплинированных сил, чем с использованием новых или улучшенных военную технику. Когда, наконец, в 1187 году, он был в состоянии бросить свою полную силу в борьбе с латыниКрестоносец царства, его армии были их равными. 4 июля 1187, опираясь на его собственной военной хорошем смысле и феноменальной его отсутствие со стороны своего врага, Саладин уловленных и обезвреженных одним ударом разряженную и жажда помешанной армию крестоносцев вХаттине, рядом Тверия на севере Палестины. Так велики были потери в рядах крестоносцев в этом бою, что одной мусульмане смогли быстро захватить почти весьИерусалимское королевство. Акко, Торон, Бейрут, Сидон, Назарет, Кейсария, Наблус, Яффа (Яффо), и Аскалон (Ашкелон) упал в течение трех месяцев. Но венцом Саладина и самым катастрофическим ударом по всей движения крестоносцев пришла на 2 октября 1187 года, когда город Иерусалим, святой, чтобы как мусульманин и христианин, так, сдался армии Саладина после 88 лет в руках франков. Саладин планируется, чтобы отомстить за убийство мусульман в Иерусалиме в 1099 году, убив всех христиан в городе, но он согласился, чтобы позволить им приобрести их свобода при условии, что христианские защитники оставили мусульманских жителей беспрепятственно. Его внезапная успех, который в 1189 году увидел крестоносцев сводится к оккупации всего три города, был, однако, омрачена его неспособность захватить Шины, почти неприступной крепостью прибрежных, в которой разрозненные христианские выжившие в последних боях стекались. Это должен был быть объединяющим фактором в Латинской контратаку. Скорее всего, Саладин не предвидеть реакцию на европейскую его захвата Иерусалима, события, глубоко потрясла Запад и к которому он ответил новой призыв к крестового похода. В дополнение ко многим знатных и известных рыцарей, этого крестового похода, в-третьих, принесли царей трех стран в борьбе. Величина христианской усилий и неизгладимое впечатление он сделал на современников дал название Саладина, как их галантный и рыцарской врага, добавленного блеска, что только его военные победы никогда не может даровать ему. Сам поход был долгим и утомительным, несмотря на очевидное, хотя порой импульсивного, военный гений Ричард I (Львиное Сердце-). В этом и заключается самая большая, но часто непризнанных-достижение Саладина. С уставших и невольных феодальных сборов, совершенных бороться только ограниченное сезон каждый год, его несгибаемую волю позволило ему бороться наибольшее чемпионов христианского к ничьей. Крестоносцы сохранил немного больше, чем сомнительном опоры на побережье Леванта, и когда король Ричард оставил Ближний Восток, в октябре 1192, битва закончилась. Саладин удалился в свою столицу в Дамаск. Вскоре длинные агитационных сезоны и бесконечные часы в седле догнал его, и он умер. В то время как его родственники были уже карабкаться на куски империи, его друзья обнаружили, что самым мощным и самым щедрым правителем в мусульманском мире не оставил достаточно денег, чтобы заплатить за его могилой. Семья Саладина продолжали править Египтом и соседних земель, как династии Ayyubid, который скончался в династии мамлюков в 1250.

This is section 3

Салах аль-Дин аль-Ayubbi ("Саладин") (1138 - 1193) Распечатать в удобном формате PDF и Салах аль-Дин аль-Ayubbi основал династию Ayyubid из Египта и Сирии. Известный как Саладина на Западе, Салах-эд-Дин аль Аюби родился в 1138 году в Тикрите. Саладин, курдский воин, стал султаном Египта и известен как чемпион Ислама. Салах аль-Дин стал легендой в Востоке и Западе за его роль в очистке крестоносцев из Иерусалима. Его захват Иерусалима, и мусульманский триумф, который последовал, дал ему замечательное место на страницах истории. Рост нового, единого исламского государства с центром в Египте было достигнуто путем опытного руководства Саладина. Первый крестовый поход захватил Иерусалим в июне 1099, на фоне страшной бойне жителей. В 1174, Саладин начал свою экспансию своей территории. Всего двенадцать лет он завоевал Дамаск, Alleppo и Ирак. Саладин объединил усилия Египта и Багдада, и проповедовал в мусульманском мире расти в джихаде, священной войне, счетчик крестовый поход, всех мусульман против христиан. Собрав большое войско мусульман различных групп, под названием сарацин христианами, Саладин изложены атаковать христиан. Саладин напал на Латинскую Иерусалимское королевство в 1187 году, и после трех месяцев боев он получил контроль над городом. Когда пал Иерусалим, чтобы Саладина, весь христианский призвал нового крестового похода. В 1189 году народы Западной Европы начали Третий крестовый поход, чтобы выиграть обратно священного города. Во время Третьего крестового похода, во главе с королем Ричардом Львиное Сердце, король устроил материалов, которые будут накапливаться и судов, используемых для их доставки к своим войскам, как они прошли вдоль побережья; Однако, когда король, наконец, прошли вглубь, чтобы осадить Иерусалим, он обнаружил, что Саладин лишил сельской местности продовольствия и фуража. Скважины были отравлены и Ричард понял, что его армия развалится от голода, если он пытался осадить Иерусалим. Крестоносцы были согласиться на договор с Саладином, который гарантировал христианские паломники доступ к святым местам. Смерть Саладина в 1193 привело Папа Иннокентий III торжественно открыть Четвертый крестовый поход, но они не могли победить империю, которая создана Саладин. Династия Аюбидов, основанная Салах аль-Дин ибн Айюб, правили Египтом и Сирией с 1169 до 1250 CE. В некоторых регионах верхней Месопотамии и Йемене, их правление продолжалось до конца 15-го века.

This is section 4

Саладин, Западная имя правителя Салах аль-Дин ибн Айюб, был великий мусульманский полководец, перед крестоносцев на Ближнем Востоке. Родился в семье курдского активного в Сирии Саладин восстановил суннитского режима в Египте в 1171 году, положив конец последнего шиитского Фатимидов халифа там. Саладин, теперь султан Египта, вернулся в Сирию и вскоре захватили Дамаск, Алеппо и Мосула, из других мусульманских князей. От этого сильного сирийского базу, он повернулся против крестоносцев, решительно побеждая их в битве при Хаттине 4 июля 1187 Победа на Хаттине последовал легкий разведывательной поисках различных земель и городов крестоносцев, прежде всего в святом граде Иерусалим, который был в руках христианских течение 88 лет. Саладин подождал, чтобы завладеть городом до 2 октября, потому что дата соответствует с годовщиной чудесного вознесения Пророка на небеса, согласно мусульманскому календарю. В отличие от кровавой бойни Авангарда, когда они взяли Иерусалим, Саладин выступил с большим великодушием к христианским и еврейским жителям. Он заставил отступить франков, чтобы на побережье Сирии и Палестине. В 1192 он подписал перемирие с Ричардом Львиное Сердце. Он умер в следующем году, но его потомки в династии Ayyubid продолжали править в Египте и Сирии на протяжении нескольких поколений. Считается модель князь мусульманских и христианских поклонников врагов, так, Саладин был увековечен в истории и легенды по сей день.

Саладин, синтаксис:
<">

Список всех Саладин-тегов.