15 вещей, которые вы должны знать оЛучшие 5 причин Грегори Тур, История франков Преобразование Кловиса из Хроники Св. Дениса, I.18-19, 23: Форум Еженедельный опрос Пожалуйста, Помогите Нажмите Здесь Фрэнки Дата 2001 История франков. Франки. Кловис. Христианство и франки Франки были группой германских племен, которые примерно в середине 3-го века нашей эры жили вдоль средней и нижней Рейнской реки. Франки появились в римских провинциях около 253 года и вскоре после этого утвердились в двух основных группах - Салие и Рипуаре. Салианские франки населяли территорию вдоль нижних частей Рейна, а рипуанские франки жили вдоль среднего течения реки. Салианцы были завоеваны римским императором Джулианом в 358 году и стали союзниками Рима. В начале V века, когда римляне ушли с Рейна, Салианцы обосновались на большей части территории к северу от реки Луары. Под царем Салианцем Кловисом I, основателем династии Меровингов, сила и масштабы франкского королевства значительно возросла. В 486 году Кловис сверг Сиагрия, последнего римского правителя в Галлии, а затем последовательно подчинил Аламанни, Бургиньонов, вестготов Аквитании и Рипуанских франков. В конечном счете границы его королевства простирались от Пиренейских гор до Фрисландии и от Атлантического океана до Главной реки. Кловис был обращен в христианство в 496 году и таким образом начал тесную связь между франкской монархией и папством. После смерти Кловиса царство было разделено между его четырьмя сыновьями, и в следующем столетии оно проходило через несколько дивизий и воссоединений, пока, наконец, не консолидировалось Клотайром II в 613 году. Однако вскоре после его смерти цари перестали оказывать какое-либо влияние , и власть перешла в руки великих государственных чиновников, в первую очередь, мэра дворца ( главный дом ). Офис главного домасуществует во всех франкских царствах. В восточной части, однако, в австралии возникла мощная семья, каролингская, которая более чем 100 лет сохранила исключительное владение мэрией дворца, правя как монархов на самом деле, если не по имени. В 687 году Пепин Херсталь, австрийский мэр дворца, сверг силы Нейстрии (западная часть) и Бургундии, ставя себя в качестве главного домаобъединенного франкского царства. Его сын Карл Мартель расширил границы королевства на востоке и в 732 году отразил мавров в решающей битве, сражавшейся на участке между Турсом и Пуатье. Франшишская власть достигла наибольшего развития у внука Карла Мартеля, Карла Великого, который в свое время был самым могущественным монархом в Европе. 25 декабря 800 года он был коронован императором римлян Кэролом Августом, папой Львом III. Имперский титул Карла Великого позже был перенесен императорами Священной Римской империи до начала 19 века. Его франкские земли, точнее, превратились в королевство Франции, которое названо в честь франков. Кловис основал королевство франков: он становится христианским Автор: Гизо, Франсуа П.Г. Часть I. 486-511 Кловис, крепкий Фрэнк, совершил чудесные перемены в Галлии. Его брак с христианской принцессой Клотильдой сопровождался переводом себя и, постепенно, своего народа. С хорошо дисциплинированной армией он спустил и сметал последние столбы римской власти из Галлии. Гизо дает графический отчет о переходе франков во время двух сто пятьдесят лет, от изолированных блуждающих племен, каждый постоянно воюя против другого, в хорошо упорядоченное христианское царство, что привело к созданию французской монархии. Кульминацией этого переходный период пришел в царствование Кловиса, с которого начинается реальная история Франции. Под его сильной рукой различные племена были постепенно подчинялся его единственному правилу. Когда Кловис, в возрасте пятнадцати лет, сменил своего отца, Чилдерика, как царь племени Салиан, его люди были в основном язычниками; Салианский домен был очень ограничен, казна пустота, и не было ни одного зерна или вино. Но эти трудности были преодолены им; он подчинил соседних племен, и сделал христианство государственной религией. Новая вера были предоставлены большие привилегии и средства воздействия, во многих случаях благоприятные к человечеству и проявление уважения к правам отдельных лиц. Так здорово прогресс в цивилизации является ранней вехой на пути прогресса. Около 241 или 244 г. н. Э. 6-й римский легион под командованием Аврелиана на этот раз военная трибуна, а тридцать лет спустя император только что закончил кампания на Рейне, предпринятая с целью вождения немцев из Галлии, и готовился к восточному служению, чтобы воевать с Персы. Солдаты пели: «Мы убили тысячу франков и тысячу сарматы; мы хотим тысячу, тысячу, Тысячи персов. Это было, по-видимому, популярным бурением в то время, поскольку в дни военные фестивали, в Риме и в Галлии, дети пели, когда они танцевали: «Мы отрезали головы тысячами, тысячами тысяч Тысячи; Один человек отрезал головы тысячами, тысячами, тысячами, Тысяча тысяч; Пусть он проживет тысячу лет, тот, кто Он убил тысячу тысяч! Ни у кого нет такого вина, как он Из крови вылилась кровь. Аврелий, герой этих частушек, действительно был выливаясь из крови, ибо при приближении новой войны он писал сенат: «Я восхищаюсь, призываю отцов, что вы так много думаете о открывая книги Сивиллы, как если бы вы обсуждали собрание Христианами, а не в храме всех богов. Позвольте провести исследование священные книги, и пусть праздник состоится церемониями, которые должны для выполнения. Я не хочу отказываться, предлагаю, с усердием, удовлетворить все расходы, требуемые с пленниками каждой национальности, жертвами королевской ранг. Без позора побеждать с помощью богов; таким образом, наши предки начали и закончили многие войны ». Таким образом, человеческие жертвоприношения еще не были чужды языческим праздникам и вероятно, кровь более чем одного франкского пленника по этому поводу протекала в храме всех богов. Впервые имя франков появляется в истории; и это не указывал особых, одиноких людей, но конфедерация германских люди, поселившиеся или ровинг на правом берегу Рейна, от Главного до океан. Число и имена племен, объединенных в этом конфедерация неясна. График Римской империи, подготовленный очевидно, в конце четвертого века, в царствование императора Гонорий, чья диаграмма, называемая табула Пеутинджери, была найдена среди древних MSS. собранный Конрадом Пейтингом, ученым немецким философом, в пятнадцатого века - несет на большой территории на правом берегу Рейн, слово Francia, и следующее перечисление: «Chaucians, the Ампсуары, херусканы и шамавианцы, которых также называют франками; и к этим племенам многие летописцы добавили несколько других, «аттуарианцы, братури, катты и сикамбрии ». Какими бы ни были конкретные имена этих людей, они были все немецкие расы, называли себя франками, то есть «свободными», и делали, иногда по отдельности, иногда коллективно, продолжали вторжения в Галлию - особенно Бельгика и северные части Лионнесса - в свое время грабежи и разорения, у другого, насильственно оккупированного или требующего Римские императоры приземляются, где можно обосноваться. От середины третьего до в начале пятого века история Западной империи представляет собой почти непрерывная серия этих вторжений со стороны франков, вместе с различными отношениями, установленными между ними и имперское правительство. В свое время целые племена поселились на римской земле, поданные императорам, вошли в их службу и сражались за них даже против их собственных немецких соотечественников. В другом случае отдельные индивидуумы, такие и такие воины немецкой расы, поставили себя под командование императоров и стали важными. В середине третьего столетия император Валериан, совершив команду Аврелиану, написал: «У вас будет с тобой Хартмунд, Халдегаст, Хильдмунд и Кариовиск ». Некоторые франкские племена стали более или менее имперское правительство, в то же время, что они сохранили свою независимость; другие преследовали во всей империи свою жизнь вторжения и приключений. От 260 до 268 г. н.э., под властью Галлиена, группа франков бросила себя на Галлию, прочесали ее с северо-востока на юго-восток, грабили и разрушительный на своем пути; затем он перешел из Аквитании в Испанию, взял и сожгли Таррагону, завладели определенными судами, отплыли и исчез в Африке, прогуливаясь двенадцать лет назад собственной воле и удовольствии. Не было недостатка в доблестных императорах, неустойчивых и эфемерные, как их сила, возможно, для защиты империи, и особенно Галлии, против этих врагов, сами эфемерные, но навсегда повторяющиеся; Деций, Валериан, Галлиен, Клавдий Готикус, Аурелиан и Пробус галантно выдержали эти повторные атаки немецких полчищ. Иногда они льстив себе, они одержали окончательную победу, а затем старую Римская гордость проявила себя в своей патриотической уверенности. О AD 278, император Пробус, получив несколько побед в Галлии над франками, писал сенату: «Я воздаю благодарность бессмертным богам, отцам-призывникам, потому что они подтвердили ваше мнение в отношении меня. Германия подчиняется всей его протяженности; девять царей разных народов пришли и бросили сами у моих ног или, скорее, у вас, как просители со лбами в пыли. Уже все эти варвары обрабатывают вас, посев для вы и сражаетесь за вас против самых отдаленных народов. Закажите, поэтому, согласно вашим обычаям, молитвы благодарения, потому что у нас есть убил четырех тысяч врагов; мы предложили нам шестнадцать тысяч мужчины готовы вооружаться; и мы вырвали у врага семьдесят самых важных городов. Галлы, по сути, полностью доставляются. Короны предлагаемый мне всеми городами Галлии, которые я подал, призывными отцами, к вашей милости; посвятите их своими руками Юпитеру, все-щедрые, всемогущие и другие бессмертные боги и богини. Вся добыча возвращается, и, кроме того, мы сделали новые снимки, больше значительных, чем наши первые потери; поля Галлии обрабатываются волами варваров, а немецкие команды сгибают шею в рабство нашим виноградари; дайверы выращивают крупный рогатый скот для нашего потребления, а лошадей - перемонтируйте нашу кавалерию; наши магазины полны кукурузы варваров - в одним словом, мы ушли к побежденному, но почве; все их другие собственность - наша. Сначала мы думали, что это необходимо, призывник отцы, назначить нового губернатора Германии; но мы отложили это меру до того момента, когда наши амбиции будут более удовлетворены, которая будет, как нам кажется, когда она понравится божественному Провидение, чтобы увеличить и размножить силы наших армий ». У Пробу есть веские основания пожелать, чтобы «божественное Провидение могло быть довольным для увеличения сил римских армий ", даже после его побед, как они, вероятно, были преувеличены, им не хватало для их задачи, и это было незадолго до побежденной возобновленной войны. Он рассеялся на территории империи большинство заключенных, которых он захватил. группа франков, которая была перевезена и создана как военная колония на европейском берегу Черного моря, не могли решить остаются там. Они получили владение некоторыми судами, пересекли Пропонтис, Геллеспонт и Архипелаг, разорили берега Греции, Малой Азии и Африки, разграбили Сиракузы, прочесали всю Средиземное море, вошел в океан через Гибралтарский пролив и их путь снова вдоль берегов Галлии, наконец прибыл в устье Рейн, где они снова оказались дома среди виноградных лоз который Пробус в своем победоносном прогрессе был первым, кто посадил, и, вероятно, их старый вкус к приключениям и грабежам. После начала пятого века, начиная с 406 до 409 г. н.э., больше не было вторжений, ограниченным определенными моментами, а иногда и отталкиванием с успехом, что немцы преследовали римские провинции; настоящий потоки дайверов навязали друг друга, из Азии, в Европу, войн и миграции в массе, затопил империю и дал решающий сигнал за его падение. Св. Иероним не преувеличивал, когда писал в Агерию: «Народы, бесчисленное количество и чрезмерно жестокое, заняли все галлы; Квайцы, вандалы, сарматы, аланы, гепидийцы, геркулевы, саксы, Бургунды, алеманцы, паннонианцы и даже ассирийцы опустошили все что между Альпами и Пиренеями, океаном и Рейном. Грустная судьба Содружества! Майенс, когда-то благородный город, был взят и уничтожены; тысячи людей были убиты в церкви. Черви упавший после долгой осады. Жители Реймса, могущественного города и те из Амьена, Арраса, Теруанна, на конечности Галлии, Турне, Шпир, и Страсбург были унесены в Германию. Все было опустошено Аквитания (Новемпопулания), Лионнесс и Нарбоненсис; города, за исключением нескольких, диспропорции; меч преследует их за границей и голод у себя дома. Я не могу говорить без слез Тулузы; если она не будет уменьшена до равной гибели, это к заслугам ее святого епископа Эксуперса, который он должен ей ». Затем проходили по всей Римской империи, на Востоке, а также в Запад, в Азии и Африке, а также в Европе, последняя грандиозная борьба между римскими армиями и варварскими народами. Армии - это правильный термин; ибо, честно говоря, больше не было римской нации, и очень редко Римский император с небольшим потенциалом для правительства или войны. Долго продолжение деспотизма и рабства в равной степени ограничивало правящую власть и люди; все зависело от солдат и их генералов. Это был в Галлии, что борьба была наиболее упрямой и наиболее быстро решающий вопрос, и путаница была такой же, как и упрямство. Варварские люди служили в рядах и варварские лидеры держали команду римских армий; Стилихо был готом; Арбогасты и Меллобады были франки; Рицимер был суэваном. Римские генералы, Бонифаций, Аций, Эгидий, Сиагрий, когда-то сражался с варварами, в другом с тем или иным из них, либо побудить их к других варваров, или продвигать объекты личных амбиций; для Римские генералы также под титулами патриция, консула или проконсула, стремились к какой-то политической независимости и добивались расчленение империи в самом деле защиты. Не позднее AD 412 двух немецких народов, вестгот и Бургунды, окончательно утвердились в Галлии и основали там два новых царства: вестготы, под их царями Атаульф и Валлиа, в Аквитании и Нарбоненсис; бургундцы, под их царями Гандишар и Гундиох, в Лионе, от южной точки Альсатии до Прованса, вдоль два банка Сона и левый берег Рона, а также в Швейцария. В 451 году прибытие в Галлию гуннов и их царя Аттила - уже известный, как король, так и нация, за свои дикие привычки, их ожесточенная доблесть и их успехи против Восточной империи - серьезно осложнил ситуацию. Общие интересы сопротивления самый варварский из варваров, а также известность и энергия Аэция, объединенные, на данный момент, старые и новые мастера Галлии; Римляне, галлы, вестготы, Бургунды, франки, аланы, саксы и британцы сформировали армию под руководством Аэция против Аттилы, которая также имела в своих рядах готы, бургунды, Гепидианцы, аланы и запредельные франки, собрались вместе и его дорога. Это был хаос и конфликт варваров, каждого имени и расы, оспаривание одного с другим, pell-mell, остатки Римской империи разрывается и растворяется. Аттила уже прибыл в Орлеан и осаждал его. Епископ, святой Анань, некоторое время поддерживал храбрость осажденных обещая им помощь от Аэция и его союзников. Помощь шла медленно; а также епископ послал Аэцию сообщение: «Если ты не будешь здесь в тот же день, мой сынок, будет уже слишком поздно ». Тем не менее Эций не пришел. Люди Орлеана решительно сдаться; ворота распахнулись; гунны вошли; разграбление началось без особого расстройства; «вагоны были размещены для получения как он был взят из домов, а пленные, организованные группами, были разделены по жребию между победоносными вождями ». Внезапно раздался крик перекрестился по улицам: это были Аций, Феодорик и Торизмунд, его сын, который шел с орлами римских легионов и с баннеры вестгот. Между ними и гуннами произошел бой. сначала на берегах Луары, а затем на улицах города. люди Орлеана присоединились к своим освободителям; опасность была велика для гуннов, и Аттила приказал отступить. Это было 14 июня 451 года, и этот день был долгое время отмечаемый в Орлеанской церкви как дата освобождения сигнала. Хунны ушли в отставку к Шампани, которые они уже пересекли при их приходе в Галлию; и когда они были до Труа, епископ, святой Лупас, был отремонтирован в лагерь Аттилы, и просил его пощадить беззащитный город, ни стен, ни гарнизона. «Да будет так, - ответила Аттила; «но ты будешь Пойдем со мной и посмотрим на Рейн; Тогда я обещаю отправить тебя обратно. Смешанная благоразумие и суеверие варвар имел целью сохранить святое человека как заложника. Хунны прибыли на равнины в Шалон-сюр-Марн; Аэций и все его союзники последовали за ними; и Аттила, понимая, что битва была неизбежной, остановилась в положении для ее доставки. Готический историк Йорнандес говорит, что он консультировался со своими священниками, которые ответили, что Гунны будут избиты, но генерал врага упадет в борьба. В этом пророчестве Аттила увидел предсмертную смерть Аэция, его самого грозный враг; и началась борьба. Нет точных информация о дате; но «это было, - говорит Йорнандес, - битва, которая злодеяние, множество, ужас и упрямство не имеют подобного в записях древности ". Историки различаются в своих преувеличениях числа занятых и убили: согласно некоторым, триста тысяч, по мнению других сто шестьдесят две тысячи, остались на поле битвы. Теодорих, король вестготов, был убит. Некоторые летописцы называют Меровеуса королем франки, поселившиеся в Бельгии, недалеко от Тонгров, которые составляли часть армии Аэций. Они даже приписывают ему блестящую атаку, совершенную накануне битва на гепидийцев, союзников гуннов, когда упало девяносто тысяч человек по мнению некоторых, и только пятнадцать тысяч по другим. числа являются чисто мнимыми, и даже факт сомнительный. Однако битва при Чалонах выгнала гуннов из Галлии и была последней победой в Галлии, полученной еще от имени Римской империи, но на самом деле для пользы немецких народов, которые уже завоевали его. Двадцать четыре спустя годы само название Римской империи исчезло с Августулом, последнего из императоров Запада. Спустя тридцать лет после битвы при Чалонах франки, поселившиеся в Галлии, еще не единой как одна нация; несколько племен с этим именем, независимые другого, были посажены между Рейном и Соммой; в окрестности Кельна, Кале, Камбре, даже за пределами Сены, и до тех пор, пока Ле-Мане, на границах британцев. Это одна из причин путаница, которая преобладает в древних хрониках о вождях или царей этих племен, их имена и даты, а также степень и место их владения. Pharamond, Clodion, Meroveus и Childeric не могут быть считается королем Франции и помещен в начале ее истории. Если они встречаются в связи с историческими фактами, сказочными легендами или Причудливые традиции смешиваются с ними; Приам выступает в качестве предшественника Фарамонд; Клодион, который проходит за то, что первым перенесли и передали для франкских королей титул «длинношерстный» представлен как сын, в одно время Фарамонда, у другого другого вождя по имени Теодомер; романтические приключения, испорченные географическими ошибками, украшают жизнь Childeric. Все, что может быть четко подтверждено, заключается в том, что от 450 до 450 AD двумя главными франкскими племенами были племена Салианских франков и Рипуанские франки, поселившиеся, последние на востоке Бельгии, на берегах Мозель и Рейн; первый на запад, между Маасом, океан и Сомма. Меловеус, чье имя было увековечено в его строчке, было один из главных вождей Салианских франков; и его сын Childeric, который жил в Турне, где его могила была обнаружена в 1655 году, был отцом Кловиса, который сменил его в 481 году, и с которым действительно начали королевства и истории Франции. Кловису было пятнадцать или шестнадцать лет, когда он стал королем Салиан Фрэнкс Турне. Через пять лет его правящая страсть, амбиции, выставил себя вместе с этой смесью смелости и ремесла, которая была охарактеризовать всю его жизнь. У него было два соседа: один, враждебный Фрэнкс, римский патриций Сягрюс, который остался хозяином в Суассоне после смерть его отца Эгидия и которого Григорий Турский называет «королем римляне ", другой - вождь Салиан-Франциска, как и Кловис, и связанный с ним, Рагнакаир, который поселился в Камбре. Кловис индуцировал Ragnacaire, чтобы присоединиться к нему в кампании против Syagrius. Они сражались, и Сиагрюс был вынужден укрыться в Южной Галлии, а Аларик, король Вестготы. Кловис, не довольствуясь овладением Суассонами и стремясь предотвратить любое неприятное возвращение, потребовал от Аларика отправить Сиагриуса обратно он, угрожая войной, если просьба была отклонена. Гот, менее воинственный чем Фрэнк, доставил Сюагрия к посланникам Кловиса, который немедленно заставил его тайно предать смерти, поселился в Суассоне и оттуда отправляются пешком, в страну между Эней и Луарой, разграбление и подчинение экспедиций, которые быстро увеличили его домены и его богатства, и широко распространил его известность, а также его амбиции. Франки, которые сопровождали его, были незадолго до того, как они также почувствовали рост его власти; подобно ему, они были язычниками, а сокровища христиан церкви очень много внимания уделяли добыче, которую они должны были разделить. На одном из их экспедиции, которые они совершили в церкви Реймса, между прочим, ваза «чудесного размера и красоты». Епископ Реймс, святой Реми, был не совсем чужд Кловису. Несколько лет назад, когда он услышал, что сын Чилдерика стал царь франков Турне, он написал, чтобы поздравить его. "Мы - сказал он, - что ты занялся ведением дел; это не удивляйся, что ты начинаешь быть тем, кем были твои отцы », и, хотя заботясь о хорошем согласии с молодым языческим вождем, епископ добавил к своим поздравлениям некоторые благочестивые христианские советы, без позволяя любой попытке конверсии смешиваться с его моральными увещаниями. Епископ, сообщил об удалении вазы, отправил Кловису посланнику умоляя о возвращении, если не всех украшений его церкви, во всяком случае что. «Следуйте за нами до Суассонов», сказал Кловис посланнику; "это там будет разделение того, что мы захватили; когда партии дайте мне вазу, я сделаю то, что требует епископ ». Когда Суиссон был достигнут, и вся добыча была помещена в посреди хозяина, царь сказал: «Доблестные воины, я молю вас не отказываться я, сверх моей доли, эта ваза здесь ». При этих словах царя, те, кто имел здравый разум в собрании, отвечали: «Славный царь, все, что мы видим здесь, это твое, и мы сами подчиняемся твоему команды. Ты как милостив к тебе, ибо нет никого, кто может сопротивляться твоей силы ». Когда они так сказали, некий Фрэнк, легкомысленный, ревнивый и тщеславный, громко вскрикнул, когда он ударил вазу своим боевым топором, «Ты ничего не потеряешь от этого, кроме того, что жребий действительно даст ты ». При этих словах все были поражены, но царь оскорбил сладкое терпение, и, приняв вазу, он отдал ее посланнику, скрываясь его рану в углублениях его сердца. В конце года он заказал все его хозяин, чтобы полностью экипироваться на мартовском параде, чтобы их оружие осмотрены. После того, как он перешел к рассмотрению всех других воинов, он пришел к тот, кто ударил вазу. «Нет, - сказал он, - принес руки плохо хранится как твой; ни копья, ни меча, ни боевого топора не находятся в состоянии службы ». И вырвал у него топор, который бросил его на землю. немного наклонился, чтобы поднять его, и немедленно Король поднял с обе руки взяли свой боевой топор, погнал его в череп, сказав: «Таким образом, ты к вазе Суассонов! »О смерти этого парня он оставил остальное и этот акт заставил себя сильно опасаться. Смелый и неожиданный поступок всегда оказывает большое влияние на мужчин: с его Франкинские воины, а также его римские и готические враги, Кловис командовать инстинктами терпения и жестокости по очереди; он мог вынести умерщвление и отомстить в свое время. Преследуя свой курс грабежа и войны в Восточной Бельгии, на берегах Мааса, Кловис был вдохновленный желанием пожениться. Он слышал рассказ о молодой девушке, как сам из германской королевской линии, Клотильда, племянница Гондбоу, при этом временного короля бургундцев. Она была названа красивой, мудрой и хорошо информированный; но ее положение было меланхоличным и опасным. Амбиции и братская ненависть опустошила ее семью. Ее отец, Чилперик и ее двух братьев, был убит ее дядей Гондбоу, который вызвал ее мать, Агриппина, чтобы ее бросили в Рон, с камнем вокруг нее шеи и утонул. Только две сестры пережили эту резню: старейшина, Хрона, принял религиозные обеты; другая, Клотильда, жила почти в изгнание в Женеве, поглощенное делами благочестия и милосердия. Главный историк этой эпохи, Григорий Турский, почти поскольку он был избран епископом через шестьдесят два года после смерть Кловиса, говорит просто: «Кловис сразу же отправил депутацию в Гондбоу спросить Клотильду в браке. Гэндбоу, не осмеливаясь отказаться, положил ее в руки посланников, которые быстро отвели ее к королю. Кловис в поле зрения ее перевезли с радостью и вышли замуж за нее ». Но на этот короткий счет другие летописцы, среди которых Fredegaire, который написал комментарий и продолжение работы Григория Турса, дополнительные подробности, которые заслуживают воспроизведение, сначала как изображение манер, далее в лучшую сторону понимание истории. «Поскольку ему не разрешалось видеть Клотильду, - говорит Fredegaire ", Кловис обвинил некоего Романа под именем Аурелиан, чтобы использовать все его остроумие, чтобы приблизиться к ней. Аврелий ремонтировал только на месте, одетый в лохмотья и с его кошельком на спине, как нищий. Чтобы обеспечить уверенность в сам он взял с собой кольцо Кловиса. По прибытии в Женеву, Клотильда любезно принимала его как пилигрима, и пока она стирала его ноги Аврелиан, наклонившись к ней, сказал, затаил дыхание: «Леди, у меня есть великие дела, чтобы объявить тебе, если ты соизволишь разрешить мне секрет откровение.' Она, соглашаясь, ответила: «Скажи». Кловис, король Фрэнкс, - сказал он, - послал мне тебя: если это будет воля Божия, он одолеет поднять тебя до высокого ранга по браку; и что вы можете быть сертифицированы он посылает тебе это кольцо ». Она с радостью приняла кольцо, и сказал Аврелиану: «Возьмите для возмещения ваших болей эти сто су золото и это мое кольцо. Вернитесь к своему господину; если он захочет объедините меня с ним по браку, позвольте ему немедленно отправить посланников меня из моего дяди Гондбоу, и пусть посланники, которые придут, заберут меня в спешке, как только они получат разрешение; если они спешат не я опасайтесь, что некий мудрец, один Аридий, может вернуться из Константинополя и, если он придет заранее, все это дело его советом сойдет на нет ». Аврелий вернулся в ту же маска, под которой он пришел. приближаясь к территории Орлеана и на большом расстоянии от его дом, он принимал в качестве спутника путешествия какого-то бедного нищего, кем он, заснув от полной усталости и, думая, что он в безопасности, был ограбили его кошелек и сто сус в золоте, которые он содержал. На пробудившись, Аврелий был сильно досадован, быстро побежал домой и отправил своих слуг во всех направлениях в поисках нищего, который украл свой кошелек. Он был найден и доставлен Аврелиану, который, пробив его по трем трем дней, пусть он идет своим путем. Затем он сказал Кловису все, что прошло, и что предложил Клотильда. Кловис, довольный своим успехом и По словам Клотильды, тотчас же отправил депутацию в Гандбоу, чтобы потребовать свою племянницу в браке. Гондбоу, не осмеливаясь отказаться, и льстил идее сделав друга Кловиса, пообещал отдать ее ему. Затем депутация, предложив денье и су, согласно обычаю франков, поддержала Клотильду от имени Кловиса и потребовала, чтобы ее отдали их замуж. «Без проволочек совет был собран в Шалонах, и подготовка к свадьбе. Франки, прибывшие со всеми быстро достал ее из рук Гандбоу, положил ее в крытый и сопроводил ее к Кловису вместе с большим количеством сокровищ. Она, однако, уже узнав, что Аридий был на обратном пути, сказал Франки-лорды: «Если бы вы отвели меня в присутствии вашего господина, позвольте мне спуститесь с этой кареты, верните меня на лошади и получите отсюда так же быстро как вы можете; так как никогда в этой карете я не достиг господин «. «Аридий, по сути, очень быстро вернулся из Марселя и Гандбод, увидев его, сказал ему: «Ты знаешь, что мы сделали друзья с франками, и что я отдал свою племянницу Кловису жене ». «Это, - ответил Аридий, - это не связь дружбы, а начало вечная борьба. Ты должен был помнить, господин мой, что ты сделал убивай отца Клотильды, твой брат Чилперик, что ты утопил ее матери, и что ты отрезал головы своих братьев и бросил их тела в колодец. Если Клотильда станет сильной, она отомстит за ее родные. Отправь тебя немедленно в погоню и приведи ее обратно тебе. Вам будет легче переносить гнев одного человека, чем будьте всегда в раздоре, себе и себе, со всеми франками ». А также Гондбод немедленно отправился в погоню, чтобы вернуть Клотильду с перевозки и все сокровища; но она, приближаясь к Виллеру, где Кловис ждал ее на территории Труа и до Бургундская граница, призвала их сопровождать ее, чтобы разобраться вправо и влево в течение двенадцати лиг в стране, откуда она улетала, грабить и гореть; и что, сделав это с разрешения Кловиса, она громко воскликнула: «Благодарю Тебя, всемогущий Бог, потому что я вижу начало мести для моих родителей и моих братьев! » Большинство исследователей рассматривали этот отчет о Fredegaire как романтическая басня, и отказались дать ей место в истории. М. Фауриэль, один из самых узнаваемых сподвижников Академии надписей, дал то же мнение, но он тем не менее добавляет: «Что бы ни было их авторство, басни, о которых идет речь, являются историческими в том смысле, что они относятся к реальным фактам, из которых они являются поэтическим выражением, романтичным развитие, задуманное идеей популяризации франкских королей среди галло-римские подданные ». Однако нельзя признать, что желание популяризация франкских царей - это достаточное и правдоподобное объяснение эти рассказы о галло-римских летописцах или что они не более чем « поэтическое выражение, романтическое развитие «реальных фактов» Грегори Турского; сказки имеют более серьезное происхождение и содержат больше правды чем предполагалось из некоторых анекдотов и высказываний, смешанных с их. В состоянии умов и партий в Галлии в конце пятой в то время как брак Кловиса и Клотильды был для публики период, для варваров и для галло-римлян - великое дело. Кловис и франки были все еще язычниками; Гондбоу и бургундцы Христиане, но арии; Клотильда была католиком. К какой из два, католики или арианы, был бы сам Кловис? Кому, Ариан, язычник, или католик, выйдет ли Клотильда? Несомненно, епископы, священники и все галло-римское духовенство, за большинство католиков, желающих увидеть Кловис, что молодой и смелый франкский вождь, взять жену католика, а не ариан или язычник, и надеялся превратить языческого Кловиса в христианство гораздо легче, чем Ариан, чтобы ортодоксия. Вопрос о католической ортодоксии и арианстве был, при этом время, жизненно важный вопрос для христианства в целом, и святой Афанасий не было ошибкой приписывать ему высшую важность. Можно предположить что католическое духовенство, епископ Реймс или епископ Лэнгрес был не чуждая повторных похвал, которые перевернули мысли франкского Король к бургундской принцессе, и идея их брака когда-то была установлена на плаву, католики, священство или миряне, трудились, несомненно, вперед, в то время как бургундские арианы прилагали все усилия, чтобы предотвратить это. Часть II. Таким образом, между противостоящими влияниями, религиозными и национальной, самой оживленной борьбы. Никакое удивление не может быть ощущено, тогда препятствия, с которыми сталкивался брак, при усложнениях, связанных с ним, и по косвенным средствам, используемым с обеих сторон для достижения своего успеха или отказ. Учет Fredegaire - это всего лишь картина этой борьбы и ее инцидентов, немного усиленных или измененных воображением или доверчивостью Период; но основные черты картины, маскировка Аврелиан, спешка Клотильды, благоразумное воспоминание Аридия, Альтернативы страха и насилия Гэндбоу и мстительное заклинание Клотильды страсть, когда она когда-то находится вне опасности - во всем этом нет ничего соблюдая манеры времени или позиции актеров. Пусть это добавьте, что Аурелиан и Аридиус - настоящие персонажи, с которыми встречаются в других местах в истории, и чьи части играли по случаю Клотильды брак согласуется с другими следами, которые остаются в их жизни. Последствия брака в течение долгого времени оправдали важность который со всех сторон был присоединен к нему. У Клотильды был сын; она была желая, чтобы он крестился, и призвал своего мужа согласиться. "Боги вы поклоняетесь, - сказала она, - ничто и ничего не может сделать для себя или другие; они из дерева или камня или металла ». Кловис сопротивлялся, говоря:« Это по повелению наших богов, что все создано и создано. Это ясно, что ваш Бог не имеет силы; нет никаких доказательств того, что он раса богов ». Но Клотильда побеждала, и она крестила сына торжественно, надеясь, что поразительный характер церемонии может победить веру, отца, которого ее слова и молитвы были бессильны коснуться. вскоре умер умер, и Кловис с горечью упрекал Королеву, сказав: «Если бы ребенок был посвящен моим богам, он был бы жив; он был крещен в имя вашего Бога, и он не мог жить ». Клотильда защищала своего Бога и молился. У нее был второй сын, который тоже крестился, и заболел. "Это не может быть с ним иным, чем с его братом, - сказал Кловис, - крестил во имя вашего Христа, он умрет ». Но ребенок был излечен, и жил; и Кловис был умиротворен и менее недоверчив Христу. Затем произошло событие, которое затронуло его еще больше, чем болезни или лечения его детей. В 496 году алеманцы, германская конфедерация, как франки, которые также некоторое время назад напал на Римскую империю на Рейн или границы Швейцарии, пересекли реку и вторглись в поселения франков на левом берегу. Кловис пошел на помощь конфедерации и атаковали алеманцев в Толбиаке, недалеко от Кельна. Он с ним Аврелианом, который был его посланником Клотильде, которого он создал герцог Мелун, и командовал силами Сенса. больной; Франки колебались, и Кловис беспокоился. Перед тем, как отправиться в него имел, по словам Фреддейра, пообещал своей жене, что если он победит, превратится в христианина. Другие летописцы говорят, что Аврелиан, видя битву под угрозой будучи потерянным, сказал Кловису: «Пусть Господь царь, верьте только Господу рай, которого королева, моя любовница, проповедует ». Кловис закричал эмоции: «Христос Иисус, ты, которого моя королева Клотильда назвала Сыном живущий Бог, я призвал своих богов, и они отошли от меня; я считают, что у них нет власти, поскольку они не помогают тем, кто призывает их. Ты, Бог и Господь, я призываю; если ты дашь мне победу над этими врагами, если я нахожу в тебе силу, которую люди провозглашают о тебе, я буду верить на Тебя, и будет крещен именем Твое ». Волна битвы повернулась; Франки восстановили уверенность и мужество; и алеманцев, избитых и увидев, что их король убит, сдались Кловису, сказав: «Прекратите, благодать Твоя, чтобы еще больше погибнуть от народа нашего; потому что мы твои ». По возвращении Кловиса, Клотильда, опасаясь, что он должен забыть о своей победе и его обещание, «тайно отправлено, - говорит Грегори Турский, - святому Реми, епископу из Реймса, и помолился ему проникнуть в сердце короля словами спасение ». Св. Реми был горячим христианином и способным епископом;« Я буду слушай тебя, самый святой отец, - охотно сказал Кловис; но есть трудность. Люди, которые следуют за мной, не откажутся от своих богов. Но я собираются собрать их и будут говорить с ними по слову Твоему ». Король нашел людей более послушными или лучше подготовленными, чем он представлял епископу. Еще до того, как он открыл рот, большая часть этих настоящий крикнул: «Мы отменяем смертных богов, мы готовы следовать бессмертного Бога, которого проповедует Реми ». Около трех тысяч франкских воинов, однако, намерение оставшихся язычников и покидание Кловиса Ragnacaire, франкский король Камбре, которому суждено было долго платить очень дорого для этого приобретения. Как только святой Реми был проинформирован об этом хорошем расположение со стороны короля и людей, он зафиксировал Рождество этого год, 496, за церемонию крещения этих великих неофитов. описание его заимствовано у историка церкви Реймса, Фродард по имени, родившийся в конце девятого века. Он собрал вместе основные моменты этого из жизни Святого Реми, написанные, незадолго до этого, знаменитый преемник святого в Реймсе, Архиепископ Хинкмар. «Епископ, - говорит он, - отправился на поиски короля в рано утром в постели, чтобы, взяв его в момент свобода от светских забот, он мог бы более свободно сообщать ему тайны святого слова. Палата короля принимает его с большое уважение, и сам король бежит вперед, чтобы встретиться с ним. вслед за тем они объединяются в ораторий, посвященный святому Петру, начальнику апостолов и примыкающих к королевской квартире. «Когда епископ, король и королева заняли свои места на подготовленных для них мест, а также были допущены некоторые священнослужители и также некоторые друзья и домашние слуги короля, почтенный епископ начал свои указания по вопросу о спасении. «Между тем подготовка идет по дороге от дворца к баптистерий; занавески и ценные вещи повесили; дома на обе стороны улицы одеты; баптистерий посыпают бальзам и всевозможные духи. Процессия движется от дворца; духовенство ведет путь со святыми евангелиями, крестом и стандартами, пение гимны и духовные песни; затем приходит епископ, возглавляющий короля рука; после него королева, наконец, народ. В дороге говорится, что Царь спросил епископа, если бы это было им обещано. «Нет», - ответил прелат, - но это вход в дорогу, ведущую к нему. «В тот момент, когда король наклонил голову над фонтаном жизни, «Опусти голову твою смирением, сикембрий, - воскликнул красноречивый епископ; 'обожать что ты сожгли; сжечь то, что ты обожал, «две сестры короля, Альбофледе и Лантешильде также приняли крещение; и поэтому в то же время сделал три тысячи франкских армий, помимо большого числа женщин и дети." Когда было известно, что Кловис был крещен св. Реми, а с какое поразительное обстоятельство, великое было удовлетворение среди католиков. Главный бургундский прелат Авитус, епископ Вьенский, написал франкскому Король: «Ваша вера - это наша победа, выбирая для себя и своих, у вас есть произносится для всех; Божественное Провидение дало вам в качестве арбитра нашего века. Греция может похвастаться сувереном нашего убеждения; но она не более длительное время во владении этим драгоценным даром; остальной мир поделиться своим светом ». Папа Анастасий поспешил выразить свою радость Кловису. «Церковь, наша общая мать, - писал он, - радуется, что родилась от Бога такой великий король. Продолжайте, славный и прославленный сын, чтобы развеселить сердце этой нежной матери; быть железной колонной, чтобы поддержать ее, и она в ней поворот даст тебе победу над всеми твоими врагами ». Кловис не был человеком, который мог бы отказаться от превращения своей католической популярности в учитывая его амбиции. В то самое время, когда он получал эти свидетельства доброй воли со стороны руководителей Церкви он узнал, что Гондбод, несомненно, обеспокоенный, обратившись к своему могущественному соседу, только что сделал тщетную попытку на конференции в Лионе, чтобы примириться в его царство католиков и ариан. Кловис считал момент благоприятный для его проектов возвеличивания за счет бургундского Король; он разжигал разногласия, которые уже преобладали между Гундобой и его брат Godegisile, заверили в себе соучастие последнего и внезапно вошел в Бургундию со своей армией. Гондбоу, преданный и избитый первая встреча в Дижоне, бежала к югу от его королевства, и заперся в Авиньоне. Кловис преследовал и осаждал его там. Гондбод в большой тревоге спросил совет своего римского доверенного лица Аридия, который но в последнее время предсказал ему, что брак его племянницы Клотильды навлечь на него. «С каждой стороны, - сказал король, - я охвачен опасностями, и я не знаю, что делать. Lo! вот эти варвары придут к нам убить нас и уничтожить землю ».« Чтобы избежать смерти, - ответил Аридий, - ты должен успокоить свирепость этого человека. Теперь, если тебе угодно, я буду симулировать летать от тебя и идти к нему. Как только я буду с ним, я буду так что не разрушай ни тебя, ни земли. Только вам нужно выполнить что Я прошу у Тебя, пока Господь в Своей доброте не соизволит сделать ваше дело триумф. »« Все, что ты будешь делать, я сделаю », сказал Гондбод. Аридий покинул Гэндобу и пошел к Кловису и сказал: «Самые благочестивые Царь, я твой покорный слуга; Я отказываюсь от этой несчастной Гэндбоу и прихожу к твоей силе. Если твоя доброта соизволит взглянуть на меня, ты и потомки твои найдут во мне раба целостности и верности ». Кловис принял его очень любезно и удерживал его, потому что Аридий был приятный в разговоре, мудрый в совете, справедливый на суде и верный в что было сделано для его ухода. Когда осада продолжалась, Аридий сказал: Кловис: «О Царь, если слава твоего величия заставит тебя слушать слова моей слабости, хотя ты не нуждаешься в совете, я бы представил они вам во всей верности, и они могут быть полезны для вас, будь то для Себя или города, по которым ты собираешься пройти. для чего держи себя здесь в своей армии, пока ваш враг не скрывается в хорошо укрепленное место? Ты раваешь поля, ты пишешь кукурузу, ты уничтожил виноградные лозы, ты бросил оливковые деревья, ты разрушишь все творения земли, и все же ты не можешь уничтожить свою противник. Скорее посылай ему заместителей и возложи на него дань уважения выплачиваться тебе каждый год. Таким образом, земля будет сохранена, и ты будешь будьте господином навеки над тем, кто должен вам дань. Если он откажется, ты будешь то делай то, что тебе нравится ». Кловис нашел совет хорошим, заказал свою армию вернуться домой, послать депутатов в Гёндобо и призвал его предпринять оплата каждый год фиксированной дани. Гондбоу заплатил за это время, и обещал заплатить своевременно за будущее. И появился мир между двух варваров. Довольный своей кампанией против бургундцев, Кловис продолжал хорошо с Гандбоу, который должен был быть отныне простым притоком, и переданы вестготы Аквитания и их король, Аларик II, его взгляды на завоевание. У него были такие же предлоги для нападения, и те же средства успеха. Аларик и его вестготы были арианцами, а между ними и епископы Южной Галлии, почти все православные католики, были постоянное недоброжелательство и недоверие. Аларик попытался примирить их доброжелательность: в 506 году в Агде собрался совет; тридцать четыре епископа Аквитании присутствовали лично или делегатом; Король возразил, что у него нет дизайна преследования католиков; епископы, на открытии совета, молился за короля; но Аларик не забыл, что сразу после преобразования Кловиса, Волусяна, епископа Турса, сговорился в благосклонность франкского короля, а епископы Аквитании рассматривали Волусяна как мученик, ибо он был свергнут, без суда, от своего взгляда и взят как заключенный сначала в Тулузу, а затем в Испанию, где за короткое время он был казнен. Напрасно славный вождь расы Готы, Теодор Великий, царь Италии, тесть Аларика и зять Кловиса, чтобы предотвратить любую вспышку между двух королей. В 498 году Аларик, без сомнения, по просьбе своего тестя, написал Кловису: «Если бы мой брат согласился на это, я бы, следуя моим желания и по милости Божьей, иметь с ним интервью ». Интервью состоялось на небольшом острове в Луаре, названном Иль д'Ор или Сен-Жан, недалеко от Амбуаза. «Два короля, - говорит Грегори Турский, «беседовали, ели и пили вместе, и разделялись взаимными обещаниями дружба ». Позиции и страсти каждого из них вскоре дали обещания эффект. В 505 году Кловис был тяжело болен; свидетельствуют епископы Аквитании теплый интерес к нему; и один из них, Квинтиан, епископ Родез, находящийся на этот счет, преследуемый вестготами, должен был искать убежища в Клермоне, в Овернь. Кловис больше не скрывал своих замыслов. В 507 году он собрал свой главные вожди; и «Это меня очень не любит, - сказал он, - что эти Ариан должен обладать частью галлов; продвигаемся вперед с помощью Боже, выведи нас из этой земли, потому что это очень хорошо, и принеси нам это под нашу собственную власть ". Франки аплодировали своему королю; и армия отправилась на марш в в направлении Пуатье, где Аларик в то время был. "Как часть войск пересекала территорию Тура », - говорит Грегори, который был вскоре после этого его епископом, «Кловис запретил, из уважения к Св. Мартин, все, что нужно сделать, сохранить траву и воду. Одна из армии, однако, найдя сено, принадлежащего бедному человеку, сказал: «Это трава; мы не нарушаем приказы короля, беря его; и, несмотря на бедные мужское сопротивление, он ограбил его от сена. Кловис, сообщил о том, убил солдата на месте одним выстрелом своего меча и сказал: «Что будет стать нашими надеждами на победу, если мы оскорбляем святого Мартина? »« Аларик подготовлен к борьбе; и две армии встретились на равнине Vouille, на берегах небольшой реки Клейн, в нескольких лигах от Пуатье. Битва был очень серьезным. «Готы, - говорит Грегори Турский, - сражались с ракетами; меч Франков в руке. Кловис встретился и своими руками убил Аларика в драка; в момент удара его удар две готы внезапно упали Кловис, и напал на него своими щуками с обеих сторон, но он сбежал смерть, благодаря его кирасе и ловкости его лошади ». Избитые и безжалостные, готы отступили в большом беспорядке; и Кловис, преследуя свой поход, прибыл без сопротивления в Бордо, где он поселился вниз с его франками на зиму. Когда возвратился военный сезон, он прошел в Тулузе, столице вестгот, которую он также оккупировал без сопротивление, и где он захватил часть сокровища вестготов короли. Он бросил его, чтобы осадить Каркассон, который был сделан Римляне в цитадель Септимании. Там его курс завоевания был обречен на завершение. После битвы за Vouille он послал своего старшего сына, Теодорика, командовавшего подразделением, с приказы пересекать Центральную Галлию с запада на восток, чтобы пойти и присоединиться к Бургунды Гондобо, которые обещали ему помощь, и в совокупности с ними атаковать вестгот на берегах Роны и в Narbonensis. Молодой Фрэнк смело выполнил приказы своего отца, но вмешательство короля Италии Феодора Великого не позволило операция. Он послал армию в Галлию на помощь своему зятю Аларик; и объединенные франки и бургунды потерпели неудачу в своих нападениях на вестготы восточных провинций. Кловис понятия не имел о компрометации по его упрямству уже достигнутые завоевания; поэтому он поднял осада Каркассон, вернулась сначала в Тулузу, а затем в Бордо, взяла Ангулем, единственный важный город, которого он не имел в Аквитании; а также чувствуя себя достаточно уверенно, что вестготы, которые даже с помощью приехали из Италии, испытывали большие трудности в защите того, что оставалось им Южная Галлия, не приходила и не спорила с ним, что он уже он остановился в Туре и некоторое время оставался там, чтобы насладиться очень хорошо видно плоды его победы и установить свою власть в своем новом владения. Похоже, что даже британцы из Armorica подали на него время, через вмешательство Меланиуса, епископа Ренна, если не их фактическое подчинение, во всяком случае, их подчинение и дань уважения. Кловис в то же время проявил свое самоуважение, которые варварские завоеватели всегда придают большое значение. Анастасий, император Востока, с которым у него уже было какое-то сообщение, отправлено его в Туре торжественное посольство, принося ему титулы и знаки отличия патрициан и консул. «Кловис, - говорит Грегори Турский, - надел тунику фиолетовый и хламидий и диадема; затем, приподняв лошадь, он разбросал с его собственной рукой и с большим количеством золота и серебра золота среди людей, на дорога, которая лежит между воротами двора, принадлежащего к базилике Св. Мартина и церковь города. С того дня его называли консулом и август. Выйдя из города Тур, он отремонтировал его в Париже, где он укрепил место своего правительства ». Париж, безусловно, был политическим центром его владений, промежуточный пункт между ранними поселениями его расы и самого себя в Галлии и его новых галльских завоеваний; но ему не хватало некоторых вещей ближайший к нему и, самое главное, по его мнению, его. На восток, к северу и к юго-западу от Парижа были заселены некоторые независимые франкские племена, управляемый вождями с именем королей. Как только он поселился в Париж, это была единственная идея Кловиса, сводящая их к подчинению. Он победил бургундцев и вестгот; ему оставалось победить и объединить вместе всех франков. Варвар проявил себя его истинные цвета, во время этого нового предприятия, с его насилием, его ремеслом, его жестокость и его вероломство. Он начал с самых могущественных из племен, Ripuarian Franks. Он тайно послал Клодера, сына Сигеберт, их Царь, сказав: «Отец твой стареет, и его рана заставляет его хромать o 'одна нога; если он умрет, его царство придет к тебе, вместе с нашей дружбой ». У клодика был убит его отец, спал в своей палатке и послал послов к Кловису, сказав: «Мой отец мертвый, и у меня есть в моих силах его царство и его сокровища. Отправить в я определенно из твоих людей, и я с радостью отдаю им в руки среди этих сокровищ, похоже, понравится тебе ». Посланники Кловиса пришли, и, подробно изучая сокровища Сигеберт, Клодер сказал им: «Это сундук, в котором мой отец привык к сваю его золотые кусочки. - Окунитесь, - сказали они, - ваша рука прямо на дно, что никто не убежит от тебя ». Клодерский наклонился вперед, и один из посланников поднялся его боевой топор и рассели его череп. Кловис отправился в Кельн и созвал франков кантона. "Учить," - сказал он, - то, что произошло. Когда я плыл по реке Шельдт, Клодер, сын моего родственника, издевался над его отцом, говоря, что я хотел убить его; и когда Сижеберт летал через лес Бухава, сам его сын послал бандитов, которые упали на него и убили его. Клодер также мертв, поражен Я не знаю, кем он открыл сокровища своего отца. Я вообще не заботился обо всем этом, и я не мог проливать кровь своих родственников, потому что это является преступлением. Но так как это произошло, я даю вам совет, который вы будет следовать, если вам это кажется хорошим; повернись ко мне и живи под моим защиты ". И те, кто присутствовал, подняли его на огромном щипе и окликнул его королем. После того, как Сигеберт и Рипуанские франки пришли к франкам Теруанны, и Чарарик, их Царь. Двадцать лет назад он отказался идти с Кловис против римского Syagrius. Кловис, который не забыл об этом, напал на него, взял его и его сыновей, и их обоих оборвали, приказывая, чтобы Харарик был назначен священником и его сыном диаконом. Харарик был очень огорчен. Тогда сказал ему сын: «Вот ветви, которые были вырезаны из зеленого дерева и еще не полностью высохли: вскоре они будут прорастают снова. Пусть порадует Бога, что тот, кто совершил все это умрет так же быстро! »Кловис считал эти слова угрозой: оба отец и сын обезглавили и овладели своими владениями. Ragnacaire, король франков Камбре, был третьим, кто подвергся нападению. Он служил Кловис против Сягрюса, но Кловис ничего об этом не сказал. Ragnacaire, будучи избитым, готовился к бегству, когда его схватили его собственные солдаты, завязавшие руки за спиной, и отвезли его в Кловис с его братом Рикье. «Посему ты опозорил нашу расу», - сказал Кловис, «позволив себе носить облигации», «Лучше умереть», и рассек его череп одним ударом его боевого топора; затем обращаясь к Рикье, «Если бы ты окрестил своего брата, - сказал он, - он, конечно, не был и срубил его также у его ног. Риньомер, царь франков Ле-Мана, встретил ту же участь, но не в руках, только по приказу Кловис. Поэтому Кловис оставался единственным королем франков, поскольку все независимые вожди исчезли. Говорят, что однажды, после всех этих убийств, Кловис, окруженный его доверенные слуги, воскликнули: «Горе мне, кто остался путешественником среди незнакомцы, и у которых больше нет родственников, чтобы оказать мне поддержку в день невзгоды! »Таким образом, самые бесстыдные получают удовольствие от выставления фиктивных печаль после преступлений, которые они не могут отрицать. Не может быть известно, чувствовал ли Кловис в своей душе какие-либо сомнения или сожалею о его многочисленных действиях жестокости и вероломства, или если он выглядел как достаточное искупление в пользу, которую он оказал церквам и их епископов, на дары, которые он расточал на них, и на его освобождения потребовал от них. Во времена смешанного варварства и веры есть странные случаи доверчивости на пути совершения сделок с божественной справедливостью. Мы читаем в жизни святого Элеутера, епископа Турнея, родины Кловиса, что в один из тех периодов, когда совесть франкского короля должна были в наибольшей степени нагружены, он однажды представился в церкви. «Мой господин король, - сказал епископ, - я знаю, почему ты пришел ко мне». "Я ничего особенного сказать тебе, - возразил Кловис. - Скажи не так, О Царь, - ответил епископ, - ты согрешил и не любил его. Король был тронут и закончил, признавшись, что он глубоко согрешил и нужно большое помилование. Святой Элеутер пошел к молитве; пришел король назад на следующий день, и епископ дал ему статью, на которой был написан божественная рука, сказал он, «помилование, присуждаемое королевским преступлениям, которые не могут быть раскрытым ». Кловис принял это отпущение грехов и загрузил церковь Турне его подарки. В 511 году, в самый год его смерти, его последним актом в жизни был созыв в Орлеане совета, в котором приняли участие тридцать епископов из разных частей его королевства, и на котором были приняты тридцать один канонов, которые, предоставляя Церкви великие привилегии и средства влияние, во многих случаях благоприятное для человечества и уважение прав отдельные лица, тесно привязывали Церковь к государству и давали роялти, даже в церковных делах, великая сила. Епископы, разобщенные, отправили эти каноны Кловису, молясь, чтобы он дал им разрешение его адгезия, что он и сделал. Через несколько месяцев после этого, 27 ноября, 511, Кловис умер в Париже и был похоронен в церкви Св. Петра и Св. Павел, ныне святая Женевьева, построенная его женой, королевой Клотильдой, которая выжила его. Было правдой, чтобы читатель внимательно ознакомился с этим великий варвар, который со всеми своими пороками и всеми своими преступлениями привел или скорее началось, два великих дела, которые уже пережили через четырнадцать столетий и до сих пор терпит; ибо он основал французскую монархию и христианскую Франция. Такие люди и такие факты имеют право на тщательное изучение и установление в ясном свете по истории. Ничего подобного не будет видно в течение двух столетий, под потомками Кловиса, меровингов; среди них будет не встречались ни у кого, кроме тех лиц, смерть которых уменьшилась до незначительности, все, что могло быть их званием в мире, и из которых Вергилий таким образом говорит с Данте: «Не тратьте на них никаких слов: один взгляд и пройдите». Распад франкской империи Часть I. 843 - 911 Можно сказать, что период, в который заключаются следующие статьи, обозначает конец отчетливо франкской истории. Вступила поразительная смесь гонок в формирование этого народа, и начало великого современного страны, в которые была разделена франкская империя, элементы силы и разнообразие составляющих, которые должны были быть объединенных новыми национальными персонажами и карьерой. В 840 году Карл Лысый стал королем Франции и его царствованием, как в качестве царь и впоследствии как император, продолжался тридцать семь лет, во время которого он доказал, что ему недостает тех качеств, которые его обязанности и требовали его требования. У него были большие препятствия для борьбы против; помимо амбиций различных районов для отдельных национальности, что привело к восстаниям во многих кругах, греческим пиратам опустошил Юг, где сарацины также нанесли хаос, а на севере и Запад Нортмен сожгли и разграбили, опустошив широкий регион и оставляя много городов в руинах. Это был век турбулентности в Европе, и насилие грабительских захватчики приносили беды многим народам. На востоке империи Карла Венгры, преемники гуннов, начали угрожать. В разгар всего эти отвлечения и опасности, напавшие на врагов без и внутри, Карл обнаружил, что задача намного превосходит его способности строить состояние на основы единства. Он носил много титулов и держал несколько коронок, но его фактическое доминирование было ограничено узким, а его номинальные субъекты находились в состояние политического подразделения, почти равное расчленению. После различные бесполезные усилия в его более поздние годы, чтобы объединить свою империю, Карл умер от болезни, которая захватила его в 877 году, по возвращении во Францию ​​из бесплодная кампания покорения и грабежа в Италии. В последующем разделение империи, в соответствии с условиями договора Вердена, несколько частей включали Италию, ядро ​​Франции и настоящий Германия. Уже страдает от разрушительных экспедиций норвежского или Норменмены, карловарская империя, теперь ослабленная делением, стала легче добыча для захватчиков. Укрепленные успехом, северцы наконец начали поселиться в регионах, в которые они вторглись, больше не возвращались, поскольку ранее, в свои северные дома зимой. Среди вождей раннего Нормандскими оккупантами, которые поселились во Франции, был Гастингс, который стал графом Шартр; позже появился Роу, Рольф или Ролло Ровер, которому Карл Простой Франции дал Нормандии, откуда возникли завоеватели и правила Англии, который заложил основу англоязычных народов сегодняшнего дня. Первый из великих проектов Карла Великого, территориальная безопасность Галло-франкского и христианского владычества. На Востоке и в Север, германское и азиатское население, которые так долго его расстраивали, были частично арестован на его границах, частично включен в его среду. На юге население Мусульман, которое в восьмом веке оказались так почти подавляющими, были бессильны нанести ему тяжелый удар. В основном была основана Франция. Но что случилось со вторым грандиозный проект, реанимация Римской империи от рук варваров, которые завоевали его и стали христианами? Давайте оставим Людовика Дебонира его традиционное имя, хотя это не точный перевод того, что ему давали его современники. Oни назвал его Луи Спасителем. И так, действительно, он был, искренне и даже скрупулезно благочестивый; но он был еще более слабым, чем благочестивый, как слабый в сердце и характер, как в виду; как лишенные господствующих идей, как силы воли, колеблющиеся во власти временных впечатлений или окружающих влияний или позиционные смущения. Имя Дебоннаре подходит ему; Это выражает свою моральную ценность и свою политическую неспособность сразу. Будучи королем Аквитании во времена Карла Великого, Луи сделал себе уважаемый и любимый; его справедливость, его самоуверенность, его честность и его благочестие были приятный для людей, и его слабости исчезли под сильной рукой его отца. Когда он стал императором, он начал свое царство путем реакции против эксцессов, реальных или предполагаемых, предыдущего царствования. Карла Великого мораль была далека от регулярности, и он немного беспокоился о лицензия, преобладающая в его семье или его дворце. На расстоянии он правил плотная и тяжелая рука. Луис основал свой двор, потому что его сестры как и его слуги, строгие правила. Он вернулся к подчиненным Саксоны, некоторые из прав, которых Карл Великий лишил их. Он отправил вне его уполномоченных с приказами выслушать жалобы и жалобы о возмещении ущерба и смягчение правил его отца, что было его применение и, тем не менее, недостаточное для подавления беспорядков, несмотря на его превентивной цели и надзорного надзора. Почти одновременно с его вступлением, Луис совершил больше действий серьезный и компрометирующий. У него была жена его Германгард, трое сыновей, Lothair, Pepin и Louis, в возрасте соответственно девятнадцать, одиннадцать и восемь. В 817, Луи вызвал в Экс-ла-Шапелье генеральное собрание его владений; и там, заявляя, что «ни тем, кто был разумно настроен, ни ему казалось целесообразным расстаться, ибо любовь, которую он обнажил своим сыновьям и по воле человека, единство империи, сохраненное самим Богом ", он решил поделиться со своим старшим сыном, Лотаиром, имперским троном. Лотаир фактически был коронован императором; и его два брата, Пепин и Луи, были коронованными царем ", чтобы они могли царствовать после смерти своего отца и под их братом и лордом, Лотаиром, остроумием: Пепин, над Аквитойей и большая часть Южной Галлии и Бургундии; Луи, за Рейном, Баварии и водолазных народов на востоке Германии ». Остальная часть Галлии и Германии, а также королевства Италии, должен был принадлежать Лотаиру, Императору и глава франкской монархии, которому его братья должны были бы отремонтировать год за годом, чтобы прийти к пониманию с ним и получить его инструкции. Последнее названное королевство, самое значительное из трех, оставался под непосредственным руководством Луи Дебонэра и в то же время время его сына Лотаира, разделяющего титул императора. Два других сына, Пепин и Луи вошли, несмотря на свое детство, сразу же владение, одно из Аквитании и другое из Баварии, под высшим авторитет их отца и их брата, совместных императоров. Карл Великий энергично поддерживал единство империи, для всех что он передал двум своим сыновьям Пепину и Луи, правительству Италии и Аквитании с титулом короля. Луи Дебонир, в то время как регулируя заранее разделение его владычества, также желаемое, поскольку он сказал, чтобы сохранить единство империи. Но он забыл, что он не был Шарлемань. Несколько лет спустя многочисленные печальные переживания показали, что степень единства империи требовала личного превосходства в императоре, и насколько быстр был распад ткани, когда не осталось ничего, кроме название учредителя. В 816 году папа Стивен IV приехал во Францию, чтобы освятить Луиса Дебонэра Император. Много раз уже папы оказывали франкским королям это службы и чести. Франки с гордостью увидели своего короля, Карла Великого, защищая Адриана I от лангобардов; затем короновал императора в Риме Лео III, а затем, когда его два сына, Пепин и Луи, увенчались в Риме, того же Папы, королей соответственно Италии и Аквитании. На этих разных Карл Великий, свидетельствуя о самом глубоком уважении к Папа, в своих отношениях с ним, всегда старался сохранить вместе с его политическим величием, всем своим личным достоинством. Но когда в 816 году Франки увидели, что Луис Благочестивый не только вышел из Реймса, чтобы встретиться со Стивеном IV, но падают ниц, с головы до ног и поднимаются только тогда, когда Папа протянул ему показалось, что зрители были опечалены и оскорблены при виде их Император в позе кающегося монаха. В империи вспыхнуло несколько восстаний; первый среди Баски Аквитании; следующий в Италии, где Бернард, сын Пепина, после смерти отца, стал царем в 812 году, с согласия его дед Карл Великий, не мог спокойно видеть, как его царство переходит в руки его двоюродного брата Лотаира по приказу своего дяди Луи. Эти две попытки были легко репрессированы, но третий был более серьезным. Это произошло в Бретань среди тех групп населения, которые все еще были похоронены в их леса, и чрезмерно завидовали их независимости. В 818 году они взяли для короля одного из их главных вождей, названного Морваном; и, не ограничиваясь сами к отказу от всей дань уважения королю франков, они возобновили их разрушения на франкских территориях, граничащих с их границей. В то время Луис держал общее собрание своих владений в Экс-ла-Шапель; и граф Лантберт, комендант маршей Бретани, пришел и сообщил ему, что происходит. Франкский монах по имени Дитар, случилось на собрании: он был человеком благочестия и чувства, другом мир и, более того, с некоторыми знаниями о бретонском короле Морване, как о его Монастырь имел собственность по соседству. Им Император поручил передать Королю его обиды и его требования. После нескольких дней пути монах прошел границу и достиг огромного пространства, заключенного с одной стороны благородной рекой, а на всех остальных - лесами и болотами, живыми изгородями и канавы. В середине этого пространства было большое жилище, которое было Morvan годов. Диткар нашел его полным воинов, у короля, без сомнения, некоторые экспедиция под рукой. Монах объявил себя посланником из Император франков. Стиль объявления вызвал некоторую путаницу в во-первых, к Британу, который, однако, поспешил скрыть свои эмоции под воздух добра и радости, навязать своим товарищам. Последние были избавился от; и король остался наедине с монахом, который объяснил объект его миссии. Он опустил власть императора Луи, рассказал свои жалобы и предупредил британца, любезно и в частном порядке потенциала, опасности его положения, опасности, тем более он и его люди будут встречаться с меньшим вниманием, видя, что они поддерживали религию своих языческих предков. Морван внимательно посмотрел на эта проповедь, приложив глаза к земле, и его нога, касаясь ее время от времени. Дитар думал, что он преуспел; но произошел инцидент. Это был час, когда жена Морвана привыкла приходить и искать его они ушли на брачный диван. Она появилась, желая узнать, кто незнакомец был, за что он пришел, что он сказал, какой ответ у него был получено. Она задавала ей вопросы с оглядками и ласками; она поцеловала колени, руки, борода и лицо короля, свидетельствующие о ней желание побыть наедине с ним. «О Царь и слава могучих британцев, дорогая мой супруг! какие известия приносит этого незнакомца? Это мир, или это война?» «Этот незнакомец, - ответил Морван с улыбкой, - является посланником франки; но принести ему мир или привести войну - это дело только людей; что касается ты, подчиняйся тебе обязанностями твоей женщины ». Затем Дитар, понимая, что ему ответили, сказал Морван: «Сэр Кинг, это время, когда я возвращаюсь, скажите мне какой ответ я должен вернуть моему государю ». «Оставьте меня этой ночью, чтобы задуматься над этим, - ответил начальник Бретона, с колеблющимся воздухом. Когда наступило утро, Диткар представил себя однажды больше к Морвану, которого он нашел, но все еще наполовину пьян и полон очень разные настроения от того, что было накануне. Это потребовало некоторых усилий, ошеломленный и шатающийся, поскольку он был с эффектом вина и удовольствий ночи, чтобы сказать Диткару: «Вернитесь к своему королю и скажите ему от меня что моя земля никогда не была его, и что я не должен ему ничего отдавать или представление. Пусть он царствует над франками; как для меня, я царствую над Британцы. Если он принесет мне войну, он найдет меня готовым вернуть его обратно. Монах вернулся к Луи Дебонэру и рассказал о своем миссия. Война разрешилась, и Император собрал свои войска - Алеманны, саксы, тюринги, бургунды и аквитанцы, без считая франков или галло-римлян. Они начали свой марш, двигаясь к Ванне; Луис был во главе, и Императрица сопровождала его, но он оставил ее, уже больной и усталой, в Анже. Франки вошли в страну Бритты, обыскали леса и болота, не обнаружили ни одного вооруженного человека в открытом страны, но столкнулись с ними в разрозненных и скудных компаниях, вход всех дефиле, на высоты, ведущие пути, и где бы мужчины могут спрятаться и ждать момента, когда они появятся неожиданно. Франки услышали их, из-за вереска и кустарника, пронзительно пронзительно крики, чтобы предупредить друг друга или предупредить врага. Фрэнки осторожно продвинулся и, наконец, добрался до входа в толстую древесину который окружал обитель Морвана. Он еще не отправился с выбором воины, которые он имел о нем; но, при приближении франков, он вызвал жену и его прислугу, и сказал им: «Хорошо защищай этот дом и эти леса; что касается меня, я собираюсь идти вперед, чтобы собрать своих людей; после который должен был вернуться, но не без добычи и добычи ». Он надел доспехи, взял копье в каждой руке и смонтировал его лошадь. «Ты видишь», сказал он ему жена, «эти копья я размахиваю: я верну их тебе в этот же день окрашенный кровью франков. Прощай ». Он пронзил его, а затем его люди, по толщине леса, и отправились навстречу франкам. Началась битва. Большое количество франков, которые покрывали землю на некотором расстоянии смутились англичане, и многие из них бежали, ища там они могут спрятаться. Морван, вне себя от гнева и во главе его самых преданных последователей, бросился на франков, как будто чтобы снести их одним ударом; и многие падали под его ударами. Он выделил воин низшего сорта, к которому он совершил скачок, и, оскорбив его из уст в уста, после древней моды кельтских воинов, воскликнул: «Фрэнк, я собираюсь дать тебе мой первый подарок, подарок, который я был держась за тебя долго, и о котором я надеюсь, ты будешь иметь в виду »; запустил у него копье, которое другой получил на своем щите. «Гордый Британец, - ответил Фрэнк, - я получил твой подарок, и я собираюсь отдай тебе свое. Он вырыл оба шпоры в стороны своей лошади и поскакал вниз на Морвана, который, одетый, хотя и был в пальто почты, пронзил толчок копья. У Фрэнка было время, чтобы спешиться и отрезать ему голову когда он упал сам, смертельно раненный одним из молодых воинов Морвана, но не без, в свою очередь, разоблачил другой его смертельный удар. Он распространяется на все стороны, что Морван мертв; и Франки идут на сцену встреча. Поднята и передана из рук в руки вся голова кровавый и страшно обезображенный. Диткар-монах призван его увидеть, и скажите, что это касается Морвана; но он должен вымыть массу обезображивания и частично отрегулировать волосы, прежде чем он сможет произнести это это действительно Морван. Тогда нет никаких сомнений; сопротивление сейчас невозможно; вдова, семья и слуги Морвана, предстал перед Луи Дебонэром, принять все условия, наложенные на их, и франки уходят с хвалиться тем, что Бретань отныне их притоке. Придя в Анжер, Луис обнаружил, что умирает императрица Германгард; и два Через несколько дней она была мертва. У него было нежное сердце, которое не было доказательством против печали; и он свидетельствовал о желании отречься и превратить монаха. Но он был отговорен от его цели; поскольку было легко повлиять на его резолюции. Чуть позже ему посоветовали снова выйти замуж, и он уступил. Несколько принцессы были введены; и он выбрал Джудит из Баварии, дочь графа Вельф (Guelf), семья, уже мощная и в более поздние времена. Джудит был молодым, красивым, остроумным, амбициозным и умелым в искусстве создания дар приятного подчиняет страсть к правлению. Луи, во время его экспедиция в Бретань, только что стала свидетелем рокового результата женского империя над мужем; ему суждено было предложить более яркие и более долговечный пример этого. В 823 году, благодаря своей новой императрице Джудит, сына, которого он назвал Карлом, и который впоследствии был известен как Карл Лысый. Этот сын стал правящей матерью, если не исключительной, страстью, а источник страхов его отца. Его рождение не могло не вызывать зла и недоверие к трем сыновьям Луи «Германгард», которые уже были королями. Oни было только короткое время, ранее полученное первое доказательство их отца слабое место. В 822 году Луис, раскаявшись в своей строгости к своему племяннику, Бернард Италии, чьи глаза он вызвал в качестве наказания за восстание и кто умер в результате, считал себя связанным выступать в Аттиньи, в церкви и перед народом, торжественный акт покаяние; которая была похвальной его честности и благочестию, но подробности остались на умах созерцателей впечатление, неблагоприятное для императорского достоинства и авторитета. В 829 году, во время собрания, проведенного у Червяков, он, уступая к мольбам его жены, и, несомненно, также к его собственным стремлениям к его младший сын, ни в коем случае не стал торжественным актом, согласно которому в 817 году он поделился своим господства среди трех его старших сыновей; и отняли у двух из них, в Бургундия и Алемания, некоторые территории, которые он им назначил, и дал их мальчику Карлу за свою долю. Лотаир, Пепин и Луи после этого восстали. Конкуренция в суде была добавлена ​​к семейным различиям. Император вызвал на его сторону южный юг, Бернард по имени, герцог Септимания и сын графа Уильяма Тулузского, который галантно сражался с Сарацины. Он сделал его своим главным камергером и его любимым советником. Бернард был смелым, амбициозным, напрасным, властным и беспокойным. Он снял соперники из суда, и поставили на свои места свои собственные создания. Его обвинили не только оскорбления благосклонности Императора, но даже о виновности интриги с императрицей Джудит. Там вырос против него, и Последствия, против Императора, Императрицы и их младшего сына, мощная оппозиция, в которой некоторые духовники, и среди них Вала, аббат Корби, советник-немецкий, но в последнее время один из тайных советников Карл Великий, с готовностью присоединился. У некоторых было в глубине души единство империи, которое Луис распадался все больше и больше; другие были обеспокоены духовным интересы Церкви, которые Луи, несмотря на его благочестие и по причине его слабость, часто позволяла атаковать. Таким образом, заговорщики считали себя уверенными в успехе. У них была императрица Джудит ушла и заперлась в монастыре святого Радегонда в Пуатье; и Луи лично приехал, чтобы доставить себя им в Компьене, где они были собраны. Там они приняли указ о том, что власть и титул императора были переведены из Луи в Лотор, его старший сын; что акт, согласно которому доля империи, но в последнее время, была назначена Карл был аннулирован; и что акт 817, который регулировал раздел господства Луи после его смерти, снова был в силе. Но вскоре произошел взрыв реакции в пользу Императора; Два Lothair братья, завидовавшие его позднему возвышению, сделали увертюры отцу; церковникам было немного стыдно за то, что они были замешаны в восстании; люди сочувствовал бедному, честному императору; и общее собрание, собравшееся на Нимеген, отменил действия Компьена и восстановил Луи его титул и его власти. Но вскоре было снова восстание, возникшее на этот раз с Пепином, королем Аквитании. Луис сражался с ним и отдавал Аквитания Карлу Лысый. Альянс между тремя сыновьями Германгард был после возобновления; они подняли армию; Император шел против них; и два хозяина встретились между Кольмаром и Бэйлом, в месте под названием le Champ румяна («Поле Красного»). Переговоры шли пешком; и Луи был призвал оставить свою жену Джудит и его сына Карла, и поставил себя под опеку над его старшими сыновьями. Он отказался; но, когда конфликт должен был начаться, дезертирство произошло в армии Луи; большинство прелаты, лайки и сопровождающие его мужчины перешли к лагерь Лотаир; и «Поле Красного» стало «полем ложности», (le Champ du Mensonge). Луис, оставленный почти один, приказал своим слугам «не желая, - сказал он, - что любой из них должен терять жизнь или лимб на его счету ", и сдался своим сыновьям. Они получили его с великие демонстрации уважения, но без отказа от судебного преследования их предприятия. Лотор поспешно собрал собрание, которое провозгласило его Император, с добавлением дайверских территорий в царства Аквитании и Баварии: а через три месяца еще одно собрание, собравшееся в Compiegne, объявил, что император Луи потерял корону, «за по его недостаткам и недееспособности, страдал так грустно, что империя которая была поднята до величия и привела в единство Карла Великого и его предшественники ». Луис подчинился этому решению, сам зачитал вслух, в церкви Святого Медарда в Суассоне, но не совсем неудержимо, исповеди, в восьми статьях, о его недостатках и, алтарь, снял с себя королевскую одежду и получил от рук Эббо, архиепископ Реймс, серое облачение кающегося. Лотаир считал, что его отец свергнут навсегда, а сам отныне единственный император; но он ошибся. На протяжении многих лет сцены, которые только что описанные повторялись снова и снова; соперничеством и тайные сюжеты начались еще раз между тремя победоносными братьями и их партизаны; популярное чувство возродилось в пользу Луи; большая часть духовенство поделилось ею; несколько десятков Нейстрии и Бургундии появились на имя свергнутого Императора; и соблазнительная и способная Джудит появилась заново на месте происшествия, и перешел к делу своего мужа и ее сына множество друзей. В 834 году две ассамблеи, одна встреча в Сент-Дени и другой в Тионвилле, аннулировал все акты собрания Компьена, и в третий раз поставил Луи во владение имперским титулом и мощность. Он не проявлял насилия в его использовании; но он рос больше и более нерешительным и слабым, когда в 838 году второй из его мятежных сыновей, Пепин, царь Аквитании, внезапно умер. Луи, когда-либо под влиянием Джудит, быстро созванная в Вормс, в 839 году, еще раз и в последний раз общее собрание, где, оставив своего сына Луиса в Баварии, сводится к его царство в Восточной Европе, он разделил остальные свои владения на две почти равные части, отделенные ходом Мааса и Роны. Между этими двумя частями он оставил выбор Лотаиру, который взял восточный и в то же время обещает гарантировать западную часть его младший брат Карл. Луис Германский протестовал против этого раздела, и взялся за оружие, чтобы противостоять этому. Его отец, Император, двинулся в движение к Рейну, чтобы привести его к подчинению; но, приближаясь к Майенс, он поймал сильную лихорадку и умер 20 июня 840 года в замок Ингельхайм, на небольшом острове в реке. Его последние действия были свежими доказательство его доброты в отношении даже его мятежных сыновей и его заботы для его последнего родителя. Он послал Луи Германскому его помилование, и к Лотору золотой короны и меча, в то же время предлагая ему выполнить желает от имени Карла и Джудит. Нельзя сказать, было ли в доверчивости его доброго характера, Луис, в его умирающий час, проявил большую уверенность в обращении, которое он сделал его сына Лотаира, и в впечатлении, которое будет создано на его другом сын Луиса Баварии, помилованными. Молитвы умирающих мало пользы от жестоких страстей и варварских манер. Едва ли было Луис Дебонэр мертв, когда Лотор уже замышлял против молодых Карл, и был в тайном союзе, за его беспорядки, с Пепином II, сын короля Аквитании, который взял оружие для захвата царство его отца, в распоряжении которого его дед Луис не был рад подтвердить его. Карл вдруг узнал, что его мать Джудит был в состоянии быть осажденным в Пуатье Аквитанцами; И в несмотря на дружеские протесты, посланные ему Лотаиром, это было недолго прежде чем он обнаружил, что заговор сформирован против него. Он не желал хитрость или энергия; и, впервые обеспечив безопасность своей матери, он о создании союза, в интересах их общих интересов, с его другом брату, Луи Германскому, который был в равной степени амбиции Лотари. Историки того периода не говорят, какой переговорщик был использован Карлом в этой далекой и деликатной миссии; но несколько обстоятельства указывают на то, что сама императрица Джудит взяла на себя это; Это она отправился в поисках короля Баварии; и что именно она, с ней привычная грация и адрес, заставили его сделать общее дело с его самый молодой против своего старшего брата. Случаи погружений задерживаются на год всплеска этого семейного заговора, и войны, в которой он был предшественник. Позиция молодого короля Карла в течение некоторого времени очень плохой; но «некоторые вожди», говорит историк Нитрард, «верный к его матери и ему, и не имея ничего более, чтобы терять, чем жизнь или конечность, предпочел скорее умереть славно, чем предавать своего короля ». Прибытие Луис германский со своими войсками помог раздуть силы и увеличить доверие Карла; и это было 21 июня 841 года ровно год после смерти Луи Дебонэра, что две армии, это Лотор и Пепин с одной стороны, а также Шарля Лысая и Луи Германского с другой стороны, стояли лицом к лицу в районе деревни Fontenailles, в шести лигах от Осер, на речушке Audries. Никогда, согласно таким свидетельствам, как ожидается, поскольку битва на равнинах от Шалонов против гуннов и от Пуатье против сарацин, так великие массы людей были заняты. «Не было бы ничего ложного», - говорит этот скрупулезный авторитет, М. Фауриэль, «поставив все комбатанты в триста тысяч; и нет ничего, чтобы показать, что либо из двух армий было гораздо меньше, чем у других ». Однако это может быть, лидеры колебались в течение четырех дней, чтобы прийти к ударам; и пока они были нерешительный, старый любимый, не только Луи Дебонир, но и, по словам нескольких летописцев, императрицы Джудит, держалась в стороне с его войсками поблизости, оказав равное обещание оказать помощь обе стороны и ждать, чтобы управлять своим решением, для перспективы, предоставленной первый конфликт. Битва началась 25 июня, на рассвете, и был сначала в пользу Лотаира; но войска Карла Лысый восстановились преимущество, которое было утрачено Луи Германией, и в скором времени действие было довольно ужасной сценой резни между огромные массы людей, снова и снова заряжаясь рука об руку, спереди простираясь на пару лиг. До полудня бойня, грабеж, погрязшие мертвые - все кончено; победа Карла и Луи была завершена; победители ушли в свой лагерь, и там остались ничего на поле битвы, кроме трупов в толстых кучах или длинной линии, поскольку они упали в беспорядке полета или неуклонно сражаются в их ряды. , , , «Проклят в этот день!» кричит Ангильберт, один из офицеров, в грубых латинских стихах; «быть ненумерованным в возвращении года, но вытер из всех воспоминаний! Не освещайте его солнцем! Будь то без рассвета или сумерек! Проклятая, также, эта ночь, эта ужасная ночь, в которой упал храбрый, самый опытный в битве! Глаз не видел более страшная бойня: в потоках крови падали христиане; белье облачения мертвых отбеливали шампанское, даже если оно отбелено осенние птицы! " Несмотря на это сражение, которое оказалось решающим, Лотор сделал усердные усилия по продолжению борьбы; он обыскивал страны, в которых он надеялся найти партизан; к саксонам он обещал неограниченное восстановление их языческого богослужения и нескольких саксонских племен ответил на его апелляцию. Луи Германский и Карл Лысый, имея информация об этих предварительных решениях, решивших торжественно возобновить свой союз и, спустя семь месяцев после их победы в Фонтенейсе, в феврале 842 года они отремонтировали оба из них, каждый со своей армией, в Арджентарию, на правом берегу Рейн, между Бейлом и Страсбургом, и там, на собрании под открытым небом, Сначала Луис, обращаясь к вождям о нем на немецком языке, сказал: «Вы все знаете, как часто, начиная с смерти нашего отца, Лотир напал на нас, в чтобы уничтожить нас, это мой брат и я. Никогда не мог, поскольку братья и христиане, или каким-либо образом, чтобы получить от него мир, мы были с тем чтобы обратиться к суду Божьему. Лотайр был избит и вышел на пенсию, куда он мог, со своим следом; для нас, сдержанных по отцовской привязанности и сочувствовали христианским людям, не желали преследовать их к уничтожению. Ни то, ни другое раньше мы не требовали что каждый из нас должен поддерживаться в его правах. Но он, восстающий против суд Божий, перестает нападать на нас как на врагов, это мой брат и меня; и он разрушает наши народы огнем и грабежом и мечом. Что есть причина, которая объединила нас заново; и, поскольку мы заставляем вас сомневаться в обоснованность нашего альянса и нашего братского союза, мы решили связать нас заново к этой присяге в вашем присутствии, вызвав злую жадность, но только чтобы мы могли обеспечить нашу общую преимущество в том случае, если с вашей помощью Бог должен заставить нас обрести мир. Если, тогда я нарушаю - чего не дай Бог - эту клятву, которую я собираюсь взять на себя брат, я держу вас всех в стороне от подчинения мне и веры поклялся мне ». Карл повторил эту речь, слово в слово, своим войскам, в Романтический язык в этой идиоме, полученной из смеси латыни и языки древней Галлии, и в то же время произносили с разнообразием диалектов и произношение, почти во всех частях франкской Галлии. После этого адреса, Луи произнес, и Карл повторил за ним, каждый на своем языке, клятва, сформулированная в этих терминах: «За любовь Бога, за христианских людей и за наше общее благо, с этого дня и до тех пор, пока Бог даст мне власть и знания, я защищу этого брата и буду ему помогать во всем, поскольку нужно защищать своего брата, при условии, что он также для меня; и я никогда не сделаю с Лотаиром никакого завета, который может быть, насколько мне известно, на ущерб моему брату ». Когда оба брата поклялись, две армии, офицеры и люди, в свою очередь, приняли аналогичную клятву, взяв под залог в массе, за обязательства их королей. Затем они заняли свою квартиру, все они, в течение некоторого времени, между Червями и Майенсом, и продолжили свою политическую продолжая военные феиты, прекурсоры рыцарских турниров Средний возраст. «Место встречи было зафиксировано», - говорит современный историк Nithard ", в месте, подходящем для такого рода упражнений. Здесь были составлены, с одной стороны, определенное количество комбатантов, саксов, васквинов, австралийцев, или британцев; на противоположной стороне находились равные числа воинов и двух дивизий, каждый против другого, как будто атака. Один из них, с их баклерами на спине, отправился в полет, как будто искать в главном корпусе убежище против тех, кто их преследовал; тогда внезапно, лицом к лицу, они бросились в погоню за теми, перед кем они только что летел. Этот вид спорта продолжался до тех пор, пока два короля, появляющиеся с все юноши своих люксов, поскакали на галопом, размахивая копьями и чеканка первой партии, а затем другой. Это было прекрасное зрелище, чтобы видеть так много нравов среди столь многих доблестных людей, ибо, как и число и смесь разных национальностей, никто не был оскорблен или не подвергнут жестокому обращению, хотя напротив, часто встречается среди мужчин в небольших количествах и другой." Часть II. После четырех или пяти месяцев предварительных мер или инцидентов, которые учили обе стороны, что они не могут, любой из них, надеются полностью уничтожить своих противников, двух братьев-союзников, полученных в Вердене, куда они отремонтировали, чтобы обсудить их следующее движение, посланника от Лотаира, с мирными предложениями, которые они не хотели отвергать. Главный заключалось в том, что, за исключением Италии, Аквитании и Баварии, необходимо обеспечить без споров с их тогдашними владельцами, франкская империя должна быть разделенных на три части, что арбитры решили возглавить раздел должен поклясться сделать это как можно более равным, и что Lothair должен иметь свой выбор, с титулом императора. Около середины июня 842 года три брата встретились на острове Сона, недалеко от Чалонов, где они начали обсудить вопросы, которые их разделили; но это было не больше, чем год спустя, в августе 843 года, что сборка, все трое из них, с их судьи, в Вердене, они наконец пришли к соглашению о разделе франкской империи, за исключением трех стран, которые были заранее согласились принять. Луис держал все провинции Германии, в которых он был уже во владении и полученном, кроме того, на левом берегу Рейна, города Майенс, Черви и Шпиль, с территорией, их. У Лотера, со своей стороны, был восточный пояс Галлии, ограниченный одним со стороны Рейна и Альп, с другой - по курсам Мааса, Соне и Рона, начиная с слияния двух последних рек, и, кроме того, страна, состоящая между Маусом и Шельдом, вместе с определенными подсчетами, лежащими к западу от этой реки. Карлу упали все остальное Галлии: Васкония или Бискайе, Септимания, болота Испания, за пределами Пиренеев; и другие страны Южной Галлии, которые до сих пор пользовался титулом королевства Аквитания, особым правительство, подчиненное правительству империи, но отличающееся из нее, потеряли этот последний остаток своей галло-римской национальности и стали неотъемлемые части франкской Галлии, которые упали на перегородку к Карлу Лысый, и сформировал одно и то же царство под одним и тем же королем. Таким образом, провалился и исчез в 843 году в силу договора Верден, второй из великих проектов Карла Великого, реанимация Римская империя с помощью франкских и христианских мастеров Галлии. Имя императора по-прежнему сохраняли определенную ценность в умах людей и все еще оставался объектом амбиций к князьям; но империя была полностью отменили, а вместо него возникли три королевства, независимые от другой, без какой-либо необходимой связи или отношения. Один из трех был отныне Франция. В этом великом событии понимаются два факта: исчезновение империи и образования трех царств, которые заняли свое место. сначала легко объясняется. Реанимация Римской империи была мечта о честолюбии и невежестве со стороны великого человека, но варвара. Политическое единство и центральная, абсолютная власть были характеристики этой империи. Они стали внедрены и созданы, через долгое время, на руинах великолепной Римской республики разрушенный своими собственными разногласиями, в пользу еще большого влияния старый римский сенат, хотя и пал из своего высокого состояния, и под опеку над римскими легионами и императорскими преторианцами. Ни один из этих условия, а не одна из этих сил, должны были встречаться в римском мире царствовал Карл Великий. Нация франков и самого Карла Великого были вчера; у нового Императора не было ни древнего сената, чтобы хеджировать в то же время, когда он подчинялся ему, или старые войска войск, чтобы поддержать его. Политическое единство и абсолютная власть были отвратительны и социальное состояние, национальные нравы и личные чувства победоносных варваров. Необходимость размещения своих завоеваний досягаемости нового роя варваров и личного господства Карл Великий был единственным, что дало его правительству мгновенный блеск успеха на пути единства и фактического деспотизма под названием империя. В 814 году Карл Великий совершил территориальную безопасность факт; но личная сила, которую он осуществлял, исчезла вместе с ним. Новый Галло-франкская община восстановилась под мощным, но постепенным влиянием Христианство, его правильное и естественное течение, порождающее нарушение различных местных общин и смелой борьбы за отдельные свободы, либо с другим, либо против того, кто пытался стать их хозяином. Что касается второго факта, то формирование трех королевств, которые были вопрос о Верденском договоре, были даны различные объяснения. Это распределение некоторых народов Западной Европы на три различных и независимые группы, итальянцы, немцы и французы, были отнесены к одному время для разнообразия историй и манер; в другом - географическом причины и так называемое правило природных границ; и все чаще к духу национальности и к различиям в языке. Пусть ни один из этих причины будут устранены; все они оказали какое-то влияние, но они все неполные сами по себе и слишком преувеличенные теоретические системы. Это правда, что в то время Германия, Франция и Италия начали выходить из хаос, в который они были погружены варварским вторжением и завоеваниями Карла Великого, и сформировать себя в совершенно разных странах; но есть были в каждом из королевств Лотаира Луи Германского и Карл Лысый, население, широко расходящееся по расе, языку, манерам и географическое родство, и для этого потребовалось много великих событий и неудач многих столетиями, чтобы добиться степени национального единства, которое они теперь имеют. к не говоря уже ни о чем, касающемся агентства отдельных и независимых сил, всегда значительны, хотя многие люди интеллекта игнорируют это в сегодня, что бы случилось, был один из трех новых царей, Лотор, или Луи Германский, или Карл Лысый, были вторыми Карл Великий, поскольку Карл Великий был вторым Карлом Мартелом? Кто может сказать что в таком случае три королевства приняли бы форму, которую они взяли в 843? К счастью или к несчастью, это было не так; ни один из преемников Карла Великого не был способный осуществлять на событиях своего времени, в силу своего мозга и его собственная воля, любое заметное влияние. Попытки иностранного вторжения во Францию ​​были возобновлены очень часто и в во многих районах Галло-Франковской территории в течение всей продолжительности Карлованской династии, и, хотя они и потерпели неудачу, они вызвали население царства страдают от жестоких разрушений. Карл Великий, даже после его успехи против разных варварских захватчиков, предвидели зло которые будут нанесены во Франции наиболее грозными и наиболее решительными из них, северяне, прибывающие по морю и приземляющиеся на побережье. Большинство близкий друг к другу и наиболее подробно описываемый его летописцами, монах из Санкт-Галль, рассказывает в устной и напыщенной, но, очевидно, искренней и искренней повествует о дальнозоркости великого Императора. «Карл, который когда-либо был ари, - говорит он, - прибыл простым хопом и неожиданно в определенном городе Нарбоннесе Галлии. Пока он за обедом и еще не был признан никем, некоторые корсары из Нортмена пришли к слою их пиратии в самом порту. Когда их сосуды были описаны, они были предположительно, чтобы быть еврейскими торговцами, согласно некоторым, африканским по мнению других, и британцы, по мнению других; но одаренный монарх, воспринимающий строение и легкость ремесла, что они не продавали товар, а враги, сказал своим собственным людям: «Эти суда не нагружены товарами, а укомплектованы персоналом с жестокими врагами ». При этих словах все франки, в соперничестве друг с другом, бежать на свои корабли, но бесполезно; для северян, действительно, слыша он был тем, кем он еще мог называть Карла «Молот», 1 опасались, что весь их флот должен быть взят или уничтожен в порту, и они избегая, полет невероятной быстроты, не только глыбы, но даже глаза тех, кто их преследовал. [Сноска 1: После деда, Карл Мартель.] «Благочестивый Карл, однако, жертва обоснованного страха, поднялся с стол, стоял у окна, смотрящего на восток, и оставалось долго, и его глаза были полны слез. Поскольку никто не спрашивает его, этот воинственный князь объяснил грандам, которые были о его личности причина его движения и слез: «Знай, мои лжи, поэтому я плачу так горько? Из поручителя я боюсь, что им не удастся добиться успеха в ранив меня своими несчастными пиратами; но он глубоко огорчает меня, что, хотя Я живу, они должны были почти дотронуться до этого берега, и я - жертва к сильной печали, когда я предвижу, какое зло они будут нагромождать моих потомков и их людей ». Прогноз и уныние Карла не были необоснованными. Это будет что есть особое упоминание, в хрониках девятого и десятых веков, из сорока семи вторжений во Францию ​​из Норвегии, Датских, шведских и ирландских пиратов, все из которых были под именем Норменменов; и, несомненно, многие другие набеги с меньшей гравитацией не оставили следа в история. «Норменмены, - говорит Фориэль, - с севера на юг по какой-то естественной градации или лестнице. Шельда была первой рекой устье которых проникало вглубь страны; Сена была второй; Луара третий. Продвижение угрожало странам, пересеченным Гаронна; и было в 844 году, что суда, перевозимые с помощью Нортмена для первого время поднялось на эту последнюю реку на значительное расстояние внутри страны, и там взял огромную добычу. В следующем году они разграбили и сожгли Сент. В 846 они дошли до Лиможа. Жители, которые не могут возглавить против бесстрашных пиратов, покинул их очаги, вместе со всем, что у них не было времени унести. Воодушевленные этими успехами Нортмен снова появился в следующем году на берегах и в реках Аквитании, и они попытались взять Бордо, откуда они были отважно отброшены жители; но в 848 году, еще раз осадив этот город, они были ввезены в него евреями, которые были там в большой силе; город был отдан на грабеж и пожар; часть людей была разбросанных за границей, а остальные - мечом ». Монастыри и церкви, в которых они надеялись найти сокровища, были любимый объект предприятий северных стран; в частности, они разграблены, у ворот Парижа, аббатство Сен-Жермен-де-Прес и что из Сент-Дениса, откуда они унесли аббата, который не мог купить его свобода спасается тяжелым выкупом. Они неоднократно проникали в Париж и подвергли многие из своих кварталов взносам или грабежу. население превратилось в привычку страдать и бежать; и местные лорды, и даже короли, иногда организовывали пираты для спасая королевские домены от разрушений или за свою долю в нем. В 850 году Пепин, король Аквитании и брат Карла Лысый, пришли к пониманию с северян, которые поднялись на Гаронну и угрожали Тулузе. «Они прибыли под его руководством, - говорит Фориэль, «они осадили его, взяли и разграбили, а не наполовину, а не поспешно, как люди, которые боялись удивляться, но неторопливо, со всей безопасностью, в силу договора о союзе с одним из царей страны. Вокруг Аквитании был только один крик негодования против Пепина, и популярность Карла была увеличена пропорционально всем ужасам вдохновленный несказанным проступком своего противника. Сам Карл Лысый, если бы он сам не объединился, как это делал Пепин, с захватчиками, интерес к судьбе населения и едва ли больше проблем с защитой их, для Хинкмара, архиепископа Реймса, написал ему в 859 году: «Многие говорят: что вы неустанно повторяете, что вам не нужно смешивать себя с этими грабежами и ограблениями, и каждый должен защищать как он может быть лучше ». В середине и в течение последней половины девятого века, начальник Норменмены, названные Хастэнсом или Гастингсом, несколько раз появлялись на берегов и в реках Франции, с многочисленными судами и следующим. Он также с ним, скажем, хроники, молодой норвежский или датский принц, Bioern, называемый «Ironsides», которого он получил, и который предпочел разделяя судьбу своего губернатора, чтобы спокойно жить с королем, его отец. После нескольких экспедиций в Западную Францию ​​Гастингс стал тема ужасных и очень вероятно сказочных историй. Он расширил круизы, говорят они, в Средиземное море и, прибыв на побережье Тоскана, в пределах видимости города, который по своему невежеству взял за Рим, он решил разграбить его; но, не чувствуя себя достаточно сильным, чтобы напасть на него нападение, он послал епископу, чтобы сказать, что он очень болен, почувствовал желание стать Христианин, и просил креститься. Через несколько дней его товарищи распространились сообщение о том, что он мертв, и потребовал для него почести торжественного захоронения. Епископ согласился; гроб Гастингса был перенесен в церковь, в котором участвовало большое количество его последователей, без видимого оружия; но в в середине церемонии Гастингс внезапно вскочил, меч в руке, от его гроб; его последователи показали оружие, которое они скрывали, закрыли двери, убили священников, разграбили церковные сокровища и снова собрались перед глазами ошеломленного населения, пойти и возобновить, на берегов Франции, их вторжений и их разрушений. Были ли они истинными или ложными, эти слухи о смелых уловках и дальние экспедиции со стороны Гастингса усугубили ужас, вдохновленный его внешность. Он проник в глубь страны, взял владения Шартра, и предстал перед Парижем, где Карл Лысый, завязанный в Сен-Дени, обсуждал со своими прелатами и баронами как он может сопротивляться северным людям или лечить их. В хронике говорится, что бароны посоветовали сопротивление, но Король предпочел переговоры, и послал настоятеля святого Дениса, «который был превосходящим мудрым человеком», Гастингс, который «после долгого перерыва и из-за больших подарков и обещаний», согласился остановить его круизы, стать христианином и поселиться в графство Шартр ", которое царь дал ему в наследство, со всеми его приспособлениями ». По другим данным, это были только некоторые лет спустя, под молодым королем Людовиком III, внуком Карла Лысых, что Гастингс был вызван либо отменой, либо путем выплаты денег, прекратить от его пиратов и принять в награду графство Шартр. Без разницы возможно, была датой, он был, как считается, первым вождем Норменмены, которые отказались от жизни приключений и грабежей, чтобы стать во Франции, великий землевладелец и граф короля. Более сильный вождь северян, чем Гастингс, вскоре последовали за его пример, и нашел Нормандию во Франции; но до Рольфа, то есть Ролло, пришел и дал имя своей расы французской провинции, пиратским Нортменам снова попытались сделать больший удар по Франции и пострадать задний ход. В ноябре 885 года, под властью Карла Толстого, после более сорока лет, нерегулярно разорив Францию, они решили объединиться их силы в порядке, чтобы получить владение Парижем, чья окраина они так часто грабили, не будучи в состоянии войти в сердце место. Два тела войск были приведены в движение: один, под командованием Ролло, который уже был знаменит среди своих товарищей, маршировал по Руану; другой пошел по ходу Сены по приказу Зигфрида, которого Норменмены называли своего короля. Ролло взял Руана и сразу же нажал Париж. Герцог Рено, генерал галло-франкских войск, отправился на встречу его на берегах Эври и послал к нему, чтобы озвучить его намерения, Гастингс, недавно сделанный граф Шартр. «Доблестные воины», - сказал Гастингс Ролло, «откуда вы пришли? Что вы ищете здесь? Как зовут вашего лорда и мастер? Расскажите об этом; ибо мы будем посланы вам королем франков ». «Мы - датчане, - ответил Ролло, - и все они будут в равной степени мастерами среди нас. прийти, чтобы выгнать жителей этой земли, и подвергнуть ее как нашему собственному страна. Но кто ты, ты, кто так щекотно говорит? »« Вы когда-нибудь слышал рассказ об одном Гастингсе, который, выходя из среды вас, пришел сюда с большим количеством судоходства и превратили пустыню в большую часть королевства франков? » «Да, - сказал Ролло, - мы слышали о нем, Гастингс начал хорошо и закончил больной ».« Вы дадите вам короля Карла? »- спросил Гастингс.« Мы уступаем », ответ: «никому, все, что мы возьмем нашими руками, мы будем хранить как наши правильно. Пойди и скажи это, если хочешь, королю, чей посланник ты хвастаешь быть." Гастингс вернулся в галло-франкскую армию, и Ролло приготовился к маршу на Париж. Гастингс немного смутился. Теперь среди франков один граф Тетболд (Тибо), который очень желал графство Шартр, и он сказал Гастингсу: «Почему ты тихонько хочешь? Не знай, что король Карл назначил твою смерть по причине всех Христианская кровь, которую ты когда-то несправедливо пролил? Ознакомить всех зло, которое ты сделал ему, разум, из которого он намерен отгонять тебя от его земли. Обратись к себе, чтобы ты не был поражен врасплох. Гастингс, смутившись, сразу же продал Тетболду город Шартр и, удалив все это принадлежал ему, ушел, чтобы пойти и возобновить, для всего, что появляется, его старого жизненный путь. 25 ноября 885 года все силы северных формировали переход до Парижа; семьсот огромных лай охватывали две лиги Сена, принося, говорят, более тридцати тысяч человек. Вождь были удивлены, увидев новые укрепления города, двойную стену обхода, мосты, увенчанные башнями, а в окрестностях крепостные стены аббатств Св. Дениса и Сен-Жермена были полностью перестроены. Зигфрид не решался атаковать город, который так хорошо защищался. Он потребовал войти в одиночку и интервью с епископом Гозлином. «Пожалейте себя и себя стадо, - сказал он ему, - пройдемся по городу; мы ни в коем случае не будем коснитесь города; мы сделаем все возможное, чтобы сохранить для тебя и графа Эуда все ваше имущество. »« Этот город, - ответил епископ, - был признан нас императором Карлом, царем и правителем, под Богом, о полномочиях Земля. Он признал это нам, а не то, что это должно привести к гибели, но спасение королевства. Если бы эти стены были признаны так как ты был моим, как ты делаешь, как ты мне сказал? » «Если когда-либо я это сделаю, - ответил Зигфрид, - пусть моя голова будет обречена на падение мечом и служить пищей для собак! Но если ты не уступишь нашему молитвы, так как солнце начнет свой курс, наши войска начнут на тебя их отравленные стрелы; и когда солнце закончит свой курс, они даст тебе все ужасы голода; и это они сделают из из года в год ". Однако епископ упорствовал, без дальнейшего обсуждения; как кто-то из графа Юдса, как он сам. Юд, который был молод и но недавно сделанный граф Парижа, был старшим сыном Роберта Стронга, граф Анжу, той же линии, что и Карл Великий, но в последнее время убит в бою против северян. Париж имел для защитников двух героев, одну из церквей и другой империи: вера христианина и верность вассал; добросовестность священника и честь воина. Осада длилась тринадцать месяцев, и они энергично продвигались вперед восемь нападений, поддерживаемых тесными инвестициями, и со всеми чередование успеха и реверса, все сочетания блестящих смелые и неясные страдания, которые могут произойти, когда нападающие решительными и защищенными. Не только современная, но и свидетель, Аббо, монах Сен-Жермен-де-Прес, рассказал подробности в длинном стихотворении, в котором писатель, лишенный таланта, ничего не добавляет к простое представление событий; это сама история, которая дает Abbo's стихотворение с высокой степенью интереса. Мы не имеем, ссылаясь на эти непрерывная борьба северян с галло-франкскими популяциями, любые другой документ, который является одинаково точным и полным, или который может сделать нас так хорошо знакомы со всеми инцидентами, все этапы этого нерегулярного война между двумя народами, одна без правительства, другая без страна. Епископ Гозлин умер во время осады. Граф Эудс ушел Париж на время, чтобы пойти и попросить помощи Императора; но парижане вскоре увидели он снова появляется на вершинах Монмартра с тремя батальонами войск и он вернулся в город, подпрыгивая на своей лошади и ударяя направо и налево его боевой топор через ряды основанных бомжей осадителей. Борьба был продлен в течение всего лета; и когда в ноябре 886 года Карл Жир наконец появился перед Парижем, «с большой армией всех народов», это было купить отступление северных жителей ценой тяжелого выкупа, а также позволяя им уезжать и зимовать в Бургундии », из-за которых жители повиновались а не Императора ». Через несколько месяцев после этого в 887 году Карл Жир был свергнут на диете проведенного на берегах Рейна, грандами германской Франции; а также Арнульф, естественный сын Карломана, брат Людовика III, был провозглашен император вместо него. В то же время граф Эудес, галантный защитник Париж, был избран королем в Компьене и увенчан архиепископом Сен. Гай, герцог Сполето, спустился с Карла Великого в женскую линию, поспешил во Францию ​​и был объявлен королем в Лангрере епископом того города, но вернулся с осадками в Италию, не видя никаких шансов сохранить себя в его французском королевстве. В другом месте Босо, герцог Арльский, стал королем Прованс и бургундский граф Рудольф сам увенчался Св. Морисом, в Вале, король трансуранов Бургундии. Во Франции все еще было законный Карловиан, сын Луи Штуттера, который был в дальнейшем стать Карлом Простым; но будучи только ребенком, он был отвергнут или полностью забыт, и в промежутке, который должен был пройти до его времени должен прибыть, короли совершались во всех направлениях. В разгар этой путаницы северцы, хотя и держали недалеко от Парижа, преследовали в Западной Франции их крейсерские и грабежи. В Ролло у них был вождь, намного превосходящий своих предшественников бродяг. Хотя он все еще вел ту же жизнь, что и они, он показывал в факультеты, другие наклонности, другие взгляды. В молодости он сделал экспедиция в Англию, и там там была настоящая дружба с мудрый король Альфред Великий. Во время кампании в Фрисландии он принял заключенный Рейнир, граф Эно; и Альберрад, графиня Брабантская, сделала попросите Ролло для освобождения ее мужа, предлагая взамен освободить двенадцать капитанов северян, ее заключенных и отказаться от всего золота она обладала. Ролло взял только половину золота и вернулся к графине ее муж. Когда в 885 году он стал хозяином Руана, а не разрушительным город по моде такого рода, он уважал здания, имел стены отремонтированы, и юмористические жители. Несмотря на его жестокость и вымогательства, когда он встречался с упорным сопротивлением, в нем проявляются симптомы более благородных чувств и инстинктивного опираясь на порядок, цивилизацию и правительство. После осаждения Карл Жир и во время правления Эуда, живая борьба была между франкским королем и вождем северян, который никто из них не забыл о своих ранних встречах. Они стремились, один против другого, с разнообразными состояниями; Эуде удалось превзойти Нортмен на Монфауконе, но был избит в Вермандуа другой группой, командовал, как говорят, ветеран Гастингс, когда-то граф Шартр. У Ролло тоже была его доля в одно время успеха, в другом - наоборот; но он сделал себя хозяином нескольких важных городов, показал мягко относились к тихим популяциям и совершили новую поездку в Англию, во время в котором он возобновил дружеские отношения с ее королем Ательстаном, преемником Альфред Великий. Таким образом, он стал изо дня в день более авторитетным, а также более грозным во Франции, так что сам Эуд был обязан обращаясь к нему, к переговорам и представлениям. Когда в 898 году, Эудес был мертв, и Карл Простой, в возрасте девятнадцати лет, был признан единственным королем Франции, господство Ролло стало таким, что необходимость лечения с ним была ясна. В 911 году Карл, по совету его советников и, среди них, Роберта, брата покойного короля Эудеса, который сам стал графом Парижа и герцогом Франции, отправлен на вождь норвежцев Франко, архиепископ Руанский, с приказами предложить его уступка значительной части Нейстии и руки его молодой дочери Жизель, при условии, что он стал христианином и признал себя вассалом короля. Ролло, по совету своих товарищей, получил эти увертюры с хорошей грацией и согласился на перемирие на три месяцев, в течение которых они могли бы относиться к миру. В день, зафиксированный Карлом, в сопровождении герцога Роберта и Ролло, в окружении его воинов, Сент-Клер-сюр-Эпт, на противоположных берегах реки, и обменивались многочисленными Сообщения. Карл предложил Ролло Фландерсу, которого Нортман отказал, считая его слишком болотистым; что касается морской части Нойстрии, он бы не быть довольным им; он, по его словам, был покрыт лесами и стал довольно чужой для плуга по причине непрекращающихся Вторжения. Он потребовал добавить территории из Бретани и что князья этой провинции, Беренгер и Алан, лорды, соответственно, Редон и Дол, должны принести ему клятву верности. Когда дела шли на этой основе ", епископы сказали Ролло, что тот, кто получил такую дар, поскольку герцогство Нормандии было обязано поцеловать король. 'Никогда,' Квот Ролло: «Я согну колено перед коленями любого, и я поцелую нога нет ». При ходатайстве франков он затем заказал одну из его воины, чтобы поцеловать ногу короля. Нортман, оставаясь в вертикальном положении, овладел ногой короля, приподнял его ко рту и сделал короля падают назад, что вызвало большие всплески смеха и большое беспокойство среди толпы. Тогда король и все великие люди, которые были о нем, прелаты, аббаты, герцоги и графы, ругались во имя католической веры, что они защитят патрициана Ролло в его жизни, своих членов и его народ и обеспечил бы ему владение вышеназванной землей, ему и его потомков навсегда; после чего король, довольный, вернулся к его домены; и Ролло отправился с герцогом Робертом в город Руан ». Достоинство Карла Простого не имело оснований для хорошего удовлетворения; но великий политический вопрос, который за сто лет до этого вызвал Шарлемань оживленная тревога была решена; самое опасное, самое непрестанное обновление все иностранные вторжения, а также жители Нортменов, перестали угрожать Франции. у бродячих пиратов существовала страна для совершенствования и защиты; Норменмены становится французским. Главная страница Всемирный исторический центр Поделиться9 Комментарии