История Папства

«Роль Папы в Церкви?» МНЕНИЕ Роль Папы в Церкви ЖИЗНИ Роль Папы в Церкви 7

15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин посетить Дворец Дожей в Венеции История папства «В моем скромном человеке святой Петр может быть признан и удостоен чести, в котором соблюдает заботу о всех пастырях вместе с обвинениями овец, похвалившими его, и чье достоинство не утихает даже в столь недостойном наследнике». - Папа Лев Великий (г. 461 н.э.) 1 Преобладание епископа Рима над всей католической церковью, учреждением, известным как «папство», заняло много веков. В первые несколько сотен лет христианства термин «папа», что означает «отец», использовался для любого важного и уважаемого епископа, а епископ Рима был одним из нескольких важных епископов в христианском мире. 2 Рим всегда был удостоен чести за ее связь с Петром и Павлом и ее положением в церкви в столице империи 3, но особенно после того, как христианство было легализовано при императоре Константине, особый статус этой должности стал еще больше с каждым проходящим римским епископом. Доктрина о превосходстве папы, наконец, достигла своего апогея в конце 13-го века, когда Папа Бонифаций VIII заявлял о полной религиозной и светской власти над каждым человеком. В следующей статье прослеживается постепенный рост папства от Святого Петра в I веке до Папы Бонифация VIII в 13-м. Ключи Святого Петра Большинство претензий на власть папы основывались на одном базовом аргументе: Епископ Рима является преемником святого Петра. Иисус Христос дал власть Святого Петра над всей церковью. В первой части этого аргумента см. «Почему Рим?». ниже. Второе утверждение основано на библейском проходе. В Матфея 16 Иисус спрашивает своих учеников, кого они считают. Петр отвечает: «Ты Христос, Сын Бога Живого». Иисус отвечает: Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что это не было явлено тебе человеком, но Отцем Моим Небесным. И я говорю вам, что вы Петр, и на этом камне я построю свою церковь, и врата Аида не победят ее. Я дам вам ключи Царства Небесного; все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и все, что вы потеряете на земле, будет разрешено на небесах. 4 Поскольку слово «Петр» означает «камень», католическая церковь давно интерпретировала Иисуса как учение о том, что Петр является основой Церкви и что у Питера есть духовная власть над ним. (Протестанты утверждают, что «эта скала» относится не к Петру, а к его исповеданию веры.) Отрывок из Матфея 16 также является основой для изображений Святого Петра, охраняющих врата небесные. Дополнительная библейская поддержка первенства Петра над церковью была найдена в Евангелии от Иоанна, в котором воскрешенный Иисус говорит Петру: «Покормите моих овец». 5 Епископы в ранней церкви В ранней истории христианства пять городов стали важными центрами христианства: Рим, Иерусалим, Антиохия, Александрия и Константинополь. Хотя римская церковь всегда пользовалась большим уважением, церкви на Востоке, как правило, имели больше и больше полномочий, чем на Западе. 2 После того, как Миланский эдикт предоставил христианскому правому статусу, церковь приняла ту же правительственную структуру, что и империя: географические провинции, управляемые епископами. Таким образом, эти епископы важных городов встали у власти. Рим был не единственным городом, который мог претендовать на особую роль в Церкви Христа. Иерусалим имел престиж того, чтобы быть городом смерти и воскресения Христа, и там состоялся важный церковный совет в первом веке. 6 Антиохия была местом, где последователей Иисуса сначала называли «христианами» 7, а с Александрией - важным ранним центром христианской мысли. Константинополь стал очень важным после того, как Константин переехал в столицу в 330 году. Почему Рим? К пятому столетию епископ Рима начал требовать его превосходства над всеми другими епископами, и некоторые отцы церкви также предъявили ему это требование. Основной богословской причиной примата Рима является городская ассоциация со Святым Петром. Традиция считала, что Петр посетил Рим во время его жизни и, что более важно, был там замучен. Базилика Святого Петра в Ватикане знаменует собой традиционный участок казни и захоронения Петра. Считалось, что Святой Павел был также замучен в Риме. Были также политические причины для подъема авторитета папы. Во-первых, Рим был исторической столицей империи и важным городом политически, поэтому было естественно, что епископ этого города также будет важен. И когда Константин переместил столицу империи в Константинополь в 330 году, папа был самой могущественной фигурой, которая осталась в Риме. Также влиятельными были варварские вторжения пятого века. Лев I, которого многие считают первым папой в современном понимании, сыграл важную роль в том, чтобы убедить Аттилу Хунь не нападать на Рим в 452 году. Когда город наконец упал до вандалов в 455 году, Лео убедил своего лидера не сжигать город. Эти достижения добавились к престижу епископа Рима. Более того, когда Рим упал к варварам в 455 году, церковь стала защитником порядка, справедливости и того, что осталось от древней цивилизации. Римский епископ сыграл важную роль в восстановлении единства и стабильности, которые были разрушены вторжениями. 2 На Востоке, с другой стороны, империя просуществовала еще 1000 лет, так что епископы там не имеют такую же возможность для политического значения , как их коллега Романа. Еще одно важное событие для Рима произошло в 756 году, когда Пепин Шорт (сын Чарльза Мартеля и отец Карла Великого) пожертвовал землю римской церкви. Это «Пожертвование Пепина» установило союз между папой и правителями будущей Священной Римской империи. Этот важный альянс достиг кульминации с коронованием Папы Льва III в Карле Великом в качестве императора на Рождество, 800 лет. Последним фактором, который не следует упускать из виду при анализе роста папства, являются личности, которые занимали пост епископа Рима. Эти люди, некоторые из которых были мирскими, некоторые из которых были очень набожными, считали себя занимающими особое место в христианском мире и не стеснялись утверждать это превосходство. Папа Дамасус I (366-384) Важной ранней фигурой в росте папства является Дамасус I. Испанец, Дамасус пришел на кресло Рима на фоне большого скандала. Он был избран в октябре 366 года, но группа Ариан хотела видеть вместо этого Урсина в качестве епископа. В 367 году император Валентиниан узнал Дамасуса и изгнал Урсина из Рима. 8 Во время своего правления как епископ Рима Дамасус выступал против ересей аполлинаризма и арианства, председательствуя в двух римских синодах в 368 и 369 годах и отправляя своих легатов в важный Константинопольский Собор в 381 году, все из которых осуждали эти и другие ереси. Он также заказал перевод Библии на латынь Вульгат, который стал стандартным переводом, используемым церковью в средние века, и построил мраморный памятник в честь Петра и Павла. 8 Дамасус первым объявил себя «Апостольским Престолом». Св. Иероним, секретарь Дамасуса и переводчик Вульгаты, ясно согласились с этим обозначением. Отец церкви написал в письме к Дамасусу: Поскольку я не следую за лидером, кроме Христа, я общаюсь с Ним, кроме вашего Блаженства, то есть со стулом Петра. Для этого, я знаю, это Скала, на которой построена Церковь. Это Ноев ковчег, и тот, кто не найден в нем, погибнет, когда поток наполнит всех. 9 В 381 году, во время правления Дамаса, Константинопольский собор предоставил епископу Константинопольскому «примат чести следующий после епископа Рима». 9 Папа Сириций (384-399) Сириций первым применил термин «папа» к себе и первым, кто издал официальный декрет - постановление с обязательным юридическим прецедентом - по спорам в Церкви. 10 Остается католическое мнение сегодня , что «во всех своих декретах папа говорит с сознанием своей высшей церковной власти и его пастырского попечения над всеми церквами.» 11 Папа Иннокентий I (402-416) Во время понтификата Иннокентия Император Гонорий переместил столицу Западной империи из Рима в Равенну, на северо-западе Италии, в 402 году. Рим больше не был сильным политическим центром, и он не восстановил свою политическую силу до тех пор, пока рост папских государств в 8 веке. 10 Воспользовавшись этой слабости и отсутствия сильного императора, Аларик и вестготы разграбили Рим в 410. Так как не были бы в случае позже, папа был не в силах остановить варварское вторжение. Однако Иннокентий еще более продвинул идею господства папы, представив концепцию «первенства юрисдикции». Отвечая африканским епископам, которые обратились к папе, чтобы поддержать их против пелагианства, Иннокентий писал: ... ничего, что было сделано даже в самых отдаленных и отдаленных провинциях, должно быть принято как окончательно урегулированное, если только не дошло до сведения этого См., что любое справедливое заявление может быть подтверждено всеми полномочиями этого См., а другое церкви могли оттуда собирать то, чему они должны учить. 9 Папа Лев Великий (440-461) Лев I был назван «мастером-строителем папства». 12 Многие считают его первым папой в современном понимании этого термина, поскольку он полностью воплотил идею верховенства юрисдикции. Лев был идеален для решения этой задачи; по его словам, он был хорошим человеком, очень дисциплинированным и настоящим христианином. Лео взял титул pontifex maximus , «главный священник», который использовался римскими императорами в отношении государственного культа. В его трудах появились все традиционные аргументы в пользу папской власти, в том числе идея о том, что Иисус сделал Петра и его преемников камнем, на котором будет построена церковь, и что епископ Рима является преемником Петра. Несколько важных событий для развития папства произошло во времена правления Папы Льва. В 445 году император Валентиниан сказал, что епископ Рима является законом для всех. В 451 году Папа Лео созвал важный совет Халкидона, хотя эта традиция была зарезервирована для императоров. Но самое главное, Папа Лев сыграл важную роль в спасении Рима от Аттилы Хун. В 452 году гунны взяли соседний итальянский город, путь в Рим был открыт для них, западный император был слабым по характеру и ресурсам, и на Востоке не было никаких указаний, которые это могло бы помочь. Казалось, что гунны уволят Рим, но Лео покинул Рим и отправился на встречу с Аттилой. Мы не знаем, что было сказано между двумя мужчинами - легенда гласит, что Аттила видел, как Святые Петр и Павел шли с Лео и угрожали варвару. В любом случае Аттила решил не нападать на Рим. Вместо этого он повернулся на север и вскоре умер. Три года спустя Папа Лев спас Рим от вандалов. Это время не могло помешать им вторгнуться, но он вел переговоры с лидером вандалов и предотвратил сжигание города. Геласий I (492-96) Папа Геласий был первым, кто взял титул «викарий Христа». Он преподавал дуалистическую структуру власти, в которой папа обладал исключительной духовной властью, в то время как император владел временным авторитетом. Папа Григорий Великий (открыт 590) Грегори Великий, который широко считается одним из лучших пап в истории, воевал изо всех сил, чтобы не быть избранным в эту должность. Грегори был монахом, настоятелем Андрея Первозванного, и он любил монашескую жизнь. Но в 590 году, во время катастрофического наводнения и необузданной болезни, папа Пелагий II умер, и Григорий был единогласно избран занять его место. Грегори попросил тех, кто выбрал его, чтобы освободить от выборов, и написал лично Императору, чтобы он утверждал, что это правило не подтверждает выборы. Но письмо было перехвачено, и через шесть месяцев Григорий получил сообщение о том, что Император подтвердил свое избрание. Аббат предполагал полет, но 3 сентября 590 года он был насильно привезен в базилику Святого Петра и освященную папу. Несмотря на его нежелание работать (которое никогда не утихало во время его правления), Григорий бросился на свою назначенную роль и стал только вторым папой, получившим название «Великий». Папа Григорий Великий организовал раздачу пищи нуждающимся, руководил восстановлением акведуков и договорился о мире с варварскими ломбардами. В своем богословии Григорий находился под сильным влиянием Святого Августина. Папа разработал и разработал августинские идеи, такие как чистилище и справедливая война. Пожертвование Константина Так называемый «Пожертвование Константина» был документом, в котором утверждал, что Константин сказал на смертном одре: «Я отдаю свои земли и полномочия епископу в Риме». Он был обнародован в восьмом веке, но позже был признан неаутентичным и датируется после папы Григория текстовой критикой Валлы. Период неустойчивости В девятом и десятом веках произошло значительное снижение власти и стабильности папства. Некоторые печальные признаки времени включали: Царствование папы Николая I (858-867) был назван «pornarchy» В 58 лет между 897 и 955 годами было 17 пап Симония была необузданной - люди покупали церковные должности (и редко были квалифицированы для их удержания) Николализм (Откр. 2: 6, 14, 15) - нарушение клерикального безбрачия - было обычным явлением. Некоторые поженились, но большинство просто взяли наложниц. Период нестабильности и коррупции начал ослабевать из-за возрождения в Клюни в 910 году. Хотя это было движение за реформу в монашестве, это положительно повлияло на всю церковь. Папа Григорий VII / Хильдебранд (1073-1085) В понтификате Григория VII началось движение к вершине папства. Грегори принял множество неоспоримых решений и потребовал, чтобы все священники были безбрачными. Он также участвовал в знаменитой инвестиционной борьбе с Генрихом IV, которая закончилась тем, что Генри стоял босиком по снегу в Каноссе в течение трех дней, пока он не был прощен папой. Папа Иннокентий III (1198-1216) Правление Папы Иннокентия III представляет собой зенит папской власти. На своей инаугурации Иннокентий цитировал Иеремию 1:10 со ссылкой на самого себя: «Смотрите, сегодня я назначаю вас над народами ...» Он также учил, что Папа стоит между Богом и человеком как посредником и викарием Христа. Именно на глазах Иннокентия Четвертый латеранский совет разработал доктрину пресуществления. Папа также неоднократно демонстрировал свою политическую власть: он заставил короля Филиппа II вернуть свою королеву, потому что он несправедливо развелся с ней; он заставил другого короля развестись, потому что его жена была слишком тесно связана с ним; и царь Петр Арагонский получил свое царство как папа от папы. Папа Бонифаций VIII (1294-1303) Современники говорили о Папе Бонифасе, что он «подкрался, как лиса, воцарился, как лев, и умер как собака». Сегодня в его статье « Католическая энциклопедия» признается: «Хотя, безусловно, один из самых замечательных понтификов, которые когда-либо занимали папский трон , Бонифаций VIII также был одним из самых неудачливых. Его понтификат отмечает в истории падение средневековой власти и славы папства ». 13 Правление Папы Бонифация характеризовалось пышностью и обстоятельствами с самого первого: Церемония его освящения и коронации состоялась в Риме 23 января 1295 года на фоне невероятных великолепием и великолепием. Король Карл II из Неаполя и его сын Чарльз Мартель, титульный король и заявитель Венгрии, держали вожжи своего великолепного белоснежного палфея, когда он шел по пути к святому Иоанну Латеранскому, а затем с их коронами на головах , служил папе с первых нескольких блюд за столом, прежде чем занять свои места среди кардиналов. 13 Во время своего понтификата Бонифаций, как известно, носил имперские одежды и богато украшенную драгоценностями корону и плакал: «Я Цезарь. Я император. Папа Бонифаций предъявил еще более высокие требования, чем Иннокентий, но не смог их поддержать. Он учил, что папа держал как временные, так и духовные мечи, что означает, что он является высшим авторитетом в обеих сферах. В качестве духовного лидера Папа Бонифаций учредил первый священный год с юбилеем 1300 года: он объявил о «полном и обильном помиловании всех своих грехов» для всех, кто благоговейно посещал церкви Св. Петра и Павла в этом год. Папство принесло немало денег от паломников, которые влились в Рим. В 1301 году традиция гласит, что его посетил великий поэт Данте, но некоторые сомневаются в этом. История Папы включена в Пургаторио Данте. Бонифаций также наблюдал за значительным восстановлением церквей, возродил Ватиканскую библиотеку и, по-видимому, был большим любителем искусств. Бонифаций не был столь успешным во временном царстве. Его попытки разрешить конфликты в Неаполе, Венеции, Генуе и Тоскане были неудачами. В 1296 году Бонифаций выпустил Clericis laicos, который угрожал отлучить от кого-либо, кто облагается налогом на духовенство, но и Филипп Франции, и англичанин Эдуард I хотели направить клиру для финансирования своих военных кампаний, чтобы Филипп ввел эмбарго на экспорт драгоценностей из своего домена. Это лишило папу значительной части его доходов, поэтому Бонифаций отказался, заявив, что исключение из правила не налогообложения было для «защиты» в «крайней необходимости», После очередного прохода в 1301 году министр Филиппа сказал, что меч Филиппа был сделан из стали, но папа был сделан только из слов. Несколькими месяцами позже Бонифаций выпустил уним-санктам, заявив, что каждый человек подчиняется римскому папе. Невзирая на это, король Филипп готов убрать Бонифация по причине незаконных выборов, ереси, симонии и безнравственности. Несколько римских церквей призвали к этому и в 1297 году. Бонифаций было 86 лет, и он летал в предгорьях Апеннинских гор в Ананьи, его родине. Войска Филиппа ворвались в спальню престарелых пап и удерживали его в заключении на три дня. Люди Ананьи спасли его, и его отвели обратно в Рим, но Бонифаций умер в течение нескольких недель после испытания. Он был похоронен в мраморной гробнице в базилике Святого Петра. Незначительный конец правления Бонифация значителен: он «является первым открытым отказом от папского духовного господства растущими национальными монархиями Запада». 14 Лев I, «Проповедь 3.» ↩ Гонсалес, История христианства , 242. ↩ ↩ ↩ Латуретт, История христианства, Том 1 (1975), 118. ↩ Матфея 16: 17-19 ↩ Иоанн 21:17 ↩ Деяния 15 ↩ Деяния 11:26 ↩ Шаан, «Дамасус I, Святой, Папа». Католическая энциклопедия ↩ ↩ Беттенсон и др., « Документы христианской церкви» (1999), 88, 90. ↩ ↩ ↩ Торопов, полное руководство идиота к папским папьям и папству (2001), 82. ↩ ↩ Кирш, «Сириций, папа святой». Католическая энциклопедия утверждает, что приговор Сириция не был первым; только первый, который выживает сегодня. ↩ Коппа, «Папство». Энциклопедия Britannica Online . (2014) ↩ Oestereich, «Бонифаций VIII, Папа Римский». Католическая энциклопедия утверждает, что декретик Сириция не был первым; только первый, который выживает сегодня. ↩ ↩ Кэрнс, Христианство через века (1996), 151-52. ↩ источники Деяния 15 Деяния 11:26 Матфея 16: 17-19 Иоанна 21:17 Беттенсон, Генри; Маундер, Крис (ред.). Документы Христианской Церкви . Oxford University Press, 1999 88, 90. Кэрнс, Эрл. Христианство через века . Зондерван, 1996 151-52. Коппа, Фрэнк Дж. « Папство» . Энциклопедия Britannica Online . 31 декабря 2014. Веб. Доступ к 30 января 2017 года. Гонсалес, Юсто Л. .. История христианства: ранняя церковь до наших дней . Принц Пресс 242. Кирш, Иоганн Петр. « Сириций, папа святой » . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Утверждает, что приговор Сириция не был первым; только первый, который выживает сегодня. Латуретт, Кеннет Скотт. История христианства, Том 1: Начало до 1500 . HarperOne, 1975 118. Лев I, Папа. « Проповедь 3» . Веб. Доступ к 31 января 2017 года. Остерейх, Томас. « Бонифаций VIII, Папа » . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Утверждает, что приговор Сириция не был первым; только первый, который выживает сегодня. Остерейх, Томас. « Бонифаций III, Папа » . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Шахан, Томас. « Дамасус I, святой, папа » . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Торопов, Брэндон. Полное руководство идиота к пап и папство . Alpha, 2001 82. Дальнейшее чтение « Питер и папство» . Католические ответы . Web. Доступ к 31 января 2017 года. « Как работает папство ». HowStuffWorks.com . Web. Доступ к 31 января 2017 года. Брускини, Энрико. В «Походах пап»: «Удивительный путеводитель по сокровищам Ватикана» . Харпер Многолетник, 2009. Коллинз, Роджер. Хранители Ключей Небес: История Папства . , Отдел европейских картин. « Папство и Ватиканский дворец» . Хейльбрунн Хронология истории искусств . , Web. Доступ к 31 января 2017 года. Даффи, Имон. Десять пап, которые потрясли мир . Йельский университет, 2001. Даффи, Имон. Святые и грешники: история пап . Yale University Press, 2015. Хальсолл, Пол. « Internet Medieval Sourcebook: Избранные источники: империя и папство» . Проект Истории Истории Истории Интернета . 21 марта 2007 г. Веб. Доступ к 31 января 2017 года. JND Kelly; Майкл Уолш. Словарь пап (Оксфордская книга в мягкой обложке) . Oxford University Press, 2010. Льюис, Бренда Ральф. Темная история: папы: вице, убийство и коррупция в Ватикане . , Мэтьюз, Руперт. Папы: каждый вопрос ответил . Thunder Bay Press, 2014. МакБрайен, Ричард П. .. Жития пап: понтифики от Святого Петра до Бенедикта XVI . , Маллинс, Эдвин. Папы Авиньона: век в изгнании . Bluebridge, 2008. Север, Уайетт. История папы: Том I: Происхождение до средневековья . , Норидж, Джон Юлиус. Абсолютные монархи: история папства . Случайный дом, 2012. O'Malley SJ, John W .. История пап: от Петра до настоящего . , Siecienski, A. Edward. Папство и православные: Источники и история дебатов (Оксфордские исследования в исторической теологии) . , Ульманн, Уолтер. Краткая история папства в средние века . , Связанный контент Папа Иннокентий X Портрет Папы Иннокентия X Диего Веласкеса, ок. 1650. Галерея Дориа Памфиля, Рим. Диего Веласкес Деталь портала: Святой Петр Святой Петр держит ключи и книгу, 12 век. Эглис-Сен-Трофим, Арль, Франция Фасад ночью Ночной вид на большой восточный фасад базилики Святого Петра, главной церкви папства. Окно Петра и Павла: Traditio Clavum Трейдицио Клавум: Христос дает ключи небес к святому Петру. Деталь окна Петра и Павла в соборе Бурге, датируясь c.1215-25. Святой Петр Святой Петр со своими ключами в средневековой фреске. Монастырь Субиако, Италия. Папа Лев I в портрете 17-го века. Музей Прадо, Мадрид, Испания. Музей Прадо Папа Лев Великий и Аттила Хун Встреча Папы Льва Великого (слева) и Аттилы, изображенная на фреской Рафаэля 1514 года. Музеи Ватикана. Рафаэль Папа Григорий I Папа Григорий Великий в освещенной рукописи c. 1000 CE. Монастырь Св. Галлена, Швейцария. Апсис Мозаика: Папа Феликс VI Папа Феликс IV (526-30), который заказал эту мозаику для Базилики ди Санти Косма е Дамиано, Рим, Италия. Мозаика Апсе: Папа Пасхаль I Папа Пасхаль I (папа 817-24) с квадратным нимбом (показывая, что он все еще жив) и модель его церкви на левой стороне мозаики апсиды. Базилика Санта-Пасседе, Рим, Италия. Фреска: Папа Римский Лео IV Папа Лев IV (847-855), с квадратным ореолом, указывающим, что он был еще жив во время фрески. Фрагмент фрески 9-го века в церкви Св. Климента в Риме. Папа Иннокентий III и Его Бык Папа Иннокентий III и его папский бык в фреске 13-го века в монастыре Субиако. Папа Бонифаций VIII (15 век) Статуя 15-го века, изображающая родного народа Ананьи Папы Бонифация VIII. Собор Ананьи, Лацио, Италия. папа Портрет святого папы 15-го века на фреске в монастыре Субиако, Италия. Памятник папе Григорию XIII Памятник папе Григорию XIII (1572-85) Камилло Рускони (1723) в базилике Святого Петра, Ватикан. Этот папа известен тем, что обнародовал григорианский календарь. Портрет Папы Льва X и его двоюродных братьев Портрет Папы Льва X и его двоюродных братьев, кардиналов Джулио де Медичи и Луиджи де Росси Росси Рафаэля, 1518-19 ... Рафаэль Папа Иоанн XXIII (д.1963) Тело Папы Иоанна XXIII (д. 1963) показано в стеклянной коробке в базилике Святого Петра в Ватикане. Папа Иоанн Павел II (2004) Папа Иоанн Павел II говорит после получения президентской медали свободы в июне 2004 года. Эрик Дрейпер Информация о статье Туры в Венецию ЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ В ВЕНЕЦИИ: 6 СЕКРЕТОВ, КОТОРЫЕ ПУТЕВОДИТЕЛИ НЕ ГОВОРЯТ ВАМ, отправленные в пункты назначения , советы путешественникам , Венеция Поделиться9 Комментарии

. Роль Папы в Церкви ЗАПРОСИТЬ ПЕРЕПЕЧАТКУ ИЛИ ОТПРАВИТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ #8592; История Германии. Оглавление Следующее Предыдущее Главная страничка

Прямая ссылка:

История Папства

В фотографиях: История Папства является История Папства И другие значения, см. История папства Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для истории католической церкви в целом, видеть Timeline католической церкви и истории Католической Церкви . По католической доктрине, папы являются преемниками святого Петра . История папства , офис проводятся по попе как лидера католической церкви . Папа является главой католической церкви. Во время ранней Церкви , епископы Рима не пользовался не светскую власть до времени Константина . После падения Рима (в " Средневековье ", о 476 г. н.э.), папство под влиянием временных правителей окружающей итальянского полуострова ; эти периоды известны как остготской папства , византийского папства , и франкского папства . Со временем, папство укрепил свои территориальные претензии к части полуострова, известном как Папской области . После этого, роль соседних государей был заменен мощных римских семей во время saeculum Obscurum , в Crescentii эры, и Tusculan папства . От 1048 до 1257 , папство испытали большее конфликт с руководителями и церквей Священной Римской империи и Византии . Последний завершился Восток-Запад раскол , разделение Западную Церковь и Восточной Церкви . От 1257-1377, папа, хотя епископа Рима, проживал в Витербо , Орвието , и Перудже , а затем Авиньон . Возвращение пап в Рим после Авиньон папства последовало западного раскола : разделения западной церкви между двумя и, на некоторое время, три конкурирующих папские заявителей. Ренессанс папство известен своей художественной и архитектурной патронажем, набеги в европейской политике власти, и богословских проблем в папской власти. После начала протестантской Реформации , Реформации папство и барокко папство возглавлял католическую церковь через контрреформации . В пап в эпоху революции свидетелем наибольшее экспроприации богатства в истории церкви, во время Французской революции , и те, которые последовали по всей Европе. Роман Вопрос , возникающий от объединения Италии , привело к потере Папской и создание Ватикана . Содержание [ спрятать ] 1 Во времена Римской империи (до 493) 1.1 Раннее христианство 1.2 От Константина (312-493) 2 Средневековье (493-1417) 2.1 Остроготов папство (493-537) 2.2 Византийская папство (537-752) 2.3 франкского влияния (756-857) 2.4 Влияние мощных римских семей (904-1048) 2,5 Конфликты с императором и Востоке (1048-1257) 2,6 Блуждающие папы (1257-1309) 2.7 Авиньон папство (1309-1377) 2.8 Западная Раскол (1378-1417) 3 Раннее Новое и Новое время (1417-настоящее время) 3.1 Ренессанс папство (1417-1534) 3.2 Реформация и Контрреформация (1517-1585) 3.3 барокко папство (1585-1689) 3.4 В эпоху революции (1775-1848) 3.5 Роман Вопрос (1870-1929) 3.6 От создания Ватикан (1929) 4 Смотрите также 5 Примечания 6 Ссылки Во времена Римской империи (до 493) [ править ] Раннее христианство [ править ] Дополнительная информация: Primacy Симона Петра и гонения на христиан в Римской империи Католики признают Папу Римского в качестве преемника святого Петра , которого Иисус , назначенного в качестве "рок", на котором Церковь должна была быть построена. [ 1 ] [ 2 ] Хотя Петр никогда не носил титул "папы", который вступил в использовании большого количества позже, католики признают его в качестве первого папы, потому что он имел в офис, но не название. [ 3 ] Официальные заявления Церкви говорить о пап, как проведение в колледже епископов позицию, аналогичную состоится Петром в колледж из апостолов , а именно князя апостолов , из которых колледж епископов, отдельного подразделения, является преемником. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Протестанты, как правило, отрицают, что Петр же и бывшие утверждал, что его ближайшие преемники были общепризнанными верховную власть над всеми начале церквей. Те же протестанты сказал, что важность Рима можно рассматривать как только моральную, не церковная, и что появление римского понтифика к верховной власти и известность произошло естественным обстоятельством, а не божественное назначение. [ 7 ] Многие папы в первых трех веков христианской эры неясные фигуры. Несколько мученическую смерть вместе с членами своей паствы в периоды гонений. Большинство из них проводят интенсивные аргументов богословских с другими епископами. От Константина (312-493) [ править ] Основная статья: Епископы Рима при Константине I Рафаэля Крещение Константина изображает Сильвестр я вместо его фактическое крестителя Евсевий Никомидии , Ариан епископа. Легенда окружающих Константин I победу 'ы в битве Мильвийского моста (312) относится свое видение Chi Rho и текст в специальную Signo победиши в небе, и воспроизведения этот символ на щитах своих войск. В следующем году, Константин и Лициний провозгласил терпимость христианства с Миланского эдикта , и в 325 Константин созвал и председательствовал на Первом Никейском соборе , первом вселенском соборе . Все это, однако, не имеет особенно много общего с папы, который даже не присутствовать Совет; на самом деле, первым епископом Рима, чтобы быть одновременно называют "Папа" ( Паппас ) является Дамас я (366-84). [ 8 ] Кроме того, между 324 и 330, Константин построил Константинополь в качестве новой столицы для империи, и-без извинений в римской общины христиан-переселены ключевые римские семьи и перевел много христианские реликвии в новых церквях, которые он построил с нуля. " дар Константина ", подделка 8-го века используется для повышения престижа и авторитета пап, ставит папу более центрально в повествовании Константина христианство . Легенда о донорстве утверждает, что Константин предложил свою корону Сильвестром I (314-35), и даже, что Сильвестр крестил Константина. На самом деле, Константин был крещен (близится его смерть мая 337) по Евсевия Никомидии , в арианской епископа, в отличие от папы. Nicomedia был столицей Восточной Римской империи с 286. Сильвестр сменил Марка (336) и Julius Я (337-52) в течение жизни Константина. Хотя "Пожертвование" в голову не приходило, Константин сделал рукой по Латеранского дворца епископу Рима, и началось строительство базилики Старый Святого Петра ("Константина Базилика"). Дар Латеранского, вероятно, произошло в период правления Мильтиада (311-14), предшественника Сильвестра I в, который начал использовать его в качестве своей резиденции. Старый Святого Петра началось между 326 и 330 и взял бы три десятилетия, чтобы завершить, вскоре после смерти Константина. Средневековье (493-1417) [ править ] Остроготов папство (493-537) [ править ] Основная статья: Остроготов папство Остроготов папство период исчисляется от 493 до 537. Папский избрание марта 483 был первым, кто пройдет без существования Западной римского императора. Папство было сильным влиянием остготской Королевства , если папа не был напрямую назначен на остготской короля. Выбор и администрация пап в этот период находился под сильным влиянием Теодориха Великого и его преемников Athalaric и Theodahad . Этот период завершается Юстиниан I (ре) завоевания 'ы Рима во время готической войны (535-554) , инаугурации византийский папство (537-752). Роль остготов стало ясно в первом расколе, когда, 22 ноября 498, два человека были избраны папы. Последующее триумф папы Симмаха (498-514) над Antipope Laurentius первый зарегистрированный пример симонии в папской истории. [ 9 ] Симмах также ввел практику пап именования своих преемников, которые удерживаются до непопулярным выбор не был сделан в 530 , и разногласия только закончили с выбором в 532 Джона II, первый переименовать себя на подряд. Теодорих был терпимым к католической церкви и не вмешивались в догматические вопросы. Он оставался как можно более нейтральным по отношению к папе, хотя он осуществлял преобладающую влияние в делах папства. [ 10 ] Остроготов влияние состава с завоевания Рима Юстинианом, который был про-готический Папу Silverius (536-537) свергнут и заменен его собственному выбору, папы Вигилий (537-555). Византийский папство (537-752) [ править ] Юстиниан I отвоевана Рим и назначен в ближайшие три пап. Основные статьи: Византийская папства и Папская область Византийский папство был период византийского господства папства от 537 до 752, когда папы необходимого одобрения византийского императора для архиерейской хиротонии , и многие папы были выбраны из apocrisiarii (контактные лица от папы к императору) или жители из византийской Греции , Сирии , или Сицилии . Юстиниана I завоевал итальянский полуостров в готическом войны (535-54) и назначен в ближайшие три пап , практика, которая будет продолжена его преемниками, а затем быть переданы на решение Экзархата Равенны . За исключением папы Мартина I , ни один из пап в этот период не подвергал сомнению авторитет византийского монарха, чтобы подтвердить избрание епископа Рима до освящения может произойти; Однако, богословские конфликты были распространены между папой и императором в таких областях, как монофелитство и иконоборчества . Греческие ораторы из Греции, Сирии и Византии Сицилию заменить членов мощных римской знати в папский престол в течение этого периода. Рим под греческих пап составляли «плавильного котла» в Западной и Восточной христианских традиций, отражение в искусстве, а также литургии. Папа Григорий I (590-604) был ключевой фигурой в утверждении папский примат и дал толчок к миссионерской деятельности в Северной Европе, в том числе Англии. Герцогство Риме был византийский район в экзархата Равенны, правит имперской функционера с названием Дукс. В экзархата, два главных районов были страной о Равенне, где экзарх был центром византийского противостояния лангобардов, и герцогство Риме, который охватил земли Лацио к северу от Тибра и Кампании на юг, насколько как Garigliano. Там папа сам был душой оппозиции. Боли были взяты, как можно дольше, чтобы сохранить контроль над прошедшие районов и с ними общение над горами Апеннины. В 728 Ломбард Король Лиутпранд взял крепость Sutri, по дороге в Перудже, но возвратил его папы Григория II "в качестве подарка к блаженной апостолов Петра и Павла". Папы продолжали признавать имперского правительства. В 738 Ломбард герцог Transamund Сполето захватили замок GALLESE, которая защищала дорогу к Перудже. По большому оплаты Папа Григорий III индуцированного герцога восстановить замок к нему. Франкского влияния (756-857) [ править ] Основная статья: франкского папство В 751, Aistulf взял Равенну и угрожали Риму. В ответ на эту угрозу, папа Стефан II сделали необычную поездку на север от Альп посетить франкского короля, Pepin III , чтобы искать его помощи против вторжения лангобардов. Папа помазал Pepin в аббатстве Сен-Дени под Парижем, вместе с двумя молодыми сыновьями Пипина Карла и Карломан. Пепин образом вторглись в северную Италию в 754, и снова в 756-ом Пепин смог проехать лангобардов с территории, принадлежащей Равенне, но он не восстановить его законному владельцу, византийского императора. Вместо этого, возможно, принимая действительность дар Константина , он передал большие участки центральной Италии на попе и его преемников. Земля отдается папы Стефана в 756, в так называемой донорстве Пепин , сделал папства временную власть и впервые создал стимул для светских лидеров вмешиваться папской подряд . Эта территория станет основой для Папской области , над которым папы правили до Папской области были включены в новый Королевства Италии в 1870 году В течение следующих одиннадцати веков, история Рима была бы почти синонимом истории папство. Царство Ломбард достигла своего апогея в 7-м и 8-м веке. Язычество и арианство были сначала распространена среди лангобардов, но постепенно вытеснен католицизма. Римской культуры и Латинской речь постепенно приняты и католические епископы появились как главных магистратов в городах. Закон Ломбард сочетании германских и римских традиций. После смерти Aistulf король Дезидерий возобновил атаку на Рим. В 772, папа Адриан I заручился поддержкой Карла , преемника Пипина, который вмешался, и, после победы над лангобардов, добавил царство их самостоятельно. После физическому нападению со стороны своих врагов на улицах Рима, папа Лев III пробрался в 799 через Альпы, чтобы посетить Карла в Падерборн. Не известно, что было согласовано между ними, но Карл отправился в Рим в 800, чтобы поддержать папу. В церемонии в базилике Святого Петра, на Рождество, Лев должен был помазать сына Карла Великого как своего наследника. Но неожиданно (он поддерживается), а Карл поднялся с молитвы, папа положил на голову корону и известный его императором. Он сообщил, что Карл Великий выразил неудовольствие, но, тем не менее принял честь. Недовольство было, вероятно, дипломатические, для правовой император должен был быть установлен в Константинополе. Тем не менее эта общественная союз между папой и правителя конфедерации германских племен было отражением реальности политической власти на западе. Это коронации выдвинула концепцию новой Священной Римской империи, которые будут играть важную роль на протяжении всего средневековья. Священная Римская империя только стало официально учрежден в следующем столетии. Но понятие подразумевается в названии принятой Карла в 800: "Чарльз, наиболее спокойный Август, коронованный Богом, великий и мирного императора, регулирующего Римскую империю. Влияние мощных римских семей (904-1048) [ править ] Основные статьи: Saeculum Obscurum , Crescentii и Tusculan папства Период, начинающийся с установкой папы Сергия III в 904 и продлится в течение шестидесяти лет до смерти Папы Римского Иоанна XII в 964 иногда называют Saeculum Obscurum или "темной эпохи". Историк Уилл Дюрант относится к периоду от 867 до 1049 в качестве "низшей папства". [ 11 ] В течение этого периода, папы были под контролем могущественного и коррумпированной аристократической семье, в Theophylacti , и их родственников. [ 12 ] Конфликты с императором и Востоке (1048-1257) [ править ] Основная статья: История папства (1048-1257) Императорская корона, которые поддерживались Каролингов императоров оспаривалось между их сломанных наследников и местных повелителей; никто не вышел победителем, пока Оттона I, император Священной Римской империи вторглись в Италию. Италия стала составной царство из Священной Римской империи в 962 году, с какого момента императоры были немцами. Как Императора закрепились, северные итальянские города-государства будет разделен становятся на гвельфов и гибеллинов . Генриха III, император Священной Римской империи нашли три соперничающие папы, когда он посетил Рим в 1048 из-за беспрецедентных действий Папы Бенедикта IX . Он свергнут все три и установлен свой предпочтительный кандидат: Папа Климент II . История папства от 1048 до 1257 по-прежнему будет отмечен конфликт между папами и императором Священной Римской империи , наиболее заметно Инвеститура Споры , споров о том, кто-папа или император-может назначить епископов в империи. Генриха IV Прогулка в Каноссу в 1077 для удовлетворения папы Григория VII (1073-85), хотя и не предопределяло в контексте более широкой спора, стала легендарной. Хотя император отказался от любого права, чтобы заложить инвеституру в конкордата Worms (1122), этот вопрос будет снова вспыхнуть. Давние разногласия между Востоком и Западом также пришла в голову в Восток-Запад раскола и крестовых походов . В первые семь Вселенских Соборов приняли участие как западных, так и восточных прелатов, но растет доктринальное, богословские, лингвистические, политические и географические различия, наконец, привело к взаимным доносов и отлучения. Папа Урбан II (1088-99) выступление на Совете Клермон в 1095 стал боевым кличем из Первого крестового похода . В отличие от предыдущего тысячелетия , процесс папской отбора стали несколько фиксированной в течение этого периода. Папа Николай II обнародовал В Nomine Domini в 1059, который ограничивал избирательное право в папских выборов в Коллегии кардиналов . Правила и процедуры папских выборов превратилась в этот период, закладывая основу для современного папского конклава . Движущей силой этих реформ был кардинал Хильдебранд, который позже стал Григория VII. Блуждающие папы (1257-1309) [ править ] Папский дворец в Витербо ... ... И Орвието Основные статьи: Витербо папства , Орвието папства и Перуджа папства Папа является епископом Рима , но это нигде не написано, что он должен остаться там (на самом деле, всего в 200 лет до, кардиналы были бы обязаны проживать в Риме ). Политическая нестабильность в тринадцатого века Италии вынуждены папском дворе, чтобы перейти к нескольких разных местах. Частые направления включают Витербо , Орвието и Перуджи . Папы принес Римской курии с ними, и Коллегия кардиналов собрались в городе, где последний Папа умер провести папские выборы. Принимающие города наслаждались толчок их престижа и определенных экономических преимуществ, но муниципальные власти рискуют стала рассматриваться в рамках администрации Папского государства, если они позволили папу пересидеть его прием. По Имон Даффи , "аристократические группировки внутри города Рима вновь сделал его небезопасную базу для стабильного папской власти. Иннокентий IV был сослан из Рима и даже Италии в течение шести лет, и все, кроме двух папских выборов тринадцатый век должен был состояться за пределами Рима. горизонт Риме сейчас сам был во власти укрепленных военных башен аристократии (ста были построены в понтификата Иннокентия IV, только) и пап чаще проводили время в папских дворцов в Витербо и Орвието ". [ 13 ] Авиньон папство (1309-1377) [ править ] Папский дворец в Авиньоне Основная статья: Авиньон папство В течение этого периода, семи пап, всех французов, проживал в Авиньоне, начиная с 1309: Папа Климент V (1305-14), Папа Римский Иоанн XXII (1316-34), Папа Римский Бенедикт XII (1334-42), папа Климент VI (1342- 52), папа Иннокентий VI (1352-62), папа Урбан V (1362-70), папа Григорий XI (1370-78). В 1378, Григорий XI переехал папской резиденции обратно в Рим и там умер. Западная Раскол (1378-1417) [ править ] Разделение Европы пристрастиях в точке во время западного раскола Основная статья: Западная раскол После семидесяти лет во Франции папской курии, естественно, французы в своих отношениях и, в значительной степени, в своих сотрудников. Вернувшись в Рим некоторая степень напряженности между французскими и итальянскими группировками была неизбежна. Эта напряженность была доведена до головы смертью французского папы Григория XI в течение года его возвращения в Рим. Роман толпа, как говорят, в угрожающей настроение, потребовал Папа Римский или по крайней мере итальянский друг. В 1378 конклав избран итальянец из Неаполя, с Папой Урбаном VI . Его неуступчивость в офисе только отчуждены французские кардиналы. А поведение римского толпы позволило им объявить, в ретроспективе, что его избрание было недействительным, проголосовали под давлением. Французские кардиналы удалился в конклаве самостоятельно, где они избраны один из их числа, Роберт Женевы. Он принял имя Климента VII . По 1379, он вернулся во дворце пап в Авиньоне, в то время как Урбан VI оставался в Риме. Это было началом периода сложности от 1378 до 1417, которые католические ученые именуют как «западного раскола" или "Великая борьба из антипап" (также называемый "второй великий раскол" некоторыми светскими и протестантских историков) , когда стороны в рамках католической церкви были разделены в своих пристрастиях среди различных претендентов на должность папы. Собор в Констанце , в 1417, окончательно решен спор. В течение почти сорока лет в Церкви было два папских курии и два комплекта кардиналов, каждый избрания нового папы для Рима или Авиньоне, когда смерть создали вакансии. Каждый Папа лоббировали поддержку среди королей и принцев, которые играли их друг против друга, изменение верности, когда в соответствии с политической выгоды. В 1409 собор был созван в Пизе, чтобы решить эту проблему. Совет объявил обе существующие пап быть раскольник (Григорий XII от Рима, Бенедикт XIII от Авиньона) и назначил новую, Александр Владимирович Но существующие папы не уговорили уйти в отставку, так церковь имела три пап. Другой собор был созван в 1414 в Констанце . В марте 1415 папа Пизы, Иоанн XXIII, бежал из Боденского в маскировке; он был доставлен обратно в плен и свергнут в мае. Римский папа Григорий XII, ушел в отставку добровольно в июле. Авиньон Папа Бенедикт XIII, отказался приехать в Констанце. Несмотря на личном визите от императора Сигизмунда , он не будет рассматривать отставку. Совет наконец свергнут его в июле 1417 Отрицая свое право на это так, он удалился в неприступную крепость на побережье Испании. Здесь он продолжал выступать в качестве папы, создания новых кардиналов и не выдавать указы, до своей смерти в 1423. Совет в Констанце, окончательно расчистил поле пап и антипап, избранного папа Мартин V , как Папа в ноябре. Раннее Новое и Новое время (1417-настоящее время) [ править ] Ренессанс папство (1417-1534) [ править ] Основная статья: Ренессанс папство Папа Лев X со своими двоюродными братьями Джулио Медичи (слева, будущий Папа Климент VII) и Луиджи де Росси (справа) , которого он назначен кардинальных-племянников . От избрания папы Мартина V от собора в Констанце в 1417 до Реформации, западное христианство в значительной степени свободен от раскола, а также значительных спорных папских истцов . Мартин V вернулся папства в Рим в 1420 году Хотя были важные разногласия по направлению религии, они были решены через то-оседлых процедур папского конклава . В отличие от своих европейских коллег, папы не были наследственные монархи , так что они могли только продвигать свои интересы семьи через кумовство . [ 14 ] Слово кумовство изначально относился конкретно к практике создания кардинальных-племянников , когда он появился в английском языке о 1669. [ 15 ] В соответствии с Даффи, "неизбежным результатом всего этого было создание богатого cardinalatial класса, с сильными династические связи." [ 16 ] колледж доминировали кардинальных-племянников -relatives пап, что сделало их, краун-кардиналы -Представители католических монархий Европы, и члены мощных итальянских семей. Богатые папы и кардиналы все более покровительствовал Ренессанс искусства и архитектуры, (ре) строит вехи Риме с нуля. Папская область стала напоминать современный национальное государство в этот период, и папство взял все более активную роль в европейских войнах и дипломатии. Папа Юлий II стали известны как "Воин папы" для его использования кровопролития, чтобы увеличить территорию и имущество папства. [ 17 ] Папы этого периода используется папскую военные не только для обогащения себя и свои семьи, но и для обеспечения и расширить давних территориальных и имущественных претензий папства как института. [ 18 ] Хотя, до западного раскола, папство вывел большую часть своего дохода от "энергичного осуществления своей духовной офиса," в этот период папы были финансово зависимы от доходов, получаемых от Папской самих. С амбициозных расходов на военные и строительных проектов, папы обратились к новым источникам доходов от продажи индульгенций и бюрократических и церковных офисах. [ 19 ] Папа Климент VII дипломатические и военные кампании 'ы привело к Мешок Риме в 1527. [ 20 ] Папы были чаще призваны разрешения споров между конкурирующими колониальных держав, чем решить сложные богословские споры. Открытие Колумба в 1492 расстроить нестабильные отношения между царствами Португалии и Кастилии , чья борьба за обладание колониальных территорий вдоль африканского побережья в течение многих лет был регулируется папских быков 1455, 1456, и 1479 Александр VI ответил три быков, от 3 мая и 4, которые были очень благоприятна для Кастилии; третий Интер caetera (1493), награжден Испания исключительное право колонизировать большую часть Нового Света . По Имон Даффи , "папство Ренессанс вызывает образы голливудских захватывающим, всех упадка и сопротивления. Современники просматриваемые Ренессанс Рим, как мы теперь смотреть Никсона в Вашингтоне, город Расходы по счету шлюх и политической трансплантата, где все и все прекрасно цену ., где никто и ничто не может быть доверенным Папы сами казалось, чтобы задать тон ". [ 16 ] Например, Лев X был говорят, заметил: ". Давайте наслаждаться папство, так как Бог дал ее нам" [ 14 ] Некоторые из этих пап взял любовниц и родил детей и занимается интригами или даже убийства. [ 16 ] Александр VI было четыре признанные детей: Чезаре Борджиа , Лукреция Борджиа , Gioffre Borgia , и Джованни Borgia . Реформация и Контрреформация (1517-1585) [ править ] Основная статья: Реформация папство Барокко папство (1585-1689) [ править ] Понтификат папы Сикста V (1585-1590) открыл заключительный этап католической Реформации, характерной для барокко возрасте начале семнадцатого века, переход от убедительными для привлечения. Его правление сосредоточено на восстановлении Рим в качестве великой европейской столицы и города в стиле барокко, визуального символа для католической церкви. В эпоху революции (1775-1848) [ править ] Основная статья: Папы в эпоху революции Роман Вопрос (1870-1929) [ править ] Основная статья: Роман Вопрос Нарушение Порта Пиа в Capture Рима Предварительная столица Италии был Флоренцию с 1865 года После победы над папским силы в 1870 году, правительство Италии переехал на берега Тибра через год. Виктор Эммануил установлен себя в Квиринальском дворце . Рим вновь стал, впервые в тринадцати веков, столице объединенной Италии. Рим был необычен среди столиц только в том, что он содержал власть папы и небольшой участок земли ( Ватикан ) за пределами национального контроля. Эта аномалия не была официально разрешена до Латеранского пактов 1929 . Последние восемь лет своей долгой понтификата - самый длинный в истории Церкви - Папа Пий IX провел узником Ватикана. Католикам было запрещено голосовать или то, что голосовали в национальных выборах. Тем не менее, они были допущены к участию в местных выборах, где они достигнутых успехов. [ 21 ] сам Пий был активен, в те годы, за счет создания новых епархиальных мест и назначении епископов многочисленных епархий, которые были незанятыми в течение многих лет. На вопрос, не хочет ли он своего преемника, чтобы следовать его итальянские политики, старый понтифик ответил: Мой преемник может быть вдохновлен моей любви к Церкви и моего желания сделать правильную вещь. Все изменилось вокруг меня. Моя система и моя политика была свое время, я слишком стар, чтобы изменить направление. Это будет задача моего преемника. [ 22 ] Папа Лев XIII , считается большой дипломат, удалось улучшить отношения с Россией, Пруссией, немецкий Франции, Англии и других стран. Тем не менее, в свете враждебной антикатолической климата в Италии, он продолжал политику Пия IX к Италии, без существенных модификаций. [ 23 ] Он должен был защищать свободу Церкви против итальянских гонений и нападений в области образования , экспроприации и нарушение католической церквей, юридических мер против нападений Церкви и жестоких, кульминацией антиклерикальных групп попытке бросить тело умершего папы Пия IX в реку Тибр на 13 июля 1881. [ 24 ] Папа даже рассмотрел вопрос о переезде папство в Триесте или Зальцбург , двух городов в рамках австрийского контроля, идея, которая австрийский монарх Франц Йозеф I мягко отклонил. [ 25 ] Его энциклики изменилось церковные позиции по связям с временными властями, и, в 1891 энциклике Rerum Novarum обратился впервые социального неравенства и социальной справедливости проблем с папской власти. Он находился под сильным влиянием Вильгельма Эммануэля фон Кеттелер , немецкого епископа, который открыто распространяется сайдинг со страданиями работает классов [ 26 ] Поскольку Льва XIII, папские учения расширить права и обязанности работников и ограничения частной собственности: папы Пия XI Quadragesimo Anno , что Социальные учения Папы Пия XII на огромном диапазоне социальных вопросов, Джон XXIII Mater др Magistra в 1961 году, Папа Павел VI , энциклика Populorum Progressio по вопросам развития мира, и Папа Иоанн Павел II , Centesimus Annus , память 100- годовщина Rerum Novarum Папы Льва XIII. Затмение папской светской власти в 19 веке сопровождалось восстановлением папского престижа. Реакция монархист в результате Французской революции и позже появление конституционных правительств служил так, хотя по-разному, чтобы спонсировать, что развитие. Восстановленная монархи католической Европы видели в папства консервативный союзника, а не юрисдикционной соперника. Позже, когда институт конституционных правительств нарушил связей обязательные Духовенство к политике королевских режимов, католики были освобождены, чтобы ответить на обновленной духовной власти папы. Папы из 19-го и 20-го веков использовали свое духовную власть с увеличением бодрость и в каждом аспекте религиозной жизни. К решающей понтификата Папы Пия IX (1846-1878), например, папский контроль над всемирной католической миссионерской деятельности было твердо установлено в первый раз в истории. От создания Ватикан (1929) [ править ] Дополнительная информация: Ватикан Карта Ватикана , в порядке, установленном Договором Латеранском (1929) Понтификат папы Пия XI был отмечен большой дипломатической деятельности и выдачи многих важных документов, часто в форме энцикликах. В дипломатических делах, Пий помогали вначале Пьетро Гаспарри и после 1930 г. Eugenio Пачелли (который сменил его в качестве Папы Пия XII ). Шедевр кардинала Гаспарри был Договор Латеранский (1929), обсудил для Ватикана по Франческо Пачелли . Тем не менее, фашистское правительство и папа были в открытом разногласий по поводу ограничения молодежных мероприятий; это завершилось в сильном папского письма (не Abbiamo BISOGNO, 1931), утверждая, невозможность быть сразу фашистом и католик. Отношения между Муссолини и Святым Престолом были прохладными с тех пор. Переговоры по урегулированию римский вопрос начал в 1926 году между правительством Италии и Святым Престолом, и в 1929 году они завершились в соглашениях трех Латеранскими пактов, подписанных для короля Виктора Эммануила III Италии по премьер-министра Бенито Муссолини и для Папа Пий XI по кардинал госсекретарь Пьетро Гаспарри в Латеранском дворце (отсюда и название, по которому они известны). Договор Латеранского включала политический договор, который создал состояние Ватикана и гарантированный возможность полного и независимого суверенитета к Святым Престолом . Папа был обязались вечным нейтралитета в международных отношениях и воздержание от посредничества в полемике, если специально не просил всеми сторонами. Конкордат создана католичество как религия Италии. И финансовое соглашение было принято в качестве урегулирования всех требований Святого Престола против Италии, возникающих от потери светской власти в 1870 году. Национальная конкордат с Германией был одной из основных целей Пачелли, как госсекретаря. Как нунция во время 1920-х годов, он сделал неудачные попытки получить немецкое соглашение для такого договора, и между 1930 и 1933 он попытался начать переговоры с представителями последовательных немецких правительств, но оппозиция протестантских и социалистических партий, неустойчивость национальной правительства и уход за отдельными государствами, чтобы охранять свою автономию сорваны этой цели. В частности, вопросы религиозных школ и пастырской работы в вооруженных силах предотвратить любое соглашение о национальном уровне, несмотря на переговорах в зимой 1932. [ 27 ] [ 28 ] Адольф Гитлер был назначен канцлером 30 января 1933 и стремился добиться международного респектабельность и снять внутреннюю оппозицию представители Церкви и Католической Центристской партии . Он послал своего вице-канцлера Франца фон Папена , католический дворянин и бывший член Центристской партии, в Рим, чтобы предложить переговоры о Reichskonkordat. [ 29 ] От имени кардинала Пачелли, его давний соратник Святитель Людвиг Каас , подвесной собирается председателя Центристской партии, переговоры первые проекты членов с Папена. [ 30 ] конкордат был наконец подписан, по Пачелли для Ватикана и фон Папена для Германии, 20 июля и ратифицирован 10 сентября 1933. [ 31 ] С 1933 по 1939 год, Пачелли выдано 55 протестов на нарушения в Reichskonkordat . В частности, в начале 1937, Пачелли спросил несколько немецких кардиналов, включая кардинала Михаэля фон Фаульхабером помочь ему написать протест нацистских нарушений Reichskonkordat ; это должно было стать энциклика Пия XI в Mit brennender Зорге . Энциклика, осуждая мнение, что "возвышает гонку , или народ, или государство , или особую форму государства ... выше их стандартного значения и обожествляет их идолопоклонническую уровне ", была написана в Германии вместо латыни и читать в немецких церквей на Вербное воскресенье 1937. [ 32 ] Вторая мировая война (1939-1945) [ править ] Основные статьи: Ватикан во время Второй мировой войны и Папа Пий XII и Холокост Когда Германия напала на Польшу 1 сентября 1939 года, Ватикан объявил нейтралитет, чтобы избежать втягивания в конфликт, а также, чтобы избежать оккупации итальянской армии. В 1944 году немецкая армия занята Рим. Адольф Гитлер заявил, что он будет уважать нейтралитет Ватикана. Тем не менее, несколько инцидентов, таких как предоставление помощи сбитых пилотов союзников, почти вызвало нацистскую Германию , чтобы вторгнуться в Ватикан. Рим был освобожден союзниками после нескольких месяцев оккупации. Политика Церкви после Второй мировой войны Папы Пия XII сосредоточены на материальной помощи разоренной войной Европе с ее 15 млн перемещенных лиц и беженцев, внутренней интернационализации Римско-католической церкви, и развитие его по всему миру дипломатических отношений. Его энциклики, Evangelii Praecones [ 33 ] увеличили местный принятия решений католических миссий, многие из которых стали независимыми епархии. Пий XII потребовал признания местных культурах, а полностью равными европейской культуры. [ 34 ] [ 35 ] Он интернационализации Коллегии кардиналов, устраняя 1000-летний итальянский большинство и назначил кардиналами из Азии, Южной Америки и Австралии. В Западной Африке [ 36 ] Южная Африка [ 37 ] Британский Восточная Африка, Финляндия, Бирма и франкоязычная Африка Папа Пий созданы независимые епархии в 1955 году. В то время как после нескольких лет реконструкции Церковь процветала на Западе, и большинство из развивающегося мира, она столкнулась самые серьезные гонения на Востоке. Шестьдесят миллионов католиков оказалась под советской власти режимов в 1945 году, с десятками тысяч священников и монашествующих убит, и миллионы депортированных в советских и китайских ГУЛАГа. Коммунистические режимы в Албании, Болгарии, Румынии и Китае практически искоренена Римско-католическую церковь в своих странах [ 38 ] От II Ватиканского собора (1962-настоящее время) [ править ] Открытие второй сессии Совета Второго Ватиканского Дополнительная информация: Второй Ватиканский Собор Сохраняющаяся сила сил в церкви в пользу богословское инноваций и энергичный реформы стал безошибочно видно на Втором Ватиканском Соборе, созванном папой Иоанном XXIII (1958-1963), и нашел свое выражение особенно в его указов о экуменизма, религиозной свободы, литургия , и характер церкви. Амбивалентность некоторые из этих указов, однако, и дисциплинарная потрясения и доктринальное разногласия после окончания совета, привели новые вызовы папской власти. 11 октября 1962 года, Папа Иоанн XXIII открыл второй Вселенский Собор Ватикана . 21-й Вселенский собор католической церкви подчеркнул универсальный призыв к святости и принес много изменений в практике, в том числе усиления акцента на экуменизма ; меньше правил на покаянием, постом и другими преданное служение; и инициирования пересмотра услуг, которые должны были быть немного упрощен и якобы более доступными, позволяя использование родных языков, а не латынь . Оппозиция изменений вдохновленных Совета породило движения традиционалистской католиков , не согласные с изменением старые формы поклонения. 7 декабря 1965 года, Объединенная католическо-православный Декларация Его Святейшества Папы Павла VI и Вселенский Патриарх Афинагор I поднял взаимное Отлучение от католической и православной которая была в силе с Великой схизмы 1054. Епископы согласились, что папа упражнения верховной власти над церковью, но определяется "коллегиальности", что означает, что все епископы поделиться в этой власти. Местные епископы имеют равные права в качестве преемников апостолов и в качестве членов крупной организации, церкви, основанной Иисусом Христом и вверенной апостолов. Папа служит символом единства и имеет дополнительные полномочия, чтобы обеспечить продолжение этого единства. Во время Второй Ватиканский Собор , католические епископы отступил немного от заявлений, которые могли бы гнев христиан других конфессий. [ 39 ] Кардинал Августин Беа , президент Секретариата христианского единства всегда была полной поддержкой Папы Павла VI в его попытках обеспечить что язык Совет является дружественным и открытым для чувств протестантских и православных церквей, которых он пригласил для всех сессий по просьбе Папы Иоанна XXIII . Беа также был сильно вовлечен в прохождении Nostra Aetate , который регулирует отношения Церкви с еврейской веры и представителей других религий [ 40 ] Создание национальных конференций епископов, как правило, разрушают папской власти в некоторой степени, и Папа Павел VI 'ы энциклика Humanae Vitae (1968), подтверждая запрет искусственного контроля над рождаемостью, было встречено с обеих уклонения и неповиновения в США и Западной Европе но тепло приветствовали в Южной Америке, Восточной и Южной Европы. [ 41 ] Папа Павел VI (1963-1978), однако, по-прежнему экуменические усилия Папы Иоанна XXIII в своих контактах с протестантскими и православными церквями. Он также продолжал попытки Иоанна XXIII, чтобы сделать осторожные шаги в направлении прагматичного города с коммунистических режимов Восточной Европы, политики, которые были возможны в эпох Хрущева и Брежнева. Павел VI также реорганизовал курию и говорил сильно за мир и социальную справедливость. Папа Павел VI столкнулся с критикой на протяжении всей своей папства с обеих традиционалистов и либералов для рулевого средний курс во II Ватиканского Собора и в ходе осуществления своих реформ в последующий период. [ 42 ] Его страсть к миру во время войны во Вьетнаме был не понятны всем. Привело частично в невмешательства папских учений по влиятельных и богатых актуальной задачей преодоления бедности в мире и начать реальное развитие. Об основных церковных учений, этот папа был непоколебимой. На десятой годовщины Humanae Vitae , он сильно подтвердили свое учение. [ 43 ] В своем стиле и методологии, он был учеником Пия XII , которого он глубоко почитаемого. [ 44 ] Он страдал под ударами своего предшественника за его предполагаемое молчание, зная из личного общения с покойным папой реальные концернах и сострадания из Пия XII. [ 44 ] Папа Павел не засчитал, что имел энциклопедические культуру Пия XII, ни его феноменальной памятью, его удивительный подарок для языков, его блестящей стиль в письменной форме, [ 45 ] и он не обладает харизмой и излияние любви, чувство юмора и человеческой теплоты Иоанна XXIII . Он взял на себя незавершенные реформы работу этих двух пап, в результате чего их прилежно, с большим смирением и здравого смысла и без особых фанфар к выводу. [ 43 ] При этом, Павел VI видел себя по стопам апостола Павла, разорван на нескольких направлениях, как Санкт-Павла, который всегда говорил, меня привлекают двух сторон сразу, потому Креста всегда разделяет. [ 46 ] Он стал первым папой, чтобы посетить все пять континентов. [ 47 ] Павел VI систематически продолжил и завершил усилия своих предшественников, чтобы превратить евроцентрично Церковь в Церкви и для всего мира, путем интеграции епископов со всех континентов в его Правительство и в Синодами которой он созываемых. Его 6 августа 1967 по собственной инициативе Pro Comperto Сане открыл Римской курии к епископам мира. До тех пор, только кардиналы не может быть ведущим членам курии. [ 47 ] Внутренняя радость, кажется, был характерен для Павла VI. Его духовник, иезуит Паоло Dezza прибыл в Ватикан каждый вечер пятницы в 7 вечера, чтобы услышать исповедь Павла VI. Единственные слова, которые он никогда не говорил о своей долгой службы в Павла VI во время его понтификата были, что это папа человеком большой радости. [ 48 ] После смерти Папы Павла VI , Dezza был более откровенным, заявив, что "если Павлом VI не был святым, когда он был избран Папой, он стал одним во время его понтификата. Мне удалось наблюдать не только с тем, что энергия и преданность делу он трудился для Христа и Церкви, но также и прежде всего, как сильно он пострадал за Христа и Церковь. Я всегда восхищался не только его глубокую внутреннюю отставку, но и его постоянное отказ в божественное провидение. ". [ 49 ] Именно это черта характера, что привело к открытию процесса беатификации и канонизации для Павла VI. Папа Иоанн Павел II (1978-2005) С присоединением Папы Иоанна Павла II после загадочной смерти Папы Римского Иоанна Павла I (который только выжил, как Папа в течение 33 дней), церковь имела, в первый раз с папой Адрианом VI в 16 веке, не-итальянский папа . Иоанн Павел II был приписывают помогают снизить коммунизма в Восточной Европе, побуждая тем, что составляло мирной революции в его польской родине. Лех Валенса , один из нескольких учредителей солидарности рабочего движения, что, в конечном счете свергнут коммунизм, приписывают Иоанн Павел с давая полякам мужество подняться. [ 50 ] Последний советский премьер Михаил Горбачев признал публично роль Иоанна Павла II в падении коммунизма. [ 51 ] Папа сам заявил после падения коммунизма , что "требование, чтобы построить мир без Бога, как было показано быть иллюзией "(Прага, 21 апреля, 1990). Но этот мир без Бога существует в капитализма слишком. Поэтому, как и его предшественников, Иоанн Павел повторил содержание христианства , его религиозно-нравственного сообщения, его защиту человеческой личности, и предупредил об опасности капитализма . "К сожалению, не все на Западе предлагает в качестве теоретического видения или как бетон жизни отражает ценности Евангелия." Длинная понтификат Иоанна Павла приписывают воссоздать ощущение стабильности и даже идентичности к католической церкви после многих лет допрос и поиск. [ 52 ] Его учение было твердым и непоколебимым по вопросам, которые, казалось, были сомнения при его предшественнике включая рукоположения женщин, теологии освобождения и священнического безбрачия. [ 53 ] Он практически перестал либеральная laicisation проблемы священники политику Папы Павла VI, [ 54 ] что невольно, возможно, способствовали проблем в США. [ 55 ] Его авторитарный стиль напоминала Папы Пия XII , чье учение он повторил по его собственным словам, такие, как личность католической церкви с Телом Христа и его осуждения капитализма "вирусов": секуляризм , индифферентизма , гедонистического потребительства , практического материализма , а также формальный атеизм . [ 56 ] Как всегда после долгого понтификата, новая страница открылась в истории Церкви с избранием нового папы. Папа Бенедикт XVI был избран в 2005 году В своей инаугурационной проповеди, новый понтифик объяснил свою точку зрения о связи с Христом : Папа Франциск " Разве мы не возможно, все боятся в некотором роде? Если мы позволим Христос полностью войти в нашу жизнь, если мы открываем себя полностью к Нему, мы не боитесь, что он может занять то от нас? [...] Нет! Если мы позволим Христа в нашей жизни, мы ничего не теряем, ничего, абсолютно ничего из того, что делает жизнь свободной, красивой и большой. Нет! Только в этой дружбе мы испытываем красоту и освобождение [...] Когда мы отдаем себя Ему, мы получаем во сто крат. Да, открытые, открывают широкие двери в Христа - и вы найдете истинную жизнь. [ 57 ] " 11 февраля 2013 года, Папа Бенедикт XVI объявил, что он подать в отставку 28 февраля 2013 года, менее чем через три недели. 13 марта 2013 года, Папы Франциска -Первый иезуит Папа и первым папой из Латинской Америки-был избран на папский престол. Смотрите также [ править ] Портал значок Католицизм портал Список пап Индекс Ватикан связанных статьях Примечания [ править ] Перейти вверх ^ "иерархической Конституцию Церкви", §881, Катехизис Католической Церкви , 2 изд., Libreria Editrice Vaticana Перейти вверх ^ Кирша Иоганн Петер. "Святого Петра, князя апостолов». Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1911 21 июля 2014 Перейти вверх ^ Wilken. с. 281. "Некоторые (христианские общины) был основан Петром, ученик Иисуса обозначены как основатель своей церкви. Но есть и другая школа мысли по этому вопросу Петра уделяется звание основателя христианской церкви. Библейский Правда в том, что Петр не имел больше влияния на церковь, чем любой другой ученик Иисуса. Фактически, Павел сделал больше, чтобы создать христианство, чем любой другой ученик. "Ключи от царства", что Иисус якобы дал Петр был просто привилегия уделено всех апостолов проповедовать Евангелие Когда положение институциализировали, историки оглянулся и признал Петра первым папой христианской церкви в Риме ". отсутствует или не | Title = ( помощь ) . Перейти вверх ^ "Lumen Gentium" . II Ватиканский Собор . с. 22 . Перейти вверх ^ Папу Иоанна Павла II (7 октября 1992). "Talk" . Перейти вверх ^ Avery Даллеса (1987). соборности Церкви . Oxford University Press. с. 140. ISBN 0-19-826695-2 . Перейти вверх ^ Уэллс, Дэвид Ф., Восстание папства Перейти вверх ^ Баумгартнер, 2003, с. 6. Перейти вверх ^ Ричардс, 1979, с. 70. Перейти вверх ^ Löffler, Клеменс. "Остготов." Католическая энциклопедия. Vol. 11. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании, 1911 21 июля 2014 Перейти вверх ^ Дюрант, Уилл . Век Веры . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1972, с. 537. Перейти вверх ^ Брук, Линдсей (2003). "Папы и Pornocrats: Рим в начале средних веков". Фонды 1 (1): 5-21. Перейти вверх ^ Даффи, 2006, с. 156. ^ Перейти к: в б Spielvogel, 2008, р. 369. Перейти вверх ^ Оксфордский словарь английского языка . Сентября 2003 года " кумовство " ^ Перейти к: в б гр Даффи, 2006, с. 193. Перейти вверх ^ Spielvogel, 2008, с. 368. Перейти вверх ^ Даффи, 2006, с. 190. Перейти вверх ^ Даффи, 2006, с. 194. Перейти вверх ^ Даффи, 2006, с. 206. Перейти вверх ^ SCHMIDLIN 119. Перейти вверх ^ SCHMIDLIN 109. Перейти вверх ^ SCHMIDLIN 409. Перейти вверх ^ SCHMIDLIN 413. Перейти вверх ^ SCHMIDLIN 414. Перейти вверх ^ в своей книге Die Arbeiterfrage унд дас Chistentum Перейти вверх ^ Людвиг Волк Das Reichskonkordat VOM 20. Juli 1933 , с. 34f., 45-58. Перейти вверх ^ Клаус Scholder "церквей и Третий рейх" Том 1: особенно часть 1, глава 10; Часть 2, глава 2 Перейти вверх ^ Volk, с. 98-101. Feldkamp, 88-93. Перейти вверх ^ Volk, с. 101105. Перейти вверх ^ Volk, с. 254. Перейти вверх ^ Phayer 2000, с. 16; Санчес 2002, с. 16-17. Перейти вверх ^ выдается на 2 июня 1951 Перейти вверх ^ аудитория для директоров виды деятельности, в 1944 ААС, 1944, с. 208. Перейти вверх ^ Evangelii Praecones . с. 56. Перейти вверх ^ в 1951 году, Перейти вверх ^ 1953 Перейти вверх ^ см преследований католической церкви и Пия XII Перейти вверх ^ Питер Heblethwaite, Павел VI Перейти вверх ^ 28 октября 1965 Перейти вверх ^ см Humanae Vitae Перейти вверх ^ Грэм, Павла VI, великий понтификата Брешиа, 7 ноября 1983, 75 ^ Перейти к: в б Грэм, 76 ^ Перейти к: в б Грэм 76. Перейти вверх ^ Палленберг, Внутри Ватикана, 107, Перейти вверх ^ Guitton, 159 ^ Перейти к: в б Йозеф Шмитц ван Vorst, 68 Перейти вверх ^ Hebblethwaite, 339 Перейти вверх ^ Hebblethwaite, 600 Перейти вверх ^ "Папа начал эту цепочку событий, которые привели к концу коммунизма", сказал Валенса. "Перед его понтификата, мир был разделен на блоки Никто не знал, как избавиться от коммунизма.». Он просто сказал:. Не бойтесь, изменить имидж этой земле " Перейти вверх ^ "То, что произошло в Восточной Европе в последние годы не было бы возможным без присутствия этого папы, без великой роли, даже политическая, которую он сыграл на мировой арене »(цитата в La Stampa, 3 марта 1992 ). Перейти вверх ^ Джордж Вайгель, Свидетель Надеюсь, биография Папы Римского Иоанна Павла II Перейти вверх ^ Redemptor Hominis Orinatio'Sacercotalis Перейти вверх ^ Питер Hebblethwaite, Павел VI Нью-Йорк, 1993 Перейти вверх ^ По мнению некоторых критиков, как Ганс Кюнг в своей автобиографии 2008 Перейти вверх ^ см Анни Sacri Перейти вверх ^ Vatican.va - Проповедь на Христа Ссылки [ править ] Коллинз, Роджер (2009). Хранители ключей: История папства . Basic Books. ISBN 0-465-01195-0 . Пеннингтон, Артур Роберт (1882). Эпохи папства: От ее подъем к смерти папы Пия IX. в 1878 году . Белл и сыновья. Даффи, Имон (2006). Святые и Грешники (3-е изд.). Нью-Хевен: Yale Nota Bene / Yale University Press. ISBN 0-300-11597-0 . McBrien, Ричард (1997). Жития пап: понтификов от Святого Петра в Иоанна Павла II . Сан - Франциско:. Харпер SanFrancisco ISBN 0-06-065304-3 . Максвелл-Стюарт, П. (1997). Хроника пап: царствование-на-Reign Record папства более 2000 лет . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01798-0 . Rendina, Клаудио (2002). пап: Истории и Секреты . Вашингтон:. Семью замками Пресс ISBN 1-931643-13-X . Barraclough, Джеффри (1979). Средневековый папство . Нью-Йорк:. Нортон ISBN 0-393-95100-6 . Батлеру, Скотт; Норман Дальгрен; Дэвид Хесс (1997). Иисус, Петр и Ключи: Библейский Справочник по папства . Санта-Барбара:. Царицы Publishing Company ISBN 1-882972-54-6 . Торопов, Брэндон (2002). Полный идиот Руководство для пап и папства . Индианаполис: Альфа Книги. ISBN 0-02-864290-2 . Салливан, Фрэнсис (2001). Из апостолов епископам: Развитие Episcopacy в ранней Церкви . Нью-Йорк:. Ньюман Пресс ISBN 0-8091-0534-9 . МакКейб, Джозеф (1939). История римских пап . Лондон .: Watts & Ко [ показать ] V т е Периоды папской истории [ показать ] V т е История католической церкви [ показать ] V т е Ватикан темы Категории :История папстваПапы Смотрите также История Папства для других значений Хозяйка История Папства ( История Папства ) История Папства Леди Мужественный Категории : Титулы Женские общественные титулы Британские История Папства Система британские почести Статьи на тему: История Папства картины Статьи по Теме История Папства (значения). Лондонский История Папства, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота "

Биография История Папства История Папства родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро История Папства, богатый нотариус и землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора. Не Самое большое Гений История Папства Имя окурки Категория: История Папства, Нидерланды. по теме: История Папства Страницы в категории «История Папства" , работающая 24 часа в сутки, без перерывов. Портретная живопись

Истории папства 1-й - 8-й века епископы Рима Первые церкви Мешок Риме Льва Великого Григорий Великий Поездки в Frisia и Германии 9 - 12-го века 13 - 15-го века 15 - 17-го века 18 - 21-го века Истории папства шкале КомпактныйПоделиться |FacebookЭл. адресИзбранныеРаспечатать Электронные книги HistoryWorld в карман История серии мировая война $ 3.43 £ 2.08 Вторая мировая война $ 3.72 £ 2.29 майя, ацтеки, инки $ 3.56 £ 2.13 Просмотреть другие Города мира Откройте для себя в свободном ежедневной электронной почте знаменитый сегодня историю и дни рождения Наслаждайтесь Известный Ежедневно Епископы Рима: от 1-го века нашей эры Папа является епископом Рима. Название происходит от греческого слова Папас, означающего отца, и епископ Рима рассматривается как отца ранней церкви из-за связи с Святого Петра. Иисус, как полагают, назначен Петр, как скала, на которой будет построен храм; и Питер, как полагают, были замучены в Риме. Как столица империи, Рим также является естественным центром для растущей церкви. В отличие от любой другой христианин см, Рим может поставить по крайней мере имя каждого епископа в непрерывную линию обратно в 1-ом веке нашей эры и в Санкт- Сам как первый Папа Петр. Папство, хотя не признаются в качестве таковых до более поздних веков, имеет внушительные полномочия. Многие папы в первые три века христианской эры неясны цифры. Несколько страдают мученичества вместе с членами своей паствы в периоды гонений. Большинство из них активно участвует в богословском споре с другими епископами, как молодой церкви сгибает свои доктринальные мышцы. Изменение в очень разной роли приходит во время краткого понтификата Мильтиад (311-314). В 313 он держит совет открыто в Риме, на воле императора, в дворце Латеранском. Прочный ссылку, между папством и светской власти, началась. И есть непосредственные признаки перемен. Первые церкви: 312-337 н.э. Бетон свидетельствует о новом статусе христианства видел в появлении первых церковных зданий. Изменение наиболее заметен в Риме, сильнейшей христианской общины. До сих пор, несмотря на размер собрания христиан в Риме, поклонение не было проведено скрытно в частных домах. Вдруг церкви стали общественные здания, городские достопримечательности, как известный в храмах языческого культа. Некоторые из церквей развиться из уже используется для поклонения в частных домах; Одним из таких примеров является СС. Джованни и Паоло в Риме. Другие в столице новые и более яркие фонды. Константин устанавливает три важных церквей в Риме. Один из них, предназначены для городского собора, размещается сразу рядом с его собственным Латеранском дворце - уже представленной на христиан в качестве резиденции для папы. Эта церковь является Святого Иоанна Латеранского. Другие две церкви Константина в Риме, построенный в честь двух городских мучеников, апостолов Петра и Павла, на предполагаемых местах их захоронений. Один находится за пределами старого города и называется S. Paolo Fuori ле-Мура (St Paul вне стен). Другой, в Ватикане, является собор Святого Петра. И с тех пор был восстановлен. Мешок Риме: 410 н.э. В серьезный кризис, чтобы противостоять Рим в течение многих столетий, и император (Гонорий) и папа (Иннокентий I), благополучно в другом месте. Они укрывались на побережье, в Равенне, когда Аларик и его Вестготы войти в Рим в 410 г. н.э., и провести три дня сбора грабеж. По этому поводу папство не могут претендовать на кредит для ухода варваров (кто немного повреждение зданий города). Но когда Рим находится под угрозой аналогичного позже в век, от Аттилы Гунн и Гейзерих вандала, новое руководство города - в виде сейчас Льва I - воспринимается как гораздо более эффективным. Лев Великий: 440-461 н.э. Первый папа, чтобы указать реальный потенциал папства Лев I, который имеет необычную продолжительность двадцати одного года пребывания в должности. Он также использует свое время, не только в папской долга запретительных еретиков, но и в репетиции другие роли, которую должны играть Рима. К ним относятся определения католическая православие (его послание под названием Томе широко принята его современниками в этом контексте), и утверждение власти папы над другими епископами по силе ключей, выданных Иисуса Петру и якобы передал своим преемникам: «Я дам тебе ключи Царства Небесного. То, что вы не дай на земле, будет запрещено на небесах, и то, что вы позволяете на земле допускается на небесах ". С распадом царской власти в западной империи, как вестготы, вандалы и гунны передвигаться почти по желанию, папство оказывается вполне может взять на себя инициативу в мирских делах. Амвросий в Милане уже продемонстрировал, как епископ может оказывать духовную власть над императором. Лев ставит два опасных людей на более чисто дипломатический основе. Во время понтификата Льва Рим угрожает Аттилы Гунн (в 452) и Гейзерих вандала (455). Он ведет переговоры с обоими, и традиционно приписывают убедить Аттилу вернуться короткое Рима и убедить Гейзерих, что город не должен быть полностью уничтожены. Как бы то ни точная правда его достижения, его действия предсказать более широкую роль для папства. Григорий Великий: 590-604 н.э. Григорий I, в конце 6-го века, показывает, аналогичным образом будущие направления Рим и папства. Это можно увидеть в двух важных событий. В 592 году через два года после его избрания Папой, то ломбарды у ворот Рима; Григорий принимает на себя ответственность за папский город, ведет переговоры с варварами и убеждает их снять (правда по цене годовой дани). Четыре года спустя, в 596, он отправляющей миссии сорока мужчин в Англии. Как и сам Григорий, до своего избрания в качестве папы, эти миссионеры не монахи. Временная правителем Рима, используя монашеские учреждения распространяться духовное правило по всей Европе - образец для средневекового папства на месте. Поездки в Фрисландии и Германии: 690-754 Карьеры двух великих миссионеров англо-саксонских, Виллиброрда и Бонифация, являются показателем стоимости в папства двух последних успехах: - принятия руководством папы в Англии, в синоде в Уитби в 664; и развивающихся союз между Римом и Каролингов правителей франкских королевств. Англо-саксонская Англия является самым сложным Кристиан регионе Северной Европы. В Каролинги самые мощные правители в этом районе. Сотрудничество между английскими миссионерами и Франкской империи строителей является развитие нетерпением призвал Римом. Примерно 678 Виллиброрда, 20-летний монах, покидает свой йоркширский монастырь в Ripon и движется в Ирландию. Вдохновленный великой традиции ирландских миссионеров, он излагает в 690 для северо-западного побережья континентальной Европы. Регион Фрисландии, или Фрисландии, по-прежнему языческий, но недавно был завоеван Пепин, основатель династии Каролингов. Виллиброрд приносит с собой одиннадцать спутников (более скромные в апостольской косвенно, чем двенадцать товарищей из ранее кельтской традиции). Миссионеры быстро закрепиться в регионе. При поддержке Пипина, и комиссии от папы в Риме, Виллиброрд находится в положении 695, чтобы быть освящен архиепископом новый видеть в Утрехте. Виллиброрд также основывает монастырь в большой Эхтернаха, где он умирает в 739. К тому его усилия были превзойдены другой миссионер двадцать лет моложе его. Бонифаций, образованного как Виллиброрда в англо-саксонской монастыря, эксплуатацию папой в Риме в 719, чтобы нести веру в языческих частях Германии. Он присоединяется к Виллиброрда в течение трех лет в Фрисландии, от 719 722 t0, а затем отправляется в Баварии. Преобразование язычников вождей, смело разрушая своих идолов и установление монастыри со священниками и монахинями принес из Англии, Бонифаций делает быстрый прогресс, - поддержал энергично, в свою очередь по Карла Мартелла (сын Пипина). По 743 Бонифаций установил восемь епархий в Германии, и в этом году он вызывает то, что считается первым немецким совет церкви. Из 746 он делает свой собственный архиепископа штаб-квартиру в Майнце, обеспечивая городу долго первенство в Римско-католической Германии. В 754 г., когда уже за восемьдесят, Бонифаций в отставку его архиепископство, чтобы вернуться к миссионерской работе в Фрисландии. Результат показывает, как опасность работы и непостоянства. Вскоре после его прибытия в этой области, христианство по Виллиброрда шестьдесят лет назад, Бонифаций и его спутники убиты язычниками возле Dokkum. Истории папства 1-й - 8-й век 9-й - 12-й век папы и франки император Священной Римской империи императоры и пап Папская спад и восстановление Григорий VII и инвеституру Рим и борьба за власть 13 - 15 века 15 - 17-го века 18 - 21-го века Истории папства шкале КомпактныйПоделиться |FacebookЭл. адресИзбранныеРаспечатать Электронные книги HistoryWorld в карман История серии мировая война $ 3.43 £ 2.08 Вторая мировая война $ 3.72 £ 2.29 майя, ацтеки, инки $ 3.56 £ 2.13 Просмотреть другие Президенты США Откройте для себя в свободном ежедневной электронной почте знаменитый сегодня историю и дни рождения Наслаждайтесь Известный Ежедневно Папы и франки: 753-772 В 753 Папа Стефан II, делает необычное путешествие к северу от Альп. Он посещает король франков, Пепин III, искать его помощи против лангобардов, которые недавно взяли город Равенна и которые в настоящее время представляют аналогичную угрозу для Рима. Папа помазывает Пепин в аббатстве Сен-Дени, вблизи Парижа, вместе со своими двумя маленькими сыновьями Чарльза и Карломан. Пепин образом вторгается в северную Италию в 754, и снова в 756. Он способен изгнать из ломбардов на территории, принадлежащей Равенне. Но он не восстановить ее законному владельцу, византийского императора. Вместо этого, возможно, полагая, что вымысел, выявленных в кованой дар Константина, он сдает больших областях центральной Италии в попе и его преемников. Земля отдается папы Стефана в 756, в так называемой донорстве Пепин, делает папство временная власть. Эта территория является происхождение Папской, над которым папы продолжать править, пока их включения в новый королевства Италии в 1870 г. история Рима, в течение следующих одиннадцати веков, становится почти полностью история папства. В краткосрочный временной правило пап является шатким. В течение нескольких лет лангобардов опять вторгнуться на их территорию. В 772 нового папы призывы о помощи к новому царю. Франкского Адриан я заручается поддержкой Карла. На этот раз лангобардов есть окончательно встретил свой матч. В 774 Карл Великий добавляет их царство его самостоятельно. Император Священной Римской империи: 800 В 799, в третий раз в полвека, папа нуждается в помощи от короля франкского. После физическому нападению со стороны своих врагов на улицах Рима (их заявленное намерение состоит в ослепить его и отрезать ему язык, чтобы сделать его неспособным полномочий), Лев III делает свой путь через Альпы, чтобы посетить Карла в Падерборн. Это Не известно, что согласился, но Карл едет в Рим в 800, чтобы поддержать папу. В торжественной церемонии в соборе Святого Петра, на Рождество, Лев за помазать сына Карла, как его наследника. Но неожиданно (она поддерживается), а Карл поднимается от молитвы, папа ставит на голову корону и провозглашает его императором. Карл выражает недовольство, но принимает честь. Недовольство, вероятно, дипломатических, для правовой император, несомненно, один в Константинополе. Тем не менее эта публика союз между папой и правителя конфедерации германских племен в настоящее время отражает реальность политической власти на Западе. И он запускает концепцию нового Священной Римской империи, который будет играть важную роль на протяжении всего средневековья. Священная Римская империя только становится официально создана в следующем столетии. Но это подразумевается в названии принятой Карла в 800: "Чарльз, наиболее спокойный Август, увенчанный Бога, великого и мирного императора, регулирующего Римскую империю. Императоры и папы: 962-1250 Имперская роль предоставляется по попе, чтобы Карла в 800 передается на все более бессистемное моде во время 9-го века. Из 924 он попадает в бездействии. Но в 962 папа снова нуждается в помощи против своих итальянских врагов. Он снова обращается к сильным немецким правителя. Коронации Оттона I с Папой Римским Иоанном XII в 962 знаков возрождение концепции христианского императора на западе. Это также начало непрерывной линии Святых римских императоров, длящихся более восьми веков. Оттон I не называть себя римский император, а его сын Отто II использует название - как четкое заявление западной и папской независимости от другой христианского императора в Константинополе. Отто и его сын и внук (Otto II и Оттон III) считают императорскую корону как мандат для управления папство. Они не признают пап на их воли, и устанавливать замены больше по душе (иногда даже меняя свое мнение и повторять процесс). Эта власть, вместе с территорий, охватывающей большую часть Центральной Европы, дает Германской империи и императорского титула большим авторитетом в конце 10-го века. Но подчинение не папский намерение в восстановлении Священной Римской империи. Столкновение неизбежно. Папский спад и восстановление: 1046-1061 Борьба за господство между императором и папой приходит в голову в двух последовательных царствований, императоров Генри III и Генриха IV, в 11-м веке. Имперская сторона имеет четкую победу в первом туре. В 1046 Генрих III свергает три соперничающие пап. В течение следующих десяти лет он лично выбирает четырех из пяти понтификов ближайшие. Но после его смерти, в 1056, эти нарушения системы принести быструю реакцию. Папа Николай II, избранный в 1058, инициирует процесс реформы, которая выставляет основную напряженность между империей и папством. В 1059, на синоде в Риме, Николай осуждает различные злоупотребления в церкви. Они включают в себя симонии (продажей канцелярских должностях), брак духовенства и, более спорно, коррупции в папских выборов. Николай Теперь ограничивает выбор нового папы на конклаве кардиналов, таким образом, исключает любое прямое влияние планировку. Императорский влияние его ясной целью. В 1061 собравшиеся епископы в Германии - собственной фракции императора - объявить все декреты этого папы недействительными. Битва присоединились. А между тем папа был привлечения новых союзников. В 1059 Николай II принимает два политические шаги в своем роде, необычных в этот период, который позже будет обычным для средневекового папства. Он дарует землю, уже занятую, получателям своему выбору; и он включает в себя все необходимые адреса в феодальной отношений с папством, или Святого Престола, как феодала. На этот раз бенефициаров в Норманны, которые предоставленного территориальные права в южной Италии и Сицилии в обмен на феодальных повинностей в Риме. Папа, в откровенно политической борьбы против германского императора, играет сильную руку. Этот вопрос будет доведен до головы в течение нескольких лет другой папы Григория VII,. Григорий VII и инвеституры: тысяча семьдесят пять Папа Григорий захватывает политический контроль по декретом, в 1075, что ни один правитель не лежал может сделать церковные назначения. Мощные епископы и настоятели отныне быть мужчинами папы, а не мужчины императора. Вопрос становится известен как инвеституры споров, будучи, в сущности, спор, кто имеет право инвестировать высокие священнослужителей с одежды и знаков различия полномочий. Назначение епископов и настоятелей слишком ценно право быть легко отказалась от светских правителей. Великий феодальная богатство и власть прилагается к этим офисов. И высокие духовные лица, как наиболее образованных членов средневекового общества, являются важными членами какой-либо администрации. В последующие периоды компромиссы сделаны с обеих сторон, особенно в Конкордат Червей, в 1122, где делается различие между духовным и светским элементом в конторских назначений. Но облачение остается яблоком раздора между папством и заложить правителей - не только в империи, после первого драматического вспыхнуть между Григорием и Генрихом IV, но и в Франции и Англии. Рим и борьба за власть: 1076-1138 Девятилетняя борьба между папой Григорием VII и императора Генриха IV обеспечивает яркий проблеск политической роли средневекового папства. Святитель Григорий, причислен к лику святых в католической Реформации, является одним из величайших защитников папской власти. Его карьера включает в себя непрерывный питания-брокерские и вооруженную борьбу. Генри IV, встревоженный на требованиям, предъявляемым над инвеституры, посылает письмо с угрозами в попе в 1076 Папа отвечает отстранить императора. По его публичного покаяния в Каноссе, Генри отлучение отменено. Но перемирие недолго. Враги Генри, побуждаемые действия папы, взять за руку. Немецкие князья отличие от Генри IV избранных и короны, в 1077, конкурирующей короля Рудольфа - герцог Швабии. Рудольф и Генри участвовать в гражданской войне, которая выигрывает Генри в 1080 году К тому времени папа признал Рудольфа как немецкого короля и снова отлучил Генриха. На этот раз ответ Генри является более агрессивным. Он призывает совет, который свергает папу и избирает на своем месте архиепископ Равенны (как папа Климент III). Генри марши в Италию, Рим входит и коронован императором этим папой своего создания. Между тем реальная Папа Григорий, живет в состоянии осады в его неприступной римской крепости, в Кастель Сант-Анджело. Григорий обращается за помощью к своим вассалам на норманнов, недавно приглашенных папства, чтобы завоевать южную Италию и Сицилию. Норман армия достигает Рима в 1084, изгоняет немцев и спасает Грегори. Но Норман мешок города настолько сильным, и провоцирует такую глубокую враждебность, что Григорий должен бежать на юг со своими спасателями. Он умирает в 1085 в Сицилии. Климент III возвращается в Рим и там царит имперского поддержки, папы (или в историческом плане, как антипапы) для большинства последующих десяти лет. Урбан II, Папа, который проповедует первый крестовый поход в 1095, не в состоянии войти в святой город в течение нескольких лет после его избрания. Волнения преобладает в Риме, и неопределенность в империи, до тех пор, пока Гогенштауфенов выиграть немецкий корону в 1138 году. В этой последовательности событий характер средневековой папства четко видно. Отлучение от церкви правителей, военных кампаний, пользующихся папскую поддержку, соперничающие папы царящая в то же время, раскол между папой и императором в качестве фактора в европейской политике -. Всех этих ознакомиться темы средневековья Кумулятивный эффект, столетия спустя, это Папство большого богатства, подавляющее власти, значительной коррупции и значительно меньшей духовной власти. В конце концов эти характеристики спровоцировать Реформации. Но в то же время папство есть свой период наибольшего могущества, председательствующий на враждующими группировками Европы и зарядки красиво за услуги. Список предметов | Источники | Обратная связь Истории папства 1-й - 8-й век 9-й - 12-й век 13-й - 15-й век крестовых походов с разницей Невинные и святые нищие инквизиции пап и Сицилия Францию и папство пап в Авиньоне великого раскола Совета Констанс 15 - 17-го века 18 - 21 века Истории папства шкале КомпактныйПоделиться |FacebookЭл. адресИзбранныеРаспечатать Электронные книги HistoryWorld в карман История серии мировая война $ 3.43 £ 2.08 Вторая мировая война $ 3.72 £ 2.29 майя, ацтеки, инки $ 3.56 £ 2.13 Просмотреть другие Президенты США Откройте для себя в свободном ежедневной электронной почте знаменитый сегодня историю и дни рождения Наслаждайтесь Известный Ежедневно Крестовые походы с разницей: 1200-1208 В 13-м веке, во время понтификата Иннокентия III, есть два крестовых походов, которые отличаются от своих предшественников в одном крупном отношении. Крестоносцы использовать свою мощь против коллег из христианской общины. В начале из двух, в четвертом крестовом походе, это вопиющее издевательство официального намерения. Крестоносцы отвлечь от их путешествие к востоку, чтобы захватить и разграбить город греческий православный Константинополь - акт немедленно и решительно осуждено Иннокентий. Но Вторая необычная крестовый поход специально проповедовал по попе. Он запускает его против еретиков на юге Франции - пуританской секты катаров, которые в настоящее время имеют тесные связи с богомилов Восточной Европы. В начале 13-го века Иннокентий III посылает епископов в Тулузу, чтобы проповедовать против ереси катаров в. Но заявления этих грандов церкви мало, чтобы убедить еретиков. Они гораздо легче поколебать уверенности в собственных самоотверженных лидеров. В 1206 иной подход, предложенный Доминик де Гусман (более известный сейчас, как Сент-Доминика), канон, сопровождающего испанский епископ в Тулузе. Христианские проповедники, считает он, должны учиться у катаров. Они должны жить простой жизнью эквивалентно, если обычные люди, чтобы выслушать их сообщения. Это начало системы Доминиканской евангелической проповеди. Подход Доминика достигает первых успехов. В 1207 он устанавливает монастырь в Prouille, в котором монахини обращенные от ереси катаров. Этот женский монастырь становится штаб-квартире своей миссии, пока акт насилия ставит проповеди на втором месте. В январе 1208 легат Папы в Тулузу убит. Иннокентий в настоящее время призывает феодалов христианской Европы, чтобы уничтожить еретиков, развязывание насилия в альбигойцев крестовый поход. В сочетании с продолжающимся усилиям доминиканцев, крестовый поход заканчивается ересь катаров в Западной Европе. На Балканах влияние богомилов выживает дольше, до тех пор, пока опустили в турецких нашествий. Невинные и святые нищие: 1210-1215 Наиболее прочный достижение понтификата Иннокентия III является его признание нового движения в западной церкви. Монастыри показали неисправимым тенденцию к накоплению богатства. В 1210 и 1215 году папа получает в Риме два провидцев с поразительно иной концепции о том, как следовать примеру Христа. Первый визит от Франциска Ассизского и одиннадцати его товарищей. Они мирян, которые дали свои пожитки. Они хотят жить среди бедных, особенно в быстро растущих городах, проповедуя и свидетельствуя христианской жизни. Папа призывает их. Пять лет спустя посетителя Иннокентия испанец Доминик де Гусман, который имеет большой опыт проповеди (к катаров) и особый интерес в коррекции доктринальные ошибки. Как Франциска, он и его товарищи приняли бедности. Они работают в условиях суеты и аргумента городах. Они тоже даны благословения Иннокентия. Из этих встреч рождаются две большие заказы нищий (попрошайничество) или монахов, то францисканцев и доминиканцев. Западного монашества заново открывает истину чаще вспомнил на востоке, в индуизме и буддизме - что только обладание святой человек является его чашу для подаяний. Но ни нищий порядок, растет у власти, будет найти идеал бедности легко. Формальное основание каждого заказа попадает в понтификата Иннокентия преемника, Гонорий III. Он устанавливает доминиканцы в 1216 и францисканцев в 1223 году этот папский основой отличает монахов из нескольких независимых монашеских орденов, созданных в более ранних веков, когда папство было в состоянии осуществлять лишь относительно потерять контроль. Два нищенствующих орденов видны и используются в качестве инструмента политики папской. Они будут объединены в этом отношении, после кризиса Реформации, третьей и даже более мощным, для того - что из иезуитов (которые отличаются от доминиканцев и францисканцев в не разделяя их идеологическую преданность бедности). Инквизиция: 1233-1478 Выживание катаров ереси в частях Франции, даже после жестокости альбигойской крестового похода, убеждает папа Григорий IX, что специалисты не требуется. В 1233 он пишет епископам во Франции говорят, что он посылает им некоторые доминиканские монахов, чтобы помочь им в этом необходимую задачу искоренения еретиков. Некоторые из этих первых инквизиторов есть специальная экспертиза браконьеров оказалось егерь. Роберт-Bougre, самая тяжелая из тех, послал во Францию в 1233 году было привлечено в секту, как молодой человек в любви к девушке катаров. Сент-Питер-мученик, назначен инквизитором для северной Италии Грегори IX (и убит в 1252 году Катар), родился в семье катаров. Работа инквизиции сопровождается с самого начала тревожными церемоний. Инквизитор, прибывающих в месте, где ересь подозреваемого, команды местных жителей разглашать то, что они знают о своих соседей. Имена свидетелей скрыты, так что есть сильное искушение свести счеты. С 1252 г. по быка Иннокентия IV, подозреваемые могут быть подвергнуты пыткам с целью получения признаний. Объявление Инквизитора из наказаний обеспечивает захватывающее зрелище общественного, с осужденных на параде, чтобы услышать их судьбу. Инквизитор может предусматривать санкции, такие как пост, паломничество, ношение желтым крестом, конфискации имущества, порка, либо лишением свободы на любой срок, в том числе даже жизни. Но он не может навязать смертный приговор, на том основании, что церковь не проливали кровь. Вместо этого, осужденных к смертной казни, передан светской власти - кто знает свою христианскую обязанность и с удовольствием выполнять. Смерть от сжигания на костре, долго традиционный наказание за ересь, имеет дополнительную привлекательность поддержания - в буквальном смысле - вымысел, что кровь не льется. Средневековой инквизиции в основном используется против катаров во Франции, хотя сжигание как Джон Хасс и Жанны Д'Арк следовать расследований инквизиторов. Следственной процедуры утверждается в двух столетий от создания Григория IX, инквизиции в 13 веке до смерти Гуса и Жанны д'Арк в 15-м. Таким образом, это простой вопрос, для папы Сикста IV в 1478, чтобы разрешить Фердинанда и Изабелла назначить инквизиторов, которые будут гарантировать, что испанские евреи искренне обращение в христианство. И это остается традицией, что доминиканцы, среди них Торквемада, будет выполнять задачу. Испанская инквизиция является продолжением того, что было раньше. Папы и Сицилия: 1254-1282 Сицилия, связаны с политической южном регионе Италии, является областью глубокой озабоченностью в папства - это царство южного соседа Рима. Поэтому Рим серьезно относится к вакансии в сицилийском троне в 1254, вызванный смертью Фридриха II сына Конрада IV с. Правда есть заявители из Фридриха Гогенштауфенов линии. Существует его незаконнорожденный сын Манфред. И есть законный наследник, сын Конрада IV, Конрадин. Но Конрадин только два. В условиях папство чувствует это право вмешаться. Царство Сицилии является вассалом Святого Престола, и симпатичная правитель должен быть найден. Корона впервые предложили в 1255 к одному из сыновей Генриха III, короля Англии. На английском проявляют большого интереса. Между тем, в 1258 году, Манфред устраивает для своей коронации в Сицилии. Это свершившийся факт приводит к длительным переговорам с Римом, который, наконец, сломать в 1263 году Папа тогда предлагает корону Сицилии и Неаполя к Карлу Анжу - младший брат Людовика IX., Короля Франции Карла приносит французскую армию в Италию и убивает в бою Манфреда ближайшее Беневенто в 1266 Два года спустя 16-летний Конрадин захватывается и сданных с Чарльзом, который он исполнил в публичной церемонии в Неаполе. Сицилия и южной Италии в настоящее время во французских руках, к удовлетворению Рима. Французы и папство доля глубокое враждебность к Германской империи - соперничество выражается в итальянских терминов в оппозиции папской партии из гвельфов в гибеллинов, сторонники империи. Папы поэтому рады, что врагов немцев как своих южных соседей. В сицилийцы, однако, менее очарованы прибытия французских дворян (кому большие участки сицилийской земли распределяются феодальных территорий) и высоких налогов на им платить за военных кампаний Карла Анжуйского. Негодование против Анжуйский правило прорывается в сицилийской вечерни в Южной Италии 1282 входит два столетия потрясений. Противники французские анжуйцев и папство на одной стороне и испанский арагонский, с частыми поддержке Германской империи, с другой. Папы часто находятся на стороне проигравших. Еще более вредно, возможно, является новое восприятие в результате всей этой военной деятельности. Папы стали казаться почти неотличимы от временных князей, приняв сторону (как правило, с Францией) в Италии и Европе лоскутное одеяло войны. В результате потери духовной власти Рима является особенностью следующих двух столетий. Франция и папство: 13 - 14-го века С начала 13-го века папство развивается особенно интенсивные отношения с Францией. Примером является совместное реагирование на катаров ереси; крестовый поход, чтобы искоренить его ведется французскими дворянами и французской короны от имени папы. В середине века, Рим имеет тесные связи с преданно христианской монарха Людовика IX, который идет в два раза в крестовый поход на восток и канонизированного двадцать -seven лет после его смерти. В 1263 это французский папа Урбан IV, который выбирает Луи младший брат Чарльз Анжу править царством Неаполя и Сицилии. К концу столетия отношения еще более интенсивным, но он скис. С 1296 Бонифаций VIII участвует в борьбе с Филиппом IV Франции о имеет ли король право на налоговые и дисциплинировать духовенство в его собственной области без разрешения папы. Эта борьба за власть между временной церковных и государственных продлевает, в другой форме, чем раньше борьба за инвеституры споров. В 1302 Филипп заручается генерал поместья в Париже в поддержку своего дела. Затем, утверждая, что там были нарушения на выборах Бонифация, он посылает гонца в Италию с инструкциями поднять восстание против папы. Услышав, что в 1303 году Бонифаций собирается выпустить быка отлучения его королевской мастер, представитель Филиппа (Гийом де Ногаре) занимает смелый шаг. Он поднимает небольшую вооруженную силу и удивляет Бонифация на его родине, Ананьи. Он арестовывает папу и держит его в плен в течение двух дней. Бонифаций умирает через месяц в Риме. Престиж папства сильно помят этим эпизодом, в то время как мощность Филиппа IV кажется усиливается. Через несколько лет он даже умудряется уничтожить большое порядок тамплиеров, заставляя французского папу Климента V,, соблюдать его пожелания. Климент официально подавляет порядок в 1312. На протяжении большей части 14-го века Франция, кажется, есть папство в его кармане, буквально. Климент V является первым из семи французских пап в непрерывной последовательности, охватывающей семьдесят три года, чтобы 1378 с 1309 эти папы основаны не в Риме, а на территории Франции, в Авиньоне. Климент движется свою штаб-квартиру в Авиньон в 1309, чтобы подготовиться к совет, который он назвал в центральной Франции, в Вене, чтобы обсудить царя обвинения Франции против тамплиеров. Город, также для она принадлежит к папской протеже - династии Анжуйской из Неаполя. Когда крупные расширениями дворца епископа проводятся с 1316, становится очевидным, что папский резиденция в Авиньоне, чтобы быть долгим. Папы в Авиньоне: 1309-1379 Во многих отношениях этот шаг в Авиньон имеет рациональное обоснование. Этот город находится недалеко от главной державы того времени, Франции, но это в другом царстве, - что из Неаполя. Это также центр Западной Европе таким образом, Рим никогда не мог быть. Линии, нарисованные от Великобритании до Италии и из Германии в Испании будет пересекать близко к Авиньоне. Кроме того, это место является гораздо более безопасным, чем Рим. Италия находится в состоянии анархии, доминируют враждующими аристократическими семьями и компаний кондотьерам. В Авиньоне французские папы есть возможность создать эффективную бюрократию папский. Папский достоинство мощно выражается в огромном дворце пап, построенной из 1334. Тем не менее, престиж пап происходит от Рима, престол Святого Петра. И их территориальная база, папские государства, итальянский. Кроме того есть надежда, в это время, что некоторые формы примирения может быть возможным с греческой православной церкви в Константинополе. Как с точки зрения истории и географии, Рим, а не Авиньоне будет естественным местом для такого желательного развития. После предварительного возвращении в Рим в течение трех лет, с 1367, финал шаг назад от Авиньона происходит в 1377 году. После семидесяти лет во Франции папской курии французский в своих методах и в значительной степени в ее сотрудников. Вернувшись в Рим в некоторой степени напряженности между французскими и итальянскими группировками неизбежно. Это доводится до резкого голову смерти французского папы Григория IX в год его возвращения в Рим. Римская толпа, сказал, чтобы быть в угрожающей настроения, требуют Папа Римский или, по крайней мере один итальянский. В 1378 конклав избирает итальянский из Неаполя, Урбана VI. Его непримиримость в офисе только отчуждает французские кардиналы. А поведение римского толпы позволяет им заявить, оглядываясь назад, что его избрание является недействительным, проголосовали под давлением. Французские кардиналы выйти на конклаве самостоятельно, где они избирают из своего состава, Роберт Женеве. Он принимает имя Климент VII. По 1379 он вернулся во дворец пап в Авиньоне, в то время как Городские понтификатами в Риме. Великий раскол начался. Великий раскол: 1378-1417 В течение почти сорока лет Европа имеет два папских курии и два комплекта кардиналов, каждый избрания нового папы в Рим или Авиньоне, когда смерть приносит вакансии. Каждый папа лоббирует поддержку. Короли и князья играть их друг против друга, изменяя верности, когда преимущество гостей. В 1409 совет созывается в Пизе, чтобы решить эту проблему. Совет заявляет обе существующие пап быть раскольник (Григорий XII от Рима, Бенедикт XIII от Авиньона) и назначает новый Александра V. Но никто не убедил двух других уйти в отставку. Таким образом, церковь в настоящее время имеет три пап. Другой совет созывается, в 1414, в Констанце. Она также рассмотрит радикальные понятия Джона Уиклифа и Джона Гуса. Совет Констанс: 1414-1417 Совет занимается этим вопросом, ереси более быстро, чем это удается в снижении три пап к одному. Идеи Уиклифа и Гуса обсуждаются и быстро осудили. Гус сожжен на костре в 1415 году июля К этому времени Иероним из Праги с равным мужество отправился в Констанц, чтобы защитить своего хозяина. Он тоже арестован. В мае 1416 он сгорел в тот же участок земли, как Гуса. Чтобы убедиться, что там нет мощи ереси, совет имеет пепел Гус в разбросанных по Рейну. И это приказывает Уиклиф тело "с выкопать, сожжены и преданы к реке на английском языке. Вопрос пап приближается к фарсу, чем трагедии. В марте 1415 Папа Пизы, Иоанн XXIII, бежит от Боденского в маскировке; он привез в плен и свергнут в мае. Папа Римский Григорий XII, уходит в отставку добровольно в июле. Авиньона папа Бенедикт XIII, отказывается приехать в Констанце. Несмотря на личный визит в Францию от императора Сигизмунда, он ничего не услышит об отставке. Совет, наконец, свергает его в июле 1417 Отрицая свое право на это, он отказывается к неприступной крепости на побережье Испании. Здесь он продолжает выступать в качестве папы, создания новых кардиналов и выдачи постановления, до его смерти в 1423. Совет в Констанце, имея, наконец, достигли чистого листа в июле 1417, избирает нового Папу в ноябре. Голосование единогласное для кардинала, который не является рукоположен в священники (менее необычная то, чем кажется сейчас), поэтому на почти дней подряд он бросился через необходимые этапы. Рукоположен в диакона, а затем во священника, хиротонисан во епископа и возведен на престол, как папы, он выступает в качестве Мартина V. Новый папа делает свой путь на юг постепенно в Рим, город в руины разрушенной после века и более пренебрежения. Пап ближайшие сто лет не решит коррупции в папства, которая взывает к реформе. Но они будут значительно улучшить лицо Рима. Список предметов | Источники | Обратная связь Истории папства 1-й - 8-й век 9-й - 12-й век 13-й - 15-й век 15-й - 17-й век Рим и Возрождения Юлий II Святого Петра Альбрехт Бранденбургский Лютера девяносто пять тезисов Диета Червей итальянский перестройки Павла III Общества Иисуса Совета Трент 18 - 21-го века Истории папства шкале КомпактныйПоделиться |FacebookЭл. адресИзбранныеРаспечатать Электронные книги HistoryWorld в карман История серии мировая война $ 3.43 £ 2.08 Вторая мировая война $ 3.72 £ 2.29 майя, ацтеки, инки $ 3.56 £ 2.13 Просмотреть другие Президенты США Откройте для себя в свободном ежедневной электронной почте знаменитый сегодня историю и дни рождения Наслаждайтесь Известный Ежедневно Рим и Возрождения: 15-го века Мартин V занимает три года на пути на юг, к Риму, двигаясь осторожно между враждующими княжеств и армий кондотьерам. Это Италия, в которой недобросовестные люди начинают устанавливать судебную сверкающие блеском. Папа вновь коронован в Констанце выглядит предварительный показатель среди таких опасностей, но в последующие десятилетия папство приспосабливается к реалиям Италии эпохи Возрождения. К началу следующего столетия недобросовестные папы сделали Рим самый блестящий суд все. Папа, который начинается превращение Рима, в середине 15-го века, не имеет ни один из оскорбительных характеристик, связанных с понтификов полвека спустя. Он Николая V, научный человек, который основывает библиотеку Ватикана, используя сотни ученых и переписчиков, чтобы обеспечить основу большой коллекцией рукописей. Знакомый образ папы эпохи Возрождения начинается чуть позже, с избранием Сикста IV в 1471. Его покровительство искусствам очевидна в Сикстинской капелле и хора Сикстинской, как назван в его честь. Но его щедрыми покровительство идет рука об руку с очень мирской ведении дел Ватикана. Сикст, монах-францисканец из бедной семьи в области Генуя, приносит папскую практику кумовства к новым высотам. В то время как в значительной степени обогащая своих племянников (семь из которых он делает кардиналов), он также использует их в качестве своих агентов во властных политики соперничающих итальянских государств. Интриги одного племянника, даже приводит в убийстве одного из Медичи в соборе во Флоренции во время мессе. Еще племянник учится своему ремеслу так хорошо с Сикста, что он с легкостью превосходит своего дядю, и в политике, и покровительство, когда он будет избран папства как Юлий II. Между понтификата Сикста IV и Юлия II наступает самый пресловутый пап эпохи Возрождения, Александр VI. Он манипулирует итальянскую политику не с помощью племянников, но через его сына, Чезаре Борджиа (см Борджиа). Александра преемник Юлий II является еще более человек своего времени. Он папа, который едет в человека, чтобы направить военные кампании, но он также комиссии работают от Рафаэля и Микеланджело. Фрески в Ватикане и Сикстинской капеллы создаются среди нарушений, которые побуждают Реформации. Юлий II: 1503-1513 Папа Юлий II, царящая с 1503 по 1513, представляет собой лучший и худший из вновь самоуверенной Риме эпохи Возрождения. Его энергичная целеустремленность от имени Святого Престола выступает как неприкрытой агрессии в территориальных вопросов; пока же, смелость и честолюбие заставляет его величайшим покровителем искусств в истории папства. В 1503 году его первый год в офисе, Джулиус запускает великий схема для восстановления Святого Петра. В 1509 году папа приглашает Микеланджело расписать потолок Сикстинской капеллы и убеждает Рафаэль, чтобы украсить три комнаты в Ватикане. Наибольшие слава Кристиана Рима были задуманы в пространстве шести лет. Территориальные амбиции Джулиуса увольняют по определению восстановить папские государства, недавно значительно снижены деятельности Чезаре Борджиа и посягательством от Венеции. Для достижения своих целей, этот папа даже марши в бой в доспехах во главе папской сил. Эразмус в Италии в 1506 году, когда Юлий II забивает первый военный успех с захватом Болоньи. Эразм так потрясен, что он пишет пьесу высмеивая эту воинственную папу. Под названием Julius Exclusus и опубликовал анонимно, он изображает разъяренный Юлий, после смерти, прибыв в доспехах у ворот рая и найти их заперли против него. В Колючая комментарии Святого Петра, как привратник в разговоре с исключенного папы, отражают враждебность к папства эпохи Возрождения, который скоро найти насильственной выражение в Реформации. Временные схемы Юлий II предназначены для использования в лучших интересах Рима в смятении Италии. К моменту его смерти, в 1513 году, который, кажется, была в основном достигнута. Папский земля была возвращена от венецианцев. Французы были изгнаны из северной Италии. Но более прочного угроза папства собирается появиться в Германии - приглашение, по иронии судьбы, от амбициозной схеме Джулиуса для восстановления собора Святого Петра. Святого Петра: 1506-1590 В апреле 1506 Юлий II и его архитектор, Браманте, готовы заложить камень в фундамент нового собора Святого Петра. Памятная медаль ударил с классической надписью Храма Петри Instauracio (Обновление храма Петра), показывая вид большой куполообразной базилики с классическим портиком. В духе - хотя и не в деталях - эта конструкция похожа на церковь, которая в конечном счете завершена в 1590 году, когда Рафаэль и Микеланджело, и некоторые другие удалось Браманте в качестве официального архитектора для схемы. Между тем потребность в средствах для подавляющего нового проекта, вместе с недобросовестным образом, в которых папы эпохи Возрождения готовы поднять их, провоцирует большое центральное кризис Европы в 16 веке. - Реформация Дело флэш оказывается Германия. И это не трудно понять, почему. Альбрехт Бранденбургский: +1517 Германия предоставляет контекст, в котором материализм в римско-католической церкви оскорбительно очевидно. Некоторые из княжеств, которые вместе составляют Священной Римской империи, которые правили недобросовестных прелатов, живущих в стиле эпохи Возрождения князей. В первую очередь среди них является Альберт, архиепископ Майнца, и один из семи императорских избирателей. В возрасте двадцати четырех Альберт держит епископа, а второй архиепископство в дополнение к Майнц. Такое множество против канонического права. Но папа, Лев X, соглашается пропустить неисправностьобъявления в обмен на большой пожертвование для расходов строительство нового собора Святого Петра. И папа и архиепископ мужчины мира (папа является Медичи). Лев делает возможным Альберт восстановить свои затраты путем предоставления ему концессию на продажу индульгенций в направлении здания собора Святого Петра. Половина денег для каждого снисходительность съездить в Рим; другая половина будет помогать погасить долги Альберта (он занял деньги на первоначальной сумме от Фуггеров в Аугсбурге). Этот секрет расположение, возможно, при бедствии верующих, если они знали о нем. Но более непосредственно шокирует некоторых это поведение монаха Иоганна Тецель, которого Альберт использует, чтобы продать индульгенций. Тецель является шоумен. Когда проповедь доверчивых толпы в немецких городах он выходит далеко за рамки официальной доктрины индульгенций. Он обещает немедленного освобождения близких от боли чистилища, как только покупка сделана. Он даже имеет броский звон, чтобы сделать точку: ". Как только монеты в сундук колец, душа из чистилища пружин" В октябре 1517 некоторые прихожане вернуться в Виттенберг с индульгенциями, которые они купили у Тецель - индульгенции, так мощных, некоторые из них были основания полагать,, что они могли бы простить человека, который изнасиловал Деву Марию. Новости этой пародии достигает ушей профессора в университете Виттенберга. Лютера девяносто пять тезисов: 1517 Мартин Лютер, человек как торжественно и страстно, является августинцев монах учение теологии в университете недавно основанной в Виттенберге Фридрихом Мудрым, курфюрстом Саксонии. Одержимый своей никчемности, он приходит к выводу, что никакое количество силу или хорошее поведение не может быть основой спасения (как было предложено в учении известного как оправдание работ). Если христианская жизнь не будет бессмысленным, он утверждает, что вера грешника должно быть единственным достоинством, для которых Божья благодать может быть предоставлено. Поэтому Лютер становится страстным приверженцем альтернативного учения, оправдание по вере, для которых он находит доказательства в писания Павла. Ничто не может быть дальше от концепции оправдания верой, чем Тецель "с наглой продажи Божьей благодати. Лютер часто выступал против продажи индульгенций в своих проповедях. Теперь он занимает больше общественного стенд. Он выписывает девяносто пять предложений о природе веры и современной церковной практике. Тон этих «тезисов», как они приходят, чтобы быть известным, является академическим. Но в основе суть, помимо явной критики индульгенций, что правда следует искать в Писании, а не в учении церкви. По гвоздей свои тезисы к дверям всех святых в Виттенберге, Лютер делает на 31 октября 1517, он просто предлагает их в качестве субъектов для обсуждения. Вместо запуска дебаты в Виттенберге, девяносто пять тезисов зажигать европейский пожар беспрецедентного насилия. Реформация опустошает западный христианский мир в течение более чем столетия, в результате чего насильственной нетерпимости и ненависти, которая длится в некоторых христианских общинах до сегодняшнего дня. Нет сектантской спор в любой другой религии не соответствует разрушительную силу, жестокость и горечь, которая начинается в Виттенберге в 1517 Лютера удивлен, как никто другой в результате извержения, которые сейчас поглощает его - сначала медленно, но с более ускоряющееся через год или два. Его насилие проистекает из нескольких необычных элементов. Папство определяется подавить это дерзость. Сочинения Лютера сжигаются в Риме в 1520 году; его отлучение следует в 1521 году это предсказуемый часть. Неожиданные элементы волна поддержки в Германии, питается глубокой обиды папского вмешательства; и эффект относительно новой ремесла печати. Перед Гутенберга, новости ереси Лютера бы распространены только медленно. Но теперь копии девяносто пять тезисов по всей Европе в течение нескольких недель. Ожесточенная дискуссия развивается, с брошюрами заливки из прессы - многие из них из-под пера Лютера. В течение шести лет, с 1523, принтеры Европы производят различные издания 1300 своих путей. В этих условиях невозможно, чтобы этот вопрос быть прокатилась под ковер. Любые действия, предпринимаемые против Лютера в лицо, несомненно, вызовет кризис -., Хотя в начале года его безопасность в значительной степени зависит от защиты Фридриха Мудрого, гордится своей университета и неохотно сдавать в Рим свой знаменитый богослов, однако спорным Поддержка для отлучен монаха настолько сильна среди немецких рыцарей, что молодой император, Карл V, является преобладали по услышать его дело в диете, состоявшейся в 1521 году в Вормсе. Лютер дал охранную грамоту для своего путешествия к и от диеты. Он, несомненно, знают о ценности императорской безопасного поведения Джона Гуса на столетие раньше, но он принимает вызов. Диета Червей: +1521 Где Гус проскользнул Констанц в 1414 почти в одиночку, Лютер прибывает в рационе на червей, большого количества восторженных немецких рыцарей. Тем не менее, цель противостояния, от императора точки зрения, является требование о том, что он должен отречься. В длинной речи Лютер объясняет, что он будет отречься любой из его взглядов, если они могут быть опровергнуты Писания или причины. В противном случае он должен оставаться верным своей совести и своего понимания Божьего слова. Прессы скоро уменьшить это содержательный заявлении, которое было когда-либо помнил так: Хир stehe ич. Ich канн Nicht Андерс. "Вот я стою. Я не могу иначе ". Приводит Подставки Лютера, в конечном счете, к появлению первого секты оторваться от Римско-католической церкви и, чтобы выжить оппозицию папства - лютеранство, наконец, устанавливается Мира Аугсбурга в 1555 году этот первый протестантский вера вскоре последовали другие, яростно не соглашаясь друг с другом. Цвингли идет дальше, чем Лютер. Анабаптисты далеко опередить либо. Между тем Генрих VIII. Придумывает новый английский церковь в личных целях Папство, не в состоянии остановить волну, вызывает Совета Трент и развивает католической Реформации - собственный строго добродетельную программу Рима реформы. Итальянский перестройка: 1508-1540 Серия меняющихся альянсов, часто при посредничестве папы и заканчивается в безрезультатных боев, перекраивают карту Италии в первые десятилетия 16-го века. Между лиге Камбре (1508) и договора Камбре (1529), территории Милана, Венеции, папских государств и Неаполе расти или уменьшаться, и резко страдают изменения верности, в соответствии с временными эффектами сражений, таких как Agnadello (1509), Мариньяно (1515), Павии (1525) и мешок Рима по имперские войска в 1527 году. Среди итальянских игроков в этой настольной игры, то Медичи среди тех, кто получает - восстанавливается, с испанским поддержки, их правления во Флоренции. Венеция, рано неудачник, когда в одиночку против всех остальных в 1508 году, позже восстанавливает большая часть его территории и сохраняет свою независимость. Папства, ответственного за коварных союзов, которая возникает Фостер столько конфликта, получить его заслугам в мешке Рим в 1527 году Но это тоже вырисовывается гораздо укрепить десятилетие или два позже. После того, как католическая реформация идет полным ходом, Рим и Испания - союзники в духовной тяжести - хорошо оснащены, чтобы осуществлять строгий контроль над всей полуострова, кроме республиканского Венеции. Павел III: 1534-1549 Алессандро Фарнезе, избираемый папа в 1534 году, как Павла III, кажется, скорее всего, продлить худшие аспекты папства эпохи Возрождения. Он был назначен кардиналом в возрасте двадцати пяти, потому что его сестра Джулия была интрижка с папой Боргезе, Александр VI. В то время как кардинал, он держал любовницу в Риме которым он имел четырех детей. Как папы, он превосходит многих своих предшественников в благосклонности он осыпает его семье. Он отделяет Парма и Пьяченца от папских государств и превращает их в наследственных герцогств для своего старшего сына. Двое из его внуков в подростковом возрасте, когда он создает им кардиналов. Тем не менее, как выясняется, это папа, который запускает католической Реформации. Два детали, в частности, во время понтификата Павла сигнализировать о начале католической Реформации (часто известный как Контрреформации, будучи ответом церкви реформаторов-протестантов). Одним из них является проведение Павла о Совете Трент в 1545 году он достигает этого после нескольких попыток и против значительной оппозиции. Другой большой инновации его царствования больше Богом, чем любой аварии результате папской инициативы. Павел посетил в Риме в 1537 году группой страстно, совершенных студентами из университета Парижа. Возглавляемая Игнатия Лойолы, они предлагают свои услуги непосредственно к папе. Общество Иисуса: 1540-1541 Визит к папе от Игнатия Лойолы имеет отголоски Санкт Фрэнсис и Санкт-Доминик с Иннокентием III. Как те святых 13 века, с их миссией, чтобы жить и проповедовать среди бедных расширяющихся городов, Игнатий очень много своего времени - человек 16-го века, где двуединая задача является дрейф в большей части Европы в протестантской ереси и открытия из отдаленных языческого мира, в результате чего плодотворные поля для работы миссии в эту новую эпоху путешествий через океан и разведки. Для этих проблем Игнатий может принести энергию и организаторские навыки обученного солдата. Предлагаемая силу духовных коммандос, подотчетный непосредственно сам в борьбе бои Рима, Павел III захватывает свой шанс. В сентябре 1540 он разрешает новый порядок, чтобы быть известной как Общество Иисуса. В апреле 1541 коллеги Игнатия избрать его в качестве первого генерального; название, в использовании по сей день, точно отражает характер кампании, проведенной. Игнатий пишет простые правила его приказу. Существует, нет специфической формой одежды, отсутствие регулярной приверженность присутствовать особые услуги. Иезуиты, как они скоро будут называют, чтобы быть свободным, чтобы быстро двигаться там, где они необходимы. Послушание папы является центральным. Иезуиты богословы уже на стороне папы во время Совета Трента. Совет Трент: 1545-1563 Папа Павел III в первую очередь предлагает в 1536 совет для решения вопросов, поднятых протестантских реформаторов. Он также создает комиссию кардиналов, чтобы сообщить о нарушениях в церкви. Кардиналы найти доказательства многие недостатки указал Лютер, в том числе недостаточной подготовки священников, некомпетентности епископов, распущенности в монастырских и нищенствующих орденов и скандала прелатов, владеющих несколькими назначений. Это девять лет до Павел III, наконец, собирает его Совет, на Трента в 1545 году задержка вызвана многими конфликтующими интересами - в том числе императора Карла V, который настаивает на его проходит в царской территории, и Франциска I Франции, который боится, что может каким-то образом извлечь выгоду Чарльзу. С начала бесперспективной (всего 3 папских легатов и 31 прелатов на первой сессии), совет растет в рост в течение периода до 18 лет. Есть длинные интервалы, в течение которого он не созываемых. Заседания происходят в 1545-47 под Павла III, в 1551-52 под Юлий III, а в 1562-63 под Пия IV. К концу он доказывает поворотный момент для римско-католической церкви, в основном потому, совет-разному реагирует на два зубцы протестантской вызов - в каждом случае со значительным бодрости. На вопрос о злоупотреблениях в церкви, совет принимает справедливость критики и ставит на место корректирующие меры -. Улучшенные семинарии для обучения духовенства, строгие правила епископы, проживающих в своих епархиях, реформы в монашеских орденов С помощью этих практических шаги Совет отказывается в отличие от пяди на доктринальных вопросов. Количество таинств остается в семь, брак для священников отвергается, оправдание делами, а также верой одобрили и эффективность реликвий и индульгенций является подтвердили - как и культ Девы Марии и святых. С древних красочных уверенности, таким образом, армированных и службу улучшенная священство, поступающего (в том числе малоценных иезуитов), римско-католической церкви после того, как Совет Трент неожиданно хорошо помещается, чтобы противостоять протестантской вызов. В период совета, в 1562 году, испанский мистик и аскет, Тереза из Авилы, основывает первый из многих монастырей в движении, известном как кармелитов реформе. То же самое реформирования рвение применяется к монастырях Святого Иоанна Креста. Святые, такие как Тереза из Авилы (и будет несколько в течение 17-го века) являются идеальным Римско-католическая реакция на протестантских реформаторов. Они как морально тяжелой, как и любой северной пуританин, но есть восторге качество их религии, которая является отчетливо южное. В своем новом стиле, в стиле барокко, римская церковь имеет идеальную среду, в которой намекает на религиозном экстазе. Это обычный назвать это обновление католицизма Контрреформации, но фраза слишком отрицательным. Первоначально в ответ на северной реформы, движение составляет в конце концов к полномасштабной южной альтернативы. Католическая Реформация является более точное описание. Read more: http://www.Руководство «Общественное достояние Изображение предоставлено История Папства Предыдущая Следующая Статьи на тему: История Папства картины изображением Статьи по Теме объявления Больше объявлений истории искусств История Папства Воркшоп Картины маслом искусства Религиозная живопись живописной мастерской объявления Литература: Противоположные точки зрения, чисто английское общества документы, чтобы стать Рассекреченные. Нам нужно новое расследование СЕЙЧАС

Фотографии: . Тем не менее, единственное, что на 100% уверен в этой панели является то, что был казнен много рук..

Как вы можете видеть в часть того, что он чувствует, как здесь жить.

Фото: 5 самых "Родос свою ферму, до 30

Предыдущий слайд / Следующий слайд / ССылки с англоязычных сайтов

Прямая ссылка: САЙТ
Категория:
"История Папства"...

История Папства
Заметки о История Папства

"История Папства"... Современные Для американских девушек. Писать правду, не так ли? Дискуссии о История Папства. Писать правду, не так ли? любите История Папства Что вы должны знать об Искушение История монархии Что вам нужно девушки - "История Папства"... ...История Папства
История Папства Материал из История Папства династии английских королей, свободной энцикло династии английских королей Перейти к: навигация, поиск "История Папства" и "первый английский король" перенаправления здесь. И другие значения, см. чисто английское (значения), флорентийский (значения), История Папства (значения) или История Папства (значения). История Папства . Проверено 5 мая 2009 .

вниз.

Заметки о История Папства

законы принятые елизаветой после разгрома испании

История Папства
Папа Римский
Папский Престол
Христианская Церковь
Католическая Церковь
Роль Церкви
Римский Император

» Всем сюда... Портретная живопись просмотр История Папства.

История Папства

История Папства

Заметки о История Папства

Заметки о История Папства