• (1768-1848) «король Солнце»
• Шатобриан
• Шатобриан
• Искусство Шатобриан

Шатобриан Шатобриан Шатобриан Из Википедии, бесплатной энциклопедии "Шатобриан" перенаправляется сюда. Для другого использования, см Шатобриан (значения) . Шатобриан Шатобриан Анн-Луи Жироде де Руси Trioson.jpg Картина Анн-Луи Жироде-Триозон . Родился 4 сентября 1768 Сен-Мало , Франция умер 4 июля 1848 (79 лет) Париж , Франция оккупация Политик, дипломат, писатель, историк Жанр Романтизм Известные работы Атала Génie дю christianisme Рене Mémoires d'Утр-Tombe Часть серии на Консерватизм Синий флаг waving.svg Варианты [показать] Концепции [показать] Люди [скрыть] Эдмунд Берк Жозеф де Местр Луи де Бональд Адам Мюллер Пий X Лукас Alaman Франсуа де Шатобриан Ривароль Меттерних Ранке Карамзин Джон А. Макдональд Кольридж Доносо Кортес Хайме Balmes Джон С. Калхун Мирамон Бенджамин Дизраэли Отто фон Бисмарк Ипполит Тэн Франсиско Rolão Прету Алексис де Токвиль Орест Браунсон Луи Veuillot Марсель Лефевр Фредерика Ле Пле Хуан Васкес де Мелья Трейчке Константин Леонтьев Морис Барре Роберт Фрост Марселино Менендес Пелайо Уильям Hurrell Меллок Ньюмен Гийом Гроен ван Prinsterer Антуан де Блан Saint-Bonnet Константин Победоносцев Джордж Сантаяна Отмар Спанн Моррас Кит Джозеф Иван Ильин Эдгар Юлиус Юнг Жюль Барбе d'Aurevilly Léon Блуа Джон Говард Анри Масис Роберт А. Тафт Хантингтон Инок Пауэлл Уильям Ф. Бакли-младший Рональд Рейган Маргарет Тэтчер Карл Шмитт Рамиро де Maeztu TE Hulme Папа Бенедикт XVI Víctor Прадера Larumbe Сальвадор Абаскаль Уинстон Черчилль Эрик Фёгелин Эрик фон Kuehnelt-Leddihn Майкл Оукшотт Тони Эбботт Антонин Скалиа Г. К. Честертон Винаяк Дамодар Саваркар Роберт Борк К. С. Льюис Франсиско Элиас де Техада у Спинолы Ричард М. Ткач Лео Штраус Питер Вирек Рассел Кирк Джеффри Blainey Томас Молнар Кристофер Доусон Álvaro d'Орс Гомес Давила Роберт Нисбет Блохер Джон Кекеш Roger Скратон Шйама Прасад Мукерджи Организации [показать] Религиозные [показать] Национальные варианты [показать] Связанные темы [показать] Консерватизм портал Политика портал v T е Французская литература по категории Французская литературная история средневековый Ренессанс 17-я 18-я 19-ого 20 век современник французские писатели Хронологический список Писатели по категориям очеркистов Писатели Драматурги Поэты Новеллисты Детские писатели Порталы Франция французский язык Литература Французский / Francophone литература v T е Франсуа-Рене , виконт де Шатобриан ( / ʃ æ ˌ т oʊ б р я ɑː п / ; [1] Французский: [fʁɑswa ʁəne də ʃɑtobʁijɑ] ; 4 сентября 1768 - 4 июля, 1848) был французский писатель, политик , дипломат и историк , который считается основателем романтизма во французской литературе . Происходил из старой аристократической семьи из Бретани , Шатобриан был роялистом политической диспозиции; в эпоху , когда число интеллектуалов обратился против Церкви, он является автором Génie дю christianisme в защиту католической веры . Его работы включают автобиография Mémoires d'экстравагантный-Tombe ( "Воспоминание из загробных '", опубликованной посмертно в 1849-1850). содержание [ Скрыть ] 1 Биография 1.1 Ранние годы и высылка 1.2 Путешествие в Америку 1.3 Возвращение во Францию 1.4 Изгнание в Лондоне 1.5 Консульства и Империи 1.6 Под реставрации 1.7 Июльская монархия 2 Влияние 3 Работы 4 Почести и членство 5 Смотрите также 6 Примечания 7 Ссылки 8 Дальнейшее чтение 9 Внешние ссылки Биография [ править ] Ранние годы и ссылки [ править ] Родился в Сен-Мало , последний из 10 детей, Шатобриана вырос в замке его семьи в Combourg , Бретань . Его отец, Рене де Шатобриан (1718-86), был бывший морской капитан обратился владелец судна и работорговец. Девичья фамилия его матери была Аполлина де Bédée. Отец Шатобриана был угрюмым, необщительным человеком, и молодой Шатобриан рос в атмосфере мрачного одиночества, только разбитой на долгие прогулки в сельской местности Бретон и интенсивной дружбе с его сестрой Люсиль. Шатобриан получил образование в Дол , Ренне и Динан . Какое - то время он не мог сделать свой ​​ум , хочет ли он быть морской офицер или священником, но в возрасте семнадцати лет , он принял решение о военной карьере и получил комиссию в качестве второго лейтенанта во французской армии , основанной на Наварре , В течение двух лет он был повышен до звания капитана . Он посетил Париж в 1788 году , где он познакомился с Жан-Франсуа де ла Арп , Андре Шенье , Луи-де - Марселен Fontanes и других ведущих писателей того времени. Когда французская революция вспыхнула, Шатобриан изначально был отзывчивым, но , как события в Париже стал более жестоким он решил совершить путешествие в Северную Америку в 1791 году [2] Он получил идею покинуть Европу Кретьен-Гийом де Lamoigon де Malesherbes, который также предложил ему сделать некоторые ботанические исследования. [3] Путешествие в Америке [ править ] В Voyage ан Amerique , опубликованной в 1826 году, Шатобриан пишет , что он прибыл в Филадельфии 10 июля 1791. Он посетил Нью - Йорк, Бостон и Lexington, перед отъездом на лодке по реке Гудзон , чтобы добраться до Олбани. [4] Затем он следовал Mohawk тянуться вверх Ниагарский водопад , где он сломал руку и провел месяц в восстановлении в компании индейского племени. Шатобриан затем описывает обычаи коренных американских племен, а также зоологические, политическое и экономическое рассмотрение. Затем он позволяет на что рейд вдоль реки Огайо, Миссисипи, Луизиана и Флорида взял его обратно в Филадельфии, где он начал на Молли в ноябре , чтобы вернуться во Францию. [4] Этот опыт обеспечил условия для его экзотических романов Les Natchez (написана между 1793 и 1799 , но опубликован только в 1826 году), Атала (1801) и Рене (1802). Его яркие, завораживающие описания природы в малонаселенных американского Глубокого Юга были написаны в стиле , который был очень инновационным для того времени и возглавленной , что позже стало Романтическое движение во Франции. Уже в 1916 году [5] ученость ставит под сомнение претензии Шатобриана , что он дал интервью с Джорджем Вашингтоном , и что он на самом деле жил какое - то время с коренными американцами он писал о. Критики ставят под сомнение правдивость целых секций заявленных плаваний Шатобриана, в частности его прохождение через долину Миссисипи, Луизиана и Флорида. Возвращение во Францию ​​[ править ] Шатобриан вернулся во Францию ​​в 1792 году , а затем присоединился к армии роялистов эмигрантами в Кобленце под руководством Луи Жозеф де Бурбон, принц де Конде . Под сильным давлением со стороны своей семьи, он женился на молодой женщине аристократический, а также из Сен-Мало, которого он никогда раньше не встречались, Celeste Бюиссон де ла Vigne. В более поздних этапах жизни, Шатобриан был заведомо неверен ей, имея серию любовных делах. Его военная карьера подошла к концу , когда он был ранен при осаде Тионвилем , крупного столкновения между Роялиста войсками и французской революционной армии . Полумертвого, он был доставлен в Джерси и изгнание в Англию , оставив свою жену позади. Изгнание в Лондоне [ править ] Шатобриан провел большую часть своей ссылки в крайней нищете , в Лондоне , соскоб на жизнь предлагает уроки французского и делать работы по переводу, но пребывание в Суффолк ( Beccles ) был более идиллической. Здесь Шатобриан влюбился в молодой англичанки, Шарлотта Ives, но роман закончился , когда он был вынужден раскрыть он уже был женат. Во время своего пребывания в Великобритании, Шатобриан также стал знакомы с английской литературой . Это чтение, особенно Джон Милтон 's Paradise Lost (который он позже переведен на французский язык прозы), оказали глубокое влияние на его собственной литературной работе. Его изгнание заставил Шатобриан изучить причины Французской революции, которая стоила жизни многих из его семьи и друзей; эти размышления вдохновили свою первую работу, ESSAI сюр - ле - революциями (1797). Попытка в 18 - м веке стиле , чтобы объяснить французскую революцию, это предшествовало его последующее, романтический стиль письма и в значительной степени игнорировались. Главным поворотным моментом в жизни Шатобриана был его обращение обратно к католической вере своего детства вокруг 1798. Шато - де - Combourg , где Шатобриан провел свое детство. Шатобриан по Анн-Луи Жироде-Триозон . Консульства и Империи [ править ] Шатобриан воспользовались амнистией , выданном эмигрантам вернуться во Францию ​​в мае 1800 года (под французским консульством ), Шатобриан редактировал Mercure де Франс . В 1802 году он получил известность с джинна дю christianisme ( "Гений христианства "), с извинениями для католической христианской веры , которые внесли свой ​​вклад в послереволюционной религиозного возрождения во Франции. Он также выиграл его пользу Наполеона Бонапарта , который был готов одержать победу над католической церкви в то время. Назначен секретарь дипломатической миссии к Святому Престолу Наполеоном, он сопровождал кардинала Fesch в Риме . Но двое мужчин вскоре поссорились и Шатобриан был назначен министром в Вале (в Швейцарии ). Он оставил свой ​​пост в отвращении после того, как Наполеон приказал казнить в 1804 году двоюродного брата Людовика XVI, Луи-Антуан-Анри де Бурбон-Конде, Duc d'Enghien . Шатобриан был, после его отставки, полностью зависит от его литературных усилий. Тем не менее, и совершенно неожиданно, он получил крупную сумму денег из России Царица Елизавета Алексеевна . Она видела его в качестве защитника христианства и тем самым достойным ее королевского поддержки. Шатобриан использовал свое вновь обретенное богатство в 1806 году посетить Грецию , Малую Азию , Палестину , Египет , Тунис и Испанию . Ноты , которые он сделал во время своих путешествий позже формируется часть прозаического эпоса, Les Мучеников , установленный во время римского преследования раннего христианства . Его заметки также снабдил текущий счет самой поездки, опубликованной в 1811 году в качестве Itinéraire де Пари иерусалимский ( Маршрут из Парижа в Иерусалим ). Испанский этап путешествия вдохновила третью новеллу , Les AVentures дю Dernier Abencérage ( Приключения Последнего Abencerrage ), которая появилась в 1826 году. По возвращении во Францию, он опубликовал резкую критику Наполеона, сравнивая его с Нероном и предсказывают появление нового Тацита . Наполеон лихо пригрозил Шатобриан sabered на ступенях дворца Tulieries для него, но довольствовалась лишь изгнав его из города. Шатобриан удалился в скромном поместье он назвал La Vallee Окс Loups ( "Wolf долина" ), в Шатне-Малабри , 11 км (6,8 миль) к югу от центра Парижа. Здесь он закончил Les Мучеников , которая появилась в 1809 году, и начал первые проекты своих мемуарах. Он был избран в Французской академии в 1811 году, но, учитывая его план вселить его речи с критикой революции, он не мог занять его место , пока после реставрации Бурбонов . Его литературные друзья в течение этого периода включали мадам де Сталя , Жозеф Жубер и Пьер-Симон Ballanche . Под восстановление [ править ] Дополнительная информация: Бурбон Восстановление После падения Французской Империи , Шатобриан сплотились к Бурбонов . На 30 марта 1814 года , он написал брошюру против Наполеона, под названием De Бонапарт и др де Бурбоны , из которых были опубликованы тысячи экземпляров. Затем он последовал Луи XVIII в изгнание в Генте во время Ста дней (март-июль 1815), и был назначен послом в Швеции. После поражения Наполеона, Шатобриан стал пэром Франции и государственный министр (1815). В декабре 1815 года он голосовал за маршала Нея исполнения 's. Тем не менее, его критика короля Людовика XVIII, после introuvable Chambre был распущен, получил его опозорил. Он потерял свою функцию государственного министра, и присоединился к оппозиции, сайдинг с ультра-монархической группы , поддерживающей будущее Чарльз X , и став одним из главных авторов его рупором, Le Conservateur . Шатобриан снова встали на сторону суда после убийства герцога де Берри (1820), пишущий для случаю Mémoires сюр ля ви и др ла Морт дю Дюк . Затем он служил в качестве посла в Пруссии (1821) и Соединенного Королевства (1822), и даже поднялся на пост министра иностранных дел (28 декабря 1822 - 4 августа 1824 г.). Полномочный на конгрессе в Вероне (1822), он решил в пользу Пятиместный Альянса 's интервенции в Испании во время Trienio Либерал , несмотря на противодействие со стороны герцога Веллингтона . Хотя этот шаг считался успешным, Шатобриан вскоре был освобожден от занимаемой должности по премьер - министром Жан-Батист де Виллель , лидер группы ультра-роялистов, 5 июня 1824 года . Следовательно, он двигался в сторону либеральной оппозиции, так как со стороны сверстников и как вклад в Журналь де Debats (его статьи там дал сигнал подобного переключателя газеты, который, однако, был более умеренным , чем Le National , режиссер Тьер и Armand Кэррел ). Противоположные Виллель, он стал очень популярным в качестве защитника свободы прессы и причины греческой независимости . После падения Виллель, Чарльз X назначил его послом в Святом Престоле в 1828 году, но он ушел в отставку после присоединения принца де Полиньяка в качестве премьера (ноябрь 1829). Июльская монархия [ править ] Дополнительная информация: Июльская монархия В 1830 году, после июльской революции , его отказ присягнуть на верность новому Орлеанского дома короля Луи-Филиппа положить конец его политической карьеры. Он отошел от политической жизни , чтобы написать его Mémoires d'экстравагантный-Tombe ( "Воспоминание из загробных", опубликованной посмертно в 2 -х томах в 1849-1850), и его этюды Historiques (4 тт., Задумана как введение в проецируются История Франции ). Он также стал резким критиком «буржуазного короля» и Июльской монархии , а его планируемый объем на арест герцогиня де Берри заставил его быть безуспешно возбуждено уголовное дело. Шатобриан, наряду с другими католическими традиционалистов , таких как Ballanche или, с другой стороны политического совета, социалистической и республиканской Пьер Леру , был тогда одним из немногих , чтобы попытаться примирить три члена Либерте, Égalité и fraternité , за пределами антагонизм между либералами и социалистами относительно толкования , чтобы дать , казалось бы , противоречащих друг другу терминов. [6] Шатобриан таким образом дал христианскую интерпретацию революционного девиза, заявив в 1841 заключении к своему Mémoires d'экстравагантный-Tombe : Далеко не на его срок, религия Освободителя теперь только вступает в третью фазу, политический период, свобода, равенство, братство. [6] [7] В последние годы он жил как отшельник в квартире 120 Рю дю Бак , Париж, оставив только свой ​​дом , чтобы оплатить посещение Рекамье в l'Abbaye-Окс-Буа . Его последняя работа, Ви де Ранс , была написана по предложению своего духовника и опубликовал в 1844. Это биография Armand Жан ле Bouthillier де Ранс , мирского семнадцатого века французского аристократа, вышли из общества , чтобы стать Учредителем Траппистский порядок монахов. Параллели с собственной жизни Шатобриана поразительны. Шатобриан умер в Париже во время революции 1848 года и был похоронен, как он просил, на приливной острове Гранд - ВЕ возле Сен-Мало , доступны только тогда , когда отлива. Дом Шатобриана в Vallée-Окс-Loups Последний дом Шатобриана, 120 Рю дю Бак, Париж . Шатобриан была квартира на первом этаже. Могила Шатобриана на приливной острове Гранд - ВЕ возле Сен-Мало. Влияние [ править ] Его описания природы и его анализ эмоции сделали его модель для целого поколения писателей - романтиков, а не только во Франции , но и за рубежом. Например, лорд Байрон был глубоко впечатлен Рене . Молодой Виктор Гюго набросал в записной книжке, "Быть Шатобриан или ничего." Даже его враги было трудно , чтобы избежать его влияния. Стендаль , который презирал его по политическим мотивам, использовал его психологических анализов в своей собственной книге, De l'Amour . Шатобриан был первым , чтобы определить неопределенные дез страсти ( "намеки страсти") , которые позже стали обычным явлением романтизма: "человек находится , с полным сердцем, пустой мир" ( Génie дю Christianisme ). Его политическая мысль и действия , кажется, предлагают многочисленные противоречия: он хотел быть другом оба легитимист королевской семьи и свободы, поочередно защищая , какой из двух , казалось наибольшей опасности: "Я Bourbonist из чести, монархист из причины и республиканец из вкуса и темперамента ". Он был первым из серии французских литераторов ( Ламартин , Виктор Гюго, Мальро , Клодель ) , которые пытались смешивать политические и литературные карьеры. "Мы убеждены в том, что великие писатели рассказывали свою собственную историю в своих работах", писал Шатобриан в джинна дю christianisme , "один только действительно описывает свое собственное сердце, приписывая его к другому, и большая часть гения составлена ​​из воспоминаний. " Это, безусловно , верно самого Шатобриана. Все его произведения имеют сильные автобиографические элементы, явной или замаскированной. Брандес , в 1901 году, по сравнению с работами Шатобриана тем , Руссо и другие: 1800 год был первым , чтобы создать книгу , несущий на себе отпечаток новой эпохи, произведение небольшой по размеру, но большой по своему значению и крепки впечатление он сделал. Атала взял французскую публику штурмом таким образом, чтобы ни одна книга не имела сделано со времен Павла и Вирджинии . Это была романтика равнин и загадочных лесов Северной Америки, с сильным, странным ароматом необработанной почвы , из которой она возникла; он светился с богатой внешней окраской, а также с более жестокую свечением потребляя страсти. [8] Шатобриан был энтузиастом еды; Шатобриан стейк ., Скорее всего, был назван в его честь [9] Работы [ править ] 1797: Essai сюр - ле - революциями . 1801: Атала, НУ Les Amours - де - де ле Sauvages Dans пустыни . 1802: Рене . 1802: Génie дю christianisme . 1809: Les мученики . +1811: Itinéraire де Пари иерусалимский . Английский перевод Фредерик Shoberl , 1814 Путешествия в Греции, Палестине, Египте и Берберии, в годы 1806 и 1807 . 1814: "О Бонапарте и Бурбонов", в Blum, Кристофер Olaf, редактор и переводчик, 2004. Критики Просвещения . Уилмингтон, DE: ISI Книги . 3-42. 1820: Mémoires сюр ля ви Et La Mort дю герцогу де Берри . 1826: Les Natchez . 1826: Les Aventures дю Dernier Abencérage . 1827: Voyage EN Amérique . 1831: Études Historiques . 1833: Mémoires сюр - ла - captivité - де - ла - дюшес Мадам де Берри . 1844: La Vie де Ранс . 1848-50. Mémoires d'Утр-Tombe . "Прогресс" в Menczer, Бела, 1962. Католическая Политическая мысль, 1789-1848, Университет Нотр - Дам Press. Почести и членство [ править ] Избран членом Американской Антикварного Общества в 1816 году [10] Смотрите также [ править ] Портал значок Консерватизм портал Портал значок Бретань портал Портал значок Биография портал Шатобриан стейк Виконтство Шатобриана (кр. 1817) Список послов Франции в Соединенном Королевстве Примечания [ править ] Подпрыгните ^ "Шатобриан" . Random House Вебстера полный словарь . Подпрыгните ^ Нитце, Уильям А. "Шатобриан в Америке", циферблат, Vol. LXV, июнь-декабрь 1918 года. Подпрыгните ^ Тапи, V.-L. (1965) Шатобриан. Seuil. ^ Перейти к: в б Шатобриана, FR. (1826) Voyage EN Amérique Подпрыгните ^ Lebègue, R. (1965) Le problème дю вояж де Шатобриан ан Amérique. Журнал де Savants, 1,1 из http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jds_0021-8103_1965_num_1_1_1104 ^ Перейти к: в б Мона Озуф , "свобода, равенство, братство", в Lieux де Mémoire (. Реж Пьер Нора ), фолиант III, Кварто Галимар, 1997, pp.4353-4389 (французский) (сокращенный перевод, Realms памяти , Columbia University Press, 1996-1998 ( на английском языке) ) Подпрыгните ^ по- французски: " КОРЕЙКА d'être сына терме, ла религия дю Libérateur Entre à Пайне данс са Troisième Период, La Politique Период, свобода, равенство, братство. Подпрыгните ^ Брандес, основными течениями в девятнадцатом веке литература , 1 : Эмигрант Литература стр. 7 Подпрыгните ^ см стейк Шатобриан статью для обсуждения Подпрыгните ^ Справочник американское Антикварное Общество Пользователи Список литературы [ править ] Wikisource-logo.svg Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественное достояние : Гилман, округ Колумбия ; Thurston, HT; Колби, FM, ред. (1905). " Название статьи необходимо ". Новая Международная энциклопедия (1 - е изд.). Нью - Йорк: Додд, Мид. Фюмароли, Марк , Шатобриан: terreur и др поэзии ; , Fallois, Париж: 2004. Дальнейшее чтение [ править ] Работы Шатобриана были отредактированы в 20 томах Сент-Бев , с вводного изучением его собственной (1859-60). Сент-Бев. Шатобриан и др сын GROUPE Littéraire (Париж, 1860 г.). Сент-Бев. Другие очерки в Портреты contemporains и фельетона дю lundis (1851-1862), NOUVEAUX lundis (1863-1870), Premiers lundis . Mémoires d'outreétombe , перевод Тейшейра де Mattos (шесть томов, Нью - Йорк и Лондон, 1902 г.). Барду, Agenor , Шатобриан (Париж, 1893 г.). Bertrin, La sincérité réligieuse де Шатобриан (1901 г.) Франция, Анатоль , Люсиль де Шатобриан (Париж, 1879 г.). Lescure, Шатобриан (Париж, 1892 г.). Maurel, ESSAI - сюр - Шатобриан (Париж, 1899 г.). Pailhès, Шатобриан, са фам и др SES МАСС (Бордо, 1896 г.). Vinet, Александр , мадам де Сталь и др Шатобриан (Париж, 1857 г.). Villemain, Абель-Франсуа , Шатобриан, са соперничают, SES éecrits ЕТ сын влияние (Париж, 1859 г.). Для реальности и вымысла в американских и других путешествий Шатобриана: Бедье, Джозеф , Этюды критические анализы (Париж, 1903 г.). Чемпион, E. L'itinéraire де Пари иерусалимский номинальной Жюльена, Грегари де Шатобриан (Париж, 1904 г.). Girard, В., Шатобриан:. Этюды Литт (Париж, 1904 г.). Stathers, Шатобриан и др l'Amérique (Гренобль, 1905). Другие известные книги: Гриббл, Шатобриан и его суд по делам женщин (Нью - Йорк, 1909). Леметр, Жюль , Шатобриан (1912). Художник, Джордж Д. Шатобриан: Биография Том I (1768-93) вожделенного бурями. Томас, Л. (ред). Correspondance ГЕНЕРАЛЬНЫЙ де Шатобриан (три тома, Париж, 1912-13). Внешние ссылки [ править ] Узнайте больше о Шатобриан в Википедии родственных проектов Поиск Wiktionary Определения из Wiktionary Поиск фонда Медиа из общин Поиск Wikiquote Цитаты из Викицитатника Поиск Викитека Исходные тексты из Викитека Поиск Викиверситете Учебные ресурсы из Викиверситета Работы Франсуа Огюст де Шатобриан в Project Gutenberg Работы Франсуа-Рене Шатобриан в Project Gutenberg Работает или о Шатобриан в Internet Archive Католическая энциклопедия Статья Maison де Шатобриан а-ля-Валле-Окс-Loups (Французский) Атала , Рене , Le Dernier Abencerage в athena.unige.ch (Французский) Работает в цифровом чтении ( На английском языке) Mémoires d'Утр-Tombe в поэзии в переводе: полный английский перевод мемуаров А. С. Клайн, с индексом гиперссылок углубленного и более 600 иллюстраций к людям, местам и событиям жизни Шатобриана. Источник 27 августа 2015. (Французский) Полное собрание сочинений Работы Шатобриана [ Показать ] v T е Académie française сиденья 19 [ Показать ] v T е французская революция [ Показать ] v T е Министерство Жозефа де Виллель (14 декабря 1821 года по 6 декабря 1827 года ) [ Показать ] v T е Министры иностранных дел Франции [ Показать ] v T е Романтизм орган контроля WorldCat Тождества VIAF : 7388218 LCCN : n80038427 ISNI : 0000 0001 2119 2089 GND : 118520237 SELIBR : 181448 SUDOC : 026782022 BNF : cb11896324t (данные) УЛАН : 500218565 HDS : 41446 NLA : 35932083 NDL : 00435798 НКК : ola2002112613 Леонора : LH / 502/50 ICCU : IT \ ICCU \ CFIV \ 005341 BNE : XX837764 Категории :1768 рождений1848 смертейФранцузские писатели 18-го векаФранцузские писатели 19-го века19-го века французские политикиФранцузские писатели 19-го векаБретон писателихристианские апологетыКонсерватизм во ФранцииФранцузские контрреволюционерыфранцузские дипломатыФранцузский эссеистыМинистры иностранных дел французскихфранцузские историкифранцузские журналистыФранцузские литературные критикиФранцузский мемуаристыФранцузский монархистыФранцузский народ бретонского происхожденияФранцузский филэллиновФранцузские политические писателиФранцузские католикиФранцузские писатели путешествияФранцузский Ультра-роялистыИсторики Французской революцииМальтийские рыцариЧлены Французской академииСверстники ФранцииЛюди из Сен-МалоЛюди реставрации БурбоновЛюди Первой Французской империиПолучатели За Заслуги (гражданского класса)Католические писателиРомантические поэтыВиконты ФранцииПисатели из БретаниМужской эссеистыФранцузские мужчины романистыФранцузские поэты-мужчиныЧлены Американского общества Антикварного Смотрите также 8 Примечания Эта страница была создана в 1996 году; Последнее изменение 4 августа 2015 года., ..

Шатобриан Франсуа Рене, виконт де Шатобриан Вернуться к фамилии де Шатобриан Ваша фамилия де Шатобриан ? Исследование фамилии де Шатобриан Начните строить Ваше Генеалогическое Древо прямо сейчас Geni профиль Франсуа Рене, виконт де Шатобриан Связаться с менеджером профиля Показать древо Генеалогическим своим поделитесь древом и фотографиями с людьми Много , которых вы знаете и любите Стройте своё генеалогическое древо онлайн Обменивайтесь фотографиями и видео Технология Смарт Matching ™ Бесплатно! Начать Поделиться Написать об этом в Твиттер Связанные проекты Примечательным бретонцы Groupe де Коппе (1803-1817) L'Académie française "Так ты на Stamp ?!" Люди на французских марках Шатобриан Дата рождения: 4 сентября 1768 Место рождения: Сен-Мало, Иль и Вилен, Бретань, Франция Смерть: Умер 4 июля 1848 в Париж, Париж, Иль-де-Франс, Франция Место погребения: Сен-Мало, Иль и Вилен, Бретань, Франция Ближайшие родственники: Сын Рене Огюст де Шатобриан, сеньор де Combourg и Appoline Жанна Сюзанн де Bédée Муж Céleste Buisson - де - Ла - Винь Брат Жан Батист Огюст де Шатобриан Профессия: Ecrivain и др Ьотте Politique Менеджер: Джордж Дж Хомс Последнее обновление: 29 декабря 2014 Открыть профиль полностью показать все Ближайшие родственники Селеста Buisson-де-Ла-Винь жена Рене Огюст де Шатобриан, ... отец Appoline Жанна Сюзанн де Bédée мама Жан Батист Огюст де Chatea ... брат О Франсуа Рене, виконт де Шатобриан en.wikipedia.org , sueyounghistories.com , www.flickr.com Шато (XIVe-XVe с.) де Combourg (Иль и Вилен, Франция) - где Франсуа Рене родился и вырос, flickr.com/photos Tombe - де - Франсуа-Рене - сюр l'Ilôt дю Гранд Б.Е., Сен-Мало (Иль и Вилен, Франция), Из Википедии, бесплатной энциклопедии Шатобриан Род занятий - Политик, дипломат, писатель, историк Жанры Романтизм Примечательным работа (ы) - Атала, Génie дю christianisme, Рене и Mémoires d'Утр-Tombe Франсуа-Рене, виконт де Шатобриан (французское произношение: [fʁɑswa ʁəne də ʃatobʁjɑ]) (4 сентября 1768 - 4 июля 1848) был французский писатель, политический деятель , дипломат и историк. Он считается основателем романтизма во французской литературе. Происходил из старинного дворянского рода Бретон, Шатобриан был роялистом политической диспозиции и в эпоху , когда значительная часть интеллигенции превращался против Церкви, автор джин дю christianisme в защиту католической веры. Молодость и высылка Родился в Сен-Мало, последний из десяти детей, Шатобриана вырос в его семьи замка в Combourg , Бретань. Его отец, Рене де Шатобриан (1718-86), был бывший морской капитан обратился владелец судна и работорговец. Девичья фамилия его матери была Аполлина де Bédée. Отец Шатобриана был угрюмым, необщительным человеком и молодой Шатобриан рос в атмосфере мрачного одиночества, только сломана долгие прогулки в сельской местности Бретон и интенсивной дружбе с его сестрой Люсиль. Шатобриан получил образование в Дол, Ренне и Динан. Какое-то время он не мог сделать свой ум, хочет ли он быть морской офицер или священником, но в возрасте семнадцати лет, он принял решение о военной карьере и получил комиссию в качестве второго лейтенанта во французской армии, основанной на Наварре , В течение двух лет он был повышен до звания капитана. Он побывал в Париже в 1788 году, где он познакомился с Жан-Франсуа де ла Арп, Андре Шенье, Луи-де-Марселен Fontanes и других ведущих писателей того времени. Когда французская революция вспыхнула, Шатобриан изначально был отзывчивым, но, как события в Париже стал более жестоким он решил совершить путешествие в Северную Америку в 1791 году. Этот опыт обеспечит условия для его экзотических романов Les Natchez (написана между 1793 и 1799, но опубликован только в 1826 году), Атала (1801) и Рене (1802). Его яркие, завораживающие описания природы в малонаселенных американского Глубокого Юга были написаны в стиле, который был очень инновационным для того времени и возглавляемого то, что позже станет Романтическое движение во Франции. Позже стипендия поставить под сомнение претензии Шатобриана, что он дал интервью с Джорджем Вашингтоном или действительно ли он жил какое-то время с коренными американцами он писал о. Шатобриан Анн-Луи Жироде де Руси Trioson. Шатобриан вернулся во Францию ​​в 1792 году, а затем присоединился к армии роялистов эмигрантами в Кобленце под руководством Луи Жозеф де Бурбон, принц де Конде. Под сильным давлением со стороны своей семьи, он женился на молодой женщине аристократический, а также из Сен-Мало, которого он никогда раньше не встречались, Celeste Бюиссон де ла Vigne. В более поздних этапах жизни, Шатобриан будет заведомо неверен ей, имея серию любовных делах, но пара никогда не будет развода. Его военная карьера подошла к концу, когда он был ранен при осаде Тионвилем, крупного столкновения между роялистов войск и французской революционной армии. Полумертвого, он был доставлен в Джерси и изгнание в Англию, оставив свою жену позади. Шатобриан провел большую часть своей ссылки в крайней нищете, в Лондоне, соскоб на жизнь предлагает уроки французского и делать работы по переводу, но пребывание в Суффолк был более идиллической. Здесь Шатобриан влюбился в молодой англичанки, Шарлотта Ives, но роман закончился, когда он был вынужден раскрыть он уже был женат. Во время своего пребывания в Великобритании, Шатобриан также стал знакомы с английской литературой. Это чтение, особенно Джона Мильтона Потерянный рай (который он позже переведен на французский язык прозы), будет иметь глубокое влияние на его собственной литературной работе. Его изгнание заставил Шатобриан изучить причины Французской революции, которая стоила жизни многих из его семьи и друзей; эти размышления вдохновили свою первую работу, ESSAI сюр-ле-революциями (1797). Попытка в 18-м веке стиле, чтобы объяснить французскую революцию, это предшествовало его последующее, романтический стиль письма и в значительной степени игнорировались. Главным поворотным моментом в жизни Шатобриана был его обращение обратно к римско-католической вере своего детства вокруг 1798. Консульство и империя Шатобриан воспользовались амнистией, выданном эмигрантам вернуться во Францию ​​в мае 1800 года (в рамках французского консульства), Шатобриан редактировал Mercure де Франс. В 1802 году он получил известность с джинна дю christianisme ( "Гений христианства"), апологией католической христианской веры, которые внесли свой вклад в послереволюционной религиозного возрождения во Франции. Он также выиграл его пользу Наполеона Бонапарта, который был готов одержать победу над католической церкви в то время. Назначен секретарь полпредства Святому Престолу Наполеоном, он сопровождал кардинала Fesch в Рим. Но двое мужчин вскоре поссорились и Шатобриан был назначен министром в Вале (в Швейцарии). Он оставил свой пост в отвращении после того, как Наполеон приказал казнить в 1804 году двоюродного брата Людовика XVI, Луи-Антуан-Анри де Бурбон-Конде, Duc d'Enghien. Шатобриан был, после его отставки, полностью зависит от его литературных усилий. Тем не менее, и совершенно неожиданно, он получил крупную сумму денег из российской царице. Она видела его в качестве защитника христианства и тем самым достойным ее королевского поддержки. Шатобриан использовал свое вновь обретенное богатство в 1806 году посетить Грецию, Малую Азию, Палестину, Египет и Испанию. Ноты, которые он сделал во время своих путешествий впоследствии составной частью прозаического эпоса, Les Мучеников, установленный во время римских гонений раннего христианства. Его заметки также снабдил текущий счет самой поездки, опубликованной в 1811 году в качестве Itinéraire де Пари иерусалимский (Маршрут из Парижа в Иерусалим). Испанский этап путешествия будет вдохновлять третью новеллу, Les AVentures дю Dernier Abencérage (Приключения Последнего Abencerrage), которая появилась в 1826 году. По возвращении во Францию ​​он опубликовал резкую критику Наполеона, сравнивая его с Нероном и предсказывают появление нового Тацита. Наполеон лихо пригрозил Шатобриан sabered на ступенях дворца Tulieries для него, но довольствовалась лишь изгнав его из города. Шатобриан удалился в скромном поместье он назвал La Vallee Окс Loups ( "Wolf долина"), в Шатне-Малабри, 11 км (6,8 миль) к югу от центра Парижа. Здесь он закончил Les Мучеников, которая появилась в 1809 году, и начал первые проекты своих мемуарах. Он был избран в Французской академии в 1811 году, но, учитывая его план вселить его речи с критикой революции, он не мог занять его место, пока после реставрации Бурбонов. Его литературные друзья в течение этого периода включали мадам де Сталя, Жозеф Жубер и Пьер-Симон Ballanche. Бурбон Восстановление После падения Французской Империи, Шатобриан сплотились Бурбонов. На 30 марта 1814 года, он написал брошюру против Наполеона, под названием De Бонапарт и др де Бурбоны, из которых были опубликованы тысячи экземпляров. Затем он последовал Луи XVIII в изгнание в Генте во время Ста дней (март-июль 1815), и был назначен послом в Швеции. После поражения Франции, Шатобриана, который объявил себя в шоке от 1804 года исполнения Duc d'Enghien, проголосовали в декабре 1815 года для исполнения маршала Нея в Палате пэров. Он стал пэром Франции и государственный министр (1815). Тем не менее, его критика короля Людовика XVIII, после introuvable Chambre был распущен, получил его опозорил. Он потерял свою функцию государственного министра, и присоединился к оппозиции, сайдинг с ультра-роялистов группы, поддерживающей будущее Чарльз X, и став одним из главных авторов его рупором, Le Conservateur. Шатобриан снова встали на сторону суда после убийства герцога де Берри (1820), пишущий для случаю Mémoires сюр ля ви и др ла Морт дю Дюк. Затем он служил в качестве посла в Пруссии (1821) и Королевства Великобритании (1822), и даже поднялся на пост министра иностранных дел (28 декабря 1822 - 4 августа 1824 г.). Полномочная на конгрессе в Вероне (1822), он решил в пользу интервенции Пятиместный Альянса в Испании во время Trienio Либерал, несмотря на оппозицию со стороны герцога Веллингтона. Хотя этот шаг считался успешным, Шатобриан вскоре был освобожден от должности премьер-министра Жан-Батист де Виллель, лидер группы ультра-роялистов, 5 июня 1824 года. Следовательно, он двигался в сторону либеральной оппозиции, так как со стороны сверстников и как вклад в Журналь де Debats (его статьи там дал сигнал подобного переключателя газеты, который, однако, был более умеренным, чем Le National, режиссер Тьер и Armand Кэррел). Противоположные Виллель, он стал очень популярным в качестве защитника свободы прессы и причины греческой независимости. После падения Виллель, Чарльз X назначил его послом в Святом Престоле в 1828 году, но он ушел в отставку после присоединения принца де Полиньяка в качестве премьера (ноябрь 1829). Июльская монархия В 1830 году, после июльской революции, его отказ присягнуть на верность новому Орлеанского дома короля Луи-Филиппа положить конец его политической карьеры. Он отошел от политической жизни, чтобы написать его Mémoires d'экстравагантный-Tombe ( "Воспоминание из загробных", опубликованной посмертно 1848-1850), который считается его самым совершенным работу, и его этюды Historiques (4 тт., Разработан как введение в прогнозируемом истории Франции). Он также стал резким критиком «буржуазного короля» и Июльской монархии, а его планируемый объем на арест герцогиня де Берри заставил его быть безуспешно возбуждено уголовное дело. Шатобриан, наряду с другими католическими традиционалистов, таких как Ballanche или, с другой стороны политического совета, социалистической и республиканской Пьер Леру, был тогда одним из немногих, чтобы попытаться примирить три члена Либерте, Égalité и fraternité, за пределами антагонизм между либералами и социалистами относительно толкования, чтобы дать, казалось бы, противоречивые точки зрения [1] Шатобриан таким образом дал христианскую интерпретацию революционного девиза, заявив в 1841 заключении к своему Mémoires d'экстравагантный-Tombe.: "Далеко не на его срок, религия Освободителя теперь только вступает в третью фазу, политический период, свободу, равенство, братство" В последние годы он жил как отшельник в квартире 120 Рю дю Бак, Париж, оставив только свой дом, чтобы оплатить посещение Рекамье в Л'Аббеи-Окс-Буа. Его последняя работа, Ви де Ранс, была написана по предложению своего духовника и опубликовал в 1844. Это биография Armand Жан ле Bouthillier де Ранс, мирского семнадцатого века французского аристократа, вышли из общества, чтобы стать Учредителем Траппистский порядок монахов. Параллели с собственной жизни Шатобриана поразительны. Шатобриан умер в Париже во время революции 1848 года и был похоронен, как он просил, на острове (так называемый Большой Be) возле Сен-Мало, доступны только тогда, когда отлива. Влияние Для его таланта, как и его эксцессов, Шатобриан можно считать отцом французского романтизма. Его описания природы и его анализ эмоции сделали его модель для целого поколения писателей-романтиков, а не только во Франции, но и за рубежом. Например, лорд Байрон был глубоко впечатлен Рене. Молодой Виктор Гюго набросал в записной книжке, "Быть Шатобриан или ничего." Даже его враги было трудно, чтобы избежать его влияния. Стендаль, который презирал его по политическим мотивам, использовал его психологических анализов в своей собственной книге, De l'Amour. Шатобриан был первым, чтобы определить неопределенные дез страсти ( "намеки страсти"), которая станет обычным явлением романтизма: "человек находится, с полным сердцем, пустой мир" (Génie дю Christianisme). Его политическая мысль и действия, кажется, предлагают многочисленные противоречия: он хотел быть другом оба легитимист королевской семьи и свободы, поочередно защищая, какой из двух, казалось наибольшей опасности: "Я Bourbonist из чести, монархист из причины и республиканец из вкуса и темперамента ". Он был первым из серии французских литераторов (Ламартин, Виктор Гюго, Андре Мальро), которые пытались смешивать политические и литературные карьеры. "Мы убеждены в том, что великие писатели рассказывали свою собственную историю в своих работах", писал Шатобриан в джинна дю christianisme, "один только действительно описывает свое собственное сердце, приписывая его к другому, и большая часть гения составлена ​​из воспоминаний" , Это, безусловно, верно самого Шатобриана. Все его произведения имеют сильные автобиографические элементы, явной или замаскированной. Возможно, это и есть причина, почему сегодня Mémoires d'экстравагантный-Tombe считаются его лучшим достижением. Питание энтузиастов, он придумал название блюдо из срезе вырезка (The Шатобриан стейк). Золотое руно - Рыцари: испанский филиал Франсуа-Рене, виконт де ChateaubriandN 1, определим Сен-Мало ле 4 Septembre 1768 и др Mort à Paris Le 4 Juillet 1848 г., ЭСТ ун écrivain Romantique и др Ьотте Politique français. Il Est considéré Comme l'ООН де précurseurs дю romantisme français и др l'ООН Des Grands NOMS-де-ла-Littérature française. Si ле Politique роль де Шатобриан данс ла mouvance royaliste а.е. момент дю Премьер империи и де ла Restauration Est Reste mineur, иль ан ва Tout Autrement йапз Le Domaine Littéraire Où са место Est Гранди. En ДЕЙСТВИТЕЛЬНО SES описания де-ла-природы и др сын анализируют де настроения дю «Moi» En ОНТ свершившимся ООН Modele пур ля ПОКОЛЕНИЕ дез écrivains romantiques En France ( «Je Veux être Шатобриан НУ Rien» proclamait Ле Жен Виктор Гюго). Il aussi, ле премьера, данс Рене, НУ-ле-Effets де страсти (1802) Formule ле «расплывчатым де страсти» Qui deviendra ип Lieu Commun дю romantisme и др Фера-де-Рене ле Personnage emblématique де Cette sensibilité Nouvelle, créée ауес ипе прозаическое достаточно ег rythmée дие SES détracteurs qualifieront d'ampoulée. Il participera aussi а.е. подагры Pour l'exotisme De l'Epoque ан l'évoquant Amerique дю Нор Ou иль плавании йапз Атала (1801) Ou Les Натчез (1826) Ou Encore данс ле récit де сын плавание ан Медитеране йапз Itinéraire де Париж Иерусалимом ан 1811 году. L'œuvre Monumentale де Шатобриан Reste ле Mémoires d'экстравагантный-Tombe (posthumes, 1849-1850) Dont ле премьеров ливров recréent сын Enfance и са образование данс сын MILIEU социальной де миниатюрная Noblesse Bretonne à Saint-Malo оу à Combourg Alors дие ле ливров suivants Релевент davantage дю Tableau Исторического де périodes DonT иль été ле témoin де 1789 1841, се дш свершившимся де се подробнее ля FOIS ун шедевром де l'autobiographie Romantique ET UNE d'шахтные информация Pour l'historien. показать все Франсуа Рене Хронология, виконт де Шатобриан 1768 5 июля 1768 Крещение Франсуа Рене Сен-Мало, Иль и Вилен, Бретань, Франция 4 сентября 1768 Рождение Франсуа Рене Сен-Мало, Иль и Вилен, Бретань, Франция 1848 4 июля 1848 Возраст 79 Смерть Франсуа Рене Париж, Париж, Иль-де-Франс, Франция 5 июля 1848 Возраст 79 Захоронение Франсуа Рене Сен-Мало, Иль и Вилен, Бретань, Францияприемы..

ОБЗОР Шатобриан ШатобрианРодился: 4-Sep - 1768 Место рождения: Санкт - Malo, Франция Умер: 4-июля - 1848 Место смерти: Париж, Франция Причина смерти: неуказанные Останки: Buried, Гранд Bй острова, Сен - Мало, Франция Пол: Мужской Религия: Римско - католическая расы или этнического происхождения: Белый Сексуальная ориентация: Натурал Род занятий: Автор, Дипломат Национальность: France Краткое содержание: Gйnie дю christianisme Франсуа-Рене, виконт де Шатобриан, французский писатель, младший сын Рене Огюст де Шатобриан, Конт де Combourg, родился в городе Сен-Мало на 4 сентября 1768. Он был ярким представителем реакции против идеи французского революция, и самая заметная фигура во французской литературе во время Первой империи. Его, естественно, поэтический темперамент воспитывался в детстве живописных влияний, таинственный запас своего угрюмого отца, пламенного благочестия его матери, традиции своего древнего рода, легенд и устарелых обычаев секвестированного бретонского района, прежде всего, неясность и торжественность соседнего океана. Его самый близкий друг его сестра Люсиль, страстным сердцем девушки, поделена между ее преданностью к нему и к религии. Франсуа получил образование в Дол и Ренне, где Жан Виктор Моро был среди своих однокурсников. От Ренне он приступил к Коллегии Динан, и прошло несколько лет в отрывочной исследования в рамках подготовки к священству. В конце концов он решил, после того, как праздник года в семье chвteau из Combourg, что у него не было призвания к Церкви, и был на месте производства попытать счастья в Индии, когда он получил (1786) комиссию в армии. После короткого визита в Париж он присоединился к своему полку в Камбре, а в начале следующего года был представлен в суде. В 1788 году он получил постриг, чтобы войти в порядок рыцарей Мальтийского ордена. В Париже (1787-89) он познакомился с парижскими литераторами. Он встретил Лагарпу, Йvariste "Парни Pindare" Лебрен, Николас Chamfort, Пьер Луи Ginguenй и другие, из которых он оставил портреты в своих мемуарах. Шатобриан не был неблагоприятным для революции на первых этапах, но он был обеспокоен его ранних эксцессов; кроме того, его полк был расформирован, а его семья принадлежала к партии реакции. Его политическая беспристрастность, говорит он, не порадовал никого. Эти причины и неугомонность его духа побудило его принять участие в романтической схеме для открытия Северо - Западного прохода, в соответствии с которой он отправился в Америку весной 1791 года проход не был найден или даже пытался, но авантюрист возвращаемые обогащается - к нему - более важное открытие своих собственных сил и призвания, сознающего чудный факультета для разграничении природы, и хранится с новыми идеями и новыми образами, полученные из девственных лесов и великолепных пейзажей западного континента. То, что он на самом деле жил среди индейцев, однако, проявляется Бедье сомнительным, и тот же критик выставил ненадежности автобиографические подробности его американской поездки. Его знание Америки , в основном , происходит из книг Чарлвуа и других. Новость об аресте Людовика XVI в Варенн в июне 1791 года отозвал его во Францию. В 1792 году он женился на Cйleste Buisson де Lavigne, девушка лет семнадцати, который принес ему небольшое состояние. Это позволило ему вступить в ряды эмигрантов, курс практически наложенное на него его рождения и его профессии солдата. После провала герцога Brunswick вторжения, он умудрился добраться до Брюсселя, где он был оставлен ранен и , по- видимому умирает на улице. Его брат удалось получить некоторое укрытие для него, и послал его в Джерси. Капитан судна , на котором он путешествовал оставил его на пляже в Гернси. Он был еще раз спасен от смерти, на этот раз некоторые рыбаки. Проведя некоторое время на Нормандских островах под опекой эмигранта дяди, графа де Bйdйe, он сделал свой ​​путь в Лондон. В Англии он жил туманно в течение нескольких лет, получив глубокое знакомство с английской литературой и практического ознакомления с бедностью. Его собственный счет этого периода было выставлено А. Ле Браз, Au платит d'Exil де Шатобриан (1909) и Э. Дик, Revue d'Histoire littйraire - де - ла - Франция (1908). Из его английский изгнанник датирует Натчез (впервые напечатана в его complиtes Oeuvres , 1826-31), прозаического эпоса разработан , чтобы изобразить жизнь индейцев. Два блестящих эпизодов , первоначально разработанные для этой работы, Атала и Рене , являются одними из самых известных его постановок. Первая публикация Шатобриана, однако, был Essai Исторического, Politique и др морально - сюр - ле - rйvolutions (Лондон, 1797), которую автор впоследствии отказался, но позаботился , чтобы не подавить. В этом томе он выступает в качестве посредника между роялистскими и революционными идеями, вольнодумец в религии, и философ пропитаны духом Руссо . Большое изменение его взглядов было , однако под рукой, индуцированный, по его собственному утверждению, письмом от своей сестры Жюли (MME. Де сап), говоря ему о горе его взгляды стали причиной его мать, которая умерла вскоре после того, как ее освобождение от Консьержери в том же году. Его брат погиб на эшафоте в апреле 1794 года , и обе его сестры, Люсиль и Джули, и его жена были заключены в тюрьму в Ренне. Mme. де сап не надолго пережила ее тюремное заключение. Мысли Шатобриана обратилась к религии, и по возвращении во Францию ​​в 1800 году Genie дю christianisme уже в расширенном состоянии. Луи де Fontanes был сотрудник-изгнанник с Шатобриана в Лондоне, и теперь он ввел его в обществе мадам. де Staлl, мадам. Rйcamier, Бенжамен Констан, Люсьен Бонапарт и другие. Но любимый курорт Шатобриан был салон Полин де Бомон, которому было суждено , чтобы заполнить большое место в его жизни, и дал ему некоторую помощь в подготовке его работы над христианством, часть книги записывается в ее доме в Савиньи. Атала, НУ - ле - амуры - де - де ле Sauvages йапз dйsert , используется как эпизод в Gйnie дю christianisme , появился отдельно в 1801 году и сразу же сделал его репутацию. Изысканный стиль, страстное красноречие и светящимися описания природы получили индульгенцию за несовпадения между грубостью персонажам и утончения чувств, а также для смешивания неприятна стыдливости с чувственностью. Alike в своих достоинствах и недостатках кусок является более выразительный и очень окрашена Поль и Виржини ; это было справедливо говорит , что модели Бернарден Сен-Пьер мрамора и Шатобриана из бронзы. Воодушевленный своим успехом автор возобновил свою Gйnie дю christianisme, НУ beautйs - де - ла - религия chrйtienne , которая появилась в 1802 году, как раз на пороге Наполеона 's воссоздании католической религии во Франции, для которой он , таким образом , казалось , почти у подготовил путь. Не случайно не могло быть более благоприятным, и Шатобриан пришел почитать себя двойника Наполеона в интеллектуальном порядке. Составляя свою работу он иметь в виду наставлению своего друга Жозеф Жубер, что публика будет заботиться очень мало для своей эрудицией и очень много для его красноречия. Это , следовательно , неэффективное производство с точки зрения серьезного аргумента. Соображения , полученные из естественной теологии являются лишь банальное оказываемых ослепления магии стиля; и параллели между христианством и древности, особенно в области искусства и письма, в лучшем случае гениальные софистика. Менее полемические пассажи, однако, где автор изображает величие католической литургии и ее аксессуаров, или излагает свое символическое значение, великолепные экземпляры эффекта , производимого накоплением и разумном распределении сведений великолепных в массе, и обрабатывают все возможное уточнение деталей. Работа представляет собой шедевр литературного искусства, и его влияние во французской литературе был огромен. Йloa из Виньи , в взаимосоответствий из Ламартин и даже Lйgende де siиcles из Виктора Гюго , можно сказать, был вдохновлен Gйnie дю christianisme . Его непосредственный эффект был весьма значительным. Это превосходно содействовала бы государственной мудрости Наполеона, и Талейрана в 1803 году назначен писатель атташе французскому посольству в Риме, где он последовал Mme. де Бомон, который умер там. Когда его непокорный и интригующий дух вынужден его вспомнить он был переведен в качестве посланника в кантоне Вале. Убийство герцога Энгиенский (21 -е марта 1804 года ) состоялось , прежде чем он взялся за это назначение. Шатобриан, который был в Париже в то время, показал свою храбрость и независимость, сразу в отставку со своего поста. В 1807 году он дал большое преступление Наполеона по статье , опубликованной в Mercure де Франс (4 июля), содержащие намеки на Нерона , которые по праву обязаны обращаться к императору. Mercure , из которых он стал собственником, временно был подавлен, и был в следующем году объединен с Dйcade . Chateaubriand государства в его Mйmoires , что его жизнь была под угрозой, но это более чем возможно , что он преувеличил опасность. До этого, в 1806 году, он совершил паломничество в Иерусалим, предпринятое , как он впоследствии признал, менее в преданном духе , чем в поисках новых образов. Он вернулся через Тунис, Карфаген, Кадис и Гранада. В Гранаде он встретил мадам. де Mouchy, а также место и встреча по- видимому , предложил романтическую историю о Le Dernier Abencйrage , который, по политическим причинам, не оставалась неизданной до публикации complиtes Oeuvres (1826-31). Поездка также производится L'Itinйraire де Пари а Jйrusalem ... (3 тт, 1811.), Запись путешествия отличается от обычного живописностью писателя; и вдохновила его проза, эпос Les Мучеников, Ои ле арку де ла религии chrйtienne (2 тт., 1809). Эта работа может рассматриваться как аргумент Gйnie дю christianisme бросили в объективной форме. Как и в эпикурейских Томаса Мура, исповедуемой дизайн является контраст между язычеством и христианством, что не соответствует его цели частично из - за отсутствия реального понимания гения античности, а отчасти потому , что языческая самые интересные персонажи в конце концов. Рене появился в 1802 году как эпизод Gйnie дю christianisme , и был опубликован отдельно в Лейпциге без согласия его автора в том же году. Это был , пожалуй , наиболее характерно производство Шатобриана. Связующим звеном в европейской литературе между Вертера и Чайльд - Гарольда , он рисует страдания болезненного и неудовлетворенной души. Представление в основном из жизни. Шатобриан выдал удивительное самомнение, описывая свою сестру Люсиль в Amйlie истории, и многое, очевидно , описывают его собственных ранних окрестностях. С Les натчезов его карьера как писателя образном закрыт. В 1831 году он опубликовал свой ​​Йtudes НУ Discours Historiques ... (4 тт.) Имеем дело с падением Римской империи. Как политик Шатобриан был столь же грозным его антагонистов , когда в оппозиции и к своим друзьям , когда в офисе. Его поэтическая восприимчивость и impressionableness не оказал ему , без сомнения , честно несовместимым с самим собой; его тщеславие и честолюбие, слишком болезненно острым , чтобы быть стеснены узами партийности, сделали его опасным и не заслуживающими доверия в качестве политического ассоциированной компании . Ему было запрещено поставлять адрес подготовленный им (1811 г.) для его приема в Академию на MJ Chйnier за счет горьких отсылками к Наполеону , содержащихся в нем. С этой даты до 1814 Шатобриан жил в уединении на Vallйe-Окс-Loups, имение он купил в 1807 году в Ольне. Его брошюра De Бонапарт, дез Бурбоны, и де ла nйcessitй де се rallier а н.у.к князья lйgitimes , опубликованном 31 марта 1814 года , в день входа союзников в Париж, был Opportune в момент его появления, что и Gйnie дю christianisme , и произвел почти не меньший эффект сигнала. Людовик XVIII заявил , что он стоил сто тысяч человек к нему. Шатобриан, как министр внутренних дел, сопровождал его в Генте во время Ста дней, и в течение времени , связанного с себя излишествами реакции роялистской. Политический фанатизм, однако, не был в числе его недостатки; он быстро дрейфовал в либерализм и оппозиции, и был опозорен в сентябре 1816 года для своей брошюре Де ла monarchie Selon ла Charte . Он был вынужден продать свою библиотеку и его дом из Vallйe-Окс-Loups. После падения своего противника, Дюк Decazes, Шатобриан получил посольство в Берлине (1821), из которого он был переведен в Лондон (1822), и он также выступал в качестве французского полпреда на конгрессе в Вероне (1822). Он здесь сделал себя основную ответственность за несправедливого вторжения в Испанию - экспедиция предпринята, как он сам признается, с идеей восстановления французского престиж военного парада. Затем он получил портфель иностранных дел, которые он вскоре потерял его дезертирства из его коллег по вопросу о сокращении процентной ставки по государственному долгу. После очередного перерыва эффективного pamphleteering в оппозиции, он принял посольство в Риме в 1827 году, под управлением Мартиньяка, но ушел в отставку его при присоединении князя Polignac к должности. О гибели старшей ветви Бурбонов, он сделал блестящую , но неизбежно бесплодных протест со стороны трибуны в защиту принципа законности. В течение первой половины Луи-Филиппа правления 's он все еще ​​был политически активен с пером, и опубликовал Mйmoire сюр - ла - captivitй де мадам герцогиня де Берри (1833) и другие брошюры , в которой он сделал себя чемпионом изгнанной династии ; но , как лет увеличилась на него, и перспектива его снова исполняющей заметной части уменьшилась, он впал в позе полного уныния. Его Congrиs де Vйrone (1838), Ви де Rancй (1844), и его перевод Мильтона , Le Paradis засаде де Милтон (1836), принадлежат к произведениям этих последних дней. Он умер 4 июля 1848 года, полностью исчерпаны и тщательно недовольным с самим собой и миром, но любовно ухаживают своим старым другом мадам Rйcamier, сама лишена зрения. За последние пятнадцать лет своей жизни он был занят на его Mйmoires , и его главный отвлечение был его ежедневное посещение мадам Rйcamier, в доме которого он встретил европейских знаменитостей. Он был похоронен в Большом Bй, островок в бухте Сен - Мало. Вскоре после его смерти его память была восстановлена, и в то же время подвергается много неблагоприятных критики, публикацией, с увечьями , как всяческих был подозреваемым, его знаменитого Mйmoires d'экстравагантный-Tombe (12 тт., 1849-50) , Эти воспоминания , несомненно , раскрывают его тщеславие, его самомнение, частые беспочвенность его исповедовали убеждения, и его неспособность к искренней привязанности, за исключением, может быть, в случае мадам Rйcamier. Хотя книга должна быть прочитана с величайшей осторожностью, особенно в отношении лиц , с которыми Шатобриан пришли в столкновение, то , возможно , сейчас самый читаемый из всех его произведений. Шатобриан занимает скорее как большой ритор , чем как великого поэта. Что - то рисовки или недействительности , обычно мешает осуществлению его лучших работ. Gйnie дю christianisme является блестящим кусок специального мольбы; Атала омрачен его неверности к истине нецивилизованной человеческой природы, Рене перверсией чувства , которое домогается симпатии к презренным характера. Шатобриан является главным существенным , как маркировка перехода от старой классики до современной романтической школы. Плодовитость идей, страстностью выражения и роскошь натурального описания, которое он разделяет с романтиками, находятся под контролем дисциплины учили в школе своих предшественников. Его палитра, всегда блестящий, никогда не безвкусными; он не просто художником , а художник. Он также является мастером эпиграмматический и проницательные поговорок. Возможно , однако, наиболее действительно характерной чертой его гения является своеобразным магическим прикосновение , которое Мэтью Арнольд указал , как примечание извлечения кельтского, который раскрывает некоторые оккультные качества в знакомой объекта, или окрашивает его, один не знает , как с "светом что никогда не был на море и на суше ". Это непередаваемое подарок поставляет элемент искренности в трудах Шатобриан, который выходит далеко , чтобы искупить искусственный эффект его расчетной софистики и установить декламации. Он также повезло , его известность , что столь большая часть его произведений должны прямо или косвенно относятся к себе, ибо на эту тему , он всегда пишет хорошо. Эгоизм был его хозяином страсть, и за его бесстрашие и возвышенность его интеллектуальной перевозки его персонаж представляет мало восхищаться. Он является экземпляром сигнала совместимости подлинной поэтической эмоций, сочувствия Грандер аспектов как человека и природы, и щедростью в вопросах денежных, с поглощением в себя и общей стерильности сердца. Отец: Рене Огюст де Шатобриан (Конт де Combourg) Мать: Полин Жанна Сюзанн де Bédée (d 1783.) Брат: Жан-Батист (. D апр-1794, исполнение) Сестра: Мари-Анн Сестра: Benigue Сестра: Джули Сестра: Люсиль Жена: Céleste Buisson де Лавин (м 1792.) Французский посол в Англии Французской академии 1811г обращенного в христианство (июль-1783) Exiled Религиозная миссия в Иерусалиме (1806) Факторы риска: Оспа Автор книг: Essai сюр - ле - rйvolutions ( 1797 ) Атала ( 1801 ) Le gйnie дю christianisme ( 1802 ) Les мучениками ( 1804 ) Itinйraire де Пари а Jйrusalem ( 1811 ) De Бонапарт и др де Бурбонов ( 1814 ) Ви де Rancй ( 1844 ) Mйmoires d'экстравагантный-Tombe ( 1848 , посмертно) ГРАДУСЫ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ: МИД Шатобриан MA Шатобриан БФА Шатобриан AFA Шатобриан.

Искусство Шатобриан Французский писатель, б. в Сен-Мало , Бретань , 4 сентября 1768 года ; d. в Париже , 4 июля 1848. Учился в Дол, затем в Ренне , а затем в Динан . Хотя на первый взгляд предназначенных для военно - морского флота, на некоторое время он верил сам призван к церковной жизни , но в конце концов, в 1786 году, получил комиссию в качестве лейтенанта в полку Наварры , затем расквартированного в Камбре . В то же время молодой офицер провел большую часть своего времени в Париже , где его брат и одна из его сестер проживала. После падения монархии, он начал в Сен-Мало для Америки , 8 апреля 1791 года американская пустыня была действительно откровением для его поэтического ума , и снабдил его неисчерпаемого запаса образов. Тем не менее, когда король Людовик XVI был арестован в Варенн, Шатобриан считал , это его обязанность поставить свой ​​меч на службу королевской семьи под угрозой и, вернувшись во Францию ​​, там садились 2 января 1792. Он женился , эмигрировал , вступил в армию Конде, был ранен и оставлен умирать во время экспедиции против Тионвилем , и им удалось бежать в Англию в 1793 году Здесь он жил в Лондоне в самой крайней нищете, будучи не в состоянии не вернуться к Франции до 1800 года , и даже тогда только под вымышленным именем. "Le génie дю Christianisme" (Париж, 1802) вскоре сделал его знаменитым, и Бонапарт назначил его секретарем посольства в Риме , а затем министром в Вале, Швейцария , должность , которую он подал в отставку еще до того, занимая его. Поступил в Французской академии , чтобы заполнить вакансии , вызванное смертью Мари Джозеф Шенье , он отказался, несмотря на уговоры Наполеона , чтобы удерживать свое мнение по поводу революционных идей своего предшественника, и это не замедлило его прием , пока после падения Empire . Впредь он был погружен в партийной борьбе. Его политическая жизнь была разделена на три части: (1) чисто роялистов период до 1824 года ; (2) Либеральные период с 1824 по 1830 года; (3) период роялизма и идеального Republicanism между 1830 и время его смерти. Назначен министром государства после Ватерлоо, он красноречиво и энергично выступал против Decazes служения (1816-1820), стал послом последовательно в Берлине и в Лондоне , полномочный Конгресса Вероны , и , наконец , министр иностранных дел во время служения Виллель. В 1824 году король уволил его за надменность характера , которые оказали ему в терпимой к своим коллегам. Шатобриан , что время на которую ведут беспощадную войну за либеральных принципов в отношении всех министерских департаментов, не щадя даже не сам лицензионный платеж. Сделано послом в Риме в 1828 году, он подал в отставку после Polignac в присоединении к офису в следующем году, и когда в 1830 году, Луи-Филипп взошел на трон , он отказался принять присягу на верность новому режиму. Это был конец его активной политической карьеры. Главным среди сочинений Шатобриана являются "Essai Исторического, Politique и др морально - сюр - лас - революциями Anciennes и др Modernes" (Лондон, 1797); "Атала" (Париж, 1801), эпизод из "Le джинна дю Christianisme" (Париж, 1802, 5 тт, 8vo.); "Рене, который, как и " Атала ", принадлежал к" Le джинна дю Christianisme ", и был опубликован отдельно автором в 1807 году - патологическое роман , проявляющий картину фатальных меланхолии и безрассудные мечты, Les мучениками" (Париж, 1809) , прозаическая поэма призвана доказать на собственном примере превосходство христианства над язычеством как источник поэтического вдохновения . С литературной скрупулезности, редкие на самом деле в те дни, Шатобриан сделал пункт посещения мест , которые он должен был описать в последней из названных работ. На самом деле именно этот тур , который вывел в "Itinéraire де Париж Иерусалим" (Париж, 1811 г.), восхитительный и точный книгу путешествий. После этого появился ряд политических работ: "Де Буонапарте и др де Бурбоны" (Париж, 1814), известный брошюру сказал Луи XVIII, стоил целая армия к восстановлению; "Де ла monarchie Selon ла Charte" (Париж, 1816), брошюру , которая лишила автора заголовка и доходов министра государства: "Де ла Restauration и де ла monarchie элективных" (Париж, 1831), в котором Шатобриан сделал следующее профессию веры : "Я Бурбона как дело чести , роялист согласно причине и осуждения, а также республиканские по вкусу и характеру "; "Этюды, НУ Discours Historiques» (Париж, 1831, 4 тт., 8vo), работа изобилует оригинальными взглядами и не желая в эрудиции. Тексты , в которых собственные автора личности цифры его "Вояж ан Amérique" (Париж, 1827) и его большая посмертная работа, "Les Mémoires d'экстравагантный-Tombe" (Париж, 1849-1850, 12 тт. В 18mo), A обширная панорама событий , которые сделали свою жизнь или , с которым он был опознан. В прочтении этой длинной серии работ одного легко обнаруживает диверсифицированную талант автора. Стиль Шатобриана на удивление разнообразны. В своих стихотворений в прозе, таких как Les мучеников ", или его романсы, как" Атала ", или его поэтических описаний, таких , как встречаются в" Le джинна дю Christianisme ", его окраска является ярким и несравненная, и его фразеология наиболее гармоничным." Он играет на клавесине на всех моих глубочайших ", сказал большая дама начала девятнадцатого века ( Il Joue дю clavecinsur Toutes тез волокна ). Без видимых усилий он дает своим мыслям пышный пышность выражения, богатства и элегантности, даже и некоторая напыщенность , которая теперь может показаться несколько устаревшим. с другой стороны, при открытии одного из своих политических книг каждый найдет его ярким, четким и проницательный. Нельзя также сказать, как , впрочем , это было, что Шатобриана восхитительный и виртуозно стиль служит лишь скрыть плачевное бедность мысли, как великолепный драпировки , брошенной над слабым и незначительным телом Шатобриан имеет прекрасные. идеи , о прошлом, в его исторических страницах, на сегодняшний день в его публицистике, хотя последний не может быть свободным от ошибок ; и у него есть обильные взгляды на будущее, в частности , по вопросу о религии и социальной роли , которую он считал , что призван играть. Его влияние на литературу единодушно признали. Романтизм , может быть прослежено к нему, и он может даже сказать , что вся литературная движение характеристика ХIХ века начинается с него. Признав , что у него были предшественники, и что его стиль напоминает Жан-Жака Руссо , он , несомненно , открыл новую литературу . Несмотря на печальных моральных немощей, Шатобриан был искренним христианином с момента его обращения до его смерти. Ибо он нуждается в преобразовании . Не, на самом деле, что его образование было не религиозным . Сам он относится с каким благочестивым рвением он подготовил для своего первого причастия , а также то , что эмоции , которые памятным торжественный день пробудил в его сердце. Некоторые шестнадцать лет спустя, в 1796 году, он опубликовал скептически "Essai сюр - ле - переворотов". В промежутке юношеский Шатобриана ум был загрязнен антихристианского духа , то всепроникающей Франции , чтением опасных книг, особенно Дж-Дж . Руссо , и его ассоциации с басурманских литературных мужчин в Париже между 1787 и 1791. Когда, в возрасте двадцати одного года , он отплыл в Америку , его вера была лишь мерцает пламя , вероятно, будет потушен в любой момент. И, наконец, несчастный жизнь , что он впоследствии был вынужден провести в Лондоне , так преследовали его душу , чтобы превратить его против всего, оба учреждения и мужчины . Это был действительно грубый шок, пробудила дремлющее религию . На 1 июля 1798 года , его сестра, г - жа де сап, написал ему о смерти его матери, добавив , что, горем в его оставления от веры - это состояние , к сожалению , проявляется в его "Essai сюр - ле - революциями" - она должна была сделал это ее просьбу умирающего , что он стал бы примириться с ней. Шатобриан внял обращение . Это , казалось, пришел в качестве последней молитвы , слезы нагруженные прошении из гроба , что заключенной бренные останки того , кто был любил его беззаветно, и чьи страдания он так безжалостно дополненная. Его сердце тронула воспоминанием дней своего детства, в по благочестивых воспоминаний , с которыми картина его матери была неразрывно связана, и, сравнивая ужасную пустоту , сделанное в его душе по ложной философии с невыразимой мира , с которой его религия раньше наполнил ее, его жестокие сомнения были внезапно погружены в поток слез. "Я плакал", сказал он, "и я верил " (Предисловие к первому изданию "Le джинна дю Christianisme"). Это изменение сердца, тем более легко объяснить , как это было вызвано ходом его идей . Его "Essai" не работа подтвердил безбожника . Если иногда автор говорит как восемнадцатого века философ , он также говорит как христианин ; он считает , и сомнения по очереди. Ум не всегда боян сердца, иногда его должник. Шатобриана ум колебались между верой в христианина и недоверчивости из скептиком , но его сердце, никогда полностью равнодушны , бросил всю свою веру в масштабе, и вера восторжествовала навсегда. На основании Шатобриана моральных недостатков Сент-Бев уже намекали , что он не был по- настоящему христианином ; но это клеветой . Шатобриан, к сожалению, не был единственным человеком , который, тем не менее сильны в своей вере , был слаб в его поведении. Его религиозная искренность является хорошо установленным фактом, и критика дня делает дань уважения к нему. В самом деле, эта искренность должна быть признана, несмотря на то, что его слово не было строго надежным в менее серьезных делах. Например, J. Бедье пытался доказать , что "Вояж ан Amérique" был лишь фикцией, утверждая , что путешественник не имел средств достижения такой тур в течение пяти месяцев , проведенных на американском континенте. Но эта позиция не может быть принято. В работе , озаглавленной "Сент-Бев и др Шатобриан" было показано , что прославленный писатель все было время , необходимое для путешествия, которое он сделал на самом деле и не просто представить себе , как и Бедье утверждали. Имея несчастье напасть на Веру , Шатобриан жаждал честь защищать его, а также в различных частях своих работах он понял , что это амбиции , но особенно в "Le джинна дю Christianisme". Его защита религии , представленной в этой знаменитой книге вкладываются с новым характером . Кроме того, в подзаголовке первого издания явно указывает на то, что писателя намерение было указать на "Красавицы христианской религии". Извинение основана на ? Sthetic и фундаментальный аргумент работы таким образом , выражается в его заключительных строках: "Хотя мы не использовали аргументы обычно выдвинутые апологетов из христианства , мы прибыли на другую цепь рассуждений на Такой же вывод: христианство является совершенным , люди несовершенны сейчас, а. совершенное следствие не может возникнуть из несовершенного принципа. христианство , следовательно, не работа мужчин ". Этот аргумент , безусловно , имеет большой собственного веса, но надо признать , что здесь и там автор настаивает на детали , которые не вносят ничего к его прочности, в то время как, с другой стороны, он не включает мнения , которые , возможно, создал его более прочно. Кроме того, рассматривается отдельно от своего литературного заслуг , реальная извиняющимся значение "Le джинна дю Christianisme" является лишь относительным. Это было связано с обстоятельствами; работа пришла в нужное время и было то , что оно должно было быть в этот момент; следовательно , его успех. В своем "Мемуарах" автора был clearsighted достаточно , чтобы увидеть это и мужественный достаточно , чтобы признать это. Восемнадцатый век стремился уничтожить христианские догматы , держа их на посмешище, и, таким образом , введены в заблуждение культивируемые умы . Шатобриан принял вызов; он доказал , что эта высмеивается религия была самой красивой из всех, и также наиболее благоприятным для литературы и искусства. Это было как раз то , что Бонапарт был свергнут Перестройка жертвенники , и автор "Le génie" и победоносный генерал работал к тому же самому концу, каждый по - своему. Влияние Шатобриан является неоспоримым. Аббе Pradt , писатель , который враждебно относился к своей книге, сказал в 1818 году: "Он восстановил религию в мире, установив ее на лучшей основе , чем он занят, для до тех пор, пока не последовал, так сказать, на волне в обществе , и с тех пор он прошел заметно на бусинки ". Это извинение , кроме того, оказывала большое влияние на апологетов . В ходе девятнадцатого века Шатобриана идея вознесся; красота христианской доктрины и ее глубокой гармонии с вдохновений человечества не были больше не изучены с чисто ? sthetic , но с социальной и моральной точки зрения. Это слава первопроходцев , чтобы открыть продуктивные способы , в которых другие идут дальше , чем они, но там , где они до сих пор сохраняют достоинство того смело сделал первые шаги. Вам также могут понравиться

Ваш комментарий

Шатобриан Франсуа-Рене, виконт (Виконт) де (1768-1848)

(1768-1848)

Метка: Французская революция

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

опубликовано текст

Что такое стейк?

This is section 4

Шатобриан, синтаксис:
<">