Вознесение Иисуса 8 Библейских стихов о Облака и Иисус Христос Наиболее подходящие стихи Деяния 1: 9 Стихи И после того, как Он сказал это, Он вознесся, когда они смотрели, и облако приняло Его из их поля зрения. Матфея 17: 5 Стихи Пока он еще говорил, яркое облако осенило их, и вот, голос из облака сказал: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, с которым Я доволен, слушайте Его». Марка 9: 7 Стихи Тогда образовалось облако, осеняющее их, и из облака вышел голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, слушайте Его!» Луки 9:34 Стихи Пока он это говорил, образовалось облако и начало омрачать их; И они испугались, когда вошли в облако. Откровение 1: 7 Стихи УТВЕРЖДАЙ, ОН ПРИШЕЛ С ОБЛАКАМИ, и каждый глаз увидит Его, даже тех, кто пронзил Его; И все племена земные будут скорбеть по Нему. Так и быть. Аминь. Даниил 7:13 Стихи «Я продолжал искать в ночных видениях, И вот, с облаками небесными Приближался один, подобный Сыну Человеческому, и Он подошел к Ветхому днями и предстал пред Ним. Матфей 24:30 Стихи «И тогда в небе появится знамение Сына Человеческого, и тогда будут плакать все племена земные, и они увидят СЫНА ЧЕЛОВЕКА, ПРИХОДЯЩУЮ НА ОБЛАКАХ НЕБО, с силой и великой славой. 1 Фессалоникийцам 4:17 Стихи Тогда мы, живые и оставшиеся, будем вместе с ними в облаках встречаться с Господом в воздухе, и поэтому мы всегда будем с Господом. Библейский тезаурус Облака ( 102 экземпляра ) Похожие темы Сопровождение Второго пришествия Облако славы Будущее Голос Божий Бог, Слава Евангелие, подтверждение Честь Иисус Христос, Сын Божий прослушивание Любовь между отцом и сыном Метафизика Тень Бога Знаки во Вселенной Признаки возвращения Христа печаль Речь, Божественная Возлюбленный Сын богоявление Свидетели, Иисусу Христу годность Еще 5 тем по Clouds 407 тем на тему Иисус 407 тем на тему Иисус Вознесение Иисуса Материал из Википедии, свободной энциклопедии Вознесения Иисуса на небо изображен Джон Синглтон Копли , 1775 События в Жизнь Иисуса в соответствии с Евангелиями Жизнь Иисуса Ранние годы [show] Министерство [show] Страсть [show] Воскресение [show] В остальной части NT [show] Порталы: P christianity.svg Христианство Bible.malmesbury.arp.jpg Библия О Вознесении Господа Иисуса на небо Сегодня, мы празднуем огромное явление – Вознесение Господа Иисуса на небо, которое тщательно описано в первой голове книжки Деяния Апостолов, окружающей в Новом Завете. В данной статье я хочу отдать протест на некотороеколичество вопросов, какие надеюсь, задавать любому человеку, когда слышит об этом празднике и который хочет отыскать протест из Священного Писания. Когда вознесся Господь Иисус на небо? Книга Деяния Апостолов наступает с этого действия и докладывает нам о времени, когда это происходило. Евангелист Лука строчит: Первую книжку написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему изучал от истока до такого дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он выбрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными подтверждениями, в расширение сорока дней являясь им и разговаривая о Царствии Божием.( Деяния Апостолов 1: 1-3) Вознесение Иисуса Христа на небо вышло чрез 40 дней, после Его распятия. Поэтому и мы, все христиане, от Пасхи до Вознесения приветствуемся " Иисус Воскрес! ", а с нынешнего дня мы станем поздравить друг друга: " Иисус вознесся! ". Через 10 дней мы станем торжествовать Троицу, или Сошествие Духа Святого на землю. Как вышло вознесение Иисуса Христа на небо? Лучше только прочесть Библейский фрагмент, который представляет подробно как вышло это явление: И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ожидайте обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, чрез некотороеколичество дней после этого, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, узнавали Его, разговаривая: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты королевство Израилю? Он же произнес им: не ваше дело ведать эпохи или сроки, какие Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне очевидцами в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в очах их, и скопление брало Его из вида их. И когда они глядели на небо, во время восхождения Его, внезапно предстали им два супруга в белой одежде и произнесли: мужи Галилейские! что вы стоите и глядите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таковым же образом, как вы видели Его восходящим на небо.( Деяния Апостолов 1: 4-11) Кто был очевидцем вознесения Иисуса Христа на небо? Чтобы поверили в хотькакое явление, обязаны быть очевидцы, видавшие его. Тем наиболее, ежели проистекает кое-что сверхъестественное, каким было вознесение Иисуса Христа на небо. Слово Божье именует по именам очевидцев этого действия и произносит: Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая располагаться около Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и присутствовали, Петр и Яков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Яков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единогласно присутствовали в мольбе и молении, с некими супругами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.( Деяния Апостолов 1: 12-14) Почему Иисусу Иисус вознесся на небо? Отрывок из книжки Деяния Апостолов не произносит нам об этом, но Иисус Иисус когда еще был на земле произнес о Своем уходе к Отцу и отчего Он это делает. Когда Он готовил воспитанников к Своему приближающемуся распятию, Господь Иисус произнес: Да не смущается сердечко ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей немало. А ежели бы не так, Я произнес бы вам: Я иду изготовить пространство вам. И когда схожу и приготовлю вам пространство, приду снова и пойму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я.( Евангелие от Иоанна 14: 1-3) Другая фактор, о которой произнес Иисус Иисус – это та, что Он уходит к Отцу, чтоб отправить Святого Духа воспитанникам, и произнес так: Но Я правду произношу вам: лучше для вас, чтоб Я пошел; ибо, ежели Я не схожу, Утешитель не приидет к вам; а ежели схожу, то пошлю Его к вам.( Евангелие от Иоанна 16: 7) Дух Святой назван Господом Иисусом Утешителем, поэтому что это обязано было быть, и это для всех имеющих Его огромное утешение во всех обстоятельствах жизни. Какая мне полезность от вознесения Иисуса Христа? Как и произнес Иисус Иисус, Он пошел изготовить пространство не небесах. Хочешь ли ты быть там, чтоб вести бесконечность с Иисусом Христом в Божьем раю? Знаешь ли ты как угодить в Божье Царство? Когда Иисус Иисус заявлял воспитанникам о Своем уходе к Отцу, Апостол Фома произнес: Фома произнес Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем ведать путь? Иисус произнес ему: Я есмь путь и правда и жизнь; никто не прибывает к Отцу, как лишь чрез Меня.( Евангелие от Иоанна 14: 5-6) Прими Господа Иисуса в родное сердечко, чтоб обладать Его имущество. Вознесение Иисуса ( англизировал из Вульгаты латыни Деяния 1: 9-11 название раздела: Ascensio Iesu) является христианское учение нашли в Новом Завете , что воскресший Иисус был взят на небо в его воскресшего тела, в присутствии одиннадцати его апостолов , происходящих через 40 дней после воскресения. В библейском повествовании, ангел сообщает заниматься учеников , что второе пришествие Иисуса пройдет в том же порядке, как и его вознесения. [1] В канонических Евангелиях включают в себя два краткие описания вознесения Иисуса в Евангелии от Луки 24: 50-53 и Марка 16:19 . Более подробный отчет о телесных Вознесения Иисуса в облаках, то приведены в Деяниях Апостолов ( 1: 9-11 ). Вознесение Иисуса исповедуют в Никейский символ веры , и в Апостольском символе веры . Восхождение предполагает человечество Иисуса, которые принимаются во Небес . [2] Праздник Вознесения , который отмечается на 40-й день Пасхи (всегда четверг), является одним из главных праздников христианского года. [2] Даты праздник по крайней мере к поздней 4-го века, как широко свидетельствует. [2] восхождение является одним из пяти основных вех в евангельском повествовании о жизни Иисуса , остальные крещение , преображение , распятие , и воскресение . [3 ] [4] К 6-го века иконография восхождения в христианском искусстве был создан и 9-й восхождения века сцен были изображены на куполах церквей. [5] [6] Многие восхождения сцены из двух частей, верхней (Небесный) часть и ниже (земная) часть. [7] возр Иисус часто показывают благословляет правой рукой -. направлены на земной группы под ним и показывая, что он благословляет всю Церковь [8] Вознесение Господне в 2017 году: какого числа, смысл православного праздника, традиции и приметы Иван Синевский [13/ 05/ 2017] Православие Ворота Мессии В ближайшем будущем мир станет самым страшным событием во всей истории человечества. Иисус Христос физически вернется на Землю, чтобы отомстить врагам Бога. Известный как «Командир Небесных армий», Христос появится на небе, как молния, и каждый глаз увидит Его. Его ноги коснутся горы Елеонской, на том самом месте, из которой Он вознесся, и таким образом исполнить пророчество, сделанное почти 2000 лет двумя ангелами на горе Елеонской: «Сказав это, он был взят в облако, пока они смотрели, и они уже не могли его видеть. Когда они напряглись, чтобы увидеть, как он вознесся на небо, среди них вдруг оказались два человека в белых одеждах:« Люди Галилейские, «Почему вы стоите здесь, смотря в небо?» Иисус был взят от вас на небо, но однажды он вернется с небес так же, как вы его видели! » Деяния 1: 9-11 ( NLT ) Когда Христос вернется, Он войдет в Иерусалим через Восточные ворота Старого Города. При этом Он исполнит не только пророчество этих двух ангелов, но и бесчисленное множество пророчеств, записанных Божьими пророками на благо человечества. Восточные ворота Примерно 26600 лет назад пророку Иезекиилю было дано видение Славы Господней: «После сего человек возвратил меня к восточным воротам. Внезапно с востока появилась слава Бога Израилева. Звук его пришествия был похож на рев мчащейся воды, и весь пейзаж сиял Его славой Это видение было точно так же, как и все, что я видел, сначала рекой Кебар, а затем, когда он пришел, чтобы разрушить Иерусалим. Я упал лицом вниз, и слава Господа вошла в храм через восточные ворота ». Иезекииль 43: 1-4 ( NLT ) Видение Иезекииля не было обычным видением, так как Он был свидетелем не только славного появления Господа нашего Иисуса Христа. Иезекииль описывает в своем видении, что Иисус сказал Своим ученикам, когда предостерегал их, чтобы они защищали лжепророков, которые утверждают, что пришел Мессия, - что он находится в этом месте или в этом месте. Иисус говорит нам не верить таким людям, потому что, когда Он вернется, все глаза увидят Его одновременно: «Ибо, как молния осветит все небо, так будет и тогда, когда придет Сын Человеческий». Матфея 24:27 ( NLT ) Кроме того, в видении Иезекииля содержатся более подробные сведения о славном видении Господа: 1) Он появится с востока. 2) Звук Его пришествия будет подобен гулу бегущих вод. а также 3) Он войдет в Храм через восточные ворота. Тот факт, что Господь Иисус Христос снова пройдет через Восточные Врата, подтверждается в Иезекииля 44: «Тогда человек привел меня обратно к восточным воротам во внешней стене Храмового района, но он был закрыт. И Господь сказал мне:« Эти ворота должны оставаться закрытыми; Он больше никогда не будет открыт. Никто никогда не откроет ее и не пройдет, потому что Господь, Бог Израиля, вошел сюда. Поэтому он должен всегда оставаться закрытым. Только сам князь может сидеть в этих воротах, чтобы насладиться Господом. Но он может приходить и уходить только через входную дверь ворот ». Иезекииль 44: 1-3 ( NLT ) Этот отрывок не только повторяет некоторые детали славного появления Господа, но и дает существенные доказательства неверующему, что Библия - это Слово Божье. Зачем? Потому что Иезекииль 44 демонстрирует поразительную точность предсказания Библии, предоставляя доказательства, которые могут быть проверены из первых уст любым, кто сомневается. Более 2600 лет назад Господь объявил, что Восточные ворота будут закрыты и останутся закрытыми до прихода Мессии, чтобы открыть его. В течение сотен лет Восточные ворота предлагали удобный, беспрепятственный доступ во внутренний двор храма. Тем не менее, почти пятьсот лет, он закрыт. В этом поколении Мессия откроет его. История восточных ворот Восточные ворота - один из восьми ворот, встроенных в стены, окружающие Храмовую гору в Иерусалиме. Восточные ворота обеспечивают единственный вход с востока, и он стоит на горе Елеонской. Восточные ворота были разрушены во время римского завоевания Иерусалима и последующего разрушения Храма в 70 году н.э., таким образом, исполнив пророчество Христа о том, что «ни один камень не останется на вершине другого» Матфея 24: 2 ( NLT ). До этого Восточные ворота никогда не были запечатаны. Когда-то в шестом или седьмом веке византийцы восстановили Восточные ворота. Точный год, который они сделали, остается предметом дебатов. Однако для наших целей гораздо важнее то, что произошло после перестройки. В 1541 году османский султан Сулейман I запечатал Восточные ворота. Историки не согласны с тем, почему он это сделал, но легенда изобилует тем, что, узнав о пророчествах, которые предсказали вход Мессии через Восточные ворота, Сулейман изо всех сил постарался, чтобы этого не случилось во время его правления. И на всякий случай, когда запечатанный вход не помешал приходу Мессии, мусульманин построил кладбище прямо перед воротами - обычная мудрость заключается в том, что еврейский святой человек никогда не осквернит себя, пройдя через мусульманское кладбище. Прошло более 465 лет с тех пор, как Сулейман запечатал Восточные ворота, и, несмотря на многочисленные документально подтвержденные попытки открыть его, ворота остались запечатанными, как провозгласил Господь Иезекиилю более 2600 лет назад. Идентичность принца Так что запечатывание Восточных ворот просто совпадение? Или это добросовестное, частично исполненное пророчество о библии, готовое для его окончательного исполнения в тот день, когда Мессия откроет его? Чтобы найти ответ, нам нужно только изучить различные компоненты пророчества Иезекииля и сравнить их с историческими данными. При этом мы узнаем личность принца, который откроет Восточные Врата и что Его действие будет означать для мира. Первый вопрос, который человек может задать, - почему ворота закрыты? В вышеупомянутом отрывке Господь говорит Иезекиилю, что восточные ворота должны быть закрыты, потому что: «Господь, Бог Израилев, вошел сюда». Иезекииль 44: 2 ( NLT ) В то время, когда была впервые написана Книга Иезекииля, это заявление пророчествовало о будущем событии. Однако это событие произошло спустя несколько сотен лет, когда Иисус из Назарета триумфально вошел в Восточные ворота в рамках подготовки к праздникам Пасхи: «На следующий день известие о том, что Иисус был в пути в Иерусалим, охватило город. Большая толпа пасхальных посетителей взяла пальмовые ветви и пошла по дороге к нему навстречу. Они кричали:« Слава Богу! Во имя Господа, возлюбленный, царь Израилев! »Иисус нашел осла и поехал на нем, исполняя пророчество, в котором говорилось:« Не бойся, жители Иерусалима. Верхом на ослином жеребце ». Его ученики не понимали в то время, что это было исполнением пророчества. Но после того, как Иисус вошёл в Свою славу, они вспомнили, что случилось, и поняли, что об этом написано о них ». Иоанна 12: 12-16 ( NLT ) Как говорится в этом отрывке, триумфальное вхождение Иисуса из Назарета исполнило дополнительное пророчество, сделанное более чем 500 года назад пророком Захарией: «Радуйтесь, о люди Сиона! Торжествуйте, народы Иерусалима! Смотрите, Царь ваш идет к вам, Он праведен и победоносен, а смирен, осел на ослице, даже на осличнике». Захария 9: 9 ( NLT ) Это лишь одно из многочисленных ветхозаветных мессианских пророчеств, исполненных в жизни Иисуса из Назарета, но если есть какие-то сомнения относительно личности всадника на осле, то оно должно быть смещено на два стиха позже, когда мы прочитаем обещание Бога к миру: «Из-за завета, который я заключил с тобой, запечатанного кровью, я освобожу твоих пленников от смерти в безводной подземелье». Захария 9:11 ( NLT ) Христос запечатал этот завет Своей кровью на кресте вскоре после Его триумфального входа в Иерусалим. Из-за Его жертвы многие были освобождены от вечного проклятия в аду (смерть в безводном подземелье). Иисус из Назарета - это Мессия, Агнец Божий, который уничтожает грех мира. Он - Принц, который «сядет в эти ворота, чтобы совершать пиршество в присутствии Господа» Иезекииль 44: 3 ( NLT ). Поскольку Иисус благословил Восточные Врата Своим пришествием, он был запечатан. Ни один человек, ни одна армия, и никто, кроме самого Иисуса Христа, не сможет снова открыть Восточные ворота. Это Божье обещание. Тот факт, что Восточные ворота остаются закрытыми по сей день, является свидетельством Бога сомневающимся во всем мире. Подобно тому, как Фома сомневался в Господе, пока не смог увидеть Его собственными глазами и коснуться шрамов на теле, большая часть мира требует вещественных доказательств в качестве предпосылки для веры. Восточные ворота являются их вещественными доказательствами. Это свидетельство Иисуса Христа, и вскоре это будет этап, на котором откроется Слава Божия для всего мира. Славное появление Точно так же, как свидетельствовали два ангела после вознесения Иисуса, Господь однажды вернется, как только Он ушел. Когда Он это сделает, Он придет как завоеватель, Командир Небесных армий. Его ноги коснутся горы Елеонской, и Он выйдет сражаться против врагов Бога: «И тогда Господь выйдет воевать против тех народов, с которыми он сражался в прошлые времена, и в тот день стопы Его будут стоять на горе Елеонской, к востоку от Иерусалима, и Масличная гора расколоется, сделав широкую Долину, идущую с востока на запад, половина горы будет двигаться к северу, а половина - к югу, и вы убежите через эту долину, ибо она достигнет Азала. Да, вы убежите так же, как вы от землетрясения дней Царя Озии Иудейского, и тогда придет Господь, Бог мой, и все святые Его с Ним. Захария 14: 3-5 ( NLT ) В Захарии 14 далее описывается, как будет выглядеть этот день, когда Христос утвердит Своё Царство на земле, царство, которое никогда не будет уничтожено: «В тот день источники света уже не будут светить, но будет непрерывный день! Только Господь знает, как это могло произойти. Не будет нормального дня и ночи, потому что в вечернее время все еще будет свет. Дневные живительные воды будут течь из Иерусалима, наполовину к Мертвому морю и наполовину к Средиземному морю, непрерывно и летом, и зимой. И Господь будет царем над всей землей. В тот день будет один Господь? Его имя будет поклоняться ». Захария 14: 6-9 ( NLT ) Говоря со Своими учениками, Иисус подтвердил, что однажды исполнит пророчества Захарии: «Сразу же после мучений тех дней солнце померкнет, луна не даст света, звезды упадут с неба, и силы на небесах будут потрясены, и тогда, наконец, знак, что Сын О человеке грядет, появится на небесах, и будет глубокий траур среди всех народов земли, и они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою ». Матфея 24: 29-30 ( NLT ) Он также исполнит пророчества Исаии: «Небеса будут над ними черными, звезды не дадут света. Солнце будет темным, когда оно восстанет, и луна не даст света». Исаия 13:10 ( NLT ) И пророчества Иоиля: «Земля трясется, когда они продвигаются, и небеса трепещут, солнце и луна темнеют, и звезды больше не светят. Господь стоит во главе колонны и возглавляет их с криком: это его могучая армия, И они следуют его приказам. День Господень - ужасное, страшное, и кто может выжить? Иоиль 2: 10-11 ( NLT ) Как и Джон: «Солнце стало темным, как черная ткань, и луна стала такой же красной, как кровь». Откровение 6:12 ( NLT ) Вот почему пришел Иисус - и почему Он придет снова. Ибо, как сказал Сам Иисус: «Не поймите меня неправильно, почему я пришел. Я пришел не для того, чтобы упразднить закон Моисея или писания пророков. Нет, я пришел исполнить их. Уверяю вас, пока не исчезнет небо и земля, даже мельчайшие детали Закон Бога будет действовать до тех пор, пока его цель не будет достигнута ». Матфея 5: 17-18 ( NLT ) Даже самая маленькая деталь Божьего закона останется до тех пор, пока не будет достигнута его цель. Некоторые рассматривали запечатанные Восточные ворота как мелкую деталь в ходе человеческих событий. Но у Бога есть большая цель для этого. В один прекрасный день он вскоре станет величайшим событием в истории человечества, Великолепным появлением Иисуса Христа. И результатом будет дальнейшее исполнение закона и пророков: «В тот день Господь накажет богов на небесах и гордых правителей народов на земле: они будут окружены и посажены в тюрьму, они будут заключены в темницу и, наконец, будут наказаны. Луна ослабеет, и яркость солнца угаснет, ибо воины Господа Небесного будут править на горе Сион. Он будет править с великой славой в Иерусалиме, в глазах всех вождей своего народа ». Исаия 24: 21-23 ( NLT ) И, наконец, Бог будет жить среди Своих людей. Вывод Запечатанные Ворота Востока свидетельствуют о том, что пророчество о библии исполнилось. Он обеспечивает видимые доказательства для всех в этом поколении. Люди постоянно требуют увидеть чудеса, и они постоянно требуют видимых доказательств существования Бога. Запечатанные Восточные ворота предоставляют им все доказательства, в которых они нуждаются. Тем не менее, многие будут утверждать, что закрытые ворота - простое совпадение. К сожалению, они только осознают безумие своей ошибки, когда Иисус Христос возвращается во Славе Божьей, чтобы открыть Сами ворота. Это не будет счастливый день для врагов Бога, особенно сатаны. Сатана хотел бы доказать, что Бог неправ, открыв Восточные Врата сам. Но у него нет власти и полномочий для этого. Ни Люцифер, ни человек, ни какая-либо сила во вселенной не могут открыть то, что Бог закрыл. Но это поколение будет свидетелем того, что Бог исполнил, когда восточные Врата открыты для того, чтобы принять Царя царей. Он Господь господствующих, Князь мира, Агнец Божий - Иисус Христос ... «Открой, древние врата, открывайся, древние двери, и впусти царя славы ... Кто есть Царь славы?» Господь, сильный и могучий, Господь, непобедимый в битве. «Царь славы», «Царство славы», «Царь славы», «Царь славы», Псалом 24: 7-10 ( NLT ) Аминь, приди, Господи Иисусе! Бритт Джиллетт является основателем Библейского Пророчества в конце времен и автором книги « Прибытие к Иисусу и знамения Второго пришествия» . Получите его книгу 7 знаков конца времен БЕСПЛАТНО, когда вы подписываетесь на его ежемесячный информационный бюллетень . Возвратитесь к вершине Ворот Мессии Возвращение к Иисусу Христу Вернуться на главную страницу Вознесение Господне в 2017 году: Этот праздник по традиции отмечается спустя 40 дней после встречи Светлой Пасхи. Как традиционно, дата выпадает на четверг. Нетрудно подсчитать, что Вознесение Господне в 2017-м православные будут торжествовать 25 мая. Согласно старым писаниям, конкретно в этот день Иисус облачился в образ бродяги и прогуливался по дорогам, следя, как к нему будут касаться люди, стало понятно интернет-порталу wordyou. Ru. Поэтому в день Вознесения принято помогать нищим, бездомным. Угощайте калек едой, уделите интерес( по способности, очевидно) всем нуждающимся, сообщает w. Многие наши сограждане до сих пор в торжественный день устанавливают миски с пищей для голодных у порога собственного дома. Вознесение Господне в 2017 году: деяния праздника Праздник Вознесения — это праздник Неба, открытия человеку Неба, как новейшего и нескончаемого дома, Неба как настоящей отчизны. Грех разделял землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. Речь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. Речь идет о Небе, возвращенном нам Христом, о Небе, которое мы утратили в земных науках и идеологиях, и которое открыл и возвращал нам Иисус. Небо — это Царство Божие, это королевство вечной жизни, королевство правды, блага и красоты. До конца iv века Вознесение Господне и Пятидесятница были, по сути, единственным праздником. Пятидесятницу фиксировали не один день в году — это был цельный период церковного календаря. Тертуллиан именовал его " laetissimum spatium " — радостнейший период. Когда Пятидесятница стала автономным праздником, раздельно стали отмечать и Вознесение. Первые упоминания об этом разрешено повстречать у святителя Григория Нисского и в антиохийских проповедях святителя Иоанна Златоуста. Праздник длится 10 дней: один день предпразднства, одновременный с отданием Пасхи, и 8 дней попразднства. Отдание праздника случается в последующую за праздником пятницу седьмой седмицы по Пасхе. От главного дня Пасхи до отдания Вознесения Господня облачения священнослужителей — белого цвета. Название праздника отображает сущность действия — это Вознесение на Небо Господа Иисуса Христа, окончание Его земного служения. Число 40 — не случайное, а несущее значение. Во всей Священной летописи это было время окончания больших геройскихпоступков. По закону Моисееву в 40-й день младенцы обязаны были приноситься родителями в церковь, к Господу. И сейчас в сороковой день после Воскресения, как бы после новейшего рождения, Иисус Иисус обязан был зайти в лазурный церковь Своего Отца, как Спаситель населенияземли. Победив погибель, это ужасное следствие греха, и дав тем самым вероятность воскреснуть в известности, Господь вознес в Своем Лице человечную природу, подключая тело человека. Тем самым, Господь открыл любому человеку вероятность во повальном Воскресении вознестись в высшую монастырь света к самому Престолу Всевышнего. Вознесение Господне в 2017 году: традиции и народные приметы По традиции заранее Вознесения выпекают блины, женщины водят хороводы, в церквях проводятся службы. Еще в этот день пристально наблюдают за погодой. Если на Вознесение отменная погода, то считается, что она продержится до дня Святого Михаила( 21 ноября). Дождливый день предсказывает заболевания и неурожай. Роса в этот день считается целебной, а лечебные характеристики травок усиливаются и сохраняются до пришествия Ивана Купала( 7 июля). В народе Вознесение обычно связывают с урожаем и ростом, таккак оно приходится на конец весны – правило лета, период замены сезонов в сельском хозяйстве. Также ранее веровали в то, что со дня Пасхи и до дня Вознесения раскрыты двери рая и ада. И что до праздника Вознесения все грешники не страдают, а даже напротив, имеютвсешансы ликовать и развлекаться с праведниками. Именно благодарячему Вознесение Господне числилось поминальным днем. На Вознесение владелицы пекли хлебцы-лесенки. Считалось, что такие поминальные хлебцы помогут душам предков как разрешено скорее вознестись на небо. Детишки относили хлебцы на поле или кладбище. В поле относили для такого, чтоб больше к небу тянулись рожь и лен, а на кладбище относили в ясную память об погибших. В старину втомжедухе был обычай в этот день бродить друг к другу в краски и даровать обладателям испеченные лесенки на меду с различными прекрасными узорами. Содержание Библиотека Наг Хаммади Евангелие от Фомы Перевод Томаса О. Лэмбдина (Посетите « Евангелие Томаса» для получения дополнительной информации и других переводов) _____________________________________ Это тайные изречения, которые говорил Живой Иисус и которые Дидимос Иуда Фома записал. (1) И он сказал: «Всякий, кто найдет толкование этих высказываний, не испытает смерти». (2) Иисус сказал: «Кто ищет, тот ищите, доколе не найдет, и когда найдет, то смутится, и когда встревожится, то ужаснется и будет господствовать над всем». (3) Иисус сказал: «Если те, которые ведут вас, скажут вам:« вот, Царство на небе », тогда птицы неба будут предшествовать вам, и если они скажут вам:« это на море, «Тогда рыба будет предшествовать вам, а царство находится внутри вас, и это вне вас. Когда вы узнаете себя, тогда вы станете известными, и вы поймете, что именно вы являетесь сыновьями Живым отцом, но если вы не познаете себя, вы живете в нищете, и вы - это бедность ». (4) Иисус сказал: «Старик в старину, не колеблясь, спросит маленького ребенка семь дней назад о месте жизни, и он будет жить. Ибо многие из первых станут последними и станут одним и одна и та же." (5) Иисус сказал: «Осознайте то, что в ваших глазах, и то, что скрыто от вас, станет ясным для вас, потому что нет ничего скрытого, что не станет явным». (6) Его ученики спросили его и сказали ему: «Ты хочешь, чтобы мы постились? Как мы должны молиться? Давайте подавать милостыню? Какую диету мы будем соблюдать?» Иисус сказал: «Не лгите и не делайте того, что вы ненавидите, потому что все ясно для Небесного вида, потому что ничто скрытое не станет явным, и ничто не останется незамеченным». (7) Иисус сказал: «Блажен лев, который становится человеком, когда его поглощает человек, и проклят человек, которого лев потребляет, а лев становится человеком». (8) И сказал он: «Человек подобен мудному рыбаку, который бросил свою сеть в море и вытащил ее из моря, наполненного рыбой. Среди них мудрый рыбак нашел прекрасную крупную рыбу. Он бросил все мелкие Рыба вернулась в море и без труда выбрала крупную рыбу: кто имеет уши слышать, да слышит! » (9) Иисус сказал: «Вышел сеятель, взял горсть (семян) и разбросал их, некоторые упали на дороге, птицы пришли и собрали их, другие упали на скалу, не прижились И другие падали на тернии, забивали семя (и) и черви их ели, а другие падали на добрую землю и приносили хорошие плоды: в ней было шестьдесят за меру и сто двадцать За меру ". (10) Иисус сказал: «Я навлек огонь на мир и увидел, что я охраняю его, пока он не вспыхнет». (11) Иисус сказал: «Это небо пройдет, и одно над ним прейдет. Мертвые не живы, и живые не умрут. В те дни, когда вы потребляли мертвое, вы делали то, что есть Когда вы придете, чтобы жить во свете, что вы будете делать? В тот день, когда вы были одним, вы стали двумя. Но когда вы станете двое, что вы будете делать? » (12) Ученики сказали Иисусу: «Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто будет нашим лидером?» Иисус сказал им: «Где бы вы ни были, вы должны пойти к Иакову, праведнику, ради которого возникли небо и земля». (13) Иисус сказал своим ученикам: «Сравните меня с кем-нибудь и скажи, кто я такой». Симон Петр сказал ему: «Ты подобен праведному ангелу». Матфей сказал ему: «Ты как мудрый философ». Фома сказал ему: «Учитель, мои уста совершенно неспособны сказать, кем вы являетесь». Иисус сказал: «Я не твой господин, потому что ты напился, ты опьянел от пузырящегося источника, который я отмерил». И он взял его и удалился и сказал ему три вещи. Когда Фома вернулся к своим спутникам, они спросили его: «Что сказал вам Иисус?» Фома сказал им: «Если я скажу вам одну из вещей, которые он сказал мне, вы поднимете камни и бросите их мне, огонь выйдет из камней и сожжет вас». (14) Иисус сказал им: «Если поститесь, то вы понесете за себя грех, и если вы помолитесь, вы будете осуждены, а если вы подадите милостыню, вы повредите своим духам. Всякую землю и ходить по окрестностям, если они принимают вас, ешьте то, что они поставят перед вами, и исцеляйте больных среди них. Ибо то, что входит в ваши уста, не оскверняет вас, а то, что исходит из ваших уст - это Что осквернит вас ». (15) Иисус сказал: «Когда вы увидите того, кто не был рожден от женщины, палите ниц перед вашими лицами и поклоняйтесь ему. Это ваш отец». (16) Иисус сказал: «Люди думают, может быть, это мир, который я пришел бросить на мир. Они не знают, что это раздор, который я пришел бросить на землю: огонь, меч и война Ибо в доме будет пятеро: три будут против двух, двух против трех, отца против сына и сына против отца, и они останутся одинокими ". (17) Иисус сказал: «Я дам вам то, что не видел ни один глаз и что не слышало ухо и что не коснулась рука и что никогда не приходило в голову человеческому». (18) Ученики сказали Иисусу: «Скажи нам, каков будет наш конец». Иисус сказал: «Итак, открыли ли вы начало, что ищете конца?» Ибо, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто займет его место в начале, он узнает конец и Не испытает смерти ». (19) Иисус сказал: «Блажен, кто пришел, прежде нежели Он вошел в бытие: если вы станете Моими учениками и послушаете Мои слова, эти камни будут служить вам, ибо в Раю вас пять деревьев, которые остаются нетронутыми Лето и зиму, и листья которых не падают, и всякий, кто познакомится с ними, не испытает смерти ». (20) Ученики сказали Иисусу: «Скажи нам, что такое Царство Небесное». Он сказал им: «Это похоже на горчичное зерно, это наименьшее из всех семян, но когда оно падает на обработанную почву, оно производит большое растение и становится убежищем для птиц небесных». (21) Мария сказала Иисусу: «Кого вы, как ученики ваши?» Он сказал: «Они подобны детям, которые поселились на поле, которое им не принадлежит. Когда придут хозяева поля, они скажут:« Давай вернем наше поле ». Они будут раздеться в их присутствии, чтобы дать им возможность вернуть свое поле и отдать их им. Поэтому я говорю: если хозяин дома знает, что вор грядет, он начнет свое бдение до того, как он придет И не даст ему покопаться в доме своем, чтобы вывезти свои вещи, и тогда ты будешь защищать себя от всего мира, вооружись сильной силой, чтобы разбойники не нашли способ прийти к тебе, ибо трудность Которые, как вы ожидаете, материализуются, да будет между вами человек разумный: когда созрело зерно, он поспешно пошел с серпом в руку свою и поженил ее. Кто имеет уши слышать, да слышит! (22) Иисус видел, как грудных детей кормили грудью. Он сказал своим ученикам: «Эти младенцы, будучи вскормленными, подобны тем, кто входит в Царство». Они сказали ему: «Неужели мы, дети, войдем в Царство?» Иисус сказал им: «Когда вы делаете два, и когда вы делаете внутреннее, как внешнее и внешнее, как внутреннее, а верхнее, как внизу, и когда вы делаете мужчину и женщину одним и тем же, Чтобы мужчина не был мужчиной или женщиной женского пола, а когда вы делаете глаза вместо глаза, а рука вместо руки и ступня вместо стопы, а подобие вместо подобия , Тогда вы войдете в Царство ». (23) Иисус сказал: «Я выберу тебя, одну из тысячи, и двух из десяти тысяч, и они будут стоять как одна». (24) Его ученики сказали ему: «Покажи нам место, где ты находишься, потому что нам нужно искать его». Он сказал им: «У кого есть уши, да слышит! В свете человека есть свет, и он освещает весь мир. Если он не светит, он - тьма». (25) Иисус сказал: «Люби своего брата, как душу твою, храни его, как зрачок твоего глаза». (26) Иисус сказал: «Вы видите соринку в глазе вашего брата, но вы не видите луч в своем собственном глазе. Когда вы выбросите луч из своего собственного глаза, тогда вы увидите ясно, чтобы отбросить сучок из вашего глаза Глаз брата ". (27) <Иисус сказал:> Если вы не поститесь относительно мира, вы не найдете Царство. Если вы не соблюдаете субботу как субботу, вы не увидите отца ». (28) Иисус сказал: «Я занял свое место посреди мира, и я явился им по плоти, и я нашел их всех пьяными, и я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя унизилась для сынов человеческих» Потому что они слепы в своих сердцах и не имеют зрение, потому что они пустые, они пришли в мир, и тоже пустые, они стремятся покинуть мир. Но на данный момент они опьянены. Когда они стряхнут свое вино, тогда они будут покаяться «. (29) Иисус сказал: «Если бы плоть возникла из-за духа, это было чудо. Но если дух появился из-за тела, это чудо чудес. Действительно, я поражен тем, как это великое богатство Сделал свой дом в этой бедности ». (30) Иисус сказал: «Там, где есть три бога, они боги. Там, где двое или одно, я с ним». (31) Иисус сказал: «Ни один пророк не принимается в своей родной деревне, ни один врач не исцеляет тех, кто его знает». (32) Иисус сказал: «Город, построенный на высокой горе и укрепленный, не может упасть и не может быть скрыт». (33) Иисус сказал: «Проповедуйте со своих кровлей то, что вы услышите в ухе. Никто не зажигает лампу, не ставит ее под бушель и не кладет ее в скрытое место, а ставит ее на Так что каждый, кто войдет и уйдет, увидит свет его ». (34) Иисус сказал: «Если слепой ведет слепого, они оба упадут в яму». (35) Иисус сказал: «Никто не может войти в дом сильного человека и взять его силой, если он не свяжет руки свои, и тогда он будет в состоянии обыскать дом свой». (36) Иисус сказал: «Не беспокойтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете». (37). Его ученики сказали: «Когда вы станете открытыми нам и когда мы увидим вас?» Иисус сказал: «Когда ты разойдусь, не стыдясь и не поднимешь одежды твоей, и не поставишь их под ноги твои, как маленьких детей, и не наступишь на них, тогда ты увидишь сына живого и не испугаешься» (38) Иисус сказал: «Много раз вы желали услышать эти слова, которые Я говорю вам, и вы не имеете никого другого, от кого услышите их. Будут дни, когда вы будете искать Меня и не найдете Меня. " (39) Иисус сказал: «Фарисеи и книжники взяли ключи знания (гнозис) и спрятали их. Они сами не вошли и не позволили войти тем, кто желает. Вы, однако, будете такими же мудрыми, как Змеями и невинными, как голуби ». (40) Иисус сказал: «Виноградная лоза была посажена за пределами отца, но будучи нездоровой, она будет остановлена ​​своими корнями и уничтожена». (41) Иисус сказал: «Кто имеет что-то в руке, тот получит больше, а кто не имеет ничего, тот будет лишен даже того маленького, что у него есть». (42) Иисус сказал: «Станьте прохожими». (43). Его ученики сказали ему: «Кто ты такой, чтобы ты сказал нам это?» <Иисус сказал им:> «Вы не понимаете, кто я такой от того, что Я говорю вам, но вы стали подобны Иудеям, потому что они (или они) любят дерево и ненавидят его плод (или) любят плод и ненависть дерево." (44) Иисус сказал: «Всякий, кто хулит на отца, будет прощен, и всякий, кто хулит на сына, будет прощен, а всякий, кто хулит на святом духе, не будет прощен ни на земле, ни на небе». (45) Иисус сказал: «Виноград не собирают с терновника, и не собирают смоквы с чертополоха, потому что они не приносят плода: хороший человек выносит добро из своего склада, а злой человек выводит зло из своего злого склада, Которая в сердце его, и говорит худое, потому что от избытка сердца он порождает злое ». (46) Иисус сказал: «Среди рожденных женами, от Адама до Иоанна Крестителя, нет никого, кто был бы выше Иоанна Крестителя, чтобы его глаза не опускались (перед ним). И все же я сказал, Вы становитесь ребенком, познакомитесь с царством и станете выше Иоанна ». (47) Иисус сказал: «Невозможно человеку посадить двух лошадей или размять два лука, и слуга не может служить двум господам, иначе он будет чтить одного и обращаться с другим презрительно. Выпивает старое вино и сразу же хочет выпить новое вино, а новое вино не закладывается в старые мехи, чтобы они не лопнули, и старое вино не помещалось в новую мехи, чтобы оно не испортило его. Старое пятно не пришивается к новой одежде , Потому что это приведет к разрыву ». (48) Иисус сказал: «Если двое успокоятся друг с другом в этом одном доме, они скажут горе:« Уходите », и она уйдет». (49) Иисус сказал: «Блаженны одинокие и избранные, ибо вы найдете Царство, ибо вы от него и к нему возвратитесь». (50) Иисус сказал: «Если они скажут вам:« Откуда вы пришли? », Скажите им:« Мы пришли из света, места, где свет возник сам по себе, утвердился и стал Проявляются через их образ ». Если они скажут тебе: «Это ты?», Скажи: «Мы - его дети, мы избранные от живого отца». Если они спросят вас: «Каков знак вашего отца в вас?», Скажите им: «Это движение и покой». (51). Его ученики сказали ему: «Когда придет упокоение мертвых, и когда придет новый мир?» Он сказал им: «Что вы ожидаете, уже пришло, но вы не узнаете его». (52). Его ученики сказали ему: «Двадцать четыре пророка говорили в Израиле, и все они говорили в тебе». Он сказал им: «Вы опустили того, кто был в вашем присутствии, и говорили только о мертвых». (53). Его ученики сказали ему: «Обрезание полезно или нет?» Он сказал им: «Если бы это было выгодно, их отец стал бы их обрезом от своей матери. Вернее, обрезание по духу стало полностью прибыльным». (54) Иисус сказал: «Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Небесное». (55) Иисус сказал: «Кто не возненавидит отца своего и мать свою, тот не может стать для меня учеником, и кто не возненавидит братьев своих и сестер и не воспользуется крестом на пути моем, тот не будет достоин Меня». (56) Иисус сказал: «Кто пришел, чтобы понять мир, нашел (только) труп, и тот, кто нашел труп, превосходит мир». (57) Иисус сказал: «Царство отца подобно человеку, у которого было доброе семя: враг его пришел ночью и посеял сорняки среди доброго семени. Человек не позволил им сорвать сорняки и сказал им: «Я боюсь, что вы пойдете собирать сорняки и поднять пшеницу вместе с ними». Ибо в день жатвы сорняки будут хорошо видны, и их сожгут и сожгут ». (58) Иисус сказал: «Блажен человек, который страдал и обрел жизнь». (59) Иисус сказал: «Внимай живым, пока ты жив, чтобы ты не умер и не желал увидеть Его и не смог». (60) <Они видели> Самарянина, несущего ягненка по дороге в Иудею. Он сказал своим ученикам: «Этот человек вокруг ягненка». Они сказали ему: «Чтобы он убил его и съел». Он сказал им: «Пока он жив, он не будет есть его, но только тогда, когда он убил его, и он стал трупом». Они сказали ему: «Он не может иначе». Он сказал им: «И ты ищи место для себя в покое, чтобы не стать трупом и быть съеденным». (61) Иисус сказал: «Двое будут отдыхать на постели: один умрет, а другой будет жить». Саломея сказала: «Кто ты, мужик, что ты ... поднялся на мой диван и съел со стола?» Иисус сказал ей: «Я тот, кто существует от неразделенного. Мне были даны некоторые вещи моего отца». <...> «Я твой ученик». <...> «Поэтому я говорю: если он будет уничтожен, он будет наполнен светом, но если он будет разделен, он будет наполнен тьмой». (62) Иисус сказал: «Для тех, кто достоин моих тайн, я рассказываю свои тайны. Не позволяйте своим левым знать, что делает ваше право». (63) Иисус сказал: «Был богатый человек, у которого было много денег, и сказал:« Я вложу свои деньги, чтобы сеять, пожинать, сажать и наполнять хранилище продуктом, в результате чего я Ничего не будет недоставать ». Таковы были его намерения, но той же ночью он умер. Пусть тот, кто имеет уши, услышит ». (64) Иисус сказал: «Человек принял посетителей, и когда он приготовил обед, он послал своего слугу пригласить гостей. Он подошел к первому и сказал ему: «Мой господин приглашает тебя». Он сказал: «У меня есть претензии к некоторым торговцам. Они приходят ко мне этим вечером. Я должен пойти и отдать им распоряжения. Прошу освободить меня от обеда. Он пошел к другому и сказал ему: «Мой господин пригласил тебя». Он сказал ему: «Я только что купил дом, и мне нужно на этот день. У меня не будет свободного времени. Он пошел к другому и сказал ему: «Мой господин приглашает тебя». Он сказал ему: «Мой друг собирается жениться, и я должен приготовить пир. Я не смогу приехать. Прошу освободить меня от обеда. Он пошел к другому и сказал ему: «Мой господин приглашает тебя». Он сказал ему: «Я только что купил ферму, и я нахожусь на пути к сбору ренты. Я не смогу приехать. Прошу меня извинить. Слуга вернулся и сказал своему хозяину: «Те, кого вы пригласили на обед, попросили извинить». Учитель сказал своему слуге: «Выйди на улицу и приведи тех, с кем встречаешься, чтобы они могли пообедать». Предприниматели и торговцы не войдут в места моего отца ». (65) Он сказал: «Был хороший человек, владевший виноградником, и отдал его в аренду фермерам, чтобы они работали, и он мог собирать продукты от них. Он послал своего слугу, чтобы жильцы могли дать ему Виноградник, схватили раба своего и избили его, только убив его ... Слуга вернулся и сказал хозяину: Учитель сказал: «Может быть, он не узнал их». Он послал другого слугу, и жильцы также избили его, а затем хозяин отправил своего сына и сказал: «Может быть, они проявят уважение к моему сыну». Поскольку жильцы знали, что он был наследником виноградника, они схватили его и убили. Пусть тот, кто имеет уши, услышит ». (66) Иисус сказал: «Покажи мне камень, который отвергли строители, тот самый краеугольный камень». (67) Иисус сказал: «Если тот, кто знает все, все еще чувствует личную нехватку, он полностью несовершенен». (68) Иисус сказал: «Блаженны вы, когда вас ненавидят и преследуют, и где бы вы ни подвергались гонениям, они не найдут места». (69) Иисус сказал: «Блаженны изгнанные изнутри себя: это они узнали отца. Блаженны алчущие, ибо чрево желающих исполнится». (70) Иисус сказал: «То, что у вас есть, спасет вас, если вы принесете это от себя. То, что вы не имеете внутри себя, убьет вас, если вы не имеете его внутри себя». (71) Иисус сказал: «Я разрушу этот дом, и никто не сможет его построить ...». (72) Один человек сказал ему: скажи моим братьям разделить имущество моего отца с собой. Он сказал ему: «О человек, который сделал меня делителем?» Он обратился к своим ученикам и сказал им: «Я не разделитель, не так ли?» (73) Иисус сказал: «Урожай велик, а делателей мало. Итак молитесь Господу, чтобы посылать работников на жатву». (74) Он сказал: «О, Господи, вокруг есть много корыта, но в бачке ничего нет». (75) Иисус сказал: «Многие стоят у дверей, но это единственный, кто войдет в комнату для новобрачных». (76) Иисус сказал: «Царство отца подобно купцу, имеющему товарную торговлю, который обнаружил жемчужину. Этот купец был проницателен, он продал товар и купил себе одну жемчужину. Неизменное и непреходящее сокровище, где никакая моль не приближается к поглощению и червь не уничтожает ". (77) Иисус сказал: «Я есмь свет, который над всеми ими: Я есмь все, от Меня все исходят, и ко мне все расширяется. Разделите кусок дерева, И Я там. Поднимите камень, и вы найдете меня там ». (78) Иисус сказал: «Зачем ты вышел в пустыню, чтобы увидеть тростник, потрясенный ветром, и увидеть человека, одетого в прекрасные одежды, как твои короли и твои великие люди?» На них изображены прекрасные одежды и Они не могут различить истину ». (79) Женщина из толпы сказала ему: «Блаженны чрево, которое родило тебя, и груди, которые питали тебя». Он сказал ей: «Блаженны слышавшие слово отца и истинно хранящие его. Ибо будут дни, когда вы скажете:« Блаженны чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока » .» (80) Иисус сказал: «Тот, кто признал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, выше мира». (81) Иисус сказал: «Пусть богатый будет царем, и кто владеет силой, отрекись от него». (82) Иисус сказал: «Тот, кто рядом со мной, у огня, а тот, кто далеко от меня, далек от царства». (83) Иисус сказал: «Изображения явны человеку, но свет в них остается скрытым в образе света отца. Он проявится, но его образ останется скрытым благодаря свету». (84) Иисус сказал: «Когда вы видите свое подобие, вы радуетесь, но когда вы видите ваши образы, которые возникли перед вами, и которые не умирают, не проявляется, сколько вам придется терпеть». (85) Иисус сказал: «Адам возник из великой силы и великого богатства, но он не стал достойным вас, потому что, если бы он был достоин, он бы не испытал смерти». (86) Иисус сказал: «У лисиц есть свои ямы, а у птиц свои гнезда, но сыну человеческому негде ложиться и отдыхать». (87) Иисус сказал: «Жалкое тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от этих двух». (88) Иисус сказал: «Ангелы и пророки придут к вам и дадут вам то, что вы (уже) имеете. И вы тоже дайте им то, что имеете, и скажите себе:« Когда они придут И взять то, что принадлежит им? » (89) Иисус сказал: «Зачем вы моете наружную чашу? Разве вы не понимаете, что тот, кто создал внутреннее, - это тот самый, кто создал внешность?» (90) Иисус сказал: «Придите ко мне, ибо иго Мое благо, и милость Моя мила, и вы найдете покой для себя». (91) Они сказали ему: «Скажи нам, кто ты такой, чтобы мы могли верить в тебя». Он сказал им: «Вы читаете лик неба и земли, но вы не узнали того, кто перед вами, и вы не знаете, как читать этот момент». (92) Иисус сказал: «Ищи, и ты найдешь. Но то, о чем ты спрашивал меня в прежние времена и о котором я тебе не говорил, теперь я хочу сказать, но ты не спрашиваешь после этого». (93) <Иисус сказал:> «Не давайте того, что свято для собак, иначе они бросят их в навозную кучу. Не бросайте жемчуг в свиней, иначе они [...] это [...]. " (94) Иисус сказал: «Тот, кто ищет, найдет, и стучащий будет впущен». (95) Иисус сказал: «Если у вас есть деньги, не давайте их взаймы под проценты, но отдайте их тому, у кого вы их не получите». (96) Иисус сказал: «Царство отца подобно женщине: взяла немного квасного, спрятала его в каком-то тесте и превратила в большие хлебы, и кто имеет уши, тот услышит». (97) Иисус сказал: «Царство отца подобно женщине, которая нес кувшин, полный еды. Когда она шла по дороге, все еще на некотором расстоянии от дома, ручка баночки сломалась, и еда опустела Она не поняла этого, она не заметила несчастного случая. Когда она подошла к ее дому, она поставила кувшин и нашла его пустым. (98) Иисус сказал: «Царство отца подобно человеку, который хотел убить могущественного человека. В своем доме он вытащил свой меч и всунул его в стену, чтобы узнать, сможет ли его рука Затем он убил могущественного человека ». (99) Ученики сказали ему: «Твои братья и твоя мать стоят снаружи». Он сказал им: «Те, кто исполняют волю отца, являются моими братьями и моей матерью, это они войдут в царство моего отца». (100) Они показали Иисусу золотую монету и сказали ему: «Люди Цезаря требуют от нас налоги». Он сказал им: «Отдайте Цезарю то, что принадлежит кесарю, отдайте Богу то, что принадлежит Богу, и дайте мне то, что принадлежит мне». (101) <Иисус сказал:> «Тот, кто не ненавидит своего отца и его мать, как я, не может стать для меня учеником. И тот, кто не любит своего отца и его мать, как я, не может стать для меня учеником. Матерью [...], но моя настоящая мать дала мне жизнь ». (102) Иисус сказал: «Горе фарисеям, ибо они подобны собаке, спящей в яслях волов, потому что и он не ест, и не ест волов». (103) Иисус сказал: «Счастлив человек, который знает, куда войдут разбойники, чтобы он мог встать, собрать свою область и вооружиться прежде, чем они вторгнутся». (104) Они сказали Иисусу: «Пойдем, помолимся сегодня и постимся». Иисус сказал: «Какой грех я совершил или в чем я был побежден? Но когда жених покидает свадебный зала, пусть пусть постится и молится». (105) Иисус сказал: «Тот, кто знает отца и мать, будет называться сыном блудницы». (106) Иисус сказал: «Когда вы сотворите двух, вы станете сынами человеков, и когда вы скажете:« Гора, уходите », она уйдет». (107) Иисус сказал: «Царство подобно пастуху, у которого было сто овец, один из них, самый крупный, сбился с пути, оставил девяносто девять овец и искал их, пока не нашел. К такой беде он сказал овцам: «Я забочусь о тебе больше, чем девяносто девять». (108) Иисус сказал: «Кто будет пить из уст Моих, подобен Мне, и Я Сам сделаюсь им, и сокровенное откроется ему». (109) Иисус сказал: «Царство подобно человеку, который имел скрытое сокровище на своем поле, не зная об этом, а после смерти оставил его сыну. Сын не знал (о сокровище), он унаследовал Поле и продал его, а тот, кто купил его, пошел пахать и нашел сокровище. Он начал давать деньги под проценты тем, кого пожелал ». (110) Иисус сказал: «Кто найдет мир и станет богатым, пусть отречется от мира». (111) Иисус сказал: «Небеса и земля будут свернуты в вашем присутствии, и тот, кто живет от живого, не увидит смерти». Разве Иисус не говорит: «Кто бы ни оказался, он превосходит мир?» (112) Иисус сказал: «Горе плоти, зависящей от души, горе душе, зависящей от плоти». (113). Его ученики сказали ему: «Когда придет Царство?» <Иисус сказал:> «Он не придет, ожидая этого. Это не будет делом сказать« вот оно »или« вот оно ». Скорее, царство отца распространено на земле, и люди его не видят ». (114) Симон Петр сказал ему: «Пусть Мария оставит нас, потому что женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «Я сам приведу ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы и она стала живым духом, похожим на вас, потому что каждая женщина, которая сделает себя мужчиной, войдет в Царство Небесное». Евангелие По словам Томаса Матфея 21: 12-25: 13 Новая международная версия (NIV) Иисус в храме 12 Иисус вошел в храмовые суды и выгнал всех, кто покупал И продавать там. Он опрокинул столы смены денег И скамьи продающих голубей. 13 «Написано, - сказал им он, - дом Мой наречется домом молитвы», Но вы делаете это «вертепом разбойников». [ B ] " 14 Слепой и хромой пришел к нему в храм, и он исцелил их. 15 Но когда первосвященники и учителя закона увидели то чудесное, что он сделал, и дети, кричащие на храмовых кортах: «Осанна Сыну Давидову» Они были возмущены. 16 «Вы слышите, что говорят эти дети?» - спросили его. «Да, - ответил Иисус, - вы никогда не читали, «Из уст детей и младенцев Ты, Господь, призвал свою хвалу " [ c ] ?" 17 И оставил их и вышел из города в Вифанию, Где он провел ночь. Иисус проклинает смоковницу 18 Рано утром, когда Иисус возвращался в город, он проголодался. 19 Увидев смоковницу у дороги, он подошел к ней, но ничего не нашел на ней, кроме листьев. Тогда он сказал ей: «Да перестань ты снова приносить плоды!» Сразу же дерево засохло. 20 Увидев это, ученики были поражены. «Как смоковница так быстро завяла?» - спросили они. 21 Иисус отвечал: истинно говорю вам: если у вас есть веру и вы не сомневаетесь, Вы можете не только делать то, что было сделано с фиговым деревом, но также можете сказать этой горе: «Идите, бросьтесь в море», и это будет сделано. 22 Если вы верите, вы получите то, что вы просите В молитве ". Полномочия Иисуса под сомнение 23 Иисус вошел в храмовые суды, и, пока он учил, к нему пришли первосвященники и старейшины народа. «Каким авторитетом Вы это делаете? »- спросили они. «И кто дал вам эту власть?» 24 Иисус ответил: «Я также задам вам один вопрос. Если вы ответите мне, я скажу вам, какими полномочиями я это занимаюсь. 25 Иоанна крещение - откуда оно взялось? Было ли это с небес или человеческого происхождения? " Они обсудили это между собой и сказали: «Если мы скажем:« С небес », он спросит:« Тогда почему вы не поверили ему? » 26 Но если мы говорим: «о человеческом происхождении», мы боимся людей, ибо все они считают, что Иоанн был пророком ». 27 И отвечали Иисусу: не знаем. Тогда он сказал: «И не скажу вам, какою властью это делаю. Притча о двух сыновьях 28 «Что ты думаешь? Был человек, у которого было два сына. Он пошел к первому и сказал: «Сын, пойди и работай сегодня в винограднике». 29 «Не буду», - ответил он, но потом передумал и пошел. 30 Тогда отец пошел к другому сыну и сказал то же самое. Он ответил: «Хорошо, сэр», но он не пошел. 31 «Кто из двух сделал то, что хотел отец?» «Первое», - ответили они. Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, сборщики налогов И проститутки Входят в Царство Божье перед вами. 32 Ибо Иоанн пришел к вам, чтобы показать вам путь праведности, И вы не поверили ему, но сборщики налогов И проститутки сделал. И даже после того, как вы это видели, вы не раскаивались И верить ему. Притча о жильцах 33 «Слушайте другую притчу: был помещик, который посадил Виноградник. Он поставил вокруг нее стену, выкопал в ней точило и построил сторожевую башню. Затем он арендовал виноградник для некоторых фермеров и переехал в другое место. 34 Когда приблизилось время жатвы, он послал своих слуг Чтобы жильцы собирали его плоды. 35 Жильцы схватили рабов своих; Они избили одного, убили другого и забили камнями треть. 36 И послал других слуг К ним, более чем в первый раз, и арендаторы относились к ним одинаково. 37 Наконец, он послал к ним своего сына. «Они будут уважать моего сына», - сказал он. 38 Но когда наёмники увидели сына, они сказали друг другу: «Это наследник. Пойдем, убьем его И взять его наследство. ' 39 И взяли его, и бросили его из виноградника, и убили. 40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что он сделает с этими жильцами? 41 «Он доведёт этих несчастных до ужасного конца» Они ответили: «И он арендует виноградник другим жильцам, Который даст ему свою долю урожая во время сбора урожая ». 42 Иисус сказал им: «Разве вы не читали в Писании: «Камень, который строители отвергли» Стал краеугольным камнем; Господь сделал это, И это дивно в наших глазах " [ d ] ? 43 Посему говорю вам, что отнимет у вас Царствие Божие И дано людям, которые будут производить его плод. 44 Всякий, кто упадет на этот камень, будет разбит; Любой, на кого он падает, будет раздавлен ». [ E ] 45 Когда первосвященники и фарисеи услышали притчи Иисуса, они узнали, что он говорит о них. 46 Они искали способ арестовать его, но они боялись толпы, потому что народ считал, что он пророк. Притча о свадебном банкете 22 Иисус опять говорил им в притчах: 2 Царство Небесное подобно Короля, который готовил свадебный банкет для своего сына. 3 Он послал своих слуг Для тех, кого пригласили на банкет, чтобы они пришли, но они отказались прийти. 4 Тогда он послал еще слуг И сказал: скажите приглашенным, что я приготовил обед мой: скот мой и скот откормлен, и все приготовлено. Приходите на свадебный банкет. 5 Но они не обратили внимания и ушли - один к своему полю, другой к своему делу. 6 Остальные схватили его слуг, жестоко обращались с ними и убивали их. 7 Царь был в ярости. Он послал свою армию и уничтожил этих убийц И сожгли их город. 8 И сказал слугам своим: свадьбу готово, а те, кого я пригласил, не заслужили. Итак, иди на улицу И приглашай на банкет всех, кого найдешь ». 10 Тогда рабы вышли на улицы и собрали всех людей, которых только могли найти, как плохих, так и добрых, И свадебный зал был заполнен гостями. 11 Но когда царь пришел к гостям, он заметил там человека, который не был одет в свадебную одежду. 12 Он спросил: «Как ты попал сюда без свадебной одежды, друг ? Человек молчал. 13 И сказал царь слугам: связать ему руки и ноги и бросить его вон во тьму, где будет плач и скрежет зубов. 14 «Ибо много приглашено, а мало избранных». Оплата императорского налога Цезарю 15 Фарисеи же вышли и замыслили поймать его в словах своих. 16 Они посылали к нему своих учеников вместе с иродианами. «Учитель, - говорили они, - мы знаем, что вы человек честный и что вы учите Пути Бога в соответствии с истиной. Вы не поколебать других, потому что вы не обращаете внимания на то, кто они. 17 Скажите нам, каково ваше мнение? Правильно ли платить имперский налог [ f ] К Цезарю или нет? 18 Но Иисус, зная о своем злом намерении, сказал: «Лицемеры! Зачем вы пытаетесь меня поймать? 19 Покажите мне монету, использованную для уплаты налога. « Они принесли ему денарий, 20 и он спросил их: « Чей это образ? А чья надпись? 21 «Цезарь», - ответили они. Тогда он сказал им: «Так отдайте кесарю кесарю, И Богу, что есть Божие ». 22 Услышав это, они изумились. И они оставили его и ушли. Брак в Воскресении 23 В тот же день саддукеи, Которые говорят, что нет воскресения, Подошел к нему с вопросом. 24 «Учитель!» Они сказали: «Моисей сказал нам, что если человек умрет, не имея детей, то его брат должен жениться на вдове и воздвигнуть потомство для него. 25 И было среди нас семь братьев. Первый женился и умер, и, так как у него не было детей, он оставил свою жену своему брату. 26 То же самое случилось со вторым и третьим братом, вплоть до седьмого. 27 Наконец, женщина умерла. 28 Итак, во время воскресения, чья жена будет из семи, потому что все они были женаты с нею? 29 Иисус ответил: «Вы заблуждаетесь, потому что не знаете Писания Или силой Бога. 30 Во время воскресения люди не выходят замуж и не выходят замуж; Они будут подобны ангелам на небесах. 31 А о воскресении мертвых: разве вы не читали того, что сказал вам Бог: 32 Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Он не Бог мертвых, но живых. " 33 И услышали народы сие, и изумились учению Его. Самая большая заповедь 34 Услышав, что Иисус умолк саддукеев, Фарисеи собрались вместе. 35 Один из них, эксперт в области права, Испытал его на этот вопрос: 36 «Учитель, который является величайшей заповедью в Законе?» 37 Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». [ Ч ] 38 Это первая и самая большая заповедь. 39 Вторая же подобная ей: возлюби ближнего своего, как самого себя. [ I ] 40 Все законы и пророки держатся этих двух заповедей ». Чей Сын - Мессия? 41 Когда фарисеи собрались вместе, Иисус спросил их: «Что вы думаете о Мессии? Чей это сын? «Сын Давидов» Они ответили. 43 Он сказал им: «Как же так, что Давид, говоря через Духа, называет Его« Господом »? Ибо он говорит: 44 «Господь сказал моему Господу: «Сядь по правую руку Пока я не положу твоих врагов Под ногами ". [ J ] 45 Если тогда Давид называет его «Господи», то как он может быть его сыном? » 46 Никто не мог сказать ни слова в ответ, и с этого дня никто не осмеливался задавать ему еще вопросы. Предупреждение против лицемерия 23 И сказал Иисус народу и ученикам Его: 2 Учителя закона! И фарисеи сидят на сиденье Моисея. 3 Итак, будьте осторожны, чтобы делать все, что они говорят вам. Но не делайте того, что они делают, потому что они не практикуют то, что они проповедуют. 4 Они связывают тяжелые, громоздкие грузы и помещают их на плечи других людей, но сами не хотят поднять палец, чтобы их сдвинуть. 5 «Все, что они делают, делается для того, чтобы люди видели: Они делают свои филактерии [ k ] Широкие и кисточки на их предметах одежды длинный; 6 они любят почетное место на банкетах и ​​самых важных местах в синагогах; 7 они любят, чтобы их приветствовали с уважением на рынках и чтобы их называли «равви» другими. 8 «Но вы не должны называться раввином, потому что у вас один Учитель, и вы все братья. 9 и не называйте никого на земле отцом, потому что у вас один Отец, И он на небесах. 10 И вас не назовут наставниками, ибо у вас один наставник, Мессия. 11 Величайший из вас будет рабом вашим. 12 Ибо смиренные будут унижены, а смиренные будут возвышены. Семь бед над учителями закона и фарисеями 13 «Горе вам, учители закона и фарисеи, вы лицемеры! Вы закрываете дверь Царства Небесного в лица людей. Вы сами не входите и не позволяете тем, кто пытается войти. [14] [ л ] 15 «Горе вам, учители закона и фарисеи, вы лицемеры! Вы путешествуете по суше и по морю, чтобы выиграть одного новообращенного, И когда вы преуспели, вы делаете их вдвое больше, чем ребенок ада Как вы. 16 Горе вам, слепые путеводители! Вы говорите: «Если кто-нибудь клянется храмом, это ничего не значит; Но каждый, кто клянется золотом храма, связан этой клятвой ». 17 Вы слепые дураки! Что больше: золото или храм, который делает золото священным? 18 Вы также говорите: «Если кто клянется жертвенником, это ничего не значит; Но каждый, кто клянется даром на алтаре, связан этой клятвой ». 19 Вы слепые люди! Что больше: дар или жертвенник, который делает подарок священным? 20 Посему клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем. 21 И каждый, кто клянется храмом, клянется им и тем, кто живет в этом. 22 И всякий, кто клянется небом, клянется Божьим престолом и тем, кто сидит на нем. 23 «Горе вам, учители закона и фарисеи, вы лицемеры! Вы даете десятую От ваших специй - мяты, укропа и тмина. Но вы пренебрегли более важными делами закона - справедливости, милосердия и верности. Вы должны практиковаться в последнем, не пренебрегая первым. 24 Вы слепые наставники! Вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда. 25 «Горе вам, учители закона и фарисеи, вы лицемеры! Вы очищаете внешнюю сторону чаши и блюда, Но внутри они полны жадности и самоуважения. 26 Слепой фарисей! Сначала очистите внутреннюю часть чашки и блюда, а затем и снаружи тоже очистите. 27 «Горе вам, учители закона и фарисеи, вы лицемеры! Вы подобны побеленным гробницам, Которые выглядят красиво снаружи, но изнутри полны костей мертвых и все нечистое. 28 Таким же образом, внешне вы являетесь людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония. 29 Горе вам, учителя закона и фарисеи, вы, лицемеры! Вы строите гробницы для пророков И украсить могилы праведников. 30 И вы говорите: «Если бы мы жили во дни наших предков, мы бы не приняли участия в них в пролитии крови пророков». 31 Итак вы свидетельствуете против себя, что вы - потомки тех, которые убивали пророков. 32 Идем дальше и завершаем Что начались ваши предки! 33 «Вы змеи! Вы порождение ехиднины! Как вы избежите осуждения в ад? 34 Посему посылаю вам пророков, мудрецов и учителей. Некоторые из них вы будете убивать и распинать; Других вы будете бить в своих синагогах И преследовать из города в город. 35 И тогда вы принесете всю кровь праведную, пролитую на земле, от крови праведного Авеля К крови Захарии, сына Берекии, Которого вы убили между храмом и жертвенником. 36 Истинно говорю вам, что все это придет на род сей. 37 Иерусалим, Иерусалим, вы, которые убивают пророков и камнями казнят вас, Как часто мне хотелось собрать ваших детей вместе, когда курица собирает своих птенцов под ее крыльями, И вы не захотели. 38 Смотрите, ваш дом оставлен вам безлюдным. 39 Ибо сказываю вам, что вы не увидите Меня, пока не скажете: «Благословен Грядый во имя Господне». [ М ] " Разрушение Храма и знамения времени конца 24 Иисус вышел из храма и ушел, когда ученики Его подошли к нему, чтобы привлечь его внимание к его зданиям. 2 «Вы видите все это?» Спросил он. «Истинно говорю вам, что ни один камень здесь не останется на другом; Все будут низвержены ». 3 Когда Иисус сидел на горе Елеонской, Ученики пришли к нему в частном порядке. «Скажите нам, - говорили они, - когда это произойдет, и каков будет знак вашего пришествия И конца века? » 4 Иисус сказал в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. 5 Ибо многие придут под именем Моим, утверждая: «Я есмь Мессия», и многих прельстят. 6 Вы услышите о войнах и слухах о войнах, но следите за тем, чтобы вы не встревожились. Такие вещи должны произойти, но конец еще впереди. 7 Народ восстанет против народа, и царство против царства. Будет голод И землетрясения в разных местах. 8 Все это - начало родовых болей. 9 «Тогда вы будете преданы, чтобы быть гонимыми И казнить, И вы будете ненавидимы всеми народами за Меня. 10 В то время многие отвернутся от веры, предадут и ненавидят друг друга, 11 и много лжепророков Будут появляться и обманывать многих людей. 12 Из-за увеличения нечестия, любовь большинства охладеет, 13 но тот, кто твердо стоит до конца, будет спасен. 14 И это Евангелие Царства Будут проповеданы во всем мире Как свидетельство всем народам, и тогда придет конец. 15 Итак, когда вы видите стоящего на святом месте «Мерзость, которая вызывает опустошение», [ n ] О котором говорил через пророка Даниила, пусть читатель поймет, 16 тогда пусть находящиеся в Иудее да бегут в горы. 17 Никто на кровле Идите вниз, чтобы что-нибудь вынуть из дома. 18 Пусть никто в поле не вернется, чтобы получить свой плащ. 19 Как страшно будет в эти дни беременным женщинам и кормящим матерям! 20 Молитесь, чтобы ваш полет не проходил зимой или в субботу. 21 Ибо тогда будет великое бедствие, несравненное от начала мира доныне, и никогда не быть равным снова. 22 «Если бы эти дни не были прерваны, никто бы не выжил, но ради избранных Эти дни будут сокращены. 23 В то время, если кто скажет вам: «Смотрите, вот Мессия!» Или: «Вот он!» Не верьте этому. 24 Ибо появятся ложные мессии и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса Обманывать, если возможно, даже избранных. 25 Видите, я сказал вам раньше времени. 26 Итак, если кто говорит вам: «вот, он в пустыне», не выходите; Или: «Вот он, во внутренних комнатах», не верьте этому. 27 Ибо, как молния Что приходит с востока, видно даже на западе, так будет и грядущий О Сыне Человеческом. 28 Там, где есть труп, там собираются стервятники. 29 «Сразу же после бедствия тех дней «Солнце померкнет, И луна не даст света своего; Звезды падут с неба, И небесные тела будут потрясены ». [ O ] 30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе. И тогда все народы земли будут скорбеть Когда они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных, С силой и великой славой. [ Q ] 31 И пошлет ангелов Своих С громким трубным звонком, И соберут избранных Его от четырех ветров, от края земли до края. 32 Теперь выучите этот урок от смоковницы: как только ее ветви становятся нежными, и листья ее выходят, вы знаете, что лето близко. 33 И вот, когда вы видите все это, вы знаете, что оно близко, прямо у двери. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие произошло. 35 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. День и час неизвестны 36 Но о том дне или часе никто не знает, даже Ангелы на небе, и Сын, но только Отец. 37 Как было во дни Ноя, Так будет и в пришествие Сына Человеческого. 38 Ибо в дни перед потопом люди ели и пили, выходили замуж и выходили замуж, До того дня, когда Ной вошёл в ковчег; 39, и они ничего не знали о том, что произойдет, пока не наступит поток, и забрал их всех. Так будет с пришествием Сына Человеческого. 40 Два человека будут в поле; Один будет взят, а другой останется. 41 Две женщины будут шлифовать ручным мельницей; Один будет взят, а другой останется. 42 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. 43 Но пойми: если бы хозяин дома узнал, в какое время ночи придет вор, Он бы следил и не допустил бы, чтобы его дом был разбит. 44 Итак и вы должны быть готовы, Потому что Сын Человеческий придет в час, когда вы не ожидаете Его. 45 Кто же есть верный и мудрый раб, Который поставил начальствующего над рабами в доме своем, чтобы дать им пищу в свое время? 46 Это будет хорошо для того слуги, чей господин найдет его так, когда он вернется. 47 Истинно говорю вам, что он поставит его во главе всего своего имущества. 48 Но предположим, что раб нечестив и говорит себе: «Мой господин долгое время находится » 49, и тогда он начинает избивать своих сослуживцев, есть и пить с пьяницами. 50 Хозяин этого слуги придет в тот день, когда он не будет ожидать его, и в час, о котором он не знает. 51 и рассечет его, и назначит ему место с лицемерами, где будет плач и скрежет зубов. Притча о десяти Девах 25 «В то время Царство Небесное будет как Десять дев, которые брали свои лампы И вышел жениться навстречу. 2 из них пять было глупых, а пять мудрых. 3 Глупые взяли светильники свои, но не ели с ними масла. 4 Мудрые же, взяв масло в сосудах вместе со светильниками своими, 5 Жених долго не приходил, и все заснули и заснули. 6 «В полночь раздался крик:« Вот жених! Выходите навстречу ему! 7 Тогда все девы проснулись и поправили светильники свои. 8 Неразумные сказали мудрым: «Дайте нам немного масла вашего; Наши лампы гаснут ». «Нет, - отвечали они, - может быть, и нас, и вас будет недостаточно. Вместо этого идите к тем, кто продает нефть и покупайте себе. 10 Но, когда они шли, чтобы купить масло, пришел жених. Девы, которые были готовы, пошли с ним на свадебный банкет. И дверь была заперта. 11 Позже пришли и другие. «Господь, Господь, - сказали они, - открой нам дверь!» 12 Но он сказал: истинно говорю вам: не знаю вас. 13 Итак, бодрствуйте, потому что вы не знаете день и час. Примечания: Матфея 21:13 Исаия 56: 7 Матфея 21:13 Иер. 7:11 Матфея 21:16 Псалом 8: 2 (см. Септуагинта) Матфея 21:42 Псалом 118: 22,23 Матфея 21:44 В некоторых рукописях нет стиха 44. Матфея 22:17 Специальный налог, взимаемый с подлежащих народов, а не римских граждан Матфея 22:32 Исход 3: 6 Матфея 22:37 Втор. 6: 5 Матфея 22:39 Лев. 19:18 Матфея 22:44 Псалом 110: 1 Матфея 23: 5 То есть, коробки, содержащие стихи из Писания, на лоб и руку Матфея 23:14 В некоторых рукописях встречаются слова, подобные Марк 12:40 и Луки 20:47. Матфея 23:39 Псалом 118: 26 Матфея 24:15 Даниил 9:27; 11:31; 12:11 Матфея 24:29, Исаия 13:10; 34: 4 Матфея 24:30 Или племена земли Матфея 24:30 См. Даниил 7: 13-14. Матфея 24:33 Или он Матфея 24:36 Некоторые рукописи не имеют и Сына.1 Библейские счета 1,1 Евангелия от Марка и от Луки 1,2 Деяния Апостолов 1.3 Другие возможные ссылки 2 Расположение 3 христианское богословие 3,1 католицизм 3.2 Восточной и Oriental христианство 3,3 протестантизм 4 Критический анализ 5 Праздник 6 художественных изображений 6,1 Картины и мозаики 6,2 иконы и манускрипты 7 Смотрите также 8 Ссылки 9 Дальнейшее чтение 10 Внешние ссылки Библейские счета Часть серии статей о Смерть и Воскресение Иисуса Распятие Иисуса Страсть [show] Гипотезы [show] Страстная неделя [show] Разное [show] Другие виды [show] Порталы: P christianity.svg Христианство Bible.malmesbury.arp.jpg Библия v T е Евангелия от Марка и от Луки Часть серии на Иисус Иисус в христианстве [show] Иисус в Исламе [show] Фон [show] Иисус в истории [show] Перспективы на Иисуса, [show] Иисус в культуре [show] Портал значок Христианство портал Портал значок Ислам портал v T е В канонических Евангелиях включают в себя два несколько краткие описания Вознесения Иисуса в Евангелии от Луки 24: 50-53 и Марка 16:19 . [9] [10] [11] В Евангелии от Марка 16:14, после воскресения Иисус "явился самим одиннадцати себя, когда они сидели на мясо; ...". В едой, Иисус сказал им: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари." (Марка 16:15) После этого Вознесения описано в Марка 16:19 следующим образом: [9] "После того как он говорил им, вознесся на небо и воссел одесную Бога." Однако, основываясь на сильных текстовых и литературных свидетельств, библейские ученые больше не принимаем Марка 16: 9-20, как оригинал в книге. [12] Скорее всего, этот раздел, как представляется, был составлен на основе других Евангелиях и добавляется в гораздо позже Время. Таким образом, автор Луки-Деяний только оригинальный автор в Новом Завете, что называется вознесения Иисуса. В Евангелии от Луки, Иисус приводит одиннадцать учеников к Вифании , недалеко от Иерусалима. Луки 24: 50-52 описывает Вознесение следующим образом: [9] [10] И вывел их вон до [они были] против Вифании, и он поднял руки и благословил их. И это сбылось, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. Благо часто интерпретируется как священнической акта, в котором Иисус оставляет своим ученикам в заботе Бога Отца. [10] Возвращение в Иерусалим после Вознесения заканчивается Евангелие от Луки, где он начал:. Иерусалим [11] Деяния Апостолов Повествование о Деяниях Апостолов начинается с учётом выступлений Иисуса после Его воскресения и Его вознесение сорок дней после этого, в Деяниях 1: 9-11 . [10] [11] Деяния 1: 9-12 определяет местоположение Вознесение как " горы, называемой Елеон "близ Иерусалима. Деяния 1: 3 утверждает, что Иисус: "Явил Себя живым по страдании Своем, со многими верными доказательствами, появляясь им в продолжение сорока дней, и говорить вещи, о царстве Бога" После предоставления ряд поручений апостолов Деяния 1: 9 описывает Вознесение следующим образом: "И когда он говорил эти вещи, как они искали, он был взят, и облако взяло Его из вида их." Вслед за этим двое мужчин, одетых в белое, появляются и сказать апостолам, что Иисус вернется таким же образом, как он был взят, и апостолы вернулись в Иерусалим. [11] Другие возможные ссылки Количество заявлений в Новом Завете можно интерпретировать как ссылки на Вознесение. [13] В Иоанна 6:62 Иисус спрашивает евреев: "Что делать, если то вы увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде? " [13] [14] В Иоанна 20:17 Иисус говорит Марии Магдалине : «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не вернулся к Отцу. Перейти вместо того, чтобы мои братья и скажи им:" Я возвращаюсь к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу моему и ваш Бог ». [13] В Деяниях 2: 30-33 , Ефесянам 4: 8-10 и 1-е Тимофею 3:16 (где Иисус, как вознесся во славе) Вознесение говорят как признанным фактом, в то время как евреи 10:12 описывает Иисуса как сидит на небесах . [13] Местоположение Основная статья: Церковь Вознесения (Иерусалим) Вознесение Кувуклии Деяния 1: 9-12 говорится, что Вознесение состоялось Елеонской горе ("горе Елеонской", на котором деревня Вифании сидит). После Вознесения апостолы описаны как возвращение в Иерусалим с горы, которая называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в течение субботнего пути дня. Традиция освятил этот сайт, как горе Вознесения . Евангелие от Луки говорится, что событие имело место "в непосредственной близости от Вифании» и Евангелие от Марка не определяет местоположение. До обращения Константина в 312 году нашей эры, ранние христиане честь Вознесения Христова в пещере на горе Елеонской. По 384, место Вознесения почитался на настоящем открытой площадке, в гору из пещеры. [15] Часовня Вознесения в Иерусалиме сегодня является христианином и мусульманской святыни в настоящее время считается, чтобы отметить место, где Иисус вознесся на небеса. В маленькой круглой церкви / мечети камень отпечаток с тем, что некоторые утверждают, что самые следы Иисуса. [15] Вокруг 390 года богатые Роман женщина по имени Poimenia финансируется строительство оригинального церкви под названием " Eleona Базилика "(elaion в переводе с греческого означает« оливковый сад », от Elaia" оливковое дерево ", и имеет часто упоминается сходство с eleos означает« милость "). Эта церковь была разрушена Сасанидов персов в 614 Впоследствии он был перестроен, уничтожали, и вновь отстроен по крестоносцами . Эта последняя церковь была позже также уничтожены мусульманами, оставив только 12x12 метров восьмиугольную структуру (так называемый Martyrium - "Мемориал" -или "Кувуклии")., Что по сей день остается [16] сайт был в конечном счете приобретен двух эмиссаров Саладина в 1198 году и остался во владении Исламской вакуфов в Иерусалиме до сих пор. Русская Православная Церковь также поддерживает монастырь Вознесения на вершине Елеонской горы. Христианское богословие Вознесение Иисуса исповедуют в Никейский символ веры , и в Апостольском символе веры . Вознесение означает человечество Иисуса, которые принимаются во Небес . [2] Католицизм Катехизис Католической Церкви (Пункт 668) гласит: [17] "Вознесение Христа на небо означает Его участие в его человечности, в Божьей силе и власти." Ссылаясь на Марка 16:19 ("Итак Господь Иисус, после того как он говорил им, вознесся на небо и воссел одесную Бога.") Папа Иоанн Павел II заявил, что Писание позиционирует значение Вознесение в двух положениях: "Иисус дал указание, и тогда Иисус занял его место. [18] Иоанн Павел II также отдельно подчеркнул, что Иисус предсказал его Вознесения несколько раз в Евангелиях, например, Иоанна 16:10 на Тайной Вечере : "Я иду к Отцу, и вы никогда не увидите Меня" и Иоанна 20:17 после Своего воскресения Он говорит Мария Магдалина :. "Я еще не восшел к Отцу Моему; иди к братьям Моим и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему" [19] Восточная и Восточная христианство Файл: Вознесение Иисуса - Orthodox.ogv Играть СМИ Православная Праздник Вознесения В Восточной православной и восточной православной теологии , Вознесение интерпретируется как кульминация Мистерии в Воплощения , что она не только ознаменовало завершение физического присутствия Иисуса среди Своих апостолов, но завершена союз Бога и человека, когда Иисус вознесся в его прославленном теле человека, чтобы сидеть по правую руку от Бога Отца . Вознесение и Преображение и занимают видное место в православном учении о обожения . Телесное вознесение на небо также понимается как конечного знак Христа двух природ :. божественного и человеческого [20] Протестантизм Вестминстерское исповедание (часть реформатской традиции в кальвинизм и влиятельным в пресвитерианской церкви), в статье четвертой главе восемь, говорится: "На третий день Он воскрес из мертвых, в том же теле, в котором Он страдал, с которым Он вознесся на небеса, и сидит по правую руку от Отца, ходатайствует, и вернемся, чтобы судить людей и ангелов в конце мира. " [21] Во-вторых швейцарский Исповедь рассматриваются задачи и характер вознесения Христа в главе 11: [22] Христос действительно вознесся на небо. Мы считаем, что Господь наш Иисус Христос, по его же плоти, вознесся выше всех видимых небесах в высоком небе, то есть, в жилище Бога и благословенных, по правую руку Бога Отца. Хотя это означает равное участие в славе и величии, он также берется определенное место, о котором Господь, говоря в Евангелии говорит: "Я иду приготовить место вам» (Иоанна 14: 2). Апостол Петр также говорит: "небо должно было принять Христа до времени восстановления всего" (Деяния 3:21). Критический анализ Исследователь Нового Завета, Рудольф Bultmann пишет, "космология NT, по существу, мифический характер. мир рассматривается как трехэтажном структуры, с Землей в центре, небо выше, и преступный мир внизу. Небо обитель Бога и небесных существ-ангелов ... Никто, кто достаточно стар, чтобы думать за себя не считает, что Бог живет в местном небе. " [23] Семинар Иисуса считает Нового Завета счета вознесения Иисуса в качестве изобретений христианской общины в Апостольского Века . [24] Они описывают вознесение в качестве удобного устройства для дискредитации текущих требований внешний вид внутри христианской общины. [24] Праздник Основная статья: Праздник Вознесения Праздник Вознесения является одним из самых больших праздников в христианской литургического календаря , и в память о телесных Вознесения Иисуса на небо. Вознесение традиционно отмечается в четверг, в сороковой день от Пасхи день. Тем не менее, некоторые католические провинции перешли соблюдение к следующему воскресенью. Праздник является одним из экуменических праздников (например, повсеместно известных), занимая с праздниках Страсти , в Пасху , и Пятидесятницу . Художественные изображения Основная статья: Вознесение Иисуса в христианском искусстве Вознесение, по Доссо Dossi , 16-го века. Многие Вознесение сцены имеют верхнюю (Небесный) и нижний (земным) часть. [7] Вознесение было частым предметом в христианском искусстве , а также тема в богословских сочинений. [6] К 6 века был создан Иконография Вознесения и 9-й Вознесения века сцен были изображены на куполах церквей. [5] [25] Раббула Евангелия (ок. 586), включают некоторые из самых ранних изображений Вознесения. [25] Многие восхождения сцены из двух частей, верхней (Небесный) часть и нижнюю (земной) часть. По возрастанию Христос носить воскресения баннер или сделать знак благословения правой рукой. [7] благословение жест Христа с его правой рукой направляется к земной группы под ним и означает, что он благословляет всю церковь. [8] В левой руке, он может быть держала Евангелие или свиток, означающий учение и проповедь. [8] Православные изображение Вознесения является одним из основных метафора для мистического характера Церкви. [26] Во многих восточных икон Девы Марии находится в центре сцены в земной части изображением, с поднятыми вверх руками в сторону Небо, часто сопровождается различными апостолов. [26] вверх, глядя изображение земной группы совпадает с Восточной литургии в праздник Вознесения : "Ну, давайте встанем и обратить свой ​​взор и мысли высоко ..." [8] Картины и мозаики Пьетро Перуджино 1496-1500 Гарофало , 1520 Рембрандт , 1636 Розарий базилика , Лурдес , 19-го века Иконы и манускрипты Андрей Рублев , 1408 Македонский значок 19-го века, Битола, Македония Дрого таинств , с. 850 Смотрите также Википедия есть медиафайлы, связанные с Вознесения Христова . Успение Пресвятой Богородицы Хронология Иисуса Церковь Вознесения (значения) Праздник Вознесения Жизнь Иисуса в Новом Завете Воскресение Иисуса Заседание Христа Преображение Иисуса Два свидетеля Список литературы "Вознесение,." Macmillan словарь Библии. Лондон: Collins, 2002. Кредо ссылки на веб-.. 27 сентября 2010. ISBN 0-333-64805-6 "Вознесение Христа". Крест, FL, изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Oxford University Press. 2005 ISBN 0-19-280290-9 Очерки по Новому Завету интерпретации Чарльз Фрэнсис Дигби Муль 1982 ISBN 0-521-23783-1 странице 63 Мелодия веры: Богословие в православном ключ, Вижен Гуройан 2010 ISBN 0-8028-6496-1 странице 28 фестиваль иконки для христианского года по Джон Баггли 2000 ISBN 0-264-67487-1 странице 137-138 Энциклопедия мировых религий Йоханнес П. Шаде 2007, ISBN 1-60136-000-2 запись под Вознесения искусства эпохи Возрождения: тематический словарь по Irene Earls 1987 ISBN 0-313-24658-0 страниц 26-27 смысл пиктограмм Леонида Успенского, Владимир Лосский 1999 ISBN 0-913836-77-X страница 197 на комментарий знания Библии Джон Ф. Вальвоорд и Рой Б. Zuck 1983 ISBN 0-88207-812-7 стр 91 Лук Фред Б. Craddock 2009 ISBN 0-664-23435-6 страницы 293-294 Новый Завет теологии Фрэнк Дж Матера 2007 ISBN 0-664-23044-X страницах 53-54 Евангелие от Марка на RT Франции 2002 ISBN 978-0-85364-576-4 страницы 670-674, 685-688 Eerdmans словарь Библии Д. Н. Фридман, Дэвид Ноэль, Ален Майерс и Астрид Б. Бек 2000 ISBN 90-5356-503-5 страница 110 Новый Завет богословия Томас Р. Шрайнер (1 июня 2008) ISBN 0-8010-2680-6 страница 227 . "Часовня Вознесения, Иерусалим," Священные Направления Web: 4 апреля 2010 года < http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-chapel-of-ascension Часовня Вознесения, Иерусалим> "Часовня Вознесения". Web: 4 апреля 2010 года < http://www.mtolives.com/sites/chapel-of-the-ascension.html Часовня Вознесения> сайте Ватикан: катехизис Католической Церкви сайте Ватикан: Проповедь Иоанна Павла II, 24 мая 1979 восхождение: Тайна объявляется заранее Ватикан сайт для широкой аудитории, 5 апреля 1989 Санкт- Лев Великий , Томе , Раздел V. Новый Систематическое богословие христианской веры Роберт Реймонд, Нэшвилл: Т. Нельсон, 1998 стр mccxlviii ISBN 1-4185-8680-3 Иисус вознесся: Значение Христа непрерывного воплощения в Геррит Доусон, Геррит Скотт Доусон 2004 ISBN 0-567-08221-0 страницы 217-218 R.Bultmann, в "керигму и миф: в богословский диспут", изд. Hans Werner Bartsch (Нью-Йорк: Харпер и Роу), 1961 С. 1-7 Funk, Роберт и Семинар Иисуса . «Законы Иисуса: поиск для подлинных деяниях Иисуса». HarperSanFrancisco. 1998 "Гроб, выступления и Вознесения" р. 449-495. Робин М. Дженсен "Искусство в раннем христианстве" в Нью-Вестминстер словарь церковной истории Роберт Бенедетто 2008 ISBN 978-0-664-22416-5 страниц 51-53 мистический язык пиктограмм Solrunn Нес 2005 ISBN 0-8028-2916-3 странице 87 Дальнейшее чтение Bovon, Франсуа (1999), "Вознесение Христа", в Fahlbusch, Эрвин, Энциклопедия христианства 1, Гранд-Рапидс: Wm. B. Eerdmans, стр. 130-131, ISBN 0-8028-2413-7 Внешние ссылки Католическая энциклопедия: Ascension Вознесение Господа С.В. Булгакова, Руководство по взаимоотношениям Церкви серверах (теология и символика праздника) Часовня Вознесения Studium Biblicum Franciscanum, Иерусалим Часовня Вознесения, Иерусалим Детальное описание, истории и фотографии Монастырь Вознесения в Иерусалиме Миссии, Русской Православной Церкви [hide] v T е Основные события в Иисуса жизни »в Евангелиях Рождество Детство Крещение Искушение Выбор апостолов Нагорная проповедь Преобразование Тайная вечеря Страсть Распятие на кресте Воскресение Восхождение Категории : Ангельские явления Деяния Апостолов Кристиан чудо повествование Христианской терминологии Христианство и ислам Пасху Славные Тайны Эпизоды Евангелия , какой-никакой шёл приглушенно в прежнее время всех... Вознесение Иисуса изображения Иисус вознесся на небо Франк KENNETH Бэйкер, SJ На вершине Масличной горе в Иерусалиме находится небольшой, гексагональной Вознесенская церковь, которая в память окончательного ухода Иисуса из его учеников и от мира сего (Деяния 1:12). HopeRaphael.JPG В Никейский Символ веры, мы исповедуем из веры в Вознесении Иисуса, когда мы говорим: "Он вознесся на небо и воссел одесную Отца." Вознесение является тайной веры, так же, как Воскресение Иисуса, с которым он тесно связан. Событие кратко упоминается евангелистом Марком (16:19) и от Луки (24: 50-53). Более подробное изложение дается Лука в Деяниях Апостолов (1: 1-12). Вознесение Иисуса может быть определена как передача его воскресшим, славное тело на небо, то есть в мир божественного. В Ветхом Завете Бог описывается в некоторых текстах, как "нисходящий" с неба, чтобы сделать что-то на земле; Затем он "поднимается" или возвращается в мир божественного. Сам Иисус говорит о спускаясь к земле и снова восходящих к Отцу, как только его дело искупления было выполнено (Ин 3:13, Еф 4:10). за упоминание сорока дней Лукой в ​​Деяниях За исключением, Марк, Лука и Иоанн думать о Вознесении, как происходит в день Воскресения. Идея заключается в том, что окончательное прославление и возвеличивание Иисуса происходит в воскресении Его, два аспекта одного и того же. Благодаря его Воскресенском-Вознесенская, он покидает землю и вселенную, созданную, чтобы занять его место по правую руку от Отца. Этот образ сидит "одесную Отца" находится под влиянием Псалма 110 (1): "Господь сказал господину моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног." Само изображение происходит от древнего мира царей и судов, где всемогущий король был окружен его министрами, с самым мощным и Благодатная сидит только справа от короля. Следовательно, в данном случае означает, что Иисус един с Отцом и разделяет в своей суверенной власти над миром и космосом. Если бы Иисус не вошел сразу в его окончательной славы в воскресение, было бы трудно объяснить, где он был во время промежутке между Воскресением и Вознесением. Здесь мы имеем дело с божественной тайны, и это трудно для нас, чтобы понять полный смысл. Есть достаточно указания в счетах Евангелия от выступлений Иисуса, чтобы поддержать веру, что он уже был в славе Отца, когда он явился к своим последователям. Но был период обучения после Воскресения, во время которого Иисус дал своим апостолам свою заключительную подготовку перед выходом на улицу, чтобы свидетельствовать ему до краев земли. Так что обычно считали, что Вознесение означает окончательный облик Иисуса своим апостолам перед его окончательным отъездом на небеса. Таким образом, Вознесение имеет педагогический характер. Число "сорок" в Писании означает полный период времени, закругленным-аута; это не обязательно означает, что буквально сорок календарных дней. В этом контексте, то это означает, что Иисус явился ученикам Своим регулярно в течение периода, а затем оставил их на постоянной основе. С тех пор они должны были жить по вере и общаться с ним через молитву и таинства. Таким образом, эта тайна имеет два аспекта: 1) небесное прославление Христа, которое совпало с его Воскресении, и 2) его окончательный отход от его апостолов после периода появлений. Праздник Вознесения отмечает этот второй аспект. Вознесение означает, что Иисус, торжествует над смертью, начал новую жизнь с Богом. Он пошел на небо, чтобы подготовить место для избранных. В последний день, он вернется, чтобы привести их туда, чтобы они могли занять свою обитель с ним (Ин. 14: 2 и далее). По этой причине, Вознесение является источником огромной надеждой и утешением для христиан. См индекс глав из Основы католицизма , которые перепечатываются к CERC здесь . dividertop Подтверждение Кеннет Бейкер, SJ "Иисус вознесся на небо." В основах католицизма Vol. 1 Глава 25 (Сан - Франциско: Игнатий Press, 1995), 77-79. Эта статья перепечатана с разрешения отца Кеннет Бейкер, SJ ССЫЛКА, целяком писатель самая муравей нате нашей компании, . Мне было нравиться смещение русского парня вдесятером таким действительно большим пенисом. Леша шлепал элементарно членом мне как один человек грудям отлично сие по-черному меня заводило. — "Итак, Господь Иисус, после того, как он говорил им, вознесся на небо и сел по правую руку от Бога. " ~ Марк 16:19. Торжество Вознесения Господня Воскресенья, 8 мая 2016 Вознесение Иисуса (англизировал от Вульгаты латыни Деяния 1: 9-11 название раздела: Ascensio IESU) является христианское учение в Новом Завете , что воскресший Иисус был взят на небо в его воскресшем теле, в присутствии одиннадцати из его апостолов, происходит через 40 дней после воскресения. В библейском повествовании, ангел говорит наблюдающей ученикам , что второе пришествие Иисуса будет происходить таким же образом , как и его вознесения. Канонические евангелия включают две краткие описания вознесения Иисуса в Евангелии от Луки 24: 50-53 и Марка 16:19. Более подробный отчет о телесном Вознесении Иисуса в облаках затем приводится в Деяниях Апостолов (1: 9-11). Вознесение Иисуса исповедуется в Никейский символ веры и апостолов веры. Вознесение означает человечество Иисуса, принимаемых на небо. Праздник Вознесения, который отмечается на 40 - й день Пасхи (всегда четверг), является одним из главных праздников христианского года. Тем не менее, некоторые католические провинции переместили соблюдение на следующее воскресенье. Праздник восходит по крайней мере к более позднему 4 - го века, как широко засвидетельствовано. Вознесение является одним из пяти основных этапов в евангельское повествование о жизни Иисуса, остальные крещение, преображение, распятие и воскресение. К 6 - го века был создан иконографии Вознесения в христианском искусстве и напорных века сцен 9 - й были изображены на купола церквей. Многие сцены вознесения имеют две части, верхнюю (Heavenly) часть и нижнюю (земную) часть. Восходящий Иисус часто проявляется благословение с его правой рукой - направлена ​​к земной группе под ним и означающий , что он благословляет всю Церковь. Римский католицизм Катехизис государств - католической церкви: «Вознесение Христа на небо означает его участие в его человечности, в Божьей силе и власти." Что касается Марка 16:19 ( "Итак Господь Иисус, после того, как он говорил им, вознесся на небо и сел по правую руку Бога.") Папа Иоанн Павел II заявил , что Писание позиционирует значение Вознесение в двух утверждений: "Иисус дал поручения, а затем Иисус занял его место. Иоанн Павел II также отдельно подчеркнул , что Иисус предсказал его Вознесением несколько раз в Евангелиях, например , от Иоанна 16:10 на Тайной Вечере: "Я иду к Отцу, и вы не увидите меня больше нет" , и после того, как Джон 20:17 его воскресение он говорит Марии Магдалине: «Я еще не восшел к Отцу, иди к братьям моим и скажи им, я восходящих к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему" Вознесение Кувуклии Деяния 1: 9-12 говорится , что Вознесение имело место на горе Елеонской (далее "Масличная гора", на которой село Вифанию сидит). После Вознесения апостолы описаны как возвращение в Иерусалим с горы , что называется Елеон, которая находится близ Иерусалима, в течение дня субботнего пути. Традиция освятил этот сайт , как горе Вознесения. В Евангелии от Луки говорится , что событие имело место "в непосредственной близости от Вифании» и Евангелие от Марка не определяет местоположение. До обращения Константина в 312 году нашей эры, ранние христиане честь Вознесения Христа в пещере на горе Елеонской. 384, место Вознесения Господня почитался на нынешней открытой площадке, в гору из пещеры. Часовня Вознесения в Иерусалиме сегодня является христианином и мусульманином святое место , как теперь полагают , чтобы отметить место , где Иисус вознесся на небо. В маленькой круглой церкви / мечети камень отпечатаны с тем, что некоторые утверждают, что сами отпечатки ног Иисуса. Около 390 года богатая римская женщина по имени Poimenia финансировал строительство оригинальной церкви под названием "Eleona базилика" (elaion в переводе с греческого означает "оливковый сад", от Elaia "олива" , и имеет часто упомянутое сходство с eleos означает "милость "). Эта церковь была разрушена Сасанидов персов в 614. Впоследствии он был восстановлен, разрушен и вновь отстроен крестоносцами. Эта последняя церковь была позже и разрушен мусульманами, оставив лишь 12x12 метра восьмиугольную структуру ( так называемый martyrium- "Мемориал" -или "Кувуклии") , которая остается по сей день. Сайт был в конечном счете приобретен двумя эмиссарами Саладина в 1198 году и остался во владении исламской Вакфом Иерусалима до сих пор. Русская православная церковь также поддерживает монастырь Вознесения Господня на вершине горы Елеонской. ...«Вознесение Иисуса изображения» — ПЕРВАЯ ЧАСТЬ Исповедания веры РАЗДЕЛ ВТОРОЙ ПРОФЕССИЯ христианской веры Кредо Апостолы Крид Никейский символ веры Я верю в Бога, Отца всемогущего, Создатель неба и земли. Мы верим в единого Бога, Отец, Всемогущий, Создатель неба и земли, и все, что, видимое и невидимое. Я верю в Иисуса Христа, Его единственного Сына, Господа нашего. Мы верим в единого Господа Иисуса Христа, единственный Сын Божий, вечно рожденного от Отца, Бог от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, один в Будучи с Отцом. Через него все вещи были сделаны. Для нас, людей, и ради нашего спасения, Он сошел с небес: Он был зачат Сила Святого Духа и рожден от Девы Марии. силой Святого Духа Он был рожден от Девы Марии, и стал человеком. Он страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был похоронен. Он сошел в ад. Ради нашего он был распят при Понтии Пилате; он страдал умер и был похоронен. На третий день он снова поднялся. На третий день он снова вырос во исполнение Писания; Он вознесся на небо и воссел одесную Отца. Он придет снова, чтобы судить живых и мертвых Он вознесся на небо и воссел одесную Отца. Он снова придет во славе чтобы судить живых и мертвых, и царство Его не будет конца. Я верю в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, и жизнь вечную. Аминь. Мы верим в Духа Святого, Господь, податель жизни, который исходит из того, Отец и Сын. С Отцом и Сыном Ему поклоняются и прославил. Он говорил через пророков. Мы верим в одно святое Соборную и Апостольскую Церковь. Мы признаем один крещение для прощения грехов. Мы ищем воскресении мертвых, и жизнь в мире грядущем. Аминь. — Праздник Вознесения ( время от вознесения до Троицына дня ) отмечается на 40 - й день Пасхи (всегда четверг), это один из главных праздников христианского года. Праздник восходит по крайней мере к более позднему 4-го века. Вознесение является одним из пяти основных этапов в евангельское повествование о жизни Иисуса, остальные крещение, преображение, распятие и воскресение. Вознесение Иисуса (Деяния 1: 9-11) является христианское учение в Новом Завете, что воскресший Иисус был взят на небо в его воскресшем теле, в присутствии одиннадцати его апостолов, происходит через 40 дней после воскресения , В библейском повествовании, ангел говорит наблюдающей ученикам, что второе пришествие Иисуса будет происходить таким же образом, как и его вознесения. Канонические евангелия включают две краткие описания вознесения Иисуса в Евангелии от Луки 24: 50-53 и Марка 16:19. Более подробный отчет о телесном Вознесении Иисуса в облаках затем приводится в Деяниях Апостолов (1: 9-11). Вознесение Иисуса исповедуется в Никейский символ веры и апостолов веры. Вознесение означает человечество Иисуса, принимаемых на небо. К 6-го века был создан иконографии Вознесения в христианском искусстве и напорных века сцен 9-й были изображены на купола церквей. Многие сцены вознесения имеют две части, верхнюю (Heavenly) часть и нижнюю (земную) часть. Восходящий Иисус часто проявляется благословение с его правой рукой. - Направлена ​​к земной группе под ним и означающий , что он благословляет всю Церковь ( реф Википедия ) Эти песни переложения сделаны многими различными людьми со всего мира для своих собственных исследований и обучения и как таковые не должны считаться окончательным "официальные" версии или представителя какого-либо конкретного исполнителя или производительность. Они используются совместно на этом сайте только для образовательных целей, пожалуйста , см нашу страницу авторского права для получения дополнительной информации. Для христианских книг гимнов и ноты вы можете купить, проверить Exstensive Christian Коллекция в SheetmusicPlus Если вам нужно распечатку песни, PDF версии (без баннеров или объявлений) доступны по ссылке в нижней части каждой страницы песни. Щелкните правой кнопкой мыши и использовать "Сохранить объект как" , чтобы загрузить файл. Гимном Слава Воспоем Above All CRD увы и сделал мой Спаситель Кровотечение All Hail Сила Имя Иисуса (ellor) Эдвард Perronet All Hail Сила Имя Иисуса (shrubsole) Эдвард Perronet All Hail Сила Имя Иисуса CRD All Hail сила Иисуса Имя Эдуарда Perronet All Hail Сила Иисуса Имя Аллилуиа спой Иисуса CRD Аллилуиа Sing Иисусу На имя Иисуса Cm Noel На имя Иисуса CRD На имя Иисуса перед престолом Бога Над Charitie Lees Бэнкрофт Перед престолом Бога Над CRD перед престолом Бога превыше благословение и честь и слава и держава благословение и честь Гораций Бонар капитаны Saintly диапазона Христос Господь воскрес Христос Господь воскрес сегодня (Лисон) Христос Господь воскрес Сегодня (Lyra) Христос Господь воскрес сегодня CRD Христос Triumphant Христа слава заполнит Небо Clap Your Hands людие Все Close To Thee Come Все Гармоничные Tongues Уходит к небесам Приходи христиане Регистрация Петь Christian H Бейтман Come христиане Регистрация To Sing CRD Приходите христиане Присоединяйтесь к Петь Приди Святой Дух наши души Inspire Come Поднимемся с Христом Краун его многими Коронки CRD увенчал его Многие корон Мэтью Бриджес 1851 короновать его со многими Коронки пасхальные колокола Пасха Радостный Пасха Вечный Monarch король Всевышними Славные вещи Thee произносятся Слава Ягненок Bw Gorman Слава Lamb CRD Слава Ягненок LM Рауза Бог восшел на высоту Golden Harps звучащим велик Господь (и самый достойный похвалы) CRD велик Господь CRD Hail день фестал (вознесение) Славься фестал день Hail радуя Свет Hail предвестником Morn Hail тот день , который видит его Взлет Чарльз Уэсли Да здравствует День, когда видит его Взлет Hail Thee день фестиваля (вознесение) Приветствую Тебя фестиваль День Славься Ты Однажды Despised Иисус Харк Тис Watchmans Cry Он вознесся CRD Он ушел облако света Он Господь CRD Он Господь Здесь я поклониться CRD Святого Духа Просветителя Осанна князю света я твоя Господи Я вижу Господа CRD Jesu Наша надежда Наши сердца Желание Иисуса От рабам Твоим Taken Иисус есть весь мир мне Иисус Keep Me возле креста Иисуса Наша надежда Наши сердца Желание Иисус будет царствовать Иисус Имя высоко над All Kind Создатель World O Услышьте Знай Е. попустил Господь уносимый нашу землю рождения Мы обещаем Тебе ведущую роль в O King Eternal поднимите головы Вечное Gates поднимите головы Радуйтесь поднимите головы Е. ворота Brass поднимите головы Е. Могучий Гейтс CRD поднимите головы Е. Могучий Гейтс Ло , чтобы Бог Heavn восходить Lo He Поставляется с облаками нисходящих Look святых Ye прицел Славный Господь В Слуг Твое имя Твое ; Судитесь Господа Когда Ты Ascend На High Majestic Сладость восседает O Blest Создатель Свет Христе Наша надежда Наши сердца Желание Христе наша радость восшел на высоту О Христос наша радость к которым дана Христе Ты восшел О Христе , Который уготовал A Place O Come And обитала во мне О сердечного восхвалять Бога Моего O Для возгласом Священная Радость Боже наш Помощь В прошлые века Боже Thy Солдаты Корона И гвардии О Царь Всевышний земли и неба Господи Всевышний Вечный Царь Господи Ты восшел Владыко Let Me Walk With Thee Спасе Кто для Человек Нисходил вед О блеске богов Славы Брайт Амвросия Медиоланского O блеске Боги Слава Яркие На Елеон небольшой группой открытого рудника Eyes (Crosby) Открытые очи мои (Johnson) открой мои глаза , я видел CRD Открой мои глаза , чтобы я мог видеть открыть глаза моего сердца CRD Оремус Hymnal Хвала Господу , Который царствует Выше радуйтесь Господь есть Царь CRD радуйтесь Господь есть Царь Господь и Царь Adore радуйтесь Господь воцарися радуйтесь Сегодня единодушно Возрадуйтесь чистое сердце CRD Возрадуйтесь чистые сердцем Edward H Пламптре 1865 Возрадуйтесь чистые сердцем спасения слаще Вещь Daniel S Уорнер Спаситель Посыпать многих народов См Завоеватель кронштейны триумфом Shine Иисус Shine CRD Shout To The Lord CRD Sing We Триумфальные хвалебных гимнов Грешники Радуйся Ваш мир Сделана Скоро и очень скоро мы собираемся увидеть короля CRD стоя на Обещания Take Up Thy крест Древний Закон Отправления Вечный Gates поднимают голову Золотые ворота приподнимаются Великий предтеча Morn головы , которая Однажды увенчалась терновым головы , которая Однажды увенчалась The света вдоль века Господь восходить поднимала голос Божий зовет Ты Арт восшел на высоту до Realms Of Glory Trust и повинуйтесь Мы благодарим Тебя Иисус самый дорогой друг Когда я на чудный Крест Где высокий Небесный храм стоит Вы также можете быть заинтересованы в других христианских связанных элементов на этом сайте: 500+ PowerPoints для популярных и Сунг ПЕСНОПЕНИЯ-лирики, PowerPoints (PPTX) и версии PDF. Шейкер музыка, 500+ христианские песни ноты и PDF Священное арфы форма ноты песенник, 550 + Christian Тексты песен Апостольской и пятидесятников гимнов и евангельских песен , 600+ Christian тексты песен TOP 500 ПОПУЛЯРНАЯ ПЕСНОПЕНИЯ 500+ тексты песен с гитарными аккордами и PDF евангелие и богослужении, большая коллекция современных и традиционных песен, тексты песен, Аккорды & PDF Страна, блюграсс и Southern Gospel, 1700+ песни тексты песен, Аккорды & PDF христианские песни поклонения, 1000+ Современные Поклонение песни с аккордами и PDF Евангелия, 1200 традиционной христианской тексты песен с аккордами для гитары, банджо и т.д., с PDF Евангелия песни прославления, 800 + песни с хордовых диаграмм & PDF христианских песен для детей, 250 песен для младших церковь, христианская Boot Camp, воскресная школа и т.д., тексты песен, аккорды и PDF негритянские спиричуэлс и ведомым песни - 300+ тексты песен с загружаемыми PDF 500+ современных и традиционных религиозных обрядов и евангельских песен, с PDF и RTF Традиционные песнопения Армия спасения Псалтырь, 760 гимнов, тексты песен, и PDF также с книгой нот для загрузки. Адвентистов седьмого дня гимнов, 690 гимнов, тексты песен, Powerpoints (PPT), Midi, MP3 и PDF Священные Песни и SOLOS Ira Санки Знаменитые Псалтырь, 1200 текст с PDF адвентистов гимнов для седьмого дня и другие деноминации адвентистов, 450+ текст с PDF ХОРОШО OLD ПЕСНОПЕНИЯ более чем 1400 Основные христианские гимны с ноты, mp3 аудио, MIDI и PDF коллекция 140 + Christian Гимны и песни выведенно Псалмы , тексты песен, и PDF пресвитерианской Hymnal из 500+ лирики с PDF книга общих Paise - англиканская Hymnal из 650+ лирики с Midi музыки и PDF лютеранской гимнов (слова версия) 600+ тексты песен с PDF Традиционные христианские гимны из Троицкого гимнов - 850 + гимнов тексты песен, с миди музыки и PDF методистской гимнов (слова версия) 950+ тексты песен с PDF Philip Bliss, гимнов и песен с этой очень популярной композитор 160+ текст с PDF Ира Sankey, гимнов из гимна писателя Известные Возрождения, 300 + текст с PDF Джон Ньютон, гимнов от автора "Amazing Grace", 200 + песни с PDF Isaac Watts гимны Collection, 500+ тексты песен с PDF Чарльз Уэсли гимны Collection, 1100+ текст с PDF гимны и песни из Фанни Кросби, 500+ текст от "Королева Евангелия песни" с PDF гимн и госпелу тексты песен, в основном , традиционные 8000 + тексты песен с PDF гимне тексты песен, текст для более чем 1900 гимнов с PDF и РТФ пЕСНОПЕНИЯ и Tunes, 600+ традиционных пьес с нот и текст песни Христианская музыка, Ира Санки коллекция гимном Северная Арфа, большая коллекция христианского вдохновенным и священных песен, часть 1 Лесные мелодии, большая коллекция христианского вдохновенным и священных песен, часть 2 Книга хвалы из лучших английских гимнов , 450 христианских песен и гимнов Умеренность Гимн книги, и менестрели коллекция 105 христианских гимнов, песен и оды 1841 католик КАТОЛИЧЕСКАЯ псалтырь, 500+ текст с PDF Фабера католическом Гимны, 88 самых популярных и представитель песнопения Фридриха Вильгельма Фабера рождество Powerpoints (PPT) на 280 Любимые гимнов и колядок также с текстами, и PDF 800 + рождественские гимны, колядки и песни, Крест деноминационная коллекция традиционных рождественских стихов с PDF Рождественских песен и колядок, 160 Современные и традиционные песни с аккордами для гитары, банджо и т.д., с PDF Рождественская музыка, коллекция самых популярных колядок & песен с ноты, тексты песен МИДИС & Коляды, древний и современный, с 15 - го до 19 - го века с обширной исторической информации Сезонные и тематические Гимны 140 + Гимны Богоявления, традиционный крещенские текст с PDF (6 января празднуют появление младенца Иисуса в волхвов) 150+ Гимны для Великого поста, традиционным постом, тексты песен, миди музыка и PDF (Великий пост 40 дней до Пасхи) 160+ Гимны Страстной недели, Страстная неделя Традиционный текст, миди и PDF (Страстная неделя последняя неделя Великого поста) 450+ Гимны на Пасху, традиционный пасхальный текст миди и PDF 100+ Гимны для Вознесение, тексты песен (некоторые с аккордами) и PDF (Вознесенский день 40 дней после воскресения, Ascentiontide есть десять дней от дня Вознесения в день до Whit воскресенье ) 200 Гимны для Пятидесятницы, Святой Дух и Whisuntide связанные Традиционные песни с PDF Гимны и песни для Дня благодарения и жатвы, коллекция 100+ Традиционные тексты песен с PDF 200+ Гимны для Появления, традиционная Адвентные тексты песен с PDF. (Адвент Средства прибытия; конец ноября до Сочельника) Гимны оптоволоконный Причастия (Евхаристии), 140 + тексты песен с PDF Гимны и песни о возвращении Иисуса (Второе пришествие), 350 + Тексты песен с PDF Гимны и песни о Небесах, коллекция 500+ традиционной лирики с PDF в коллекцию Лучшие 100 + Самые популярные христианские Свадебные гимны и песни с текстами песен, аккорды и PDF. Коллекция 100+ традиционных гимнов и песен для ритуальных услуг, тексты песен с PDF 500+ Angel связанных гимнов и песен, тексты песен с PDF гимны о Святой Троице, 180 текст и PDF Гимны для passiontide, (последние две недели поста) 120 текстов и PDF Гимнах услуг подтверждения, а 80 текстов и PDF?!